導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇時代建筑，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、優(yōu)秀的案例

現(xiàn)在列舉一些優(yōu)秀實例，來表明我對有地域特色的時代建筑的認知。（1）2002年普利策獎得主格倫·莫卡特（GlennMurcutt），評審委員對這位澳大利亞的建筑師的評語是“一位集現(xiàn)代主義者、自然主義者、環(huán)保主義者、人道主義者、經(jīng)濟學家、生態(tài)學家特質于一身的專注的建筑師”，“他的建筑是場所的建筑，是對景觀和氣候做出反應的建筑”。他設計的房子與澳大利亞那一方土地和氣候是如此協(xié)調。他的設計不僅基于藝術的考慮，選用的材料多種多樣：金屬、木頭、玻璃、石頭、磚還有水泥。而選材的首要原則是制造材料所消耗能源最少，建房用材量最少。他的建筑適應任何天氣狀況，房子本身提供遮蔽、空氣流通，大多數(shù)設計不需要冷氣機、暖氣或壁爐。在少數(shù)較冷的地方才在地板下備了取暖系統(tǒng)。默科特的建筑遠不是澳大利亞建筑的主流，但默科特卻為世界、也以重要的方式為澳大利亞本身定義了當代澳大利亞建筑（見圖3、圖4、圖5）

篇2

據(jù)銳捷網(wǎng)絡智能建筑行業(yè)部技術總監(jiān)武亦農介紹，銳捷智簡解決方案有以下特點：

第一，通過設置前置服務器機制與設備網(wǎng)MAC認證方式，提供了一種設備網(wǎng)與辦公網(wǎng)混合承載或獨立成網(wǎng)的安全可靠的解決方案。第二，解決了智能建筑中大功率（≤60W）設備的IP原廠供電問題，節(jié)省工料，縮短工期，方便維護。第三，方案在網(wǎng)絡拓撲、傳輸結構、多種無線AP的智能放裝和智能分配等方面具有靈活性和可靠性，能夠適應建筑內、外形態(tài)環(huán)境。第四，結合網(wǎng)絡運行管理需求，建立了基于IP的網(wǎng)絡設備、服務器、軟件、機房環(huán)境、機電與動力設備等綜合業(yè)務管理平臺，方便智能化物業(yè)管理。第五.采取雙核心+VSU虛擬化技術、動態(tài)流量整形與流控技術，提高了多路高清視頻在突發(fā)高流量時圖像傳輸和清晰流暢播放的能力。

中國建筑協(xié)會智能化分會對銳解網(wǎng)絡智能建筑智簡解決方案這樣評價：該方案具有自主知識產權。該方案簡化了智能建筑網(wǎng)絡建筑的設計和施工，省材、省能、省工，響應了綠色建筑的時代要求。該方案針對智能建筑需求特點，技術領先，整體架構合理，提供了一種信息技術在智能建筑領域的先進解決方案，是創(chuàng)新發(fā)展的典型。目前，合肥南站，安徽政務中心，太極集團新園區(qū)等均有使用。

北大青鳥技術總監(jiān)李綱在談到該方案時指出，該產品方案很接地氣，解決了實際工程中經(jīng)常遇到的問題，以前沒有好辦法，只能忍受！但近期有幾個項目要落，銳捷的HPoE和IPDM正好可以用上。訊飛工程部技術總監(jiān)趙磊則說，HPoE使用了三個月，IPDM一月有余，非常滿意。合肥南站使用HPoE五個月，產品實施便捷，節(jié)省費用，運行穩(wěn)定。

節(jié)省投入與保障質量并行

篇3

數(shù)碼時代的建筑理念與實踐建筑師們掌握了數(shù)碼工具，而且每一天這種工具便更趨完善，強大的邏輯計算能力，NuRBS技術、動畫物體物理屬性設定技術以及三維輸入輸出設備的進步使我們擁有了前所未有的創(chuàng)作自由。中世紀的人們在修建哥特教堂的時候總是希冀建成世間最設高聳華麗的塔樓，在二十世紀經(jīng)濟快速發(fā)展時，宏偉壯麗的摩天大廈被用來炫耀經(jīng)濟實力，在數(shù)碼時代，打破傳統(tǒng)概念的新建筑形態(tài)成為了表達時代精神的最佳道具。

1989年，弗蘭克?蓋里(FrankGehry)在巴塞羅那奧林匹克村設計的雕塑“魚”，第一次在真實設計和建造中運用了IBM開發(fā)的CATIA，創(chuàng)造出不尋常的建筑形象，多維復雜的曲面和尺度不同方向各異的空間構件顛覆了觀眾對建筑空間形象的傳統(tǒng)認知。CATIA把自由帶給了建筑師，這可以說是數(shù)碼時代建筑創(chuàng)作的開端。

在雕塑“魚”之后，蓋里利用CATIA的強大能力，創(chuàng)造出許多其它出人意料的建筑形象，畢爾巴鄂古根海姆博物館、布拉格荷蘭國家大廈等，極大挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的建筑營造和審美觀念。古根海姆博物館更是引發(fā)了對建筑美學認識的爭論，但對于建筑工程的實踐來說，這是一個偉大的進步。

莫斯在美國加州庫爾文設計的“傘”(Umbrella)給我們帶來了極大的震憾。在舊倉庫的改造工程中，莫斯維護了場所的原有形態(tài)以及老建筑的基本結構，同時又插入了“畸形體”一一傘，來重塑場所性格，異形的三維扭曲的巨大玻璃瑰麗多姿，覆蓋了一個安置在建筑轉角處的室外表演場所的上方，標志了建筑的入口斜坡，帶來了非比尋常的視覺沖擊。這是建筑師和玻璃制作公司以及結構工程師的成功合作。

這些早就成為我們熟悉的致力于建筑形態(tài)探究的建筑師在遭遇到新的創(chuàng)作可能性的時候，理所當然的利用數(shù)碼技術積極探索新的建筑形態(tài)，對傳統(tǒng)建筑空間用數(shù)碼技術積極探索新的建筑形態(tài)，對傳統(tǒng)建筑空間加以變異，改變建筑的圍合界面，從而達到改變建筑形式的目的，可以說是利用計算機達到解放建筑形式的目的。

荷蘭的聯(lián)合設計工作室(UNStudio)是集合了建筑學、城市學、工程和基礎設施等各方面專家的聯(lián)合工作室，實行包容建筑學所有方面的整合性設計程序。他們的設計始終與電腦技術緊密相關，追求將形式推向數(shù)學的極限以創(chuàng)造復雜而又統(tǒng)一的結構。聯(lián)合設計工作室的墨比烏斯住宅是體現(xiàn)數(shù)碼時代建筑特征的實例。在這個設計中，“墨比烏斯環(huán)”作為設計的構思圖式推動了設計要領的深化和建筑空間的形成。墨比烏斯住宅水平延展開來的體量低懸在臺地上，螺旋交纏的運動空間為使用者帶來了對環(huán)境的不同認知。在新技術迅速發(fā)展的今天，建筑師個人對技術發(fā)展的敏感不足以在追趕新技術上做出決定性的成就，只有聯(lián)合各種專業(yè)人員，才可能在新建筑的探索上取得成功，這是聯(lián)合設計工作室給我們的啟示。

FOA提出了整體建筑(MOnolithiCArchitecture)以及地景(Landscape)建筑的概念，從自然地貌中尋求建筑空間新形態(tài)。近來FOA引人注目。剛建成的橫濱國際客運碼(YOkOhamaIntemationalFerryTemina1)，從計算機的虛擬構成真實的結構和材料的組成，方案在理想狀態(tài)和現(xiàn)實制約中力求取得平衡。方案最后保留了計算機創(chuàng)造的連續(xù)表皮造就空間概念，隨著建筑的扭動，地面、墻面、頂面自然地轉換，空間效果也類似墨比烏斯環(huán)。整個建筑就如同是被建筑材料包攜起來的地貌景觀一樣，人們在“山谷、丘陵、緩坡、洞穴”之中體驗連續(xù)界面帶來的不同尋常的建筑空間體驗。格雷戈?林恩(GregLynn)是哥倫比亞大學展開數(shù)字化建筑研究之后涌現(xiàn)出來的代表人物，他宣稱他對數(shù)字建筑的興趣主要存在于數(shù)字化的模擬狀態(tài)，著重研究在數(shù)字化狀態(tài)下空間形態(tài)的演化特征，并提出了動態(tài)之形(AnimateForm)的概念，把傳統(tǒng)上關注靜態(tài)的建筑學推向了一個新的動態(tài)的領域。林恩針對具體建筑項目的設計便不缺乏建造的可能性，現(xiàn)在像大批量利用現(xiàn)有設備制造標準構件一樣，大批量制造不規(guī)則構件定制技術的可能性已經(jīng)具備，相信他對真實建筑項目的實現(xiàn)一樣雄心勃勃，事實上從最近林恩的建筑實踐來看他可正在從他的純理論走向實踐。

