導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的1篇歷史教學論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

歷史教學論文:歷史教學中問題教學探討

關于問題教學,國內外有很多研究,取得了豐碩的成果。本人了解到,在國內不僅中小學進行問題教學的探討,就是高等師范、電大等大專院校也在探討這種教學方式,中學各學科,語文、數學、歷史、物理、化學、信息技術等各個學科,也都探討和采用問題教學這種教學方式。在中學歷史學科的教學中,也有許多人對此作了深入的探討。為什么這種教學方式如此長久地、廣泛地受到各層次學校、各學科教學的普遍關注?那是因為,問題教學是實施素質教育,創(chuàng)新教育的好手段、好方式,是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的重要途徑。 關于問題教學的含義,國內外有很多論述,在當今現(xiàn)代教育技術環(huán)境下的問題教學我傾向于這樣一種表述:問題教學它是綜合借鑒目標教學、結構教學、圖示教學、程序教學等教學方法的模式、理論,運用攝影、錄音錄相、電影、電視、計算機CAI技術、互聯(lián)網等最新的教學技術手段,通過問題的展示和學生的質疑問題,形成教學過程的雙向交流,培養(yǎng)學生分析、綜合、歸納、比較、概括等能力,提高學生思維素質的一種新型的教學方法。問題教學或稱問題教學法,可與其它教學模式結合在一起,或融為一體而實施,也可以有單獨的自身的模式結構,對于問題教學,我們不僅要探討它的結構,更要了解它的本質,更要善于在教學實踐中運用這種教學方式。

一、問題教學的結構探討

關于問題教學結構模式,綜合許多研究成果和本人教學實踐的體會,我認為可包括:一、問題的生成與呈現(xiàn);二、問題的理解與探索;三、問題的解決與拓展。這三個環(huán)節(jié)或過程,如果再用最簡單的語言表述,那就是一個提出問題,解決問題,然后又發(fā)現(xiàn)新問題的這樣一個過程。

(一)問題的生成和呈現(xiàn)

大凡搞研究的人都知道,問題就是課題。在課堂教學中,問題就是教學的內容,解決問題就是教學要實現(xiàn)的目標,那么問題是如何出現(xiàn)的呢,我們又如何提出問題呢?簡言之,問題的生成就是指提出問題的背景,在什么情況產生問題,提出問題;問題的呈現(xiàn)相當于問題教學中的問題設計,用什么方式提出問題。我們先看問題的生成。

問題從哪里來,古人說:“學起于思,思源于疑”問題從教學中來,從學習中來,從實驗和實踐中來,沒有學習和實踐就沒有問題的產生。在學科教學中,提問的權利為師生共同擁有。從問題產生的背景看,有教材內容中的問題,有背景材料中揭示的問題,有社會生活實踐中碰到的問題。

問題的呈現(xiàn),就是用什么方式提出問題,與問題的提出者和問題生成的背景密切相關。在教學中,問題的呈現(xiàn)一般通過創(chuàng)設問題的情境來實現(xiàn)。創(chuàng)設問題的情境主要有三個方面,一是通過多媒體影音材料來呈現(xiàn),二是通過事例的口頭描述或由實驗提供的事實來呈現(xiàn),三是通過文字材料來呈現(xiàn),而就問題提出的內容看,①通過創(chuàng)設情境直接提出問題;②讓學生對所面臨的要加以理論解釋的現(xiàn)象和事實提出問題;③由舊知識拓展引出新問題;④從日常觀念和科學概念的矛盾中引出問題;⑤提出猜想,并加以檢驗提出問題。由于在教學中教師常常發(fā)揮主導作用,教師在問題設計時往往從以下方面去做:①圍繞知識重點設計問題;②采用“模塊”設計問題,即通過把本單元的學習內容高度概括,建立本章本節(jié)知識的基本框架,使學生在掌握知識的同時,又掌握了本單元的知識結構,便于把主要精力放在掌握每個單元的重點知識和知識之間的相互聯(lián)系上。③營造情境設計問題。如前所述,問題設計要營造與生活緊密相關的問題情境,而且做到:一要有新意,有意義;二要有概括性,使學生掌握解決同類問題的方法;三是要使學生能通過自己的努力和教師的提示能夠解決此類問題;④指導“學法”設計問題;⑤利用資源設計問題;⑥便于“自測”設計問題。

(二)問題的理解與探索。

這是介于問題提出與問題解決之間的問題,問題有多種類型,也分為許多層次。國外有人將問題分為呈現(xiàn)型,發(fā)現(xiàn)型,創(chuàng)造型三類。①呈現(xiàn)型問題一般是由教師或教科書給定的問題。此類問題一般具有直觀性,直接性的特點,其思路和答案是現(xiàn)成的,呈現(xiàn)型問題的結構可能比較簡單,也可能是多層次的可以用一個圖示結構完整的體現(xiàn)出來。如“試述新文化運動產生的背景、內容和意義?！边@類問題多為教材中重點問題,一般是重大事件的背景或原因,內容與過程,結果與意義的闡述和說明,一般可將教材中現(xiàn)有的文字表述作為問題的答案。同時也是學生一般要熟記的問題。②發(fā)現(xiàn)型問題的答案是已知的,從人類認識的角度看,未提供新見解,但從學生認知個性來說,卻是獨立的發(fā)現(xiàn),是探索,這種探索過程中形成的意識和思維發(fā)展,就是真正的創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)型問題有幾種情況,一是需要概括、歸納、綜合的問題;如,“十一屆三中全會以來,黨和國家在政治、經濟、外交、國家統(tǒng)一等方面有哪些大的政策調整,有哪些理論創(chuàng)新?”二是需要分析論證的問題,如,“在半殖民地半封建社會的中國,為什么建立資本主義共和國的道路行不通?”“在新民主主義革命時期為什么建立農村革命根據地,走農村包圍城市,最后奪取城市的道路是中國革命的正確道路?”此外還有比較、評價等方面的問題;③創(chuàng)造性問題是人們從未提出過的問題,是具有開創(chuàng)性的問題,是發(fā)明的先聲。“發(fā)現(xiàn)型”和“創(chuàng)造型”問題都具有創(chuàng)造價值。這兩類問題體現(xiàn)了提問者的自主性,執(zhí)著的追求性,個性思維和開放性特點。但是,對于中學教學來說,最有實用價值的是發(fā)現(xiàn)型問題,引導學生直接參與問題設計,鼓勵學生自己發(fā)現(xiàn)和提出問題是最重要的,從某種意義上說,學生向老師提問比教師提問學生更有意義。問題教學在預習、導入、課中、課尾以至課后,學生都有權利不斷提出和補充問題。尤其要鼓勵學生提真實的問題,不設禁區(qū),不鄙視學生提出問題的幼稚,真誠地欣賞學生不斷 萌發(fā)的問題意識,積極引導學生自主和合作地解決問題。

(三)問題的解決與拓展。

“問題解決”是在創(chuàng)設多樣問題情境,發(fā)現(xiàn)問題,提出問題的基礎上,指導學生主動從不同角度去思考,并從各種途徑去探究問題的答案,從而把握事物發(fā)展的特征和本質,探索事物發(fā)展規(guī)律性的東西。問題教學倡導一種把已獲得的知識成果作為發(fā)展的起點,從知識傳遞中找到不僅是已有的結論,更主要的是聯(lián)系尚未解決的問題。問題解決不只是解決已提出的問題,更重要的是發(fā)現(xiàn)新出現(xiàn)的問題,正如有人所說的那樣,問題教學的歸縮是新問題的產生。

“問題教學法”在探討解決問題的方式方法時,有教師的釋疑,也有教師指導下的課堂討論,師生共同釋疑,更有教師逐步指導學生自己動手查資料,解決問題的探索。有人更主張把解決問題的義務由學生承擔,讓課堂展現(xiàn)學生的思維過程,領悟學習方法,訓練表達能力,“讓孩子自己解決問題”。如何才能真正讓學生解決問題。①共同梳理提出的問題,保護學生提問的積極性,分清問題的結構和層次,分層處理問題;②給足時間,充分思考,促進思維的發(fā)展;③展示問題解決過程,尊重學生的創(chuàng)造。要以獨立或合作探索作為解決問題的主要形式,抓住教材和學生理解中的不確定因素,鼓勵學生創(chuàng)造,充分展現(xiàn)思維過程,保護學生的創(chuàng)造權;④正視學生個體差異,珍視學生的批判。無論問題得出怎樣的結論,都是學生思考的成果,都要尊重,要讓學生在解決舊問題的基礎上萌生新的問題,從而產生更高層次的學習熱情。⑤為解決問題提供設備幫助與智力支持。

“問題解決”的方式和思路,可以從以下方面考慮:①從教學方式的角度考慮,充分體現(xiàn)教師教學方式和學生學習方式的改變,發(fā)揮教師的主導作用和學生的主體作用。②從邏輯方法角度考慮,弄清問題的結構和類型,提倡解答一個問題,力求尋找多種途徑,因為解決某一問題的本質是相同的,實現(xiàn)的途徑可以是多樣的,甚至問題的答案也可以是開放的。③解決問題一般或采用歸納法,或演繹法,或采用辨證思維等方法解答所要解決的問題。

二、問題教學的本質思考

“問題教學法”是以學生為本,以學生的發(fā)展為教學出發(fā)點,把學習主動權交給學生,讓學生通過自我發(fā)現(xiàn)去激發(fā)其智慧和潛能,培養(yǎng)其強有力的內在學習動機,即把作為人的本質創(chuàng)造精神引發(fā)出來的一種教學方法。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神,是實施素質教育的核心和重點,是培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的準備、基礎和前提。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神,應該從學生的思維能力入手。歷史教學的根本任務就是要培養(yǎng)學生的歷史思維能力,歷史問題教學正是適應歷史思維能力培養(yǎng)的好方法,也就是說歷史思維能力的培養(yǎng),歷史創(chuàng)造精神的培養(yǎng)正是歷史問題教學的本質所在。

為什么歷史問題教學是歷史思維能力培養(yǎng)的好手段,好方法呢,那是因為,思維從問題開始,創(chuàng)造力從問題開始。亞里士多德說:“思維自驚奇和問題開始”,問題是思維和深入學習的起點。在問題教學中,問題設計與思維過程緊密相聯(lián)系,兩者有機結合是實現(xiàn)傳授知識,培養(yǎng)能力,培養(yǎng)創(chuàng)新精神相統(tǒng)一的突破口。歷史問題教學從那些方面來培養(yǎng)學生的思維能力呢?

歷史問題教學思維能力和思維品質的培養(yǎng)一般有以下幾種:

①靈活思維。對歷史現(xiàn)象,歷史事件或歷史人物的分析中,不為習慣思維所束縛,靈活地綜合運用相關的知識,主動變換思維角度采用不同的方法對材料進行深層的發(fā)掘和高精度的提煉,去尋求解決問題最佳方式和方法,說穿了就是培養(yǎng)思維的敏捷性。在教學內容設計時,如果所設計的一個個、一組組彼此聯(lián)系的問題群符合絕大多數學生認識水平和認識規(guī)律,并輔之以適時的啟發(fā)誘導,隨著學習的深入,學生的思維就會越來越敏捷。第二,問題設計時要注意設問角度的多變,問題答案的多個,解決方法的多種,同時還要注意問題的可遷移性。第三,從一個中心向四周輻射謂之發(fā)散,將多個問題指向同一個中心,謂之聚焦,也是訓練靈活思維的方法之一。

②深層思維。能夠在歷史現(xiàn)象分析的基礎上,抽象概括出其中隱含的人類社會變遷與發(fā)展的本質特征,規(guī)律和趨勢,做到“以史為鑒”,形成科學的人生觀和世界觀。教師設計問題時,要通過提供新史料,創(chuàng)設新情境等方法,為學生進行抽象、概括思維訓練創(chuàng)造條件,培養(yǎng)歷史思維的概括性。由特殊到一般,又由一般到特殊,是思維活動的基本形式,是人們認識客觀事物的基本方法。培養(yǎng)學生從諸多個別的特殊事物中概括歸納出一般的基本規(guī)律和共性的認識,與運用一般的普遍的規(guī)律去指導認識個別的特殊事件的演繹推理能力,是培養(yǎng)學生思維概括性的具體內容和方法。思維概括性是思維活動的基本內容和形式,是思維發(fā)展的基本反映,問題教學法對培養(yǎng)學生思維的概括性是大有益處的。

③批判思維。指對傳統(tǒng)的或一般的結論,觀點大膽質疑,對前人積累的知識,能正確分析批判,開動腦筋,勇于探索,反省自己糾正不適應的思維方式和方向,以期得到全新的思維成果。教師的問題設計,就要能引導學生不為前人觀點所左右,獨立地尋求問題的結論。這就是培養(yǎng)學生思維的批判性。思維的批判性是思維活動的內在動因,沒有批判就沒有創(chuàng)新,沒有批判就沒有發(fā)展,沒有批判的世界將是一片灰色。歷史思維批判性的培養(yǎng),會使學生在醒悟和批判中,變得越來越聰明,思考問題越來越深刻。

④創(chuàng)新思維。歷史創(chuàng)新思維培養(yǎng),一般指借助聯(lián)想,運用直覺,釋放靈感的方法去對未知史事進行自主創(chuàng)新的思索,提出全新的創(chuàng)造性的方案,進而解決問題的一種思維方式。是一種非邏輯化的思維,創(chuàng)新思維的訓練,一般在歷史總復習階段進行。這就是培養(yǎng)學生歷史思維的創(chuàng)造性。思維的創(chuàng)造性是思維屬性的最高形式,創(chuàng)造性思維能力是思維能力的最高形式。實際上思維活動的每一過程都是一個創(chuàng)造性的過程,每一次思維活動都應該具有創(chuàng)造的本質。平時我們所見到的獨特的見解,新的概念,定律、公式、新材料產生,新穎的論證方法和做法等,都是創(chuàng)造性思維的突出標志。創(chuàng)造性思維能力是學生重新組織已有的知識經驗,提出新的方案或程序,并創(chuàng)造出新的思維成果的能力。

歷史思維能力的培養(yǎng)還有許多方面,比如歷史思維的求異性,歷史思維的深刻性,歷史思維的準確性,歷史思維的遷移性等等。歷史思維能力的擴展主要通過辯證思維、學術問題的爭鳴商榷、學生的質疑問題等形式實現(xiàn)。在集中、求同思維的基礎上,進行發(fā)散和求異思維,啟發(fā)鼓勵學生從靜態(tài)歷史時空到動態(tài)歷史時空的轉變中,從歷史的哲學思考中,從人與自然、意識與物質的關系中,從人的自身發(fā)展、社會發(fā)展史觀及規(guī)律中進行深入的思考。

三、歷史問題教學的實施方略

以“創(chuàng)造力”培養(yǎng)為核心的歷史問題教學,其內涵包括歷史問題意識培養(yǎng)和歷史思維能力培養(yǎng)兩個方面。同時,現(xiàn)今中學歷史高考形勢發(fā)生了許多變化,高考命題已向“淺知識、新情境、熱問題、重綜合、重能力”方面轉變,歷史學習特別是歷史復習,要讓學生在突破基礎知識的同時,提高歷史思維能力及學科內部綜合和學科間的綜合能力,為此:

第一,注意培養(yǎng)問題意識和提高自身素質。①學生質疑和教師提問要適當互補;②保護學生的問題意識,教師要多一些寬容,對學生積極參與提出問題,解決問題的行為及時加以肯定。把教師的信任化作學生進步的動力。對于學習中學生提出幼稚、古怪的問題,一定要持寬容的態(tài)度,要允許學生出錯,允許改正,允許保留,歡迎質疑,歡迎爭辯;③教師要加強自身修養(yǎng),不斷提高自身素質。開放式教學向教師提出了挑戰(zhàn),對于拿不準的問題,要坦誠承認自己的不足,與學生共同研究。

第二,具體落實歷史課堂教學中的問題教學。①以“問題”為引導,指導學生搞好歷史學習,學習前可以書面問題的形式指導學生從歷史條件,歷史階段特征,影響等方面進行自我預習,檢查學習效果,對于學生存在的模糊認識或錯誤理解,作為重點分析內容,對學生能聯(lián)系其他學科知識,運用科學發(fā)展觀分析歷史現(xiàn)象,這種超書本知識范圍,綜合運用所學知識的思維方式和能力,教師要加以鼓勵。②以“問題”為中心幫助學生形成歷史知識結構。問題教學要讓學生站在一定的高度去分析歷史,構建歷史知識的整體結構,變機械記憶為理解記憶,提高學生的記憶能力與理解能力。③以“問題教學法”突破歷史復習的教學重難點?，F(xiàn)今的高考中,歷史學科的知識考查以學科主干知識與社會熱點問題相關的知識為主,這是高三復習教學的重點也是肄業(yè)班歷史教學的著眼點。如何理解和運用這些知識也就成了教學的難點,歷史教學要充分利用問題 引導學生突破主干知識,并利用社會熱點問題,創(chuàng)設新情境,培養(yǎng)和提高學生分析和解決問題的能力。④以“問題教學法”培養(yǎng)學生良好的歷史思維習慣。在對歷史人物的評價中,培養(yǎng)學生對評價歷史人物的評價原則,方法等形成良好歷史思維習慣,在評價中堅持兩點論,重點論等思維方式,全面分析評價歷史人物;另外在對歷史事件,歷史文獻等的比較問題中,幫助學生形成較為固定的歷史比較方法與習慣,同時得出一定的歷史啟示,以挖掘歷史的思想教育功能。在對歷史事件,政權組織,政治運動等性質分析提問中,形成分析性質的一般思維角度與方法,在分析歷史事件發(fā)生的原因、影響因素時,培養(yǎng)學生多角度,全方位分析歷史的思維習慣。⑤以“問題教學法”培養(yǎng)和提高學生的綜合能力。以某一階段、某一專題、社會熱點作為問題設計的中心,既可培養(yǎng)學生歷史學科內部的綜合能力,又可培養(yǎng)學生學科間的綜合能力。⑥以“問題教學法”指導學生的歷史課后學習。

第三,提供學生課堂教學以外歷史“問題解決”的學習平臺。根據社會發(fā)展和教育改革的需要,在現(xiàn)代教育技術環(huán)境下,必須給學生提供“問題解決”學習的平臺,這樣的平臺有兩個方面,一是以計算機、互聯(lián)網為基礎的信息技術平臺,發(fā)展遠程教育的教學模式,建立專題學習網站,開展在線討論,異步討論等形式的教學活動,如在BBS系統(tǒng)中建立學科主題討論組,教師設計能將討論逐步引向深入的后續(xù)問題,讓組內學習推向深入。二是積極開展研究性學習和社會實踐活動。在課堂教學中碰到的一些難度較大的問題,不宜在課堂上展開,根據分層教學的原則,可以鼓勵學生作為一個研究性學習課題立項,然后,進行較長時間的研究,以充分利用社會教育資源和學校教育資源,為我們深層次教學和學習服務,從而從實戰(zhàn)角度培育具有創(chuàng)新精神和綜合實踐能力的人才。

歷史教學論文:歷史教育論文歷史教學創(chuàng)新處理幾個關系

創(chuàng)新,已成為時下教育界談論最多的話題之一。歷史教學中也是如此。不少具有強烈求索和實踐精神的教學工作者及時實現(xiàn)觀念更新,大膽采用新的教學思維模式和教學方法。在尊重科學,服從真理的前提下,鼓勵學生標新立異敢向課本質疑,向資料、老師說:“不”。這些,使歷史課堂教學充滿生機,促進歷史教學質量的提高。

但是,也應該看到,有些試圖創(chuàng)新者脫離教材,學生和社會實際,違背了創(chuàng)新的真諦,造成歷史教學中某此無序狀況,表面看來很是花哨、鬧熱,實則讓受教育者無所收獲或少有收獲,甚至產生一些負面影響。其表現(xiàn)大致有下幾種:理插科打諢。課堂上開玩笑,講佛教、講到魯智深醉打山門、《蒙娜麗莎》就是達芬廳的自畫像變形之美。博得學生一驚一笑,以為這就是創(chuàng)新。二是濫加臧否。課堂上對一些重大歷史事件、歷史人物,以個人之好惡,道聽途說之材料,任意評說,引起學生認識混亂,以為這就是創(chuàng)新。三是放任自流。課堂教學胸無成竹,缺乏駕馭課堂的能力,扔下幾個問題,不加引導與指點,讓學生爭爭吵吵,無結果而散,留下認知上的空洞或缺陷以為這就是創(chuàng)新。四是活動取代。有的以參觀、討論取代教學,或以“電灌”取代“口灌”,缺乏與課文的有機結合,僅僅停留在歷史教學的表面,沒有體現(xiàn)出歷史學科的特殊性,還以為就是創(chuàng)新┉出現(xiàn)這些現(xiàn)象,究其原因,是出于對創(chuàng)新教育的裨理解有誤。創(chuàng)新教育,說到底,就是要以人為本,以學習者為中心,通過生動活潑的教學活動,培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,開發(fā)具有不同稟賦學生的潛能,使之成為應21世紀需要的全面發(fā)展的高素質人才。

我們認為,歷史教學必須創(chuàng)新,但這種創(chuàng)新不應該是勉強為這,形工序義的,而就該是貫穿教師創(chuàng)新意識與求實作風,精心籌劃、設計與操作,確有成效的。

歷史教學的創(chuàng)新,必須處理好以下幾個方面的關系:

一是短程能力的關系。在歷史教學過程中,歷史基礎知識的傳授與歷史思維能力的培養(yǎng)是密不可分的。能力源于知識。試問,對基本的歷史事件、歷史人物、歷史時空都茫然無知,你能說他有歷史思維能力嗎?當然,知識又有待于轉化為能力,單純地提“知識就是力量”,也有片面性。知識必須經過加工、聯(lián)系、拓展和重組,才能在今年內后的實踐中應用于。當今世界上的經濟、文化、民族、外交關系中的盤根錯節(jié)、風云變幻,深長思之,仍可從古今吵外歷史現(xiàn)象中找得巫通之外。水有源,樹有根,在歷史教學分明新中,必須注意知識與能力并重,舍近求遠何忽視知識傳授,片面強調能力的作法是不可只傳授知識,不教給學生思維方法,不培養(yǎng)成不培養(yǎng)學生的思維能力的作法同樣是不可取的。

二是傳統(tǒng)教學手段與現(xiàn)代教學手段的關系。在這個問題上,既要講繼承,又要講發(fā)展,對傳統(tǒng)教學手段不能一概否定。實際化教學,有形有影有聲,入眼入腦,活潑感人,這是創(chuàng)新;站在講臺上,一本書、一支筆或加一幅圖,娓娓道來,深入淺出,師生心靈感應,產后情感受上、意識上的共鳴,這也是創(chuàng)新。創(chuàng)新的關鍵不在表面,而在實質。當然,我們不能以此為“滿堂灌“辯護。不過,我前歷史教學工作者有必要在傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結合上做文章,使自己教學更趨完美。我們不能固守傳統(tǒng)教學方法,排斥先進教學手段,而應使二者有機結合,相得益彰。從不使用電化教學手段同的,可否試它一試?課堂氣氛過于沉悶的,可否注適入一些新鮮空氣、啟疑、激疑、釋疑,讓教學過程式充滿思辯性、挑戰(zhàn)性、生動性呢?

