導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的1篇審美能力培養(yǎng)研究3篇，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

審美能力培養(yǎng)研究1

在傳統(tǒng)語文教學(xué)中，教師多注重對語文基礎(chǔ)知識的講授，忽視了對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)識美、感知美、欣賞美的能力不足。因此，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，引導(dǎo)學(xué)生感受并發(fā)現(xiàn)語言文字及作品中蘊(yùn)含的美，并且學(xué)會運(yùn)用語言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美[1]。小學(xué)階段是學(xué)生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，對美的認(rèn)知容易受到互聯(lián)網(wǎng)上一些不良風(fēng)氣的影響。因此，教師要重視提升小學(xué)生的審美能力，引導(dǎo)其樹立對美的正確認(rèn)知。

一、引導(dǎo)學(xué)生感受語言文字的意蘊(yùn)美

具有意蘊(yùn)美的文字最能打動(dòng)人的心靈。在語文閱讀教學(xué)中，優(yōu)美的文字往往能夠帶給學(xué)生美的享受和好的心情。小學(xué)語文教材中的每一篇課文，都是經(jīng)過專家組仔細(xì)斟酌之后決定的，不僅內(nèi)容豐富多彩，而且情感真摯，通俗易懂，對于小學(xué)生來說極具學(xué)習(xí)的價(jià)值和意義。根據(jù)新課標(biāo)的要求，教師須掌握文本中蘊(yùn)含的語言文字美，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的情感。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生深入分析課本中詩意盎然的文字及語篇，引導(dǎo)學(xué)生在優(yōu)美的文本中體會語言文字的使用技巧及韻味[2]。而學(xué)生在分析文本內(nèi)涵的過程中，要細(xì)心體會語言文字的節(jié)奏美、韻律美及文中修辭手法的使用，從而進(jìn)一步感受、體味中國語言文字之美。然而，從目前小學(xué)語文教學(xué)的開展情況來看，學(xué)生對文本的理解尚較淺顯，無法深入體會文本的意蘊(yùn)美。這就要求教師要深入挖掘文本內(nèi)涵，從字、詞、句出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生分析其在文本中的妙用，進(jìn)而使學(xué)生進(jìn)一步掌握對語言文字的運(yùn)用。以《鸕鶿》一文為例，教師可將該文的講解分為三個(gè)課時(shí)。第一個(gè)課時(shí)，要求學(xué)生熟讀課文，掌握文中的生字；第二個(gè)課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分析重點(diǎn)字詞，品析水鄉(xiāng)優(yōu)美的景色，讓學(xué)生用心感受文字所描述的美麗畫面；第三個(gè)課時(shí)，要求學(xué)生鞏固復(fù)習(xí)并背誦，以加深對美的認(rèn)識。在第二個(gè)課時(shí)的分析重點(diǎn)字詞環(huán)節(jié)，教師可以“抹”字向?qū)W生提問：“你們知道這里的‘抹’是什么意思嗎？”學(xué)生認(rèn)真思考后依然對“抹”字沒有形成清晰的認(rèn)知，這時(shí)教師可以讓學(xué)生將“抹”字代入文本，聯(lián)系上下文后嘗試在腦海中描繪畫面。這樣一來，學(xué)生對文本所描繪的畫面會形成初步的認(rèn)識，并進(jìn)一步理解“抹”字是“輕輕敲”或“斜著劃過去”的意思。接下來，教師繼續(xù)提問：“作者為什么要在這里使用‘抹’字呢？”“你們覺得這里‘抹’字可以用其他字代替嗎？”提問后，教師留出時(shí)間讓學(xué)生相互討論。之后，有學(xué)生提出以“揮”“扔”“放”等字進(jìn)行代替。隨即另有學(xué)生表示，雖然這些字的意思相近，但是在意境上不如“抹”字更具韻味，無法生動(dòng)地刻畫出漁父的動(dòng)作。最后，通過對不同文字的使用效果進(jìn)行分析，使學(xué)生明白了在不同的語言環(huán)境中，文字的含義也不盡相同。這樣的對比教學(xué)有利于學(xué)生逐漸掌握語言文字的運(yùn)用技巧，并進(jìn)一步提升自身的審美能力。

二、組織教學(xué)活動(dòng)，深化學(xué)生的審美認(rèn)知

從小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐來看，部分學(xué)生的審美能力較弱，導(dǎo)致其在語文學(xué)習(xí)中無法深刻感受語言文字之美，無法準(zhǔn)確把握作者所表達(dá)的真實(shí)情感。豐富的課堂活動(dòng)可以提高小學(xué)語文教學(xué)的科學(xué)性和針對性，學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中，也能夠充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，由此進(jìn)一步理解作者創(chuàng)作時(shí)的情感，領(lǐng)悟文本內(nèi)涵，進(jìn)而準(zhǔn)確掌握文章主旨以及作者的思想感情，推動(dòng)個(gè)人審美能力不斷提升[3]。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要善于組織形式靈活、主題契合的課堂教學(xué)活動(dòng)，以此培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，強(qiáng)化學(xué)生的審美認(rèn)知，在確保教學(xué)目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。以《慈母情深》一文為例，母愛具有一種抽象美，很多小學(xué)生對母愛的理解不夠深刻，所以在學(xué)習(xí)該文時(shí)不能完全理解作者所表達(dá)的情感。為了增強(qiáng)學(xué)生對母愛的理解，在開展教學(xué)時(shí)，教師可先組織學(xué)生自由朗誦，讓學(xué)生帶著對母愛的理解大聲朗讀、反復(fù)朗讀，在此過程中認(rèn)真思考、仔細(xì)體會文本所描繪的母愛之美。之后，教師隨機(jī)選擇幾名學(xué)生朗誦自己喜歡的段落，并要求他們在朗誦后發(fā)表自己對母愛的理解。一位學(xué)生表示，母愛就是無私的付出，本文以細(xì)節(jié)描寫突出了母親對兒子的愛；另有學(xué)生也指出了文中描寫母愛的一些具體細(xì)節(jié)，比如作者對母親工作環(huán)境的描寫。教學(xué)進(jìn)行至此，教師可組織故事情節(jié)模擬活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生分組合作，共同演繹自己喜歡的段落。學(xué)生在表演中也非常注重展現(xiàn)細(xì)節(jié)，比如飾演母親的學(xué)生會一直彎著腰，飾演孩子的學(xué)生會表現(xiàn)出對環(huán)境的不適應(yīng)，等等。通過這種故事情節(jié)模擬活動(dòng)，學(xué)生對母愛的無私與偉大有了進(jìn)一步的理解。最后，教師對學(xué)生的回答和表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)和評價(jià)，并再次引導(dǎo)學(xué)生理解母愛之偉大，以及作者對語言文字的精準(zhǔn)把控。學(xué)生參與課堂活動(dòng)的過程，也是一個(gè)啟迪思想、發(fā)散思維的過程。在活動(dòng)中，學(xué)生提出自己的見解，分享自己的活動(dòng)感受，增加了審美的多樣性，提升了審美能力，加深了對美的認(rèn)知。