渡邊誠(MakotoSeiWatanabe)在數(shù)碼建筑上的研究和通常依造型軟件來塑造復雜混沌的形體的做法也不同，他更傾向于根據(jù)工程需要制作特定的電腦程序，給予有特定意義的參數(shù)，從而生成某種合乎邏輯的形態(tài)，就好像生物進化，在外界和內在條件沖突、磨合中得到合乎道理的完善存在。早在他從1990年開始的“誘導城市”(TheInductionCitY)中，渡邊誠便設想城市和建筑形態(tài)的產生應當由環(huán)境中存在的確定的要素來決定，于是“誘導”的概念就產生了，使用特定的電腦程序，對環(huán)境要素加以回應，然后符合環(huán)境和個體本身需要的形態(tài)就出現(xiàn)了。就好像是地貌的形成是地質和環(huán)境的合作，生物的形態(tài)是自生的繁衍需要和環(huán)境的選擇的結果一樣。

大江戶地鐵線飯?zhí)锏罔F站(Iidabashisubwaystation)就是這樣解說道：“這件作品的形象，地下的部分象是植物的根，植物是將根伸到有柔軟的土的地下，和有水分的地方，而讓“葉子”之間盡量不重疊，這樣可以享受太陽光的洗禮，在水和光處于最好的條件的情況下尋找最理想的形。如果條件能夠滿足，自己就可以自由地成長，這就是我的設計想法。”在這個設計中，他便運用了自行開發(fā)的軟件，給予環(huán)境參數(shù)，誘導建筑形式的產生，整個過程自動發(fā)生，地下運動的是象浪一樣發(fā)光的網(wǎng)，通到地上之后形成翼的形狀。在這個過程中并沒有先制作電腦圖像或是模型，得到預期的形態(tài)，而是使用電腦程序，設定形態(tài)產生的模式，通過程序自動地在解決形態(tài)問題同時形成空間。

對于這些建筑師來說，數(shù)碼技術的發(fā)展帶來了對建筑空問的新的認知，帶來了建筑創(chuàng)作的新的方法，幫助他們面對新的時代面臨的新的問題。多學科的交融發(fā)展、新的思維方式和新的交流方式，新的美學思考和技術極限，這些是他們努力思考和試圖回答的問題，數(shù)碼技術幫助他們理解，協(xié)同他們給出答案，也創(chuàng)造出新的建筑形象。

由于計算機和網(wǎng)絡的發(fā)展，由于新的數(shù)碼時代建筑學思考的深入，數(shù)碼建筑教育的開展和普及化，數(shù)碼時代的更有沖力的新生代力量正如雨后春筍一樣迅速的出現(xiàn)，越來越多的新的建筑師加入到數(shù)字時代建筑形態(tài)的研究中，他們可以選擇成為創(chuàng)作可實現(xiàn)的真實的有數(shù)字時代特征的建筑的建筑師，也可以選擇成為在網(wǎng)絡世界中和游戲世界中創(chuàng)作和建造的虛擬建筑師，傳統(tǒng)的“建筑師”的定義正在被改變。

他們所接觸的建筑教育和對空間的認知和前輩們已然不同。出生在數(shù)碼技術開始大行其道的時代，成長在數(shù)碼技術廣泛應用的生活中，使用網(wǎng)絡進行遠程交流，玩網(wǎng)絡游戲，他們對生活、交往、空間的理解和認知都有著獨特的觀點和想法，無所顧忌的探索，創(chuàng)造出全新的建筑形象。

篇4

建筑業(yè)轉型升級，走綠色發(fā)展之路

6月10日，按照這一模式建造的山東省首個裝配整體式混凝土組合框架結構試點項目——山東濟南西客站片區(qū)安置三區(qū)小學主體正式封頂。這個總體量1萬多平米的建筑，其整體裝配方式已被國家重點推廣，是建筑產業(yè)現(xiàn)代化最重要的一種方向，既是全省首個試點項目，也是該省在建筑產業(yè)現(xiàn)代化道路上的成功探索。

據(jù)悉，改革開放以來，我國建筑業(yè)進入了一個鼎盛發(fā)展時期，2013年完成總產值15.9萬億元，增加值在全國GDP總量中所占比例接近7%，已經(jīng)成為名符其實的國民經(jīng)濟支柱產業(yè)。但是，建筑業(yè)總體上仍然是一個勞動密集型的傳統(tǒng)產業(yè)?！澳壳敖ㄖI(yè)農民工技術好的月工資近萬元，工資收入不低，而平均年齡42歲，為什么年輕人不愿意干？”從事建筑業(yè)近30年的張波自問自答，建筑業(yè)農民工像蜘蛛俠一樣在腳手架上勞作，風吹日曬雨淋，危險性高。因此，建筑業(yè)必須轉型升級，走綠色發(fā)展之路，實現(xiàn)建筑產業(yè)現(xiàn)代化。

何謂建筑產業(yè)現(xiàn)代化？山東大學信息科學與工程學院教授邢建平說：“一般的理解是在‘工廠里造房子’，在建筑工地上對已經(jīng)生產好的墻板、樓梯等建筑構件進行組合拼裝。”他介紹說，“建筑產業(yè)現(xiàn)代化不僅是主體結構的工業(yè)化，或是施工過程的產業(yè)化，而應當是在形成技術標準體系的基礎上，協(xié)同推進建筑全產業(yè)鏈的整合與發(fā)展，即包括材料、設備、設計、施工、安裝等從上游至下游全產業(yè)鏈的產業(yè)化和標準化發(fā)展?！彼裕ㄖa業(yè)現(xiàn)代化首先是一種住宅建造方式的變革，就是由現(xiàn)在半手工半機械比較落后的建造方式，轉變成一種工業(yè)化生產方式。

從住宅產業(yè)化角度看，在建設過程中，80%的建筑構件是在工廠制作，只有20%現(xiàn)場拼裝，進度可以極大提高。蓋一棟別墅，傳統(tǒng)方式半年以后才能完工，用住宅產業(yè)化施工，現(xiàn)場15天就可建成。業(yè)內專家認為：這種方式改變了傳統(tǒng)的施工程序，由大量人工現(xiàn)場作業(yè)變?yōu)楣S化構件生產，而工廠化構件設計可以使建筑更為科學精細，現(xiàn)場裝配可以最大限度減少環(huán)境損害，減少建筑垃圾，實現(xiàn)節(jié)能減排。

從標準化發(fā)展角度看，建筑產業(yè)可以更好地實現(xiàn)以互聯(lián)網(wǎng)的信息化手段取代傳統(tǒng)的設計和管理，可以更好地實現(xiàn)電子數(shù)字和智能技術的機械操作，做到精確施工。尤其是從專業(yè)設計角度來說，標準化的第一步就是設計。由于產業(yè)化要求現(xiàn)代設計的許多數(shù)據(jù)必須精準定位，進而可以迫使傳統(tǒng)建設中的粗放體系得到本質改變，并可避免生產中的人工失誤。因此，標準化設計是全產業(yè)鏈整合的基礎，也是實現(xiàn)產業(yè)化在不同標準下改進建房模式的重要依據(jù)，它的推廣和應用將給整個行業(yè)帶來變化。

推動建筑產業(yè)化革命，將影響社會變革

據(jù)統(tǒng)計，產業(yè)化住宅比傳統(tǒng)施工住宅在建設方面可節(jié)約鋼材約10%，節(jié)約木材約80%，節(jié)約水資源約50%，降低施工能耗近40%。產業(yè)化給建筑業(yè)帶來的最大影響就是解放了建筑工人，建筑工地上原有80%的人都不需要了，而剩下的20%勞動強度也會降低。原有的80%的人并不是失業(yè)，而是進入了工廠，成為產業(yè)工人。目前我國有1億多建筑業(yè)農民工，通過對農民工生產方式的改變，進而影響到其生活方式和思維方式的轉變。因此，產業(yè)化不僅僅是一個行業(yè)的革命，而是影響到整個社會的變革。

盡管建筑產業(yè)現(xiàn)代化已經(jīng)成為建筑業(yè)發(fā)展的趨勢，但現(xiàn)實并不樂觀。據(jù)統(tǒng)計，在新建建筑中，我國工業(yè)化建筑比例不到1%，與發(fā)達國家60%以上的比例相比，差距巨大。資料顯示，萬斯達從2003年就開始探索建筑產業(yè)化，投入資金1億多元，擁有專利200多項，其中“新型裝配整體式樓蓋體系的關鍵技術及其應用”項目獲得國家科技進步二等獎，公司2013年被授予國家住宅產業(yè)化基地，成為山東建筑產業(yè)現(xiàn)代化龍頭企業(yè)。盡管如此，目前公司僅僅拿到4個產業(yè)化試點項目。從中可見，通向實現(xiàn)建筑產業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的道路并不平坦，仍有很多因素制約著產業(yè)化發(fā)展。有關專家分析認為，技術標準滯后、建造成本偏高、項目建設管理體制不利于工業(yè)化住宅發(fā)展是三大瓶頸。同時，專業(yè)工人太少，構件廠發(fā)展太慢，無論技術還是生產規(guī)模都跟不上也是一大原因。

