導(dǎo)言：作為寫作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的1篇少兒美術(shù)范文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

少兒美術(shù)范文1

根據(jù)心理學(xué)家皮亞杰的觀點(diǎn)，兒童有著以自我為中心的心理特征。兒童沒(méi)有把客觀事物當(dāng)作外物，而是將內(nèi)在的感受投射到事物本身，認(rèn)為自己是世界的中心，所以兒童經(jīng)常處于世界圍繞自己旋轉(zhuǎn)并不分主客的狀態(tài)。兒童的思維是天馬行空的，他們經(jīng)常把事物看成是有生命的，通過(guò)自己的想象讓宇宙萬(wàn)物都充滿靈魂，這就是兒童特有的“泛靈性”心理。但是隨著年齡的增長(zhǎng)，泛靈性的心理特征范圍也逐漸縮小。那么怎樣設(shè)計(jì)出符合少兒審美心理的圖書(shū)？這需要設(shè)計(jì)者以兒童審美為基礎(chǔ)，把大量的文字、圖片進(jìn)行梳理，用多維度藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行加工，使其看起來(lái)有秩序、有邏輯、有趣味、有美感。引導(dǎo)少兒感受、欣賞和追求美，從而調(diào)動(dòng)少兒的興趣，在之后的深度閱讀中獲得美學(xué)享受和文學(xué)感動(dòng)。

一、少兒圖書(shū)美術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

隨著少兒圖書(shū)市場(chǎng)銷量的不斷增長(zhǎng)，其面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。出版社對(duì)少兒圖書(shū)的美術(shù)設(shè)計(jì)也越來(lái)越重視，因?yàn)檫@關(guān)乎少兒心理的發(fā)展、思維的引導(dǎo)和審美的培養(yǎng)。

1.中國(guó)傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)元素得到了傳承

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，應(yīng)該代代相傳。特別是對(duì)于少兒來(lái)說(shuō)，了解中國(guó)的歷史，感受中國(guó)燦爛的古文化尤為重要。皮影戲、版畫、剪紙等中國(guó)元素越來(lái)越多地被運(yùn)用在少兒圖書(shū)設(shè)計(jì)中，表現(xiàn)手法多樣，如線裝書(shū)脊、函盒等，形成了百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的局面。以獲得“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)的《三十六聲槍響》為例，該書(shū)講述了王二小從一個(gè)放牛娃成長(zhǎng)為一名小英雄的感人故事。正如封底文字詮釋的一樣：“悲壯之美、憂傷之美、本真之美、崇高之美?！狈饷娲竽懙夭捎昧送醵≡谏缴戏排＃褦橙藥нM(jìn)埋伏圈的剪紙圖像。兩大色塊——白色是天、黑色是地，產(chǎn)生了極強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。黑山上縮小的人物拉伸了遠(yuǎn)處的視覺(jué)效果，同時(shí)將黃金分割比例運(yùn)用其中，增強(qiáng)了畫面的舒適度。總體來(lái)看，整個(gè)封面運(yùn)用簡(jiǎn)單的剪紙圖像，流露出復(fù)雜、悲壯的氛圍，給少兒帶來(lái)恰如其分的情感體驗(yàn)。以竹堂文叢《讀白蕉》為例，該書(shū)的封面采用秋草一樣的絳黃色云萱紋，設(shè)計(jì)者為了使紋路更加立體，用的是紙的反面。這鉛華洗盡的黃，融入了作者的情感，無(wú)論是觸覺(jué)還是視覺(jué)上，都給人一種古樸雅致的感覺(jué)。腰封用的是雅白色新美感紙，給人一種輕巧空盈的感覺(jué)，這與白蕉的書(shū)法所表現(xiàn)出來(lái)的閑適疏淡、寧?kù)o致遠(yuǎn)的情懷是相得益彰的。封面右上角用壓凹印出黑色的標(biāo)題“讀白蕉”，其余則為大量留白，這種雋永的設(shè)計(jì)風(fēng)格賦予了全書(shū)明凈、溫和、純粹的意境之美。設(shè)計(jì)者通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)元素的紙張，搭建了作者和少兒溝通的橋梁。

2.沉浸式設(shè)計(jì)加強(qiáng)了多維度閱讀感受

當(dāng)代少兒圖書(shū)設(shè)計(jì)不再是簡(jiǎn)單的二維平面的范疇，它的表現(xiàn)形式是多樣化的。以《大鬧天宮》為例，是用300多個(gè)零件組成了震撼的想象空間，呈現(xiàn)出了精美的動(dòng)畫效果，讓少兒在閱讀的同時(shí)也完全沉浸在了視覺(jué)的享受和文學(xué)藝術(shù)的熏陶中。再以“愛(ài)旅行的小兔菲利克斯繪本系列”為例，讓少兒穿越歷史，收到小兔寄來(lái)的一封封真實(shí)的信件，而且在每本書(shū)的封底都設(shè)計(jì)有一個(gè)旅行箱式的口袋，里面裝滿小兔從各地旅行帶回的禮物，使少兒不僅與小兔菲利克斯有了互動(dòng)，還學(xué)到了地理歷史知識(shí)，體驗(yàn)到了沉浸式閱讀的樂(lè)趣。