三是內容與形式的關系。內容決定形式,形式為內容服務。歷史教學形式應該多樣,因課而異,因材而異,因人而異。變化多樣的教學形式往往能給學生以新的刺激感,形式活躍的課堂氛圍,給學生發(fā)揮聰明才智提供適宜的載體。在這方面,不少教師進行了許多有益的探索與創(chuàng)造。有的把討論引入課堂,讓學生闡述觀點,說明道理,甚至圍繞一些史不界尚有爭論的問題,把學生分為正方、反方,一形辯論。如鄭和下西洋、殖民主義的后果、洋務運動、太平天國運動等對中國有影響的問題,都可分為辯題。不必擔心學生越辯越糊涂。

在教師的主導下有序進行的課堂爭鳴只會帶來學生熱情的高漲,發(fā)散性思維能力和應變能力的提高。

四是課內與課外的關系。歷史課堂教學對創(chuàng)新能力的培養(yǎng)總是具有一定局限性的,因為還有一些矛盾客觀存在。如歷史教材的相對穩(wěn)定與史學材料的大量涌現(xiàn),信息劇增的矛盾,課堂教學與實踐活動的矛盾。所以歷史教學分明新不僅要注重課內,還要充分利用課外,只有課內外雙管齊下,有機結合,形成合力,才能促進歷史思維,歷史創(chuàng)新能力的發(fā)展。這里有很多形式可供利用。如結合教學,有計劃安排學生參觀博物館、烈士陵園、考古遺址、圖片展覽等;組織學生到學校和地方圖書館借閱相關的歷史資料;組織學生參加學佼、地方的歷史知識競賽,重大歷史題材影視片評論,重大歷史事件、歷史人物紀念演講以及歷史小論文比賽活動等。課內是實施素質教育、創(chuàng)新教育的主陣地,課外活動則是課內的延伸和深化。在這是,必須注意的是,課內與課外,不能成這互不相關的兩張皮,而要努力形成契會點,要引導學生進行廣泛的課外閱讀。豐富的知識是創(chuàng)造的先導。沒有豐富的歷史知識和其他自然學科、社會科學知識,就不可能縱覽古今,正確地總結過去、指導現(xiàn)在、預測未來,就談不上創(chuàng)造才能的發(fā)揮。學生的知識面愈廣,愈具有綜合性、滲透性,其創(chuàng)造力普愈強。

“古文科斗出,新葉剪刀生”。我們中學歷史教育工作者承擔著重要的使命,我們的作為21世紀建設人才的價值取向、人文素養(yǎng)、知識構成和能力素質緊緊相連。我們應該站在“面向現(xiàn)代化、不懈的追求,研究和實踐歷史教學創(chuàng)新的途徑和方法,開拓出中學歷史教學大有可為的廣闊天地。 以上就是我們?yōu)槟鷾蕚涞摹皻v史教育論文歷史教學創(chuàng)新處理幾個關系”,更多內容請點擊精品學習網論文頻道。

歷史教學論文:歷史教學與中華民族傳統(tǒng)美德教育

（廣西教育學院政教系 李露）

在改革開放、建立社會主義市場經濟，加快社會主義現(xiàn)代化建設步伐的新形勢下，如何繼承和發(fā)揚中華民 族傳統(tǒng)美德，改進和加強學校的德育工作，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞目缡兰o新人，是一個值得研究的課題。本文試就歷 史教學與中華民族傳統(tǒng)美德教育這一個側面談談自己的看法。

一、傳統(tǒng)美德教育與現(xiàn)代化建設

中華民族傳統(tǒng)道德文化是以孔子為代表的儒家倫理學說為主干的倫理型文化。所謂中華民族傳統(tǒng)美德，就 是中華民族優(yōu)秀道德品質、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和。它對中華民 族的形成、繁衍、統(tǒng)一、穩(wěn)定和自立于世界民族之林起到了巨大作用。

今天，我國的社會主義現(xiàn)代化建設已進入一個新的發(fā)展時期，生產力有了較大的發(fā)展，人民物質生活有了 很大的改善。但是在新舊體制轉換過程中還存在一些矛盾，市場經濟也帶來了一些負面影響，最值得注意和憂 慮的是拜金主義、個人主義和享樂主義思想對人們特別是青少年的腐蝕和毒害。金錢至上、自私自利和貪圖享 受的思想，正扭曲著一些人的靈魂，影響著人際關系的協(xié)調，并阻礙著經濟的發(fā)展和社會進步。因此，在現(xiàn)代 化建設中，在大力發(fā)展生產力，更多地創(chuàng)造物質文明的同時，還必須創(chuàng)造能夠適應新經濟關系的新道德體系， 即適應時代需要的高度的精神文明，這樣不但能夠為物質文明建設提供智力支持和精神動力，而且能夠保證物 質文明按照既定的價值導向健康地發(fā)展。傳統(tǒng)美德是現(xiàn)代化新道德的基礎，是建立新道德體系的思想材料，其 內涵我們完全可以賦予現(xiàn)代意義，使之具有鮮明的時代性。大力開展中華民族傳統(tǒng)美德教育，是社會主義現(xiàn)代 化建設的需要，是歷史賦予教育工作者的重任，對教育青少年自覺抵制拜金主義、個人主義和享樂主義的影響 ，激勵他們的民族自豪感、自尊心、自信心，樹立正確的思想、信念和價值觀，成為社會主義現(xiàn)代化建設的合 格人才，有著不可估量的作用。

二、歷史教學中進行傳統(tǒng)美德教育的主要內容

道德教育是思想教育的重要內容，也是中學歷史教學的重要任務。挖掘豐富多彩的典型素材，寓道德教育 于歷史知識的傳授之中，可以對青少年學生的健康成長起到潛移默化的作用。這是歷史學科的特殊功能所在， 是歷史教師義不容辭的責任。

中學歷史教材蘊含著不勝枚舉的可對學生進行道德教育的極好素材，針對當今改革開放形勢和青少年學生 思想的實際，我認為當前在歷史教學中應大力提倡的傳統(tǒng)美德教育的內容主要有如下幾方面：

1.精忠報國

在封建社會中，報國往往是與忠君聯(lián)系在一起，眾多的士大夫以一死報君恩來昭示自身的氣節(jié)，但更多的 志士仁人、民族英雄，如蘇武飲雪吞氈、岳飛精忠報國、文天祥氣貫長虹、戚繼光英勇抗倭、林則徐虎門銷煙 、陳天華鐘鳴獅吼、譚嗣同快哉赴死，都是在國難當頭之時，或為國御侮，或抗爭不屈，表現(xiàn)了中華民族的浩 然正氣。從古人“殺身成仁”、“舍生取義”，直到中國共產黨人的“為人民利益而死就比泰山還重”，都表 現(xiàn)了民族和國家利益至高無上的高風亮節(jié)。

2.天下為公

中華民族自古以來就把“天下為公”作為崇高的理想，如墨子推崇的“摩頂放踵，利于天下而為之”、諸 葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”、范仲淹主張的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、顧憲成的“國事家事 天下事事事關心”、孫中山提倡的“天下為公，大同世界，”這種崇高的志向和博大胸懷，是我們民族精神的 精髓，是我們民族的驕傲和自豪。在中國歷史上，以天下為已任，為國為民無私奉獻者，光耀星繁，代代相傳 。從大禹的三過家門而不入，到班超立志邊疆幾十年，從孫中山的三民主義到的“完全徹底為人民服務 ”，都體現(xiàn)了無私奉獻的精神。

3.勤勞節(jié)儉

中華民族自古褒揚勤勞儉樸的美德，所謂“奉公以勤，律身以儉”，史書上不乏這方面的箴言，如“一生 之計在于勤”、“由儉入奢易，由奢返儉難”、“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠” 等。中華民族以勤勞的雙手創(chuàng)造了光輝燦爛的華夏文明。以吃苦耐勞著稱于世。如馬鈞發(fā)明翻車、李春建趙州 橋、黃道婆改良紡織工具……都是勞動創(chuàng)造世界的生動事例。墨翟、隋文帝、王安石、范仲淹、明成祖、曾國 藩等，均可謂節(jié)儉的名人，而、等老一輩無產階級革命家更是節(jié)儉的模范。

4.自強不息

中華民族具有自強不息、奮勇進取的傳統(tǒng)意識，提倡做人要“剛健有力”，“自強不息”，為事業(yè)要“廢 寢忘食”。自強不息，奮勇進取，表現(xiàn)了中華民族高尚的民族志氣，是我們民族生存發(fā)展的精神支住，它使我 們這個民族創(chuàng)造了燦爛的古代文明，長期在世界上處于領先地位，使我們歷盡艱難而不衰亡，具有強大的凝聚 力，戰(zhàn)斗力。

歷史上不乏前人自強不息之記載，如越王勾踐，臥薪嘗膽；左丘失明而作《左傳》；孫臏雙腳被臏而作《 孫臏兵法》；司馬遷被處宮刑而發(fā)憤十五年著述成《史記》。這些感人肺腑、催人奮進的生動事例，將激勵學 生為實現(xiàn)理想而奮勇進取。

5.立志勤學

從古到今，炎黃子孫立志勤學的言論、事跡比比皆是。從古人的韋編三絕、墨池、劃粥、懸梁、刺股、囊 繭、映雪、借書、掛角到今人的為民族昌盛而學，為中華崛起而學，其精神感人至深。立志勤學是一種民族責 任感，是人才成長必須具有的精神，也是事業(yè)成功，國運昌盛必須具有的精神。

6.仁者愛人

孔子最早提出“仁者愛人”的思想，它除了有為統(tǒng)治階級服務的作用外，對于協(xié)調整個社會人際關系起了 極為重要的作用。在現(xiàn)代化的社會主義社會，應該創(chuàng)建社會主義和諧友愛的新型人際關系，要教育青少年懂得 尊重人、關心人、理解人、幫助人，做到“與人為善”、“己欲立而立人，己欲達而達人”、“己所不欲，勿 施于人?！?

我國歷史上有過不少杰出人物熱愛人民的事例，如李冰父子為民修建都江堰、變水害為水利

；扁鵲周游列 國，為民治病救命；林覺民“將愛你（妻子）之心去愛天下的同胞”；羅盛教舍己救人的壯舉，都充滿著對人 民群眾關心、熱愛之情。

三、歷史教學進行傳統(tǒng)美德教育的途徑和方法

歷史教學進行傳統(tǒng)美德教育的途徑有兩條：一為歷史課堂教學，一為歷史課外活動。這里，就歷史課堂教 學方面談些做法。

教師是歷史課堂活動的組織者、領導者，他可以通過制定明確的德育目標、有意識地選擇德育內容與手段 ，達到對學生進行傳統(tǒng)美德教育的目的。

1.制定明確、具體、恰當的德育目標

學生學習歷史這門學科，總是要通過一節(jié)節(jié)的課堂教學來完成的，這就要求教師在制定課堂教學的德育目 標時要明確、具體。如李白、杜甫、白居易不但才華橫溢，詩藝高超，而且具有熱愛祖國、憂國憂民、關懷民 情等高尚的思想情操。應當以此向學生進行做人要德才兼?zhèn)涞慕逃?。在制定目標時，還要注意恰當。如果脫離 了所教內容空設目標，或超越學生水平制定高深而不切實際的目標，都不會收到好的教學效果。

2.深入研究教材，把握豐富的德育內涵

中學歷史教材涉及傳統(tǒng)美德教育的內容非常豐富，十分廣泛，其中包括顯性的和隱性的。教師應該時刻把 “給青少年播下傳統(tǒng)美德種子”作為己任，深入研究教材，努力挖掘教材中包含的傳統(tǒng)美德教育內容，并作統(tǒng) 籌安排，通盤考慮，根據各個時期教材內容制訂施教計劃，一步一個腳印地去落實歷史教學中傳統(tǒng)美德教育任 務。

3.選擇恰當的施教方法和手段

(1)說理教育。在歷史教學中要重視說理，即人們常說的“曉之以理”。要做到這一點，一是要寓教于史。 蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“具體事實的知識對于形成觀念和信念，起著很大作用”。教師在敘述歷史時 應始終用豐富鮮明的事實來揭示傳統(tǒng)美德思想，通過擺事實、講道理，讓學生在具體、生動的歷史知識中提高 認識，懂得道理，逐步形成有關的觀念和信念。二是要啟發(fā)誘導。中國古代教育家早就提倡循循善誘的啟發(fā)式 的說服教育。《學記》載：“君子之教，喻也。道而弗牽，強而弗抑，開而弗達?！币虼?，思想教育不能采取 硬灌的辦法，而應啟發(fā)學生積極思維，從中悟出真諦，在心靈中受到啟迪和教育。三是要聯(lián)系實際。這是指針 對學生存在的思想疑慮和不良行為進行教育，但教育時要注意分寸，抓住要害。如特級歷史教師蔣炳光看到一 些學生不愛惜勞動果實，浪費糧食比較嚴重，針對這種現(xiàn)象他在講“文景之治”時，著重講文帝提倡節(jié)儉，景 帝愛惜谷物的事例。景帝說：“黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣，都不如谷物和絲麻。”蔣老師對學生說，一 個封建皇帝尚且知道崇尚節(jié)儉。愛惜谷物，我們是社會主義時代的青少年，怎么能不如一個封建皇帝呢？這樣 寥寥數語，就打開了學生的心扉，使學生受到啟發(fā)和教育。

(2)情感陶冶。列寧說：“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”人們對種種歷史現(xiàn)象 、歷史人物的認識，不是無動于衷，而是常常懷著不同的情感，而情感是思想品德、信念形成的重要因素。這 就要求教師在教學中要動之以情，以發(fā)自內心之情去講述歷史人物和事件，給學生以愛憎分明的情感熏陶。情 貴于真。教師要有充沛的、真摯的情感，就得提高自己的道德修養(yǎng)。也就是說，教師要在塑造學生的同時也要 “自我塑造”。

在教學中進行情感陶冶，使用電化手段作為輔助會收到奇效。利用電化手段可創(chuàng)設情境，“再現(xiàn)”已消逝 的歷史現(xiàn)象和人物，調動起學生聽覺、視覺等感覺器官，使學生感受到歷史的氛圍，從而進入歷史角色，受到 感染和教育。

(3)榜樣示范。一位法學家說得好：“命令的道路是漫長的，范例的道路既簡單又實際?！痹诂F(xiàn)實生活中， 榜樣的力量是無窮的。中國古代教育家歷來重視榜樣教育，孔子常舉堯、舜、周公等人作為榜樣，教育弟子們 “見賢思齊”。共產主義者的崇高榜樣是啟發(fā)學生自我認識，促進自我教育的強大力量。無產階級的英雄模范 ，先進典型，具有高尚的思想品格，是人們學習的榜樣。針對中學生善于模仿的特點，在歷史教學中，教師應 結合歷史人物的成長道路、創(chuàng)造發(fā)明、英雄事跡、豪言壯語或隱性的內容進行講述，在學生的心靈中樹立可供 學習的榜樣。

(4)對比分析。在歷史教學中適當地進行比較教學，可以收到烘云托月的教育效果。中國歷史上有對祖國對 人類做過杰出貢獻的政治家、軍事家、科學家和藝術家，也有碌碌無為、游手好閑的寄生蟲、惡霸、流氓、地 痞；有為保衛(wèi)祖國而獻出寶貴生命的愛國主義者，也有委身外敵，賣國求榮的不屑之徒；有一心為公的共產主 義戰(zhàn)士，也有追名逐利的剝削階級野心家。將這些形形色色的歷史人物進行對比分析，可使學生明白如何做人的道理。歷史教學在貫徹傳統(tǒng)美德教育方面，具有廣闊的前景，歷史教師應當為此作出更多的努力。

歷史教學論文:淺談幾種新的歷史教學方法

人的知識是通過各種感覺器官獲得的。教師在課堂教學中采用多種教學方法,交叉刺激學生的感覺器官,讓學生耳聞目睹、口誦心維,讀讀寫寫、講講練練,把知識傳授給學生。這樣做,可以拓寬學生獲得知識的信 息渠道;還可以使課堂教學輕松愉快、生動活潑,增強學生的學習興趣。依據這樣的指導思想,我在上歷史課時教學內容和學生的特點,改革傳統(tǒng)的教學模式,創(chuàng)造了一些新的教學方法,謹此羅列,以求拋磚引玉。

歷史課的語文教學法

在歷史課中引入語文教學方法,是完全可行的。自古文史相通,歷史與文學的關系是內容與形式的關系,任何文學作品都產生于一定的歷史背景并反映某一個方面的社會現(xiàn)實,同樣,任何歷史內容都是依靠文學形式記錄下來的。因此,對歷史的表述不僅可以借鑒,而且必須借鑒文學的方法。如從賈誼的《過秦論》中了解到秦朝滅亡的歷史原因,從清朝的腐敗歷史中認識到《紅樓夢》的偉大意義。

把一些語文教學方法運用到歷史課之中,可以取得良好的效果。例如:指導學生圍繞歷史教材的章、節(jié)、 標題來抓中心,劃段落,分層次,歸納大意,寫出提綱和要點,能有效地培養(yǎng)學生的閱讀、理解能力。講述歷史事件和歷史人物,運用記敘文和小說的表現(xiàn)手法,按照時間、地點、場景和情節(jié)等要素,或敘述,或議論, 或描繪,或抒情,再現(xiàn)歷史的過去,生動活潑,能激發(fā)學生的學習情趣。講述歷史原因、結果,分析歷史觀點,介紹歷史場景及歷史文物,則采用議論文、說明文的方法,擺事實、講道理,做到觀點鮮明,論據充分,論 證嚴密,邏輯性強。甚至在考試中,我也采用作文的方法,把論述題改為“歷史作文”?？贾袊糯?我要求學生寫一篇的詩詞《沁園春·雪》的讀后感,考世界古代史,我要求學生寫一篇“由新航路的開辟所想到的……”的文章,打開了學生的思路,培養(yǎng)了學生的聯(lián)想能力。實踐證明,歷史教學參考語文的教學方法 是很有益處的。

歷史課的對抗式討論法

長期以來,怎樣組織和開展課堂討論一直是歷史教學的難點,不少老師布置的課堂討論場面冷淡,爭論不起來,導致討論失敗或者收效甚微。我從大學生辯論對抗賽節(jié)目引起轟論效應中受到啟發(fā),于是把這種形式引入課堂討論之中,很受學生的歡迎。

每次討論前,我設計一個學生感興趣的題目,把學生分成正方和反方兩大組,要求每個人都按題意寫成小論文或辯論稿并交給我看。我看完作批示后,把稿子發(fā)回給學生,進行分組討論,互相補充完善本方觀點。正方和反方各推舉4名代表,在班上進行辯論。其程序是:各自陳述意見自由爭論歸納總結。最后由老師進行裁判并具體分析雙方的辯論得失。在世界古代史教學中,我組織的課堂討論題目是:“東方文明與西方文明之比較”,正方的觀點是“西方文明不如東方文明”,反方的觀點是“東方文明不如西方文明”。在世界現(xiàn)代史教學中,我設計的題目是:“戰(zhàn)爭與和平誰是歷史的主流”,正方的觀點是“和平是歷史的主流”,反方的觀點是“戰(zhàn)爭是歷史的主流”。這種討論具有競爭機制,適合學生的特點,他們?yōu)榱笋g倒對方,翻閱了很多書, 討論的場面十分熱烈,趣味盎然,往往是時間已到,很多人仍言猶未了。

歷史課的知識串聯(lián)法

所謂知識串聯(lián)法,就是抓住歷史線索。這線索猶如網之綱,綱舉目張,基本知識就會一網而盡。歷史知識一般由時間、地點、人物、事件幾個基本要素構成,上歷史課必須把這些基本要素講清楚,這是歷史課與其他課程的最大區(qū)別。這些要素又可演化成為歷史的基本線索,并以這些基本線索把相關歷史知識串聯(lián)起來,好像用線串珠子一樣。

比如,以時間的推移為線索,列出大事年表;以空間的轉移為線索,按一定的地點、區(qū)域或國別范圍來講授歷史;以人物的活動為線索,一個重要的歷史人物(無論是正面的還是反面的),往往貫穿了整個時代,中國民主革命史與孫中山、的名字幾乎密不可分;以歷史事件的發(fā)展為線索,講清起因、經過和結果,就可以知道每一種歷史現(xiàn)象的興衰過程。此外,還可以把握一定的社會矛盾為線索,分清兩個歷史發(fā)展階段的主要矛盾和次要矛盾,對抗性矛盾和非對抗性矛盾,矛盾的主要方面和次要方面,解決矛盾的基本方式(改革和革命),以及矛盾產生、發(fā)展、激化和消失的過程。用馬克思主義的矛盾論原理來分析歷史問題,我們就會發(fā)現(xiàn)一切歷史事件都是由一定的社會矛盾引發(fā)的,而歷史事件又是由人的活動構成的,評價歷史事件和歷史人物都必須同一定的社會矛盾聯(lián)系起來,如評價歷史事件的性質要看其主要方面,評價歷史人物的作用要一分為二 。

可見,歷史教學抓線索是非常重要的。教學線索反映了教師的教學思路,教學思路又是由教學內容、教學對象及教學條件來決定的。一個成熟的教師,其教學思路必然是十分清楚的,有條不紊的,符合學生的認識水平和思維方式的,對不同的教學內容要采用不同的思路來組織教學。

歷史課的點面交叉法

要拓寬學生的知識面,最重要的是要找準“點”,以“點”帶“面”。所謂“點”,就是歷史縱向和橫向聯(lián)系的交叉點,即座標。我上課時,往往抓住某一個知識點,談今論古,談古論今,或者談中國論外國,或談外國論中國。比如講到世界某段歷史時,我就問:“這時的中國怎么樣?”,公元1—2世紀,西方有個羅馬帝國,東方有個東漢帝國,不同的是前者是個奴隸制帝國,后者是個封建制帝國。講到現(xiàn)在的“中東和談”,就說一說猶太人的苦難歷史、現(xiàn)代的幾次中東戰(zhàn)爭,幫助學生分清是非曲直,并介紹一些書目讓學生去借閱。這種點面交叉法,大大豐富了課堂教學的信息量。

歷史課的教學點,還包括現(xiàn)實社會的一些“熱點”和“焦點”問題,啟發(fā)學生從歷史的角度去思考這些問題。有人也許會認為這樣做,上歷史課會離題,扯得太遠了。其實不然,首先,從歷史的角度講現(xiàn)實問題,是符合洋為中用、古為今用的教學原則的;其次,學生對現(xiàn)實問題比較關注,也感到比較困惑,如果我們從本學科的實際出發(fā),對這些問題進行有說服力的講解,利用課堂對學生進行思想教育,其效果將是不言而喻的。

歷史課的點面交叉法,目的是在課堂教學中盡量讓學生獲得更多的知識,并使之融匯貫通。為此,要求教師必須要有厚實的知識基礎。培根有句名言:“知識 就是力量?！蔽覀兘逃缬幸痪淅显捊小敖o學生半桶水, 自己就得有一桶水?！彼?教師平時知識的積累是很重要的。我堅持看書學習,特別是注意收看電視新聞、專題報道,閱讀報紙雜志,以擴充和更新自己的知識,上課時補充一些教材之外的材料。我收集資料的辦法多種多樣,或做索引,或剪報,或抄錄于卡片和筆記本,或記下自己的心得體會,學生作業(yè)做得好的我也保留下來。我把這些資料歸納分類,使用起來很方便。教學者,欲教必須先學,作為教師,應該教到老,學到老,教學相長永遠是個真理。

歷史課的過程教育法

整個教學過程可分為三大環(huán)節(jié):

(一)備課環(huán)節(jié)。我在實踐中總結出“備課三步法”。第一步,備教材,知道“教什么”(基本理論、基 本知識和基本技能);第二步,備學生,明確“為什么教”(傳授知識、培養(yǎng)能力、思想教育);第三步,備方法,掌握“怎么教”(開頭、中間、結尾)。一節(jié)課上得好或壞,關鍵是看課前的準備工作做得如何。

(二)上課環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的課堂教學是老師“滿堂灌”,搞“一言堂”,以講授為主。我主張課堂教學應該 把重點放在搞好“教”與“學”的雙邊活動方面?！敖獭币浴皩А?引導)為主,“學”以“思”(思考)為 貴,充分發(fā)揮學生的學習主體作用。

(三)課后或課外環(huán)節(jié)。這個環(huán)節(jié)以學生的自學為主,有兩大任務:一是消化課堂教學內容,擴大歷史知 識面;二是通過課外活動,培養(yǎng)歷史教學技能。歷史課外活動有多種多樣,如“參觀名勝古跡”、“歷史知識 競賽”、“歷史故事會”、“歷史園地”、“歷史游戲”、“歷史劇討論會”,等等,既可豐富學生的知識, 又可提高學生的能力。

上面所談到的,是我上歷史課的一些做法,有一些還停留在想法階段,還是十分粗淺的。教海無涯,學無止境,十年教師工作所積累得的這些點滴經驗,只不過是我在教學海洋的岸邊所撿得的幾枚貝殼而已。

歷史教學論文:在歷史教學中提高學生的辯證思維能力

偉大的科學家愛因斯坦說過:“所謂教學,應在于學生在學校知識全部忘記后,留下的那部分東西?！蹦敲丛跉v史教學中留下的應是什么呢?筆者以為,歷史教學要留下的應是歷史的經驗和教訓,應是科學的世界觀和方法論,應是正確的思維方法和思維習慣,正如英國哲學家培根所說,“讀史使人明智”。現(xiàn)結合人教版初二《歷史與社會》的內容,針對初中學生普遍存在的思維缺陷(如考慮問題時容易用孤立的靜止的片面的觀點看問題,被事物的表面現(xiàn)象所蒙蔽),談談在歷史教學中如何運用馬克思主義唯物辯證法的基本觀點,培養(yǎng)學生的辯證思維能力,提高學生分析問題和解決問題的能力,[:請記住我站域名/]從而在歷史教學中點燃學生的心智,讓學生變得聰明。

