導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇多元智能理論論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

多元智能理論（MultipleIntelligencesTheory）由美國(guó)哈佛大學(xué)發(fā)展心理學(xué)家、教育學(xué)家霍華德•加德納教授于1983年在《智能的結(jié)構(gòu)》一文中提出后，在世界范圍內(nèi)引發(fā)了教育的“革命性”變革。我國(guó)于20世紀(jì)90年代引進(jìn)多元智能理論，國(guó)內(nèi)有專家認(rèn)為，多元智能理論無疑是我們長(zhǎng)期以來一直在努力推崇的“素質(zhì)教育的最好全釋”；還有人指出：多元智能理論與建構(gòu)主義理論一道，構(gòu)成了我國(guó)新課程改革的強(qiáng)大理論支撐。多元智能理論指出人類內(nèi)涵的能力至少有八種：包括語文智能；音樂智能；邏輯—數(shù)學(xué)智能；空間智能；肢體—運(yùn)作智能；人際智能；自省智能；自然觀察智能。加德納認(rèn)為，相對(duì)于過去的一元智力理論，多元智能理論能夠更全面地描繪和評(píng)價(jià)人類的智力能力。加德納還指出，人類智能還包含有次級(jí)智能和多種次級(jí)構(gòu)成要素。

二、基于多元智能理論的汽車英語課程設(shè)計(jì)

（一）汽車英語課程設(shè)計(jì)的基本條件

Posner（1994）認(rèn)為，課程設(shè)計(jì)的基本條件包括：了解學(xué)生的需求、興趣、能力、知識(shí)水平等例如：學(xué)生需要什么、需要的原因、已有的能力、待補(bǔ)的能力、已有的基礎(chǔ)或條件，缺乏什么等等。熟悉課程情況例如，有能力識(shí)別和解釋該課程的基本概念和技能，全面和細(xì)致的有關(guān)知識(shí)，目前這個(gè)課程的開設(shè)情況等。擅長(zhǎng)聽說讀寫譯五項(xiàng)必備能力，具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而不是簡(jiǎn)單的拼湊、復(fù)制、模仿依據(jù)以上課程設(shè)計(jì)的基本條件，做好高職英語課程設(shè)計(jì)就要求教師進(jìn)行問卷調(diào)查或訪談學(xué)生已經(jīng)完成的課程標(biāo)準(zhǔn)或已經(jīng)具備的語言知識(shí)，要求通過參考有關(guān)著作、論文、同類課程、教材等，與同行交流，收集積累案例或經(jīng)驗(yàn)等等。

（二）汽車英語課程設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)

根據(jù)Furey提出的標(biāo)準(zhǔn)，高職英語課程設(shè)計(jì)必須把握下列標(biāo)準(zhǔn)：

1.是否有足夠的理論依據(jù)英語課程設(shè)計(jì)必須基于什么樣的科學(xué)理論基礎(chǔ)，是否遵照其本身的科學(xué)性和社會(huì)性？

2.是否適合學(xué)生目標(biāo)在從事高職英語教學(xué)中，教師要因材施教。不但熟悉、掌握學(xué)生的自身學(xué)習(xí)情況、學(xué)習(xí)興趣，也注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際效果性。

3.是否具有成功實(shí)施的可能性和效果的可評(píng)性在從事高職英語教學(xué)中，教師要不斷自評(píng)課程設(shè)計(jì)的真實(shí)效果。

（三）汽車英語課程設(shè)計(jì)的內(nèi)容

汽車英語課程設(shè)計(jì)的內(nèi)容取決于授課的理念。針對(duì)英語語言，如果認(rèn)為語言是符號(hào)系統(tǒng)，課程設(shè)計(jì)就由語音、詞匯、語法、句型構(gòu)成，強(qiáng)調(diào)語言形式的正確性；如果視語言為交際工具，課程設(shè)計(jì)要考慮的是交際的人，交際發(fā)生的條件、交際的目的等。英語課程設(shè)計(jì)關(guān)注的不僅是語言形式的正確性，還有社交的適當(dāng)性。在教學(xué)研究過程中，在多元智能理論的指導(dǎo)下，根據(jù)調(diào)研結(jié)果對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行逐步更新，教材從最初的純英文閱讀形式的到單獨(dú)開發(fā)學(xué)生的專業(yè)英語閱讀能力，從聽、說、讀、寫等能力的平行拓展，汽車專業(yè)英語校本教材內(nèi)容新穎，圖文并茂，根據(jù)主題確定教學(xué)內(nèi)容、重點(diǎn)及難點(diǎn)，融專業(yè)英語聽、說、讀、寫訓(xùn)練于一體，重點(diǎn)突出，實(shí)用性強(qiáng)，有利于開發(fā)學(xué)生的多元英語語言智能，改善課堂教學(xué)氛圍，提高教學(xué)效果。

三、多元智能理論下汽車英語課程設(shè)計(jì)需注意的問題

首先，汽車英語以提高口語交際能力為本位，突出應(yīng)用性本課程在對(duì)汽車企業(yè)英語應(yīng)用能力需求深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，按確定工作任務(wù)模塊、同時(shí)突出語言技能的要求制訂教學(xué)大綱和授課計(jì)劃，明確了教學(xué)應(yīng)達(dá)到的知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)和技能標(biāo)準(zhǔn)。其次，課程體系整合突出全面性、邏輯性、典型性和實(shí)用性本課程以國(guó)際汽車行業(yè)最新的知識(shí)體系為基礎(chǔ)，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，將傳統(tǒng)汽車英語課程的以訓(xùn)練專業(yè)英語閱讀能力為主體的教學(xué)內(nèi)容，整合成為汽車構(gòu)成的4大部分分別為發(fā)動(dòng)機(jī)、底盤、車身、電氣設(shè)備以及發(fā)動(dòng)機(jī)的兩大機(jī)構(gòu)五大系統(tǒng)和底盤的傳動(dòng)系統(tǒng)、行駛系統(tǒng)、轉(zhuǎn)向系統(tǒng)和制動(dòng)系統(tǒng)等各個(gè)任務(wù)模塊以系統(tǒng)的知識(shí)主題構(gòu)成課程內(nèi)容體系。最后，教學(xué)手段優(yōu)化，突出多元英語智能培養(yǎng)在教學(xué)實(shí)踐中，注重將互動(dòng)教學(xué)、角色扮演、案例教學(xué)、多媒體聽力、課件加視頻等教學(xué)手段相結(jié)合，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高其用英語分析和理解專業(yè)知識(shí)的能力和用英語進(jìn)行專業(yè)領(lǐng)域的交際能力，并結(jié)合具體課程內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行延伸性思考，以增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，全面促進(jìn)學(xué)生多元智能的發(fā)展。

篇2

2．多元智能理論的多樣性

改變傳統(tǒng)教學(xué)中“灌輸式”、單一式的教學(xué)方式不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問題，主要是初中語文教師已對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的思路根深蒂固，因而在教學(xué)中過于注重理論知識(shí)傳授的現(xiàn)象也不少見。傳統(tǒng)的教學(xué)方式很容易造成學(xué)生學(xué)習(xí)思路的單一化，而且會(huì)漸漸地讓其對(duì)學(xué)習(xí)語文失去興趣，進(jìn)而讓多元化智能難以實(shí)行。在語文教育改革中，就有人提出語文教育的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)喜愛祖國(guó)語言的思想情感，與此同時(shí)提升學(xué)生的語文底蘊(yùn)。其中還特別強(qiáng)調(diào)，教師應(yīng)正確地指引學(xué)生對(duì)祖國(guó)語言文字的應(yīng)用和理解，讓其在生活中擁有良好的寫作能力、漢字閱讀能力等。所以，在初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)多了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)與愛好，進(jìn)而采用多樣性的教學(xué)方式，讓每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)智能都能最大程度地發(fā)展。如在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》時(shí)，教師可讓學(xué)生對(duì)其中的場(chǎng)景、對(duì)話進(jìn)行演示，從而增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)、故事敘述等能力。豐富學(xué)生對(duì)語文的感悟與興趣，讓學(xué)生從根本上喜歡上語文課。

3．多元智能理論的特殊性

初中生是一群正處在思想活躍期的孩子，所以，如果在初中教學(xué)中仍然使用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，沒有及時(shí)把學(xué)生放在重要位置，忽略學(xué)生間的智能不同，采用統(tǒng)一的教學(xué)方式，那么將會(huì)造成學(xué)生出現(xiàn)明顯的差距，其個(gè)人特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)也都得不到表現(xiàn)與發(fā)展。而多元理論則明確地表示，在初中語文教學(xué)中要及時(shí)地發(fā)現(xiàn)和體現(xiàn)出學(xué)生間的特別之處。這一理論的誕生，使教師在教學(xué)中能不斷地反思，也讓學(xué)生有充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，從而挖掘出每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能，讓其能有足夠的時(shí)間與空間去成才發(fā)揮，這樣才有利于推進(jìn)多元化理論的前進(jìn)。如在學(xué)習(xí)《窗》一文時(shí)，教師就可以組織一次表演，讓平時(shí)寫作能力比較強(qiáng)的學(xué)生寫出另一種結(jié)局，喜愛表演的同學(xué)負(fù)責(zé)劇本演出。這樣讓每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)揮自身才能的機(jī)會(huì)，充分體現(xiàn)出學(xué)生的特長(zhǎng)，使每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性都得到良好的發(fā)展。

篇3

(一)評(píng)價(jià)目標(biāo)

傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)目標(biāo)只重視語言知識(shí)、技能、能力的評(píng)價(jià)，忽視態(tài)度、動(dòng)機(jī)等情感目標(biāo)的評(píng)價(jià)。多維動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)體系的評(píng)價(jià)目標(biāo)是多元的，包括知識(shí)、技能、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略、文化知識(shí)等五個(gè)維度的指標(biāo)。(1)語言知識(shí):主要是指語法、詞匯、語音、句法、篇章等語言知識(shí);(2)語言技能:主要是指口語能力、聽力能力、閱讀能力、寫作翻譯能力和綜合應(yīng)用能力;(3)情感態(tài)度:是指語言學(xué)習(xí)過程中興趣、態(tài)度、動(dòng)機(jī)、自信心、自主性和意志等影響學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果的全部個(gè)性因素;(4)學(xué)習(xí)策略:是指學(xué)習(xí)者為了使外語學(xué)習(xí)取得更好的效果而采取的各種策略，它不僅包括學(xué)習(xí)者為了更好地完成某個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)或?qū)W習(xí)任務(wù)而采取的策略，也包括學(xué)習(xí)者對(duì)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行計(jì)劃、調(diào)控、評(píng)估等而采取的宏觀策略;(5)文化知識(shí):只指了解英語國(guó)家有關(guān)文歷史、宗教、政治、文化、教育等文化知識(shí)。在評(píng)價(jià)中要充分考慮學(xué)生的個(gè)體差異，允許一部分學(xué)生經(jīng)過一段時(shí)間的努力，隨著學(xué)習(xí)知識(shí)、能力、情感的積累逐步達(dá)到既定目標(biāo)，從而保證學(xué)生在多維度上的學(xué)習(xí)目標(biāo)可持續(xù)發(fā)展。

