導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇端午的鴨蛋教案，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

學(xué)校傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)策劃(端午節(jié))一

端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，為了讓幼兒更好地了解端午節(jié)，感受端午節(jié)豐富的文化內(nèi)涵，激發(fā)初步的愛(ài)國(guó)主義情感。幼兒園設(shè)計(jì)并組織有關(guān)端午節(jié)的主題教育活動(dòng)。現(xiàn)將端午節(jié)期間開(kāi)展“我們的節(jié)日——端午”系列活動(dòng)方案制定如下：

[活動(dòng)目標(biāo)]

1. 知道端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，樂(lè)于了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來(lái)歷。

2. 對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化感興趣，產(chǎn)生初步的民族自豪感。

[活動(dòng)內(nèi)容]

(一)知識(shí)分享

1. 知道端午節(jié)的日期，了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來(lái)歷。

2. 欣賞端午節(jié)傳說(shuō)中有關(guān)屈原的故事，知道屈原是我國(guó)古代的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，對(duì)屈原產(chǎn)生崇敬之情。

(二)學(xué)習(xí)端午節(jié)的兒歌。

(三)動(dòng)手操作

各班開(kāi)展包粽子，制作荷包、編制五彩線等活動(dòng)。

(四)區(qū)角創(chuàng)設(shè)：

1. 科學(xué)角：投放艾草和菖蒲。陳列不同造型的荷包(香袋)。

2. 美工角：放臵制作荷包、五彩線、和制作粽子的材料。張貼賽龍舟的圖片，屈原的圖片等。

3. 閱讀角：張貼有關(guān)端午節(jié)的字條，讓幼兒認(rèn)讀。

(五)家長(zhǎng)工作：

1. 和孩子一起收集有關(guān)端午節(jié)風(fēng)俗的圖片、資料，向孩子講述端午節(jié)的風(fēng)俗。

2. 帶孩子購(gòu)買(mǎi)艾草和菖蒲、粽子、香袋(荷包)、咸鴨蛋等過(guò)節(jié)物品。

3. 和孩子一起觀看有關(guān)節(jié)日慶祝活動(dòng)的報(bào)道。

4. 參加班級(jí)的包粽子等活動(dòng)。

[活動(dòng)過(guò)程及時(shí)間安排]

(一)活動(dòng)準(zhǔn)備工作

1. XX月XX日(周X)起收集有關(guān)端午節(jié)風(fēng)俗的圖片、資料，向孩子講述端午節(jié)的風(fēng)俗。

2. 帶孩子購(gòu)買(mǎi)艾草和菖蒲、粽子、香袋(荷包)、咸鴨蛋等過(guò)節(jié)物品。

3. 和孩子一起觀看有關(guān)節(jié)日慶?；顒?dòng)的報(bào)道。(事先準(zhǔn)備好通知條，發(fā)給家長(zhǎng))

(二)xx月xx日—xx日區(qū)角創(chuàng)設(shè)。

(三)xx月xx日知識(shí)學(xué)習(xí)：

1. 知道端午節(jié)的日期，了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來(lái)歷

2. 欣賞端午節(jié)傳說(shuō)中有關(guān)屈原的故事，知道屈原是我國(guó)古代的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。對(duì)屈原產(chǎn)生崇敬之情

(四)xx月xx日,學(xué)前班包粽子，大班做荷包，中班折荷包，小班編五彩線。

(五)xx月xx日,品嘗粽子，掛荷包，帶五彩線，學(xué)習(xí)兒歌。

附：家長(zhǎng)通知條、兒歌資料、活動(dòng)教案、溫馨提示。

尊敬的各位家長(zhǎng)你們好：

中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——“端午節(jié)”即將來(lái)臨：為了增進(jìn)小朋友們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和興趣，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的習(xí)俗，從小培養(yǎng)孩子們的愛(ài)國(guó)主義情感，請(qǐng)各位家長(zhǎng)：首先跟孩子一起收集有關(guān)端午節(jié)風(fēng)俗的圖片、資料，向孩子講述端午節(jié)的風(fēng)俗。其次帶孩子購(gòu)買(mǎi)艾草和菖蒲、粽子、香袋(荷包)、咸鴨蛋、五彩線等過(guò)節(jié)物品。感受節(jié)日氣氛。第三和孩子一起觀看有關(guān)節(jié)日慶?；顒?dòng)的報(bào)道。 謝謝家長(zhǎng)的配合，并提前祝愿小朋友、家長(zhǎng)端午節(jié)快樂(lè)!