三、以多媒體輔助教學(xué)，提升學(xué)生對美的理解

多媒體設(shè)備是現(xiàn)代化教學(xué)必備的輔助工具，視頻、音頻、圖片等內(nèi)容呈現(xiàn)方式可以豐富課堂教學(xué)形式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在小學(xué)語文審美教學(xué)中，教師利用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的視頻，讓學(xué)生結(jié)合文本欣賞視頻。這種教學(xué)方式既可讓學(xué)生產(chǎn)生一種美的享受，也可加深其對文本的理解[4]。小學(xué)生知識積累不足，往往需要借助一定的教學(xué)情境才能更好地感受、理解文本的內(nèi)涵，而利用多媒體設(shè)備為學(xué)生呈現(xiàn)形象生動(dòng)的畫面和美妙動(dòng)聽的聲音，能夠有效幫助學(xué)生對文本產(chǎn)生共鳴，陶冶人文情操。為了進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的審美能力，教師可以借助多媒體設(shè)備為學(xué)生展示一些配有文字說明的動(dòng)態(tài)圖片，加深學(xué)生對文本的理解和感受。此外，教師也可以讓學(xué)生表達(dá)自己對文本之美的理解，以此深化對美的認(rèn)知。以《觀潮》一文為例，錢塘江自古就有“壯觀天下無”的美譽(yù)，如果學(xué)生不能親眼所見，很難真切感受錢塘江大潮的壯觀，也無法理解文中的描述。鑒于此，教師在開展教學(xué)時(shí)可以先搜集錢塘江的相關(guān)視頻，然后結(jié)合學(xué)生的喜好和教學(xué)節(jié)奏適當(dāng)剪輯，突出教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生可以直觀感受到錢塘江大潮的波瀾壯闊。當(dāng)教師介紹錢塘江大潮的歷史和特征時(shí)，可以播放錢塘江大潮的俯拍視頻，在精彩之處可暫停畫面，引導(dǎo)學(xué)生觀察、感受自然之美。之后，教師繼續(xù)為學(xué)生播放視頻，當(dāng)學(xué)生看到潮水受阻，前浪遭遏、后浪翻滾，形成層層相疊、奔騰不息的海潮奇觀時(shí)，深受震撼，忍不住發(fā)出了驚嘆。教師可以讓學(xué)生一邊觀看視頻，一邊對照文本分析課文。借助多媒體設(shè)備輔助教學(xué)，可以讓學(xué)生通過視覺和聽覺去感受文字的力量，提升自己的審美能力。

四、開展寫作訓(xùn)練，提升學(xué)生創(chuàng)造美的能力

寫作訓(xùn)練是讓學(xué)生將美的感受具象化的過程，而學(xué)生在寫作的時(shí)候往往會有所創(chuàng)新，從而不斷提升創(chuàng)造美的能力[5]。雖然小學(xué)生的寫作能力有限，但是他們的腦袋充滿了奇思妙想，會用美的眼光看待世界。小學(xué)教材中有很多充滿豐富情感的課文，教師可對這些情感進(jìn)行挖掘，引發(fā)學(xué)生對文本的共鳴，并引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的情感體驗(yàn)用語言文字表達(dá)出對某種美的理解。例如，在以“秋天”為主題的寫作教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生無法確定描寫秋天的話題時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生欣賞油畫《秋天的田野》，學(xué)生在觀畫的過程中會回憶起自己曾看過的秋日美景，進(jìn)而觸動(dòng)內(nèi)心感受。有學(xué)生表示，當(dāng)自己看到油畫中的碩果累累的樹木，便想到了自己在爺爺家收麥子時(shí)看到的秋景：金黃色的田野就好像是鋪在大地上的一層地毯，偶有綠葉點(diǎn)綴其間……之后，教師讓學(xué)生根據(jù)自己的所想所感進(jìn)行寫作，并引入當(dāng)時(shí)發(fā)生的趣事豐富文章的內(nèi)容，表達(dá)發(fā)生在秋天的故事、秋天之美以及自己對秋天的感受。

五、結(jié)語

語言文字及作品是重要的審美對象，語言學(xué)習(xí)和運(yùn)用也是培養(yǎng)審美能力和提升審美品位的重要途徑。學(xué)生的思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信都以語言運(yùn)用為基礎(chǔ)。因此，語文教師應(yīng)認(rèn)真挖掘文本中的審美元素，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容積極開展情境教學(xué)，并借助多媒體設(shè)備輔助教學(xué)，多措并舉，全力提升教學(xué)效果，并使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程感受美、發(fā)現(xiàn)美，能夠結(jié)合所學(xué)內(nèi)容運(yùn)用語言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，進(jìn)而樹立健康的審美意識和正確的審美觀念。

作者:馬春霞 單位:甘肅省蘭州市永登縣河橋鎮(zhèn)馬蓮灘回民小學(xué)

審美能力培養(yǎng)研究2

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的藝術(shù)資源較多，能夠豐富人們的精神世界，但是其背后潛在的不良因素也越來越多，會對人們的思想產(chǎn)生負(fù)面影響，不得不引起人們的重視。在這方面，幼兒所受到的影響最為深重，幼小的心靈里一旦種下負(fù)能量的種子，必將伴隨孩子的一生，不利于個(gè)人的成長，也會對自己的周圍人群或社會帶來不好的影響。所以，抓好幼兒園的教學(xué)工作尤為重要，特別是要對幼兒進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)幼兒的審美意識和審美能力，最終形成良好的審美觀。事實(shí)上，幼兒園的鋼琴教育可以很好地培養(yǎng)幼兒的音樂審美能力，這就要求教師對幼兒進(jìn)行音樂審美知識教育，不斷培養(yǎng)他們的審美意識，逐步形成正確的審美觀。為此，本文通過對幼兒園鋼琴教學(xué)中的音樂審美能力的研究，期望為幼兒鋼琴音樂教學(xué)提出有效的建議，不斷增強(qiáng)幼兒的音樂審美素養(yǎng)。

