導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇最美姑娘，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

她告訴過(guò)我。她還在媽媽肚子里的時(shí)候，爸爸就走了。媽媽傷心過(guò)度，動(dòng)了胎氣，導(dǎo)致她未滿七個(gè)月出生了。再加上在肚子里的時(shí)候營(yíng)養(yǎng)跟不上，一出生腿就是畸形的。一出生就得坐輪椅。媽媽覺(jué)著她是個(gè)累贅，便改嫁了。從小跟著奶奶生活。

她還說(shuō)：以后嫁人了，生的孩子一個(gè)要叫不悔，為以后做的每件事都不后悔。我們每天都在一起，雖然我們差距了十年。她沒(méi)有上過(guò)一天學(xué)。慢慢的，隨著學(xué)業(yè)的加重，見(jiàn)的面也變少了。

忘了第幾次見(jiàn)她，長(zhǎng)發(fā)依然剪短。邊上還多了個(gè)男人。她悄悄的說(shuō)：“我下個(gè)月就要結(jié)婚了”

后來(lái)聽(tīng)別人說(shuō)起，她與那個(gè)男人搬了家，一個(gè)很遠(yuǎn)的地方。此后我便沒(méi)有見(jiàn)過(guò)她。

篇2

時(shí)間凝固在2011年7月24日。全紅接到了男友唐偉的電話，聽(tīng)到唐偉的痛哭，她全身的血液驟然凝固。“紅，我爸死了，我媽也快死了……”此時(shí)，全紅正在新疆阿克蘇市一家建筑工程公司上班，她是資料管理員，她喜歡這份工作。但是，這個(gè)電話，生生撕裂了她的人生。

全紅，1989年生于四川資陽(yáng)，父母長(zhǎng)期在新疆阿拉爾市郊承包的綠洲種植棉花，全紅13歲那年也來(lái)到了阿拉爾讀書(shū)。2005年，她考入塔里木高級(jí)中學(xué)念高中。高三那年，她和同班同學(xué)唐偉相愛(ài)了。唐偉比他大兩歲，家住阿拉爾市，父母是普通的生意人。他們的戀情，一開(kāi)始就遭到了全紅父母的反對(duì)，父母覺(jué)得新疆只是暫時(shí)漂泊的地方，女兒不適應(yīng)大漠的風(fēng)沙和冬天的嚴(yán)寒，他們更希望女兒的人生落腳點(diǎn)在四川。

但是兩個(gè)少男少女愛(ài)得異常堅(jiān)決，大漠見(jiàn)證了他們的誓言：愛(ài)了，就是不離不棄；愛(ài)了，就是一生一世。他們約定報(bào)考同一所大學(xué)。2008年7月，他們?nèi)缭缚既胨锬敬髮W(xué)，全紅是經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)，?？疲瑢W(xué)制三年；唐偉是農(nóng)學(xué)系，本科，學(xué)制四年。

2011年，全紅即將大學(xué)畢業(yè)。當(dāng)那些信奉“大學(xué)愛(ài)情邁不過(guò)校門”的同學(xué)們都在以各種方式悼念即將死亡的愛(ài)情時(shí)，她卻在細(xì)心地規(guī)劃自己和唐偉的未來(lái)：我先他一年畢業(yè)，得給他鋪好路，攢一筆錢，為他明年找工作打下好基礎(chǔ)……

全紅怎么也沒(méi)想到，自己才上班一個(gè)月，男友家就發(fā)生了如此慘烈的塌天大禍。7月24日下午，唐偉的父親和母親同乘一輛摩托上街，突然被一輛失控的大貨車撞倒。唐父飛出去二十多米，當(dāng)場(chǎng)死亡，唐母則被卷入車底，命懸一線，被緊急送往阿拉爾市人民醫(yī)院搶救。

當(dāng)全紅火速趕到醫(yī)院的時(shí)候，她看到唐偉悲傷無(wú)助地蹲在搶救室門口。見(jiàn)了她，唐偉哭得痛不欲生：“醫(yī)生說(shuō)了，能救活的希望微乎其微……”

全紅緊緊地抱住了唐偉，告訴自己：不能哭，現(xiàn)在你是他唯一的精神支柱?！皞?，別怕，還有我呢，我是你的愛(ài)人，我會(huì)陪你度過(guò)這場(chǎng)災(zāi)難，一步也不會(huì)離開(kāi)！”當(dāng)即，她打電話給公司領(lǐng)導(dǎo)，要求辭職。

從這一刻起，錚錚誓言開(kāi)始接受滅頂之災(zāi)的殘酷考驗(yàn)。

深夜11點(diǎn)，搶救室的門被推開(kāi)，全紅往里瞄了一眼。她的心瞬間痙攣，那是怎樣恐怖的情形――她未來(lái)的婆婆像剛從血里撈出來(lái)一樣！頭部血肉模糊，看不見(jiàn)眼睛和鼻子，身軀變形扭曲。恐怖的樣子連同醫(yī)生的宣布，加重了災(zāi)禍的陰霾：“雙下肢粉碎性骨折，顱腦損傷嚴(yán)重，顱內(nèi)積血嚴(yán)重，需要馬上做開(kāi)顱手術(shù)。除非出現(xiàn)奇跡，否則……”

唐偉已絕望得說(shuō)不出話來(lái)。面對(duì)醫(yī)生遞過(guò)來(lái)的病危通知書(shū)，全紅定定神，替男友做了回答：“醫(yī)生，只要有一絲希望就得救，無(wú)論花多少錢！”全紅的堅(jiān)定，源于她內(nèi)心的一個(gè)信念：這個(gè)家，也是我的家，唐偉的父親已去世，母親就成了他唯一的家人，我要竭盡所能留住她的生命。

開(kāi)顱清淤后，唐母依然氣若游絲，靠呼吸機(jī)維持生命體征。病危通知書(shū)每天幾張地發(fā)。怎么辦？唐偉要給亡父守靈，盡最后的孝道，必須要全紅拿主意?！稗D(zhuǎn)院，轉(zhuǎn)到更大的阿克蘇兵團(tuán)醫(yī)院去！”全紅當(dāng)機(jī)立斷。

但是，從阿拉爾人民醫(yī)院到兵團(tuán)醫(yī)院，需要兩個(gè)小時(shí)的車程，車內(nèi)無(wú)法放置呼吸機(jī)。呼吸機(jī)中斷兩小時(shí)，這對(duì)命懸一線的唐母來(lái)說(shuō)無(wú)疑是在邁一道天塹。醫(yī)生試著給她停掉呼吸機(jī)，全紅則在一旁不停地呼喚，即使醫(yī)生明確告訴她這完全是對(duì)牛彈琴?！鞍⒁?，你要堅(jiān)持住，只需要你堅(jiān)持兩個(gè)小時(shí)?！薄皨寢?，你一定要挺??！”全紅執(zhí)著地呼喚著，不知從何時(shí)起，稱呼已悄然從“阿姨”變成了“媽媽”……

榻上的唐母，依然一動(dòng)不動(dòng)。但令人稱奇的是，幾天下來(lái)，醫(yī)生給她停掉呼吸機(jī)后，發(fā)現(xiàn)她的生命體征竟真的能維持兩個(gè)多小時(shí)。7月31日，唐母被成功轉(zhuǎn)到了阿克蘇市兵團(tuán)醫(yī)院。

傻姑娘“越位”擔(dān)風(fēng)雨：駐守那非我莫屬的苦難深淵

轉(zhuǎn)院后，唐母仍然一直處于昏迷當(dāng)中，而醫(yī)療費(fèi)卻是一個(gè)無(wú)底洞，每天都要花上八九千元。在阿拉爾住院七天，已經(jīng)耗掉了唐偉家全部積蓄，轉(zhuǎn)院到阿克蘇后，就全靠向親戚借錢維持。

8月25日，醫(yī)生宣布唐母為植物人狀態(tài)，接下來(lái)則是遙遙無(wú)期的侍候，和隨時(shí)可能發(fā)生的兇險(xiǎn)意外。到了9月中旬，能借到錢的路子全已用盡，唐偉決定賣掉房子給母親治病，遭到了全紅的反對(duì)：“媽成了植物人，出院后需要長(zhǎng)期療養(yǎng)，沒(méi)有個(gè)住的地方哪行？”

這時(shí)候，全紅想到的唯一辦法，就是找自己的父母幫忙。但她知道這有多難，父母本來(lái)就反對(duì)她和唐偉戀愛(ài)，怎么可能在這時(shí)候幫忙？果然，全紅說(shuō)出唐偉家的災(zāi)禍，還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)要錢的事，母親馮秀菊就說(shuō)：“你是爸媽的獨(dú)生女兒，我們不能看著你往火坑里跳。你該清醒了，和他分手吧……”

沒(méi)等母親的話說(shuō)完，全紅撲通一聲給母親跪下：“媽，對(duì)不起，我知道你是為我好?？墒亲源蚝退鄲?ài)，我就從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要分開(kāi)?？嚯y也好，幸福也好，都是我們兩個(gè)人的。我是唐家未過(guò)門的兒媳，災(zāi)禍的降臨只是給了我提前擔(dān)當(dāng)?shù)睦碛伞?，現(xiàn)在女兒的家里有難，實(shí)在邁不過(guò)去了，你是我的娘家人，我求你幫幫我們！”

什么叫“娘家人”？天，女兒儼然把自己當(dāng)成了唐家的兒媳！面對(duì)一跪不起的女兒，母親哭了：“我咋生了你這么個(gè)傻姑娘呀！”

這一次“傻姑娘”從母親手里要到了10萬(wàn)塊。她把這筆錢全部砸進(jìn)了醫(yī)院。唐母的生命，便像一盞將滅的油燈，總算又得以延續(xù)……

然而，更大的難題還在后面。10月的一天，唐偉接到了系主任打來(lái)的電話，要他回校讀書(shū)。唐偉哽咽著回答：“我不能再上學(xué)了……”全紅這才想起，唐偉已經(jīng)開(kāi)學(xué)一個(gè)月了。男友還有一年就畢業(yè)了，難道就這樣放棄學(xué)業(yè)？

可是，除了輟學(xué)還能怎樣？顯然，這迢迢苦旅才剛剛開(kāi)始，他根本沒(méi)有理由躲開(kāi)?！澳懿荒茏屇杏巡惠z學(xué)？”全紅問(wèn)自己，問(wèn)得自己淚水奔流，其實(shí)她心里已有了一個(gè)沉重的答案：“能！只要自己能把照顧他母親的千鈞重?fù)?dān)扛下來(lái)?！?/p>

唐偉斷然拒絕：“那怎么行？你連個(gè)名分都沒(méi)有，怎能讓你吃這樣的苦？絕對(duì)不行！”

此時(shí)全紅表現(xiàn)出“川妹子”的潑辣：“與其咱倆都耗在醫(yī)院里，倒不如你去完成學(xué)業(yè)，以后也好找份工作掙錢！這時(shí)候，咱們最需要的是錢，植物人一躺就是幾年甚至一輩子，你不明白嗎？否則，你非但給不了我名分，最終連媽的命都保不??！”就這樣，唐偉被女友“罵”回了學(xué)校。

然而，沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)的人，根本無(wú)法體會(huì)到照顧一個(gè)危重病人有多辛苦。全紅時(shí)時(shí)刻刻要守在唐母床前，隨時(shí)用吸痰器吸走咽喉處的積痰，否則稍有積滯就會(huì)堵塞呼吸，危及生命；每天還得給她擦洗身體，幫助她排便；由于沒(méi)有空床，疲倦的她只好伏在唐母的床邊，偶爾打一個(gè)盹兒……每一件事，都考驗(yàn)著這個(gè)22歲姑娘的心理和身體極限。

10月底，唐偉被學(xué)校派往阿拉爾市郊一個(gè)農(nóng)場(chǎng)實(shí)習(xí)，他抽空到醫(yī)院看望母親。進(jìn)入病房，他吃驚地看到女友已經(jīng)消瘦得不成樣子。鄰床的病人家屬用疑惑的眼光看著他：“你是病人的兒子？那姑娘是誰(shuí)？我聽(tīng)見(jiàn)她在照顧你媽時(shí)有時(shí)叫阿姨，接著又叫媽?！碧苽サ难蹨I奪眶而出：“她是我女朋友。”話音剛落，就遭到對(duì)方一陣責(zé)罵：“天，她只是你女朋友？你看她都累成啥樣了？你一個(gè)大男人為什么不來(lái)照顧你媽？”

唐偉被罵得羞愧難當(dāng)。他開(kāi)始反思愛(ài)情的意義，他愛(ài)全紅，不能再讓她受這無(wú)休止的苦累。人說(shuō)，愛(ài)一個(gè)人就是給她幸福，如今，幸福是給不了她的，但放手總可以做到吧。

傍晚，唐偉把全紅叫到住院部樓下，忍痛向她提出分手。全紅呆了，拳頭狠狠地砸在唐偉身上，痛哭著飛奔而去，嘴里罵著：“不識(shí)好歹，沒(méi)心沒(méi)肺，沒(méi)有我，看你媽能活幾天！”