xx幼兒園

20xx年x月x日

學(xué)校傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)策劃(端午節(jié))二

活動(dòng)四：折紙粽

主要涉及領(lǐng)域：藝術(shù)

【活動(dòng)目標(biāo)】

1、探索折紙粽的方法，嘗試用長(zhǎng)條紙通過(guò)反復(fù)折疊的方法制作粽子。

2、在共同布置環(huán)境的過(guò)程中體驗(yàn)成功的快樂(lè)，感受濃濃的節(jié)日氛圍。

【活動(dòng)準(zhǔn)備】

1、各色長(zhǎng)條紙若干。

2、已經(jīng)折好的大紙粽。

3、折紙粽步驟圖。

【活動(dòng)過(guò)程】

1、觀察大紙粽，激發(fā)折紙粽的興趣。

2、探索折紙粽的方法。 (1)猜測(cè)紙粽的制作方法。 (2)展開(kāi)紙粽，觀察折痕，討論折紙粽的方法。 (3)借助步驟圖，整理折紙粽的經(jīng)驗(yàn)。

3、折疊紙粽。(引導(dǎo)幼兒在遇到困難時(shí)，通過(guò)看圖示、觀察小朋友制作等方法來(lái)幫助解決問(wèn)題。)

4、將幼兒制作的紙粽用針、線串在一起，布置環(huán)境，體驗(yàn)成功的快樂(lè)。

學(xué)校傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)策劃(端午節(jié))三

一、活動(dòng)背景

讓學(xué)生充分了解各地在端午節(jié)里各種各樣的風(fēng)俗習(xí)慣，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，了解這節(jié)日的淵源，形成，民間各種不同的慶祝方式以及其中所承載的中國(guó)所獨(dú)有的文化內(nèi)涵，以此來(lái)體驗(yàn)的意義;體會(huì)班級(jí)就是一個(gè)大家庭，人人都是班級(jí)大家庭的成員，應(yīng)該相互關(guān)心，相互愛(ài)護(hù);增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)父母愛(ài)家鄉(xiāng)愛(ài)祖國(guó)的感情，同時(shí)通過(guò)這次活動(dòng)，使學(xué)生初步理解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)核，真正了解節(jié)日，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，幫助青少年增強(qiáng)科學(xué)節(jié)日文化理念，弘揚(yáng)創(chuàng)新節(jié)日文化，讓節(jié)日真正給我們帶來(lái)快樂(lè)與幸福。

二、活動(dòng)目的

1. 初步了解端午節(jié)的名稱(chēng)、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣。

2. 通過(guò)了解家鄉(xiāng)過(guò)端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感，體會(huì)家庭歡樂(lè)、生活甜美的幸福。

3.通過(guò)對(duì)節(jié)日的了解使學(xué)生感受中國(guó)文化的特點(diǎn)。

4.培養(yǎng)學(xué)生搜集，整理，比較，分析和運(yùn)用資料的能力以及語(yǔ)言概括和表達(dá)能力。

三、活動(dòng)時(shí)間

端午節(jié)前兩天

四、活動(dòng)準(zhǔn)備

1、將學(xué)生分為4組，分課題收集世界各地端午節(jié)的節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣，以及端午的相關(guān)資料。

五、活動(dòng)方案

第一階段：活動(dòng)準(zhǔn)備

1、搜集有關(guān)端午節(jié)的名稱(chēng)、由來(lái)、端午節(jié)的傳說(shuō)故事等等。

2、調(diào)查訪問(wèn)身邊的長(zhǎng)輩，了解家鄉(xiāng)過(guò)端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。

3、端午節(jié)故事演講。

第二階段：以班會(huì)形式進(jìn)入活動(dòng)