據(jù)悉，早在1999年，國務院辦公廳就下發(fā)了《關于推進住宅產業(yè)化提高住宅質量若干意見的通知》。文件提出要建立新的建筑體系，通過科技手段，改變過去落后的生產方式、低質量的建筑體系。國家住宅產業(yè)化基地就是為了推動建筑體系和部品體系的建立而開展的，在產業(yè)化過程中培育了一些大的骨干企業(yè)，逐漸形成了產業(yè)集團或集群，帶動了行業(yè)及相關部品、部件以及建筑體系的研發(fā)和發(fā)展。2012年，濟南成為第三個國家住宅產業(yè)化綜合試點城市，并提出打造千億級住宅產業(yè)規(guī)模，成為經(jīng)濟發(fā)展新的增長點。

專家建議，建立建筑（住宅）產業(yè)化“專項資金池”，將是推動建筑產業(yè)化的先決條件。此方法是由政府每年拿出一部分專項資金，用于對設計、研發(fā)、生產、培訓等重點企業(yè)的專項資金支持。同時，建議由政府協(xié)調有關部門，解決部分土地指標，以滿足建筑產業(yè)化配套企業(yè)建設需求，解決企業(yè)引進落地問題。在今年濟南市的“兩會”上，濟南市農工黨建議政府建立專項資金，用以撬動千億元建筑（住宅）產業(yè)鏈集群的培育。

為此，在推進建筑產業(yè)現(xiàn)代化過程中，政府要從整體上把握，從整體上推進，優(yōu)化配置政策資源，統(tǒng)籌推進、協(xié)調發(fā)展。同時，遵循市場規(guī)律，不能一哄而上，急功近利，要讓工業(yè)化的技術體系和管理模式在實踐中逐步發(fā)展成熟，這才是健康發(fā)展之道。此外，要培育龍頭企業(yè)，發(fā)揮龍頭企業(yè)的引領和帶動作用。建立以企業(yè)為主體的技術體系和工程總承包模式，這樣才能使技術和管理模式逐步走向成熟，從而帶動建筑產業(yè)現(xiàn)代化全面、協(xié)調和健康發(fā)展。

政府引導市場運作，合力推動產業(yè)化發(fā)展

日前，全國住宅產業(yè)化發(fā)展高峰論壇在深圳舉行，作為全國首個“住宅產業(yè)化綜合試點城市”，經(jīng)過九年的試點，深圳住宅產業(yè)化已初具規(guī)模，并創(chuàng)下了多個“業(yè)內第一”。深圳住宅產業(yè)化規(guī)模已超200萬平米，創(chuàng)造出建筑產業(yè)化共的“深圳特色”。深圳的建筑產業(yè)化始于2002年，2006年被住房和城鄉(xiāng)建設部批準成為全國首個住宅產業(yè)化綜合試點城市，住宅產業(yè)化走在全國前列，產業(yè)規(guī)模效應初步顯現(xiàn)。

篇5

伴隨著我國生產力的快速發(fā)展，我國建筑設計的整體水平有了較大的提升，這與我國建筑設計理論與實踐的快速發(fā)展離不開的。所謂“設計”即是指“對一個事物的造型、結構、功能和審美等方面進行的綜合性的規(guī)劃”。設計理念的好壞將直接影響到建筑發(fā)展的成賬。縱觀，世界建筑物的整體發(fā)展與我國建筑物的發(fā)展還具有著較大的差異，這從一個側面的說明我國目前建筑設計理念與世界建筑設計主流趨勢還存在著較大的差距。為了更好的促進我國建筑設計理念的發(fā)展，筆者認為應當在普遍學習西方發(fā)達國家經(jīng)驗的同時，結合我國建筑發(fā)展的基本國情進行創(chuàng)新，加強對于社會建筑業(yè)設計發(fā)展趨勢的研究，這樣才能夠更好的促進我國建筑設計理念整體水平的提升。結合相關材料，筆者認為目前以及未來社會發(fā)展過程之中，以下幾個方面要求將表現(xiàn)的更為顯著。

1 生態(tài)性與可持續(xù)發(fā)展性

二十一世紀，人們加強了對生態(tài)以及可持續(xù)發(fā)展的思考，進而使得生態(tài)意識的普及和可持續(xù)發(fā)展的深入人心。這種發(fā)展趨勢直接影響到建筑設計領域，也是建筑設計領域的基本要求。尤其人們生產與生活節(jié)奏的加快，人們往往都渴望回歸自然，更期望與大自然有著更為緊密的接觸。因此，生態(tài)性與可持續(xù)發(fā)展性無疑是未來建筑設計的一個較強的趨勢，這是與資源的消耗以及人們意識的提升緊密相關的。同時，從許多發(fā)達國家的設計理念來看，人們往往把生態(tài)性與建筑設計緊密的聯(lián)系在一起。例如，日本傳統(tǒng)建筑之中的生態(tài)理念在于將建筑視為大自然不可分割的一部分，建筑多采用水平的線條和樸素的材料，通過大面積開窗、陽臺和長廊等將生活空間與周圍環(huán)境緊密聯(lián)系在一起。進而實現(xiàn)與自然的和諧共處。

其次，“可持續(xù)發(fā)展性設計道路”筆者認為在建筑設計過程之中，主要包括以下重要組成部分。首先，對涉及的地方性，地域性理解，重視地方場所的文化脈絡；其次，運用技術的公眾意識，結合建筑功能要求，采用簡單合適的技術；第三，樹立建筑材料蘊含能量和循環(huán)使用的意識，在最大范圍內使用可再生的地方性建筑材料，避免使用高溫能量，破壞環(huán)境，產生廢物以及帶有放射性的建筑材料，征求重新利用舊的建筑材料和構件；第四，針對當?shù)氐臍夂驐l件，采用別動式能源策略，盡量應用可再生能源；第五，完善建筑空間使用的靈活性，以便減少建筑體量。將建設所需的資源降至最少；第六，減少建筑過程中對環(huán)境損害，避免環(huán)境的破壞，資源的浪費以及建材的浪費。但是，我們需要需要注意的是建筑設計僅有綠色還不能說起具有生態(tài)性與可持續(xù)發(fā)展性，建筑的生態(tài)型是以綠色為基礎涵蓋生態(tài)環(huán)保，可持續(xù)發(fā)展等多種理念。首先就綠色本身而言，要達到國家有關標準，并具有完整的包括設計，施工，物業(yè)管理等多個環(huán)節(jié)的生命周期評價，且要和所有城市的整體環(huán)境質量相結合。

2 注重科學性與舒適性

建筑設計是指建筑物在建造之前，設計者按照建設任務，把施工過程和使用過程中所存在的或可能發(fā)生的問題，事先作好通盤的設想，擬定好解決這些問題的辦法、方案，用圖紙和文件表達出來。作為備料、施工組織工作和各工種在制作、建造工作中互相配合協(xié)作的共同依據(jù)。便于整個工程得以在預定的投資限額范圍內，按照周密考慮的預定方案，統(tǒng)一步調，順利進行。并使建成的建筑物充分滿足使用者和社會所期望的各種要求。通過其概念的陳述我們就可以看出建筑設計無論是從其設計理念以及具體的實踐步驟來看，均具有著科學性。科學性，毋庸置疑是建筑設計發(fā)展的時代訴求之一。筆者認為現(xiàn)代建筑設計工作者在設計過程之中要注重設計的科學性。這就要求建筑設計工作者需要不斷的涉及于諸多學科的學習過程之中，例如，建筑學、社會學、心理學、力學等等，其中包括了社會科學與自然科學。這樣才能夠算得上是建筑設計的真正的“科學性”。通過不斷的加強對于相關學科的學習，才能夠潛移默化的將其運用于建筑設計之中。