此時(shí)，落日正漸漸墜下。冷靜下來(lái)后，傻姑娘的心軟了：大難當(dāng)頭，如果自己離開(kāi)了，那就意味著男友的黑夜即將到來(lái)。她當(dāng)然明白，這“分手”的背后，是愛(ài)的借口。

全紅抹掉眼淚，跑回了醫(yī)院。她堅(jiān)定了一個(gè)信念，無(wú)論唐偉如何“攆”她，她也要替他駐守苦難。

病房里，唐偉正在為如何給母親擦澡束手無(wú)策。回首，攆不走的愛(ài)人已站在身后，她凄迷的笑容，如同大漠中的綠洲，潤(rùn)澤著他和母親的生命。

天道酬愛(ài)感動(dòng)世人，盛大的婚禮見(jiàn)證愛(ài)情

唐偉再次被“逼”回學(xué)校。

11月初，唐母的生命體征趨于穩(wěn)定，全紅辦理了出院手續(xù)，將她送回阿拉爾市家中照顧。全紅這個(gè)未過(guò)門的兒媳，就這樣在不知不覺(jué)間“過(guò)門”了。

按照醫(yī)生叮囑，全紅用鼻飼的方式給準(zhǔn)婆婆喂?fàn)I養(yǎng)流食。她買了魚(yú)片，熬成粥，榨成汁，再用注射器慢慢注入唐母的鼻管。每一餐，得花上兩個(gè)多小時(shí)，而且這還是個(gè)技術(shù)活，導(dǎo)管的傾斜度太平，會(huì)導(dǎo)致喂進(jìn)去的流食倒流，太陡又會(huì)嗆著。幾天下來(lái)，全紅終于琢磨出了最佳角度，她跪在地上，雙手托著注射器的高度，正好最適宜婆婆咽食。只是，日子一久，她的雙膝就跪出了血漬……

盡管全紅時(shí)刻警惕，險(xiǎn)情還是發(fā)生了。12月的一天夜里，唐母突發(fā)高燒，用體溫計(jì)一測(cè)，達(dá)到40攝氏度。這是醫(yī)生重點(diǎn)叮囑的肺部感染癥狀！全紅嚇壞了，趕緊撥打了急救電話。

唐母又一次躺進(jìn)了阿拉爾市人民醫(yī)院。接著又得籌醫(yī)療費(fèi)。全紅想到的還是向母親求助。她一出現(xiàn)在母親面前，馮秀菊就抑制不住心疼的淚水：“傻姑娘，照照鏡子吧，看你瘦成啥樣了。”全紅還是那句話：“媽，我愛(ài)他。他們家不能沒(méi)有我。我是向你們來(lái)借錢的，家里要是沒(méi)有了，就幫我借借吧?！?/p>

一旁的父親氣極了，要打電話給唐偉，臭罵是他害了女兒。全紅搶過(guò)電話，哭著對(duì)父親說(shuō)：“爸，這不能怪他，他是被我逼著去上學(xué)的，而我是自愿留下來(lái)照顧他媽，所以他的內(nèi)心其實(shí)比我更難受。求求你，體諒一下我們和我們的感情?！?/p>

這就是愛(ài)的邏輯，荒唐得無(wú)以批駁，又令人落淚。馮秀菊沒(méi)招了，把家里的幾張存折全交給了女兒。不僅如此，她還將自己也“交”了出去，跟著女兒來(lái)到醫(yī)院，一起照料唐母――她實(shí)在心疼女兒?。∧赣H就這樣敗給倔強(qiáng)的女兒：從反對(duì)女兒戀愛(ài)，再到被她掏空家底，最后把自己一同“搭上”……

2012年春節(jié)前夕，全紅照例給唐母擦洗身體。給她擦手的時(shí)候，突然感覺(jué)到她的手指蠕動(dòng)了兩下。全紅興奮地叫來(lái)了醫(yī)生。醫(yī)生也很驚訝：“病人能活下來(lái)就已是奇跡，現(xiàn)在又有了清醒的跡象！你以后可以多多呼喚她?！?/p>

一個(gè)“跡象”，成了希望的火種。全紅在網(wǎng)上查閱了大量資料，得知喚醒植物人的方式多是幫其回顧過(guò)去記憶深刻的事情，反復(fù)刺激病人的情感神經(jīng)?？墒侨t并不了解唐母的過(guò)往，她便獨(dú)出心裁地給她描繪“未來(lái)”――

“媽，你快醒來(lái)吧。你什么時(shí)候醒來(lái)，我和唐偉就什么時(shí)候結(jié)婚，你一輩子不醒，我就一輩子不嫁，你也就抱不成孫子了。媽，你愿意我快些做你的兒媳嗎？愿意就眨眨眼?！?/p>

“媽，你沒(méi)看過(guò)大海嗎？等你醒了，我和唐偉帶你一起去海南島旅游，咱們?cè)谀莾鹤∩弦恍┤兆?。你想去嗎？想去就點(diǎn)點(diǎn)頭?！?/p>

“媽，唐偉快畢業(yè)了，等你醒了，我也就可以上班了。我和唐偉一起掙錢，等我們有錢了，就在市郊建一個(gè)葡萄園和一座別墅，讓你安度晚年。這樣的日子你喜歡嗎？喜歡就抬抬手?！?/p>

在全紅描繪的一個(gè)個(gè)“美好明天”中，奇跡果真發(fā)生了。2012年3月25日晚上，唐偉來(lái)醫(yī)院看母親，全紅照例和準(zhǔn)婆婆“聊天”。這時(shí)，她發(fā)現(xiàn)唐母努力地張嘴。

全紅忙問(wèn)：“媽，你是想叫我嗎？我是全紅，全――紅――”

神奇的一幕發(fā)生了！“全――紅――”唐母真的明明白白地叫了出來(lái)，隨即兩行熱淚從她的眼角滑落?！疤彀?，她聽(tīng)見(jiàn)了我的話?！比t激動(dòng)得跳了起來(lái)，和唐偉相擁而泣。唐偉流著淚說(shuō)：“紅，媽醒來(lái)后叫的第一個(gè)人就是你，你沒(méi)有白照顧她啊。”

奇跡還在持續(xù)發(fā)生。之后，唐母的語(yǔ)言功能逐日恢復(fù)。兩個(gè)月后，她已能說(shuō)整句的話。5月10日，唐母出院，回到家中。

2012年6月，唐偉大學(xué)畢業(yè)，在新疆阿拉爾市農(nóng)一師塔水處八連擔(dān)任技術(shù)員。這個(gè)陰霾密布的家終于開(kāi)始迎來(lái)曙光。

8月的一天，全紅坐在床沿上喂唐母稀飯?？吹饺t雙膝上的傷疤，唐母伸出手撫摸，淚水涌滿眼眶，喃喃地說(shuō)：“你可真是我的好兒媳啊?！彼肫稹皟合薄苯o她描繪過(guò)的那些“美好明天”。她知道，葡萄園、別墅都遙不可及，但是讓兒子給她一個(gè)婚禮總是可以的吧。

篇3

項(xiàng)菊香清晰地記著她與宋雨薇第一次相見(jiàn)時(shí)的情景。2004年5月9日深夜11點(diǎn)，一個(gè)渾身是血的女孩被120救護(hù)人員抬進(jìn)了臺(tái)州市仙居縣人民醫(yī)院。護(hù)士長(zhǎng)一邊跑一邊對(duì)項(xiàng)菊香喊道：“項(xiàng)阿姨，快來(lái)幫幫忙，這女孩傷得太重了！”

被抬進(jìn)來(lái)的女孩緊閉雙眼，一動(dòng)不動(dòng)。項(xiàng)菊香握了握她的手，輕聲說(shuō)：“這孩子長(zhǎng)得多好看啊，肯定不會(huì)死?！表?xiàng)菊香的普通話并不標(biāo)準(zhǔn)，可那女孩卻似乎聽(tīng)懂了，緊閉的眼睛微微動(dòng)了一下。隨后，她被推進(jìn)了手術(shù)室。

由于頭顱、脊椎、左手臂傷勢(shì)嚴(yán)重，四小時(shí)手術(shù)結(jié)束后，女孩仍未能醒來(lái)，被送入重癥病房觀察。護(hù)士長(zhǎng)對(duì)項(xiàng)菊香說(shuō)：“這女孩先交給你照顧，等找到她的家人，你就可以放手了?！表?xiàng)菊香鄭重地應(yīng)了一聲：“行?！?/p>

時(shí)年48歲的項(xiàng)菊香在醫(yī)院做護(hù)工半年了。雖有護(hù)理經(jīng)驗(yàn)，但女孩的情況讓她很發(fā)愁：她術(shù)后一直閉著眼睛，對(duì)外界毫無(wú)反應(yīng)。主治大夫說(shuō)，女孩成了植物人，其腎臟也受到損害呈衰竭趨勢(shì)，生命頂多能維持半年。

雖然警方很快將肇事司機(jī)控制了，但因肇事司機(jī)家中經(jīng)濟(jì)條件差，只勉強(qiáng)籌集了8000元，連手術(shù)費(fèi)都不夠。因此，醫(yī)院支付給項(xiàng)菊香的護(hù)理費(fèi)也微薄得可憐。但項(xiàng)菊香沒(méi)有計(jì)較，每天給女孩擦拭身體，讓她潔凈清爽。

10天后，仙居縣公安局經(jīng)多方查找，終于查清了女孩的來(lái)歷。女孩叫宋雨薇，28歲，家住黑龍江齊齊哈爾市梅里斯區(qū)。她是一名小學(xué)教師，趁著五一假期出來(lái)玩，先到杭州，又輾轉(zhuǎn)來(lái)到臺(tái)州仙居……5月9日晚，在大街上被一輛大貨車撞倒，遭遇不測(cè)。

6月初，宋雨薇父母從齊齊哈爾趕來(lái)。聽(tīng)說(shuō)女兒成了植物人且活不過(guò)半年時(shí)，宋父對(duì)醫(yī)院說(shuō)，他和老伴身體不好，家中經(jīng)濟(jì)很困難，沒(méi)有能力去照顧女兒，應(yīng)該讓司機(jī)的家屬將賠償和護(hù)理責(zé)任進(jìn)行到底。

一周后，宋家父母要回老家，將女兒獨(dú)自留在醫(yī)院。醫(yī)院不允，雙方爭(zhēng)執(zhí)不休。出于善意，項(xiàng)菊香對(duì)宋家人說(shuō)：“既然你們有事回家，先由我來(lái)照顧吧，你們過(guò)一段時(shí)間再來(lái)接她。”宋雨薇家人臨走時(shí)留下了5000元錢。最初，宋家人還給醫(yī)院打電話詢問(wèn)病情，后來(lái)他們的電話越來(lái)越少，再后來(lái)，醫(yī)院聯(lián)系他們時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們已換了電話，根本聯(lián)系不上了。

項(xiàng)菊香目睹著這一切，同情宋雨薇不幸遭遇車禍，更心疼在她出事后，父母將她拋棄在外。項(xiàng)菊香有兩個(gè)兒子，她一直羨慕別人有閨女，覺(jué)得此生的遺憾就是沒(méi)女兒?？蓻](méi)想到，老天竟將一個(gè)和她兒子年齡相仿的女孩送到了她身邊。雖然女孩躺著不能說(shuō)話，可她面容清秀，手指修長(zhǎng)，看著就讓人心生憐愛(ài)。項(xiàng)菊香不忍心宋雨薇就這樣在病床上耗盡最后時(shí)光，她詢問(wèn)主治大夫，有沒(méi)有辦法讓宋雨薇醒來(lái)。醫(yī)生告訴她，宋雨薇至少還要經(jīng)歷幾次大手術(shù)：腦部神經(jīng)靶向修復(fù)手術(shù)、腎積水手術(shù)和左手橈骨術(shù)。這些手術(shù)逐一完成，才有恢復(fù)的希望。

項(xiàng)菊香犯難了，這幾項(xiàng)手術(shù)費(fèi)用加起來(lái)要七八萬(wàn)元，她一個(gè)護(hù)工上哪里能籌這么多錢？想來(lái)想去，她只能找丈夫商議。

項(xiàng)菊香的丈夫周建慶比她大5歲，在仙居縣一家收入并不豐厚的單位工作，但他平日對(duì)項(xiàng)菊香十分體貼。當(dāng)他得知項(xiàng)菊香想籌錢為宋雨薇做手術(shù)時(shí)，問(wèn)她：“你為一個(gè)陌生人這般折騰，到底是為什么?。俊表?xiàng)菊香說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)她已經(jīng)不是陌生人了，我每天和她在一起，跟她有了感情。如果不給她做手術(shù)，她就是個(gè)活死人。等她病好了，我就去找她家人，讓他們把錢還給我們?！?/p>

看著一向樂(lè)觀的項(xiàng)菊香流下眼淚，周建慶長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了口氣：“做手術(shù)的錢可是我們一輩子的積蓄??！”當(dāng)時(shí)，項(xiàng)菊香的大兒子周忠強(qiáng)剛剛找到工作，小兒子的工作還沒(méi)有著落，一家人過(guò)著節(jié)衣縮食的生活。但最終，周建慶卻依從了妻子，親自取出6萬(wàn)元錢，交到妻子手上。