一、引導學生用聯(lián)系的觀點看問題

唯物辯證法認為,世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體,任何事物都和周圍其他事物有機地聯(lián)系在一起,孤立的事物是沒有的。因此,我們要用聯(lián)系的觀點看問題。

把握歷史現(xiàn)象和歷史事件中諸多因素的內在聯(lián)系。例如,教材下冊第五單元第三課“世界開始走向整體”中以“新航路的開辟”為中心,講述了新航路開辟的背景和影響。為此,在教學中,筆者向學生提出了幾個問題:(1)為什么要開辟新航路?(2)為什么能開辟新航路?(3)新航路開辟給世界帶來了哪些影響?在學生思考回答后筆者進行了總結:(1)歐洲資本主義的產生和發(fā)展以及“東方遍地是黃金”的誘惑,西方各國急需向海外擴張以獲取原料和市場,而從亞洲到歐洲的陸上交通卻被奧斯曼帝國所隔斷,因此,西方國家迫切要求打開一條新的貿易通道。(2)地圓學說的流行,指南針在航海上的運用,促進了航海技術的發(fā)展,使新航路的開辟成為可能。(3)新航路的開辟,使大量歐洲居民移民來到美國,促成了美利堅民族的形成;殘酷的奴隸貿易使黑人從非洲來到美洲,歐洲殖民者的殖民擴張和野蠻屠殺導致了印第安文明的衰落,亞非拉許多國家成為歐洲國家的殖民地,全球聯(lián)系加強了。這些都是新航路開辟的結果,與新航路開辟構成了因果關系。這樣教學,有效地培養(yǎng)了學生用聯(lián)系的觀點看問題的能力。

把握歷史和現(xiàn)實的有機聯(lián)系。例如,新航路的開辟使許多亞非拉國家成為歐洲列強的殖民地,從而導致了這些亞非拉國家的長期落后;中華文明(中華民族的傳統(tǒng)美德、民族精神等)的綿延發(fā)展為我們提供了豐富的精神食糧,這些都體現(xiàn)了歷史和現(xiàn)實的聯(lián)系。而八年級上冊綜合探究一——保護我們身邊的古老文明中“怎樣評價他們的做法”,本身就是從歷史和現(xiàn)實的聯(lián)系來看文物保護和旅游業(yè)、城市建設的關系。通過教學,能培養(yǎng)學生用聯(lián)系的觀點來看待歷史問題,并把它與現(xiàn)實緊密地結合起來。

二、引導學生用發(fā)展的觀點看問題

唯物辯證法認為,世界是普遍聯(lián)系的又是變化發(fā)展的,絕對靜止的事物是沒有的。因此,我們要用發(fā)展的觀點看問題。

例如,教材下冊第二單元第五課中有一段關于科舉制度的對話,學生不易理解。在教學中,筆者首先向學生介紹了我國古代官員的選拔制度。我國古代官員的選拔有世襲、軍功、薦舉、郎選、恩蔭和科舉等形式,主要可歸結為三種制度,即先秦的“世卿世祿”制度,秦漢至魏晉南北朝的薦舉制度和隋至明清的科舉制度,其中科舉制度延續(xù)的時間最長、影響最大。然后問學生:“為什么對科舉制度不同的人會有不同的看法?這說明了什么?”讓學生從科舉制度的演變中了解科舉制度對個人對社會的不同影響。早期的科舉制曾起到過積極的作用,但到明清時期,科舉制度因要求學生嚴格按照朱熹注釋的“四書五經”而作文(史稱“八股文”),已成為壓抑人性和創(chuàng)造力的關鍵因素,也成為鉗制中國思想和文化發(fā)展的重要原因。因此,不同的人對科舉制會有不同的看法,就是根據科舉制在歷史演變進程中的不同作用而言的。在這里,筆者對學生強調了一個“變”字,以引導學生用變化發(fā)展的觀點看問題。

三、引導學生用全面的、一分為二的觀點看問題

唯物辯證法認為,任何事物都存在著對立統(tǒng)一的兩個方面,利與弊、對與錯可以共存于同一事物。因此,我們要引導學生用全面的、一分為二的觀點評價歷史人物和歷史事件。

例如,在對秦始皇評價前,筆者要求學生看書歸納出秦始皇為鞏固國家統(tǒng)一所采取的措施,并思考、討論以下問題:(1)你怎么看待秦始皇的“焚書坑儒”?(2)有人說:秦始皇創(chuàng)建了中國歷史上第一個統(tǒng)一多民族的中央集權的封建國家,北筑長城,南鑿靈渠,統(tǒng)一貨幣和度量衡,“書同文,車同軌”,所以,對中國的歷史發(fā)展功不可沒。你認為這種觀點對嗎?為什么?(3)陜西西安的“ 兵馬俑”舉世聞名,你怎么看待秦始皇的這一浩大工程?(4)為什么秦王嬴政自稱“始皇”?他的目的有沒有實現(xiàn)?為什么?(5)有人說:“滅六國者六國也,非秦也;族秦者秦也,非天下也?！蹦阏J為這種觀點對嗎?為什么?(6)綜上所述,你怎樣評價秦始皇這個人物?通過對以上系列問題的討論、分析,使學生懂得:(1)歷史發(fā)展有其自身的客觀規(guī)律,秦始皇滅六國是歷史發(fā)展的必然趨勢,秦始皇滅六國、一統(tǒng)天下,建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族中央集權封建國家,順應了歷史的潮流,是民心所向,也顯示了他的雄才大略;同時,秦始皇筑長城、建阿房宮、建兵馬俑,橫征暴斂,在當時給人民造成了巨大的災難,引起了人民的反抗,加速了秦朝的滅亡,因此,秦朝的滅亡也是秦朝實行暴政的必然結果。(2)秦始皇“焚書坑儒”鉗制了思想,摧殘了文化,對后世產生了極其不良的影響;但秦始皇筑長城,鑿靈渠,車同軌、書同文,鞏固了國家統(tǒng)一,對當時社會發(fā)展又產生了積極作用,也給后人留下了寶貴的歷史遺產。由此,我們要用全面的、一分為二的觀點看秦始皇的所作所為,不能看到他“焚書坑儒”、橫征暴斂的一面就說他是個暴

君,也不能因他統(tǒng)一中國、統(tǒng)一文字等就說他是個明君。

四、引導學生透過事物的現(xiàn)象抓住事物的本質

唯物辯證法認為,事物的現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系,事物的本質是事物的內部聯(lián)系,只有后者才反映了事物的性質,決定了事物的發(fā)展方向。因此,我們要透過現(xiàn)象抓本質,特別是對歷史事件的分析。因為,歷史事件的發(fā) 生是多種力量共同作用的結果,但這種歷史的本質往往被歷史現(xiàn)象所掩蓋,所以,在對歷史事件的分析中,我們不僅要培養(yǎng)學生用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題,也要培養(yǎng)學生透過歷史的現(xiàn)象看到歷史本質的能力。例如,通過教材下冊第六單元第三課“匯入工業(yè)文明大潮的中國”教學認識中國近代的苦難歷程就是如此。

中國近代史分兩條線:一條是侵略與反侵略的中華民族的抗爭史,這是一部挨打史、血淚史。中國為什么會挨打?在教學中筆者設計了幾個問題供學生思考:中國“屈辱的歲月”從什么時候什么事件開始?為什么這段歷史是中國“屈辱的歲月”?地大物博的中國為什么會挨打?在學生進行回答后筆者再加以總括:對造成中國“屈辱歲月”的原因,我們既要正面分析列強的罪惡,也要反思我們民族自身的不足,以尋找歷史的真相和歷史的本質。通過引導學生在政治制度、經濟制度、軍事實力、思想觀念等方面對當時的中國與西方主要國家作比較,就可以發(fā)現(xiàn),當時的中國在各方面都遠遠地落后于西方國家,而落后就要挨打。近代史的另一條線索是中國由農業(yè)國向工業(yè)國緩慢發(fā)展,由封建主義向資本主義艱難行進的過程。由于歷代統(tǒng)治者采取“重農抑商”的國策,加之近代的閉關鎖國、落后挨打,致使中國的工業(yè)化、資本主義化進程緩慢,這又擴大了中國和西方國家甚至日本的差距。

通過對中國近代史的剖析,我們看到,中國的近代史,既是一部挨打史,也是一部民族抗爭史,中國的近代史的演變軌跡,是中國和西方國家雙方共同作用的結果,是西方的殖民侵略和中國閉關自守、夜郎自大的雙重因素造成了中國近代落后挨打的局面。這說明歷史發(fā)展有其自身的客觀規(guī)律,生產力是社會發(fā)展的根本動力,生產關系一定要適合生產力的發(fā)展,這就是歷史發(fā)展的本質。

總之,在歷史教學中滲透辯證法教學,培養(yǎng)學生運用辯證唯物主義觀點來分析問題解決問題,既是歷史教學的目標,也是素質教育的要求,教師必須予以貫徹實施。

歷史教學論文:歷史教學中如何提高教學互動的參與率

歷史教學中如何提高教學互動的參與率

文/李毅

內容摘要:歷史教學互動方式有多種,可以通過教師與學生的互動、學生與學生的互動、教師與教材的互動、學生與教材的互動來提高教學互動的參與率。

第一部分 問題的提出

一、目前教學互動的現(xiàn)狀:

目前教學互動的現(xiàn)狀有:

1.師生互動是一種非對稱性相倚性互動。教師根據自己計劃作出反應,學生則以教師的反應作為自己行為的根據,教師能引導和控制互動的發(fā)展方向和速度,學生則是被動的,被引導的。

2.師生互動是一種教師對學生實施高控制和高約束,學生對教師采取高服從和高依賴的人際互動。

3.師生互動以事物性為主,情感交流很少。

4.師生互動以傳遞固有知識技能為主:這種互動現(xiàn)狀有正負兩種功能。正功能體現(xiàn)在技能的習慣,負功能則表現(xiàn)在不利于學生尊重需要的滿足和學生主動性與創(chuàng)造性的發(fā)展上。

5.教學互動中,師生互動多,生生互動少,教師與教材的互動、學生與教材的互動則更少。

二、研究的假設及要解決的問題

(一)研究的理論假設

根據對己有研究的回顧與分析,本研究提出如下假設:

1.教學互動水平能夠通過訓練得到提高。

2.影響教學互動的第一位要素是學生的特征,關鍵的因素是教師的素質,教材的編寫也是重要的因素,如果教材內容量大,就沒有互動的時間。

3.良好和諧的師生互動關系可促進學生交往能力和社會性的發(fā)展。

(二)研究要解決的問題

1.確定教學互動類型,并據此設計出5個教學互動案例。

2.以設計的互動案例為實驗因子,訓練師生互動能力,教師與教材互動能力,學生與教材互動能力,觀察其變化。并輔以個案觀察法,從定量、定性兩方面分析互動訓練對教學互動的影響,探討教學互動培養(yǎng)的途徑和方法。

第二部分 研究方法

一、歸納教學互動的構成要素

本研究將教學互動歸納為:教師與學生的互動、學生與學生的互動、教師與教材的互動、學生與教材的互動四個方面,并以四個方面設計的42個問題,作為評價教學互動水平的依據。

二、確定互動類型,設計實驗因子

表1教學互動類型的比例

表1

依據“教學互動水平的評定問卷”首先對實驗組、對照組學生進行測評,并進行Z檢驗,檢驗結果表明:實驗組與對照組學生無顯著性差異,他們具有同質性。

2.施加實驗因子,進行現(xiàn)場實驗與觀察實驗組學生除正常教育外,增加互動活動實例訓練,每節(jié)課增加15-20分鐘,每次互動結束時,由老師根據互動表現(xiàn)總結、評價、強化好的互動行為,逐步提高教學互動水平。并由教師對典型互動案例詳細觀察記錄,以便實驗結束后作定性分析。

3.實驗過程中的觀察

根據教學互動的構成因素采用事件取樣法對學生進行個案追蹤觀察,詳細記錄互動持續(xù)的時間、發(fā)生的背景、互動雙方扮演的角色,互動的具體過程、典型的語言、行為和表情、互動的結果、后果、互動原因分析及評價。觀察對象的選擇,根據前測中教學互動水平的評定數,求出所有被試學生在互動各方面的平均數X,標準差S,每周2次課觀察,每次35分鐘,由指定學生記錄、老師評定。

4.其他輔助方法

讓實驗班學生每人制作一個“學生歷史小檔案”,記錄學生的自我評價。

5.后測:

實驗后再次依據“教學互動水平的評定問卷”對照組學生進行測評,并進行Z檢驗,檢驗結果表明:實驗組與對照組有顯著性差異,表明實驗對提高教學互動水平有效。

6.評分與統(tǒng)計:

將前測成績,后測成績填人事先制好的表格內,求出實驗組與對照組在實驗前、后的X和S,進行Z檢驗;并對實驗組與對照組互動各因素在實驗前、后進行差異檢驗,根據檢驗結果作定量分析,根據個案追蹤觀察材主料作定性分析,從而探索教學互動的特點及規(guī)律。

四、結果與分析

(一)互動訓練對教學互動能力的影響

表2教學互動測量比較表

表2

由于p〈0.01,因此認為互動訓練能提高互動水平。

(二)互動訓練對互動水平各構成要素的影響

表3實驗組與對照組互動各要素實驗前后比較

表3

從表3可以看出,實驗前對二組的互動各要素進行比較,差異不顯著,(p〉0.05)經4個月互動訓練,在教師與學生互動、學生與學生互動、學生與教材互動方面,二者差異顯著。

五、討論

(一)教學互動訓練能夠促進教學互動能力的發(fā)展

實驗結果表明:互動訓練可以促進教學互動能力的發(fā)展,互動訓練后,互動能力都有了不同程度的提高。

行為主義學習理論用許多實驗證明,外部剌激能使學習者發(fā)生相應反應進而習得某種行為,而影響這一過程的最重要的因素是強化。通過改變所施強化的種類、程度、頻率或方式等等,可以有效地控制互動行為的學習,都是極其有效的。要卓有成效地塑造學生的互動行為,培養(yǎng)其互動能力,強化是關鍵環(huán)節(jié)。只有這樣,才能真正促進教學互動能力的提高。

(二)教師的素質是提高教學互動水平的關鍵因素

教學互動應考慮的因素:

第一、教師與學生的互動

教師與學生的互動應考慮的因素:

1.教師自身因素:教師應通過自學和求學等多種途徑提高專業(yè)知識。如果一個老師謙遜、博學且又善于教學,學生的積極性就被大大地激發(fā)出來,就愿意學習,與教師的互動頻率就會增加。另外,教師要將自己造就成值得推崇的模范,要用自己的人格影響學生的人格的發(fā)展和形成,用自己的性格去培養(yǎng)學生

的性格。因為品質優(yōu)秀、素質良好的教師是一種最有力的教育手段。2.學生因素:作為教師應激發(fā)學生的求知欲,從而促使他們參與到課堂中來,增強學生與教師間的互動性。

作為教師應怎樣激發(fā)學生的求知欲呢?筆者認為,應從以下方面著手:

(1)堅持內因為主的方法:有人說過:興趣是最好的老師。孔子也說過:“知之者,不如好之者;好之者,不如樂之者?！苯處熢趯嵤v史教學的過程中,為了調動學生學習的積極性,教學的方法應新穎有趣。不僅要把學生的學習由“學會”轉為“會學”,要讓學生從“要我學”轉為“我要學”,要使得學生“愿學、好學、樂學、勤學、獨學”,要開發(fā)學生在沒人要求情況下自主學習的本領,使其具備可持續(xù)發(fā)展的能力,也只有具備學習能力的人,才能進行終身學習和可持續(xù)發(fā)展,才能適應二十一世紀發(fā)展的需要。

(2)充分注意外因的作用:當代認知心理學強調學習的內部動機,但也十分重視學習的外部動機。學習者不可能在任何時候對學習內容都感興趣,所以對于學習者,尤其是少年兒童,應適當多一些口頭和書面的表揚、鼓勵和獎勵,逐漸增強其學習的內部動機。應當認識到:如果只依靠內部動機,那么,一旦學習的目的達到,學習者的需要就可能衰弱。如果同時注意對外部動機的引發(fā),學習者就會有足夠的力量。

(3)注意因材施教原則:激發(fā)學生的學習動機,還應注意因材施教原則,即從客觀上充分考慮學生的個別特點:根據學生的個別具體情況和水平確立個人具體學習目的;要看到每個人的亮點并容許其用自己的優(yōu)點去彌補其不足。

(4)創(chuàng)設“問題情景”教學:在歷史課堂教學中,教師應注意從多角度、多方位設計思考題,發(fā)展學生橫向、類比、逆向、聯(lián)想等發(fā)散思維,使學生不單單停留在理解和掌握所學內容的表層,而且能利用現(xiàn)學知識,結合己學知識去創(chuàng)造、去探索、培養(yǎng)發(fā)散思維,增強創(chuàng)新意識。比如在《“”十年內亂》中問到:“九一三”這一驚心動魄的事件,對當時人有哪些警醒,對后人有哪些教益呢?這一事件的發(fā)生是偶然的,還是必然的?“”給黨和國家?guī)淼木烤故鞘裁?通過問問題,使學生聯(lián)系實際思考問題。

(5)正確運用比賽等形式:研究表明,人腦處于競爭狀態(tài)時的學習效果要比平時的學習效果好得多。“石本無火,相擊而發(fā)光。”教學實踐也反復證明,學生對即使是毫無直接興趣的智力競賽活動,因渴望競爭取勝而產生的間接興趣,也會忘記事件本身的乏味而興致勃勃地投入到競爭中去。為此,教師應設法把課堂變?yōu)椤爸橇Ω偧紙觥?積極創(chuàng)設競爭氛圍,在課堂上開展各種自學比賽活動,如搶答比賽等。

各種競賽活動能使學生對所學知識產生興趣,變苦學為樂學,使學生大腦處于高效率的最佳學習狀態(tài),能有效地提高教師與學生間的互動率,同時培養(yǎng)了現(xiàn)代人所需要的競爭意識。

第二、學生間的互動:

1.學生間互動的類型:

(1)全班教學法:此方式能使學生動腦、動口、動手、專心致志、主動學習,發(fā)展語言表達能力。

(2)個別輔導:對學習有困難的學生,宜采用此法。

(3)同桌活動:此方式適合于簡單的問題。

(4)小組活動:此方式適合于有一定難題的問題。

2.學生間互動應考慮的因素:

(1)內容上:學生只有面對自己熟悉的材料才會產生討論和探求的興趣,才會有抒發(fā)自己感情和觀點的需求,也才會有話可說,并在積極參與的活動中獲得歷史知識。因此,教師可事先就所學習內容提供相關的討論話題,讓各小組選擇;如果學生對教師預設話題不感興趣,也可以自擬題目。

(2)時間上:老師用多少,學生用多少,學生間的互動又用多少,什么時候進行學生間的互動,都應充分考慮。只有保證學生的互動時間,互動內容才會有深度,否則只能停留在表層,達不到教學的目的。在互動中,如果有的小組已提前完成任務,教師應將事先準備好的話題布置下去,而對有可能超時的互動要給予及時提醒。另外,也可通過教師與學生協(xié)商時間來確定。因為通過磋商有利于學生增強監(jiān)控意識和責任感,并提高互動中學生的參與率。

(3)要創(chuàng)設偷快、和諧的課堂氛圍:教師可以通過音樂或詼諧的話語增添輕松的學習氣氛,只有在放松狀態(tài)下,學生才樂于參與,學生的互動才會更加有效。另外,教師在表達語言時,語氣要自然、態(tài)度要真誠,這樣師生間的距離才會拉近,學生也會高昂、無拘無束,學生間的互動也能在親切、融洽的氛圍中進行。

(4)要考慮學生的性格特點,進行適當的分組:由于學生性格不同,參與課堂互動的積極性也不同。根據學生的性格特點,可將學生分為以下六類:努力學習型、默默無聞型、社交型、附庸型、游離型和厭學習型。由于學生的性格不同,參與互動時也是不均衡的,厭學習型是由于基礎薄弱,想參與活動卻又力不從心,為掩飾內心的自卑而置身事外導致厭學,這樣的學生如果和努力學習型的分配在一起效果會更好些。默默無聞型由于性格內向,喜歡自己琢磨,喜歡獨處,不善于在人前發(fā)表意見,他們有能力說,有的甚至還是學習尖子,但不善于爭取機會,即使聽到與自己不同的見解也不加反駁,因此他們如果和社交型的在一起效果會更好。

（5）要向學生提供充足的資料：比如可適當準備與教學相關的圖片,學生通過圖片更易于掌握知識,更促進學生間互動。教師還應提供與學生互動內容有關的補充材料,使學生自如地表達相關內容。同時,還可以提供因特網網址和報刊雜志等。

（6）要發(fā)揮教師的主導作用：教師在分配好小組后讓學生參與互動時,教師本人并不是無事不干,而是要對學生進行適當的引導和點撥,例如引導學生圍繞課文中心發(fā)言,不要離題太遠。尤其要關注厭學型學生在互動中的表現(xiàn),讓他們多一些發(fā)言的機會,多給他們一些鼓勵，在互動中還可把學生的重要觀點或創(chuàng)見寫在黑板上,這樣可使學生受到鼓舞,并起到引導作用。

(7)要有評價:對小組互動,不僅要有整體的評價,對小組中的每一個成員也可作適當的評價。對互動結果要及時展現(xiàn)并給予表揚,從而激發(fā)學生的學習興趣和增加其完成學習任務的責任感。

第三、教師與教材的互動:

1.教師要利用教材但又不能完全拘泥于教材:教師在選擇教材內容時,要把歷史學習和生活經驗相結合。教師可以通過采訪、個人訪談或調查問卷等方式了解學生所敬佩的人、所喜歡的歷史事件。了解學生的生活經歷、知識和技能基礎及其感興趣的話題,教師再做進一步的遷移,將教材中的知識與學生的生活經驗結合在一起,能有利于有效地組織課堂教學,同時也幫助學生用所學知識去處理日常生活實際問題。

2.將教材內容以媒體方式呈現(xiàn):教師可根據教學內容巧妙運用生動形象的教學媒體,豐富學生的視聽形象。教學媒體包括錄音、錄像、掛圖、投影、電腦等教學手段,利用現(xiàn)代教學技術手段可以增強學生的學習興趣,可以起到調節(jié)情緒、設置氛圍、引人入境、誘發(fā)聯(lián)想的課堂功效。例如:在學習《從鄭和下西洋到閉關鎖國》這一課中,為了使學生更加深刻地了解鄭和下西洋的壯舉,編輯了部分錄像,在學習《“萬方樂奏有于闐”》中,還將選取六個少數民族的服飾彩色打印出來,這樣就激發(fā)了學生的學習興趣。

第四、學生與教材的互動:

學生根據教材內容通過各種表現(xiàn)方法來體現(xiàn)教材的內容。如:對內容生動的課本劇可讓學生表演,使他們發(fā)揮自己的特長,滿足其表現(xiàn)欲,如介紹滿族的禮儀“打千”；再如,學生通過寫論文等形式來學習教材內容,使

知識學以致用,并培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。對努力學習型的學生,可讓他們自己定任務,自己制定完成任務的具體措施與策略,然后,讓學生自我評價互動參與情況以及作業(yè)完成情況等,以培養(yǎng)其自學能力。(三)互動能力的培養(yǎng)有利于交往能力和社會性的發(fā)展

社會性是指人在形成自我意識,進行社會交往,內化社會規(guī)范及道德準則,進行自我控制及表現(xiàn)其社會行為時所表現(xiàn)出來的心理特征。學生在互動過程中獲得的知識與技能,能夠從根本意義上發(fā)展學生的交往能力,從而有利于其社會性的發(fā)展。