1、情境導(dǎo)入

激情朗誦有關(guān)端午節(jié)詩(shī)歌

2、進(jìn)入活動(dòng)主題，交流感悟

第一主題：話(huà)說(shuō)端午

1、端午節(jié)的由來(lái)

端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō) ;紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

2、端午節(jié)的傳說(shuō)與民間故事

3、端午詩(shī)詞佳句知多少

第二主題：端午實(shí)踐活動(dòng)

粽子、香袋

1、感受粽子的香甜和香袋的美。

2、學(xué)習(xí)用折紙做的五彩粽。

3、體驗(yàn)勞動(dòng)和分享的樂(lè)趣。

4、設(shè)計(jì)別致、精美的粽子。隊(duì)員們每年是怎樣過(guò)端午的呢?(隊(duì)員講出各種賀端午的民俗活動(dòng))

引出——賽龍舟，端午食粽。

5、舉辦食粽宴

師：端午節(jié)，為什么要和家人一起粽子?往年你和誰(shuí)一起吃?

師：你吃的粽子是買(mǎi)的呢，還是別人送的?誰(shuí)送的?(是買(mǎi)的，也有送的;是媽媽送給奶奶的，也有小姨送姥姥的……)

師：為什么要送粽子?

A、師給隊(duì)員送粽子并送上祝福的話(huà);粽子該是投入大海的，因?yàn)槟愕男貞严翊蠛Ｒ粯拥膶拸V，別忘了給自己投一個(gè)粽子!祝端午節(jié)快樂(lè)!

B、隊(duì)員相互送粽子;

C、鼓勵(lì)那些不愿意把自己的粽子送給同學(xué)的隊(duì)員，將自己的愛(ài)心和祝福送給隊(duì)員。

吃粽子(大家一起吃粽子，體驗(yàn)班級(jí)大家庭的溫暖和團(tuán)圓，一邊聽(tīng)輔導(dǎo)員講故事)

師：端午節(jié)在我們中國(guó)人眼里，可是非常重要的佳節(jié)。

六、討論端午節(jié)活動(dòng)方案

1、端午節(jié)就要到了，你們有什么想法嗎?談?wù)劷衲甏蛩阍趺催^(guò)端午節(jié)。

2、隊(duì)員之間交流。

七、小結(jié)

隊(duì)員們了解了那么多關(guān)于端午節(jié)的知識(shí)，又為過(guò)今年的端午節(jié)出了那么多好主意，雖然大家采用各種各樣的形式來(lái)慶祝這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)，但每個(gè)人心中有個(gè)共同的最美好、最傳統(tǒng)的愿望，那就是：粽子香，香廚房;艾葉香，香滿(mǎn)堂;桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃;這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處端陽(yáng)處處祥。祝福親愛(ài)的朋友端午節(jié)快樂(lè)!

老師感到好開(kāi)心!最后，我提前祝大家端午快樂(lè)!

第三階段：拓展，延伸。

通過(guò)今天的活動(dòng)，我們初步了解端午節(jié)的名稱(chēng)、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣，欣賞吟誦了有關(guān)端午的詩(shī)詞。今后我們還要進(jìn)一步研究，在以后的研究中，你想研究些什么?

(分4個(gè)活動(dòng)小組)

1、端午的風(fēng)俗習(xí)慣。

2、端午的傳說(shuō)和故事。

3、關(guān)于端午的詩(shī)詞。

4、關(guān)于端午的食品。

八、實(shí)施策略

這次活動(dòng)的實(shí)施分為三個(gè)階段。第一階段，活動(dòng)準(zhǔn)備，搜集有關(guān)端午節(jié)的名稱(chēng)、由來(lái)、端午節(jié)的傳說(shuō)故事;調(diào)查訪問(wèn)身邊的長(zhǎng)輩，了解家鄉(xiāng)過(guò)端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣;活動(dòng)的節(jié)目，端午故事演講等等。第二階段，以班會(huì)形式進(jìn)行“五月五，是端午。吃粽子，看龍舟。齊歡聚，賀佳節(jié)”的班會(huì)活動(dòng)。第三階段，拓展，延伸，進(jìn)一步研究端午的風(fēng)俗習(xí)慣，傳說(shuō)故事等，在此基礎(chǔ)上擴(kuò)大研究范圍，可研究關(guān)于，端午的詩(shī)詞，端午的食品等，使學(xué)生理解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)核，真正了解節(jié)日，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生增強(qiáng)科學(xué)節(jié)日文化理念，弘揚(yáng)創(chuàng)新節(jié)日文化，讓節(jié)日真正給隊(duì)員帶來(lái)快樂(lè)與幸福。