3.新媒體藝術(shù)的融合使設(shè)計(jì)變得更多元化

隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，新媒體藝術(shù)也應(yīng)用到了更廣泛的傳播領(lǐng)域。少兒對(duì)新技術(shù)的接受能力更強(qiáng)，他們有著更高的互動(dòng)需求。其中在科普知識(shí)領(lǐng)域，單純用平面圖畫表現(xiàn)有些受限，AR技術(shù)可以全面地展現(xiàn)立體影像和音響效果，特別是太空、火山、恐龍等少兒很難親身感受到的場(chǎng)景。這種個(gè)性化的智能人機(jī)交互閱讀方式，給圖書(shū)設(shè)計(jì)注入了全新的生命力。相比傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作，新媒體藝術(shù)的創(chuàng)作本身就具有無(wú)限可能。以金羽毛·世界獲獎(jiǎng)繪本《斗年獸》為例，該書(shū)闡述的是中國(guó)傳統(tǒng)年俗的故事。圖畫作者莫斯科伊戈?duì)枴W尼可夫巧妙地運(yùn)用了中國(guó)紅，突出了整本書(shū)和“年”有關(guān)的主題。封面是一個(gè)被傳統(tǒng)“?！弊挚蚩蜃〉乃{(lán)色毛發(fā)、白色皮膚的年獸，背景是大面積的紅色。開(kāi)頭幾頁(yè)運(yùn)用了大量的冷色系，渲染了一種神秘緊張的氣氛。緊接著的后文中，又零星出現(xiàn)了中國(guó)紅，如墊在一碗餃子下的榴紅色紙、老人的棗紅色披風(fēng)、門上貼的朱砂紅色紙，到了書(shū)的最后“年”獸被趕跑，中國(guó)紅元素驟然增多，一個(gè)關(guān)于“年”的故事便結(jié)束了。除了紙質(zhì)版，還通過(guò)B站、騰訊視頻和喜馬拉雅等新媒體平臺(tái)，用音頻和視頻等方式全面展現(xiàn)了這本書(shū)，讓少兒更深切地體會(huì)到了祖先的智慧，了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。

二、少兒圖書(shū)設(shè)計(jì)存在的不足

近幾年，少兒圖書(shū)的發(fā)展勢(shì)頭良好，并帶動(dòng)了整個(gè)圖書(shū)市場(chǎng)的發(fā)展。但是從內(nèi)容看，缺乏選題創(chuàng)新和設(shè)計(jì)創(chuàng)新，跟風(fēng)現(xiàn)象尤為嚴(yán)重。

1.設(shè)計(jì)隊(duì)伍水平參差不齊

在商業(yè)文化和少兒圖書(shū)市場(chǎng)擴(kuò)張的影響下，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)者參與其中。但是部分設(shè)計(jì)者缺乏對(duì)少兒心理的研究和對(duì)兒童興趣的關(guān)注，設(shè)計(jì)出的圖書(shū)粗制濫造、乏善可陳。

2.設(shè)計(jì)風(fēng)格缺乏創(chuàng)新

少兒圖書(shū)設(shè)計(jì)內(nèi)容有待創(chuàng)新，風(fēng)格有待多樣化。以公版書(shū)為例，許多出版社選用的都是同種設(shè)計(jì)風(fēng)格，甚至連配圖都很相似，缺少辨識(shí)度，難以引起讀者的閱讀興趣。少兒是人生中審美感知力培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，圖書(shū)是他們交流思想、傳播知識(shí)的重要媒介。形象生動(dòng)、色彩誘人、充滿童趣和積極向上的美術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)少兒的成長(zhǎng)有著正面的導(dǎo)向作用，這就對(duì)少兒圖書(shū)設(shè)計(jì)提出了更高的要求。

三、解決問(wèn)題的策略

為了使正處在心理發(fā)展關(guān)鍵期的少兒受益，圖書(shū)設(shè)計(jì)者需要提升自己的藝術(shù)審美和設(shè)計(jì)理念來(lái)實(shí)現(xiàn)圖書(shū)形態(tài)的美感，國(guó)內(nèi)外許多成熟的經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)，筆者通過(guò)整理收集資料有以下發(fā)現(xiàn)。

1.賦予文字情感

魯迅認(rèn)為漢字不僅“形美以感目”，而且“意美以感心”。圖書(shū)創(chuàng)作的流程是交融的，文字不僅是文字編輯的工作范疇，美術(shù)設(shè)計(jì)者也應(yīng)參與其中，按照美學(xué)原理，對(duì)文字進(jìn)行圖形化的設(shè)計(jì)。文字圖形化越來(lái)越多地被運(yùn)用到當(dāng)代圖書(shū)設(shè)計(jì)中，它是設(shè)計(jì)者對(duì)文字進(jìn)行重組、排序、變形等再加工，對(duì)象可以是一個(gè)標(biāo)題、一句話、一段文字或是一整版文章。

2.用圖像疊加成多維空間

圖像語(yǔ)言是一種輕松而又直觀的視覺(jué)文化傳遞方式，它包括繪畫、攝影、圖表等，是輔助傳達(dá)文字內(nèi)容的重要元素。設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)圖書(shū)內(nèi)容的了解和對(duì)市場(chǎng)需求的判斷，擬定圖書(shū)設(shè)計(jì)主體風(fēng)格，選擇合適的作者繪圖或攝影圖像配圖。同時(shí)給圖像賦予形態(tài)、大小、顏色以及角度上的多維空間感，這種多維空間感可以利用圖像的面積、肌理、重疊和色彩來(lái)演繹。這就打破了少兒讀者僅僅在二維空間閱讀的概念，使圖書(shū)設(shè)計(jì)延伸到多維空間。

