丹尼列夫斯基與俄羅斯立場(chǎng)的“東方—西方”觀
關(guān)鍵詞：東方學(xué) 丹尼列夫斯基
摘要：從東方學(xué)學(xué)術(shù)思想史上看,19世紀(jì)俄國(guó)思想家丹尼列夫斯基最早站在“西方”的東邊,使用當(dāng)時(shí)流行的屬于科學(xué)主義經(jīng)驗(yàn)主義的思維方法,把生物學(xué)的生命盛衰周期原理運(yùn)用于歷史文化研究,提出了歷史文明形態(tài)劃分的基本原則、十種重要的歷史文明體、歷史文化類型及其運(yùn)動(dòng)發(fā)展的五條規(guī)律,從而確立了獨(dú)特的多元文明形態(tài)論,否決了西方文明價(jià)值的普世性、對(duì)此前西方流行的“古代—中世紀(jì)—近代”的歷史階段劃分、對(duì)單線發(fā)展的西方中心主義的歷史“進(jìn)步”觀念都提出了挑戰(zhàn)和批判。但在論述的過(guò)程中卻斷言中國(guó)等東方文明衰朽必死,暴露出了社會(huì)生物主義的嚴(yán)重缺陷及文化偏見(jiàn)。他的理論對(duì)后來(lái)的20世紀(jì)初俄國(guó)的歐亞主義思潮產(chǎn)生了深刻影響,為世界性的“比較文明學(xué)”學(xué)科領(lǐng)域奠定了理論基礎(chǔ)。
東北亞外語(yǔ)研究雜志要求:
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