(二)評(píng)價(jià)主體

傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)主體只有教師，而多維動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)的主體是多元的，既包括教師，又包括學(xué)生，尤其注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位和作用，重視評(píng)價(jià)對(duì)象的自我評(píng)價(jià)和反思。通過自我評(píng)價(jià)、同伴評(píng)價(jià)以及教師評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況作出全面的評(píng)價(jià)和診斷，將自評(píng)與他評(píng)有機(jī)結(jié)合，使評(píng)價(jià)成為學(xué)生學(xué)會(huì)反思、認(rèn)知自我、欣賞別人的過程。只有學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到他評(píng)意見的合理性，才能進(jìn)行自我反思，從而使評(píng)價(jià)發(fā)揮其促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的作用。在評(píng)價(jià)中，可以根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)和形式設(shè)定各主體所占的評(píng)價(jià)比例，比如自我評(píng)價(jià)30%、同伴評(píng)價(jià)30%，教師評(píng)價(jià)40%，從而保證評(píng)價(jià)結(jié)果的客觀和公正。

(三)評(píng)價(jià)內(nèi)容

傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)內(nèi)容過于狹窄，重視知識(shí)和技能的評(píng)價(jià)，忽視學(xué)習(xí)過程、策略、情感態(tài)度的評(píng)價(jià)。而多維動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)內(nèi)容貫穿學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的全過程，主要包括五個(gè)維度的指標(biāo)。(1)學(xué)習(xí)活動(dòng)過程的評(píng)價(jià):學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定與實(shí)施、學(xué)習(xí)態(tài)度的穩(wěn)定、學(xué)習(xí)策略的實(shí)施與調(diào)整、作業(yè)完成情況等;(2)學(xué)習(xí)態(tài)度情感的評(píng)價(jià):學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激勵(lì)、學(xué)習(xí)興趣的持續(xù)等;(3)學(xué)習(xí)技能的評(píng)價(jià):技能的使用及發(fā)展情況、學(xué)習(xí)策略的使用和掌握情況;(4)合作學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià):合作活動(dòng)的開展、實(shí)施、效果;(5)學(xué)習(xí)成效的評(píng)價(jià):學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握、知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的形成等。大學(xué)英語慕課自主學(xué)習(xí)的學(xué)生在智力、能力、情感方面的差異較大，因此在評(píng)價(jià)時(shí)要尊重學(xué)生的個(gè)體差異性，用發(fā)展的眼光全面客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、態(tài)度、策略和效能。

(四)評(píng)價(jià)方式

大學(xué)英語慕課自主學(xué)習(xí)是一種個(gè)性化、動(dòng)態(tài)化的學(xué)習(xí)，而傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式是終結(jié)性的、靜態(tài)的，沒有發(fā)揮評(píng)價(jià)應(yīng)有的診斷、激勵(lì)作用，因此靜態(tài)評(píng)價(jià)已經(jīng)無法適應(yīng)慕課自主學(xué)習(xí)碎片化的特點(diǎn)，為學(xué)習(xí)者提供實(shí)時(shí)的、個(gè)性化的評(píng)價(jià)反饋。而動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)體系的實(shí)時(shí)性、過程性的評(píng)價(jià)，能更全面、準(zhǔn)確地反映出慕課自主學(xué)習(xí)的過程、變化和成效，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。因此，多維動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)體系結(jié)合了過程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)，以過程性評(píng)價(jià)為核心，加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)過程的自我管理、自我控制和自我監(jiān)控，以保證學(xué)習(xí)成效。形成性評(píng)價(jià)具體的方式是電子學(xué)習(xí)檔案袋、教師記錄檔案袋和學(xué)習(xí)成效評(píng)價(jià)。(1)電子學(xué)習(xí)檔案袋是指能夠向?qū)W生本人和他人展示的學(xué)生在某一階段的學(xué)習(xí)投入、進(jìn)步和成果的作品集。對(duì)電子學(xué)習(xí)檔案袋內(nèi)容的評(píng)價(jià)是多維動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)體系的核心內(nèi)容，具體包括:自主學(xué)習(xí)痕跡記錄(學(xué)習(xí)過程記錄、學(xué)習(xí)策略使用和學(xué)習(xí)態(tài)度、動(dòng)機(jī)等)、同伴合作學(xué)習(xí)記錄(合作學(xué)習(xí)過程記錄、合作項(xiàng)目完成情況及個(gè)人參與度評(píng)定)、作業(yè)記錄(在線自主學(xué)習(xí)作業(yè)以及其他學(xué)習(xí)任務(wù)的完成情況記錄和描述)、學(xué)習(xí)效果記錄(在線自主學(xué)習(xí)的知識(shí)、能力、情感和態(tài)度及學(xué)習(xí)策略使用等方面進(jìn)行定性評(píng)價(jià)，由學(xué)生自評(píng)、同伴互評(píng)和教師評(píng)價(jià)形成);(2)教師記錄檔案袋主要是指教師通過觀察、與學(xué)生定期進(jìn)行訪談及問卷調(diào)查記錄和了解的學(xué)生自主學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)檔案集。具體包括:了解學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)的進(jìn)度、學(xué)習(xí)任務(wù)完成情況以及遇到的困難、學(xué)習(xí)過程中的情感、態(tài)度變化，然后據(jù)此為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和建議。(3)學(xué)習(xí)成效評(píng)價(jià)是指教師定期實(shí)施的線上或線下測(cè)試，如階段性小測(cè)驗(yàn)、期中、期末測(cè)試等。終結(jié)性評(píng)估是指學(xué)生在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)一門課程的自主學(xué)習(xí)效果的結(jié)論性評(píng)價(jià)，旨在反映自主學(xué)習(xí)的效果，推斷學(xué)生知識(shí)、技能的發(fā)展?fàn)顩r。多維動(dòng)態(tài)的終結(jié)性評(píng)價(jià)分階段進(jìn)行，如階段性測(cè)驗(yàn)、期中、期末測(cè)試，測(cè)試結(jié)果能反映出學(xué)生在該階段自主學(xué)習(xí)的成果和技能的發(fā)展情況。

(五)評(píng)價(jià)結(jié)果

傳統(tǒng)評(píng)價(jià)結(jié)果的呈現(xiàn)是單一的量化方式，而多維動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)體系采用定性與定量相結(jié)合的結(jié)果評(píng)價(jià)方式。評(píng)價(jià)結(jié)果采用鼓勵(lì)性語言，發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)性作用，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，從知識(shí)、技能、情感態(tài)度、策略上有所提升。評(píng)價(jià)結(jié)果反饋的過程中，要尊重個(gè)體差異，保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心，讓學(xué)生從評(píng)價(jià)中體會(huì)到成功和快樂，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，樹立自信;同時(shí)也讓學(xué)生學(xué)會(huì)從失敗中吸取教訓(xùn)，學(xué)會(huì)反思，認(rèn)識(shí)自我。

篇4

初中地理教學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)具有多樣性，因而在地理教學(xué)中應(yīng)依照不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分析，運(yùn)用多元智能理論制定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。就初中地理課程《中國(guó)的疆域》為例，該課程的教學(xué)目標(biāo)要求學(xué)生學(xué)會(huì)辨別中國(guó)的疆域圖，并能夠在空白地圖上標(biāo)注我國(guó)的重要鄰國(guó)、海峽、島嶼。針對(duì)這一教學(xué)目標(biāo)，教師可以將課程標(biāo)準(zhǔn)分為學(xué)習(xí)中國(guó)疆域圖和借助疆域圖辨別位置，在這一過程中，可以鍛煉學(xué)生的空間智能、自然觀察的智能、語言智能以及邏輯智能。

1.2多元智能理論與初中地理教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系

針對(duì)地理學(xué)科“借助中國(guó)地圖辨別我國(guó)的地理位置和特點(diǎn)”這一教學(xué)目標(biāo)，教師可以從培養(yǎng)學(xué)生的自然觀察智能、空間智能、語言智能和邏輯智能等多方面智能。比如對(duì)于地理教材上中國(guó)在地球上的位置圖、相關(guān)文字說明以及課后的活動(dòng)題，學(xué)生應(yīng)該把位置圖的學(xué)習(xí)作為重點(diǎn)，總結(jié)中國(guó)在世界上的位置特點(diǎn)。

2.基于多元智能理論的初中地理教學(xué)

2.1樹立新的教學(xué)理念

初中地理教學(xué)的目的是為了讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的地理知識(shí)，并將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，而不是單純以應(yīng)試為目的。教師應(yīng)充分了解傳統(tǒng)教育的不足和缺點(diǎn)，運(yùn)用多元教學(xué)理論，不斷革新教學(xué)觀念，從根本上轉(zhuǎn)變自己的學(xué)生觀、評(píng)價(jià)觀和教學(xué)觀，有意識(shí)地從多元智能的角度主動(dòng)了解學(xué)生，認(rèn)識(shí)學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，尋找學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，依據(jù)不同學(xué)生的具體情況不斷調(diào)整教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、教學(xué)方法和對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。在教學(xué)中，教師應(yīng)以地理學(xué)科特點(diǎn)為基礎(chǔ)，擬定不同的教學(xué)方式，配合學(xué)生的智力組合特點(diǎn)，尋求適合學(xué)生的最有效的教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的自信心，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性。

2.2豐富教學(xué)方法和策略

在教學(xué)過程中，教師要充分尊重學(xué)生的主體意識(shí)，認(rèn)識(shí)到學(xué)生思想的多樣性和看待問題的多角度性，但其認(rèn)知過程仍以具象思維為主。因而，教師在教學(xué)中應(yīng)認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生的發(fā)展水平、智力結(jié)構(gòu)是不同的，將教學(xué)設(shè)計(jì)多樣化，把抽象的知識(shí)具象化，充分運(yùn)用各種信息技術(shù)，動(dòng)態(tài)化、多樣化地展現(xiàn)地理信息，營(yíng)造地理學(xué)習(xí)的氛圍，記錄并展示學(xué)生學(xué)習(xí)的成果，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及創(chuàng)新思想，激發(fā)學(xué)生的潛能，讓學(xué)生找到學(xué)習(xí)并理解地理知識(shí)的不同途徑。例如，教師在堅(jiān)守麥哲倫航海時(shí)，由于大部分學(xué)生對(duì)世界地圖了解程度不夠，這時(shí)，教師就可以借助多媒體或地球儀，動(dòng)態(tài)展示麥哲倫航海時(shí)的航線，或者是組織小組競(jìng)賽，詢問航海的起點(diǎn)和終點(diǎn)，從而讓學(xué)生理解麥哲倫航海對(duì)證明地球是球體這一結(jié)論的重要性。