3.讓色彩學(xué)會(huì)表達(dá)

色彩作為圖書(shū)設(shè)計(jì)中一項(xiàng)重要的元素，能使少兒讀者最直接地感受到書(shū)中表達(dá)的情感和個(gè)性。色彩就好像人的性格一樣，不同的色彩表達(dá)不同的感情傾向，它們有的活力四射，有的沉默寡言，有的樸實(shí)穩(wěn)重，有的浪漫溫馨。色彩語(yǔ)言通過(guò)顏色自身的亮度、色相和飽和度，以及在版面中的位置和上下左右的順序關(guān)系，在圖書(shū)設(shè)計(jì)中發(fā)揮著重要作用。在一個(gè)整體里，如果想讓各種顏色自然融洽地相處，設(shè)計(jì)者既要注重它們之間的聯(lián)系，也要調(diào)和它們之間的對(duì)比。但僅僅以此為目標(biāo)還不夠，更重要的是要為文字主體找到最契合的色彩以及如何恰當(dāng)?shù)亟M合色彩，才是對(duì)藝術(shù)至高境界的一種追求。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用色彩是一門學(xué)問(wèn)，這需要設(shè)計(jì)者具有敏銳的色彩感覺(jué)和扎實(shí)的美學(xué)研究功底，才能對(duì)色彩進(jìn)行準(zhǔn)確的判斷，有效地控制少兒的聯(lián)想方向和情緒，產(chǎn)生有韻律和節(jié)奏的視覺(jué)效果。

4.給材料賦予生命

日本圖書(shū)設(shè)計(jì)師杉浦康平認(rèn)為：“紙是設(shè)計(jì)的生命?！痹诋?dāng)代設(shè)計(jì)中，紙張作為圖書(shū)表達(dá)創(chuàng)意和審美的物質(zhì)基礎(chǔ)與載體，直接影響了少兒讀者對(duì)圖書(shū)的視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)甚至味覺(jué)的感受，這就需要設(shè)計(jì)者熟悉紙張的屬性，比如克重、厚度、顏色和質(zhì)地等。在設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，正確選擇紙張——從其形態(tài)、肌理、色彩等眾多因素考慮，準(zhǔn)確地實(shí)現(xiàn)圖書(shū)設(shè)計(jì)的主旨和價(jià)值也是考驗(yàn)設(shè)計(jì)者的一項(xiàng)重要技能。在德國(guó)萊比錫舉辦的“世界最美的書(shū)”的評(píng)比中，材料與工藝已被單獨(dú)列為一個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行考核。所以，當(dāng)代圖書(shū)設(shè)計(jì)者不僅要提升自己的藝術(shù)審美和設(shè)計(jì)理念來(lái)實(shí)現(xiàn)圖書(shū)形態(tài)的美感，還要不斷探索材料與工藝方面的實(shí)驗(yàn)與突破，給當(dāng)代圖書(shū)設(shè)計(jì)帶來(lái)更多的創(chuàng)新元素和發(fā)展空間。

四、結(jié)語(yǔ)

圖書(shū)設(shè)計(jì)是富有情感的工作，它是一種人文精神的反映，以人為中心的設(shè)計(jì)理念，體現(xiàn)了對(duì)人的尊重和關(guān)懷。在當(dāng)今的圖書(shū)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者要探索創(chuàng)意的、多維化的設(shè)計(jì)方式，使圖書(shū)具有獨(dú)特的風(fēng)格和魅力，以達(dá)到使少兒過(guò)目不忘的審美感受及強(qiáng)烈的情感共鳴。也就是說(shuō)，少兒在閱讀的過(guò)程中，與書(shū)對(duì)話與交互，從中感知智慧、頓悟生命、充滿想象。

作者:牛征一 單位:海燕出版社有限公司

少兒美術(shù)范文2

新傳播形勢(shì)為傳媒工作者提出更大的挑戰(zhàn)。全媒體時(shí)代，媒體融合發(fā)展成為必然趨勢(shì)，媒體綜合應(yīng)用為美術(shù)設(shè)計(jì)提供了有利條件，使得新聞美術(shù)設(shè)計(jì)更加新穎，為新聞內(nèi)容展示提供全新的平臺(tái)。全媒體時(shí)代要發(fā)揮不同媒體優(yōu)勢(shì)，在少兒美術(shù)編輯中要注意結(jié)合讀者特點(diǎn)優(yōu)化設(shè)計(jì)，體現(xiàn)新聞美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意，滿足少兒讀者的閱讀需求，更好地應(yīng)對(duì)全媒體時(shí)代的挑戰(zhàn)。