伴隨著人們生活水平的提升，對于建筑物的設

質量以及舒適度的追求越來越明顯。例如，人們以前對于住宅的要求往往是“有地方可住，簡單即可”?，F(xiàn)在則對于建筑功能、美觀性、舒適性提出了更高的要求。從人的主觀感受上來看，加強對于建筑物的舒適度的考慮將更好的促進其內心的愉悅性的提升。作為新時期的建筑設計工作者，在建筑設計工作過程之中，要能夠從人們對于建筑物的設計要求進行入手，使自己的建筑設計工作與客戶的需要緊密結合，這樣才有利于設計出客戶所需要的產品。建筑設計涉及到藝術、物理、工程、環(huán)境學等諸多學科，同時，由于不同的客戶的對于建筑設計的實際需要是不同的，這使得建筑設計工作困難重重。這就要求建筑設計工作者要一方面結合自己所學習的專業(yè)知識，同時在具體的實踐過程之中，能夠積極的從客戶的角度進行深入的思考，積極的進行建筑設計思想以及實踐的創(chuàng)新。這樣才能夠更好的滿足不同客戶的實際需要，長此以往，必將促進我國建筑設計水平的整體提升。

3 民族性與時代性

建筑是一種實用藝術，是民族的史詩以及時代的縮影！縱觀歷史，環(huán)游世界，我們總是能從不同民族，不同時代所創(chuàng)造的建筑中看到其被賦予的民族性和時代性。不同的民族創(chuàng)造除了不同風格，不同造型的建筑，同時也其在所創(chuàng)造出的建筑中展現(xiàn)了本民族的風俗、文化，閃爍著其智慧的結晶！強調建筑藝術的民族性是非常有必要的。特別是在經(jīng)濟全球化和信息大爆炸的當下，注重建筑藝術的民族性有積極的意義。有這么一種說法我是十分贊同的，越是民族性的越具國際性。試想，如果我們一味地與外來文化趨同、融合，一味地只求同，不存異，那么我們將看不到各種風格迥異建筑藝術，我們將失去因民族性而大放異彩的各民族的智慧結晶。因此，筆者認為作為中華民族的建筑設計工作者在設計過程之中，不能夠單純的去模仿西方國家的設計網(wǎng)絡與思路，同時，我們在設計過程之中要能夠凸顯自己的民族特色，這樣才能夠使建筑設計具有著民族性特征。

建筑體現(xiàn)著一個時代的物質和文化發(fā)展水平，同時也顯示著那個時代的意識形態(tài)和美學觀念，因此他總是具有時代標記的意義，反映時代的面貌。建筑不是通過在現(xiàn)生活的具體面貌來反映時代。它的時代特征，當然與它的使用功能是分不開的，除了來自他在當時所實現(xiàn)的功能之外，就是它所具有的風格。比如氣勢雄偉的萬里長城，當時是出于防御外敵的軍事功能而修建的，而現(xiàn)在卻成了中華民族的標志之一。當然，時過境遷，原有的功能消失之后，但風格依然鮮明，時代所賦予的氣息依然生生不息。

綜上所述，作為新時期的建筑設計工作者，在我們的設計工作之中，要能夠結合自己的專業(yè)素養(yǎng)、客戶的實際需要、國內外先進的設計理念以及時代特征、民族性等特征，進而深入的探索與挖掘，這樣才能夠提升我國建筑設計的整體水平，進而設計出更多的精品，推動整個社會的發(fā)展。

參考文獻

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[2]張麗.建筑設計理念的發(fā)展趨勢[j].山西建筑，2011，（25）

篇6

當城市和建筑都進入了資本主義商業(yè)和政治的循環(huán)當中，成為巨大的資本循環(huán)和消費生產的一種現(xiàn)象，在其中，人變得很渺小了，建筑、城市與空間，在逐漸失去其生活體驗的作用。建筑的意義在從建筑自身衍化而來，向著因商業(yè)、政治、社會等因素而來的象征、隱喻和聯(lián)想方向變化。城市迅速地從無到有地形成起來，帶給很多人的是失去了場所的感覺。

在資本主義以前生產的主要目的是滿足直接需要，而資本主義生產為了得到產品的交換價值，資本用它自身和生產的商品形成了另一個世界。建造活動主要目的也是資本的升值，建筑成為商品的一部分，城市的規(guī)劃也從經(jīng)由千百年自然發(fā)展形成轉變?yōu)闉榱松虡I(yè)社會的發(fā)展目的進行的短時間整體規(guī)劃和快速擴張，土地從自然狀態(tài)迅速變化成為資本增值的資源。在這樣迅速發(fā)展和產生的城市中，雖然沒有辦法長時間地培養(yǎng)出自己的歷史和文化，但是人們也努力地向著形成意義的方向努力著。

當商品社會的發(fā)展從生產型的社會轉變?yōu)橄M型的社會，從以生產為主導的社會轉變?yōu)橐韵M為主導的社會，用德波話說就是當“商品實現(xiàn)了對社會生活全面統(tǒng)治的階段”便進入了景象社會（Society of the spectacle）。這時城市和建筑符號的意義已經(jīng)遠遠大于其使用的意義了。建筑更加注重傳達符號系統(tǒng)中的差異部分，更多的是在意義傳達價值的層面上，這種意義在建筑的選址、設計風格、選用材料、做工的精細等等方面都要傳達出來，并被組織進消費社會的整體符號系統(tǒng)之中。這在一個層面上也看成是通過符號體系的組織，迅速形成場所的感覺。

作為資本主義商業(yè)最發(fā)達的城市，東京給我們提供了一些很好的實例。

在東京的六本木地區(qū)，從1983年開始規(guī)劃東京都港區(qū)的多用途都市開發(fā)計劃區(qū)，近5年來佇立起來兩個巨大的都市綜合體。一個是東京六本木Hills的森大廈建筑群，一個是六本木防衛(wèi)廳舊址建成的“東京Midtown”。

所謂的巨型都市綜合體，指的是在一個城市街塊中集中了的大面積、大尺度的建筑體，它有時是一個單體建筑，但通常是一個連接在一起的組群建筑，總建筑面積一般在40萬平方米以上，甚至達到百萬平方米的級別。內部功能繁雜，包括辦公、酒店、公寓、商業(yè)、展覽、演藝、餐飲、交通等各種必要的綜合功能，六本木地區(qū)在城市中心皇居西偏南三公里多的地方，東南距東京灣也是三公里左右，向西兩公里多就是大家熟悉的代代木體育館和表參道。

六本木的名字，日文的原意是“六棵樹”，頗有點北京的地名“五棵松”的味道。傳說是由于江戶時代，六個姓氏漢字皆有“木”字的家族在此建有房屋居住，分別為青木氏、一柳氏、上杉氏、片桐氏、朽木氏及高木氏。

六本木一帶原本設有軍事設施，第二次世界大戰(zhàn)后，設施被美軍接收，此后附近逐漸開設了為外國人而設的商店與飲食店。其后附近又開設了多間電視臺，如朝日電視臺等，加上外國使館的設置，六本木遂演變成酒吧、夜總會等夜店林立的繁華地區(qū)。

上世紀六十年代后半期開始，以外國人與較富裕的日本人為對象的迪斯科舞廳開始在六本木開業(yè)，吸引不少外國人、藝能人與傳媒工作者在此消遣。八十年代后期，泡沫經(jīng)濟高峰時期，迪斯科數(shù)目有數(shù)十家之多，但其后經(jīng)濟泡沫爆破，部份迪斯科結業(yè)。近年來，由于特種行業(yè)的聚集，六本木一帶的治安亦逐漸變壞。

1986年，這里開始計劃重新開發(fā)，朝日電視臺遷移到這里，將這處占地約十二公頃地區(qū)，用“細胞城市”的概念，以森大廈（Roppongi Hills Mori Tower）為中心，發(fā)展出住宅、購物等多功能商圈的六本木新城，整個規(guī)劃建設歷經(jīng)十余年，直到2003年工程才全部完成。據(jù)說這個開發(fā)過程中，情況非常復雜，甚至日本的黑社會都在中間插手了。但是2003年這個區(qū)域的建成讓六本木呈現(xiàn)新的面貌，演變成為辦公室及高級消費場所林立的地區(qū)。

這個建筑群組有近百萬平方米建筑面積，其中的森大廈主體樓身直徑接近90m見方，每層的面積大約8000多平方米，地上53層，地下4層，當中匯集了東京凱悅大酒店、森美術館、六本木新城TOHO影城等設施。雅虎、樂天、活力門等眾多日本知名企業(yè)總部，也位于此大樓。大廈下面6層是商場和餐廳等公共設施，7～48樓之寫字樓層擁有無柱構造的寬闊空間。樓頂還有一個巨大的空中觀光大廳，可以眺望東京城市和東京灣的景色。建筑群的地下建有地鐵站，可以直接連通以復雜、準時著名的東京地鐵線路。