一、幼兒鋼琴音樂審美教育的價(jià)值

人的一生都要經(jīng)歷幼兒階段，從識字開始到認(rèn)識世界，無不貫穿著幼兒對美的認(rèn)識，只有良好的審美教育，才能讓幼兒產(chǎn)生正確的認(rèn)知。一般來說，在幼兒園，幼兒教師都是通過其他形式來培養(yǎng)幼兒的知識獲取能力，常見的授課形式有舞蹈、鋼琴、音樂、美術(shù)等，都能讓幼兒從不同的側(cè)面掌握所需的知識，但都離不開對“美”的欣賞。其中，鋼琴、音樂教學(xué)都是讓幼兒從聽覺方面來獲得美感，像鋼琴的節(jié)奏、音樂的音調(diào)風(fēng)格都能為孩子們帶來神奇的感覺，充分其中的“美”感。從鋼琴教育來講，它是借助一種獨(dú)特的樂器來彈奏，旋律動(dòng)聽、優(yōu)美，審美語言豐富多彩，再加上不同音樂作品內(nèi)容的烘托，可以向幼兒傳遞多種情感和審美內(nèi)涵。在這樣的學(xué)習(xí)氛圍下，幼兒會漸漸地習(xí)得音樂素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)等，并從中找到一些能讓自己感到快樂的元素，而這些元素就是鋼琴音樂教育的審美內(nèi)涵所傳遞出來的內(nèi)容[1]。當(dāng)幼兒獲得到美的享受，自然就會對熱愛鋼琴音樂，也能在一定程度上識別好與壞，為今后的善、惡、丑等的準(zhǔn)確判斷奠定基礎(chǔ)。對于幼兒而言，鋼琴音樂教育也是鋼琴音樂啟蒙教育，往往會從幼兒的年齡特點(diǎn)出發(fā)，不斷地找出最適合兒童的鋼琴音樂內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)其中的趣味性和感染力。所以，引入具有美感的音樂作品，也是對幼兒鋼琴音樂學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，不斷培養(yǎng)幼兒的鋼琴音樂審美意識和審美能力。進(jìn)一步講，在潛移默化的學(xué)習(xí)過程中，幼兒可以表現(xiàn)出對“美”的領(lǐng)悟興趣，熱情學(xué)習(xí)和探求新知識，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成一種識別美的事物的習(xí)慣，對于其審美素養(yǎng)的大幅度提出具有低估忽略的價(jià)值。

二、當(dāng)前幼兒園鋼琴音樂審美能力培養(yǎng)存在的問題

1.幼兒鋼琴音樂設(shè)施不夠先進(jìn)

現(xiàn)階段，幼兒教育得到了國家和社會的廣泛關(guān)注，無論是幼兒園，還是教育部門，都在積極改革教育形式，以便更好地促進(jìn)我國幼兒教育事業(yè)的健康與持續(xù)發(fā)展。由于得到了教育界的大力支持，幼兒教育教學(xué)活動(dòng)開展得風(fēng)風(fēng)火火，家長、教師、校領(lǐng)導(dǎo)都為幼兒的成長做出了一定程度的努力，取得的成果也較為可觀，尤其是幼兒藝術(shù)活動(dòng)越來越多樣化，有助于培育兒童的審美能力。然而，當(dāng)前幼兒園鋼琴教學(xué)還沒有達(dá)到預(yù)期的音樂審美能力培養(yǎng)目標(biāo)，幼兒的這方面能力進(jìn)步緩慢，一個(gè)突出原因在于現(xiàn)今許多幼兒鋼琴音樂教學(xué)設(shè)施不夠先進(jìn)。究其原因，許多地區(qū)的幼兒園雖然得到了相關(guān)部門的資金贊助，但是在樂器價(jià)格不斷提高的情況下，幼兒園也顯得力不從心，購買不起先進(jìn)的鋼琴音樂教器材，難以有效地將幼兒的審美能力與鋼琴學(xué)習(xí)相結(jié)合，幼兒審美教育的質(zhì)量就大打折扣[2]。

2.幼兒鋼琴音樂教師能力缺乏

眾所周知，幼兒年齡較小，幾乎不懂得學(xué)習(xí)是干什么，更別提主動(dòng)去學(xué)習(xí)知識，這就為教師教學(xué)帶來了較大的壓力?？梢哉f，幼兒鋼琴音樂教師的任務(wù)極其繁重，教學(xué)計(jì)劃實(shí)施難度不亞于中小學(xué)教師，一旦不具備較強(qiáng)的幼兒授課專業(yè)素養(yǎng)或授課能力，很難駕馭幼兒藝術(shù)活動(dòng)。從這方面來講，在幼兒園鋼琴音樂教學(xué)中，要想更好地培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美能力，一定要為幼兒提供優(yōu)秀的教師，才能讓音樂審美教育在幼兒鋼琴教學(xué)中得到體現(xiàn)，進(jìn)而培養(yǎng)幼兒的音樂審美能力。然而，當(dāng)前許多幼兒園的教師隊(duì)伍并不令人滿意，專業(yè)的鋼琴音樂教師較為缺乏，比如：有的幼兒園引入的是一些兼職鋼琴音樂教師，不能按時(shí)到校上課；有的鋼琴音樂教師并不是本專業(yè)出身，無論是鋼琴彈奏技能，還是鋼琴音樂配音，都不夠嫻熟，難以輕松、自然地向幼兒傳授這方面的知識。毫無疑問，在這種情況下，幼兒教師的鋼琴音樂技能不高，也就無法向幼兒傳遞音樂作品中的審美意蘊(yùn)，幼兒的音樂審美能力無法得到提升。