2.3促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

教師可以開展各種與地理知識(shí)有關(guān)的興趣活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并能將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去。例如，教師可以制作我國(guó)各行政區(qū)的模板，組織學(xué)生進(jìn)行拼圖比賽；可以讓學(xué)生自己查閱資料，組織活動(dòng)讓學(xué)生介紹自己的家鄉(xiāng)的特征、自然環(huán)境、地方特色，將學(xué)習(xí)和生活有機(jī)結(jié)合起來；還可以安排學(xué)生組成小組介紹我國(guó)的各省的地理常識(shí)。

篇5

2.教學(xué)方法、手段陳舊當(dāng)前高校的乒乓球教學(xué)方法主要是采用示范法、糾正錯(cuò)誤法，即教師在上面做示范，學(xué)生在下面模仿，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生幾乎是機(jī)械學(xué)習(xí)，不需要?jiǎng)幽X筋思考。這種教學(xué)方法限制了學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，使不少學(xué)生的潛能沒有得到充分的發(fā)揮，嚴(yán)重地束縛和壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。高校乒乓球教學(xué)手段也極其簡(jiǎn)陋，除了乒乓球桌、球網(wǎng)外，再無其他諸如多媒體等教學(xué)輔助設(shè)施。長(zhǎng)此以往，學(xué)生疲于看示范、反復(fù)練習(xí)，感受不到乒乓球運(yùn)動(dòng)帶來的樂趣，最后就會(huì)對(duì)乒乓球的學(xué)習(xí)喪失興趣。

3.評(píng)價(jià)方式片面教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)過程中一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)。以運(yùn)動(dòng)技能測(cè)試為主的終結(jié)性評(píng)價(jià)，依然是目前我國(guó)高校學(xué)生體育成績(jī)?cè)u(píng)定的主要方法，究其原因，有些教師往往把體育課程目標(biāo)中倡導(dǎo)的“著眼于全體學(xué)生的全面發(fā)展”片面理解為“技術(shù)動(dòng)作水平的全優(yōu)發(fā)展”，致使學(xué)生評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建總是定格在與遺傳因素關(guān)系較高的體能指標(biāo)或強(qiáng)化在固定式運(yùn)動(dòng)技術(shù)動(dòng)作的考核標(biāo)準(zhǔn)上。目前乒乓球課程的教學(xué)評(píng)價(jià)仍然采用的是以運(yùn)動(dòng)技能測(cè)試為主的終結(jié)性評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)的弊端是顯而易見的。由于只重視結(jié)果而忽視過程，缺少對(duì)學(xué)生自身的主觀努力因素和技術(shù)提高幅度的考慮，不能真實(shí)地反映學(xué)生個(gè)體經(jīng)過一學(xué)期學(xué)習(xí)后的進(jìn)步狀況，無法給予學(xué)生準(zhǔn)確公平的成績(jī)。

二、從多元智能理論角度談高校乒乓球教學(xué)改革

1.促使高校乒乓球教學(xué)內(nèi)容多元化多元智能理論認(rèn)為，每一個(gè)人的智能都有自己的特點(diǎn)和獨(dú)特的表現(xiàn)形式，每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢(shì)智能和弱勢(shì)智能。這就啟示我們要拓展學(xué)生的各種智力潛能，就必須承認(rèn)并尊重學(xué)生之間存在的各種差異，區(qū)別對(duì)待，因材施教。因此，高校乒乓球教師要在了解每個(gè)學(xué)生的具體情況后，設(shè)計(jì)多元化的教學(xué)內(nèi)容，即針對(duì)不同基礎(chǔ)的學(xué)生采用教學(xué)內(nèi)容分層次化：（1）對(duì)于零基礎(chǔ)的學(xué)生，教師可以把推擋和攻球作為其主學(xué)內(nèi)容，因?yàn)橥茡鹾凸デ蚴菍W(xué)打乒乓球的入門技術(shù)，是初學(xué)者必學(xué)的內(nèi)容。如果這些學(xué)生熟練、正確地掌方向?qū)I(yè)研究，研究當(dāng)前計(jì)算機(jī)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，掌握社會(huì)對(duì)計(jì)算機(jī)應(yīng)用型人才的具體需求，使高職計(jì)算機(jī)教師能夠有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。

2.調(diào)整課程體系，注重學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)計(jì)算機(jī)行業(yè)對(duì)從業(yè)人員的可持續(xù)發(fā)展能力提出了較高的要求，高等計(jì)算機(jī)職業(yè)教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的自我發(fā)展能力和自我知識(shí)更新能力，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生收集信息、分析問題和解決問題的能力，不斷拓展學(xué)生的視野，使其能夠適應(yīng)社會(huì)的需求。在課程體系調(diào)整的過程中，要注意與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)企業(yè)的最新要求。仍以程序設(shè)計(jì)為例，要注重課程的實(shí)際應(yīng)用性，不僅要求學(xué)生掌握程序的輸入和操作，還要使學(xué)生掌握程序編寫的規(guī)范、掌握閱讀和編寫程序的方法，并要求學(xué)生熟悉編程環(huán)境提供的工具，并掌握程序的修改和程序的調(diào)試。只有這樣，學(xué)生在就業(yè)之后才能夠真正具備對(duì)問題的分析和解決能力。此外，高職學(xué)校還要開展綜合技能和素質(zhì)的教學(xué)，例如維護(hù)管理經(jīng)驗(yàn)、安全性措施、文檔規(guī)范、國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、計(jì)算機(jī)職業(yè)法律法規(guī)，提高學(xué)生的應(yīng)變能力、管理技巧、團(tuán)隊(duì)合作能力、市場(chǎng)觀念和開拓精神。

篇6

二、多元智能理論指導(dǎo)下的酒店英語教學(xué)模式

以多元智能理論為指導(dǎo)的酒店英語課程教學(xué)模式英語包括以下幾點(diǎn)基本特征：即立足于教材，圍繞學(xué)生的需要，探索和發(fā)揮每一位學(xué)生的特長(zhǎng)和學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)，在施教過程中，采用多種方式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的開展，提高學(xué)生的課堂參與度，給學(xué)生們更多鍛煉自己的機(jī)會(huì)和更廣闊的展現(xiàn)自己優(yōu)勢(shì)的平臺(tái)。

（一）提高學(xué)生的語言智能。加德納提出的九項(xiàng)智能在學(xué)生的個(gè)體發(fā)展中，都占有非常重要的地位。但是作為一門語言科學(xué)，英語強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的語言智能的重要性，因此，在酒店英語教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)該緊扣提高學(xué)生的語言學(xué)習(xí)智能來展開各種課堂上的活動(dòng)。教師在課堂上的教學(xué)方法，必須是靈活多變的，必須貼合學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展其語言智能，具體說來，我們可以這樣做：1、互動(dòng)式教學(xué)。互動(dòng)式教學(xué)注重教與學(xué)之間的互動(dòng)，改變了傳統(tǒng)的“以老師為中心”的教學(xué)方式，采用的是“以學(xué)生為中心”的教學(xué)方式，達(dá)到老師和學(xué)生的互動(dòng)，酒店英語是一門實(shí)踐性非常強(qiáng)的課程，教師可以讓學(xué)生就某一熱點(diǎn)問題，如我們?cè)趪?guó)外是否應(yīng)該適量給予服務(wù)生小費(fèi)這樣的問題展開討論，學(xué)生各抒己見，教師總結(jié)發(fā)言。在這一過程中，學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的主體，而老師僅僅是一個(gè)指導(dǎo)者，一個(gè)參與者或者一個(gè)合作者。2、模擬角色表演。模擬角色表演是學(xué)生活學(xué)活用的一種非常好的教學(xué)方式。是學(xué)生對(duì)今后的工作情境的模擬，比如學(xué)生可以模擬如何用英語在境外的酒店順利辦理入住，如何流利地向前臺(tái)預(yù)定早餐，接駁巴士，反應(yīng)遇到的房間內(nèi)的問題等等。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生預(yù)先策劃每一次角色扮演，但是不能脫離培養(yǎng)英語語言技能這一宗旨。在進(jìn)行酒店英語角色表演前，教師應(yīng)先向?qū)W生展示相關(guān)的文化背景，各國(guó)習(xí)俗，各地禁忌，專業(yè)詞語和慣用語句等。其次就是學(xué)生以小組形式確定角色和編寫臺(tái)詞。表演結(jié)束后，教師對(duì)表演組學(xué)生的表演和聽眾組學(xué)生的答題，可以做出詳盡的評(píng)價(jià)，當(dāng)然以鼓勵(lì)和肯定為主。對(duì)于過程中出現(xiàn)的語法和詞匯類錯(cuò)誤，可以先將錯(cuò)誤做好筆記，待表演結(jié)束后選擇有代表性的集體更正。

（二）提高學(xué)生的人際關(guān)系智能。教授酒店英語的課堂，應(yīng)該是一個(gè)有利于人際交往的輕松和諧的課堂。師生共同營(yíng)造的課堂環(huán)境應(yīng)該是友好無壓力的，和諧包容的，不論是學(xué)生之間，還是師生之間，交流起來應(yīng)該是互動(dòng)和坦誠(chéng)的。學(xué)生的英語水平有高有低，對(duì)于基礎(chǔ)不盡如人意的學(xué)生，教師應(yīng)該更加包容和耐心，不應(yīng)該嚴(yán)厲地訓(xùn)斥和批評(píng)，否則學(xué)生的心理壓力會(huì)導(dǎo)致他們更加不愿意開口說話。同時(shí)，多元智能理論還給我們?cè)趯?duì)學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí)一個(gè)啟示：多元智能理論對(duì)傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化智力測(cè)驗(yàn)和學(xué)生成績(jī)考查提出了批評(píng)。傳統(tǒng)的智力測(cè)驗(yàn)缺乏對(duì)學(xué)生理解能力、動(dòng)手能力、應(yīng)用能力和創(chuàng)造能力的客觀考核。因此，是片面的、有局限的。因此教師應(yīng)樹立靈活多樣的評(píng)價(jià)觀，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)要進(jìn)行多元評(píng)價(jià)，綜合學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度、課堂表現(xiàn)以及不同學(xué)生在不同智能方面的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。與此同時(shí)，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，也可以從多元智能理論中得到啟示：傳統(tǒng)的智力測(cè)驗(yàn)并不能夠客觀考核學(xué)生的理解能力，思維能力和動(dòng)手運(yùn)用能力以及創(chuàng)造能力，由此受到了多元智能理論的批評(píng)，認(rèn)為傳統(tǒng)的智力測(cè)驗(yàn)是有失偏頗的。酒店英語任課教學(xué)要樹立綜合各方面因素考慮的評(píng)價(jià)觀，綜合學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)，課堂發(fā)揮和不同學(xué)生在不同職能方面的優(yōu)勢(shì)對(duì)進(jìn)行多元評(píng)價(jià)。