在建筑群中不僅僅是商業(yè)類型設施，還融入了大量的文化類型設施，像森美術館、影城、書店等等，而且在建筑的室內室外都放置了大量的藝術品。比如，搭乘地鐵日比谷線到「六本木站1C出口便直接連結六本木之丘的中央大廳。登上手扶電梯來到地面向右轉即是六本木新城露天廣場，馬上就可以看見一個巨大的大蜘蛛雕塑，這是Louise Bourgeois的作品，名為"MAMA"肚子下方吊著一個籃子，里面是白色的石頭，大概表示卵囊內有小白球狀的卵吧，八只腳夸張地撐開，聳立在廣場上，和西班牙畢爾巴鄂古根漢美術館河邊平臺上的那只一模一樣。而且在森大廈和朝日電視臺之間還有很大一片設計得非常細致的帶有日本古典風格的綠化濕地。

2000年開始，在這個地區(qū)北面500m的地方，開始設計建造“東京中城Midtown”，經(jīng)7年的規(guī)劃設計建設，2007年3月30日正式開幕啟用，總建設金額30億美元。據(jù)說這個地塊的開發(fā)狀況和前者一樣的復雜，從開始策劃到今天完成已經(jīng)二十年了。2007年年初，國立新美術館和東京中城Midtown相繼于六本木完工啟用，和前面的森大廈一起使六本木躍升成為東京重要的中心商務區(qū)之一。

在用地南側68900m2的用地面積里排列了6幢摩天大廈，同樣也是一個兼購物、辦公、賓館等的新型復合型城市。建筑總面積將近60萬平方米。這里的設計由日建、SOM、EDAW、安藤忠雄、隈研吾、青木淳等世界著名的建筑事務所和建筑師參與完成。其中主體"中城大廈"（Midtown Tower）由美國SOM（Skidmore Owings Merrill LLP）設計公司所設計，地下5層、地上54層，高度為248米，超越了六本木Hills的森大廈和東京都廳舍，成為東京都內最高的建筑物。建筑群中還有著名的酒店THE RITZ-CARLTON TOKYO。

環(huán)繞建筑組群的戶外公園綠地景觀是由世界知名的景觀設計公司易道（EDAW）負責設計的。東京中城周圍比森大廈周圍還要郁郁蔥蔥。北側是檜町公園的4公頃草地，栽植了1000種以上的樹木，大樓屋頂也被綠化。

篇7

在數(shù)字化時代里，數(shù)字技術已經(jīng)在建筑領域中得到了廣泛的應用，促進了建筑設計方式、方法的轉變。面對數(shù)字化的時代，建筑學如何在這個競爭激烈的市場環(huán)境更好的生存下去，需要建筑師對未來的建筑學進行認真的思考，要結合數(shù)字化時代背景來豐富建筑學，從而保證建筑學能夠滿足社會發(fā)展的需要。

1數(shù)字化時代對建筑學的影響

所謂數(shù)字化就是將所得到的全部信息都通過數(shù)字信號來表示。數(shù)字化時代里，數(shù)字技術是核心，在數(shù)字技術的依托下，將信息通過特定的方式進行數(shù)字化處理，使得信息得到更好的傳播。在數(shù)字化時代里，數(shù)字化技術的應用使得所有信息都可以轉換成數(shù)字信號并存入電腦，由電腦做技術處理和通過網(wǎng)絡傳達，為給人們的生活帶來了極大的便利。而建筑學作為與人們生活息息相關的一個領域，在數(shù)字化的時代里，傳統(tǒng)的教學理念、方法已經(jīng)不適應現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，數(shù)字化技術的出現(xiàn)給當代建筑學帶來了巨大的沖擊［1］。

1．1促進建筑繪圖方式的轉變

在傳統(tǒng)建筑學領域中，建筑師在進行繪圖的時候所采用的方法比較傳統(tǒng)，主要是依靠手工方法，而這種手工方法不僅效率低，而且質量不高。而在數(shù)字化時代里，效率化已成為時代的代名詞，數(shù)字化技術的應用促進了建筑繪圖方式的轉變，建筑師在繪圖的時候可以借助數(shù)字化技術，對信息進行反復的甄選和修改，從而大大的提高繪圖效率。同時，建筑數(shù)字化技術，繪圖質量得到了有效的保障，節(jié)省了成本［2］。

1．2數(shù)字化對城市的影響

建筑作為城市文明的標志，隨著現(xiàn)代城市的發(fā)展，對建筑需求、要求也越來越高。在數(shù)字化時代里，在數(shù)字化技術依托下所創(chuàng)造的高科技生存環(huán)境能夠更好的滿足人們的需求。隨著人們生活水平的提高，對城市環(huán)境要求也越來越高，而建筑師在城市環(huán)境設計的時候，可以借助建筑數(shù)字化的設計軟件，如3Dmax、CAD等，將現(xiàn)實的和虛擬的建筑與城市有效的結合起來，從而創(chuàng)作出符合人們審美需求、物質生活需求、精神生活需求的城市環(huán)境［3］。

1．3拓展建筑學的形態(tài)

在數(shù)字化時代里，數(shù)字技術的應用為人們進行藝術創(chuàng)作提供了技術保障。在數(shù)字化技術的幫助下，研究者可以將不同的元素進行藝術拼接。而建筑學作為一種特殊的藝術形態(tài)，在數(shù)字化時代里，數(shù)字技術的應用使得建筑學形態(tài)得到了拓展。建筑學不再是以功能性為主，而是朝著美學性、藝術性的方向轉變。

2面對數(shù)字化時代建筑學的發(fā)展策略

建筑學是一門研究空間形體和建造的學科，它涉及到了哲學、歷史、地理、技術以及美學等眾多學科知識。建筑學服務的對象不僅是自然的人，而且也是社會的人，不僅要滿足人們物質上的要求，而且要滿足他們精神上的要求。因此社會生產力和生產關系的變化，政治、文化、宗教、生活習慣等等的變化，都密切影響著建筑技術和藝術［4］。而在數(shù)字化數(shù)字里，顯示的建筑和城市要以滿足人的需求為觸發(fā)線，要結合社會發(fā)展形勢以及人的需求來進行創(chuàng)作，從而創(chuàng)作更好的建筑和城市環(huán)境。

2．1加大專業(yè)建筑學人才的培養(yǎng)

數(shù)字化時代里，建筑學正在逐漸與數(shù)字化技術融合，建筑設計也開始實現(xiàn)了數(shù)字化設計，在這種背景下，對建筑學相關人才也提出了新的要求。建筑學人才是建筑學發(fā)展的保障，在建筑學未來發(fā)展道路上，應當加強專業(yè)建筑學人才的培養(yǎng)，要結合數(shù)字化時代對建筑學的要求來進行專業(yè)人才的培養(yǎng)，既要強化建筑學人才專業(yè)知識的教育，同時也要加強他們能力的訓練，讓他們熟悉各種數(shù)字化軟件，加強建筑學設計實踐，在不帶內的實踐過程中提升他們的專業(yè)能力［5］。

2．2落實以人為本、保護環(huán)境理念

建筑與人們的生活息息相關，建筑的功能性應當建立在滿足人的需求的基礎上。在數(shù)字化時代里，建筑師建筑設計的時候可以更好的發(fā)揮自己的想象，而這些想象必須建立在一定的物質、功能、精神需求基礎上。因此，在建筑學未來發(fā)展道路上，建筑師必須更加以人為本的設計和建造來進行建筑設計，拓展建筑整體環(huán)境功能、建筑空間和形態(tài)、建筑美學等基本方面的研究［6］。另外，在可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略要求下，保護環(huán)境我國未來社會發(fā)展的核心內容。而建筑設計和城市建造作為一種經(jīng)濟活動，未來的建筑學應當全面貫徹落實保護環(huán)境的理念，要積極做好建筑、人、環(huán)境的協(xié)調發(fā)展。

2．3加強國際合作

就我國當前建筑學發(fā)展水平來看，與國外那些發(fā)達國家相比，還存在較大的差距。數(shù)字化時代里，信息傳播更加便捷，這種便捷性也為我國建筑學的發(fā)展提供了保障。而要想縮短我國建筑學與國外的差距，就必須加強國際合作，要積極學習國外先進的建筑學設計理念、技術，從而不斷提高我國建筑學設計水平。

3結語

綜上，數(shù)字化時代里，我國建筑學迎來的巨大的挑戰(zhàn)和機遇，數(shù)字技術的應用促進了建筑設計方式的轉變，為建筑師、設計師在進行設計的時候提供了多樣性的選擇。數(shù)字技術的應用取代了傳統(tǒng)建筑學設計方法，使得那些虛幻的東西可以通過數(shù)字技術真實的展現(xiàn)出來，更好地滿足建筑學發(fā)展的需求。但是，數(shù)字化時代里，新興的發(fā)展形態(tài)也使得建筑學必須不斷革新。面對數(shù)字化時代帶來的機遇我們要善于抓住并加以利用，面對挑戰(zhàn)，要自己應對，要結合數(shù)字化時代的發(fā)展需求將我國的建筑學不斷的發(fā)展和完善起來，從而更好地滿足社會發(fā)展的需要。