用這筆錢，項(xiàng)菊香為宋雨薇做了腦神經(jīng)修復(fù)、左手橈骨和腎積水抽取手術(shù)。幾次手術(shù)后，宋雨薇從手指到眼睛逐漸有了知覺(jué)。

2004年12月5日，項(xiàng)菊香為宋雨薇擦臉時(shí)，宋雨薇突然醒來(lái)了！項(xiàng)菊香抱著她，流著眼淚欣喜地大喊：“醒了！醒了！”宋雨薇望著面前這張陌生面孔，說(shuō)不出一句話來(lái)。

主治醫(yī)生告訴項(xiàng)菊香，植物人意識(shí)的恢復(fù)是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，語(yǔ)言功能也需從頭學(xué)起。但最難的是運(yùn)動(dòng)能力的恢復(fù)，眼下必須面對(duì)她癱瘓的現(xiàn)狀。

宋雨薇醒后，項(xiàng)菊香再次試圖聯(lián)系宋雨薇家人。在醫(yī)院的幫助下，她好不容易聯(lián)系上宋雨薇的哥哥，可對(duì)方說(shuō)父母病倒了，無(wú)暇來(lái)看望宋雨薇。這之后，她哥哥也換了手機(jī)號(hào)碼，無(wú)法聯(lián)系上。項(xiàng)菊香看出宋家人將雨薇當(dāng)成包袱，沒(méi)有救治她的心意，便不再抱希望了。

從零起步到“專職老中醫(yī)”

2005年春節(jié)前夕，項(xiàng)菊香決定將宋雨薇帶回家護(hù)理，她對(duì)兩個(gè)兒子說(shuō)：“就當(dāng)你們多了個(gè)姐妹吧，委屈你們了?！贝髢鹤又苤覐?qiáng)將自己的屋子讓給了宋雨薇，他在廚房搭了張臨時(shí)床鋪。小兒子周忠偉原本試圖說(shuō)服母親放棄宋雨薇，但看到母親滿頭是汗地為她忙里忙外，他沉默地接受了母親的決定。

親朋好友聽(tīng)聞后不斷地上門來(lái)勸說(shuō)項(xiàng)菊香，說(shuō)這個(gè)“包袱”可不是鬧著玩的，得付出后半輩子的心血。項(xiàng)菊香聽(tīng)煩了，索性關(guān)門謝絕親友來(lái)訪，一心一意地照料宋雨薇。除了護(hù)理飲食起居，項(xiàng)菊香還教她說(shuō)話。宋雨薇像個(gè)咿呀學(xué)語(yǔ)的孩子，“啊啊哦哦”很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有進(jìn)展。

有一天早上，宋雨薇突然對(duì)著項(xiàng)菊香喊出了一聲“媽媽”，讓項(xiàng)菊香驚喜不已。而后，她又學(xué)會(huì)了叫“爸爸”和“弟弟”。

項(xiàng)菊香不滿足宋雨薇只會(huì)說(shuō)話，她還想讓宋雨薇能站起來(lái)。一次，周忠偉回家時(shí)對(duì)項(xiàng)菊香說(shuō)，他有個(gè)小學(xué)同學(xué)的爺爺是老中醫(yī)，會(huì)給人扎針灸。項(xiàng)菊香便將老中醫(yī)請(qǐng)到家里，給宋雨薇扎了三個(gè)月針灸。耳濡目染中，她產(chǎn)生了自己學(xué)扎針灸的念頭。

為了弄準(zhǔn)穴位，項(xiàng)菊香虛心向老中醫(yī)請(qǐng)教，買來(lái)穴位掛圖和銀針，拿自己做試驗(yàn)。她對(duì)著掛圖上的穴位，一針一針地往自己腿上、腳上試，在自己身上試了整整50天，腿上、腳上都布滿了密密麻麻的針眼。

2006年春節(jié)后，項(xiàng)菊香開(kāi)始給宋雨薇扎針灸，從膝蓋開(kāi)始再到腳指頭。剛開(kāi)始扎的時(shí)候，宋雨薇沒(méi)有任何表情，只是盯著項(xiàng)菊香的手。偶爾，她會(huì)說(shuō)一句：“不疼”。

在堅(jiān)持了一年時(shí)間后，宋雨薇的腳指頭最先有了知覺(jué)，能稍微動(dòng)幾下了。項(xiàng)菊香從對(duì)針灸一無(wú)所知的“醫(yī)盲”逐漸進(jìn)階成街坊眼里的“老中醫(yī)”。一些鄰居生病了，會(huì)主動(dòng)來(lái)找她扎針灸，并給她付一點(diǎn)報(bào)酬，她的技術(shù)也越來(lái)越純熟了。

為了養(yǎng)活這個(gè)從天而降的“女兒”，周建慶比以前更忙碌了，時(shí)常加班。大兒子周忠強(qiáng)找了個(gè)臺(tái)州當(dāng)?shù)毓媚?，做了上門女婿，給家里減輕負(fù)擔(dān)。小兒子在一家房地產(chǎn)公司做了保安，每月工資會(huì)拿出一半來(lái)貼補(bǔ)家用。在全家人的共同努力下，原本被判定活不過(guò)半年的宋雨薇，已悄然撐過(guò)了兩年時(shí)光。雖然辛苦，可一家人溫暖友愛(ài)，這讓項(xiàng)菊香對(duì)未來(lái)充滿了希望。

“她是天底下最美的媽媽！”

誰(shuí)也沒(méi)想到，2007年秋天，項(xiàng)菊香的丈夫周建慶因勞累過(guò)度，突然中風(fēng)倒下。他一下失去了生活自理能力，身體完全不會(huì)動(dòng)彈。宋雨薇雖已能學(xué)著吃飯、穿衣，可思維和記憶能力仍恢復(fù)緩慢。貧困的家里突然有兩個(gè)不能自理的病人，這一次，項(xiàng)菊香感覺(jué)自己再也支撐不下去了。

2007年年底，當(dāng)?shù)孛裾块T出面將宋雨薇暫時(shí)送到仙居縣橫溪鎮(zhèn)敬老院。雖然能一心一意地照顧丈夫，可項(xiàng)菊香的心卻放不下宋雨薇。她每周都去敬老院看望宋雨薇，每次去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看到雨薇的頭伸向窗外等著她，那期盼的眼神讓她心中滿是酸楚。

2008年2月6日，除夕夜。項(xiàng)菊香準(zhǔn)備了很多好吃的，還親手為宋雨薇縫制了新衣服。一進(jìn)敬老院，就有人告訴她，宋雨薇這幾天都在哭，可能是想媽媽了。當(dāng)項(xiàng)菊香看到宋雨薇一個(gè)人呆呆地坐在床上，臉上掛著淚時(shí)，她的心碎了一地……

項(xiàng)菊香受不了了，她找到敬老院院長(zhǎng)，找到民政局相關(guān)負(fù)責(zé)人，說(shuō)把宋雨薇帶回家。通過(guò)多方努力，項(xiàng)菊香辦成了領(lǐng)養(yǎng)宋雨薇的手續(xù)，宋雨薇正式成為她的養(yǎng)女。她緊緊抱著宋雨薇，百感交集地說(shuō)：“女兒，我再也不會(huì)讓你離開(kāi)我了?！?/p>

宋雨薇回家了，辛苦與勞累再次填滿了項(xiàng)菊香的生活。她每天早晨4點(diǎn)就起床，老伴需要她每隔一會(huì)兒就得為他捶背平順呼吸;女兒則像個(gè)幼孩一樣，等著她端飯倒水。小兒子周忠偉周末會(huì)回來(lái)給母親幫忙，他教宋雨薇識(shí)字，還教她做加減算術(shù)題。

為減輕生活負(fù)擔(dān)，項(xiàng)菊香在離家5里外的荒地上開(kāi)墾泥土，種菜自給自足。因操勞過(guò)度，項(xiàng)菊香的身體落下了肩周炎、頸椎病、風(fēng)濕病等，還患有嚴(yán)重的腰椎間盤(pán)突出，兩年多的時(shí)間里，她只能趴著睡。盡管渾身不適，她仍堅(jiān)持每天給老伴和宋雨薇扎針灸，從不曾懈怠。

2012年后，宋雨薇的腦部神經(jīng)恢復(fù)變快了。她最先能認(rèn)出家門口開(kāi)過(guò)的汽車車牌照。后來(lái)，能看完一集完整的電視劇。到了2014年9月，她能看書(shū)認(rèn)字了，還記起了自己的故鄉(xiāng)齊齊哈爾，記起那兒總是下雪……

2015年1月7日早晨，宋雨薇突然大聲地在房間里叫“媽媽”。項(xiàng)菊香急忙跑過(guò)去?！皨寢專乙酵饷嫒プ咦?，我想出去走走……”項(xiàng)菊香抑制著激動(dòng)，將宋雨薇攙扶到院里，小心翼翼放開(kāi)了手。雖然很吃力，可宋雨薇卻一口氣走了十幾步。項(xiàng)菊香不敢相信自己的眼睛，11年了，她用了11年的時(shí)間，讓39歲的宋雨薇重新學(xué)會(huì)了走路！

篇4

在第四屆道德模范評(píng)選活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，我們從全國(guó)逐級(jí)推薦的318位候選人名單中，發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)的群體，他們就是90后出生的青少年，在他們這般花季的年齡，當(dāng)大多數(shù)人還需要父母呵護(hù)、關(guān)心和照顧的時(shí)候，他們卻加入了助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)和孝老愛(ài)親的英模行列，他們的感人事跡令人欽佩起敬，使人們不由得感嘆：90后道德模范，時(shí)代的驕傲和自豪。

曾幾何時(shí)，在社會(huì)上流傳著這樣一種疑問(wèn)，認(rèn)為90后的年輕人，大多數(shù)都是抱大的一代，“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”常常是對(duì)90后的代名詞，只知索取，缺乏感激和報(bào)恩意識(shí)，是對(duì)他們以自我為中心的性格寫(xiě)照，對(duì)其能否擔(dān)當(dāng)起“接力棒”的重任缺乏信心。然而，1992年出生，入選“中國(guó)好人榜”、被譽(yù)為“平安英雄”周傳金；1994年出生，入選“中國(guó)好人榜”、被譽(yù)為火中救人的“最美姑娘”葉霄雯；1999年出生，入選“中國(guó)好人榜”、被譽(yù)為“一個(gè)人一把鋤頭扛起一個(gè)家”的吳林香。他們年紀(jì)雖小，卻在見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親中做出了常人難以想象和忍耐的壯舉，為90后的青年人樹(shù)立了一座高聳的道德豐碑。

從他們身上，使我們感到對(duì)青年一代的教育和培養(yǎng)有了活生生的樣板。一個(gè)民族精神上的強(qiáng)大比什么都重要，有了90后先進(jìn)人物的示范，使我們走出這一代人桀驁不馴、放蕩不羈、不好教育的陰影，對(duì)他們的教育和培養(yǎng)有了一本好的活教材，從而激勵(lì)他們?cè)诎駱拥钠鞄靡I(lǐng)下，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的歷史重任。

90后道德模范的涌現(xiàn)，為我們這個(gè)時(shí)代注入了新的活力和朝氣?！捌桨灿⑿邸敝軅鹘?，赤手空拳抓小偷，在不幸身中數(shù)刀、血流不止的情況下，只想著把小偷抓住，這種充滿正義、行俠仗義、勇斗歹徒的做法，譜寫(xiě)了一曲正氣男”傳遞“正能量”的時(shí)代凱歌?！白蠲拦媚铩比~霄雯，年僅17歲的她，在大火面前臨危不懼，充當(dāng)了既是指揮員又是戰(zhàn)斗員的角色，12分鐘內(nèi)，讓3戶居民躲過(guò)了劫難，是善良的心給了她勇氣，是無(wú)畏的勇氣支撐她完成了救人的壯舉。被譽(yù)為“一個(gè)人一把鋤頭扛起一個(gè)家”的吳林香，面對(duì)繼父外出打工、母親身患癌癥、外公外婆雙雙殘疾和弟弟年幼，14歲的吳林香用自己柔弱的肩膀撐起了一個(gè)“大”家。這些90后道德模范，他們都生活在普通老百姓的家庭，都經(jīng)歷了生活的困苦和磨練，他們以自己最本真、最本能的舉動(dòng)，詮釋了真善美的內(nèi)涵。他們以金子般的心，顯示了對(duì)生命的尊重和對(duì)他人無(wú)私的愛(ài)，他們以自己平凡而高貴的人性，滌蕩了“一心只掃門前雪、不管他人瓦上霜”等社會(huì)冷漠者的心靈。他們的凡人善舉，不僅讓全社會(huì)為之感動(dòng)，而且對(duì)整頓社會(huì)風(fēng)氣，樹(shù)立民眾信心有很大的幫助。我們相信：這種感動(dòng)本身就是一種道德的力量，全社會(huì)一定會(huì)為他們?cè)谛聲r(shí)代的脫穎而出感受到大善、大愛(ài)、大德的時(shí)代光彩。