總之,課堂互動方式多樣化,教學時不可能也沒必要每一種方式都用到。在教學中,教師要善于組織互動,要科學地組織互動,才能使學生的能力得到提高,才能達到教學目的。

歷史教學論文:進行愛國主義教育，必須重視和加強鄉(xiāng)土歷史教學

（浙江省麗水市 孫龍基 胡群英）

貫徹《愛國主義教育實施綱要》，進行愛國主義教育，必須通過課堂教學和課外活動認真落到實處。鄉(xiāng)土 歷史教學則是實施愛國主義教育的有效途徑之一。

鄉(xiāng)土歷史是對學生進行愛家鄉(xiāng)、受祖國教育的具體而生動的材料。加里寧說，“愛國主義教育是從深入認 識自己的故鄉(xiāng)開始的”?！凹亦l(xiāng)是看得見的祖國，祖國是擴大了的家鄉(xiāng)。”此話很有道理。

幾年來，我們從聽課中發(fā)現(xiàn)，中小學生對鄉(xiāng)土歷史有一種特殊的親切感。人們對自己家鄉(xiāng)的山水草木，人 文景觀，歷史發(fā)展，社會變革等一般都有深厚的感情。進行鄉(xiāng)土歷史教學，可以把愛國斗爭進近了，把愛國人 物講親了，使學生通過對家鄉(xiāng)歷史發(fā)展的認識，促進對家鄉(xiāng)現(xiàn)狀的研究，從而使學生的思想感情與家鄉(xiāng)與祖國 聯(lián)系得更切實，更緊密，培養(yǎng)他們?yōu)榻ㄔO家鄉(xiāng)的美好明天和中華騰飛而努力奮斗的志向。

重視和加強鄉(xiāng)土歷史教學，可以使初二《社會》課的教學內容更具體、更豐富。如學習《社會》第三冊第 七章《中國古代的農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)》中的“重要的水利工程”一目，老師可以引導學生參閱麗水地區(qū)鄉(xiāng)土 教材中《浙江省最早的水利工程——通濟渠的修建》一節(jié)。讓學生知道，通濟渠是處州人民與大自然斗爭的豐 碑。1400多年來，它一直在發(fā)揮作用，使碧湖平原成為麗水地區(qū)最大的糧倉。學習《中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) 》一章時，教師可講述鄉(xiāng)土歷史教材中的“方臘起義與處州人民的斗爭”、“處州人民反對金、元貴族壓迫的 斗爭”、“處州葉宗留起義”和“處州人了抗倭斗爭”等內容。近現(xiàn)代史部分中可聯(lián)系講述的就更多了。它由 近及遠地使學生懂得，處州人民的斗爭是中華民族斗爭的一部分。學習《中國古代的對外經濟文化交流》一章 內容時，教師可聯(lián)系鄉(xiāng)土歷史的相關內容，說青瓷、石雕，論寶劍、香菇，評述這些在國際經濟、文化交流中 為祖國贏得聲譽的工藝品和特產時，學生會激蕩一種民族自豪感。學習《中國古代的科技成就》一章時，鄉(xiāng)土 教材涉及到這方面的內容就更多了，無論是處州籍的還是外籍文人學者，都為處州創(chuàng)造了光輝的科技文化成果 。學習這些內容，會使學生激動不已，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國的思想感情自然會在學生中潛滋暗長，這種潤物細 無聲的情感培養(yǎng)，是空洞說教所無法替代的。

近在本鄉(xiāng)本土的許多歷史文物、遺址，可供學生參觀、考察，有些史實還可以讓學生調查訪問，從中得到 一些感性知識，培養(yǎng)學生的情操。麗水地區(qū)七縣二市，著名的名勝古跡有64處，重要的紀念地、烈士墓8處 。如縉云的仙都、麗水的南明山、青田的石門洞、慶元的西洋殿、松陽的延慶寺塔，龍泉的九姑山，云和的龍 眼洞、景寧的時思寺、遂昌的遺愛寺以及牛門崗新石器遺址、大窯青瓷古窯址等都名聞遐邇。青田的同 志題詞紀念碑，景寧的李振彪烈士墓，青田、龍泉的革命烈士陵園，麗水廈河的中共浙江省委機關舊址等都是 愛國主義教育的良好基地。通過歷史考察和調查研究，增強了歷史教學的生動性、直觀性，又在潛移默化中培 養(yǎng)了學生愛鄉(xiāng)愛國的情感。

鄉(xiāng)土歷史是祖國悠久歷史、燦爛文化、民族靈魂的一個縮影，是進行愛國主義教育的生動，具體材料，切 實搞好鄉(xiāng)土歷史教學是歷史教學中的重要一環(huán)。

麗水地區(qū)雖然地處西南山區(qū)，但源遠流長，有悠久的歷史，在祖國光輝燦爛的歷史長中占有一席之地。早 在新石器時代，已有人類在這里繁衍生息。

在中華民族的開化史上，處州涌現(xiàn)的思想家、政治家、軍事家、文學家令人矚目，可謂是“人杰地靈”。 杜光庭（縉云人）是一位著名文學家，他創(chuàng)作的《虬髯客傳》在文學史上有一定地位。南宋著名學者鮑彪（縉 云人）著作頗多，主要的是《杜詩注》和《戰(zhàn)國策注》。南宋龍泉人葉紹翁是學者又是詩人，他的“春色滿園 關不住，一支紅杏出墻來”詩句，富有藝術性和哲理，成為流傳千古的名句。松陽人張玉娘是與李清照等齊名 的南宋四大女詞人之一。南宋時著名的醫(yī)學家、青田人陳言著有《三因極一病源論粹》一書，創(chuàng)立“三因極一 ”學說，對中醫(yī)病理學發(fā)展作出了卓越貢獻。元末明初的劉基（青田人）學問淵博、才智非凡，是我國歷史上 著名的政治家、軍事家和文學家。朱元璋征聘的“浙東四先生”中除了劉基，麗水的葉琛，龍泉的章溢也都是 明代的著名政治家和軍事家，他們對朱元璋統(tǒng)一全國，建立朱明王朝起了重要作用。明初著名學者、龍泉葉子 奇的《草木子》是我國著名的筆記之一，它對研究元末明初歷史有重要參考作用。

通過鄉(xiāng)土歷史教學，應讓學生明白，在數千年的歷史長河中，麗水地區(qū)畬漢各族人民不斷進行反壓迫斗爭 。如北宋方臘起義時，霍成富、陳箍桶在縉云舉旗響應，后壯烈犧牲。為反對金、元貴族的壓迫，縉云人詹友 在靖康之難中忠貞殉國；麗水人姜綬忠貞不屈，被金人殺害。麗水人劉倚友在東京保衛(wèi)戰(zhàn)中英勇犧牲。遂昌人 龔楫戰(zhàn)死和州，名垂史冊。龍泉人何志同、鮑廉，青田人林融、季文龍，縉云人曹天驥、曹天駿兄弟都為反對 金、元貴族壓迫而貢獻出自己的生命。

近現(xiàn)代的鄉(xiāng)土教學更有助于愛國主義教育。在太平軍兩次進軍處州時，爆發(fā)了陳二麻子領導的農民起義和 趙起為首的金錢會起義，有力的支援了太平軍的斗爭。當資產階級革命運動在麗水地區(qū)興起之時，處州爆發(fā)了 以會黨為中心的反教會反侵略的愛國斗爭，出現(xiàn)了許多可歌可泣的英勇事跡。在第二次國內革命戰(zhàn)爭時期，中 國工農紅軍挺進師的成立和浙西南游擊根據地的創(chuàng)建，使處州革命斗爭生氣勃勃，劉英、粟裕等英名永遠留在 麗水地區(qū)人民的心中?？谷諔?zhàn)爭時期，同志和華僑領袖陳嘉庚曾分別前來我區(qū)視察和慰問。還為 青田東源小學的創(chuàng)立作了“中華民族新希望”的題詞。

麗水地區(qū)雖是山區(qū)，但處處有寶。龍泉寶劍“寒光逼人，削鐵如泥”，是聞名全國的工藝品。它名揚四海 ，在1915年巴黎博覽會上得過獎。青田石雕飲譽國內外，它作為商品遠銷100多個國家和地區(qū)。美妙絕 倫的石雕代表作如《葡萄山》等，成為我國工藝美術中的瑰寶?！吧秸浜Ｎ丁敝坏南愎皆从谖覅^(qū)的慶元縣。 慶元縣不僅是中國香菇種植的發(fā)源地，也是世界香菇種植的發(fā)源地。龍泉青瓷是我國青瓷的代表，有“薄如紙 ，明如鏡，青如玉，聲如罄”的美譽。通過教學，我們可以啟發(fā)中小學生立足家鄉(xiāng)，放眼全國，胸

懷世界，促 使他們樹立為建設家鄉(xiāng)美好的明天和振興中華而努力奮斗的志向。

近幾年來，我們要求在初中歷史教學中結合統(tǒng)編教材認真使用經浙江省中小學教材審定委員會審定的《浙 江省麗水地區(qū)義務教育鄉(xiāng)土教材·歷史》，并列入結業(yè)會考范圍。據我們了解，全區(qū)絕大多數學校都能按此要 求授課，學生學得生動活潑，繞有興趣。慶元縣屏南鎮(zhèn)中學成立了鄉(xiāng)土歷史興趣小組，在歷史教師指導下舉辦 專題研究、報告會，聯(lián)系實際進行鄉(xiāng)土史調研活動。該校陶學海同學撰寫的《地編鄉(xiāng)土教材〈歷史〉的點滴爭 議》一文在1994年地區(qū)中史年會上獲得好評。1994年麗水市城關鎮(zhèn)舉辦鄉(xiāng)土歷史知識競賽，多數學生 參賽，實際上是一次愛國主義教育活動。1995年11月，地區(qū)教研室召開了一次鄉(xiāng)土歷史教學研討會，動 員歷史教師利用鄉(xiāng)土教學進行愛國主義教育，充分發(fā)揮鄉(xiāng)土歷史在對學生進行愛國主義教育中的作用。

歷史教學論文:關于在歷史教學中突出愛國主義教育

一、讓學生了解祖國悠久的歷史和中華民族對人類的卓越貢獻。

我國是人類祖先最早發(fā)源地之一,同埃及、印度、巴比倫一起被譽為世界四 大文明古國。中國文明帶著她自己的獨特的風格,一個高峰接著一個高峰,直到今天仍是奮斗不息,前進不止!我國有文字記載的歷史達四千年之久,我國不僅歷史悠久且還有燦爛的文化。通過向學生進行祖國悠久歷史和輝煌燦爛文化傳統(tǒng)教育,增強學生的民族自尊心、自信心和自豪感;結合我國已確立的社會主義制度,特別是實行“對內改革、對外開放”,它將為經濟的繁榮,科學文化的發(fā)展提供重要的前提和保證。從而使學生堅信祖國“四化”一定能夠實現(xiàn)。在中國共產黨的領導下,勤勞勇敢智慧的中國人民也一定能在不遠的將來趕上或超過世界發(fā)達國家,再現(xiàn)祖國的輝煌。

二、“以天下為己任的”愛國教育,以增強學生的民族責任感。

古人云:“人無志不立”,我國古代漢朝張騫兩次出使西域,班超投筆從戎,功在邊疆的遠大志趣,東晉時祖巡從邪聞雞起舞”,立志報效國家,成為收復中原的代表人物;南宋的岳飛從青少年起就有“精忠報國”之志,終于成為我國歷史上眾口皆碑的抗金將領而名垂史冊。

到了近代,首先有太平天國的洪秀全提出的“天國”理想,其次有資產階級維新派康有力等提出的“大同世界”的社會理想,還有孫中山先生提出的“三民主義”的理想社會等等。

到了現(xiàn)代,更是有著名的馬克思主義者、、、劉少奇等革命家領導中國人民奮斗不息,為推翻三座大山,建立和平民主的社會主義新中國,實現(xiàn)了幾千年來勞動人民美好的社會理想,通過運用英雄人物和革命老前輩的浴血奮戰(zhàn),出生入死,頑強斗爭的生動史實,教育學生繼承和發(fā)揚它們的革命光榮傳統(tǒng),樹立起振興中華人人有責,為建設現(xiàn)代化的社會主義祖國而獻身的精神。

三、進行忠于祖國,為維護祖國尊嚴和統(tǒng)一的愛國教育。

祖國的統(tǒng)一,一直是中國歷史發(fā)展的主流,我國各族人民從古到今都為這一 主流和不受外來侵略,進行著長期的英勇卓絕的斗爭。從秦始皇統(tǒng)一中國后的兩千多年的漫長歲月里,統(tǒng)一的約占三分之二的時間。而且愈到后期統(tǒng)一的時間越長,統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流,國家統(tǒng)一對經濟、科學文化等各方面都有著積極的推動作用。國家的統(tǒng)一更有利于中國人民反抗外來侵略,中國近代史就是一部偉大的愛國主義運動史。在兇惡的西方資本主義侵略勢力面前,如果不是一個統(tǒng)一 的國家,如果沒有全國各族人民的堅強團結和英勇反抗,中國在侵略者的屠刀宰割下,就會完全陷入殖民地的深淵。正是歷史上源遠流長的統(tǒng)一和團結形成一條堅韌牢固的紐帶,把全國各族人民緊密聯(lián)系起來,團結戰(zhàn)斗粉碎了帝國主義列強妄圖瓜分中國的野心。

中國共產黨人是最偉大的愛國主義者,他繼承了中華民族愛國主義的光榮傳統(tǒng),為了民族的徹底解放,自“五四”以來反帝、反封建運動到八年抗日戰(zhàn)爭付出巨大的犧牲,建立了新中國,解放后黨又領導中國人民平定了達賴叛國集團,贏得了維護祖國統(tǒng)一的又一重大勝利,保衛(wèi)了祖國的神圣領土和主權。在臺灣問題上我們黨一貫堅持一個中國的原則立場,臺灣是中國領土不可分割的一部分。

特別是改革開放以來,鄧小平同志以他偉大的無產階級革命家的膽略,高瞻遠矚地提出對臺灣、香港、澳門實行“一國兩制”的構想:目前香港、澳門問題基本上得到了解決。在臺灣問題上,去年1月30日,主席發(fā)表講話:“作為雙方可先就在一個中國的原則下,正式結束兩岸敵對狀態(tài),進行談判,并達成協(xié)議。

在此基礎上共同承擔義務,維護中國的主權和領土完整。”并對今后兩岸關系的發(fā)展進行規(guī)劃,“無論是結束敵對狀態(tài)的談判”也好,還是實現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的談判也好,都必須有一個基本的共識,那就是雙方都必須堅持一個中國的原則。”上述這些感人至深的愛國主義光輝范例和生動的史實,充分說明了統(tǒng)一是不可抗拒的歷史潮流,是億萬人民的共同心聲。我在多年的歷史教學實踐中,深深地感到:只要有針對性地選取素材,突出重點,是能夠通過歷史長河五彩繽紛的生動事例給學生以啟迪,在他們的心田中播下愛國主義的種子,并引導他們?yōu)楸Ｐl(wèi)祖國和實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)而奮斗。

歷史教學論文:讓學生主動參與到歷史教學活動中來

歷史是一門既深刻嚴肅又豐富生動的學科,如果我們只注重了它深刻的一面而忽視了它豐富多采的一面,只注重了它嚴肅的一面而忽視了它生動活潑的一面,則往往會使學生對歷史產生退縮、畏難、回避的情緒,從而影響整個課堂教學效果。因此,充分調動各種有效手段,營造積極的課堂教學氛圍是激發(fā)學生良好的學習情緒的重要因素、是學生積極參與課堂教學的前提條件,而創(chuàng)設學習歷史的情境則是學生主動參與的必要手段。那么,如何營造積極的課堂教學氛圍和創(chuàng)設一定的情境讓學生積極參與教學呢?讓我們來共同努力,探討一條讓學生參與歷史、親近歷史、學好歷史的路子。

一、營造學習歷史的氛圍,激發(fā)學生學習興趣

學習興趣是推動學生主動和愉快地探求知識的巨大動力,是激發(fā)學生靈感的源泉。興趣不是天生的,是在學校、社會、家庭環(huán)境的影響下逐步形成的,是人在學習實踐中逐步培養(yǎng)的。教師只有尊重學生的主體地位,讓學生在融洽和諧的氣氛中,以積極向上的心態(tài),以對歷史學習的濃厚興趣和飽滿的學習情緒,主動、積極地從歷史知識的海洋中汲取營養(yǎng),鑄造人格,提高素質。所以,教師要讓學生以極高的熱情、極大的興趣投身于學習、參與教學。課堂教學的主體——人(教師與學生),是有血有肉、有情有感的個體。在教學中,營造充滿生機活力的教學氛圍對于課堂教學的成功與否起著舉足輕重的作用。

二、創(chuàng)設學習歷史環(huán)境,激發(fā)學生的參與動機

動機是指激勵人們活動的內在動因和力量。所以激發(fā)學生的參與動機是引導學生主動參與的前提。心理學認為,人的一切行為都是由動機引起的。在教學中我盡量利用各種手段,創(chuàng)設引人入勝的意境,創(chuàng)設豐富多彩、生動有趣的教學情節(jié),激發(fā)學生的學習興趣和求知欲望,從而使學生產生參與探究的動機。一開始學生們還有一些膽怯、害羞心理,站在臺上不自在、別別扭扭的。那么,如何創(chuàng)設一定的教學情境使學生擺脫這種心理,積極參與到教學中來呢?

(一)、注重教師情緒對學生的影響

由于教學內容的嚴肅性和認知上的距離感,在歷史教學中,教師情緒狀態(tài)尤為重要,稍有懈怠,學生就會產生一種氣氛低沉狀態(tài),因此,在實際中我非常注重調整自己的教學情緒,讓自己在精神飽滿、情緒振奮的狀態(tài)下進行教學活動。只有當教師自己處于一種愉悅的狀態(tài),學生才會處在一種興奮的情緒狀態(tài)下從事學習活動,并主動配合老師的教學,激起他們參與的動機。當師生在教學中形成了良好的情感心理場,課堂教學就往往會收到事半功倍的效果。

除了教師自身的文化修養(yǎng)和教師作為一種專業(yè)素養(yǎng)的情感調控能力外,教師生動的教學語言(包括體態(tài)語言)的運用對課堂氛圍的創(chuàng)設顯得十分重要。對于一個歷史教師來說,積蓄好自己飽滿的教學情緒,認真設計好自己的教學語言,并在教學過程中適時適度地加以發(fā)揮運用,這是獲得良好教學效果的必備條件。

(二)、注重歷史與現(xiàn)實的結合

由于歷史本身具有過去性的特點,往往使學生在心理上產生一種距離感。教師可以把與課文內容有關的新聞時事、社會現(xiàn)實結合到歷史教學中來,借此激發(fā)學生學習興趣。如在學到英國侵占我國香港時,讓學生搜集有關“一國兩制”、“港人治港”成功實現(xiàn)的事例;由于事例是學生自己找的而且受到老師的信任和贊許,他們有一種“成功”感,而其他學生也萌發(fā)出“欲與他人試比高”的情緒,學生的參與意識被調動起來了。這樣把歷史感和現(xiàn)實感融為一體,既培養(yǎng)了學生的參與意識,調動了學生的積極性又增強了教學效果。

(三)、注重教學形式的多樣性

教師要盡可能改變“一支粉筆一張嘴”的落后教學模式,歷史課堂不應只用講述法、談話法、講解法,而應依照學生能力水平、教學內容、教學任務等實際情況,選擇使用更多的方法。如“講讀議練教學法”、“發(fā)現(xiàn)教學法”等。改變“課課一個樣,常常一個腔”的教學模式,吸引學生饒有興趣地學習歷史。此外,還可以開展演講會、故事會、知識搶答、辯論等寓教于樂的各種活動。如學習《》內容時,我引導學生就“要不要變法,要不要興民權、實行君主立憲,要不要提倡西學、改革教育制度”等問題進行辯論,收到意想不到的教學效果。對于有些不容易解釋清楚的重難點內容我先布置學生回去看課文、看課外書、查資料,上課時可以讓學生帶著資料上講臺當“老師”給其他學生們講解,我一般針對同一個重難點要找?guī)讉€學生帶不同版本的資料從不同方面去講解,我在邊上只起“導演”和“旁白”的作用。這種方法既能夠加深學生對重難點的理解、又能提高學生的參與熱情。

(四)、重歷史作業(yè)的創(chuàng)新

歷史作業(yè)是鞏固歷史教學效果的重要環(huán)節(jié),許多教師往往比較重視課前設計、雙邊活動、啟發(fā)提問、導語結語等環(huán)節(jié)的創(chuàng)新,而忽視了作業(yè)這一重要環(huán)節(jié)。其實,科學而有效的習題,特別是認知性習題、開放性習題是培養(yǎng)學生歷史思維能力和創(chuàng)新能力的重要媒體,也是掉到學生學習積極性的有效手段。我的實踐證明,在同一個年級的不同班級或同一個班級針對不同層次的學生采取多種形式的作業(yè)布置方法,比如,對于成績較好的班級或學生我布置的作業(yè)多為主觀性、開放性習題,而成績較差的大多以客觀性習題為主,這樣做收到的教學效果很好,它使每位學生都有事可做而且能做好,一定程度上避免了抄襲現(xiàn)象。因而改革歷史作業(yè)的內容和形式,賦予歷史作業(yè)更多的創(chuàng)造性、開放性和靈活性,從而培養(yǎng)學生的個性和參與性,既是適應素質教育的需要,也是擺在我們每一個歷史教師面前的任務。

歷史教學論文:高中歷史教學中如何發(fā)揮“學生主體作用”

教育理論和教育實踐告訴我們，學生是學習的主體，教師的“教”是為學生的“學”服務的。在高中文科 歷史教學中，發(fā)揮教師的主導作用，啟發(fā)誘導學生的學習主動性和積極性，把蘊藏在學生身上的巨大學習潛能 開發(fā)出來，是不斷提高歷史教學效率和教學質量的關鍵所在。在教育面向現(xiàn)代化，應試教育向素質教育轉化， 注重培養(yǎng)學生能力的今天，改變以往教師講學生聽的傳統(tǒng)教法，把教學的重點轉移到學生身上，把提高學生素 質當作教學的出發(fā)點和歸宿，乃是當務之急。筆者就此淺談在高中文科歷史教學中的幾點具體作法。

一、讓學生明確學習目標

在教學實踐中，我依據“雙綱”（即《中學歷史教學大綱》和《中學歷史考試大綱》），認真鉆研課本， 把課本中每一個歷史階段、每一章、每一節(jié)的具體要求和通過學習應該達到何種程度都告訴學生，讓學生心中 有數，目標明確，既能增強他們學習的興趣和信心，也便于學生檢查自己學習效果。

二、引導學生閱讀課本

課本是學生獲取知識的主要來源，也是學生學習的主要依據，尤其是課本中的大字部分，是歷史課堂教學 的主要內容。當然，對于小字部分和一些圖表，也必須指導學生去閱讀，這對于加深理解主要內容及拓寬學生 的知識是不可缺少的。就最近幾年的高考試題來看，培養(yǎng)學生閱讀材料、分析材料內容，歸納材料中有效信息 的能力顯得更加重要。我在近十年的高中歷史教學實踐中，體會到教學中通過對課本的大字與小字、文字與圖 表的聯(lián)系貫通，引導學生多思、多問、引伸和拓展，充分利用課本中智能因素，對掌握基礎知識和提高能力大 有好處。

然而，許多學生卻不重視或不知道應怎樣重視課本。特別是在復習階段一些學生認為自己對課本內容已經 熟悉了，于是把大部分時間和精力用在看社會上搞來的一些復習資料上。針對這種情況，我除對學生進行反復 說明外，還利用課本上的有關內容，編制成一些問題，以此督促他們認真閱讀課本。例如《中國近代現(xiàn)代史》 下冊第一章第三節(jié)中，在“九·一八”事變前后對日本侵華問題的四個材料，我設計了如下問題：

（1）四則材料反映對日本的侵略擴張持何態(tài)度？ 采取了什么樣的政策？

（2）結合材料，說明東北三省迅速淪亡的原因。

（3）你對的上述言論有什么看法？

通過設計問題，讓學生仔細閱讀課本提供的有關材料，掌握課本的基礎知識，并在此基礎上，加深對課本 主要內容的理解與認識，培養(yǎng)學生的能力。此外還可設計一些問題，使學生在閱讀課本時，注意挖掘課本內容 中的隱性知識，以培養(yǎng)學生的分析、理解的能力。如：

下列事件發(fā)生的先后順序應該是：（1）“公車上書”（2）強學會成立（3）《中外紀聞》的創(chuàng)辦（4）維 新變法運動在全國開展

此題的正確答案是：（1）（3）（2）（4），而許多學生認為應是（1）（2）（3）（4），出現(xiàn)這一錯誤 就是由于忽視了課本中的“強學會成立以后《萬國公報》改名為《中外紀聞》”這句話。所以“《中外紀聞》 的創(chuàng)辦”是早于“強學會的成立”的。