3.幼兒鋼琴音樂教學(xué)方式滯后

從幼兒的角度來看，本身就對鋼琴音樂沒有任何基礎(chǔ)，唯有讓他們對這門學(xué)科產(chǎn)生興趣，才能主動(dòng)地參與其中，否則很難得到鍛煉。正因?yàn)槿绱?，幼兒鋼琴音樂教師必須采用科學(xué)的教學(xué)方式，引導(dǎo)幼兒熱愛這門課程，并以此得到鍛煉，培養(yǎng)他們的興趣是重中之重。目前，很多幼兒園雖然加強(qiáng)了鋼琴音樂教學(xué)工作，注重對幼兒音樂藝術(shù)素養(yǎng)的培育，但是所采用的教學(xué)方式依然滯后，沒有任何的新穎性，課堂活動(dòng)死板，毫無生機(jī)，以至于許多幼兒適應(yīng)不了這樣的授課方式。不僅如此，更有一部分幼兒教師依然采用“灌輸式”的傳統(tǒng)教學(xué)方式，一直按照自己的教學(xué)方式授課，完全沒有顧及幼兒的感受，使得幼兒不得不被動(dòng)地接受知識，無法對鋼琴音樂產(chǎn)生好感[3]。在這種情況下，鋼琴的琴音與音樂的審美也難被聯(lián)系在一起，幼兒既欣賞不到鋼琴音樂的美，也不能領(lǐng)悟音樂審美的內(nèi)涵。

4.幼兒鋼琴音樂啟蒙教材不合理

無論是哪個(gè)階段的學(xué)習(xí)，都需要適宜的教材來支撐，教材就像一面鏡子，照亮了本學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)特色，也能反映出其對學(xué)生的傳授的學(xué)科素養(yǎng)。對于幼兒鋼琴音樂教學(xué)而言，它可以被概括為幼兒鋼琴音樂啟蒙教材，雖然處于最基礎(chǔ)的教材水準(zhǔn)，但是其重要性是不言而喻的。縱觀當(dāng)前圖書市場，出現(xiàn)了海量的盜版書籍和教材，這是因?yàn)樵S多盜版書商為了獲取利益而不擇手段，沒有講求教材質(zhì)量，只是一味地翻版，特別是鋼琴譜例、鋼琴啟蒙教材的盜版程度最高。當(dāng)然，與正版書相比，盜版書籍和教材的價(jià)格更為便宜，能夠滿足廣大用戶的需求，既經(jīng)濟(jì)又實(shí)惠，便是這些人群并沒有考慮到其中的內(nèi)容質(zhì)量，以至于教材內(nèi)容經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)誤，也無人關(guān)注，甚至因價(jià)值便宜而助長了盜版圖書在市場上的流通速度。然而，許多幼兒園教師都采用的是盜版書籍，里面的譜例錯(cuò)誤太多，音樂作品的內(nèi)容也與原版不完全一致，導(dǎo)致幼兒鋼琴音樂啟蒙教材不合理。另外，許多幼兒鋼琴音樂教師還采用外國教材出版社的書籍，但是其版版稅高，相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)也高，于是就采用我國市場上出版的本土教材，但是曲目的編寫校訂不嚴(yán)謹(jǐn)，難易程度相結(jié)混亂，知識點(diǎn)與曲目混搭不到位，指法錯(cuò)誤也很常見。

三、幼兒鋼琴音樂審美能力培養(yǎng)的重要途徑

1.增強(qiáng)幼兒欣賞鋼琴音樂的興趣

幼兒剛剛步入人生的第一道門檻，對外界的事物充滿了極大的好奇心，容易產(chǎn)生一種嘗試的沖動(dòng)，但也不是所有事物都能引起他們的好感，只有能夠吸引他們的事物都能促進(jìn)他們主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。所以，在幼兒園的鋼琴教學(xué)中，培養(yǎng)幼兒的音樂審美能力，必須從考慮幼兒是否對這門學(xué)科感興趣，如果興趣不足，不能強(qiáng)塞硬灌，而要采用一定的措施幫助幼兒找到興趣點(diǎn)，確保幼兒在鋼琴課堂上認(rèn)真地欣賞鋼琴音樂，從優(yōu)美的音樂旋律中體會“美”，進(jìn)而形成個(gè)人的審美能力[4]。例如：在教授《兩只老虎》的鋼琴曲目時(shí)，音樂所傳遞出來的樂調(diào)能夠讓幼兒感受到老虎的可愛，這只是聽覺上的美感，但是幼兒很容易忘記而失去興趣。為了保證幼兒始終對這部鋼琴曲產(chǎn)生興趣，可以讓幼兒自己動(dòng)手，輪流上臺進(jìn)行模擬彈奏，向大家表演自己的演奏效果，并在演奏過程中歌唱《兩只老虎》，以此加深幼兒對鋼琴音樂課堂內(nèi)容的印象，甚至以自己可以單獨(dú)演奏和彈唱《兩只老虎》而感到自豪，獲得無比興奮的成就感。毫無疑問，一旦幼兒擁有這種成就感，就會自覺地?zé)釔勰軌蜃屪约撼晒Φ膶W(xué)科，越來越對鋼琴音樂充滿興趣，希望自己在下一節(jié)課中再接再厲，不斷取得好成績，其音樂審美能力自然會大幅度提升。

2.加強(qiáng)幼兒想象能力和思考能力

對于審美能力而言，它并不是讓一個(gè)人機(jī)械從事物的表面上去觀察其美，而是從外到內(nèi)的洞察整個(gè)事物的本質(zhì)美、內(nèi)涵美，因?yàn)槭挛锏谋砻娲嬖谔嗟募傧?，容易迷惑人的眼睛，這就離不開一定的想象能力和思考能力。為此，幼兒園鋼琴教師需要注重幼兒想象能力的激發(fā)，以及引起幼兒學(xué)會思考問題，不斷探索事物的內(nèi)在美與實(shí)質(zhì)美，正確地判斷事物的好與壞。例如：在彈奏《小蘋果》這部鋼琴曲時(shí)，幼兒教師可以向幼兒提出幾個(gè)日常生活中的問題，像蘋果樹長在什么地方？小蘋果是什么色彩？你最愛吃的小蘋果是什么樣子的？幼兒就會爭先恐后地回答問題，幼兒教師也會得到各種各樣的答案，從而了解不同幼兒的個(gè)性和喜好，以及他們對于大自然美的認(rèn)知。然后采用針對性強(qiáng)的培養(yǎng)方式，為幼兒的音樂審美教育提供最佳偏方。進(jìn)一步講，無論是對事物的想象，還是思考問題，幼兒的思維能力都會處于塑造狀態(tài)，這時(shí)幼兒教師可以引導(dǎo)幼兒合理地思考問題，主動(dòng)地參與審美活動(dòng)，逐步從鋼琴弱奏中感受到音樂所帶來的美感，會使幼兒的音樂審美能力更上一層樓。