從他們身上，我們看到了祖國(guó)的未來(lái)和希望。俗話說(shuō)：自古英雄出年少。90后道德模范的事跡，為何在全社會(huì)引發(fā)了強(qiáng)烈的反響，是因?yàn)樗麄兯龅囊磺?，像月亮一樣皎潔，像太?yáng)一樣明媚，像星星一樣閃亮，像微風(fēng)一樣溫柔，像細(xì)雨一樣清新。如今，改革開(kāi)放的時(shí)代，是英雄輩出的時(shí)代，為青少年施展才華提供了廣闊的舞臺(tái)。從他們身上，我們看到了年輕一代對(duì)社會(huì)的責(zé)任，體會(huì)到真善之美才是最美，從他們身上，使我們想到“照顧好‘活雷鋒’就會(huì)使社會(huì)充滿“人人都獻(xiàn)出一片愛(ài)”的情懷?！叭?、義、誠(chéng)、敬、孝”中華民族這一傳統(tǒng)美德通過(guò)在90后一代青年身上的展示，象播種機(jī)一樣播撒在人們心里。他們的壯舉、善舉、義舉，必將為社會(huì)營(yíng)造出中華民族傳統(tǒng)美德的人文環(huán)境和向上進(jìn)取的內(nèi)心追求，必將從人的內(nèi)心凝集成強(qiáng)大的道德正能量，將這種美德通過(guò)他們的言行代代相傳，使人們看到中華民族的歷史天空因90后英模的涌現(xiàn)而再一次迸發(fā)出時(shí)代的光芒，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一定會(huì)在青年一代的努力奮斗下變?yōu)閷?shí)現(xiàn)。

篇5

    有許多民俗專家都將少數(shù)民族頭飾作為認(rèn)識(shí)族群的標(biāo)識(shí),特別是女性頭飾,從中能表明這個(gè)人的居住區(qū)域、人生階段和社會(huì)地位,顯著的女性頭飾也能使人們很快區(qū)分出年齡和婚育的界線。涼山彝族女子的頭飾主要有“瓦蓋”“哈帕”“荷葉帽”“羅鍋帽”“新娘頭飾”等幾十種,其頭飾與服飾大致可分三個(gè)區(qū)域:一是以美姑為代表的依諾頭飾,二是以喜德、越西為代表的圣乍頭飾,三是以布拖、昭覺(jué)、普格為代表的所地頭飾。

    (一)活潑乖巧的童年與少年頭飾幼小的彝族女孩戴活潑乖巧的小童帽,母親用靈巧的雙手,精湛的工藝使用紅、黃、綠等各種彩線在帽上繡上星辰、日月或花鳥(niǎo)等精美圖案。當(dāng)小女孩滿三歲后就換上用硬布剪成雞冠形狀的做的帽,其帽狀如公雞冠,讓戴上公雞冠帽的彝族小女孩顯得格外乖巧活潑。女孩長(zhǎng)到八、九歲時(shí)開(kāi)始蓄發(fā),梳單辮于腦后,然后將單辮盤(pán)在頭頂,辮尾綴紅色棉線,兩耳掛紅綠小珠、小顆海貝,配戴這樣的頭飾的彝族小姑娘更加清純可愛(ài)。當(dāng)姑娘到十五歲左右,大約月信初潮時(shí)就要舉行“沙拉洛”,也就是人們常說(shuō)的“換童裙”儀式。這時(shí)將少女的頭飾換上成人的頭飾,由以前的單辮改梳成雙辮,戴上向征青春年華的最有民族風(fēng)格的“瓦蓋頭帕”和古樸典雅的“哈帕”,換過(guò)頭飾的女子此后就可以享有大姑娘的社交生活,也可以談情說(shuō)愛(ài)了。

    (二)未婚、已婚未育的青春浪漫頭飾青春是每個(gè)人一生最美好的年華,彝族姑娘為充分展示人生中最美好的年華,她們戴上了彝族女性頭飾中最耀眼的“瓦蓋頭帕”與“哈帕頭飾”。這兩種頭飾無(wú)論是從款式的造型、色彩圖案的搭配、還是精致細(xì)膩的做工均可稱得上是最完美經(jīng)典、華麗醒目、光彩照人和最吸引眼球的頭飾藝術(shù)。從而說(shuō)明戴上瓦蓋頭帕是哈帕彝族姑娘標(biāo)志,象征著自己已進(jìn)入人生最美好的階段和幸福家庭組合的開(kāi)始,也是未婚或已婚未育的標(biāo)志。為便于識(shí)別彝族姑娘頭飾的區(qū)域性,瓦蓋頭帕分為“千層瓦蓋頭帕”與“單層瓦蓋頭帕”;哈帕也為分“普通哈帕”與“華麗哈帕”。千層瓦蓋頭帕分布在涼山依諾地區(qū),俗稱美姑頭飾。千層瓦蓋頭帕可稱得上是彝族女子頭飾的經(jīng)典,彝族青年女子用數(shù)尺黑布折疊放在頭頂,千層瓦蓋前部和臉面對(duì)齊,后部翹起并且突出,頂上用鮮艷的紅毛線和粗大發(fā)辮壓住千層瓦蓋頭帕,辮中常夾著一些假發(fā),使辮既粗又長(zhǎng)達(dá)到一種唯美的效果。因粗大的發(fā)辮本身就是人頭部最重要的組成部分,是點(diǎn)綴人頭部的精髓。聰明的彝族姑娘為讓頭飾達(dá)到更完美的效果,于是借用假發(fā)以裝飾,使高聳的千層瓦蓋頭帕經(jīng)粗大發(fā)辮壓住它在視覺(jué)上給人一種凹凸不平的層次感。為了把自己打扮得更俊俏,讓千層瓦蓋頭帕更耀眼漂亮,更富有民族特色,她們?cè)陬^部的腦后插上一把小木梳,然后在耳上配帶碩大艷麗下垂帶穗的黃紅蜜臘珠,或是將垂吊肩際的珊瑚、銀串珠反插在千層頂帕的發(fā)辮上,玲瓏精美的耳飾與高聳的千層瓦蓋頭帕、粗大的發(fā)辮相互輝映,使頭上有彎曲的千層瓦蓋頭帕形狀的彝族姑娘臉龐呈現(xiàn)出極為和諧的曲線之美,淳樸之美。遠(yuǎn)望輕盈徐緩行走過(guò)來(lái)的“阿米子”(對(duì)彝族姑娘的尊稱)頭上搖戈、跳耀動(dòng)晃動(dòng)的珠簾與素色的千層瓦蓋頂帕融合在一起,嫣然中更突顯少女含羞藏嬌,嫵媚動(dòng)人的畫(huà)面,這一畫(huà)面猶如天上下凡的“月亮女神”。在彝族女性頭飾中工藝最精湛的要數(shù)單層瓦蓋,而配戴單層瓦蓋頭帕的彝族女子居住在涼山的喜德、越西、甘洛、冕寧等縣及西昌、鹽源、德昌等地區(qū),這里操的是圣乍土語(yǔ),俗稱圣扎頭式,也稱喜德頭式?！笆フ螌油呱w”與“依諾千層瓦蓋”相比有不同的風(fēng)格,圣乍地區(qū)的單層瓦蓋頭帕在做工上可稱得上匠心獨(dú)具,在色彩搭配上雅致和諧。單層的瓦蓋頭帕是用用黑、紅兩色布做成的紅里黑面雙層頭帕。為使戴在頭上的頭帕更精制、更漂亮、更具有民族特征和明顯的標(biāo)志性,她們?cè)谕呱w頭帕的四個(gè)邊用五彩線梭上五彩花邊,為強(qiáng)化頭帕的精美,彝族姑娘用聰明的智慧捕捉以大自然、以生活中為主題的紋樣,將日、月、星、彩虹、白云、山、水、波紋、雞冠、羊角、牛眼、樹(shù)葉、花卉、古老錢等,用靈巧的雙手,運(yùn)用和諧的色彩、精細(xì)的繡工在紅里黑外四方鑲邊頭帕上刺繡繪制出繁簡(jiǎn)相宜的幾何圖案。彝族姑娘一般在一張頭帕上都要繡上四、五種花形的圖案。讓戴上這單層瓦蓋的姑娘個(gè)個(gè)巧笑倩兮,美目盼兮與穿上刺繡工精湛緊身得體的上衣與下著呈喇叭狀的五彩百褶裙融為一體,這時(shí)的彝族姑娘讓人見(jiàn)了顯得更美、更楚楚嫵媚動(dòng)人,宛如是“云霧山中的下凡的仙女”。還有俗稱小褲腳區(qū)域的所地頭飾,這里的彝族姑娘配戴頭飾稱為“哈帕”,她們居住在涼山的腹心地帶昭覺(jué)、布拖、普格等縣,也就是人們所說(shuō)的最典雅、最有古韻女性的“阿都頭飾”,阿都的“哈帕”頭飾與千層瓦蓋和單層繡花瓦蓋從造型上看沒(méi)有半點(diǎn)相似,它的形狀與清朝宮中格格、王妃的頭飾十分相似,有的又和法國(guó)18世紀(jì)拿破侖帽類似。所地阿都姑娘的哈帕頭飾分“普通哈帕”與“華麗哈帕”兩種;“普通哈帕”的做法是用一塊長(zhǎng)方形的黑布,在布的邊沿上用花線鎖上邊。“華麗哈帕”的做法是用一塊長(zhǎng)方形的艷麗布,在布沿上用花線鎖上邊后再在“哈帕”上繡上精美的圖案綴上銀片等其它裝飾物,哈帕的戴法是先將辮子梳成兩根纏在額上,“哈帕”折疊成的三角形戴在頭上,“哈帕”高高聳立于額頂使姑娘顯得特別挺拔修長(zhǎng),然后穿上齊蓋腚的繡花長(zhǎng)外衣與用藍(lán)色、白色、黑色毛料材質(zhì)做的厚實(shí)的百褶裙,再配上各式各樣的銀器,這時(shí)戴上“哈帕”的阿都彝族姑娘顯得那么的古樸、那么的端莊、那么的高貴,乍眼一看簡(jiǎn)直就象清代皇宮里的格格戴的頭飾。

篇6

李麗君為病危老人進(jìn)行人工呼吸急救，以自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了醫(yī)護(hù)人員的職業(yè)道德情操，集中展現(xiàn)了醫(yī)護(hù)人員在病人危急時(shí)刻挺身而出的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的綜合素質(zhì)。

她身著紅色靚麗的短袖,奪目而光彩。其善行義舉襯托出了姑娘娉婷裊娜娥眉嬌孌的美麗心靈,我們贊美姑娘的善行,更在弘揚(yáng)社會(huì)的正能量。

“我是一名護(hù)士，救人是分內(nèi)的事，談不上“最美”吧，我只是做了應(yīng)該做的。”這樣平凡的一句話，卻道出了無(wú)比強(qiáng)大的內(nèi)心世界。

李麗君的先進(jìn)事跡在感動(dòng)中國(guó)的同時(shí)，也給我們每個(gè)人帶來(lái)最真實(shí)的感動(dòng)。作為一名醫(yī)務(wù)工作者，我們要向李麗君學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她無(wú)私奉獻(xiàn)、敬愛(ài)生命的高尚情懷，始終把病人的生命和健康放在第一位。

在平時(shí)的醫(yī)療護(hù)理工作中，我們都要像她那樣，時(shí)刻把病人的健康和生命放在第一位，把病人當(dāng)親人、當(dāng)朋友，用自己的愛(ài)心和醫(yī)術(shù)為患者精心診治，堅(jiān)定不移地做捍衛(wèi)人民健康和生命的忠誠(chéng)衛(wèi)士。

正是李麗君一樣的大美大愛(ài)，猶如一根根擎天巨柱，撐起了我們這個(gè)社會(huì)道德的藍(lán)天，讓我們?cè)诨野档母袊@中驚喜地看到一道道人性光輝的閃耀。也正是他們一次次善良和美麗的義舉，在一次次激發(fā)我們社會(huì)一種向善的力量。這種力量就像一塊塊鋪路基石，當(dāng)這樣的基石一天天多起來(lái)時(shí)，我們前行的道路就會(huì)越發(fā)平坦，我們的內(nèi)心就會(huì)生發(fā)更多的希望和鼓舞，我們的生活才會(huì)擁有溫暖和感動(dòng)，我們頭頂?shù)牡赖绿炜找簿蜁?huì)更加蔚藍(lán)，我們這個(gè)社會(huì)也就會(huì)變得更加和諧美好。

學(xué)習(xí)最美護(hù)士心得體會(huì) 2趙潔，一個(gè)80后的合同護(hù)士，于20xx年4月30日下午16時(shí)30分，在秦嶺野生動(dòng)物園門口憑借專業(yè)經(jīng)驗(yàn)和精湛的護(hù)理技能徒手將生命危在旦夕的40歲左右男子搶救蘇醒，在被救男子和家人還未來(lái)得及對(duì)其道聲感謝時(shí)，已悄然離去。這是職業(yè)堅(jiān)守的使然，更是對(duì)生命的敬畏，網(wǎng)絡(luò)將趙潔同志贊為“咸陽(yáng)最美護(hù)士”，我個(gè)人認(rèn)為她不愧于這個(gè)稱號(hào)，無(wú)愧于最美，因?yàn)樗涝趦?nèi)心、美在精神、美在展現(xiàn)了人性的光芒，溫暖了社會(huì)，可堪稱“最美”。

