論《韓詩外傳》關(guān)于“孝”的敘事
陳婉瑩; 鄧駿捷 澳門大學(xué)中文系
關(guān)鍵詞：韓嬰 孝 西漢
摘要：兩漢重視孝道,韓嬰作為西漢初年的韓詩學(xué)派的奠基人與代表者,他不僅相當(dāng)推崇孝道,更對'孝'的涵義有著特色鮮明的解讀。有別于戰(zhàn)國時期儒家學(xué)說中'忠''孝'分野不明之境況,在《韓詩外傳》中,韓嬰以春秋先賢為例,明確地闡發(fā)了當(dāng)盡孝與忠君出現(xiàn)矛盾時,應(yīng)當(dāng)以孝為先、事親先于事君的孝道觀,指出為圖盡孝甚至可以適當(dāng)違背忠君愛國或君子修養(yǎng)的準(zhǔn)則。從他對孝與忠的次序判斷,可以看出韓嬰及其代表的韓詩學(xué)派,在大一統(tǒng)政權(quán)下面對父子人倫與君臣大義沖突時的立場。
國學(xué)學(xué)刊雜志要求:
{1}來稿請附中、英文內(nèi)容摘要和關(guān)鍵詞。摘要500字以內(nèi)，關(guān)鍵詞3到5個。
{2}論點新穎，論證充分，結(jié)論可靠；條理分明，行文簡練，用字規(guī)范。
{3}正文中的各級標(biāo)題按照:居中黑體、一、（一）.1.……的形式編排順序。
{4}參考文獻：本刊參考文獻附于文末，執(zhí)行國家標(biāo)準(zhǔn)《信息與文獻參考文獻著錄規(guī)則》GB7714—2015的規(guī)定，序號用數(shù)字加方括號表示，如[1]、[2]...。
{5}引用資料非來自原始出處時，應(yīng)注明“轉(zhuǎn)引自”。轉(zhuǎn)引文獻時，應(yīng)先注明原始作品 之相關(guān)信息，再注明轉(zhuǎn)引所據(jù)之文獻。
注：因版權(quán)方要求，不能公開全文，如需全文，請咨詢雜志社
相關(guān)期刊