篇7

加德納的多元智能理論不僅關(guān)注智能的多重性以及相關(guān)教學(xué)策略的發(fā)展,同時(shí)也關(guān)注對(duì)傳統(tǒng)教育評(píng)價(jià)的改造。加德納多元智能觀的評(píng)價(jià)理論就是在對(duì)傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)(也即標(biāo)準(zhǔn)化考試與評(píng)價(jià))的分析、批判與改造的過程中建立起來的。

加德納在批判標(biāo)準(zhǔn)化考試與評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上建立起了多元智能觀的評(píng)價(jià)理論,這種評(píng)價(jià)理論以多元智能理論為基點(diǎn),對(duì)傳統(tǒng)教育評(píng)價(jià)的不足與缺陷之處進(jìn)行了彌補(bǔ)與改造。它在以下幾點(diǎn)上明顯地區(qū)別與傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià):1、強(qiáng)調(diào)識(shí)別學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)領(lǐng)域,提出應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)或投身于有關(guān)領(lǐng)域的建議,指出哪些習(xí)慣是有創(chuàng)造性的,以及未來評(píng)估可以預(yù)期的是什么,等等;2、認(rèn)為對(duì)個(gè)體的評(píng)估應(yīng)在更接近他們的“實(shí)際工作情況”條件下進(jìn)行,以便對(duì)個(gè)體的最終表現(xiàn)作出較好的預(yù)測(cè),主張不通過語言和邏輯能力而直接觀察運(yùn)作中的智能,使評(píng)估成為自然的學(xué)習(xí)環(huán)境中的一部分而不是強(qiáng)制“外加”的內(nèi)容;3、強(qiáng)調(diào)教師對(duì)于學(xué)生的個(gè)體差異、發(fā)展階段和知識(shí)形式應(yīng)保持高度的敏感度,甚至建議對(duì)于學(xué)生個(gè)體差異的敏感程度,應(yīng)該成為教師能力的一部分。

二

加德納多元智能觀的評(píng)價(jià)理論從其獨(dú)特的理論視角向傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)提出了挑戰(zhàn)和批判,為我們提供了一套教育評(píng)價(jià)的新思路與新方法。

1、教育評(píng)價(jià)應(yīng)成為自然的學(xué)習(xí)環(huán)境的一部分,而不是在一年學(xué)習(xí)時(shí)間的固定部分或剩余部分中強(qiáng)制“外加”的內(nèi)容。多元智能理論所支持的教育概念認(rèn)為:教育并非就是已經(jīng)掌握的各種信息的集中,然后回到或應(yīng)用于非情景化的場(chǎng)合,而是看重創(chuàng)造與思考潛能的開發(fā),這些技能要靠長(zhǎng)期的專題作業(yè)來完成。根據(jù)這種觀點(diǎn),教育評(píng)估應(yīng)該盡可能地在日常活動(dòng)的過程中不露痕跡地進(jìn)行,應(yīng)在個(gè)體參與學(xué)習(xí)的情景中“輕松”地進(jìn)行。如果說起初這種評(píng)價(jià)可能需要明確地介紹有關(guān)評(píng)價(jià)的事,但過后大多數(shù)評(píng)價(jià)項(xiàng)目就將在學(xué)生和教師中自然地進(jìn)行,甚至他們兩部分人都不需要明確地意識(shí)到自己正在進(jìn)行評(píng)價(jià)。也就是說,多元智能觀的評(píng)價(jià)理論主張教育評(píng)價(jià)應(yīng)成為學(xué)校景觀的一部分,應(yīng)在學(xué)習(xí)中進(jìn)行評(píng)價(jià),在評(píng)價(jià)中進(jìn)行學(xué)習(xí)。無時(shí)無刻進(jìn)行評(píng)價(jià),以獲得關(guān)于學(xué)生的真實(shí)情況,而不是如以往那樣將教育評(píng)價(jià)從其他的教育活動(dòng)中孤立、分離出來。

多元智能觀的評(píng)價(jià)理論主張?jiān)u估應(yīng)成為自然的學(xué)習(xí)環(huán)境中的一部分,評(píng)估應(yīng)在自然的、無意識(shí)的情況下進(jìn)行。這種觀點(diǎn)值得我們對(duì)我國(guó)教育評(píng)價(jià)領(lǐng)域的一些傳統(tǒng)做法(如“評(píng)估與學(xué)習(xí)相分離”、“為評(píng)估而教”等)進(jìn)行一番思考。我們認(rèn)為如果教育的目的不是培養(yǎng)掌握非情景化信息的人才,而是培養(yǎng)創(chuàng)造性的人才,那么我們的教育評(píng)價(jià)就應(yīng)該盡可能在日?；顒?dòng)中進(jìn)行,應(yīng)盡可能地在自然的、無意識(shí)的情況下進(jìn)行。因?yàn)?個(gè)體的創(chuàng)造力只有當(dāng)一個(gè)人在從事發(fā)現(xiàn)問題或解決問題的活動(dòng)時(shí),才能得到更好的體現(xiàn),并且,依賴于只專注個(gè)體在某一瞬間大腦中存在的知識(shí)的幾次標(biāo)準(zhǔn)化考試,往往就有可能扭曲、夸大或明顯地低估一個(gè)人在更廣泛的社會(huì)背景下所能作出的貢獻(xiàn),只有在更接近個(gè)體的“實(shí)際工作情況”條件下進(jìn)行的評(píng)估,才有可能對(duì)他們的最終表現(xiàn)作出較好的預(yù)測(cè)。當(dāng)然,目前要使教育評(píng)價(jià)成為自然的學(xué)習(xí)環(huán)境中的一部分,經(jīng)常性地進(jìn)行教育評(píng)價(jià)確實(shí)是件很困難的事。但是,如果我們尋求的是能夠反映出受試者個(gè)體真實(shí)情況,特別是個(gè)體創(chuàng)造力的評(píng)估方法,我們就應(yīng)該朝著這一方向努力。

2、教育評(píng)價(jià)不單是在學(xué)校中進(jìn)行,而應(yīng)在整個(gè)社會(huì)中進(jìn)行。加德納的多元智能理論發(fā)現(xiàn),為某一文化背景下的對(duì)象所設(shè)計(jì)的評(píng)估材料,不能直接應(yīng)用于另外一種文化環(huán)境之中,實(shí)際上根本沒有純粹文化公平和無文化的題材,每一種評(píng)估方法都反映了其文化的來源。而原先西方學(xué)校與其外部的社會(huì)就是分別處于這樣兩個(gè)不同的文化環(huán)境之中。西方學(xué)校的學(xué)生習(xí)慣于在脫離日常應(yīng)用的環(huán)境下學(xué)習(xí)書本,而在校外和學(xué)校影響較小的環(huán)境中,學(xué)習(xí)都是在相關(guān)的情景中進(jìn)行的。這樣一來,在學(xué)校中所預(yù)測(cè)的學(xué)生成就就很難用來估計(jì)學(xué)生在社會(huì)背景下所能作出的貢獻(xiàn)。因此,為了能更加準(zhǔn)確地評(píng)估學(xué)生,多元智能觀的評(píng)價(jià)理論主張教育評(píng)價(jià)應(yīng)該在類似的情景中進(jìn)行才有意義,應(yīng)以專題作業(yè)、過程作品集等形式架起學(xué)?；顒?dòng)和離開學(xué)校以后活動(dòng)之間的橋梁。應(yīng)在與日常實(shí)際應(yīng)用相聯(lián)系的活動(dòng)過程中進(jìn)行評(píng)估。而當(dāng)教育評(píng)價(jià)一旦要與日常實(shí)際相聯(lián)系,就自然地需要有更廣范圍內(nèi)的人士參與這項(xiàng)活動(dòng),需要在整個(gè)社會(huì)中開展。如教師需檢查學(xué)生交上來的過程作品集,社區(qū)人士需提供導(dǎo)師式、師徒制或“特別小組”式的教育,家長(zhǎng)應(yīng)知道他們的孩子在學(xué)校里做些什么,和孩子一起(至少鼓勵(lì)他們)完成專題作業(yè)。

多元智能觀的評(píng)價(jià)理論主張?jiān)谡麄€(gè)社會(huì)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)估,對(duì)于我國(guó)教育評(píng)價(jià)的發(fā)展也同樣具有深刻的啟示意義。我國(guó)目前的學(xué)校教育評(píng)估與西方早期學(xué)校的教育評(píng)估一樣,也是與社會(huì)評(píng)估處于兩種不同的文化背景之中,相互之間不能直接應(yīng)用、在學(xué)校中能得高分或被認(rèn)為優(yōu)秀的學(xué)生,在社會(huì)中并不一定能取得較好的成就,這已成了我國(guó)教育界的一大怪現(xiàn)象。此外,我國(guó)社會(huì)還普遍存在著對(duì)教育評(píng)價(jià)的一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),即認(rèn)為教育評(píng)價(jià)僅僅是學(xué)校的事情,而對(duì)于社會(huì)和家庭來說,則僅僅在于了解教育評(píng)價(jià)的情況,而不在于參與評(píng)價(jià)。目前我國(guó)學(xué)校教育評(píng)價(jià)的這種狀況,顯然不能準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)學(xué)生在更廣泛的社會(huì)背景下所能獲得的成就,已經(jīng)引起了社會(huì)各界的關(guān)注。我國(guó)的教育評(píng)價(jià)若要想真正反映學(xué)生的真實(shí)情況,要想適應(yīng)社會(huì)的需要,就應(yīng)該從多元智能觀的評(píng)價(jià)理論中吸取經(jīng)驗(yàn),就應(yīng)該走出學(xué)校的籬笆,在日?；顒?dòng)中進(jìn)行,讓社區(qū)和家長(zhǎng)充分地參與到教育評(píng)價(jià)當(dāng)中。