一、全媒體時(shí)代美術(shù)編輯創(chuàng)新的意義

隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，人們獲取信息渠道向手機(jī)電腦等電子化方式轉(zhuǎn)變，這在不斷地拓寬著人們獲取信息的渠道，促進(jìn)了媒體行業(yè)的發(fā)展。全媒體時(shí)代，傳統(tǒng)媒體得到了很大豐富，表現(xiàn)為電子媒體等單一媒體介質(zhì)融合，新聞具有多種表現(xiàn)形式，如圖像動(dòng)畫等。各種表現(xiàn)形式與新聞美術(shù)有密切聯(lián)系。新聞美術(shù)編輯人員要加快工作理念創(chuàng)新，推動(dòng)新聞行業(yè)快速發(fā)展。新聞美術(shù)是采用美術(shù)手段吸引讀者注意力，實(shí)現(xiàn)新聞宣傳的技術(shù)，全媒體時(shí)代新聞美術(shù)編輯成為媒體發(fā)布新聞消息的重要手段。編輯是社會(huì)文化活動(dòng)，生產(chǎn)生活中獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)需要通過(guò)交流傳遞，原始社會(huì)人類借助繪圖等手段表達(dá)思想，需要發(fā)展約定俗成的記錄語(yǔ)言書(shū)寫符號(hào)系統(tǒng)，文字資料積累需要收集整理分類產(chǎn)生編輯工作[1]。美術(shù)編輯是出版機(jī)構(gòu)從事美術(shù)工作編輯人員，美術(shù)編輯要求具有扎實(shí)美術(shù)基礎(chǔ)理論知識(shí)，具有較好文字表達(dá)能力。主要職責(zé)是書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)，包括組織美術(shù)稿件等工作。編輯與作者是相互依存的關(guān)系，編輯與作者具有共同目標(biāo)。編輯工作的目的是滿足讀者需求，讀者決定編輯內(nèi)容形式。美術(shù)編輯在新聞傳播中擔(dān)負(fù)著選題策劃、宣傳與營(yíng)銷策劃等職責(zé)。隨著全媒體時(shí)代發(fā)展，新聞美術(shù)編輯對(duì)新聞傳播起到重要作用。人們通過(guò)圖片等美術(shù)形式關(guān)注新聞，新聞美術(shù)編輯創(chuàng)新要加入特色理念，創(chuàng)造符合讀者喜歡的藝術(shù)形式。

二、全媒體時(shí)代對(duì)少兒美術(shù)編輯的影響

全媒體時(shí)代對(duì)新聞傳媒行業(yè)產(chǎn)生很大影響，少兒美術(shù)編輯工作要加快轉(zhuǎn)型創(chuàng)新，適應(yīng)媒體融合發(fā)展趨勢(shì)。隨著新媒體的發(fā)展，少兒美術(shù)編輯工作面臨新的挑戰(zhàn)，當(dāng)前少兒美術(shù)編輯工作存在許多問(wèn)題，包括對(duì)美術(shù)編輯工作重視不足，美術(shù)編輯管理存在誤區(qū)等，影響新聞傳媒的發(fā)展。美術(shù)編輯工作創(chuàng)新轉(zhuǎn)型有利于提高編輯人員的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)美術(shù)編輯工作重新定位，提高美術(shù)編輯在新媒體中的地位[2]。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，美術(shù)編輯在新聞編輯工作中的作用日益突出。由于現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展使得美術(shù)編輯工作日益復(fù)雜，受眾對(duì)多樣化信息需求強(qiáng)烈，新形勢(shì)下受眾要求內(nèi)容包含圖片等多樣化元素，對(duì)相關(guān)要素合理搭配整合[3]。美術(shù)編輯成為媒介主體獲得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵因素。計(jì)算機(jī)技術(shù)支持下，美術(shù)編輯工作內(nèi)容流程發(fā)生很大變化，美編人員要具有良好審美構(gòu)圖能力，具備整合信息能力。

少兒美編人員要不斷開(kāi)拓工作思路，提升自身綜合素質(zhì)，為受眾提供優(yōu)質(zhì)信息。新形勢(shì)下，美編工作成為與文字具有同等地位的信息傳播方式，當(dāng)前社會(huì)進(jìn)入美編為基礎(chǔ)的讀圖時(shí)代，全媒體為人們傳遞海量信息，圖片表達(dá)方式直觀，美編人員通過(guò)藝術(shù)化手段整理信息，對(duì)信息傳播起到重要作用。新形勢(shì)下美編工作對(duì)媒體信息傳播具有重要作用，但一些媒體對(duì)美編工作重視不足，表現(xiàn)為管理層對(duì)美編工作忽視，當(dāng)前媒體競(jìng)爭(zhēng)激烈，一些管理者將時(shí)間作為參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵，忽視對(duì)美編工作的重視。美編人員只能對(duì)新聞內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單文字編排，嚴(yán)重影響信息呈現(xiàn)效果。美術(shù)編輯是技術(shù)性強(qiáng)的工作，對(duì)編輯人員綜合素質(zhì)要求不斷提高。目前我國(guó)部分少兒美編工作人員素質(zhì)無(wú)法滿足受眾對(duì)優(yōu)質(zhì)信息的需求。一些美編人員業(yè)務(wù)素質(zhì)與職業(yè)道德有待提高[4]。有的美編人員單純?yōu)槲鼙娧矍?，降低編輯的藝術(shù)性。部分編輯人員由于審美能力較低，導(dǎo)致美術(shù)編輯內(nèi)容無(wú)法與文字信息有效配合。美編工作需要科學(xué)的管理，管理形式是影響美編工作的重要因素。目前我國(guó)美編工作管理存在管理層忽視對(duì)信息質(zhì)量的控制，美編與其他編輯部門缺乏溝通，編輯工作人員責(zé)任感缺失，最終影響美術(shù)編輯質(zhì)量。全媒體時(shí)代，美編工作問(wèn)題突出表現(xiàn)為新聞美術(shù)設(shè)計(jì)理念偏差，相互借鑒模仿現(xiàn)象普遍。新聞美術(shù)編輯設(shè)計(jì)工作在一定理念下進(jìn)行，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們追求時(shí)尚化的新聞報(bào)道，更多關(guān)注如何運(yùn)用圖片藝術(shù)手法的編輯效果，較少關(guān)注具體新聞內(nèi)容。新聞美術(shù)編輯設(shè)計(jì)中出現(xiàn)相互模仿現(xiàn)象，不利于新聞內(nèi)容的創(chuàng)新，導(dǎo)致讀者失去閱讀興趣。

