貴州民族宗教雜志是由貴州省民族宗教事務委員會主管,貴州省民族宗教事務委員會主辦的一本省級期刊。
貴州民族宗教雜志創(chuàng)刊于,發(fā)行周期為雙月刊,雜志類別為文化類。
Magazine introduction
《貴州民族宗教》創(chuàng)刊以來,本刊堅持“傳播新理念,交流新經驗,于1985年創(chuàng)辦,面向全國發(fā)行的文化類學術期刊?!顿F州民族宗教》以其豐富的內容,融學術性與技術性為一體的特點,獲得了廣大學者的喜愛。它是一本以研究貴州省內外宗教為主題的期刊。主要內容包括貴州省內外宗教研究學術論文的發(fā)表、學術界專家的文章點評、對宗教文化發(fā)展的分析與研究、宗教法規(guī)政策以及學術動態(tài)等。該雜志著重研究貴州少數民族中的宗教文化,特別關注當地的文化習俗、傳統(tǒng)信仰和宗教骨干人物等。
它為相關學術界的專家學者提供了一個交流和展示研究成果的平臺。通過刊登宗教研究領域的學術論文,該雜志促進了學術界對貴州省內外宗教的深入研究和探索。雜志刊登學術界專家的文章點評。這些點評文章提供了對于已發(fā)表論文的評述和解讀,有助于讀者更好地理解和掌握相關研究成果的意義和價值。還致力于對宗教文化發(fā)展進行分析與研究。它關注貴州省內外的宗教文化現狀和變遷,通過深入分析和研究,揭示其中的規(guī)律和特點。這有助于了解貴州省內外宗教文化的發(fā)展趨勢以及對當地社會的影響,為宗教文化的傳承和發(fā)展提供指導性意見。
此外,《貴州民族宗教》雜志刊登宗教法規(guī)政策的內容。宗教法規(guī)政策對于宗教活動的開展和組織管理具有重要的指導作用。該雜志通過刊登宗教法規(guī)政策的解讀和說明,幫助讀者了解和遵守相關的法律法規(guī),推動宗教活動的規(guī)范化和法制化。關注學術界的動態(tài)。它報道與宗教研究領域相關的學術會議、研討會、學術交流等活動,為讀者提供了學術界最新的研究動態(tài)和進展。
欄目設置: 民族語文 信息窗 百花園 ???/span> 專稿 民族古籍
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{2}來稿不退,請作者自留備稿。來稿一經發(fā)表,文章的復制權、發(fā)行權、匯編權及信息網絡傳播權將獨家授予《傳播與版權》期刊編輯部。
{3}學術規(guī)范要求:審稿人在審稿過程中,要尊重作者的首創(chuàng)性,要保證所評審文章的思想和方法不外泄。一旦外泄,將追究有關人員的責任。
{4}正文內各級標題處理如下:一級標題為“一、二、三……”,二級標題為“(一)、(二)、(三)……”,三級標題為“1、2、3……”,四級標題為“(1)、(2)、(3)……”。單獨成行。
{5}參考文獻以與文稿內容密切有關的較近期著述為主,注意與原文核實。一般在10篇以上,綜述可酌增,不可引用內部資料。
{6}摘要應采用第三人稱寫法,即無主語句。不要出現“本文”、“筆者”、“我們”等字樣,應一律寫成“對××進行了研究”,“分析了××現狀”,“進行了××調查”等。
{7}各級標題不得使用引文標示。正文中如需對引文進行闡述時,引文序號應以逗號分隔并列排列于方括號中,如“文獻[1,2,6,9]從不同角度闡述了……”
{8}數字請按國家標準GB/T15835-1995《出版物上數字用法的規(guī)定》書寫。計量單位按我國法定計量單位、國際單位的計量單位名稱與符號表示,生化指標按國際單位制。
{9}得到各類基金項目資助的論文,應在論文首頁標注(基金名稱、編號),并請?zhí)峁┯嘘P批準文件的復印件一份。
{10}注釋:本刊實行“參考文獻”與“注釋”分開排版,“注釋”是對論著正文中某一特定內容的進一步解釋或補充說明,緊接正文之后排版,注釋以①②③……的序號單獨排序,并注意注釋符在文中不用上標格式。
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