3、教育評(píng)價(jià)應(yīng)以“個(gè)人為中心”的方式進(jìn)行。在加德納的多元智能理論看來,作為個(gè)體,每個(gè)人都同時(shí)擁有相對(duì)獨(dú)立的七種智力,這七種智力在每個(gè)人身上以不同方式、不同程度的組合使得每個(gè)人的智力各具特點(diǎn):同樣具有較高智力的人,可能是一名作家,可能是一名歌唱家,可能是一名數(shù)學(xué)家,可能是一名畫家,可能是一名運(yùn)動(dòng)員。同時(shí),即使是同一種智力,也往往有著不一樣的表現(xiàn)形式:同樣具有較高身體—?jiǎng)佑X智力的人,其中一個(gè)可能是在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上有出色的表現(xiàn),而另一個(gè)則因?yàn)閯?dòng)作不協(xié)調(diào)根本上不了運(yùn)動(dòng)場(chǎng),但他在棋藝室卻有上乘的表現(xiàn)。鑒于此,加德納所倡導(dǎo)的多元智能觀的評(píng)價(jià)理論指出,教育評(píng)價(jià)應(yīng)以“個(gè)人為中心”的方式進(jìn)行,評(píng)估方案若沒有考慮個(gè)體之間的巨大差異、發(fā)展的不同階段和專業(yè)知識(shí)的多樣化,就會(huì)逐漸落后于時(shí)代的需要。為了實(shí)現(xiàn)“個(gè)人為中心”的評(píng)價(jià)方式。多元智能觀的評(píng)價(jià)理論甚至主張對(duì)于學(xué)生個(gè)體差異的敏感程度,應(yīng)該成為教師能力的一部分,運(yùn)用于正常的教學(xué)和對(duì)學(xué)生的評(píng)估之中,要求教師能夠根據(jù)自身心理,針對(duì)每個(gè)學(xué)生個(gè)體在不同季節(jié)表現(xiàn)出的差異,明智地選擇評(píng)估的時(shí)間和安排學(xué)生實(shí)踐的特定領(lǐng)域。并且,多元智能觀的評(píng)價(jià)理論還強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)體智能強(qiáng)項(xiàng)的識(shí)別,以關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異。多元智能觀的評(píng)價(jià)理論認(rèn)為,雖然讓學(xué)生學(xué)習(xí)共同的知識(shí)是重要的,但讓學(xué)生學(xué)會(huì)找出自己的強(qiáng)項(xiàng),追尋他們自己喜歡、有可能成功的領(lǐng)域,其重要性不亞于前者。教育評(píng)價(jià)應(yīng)通過一定的方法(如加德納主持的《多彩光譜》項(xiàng)目的評(píng)估方法),給予學(xué)生發(fā)揮各自長(zhǎng)處的機(jī)會(huì),以使他們?cè)谔囟ǖ穆殬I(yè)或業(yè)余領(lǐng)域內(nèi)擁有較好的技能,產(chǎn)生自信心。有時(shí),還可以運(yùn)用這些個(gè)體的強(qiáng)項(xiàng)領(lǐng)域作為其弱項(xiàng)領(lǐng)域的“入口”,鼓勵(lì)兒童以各自的方式戰(zhàn)勝過去感到恐懼的挑戰(zhàn)。

多元智能觀以“個(gè)人為中心”的評(píng)價(jià)方式,實(shí)際上是在向傳統(tǒng)教育中只有一小部分學(xué)生的才能受到重視而大多數(shù)學(xué)生的潛能卻被浪費(fèi)的現(xiàn)象挑戰(zhàn),主張從識(shí)別個(gè)體的智能強(qiáng)項(xiàng)入手,充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)體的潛能。相對(duì)于目前大多數(shù)學(xué)生的潛能不受重視的現(xiàn)狀而言,這種努力的進(jìn)程雖然困難重重,但這方面的投資卻是值得的,特別是對(duì)于我國(guó)的教育評(píng)價(jià)來說更是如此,因?yàn)槲覈?guó)的教育評(píng)價(jià)顯然是對(duì)學(xué)生個(gè)體的差異缺少更多的實(shí)際行動(dòng)。值得注意的是,我國(guó)目前正在進(jìn)行的小班化教育改革正是從班級(jí)規(guī)模的改革入手來向這一方向邁進(jìn)的有力舉措。

參考文獻(xiàn):

[1][美]霍華德·加德納著,沈致隆譯.多元智能.北京:新華出版社,1999.

篇8

如上所述，傳統(tǒng)智力觀認(rèn)為智能只是一種單一的邏輯推理或語文能力（換言之，除了邏輯與語文能力之外，其它的能力都是沒有價(jià)值的），如此的智力觀點(diǎn)雖然可以準(zhǔn)確地說明學(xué)生在學(xué)成績(jī)的高低，但卻難以解釋大部份學(xué)生畢業(yè)后的專業(yè)成就與杰出表現(xiàn)。Gardner亦質(zhì)疑此種智力觀點(diǎn)的適當(dāng)性，認(rèn)為智力必須與實(shí)際生活相關(guān)聯(lián)，而非透過「將一個(gè)人放在一種非自然的學(xué)習(xí)環(huán)境中，讓他做從未做過，而且將來可能不會(huì)再做的事情（李平，1997，頁(yè)8）的方式來決定，基于這樣的理念，以及相關(guān)研究（包括對(duì)腦傷患者、專家、奇才的研究，以及訊息處理機(jī)制、心理計(jì)量學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、生物學(xué)等）的綜合結(jié)果，Gardner重新定義智力的概念，他認(rèn)為智力應(yīng)是「在某一特定文化情境或社群中，所展現(xiàn)出的解決問題或制作（fashion）生產(chǎn)的能力（Gardner，1993b，頁(yè)15）。同時(shí)，他進(jìn)一步指出人類智能至少有八種，茲摘述如下（Gardner，1993b；1999）：

1、語文智能（linguisticintelligence）：乃指口語及書寫文字的運(yùn)用能力，它包括了對(duì)語言文字之意義（語意能力）、規(guī)則（語法能力），以及聲音、節(jié)奏、音調(diào)、詩(shī)韻（音韻學(xué)能力）、不同功能（語言的實(shí)用能力）的敏感性。

2、音樂智能（musicalintelligence）：乃指察覺、辨別、改變和表達(dá)音樂的能力，它允許人們能對(duì)聲音的意義加以創(chuàng)造、溝通與理解，主要包括了對(duì)節(jié)奏、音調(diào)或旋律、音色的敏感性。

3、邏輯－數(shù)學(xué)智能（logical-mathematicalintelligence）：乃指運(yùn)用數(shù)字和推理的能力，它涉及了對(duì)抽象關(guān)系的使用與了解，其核心成份包括了覺察邏輯或數(shù)字之樣式（pattern）的能力，以及進(jìn)行廣泛的推理，或巧妙地處理抽象分析的能力。

4、空間智能（spatialintellignece）：乃指對(duì)視覺性或空間性的訊息之知覺能力，以及把所知覺到的加以表現(xiàn)出來的能力。其核心成份包括了精確知覺物體或形狀的能力，對(duì)知覺到的物體或形狀進(jìn)行操作或在心中進(jìn)行空間旋轉(zhuǎn)的能力，在腦中形成心像以及轉(zhuǎn)換心像的能力，對(duì)圖像藝術(shù)所感受的視覺與空間之張力、平衡與組成等關(guān)系的敏感性。

5、肢體－運(yùn)作智能（bodily-kinestheticintelligence）：乃指運(yùn)用身體來表達(dá)想法與感覺，以及運(yùn)用雙手生產(chǎn)或改造事物的能力，其核心成份包括了巧妙地處理（包括粗略與精致的身體動(dòng)作）物體的能力，巧妙地使用不同的身體動(dòng)作來運(yùn)作或表達(dá)的能力，以及自身感受的、觸覺的和由觸覺引起的能力。

6、人際智能（interpersonalintelligence）：乃指辨識(shí)與了解他人的感覺、信念與意向的能力，其核心成份包括了注意并區(qū)辨他人的心情、性情、動(dòng)機(jī)與意向，并做出適當(dāng)反應(yīng)的能力。

7、內(nèi)省智能（intarpersonalintelligence）：乃指能對(duì)自我進(jìn)行省察、區(qū)辨自我的感覺，并產(chǎn)生適當(dāng)行動(dòng)的能力，此種智能也扮演著「智能中樞的角色（centralintelligencesagency）（Kornhaber&Gardner，1991），使得個(gè)體能知道自己的能力，并了解如何有效發(fā)揮這些能力。其核心成份為發(fā)展可靠的自我運(yùn)作模式，以了解自已之欲求、目標(biāo)、焦慮與優(yōu)缺點(diǎn)，并藉以引導(dǎo)自己的行為之能力。

8、自然觀察智能（naturalistintelligence）：乃指對(duì)周遭環(huán)境的動(dòng)物、植物、人工制品，及其它事物進(jìn)行有效辨識(shí)及分類的能力。詳而言之，自然觀察智能不只包括了對(duì)動(dòng)植物的辨識(shí)能力，也包括了從引擎聲辨識(shí)汽車，在科學(xué)實(shí)驗(yàn)室中辨識(shí)新奇樣式，以及藝術(shù)風(fēng)格與生活模式的察覺等能力（Gardner，1999，頁(yè)116）。

二、多元智能論的理論要點(diǎn)

多元智能理論的主要內(nèi)涵已如上述，進(jìn)一步分析該理論顯示它具有多項(xiàng)要點(diǎn)，茲歸納并以智能本身的性質(zhì)及人類知慧的發(fā)展等兩個(gè)層面分述之。

（一）就智能本身的性質(zhì)而言

1、每一種智能代表著一種不同于其它智能的獨(dú)特思考模式，然而它們卻非獨(dú)立運(yùn)作的，而是同時(shí)并存、相互補(bǔ)充、統(tǒng)合運(yùn)作的（Gardner，1993a）。例如，一位優(yōu)秀的舞蹈家必須同時(shí)具備（1）良好的音樂智能，以了解音樂的節(jié)奏與變化，（2）良好的肢體－運(yùn)作智能，以能夠靈活而協(xié)調(diào)地完成身體的動(dòng)作，（3）良好的人際智能，以能透過身體動(dòng)作來鼓舞或感動(dòng)觀眾。

2、上述八種智能可加以歸類成三類：一類是與對(duì)象有關(guān)的（object-related），包括邏輯—數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體－運(yùn)作智能、自然觀察智能，這些能力被個(gè)體所處環(huán)境的對(duì)象所控制與塑造；一類是免于對(duì)象的（object-free），包括語文智能與音樂智能，它們不受到物理世界的塑造，而是依據(jù)語言與音樂系統(tǒng)而決定的；另一類是與人有關(guān)的（person-related），包括人際與內(nèi)省智能。

3、每一種智能都包含著數(shù)種次類智能（sub-intelligences），例如音樂智能包含了演奏、歌唱、寫譜、指揮、批評(píng)與鑒賞等次類智能，所以一個(gè)人可能歌唱得不好卻很會(huì)作曲，不會(huì)演奏卻善于批評(píng)與鑒賞。

4、Gardner指出，多元智能論所包含的八種智能模式是暫時(shí)性的，除上述八項(xiàng)智能之外，仍可能有其它智能存在。事實(shí)上，原先Gardner只指出了七項(xiàng)智能，自然觀察智能則是后來才被檢視出來的，而Gardner也認(rèn)為「存在智能（existentialintelligence）具有足夠的資格堪稱為1/2智能（Gardne，1999）。

（二）就人類的智能發(fā)展而言

1、每一個(gè)正常人至少都具有上述的八種智能，但由于遺傳與環(huán)境因素的差異，每個(gè)人在各種智能的發(fā)展程度上有所不同，而且也會(huì)以不同的方法來統(tǒng)合或揉和（blend）這七種智能。