三、全媒體下美編工作創(chuàng)新轉(zhuǎn)型

中國(guó)少年兒童新聞出版社是共青團(tuán)中央直屬少兒專業(yè)新聞出版機(jī)構(gòu)，是中國(guó)歷史最悠久，影響力最大的專業(yè)少兒新聞出版機(jī)構(gòu)，聯(lián)系全國(guó)203家少兒報(bào)刊，與50多個(gè)國(guó)家保持密切出版合作交流，出版11種期刊，年出版1000多種少兒圖書(shū)。中少總社發(fā)揮最大少兒傳媒集團(tuán)優(yōu)勢(shì)，為億萬(wàn)少年兒童提供全面優(yōu)質(zhì)服務(wù)。全媒體時(shí)代，總社主張傳統(tǒng)紙媒美編主動(dòng)融合，充分發(fā)揮圖片語(yǔ)言獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)新聞美編由靜態(tài)向動(dòng)態(tài)，由二維向多維全面轉(zhuǎn)變。新聞美術(shù)如何創(chuàng)新理念，成為媒體需要思考研究的問(wèn)題。全媒體時(shí)代下，中少總社美編通過(guò)轉(zhuǎn)變理念、創(chuàng)新方法等措施應(yīng)對(duì)新媒體的挑戰(zhàn)，為廣大青少年兒童提供優(yōu)質(zhì)新聞美術(shù)編輯作品[5]。新聞美術(shù)編輯工作具有較強(qiáng)綜合性，要求新聞美編必須將美術(shù)專業(yè)化知識(shí)與編輯意識(shí)結(jié)合，具備人際交流與成本意識(shí)，要以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)等傳統(tǒng)媒介技術(shù)特征，考慮視覺(jué)傳達(dá)要素基礎(chǔ)上創(chuàng)新編輯設(shè)計(jì)。少兒新聞美術(shù)編輯采用美術(shù)技法，對(duì)新聞要素篩選組織，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)性與新聞性的融合。傳統(tǒng)報(bào)刊美術(shù)編輯在二維空間進(jìn)行視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)造，對(duì)不同視覺(jué)要素進(jìn)行編輯處理、報(bào)刊插圖繪制、版面安排等，設(shè)計(jì)宗旨是傳達(dá)信息。美術(shù)編輯對(duì)視頻媒介要素編輯為視頻設(shè)計(jì)，采用相關(guān)技術(shù)創(chuàng)造多維動(dòng)態(tài)影像，在融合音頻要素后在多媒體上呈現(xiàn)。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用，媒介融合成為內(nèi)容形式與技術(shù)的共融，包含平面美編與視頻設(shè)計(jì)共融，如何將視頻思維運(yùn)用于新聞美編中成為新聞媒體需要考慮的問(wèn)題。

全媒體時(shí)代下，移動(dòng)化閱讀成為受眾信息接受的特征，少兒讀者希望快速挖掘感興趣的信息，新聞美術(shù)要堅(jiān)持突出簡(jiǎn)潔性，如通過(guò)新聞畫面中標(biāo)題字體顏色等形態(tài)設(shè)計(jì)，使受眾從大量視覺(jué)元素中迅速捕捉重要信息。將抽象文字概念轉(zhuǎn)化為圖片，實(shí)現(xiàn)信息傳達(dá)形象化。新聞畫面中加入數(shù)據(jù)圖表，使受眾產(chǎn)生直觀的閱讀體驗(yàn)。如中少總社《中國(guó)少年報(bào)》版面設(shè)計(jì)大字號(hào)標(biāo)題，使讀者快速獲取關(guān)鍵信息，增強(qiáng)報(bào)紙的吸引力。美術(shù)元素在新聞版面運(yùn)用，是新聞美術(shù)創(chuàng)新的系統(tǒng)工程。美術(shù)元素在新聞版面中運(yùn)用可以起到美化作用，激發(fā)受眾的閱讀興趣。漫畫等美術(shù)元素融入，具有畫面簡(jiǎn)潔、夸張幽默的表現(xiàn)效果，能有效提高新聞的傳播力。隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展，傳統(tǒng)紙媒吸引力受到很大沖擊，全媒體時(shí)代下，新聞美術(shù)創(chuàng)新要注重包裝設(shè)計(jì)，對(duì)新聞內(nèi)容進(jìn)行可視化編導(dǎo)。合理運(yùn)用線條圖形傳達(dá)信息，相比純文字表達(dá)更易理解。少兒美術(shù)編輯可以運(yùn)用新媒體軟件，創(chuàng)新新聞報(bào)刊設(shè)計(jì)方式，以新穎有趣的形式吸引少兒讀者閱讀興趣。結(jié)語(yǔ)全媒體時(shí)代下，對(duì)新聞媒體行業(yè)提出新的挑戰(zhàn)。新聞傳播要注重提升信息表現(xiàn)力，美術(shù)編輯是新聞信息的重要表現(xiàn)形式，新聞美術(shù)編輯人員要轉(zhuǎn)變思想，從讀者需求出發(fā)明確編輯工作方向。隨著新媒體的發(fā)展，少兒美編工作人員要加強(qiáng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新，提高新聞美術(shù)設(shè)計(jì)水平。新聞美術(shù)編輯人員要注意提升信息呈現(xiàn)的趣味性，提高受眾對(duì)新聞內(nèi)容的閱讀興趣。少兒美編工作要了解編輯軟件使用技巧，提升美編視覺(jué)呈現(xiàn)效果。通過(guò)強(qiáng)化不同部門交流，提升美編工作的引導(dǎo)價(jià)值。