篇2

學(xué)生提出的問(wèn)題，不論高深，還是古怪；學(xué)生的回答，不管是不夠全面，還是錯(cuò)誤，都不要“一棒子打下去”，不要打擊學(xué)生思維的積極性。相反，要尊重學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，要引導(dǎo)他們積極思考，這要求教師實(shí)行教學(xué)民主，要具備教育機(jī)智，不能把課堂教學(xué)看成是教案的翻版，它應(yīng)是教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)。

教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，要貼近學(xué)生的思維，要注意問(wèn)題的彈性。所謂“貼近學(xué)生的思維”，就是教師的設(shè)問(wèn)要符合學(xué)生的知識(shí)實(shí)際、生活實(shí)際、思想實(shí)際。如果把滿(mǎn)堂都問(wèn)得啞口無(wú)言，或者都能齊聲地回答，這個(gè)問(wèn)題對(duì)于啟發(fā)學(xué)生的思維就沒(méi)有意義了。例如，《端午的鴨蛋》一文講到作者對(duì)家鄉(xiāng)思念的方式，初中學(xué)生對(duì)“方式”的理解有一定的局限，可改問(wèn)：“作者通過(guò)敘寫(xiě)哪些事情來(lái)表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念？”學(xué)生很快就能找出系百索子、做香角子、吃咸鴨蛋等這些思鄉(xiāng)的方式。

所謂“問(wèn)題的彈性”，就是答案的多項(xiàng)性。要少設(shè)計(jì)唯一答案的問(wèn)題，不設(shè)計(jì)答案是“是、不是；對(duì)、不對(duì)”之類(lèi)的判別答案的問(wèn)題。以對(duì)《項(xiàng)鏈》中路瓦栽夫人的人物形象分析為例。假如路瓦栽夫人沒(méi)有丟失項(xiàng)鏈，她會(huì)怎樣呢？她能爬上上流社會(huì)而過(guò)上幸福生活嗎？這個(gè)問(wèn)題的答案就具有多項(xiàng)性，她既有爬上上流社會(huì)過(guò)上幸福生活的可能，也有可能成為上流社會(huì)那些達(dá)官貴人的。對(duì)《項(xiàng)鏈》的結(jié)尾，還可以設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題：佛來(lái)思節(jié)夫人說(shuō)那掛項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚模吠咴苑蛉藭?huì)怎樣做呢？這個(gè)問(wèn)題更給學(xué)生帶來(lái)了想象的空間。對(duì)這些問(wèn)題的回答，學(xué)生只要持之有故、言之有理即可，大可不必強(qiáng)求答案的統(tǒng)一。

上例中所設(shè)計(jì)的問(wèn)題就都具有彈性，學(xué)生的經(jīng)歷不同，思想不同，性格不同，就會(huì)有不同的回答。教師的總結(jié)要能夠結(jié)合社會(huì)實(shí)際，挖掘德育的內(nèi)容，同時(shí)不隨意否定哪一種說(shuō)法，這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性。