3.創(chuàng)設(shè)良好的鋼琴音樂情境教學(xué)

音樂是陶冶情操、豐富精神世界的重要手段，幼兒歌曲在開啟幼兒豐富想象力方面的作用不可低估。在幼兒園鋼琴音樂教學(xué)中，既有音樂的美妙聲音，又有鋼琴的動(dòng)聽彈奏，可以讓更好地刺激幼兒的大腦和心靈，并在此基礎(chǔ)上獲得獨(dú)特的“美”。那么，幼兒學(xué)習(xí)鋼琴音樂，必然會獲得精神上的愉悅，但也需要擁有個(gè)人對美的看法，也就是要培養(yǎng)幼兒的音樂審美力。面對年幼且認(rèn)識能力低下的幼兒，教師決不可照著書本機(jī)械地傳授知識，也不能只靠鋼琴音樂的感染力，而要注重營造一些歡樂且有意義的課堂氛圍，最好是創(chuàng)設(shè)良好的鋼琴音樂情境教學(xué)活動(dòng)。例如：在幼兒歌曲《我們?nèi)?dòng)物園》的彈奏中，幼兒教師可以先彈奏一個(gè)回合，確保幼兒對這本音樂作品有所印象，然后將歌詞展現(xiàn)出來，讓幼兒輪流朗誦，加深幼兒對本歌曲內(nèi)容的了解。在這種情況下，幼兒的興趣的聽課熱情會越來越高漲，然后教師再部幼兒平時(shí)在動(dòng)物園都看到過什么動(dòng)物，以及喜歡和誰一起去動(dòng)物園，這些問題會活躍課堂氛圍，也能使幼兒更好地審視鋼琴音樂，以個(gè)人的審美看待音樂，從而高效地培養(yǎng)了他們的音樂審美能力。

4.以音樂教育心理學(xué)樹立審美觀

幼兒時(shí)代是一個(gè)人學(xué)會審美的開始，審美能力偏弱，但也不能灰心，可以通過后天的教育獲得良好的審美意識。幼兒園是幼兒邁入審美學(xué)習(xí)的首要場所，培育幼兒的審美觀是其義務(wù)，尤其是幼兒教師更是幼兒把握審美方向的引導(dǎo)者，必須肩負(fù)起培養(yǎng)幼兒審美意識和審美能力的重任?，F(xiàn)階段，鋼琴音樂教學(xué)是幼兒園必須開設(shè)的一門課程，其目的就是為了培育幼兒的審美觀，讓幼兒人從小就掌握一些基礎(chǔ)的音樂審美知識，并形成自己的審美觀，為后續(xù)更好地接觸美的事物和辨別美的事物打下堅(jiān)實(shí)的基本功。幼兒教師可以通過音樂教育心理學(xué)的方面，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生理解音樂內(nèi)涵，吸收音樂作品中的文化知識，幫助幼兒樹立正確的審美觀，形成精神層面的提升[5]。例如：在歌曲《心中的太陽》中，幼兒教師可以帶領(lǐng)幼兒一起欣賞這部鋼琴音樂，感覺太陽的形象美、生命美、莊嚴(yán)美等，洗滌幼兒的思想，不僅可以讓幼兒形成健全的人格，而且可以豐富幼兒的內(nèi)心，確保他們以美的眼光看待世界，積極向上地學(xué)習(xí)和生活。

5.積極開展幼兒園的打擊樂活動(dòng)

幼兒還未涉及，天真爛漫，愛湊熱鬧，尤其是對“聲音”的敏感度高，喜歡隨著音響而手舞足蹈。針對幼兒的這些性格特點(diǎn)，教師可以積極開展一些有意義的打擊樂活動(dòng)，鼓勵(lì)幼兒參與其中，集體且分聲地合樂演奏，這個(gè)過程需要教師的合理引導(dǎo)，比如：如何使用不同類型的樂器、如何跟著指揮手勢去演唱等。如此一來，幼兒就會慢慢地認(rèn)識樂器，并在此基礎(chǔ)上掌握彈奏樂器的手勢，培養(yǎng)幼兒的肢體語言表達(dá)技巧，從而在鋼琴音樂教學(xué)中會更有悟性地發(fā)現(xiàn)音樂作品的美感。其次，教師還要注重配器的設(shè)計(jì)，讓幼兒感知打擊樂發(fā)出來的聲音，從整體上認(rèn)識音樂節(jié)律、音樂風(fēng)格等，可以從幼兒的日常生活中尋找素材，引導(dǎo)幼兒想象事物的聲音，體驗(yàn)事物聲音的美感。例如：像與雨天有關(guān)的聲音“沙沙聲”，幼兒就能想象到風(fēng)雨交加下的窗簾被大風(fēng)吹動(dòng)所帶來的“沙沙”聲。久而久之，這樣的打擊樂活動(dòng)就使得幼兒學(xué)會了從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)美，養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)各類新奇事物發(fā)出聲音的良好習(xí)慣，對于其音樂審美能力的提升具有不可估低的促進(jìn)作用。6.鋼琴結(jié)合故事解釋音樂的真實(shí)幼兒還有一個(gè)喜好，就是喜歡聽大人講故事，尤其是遇到趣味性較強(qiáng)的故事會聚精會神，興趣十足。對于音樂演唱來說，每一部音樂作品都包括一個(gè)故事，故事內(nèi)容豐富多彩，故事風(fēng)格各異，不同的故事散發(fā)著不同的韻味，能過鋼琴的伴奏會更加令人陶醉。為了讓幼兒更好地融入鋼琴音樂教學(xué)之中，可以將鋼琴結(jié)合音樂作品的故事來講解，以此突出音樂的真實(shí)，并讓幼兒從音樂故事中找到感覺，體悟事物的本質(zhì)美。大體上講，在鋼琴音樂課堂上，教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)適宜的場景，吸引幼兒耐心地聽鋼琴伴奏和音樂，從而讓幼兒感覺到鋼琴音樂聲樂傳遞出來的真情實(shí)感。結(jié)束以后，幼兒會因有趣的音樂情感而倍加興奮，其學(xué)習(xí)興趣立即就活躍了起來，這里教師就要以故事的形式向幼兒講解歌曲中的感人內(nèi)容，比如：人物的善良、美麗、正直、拾金不昧等，都可以鼓勵(lì)幼兒做好事情,懂得音樂中“行善積德”所帶來的人性美，從而不斷擁有正確的音樂審美觀。