作者:袁海靜 單位:中國(guó)少年兒童新聞出版總社有限公司

少兒美術(shù)范文3

心理學(xué)與教育學(xué)關(guān)系密切，心理學(xué)研究對(duì)教育學(xué)研究的發(fā)展有著重要的導(dǎo)向作用[1]，心理學(xué)的發(fā)展同樣為美術(shù)教育理論體系的變革提供了可能。學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)，需要通過(guò)對(duì)他人行為的模仿達(dá)到最終目標(biāo)，這是行為主義心理學(xué)中的重要論斷，在美術(shù)教育中選擇示范、觀摩等教學(xué)方法的意義正在于此。人本主義心理學(xué)重視個(gè)性的表達(dá)與創(chuàng)造，而美術(shù)教育能認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的個(gè)體差異并對(duì)個(gè)人潛能給予充分肯定，與其不謀而合。20世紀(jì)，瑞士心理學(xué)家皮亞杰在其認(rèn)知發(fā)展理論中提出個(gè)體自出生后在適應(yīng)環(huán)境的活動(dòng)中，對(duì)事物的認(rèn)知思維是不斷變化的。此外，其他發(fā)展心理學(xué)理論的出現(xiàn)，開(kāi)始不斷將美術(shù)教育的焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)到互動(dòng)、共生、綜合的觀念上。在眾多心理學(xué)理論中，有不少關(guān)于親子互動(dòng)的論述，其中最具有典型性的三個(gè)理論分別是弗洛伊德的人格發(fā)展理論、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論以及維果茨基的鷹架理論。筆者從這三個(gè)親子互動(dòng)理論出發(fā)，分析其在少兒美術(shù)課程設(shè)計(jì)中應(yīng)用的邏輯原理與影響。

一、親子互動(dòng)的心理學(xué)依據(jù)

1.人格發(fā)展理論

弗洛伊德強(qiáng)調(diào)人格特質(zhì)形成與親子的早期互動(dòng)經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，并就個(gè)體發(fā)展階段性的不同心理特征，將人的發(fā)展分為五個(gè)階段。在不同階段，父母分別承擔(dān)不同的責(zé)任。如，在第二階段——肛欲期，兒童主動(dòng)開(kāi)始學(xué)習(xí)控制自我，父母需要充分認(rèn)識(shí)到積極情緒與氛圍的營(yíng)造將對(duì)孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，良好習(xí)慣的養(yǎng)成需要父母的要求同孩子自控能力保持一致，從而使孩子長(zhǎng)大后富有行動(dòng)力和創(chuàng)造力。

2.班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論

自阿爾伯特·班杜拉提出了社會(huì)學(xué)習(xí)理論以來(lái)，其始終側(cè)重于研究觀察學(xué)習(xí)和自我調(diào)節(jié)在反映人的行為中的具體作用。尤其在觀察學(xué)習(xí)理論中，班杜拉重視環(huán)境與人的行為間的交互關(guān)系，認(rèn)為兒童習(xí)得社會(huì)行為的途徑，是模仿周邊環(huán)境中重要人物的行為[2]。

3.維果茨基鷹架理論

鷹架式教學(xué)法又稱支架式教學(xué)，是維果茨基在社會(huì)文化認(rèn)知學(xué)習(xí)理論中發(fā)展出來(lái)的。同時(shí)，其還提出了一個(gè)新的概念——“最近發(fā)展區(qū)”[3]，即兒童獨(dú)立解決問(wèn)題的能力同在成人支持下?lián)碛械哪芰χg存在的差值，代表了兒童學(xué)習(xí)的潛力。家長(zhǎng)依據(jù)孩子的個(gè)人能力，利用合適的方法，給予孩子不同層級(jí)的支援，逐步讓孩子將外部活動(dòng)的結(jié)果內(nèi)化為自己的內(nèi)部取向。上述幾種親子互動(dòng)理論均體現(xiàn)了家長(zhǎng)在孩子個(gè)體成長(zhǎng)、身心發(fā)展過(guò)程中承擔(dān)著重要角色。然而當(dāng)下由于一些原因，部分家長(zhǎng)往往會(huì)缺席孩子的教育，導(dǎo)致其在親子教育方面存在不少困惑。

二、親子教育的困境

1.家長(zhǎng)培養(yǎng)目標(biāo)落差

當(dāng)前的親子教育互動(dòng)形式主要為親子談話或親子閱讀活動(dòng)，在此過(guò)程中，家長(zhǎng)往往擁有主導(dǎo)權(quán)和控制權(quán)，在一定程度上存在忽視孩子的身心發(fā)展?fàn)顩r、個(gè)人興趣取向、實(shí)際學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等的情況，部分家長(zhǎng)企圖通過(guò)短時(shí)間的交流與互動(dòng)提升孩子的能力，盲目施教，強(qiáng)勢(shì)灌輸，導(dǎo)致孩子的學(xué)習(xí)逆反心理表現(xiàn)明顯。