從思維和語(yǔ)言的自身規(guī)律看，重視思維訓(xùn)練要與語(yǔ)言訓(xùn)練相結(jié)合。葉圣陶先生說(shuō)：“語(yǔ)言和思維密切相關(guān)，語(yǔ)言說(shuō)得好，在乎思維的正確。”要在語(yǔ)言文字訓(xùn)練中，培養(yǎng)學(xué)生的思維，把語(yǔ)文教學(xué)落到實(shí)處。例如，《從百草園到三味書(shū)屋》應(yīng)學(xué)習(xí)準(zhǔn)確地形容和準(zhǔn)確地表述動(dòng)作，不僅要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“碧綠、光滑、高大、紫紅、低唱、彈琴”等詞語(yǔ)用得好，還要讓他們認(rèn)識(shí)到為什么好。筆者采用的方法是：去掉或者調(diào)換這些詞語(yǔ)對(duì)比著讀，首先讓學(xué)生感受到這些詞語(yǔ)寫(xiě)得好，再分析好在哪里，如“碧綠”能否換為“蒼翠、淡綠、濃綠”？不能，因?yàn)樗鼘?xiě)出了菜的顏色、長(zhǎng)勢(shì)和嫩的質(zhì)感。再如“彈琴”能否換為“拉二胡”呢？不能，因?yàn)轶奥曇艉苡泄?jié)奏，符合彈琴的特點(diǎn)。當(dāng)然，學(xué)生如果有不同的看法，同時(shí)又能夠持之有故、言之有理，也應(yīng)該給予肯定和鼓勵(lì)。

篇3

端午節(jié)主題活動(dòng)方案1活動(dòng)過(guò)程：

一、教師出示幼兒用書(shū)中劃龍舟的圖片，引出活動(dòng)主題。

教師出示圖片：小朋友，你們知道圖片上的人在干什么嗎?什么節(jié)日人們會(huì)舉行劃龍舟比賽呢?(引導(dǎo)幼兒知道是端午節(jié)。)

二、引導(dǎo)幼兒了解端午節(jié)的來(lái)歷與習(xí)俗。

1、教師：你們知道端午節(jié)是怎么來(lái)的嗎?

2、教師請(qǐng)幼兒說(shuō)一說(shuō)。

3、教師講述《屈原的故事》，讓幼兒了解端午節(jié)的由來(lái)。

4、教師：端午節(jié)為什么要?jiǎng)濤堉勰?教師講述劃龍舟的來(lái)歷。

5、教師：你們知道端午節(jié)初了吃粽子、劃龍舟之外，還有什么風(fēng)格習(xí)慣嗎?教師展示艾草圖片，讓幼兒初步了解艾草的原因。

6、帶領(lǐng)幼兒學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的端午節(jié)兒歌。

(兒歌：五月五，端午到，吃粽子，插艾草，劃龍舟呀真熱鬧。)

三、讓幼兒完整聽(tīng)屈原的故事。

1、故事中的屈原是一位什么人呢?

2、他為什么要跳江自殺呢?

3、人們?yōu)槭裁匆兆印⒊园雍蛣濤堉勰?

教師反思：原來(lái)端午節(jié)是為了紀(jì)念我們國(guó)家古代的一位偉人，他的名字叫屈原，他是一位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，一心為國(guó)家大事?lián)鷳n(yōu)，眼看著國(guó)家就要面臨災(zāi)難卻無(wú)法挽救，于是整天憂(yōu)心忡忡，不久，這位懷才不遇的詩(shī)人就跳江自殺了!但是他的尸體一直都沒(méi)有找到!他自殺的時(shí)候剛好快到五月初五了，人們就把五月初五定為端午節(jié)，在端午節(jié)要賽龍舟、吃粽子。賽龍舟是為了趕跑河里的魚(yú)蝦，怕他們吃掉屈原的尸體，在河里投包子、粽子喂飽魚(yú)蝦，也是怕他吃掉屈原的尸體!由此可見(jiàn)屈原他是一位多么受人尊重與愛(ài)戴的人啊四、請(qǐng)幼兒說(shuō)說(shuō)自己過(guò)端午節(jié)的經(jīng)歷。

教師：馬上就是端午節(jié)了，我們家里都已將開(kāi)始包粽子了，你們包粽子要用到哪些工具呢?

這些包粽子的工具要作哪些準(zhǔn)備呢?

教師小結(jié)：每年的端午節(jié)我們都要包粽子和包子。包粽子要用粽葉和糯米，根據(jù)個(gè)人的口味，人們可以在糯米里面加上豬肉，做成咸粽子;也可以在糯米里面加上紅棗，做成甜粽子!