2、每種智能有其獨(dú)特的發(fā)展順序，而在人生的不同時(shí)期中開始生長(zhǎng)與成熟。例如，音樂智能是最早被發(fā)展的智能。

3、這些智能非固定與靜態(tài)的實(shí)體，它們能被強(qiáng)化與擴(kuò)大。而文化則是影響智能發(fā)展的重要因素，每個(gè)文化或社會(huì)對(duì)不同型式的智能有不同的評(píng)價(jià)，使得個(gè)體在各種智能的發(fā)展上有不同的動(dòng)機(jī)，也使得某一社會(huì)的人群在某些智能上會(huì)有高度的發(fā)展。

4、人類在所有智能中都有創(chuàng)造的可能，然而大部份的人都只能對(duì)某些特定領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng)造，換言之，大部份的人都只能在一、二種智能上表現(xiàn)出優(yōu)越的能力。例如，愛因斯坦是數(shù)學(xué)與自然科學(xué)方面的天才，然而他在音樂、肢體運(yùn)作與人際方面卻未有同樣的表現(xiàn)。

三、多元智能理論的教育涵意

如前所述，多元智能理論使我們破除了「IQ式思維，跳脫傳統(tǒng)心理學(xué)所框架出的界限，使我們能深入了解人類智能的本質(zhì)，為教育理論與實(shí)務(wù)提供重要的啟思與方向。茲述多元智能理論的教育涵意如下：

（一）教育工作應(yīng)致力于八種智能的整體發(fā)展：傳統(tǒng)教育獨(dú)斷地將焦點(diǎn)放在語文與邏輯─數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)上，并且只重視與這兩種能力有關(guān)的學(xué)科，致使學(xué)生在其它領(lǐng)域的智能難以獲得充份發(fā)展。Gardner的多元智能理論則指出人們至少具有八種智能，每種智能都具有同等的重要性，而且是彼此互補(bǔ)、統(tǒng)整運(yùn)作的，僅具有語文與邏輯─數(shù)學(xué)智能并不足因應(yīng)未來生活與工作所面臨的挑戰(zhàn)，因此教育工作應(yīng)致力于八種智能的整體發(fā)展（Haggerty，1995）。

（二）教育是高度個(gè)別化的工作，必須配合每位學(xué)生所具有的獨(dú)特智能之組型：不同的學(xué)生具有不同的心智組型，并且會(huì)以不同的方法來學(xué)習(xí)、表征與回憶知識(shí)，因此不應(yīng)以相同的方法、相同的教材來教育所有的學(xué)生，有效的教師應(yīng)配合學(xué)生的不同需要而使用各種不同的方法來進(jìn)行教學(xué)（Haggerty，1995）。

篇9

解決問題包括學(xué)習(xí)中的問題、生活中的問題、工作中的問題等。生產(chǎn)產(chǎn)品包括物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品。解決不同的問題和生產(chǎn)不同的產(chǎn)品，對(duì)所需要的智能有不同的側(cè)重，因此，人的智能是多元的。各種智能只有領(lǐng)域的不同沒有優(yōu)劣之分、輕重之別，每個(gè)人都有可望發(fā)展的潛能，只是表現(xiàn)的領(lǐng)域不同而已，換言之，就要選擇對(duì)一個(gè)人適合的發(fā)展道路。

2.多元智能理論的教育觀。

多元智力理論提倡的教學(xué)目標(biāo)：（1）教學(xué)的根本目標(biāo)應(yīng)是發(fā)展學(xué)生的多元智力。（2）為理解而教。在教學(xué)策略上，由于多元智力理論認(rèn)為智力即解決實(shí)際問題的能力，所以它尤其倡導(dǎo)探究性的教學(xué)方式。教師在組織與引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生利用其“智力強(qiáng)項(xiàng)”進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，并盡量為學(xué)生提供可選擇的學(xué)習(xí)途徑與方法。

3.智能是分布在一定的社會(huì)文化情境中的。

加德納認(rèn)為，智能是個(gè)人理想和社會(huì)需求之間相互作用的產(chǎn)物。智能是個(gè)體和他所處的社會(huì)有效結(jié)合的表現(xiàn)。每個(gè)人的心理都與其特定的社會(huì)文化背景相聯(lián)系，每個(gè)人的心理都是人類和社會(huì)活動(dòng)的延伸。

二、問題的提出

根據(jù)多元智能理論，每個(gè)學(xué)生自己都擁有優(yōu)勢(shì)的智力領(lǐng)域和智力類型，每個(gè)學(xué)生都具有獨(dú)特的智能組合方式，每個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛能，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生管理工作應(yīng)將“為一切學(xué)生服務(wù)”作為基本管理理念。在管理學(xué)生的過程中運(yùn)用多元管理方式和教學(xué)方法，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，發(fā)掘?qū)W生的“智力潛能”，發(fā)展學(xué)生的“智力強(qiáng)項(xiàng)”，對(duì)于提高學(xué)生管理和教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)實(shí)用型的多元技能型人才是非常有必要的，是教育“以人為本”的根本體現(xiàn)。現(xiàn)在的中職生，他們大部分是中考的“落榜生”，學(xué)校在教育、教學(xué)、管理上都有一定的難度。為了進(jìn)一步了解和掌握現(xiàn)階段中職衛(wèi)校學(xué)生的特點(diǎn)，使學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)施教育、管理過程中做到因材施教，使中職成為這個(gè)群體學(xué)生新的起點(diǎn)，筆者有針對(duì)性地提出班主任在學(xué)生管理中“愛、細(xì)、嚴(yán)、實(shí)、勤”的具體措施，為中等職業(yè)教育學(xué)生管理提供參考。

三、中職學(xué)校生源特點(diǎn)

中職學(xué)校生源質(zhì)量整體來說不如普高生源。來中職上學(xué)的學(xué)生成績(jī)偏低，充滿失敗心理，問題較多，但也有一些普高生源所不能及的長(zhǎng)處。具體分析，有以下特點(diǎn)：

1.學(xué)習(xí)成績(jī)較低，學(xué)習(xí)能力、接受能力較差。

目前的社會(huì)觀念、家長(zhǎng)心理普遍認(rèn)為上普高是“正途”，有前途。只有在無可奈何的情況下，才會(huì)選擇讀中職學(xué)校。而個(gè)別中職學(xué)校為了招到充足的生源，不惜降低門檻，要求分?jǐn)?shù)較低，甚至不要求分?jǐn)?shù)。這樣導(dǎo)致中職學(xué)校生源整體來說學(xué)習(xí)成績(jī)較差。另外，學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不認(rèn)真、形成不良學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法不對(duì)頭等。

2.學(xué)生思想變動(dòng)大，具有失敗心理，教育管理難度較大。

很多中職學(xué)生是迫不得已才到中職上學(xué)的，他們對(duì)前途感到悲觀迷惘，問題相對(duì)較多，主要有：（1）對(duì)教育的敏感度較低，學(xué)生情緒極其不穩(wěn)定，心理產(chǎn)生極度自卑感。（2）個(gè)別學(xué)生曾有打架的歷史，甚至喜歡挑畔打架，有的把在初中的一些“惡習(xí)”帶到了中職學(xué)校，造成了不穩(wěn)定因素。（3）個(gè)別學(xué)生與異性朋友交往過密或有“早戀”現(xiàn)象，這不僅影響其到中職學(xué)校以后的學(xué)習(xí)，而且還可能帶來其他不安定因素，如出走、自殺、打架、過早等。（4）個(gè)別學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)，迷戀游戲。個(gè)別男生抽煙喝酒普遍，撒謊，甚或極個(gè)別女生也進(jìn)行嘗試。

3.承受挫折能力較強(qiáng)，在一定程度或范圍內(nèi)，心理調(diào)適能力較強(qiáng)。

中職生源中很多在初中經(jīng)受過很多挫折，因此，對(duì)挫折的承受能力比一些尖子生要強(qiáng)得多。但看著同學(xué)們紛紛走進(jìn)了重點(diǎn)高中的大門，而自己卻只能上大家不怎么看好的中職。失敗情緒充斥了全身，對(duì)前途感到悲觀迷惘。有啥辦法，“混”吧。

4.對(duì)榮譽(yù)等肯定性評(píng)價(jià)的敏感度較高。

中職生源，在初中時(shí)比普高生源受到表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)等肯定性評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)要少得多。因此，他們對(duì)肯定性評(píng)價(jià)的敏感度要高。這也正是中職教育易于突破的地方。多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)一點(diǎn)點(diǎn)，就會(huì)起到很大的成效。

四、學(xué)生管理的“愛、細(xì)、嚴(yán)、實(shí)、勤”

多元智能理論認(rèn)為，每個(gè)學(xué)生都具有獨(dú)特的智能組合方式，每個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛能，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生管理工作應(yīng)將“為一切學(xué)生服務(wù)”作為基本管理理念。根據(jù)以上特點(diǎn)，教師在班級(jí)管理中，應(yīng)轉(zhuǎn)變教師觀念，運(yùn)用多元的管理方式和教學(xué)方法，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，發(fā)掘?qū)W生的“智力潛能”，發(fā)展學(xué)生的“智力強(qiáng)項(xiàng)”。應(yīng)深入學(xué)生當(dāng)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“解釋、安撫、溫暖、親近”，以得到學(xué)生的信任。執(zhí)行起來，概括為五個(gè)字“愛、細(xì)、嚴(yán)、實(shí)、勤”。愛即“愛心”；細(xì)即“觀察細(xì)、思考細(xì)、落實(shí)細(xì)”；嚴(yán)即“制度嚴(yán)、執(zhí)行嚴(yán)”；實(shí)即“務(wù)實(shí)”；勤即“勤做事”。

1.對(duì)學(xué)生有“愛”心。

用愛心做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，關(guān)愛家庭特困的學(xué)生。對(duì)于班級(jí)中紀(jì)律散漫、上課玩手機(jī)、無心向?qū)W、愛出風(fēng)頭、多動(dòng)、經(jīng)常借同學(xué)的錢不還等有各種惡習(xí)的學(xué)生，多了解他們的特長(zhǎng)和“閃光點(diǎn)”（即“強(qiáng)項(xiàng)”），充分發(fā)揮學(xué)生的“強(qiáng)項(xiàng)”，利用他的閃光點(diǎn)引導(dǎo)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中前行，并帶動(dòng)其他方面的發(fā)揮。

2“.細(xì)”心做好每一件班級(jí)的事情的安排工作。

以學(xué)校組織的科技文化藝術(shù)節(jié)、校運(yùn)動(dòng)會(huì)、文藝晚會(huì)等活動(dòng)為契機(jī)，“細(xì)”心做好每一件班級(jí)的事情的安排，抓班集體凝聚力和正確輿論的形成。如果班級(jí)的學(xué)生的心有比較“散”的情況，以學(xué)校組織的各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)會(huì)為契機(jī)，把“班榮我榮”的思想和理念灌輸?shù)綄W(xué)生的腦海中，把學(xué)生團(tuán)結(jié)和凝聚起來，形成“團(tuán)結(jié)、互助、向上”的班風(fēng)。