結(jié)語

總之，在今后的幼兒鋼琴音樂教學(xué)過程中，幼兒會期待更加理想的鋼琴音樂作品，不斷實(shí)現(xiàn)音樂審美能力培養(yǎng)的前沿性，最大限度地提高以鋼琴為輔助工具的幼兒音樂審美教育的教學(xué)效果。幼兒是祖國的花朵，只有促使其健康成長，為其灌輸積極向上的思想內(nèi)容，才能讓他們領(lǐng)悟做人的道理，以及為人處事的基本要求。審美不是藝術(shù)的專利，而是貫穿人們整個(gè)生活的必要素養(yǎng)，音樂審美能力更是有助于提升一個(gè)人明辨是非的能力，尤其是全球化下更需要這種能力。作為幼兒鋼琴教師，可以從音樂教材的實(shí)用性出發(fā)，一切以兒童的年齡特點(diǎn)為基礎(chǔ)，合理地為兒童選擇優(yōu)質(zhì)的音樂內(nèi)容，確保其中擁有豐富的審美元素，也能吸引兒童的興趣。這樣一來，兒童既可以熟練掌握鋼琴彈奏技術(shù)，又能從中感受到音樂的美感，逐漸地感受美、體驗(yàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，真正具備鋼琴音樂教育所需的審美能力。

作者:程容 單位:廣東省機(jī)械技師學(xué)院

審美能力培養(yǎng)研究3

美學(xué)研究的是人與世界的審美關(guān)系，蔡元培是中國審美能力培養(yǎng)的倡導(dǎo)者和實(shí)施者。他推動(dòng)了中國審美能力培養(yǎng)的研究。他對美學(xué)有著自己獨(dú)特的見解，他將美學(xué)與中國傳統(tǒng)美德聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)美學(xué)對于社會穩(wěn)定和發(fā)展的重要性。不僅如此，蔡元培先生還認(rèn)為美學(xué)對公民美德體系的建設(shè)和發(fā)展有積極作用。在新時(shí)代，開展審美能力培養(yǎng)的主要目的是提升公眾審美素養(yǎng)，引導(dǎo)公眾心靈美、言行美，構(gòu)建社會主義精神文明。審美能力培養(yǎng)能夠使學(xué)生德、智、體全方位發(fā)展，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)，拓展學(xué)生眼界，提高學(xué)生智力水平，豐富學(xué)生知識。目前，審美能力培養(yǎng)已經(jīng)成為民眾在發(fā)現(xiàn)、觀察、認(rèn)識、欣賞、體驗(yàn)以及創(chuàng)造美方面的有效途徑之一，它可以讓民眾對美的內(nèi)在涵義更全面地了解，從而提升自身審美水平，推動(dòng)美學(xué)平穩(wěn)持續(xù)發(fā)展。音樂、歌唱、朗誦、美術(shù)和舞蹈等作為促進(jìn)審美教育的方法沿用至今。其中，舞蹈作為一種身體的表演藝術(shù)，伴以音樂，通過肢體變化完成各種優(yōu)雅或高難度的動(dòng)作。舞蹈作為一種藝術(shù)表演，在當(dāng)代美學(xué)視角下，舞蹈對于學(xué)生審美能力培養(yǎng)發(fā)揮著極大的促進(jìn)作用。

一、審美能力的內(nèi)涵與功能

審美能力可以概括為：培養(yǎng)對美的審美意識、發(fā)展審美感知；體驗(yàn)、創(chuàng)造、評價(jià)和表達(dá)美?？傊?，應(yīng)為學(xué)生提供觀察美、體驗(yàn)美、判斷美和創(chuàng)造美的機(jī)會。

（一）審美能力的內(nèi)涵美學(xué)研究的是美本身，其探討所有美的事物之所以稱為“美”的本質(zhì)原因，當(dāng)主體接觸審美對象或外在環(huán)境（例如聽音樂、閱讀詩歌、體驗(yàn)戲劇或探索自然）時(shí)，腦海中會產(chǎn)生美的景象，或在心中形成美的感受。審美能力培養(yǎng)就是采用一定的教育手段，讓教育對象在日常生活中感受美、體驗(yàn)美、表達(dá)美、創(chuàng)造美。作為美學(xué)發(fā)展中的一種通識教育，審美能力培養(yǎng)的關(guān)鍵是審美育人，核心是育德。對學(xué)生實(shí)施審美教育，能夠幫助學(xué)生樹立科學(xué)的審美觀并擁有優(yōu)良的道德品質(zhì)。

（二）審美能力的培養(yǎng)目標(biāo)

1.培養(yǎng)審美感知能力審美感知能力起源于對美的觀察。審美感知能力既包含情感層面，又包含邏輯層面和心理層面。為了讓學(xué)生能夠欣賞自然景觀，首先他們必須要能夠注意到自然景觀。這就是為什么培養(yǎng)對美的覺察能力是審美能力培養(yǎng)的首要任務(wù)。美無處不在，但是，盡管它客觀存在，發(fā)現(xiàn)美卻需要審美能力的發(fā)展達(dá)到一定水平。如果審美感知的能力沒有得到發(fā)展，人們就無法敏銳地從外在事物中捕捉到美?？梢?，審美能力培養(yǎng)是審美感知能力得到強(qiáng)化的有效措施。

2.培養(yǎng)體驗(yàn)美的能力美在體驗(yàn)的同時(shí)會引起興奮、喜悅和樂觀的感覺。這種情緒狀態(tài)也鼓勵(lì)著創(chuàng)作者進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，力圖將自身體驗(yàn)到的美通過各種藝術(shù)形式傳遞給受眾。人體在注意階段往往會經(jīng)歷多個(gè)認(rèn)知元素，其中包含已形成印象的情感基調(diào)，基于這些情感基調(diào)，才能構(gòu)建提升美的體驗(yàn)?zāi)芰?。在某種意義上，處于美感和體驗(yàn)狀態(tài)的人將自然形式提升到審美高度，并能夠從審美的視角引導(dǎo)自身行為，從而使得人能夠提高自身審美素質(zhì)，豐富自身的情感生活，培養(yǎng)審美意識，提升審美素養(yǎng)。