參考文獻:

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篇8

“干欄”又稱麻欄、欄房或葛欄，意為“人樓居，梯而上”，分布在我國大西南、中南、華南、臺灣沿海熱帶亞熱帶廣大地區(qū)，植根于山區(qū)、丘陵、湖、河岸。干欄建筑具有選址隨意，可塑性強，與地形、地貌有機地結合，適應崎嶇山地、河岸。空間組合主次分明，功能合理，上為人居，下為雜用。底層架空利于防潮、通風、隔熱、防洪、防蟲蛇的侵犯?？偟膩碚f，占天不占地，因勢而建，保護基地地形地貌、植被，維護原有的自然生態(tài)環(huán)境。

干欄建筑內涵深奧，首先是因借天時，順應氣候、季節(jié)、日、月、風、云、雨、雪。其次是順借地勢、地貌、地質、山水、土石、草木，為我所用。最后是巧借人和，鄰里協(xié)作共存、共創(chuàng)和諧環(huán)境。在選址朝向上，尊重地形、地貌、水向、氣候，座北朝南或朝陽靠水背山，視野開闊。在平面空間布局上，追求與自然的融合，自然通風采光好，排水、排洪、去濕極為有利。在空間利用上，采用占天不占地，依山就勢筑臺、錯層、跌落、架空、吊腳等極限地利用空間，使空間形態(tài)十分豐富多彩，造型不拘一格，與天時地利十分融合。然而干欄建筑的底層架空是整個空間構圖的得意之作，它有室外、室內、公共、私密、開敞、封閉之間共通的意境。

底層架空――新時代下的干欄建筑

底層架空公有化是社會發(fā)展的需要。社會進入信息化、生產力獲得高度發(fā)展的當今社會，底層架空設計適應城市建筑日益增容、人際間交往頻繁、需要增加公共開放空間的趨勢，這是顯示社會在進步，適應城市民意，為市民提供地面步行、交往、休閑、玩耍的場所。

1 底層架空設計概念闡釋及發(fā)展歷史

底層架空設計，一般是把建筑物（單體或多幢）的底層（或可能通高數(shù)層）的部分或全部空間，去掉其正常的圍合限定（如墻、窗等），使之成為通透、延續(xù)的空間，是有“頂”而無圍護的空間。一般不用于具體的功能，而是引入綠化、休息設施等作為人們公共活動空間。

底層架空設計并不是新手法。在我國傳統(tǒng)民居中已有應用，如南方地區(qū)架空離地的干欄建筑或吊腳樓，其特征主要為：底層架空，樓上為主要功能層，使主要房間視野開闊，通風順暢，適應潮濕多雨、夏季時間較長的地域環(huán)境，但這時的架空空間多作為輔助用房，還不是公共開放空間。近代南方沿海地區(qū)出現(xiàn)的騎樓建筑，其底層架空空間已初步具有城市中公共開放空間性質。傳統(tǒng)民居和近代傳入的券柱廊式形式結合產生的騎樓建筑，在街道與建筑之間、人行道之上創(chuàng)造了一個可遮陽避雨、適于交往的城市公共活動空間，在商業(yè)街中廣泛采用，成為一大特色。

在現(xiàn)代主義建筑占主導地位時，底層架空設計就被認為是現(xiàn)代建筑的特征之一。1926年現(xiàn)代主義建筑大師勒•柯布西埃提出底層架空是“新建筑的五個特點” 之一。他認為，底層架空可讓人們獲得更多的陽光和空氣。

勒•柯布西埃在城市規(guī)劃建設方面也主張人類居住環(huán)境架空離地。他提出“干欄化城市”的構想――城市建筑底層是“架空”的，城市全部地面均可供行人使用，屋頂設花園，地下通地鐵，距地面5m高的空間布置汽車交通及停車場。他的架空理念深深地影響了后人，其設計思想已有部分為人們接受并實現(xiàn)。

總之，建筑底層架空設計的發(fā)展是一個長期的過程，隨著現(xiàn)代觀念意識及結構技術的發(fā)展，架空空間形式不斷豐富，顯示出廣泛性和適應性，是城市公共開放空間的特殊類型。

2 底層架空空間的特點分析

底層架空空間是室內外的過渡空間，具有多功能、對外開放等特點，分析如下：

2.1 灰空間

灰空間是指半室內、半室外的空間，底層架空空間也正充分體現(xiàn)了灰空間的性質：由于其有頂，避免了氣候因素的干擾，可遮陽避雨、營造安全舒適的環(huán)境；另一方面又因無圍護結構，視覺不受影響，可引入更多的室外自然光線和景觀。室內外空間界限模糊，相互融合，可引入更多的自然因素。在具體設計上底層架空空間內可引入綠化、水體、小品及坐椅等設施，使人置身于架空空間內，又仿佛漫步于室外的大自然中――既有室內宜人的氣氛，又具有室外的自然親切感。這是底層架空空間和其他類型的公共活動空間顯著不同之處，是具有特殊魅力的空間形式。

2.2 開放性

一般而言，城市公共空間的開放程度越高，就越受市民歡迎。建筑底層架空空間的開放程度較高，是布置城市公共開放空間的有效手段。如香港匯豐銀行連接城市兩條主干道，設計者福斯特架空底層，市民可自由穿越或停留，成為融入城市的公共開放空間；這種處理方式可營造歸屬感和私密性較強的公共活動空間，在香港的高層商住樓中應用較廣泛，如太古城住宅區(qū)、康怡花園等，近年來在我國南方沿海城市的高層商住樓中也曾出現(xiàn)。

底層架空設計適應在城市建筑中增加公共開放空間的趨勢。這表現(xiàn)出社會在進步，城市在發(fā)展。在城市廣場、市場之外，大量的文化、教育、娛樂、商業(yè)、金融、交通以及政府辦公建筑等都對大眾開放，在建筑內布置多種形式的開放空間。近年來歐美不少國家的高層建筑設計注重底層空間和城市公共空間的連結，提出“架空底層公有化”的思想為市民創(chuàng)造通透連續(xù)的地面步行交往空間，并已制訂相應的法規(guī)。新加坡人認為土地是國有的，私人不應占有，底層架空可讓居民特別是老人和兒童享受更多接觸地面的機會，故他們的住宅底層普遍架空。

2.3 地域性

底層架空設計的應用有明顯的地域氣候條件。南方亞熱帶、熱帶地區(qū)典型的濕熱氣候，架空設計的應用有得天獨厚的地域條件。架空空間留出的陰影空間，一方面可遮陽避雨、提供適于交往的公共開放空間；另一方面豐富建筑景觀層次，造型虛實對比強烈，形成南方地區(qū)建筑通透、輕巧的風格。而北方嚴寒地區(qū)由于有節(jié)能保溫的要求，架空設計的應用就會受到較大的限制。

可見，架空空間是介于室內與室外的過渡空間，是特殊類型的城市公共開放空間。其特殊性表現(xiàn)為既是建筑內的“私”有空間，又具有相當程度的開放性，既具有室內空間舒適的環(huán)境，又不乏室外自然因素的引入，是一種公私共存、內外交融的空間。

架空空間在具體設計上，一方面應注意架空空間的尺度，層高太高，易顯得空曠、不夠親切，層高太低，易造成壓迫感，一般以3～4．5m為宜；另一方面應有環(huán)境意識，注重細部設計，營造出親切的氣氛。

總之，底層架空使室內和室外空間、公共和私有空間能靈活支配，自由界定；既有私密的歸宿安全感，又有引室入綠、回歸大自然、返樸歸真的夙愿，值得城市小區(qū)規(guī)劃、低層建筑、多層建筑、高層建筑、各類公共建筑借鑒。

通過了解，干欄建筑已經(jīng)不僅僅是作為一種鄉(xiāng)土建筑形式而存在，隨著時代的發(fā)展，它也在與時俱進。底層架空，騎樓等形式都是干欄建筑在新時代下的另一中表現(xiàn)形式，并且適應著當今社會的需要，滿足了人們生活的需求。在建筑師的聰明才智下，正發(fā)揮著越來越大的作用。

參考文獻：

篇9

1綠色經(jīng)濟時代下建筑材料檢測的重要性及概念

1.1綠色經(jīng)濟的概念

隨著社會的不斷發(fā)展，綠色經(jīng)濟概念開始進入到建筑行業(yè)中。通過資料可知，“綠色經(jīng)濟”是一種經(jīng)濟形式，一種環(huán)保、健康的經(jīng)濟態(tài)度。綠色經(jīng)濟主要表現(xiàn)在把傳統(tǒng)產業(yè)經(jīng)濟與環(huán)境結合起來，引導市場健康平穩(wěn)的發(fā)展，進而促進環(huán)境友好型社會和資源節(jié)約型社會的發(fā)展，保證在發(fā)展經(jīng)濟的同時不會影響到環(huán)境，通過這樣的方式能夠保證人類可以在這樣的環(huán)境下健康的成長，保護生態(tài)環(huán)境的發(fā)展。由此可見，在綠色經(jīng)濟時代中，建筑企業(yè)也需要以“綠色”為目標，使用可循環(huán)的建筑材料，促進建筑行業(yè)健康的發(fā)展。