另外，還可將課本中的習題、思考題拿出來讓學生做或對它們稍加改動再讓學生完成等，以此來教育學生 重視課本。

三、鼓勵學生提出疑問

講完一個章節(jié)內容，學生可能會遇到自己解決不了的問題，我就讓學生把疑問提出來，交給全班討論，教 師只在一旁作點撥、引導、啟迪工作。對于學生不能解決或不易解決的問題，我根據具體情況給學生予以答復 或提示，必要時則給予個別輔導。

實踐證明，學生自己搞清楚的問題，其印象是很深的，記憶也牢，這是激發(fā)學生學習歷史興趣的重要方法 。

四、要求學生作學結

在每講完一章、一單元及一本書之后，我總是要求學生寫學習心得小結。寫小結實際上是一次重新整理與 復習已學內容的過程。學生們很可能在寫小結的過程中發(fā)現(xiàn)自己以前沒有認識、理解的問題，以便彌補缺陷， 并把分散在課本中的知識加以系統(tǒng)化，從而可以更全面更深刻的理解。為此目的，我常有意識地布置一些帶有 總結性的作業(yè)，讓學生完成。如“抗日戰(zhàn)爭時期根據地的困難局面是怎樣形成的？中共為克服困難采取了哪些 措施？各有什么作用？”又如“我們應如何理解解放戰(zhàn)爭時期國統(tǒng)區(qū)的危機四伏”等等。

另外在課堂上每講一道典型例題或習題，或評講試題時，也可讓學生進行小結，其內容可包括：（1）題型 及演變；（2）解題所涉及的知識內容；（3）多角度解題思路的方法；（4）題目的改編、聯(lián)想、引伸、拓寬等 。這樣做可使學生的智能得到相應提高。每次測試之后，我還都要求學生對做錯的答案一定要改正或重做，并 且一定要求學生認真進行總結分析，在此基礎上教師再認真講評，然后讓學生制定今后復習的計劃。

五、讓學生討論似是而非的問題

學生在學習、答題過程中，常遇到一些似是而非或有爭議的問題，對此，通過課堂討論、查漏補缺，就能 澄清概念、明辨是非，幫助學生正確理解問題。

例如，中國近代史上的資本主義產生這一問題，就要組織學生討論“中國資本主義是不是‘歐風美雨’的 產物？為什么？”對此，要求學生先閱讀課本，認真分析中國資本主義產生的歷史條件，結合思考題，進行自 由討論，各抒已見，然后由教師加以點撥，引導學生得到正確的解答，這樣可進一步培養(yǎng)學生的辯證思維和綜 合分析的能力。

六、讓學生分析錯誤

學生在認識和運用所學的歷史知識過程中，總會出現(xiàn)這樣或那樣的錯誤，這是學習中的正?，F(xiàn)象，教師的 責任在于引導學生發(fā)現(xiàn)錯誤，剖析

錯誤，糾正錯誤。實踐告訴我們，剖析錯例往往比正面講解印象更深。

所以，對于錯誤，特別是大部分學生易犯的典型錯誤，一定要認真剖析，讓學生不僅要知其錯，更重要的 是知其所以錯，使學生在糾錯過程中學習提高。

總之，正確樹立“學生主體觀”的關鍵在于教師轉變觀念，備課中結合學生的實際，分析學生可能存在的 一些問題，然后有針對性地去解決，這樣學生學習歷史的興趣提高了，學習成績就能明顯提高。

歷史教學論文:“指導----自主學習法”在初中歷史教學中的應用

初中歷史教學的任務集中體現(xiàn)在:認識素質的教學和意向素質的培養(yǎng)。本人試就認識素質的教學,談談 “ 指導 ---- 自主學習法 ” 在初中歷史教學中的應用。

首先,對教師在課堂教學中作用的思考。當前,教育機制已全方位地從應試教育向素質教育轉軌。學生會不會學習,不只看他掌握了多少的知識,還在于看他是否掌握了正確的學習方法。可是現(xiàn)實中,許多教師仍熱衷于對教材講到、講全、講透,恨不得把學生當成知識容器,這對于學生認知水平的提高是極為不利的。因此,教師要改變教育觀念,由傳授型向指導型轉化。

其次,對學生在課堂活動中地位的思考。學生素質的提高,關鍵在于其自身的積極性,在于其內在的積極因素。教師應為學生的全面發(fā)展提供空間,充分調動學生的主觀能動性,使學生真正參與,發(fā)揮其主體作用,實現(xiàn)自主 ---- 自我學習、自我訓練、自我評價等。

總之,在初中歷史教學中,要做到在教師指導下,實現(xiàn)學生的自主學習。它旨在調動學生的參與和學習的主動性,發(fā)揮學生的主體作用,改變教師講述為主的教學模式,創(chuàng)造一個民主的、活躍的課堂氛圍。根據初三世界歷史的教學實踐,我把 “ 指導 ---- 自主學習法 ” 應用為 “ 三讀、兩講、一練 ” 。 “ 三讀 ” 指的是:學生速讀、精讀、復讀。 “ 兩講 ” 即學生講、教師講。一練指的是課堂上學生的口頭、書面練習。

一、 “ 三讀、兩講、一練 ” 的操作

歷史科難以擠用學生的課余時間,因而合理安排每一節(jié)課的時間就尤為重要。下面按組織教學的順序進行說明。

1 、速讀

( 1 )內容:要求學生進行全文速讀,著重放在教材的大字部分。

( 2 )階段訓練: A 、教師帶讀約一個月 8 課時。帶讀方式有兩種,一是教師組織學生集體默讀;二是對重點的或較短的目集體朗讀。通過朗讀,教師既可糾正讀音 ( 尤其是古今音.異 ) ,又可使學生加深領會教材。尤其是起轉折、遞進、總述及感情色彩的部分。此為動口階段。 B 、教師導讀約二個半月 20 課時。教師指導學生學會做標識,如時間下面劃波紋線,地點下面劃橫線,人名下面劃小三角號等等;教師指導學生如何理解各自然段的大意,并理解段落之間、層次之間內容的關系,此法與語文教法有相似之處。目的是使學生初次選擇有效信息。此為動手階段及向動腦階段過渡。 c 、學生自讀。即自我學習階段,此為動腦階段。完全由學生自我學習,選擇信息,自行識記、理解,并能夠初步了解哪些內容還不明白,還想了解哪些。

2 、學生講。

這一環(huán)節(jié),教師能了解學生學習、初步掌握的情況,彌補了教師備課中對學生學習能力預見的不足,為教師全面性、針對性精講提供了教學出發(fā)點。

(1) 要求:學生敢講、愿講。學生能講、會講。

敢講、愿講的關鍵是學生的主觀能動性如何發(fā)揮的問題,敢是勇氣問題,要求大膽發(fā)言,愿是主動問題,要求積極發(fā)言,敢和愿都重在培養(yǎng)學生的自我實現(xiàn)意志。因此,如何使學生敢講、愿講,激發(fā)學生的表達欲望呢 ? 教師應盡量多表揚學生、鼓勵學生。使學生具有一定的信心、勇氣,使學生感覺到取得了一定的進步,哪怕是做好一道題,改正一個缺點,講出三、五句話,對學生的微小進步都要給予表揚、鼓勵。這樣,學生就沒有心理負擔、不會擔心講錯,不會擔心被同學取笑,就能推進差生,促進優(yōu)生。

能講、會講的關鍵是能力大小的問題,教師要注重培養(yǎng) “ 講 ” 的方法、技巧,如何使學生能講、會講.提高口頭表達能力呢 ? 教師應先制定小目標,難度小,學生較容易達到、逐漸由易到難。最后學生能用自己的語言來講;達到表達流利,又有科學性、精煉、準確的目的。當學生講的時候,教師在組織、用詞等方面做畫龍點睛地指導。

(2) 階段訓練: A 、列舉、講清基本史實,如《古代希臘》一課第二目 “ 歐洲最早的文明 ” ,學生能講清: a .希臘早期文明是歐洲最早文明; b 。古希臘主要在希臘半島上; c 。希臘文明淵源于愛琴文明; d 。后來,因為外來力量,愛琴文明沒落了。對圖表、材料方面的信息,學生講的能力還待提高; B 、準確地再認、再現(xiàn)重要的歷史事實、歷史結論。如《歐洲早期封建國家》一課,學生能準確地講出: a .在西羅馬帝國的廢墟上, 5 世紀末法蘭克人建立了法蘭克玉國; b .法蘭克王國到查理在位時,建立起查理大帝帝國; c .查理大帝帝國在 843 年被查理的三個孫子把帝國一分為三,這三部分后來分別發(fā)展為法蘭西、德意志和意大利三個國家。 C 、準確地闡述歷史的階段特征、基本線索和發(fā)展過程。準確地闡述歷史事實的本質、特征、規(guī)律趨勢,闡明史實之間的關系,等等。如資本主義手工工場時代的階段特征可分為: a 、資本主義的產生和發(fā)展。新航路的開辟。英、法、美三國先后成功地用革命暴力完成資產階級革命、又用法律手段鞏固了成果。資產階級革命在本質規(guī)律的特征上,體現(xiàn)為相似性和差異性。封建制度衰亡和資本主義發(fā)展的趨勢。 b .民族解放運動。 c .國際關系。

(3) 在組織教學中應注意的問題。

一是時間上的安排。學生回答離題太遠時,教師應肯定其積極性,同時用委婉的語言盡早讓其停止;學生照課文念時,教師須鼓勵學生對課文內容要有所選擇。

二是教師要有耐心。學生的認知水平出現(xiàn)差異,總體分析能力處于淺表層次,不能急于求成。

3 、教師精講。

通過學生講這一環(huán)節(jié)后,教師對學生掌握知識的狀況有所了解、就可以對學生進行矯正、指導。教師的講是精講,既要分析精辟、透徹,又要富有歷史學科的語言特色。主要從兩個方面展開:書面、口頭。

(1) 指導學生建立知識框架體系,揭示知識內在聯(lián)系,這可以由板書來實現(xiàn)。

(2) 指導學生進行精讀,加深對知識的記憶、理解。

教師在備課階段對教材進行剖折,把握知識內容的核心關鍵所在,用簡明、富有啟發(fā)的語言進行指導,但對重點的字、句、段,必須逐字講清,逐段過關。

教師在精講中,時時要以學法的指導為重。如應用馬列主義觀點。例:用階級的觀點評價《漢漠拉比法典》,但也要用辨證的觀點來評價。如何識圖,如何以圖說史,如何以史說圖,圖史因果互證。又如縱橫比較法、跨學科法等等。每一種方法的指導,都應依托教材的原文,逐步深入指導,切忌急于求成。

教師在精講中要有全面性和針對性。全面性,指的是基本要求,如上述之 (1)(2) 。針對性,通過備課中對學生的預見和學生講的情況出發(fā),針對學生的薄弱之處進行精講。

有一點應該注意,不能認為教師講的越少越好,只講知識條理、框架,這樣就沒有把握歷史學科的特點,一節(jié)課就沒有 “ 血肉 ” ,沒有激情,更沒有韻味了。

4 、精讀。

教師在精講過程中,對精讀提出要求并對學法進行指導,之后學生展開精讀,提高分析問題的能力,這體現(xiàn)為教材中的難點。

同時,學生的精讀也應集中在重點內容。

5 、練習。

練習可分為兩部分,口頭語符練習,書面語符練習。

(1) 口頭語符練習

分兩個階段進行,第一階段即 “ 學生講 ” ,前面已述,在此不重復。第二階段即全課講完后的練習。階段訓練:鞏固、掌握基礎知識,培養(yǎng)口語表達的流暢性、正確性、及自我實現(xiàn)意志。我 設計的題型有:

請你談一談 …… ;請你說一說 …… ;假如你處在那樣的環(huán)境中你將怎么辦 ? 如果你是某一歷史人物、你將怎么做 ? 這種問題類型比較新穎,學生的主動性再次被調動起來了。

(2) 書面語符練習

目標一:培養(yǎng)再認、再現(xiàn)歷史知識能力、運用書面語符表達的正確性、唯一性。這主要在選擇、填空、判斷、改錯等類型題。

目標二:增強培養(yǎng)歷史的觀察力、感知力、簡單分析、解決問題的能力及初步運用史論、史觀的能力。這主要運用于材料題、問答題、評述題。

6 、復讀。

上述各環(huán)節(jié)結束后,不妨讓學生閉目凝思,思考哪些已掌握。哪些未掌握,隨后翻開課文復讀。要求學生細讀和比讀。細讀指的是學生全面地閱讀課文,實現(xiàn)再次鞏固基礎知識、進一步達到掌握知識的框架結構。通過比讀,實現(xiàn)知識遷移、能力提高、掌握學習方法。

二、總結

“ 三讀、兩講、一練 ” 的操作,基本上能調動學生的主觀能動性,學生的主體作用真正發(fā)揮起來。精神狀態(tài)方面,學生樂于學習,興趣提高了;學習態(tài)度方面,學生普通積極主動。學生愛上歷史課、覺得上歷史課是一種享受,并進而樹立了對初中歷史學科的正確態(tài)度。同時,學生的認識素質有明顯的提高。

當然,要做到這些,作為老師是要花大量的時間和精力,認真思考,全盤統(tǒng)籌,所以非常不容易。其備課量非常大,一是要備學生,只有在充分了解學生的基礎上,你的教學才能分步,分層次進行,二、是對教材熟悉,如果對教材不熟悉,就不能掌握其重難點,你也無從下手,那么,只能又走上傳統(tǒng)的依樣畫葫蘆,滿堂灌的老路。

在實施 “ 指導 ---- 自主式學習法 ” 過程中,我深深地認識到:要真正地落實 “ 指導 ---- 自主式學習法 ” 以學生為主體,以老師指導為主導,面向全體學生、調動學生的主動性,參與性,不是一件容易的事。它跟老師扎實的專業(yè)文化知識及統(tǒng)籌全局,駕馭課堂全過程的能力有密切的關系,特別表現(xiàn)在時間上的合理分配,重難點的講述,學生講練結合,板書的精心設計及幫助學生形成知識網絡都有重大的關聯(lián)。經過一個學年的實踐,我認為這種學習還是很受學生的喜愛,也認為是確實可行的。在以后的教學中,我要不斷地總結經驗,以取得更大的成果。

歷史教學論文:試論歷史教學孕涵在素質教育之中

（福州一中 林樹中）

自有人類以來，歷史與教育就如江河與水流一樣地共存著。隨著人類社會的不斷發(fā)展，教育的重要性已成 為人們的共識。歷史教育在人才素質教育中的重大意義和作用也越來越被重視。為了更充分地發(fā)揮歷史教育的 功能，使歷史教學對促進人材成長，素質形成起更大的作用，現(xiàn)就歷史教學在中學素質教育中的地位和作用以 及緊密相關的問題，即如何提高歷史教師自身的素質談些個人的看法。

一、歷史知識是人的素質教育的重要基礎

過去，我們對歷史知識內容的廣泛性、綜合性雖然有所認識，但是如何認識它在全面發(fā)展教育中的優(yōu)勢作 用，卻思考得比較少，認識得很不夠。全面發(fā)展的教育首先要從具有全面的基礎知識開始，歷史教育具有全面 提高學生素養(yǎng)的優(yōu)勢。

我們說，學生的素質提高是指多方面的綜合素質而言：道德水平、文化水平、健康水平、審美情趣，勞動 技能以及智力和非智力的心理素養(yǎng)等，標志著學生素質的總水平。然而，在全面發(fā)展的教育中，歷史教育具有 實施全面發(fā)展教育的基礎作用。

首先，學習歷史是深入探討其他科學的基礎。歷史科學它本身就囊括了政治、經濟、軍事、法律、文學、 藝術、教育、宗教、民族等等基本知識，以大量的自然科學和社會科學內容為背景。如司馬遷的《史記》就有 關于天文算學、水利、地理等知識；南宋鄭樵的《通志二十四略》，包括了禮、樂、刑、藝、天文、地理、食 貨、災祥以至昆蟲、草木等。初中教材還介紹了張仲景的《傷寒雜病論》、賈思勰的《齊民要術》、孫思邈的 《千金方》、沈括的《夢溪筆談》、宋應星的《天工開物》、徐光啟的《農政全書》、李時珍的《本草綱目》 等科技巨著。高中教材則用三章的篇幅介紹近代自然科學的興起和發(fā)展。歷史科學同其他一切科學都有或近或 疏的關系：它有時要借助其他科學來說明某些歷史現(xiàn)象；反過來，其他科學的研究，也離不開歷史科學研究所 提供的資料和文獻?？梢姡瑲v史科學同其他科學有著錯綜交叉、相輔相成的關系。搞好學校歷史教育，能大大 開拓學生的視野，使思路敏捷、思維開闊，分析問題就有廣闊的歷史背景和豐富的知識基礎，能增強判斷力、 理解力和思維的深刻性。有了背景知識，有了綜合運用知識的能力，學生的文化素養(yǎng)就能得到全面協(xié)調的發(fā)展 。這無論是對學習其他社會科學課程，還是對學習自然科學課程，都將是十分需要的知識和能力基礎。這對全 面發(fā)展的教育來說，是很重要的。這一特點，是其它學科所無法取代的。

歷史學科教育，對德育的作用更是不言而喻的。在古今中外的歷史長河中，有多少社會現(xiàn)象對學生進行政 治和階級觀點教育是極好的教材；有多少仁人志士可歌可泣的事跡對學生進行愛國主義和品德教育是其他學科 所不能替代的。至于進行思想教育，那就更加明顯，歷史唯物主義的觀點，滲透在全部歷史課程的每個課時以 至每個環(huán)節(jié)之中。通過學習歷史，可以使學生理解歷史唯物主義的基本原理，達到思想政治教育的目的；培養(yǎng) 學生運用歷史唯物主義的觀點和方法去觀察、分析實際問題的能力。以史育德，既體現(xiàn)歷史教學上的史論統(tǒng)一 ，又實現(xiàn)了歷史在全面發(fā)展教育上的德育與智育的統(tǒng)一。

中學歷史教育、教學還有利于發(fā)展學生的智力與非智力心理素質。大家都知道，人的心理可以分為智力因 素和非智力因素兩部分。智力因素通常指觀察力、記憶力、想象力、思維力，它們與智力活動的直接效果有密 切關系；非智力因素是指智力因素以外的其余心理因素，如情感、意志、興趣、性格、信念等，這些因素雖然 并不直接決定智力活動的成果，但它們的作用，卻深刻地影響著智力活動的程度、效率，決定著人的活動的指 向與成敗。

學校歷史教育要明確地提出發(fā)展智力，培養(yǎng)非智力心理因素的任務。

對于發(fā)展智力，歷史教學的有利條件，首先是歷史知識的記憶信息量大。我國以文明古國著稱于世，光是 有文字記載的史料，就浩如煙海；社會生活空前豐富，由此積累起來的歷史知識之豐富復雜，也是過去任何時 代無法比擬的，這樣，如何記憶歷史知識就成了歷史教學中的一項基本能力。我們不主張死記硬背，也不主張 把大腦變成信息庫，我們主張在歷史教學過程中，向學生介紹有關記憶的心理常識，如遺忘規(guī)律等，并結合歷 史知識特點，總結出符合學生自己記憶特點的記憶方法來，提高識記效率和保持能力。良好的記憶力，不僅是 學習歷史的必要條件，也是學習其他知識的必要條件。

第二，學習歷史需要豐富的想象力。學習歷史的過程，也是培養(yǎng)想象力的過程。歷史教材是以文字為主的 信息載體，概括性的文字敘述較多，如果能夠依據文字材料的揭示，在頭腦中想象出具體生動的形象，將會更 真切地感知歷史過程。所以，我們必須從小就要借助于歷史教學發(fā)展他們的再想象和創(chuàng)造想象能力。

歷史教學對觀察能力和思維能力的培養(yǎng)也很有效，由于篇幅所限，這里就不說了。

中學歷史教育也存在著培養(yǎng)非智力心理因素的有利條件。歷史教育由于具有鮮明的思想性、生動的故事性 、強烈的感染力，并

能為學生樹立典范，對培養(yǎng)學生樹立遠大理想，效尤前人，做個品德高尚和有作為的人無 疑是有積極影響和作用的。

二、提高歷史教師的素質修養(yǎng)，是當務之急

首先，歷史教師必須是一個革命者，愛國主義者。歷史上許多革命家、民族英杰都得益于青少年時代的歷 史教誨。愛國主義傳統(tǒng)是中華民族的珍貴歷史遺產，是使我們國家興旺發(fā)達的巨大原動力。歷史教師應當恢弘 民族正氣，振奮民族精神。

第二，心有全史，胸存“底本”，這是對歷史教師最起碼的要求。歷史上的一切事件、人物，不是孤立的 ，都是特定歷史環(huán)境的產物，都是互有聯(lián)系、互有影響制約的。歷史教師必須做到心有全史，才能把歷史講通 、講活、講準。否則，就會把歷史講成一些孤立的點的偶然聚合。范文瀾在《歷史研究中的幾個問題》一文中 告誡學歷史的人，不要自己跑到禁閉室中去。不通全史，只求專深，就是自我禁錮。學史者不可如此，教史者 更不可以這樣。胸存“底本”，也應引起我們重視。一個好的歷史教師心有全史，不是靠東點西戳來拼湊“全 史”的，要有一個扎實的“底本”。

熟讀史籍，駕馭史料，這是歷史教師的專業(yè)知識修養(yǎng)的一個重要方面。歷史要籍往往是對歷史事件、歷史 人物的原始記載，因此它是歷史研究與教學的基本材料。歷史教師不能只滿足于引用二手，甚至三手資料；而 應熟讀一些中外歷史的重要書籍，在熟讀歷史要籍的基礎上，注意提高對各類基本史料的識斷能力，通曉史籍 、文獻出自那種立場、觀念的人之手，從而能駕馭史料，辨析真?zhèn)巍?