在當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系微妙緊張、醫(yī)護(hù)人員形象被無(wú)形歪曲之際，醫(yī)療行業(yè)被大家已經(jīng)看做為一個(gè)暴利的行業(yè)，此時(shí)，各種不信任和質(zhì)疑以及各種負(fù)面報(bào)道，似乎表明了醫(yī)療行業(yè)道德的滑落及喪失，果真如此嗎?不是的，趙潔同志的事跡瞬間讓大家看到了醫(yī)療行業(yè)是人民的行業(yè)，醫(yī)務(wù)工作者是全心全意為人民服務(wù)的，醫(yī)護(hù)人員在平凡的崗位上始終任勞任怨、恪盡職守、默默奉獻(xiàn)著。同時(shí)，她的事跡再次樹(shù)立了一名醫(yī)護(hù)人員的良好形象，更為白衣天使的職業(yè)道德、護(hù)理價(jià)值做了深入的詮釋，成為建設(shè)和諧護(hù)患關(guān)系道路上的又一道曙光，使我們更加堅(jiān)定了成為一名優(yōu)秀護(hù)士平凡而又高尚的信念。

趙潔，一名臨床一線的護(hù)士，她的事件是有一定的偶然性，但當(dāng)我們了解到她日常的所作所為的時(shí)候，我們便不會(huì)認(rèn)為這是偶然的了，我們會(huì)堅(jiān)定地認(rèn)為是必然的，因?yàn)樗類?ài)著自己的工作，在她的身上有著高尚的職業(yè)操守。她讓我們看到了人性的光芒，感受到人性的善良和溫暖。她伸出了專業(yè)的手救助的不僅僅是一個(gè)生命，她更表現(xiàn)出了天使的真誠(chéng)和溫暖，作為一名醫(yī)務(wù)人員能在這樣的時(shí)刻以自己的專業(yè)特長(zhǎng)施救一個(gè)危在旦夕的生命，我為自己的姐妹感到無(wú)比的光榮和自豪。

我知道你不是火炬，卻照亮了生命前進(jìn)的方向;我知道你不是泉水，卻滋潤(rùn)著每一個(gè)渴盼的心房;我知道你不是花朵，卻在人心的土地上絢麗地開(kāi)放。無(wú)論多少的贊美也不過(guò)分，但我愿意以這樣的行為來(lái)審視自己的內(nèi)心，我的內(nèi)心一樣堅(jiān)定地回答道：我能!

趙潔，我的好姐妹，你的事跡在感動(dòng)我的同時(shí)，也給我身邊的每個(gè)人帶來(lái)真實(shí)的感動(dòng)和心靈深處的震撼。然而，感動(dòng)之后更多的是激勵(lì)我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦腥绾瘟⒆銔徫?、?ài)崗敬業(yè)，在平凡的工作崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)來(lái)。一個(gè)人只有全面發(fā)展，才能找到自己在社會(huì)中的地位，只有不斷發(fā)展自己才能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

學(xué)習(xí)最美護(hù)士心得體會(huì) 3我院80后青年護(hù)士何遙危機(jī)時(shí)刻勇救患者、以德報(bào)怨的義舉，迅速傳遍全國(guó)，感動(dòng)國(guó)人。近日，我院在全院干部職工中掀起了“學(xué)何遙，創(chuàng)建三級(jí)醫(yī)院”的熱潮，廣大職工都紛紛表示要學(xué)習(xí)“最美護(hù)士”強(qiáng)烈的責(zé)任感和愛(ài)心。

篇7

涼山彝族銀器中占了絕大部分,同時(shí)也是最具特色的,當(dāng)數(shù)琳瑯滿目的各種佩飾。在彝人的傳統(tǒng)觀念里,銀是高貴和富有的象征。銀飾不但是身份地位的標(biāo)志,同時(shí)還有辟邪護(hù)體、祈福通神之功效,因此,男女老少皆視若珍寶夢(mèng)寐求之、以多為貴;而女人尤其成為享受這些財(cái)富與榮耀的幸運(yùn)兒。

“曲喔韋”――銀頭飾

彝族人常說(shuō):“彝人飾頭、藏人飾腰、漢人飾腳”。涼山彝族各方言區(qū)都特別重視頭飾,常不惜花費(fèi)大量白銀,打制各種各樣的銀珠、銀泡、銀花和銀片,再按照不同的圖案勾連穿插,左纏右繞,累累銀飾把花季少女打扮得更嫵媚,把成年婦女襯托得更睿智。值得一提的是,不同于苗族花繁葉茂的銀冠,彝族的銀飾大多依附于特定的首服上,或插或掛,皆有據(jù)可循,因此給人一種井然有序,華貴沉著之美。年齡、婚否等狀況,在銀飾上也有明顯區(qū)別。通常情況下,年輕女子佩戴銀飾較華貴,女童和婦女佩戴則較簡(jiǎn)樸;未婚女子梳辮,俏麗的帕子上裝點(diǎn)星星點(diǎn)點(diǎn)的銀花、銀泡,而婚后女子盤(pán)發(fā),盛裝打扮時(shí)通常佩戴遍布銀體、紋飾精美豪華的高大帽子,布拖、普格等地還講究帽子上要下垂數(shù)條飾有飛鳥(niǎo)、新月或球珠造型的銀鏈等。銀光閃閃的流蘇恰好遮住眼睛,凸顯了女性的嬌羞,更為其增添了幾分神秘。美姑的新嫁娘通常戴一種叫做“衣馬爾布”的帽子,它狀似斗笠,紅色布片襯底,其上布滿銀片,頂中高聳一飛鳥(niǎo)或者遍開(kāi)銀花的銀樹(shù),別有一種高貴秀雅之氣。

“勒珠勒給”――銀領(lǐng)飾、銀領(lǐng)牌

彝族素以姑娘頸長(zhǎng)為美,為保持頸部端莊,女性們十分注重頸部的裝飾,除戴項(xiàng)鏈外,還常用銀領(lǐng)、銀牌、銀扣做裝點(diǎn)。彝族女子上衣不與領(lǐng)子連接,領(lǐng)子和領(lǐng)牌形成單獨(dú)的服飾部分:領(lǐng)座先用素黑或者紅色布片襯底,然后再在其上覆一塊長(zhǎng)條狀銀領(lǐng),或者系綴數(shù)顆小銀泡、銀花、銀釘組成幾何形圖案,領(lǐng)口正中用銀扣系結(jié)或者加綴銀領(lǐng)牌,領(lǐng)牌大多四周線條壓邊,縱向中線凸起一排丘狀圓點(diǎn),兩邊橫道狀鏤空,散布著若干圈點(diǎn)銀泡。整體看來(lái),女性的臉部被撐托的無(wú)比尊貴、高傲,脖頸挺拔俊美,搭配傳統(tǒng)修長(zhǎng)的百褶裙,上下呼應(yīng)十分出彩。

“呢子呢吾”――耳飾

彝族女性十分喜歡佩戴碩大的金銀、琥珀、蜜蠟、珊瑚等耳飾,其中白銀最常見(jiàn)。銀花銀鏈盈盈數(shù)寸,耳洞不能承其重時(shí),也可套在耳朵或者掛在帽子上:美姑耳環(huán)常見(jiàn)有花籃或者三角狀主體,凸點(diǎn)仿生花朵紋飾,邊緣鑿孔垂數(shù)根銀穗,穗頭飾魚(yú)頭、新月形銀片,也可配掛細(xì)粒紅珊瑚珠耳牌,搖曳飄逸美不勝收;布拖婦女用銀絲編成獨(dú)根銀鏈做耳飾,斷面正方、粗似竹筷、長(zhǎng)垂肩際,突顯一種曠達(dá)、古樸之美;昭覺(jué)婦女兩耳常戴十幾根過(guò)胸長(zhǎng)的細(xì)致銀鏈,銀鏈有圈狀排列,也有平行排列,分四五節(jié)裝飾銀珠、銀花等,精雕細(xì)琢,秀美別致。男性雖然銀飾較少,卻也喜歡在左耳佩戴耳飾;男童時(shí)即穿耳戴銀耳環(huán),成人后戴四方銀鏈,或者紅珊瑚珠掛穗和黃色大蜜蠟珠等,英姿颯爽,陽(yáng)剛十足。

“扯扯火”――胸飾;“窩嘎”――背飾合稱“曲波嘎”

胸飾、背飾的造型紋飾大致相同,工藝精細(xì),圖案形象突出夸張、立體感強(qiáng),一般是在彝族重大的節(jié)日或是男婚女嫁時(shí),長(zhǎng)輩們才會(huì)用這種雍容華貴的佩飾來(lái)裝扮晚輩。銀胸飾一副長(zhǎng)約1米、重10多斤,由扣環(huán)相連的六至八件獨(dú)立飾件所組成,每件飾品都左右對(duì)稱,下垂胸前至腰際,尾端吊筒穗銀鈴。佩戴時(shí),上件套在脖頸,在人體前胸的正中央為半圓形的主體,其上雕刻著日、月、水、火、瓜果和農(nóng)作物等圖形,形成別具一格的“吉祥寶典”。背飾稍短,約半米長(zhǎng),花鳥(niǎo)飛蝶披滿后背,也有用一塊長(zhǎng)方形的紅羊毛布做底,再在其上鑲飾銀花、銀泡、銀片等。富貴華麗的銀胸飾、銀背飾,是彝家姑娘最為珍視的銀品,充分展現(xiàn)了彝族人用白銀裝扮生活的審美意識(shí)。

“洛古洛比”――手鐲戒指

篇8

游覽山西心得體會(huì)1今天是放七天長(zhǎng)假的第四天，我、爸爸、媽媽、三姑、三姑父、小妹妹去晉祠公園玩。

一路上，我爸爸和三姑父問(wèn)這問(wèn)那，終于，我們到了晉祠公園，那時(shí)候己是上午了天空驕陽(yáng)似火，我們有氣無(wú)力的走向晉祠公園。剛到了晉祠公園門口我們就驚呆了，門口全是古老建筑我們馬上交了費(fèi)，進(jìn)了公園。你知道晉祠嗎?晉祠有三匾、三絕、三寶，三匾是難老匾、對(duì)越、水境臺(tái)，三寶是：魚(yú)沼飛梁、圣母大殿、獻(xiàn)殿，三絕是：周柏樹(shù)、難老泉的水、宋代伺女像。我們?nèi)チ怂撑_(tái)，為什么叫水境臺(tái)呢?就是因?yàn)槟抢锏乃髁亮?，亮的就像一面境子，所以叫水境臺(tái)。

關(guān)于晉祠有很多傳說(shuō)，今天我就說(shuō)一個(gè)著名的傳說(shuō)，名字叫獨(dú)一無(wú)二的橋梁。古往今來(lái)世上橋梁多為一字形，惟有晉祠飛梁是十字形橋梁。

相傳，魯班有一個(gè)妹妹，是一位心靈手巧、容貌俊美姑娘。由于她的剪花刺繡聞名遐邇，所以，得到鄉(xiāng)鄰的敬佩。但她有一個(gè)壞毛病，那就是自高自大，驕傲自滿，有時(shí)還耍個(gè)小聰明。她見(jiàn)哥哥被稱為祖師，心里很不服氣，她絞盡腦汁想了十幾天，終于想出來(lái)一個(gè)好主意，不由得喜上眉梢。吃晚飯的時(shí)候魯妹說(shuō)：“哥，聽(tīng)說(shuō)你心靈手巧我偏不服，我給你出個(gè)題，比比看?”魯班聽(tīng)了哈哈大笑說(shuō)：“好。”魯妹說(shuō)：“世上的橋梁全是一字形的，我讓你造一個(gè)東西南北都能走的'橋，行嗎?”魯班說(shuō)：“好試一試?！濒斆糜终f(shuō)：“晚上就開(kāi)工，雞叫就收工，看誰(shuí)先完工?！苯Y(jié)果最后打了個(gè)平手。

啊，晉祠真是又美又神奇呀!

游覽山西心得體會(huì)2人們常說(shuō)廣到了太原不去晉祠，猶如到北京不去紫禁城一祥遺憾?！蔽疑谔?，但始終沒(méi)有機(jī)會(huì)去晉祠游一游，感到十分遺憾。

今天，爸爸媽媽答應(yīng)了我的要求，于是我們?nèi)襾?lái)到了風(fēng)景如畫(huà)的晉祠。晉祠風(fēng)光，著實(shí)不凡，山水環(huán)抱，古樹(shù)參天，亭臺(tái)蓮沲，星羅棋布，樓閣云集，雄偉壯觀。見(jiàn)狀，我情不自禁地嘆道廣真是山西的‘小江南，呀!”