3.班級(jí)管理要制度“嚴(yán)”，執(zhí)行“嚴(yán)”。

從常規(guī)工作入手，制定切實(shí)可行的班級(jí)管理制度。在開展班級(jí)工作中，尤其注重按照《班規(guī)》規(guī)范管理，關(guān)注細(xì)節(jié)，狠抓規(guī)范，使班級(jí)管理工作步入正?；?。要求每個(gè)同學(xué)工作要做到責(zé)任到人，責(zé)任到崗，樹立主人翁精神，使學(xué)生意識(shí)到自己是整個(gè)班級(jí)大家庭的一分子，人人參與班級(jí)文化建設(shè)。

4.學(xué)習(xí)要?jiǎng)?wù)“實(shí)”。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)常抓不懈。

平時(shí)每天注意對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)和要求。在思想上和同學(xué)們分析讀書的機(jī)會(huì)是很難得的，在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間是很短暫和寶貴的，再分析現(xiàn)在的社會(huì)的就業(yè)形勢(shì)，讓同學(xué)們?cè)谒枷肷?ldquo;主動(dòng)去學(xué)習(xí)”。

5“.勤”做事“，持之以恒”抓常規(guī)管理。

對(duì)于班級(jí)的教室、清潔區(qū)、宿舍衛(wèi)生、儀容儀表、學(xué)生出勤等方面常提醒，持之以恒常抓不懈。注重抓班干隊(duì)伍的建設(shè)，培養(yǎng)好班級(jí)管理小助手；抓心理健康教育和法制安全教育；注意正確引導(dǎo)學(xué)生參加第二課堂活動(dòng)和社會(huì)公益活動(dòng)。

五、多元智能指導(dǎo)下班級(jí)管理學(xué)生注意的問題

1.注重中職學(xué)生的智能優(yōu)勢(shì)，靈活處理。

當(dāng)今的社會(huì)，人的發(fā)展意味著要有更強(qiáng)的適應(yīng)能力，中職學(xué)生個(gè)性差異大，班主任在班級(jí)管理的過程中，要盡量結(jié)合本班實(shí)際情況和學(xué)生個(gè)體差異實(shí)際情況做好安排，言語-語言智能較好的學(xué)生適宜參加各種演講朗誦比賽活動(dòng)，人際交往智能較好的學(xué)生適合擔(dān)任班團(tuán)干部，音樂-節(jié)奏智能較好的學(xué)生適宜參加文藝活動(dòng)，身體-運(yùn)動(dòng)智能較好的學(xué)生適宜參加各種體育活動(dòng)，邏輯-數(shù)理智能和視覺-空間關(guān)系智能有優(yōu)勢(shì)的學(xué)生可以在學(xué)習(xí)上激勵(lì)他們大膽去探究等等，不可一刀切或者把多元智能強(qiáng)牽附加在班級(jí)管理過程中。

篇10

關(guān)鍵詞：

多元智能理論；加德納；智能；教學(xué)法；教學(xué)設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)教學(xué)主要以“教師教，學(xué)生學(xué)”為模式，教師成為課堂的中心，這樣便容易忽視學(xué)習(xí)者在這一活動(dòng)中所扮演的重要角色。但進(jìn)入新世紀(jì)這樣的國(guó)際化的高科技時(shí)代，主要發(fā)展特點(diǎn)為知識(shí)經(jīng)濟(jì)化、經(jīng)濟(jì)全球化和高度信息化。這就相對(duì)應(yīng)的對(duì)21世紀(jì)的人才提出了更高的要求。新時(shí)代的人才要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、較高的信息素養(yǎng)和能在日常生活與專業(yè)領(lǐng)域用外語進(jìn)行交流溝通的能力。教學(xué)過程中，的情感因素（例如感覺、情感、需求、信心、焦慮等）日漸受到重視，因?yàn)檫@些因素在教學(xué)中極大地影響到教學(xué)質(zhì)量。

1多元智能理論引入

傳統(tǒng)的外語教學(xué)法主要流派包括直接法、視聽法、語法翻譯法、聽說法、認(rèn)知法、功能法等。這些教學(xué)法都在不同時(shí)期扮演了重要角色，但是也有各自缺陷。尤其值得一提的是聽說法、視聽法、認(rèn)知法，因?yàn)榫驼劦铰犝f法，即在外語教學(xué)之中去運(yùn)用語言結(jié)構(gòu)分析的研究成果，為教學(xué)過程的安排和教材的編寫提供科學(xué)的依據(jù)。但是過分重視機(jī)械性訓(xùn)練，忽視語言規(guī)則的指導(dǎo)作用，對(duì)于語言的結(jié)構(gòu)形式過分地重視，對(duì)于語言和內(nèi)容意義有忽視趨勢(shì)，語言傾向流于“造作”。視聽法來自于法國(guó)，初創(chuàng)于20世紀(jì)50年代，這種教法在組織聽說操練時(shí)號(hào)召?gòu)V泛使用電化教學(xué)設(shè)備，比如幻燈、電影等，以便結(jié)合聽覺形象和視覺形象。這種教法也存在缺點(diǎn)，視聽法重視語言形式，但是忽視交際能力的培養(yǎng)，而且就整體結(jié)構(gòu)而言過分強(qiáng)調(diào)，造成對(duì)語言分析、講解和訓(xùn)練的忽視。20世紀(jì)60年代，美國(guó)著名心理學(xué)家卡魯爾首次提出了認(rèn)知法，他的產(chǎn)生是相對(duì)于聽說法而言的，強(qiáng)調(diào)理解在外語教學(xué)中的作用，主張?jiān)诶斫庑聦W(xué)語言材料的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性的交際練習(xí)的主張。為實(shí)現(xiàn)外語教學(xué)情景化和交際化，主張?jiān)诮虒W(xué)中廣泛利用視聽教具。認(rèn)識(shí)心理學(xué)是認(rèn)知法的理論基礎(chǔ)，這使外語的教學(xué)能夠建立在更加科學(xué)的基礎(chǔ)上，不過認(rèn)知法作為新體系，認(rèn)知法還是不夠完善的，必須從理論與實(shí)踐上來結(jié)合充實(shí)，這些教學(xué)法都或多或少對(duì)于本文所提到的多元智能教學(xué)有著影響。在20世紀(jì)90年代，美國(guó)著名認(rèn)知心理學(xué)家霍華德•加德納在其多年研究基礎(chǔ)上提出了“多元智能教學(xué)理論”，不僅在美國(guó)引起了一場(chǎng)教育改革的浪潮，并逐漸席卷世界各國(guó)。多元智能教學(xué)是一種教學(xué)藝術(shù)，以心理學(xué)為基礎(chǔ)，有益于促進(jìn)學(xué)生各方面只能全面發(fā)展。在這樣一個(gè)教師需要不斷滿足學(xué)生不斷增長(zhǎng)的學(xué)習(xí)需求的時(shí)代，多元智能教學(xué)理論通過其實(shí)用、有創(chuàng)意、具有拓展性、激發(fā)思維的策略，給課堂教學(xué)帶來活力，用全新的方式幫助學(xué)生完成學(xué)習(xí)。

2多元智能理論的內(nèi)涵

20世紀(jì)80年代,美國(guó)著名的教育學(xué)家加德納提出了MI(TheTheoryofMultipleIntelligences)理論,即多元智能理論。人的多元智能理論,包括個(gè)體聽說讀寫的言語/語言智能（Linguisticintelligence）、數(shù)字推理與抽象思維的邏輯數(shù)學(xué)智能(Logical-Mathematicalintelligence)、運(yùn)用身體解決問題的身體/運(yùn)動(dòng)智能(Bodily-Kinestheticintelligence)、對(duì)觀察事物圖像化并加以運(yùn)用的視覺/空間智能(Spatialintelligence)、欣賞演唱的音樂/節(jié)奏智能(Musicalintelligence)、與人交往的人際交往智能(Interpersonalintelligence)、自我認(rèn)識(shí)做出適當(dāng)反映的自我認(rèn)知智能(Intrapersonalintelligence)、探索自然的自然認(rèn)知智能（Naturalistintelligence）等八個(gè)方面。當(dāng)然，多年來無數(shù)的教育工作者對(duì)多元智能理論做出實(shí)踐，取得很好教學(xué)效果，美國(guó)的拉澤爾便是其中之一。他在具體實(shí)踐這一理論時(shí)，引入一個(gè)全新的教學(xué)輔助工具：“多元智能工具箱”（如表1所示），用來輔助教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)明確了多元智能工具箱后，便能夠從眾多的概念、策略、方法、技巧中快速篩選找到教師想要融入教學(xué)里的東西。這時(shí)可以運(yùn)用“課程設(shè)計(jì)調(diào)色板”，（如圖1所示）在每個(gè)智能旁邊，寫上選取的工具名稱，然后簡(jiǎn)單描述如何使用每件工具已達(dá)到教學(xué)目的，取得教學(xué)結(jié)果。在本文接下來的課程實(shí)例中，該教師選取了不同的智能工具，在教學(xué)過程中充分鍛煉和發(fā)展了學(xué)生的各項(xiàng)智力。

3多元智能理論發(fā)展

“智能”曾一直被視作為靜態(tài)的、固定的、天生的、伴隨人的一生的，不過事實(shí)是人的大腦功能幾乎在任何年齡、任何能力水平上都能得到改善。如果能有意識(shí)地在多角度激發(fā)不同智能，人類可以變得更加聰明睿智。美國(guó)的心理學(xué)家加德納博士認(rèn)為，人類的思維活動(dòng)不止是受一種認(rèn)知形式的影響。在此認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，他逐漸形成了他的多元智能理論。加德納博士和參與“零點(diǎn)項(xiàng)目（ZeroProject）”研發(fā)的哈佛大學(xué)其他研究人員提出，人的智能是有多種形式的，而非一種。每種智力是獨(dú)立的。20世紀(jì)70年代后期，加德納開始寫《智力結(jié)構(gòu)》（FrameofMind）一書，并于1983年出版。1984年，由“學(xué)習(xí)新視野”(NewHorizonsforLearning)組織的以“即將來臨的教育爆炸”（TheComingEducationExplosion）為題的教育大會(huì)在紐約召開。加德納在會(huì)上向與會(huì)教育工作者介紹了他的新理論。這次大會(huì)在全國(guó)引起了一場(chǎng)教育改革的浪潮，成為“學(xué)習(xí)新視野”組織的連續(xù)八屆國(guó)際會(huì)議的起點(diǎn)。這一系列會(huì)議都圍繞多元智能理論展開，每屆會(huì)議都運(yùn)用多元智能理論進(jìn)行組織，運(yùn)用多種方式呈現(xiàn)大會(huì)討論的內(nèi)容。1987年，心理學(xué)家和學(xué)習(xí)研究專家托馬斯•阿姆斯特朗(TomasArmstrong)根據(jù)加德納的理論撰寫了InTheirOwnWay一書，該書有助于幫助教師和家長(zhǎng)了解孩子之間存在的種種差異，以及如何創(chuàng)設(shè)人們的學(xué)習(xí)方式也是多種多樣的，超越了智商測(cè)試所測(cè)量的范圍。1988年，位于密蘇里州圣路易斯市的新城學(xué)校（TheNewCitySchool）開始實(shí)施多元智能理論。該校校長(zhǎng)湯姆•霍爾（TomHoerr）指出，“多元智能理論已經(jīng)超越智力理論的范疇，成為教育哲學(xué)。”1993年，加德納另一本具有里程碑意義的書MultipleIntelligence:TheoryinPractice中更新了他的理論。加德納認(rèn)為，人有八種智能，有可能還存在我們目前尚無法測(cè)量到的其他智能。這八種智能是言語/語言智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、視覺空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂節(jié)奏智能、人際交往智能、自我認(rèn)識(shí)智能和自然智能。正是在這樣一個(gè)具有開拓意義的教育領(lǐng)域，戴維拉澤爾（DavidLazear）通過《多元智能教學(xué)的藝術(shù)——八種教學(xué)方式》進(jìn)一步推動(dòng)了多元智能理論在實(shí)踐中的應(yīng)用。那么在課堂上如何根據(jù)多元智能教學(xué)理論進(jìn)行課堂組織和課程設(shè)計(jì)呢？在接下來的章節(jié)，作者將會(huì)對(duì)這八種多元智能詳加介紹并以實(shí)際案例對(duì)其應(yīng)用加以介紹。

