關(guān)于敦煌學(xué)之命名、內(nèi)涵、性質(zhì)及定義的探索歷程
關(guān)鍵詞：敦煌學(xué) 石濱純太郎 陳寅恪 交叉學(xué)科
摘要：現(xiàn)知"敦煌學(xué)"一詞于1925年由日本學(xué)者石濱純太郎最早使用,但影響不大。1930年陳寅恪先生在《敦煌劫余錄序》中亦自創(chuàng)此詞,遂使斯學(xué)在學(xué)術(shù)界廣為人知。敦煌學(xué)的空間范圍應(yīng)限于歷史時(shí)期的敦煌,其研究對象是以敦煌遺書、敦煌石窟藝術(shù)、敦煌史跡和敦煌學(xué)理論等為主,包括上述研究對象所涉及的歷史、地理、社會(huì)、哲學(xué)、宗教、考古、藝術(shù)、語言、文學(xué)、民族、音樂、舞蹈、建筑、科技等諸多學(xué)科,其學(xué)科性質(zhì)應(yīng)屬新興交叉學(xué)科。
敦煌研究雜志要求:
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