我們來(lái)到水母樓前，見(jiàn)它坐西朝東。兩層樓閣，下層呈古銅色，上層呈淡綠色，色調(diào)典雅。內(nèi)有石洞三窟，中間一窟甕形座位上端坐著銅鑄的水母像，樸實(shí)逼真，形態(tài)自若。我們又拾級(jí)而上，便看到新鑄水母像，它頭戴鳳冠，身穿紅袍，兩手平放于腿上，雙目視前，那么慈祥，和善。它的兩旁分立四尊侍女塑像，體態(tài)優(yōu)美，造型別致。爸笆看到我興趣頗濃，像導(dǎo)游者一樣，給我講起水母娘娘的動(dòng)人的傳說(shuō)。

水母本姓柳，因當(dāng)?shù)厝彼?，繼母每天要她到很遠(yuǎn)的地方去挑水。有一天，她去挑水，快到家時(shí)^一個(gè)汗津津的人向她討水，而且只要前桶，不要后桶，柳姑娘滿足了她的要求。原來(lái)這人是白衣大仙，看到姑娘如此善良，便送她一條金絲馬鞭，囑咐放在甕內(nèi)，自然出水，伹只有她用才靈。一天，繼母從甕內(nèi)順手把馬鞭提了起來(lái)，頓時(shí)大水洶涌而出。為了挽救鄉(xiāng)親們的生命，姑娘不顧一切往甕上一坐，從此變成了受人尊敬的水母。

我聽(tīng)了這神奇的故事，心中無(wú)限感慨。我們溲游于人流中，觀賞著祠內(nèi)的一泉一閣，一草一木，吸吮著沁人的花草芳香，使我心爽神怡。雖一日短游，但晉祠的山水，富麗堂皇的建筑，和那許許多多的動(dòng)人傳說(shuō)，將為后人所傳誦。

游覽山西心得體會(huì)3在去年暑假,我游覽了山西的晉祠。

當(dāng)當(dāng)我還沒(méi)進(jìn)晉祠里面時(shí),就被晉祠的大門所吸引。大門是高大的紅土圍墻,右邊大門上,鑲嵌著漢白玉題刻。大門兩邊臺(tái)階上各有一個(gè)惟妙惟肖的石獅子。這兩頭石獅子還有一種歪頭咧嘴似笑非笑的樣子。整個(gè)大門給了我一種高大·壯觀氣勢(shì)非凡·莊嚴(yán)厚重的感覺(jué)。

走過(guò)了古建筑的水鏡臺(tái),我便來(lái)了八角蓮。爸爸頓時(shí)興致盎然,給我們講了八角蓮池的歷史。從爸爸的講述中,我得知了八角蓮池原名是放生池,是古代信佛人買魚(yú)放生之處。夏秋之季,八角蓮池荷葉密集,葉上的露珠好似晶瑩透明的粒粒珍珠。的確,夏季的蓮花,荷葉不但密集,還給人一種心曠神怡的感覺(jué)。朵朵荷花,就像美麗的少女的笑顏,美麗極了!作文

走著走著,我們便來(lái)到了“晉祠三絕之一”——難老泉。知識(shí)淵博的老爸開(kāi)始發(fā)揮了他那導(dǎo)游的天賦。爸爸說(shuō)“傳說(shuō)難老泉已有三千年的歷史。而且難老泉在這三千年歷史中,當(dāng)干旱來(lái)臨時(shí)水源不減,當(dāng)洪水發(fā)生時(shí)它也不漲,到現(xiàn)在依舊流淌著水源,讓人贊嘆不止。

走了許久,我們也累了,便到一長(zhǎng)亭中休息。我突然看見(jiàn)了一顆非常高大的樹(shù),便問(wèn)爸爸那是什么樹(shù),爸爸說(shuō)“這晉祠中號(hào)稱‘周柏’的古樹(shù)共有兩棵。咱們眼前這一棵就是其中一棵,號(hào)稱‘長(zhǎng)齡柏’,已有將近3000年的歷史了,可以說(shuō)是飽經(jīng)風(fēng)霜。你們仔細(xì)看看,這棵樹(shù)的北側(cè)已經(jīng)干枯,南側(cè)卻仍是青枝綠葉。而且它的形狀獨(dú)特,游人喜歡在此留念?！卑职纸又f(shuō):“我們也拍一個(gè)吧!”說(shuō)完,我立馬擺了一個(gè)POSS,一張與長(zhǎng)齡柏的照片也拍完了!作文

……

晉祠真是一個(gè)山清水秀的好地方!

游覽山西心得體會(huì)4電視上，經(jīng)常播放“最美山西”的廣告，今年暑假，爸爸還真帶我去了山西“鳳凰歡樂(lè)谷”。

臨行的一天，爸爸催促我：“快睡覺(jué)，快睡覺(jué)，明天五點(diǎn)就要起床呢!”“啊，那不是逼我調(diào)整生物鐘嗎?媽呀!”在九個(gè)小時(shí)的睡眠后，爸爸叫醒了我：“快起床，要去旅游了!”我一聽(tīng)，一躍而起，穿好衣服，洗洗臉，就準(zhǔn)備往武陟賓館。媽媽見(jiàn)了，笑著說(shuō)：“別急別急，你再快也要等等我們呀!”我只好垂頭喪氣地坐到一旁等。

終于，都準(zhǔn)備完畢了，也走到了賓館，坐上了車。車開(kāi)了，緩慢地向前駛?cè)ァ?/p>

繞過(guò)花壇，穿過(guò)馬路，經(jīng)過(guò)約半個(gè)小時(shí)后，車開(kāi)到了加油站。加滿了油，可司機(jī)卻不往高速公路走，卻筆直地朝普通公路走。就在這一瞬間，滿車的人議論開(kāi)了，只聽(tīng)：“為什么不往高速公路走?”媽媽說(shuō)：“那這不往高速公路走，可慢了，我記得汽車不走高速公路，往安陽(yáng)就得要兩個(gè)小時(shí)呢。”“什么?那不跟唐僧去西天取經(jīng)差不多了?”經(jīng)過(guò)了四個(gè)小時(shí)的漫長(zhǎng)等待，我們終于到達(dá)了目的地。鳳凰歡樂(lè)谷有三十余處景點(diǎn)，具有代表性的有：黑龍?zhí)洞笃俨?、二疊大瀑布、三節(jié)洞、地質(zhì)走廊、蝴蝶谷等。我們一一瀏覽了一遍。

下午四點(diǎn)半左右，我們依依不舍的離開(kāi)了鳳凰歡樂(lè)谷，啊，雄偉的黑龍瀑，美麗的蝴蝶谷，還有多姿多彩的鳳凰歡樂(lè)谷，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你!

篇9

今天的馬拉喀什分為老城和新城兩個(gè)區(qū)，舊城區(qū)有些道路窄得連汽車都無(wú)法并排通過(guò)，新城區(qū)則完全是一派現(xiàn)代風(fēng)光。這座城市以其獨(dú)特的風(fēng)格吸引著國(guó)內(nèi)外大批游客。很多國(guó)際知名人士，如美國(guó)的羅斯?？偨y(tǒng)、英國(guó)的丘吉爾首相、法國(guó)的戴高樂(lè)總統(tǒng)，以及卓別林等著名藝術(shù)家都曾光臨過(guò)這里。

對(duì)游客來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)在馬拉喀什的露天廣場(chǎng)里購(gòu)過(guò)物，那絕對(duì)是錯(cuò)失了人生的一種體驗(yàn)――因?yàn)樵谶@里，你會(huì)遭遇此前從未碰到過(guò)的購(gòu)物挑戰(zhàn)。對(duì)摩洛哥人來(lái)說(shuō)，討價(jià)還價(jià)是生活的一大樂(lè)趣。通常老板開(kāi)出的原價(jià)與最后的成交價(jià)差距驚人。譬如，開(kāi)價(jià)1200迪拉姆(摩洛哥貨幣，1迪拉姆約等于0.94美元)的鏡子，最后能以250迪拉姆成交。一塊2100迪拉姆的地毯，最后能砍到950迪拉姆。此地還價(jià)的規(guī)矩是，基本上你可以從開(kāi)價(jià)的五分之一(價(jià)格愈高的貨品，砍價(jià)的空間自然愈高)左右開(kāi)始喊價(jià)，一上來(lái)老板當(dāng)然會(huì)給你一副“殺了我吧”的表情，這時(shí)你可以視情況多加一點(diǎn)，如果價(jià)錢還是很高，你可以假裝要離開(kāi)，通常老板會(huì)拉住你給你一個(gè)“煞根價(jià)”。這時(shí)你一定要很堅(jiān)定地?fù)u搖頭，把你之前的價(jià)錢再加一點(diǎn)，然后做出一副如果不行就算了的樣子，而到了這時(shí)候，多數(shù)老板就會(huì)嘆著氣揮揮手讓你把東西拿走。就算老板真的沒(méi)拉你，那也別擔(dān)心，反正露天廣場(chǎng)這么大，同樣的商品很多，到下一家攤拉再重新殺價(jià)。

說(shuō)起來(lái)，馬拉喀什的露天廣場(chǎng)之大，也是一絕，據(jù)說(shuō)它的規(guī)模在全世界都數(shù)一數(shù)二。這里由數(shù)百條狹窄的小巷子組成，走進(jìn)巷子，一股異國(guó)風(fēng)情迎面而來(lái)，其中還夾雜著阿拉伯街區(qū)特有的氣味，特別是黃昏來(lái)臨以后，空氣中漸漸彌漫起濃烈的烤羊肉和烙面餅的香味。頭纏白布、身穿長(zhǎng)袍的阿拉伯人和各國(guó)游客一起擠在烤肉攤前和露天飯鋪進(jìn)食。而肉食和蔬菜攤上，懸掛著臟兮兮的玻璃燈籠，香料堆旁就是地毯攤，兩家倒也相安無(wú)事，也不怕香料會(huì)弄臟地毯。小巷里從日常生活用品、衣物、蔬果、香料、裝飾品到燈具，各式商品應(yīng)有盡有。

而對(duì)于初涉此地的游人來(lái)說(shuō)，當(dāng)?shù)厝说慕ㄗh就是一定要稍稍記一下路，不然七轉(zhuǎn)八彎的小巷絕對(duì)會(huì)讓方向感差的人找不著北。據(jù)說(shuō)在里面如果迷了路，不兜上兩三個(gè)小時(shí)不可能出來(lái)。

阿根廷布宜諾斯艾利斯“南美巴黎”古董價(jià)廉

阿根廷首都市宜諾斯艾利斯不僅是拉美最美麗的城市之一，同時(shí)也是世界“美女之鄉(xiāng)”。走在街上，身材窈窕、打扮入時(shí)的南美姑娘為這座城市平添了幾分風(fēng)情，難怪外國(guó)國(guó)游客賦予了它“南半球巴黎”的美譽(yù)。

布宜諾斯艾利斯是座熱鬧的大城市，人口眾多，因此市區(qū)不少主要街道一天到晚人流如織，很像上海的南京路。布宜諾斯艾利斯最著名、最適合旅游者購(gòu)物的地點(diǎn)是位于市中心的弗羅里達(dá)大街，其次是圣菲大道。在這兩條大街上，云集著一些品牌連鎖店和賣流行服飾的商店，而更大牌的商店則在雷科雷塔大街，那是布宜諾斯艾利斯最高檔的街區(qū)，沿街阿瑪尼、卡迪亞等名店薈萃。在布宜諾斯艾利斯，服裝店特別多，因?yàn)閬?lái)阿根廷的外國(guó)游客最喜歡購(gòu)買的商品是服裝，在這里可以看到很多當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)師為世界名牌服裝設(shè)計(jì)的最新款式；此外，也有外國(guó)游客熱衷于購(gòu)買南美風(fēng)格的古董、手工藝品和首飾等。有意思的是，在弗羅里達(dá)大街上也有一家我們熟悉的太平洋百貨，它是擁有外國(guó)游客最多的購(gòu)物中心，其全部營(yíng)業(yè)額的60％來(lái)自于外國(guó)游客的消費(fèi)。

除了服裝外，布宜諾斯艾利斯最出名的特產(chǎn)是皮制品，這座城市以生產(chǎn)高品質(zhì)的皮制品而出名，并且價(jià)格十分低廉。在專業(yè)的皮貨市場(chǎng)，游客可以挑選到優(yōu)質(zhì)的皮包、鞋子和夾克等各種皮制品，品種十分豐富。

法屬圣巴泰勒米免稅天堂　手工藝品

法屬圣巴泰勒米(簡(jiǎn)稱特斯)是加勒比海上一個(gè)美麗的度假勝地，它屬于瓜德羅普群島的6個(gè)島嶼之――這6個(gè)小島組成了一個(gè)漂亮的蝴蝶形狀。群島東瀕大西洋，驚濤拍岸，西臨加勒比海，風(fēng)平浪靜。這里的海水溫度變化不大，每年2月份是25度，12月份是29度。這個(gè)群島與其他島嶼的真正不同之處是大自然賦予人類的自然風(fēng)景都沒(méi)有受到什么破壞，因此是一個(gè)著名的生態(tài)旅游地。

