關(guān)鍵詞:康德式元倫理學(xué) 建構(gòu)主義 應(yīng)得后果論
摘要:當(dāng)代功利主義者或后果論者從元倫理學(xué)來論證康德主義與功利主義或后果論是相容的,而如果我們從規(guī)范倫理學(xué)來論證康德主義與功利主義或后果論是不相容的,這并不是對(duì)他們的反駁。但是即使從元倫理學(xué)來看,康德主義與直接后果論也是不相容的,而與一種間接后果論,即配得幸福論或應(yīng)得后果論是相容的。康德不是直接的后果論者,而是直接的義務(wù)論者,而直接的義務(wù)論與間接的后果論是可以相容的,康德作為直接的義務(wù)論者能夠同時(shí)是間接的應(yīng)得后果論者。
東南大學(xué)學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版雜志要求:
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