3.創(chuàng)造能力讓學(xué)生參與積極的審美活動(dòng)能夠發(fā)展其創(chuàng)造能力，這是為常規(guī)審美文化提供服務(wù)的創(chuàng)造能力，能夠引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中入手創(chuàng)造審美價(jià)值。人們不是天生具有創(chuàng)造美的能力，是否能夠獲取美感，取決于主體與藝術(shù)之間的關(guān)系，在這種關(guān)系中，接觸藝術(shù)作品，并對其進(jìn)行解讀，進(jìn)而創(chuàng)新，才能推動(dòng)美的創(chuàng)造力的發(fā)展。

4.判斷能力審美判斷力是人們對周圍事物或人與事物之間的關(guān)系進(jìn)行分析、品味，并作出審美評價(jià)的能力。審美判斷能力與人們自身的生活實(shí)踐密切相關(guān)，是人們在長期生活經(jīng)驗(yàn)積累和訓(xùn)練中形成的。審美判斷能力的形成離不開對事物特點(diǎn)進(jìn)行了解。在開展審美能力培養(yǎng)教育活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)具備較高的專業(yè)水平、扎實(shí)的理論基礎(chǔ)以及相關(guān)評價(jià)能力，從而對藝術(shù)作品從多個(gè)角度進(jìn)行審美評價(jià)，為學(xué)生審美判斷能力的培養(yǎng)提供正確引導(dǎo)。

二、舞蹈的教育功能

舞蹈是人們借助身體動(dòng)作以及舞具展現(xiàn)高超技藝的運(yùn)動(dòng)，人們通過舞蹈努力展示美、創(chuàng)造美，它不受性別、年齡、身體狀況等因素限制，具有很高的審美價(jià)值。此外，舞蹈具有直觀、優(yōu)美、藝術(shù)化的特點(diǎn)，很符合大眾的審美觀念，讓大眾欣賞藝術(shù)的同時(shí)接受美的熏陶，獲得精神上的愉悅和滿足。

（一）引起情感共鳴，促進(jìn)身心健康舞蹈有著豐富的內(nèi)容、多元化的表現(xiàn)方式，每一種舞蹈都和學(xué)生的身體、思維、心理等方面的活動(dòng)密切相關(guān)。在對學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，可充分借助舞蹈生動(dòng)、靈活、流暢的人體運(yùn)動(dòng)引起學(xué)生情感和精神共鳴。舞蹈運(yùn)動(dòng)最大的特點(diǎn)就是觀賞性與參與性比較強(qiáng)，而且不會被年齡、時(shí)間、空間、體質(zhì)等因素制約。同時(shí)，舞蹈這種群眾活動(dòng)所營造的氛圍對校園文化建設(shè)有重要作用。舞蹈屬于競技運(yùn)動(dòng)，群體需要具備較強(qiáng)的協(xié)同性，有利于學(xué)生集體榮譽(yù)感的培養(yǎng)，有助于提升學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和競爭能力，加強(qiáng)學(xué)生集體主義的責(zé)任感與義務(wù)感。不僅如此，舉辦舞蹈競賽活動(dòng)還能夠培養(yǎng)學(xué)生講友誼、講道德、守紀(jì)律、頑強(qiáng)拼搏的精神。尤其是現(xiàn)代舞與拉丁舞，有著深遠(yuǎn)的思想內(nèi)涵，學(xué)生在學(xué)習(xí)這兩種舞蹈的過程中會對真、善、美有更清晰的認(rèn)知，從而使自身審美能力、鑒賞能力有所提升，讓學(xué)生構(gòu)建正確的審美觀，促進(jìn)身心健康發(fā)展。

（二）借助技術(shù)動(dòng)作，感受藝術(shù)熏陶舞蹈運(yùn)動(dòng)的技術(shù)主要是指個(gè)體對自身各部位進(jìn)行靈活應(yīng)用做出優(yōu)美動(dòng)作語言，呈現(xiàn)動(dòng)作質(zhì)量與視覺效果。而技術(shù)美往往需要借助動(dòng)作、節(jié)奏、時(shí)間以及合適的場地進(jìn)行呈現(xiàn)。在呈現(xiàn)過程中，一定要保證技術(shù)的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。比如旋轉(zhuǎn)技術(shù)，需要個(gè)體進(jìn)行一定力度的平動(dòng)和轉(zhuǎn)動(dòng)，如此方能展現(xiàn)協(xié)調(diào)流暢、連貫自然的技術(shù)美；向某方位移動(dòng)也是要重點(diǎn)關(guān)注的技術(shù)，其和舞者呈現(xiàn)動(dòng)作效果息息相關(guān)；將直線、曲線、圓周運(yùn)動(dòng)進(jìn)行組合交替使用，能夠讓動(dòng)作更豐滿形象，從而表現(xiàn)出和諧多元的形式美。舞蹈中的造型、動(dòng)作需要個(gè)體通過靜止和平衡二者之間的限制來完成，其和雕塑藝術(shù)有異曲同工之妙。舞蹈藝術(shù)美蘊(yùn)含各種不同的美，其需要由人體用節(jié)奏恰當(dāng)、規(guī)范得體、組織合理的形體動(dòng)作和姿態(tài)語言予以表達(dá)，從而展現(xiàn)學(xué)生的文化修養(yǎng)、技術(shù)水平、健康問題以及生物潛力。一套完整的舞蹈動(dòng)作反映的是在遵循美學(xué)原則下，對難度較高的動(dòng)作進(jìn)行合理布局，依照層次發(fā)展的前后秩序，利用對比等形式，予以完美呈現(xiàn)。舞蹈通過團(tuán)體舞技術(shù)選擇的針對性、音樂選擇的恰當(dāng)性、動(dòng)作的協(xié)調(diào)性以及隊(duì)形排列的美觀性將藝術(shù)美予以全面展現(xiàn)?？偟膩碚f，舞蹈技術(shù)美將形體美和動(dòng)作美進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，再加上合適的服裝、音樂，讓技術(shù)動(dòng)作的美感更加柔和協(xié)調(diào)，讓觀眾能夠體會藝術(shù)的魅力所在，進(jìn)而讓觀眾在潛移默化中接受藝術(shù)美的熏陶，達(dá)到愉悅心情、凈化精神的效果。