2.親子教育內(nèi)容薄弱

一些家長(zhǎng)與學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)簡(jiǎn)單地把親子教育內(nèi)容等同于智力教育，忽視了對(duì)兒童品性、意志以及良好個(gè)人習(xí)慣的培育。過(guò)度重視對(duì)兒童的智育而忽視其非智育因素的行為，將直接影響到其全面、和諧發(fā)展。

3.教育方法不當(dāng)

個(gè)別家長(zhǎng)由于受教育水平有限，一方面不愿參與孩子的學(xué)習(xí)生活，另一方面對(duì)于孩子的教育缺失，難以掌握系統(tǒng)的教育方法。

三、親子互動(dòng)在少兒美術(shù)課程教學(xué)中的設(shè)計(jì)

1.課程整體設(shè)計(jì)思路

課程以社會(huì)學(xué)習(xí)理論與鷹架理論為基礎(chǔ)，結(jié)合親子教育現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)強(qiáng)化家長(zhǎng)在課程教學(xué)中的榜樣作用，要求家長(zhǎng)根據(jù)孩子的個(gè)體性格差異，尋找合理的途徑與孩子交流并給予其支援。依照課程進(jìn)度，課程前期由教師與家長(zhǎng)共同引導(dǎo)，后期采取漸弱式介入，逐步讓孩子成為課程主體，培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣[4]。美術(shù)作為重視個(gè)人特質(zhì)、情感表達(dá)的學(xué)科，在整體上降低了家長(zhǎng)介入課堂的難度。課程堅(jiān)持趣味性與學(xué)習(xí)性有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)調(diào)寓教于樂(lè)，做到課程游戲化、互動(dòng)化，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。作為課程的主要組織者，教師應(yīng)將學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)更多地轉(zhuǎn)移給親子，在課程的不同階段為親子雙方設(shè)置不同的學(xué)習(xí)任務(wù)。

2.課程教學(xué)組織形式

課程采取合作教學(xué)，主要利用親子間的分工配合，共同學(xué)習(xí)。利用合作教學(xué)一方面能促進(jìn)學(xué)生間、家長(zhǎng)間的互相交流，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自發(fā)的、協(xié)作的、探究式的學(xué)習(xí)，同時(shí)利用小組，營(yíng)造競(jìng)爭(zhēng)氛圍，增強(qiáng)學(xué)習(xí)成效；另一方面能為課程后期評(píng)價(jià)與考核提供基礎(chǔ)。

3.教學(xué)方法

（1）示范演示法根據(jù)班杜拉的觀點(diǎn)，一方面，成人的親社會(huì)行為會(huì)成為兒童學(xué)習(xí)的榜樣，誘導(dǎo)出兒童相似的社會(huì)行為；另一方面，兒童如果經(jīng)常受到社會(huì)榜樣的引導(dǎo)，就有可能將其內(nèi)化為利他性原則，從而有助于孩子利他傾向的發(fā)展。父母是孩子的第一任老師，孩子對(duì)家長(zhǎng)言行舉止的觀察、模仿，是孩子獲得正確行為準(zhǔn)則和處事規(guī)范的關(guān)鍵路徑之一[5]。在常規(guī)美術(shù)課程中，教師承擔(dān)了主要的指導(dǎo)作用，而在親子互動(dòng)課程中，通過(guò)增設(shè)家長(zhǎng)示范的環(huán)節(jié)，家長(zhǎng)與教師共同引導(dǎo)孩子建立起榜樣意識(shí)，完成對(duì)親社會(huì)行為的習(xí)得。（2）情境模擬教學(xué)法情境模擬教學(xué)法，即在教師創(chuàng)設(shè)的大環(huán)境背景中，學(xué)生結(jié)合教師的指導(dǎo)，通過(guò)對(duì)一社會(huì)身份角色的模擬，以調(diào)動(dòng)自身積極性為前提，完成技能學(xué)習(xí)任務(wù)的一種互動(dòng)教學(xué)法。該教學(xué)法旨在營(yíng)造和諧、身臨其境式的教學(xué)訓(xùn)練環(huán)境。家長(zhǎng)進(jìn)入課程教學(xué)，在不打破原有的課堂教學(xué)平衡的基礎(chǔ)上，與教師協(xié)同幫助孩子創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)情境的真實(shí)性與課程的游戲化、互動(dòng)化。

4.課程教學(xué)階段——以端午節(jié)粽子主題親子互動(dòng)課程為例

此次課程為端午節(jié)粽子主題的親子互動(dòng)課程。課程材料為彩紙、一次性紙盤、馬克筆、超輕黏土等。課程教學(xué)基本包括一般美術(shù)教學(xué)過(guò)程中包含的導(dǎo)入階段、進(jìn)行階段及結(jié)尾階段三部分。為了增強(qiáng)課程的游戲性與互動(dòng)性，筆者選擇將進(jìn)行階段進(jìn)一步細(xì)分，分為家長(zhǎng)示范和組合創(chuàng)作兩個(gè)環(huán)節(jié)。所謂家長(zhǎng)示范，即家長(zhǎng)在教師的指導(dǎo)下完成基礎(chǔ)作品，如剪紙、捏制黏土，并讓家長(zhǎng)向孩子示范，以此促進(jìn)親子間的互動(dòng)交流；組合創(chuàng)作指親子在完成各自部分的制作后的自由創(chuàng)作。親子選擇在完成的基礎(chǔ)作品上，充分發(fā)揮自己的想象力與創(chuàng)造力，對(duì)基礎(chǔ)作品進(jìn)行再加工。以制作粽子為例，在親子雙方分別完成粽葉和內(nèi)餡后，親子可自行選擇彩繪、雕刻、拼貼等藝術(shù)表現(xiàn)方式豐富作品。在課程的尾聲，教師設(shè)置作品評(píng)析，鼓勵(lì)孩子和家長(zhǎng)共同闡述作品的創(chuàng)作理念，并就在課程中的表現(xiàn)進(jìn)行親子互評(píng)，其目的是增加親子間的交流機(jī)會(huì)，增進(jìn)彼此間的了解。教師需要注重對(duì)課程的記錄與反饋，在課程結(jié)束后及時(shí)收集家長(zhǎng)與孩子的課程體驗(yàn)反饋。課程設(shè)計(jì)與目標(biāo)如表1所示。