4多元智能理論實(shí)踐案例——英美文化入門課程設(shè)計(jì)

把多元智能理念融入高職學(xué)生的課程中，研制以多元智能理論為指導(dǎo)的課程模式與教學(xué)計(jì)劃，是多元智能理論在高職英語課堂教學(xué)實(shí)踐中最佳的切入點(diǎn)。雖然現(xiàn)代大學(xué)教育中，注重學(xué)生多方面智能的培養(yǎng)，并積極引進(jìn)各種教學(xué)輔助工具比如多媒體設(shè)備等，但是其教學(xué)方式仍然是具有教師為主導(dǎo)的局限性，對(duì)于學(xué)生自身各種技能的培養(yǎng)卻無法全面重視。本論文接下來所要介紹的這個(gè)課程設(shè)計(jì)正是多元智能教學(xué)理論的實(shí)踐，在課程設(shè)計(jì)過程中，從多元智能工具箱中恰當(dāng)選取相應(yīng)工具，創(chuàng)造性地依據(jù)課程設(shè)計(jì)調(diào)色板各項(xiàng)目標(biāo)的要求來完成了四個(gè)課時(shí)的專業(yè)課課程設(shè)計(jì)。課程主題：英國(guó)風(fēng)土人情簡(jiǎn)介學(xué)科領(lǐng)域：英語跨文化課程教學(xué)對(duì)象：北京電子科技職業(yè)學(xué)院2014級(jí)商務(wù)英語/國(guó)際商務(wù)教學(xué)內(nèi)容及參考教輔：參考英美文化概況的課程，教材采用高等教育出版社編寫的《英語國(guó)家社會(huì)和文化入門》一書課程時(shí)長(zhǎng)：四個(gè)課時(shí)（本文中的教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)例只是其中的一個(gè)課時(shí)）學(xué)生人數(shù)：36人教學(xué)目標(biāo)：學(xué)生將掌握一方面了解英國(guó)各個(gè)組成部分的風(fēng)土人情，另一方面，提高學(xué)生各方面的智能。

教材/教具：紙筆等文具，用于查閱的字典、電腦，學(xué)生日志本，投影儀等教學(xué)設(shè)備，各式符合所講述節(jié)日的服裝道具教室布置：學(xué)生提前準(zhǔn)備PRESENTATION，教室區(qū)中間空出一塊場(chǎng)地課程概要：在課前，將學(xué)生分成6人一組，每組分配給不同的地區(qū)任務(wù)，分別為大不列顛、蘇格蘭、北愛爾蘭和威爾士。要求學(xué)生以自己的方式來與其他同學(xué)一起分享學(xué)習(xí)這些節(jié)日地區(qū)的主要概況。學(xué)生須通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)等途徑，以話劇、演講、小品等不同方式表現(xiàn)。大家在課下要把自己所負(fù)責(zé)的地區(qū)做仔細(xì)研讀和學(xué)習(xí)，并本組內(nèi)積極合作，力求創(chuàng)新，以一種新穎的方式促進(jìn)大家學(xué)習(xí)了解。在課上，教師首先向大家宣布每個(gè)小組的準(zhǔn)備內(nèi)容和此次小組結(jié)果，然后按照已分好的小組開始做分別的任務(wù)匯報(bào)。以第一組的講述蘇格蘭風(fēng)土人情為例。第一，做出本小組的即興簡(jiǎn)短演講介紹。題目為“蘇格蘭情調(diào)”可直接發(fā)言或借助多媒體設(shè)備，簡(jiǎn)單概括蘇格蘭地形、人口、特點(diǎn)、當(dāng)今發(fā)展和風(fēng)土人情等。第二，本小組同學(xué)開始表演準(zhǔn)備的節(jié)目，要求樂器、服裝等都是能夠反映蘇格蘭情調(diào)的，因此大家所穿的戲服是具有蘇格蘭情調(diào)的格子裙。表演內(nèi)容有吹奏蘇格蘭傳統(tǒng)樂器風(fēng)笛、齊唱羅伯特彭斯名曲《友誼地久天長(zhǎng)》。第三，該組學(xué)生在表演過程中由其他小組做記錄，要求在節(jié)目結(jié)束后對(duì)此節(jié)目中提到的“蘇格蘭情調(diào)”加以識(shí)別認(rèn)識(shí)，并可在節(jié)目結(jié)束后做評(píng)論或提問題。第四，表演結(jié)束后，由該組代表做總結(jié)，并回答其他組同學(xué)以及教師提問，最后老師對(duì)本組表現(xiàn)點(diǎn)評(píng)，并講解期中具有代表性的知識(shí)點(diǎn)。學(xué)生在課上完成上述四項(xiàng)任務(wù)后，要留出時(shí)間供大家討論反思，而且要意識(shí)到學(xué)生的成果匯報(bào)是一項(xiàng)十分有效的方式，學(xué)生在這一過程中可以學(xué)到很多。教師可擔(dān)任這次活動(dòng)的主持人，保證學(xué)生匯報(bào)不拖延時(shí)間，而且學(xué)生的焦點(diǎn)始終在蘇格蘭各方面聚合、發(fā)散。當(dāng)所有小組做好匯報(bào)后，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于他們學(xué)習(xí)研究這些地區(qū)的經(jīng)歷做出反思，并提醒學(xué)生注意幾個(gè)這樣的問題：在同學(xué)匯報(bào)中，你記憶最深刻的是哪一部分？哪部分的風(fēng)土人情最感興趣？最喜歡哪個(gè)地區(qū)？如何認(rèn)識(shí)這些地區(qū)的發(fā)展，并且可以讓大家做個(gè)對(duì)比。教師帶領(lǐng)全班繪制一張地圖，用具體代表事物對(duì)每一個(gè)地區(qū)進(jìn)行說明，并且繪制表格，對(duì)各個(gè)部分的相同點(diǎn)不同點(diǎn)以圖表形式體現(xiàn)出來。最后，給學(xué)生布置日志或論文任務(wù)，請(qǐng)他們發(fā)散思維，可以自己研究的地區(qū)為例，或者其他地區(qū)，寫出自己的看法、希冀等。

5評(píng)述和反思

根據(jù)信息量，該課程教學(xué)為四課時(shí)。學(xué)生在課前要做好充足準(zhǔn)備，課上主要是學(xué)生在教師教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中充分發(fā)揮自己各項(xiàng)智能的過程，另外，學(xué)生應(yīng)發(fā)散思維廣泛學(xué)習(xí)，并小組內(nèi)分工合作。設(shè)計(jì)多元智能教學(xué)模式，并不是說運(yùn)用這八種學(xué)習(xí)活動(dòng)，有些活動(dòng)可以同時(shí)發(fā)生或者結(jié)合在一起進(jìn)行。這一課就是典型的例子。要求學(xué)生去做presentation，同時(shí)鍛煉了學(xué)生的多種智力：言語語言（作為正式演講）、邏輯數(shù)學(xué)（建立聯(lián)系對(duì)比各個(gè)地區(qū)）、視覺空間（地圖的繪制及想象）、音樂節(jié)奏（風(fēng)笛演奏）、人際交往（團(tuán)隊(duì)內(nèi)合作）、身體運(yùn)動(dòng)（話劇喜劇及舞蹈表演）以及自我認(rèn)識(shí)智能（匯報(bào)反思及日志文章的寫作）。在一種學(xué)習(xí)體驗(yàn)中運(yùn)用了多種智能工具，鍛煉了學(xué)生多種智力。在幫助學(xué)生完成完善他們的匯報(bào)內(nèi)容時(shí)，與大家探討的時(shí)間越長(zhǎng)，學(xué)生所獲得的認(rèn)識(shí)就越深刻，教學(xué)目標(biāo)就更能達(dá)到。為了加深他們的學(xué)習(xí)，教師可以針對(duì)學(xué)生提前準(zhǔn)備的道具材料提出問題。比如為什么演奏彭斯的《友誼地久天長(zhǎng)》，彭斯在蘇格蘭的地位影響等。引導(dǎo)學(xué)生采用頭腦風(fēng)暴的方式，想象彭斯時(shí)代的蘇格蘭，那時(shí)候人們的情感表達(dá)等。一旦他們進(jìn)入自己的角色，他們將會(huì)從這一部分中獲得最大的樂趣。在某種程度上講，這一課的中心出現(xiàn)在學(xué)生最后總結(jié)presentation以及最后的日志或論文中。Presentation的制作與介紹能夠鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用他們所學(xué)過的各種知識(shí)，團(tuán)隊(duì)合作這一人際交往智能在此可得到充分發(fā)揮。小組內(nèi)部人員可見仁見智，充分發(fā)揮自己的聰明才智，借助各種可能的設(shè)備儀器為自己的主題服務(wù)。這一過程本身對(duì)于學(xué)生智力的鍛煉具有極大作用。

6小結(jié)

多元智能理論的出現(xiàn)，對(duì)于教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)模式的創(chuàng)新起到極大促進(jìn)作用。高職的跨文化課程作為通識(shí)課程必要環(huán)節(jié)，即具有較強(qiáng)工具性又能體現(xiàn)其深厚人文性、藝術(shù)性，為保障教學(xué)質(zhì)量，需根據(jù)學(xué)生的智能差異，做到充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生能夠主動(dòng)參與到英語教學(xué)中來,多元智能理論凸顯學(xué)生的主體性，學(xué)生的思維活性能夠得到有效的激發(fā),就此而言，基于學(xué)生學(xué)情考慮,將多元智能滲透到課程中，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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