三、舞蹈對審美能力的培養(yǎng)作用分析

（一）舞者形體美對審美能力的培養(yǎng)作用舞蹈以人體運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)來創(chuàng)造藝術(shù)形象。舞者需要用標(biāo)準(zhǔn)化、多樣化的動(dòng)作和豐富的肢體語言來展現(xiàn)舞蹈的藝術(shù)內(nèi)涵和魅力。形體美培養(yǎng)的內(nèi)容應(yīng)該在充分考慮到人體結(jié)構(gòu)和舞者身心發(fā)展的情況下進(jìn)行，應(yīng)注重培養(yǎng)舞者的節(jié)奏感和韻律感，確保舞蹈動(dòng)作與音樂的精準(zhǔn)融合，既要展現(xiàn)舞蹈動(dòng)作整體協(xié)調(diào)性的美，又要讓觀眾感受到舞者通過肢體語言所傳達(dá)的情感。通過對舞者形體美的培育，有助于讓觀眾通過舞者的表演產(chǎn)生情感共鳴。舞者的肢體語言是真正有感染力和吸引力的，甚至可以使人們產(chǎn)生對藝術(shù)的遐想。更重要的是，通過對舞者的身體進(jìn)行合理塑造，能夠突破藝術(shù)表現(xiàn)力的界限，并且為豐富舞者的肢體語言帶來新的靈感和可能性。為此，舞者需要在肢體語言和身體協(xié)調(diào)性等方面進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練，在增強(qiáng)自身活力的同時(shí)，還要確保能夠運(yùn)用肢體語言準(zhǔn)確地表達(dá)情感。若能以豐富的肢體語言為基礎(chǔ)，將舞者的態(tài)度和情感融入其中，就能利用舞者良好的外在形象和舞蹈姿勢，最大限度地提高藝術(shù)的美感。

（二）舞者動(dòng)作美對審美能力的培養(yǎng)作用舞者需要用標(biāo)準(zhǔn)化的動(dòng)作和豐富的肢體語言來展現(xiàn)舞蹈的藝術(shù)內(nèi)涵和魅力。舞蹈動(dòng)作訓(xùn)練應(yīng)注重培養(yǎng)舞者的節(jié)奏感和韻律感，確保舞蹈動(dòng)作與音樂的精準(zhǔn)融合，既要展現(xiàn)舞蹈動(dòng)作整體協(xié)調(diào)性的美，又要讓觀眾感受到舞蹈動(dòng)作通過肢體語言所傳達(dá)的情感。以芭蕾舞為例，舞者伴隨音樂從容而舞，形舒意廣。芭蕾舞的動(dòng)作，最開始的時(shí)候，有俯身、有仰望、有飛翔、有步行、有聳立、有傾斜。舞者婀娜的身姿好似輕盈的蝴蝶，又似扭動(dòng)的柳條，單腿飛轉(zhuǎn)、手腳并用，迅飛如風(fēng)。舞者輕步曼舞時(shí)就像燕子伏巢，舞者疾飛高翔時(shí)就像深夜驚鳥，伴著隨風(fēng)起舞的羅衣和長袖，舞蹈表演給予觀眾美的享受。

（三）舞者服飾美對審美能力的培養(yǎng)作用舞蹈中的服飾之美，是服飾藝術(shù)在舞蹈中的表現(xiàn)。含有中國色調(diào)的、具有中國元素的服飾越來越受到國內(nèi)外舞者的關(guān)注和認(rèn)可。在各類比賽中，舞者會穿著各具特色的舞蹈服裝，這些服裝或精美或詼諧或充滿激情，給人以美的享受。例如，蒙古族服飾以折疊的包巾、厚實(shí)的袍服和長統(tǒng)皮靴為主，這些服飾是蒙古族“草原馬背”生活的體現(xiàn)，能夠幫助蒙古族抵御草原寒風(fēng)，彰顯蒙古族人民粗獷的性格特質(zhì)。在蒙古族舞蹈中，這些服飾均有所體現(xiàn)，讓人們在感受蒙古族舞蹈之美的同時(shí)，還感受到不同民族的文化之美。以戴愛蓮的作品《荷花舞》為例，舞者身著綠色長裙，裙擺呈現(xiàn)荷花狀，觀眾仿佛身臨荷花池看到荷花開放。再比如，舞蹈《雀之靈》以傣族服飾為基礎(chǔ)，將金黃色孔雀羽翎點(diǎn)綴在裙擺上，展現(xiàn)舞者曼妙身材的同時(shí)，還給人以舞蹈形態(tài)上的清新美感。

（四）舞者氣質(zhì)美對審美能力的培養(yǎng)作用氣質(zhì)是舞者內(nèi)在涵養(yǎng)的外在體現(xiàn)，是舞者通過舞蹈表演展現(xiàn)的品味修養(yǎng)。舞者利用肢體語言，隨著音樂的節(jié)拍展示各種技術(shù)和身體動(dòng)作。根據(jù)不同舞蹈種類以及不同舞蹈主題，舞者在舞蹈中表現(xiàn)的風(fēng)格迥異。例如，在華爾茲舞中舞者表現(xiàn)的是優(yōu)雅；在探戈舞中舞者表現(xiàn)更多的是激情和熱情；在拉丁美洲舞蹈中，要求舞者展現(xiàn)灑脫、生動(dòng)活潑的個(gè)人氣質(zhì)。舞蹈是一種美的體驗(yàn)，其可以通過對作品的整體解讀來感知。舞者通過肢體動(dòng)作和音樂節(jié)奏來表達(dá)舞蹈作品的內(nèi)在精神，向人們傳遞舞蹈創(chuàng)編者所要表達(dá)的情感。比如巴西流行的桑巴舞，狂野的動(dòng)作和夸張的舞步展現(xiàn)舞者本身的快樂體驗(yàn)，為集會帶來更多的藝術(shù)性，能提升周圍觀眾的情緒。這不僅是舞蹈本身的藝術(shù)表現(xiàn)，也是舞者向觀眾傳遞編舞者意圖的藝術(shù)表達(dá)。四、結(jié)語舞蹈不僅可以提高人們身體的活動(dòng)水平，更重要的是，人們可以通過舞蹈去發(fā)掘美，在舞蹈動(dòng)作、舞蹈服飾、舞蹈對形體的塑造等方面感受美。在這一過程中，人們能夠提升理解美的能力和感知美的能力，最后培養(yǎng)出創(chuàng)作美的能力。此外，舞蹈還可以借助審美能力培養(yǎng)，引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，創(chuàng)造更美好的生活。

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作者:任星偉 單位:運(yùn)城職業(yè)技術(shù)大學(xué)