圣巴泰勒米島位于瓜德羅普島首府皮特爾角城以此250公里處，雖然面積僅為20平方公里左右，但風(fēng)光綺麗，是法國(guó)人度假的首選地點(diǎn)之一。不少好萊塢影星和球星也把此地當(dāng)成一個(gè)度假的天堂，因?yàn)檫@里不光有自然風(fēng)光，還因?yàn)槭グ吞├彰讚碛幸粋€(gè)著名“外號(hào)”――“加勒比海購(gòu)物之都”。

圣巴泰勒米島上店鋪鱗次櫛比，從路邊樹(shù)蔭下的小桌子，到大購(gòu)物中心，出售的商品之多簡(jiǎn)直令人眼花繚亂。島上最著名的購(gòu)物區(qū)在古斯塔維亞區(qū)，那里集中了幾家高檔購(gòu)物中心，里面入駐的像LV、迪奧、愛(ài)馬仕和卡迪亞等高端品牌，不光價(jià)錢比歐美大商場(chǎng)便宜，而且有些款式在美國(guó)都買不到。這些購(gòu)物中心大到一個(gè)下午都逛不過(guò)來(lái)。

除了在大購(gòu)物中心買名牌外，島上還有200多家小店，專門出售當(dāng)?shù)氐奶厣止に嚻?。如果你眼光好的話，建議你一定要去逛逛當(dāng)?shù)貗D女?dāng)[的路邊小攤，這些小攤賣的都是她們手工制作的傳統(tǒng)工藝品――如手編的棕櫚帽、籃子、提包，等等，非常富有加勒比海地區(qū)特色。

丹麥哥本哈根北歐風(fēng)情　創(chuàng)意設(shè)計(jì)

“美人魚(yú)”的故鄉(xiāng)、丹麥?zhǔn)锥几绫竟兄詈竦臍v史底蘊(yùn)、優(yōu)美的自然風(fēng)光，近年來(lái)，隨著國(guó)力的強(qiáng)盛，這座城市變得非?，F(xiàn)代化，涌現(xiàn)了不少優(yōu)秀的創(chuàng)意設(shè)計(jì)師，其中最有名的就是在我國(guó)也十分出名的家具設(shè)計(jì)了。

篇10

（一）音樂(lè)藝術(shù)之于醫(yī)學(xué)，其本質(zhì)是音樂(lè)之于人的意義

黑格爾曾說(shuō)：“音樂(lè)是精神，是靈魂，它直接為自身發(fā)出聲音，引起自身注意，從中感到滿足……音樂(lè)是靈魂的語(yǔ)言，靈魂借聲音抒發(fā)自身深邃的喜悅與悲哀，在抒發(fā)中取得慰藉，超越于自然感情之上，音樂(lè)把內(nèi)心深處感情世界所特有的激動(dòng)化為自我傾聽(tīng)的自由自在，使心靈免于壓抑和痛苦……”。如果說(shuō)音樂(lè)讓身體健康的人為之感動(dòng)的話，那么對(duì)與情緒不穩(wěn)容易受到外部刺激的病人，更會(huì)有深刻的影響。

在古代，音樂(lè)一直被應(yīng)用于治療疾病。我國(guó)是最早的音樂(lè)治療發(fā)源地之一，早期音樂(lè)多用于祭祀、祭神靈、省風(fēng)、宜氣。我國(guó)古代文獻(xiàn)中記載了大量關(guān)于音樂(lè)能治療疾病的論述及臨床實(shí)例。如東漢哲學(xué)家王充提出“樂(lè)能亂陰陽(yáng),則亦能調(diào)陰陽(yáng)”等,我國(guó)古代的醫(yī)學(xué)著作《內(nèi)經(jīng)》中說(shuō)“五臟之象，可以類推，五臟相見(jiàn)，可以意識(shí)”，指出五音和五臟有特定關(guān)系，各臟有病其發(fā)聲常出現(xiàn)與之相應(yīng)的音階，各音階又會(huì)側(cè)重與之相應(yīng)的臟腑，即宮通脾、商通肺、角通肝、徵通心、羽通腎，并指出五音對(duì)人的身心健康有很重要的作用。另外，在《樂(lè)記》、《太平經(jīng)》、《養(yǎng)生論》等文獻(xiàn)中也提出了豐富的音樂(lè)治療疾病的思想。

古希臘人很早就將健康與音樂(lè)聯(lián)系在一起，他們將情緒的凈化看做是精神治療的重要過(guò)程，而完成這一凈化過(guò)程是通過(guò)戲劇表演和音樂(lè)演奏來(lái)完成的。古希臘哲學(xué)家、醫(yī)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯說(shuō):“人們聽(tīng)到那種使靈魂激動(dòng)的音調(diào),在神圣的樂(lè)調(diào)影響下,恢復(fù)正常狀態(tài),仿佛受到一種醫(yī)療?！盵2]文藝復(fù)興時(shí)期，許多愛(ài)好音樂(lè)的醫(yī)生，把音樂(lè)視為一種娛樂(lè)和煥發(fā)精神的手段，認(rèn)為音樂(lè)的價(jià)值就在于它能安慰人，使人擺脫煩惱恐懼與胡思亂想。18到19世紀(jì)，出現(xiàn)了大量關(guān)于音樂(lè)心理效應(yīng)的研究材料，并有許多醫(yī)生用音樂(lè)作為輔助治療手段。進(jìn)入近代以來(lái),很多著名的醫(yī)學(xué)家、美學(xué)家不斷用音樂(lè)藝術(shù)的美來(lái)武裝醫(yī)學(xué),使醫(yī)療實(shí)踐對(duì)美的要求有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),這同時(shí)又是對(duì)醫(yī)學(xué)美的有力推進(jìn)。

（二）音樂(lè)藝術(shù)之于醫(yī)學(xué)教育，其意義不僅在于提高醫(yī)生的人文素養(yǎng)，而且在于使醫(yī)學(xué)蘊(yùn)含審美意味

中國(guó)地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)李霖：音樂(lè)藝術(shù)融入醫(yī)學(xué)教育淺論：意義、困境與行動(dòng)醫(yī)學(xué)逐步走向成熟的本身就是科學(xué)對(duì)真理和完美的追求的過(guò)程,它不僅表現(xiàn)為學(xué)科的自然美和服務(wù)社會(huì)過(guò)程中體現(xiàn)的社會(huì)美,藝術(shù)為醫(yī)學(xué)模式從生物模式向生物―心理―社會(huì)模式的轉(zhuǎn)變，提供了有利條件。醫(yī)學(xué)科學(xué)的快速發(fā)展，需要新知識(shí)的充實(shí)和更新，需要多學(xué)科的交叉滲透。人們?cè)缇桶l(fā)現(xiàn)藝術(shù)美與醫(yī)學(xué)有密切聯(lián)系,它不僅成為保障人們身心健康的一種手段，更是不可缺少的一種素養(yǎng)。如，“黃金分割率”這個(gè)在藝術(shù)史上最常用的規(guī)律，在建筑、音樂(lè)、繪畫(huà)、美術(shù)上已經(jīng)普遍使用。

在醫(yī)學(xué)美容整形中，如何讓臉型與五官的比例搭配協(xié)調(diào)，需要運(yùn)用審美的規(guī)律對(duì)其進(jìn)行分析，甚至包括整形手術(shù)完畢之后，也同樣是用美學(xué)的審美原則去分析是不是讓患者的形象得到了美的改變，以此來(lái)判斷該項(xiàng)整形手術(shù)是否成功。美容整形是“活的雕塑”，它是“一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程”，整形美容外科講求的永遠(yuǎn)是感覺(jué)，是一種來(lái)自整體視覺(jué)上的和諧與愉悅，而不是執(zhí)著于鼻子或眼睛等某一個(gè)器官細(xì)節(jié)。這種感覺(jué)不是單靠醫(yī)學(xué)技術(shù)來(lái)完成的，更多考察的是醫(yī)生的藝術(shù)素養(yǎng)。從某種意義上講，醫(yī)務(wù)工作者就是集真、善、美于一身的美的活動(dòng)、美的形象的追求者。

（三）音樂(lè)藝術(shù)不僅作為人文教育的重要表達(dá)形式，而且作為醫(yī)學(xué)的有益補(bǔ)充，使醫(yī)學(xué)活動(dòng)充滿情感與愛(ài)的元素

利用音樂(lè)藝術(shù)作為提高醫(yī)科大學(xué)生的人文素質(zhì)，并從中提煉出音樂(lè)藝術(shù)的醫(yī)學(xué)意義，才能使音樂(lè)藝術(shù)真正融入醫(yī)學(xué)教育中去，從而使醫(yī)科大學(xué)生在醫(yī)學(xué)語(yǔ)境下更好地融合人文與科技，這樣才能使其在醫(yī)療實(shí)踐中更好地關(guān)注人的生存質(zhì)量、生活理念和生活方式，關(guān)心人的生活環(huán)境，自覺(jué)地尊重患者的人格和自尊，并發(fā)自內(nèi)心地關(guān)心和愛(ài)護(hù)病人[3] 。

要實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)語(yǔ)境下人文與科技的順利結(jié)合，最重要的是找到著眼于音樂(lè)藝術(shù)與醫(yī)學(xué)文化之間的契合點(diǎn),并設(shè)置形式恰當(dāng)?shù)恼n程門類，開(kāi)拓多元文化資源，并突出該課程在醫(yī)學(xué)院校的特色, 不僅能使音樂(lè)藝術(shù)真正成為醫(yī)科大學(xué)生傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的一部分, 也能有效拓展大學(xué)生關(guān)于醫(yī)學(xué)文化的人文視野[4]。

二、音樂(lè)藝術(shù)融入醫(yī)學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)困境

我國(guó)醫(yī)學(xué)高等院校的教育改革與發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的歷史階段，醫(yī)學(xué)生應(yīng)該兼具人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)，才能成長(zhǎng)為全面發(fā)展的醫(yī)學(xué)人才。但音樂(lè)藝術(shù)在醫(yī)學(xué)教育中的現(xiàn)狀卻不盡如人意：

（一）缺乏音樂(lè)藝術(shù)融入醫(yī)學(xué)教育的觀念

當(dāng)前，醫(yī)學(xué)科學(xué)主義與醫(yī)學(xué)技術(shù)主義思潮不斷彰顯, 人文社會(huì)科學(xué)的作用, 特別是醫(yī)學(xué)人文價(jià)值遭到遮蔽, 被顯在或潛在地視為無(wú)用, 表現(xiàn)在：教育過(guò)程呈現(xiàn)出重智育輕德育；重醫(yī)學(xué)知識(shí)傳授和技能培養(yǎng)，而輕人格培養(yǎng)和人文素質(zhì)提高；道德教育與人文教育更多地當(dāng)作一種裝飾與點(diǎn)綴。同時(shí)，高等醫(yī)學(xué)教育的功利性色彩日益濃厚, 教育者與受教育者普遍以實(shí)用眼光來(lái)看待教育、從事教育, 將接受醫(yī)學(xué)教育過(guò)程純粹視為就業(yè)的準(zhǔn)備過(guò)程、獲得一技之長(zhǎng)的手段和謀生的工具[5]。音樂(lè)藝術(shù)作為人文教育與醫(yī)學(xué)教育的融合點(diǎn)，其顯在的更多傾向于人文價(jià)值，卻由于人文素養(yǎng)與實(shí)用主義之間的割裂狀態(tài)而直接被醫(yī)學(xué)科學(xué)主義、醫(yī)學(xué)技術(shù)主義及醫(yī)學(xué)功利主義所遮蔽，其潛在的醫(yī)學(xué)教育價(jià)值則被掩蓋，無(wú)法形成音樂(lè)藝術(shù)與醫(yī)學(xué)教育融合共通的基本觀念。

（二）缺乏音樂(lè)藝術(shù)融入醫(yī)學(xué)教育的課程

就目前國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)院校人文課程來(lái)看,學(xué)時(shí)大約占總學(xué)時(shí)的8% , 其中大多課時(shí)為思想政治教育所占用[5]。而由于醫(yī)學(xué)課程繁重、音樂(lè)老師人才的缺乏，許多高等醫(yī)藥院校的音樂(lè)課程和教育基本上是空白，僅靠一些學(xué)生活動(dòng)活躍一下校園的氣氛，沒(méi)有構(gòu)建全方位的人文素質(zhì)教育課程體系。在課程設(shè)置上，片面追求顯性課程，忽視了隱性課程。由于認(rèn)識(shí)取向的誤區(qū)，人文素質(zhì)的培養(yǎng)倚仗顯性課程即理論授課，認(rèn)為對(duì)醫(yī)科大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、藝術(shù)等哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)的教育就是人文素質(zhì)培養(yǎng)的全部[3]。這種生搬硬套式的課程體系設(shè)置，往往會(huì)將人文教育變成附著在醫(yī)學(xué)教育上的點(diǎn)綴，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中也將其刻板定義為娛樂(lè)、消遣型課程，積極性不高，最終只能取得擴(kuò)充大學(xué)生知識(shí)面的簡(jiǎn)單效果，難以嫁接起與醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)相關(guān)相切的精神橋梁。