近年來，中學歷史教科書有改削，而每一次增刪改補都引起一些歷史教師的不適應。究其原因，最根本的 是由于一部分歷史教師的專業(yè)知識修養(yǎng)尚未達到應有的高度，他們心無全史，胸無“底本”，對史料不熟悉。

有人采取下述程序，進行進修，得到了實效。以中國古代史為例：以翦伯贊編的《中國史綱要》為主線， 以范文瀾，蔡美彪的《中國通史》或郭沫若的《中國史稿》為主教材，以東北師大編寫的《先秦史》、《秦漢 魏晉南北朝史》等斷代史為第二教材，再選擇幾本近年來最新科研前沿專著，如趙恒烈、王鐸全編的《歷史教 育學》，周發(fā)增、張顯傳等合編的《歷史教育學新論》作為輔助讀物，在此基礎上，再究讀中學教科書，一定 會有更新更深的體會。

此外，如有余力，還可以先讀斷代史、通史參考資料，輔之港臺專著；進而讀通史綱要，輔之以各種史學 期刊，最后多涉獵最新的科研成果及論著，然后再回到中學歷史教科書上來，融匯貫通，啟迪自己的思想，激 發(fā)學生的想象，從而就能使歷史教學走出“死讀書，讀死書，讀書死”的怪圈，真正成為涵養(yǎng)素質，啟動思路 ，展望未來的教學相長的生動課程。

第三，作為一個合格的中學歷史教師要有一定的文化素養(yǎng)。改革開放時代，各類科學迅速發(fā)展，分支學科 日益增多，歷史教師應盡可能涉獵更多的學科知識，如語言文學、藝術鑒賞、歷史地理、歷史美學、歷史心理 學、歷史統(tǒng)計學等等，以期多層次、多側面、多角度地研究歷史和講授歷史。

歷史教師上課要講話，語言表達能力對一個歷史教師來說非常主要。歷史教學強調教學語言的直觀性，對 主要事件要敘述得鮮明、生動、形象、吸引人，這都有賴于歷史教師的口頭表達能力。為什么有的歷史教師講 課水平高？除了他的理論與專業(yè)方面的根底之外，語言文學素養(yǎng)是一個很重要的因素。

每一個時代都有其相應的哲學思想、政治學說、經濟思想，歷史教師要講清每個時代的歷史，要引導學生 學懂弄通歷史，就不能不掌握各個時代意識形態(tài)領域中的各種思想流派。這是很不容易的。不懂哲學，就很難 講清中國的“諸子百家”，希臘的蘇格拉底、柏拉圖；不懂經濟學，也講不清凱恩斯、羅斯福。歷史教師要學 哲學、學政治、學經濟，只有這樣，才能講通一些專業(yè)史，才能將歷史當科學來講授。

歷史教師還應該學習科學技術常識，講不清科技發(fā)展史，勢必講不清當時的生產發(fā)展情況，也講不清與生 產發(fā)展相關的其他歷史現(xiàn)象。歷史教師對此缺乏必要的了解，就會出現(xiàn)知識性錯誤，甚至鬧出笑話來，反之， 歷史教師具備科技方面的素養(yǎng)，將會使課講得更生動、更具體、更準確。

如講原始社會，在講到尖底汲水瓶時，可說明雖然他們不懂是重心原理，但在實踐中已在運用。又如講述 鑒真東渡日本六次未成功，教師可結合當時還未發(fā)明軸承，帆是固定的，不能隨風向變動而改變帆的方向，所 以才屢渡不成；依此推之，空海入唐的遭遇也就不言而喻了。

歷史幾乎涉及人類活動的一切領域，因此，歷史教師應當有較廣博的知識，較高的文化素養(yǎng)。

第四，從事教育工作的人都應該具備教育理論修養(yǎng)，懂得教育學、心理學、教學法。這是不言而喻的。也 由于篇幅所限，在此不作贅述了。

歷史教學論文:論世界現(xiàn)代史在歷史教學中的地位和作用

世界現(xiàn)代史是史學領域中一門新興的學科，是歷史教學的重要組成部分。

根據歷史唯物主義的觀點，人類歷史可以分為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產主義社會五種社會形態(tài)。這五種社會形態(tài)，反映出人類歷史發(fā)展的總趨勢。世界現(xiàn)代史是人類社會處于帝國主義和無產階級革命時代的歷史。第一次帝國主義世界大戰(zhàn)極大地削弱了世界資本主義體系，激化了帝國主義的各種矛盾，1917年11月7日，俄國人民在以列寧為首的布爾什維克黨的領導下，首先突破國際帝國主義陣線，建立了第一個無產階級專政的國家。世界大戰(zhàn)的爆發(fā)和俄國十月社會主義革命的勝利，是人類歷史上前所未有的重大事件，同志精辟地指出：“十月社會主義革命不只是開創(chuàng)了俄國歷史的新紀元，而且開創(chuàng)了世界歷史的新紀元?！雹偈赂锩膭倮淖兞耸澜鐨v史的進程，它是人類歷史的轉折點，也是世界現(xiàn)代史的開端。

十月社會主義革命的勝利，使世界范圍內的基本矛盾除了資本主義國家內無產階級與資產階級的矛盾，殖民地半殖民地國家與帝國主義國家之間的矛盾外，又增添了資本主義與社會主義兩種社會制度的矛盾。這些矛盾的存在和發(fā)展，構成了世界現(xiàn)代史的基本內容，決定了人類社會從資本主義向社會主義、共產主義過渡的總趨勢。社會主義、共產主義制度終究要代替資本主義制度，這是不以人的意志為轉移的客觀規(guī)律，但是完成這個偉大過渡是一個相當長的歷史過程，由于各國國情不同，過渡的形式、途徑、方法和速度也有所不同，不會按一種模式同步前進。

世界現(xiàn)代史是史學領域中一門年輕的、政治性很強的學科，它與馬克思列寧主義理論以及當前世界形勢有著密切的聯(lián)系，今天國際上和各國所發(fā)生的許多事件，都可以從世界現(xiàn)代史中找到它的淵源，通過世界現(xiàn)代史涉及政治、經濟、外交、軍事、科技、文化意識形態(tài)等歷史進程的全貌，它不僅是歷史知識教學的重要內容，也是進行堅持“四項基本原則”教育、國情教育、道德情操和革命理想教育的最直接、最生動、最重要的材料。堅持“四項基本原則”的教育是政治思想教育的主要方向。

世界現(xiàn)代史中，有許多革命導師關于“四項基本原則”的論述。馬克思在1852年就明確指出：“我的新貢獻就是證明了下列幾點：（1）階級的存在僅僅同生產發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系；（2）階級斗爭必然要導致無產階級專政；（3）這個專政不過是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡”②列寧反復強調無產階級專政的必要性.他指出：無產階級專政“不僅對推翻了資產階級的無產階級是必要的，而且，對介于資本主義和‘無階級社會’即共產主義之間的整整一個歷史時期都是必要的，只有了解這一點的人，才算領會了馬克思國家學說的實質”。③列寧認為：“只有承認階級斗爭，同時也承認無產階級專政的人，才是馬克思主義者……必須用這塊試金石來測驗是否真正了解和承認馬克思主義”。④列寧駁斥了對蘇維埃政權“損害民主”、消滅民主”的無恥攻擊，指出資產階級民主“是狹隘的、殘缺不全的、虛偽的、騙人的民主，對富人是天堂，對被剝削者、對窮人是陷阱和騙局，⑤而無產階級專政“比任何資產階級民主要民主百萬倍；蘇維埃政權比最民主的資本階級共和國要民主百萬倍”。⑥在教學中，應結合史實闡述革命導師的有關論述，使學生從理論上認識堅持“四項基本原則”的重要性。

世界無產階級的革命斗爭，有許多寶貴的經驗教訓，這些經驗教訓是堅持“四項基本原則”教育的生動教材。1848年，歐洲爆發(fā)了一場聲勢浩大的革命，許多國家的無產階級和廣大人民都參加了革命，有的還推翻了反動統(tǒng)治，建立了革命政權，但因沒有實行無產階級專政，各國革命先后失敗了。而俄國十月革命后，建立了無產階級專政，從而使革命得到鞏固。這正反兩面的經驗教訓，都說明堅持無產階級專政是多么重要！又如德國十一月革命和俄國十月革命，在客觀條件上有許多共同的地方，但結果卻大不相同。德國十一月革命的歷史經驗表明：要使革命取得勝利，必須有一個馬克思主義思想武裝的革命政黨，由于德國無產階級革命派低估了黨的作用，沒有與機會主義分子決裂，因此，在革命爆發(fā)時，德國無產階級還沒有一個戰(zhàn)斗政黨.斯巴達克聯(lián)盟雖然進行了英勇的斗爭，但它畢竟不能代替一個馬克思列寧主義的政黨，正如列寧所說，這是最大的不幸和最大的危險。在十一月革命的過程中，雖然建立了德國共產黨，但畢竟為時過晚，沒能提出明確的綱領，滿足農民對土地的要求，因此，也不可能建立起鞏固的工農聯(lián)盟，致使革命的成果落到資產階級手中。這些確鑿的史實，在教學中如能予以運用，必將加深學生對堅持“四項基本原則”的理解。

在教學中，還可能通過兩種不同社會制度的對比教育學生。如1929——1933年，資本主義世界發(fā)生了一次空前嚴重的經濟危機，它震動了整個資本主義體系，使資本主義世界遭受價值2500億美元的損失（第一次世界大戰(zhàn)的損失為1700億美元），并使資本主義世界的工業(yè)生產下降了百分之四十四。但社會主義的蘇聯(lián)，不僅沒有卷入經濟危機，而且經過1928——1937年兩個五年計劃的經濟建設，蘇聯(lián)實現(xiàn)了整個技術改造，從農業(yè)國變成了工業(yè)國。蘇聯(lián)的工業(yè)產值超過德、英、法，躍居歐洲第一，世界第二位，僅次于美國，通過兩種不同社會制度的對比，可以更清楚地認識到社會主義制度的優(yōu)越性。

蘇聯(lián)在社會主義改造和建設的過程中，實行了社會主義工業(yè)化、農業(yè)集體化和國民經濟計劃化。通過這“三化”完成了生產資料所有制的社會主義改造和國民經濟的技術改造，推動了社會生產力的迅速發(fā)展。蘇聯(lián)在社會主義改造和建設中曾出現(xiàn)了曲折和失誤，二三十年代形成的社會主義經濟、政治體制的“模式”有不少弊端。蘇聯(lián)的經驗并不都是成功的，蘇聯(lián)成功的經驗并不都適合于各國的情況。各國的革命和建設，只能根據馬列主義的基本原理同本國的實際相結合，借鑒蘇聯(lián)的經驗、總結自己的經驗，探索符合于本國實際的社會主義道路。

世界現(xiàn)代史教學在國情教育中占有重要地位。

世界上任何一個國家的國情都離不開它的國際環(huán)境。我們研究中國的國情。不僅要研究中國的歷史與現(xiàn)狀，而且還要研究世界的歷史與現(xiàn)狀。要把中國歷史放到世界體系中去認識，只有從世界歷史的整體性出發(fā)，才能深入領悟現(xiàn)代中國歷史發(fā)展的理論問題和實際問題。

工業(yè)革命改變了國際力量的對比，影響波及整個世界。19世紀30——40年代，完成了工業(yè)革命的英國首先發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭。自從1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，中國從一個獨立的封建國家，一步步地變成了半殖民地半封建國家，從此，中國人民革命的性質和內容有了重大變化。從鴉片戰(zhàn)爭到的80年中，中國人民反抗封建統(tǒng)治和外來侵

略的斗爭始終沒有停止過。中國的先進分子向西方資本主義國家學習，曾信仰過進化論、天賦人權論以及形形色色的救國理論，但歷盡千辛萬苦，結果都失敗了。這就是中國舊民主革命即資產階級范疇的民主革命的結局。俄國十月革命一聲炮響給中國人民送來了馬克思主義，中國先進知識分子開始用馬克思主義作為觀察國家命運的工具。馬克思主義當時能在中國廣為傳播，不僅因為它是科學，更重要的是它適應半殖民地半封建中國民族民主革命的客觀需要。

第一世界大戰(zhàn)結束后，1919年1月18日，戰(zhàn)勝國在巴黎凡爾賽宮召開和平會議，討論簽訂和約問題。帝國主義國家無視中國主權，將各國在中國山東非法獲得的全部權益轉讓給日本。為此，中國人掀起轟轟烈烈的。1919年6月28日下午，北洋軍閥政府代表團在人民反帝怒潮的壓力下，不得不拒絕在和約上簽字。中國代表團嚴正指出，“大會對于山東問題的解決辦法不公道。……與其承認違悖正義公道之第156、157、158條款，莫如不簽字?！岽硕?，實無能保持中國體面之途。故責任不在中國，而在于媾和條款之不公正”。⑦中國代表團拒絕在巴黎和約上簽字，在國際上產生了極大影響，美國輿論界普遍支持中國，美國議會最終拒絕批準和約與此也有極大關系。

促進了馬克思主義的廣泛傳播及其與中國工人運動的結合，在思想上、干部上為中國共產黨的成立作了準備，兩年后，誕生了中國共產黨，中國出現(xiàn)了“新世紀的曙光”。偉大的革命先行者孫中山，在屢遭挫折后的彷徨之際，從十月革命的勝利和新建的中國共產黨身上看到希望，確定“以俄為師”，提出“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農工”的三大政策，從而形成了第一次國共合作的局面。

1929——1933年世界經濟危機，給資本主義世界沉重打擊。危機不僅激化了資本制度固有矛盾，而且導致了國際法西斯勢力的猖獗，日本成為亞洲戰(zhàn)爭策源地，進而發(fā)動侵華戰(zhàn)爭。日本帝國主義大舉入侵，中華民族處于生死存亡的緊急關頭，中國人民和日本帝國主義之間的民族矛盾逐步上升為主要矛盾，中國共產黨提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的號召，促成西安事變的和平解決，實現(xiàn)了第二次國共合作。中國抗日戰(zhàn)爭是亞洲各國人民反抗日本法西斯斗爭的主力，中國人民的長期艱苦斗爭，大大消耗了日本帝國主義的有生力量。

中國人民的反法西斯斗爭成為世界人民反法西斯斗爭的重要組成部分，并為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出不可磨滅的貢獻。

某些大國的對華政策總是指向中國內部，力圖操縱中國內部政治變化，實現(xiàn)自己的政治目的。第二次世界大戰(zhàn)結束后，美國對國民黨統(tǒng)治的中國影響達到頂峰，美國妄想把中國變?yōu)槊绹闹趁竦?，獨占中國是美國稱霸世界的全球戰(zhàn)略重要組成部分。美國的對華政策，造成中國的又一次內戰(zhàn)。但是，美國沒有力量控制中國事態(tài)的發(fā)展，中國人民革命的勝利和中華人民共和國成立，極大地改變了世界力量對比。中國革命的勝利成為十月革命后世界最重大的歷史事件。第二次世界大戰(zhàn)后，第三世界的興起，在反對霸權主義的斗爭中，中國作為第三世界的中堅力量，有力地支持亞非拉被壓迫人民、被壓迫民族的解放斗爭，極大地改變了過去少數帝國主義國家操縱世界的局面。

通過分析研究中外歷史的互相聯(lián)系和互相影響，認清國際上各種勢力是怎樣促進或阻礙我國歷史發(fā)展，認清我國國情的國際環(huán)境，這樣才能對我國的國情有更全面、更深刻的認識，當然，要做到這一點，不僅要求教師要有堅定正確的政治方向，還要有扎實的專業(yè)知識和精湛的教學藝術。

陶冶高尚的道德情操、樹立遠大的革命理想，是歷史教學中思想教育的一項重要任務。

世界現(xiàn)代史充滿著正義與邪惡、進步與反動、戰(zhàn)爭與和平、光明與黑暗的斗爭。教學中可以通過生動具體的歷史事件、歷史人物，達到思想品德教育的良好效果。各國人民都為歷史的進步、為人類的物質文明和精神文明做出偉大的貢獻，都涌現(xiàn)出一批杰出的思想家、政治家、教育家、科學家和文化家等杰出人物，他們的思想、經歷、成就，都將啟迪學生在“做人”問題上的思考，使他們懂得做人的基本道理，使他們熱受真、善、美，憎恨假、惡、丑。至于為祖國而獻身，為無產階級解放事業(yè)而奮斗的仁人志士、革命先輩的英雄業(yè)績，更是陶冶道德情操的極好材料。世界現(xiàn)代史教學，還有助于人們敏銳而又準確地把握世界發(fā)展的趨勢與時代轉換的潮流，在論及“現(xiàn)代史學的研究及于人生態(tài)度的影響”時說過：“歷史的道路，縱然有時一盛一衰、一衰一盛的作螺旋狀的運動，但……歷史是進步的，我們在此進步的世界中，歷史中，既不應該悲觀，不應該拜古，只應該歡天喜地的在這只容一趟過的大路上向前行走，前途有我們的光明，將來有我們的黃金世界。這是現(xiàn)代史學給我們的樂天努進的人生觀?！雹噙@說明正確的歷史觀對樹立正確的人生觀有十分重要的意義。

世界現(xiàn)代史教學就是用歷史科學武裝學生頭腦，幫助他們選擇人生、展望未來、堅定為社會主義、共產主義事業(yè)奮斗的信心和決心。

歷史教學論文:淺談遷移法在歷史教學中的應用

美國未來學家阿爾文·托夫勒說過,未來的文盲不再是不識字的人,而是沒有學會學習的人。為適應現(xiàn)代社會的發(fā)展,學校教育要有意識地培養(yǎng)學生的學習能力,遷移法是學習能力培養(yǎng)的一條重要途徑。歷史教學中的遷移法應結合歷史學科知識體系的特點歷史與其他學科相互滲透的關系、歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系來進行。它不僅有助于知識向能力的轉化,而且有助于學生綜合素質的提高,為學生的終身發(fā)展奠定基礎。

一、 教材知識點之間的遷移結合

歷史的各個組成部分不是孤立存在,而是縱橫聯(lián)系互為因果的。正因如此,《全 日制義務教育歷史課程標準(實驗稿)》指出:“要注意歷史知識多層次、多方位的聯(lián)系。特別要注意歷史發(fā)展的縱向聯(lián)系;同一歷史時期的橫向聯(lián)系?！睔v史的發(fā)展有縱橫兩大坐標“縱向比較主要從時間角度,對同一民族、不同區(qū)域、同一國家的不同歷史時期、不同階段、不同發(fā)展層次的歷史現(xiàn)象進行比較。”;“橫向比較主要從空間角度,對不同民族、同一區(qū)域、不同國家的歷史現(xiàn)象進行比較”。學習歷史必須瞻前顧后、順推逆溯。在介紹蔡倫改進造紙術時,可引導學生追溯我國各個歷史時期的書寫材料,分析龜甲、獸骨、竹木簡、絲綢 、麻作為書寫材料的缺憾之處,進而認識到每一項發(fā) 明創(chuàng)造都要經歷一個艱辛的積累、總結過程,這是縱向聯(lián)系;同時還可介紹在我國造紙術外傳之前其他國家的書寫材料,以及造紙術外傳后給這些國家?guī)淼纳羁逃绊?通過分析比較,增強學生的民族 自豪感和自信心,這是橫向比較。縱橫聯(lián)系,引導學生進行知識的有效遷移,既可“溫故而知新”,又有利于新問題的理解與解決。

二、歷史與其他學科的遷移結合

“歷史學科 的基本特征之一就是綜合性,無所不包,無所不及,內容涉及人類社會的政治、經濟、軍事外交 、科技、文化、教育、藝術、民族關系等各個方面,與多種學科聯(lián)系密切,歷來就有政史不分、文史不分、史地不分之說。”對歷史材料的閱讀、理解和表達離不開語言文字的功夫;解釋歷史事件 ,分析歷史現(xiàn)象,評價 史人物離不開政治理論、哲學和政治經濟學原理多廚史空間概念離不開地理知識。所以,課堂上教師應盡可能地融合一些邊緣學科知識,尤其是政史文的有機結合、滲透和移植,以此來拓寬學生的知識面加深學生對歷史知識的理解和運用。如在介紹百團大戰(zhàn)時,恰當地聯(lián)系語文教材上的《狼牙山五壯士》、《冀中地道戰(zhàn)》、《小英雄雨來》等篇章,有助于學生加深理解“廣泛發(fā)動群眾,開展游擊戰(zhàn)爭,建立敵后根據地打擊 日本侵略者”和“在中國共產黨的領導下,中國人民經過八年艱苦抗戰(zhàn),l945年 8月,終于打敗了日本帝國主義,取得抗 日戰(zhàn)爭的偉大勝利”等內容。唐代史學家杜佑在《通典》中說:凡言地理者,多矣。在辨區(qū)域、征因革,知要害。”他透徹地說明了歷史學科與地理學科聯(lián)系的切人點。為什么亞非四大文明古國都建立在大河流域?為什么資本主義最早萌發(fā)在意大利?為什么中國上古時候種?？椌I非常發(fā)達的北方,到現(xiàn)代早已成了“明 日黃花”?為什么曾以生命之水孕育了中華民族的 “母親河”,在今 日竟被視為 “中國的憂患”?這些問題深刻說明了人類的生產活動和社會活動與地理環(huán)境的相互影響,用唐朝的著名哲學家劉禹錫“交相勝 ,還相用”的話來形容是非常貼切的。歷史教學中通過不同學科知識的遷移,一則可以調動學生的學習積極性,二則可以拓寬學生的知識視野 ,提高他們的整體素質。 三、歷史與現(xiàn)實的遷移結合

歷史講述著人類的過去,然而,歷史又是過去與現(xiàn)在永不休止的對話,是人們了鰓自己的社會,理解變化與延續(xù)的唯一途徑?！皶蟹e蓄著古人和今人的經驗,固然是學生所需要的;但是就學生方面說,重要的在于消化那些經驗成為自身的經驗?！爆F(xiàn)實生活中,我們所遇到的很多問題,尤其是一些“熱點”問題都有著各自的歷史淵源。人們常常需要“以史為鑒”,通過借鑒歷史的經驗,來反省自我、認識 自我和超越 自我;通過借鑒歷史的經驗,來加深對現(xiàn)實的理解 ,把握事物的本質,從而科學地預見未來。閑此在歷史教學 中適時引入一些“熱點”問題,能更好的在教學中發(fā)揮學生的主體性和主動性。如我在專題復習 中國古代民族關系時,是這樣導人的:先為同學們轉述白巖松說過的一件事:奧運圣火在倫敦傳遞時曾遭到藏獨分子的破壞,一個英國小姑娘不解地問她的母親,他們?yōu)槭裁匆茐氖セ?年輕的母親回答說 ,他們的國家被中國占領了。此時我轉問同學,真的是他們的國家被中國占領了嗎? 如果當時你在旁邊 ,你會對這兩個不明真相的母女說些什么?學生的積極性馬上被調動起來 ,用一系列的史實證明西藏 自古以來就是中國的領土。在這里,奧運圣火、藏獨分子與歷史有機結合 ,通過學習,學生對熱點問題有了更透徹的了解。歷史是為現(xiàn)實服務的,學習歷史的最終 目的是為了解決現(xiàn)實問題,教師應有意識地引導學生運用課本知識去解決熱點問題,學會從熱點中去追溯歷史。蘇霍姆林斯基說過:什么是掌握知識呢?這就是使周圍世界的事物、事實、現(xiàn)象和事件在一定意義上成為學生自己的東西。

“在社會各要素之問互動加強 ,人類活動領域不斷拓寬和人類行為手段與方式 日趨多樣化的今天,以分科課程為單一或主要模式的學校課程結構已經滯后于人類社會的演進速率?！碑斍?“為遷移而教”已經成為教育改革的口號,布魯納稱 :遷移問題是教學過程的中心。研究運用遷移規(guī)律教學,培養(yǎng)學生運用遷移規(guī)律學習知識、培養(yǎng)能力尤顯重要。不容忽略的是,遷移有正遷移與負遷移之分 ,有利于未來的學習或對學習起促進作用的,稱之為正遷移;相反,起阻礙作用的,則稱之為負遷移。因此在遷移法的應用方面,應該把握住“度”:注重歷史學科內知識的縱向聯(lián)系橫 向比較;注意同政治 、地理、文學、社會生活等的有機交融從而促使歷史課堂教學更加富有生活氣息;歷史課堂研究領域涌現(xiàn)出更多的增長點;歷史課堂教學更加有利于學生整體素質的提高。

歷史教學論文:歷史教學中的傳統(tǒng)美德教育

傳統(tǒng)美德是中華民族優(yōu)良道德品質、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和，也是我們民族精神的精髓。如何讓這些民族傳統(tǒng)美德在新時期發(fā)揚光大，是今天學校愛國主義教育的一項重要內容。在歷史教學中著力于傳統(tǒng)美德教育，可強化學校德育工作。

一、讓學生認識教材中蘊含的傳統(tǒng)美德內容中化民族傳統(tǒng)美德的內容十分豐富，它滲透在歷史教材中，教師應充分發(fā)掘這些因素，提高學生的認識水平。這些內容大致可歸納如下：1．忠心報國，勇赴國難。這一美德的行為表現(xiàn)是把民族和國家利益放在至高無上的地位，其深刻的社會責任意識是中華民族性格的一個重要特征。如戚繼光組織“戚家軍”英勇抗倭，并賦詩明志：“封候非我愿，但愿海波平”；甲午戰(zhàn)中的愛國將領鄧世昌、林永升“捐軀赴國難，視死忽如歸”，為反對外來侵略浴血奮戰(zhàn)；張自忠“為國家民族死之決心，海不清，石不爛，決不半點改變”，在戰(zhàn)斗中，他身負重傷，仍高呼“殺敵報國”，直至壯烈犧牲；共產黨員吉鴻昌就義前高歌“恨不抗日死，留作今日羞，國破尚如此，我何惜此頭”。他們所展示的就是這樣一種美德。

2．國而忘家，公而忘私。這一美德的本質是把“天下為公”作為崇高的理想人格。如教材中大禹治水，前后13年，風里來雨里去，三過家門而不入；范促淹主張“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；孫中山提倡“天下為公，大同世界”；中國共產黨人堅持“完全徹底為人民服務”等，都是以天下為已任，為國為民無私精神的體現(xiàn)。

3．勤勞儉樸，艱苦奮斗。中華民族向來以勤勞勇敢，吃苦耐勞，富于創(chuàng)造力而著稱于世。所謂“奉公以勤，律身以儉”，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”等，集中體現(xiàn)了這一美德的內涵。教材中，墨翟主張“節(jié)用”、“節(jié)葬”、“非樂”，反對統(tǒng)治者窮奢極欲、揮霍無度的生活；隋文帝身體力行，崇尚節(jié)儉，形成隋初良好的社會風氣；馬鈞發(fā)明翻車，李春營建趙州橋，黃道婆改進、推廣先進的棉紡織技術，都是這一美德的杰出代表。