端午節(jié)主題活動(dòng)方案2活動(dòng)目標(biāo)：

1、對(duì)民間活動(dòng)有興趣，知道龍舟賽活動(dòng)是中國(guó)傳統(tǒng)的民間體育活動(dòng)。

2、樂(lè)意嘗試剪貼添畫(huà)的方式表現(xiàn)龍舟的細(xì)節(jié)特征。

3、愿意參加美術(shù)活動(dòng)，感受繪畫(huà)活動(dòng)的快樂(lè)。

4、引導(dǎo)孩子們?cè)诨顒?dòng)結(jié)束后把自己的繪畫(huà)材料分類(lèi)擺放，養(yǎng)成良好習(xí)慣。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

龍頭的圖像、淺藍(lán)色紙、剪刀、固體膠、PPT、視頻、放碎紙的小籃

活動(dòng)過(guò)程：

一、視頻導(dǎo)入

(意圖：觀察龍舟的特征，知道賽龍舟活動(dòng)是中國(guó)傳統(tǒng)的民間活動(dòng)。)

1、PPT：看看大人們?cè)谧鍪裁?他們劃的船是一艘什么樣的船?哪里是船頭?

2、小結(jié)：大人們劃的船樣子像龍，抬著頭很神氣的龍頭，細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的身體，上面有鱗片裝扮，龍的尾巴向上翹。

二、師生演示

(意圖：重點(diǎn)學(xué)習(xí)剪貼“龍頭”圖像的方法。)

1、我們也來(lái)玩玩賽龍舟的游戲。

2、請(qǐng)你們和老師一起做龍舟。

三、幼兒創(chuàng)作

(意圖：有序的使用工具材料表現(xiàn)龍舟的特征。)

1、龍舟我們自己做。

先用小剪刀(剪下圖片上的龍頭)，用固體膠固定龍頭的位置，用記號(hào)筆從龍頭下方接住龍舟船身，讓尾巴向上翹，最后添上鱗片。

2、幼兒創(chuàng)作。

(1)提醒幼兒按步驟剪紙、添畫(huà)，完成龍舟。

(2)邀請(qǐng)誰(shuí)坐在你的龍舟上和你一起劃龍舟。

四、分享交流

(意圖：在游戲的過(guò)程中有喜愛(ài)民間活動(dòng)的興趣。)(播放音樂(lè)“龍舟奪錦”渲染氣氛)

1、用倒數(shù)計(jì)時(shí)，表示賽龍舟游戲開(kāi)始。

2、幼兒布置作品在場(chǎng)景中，最快的幼兒就是龍舟賽第一名的勝利者，以此類(lèi)推2、3名……

3、找一找人數(shù)最多的龍舟、數(shù)一數(shù)龍舟上劃船的人數(shù)。

端午節(jié)主題活動(dòng)方案3活動(dòng)目標(biāo)：

1、理解、學(xué)習(xí)童謠，能結(jié)伴邊拍手邊朗誦童謠，對(duì)童謠活動(dòng)感興趣。

2、遷移有關(guān)端午習(xí)俗的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，嘗試?yán)m(xù)編童謠，體驗(yàn)編編、說(shuō)說(shuō)、玩玩的樂(lè)趣。

3、感受節(jié)日的歡樂(lè)氣氛。

4、運(yùn)用物品特征與諧音學(xué)說(shuō)祝福語(yǔ)，體驗(yàn)人們互相關(guān)心的美好情感。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

與端午節(jié)習(xí)俗相關(guān)的圖片、實(shí)物，幼兒進(jìn)行過(guò)有關(guān)端午節(jié)習(xí)俗的調(diào)查。

活動(dòng)過(guò)程：

1、欣賞童謠，理解主要內(nèi)容。

五月五，端午日，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂;

吃粽子，蘸白糖，龍船下水，喜洋洋。

(1)交流有關(guān)端午節(jié)習(xí)俗的經(jīng)驗(yàn)。

指導(dǎo)語(yǔ)：端午節(jié)，人們都會(huì)有些什么活動(dòng)?