（三）缺乏音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)與醫(yī)學(xué)素養(yǎng)兼?zhèn)涞碾p師型人才

在高等醫(yī)學(xué)院校中從事人文教育的教師一般分為兩個(gè)梯隊(duì)，第一梯隊(duì)是從事人文社科專業(yè)的教師，自身缺少對(duì)醫(yī)學(xué)的實(shí)際體驗(yàn)和研究。第二梯隊(duì)是醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)的教師，自身缺乏系統(tǒng)的人文社科知識(shí)和深厚的人文內(nèi)涵。由于教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)歷層次受限，在教學(xué)過(guò)程中難以做到將人文知識(shí)與醫(yī)療實(shí)踐相聯(lián)系，勢(shì)必導(dǎo)致理論講授與臨床實(shí)踐的脫節(jié)，達(dá)不到預(yù)期的人文素質(zhì)培養(yǎng)效果[3]。而在具體的音樂(lè)課程中，大部分由缺乏醫(yī)學(xué)實(shí)際體驗(yàn)和研究的教師任教，由于知識(shí)結(jié)構(gòu)的限制，音樂(lè)藝術(shù)教學(xué)僅僅停留在簡(jiǎn)單的音樂(lè)藝術(shù)層面，難以挖掘出音樂(lè)藝術(shù)對(duì)于醫(yī)學(xué)的深刻內(nèi)涵。

（四）缺乏音樂(lè)藝術(shù)與醫(yī)學(xué)的教學(xué)環(huán)境

沒(méi)有基本的觀念，沒(méi)有系統(tǒng)的課程，沒(méi)有專業(yè)的教師，自然難以形成相應(yīng)的環(huán)境。我們?cè)?jīng)對(duì)某醫(yī)藥學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行過(guò)音樂(lè)知識(shí)的問(wèn)卷調(diào)查，70%的學(xué)生不懂得簡(jiǎn)譜，80%的學(xué)生不懂得五線譜。學(xué)生最喜愛(ài)的歌曲中90%是通俗歌曲和流行音樂(lè)。大多數(shù)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的接受，只停留在感官欣賞的階段，滿足于一般的悅耳動(dòng)聽(tīng)。即便涉及內(nèi)容也只處于淺顯、直接的低層次（輕音樂(lè)，通俗歌曲的廣泛流行就與此相關(guān)），對(duì)于一些著名的大型交響曲、經(jīng)典音樂(lè)無(wú)從感知，更談不上賞析，而延伸至醫(yī)學(xué)教育的層面，更是無(wú)從談起。當(dāng)前的醫(yī)學(xué)教育環(huán)境下，音樂(lè)藝術(shù)教育不僅作為人文藝術(shù)被工具性切割而排擠在醫(yī)學(xué)教育體制之外，其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的醫(yī)學(xué)價(jià)值更是鮮有觸及。

三、音樂(lè)藝術(shù)融于醫(yī)學(xué)教育的行動(dòng)

音樂(lè)藝術(shù)不僅作為人文教育的一種媒介，更是醫(yī)學(xué)教育達(dá)到仁心仁術(shù)境界的一種必要途徑。音樂(lè)藝術(shù)必須要融入醫(yī)學(xué)教育，不僅作為人文素養(yǎng)提升的手段，更作為醫(yī)學(xué)教育新領(lǐng)域的拓展方向。

（一）樹(shù)立音樂(lè)藝術(shù)與醫(yī)學(xué)的聯(lián)接觀念

藝術(shù)教育不是一蹴而就的，是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持下去的活動(dòng)，只有建立了科學(xué)有效的管理機(jī)制，才能使其長(zhǎng)盛不衰，并逐步形成藝術(shù)與醫(yī)學(xué)的聯(lián)接觀念。對(duì)于高雅藝術(shù)而言，對(duì)其的理解和欣賞，應(yīng)經(jīng)過(guò)一定的環(huán)境和一個(gè)長(zhǎng)期的、可持續(xù)的過(guò)程，尤其是經(jīng)典藝術(shù)作品。要理解和欣賞這些作品的精髓，一方面必須積累相當(dāng)程度的高雅藝術(shù)知識(shí)，另一方面也必須經(jīng)歷一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程[6]。應(yīng)該意識(shí)到，在高等醫(yī)學(xué)院校推廣高雅藝術(shù)的活動(dòng)是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)重視藝術(shù)教育對(duì)于大學(xué)生綜合素質(zhì)的影響，積極創(chuàng)造條件，做到定期引進(jìn)高水平藝術(shù)團(tuán)體演出，將高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)納入校園文化建設(shè)之中，以提高醫(yī)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)。

（二）構(gòu)建音樂(lè)藝術(shù)融入醫(yī)學(xué)教育的特色課程

在開(kāi)展高雅音樂(lè)藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)的過(guò)程中，應(yīng)結(jié)合各地實(shí)際情況，實(shí)現(xiàn)高雅音樂(lè)藝術(shù)進(jìn)校園形式的多元化和本土化，使代表地方藝術(shù)特色、具有濃郁地域文化如“武當(dāng)文化”、“道教音樂(lè)”、“呂家河民歌”等地方藝術(shù)在高校中傳播推廣，讓本土文化藝術(shù)進(jìn)課堂、進(jìn)校園，大力開(kāi)展特色突出、形式多樣、教育明顯的高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)，不僅可以廣泛傳播中外優(yōu)秀高雅文化，還可以傳承保護(hù)地方特色文化。武當(dāng)文化是湖北獨(dú)具魅力的地域文化，我們?cè)陂_(kāi)展高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)中，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注地域特色文化，如邀請(qǐng)湖北省歌舞劇院、武漢音樂(lè)學(xué)院，來(lái)湖北醫(yī)藥學(xué)院演出湖北的經(jīng)典劇目，讓學(xué)生欣賞具有本土氣息的藝術(shù)，激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)故土的熱愛(ài)，讓大學(xué)生成為湖北特色文化的時(shí)代傳承者。

將當(dāng)?shù)睾透咝Ｎ幕厣谌胍魳?lè)藝術(shù)中，一方面拓展了音樂(lè)藝術(shù)的內(nèi)容，另一方面也使學(xué)生對(duì)本土文化有所了解，產(chǎn)生共鳴。2012年10月1日，在浙江省寧波市六醫(yī)院脊柱外科做實(shí)習(xí)護(hù)士的我校大四學(xué)生周麗，乘坐公交車時(shí)，突遇公交車與一騎車?yán)喜嘧?，老伯?dāng)即不省人事。周麗迅速下車對(duì)受傷老伯進(jìn)行打開(kāi)氣道、止血、胸外按壓等急救措施。正是這“黃金五分鐘”救援，為后來(lái)的搶救贏得寶貴的時(shí)間，老人得救了。周麗的故事被央視《新聞聯(lián)播》等多家媒體播放，被網(wǎng)友稱為“最美姑娘”。在當(dāng)年的畢業(yè)晚會(huì)上，大學(xué)生將這一事件編排成話劇搬上舞臺(tái)，極大地震撼了大學(xué)生的心靈。高雅音樂(lè)藝術(shù)進(jìn)校園的實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生了解藝術(shù)，提升藝術(shù)修養(yǎng)。

（三）打造音樂(lè)藝術(shù)融入醫(yī)學(xué)教育的雙師型人才

在某種程度上來(lái)說(shuō)，醫(yī)學(xué)即為人學(xué), 醫(yī)學(xué)專業(yè)的每門課程中均蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵, 關(guān)鍵看教師是否會(huì)去挖掘。所以，教師的選擇非常關(guān)鍵，無(wú)論是人文課程教師，還是醫(yī)學(xué)專業(yè)教師，那種通常從學(xué)生處或社科部找?guī)酌麡I(yè)余教師的做法顯然是不妥的[7]。音樂(lè)藝術(shù)作為人文教育與醫(yī)學(xué)教育的融合點(diǎn)，可以作為人文教育的切入點(diǎn)在醫(yī)學(xué)專業(yè)教師的角色上找尋突破口，將音樂(lè)藝術(shù)補(bǔ)充進(jìn)醫(yī)學(xué)教師的知識(shí)體系中，并試圖在醫(yī)學(xué)專業(yè)課程的傳授過(guò)程中自然釋放其人文價(jià)值，使人文教育不再成為醫(yī)學(xué)教育的點(diǎn)綴，成為醫(yī)學(xué)教師和學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

要打造既懂音樂(lè)藝術(shù)，又精通醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)的教師隊(duì)伍，一是要在新引進(jìn)師資隊(duì)伍時(shí)設(shè)定新的考核標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)整教師引進(jìn)的專業(yè)要求，避免教師的片面人文化，或者過(guò)度的醫(yī)學(xué)專業(yè)化；二是在醫(yī)學(xué)院現(xiàn)有的師資隊(duì)伍中注重引導(dǎo)新的價(jià)值導(dǎo)向，改變教師現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)教育觀念。通過(guò)學(xué)歷教育、課程培訓(xùn)等方式, 改善教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高醫(yī)學(xué)人文教學(xué)與科研水平[5]。醫(yī)學(xué)課程繁重，教師直接成為醫(yī)學(xué)生接觸最多的引導(dǎo)者，其教學(xué)理念直接影響學(xué)生的醫(yī)學(xué)實(shí)踐，教師如能利用好音樂(lè)藝術(shù)開(kāi)展融合大學(xué)生專業(yè)實(shí)際的人文教育，從而培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)，同時(shí)又能聯(lián)系醫(yī)學(xué)實(shí)際，充分激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性, 使人文教育更具有針對(duì)性與實(shí)效性。

（四）創(chuàng)造音樂(lè)藝術(shù)融入醫(yī)學(xué)教育的多元共享環(huán)境

高等醫(yī)學(xué)院校的人文教育不能只使用開(kāi)設(shè)大量課程進(jìn)行修補(bǔ)的方式來(lái)進(jìn)行。人文素質(zhì)教育的根本是在思想上引導(dǎo)、匡正學(xué)生[3]。而思想上引導(dǎo)、匡正學(xué)生的關(guān)鍵在于創(chuàng)造一個(gè)多元、共享的文化環(huán)境。課外多舉辦與醫(yī)學(xué)主題相關(guān)的文化活動(dòng)，讓更多學(xué)生了解活動(dòng)背景，提升觀看興趣，充分激發(fā)學(xué)生參與的積極性和主動(dòng)性。讓全校師生充分了解、廣泛參與，采用多種推廣手段，極大提升覆蓋面。同時(shí)，在醫(yī)學(xué)專業(yè)課中融入人文教育內(nèi)涵,不僅能夠使枯燥的醫(yī)學(xué)知識(shí)鮮活起來(lái), 有利于學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)與接受, 也能夠促進(jìn)學(xué)生專業(yè)人文素養(yǎng)的提高和醫(yī)學(xué)人文精神的培育[5] 。

在具體操作層面，學(xué)?？梢越Y(jié)合學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的互聯(lián)網(wǎng)、新媒體和電子商務(wù)，將音樂(lè)藝術(shù)的運(yùn)作與之相結(jié)合，不僅構(gòu)建更加多元化的運(yùn)行機(jī)制，而且可以營(yíng)造大學(xué)校園里的音樂(lè)藝術(shù)文化。首先，可以搭建相關(guān)的信息平臺(tái)，通過(guò)微博、網(wǎng)站與論壇的建設(shè)，以及校園電臺(tái)、報(bào)紙等多種媒體，音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)信息，為學(xué)生及時(shí)了解高雅藝術(shù)演出信息提供平臺(tái)。在此基礎(chǔ)上充分進(jìn)行資源共享，在網(wǎng)站上設(shè)定相關(guān)模塊，支持學(xué)生下載演出票和預(yù)約觀看，并支持學(xué)生觀看不同院校的演出。在網(wǎng)絡(luò)推廣中，充分吸收學(xué)生觀眾在微博和論壇上的評(píng)價(jià)，及時(shí)掌握學(xué)生的感受，改進(jìn)演出質(zhì)量。還可以做好活動(dòng)的營(yíng)銷推廣，通過(guò)校內(nèi)BBS、人人網(wǎng)、校園微博等信息渠道向?qū)W生介紹相關(guān)藝術(shù)種類、藝術(shù)大師的背景知識(shí)，邀請(qǐng)專家開(kāi)展藝術(shù)講座，舉行有獎(jiǎng)知識(shí)競(jìng)猜活動(dòng)等。

總之，音樂(lè)藝術(shù)具有健全美好人生、培養(yǎng)才能美、鑄造行為美、提高審美能力的作用。對(duì)醫(yī)科大學(xué)生開(kāi)展藝術(shù)教育可以使醫(yī)學(xué)生提高分辨美與丑的能力，端正審美觀念，正確地運(yùn)用美的原理指導(dǎo)今后的醫(yī)療實(shí)踐。使他們成為知識(shí)結(jié)構(gòu)完善，既有精湛的醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)，又有高尚的思想情操的新型的醫(yī)學(xué)人才。

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