4．不畏強暴，自強不息。這是中華民族獨立意識、自我意識和自覺能動性的鮮明標志。在歷史教材中，具備這種美德的也不乏其人。如越王勾踐臥薪嘗膽；司馬遷被處宮刑后，15年著成《史記》；徐悲鴻公開表示“人不可有傲氣，但不可無傲骨”，決不趨炎附勢；中國共產黨人在大革命失敗后的白色恐怖中“從地下爬起來，揩干凈身上的血，掩埋好同伴的尸體，又繼續(xù)戰(zhàn)斗了”。這些都充分表現(xiàn)了中華民族不屈的精神。這種精神正是中華民族歷盡艱難并不斷走向強盛的巨大動力。

5．文明禮貌，仁者愛人。我國是禮儀之幫，尊重人、關心人、理解人、幫助人是中華民族傳統(tǒng)美德的又一個鮮明特性。歷史教材中介紹的李冰父子為民修建都江堰，變水害為水利的事跡；名醫(yī)扁鵲周游列國，為民治病救命善行；愛國志士林覺民“將愛你（妻）之心去為天下人謀永福”的心愿；羅盛教為搶救朝鮮落水兒童而英勇犧牲的壯舉，都充滿了對人民的關心、熱愛之情，表現(xiàn)了民族的傳統(tǒng)美德。

二、歷史教學中傳統(tǒng)美德教育的主要方法1．正面誘導。教師應堅持正面教育原則，準確而鮮明地向學生宣傳民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。要啟發(fā)學生積極思維，從具體、生動的歷史材料中悟出真諦。如針對學生中的高消費現(xiàn)象，可講述隋文帝提倡節(jié)儉、隋景帝愛惜谷物的事例，啟發(fā)學生認真思考，引導他們自覺調節(jié)自己的行為。

2．情感熏陶。“情貴于真”。教學中，教師要運用具體生動的歷史材料或實物，輔之以充滿情感色彩的語言去影響學生，引起學生的共鳴。如通過講述屈原、岳飛、楊靖宇等杰出人物可歌可泣的事跡，激發(fā)學生強烈的報國情感，振興中華、富國強民的決心。

真摯的道德情感，來自于教師本身的道德修養(yǎng)，因此，教師要通過“自我塑造”來達到塑造學生的目的。

3．現(xiàn)場教育。牋各地豐富的德育資源是進行傳統(tǒng)美德教育的“活教材”，教師要充分利用。我在述抗日戰(zhàn)爭的歷史時，帶領學生走出課堂，探尋常德會戰(zhàn)的歷史蹤跡，參觀我校校園北城墻堤上保存完好的抗日碉堡，憑吊常德會戰(zhàn)五十七師陣亡將士紀念坊，并現(xiàn)場介紹余程萬部八千將士英勇抗戰(zhàn)、勇赴國難的民族形象，讓學生深切感受民族傳統(tǒng)美德的巨大精神力量。

歷史教學論文:談中學歷史教學中的國情教育

歷史教學是向學生進行國情教育的一門重要學科,特別是在中國近現(xiàn)代史教學中包含著極其豐富的國情教育內容。歷史教學中的國情教育主要是以下諸方面。

一、進行五千年燦爛的中華文明與中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)教育,我們偉大祖國有著五千年光輝燦爛的歷史,從人類告別愚昧邁入文明時起,到公元15世紀以前,我國一直是當時世界上為數很少的幾個先進國家之一。中華民族以高度的智慧和能力,創(chuàng)造了光輝燦爛的文化,對人類文明作出了重大的貢獻。由中國人民培植的優(yōu)秀文明傳統(tǒng),從古至今,一代代相傳,一脈相承,因此它與我們正在建設著的有中國特色的社會主義是分不開,割不斷的。我們要積極地從古代文明中汲取營養(yǎng),同時借鑒世界上一切優(yōu)秀的文化成果,不斷前進,創(chuàng)造出更加光輝燦爛的當代社會主義文明,以嶄新的面貌重新立于世界民族之林。我們要進行這方面的國情教育。

中華民族具有優(yōu)秀的傳統(tǒng),她以刻苦耐勞著稱于世,又培育了為世人稱道的道德風尚。到社會主義階段,這些優(yōu)秀傳統(tǒng)被繼承和加以弘揚,與社會主義思想相融合,形成了具有我國特色的社會主義精神文明。所以我們在歷史教學中也應進行這方面的國情教育。

二、進行五千年中國人民奮斗史,特別是近百年來中國歷史的教育。中華民族是一個酷愛自由,富于革命傳統(tǒng)的民族。在封建社會里,農民階級反抗地主階級的革命精神,在中國歷史上閃耀著永不磨滅的光輝。在近代,帝國主義、封建主義和官僚資本主義的殘酷剝削和壓迫,造成了中國近代的落后。出路何在?中國人民百年以來,不屈不撓,再接再勵,進行了英勇的斗爭。許多求進步的先進思想人物,提出了不少濟世圖存的主張,企圖在中國發(fā)展資本主義,但都沒有成功?！拔逅摹边\動后,隨著中國工人階級登上歷史舞臺和中國共產黨的誕生,真正救國救民的責任落到了中國共產黨領導的中國工人階級身上。歷史已經證明,唯一的出路。只有在中國共產黨的領導下,推翻三座大山,走新民主主義革命的路。經過28年的英勇奮斗,終于取得了新民主主義革命的勝利。1949年10月1日,建立了中華人民共和國。“沒有共產黨就沒有新中國”,這是中國近百年來歷史所證明的顛撲不破的偉大真理。過去搞革命是依靠了黨的領導,現(xiàn)在搞建設,搞四個現(xiàn)代化,同樣也離不開黨的領導。中國的革命和建設只能由中國共產黨領導,這是中國的國情所決定的,西方的多黨制領導在中國是行不通的。我們要在中國近現(xiàn)代史教學中,向學生進行光榮革命傳統(tǒng)的教育,特別是要向學生進行了解中國共產黨領導中國人民進行新民主主義革命以及社會主義革命和建設的歷史教育,從而使學生自覺繼承革命傳統(tǒng),熱愛黨,在黨的領導下,為社會主義事業(yè)貢獻自己的青春和力量。

三、進行社會主義必然性的教育。中國新民主主義革命的勝利,建立了中華人民共和國,使中國走上社會主義道路。中國人民選擇社會主義,經過新民主主義革命走上社會主義道路,不是偶然的,而是近代中國半殖民地半封建社會基本矛盾發(fā)展的必然結果,是中國人民經過長期的痛苦摸索,從多次失敗中找到的,我們要教育學生應當珍惜這一正確的選擇,?“只有社會主義能夠救中國”?,也“只有社會主義才能發(fā)展中國”,社會主義在我國的建立,實現(xiàn)了我國歷史上空前的全國(除臺灣外)的統(tǒng)一,民族的團結,祖國的富強。我們要在中國現(xiàn)代史的教學中教育學生,讓他們了解中國走社會主義道路的必然性,和只有堅持走社會主義道路,中國才有光明的前途。因為在我們這個底子雹人口多、生產不發(fā)達的國家,如果要走資本主義道路,搞資本主義,將會產生嚴重的貧富兩極分化,少數人富裕,大多數人受窮。在生產不發(fā)達不富裕的國家”只有走社會主義道路,搞社會主義,才能使大家都有飯吃,都能生活得好。

四、進行社會主義建設成就的教育。在中國現(xiàn)代史的教學中,要同學生講清講足社會主義建設的偉大成就,使他們了解社會主義祖國的偉大和前途的無限光明。40多年來,特別是改革開放的十多年來,我國發(fā)生了翻天覆地的變化。中國由一個極端貧窮落后的半殖民地半封建國家,變成了一個初步繁榮昌盛的社會主義國家。國家的綜合經濟實力大為增強,我國已建立了比較獨立的門類齊全的工業(yè)體系,農村經濟走向繁榮,人民生活水平顯著提高,11億人民的溫飽問題基本解決。教育、科學文化等各項事業(yè)也得到很大發(fā)展。國際地位空前提高。學生了解到了我國的社會建設的巨大成就之時,他們就會認識到中國共產黨領導的正確性和社會主義制度的優(yōu)越性,從而樹立起堅定的社會主義信念,將來自覺地獻身于祖國的社會主義建設事業(yè)。但是我們還要使學生了解,我國是在一個經濟、文化落后的國家進行社會主義建設的,雖然我們取得了一定的成就,但我們的生產仍然落后。經濟不發(fā)達,我國當前還處在社會主義初級階段的這個國情,教育學生深刻理解我國社會主義建設事業(yè)和改革事業(yè)的長期性、艱巨性和復雜性,要把我國建設成社會主義強國,還要廣大青少年學生艱苦奮斗,努力學習,以便將來擔負起社會主義建設的重任。

在歷史教學中進行國情教育,可以從以下幾點著手;

1、從思想上要明確認識在歷史教學中進行國情教育的重要性。進行國情教育,是廣大歷史教師義不容辭光榮使命,要認真鉆研《中學歷史教學大綱》,學習國家教委頒發(fā)制定的《中小學加強中國近代史、現(xiàn)代史及國情教育的總體綱要》、《中小學歷史學科思想和政治綱要》,認真鉆研歷史教材,充分挖掘教材中的國情教育因素,有意識、有目的、有計劃地在教學中運用。國情教育必須寓于歷史教學活動之中,緊密結合歷史教材,以便得出結論,要對學生曉之以理,動之以情,導之以行。在國情教育中,教師在講授時,要充滿感情,表現(xiàn)出主觀上的愛和憎,贊美和批判等鮮明的階級感情,只有這樣,才能以生動的歷史事實感染學生。

2、運用歷史唯物主義的觀點和方法分析國情認識國情。

歷史唯物主義是認識國情、分析國情的基本方法,也是認識、分析國情的基本原則,是正確認識國情的前提。進行國情教育必須以歷史唯物主義作指導,對歷史國情知識,進行科學分析,去教育學生認清國情發(fā)展的真正規(guī)律,預見其發(fā)展的必然趨勢,這樣,才能使國情教育對客觀世界及事物的發(fā)展以正確地反映。

以真實的歷史,真實的國情教育廣大的青少年學生,就能使廣大的青少年學生,正確認識我們所走的社會主義道路是無比正確的。

3、運用比較方法進行國情教育。有比較才有鑒別。通過比較,求同存異,或者求異存同,從而探尋正確的道路和適宜的措施。國情教育要進行歷史的縱向比較,這樣才能認識中國現(xiàn)實社會所處的階段,才能看清中國的歷史進步,發(fā)展趨勢和前景。國情教育只有將它 放到同一歷史時期內,進行不同國度的橫向比較,才能找出國情中的長短差距,探求適合本國國情的各種問題的答案,才能發(fā)人深省,催人奮起。

4、向學生進行國情教育,要以正面教育為主,要使學生從多方面、多角度地認識我國的國情。在歷史教學中,在講國情中的積極有利因素方面,可增強學生的民族自信心和自豪感;在講國情中消極不利因素方面,要深刻分析產生其歷史和現(xiàn)實的原因;使學生心理能夠產生出一種民族的緊迫感和憂患感,歸納到一 點,通過認識國情,增強青少年一代建設社會主義現(xiàn)代化強國的使命感。

5、從實際出發(fā),進行國情教育。國情教育必須從教育的對象學生出發(fā),必須從實際出發(fā),有針對性地解決學生思想與現(xiàn)實存在的一些不夠正確的認識問題。

從而使學生能夠正確地認識我國的國情。

6、采取多種形式進行國情教育。向學生進行國情教育時,要采取豐富多彩的形式。除課堂講授外,還可組織一些其它的活動。如參觀、調查、訪問、搞專題報告會等等。在教學中要采用多種教學手段,如使用教學掛圖、幻燈、錄像等,使之真正把課內外的教育有機結合起來,從而達到向學生進行國情教育的目的。

歷史教學論文:高中歷史教學應立足“以本為本”

許多教師都說現(xiàn)在高中歷史教學工作難,學生也覺得難學,因為知識點多,理論性比初中更強,但根據筆者的經驗,教師教歷史,學生學歷史,都應立足于課本,而能力的培養(yǎng)、答難質疑亦應立足于課本。教師不論采用何種教學方法、模式,學生如何去學,都應立足于課本。

一、能力的培養(yǎng)應以本為本

全面提高學生的素質,是歷史教學的最終目的,其中能力的培養(yǎng)具有極為重要的地位。這種能力包括以下幾個方面:掌握歷史知識的能力,理解、認識歷史知識的能力,運用理論觀察、分析、評述重大歷史問題的能力,運用史料的能力,創(chuàng)造性歷史思維的能力等。而這些方面的能力培養(yǎng)都應從課本出發(fā)。

1.掌握歷史知識,理解認識歷史知識的能力。這是我們通常所說的基礎知識的教學所要達到的目的之一,是高中階段歷史教學能力培養(yǎng)最基本的要求,其層次較低。教師在教學工作中,此類問題盡可能自己少講,盡量讓學生多看書,指導學生自己去掌握這些知識?，F(xiàn)行的高中歷史教材圖文并茂,條理性強,學生完全有能力自己掌握,教師只要稍加提示即可。值得一提的是,部分教師為提高學生的學習興趣,把一些課外知識引入課堂,以活躍課堂氣氛,這無可厚非,但一定要把握分寸,緊扣教材,切忌夸夸其談,沖淡主題,否則學生掌握的就只是一些片斷,而非系統(tǒng)的歷史知識。

2.運用理論觀察、分析、評述重大歷史問題的能力。這就要求教師在教學中,指導學生學會運用歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本理論分析評價重大歷史問題,它同樣應立足于教材。如中國古代史中如何評價武則天的統(tǒng)治。談到武氏的統(tǒng)治很多人都會看到其殘暴的一面,對此,教師切忌大肆渲染,而應結合課本,站在當時的社會環(huán)境分析。根據教材內容可以看出士族是一個腐朽、寄生的階層,在隋唐時期,士族門閥衰落,庶族地主興起,而武則天的統(tǒng)治手段之一就是利用庶族地主勢力打擊士族地主,所以武則天的手段有其進步的一面,站在辯證唯物主義的角度來看,其進步性還應是主要的。另外教材明確指出:“武則天當權半個世紀,社會經濟繼續(xù)發(fā)展,國力不斷上升?！币詺v史唯物主義的觀點來看,其統(tǒng)治是值得充分肯定的。

3.運用史料的能力,即史料分析。這方面的能力訓練更應立足課本,且重在平時。教學講解每一節(jié)新課時,都涉及史料分析,所不同的是,面對的史料是教材內容。教學中教師應以教材為依據,有針對性地設計相關問題,其難易度可根據學生的情況確定,讓學生閱讀教材后分析作答,教師最后加以適當總結。這樣做,既可充分發(fā)揮學生的主體作用,利用不同層次的問題,讓盡可能多的學生的積極性被調動起來,又能非常有效地培養(yǎng)學生運用史料分析問題的能力,更重要的是教材的講解是經常性的,所以這種能力的培養(yǎng)也是經常性的,久而久之,學生運用分析史料的能力必然有較大提高。如教師在講述“七七事變”的背景時,可讓學生閱讀該部分教材的引言。從日方來看包括以下方面:①實現(xiàn)蓄謀已久的吞并中國、獨霸亞洲、稱雄世界的既定方針;②華北事變后,日本積極擴軍備戰(zhàn),1936年制定了所謂“國策基準”的侵略計劃;③1937年為擺脫經濟危機造成的困難,決定發(fā)動戰(zhàn)爭。同時再指導學生分析中國方面的情況,可以看出:西安事變和平解決,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。同時,教師也可以此為契機,把“七七事變”的背景與“九·一八事變”發(fā)生時背景作比較,從而培養(yǎng)學生比較歷史問題的能力。

4.創(chuàng)造性歷史思維的能力。創(chuàng)造性的歷史思維其實就是如何把馬列主義的基本原理與中國革命的具體實踐相結合,以作出正確的決策。在現(xiàn)行教材中有許多創(chuàng)造性歷史思維的典范可供我們學習,如“工農武裝割據”的理論,就是光輝的典范。同樣,在社會主義現(xiàn)代化建設的過程中,也不乏此類典范。例如:如何認識社會主義現(xiàn)代化建設中的經濟體制改革,它是否走資本主義道路?教材指出:“它是在堅持社會主義制度的前提下,改革生產關系中不適應生產力發(fā)展的一些環(huán)節(jié),以解放和發(fā)展生產力?！睆闹锌梢钥闯龈母镏皇巧a關系中某些環(huán)節(jié)的調整,如管理環(huán)節(jié)、分配環(huán)節(jié)等,但并不是從根本上改變所有制性質,所以在農村,土地的所有權屬于集體,農民只享有使用權,城市中企業(yè)的所有權屬于國家(少部分企業(yè)資產拍賣轉讓),因此,我們走的還是社會主義道路。經濟體制改革實際上是鄧小平等中國共產黨人把馬列主義的基本經濟學說與中國社會主義建設的實際相結合,這本身就是一種創(chuàng)造,是在中國這樣一個生產力相對落后的國家如何建設社會主義的成功探索,這是對馬列主義、思想的繼承與發(fā)展。又如對一國兩制的分析,教材指出它是指“在統(tǒng)一的中華人民共和國內,大陸實行社會主義制度,港臺地區(qū)實行資本主義制度”。這實際上是中國共產黨人對馬克思主義國家學說的發(fā)展,是把馬克思主義的國家學說與中國的歷史與現(xiàn)實相結合的創(chuàng)造性的戰(zhàn)略決策。從結果來看,它有利于香港、澳門和平回歸,實現(xiàn)了港澳地區(qū)的平穩(wěn)過渡及社會經濟的持續(xù)發(fā)展,有利于祖國的統(tǒng)一大業(yè)完成,值得充分肯定。教師在教學中應不斷地發(fā)掘教材中的此類問題,特別是指導學生自己去發(fā)掘此類問題。通過這些范例的學習,培養(yǎng)學生創(chuàng)造性歷史思維的能力,真正做到舉一反三。

二、答難質疑同樣應以本為本

許多師生所涉及的難題,在不少場合下,都未結合教材認真分析,如深入教材加以探討,這些難題便可迎刃而解。另外,學生掌握的歷史信息主要來自課本,理論素養(yǎng)又不夠,所以教師在答難質疑時應盡量以本為據,這樣更能增強其說服力和感性認識,同時還能起到培養(yǎng)學生分析教材、解決問題的能力的作用。如:中國民族資本主義迅速發(fā)展乃至出現(xiàn)短暫的春天,分析其根本原因,許多人都認為應該是歐洲列強暫時放松對華的經濟侵略。仔細分析教材就會發(fā)現(xiàn)這個觀點是站不住腳的。首先,該節(jié)教材第一段就指出辛亥革命為中國資本主義發(fā)展掃除了一些障礙;南京臨時政府獎勵實業(yè)等措施,使各種發(fā)展實業(yè)的團體如雨后春筍般地涌現(xiàn),民國初年出現(xiàn)各種實業(yè)團體形成了發(fā)展資本主義的新熱潮。由此不難看出,民族工業(yè)短暫的春天實際上在民國初年就已經開始了;其次,教材第三段明確指出:“歐洲列強暫時對華的經濟侵略,對華輸出商品和資本都有所減少,這在客觀上為中國民族資本主義的發(fā)展提供了有利的外部條件?！焙茱@然,外部條件不足是構成事物發(fā)展變化的根本原因。

課本在高中歷史教學中具有不可動搖的主導地位,只有立足于課本才能使一些看似困難的問題迎刃而解,才能使高中歷史教學工作穩(wěn)步快速地向前發(fā)展。

歷史教學論文:淺談歷史教學中“O”變量的合理使用

課堂提問是中學歷史教學中最為普通運用而且是必不可少的教學手段之一。我這里所說的“O”變量，可以 簡單地理解為課堂提問中老師設計的問題。長期以來，有些歷史教師對“O”變量的設計和使用認識不足。認為 課堂提問只是為活躍課堂氣氛，教學有個緩沖而已，這種認識是非常片面的。其實“O”變量只要設計的合理， 運用的恰當、及時，富有啟發(fā)性，它不僅能活躍課堂氣氛，而且能深化歷史課教學，培養(yǎng)和發(fā)展學生綜合分析 問題的能力和運用史實解決問題的能力。認真研究“O”變量在中學歷史教學中的合理設計和使用，是每個中學 歷史教師值得深思的重要課題。本文就歷史教學中“O”變量的類型設計，“O”變量的功能，“O”變量的使用 原則談談個人粗淺的認識。

一、“O”變量的類型設計

中學歷史課堂中“O”變量的設計要因講授內容、課型、講授方法不同而不同，不能死搬硬套，概括起來主 要分以下三大類：

1、導人新課前設計“O”變量

新知識的傳授依賴于舊知識的鞏固，在講授新課前，教師應結合已學過的歷史知識和新授課的內容，合理 地在二者結合處恰當地設計“O”變量。通過師生之間彼此的問答，自然地過渡到新授課內容。如講授世界近代 史“法國資產階級革命”一章時，提問“美國獨立戰(zhàn)爭的結果怎樣？對世界有何影響？”導人新課。此外，新 舊歷史知識的結合點，不一定就是上節(jié)課和新課所講的內容的聯(lián)系，也可以是隔章節(jié)之間同類知識或者同一時 空間的歷史知識的聯(lián)系。按照這一規(guī)律設計，更能提高學生的能力。

課前設計和使用“O”變量，是檢查和鞏固舊的歷史知識的一種必要手段，也是從舊課過渡到新課的橋梁， 它的合理使用可以起到拋磚引玉的作用，抓住學生的注意力。但它不是每堂課都能使用。如復習課，每個新的 階段開始的一章不宜使用。

2、新課、復習課講授過程中設計“O”變量

“O”變量的設計和使用是一個課堂的核心，是教學過程中的關鍵環(huán)節(jié)。蘇霍姆林斯基指出：“使你的學生 看出和感到有不理解的東西，使他們面臨著問題。如果你能做到這一點，就是成功了一半?！痹诮虒W過程中， 教師要有意識地通過“O”變量，來創(chuàng)設“問題情境”。使學生面臨著一個又一個問題，激發(fā)學生的求知欲。然 后在教師的引導下，在師生的共同努力下揭示教材的內在聯(lián)系，從而使學生獲得分析解決問題的方法和途徑， 培養(yǎng)學生獨立分析歷史事件和求異思維的能力。

哪些地方需要設計“O”變量，哪些地方不需要設計“O”變量，“O”變量怎樣設計，何時使用，要根據課 堂具體內容而定，在以下幾種情況，教師可試探設計和使用。

第一：需要把歷史知識綜合歸納，條理分類的地方要設計“O”變量。如講授中國近代史抗日戰(zhàn)爭時期，抗 日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成一節(jié)時，可設計：“革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是怎樣建立的？”使學生對兩次國共合作的不同條件、 方式、作用有一個系統(tǒng)的認識。第二：需要深化教材，加深理解的地方應設計“O”變量。如：“法國資產階級 革命”一章，當講授到它的特點是最大最徹底時，發(fā)問為什么它是最大最徹底，讓學生聯(lián)系前三節(jié)分析人民推 動革命的表現(xiàn)。使學生認識到人民群眾是推動歷史發(fā)展的動力。第三，需要進行比較，加深理解和記憶的地方 應設計“O”變量，如“德意志，意大利統(tǒng)一”一章，問“試比較德意志、意大利統(tǒng)一的相同相異之處”。在比 較中，增強學生歸納總結能力，找到事件之間的聯(lián)系和規(guī)律性，從而使之對知識更加鞏固、更加鮮明。第四， 總結成敗得失的原因或經驗教訓時應設計“O”變量。如：講完新民主主義革命史后，讓學生總結出：新民主主 義革命的基本經驗，聯(lián)系現(xiàn)實，加以分析和運用，指導學生樹立“學古可以明今”的觀念。第五，某些咬文嚼 字的地方應設計“O”變量。課文中一些難寫的字詞，學生往往會念不會寫，課文給的材料學生往往讀不懂，教 師要幫助記憶、分析。