1.2建筑材料檢測的重要性

1.2.1保證建筑材料的安全

對建筑材料進行檢測，可以保證建筑材料的安全。建筑是建筑材料與人工綜合而成的結果，選擇合適、綠色的建筑材料可以影響到整個建筑的效果，最主要的就是影響建筑的安全。所以，可以通過檢測建筑材料，幫助建筑企業(yè)排除一些不合理的建筑材料，保證建筑材料的質量，減少以次充好的現(xiàn)象，使整個建筑行業(yè)可以健康的發(fā)展。如果在建筑施工中使用了不合格的建筑材料，就會影響整個建筑的質量。所以，在檢測建筑材料時，檢測人員要對建筑材料的強度、韌性、性能、環(huán)保等方面都要進行測量，讓建筑材料能夠達到相關標準。在建筑材料的使用上，還要運用科學的方法，保證建筑物的承載量，這樣可以減少在使用過程中出現(xiàn)建筑材料不符合建筑設計的要求。

1.2.2保證建筑材料的經(jīng)濟效益

通過對建筑材料的檢測，對建筑建設的經(jīng)濟效益產生巨大的影響。在選擇建筑材料時，要考慮到建筑建設的整體效益，在不降低建筑材料成本的同時，還要選擇一些質量過關的建筑材料。如果在建筑材料檢測中出現(xiàn)材料問題時，就會導致整個建筑施工出現(xiàn)問題，到時候難以解決這樣的危機。雖然建筑企業(yè)可以選擇一些質量比較差的建筑材料可以降低整個建筑的成本，但是這樣的行為會導致建筑物的使用年限，出現(xiàn)豆腐渣工程，進而影響整個建筑產生的綜合效益，不利于建筑企業(yè)的發(fā)展和信譽。

1.2.3保證建筑材料在建筑設計中的匹配度

通過對建筑材料進行檢測，才能夠保證建筑施工過程中的質量。讓建筑材料在建筑設計中得到一定的匹配，保證建筑項目能夠完成的同時，還能夠保證建筑整體的質量。通過對建筑材料的檢測，可以讓建筑材料在設計師的手中充分發(fā)揮建筑材料的作用，保證建筑材料的整體性能，讓人們可以滿意建筑的設計。

1.2.4利于建筑的美觀

在綠色經(jīng)濟時代下，人們對于建筑設計的要求越來越高，想要突出建筑設計的人性化、自然化，所以，在建筑材料的選擇上也要具備人性化和自然化的特點。建筑物之所以能夠吸引人們的視線，就是因為在建筑材料的選擇上比較高。所以，對建筑材料的檢測是必不可少的，因為通過建筑檢測才能夠讓建筑設計師放心的使用這些建筑材料，把建筑設計的特點通過材料表現(xiàn)出來，讓人們可以對建筑物進行欣賞，達到建筑物的美觀，讓人們住的舒服，還可以得到身心上的享受。

2綠色經(jīng)濟時代下建筑材料檢測的方法

在綠色經(jīng)濟時代的背景下，我國建筑材料的檢測策略大致分為試驗檢測法、抽樣檢測法和對比檢測法，不同的檢測方法適合不同的建筑材料。在我國的建筑工程中，所用的材料都被稱為建筑材料，在建筑材料的劃分上可以分為裝飾材料，也就是當建筑物搭建好后，對建筑物的外體進行涂抹油漆、貼瓷磚、進行刮大白、涂抹墻面等，結構材料也就是在施工過程中對建筑物進行基本的搭建，需要用到水泥、混凝土、鋼筋等，通過水泥和砂石的結合，把鋼筋打入到地基中，保證整個建筑物能夠牢固。隨時建筑行業(yè)的不斷發(fā)展，人們在建筑材料的選擇上會選擇一些專業(yè)的建筑材料，比如防水材料、保溫材料，通過這樣專門的材料可以保證整個建筑物的性能。檢測建筑材料時，需要根據(jù)當?shù)丨h(huán)境來選擇適合的材料，根據(jù)材料的特性，選擇合適的檢測方法，這樣能夠保證檢測數(shù)據(jù)的可靠性、合理性和科學性。以下就是對三種檢測方法的簡述。

2.1試驗檢測法

試驗檢測法一般不適合檢測種類較多、數(shù)量較大的材料。由于試驗檢測法的主要目的是通過試驗檢測，使施工單位掌握某種材料的性能和特點，因此，這種方法一般用于檢測新型材料。在綠色經(jīng)濟的大環(huán)境下，常使用該方法檢測材料，這是因為目前的建筑材料市場常出現(xiàn)新型的、綠色的建筑材料，施工單位對未使用過的材料不了解。因此，施工單位在決定使用某種材料前，會選擇試驗檢測法檢測新材料。比如，對于智能混凝土而言，其成本比一般混凝土高，如果施工單位想采用這種材料，則必須對其特性有足夠的了解。采用試驗檢測法抽取少量該材料，在對比檢測結果后可得到較為準確的檢測數(shù)據(jù)，從而獲得智能混凝土的結構性能。

2.2抽樣檢測法

在對建筑材料進行檢測時，可以通過抽樣檢測的方法。抽樣檢測法主要適用于檢測數(shù)量較大、種類較多的材料。當建筑企業(yè)在購買同樣建筑材料比較多的時候，就可以通過這樣的方法把建筑材料送到檢驗部門。檢驗部門可以通過這樣的檢驗方法隨機抽取多份建筑材料對其進行重點的檢查，通過對建筑材料的比對得出加過，進而對建筑材料的質量和材質進行判斷。

2.3對比檢測法

對于建筑材料的檢測，可以選擇對比檢測的方法。對比檢測法比較適用于檢測施工單位長期采買的建筑材料。這樣可以讓施工單位對建筑材料進行全面的了解，因為施工單位一般比較了解長期采買的材料，所以，在檢測后來購買進來的材料時，可以曹兆以往這種材料的數(shù)據(jù)，這樣可以得到相對可靠的信息，保證建筑材料的結果。

3結語

綜上所述，在綠色經(jīng)濟時代的背景下，對建筑行業(yè)的要求越來越高，這樣就需要建筑行業(yè)在建筑材料的選擇上要慎重。保證建筑材料要高效、便捷、綠色環(huán)保，綠色環(huán)保的建筑材料在未來建筑材料行業(yè)中發(fā)展的態(tài)勢會越來越好。但是，由于我國建筑材料的種類比較多，就需要建筑企業(yè)在選擇材料時不要跟風隨大流，要有自己明確的目標，保證材料的性能，對建筑材料的市場進行考察，保證建筑材料的性價比。所以，建筑材料的檢測在建筑施工中是必不可少的。

作者:粟良雨 單位:貴州建設職業(yè)技術學院

參考文獻：

[1]徐孝單.綠色經(jīng)濟時代建筑材料檢測的重要性及策略[J].商品與質量,2016(39):121～122.

篇10

在新世紀之初，信息科技正在重塑世界，數(shù)碼技術將不僅更新建筑師手中的工作，而且也將更新建筑師頭腦中的觀念，工業(yè)時代的每一次科技進步都會引起建筑文化的反應，如新藝術運動，現(xiàn)代主義運動。因此數(shù)碼時代也必然產生新的建筑文化。什么樣的空間能反應二十一世紀的科技成就．生活和文化?數(shù)碼技術將怎樣改變建筑師的工作方式?如何面對和創(chuàng)造怎樣的未來生活?這是建筑師一直在思索的問題。在日益發(fā)達的信息化時代，這個問題比以往任何時代更顯得迫切。

數(shù)碼時代的建筑學誕生了許多新的概念，常見的有信息建筑(Informationarchitecture)；數(shù)碼建筑(Digitalarchitecture)；虛擬建筑(Virtualarchitecture)；超建筑(Transarchitecture)：信息建筑是未來建筑的總的發(fā)展方向，將極大的影響我們未來的生活。而數(shù)碼建筑的概念基本包括在信息建筑的概念之中，較集中的關注信息數(shù)碼技術對建筑形態(tài)的影響，更加貼近當前建筑學本身。虛擬建筑則是信息建筑得以實現(xiàn)的關鍵手段。超建筑則擺脫了傳統(tǒng)建筑學束縛，具有前瞻性和超前性，將為信息建筑的發(fā)展做出有益的探索。