5.互動(dòng)原則

為了獲得親子互動(dòng)活動(dòng)的最大效益，在具體的課程實(shí)施期間，筆者結(jié)合維果茨基的鷹架理論，認(rèn)為家長(zhǎng)需要注意以下三個(gè)原則。第一，干預(yù)適度原則。家長(zhǎng)的加入使課程互動(dòng)關(guān)系更為復(fù)雜、多變，家長(zhǎng)需要清晰地意識(shí)到孩子始終是學(xué)習(xí)的主體，不可一味地幫助孩子完成學(xué)習(xí)任務(wù)，而是需要漸弱式地開(kāi)展支援工作，切勿為樹(shù)立個(gè)人形象而表現(xiàn)得過(guò)分積極，影響正常教學(xué)的有序進(jìn)行，亦不可過(guò)分消極，注意自身情緒管理。第二，主動(dòng)傾聽(tīng)原則。在教學(xué)過(guò)程中，家長(zhǎng)要主動(dòng)關(guān)注孩子的課程表現(xiàn)，并認(rèn)真傾聽(tīng)孩子的學(xué)習(xí)需求，同時(shí)積極與教師溝通，必要時(shí)主動(dòng)尋求教師的幫助。第三，評(píng)價(jià)多方原則。家長(zhǎng)應(yīng)協(xié)同教師，共同參與學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課程進(jìn)行實(shí)時(shí)的評(píng)價(jià)與分享，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)；同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生相互評(píng)價(jià)，從而促進(jìn)學(xué)生交流經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)其情感互動(dòng)的有效性。

四、親子互動(dòng)融入少兒美術(shù)課程的作用

1.家長(zhǎng)——優(yōu)化親子關(guān)系

將親子互動(dòng)融入課程教學(xué)，能讓家長(zhǎng)真正進(jìn)入深層結(jié)構(gòu)化的課程設(shè)計(jì)與教學(xué)活動(dòng)過(guò)程，進(jìn)一步增加親子間除日常交流協(xié)作外的交往頻次。讓家長(zhǎng)和孩子在相對(duì)輕松、自由的教學(xué)環(huán)境中，通過(guò)交流互動(dòng)加深對(duì)彼此的了解，可以更好地改善親子關(guān)系。

2.教師——提高教學(xué)效率

家長(zhǎng)的出現(xiàn)與參與，使美術(shù)課堂教學(xué)形成了家長(zhǎng)、教師、學(xué)生三者間有交互的、穩(wěn)定的、生活化的、情感化的教育模型。美術(shù)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)個(gè)性特征和主觀情感的發(fā)揮，教師在開(kāi)展美術(shù)教學(xué)時(shí)需要深入了解每名學(xué)生及其差異，把握學(xué)生的思想，從而有的放矢地因材施教。家長(zhǎng)從觀察者轉(zhuǎn)變?yōu)榍猩眢w驗(yàn)者，能及時(shí)將自身與孩子的感受反饋給教師，并幫助教師了解每個(gè)孩子的個(gè)性特質(zhì)，從而使教師有針對(duì)性地調(diào)整課程的教學(xué)方式。此外，教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于學(xué)生心理、情感的把握尤為關(guān)鍵，但教師往往難以把控情感的尺度，家長(zhǎng)則能夠有效地控制和引導(dǎo)孩子情感的尺度的情緒，讓孩子可以在課程中感知和獲得更多的安全感，提高課堂學(xué)習(xí)效率。

3.學(xué)生——養(yǎng)成良好習(xí)慣

學(xué)習(xí)習(xí)慣會(huì)對(duì)學(xué)生一生的發(fā)展有著重要的影響，同時(shí)習(xí)慣一經(jīng)形成，直接決定學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的需求和傾向[6]。良好的習(xí)慣是學(xué)生健康成長(zhǎng)、發(fā)展的基礎(chǔ)，家長(zhǎng)通過(guò)在課程中與孩子互動(dòng)合作，協(xié)同教師及時(shí)糾正孩子在學(xué)習(xí)中的不良行為，并做出正確示范，可以促進(jìn)孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的正向養(yǎng)成。結(jié)語(yǔ)文章通過(guò)對(duì)親子互動(dòng)相關(guān)心理學(xué)依據(jù)的分析，并將其置于少兒美術(shù)教育課程設(shè)計(jì)與應(yīng)用的具體情境中，為親子互動(dòng)課程提供了新的方向。筆者希望借助課程中有關(guān)親子互動(dòng)的討論，彰顯親子互動(dòng)對(duì)于藝術(shù)類課程教學(xué)的公共價(jià)值。

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作者:胡果蒲 單位:中國(guó)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院