3、在課尾復習鞏固時應設計“O”變量

鞏固提問廣泛使用于新授課講完后和復習課中，它可以使學生更深地了解和全面地掌握這節(jié)課的內容。正 如前蘇聯(lián)恩·伊·布拉日尼在《提高教學質量的一些條件》的論文中指出：“在上課結束時，由教師指導下提 問學生來發(fā)言，這種形式的結束性談話，是比教師用演講來結束要有益的多?！笨梢娬n尾“O”變量使用的重要 性。它可以使學生把零碎的片斷歷史知識系統(tǒng)起來，及時消化和吸收。此外，在單元復習或階段性復習中，除 由教師講清線索外，應設計一些帶有難度的“O”變量配合教師講授。

二、“O”變量的使用功能

1、利用“O”變量組織課堂教學。

當教師走進教室宣布上課后，部分學生由于受外界、生理及上節(jié)課內容等各種因素的影響，精力分散，一 時難以集中到課堂上來。這時教師就應設計“O”變量及時提問，短時間內把學生的全部精力吸收過來，專心聽 課。講授過程中，教師除用生動語言，積極思維打動學生外，還應利用“O”變量對課堂“溜號”、聽課不專心 的同學加以提醒。但教師使用“O”變量時要掌握分寸，學生可能回答不出來，不能大加譴責，只要把學生的精 力集中到課堂上來就達到目的了。

2、利用“O”變量發(fā)揮教師的主導作用

中學歷史教學雖然強調精講點撥，但提出問題，尤其是提出帶有啟發(fā)性的問題，我認為更重要。課堂上教 師就象樂隊指揮，“O”變量就象“指揮棒”。它指到哪里，學生就跟到哪里，指揮棒發(fā)揮好了，就能取得滿意 效果。

3、利用“O”變量調動學生積極性，培養(yǎng)心理素質。

在課堂教學中，學生是學習的主體，課堂教學效果很大程度上取決于學生的學習動機，“填鴨式”教學無 法調動學生的積極性。只有合理使用“O”變量，為學生提供“參與”教學的條件，消除師生之間的思想距離， 喚起學生對歷史課內容本身的親近感，從而激發(fā)他們的興趣，使他們主動去學，而不是被迫去學，這樣效果會 更好。

4、鞏固歷史知識，加強思想教育

在新授課的課尾使用“O”變量或復習課中使用“O”變量，不僅能使學生對新舊知識加以系統(tǒng)化，而且能 促使學生獨立思考，深入分析，漸漸地提高他們的能力。

課堂使用“O”變量還可以及時有效地挖掘教材中可以教育內容，對學生進行德育教育，樹立學生正確的世 界觀、人生觀。

三、“O”變量的使用原則

通過以上論述，我們可以看出“O”變量的設計和使用在中學歷史教學中影響巨大，決不是可有可無的。那 么“O”變量在歷史課堂教學中怎樣能運用好，充分發(fā)揮它的作用呢？我認為應遵循以下原則：

1、了解學生，心中有數

要想使“O”變量在課堂上發(fā)揮它有效的作用，教師必須對所教班級的學生有一個整體了解，對每個學生的 歷史知識水平、性子脾氣、智力水平以及愛好特長都應摸清，然后分成好、中、差三等，對于基礎好的同學提 問他（她）難度大一點的問題，基礎差的同學提問一些簡單問題。壓制優(yōu)等生的驕傲情緒，激發(fā)差生的學習興 趣，對性格開朗，能言善辯者多提問，性格內向不善言語者少提問，不能壓制和強行提問，否則效果差。

2、精心設計每個“O”變量

“O”變量使用的好壞，關鍵要看它設計得是否合理。教師在備課時要認真研究中學歷史教學大綱，吃透教 材，結合知識內容和學情，力求做到小而具體，帶有啟發(fā)性，蹦蹦高就能抓得到。同時體現(xiàn)能力培養(yǎng)，題目要 源于教材，力求高于教材，切合學生實際，要有難有易。

3、因人施問，有的放矢。

為了使每個學生在課堂上都始終處于積極思維狀態(tài)，教師要平等對待每個學生。不能只提問好學生，不提 問差生，久而久之，很容易傷害那些不被提問的學生的感情。以為老師瞧不起他，慢慢對歷史課失去興趣，產 生抵觸情緒，后果可想而知。所以每位中學歷史教師都應正確對待這一問題，讓學生感到你對他（她）們的愛 護、關注，讓他們帶著輕松、愉快、渴望的心情去學習歷史。

4、要想方設法使每個回答問題的學生都成為勝利者

中學生的自尊心是很強的，他們希望在全班同學面前能把老師提出的問題回答好，但每個同學之間由于基 礎的好壞，反應的快慢，對于老師提出的每個問題不可能百分之百的回答好，所以教師在提問時要有所區(qū)別， 對于難度大的題要讓好學生來回答，如讓一般學生回答有可能是“不會”二字，同時使其心灰意冷，害怕提問 ，害怕上歷史課。

此外，當學生回答問題遇到困難，思維受阻時，老師要循循善誘，啟發(fā)點撥，逐漸使他回答的完整、全面 。最后教師給予肯定、鼓勵。如果再加上一句：“謝謝，請坐?！睂W生的心情將會更舒暢，以后的歷史課中他 （她）將會更積極，更活躍、更有信心。

歷史教學論文:分析歷史教學德育作用趨弱調查

當前中學歷史教學德育浸潤功能趨弱是多方面原因造成的現(xiàn)實之困。筆者認為關鍵在于對中學歷史新課程標準課程目標的解讀和處理出現(xiàn)了嚴重的偏差。新課程標準提出了三維課程目標即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀,中學歷史教師往往強調前兩者而忽視情感態(tài)度與價值觀目標,從而背離了新課程改革的核心價值——育人。歷史學科包含著豐富而鮮活的史實、人物、情感和人生,為落實三維目標的融合、有效促進學生的發(fā)展提供了較好的平臺。那么,什么是情感態(tài)度價值觀目標?《歷史教學》編輯任世江先生有一個簡潔的概括:情感來自價值判斷,價值判斷決定情感傾向。

價值判斷就是從歷史角度和現(xiàn)實角度對歷史上人的行為和思想做出價值判斷,從而認識繼承與發(fā)展的關系,歷史與現(xiàn)實的關系,掌握價值判斷的標準,樹立比較正確的價值觀。如何在歷史教學中真正實現(xiàn)情感態(tài)度價值觀目標?本人這學期在執(zhí)教人教版必修二“中國特色社會主義建設道路”專題部分中“農村經濟體制改革”一目內容時,進行了一些思考和嘗試,希望拋磚引玉。

思考一:轉變觀念,緊扣課標,在教學設計中重視情感、態(tài)度、價值觀教育目標。葉瀾教授強調:“為實現(xiàn)拓展現(xiàn)有學科的育人價值,新基礎教育要求教師在作教學設計時首先要認真地分析本學科對于學生而言獨特的發(fā)展價值,而不是首先把握這節(jié)課教學的知識重點與難點?！薄懊總€學科獨特的發(fā)展價值除了一個領域的知識以外,從更深的層次看,至少還可以為學生認識、闡述、感受、體悟、改變這個自己生活在其中并與其不斷互動著的、豐富多彩的世界和形成、實現(xiàn)自己的意愿,提供不同的路徑和獨特的視角,發(fā)現(xiàn)的方法和思維的策略?！闭n程標準《歷史Ⅱ》提出:在情感態(tài)度價值觀方面,能從經濟的角度認識基本國情,知道選擇社會主義制度的歷史必然和探索社會主義道路的艱辛與曲折,增強為實現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化而奮斗的使命感和責任感。分析農村經濟體制改革,它的情感態(tài)度價值觀目標應該包括:從農村經濟體制改革的艱難探索充分認識到社會主義改革的復雜性和艱巨性、增強堅持改革的自覺性;充分認識農村經濟制改革的深遠影響,培養(yǎng)實事求是,一切從實際出發(fā)的科學態(tài)度;面對現(xiàn)實關注“三農”增強為實現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化而奮斗的使命感和責任感。聶幼犁教授曾尖銳地指出“工業(yè)化是現(xiàn)代化的一個重要特征,然而在計劃經濟下生活慣了的人們更多地想到的是享受其成果而忘記了它的過程是艱巨的、磨礪的,甚至是痛苦的、涅盤的。我們的中學課程也缺乏這些方面的內容。”這種缺失正是歷史教學設計中應該彌補的部分。

教學設計一:艱難的開端材料一:“我們分田到戶,每戶戶主簽字蓋章,如以后能干,每戶保證完成每戶全年上交和公糧,不在(再)向國家伸手要錢要糧;如不成,我們干部作(坐)牢殺頭也干(甘)心,大家社員也保證把我們的小孩養(yǎng)活到18歲。”

——1978年末的那個寒夜,小崗村18戶農民簽訂分田到戶的“秘密協(xié)議”90后的學生對中國的六七十年代是很難理解的,小崗村的農民不就是想多打糧食、增加產量嗎?不就是想換個方式進行農業(yè)生產嗎?這樣的事為什么會有這么大的風險連“殺頭”“做牢”都想到了?結合我國社會主義建設1958年后農村實行的體制,及1966-1976年時期“左”傾錯誤思想占統(tǒng)治地位,形成了“分田、單干就是違背社會主義公有制,就是復辟資本主義”的錯誤認識,所以才會有了“殺頭”“做牢”的風險。那又是什么力量推動著農民“殺頭”“做牢”也要“分田”呢?

材料二:省委書記萬里去金寨縣調查,在燕子河山區(qū),他走進一戶低矮殘破的茅屋,在陰暗的房間里,見一位七旬老人和兩個十五六歲的姑娘蜷縮在鍋灶邊的亂草堆里,便親熱地上前和他們打招呼。老人麻木地看著他一動不動。萬里伸出手想和他握手,老人仍麻木地看著他,不肯起身。萬里很納悶,以為老人的聽覺有問題。陪同的地方干部告訴老人,新上任的省委第一書記來看你,老人這才彎著腰顫抖地緩緩地站起。這時萬里驚呆了,原來老人竟光著下身,未穿褲子。萬里又招呼旁邊的兩個姑娘,姑娘只是用羞澀好奇的眼光打量他,也不肯移動半步。陪同人員插話說“別叫了,她們也沒有褲子,天太冷,他們凍得招不住,就蹲在鍋邊暖和些。”

——“時沒褲子穿”陳桂棣、春桃《小崗村的故事》困窘的生活現(xiàn)實,加上大災荒,學生一定能理解小崗村的創(chuàng)業(yè)者們是如何艱難地又是勇敢地邁出改革探索的第一步的。

思考二:重視三維目標的整合,凸顯歷史學科特點,找準情感態(tài)度價值觀教育的切入點培養(yǎng)學生健康的情感和高尚的情操,傳承民族精神,提高人文素養(yǎng)不僅是歷史教育的目標,其它學科也擔負著同樣的任務。問題應該是歷史課程實現(xiàn)的途徑怎樣體現(xiàn)學科特點。教師學會從歷史的角度給學生提供具體生動的歷史材料,以豐富的歷史史實為依托,做到“寓情于史”。

教學設計二:深刻的變革——充分認識改革的深遠影響

材料三:他們胸無點墨,卻以本能擊破烏托邦的狂想。為了吃飽肚皮,冒上殺頭的風險,這是時代的荒謬,卻是普通人躍上歷史浪尖的榮光。一紙驚世駭俗的契約,十幾個莊嚴的血指印,宣告一個尊重人性尊重常識的時代到來了,億萬農民從此告別饑餓。

——南方都市報“改革開放30年30位風云人物之小崗村18戶村民(一紙契約簽定一個時代開始)的“致敬辭”。農村家庭聯(lián)產承包責任制的試點和在全國的逐漸推廣,全國農業(yè)得到很大發(fā)展,農村開始了歷史性的變革。事實上做為整個改革的開端,它還從思想上沖擊了“左傾錯誤”的禁錮,促進了思想解放和實事求是的 馬克思主義的回歸,揭開了改革的序幕。

思考三:關注現(xiàn)實,符合學生年齡心理特征,實現(xiàn)情感態(tài)度價值觀目標。

當今時代社會環(huán)境的變化,人們的生活方式、思想觀念和價值取向已經發(fā)生了很大的變化,多元文化的沖突與融合、多種價值觀的選擇與困惑等,都在沖擊著我們傳統(tǒng)的價值觀念。在這種背景下,涉世未深的中學生在道德價值觀上極易出現(xiàn)某種程度的模糊不清的認識,致使偏激狹隘、違反歷史理性的情感價值觀滲透在歷史學習過程中。如何化解這一難題?歷史是過去的現(xiàn)實,學習歷史是為了與現(xiàn)實的對接,因此引導學生關注社會現(xiàn)實,這是歷史學科情感態(tài)度價值觀目標的重點所在。

教學設計三:不懈的探索——重視三農問題,探索實現(xiàn)農村的現(xiàn)代化

材料四:1978—2000年我國居民年均收入情況表

——岳路版教材必修二

家庭聯(lián)產承包責任制實行多年后,“城鄉(xiāng)差別”或“城鄉(xiāng)經濟社會發(fā)展不平衡”仍然是社會主義建設面臨的重大問題和難題。必須解決好農村農業(yè)農民——“三農問題”。探索在繼續(xù)。

材料五:不懈的探索——小崗村30年后重受關注。

2008年金秋時節(jié),中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席到安徽鳳陽縣小崗村考察。新華社在報道中寫道:談到鄉(xiāng)親們希望農村基本經營制度能夠保持長期不變時,說,“我要明確告訴鄉(xiāng)親們,以家庭承包經營為基礎、統(tǒng)分結合的雙層經營體制是黨的農村政策的基石,不僅現(xiàn)有土地承包關系要保持穩(wěn)定并長久不變,還要賦予農民更加充分而有保障的土地承包經營權。同時,要根據農民的意愿,允許農民以多種形式流轉土地承包經營權,發(fā)展適度規(guī)模經營?！?

——《創(chuàng)造》2008年12期隨著時間的推移,改革開放的發(fā)展,社會主義市場經濟體制的逐步建立,一家一戶的個體經營不適合社會化生產的要求,不利于大規(guī)模進行農田水利建設,不利于使用大型農機具,不利于運用先進的科學技術,也不利于勞動的協(xié)作和分工,已經不適合于生產力進一步發(fā)展,確實需要擴大生產經營的規(guī)模。怎么辦?黨正在嘗試實行流轉土地承包經營權,實行集約經營,調整產業(yè)結構、同時發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和非農產業(yè),推動農村改革向專業(yè)化、商品化、社會化方向發(fā)展。探索還在繼續(xù)。

“情感態(tài)度價值觀”是歷史教學的本源,在新課改的時代背景下,在中學教育新課程改革的歷史契機中,中學歷史教學要真正落實“以學生發(fā)展為本”的理念,實現(xiàn)三維目標的有機整合,實現(xiàn)史學情感態(tài)度價值觀的育人目標,讓所有的學生都能得到整體性發(fā)展,我們任重道遠。

歷史教學論文:對歷史教學德育作用趨弱調查分析

當前中學歷史教學德育浸潤功能趨弱是多方面原因造成的現(xiàn)實之困。筆者認為關鍵在于對中學歷史新課程標準課程目標的解讀和處理出現(xiàn)了嚴重的偏差。新課程標準提出了三維課程目標即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀,中學歷史教師往往強調前兩者而忽視情感態(tài)度與價值觀目標,從而背離了新課程改革的核心價值——育人。歷史學科包含著豐富而鮮活的史實、人物、情感和人生,為落實三維目標的融合、有效促進學生的發(fā)展提供了較好的平臺。那么,什么是情感態(tài)度價值觀目標?《歷史教學》編輯任世江先生有一個簡潔的概括:情感來自價值判斷,價值判斷決定情感傾向。

價值判斷就是從歷史角度和現(xiàn)實角度對歷史上人的行為和思想做出價值判斷,從而認識繼承與發(fā)展的關系,歷史與現(xiàn)實的關系,掌握價值判斷的標準,樹立比較正確的價值觀。如何在歷史教學中真正實現(xiàn)情感態(tài)度價值觀目標?本人這學期在執(zhí)教人教版必修二“中國特色社會主義建設道路”專題部分中“農村經濟體制改革”一目內容時,進行了一些思考和嘗試,希望拋磚引玉。

思考一:轉變觀念,緊扣課標,在教學設計中重視情感、態(tài)度、價值觀教育目標。葉瀾教授強調:“為實現(xiàn)拓展現(xiàn)有學科的育人價值,新基礎教育要求教師在作教學設計時首先要認真地分析本學科對于學生而言獨特的發(fā)展價值,而不是首先把握這節(jié)課教學的知識重點與難點?！薄懊總€學科獨特的發(fā)展價值除了一個領域的知識以外,從更深的層次看,至少還可以為學生認識、闡述、感受、體悟、改變這個自己生活在其中并與其不斷互動著的、豐富多彩的世界和形成、實現(xiàn)自己的意愿,提供不同的路徑和獨特的視角,發(fā)現(xiàn)的方法和思維的策略?！闭n程標準《歷史Ⅱ》提出:在情感態(tài)度價值觀方面,能從經濟的角度認識基本國情,知道選擇社會主義制度的歷史必然和探索社會主義道路的艱辛與曲折,增強為實現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化而奮斗的使命感和責任感。分析農村經濟體制改革,它的情感態(tài)度價值觀目標應該包括:從農村經濟體制改革的艱難探索充分認識到社會主義改革的復雜性和艱巨性、增強堅持改革的自覺性;充分認識農村經濟制改革的深遠影響,培養(yǎng)實事求是,一切從實際出發(fā)的科學態(tài)度;面對現(xiàn)實關注“三農”增強為實現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化而奮斗的使命感和責任感。聶幼犁教授曾尖銳地指出“工業(yè)化是現(xiàn)代化的一個重要特征,然而在計劃經濟下生活慣了的人們更多地想到的是享受其成果而忘記了它的過程是艱巨的、磨礪的,甚至是痛苦的、涅盤的。我們的中學課程也缺乏這些方面的內容?！边@種缺失正是歷史教學設計中應該彌補的部分。

教學設計一:艱難的開端材料一:“我們分田到戶,每戶戶主簽字蓋章,如以后能干,每戶保證完成每戶全年上交和公糧,不在(再)向國家伸手要錢要糧;如不成,我們干部作(坐)牢殺頭也干(甘)心,大家社員也保證把我們的小孩養(yǎng)活到18歲。”

——1978年末的那個寒夜,小崗村18戶農民簽訂分田到戶的“秘密協(xié)議”90后的學生對中國的六七十年代是很難理解的,小崗村的農民不就是想多打糧食、增加產量嗎?不就是想換個方式進行農業(yè)生產嗎?這樣的事為什么會有這么大的風險連“殺頭”“做牢”都想到了?結合我國社會主義建設1958年后農村實行的體制,及1966-1976年時期“左”傾錯誤思想占統(tǒng)治地位,形成了“分田、單干就是違背社會主義公有制,就是復辟資本主義”的錯誤認識,所以才會有了“殺頭”“做牢”的風險。那又是什么力量推動著農民“殺頭”“做牢”也要“分田”呢?

材料二:省委書記萬里去金寨縣調查,在燕子河山區(qū),他走進一戶低矮殘破的茅屋,在陰暗的房間里,見一位七旬老人和兩個十五六歲的姑娘蜷縮在鍋灶邊的亂草堆里,便親熱地上前和他們打招呼。老人麻木地看著他一動不動。萬里伸出手想和他握手,老人仍麻木地看著他,不肯起身。萬里很納悶,以為老人的聽覺有問題。陪同的地方干部告訴老人,新上任的省委第一書記來看你,老人這才彎著腰顫抖地緩緩地站起。這時萬里驚呆了,原來老人竟光著下身,未穿褲子。萬里又招呼旁邊的兩個姑娘,姑娘只是用羞澀好奇的眼光打量他,也不肯移動半步。陪同人員插話說“別叫了,她們也沒有褲子,天太冷,他們凍得招不住,就蹲在鍋邊暖和些?！?

——“時沒褲子穿”陳桂棣、春桃《小崗村的故事》困窘的生活現(xiàn)實,加上大災荒,學生一定能理解小崗村的創(chuàng)業(yè)者們是如何艱難地又是勇敢地邁出改革探索的第一步的。

思考二:重視三維目標的整合,凸顯歷史學科特點,找準情感態(tài)度價值觀教育的切入點培養(yǎng)學生健康的情感和高尚的情操,傳承民族精神,提高人文素養(yǎng)不僅是歷史教育的目標,其它學科也擔負著同樣的任務。問題應該是歷史課程實現(xiàn)的途徑怎樣體現(xiàn)學科特點。教師學會從歷史的角度給學生提供具體生動的歷史材料,以豐富的歷史史實為依托,做到“寓情于史”。

教學設計二:深刻的變革——充分認識改革的深遠影響

材料三:他們胸無點墨,卻以本能擊破烏托邦的狂想。為了吃飽肚皮,冒上殺頭的風險,這是時代的荒謬,卻是普通人躍上歷史浪尖的榮光。一紙驚世駭俗的契約,十幾個莊嚴的血指印,宣告一個尊重人性尊重常識的時代到來了,億萬農民從此告別饑餓。

——南方都市報“改革開放30年30位風云人物之小崗村18戶村民(一紙契約簽定一個時代開始)的“致敬辭”。農村家庭聯(lián)產承包責任制的試點和在全國的逐漸推廣,全國農業(yè)得到很大發(fā)展,農村開始了歷史性的變革。事實上做為整個改革的開端,它還從思想上沖擊了“左傾錯誤”的禁錮,促進了思想解放和實事求是的 馬克思主義的回歸,揭開了改革的序幕。

思考三:關注現(xiàn)實,符合學生年齡心理特征,實現(xiàn)情感態(tài)度價值觀目標。

當今時代社會環(huán)境的變化,人們的生活方式、思想觀念和價值取向已經發(fā)生了很大的變化,多元文化的沖突與融合、多種價值觀的選擇與困惑等,都在沖擊著我們傳統(tǒng)的價值觀念。在這種背景下,涉世未深的中學生在道德價值觀上極易出現(xiàn)某種程度的模糊不清的認識,致使偏激狹隘、違反歷史理性的情感價值觀滲透在歷史學習過程中。如何化解這一難題?歷史是過去的現(xiàn)實,學習歷史是為了與現(xiàn)實的對接,因此引導學生關注社會現(xiàn)實,這是歷史學科情感態(tài)度價值觀目標的重點所在。

教學設計三:不懈的探索——重視三農問題,探索實現(xiàn)農村的現(xiàn)代化

材料四:1978—2000年我國居民年均收入情況表

——岳路版教材必修二

家庭聯(lián)產承包責任制實行多年后,“城鄉(xiāng)差別”或“城鄉(xiāng)經濟社會發(fā)展不平衡”仍然是社會主義建設面臨的重大問題和難題。必須解決好農村農業(yè)農民——“三農問題”。探索在繼續(xù)。

材料五:不懈的探索——小崗村30年后重受關注。

2008年金秋時節(jié),中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席到安徽鳳陽縣小崗村考察。新華社在報道中寫道:談到鄉(xiāng)親們希望農村基本經營制度能夠保持長期不變時,說,“我要明確告訴鄉(xiāng)親們,以家庭承包經營為基礎、統(tǒng)分結合的雙層經營體制是黨的農村政策的基石,不僅現(xiàn)有土地承包關系要保持穩(wěn)定并長久不變,還要賦予農民更加充分而有保障的土地承包經營權。同時,要根據農民的意愿,允許農民以多種形式流轉土地承包經營權,發(fā)展適度規(guī)模經營?！?

——《創(chuàng)造》2008年12期隨著時間的推移,改革開放的發(fā)展,社會主義市場經濟體制的逐步建立,一家一戶的個體經營不適合社會化生產的要求,不利于大規(guī)模進行農田水利建設,不利于使用大型農機具,不利于運用先進的科學技術,也不利于勞動的協(xié)作和分工,已經不適合于生產力進一步發(fā)展,確實需要擴大生產經營的規(guī)模。怎么辦?黨正在嘗試實行流轉土地承包經營權,實行集約經營,調整產業(yè)結構、同時發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和非農產業(yè),推動農村改革向專業(yè)化、商品化、社會化方向發(fā)展。探索還在繼續(xù)。

“情感態(tài)度價值觀”是歷史教學的本源,在新課改的時代背景下,在中學教育新課程改革的歷史契機中,中學歷史教學要真正落實“以學生發(fā)展為本”的理念,實現(xiàn)三維目標的有機整合,實現(xiàn)史學情感態(tài)度價值觀的育人目標,讓所有的學生都能得到整體性發(fā)展,我們任重道遠。