數(shù)碼時代的建筑理念與實踐

建筑師們掌握了數(shù)碼工具，而且每一天這種工具便更趨完善，強大的邏輯計算能力，NuRBS技術、動畫物體物理屬性設定技術以及三維輸入輸出設備的進步使我們擁有了前所未有的創(chuàng)作自由。中世紀的人們在修建哥特教堂的時候總是希冀建成世間最設高聳華麗的塔樓，在二十世紀經(jīng)濟快速發(fā)展時，宏偉壯麗的摩天大廈被用來炫耀經(jīng)濟實力，在數(shù)碼時代，打破傳統(tǒng)概念的新建筑形態(tài)成為了表達時代精神的最佳道具。

1989年，弗蘭克·蓋里(FrankGehry)在巴塞羅那奧林匹克村設計的雕塑“魚”，第一次在真實設計和建造中運用了IBM開發(fā)的CATIA，創(chuàng)造出不尋常的建筑形象，多維復雜的曲面和尺度不同方向各異的空間構件顛覆了觀眾對建筑空間形象的傳統(tǒng)認知。CATIA把自由帶給了建筑師，這可以說是數(shù)碼時代建筑創(chuàng)作的開端。

在雕塑“魚”之后，蓋里利用CATIA的強大能力，創(chuàng)造出許多其它出人意料的建筑形象，畢爾巴鄂古根海姆博物館、布拉格荷蘭國家大廈等，極大挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的建筑營造和審美觀念。古根海姆博物館更是引發(fā)了對建筑美學認識的爭論，但對于建筑工程的實踐來說，這是一個偉大的進步。

莫斯在美國加州庫爾文設計的“傘”(Umbrella)給我們帶來了極大的震憾。在舊倉庫的改造工程中，莫斯維護了場所的原有形態(tài)以及老建筑的基本結構，同時又插入了“畸形體”一一傘，來重塑場所性格，異形的三維扭曲的巨大玻璃瑰麗多姿，覆蓋了一個安置在建筑轉角處的室外表演場所的上方，標志了建筑的入口斜坡，帶來了非比尋常的視覺沖擊。這是建筑師和玻璃制作公司以及結構工程師的成功合作。

這些早就成為我們熟悉的致力于建筑形態(tài)探究的建筑師在遭遇到新的創(chuàng)作可能性的時候，理所當然的利用數(shù)碼技術積極探索新的建筑形態(tài)，對傳統(tǒng)建筑空間用數(shù)碼技術積極探索新的建筑形態(tài)，對傳統(tǒng)建筑空間加以變異，改變建筑的圍合界面，從而達到改變建筑形式的目的，可以說是利用計算機達到解放建筑形式的目的。

荷蘭的聯(lián)合設計工作室(UN Studio)是集合了建筑學、城市學、工程和基礎設施等各方面專家的聯(lián)合工作室，實行包容建筑學所有方面的整合性設計程序。他們的設計始終與電腦技術緊密相關，追求將形式推向數(shù)學的極限以創(chuàng)造復雜而又統(tǒng)一的結構。聯(lián)合設計工作室的墨比烏斯住宅是體現(xiàn)數(shù)碼時代建筑特征的實例。在這個設計中，“墨比烏斯環(huán)”作為設計的構思圖式推動了設計要領的深化和建筑空間的形成。墨比烏斯住宅水平延展開來的體量低懸在臺地上，螺旋交纏的運動空間為使用者帶來了對環(huán)境的不同認知。在新技術迅速發(fā)展的今天，建筑師個人對技術發(fā)展的敏感不足以在追趕新技術上做出決定性的成就，只有聯(lián)合各種專業(yè)人員，才可能在新建筑的探索上取得成功，這是聯(lián)合設計工作室給我們的啟示。

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FO A提出了整體建筑(M OnolithiCArchitecture)以及地景(Landscape)建筑的概念，從自然地貌中尋求建筑空間新形態(tài)。近來FOA引人注目。剛建成的橫濱國際客運碼頭(YOkOhamaIntemationalFerryTemina1)，從計算機的虛擬構成真實的結構和材料的組成，方案在理想狀態(tài)和現(xiàn)實制約中力求取得平衡。方案最后保留了計算機創(chuàng)造的連續(xù)表皮造就空間概念，隨著建筑的扭動，地面、墻面、頂面自然地轉換，空間效果也類似墨比烏斯環(huán)。整個建筑就如同是被建筑材料包攜起來的地貌景觀一樣，人們在“山谷、丘陵、緩坡、洞穴”之中體驗連續(xù)界面帶來的不同尋常的建筑空間體驗。

格雷戈·林恩(GregLynn)是哥倫比亞大學展開數(shù)字化建筑研究之后涌現(xiàn)出來的代表人物，他宣稱他對數(shù)字建筑的興趣主要存在于數(shù)字化的模擬狀態(tài)，著重研究在數(shù)字化狀態(tài)下空間形態(tài)的演化特征，并提出了動態(tài)之形(AnimateForm)的概念，把傳統(tǒng)上關注靜態(tài)的建筑學推向了一個新的動態(tài)的領域。林恩針對具體建筑項目的設計便不缺乏建造的可能性，現(xiàn)在像大批量利用現(xiàn)有設備制造標準構件一樣，大批量制造不規(guī)則構件定制技術的可能性已經(jīng)具備，相信他對真實建筑項目的實現(xiàn)一樣雄心勃勃，事實上從最近林恩的建筑實踐來看他可正在從他的純理論走向實踐。

渡邊誠(MakotoSeiWatanabe)在數(shù)碼建筑上的研究和通常依造型軟件來塑造復雜混沌的形體的做法也不同，他更傾向于根據(jù)工程需要制作特定的電腦程序，給予有特定意義的參數(shù)，從而生成某種合乎邏輯的形態(tài)，就好像生物進化，在外界和內在條件沖突、磨合中得到合乎道理的完善存在。早在他從1990年開始的“誘導城市”(TheInductionCitY)中，渡邊誠便設想城市和建筑形態(tài)的產生應當由環(huán)境中存在的確定的要素來決定，于是“誘導”的概念就產生了，使用特定的電腦程序，對環(huán)境要素加以回應，然后符合環(huán)境和個體本身需要的形態(tài)就出現(xiàn)了。就好像是地貌的形成是地質和環(huán)境的合作，生物的形態(tài)是自生的繁衍需要和環(huán)境的選擇的結果一樣。

大江戶地鐵線飯?zhí)锏罔F站(Iidabashisubwaystation)就是這樣解說道：“這件作品的形象，地下的部分象是植物的根，植物是將根伸到有柔軟的土的地下，和有水分的地方，而讓“葉子”之間盡量不重疊，這樣可以享受太陽光的洗禮，在水和光處于最好的條件的情況下尋找最理想的形。如果條件能夠滿足，自己就可以自由地成長，這就是我的設計想法?！痹谶@個設計中，他便運用了自行開發(fā)的軟件，給予環(huán)境參數(shù)，誘導建筑形式的產生，整個過程自動發(fā)生，地下運動的是象浪一樣發(fā)光的網(wǎng)，通到地上之后形成翼的形狀。在這個過程中并沒有先制作電腦圖像或是模型，得到預期的形態(tài)，而是使用電腦程序，設定形態(tài)產生的模式，通過程序自動地在解決形態(tài)問題同時形成空間。

對于這些建筑師來說，數(shù)碼技術的發(fā)展帶來了對建筑空問的新的認知，帶來了建筑創(chuàng)作的新的方法，幫助他們面對新的時代面臨的新的問題。多學科的交融發(fā)展、新的思維方式和新的交流方式，新的美學思考和技術極限，這些是他們努力思考和試圖回答的問題，數(shù)碼技術幫助他們理解，協(xié)同他們給出答案，也創(chuàng)造出新的建筑形象。

由于計算機和網(wǎng)絡的發(fā)展，由于新的數(shù)碼時代建筑學思考的深入，數(shù)碼建筑教育的開展和普及化，數(shù)碼時代的更有沖力的新生代力量正如雨后春筍一樣迅速的出現(xiàn)，越來越多的新的建筑師加入到數(shù)字時代建筑形態(tài)的研究中，他們可以選擇成為創(chuàng)作可實現(xiàn)的真實的有數(shù)字時代特征的建筑的建筑師，也可以選擇成為在網(wǎng)絡世界中和游戲世界中創(chuàng)作和建造的虛擬建筑師，傳統(tǒng)的“建筑師”的定義正在被改變。

他們所接觸的建筑教育和對空間的認知和前輩們已然不同。出生在數(shù)碼技術開始大行其道的時代，成長在數(shù)碼技術廣泛應用的生活中，使用網(wǎng)絡進行遠程交流，玩網(wǎng)絡游戲，他們對生活、交往、空間的理解和認知都有著獨特的觀點和想法，無所顧忌的探索，創(chuàng)造出全新的建筑形象。