(2)欣賞童謠，理解主要內(nèi)容。

指導(dǎo)語(yǔ)：

①在這首童謠里，你聽(tīng)到了什么?

②你有什么聽(tīng)不懂的地方?(根據(jù)幼兒的討論、交流情況，幫助幼兒理解"門(mén)插艾、香滿(mǎn)堂"等。)

2、學(xué)習(xí)童謠，了解拍手游戲的玩法。

(1)嘗試?yán)收b童謠。

(2)討論拍手游戲的玩法，激發(fā)朗誦興趣。

指導(dǎo)語(yǔ)：我們可以怎樣念這首童謠呢?(引導(dǎo)幼兒兩兩結(jié)伴邊對(duì)拍手邊朗誦童謠。)

(3)兩兩結(jié)伴，邊拍手邊朗誦童謠。

3、遷移端午經(jīng)驗(yàn)，嘗試?yán)m(xù)編童謠。

如：五月五，是端陽(yáng)，香包帶，香滿(mǎn)堂;五月五，是端午，龍船下水人跳舞。

4、記錄并欣賞幼兒創(chuàng)編的童謠。

教學(xué)反思：

本課是一節(jié)社會(huì)課，我把這一節(jié)課的重點(diǎn)放在讓幼兒通過(guò)了解端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，萌發(fā)對(duì)民族文化的興趣。引導(dǎo)幼兒通過(guò)學(xué)習(xí)以多種表現(xiàn)形式創(chuàng)造端午節(jié)氣氛。在教案的設(shè)計(jì)上，整個(gè)教學(xué)內(nèi)容安排緊湊也有一定的條理，首先我有針對(duì)性地選取了幼兒的兒歌作為課題切入點(diǎn)，一開(kāi)始就給幼兒創(chuàng)造美好的情境。

端午節(jié)主題活動(dòng)方案4活動(dòng)目標(biāo)：

1.簡(jiǎn)單了解端午節(jié)的由來(lái)及傳說(shuō)，在活動(dòng)中了解端午節(jié)吃粽子、劃龍舟以及熏艾葉等風(fēng)俗。

2.幼兒能夠積極參與到對(duì)端午節(jié)風(fēng)俗問(wèn)題的互動(dòng)里。

3.通過(guò)手工制作感受端午節(jié)的氣氛，萌發(fā)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的興趣。

4.體驗(yàn)明顯的季節(jié)特征。

5.感受節(jié)日的快樂(lè)氣氛，樂(lè)意參加布置環(huán)境的活動(dòng)。

活動(dòng)重點(diǎn)：

1.通過(guò)觀看視頻讓幼兒簡(jiǎn)單了解端午節(jié)的由來(lái)及傳說(shuō)。

2.通過(guò)PPT了解端午節(jié)吃粽子、劃龍舟以及熏艾葉的風(fēng)俗。

活動(dòng)難點(diǎn)：

幼兒能夠積極參與到對(duì)端午節(jié)風(fēng)俗問(wèn)題的互動(dòng)里。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.有關(guān)屈原的故事和端午節(jié)來(lái)歷，賽龍舟、艾草、粽子、掛香包圖片，艾條等;

2.春節(jié)貼春聯(lián)，放鞭炮，吃餃子等圖片;

3.手工材料紙杯子，五色彩線，雙面膠等。

活動(dòng)過(guò)程：

一.引入部分看圖猜節(jié)日導(dǎo)入，激發(fā)幼兒興趣。

1.師：今天老師帶來(lái)了一些圖片，我們共同閱讀，圖片里的人在干什么?

2.師：這是什么節(jié)日?誰(shuí)來(lái)告訴老師一下這個(gè)節(jié)日里我們都要做什么?

3.師：知道了前面那些圖片是描述春節(jié)的。

那我們現(xiàn)在再看一下這幾張圖片，圖中有什么?是什么節(jié)日?

二.基本部分。

1.師：今天我們就來(lái)聊一聊端午節(jié)。

端午節(jié)是哪一天有沒(méi)有人知道?端午節(jié)是紀(jì)念誰(shuí)的?有誰(shuí)知道端午節(jié)的故事?

2.師：好，下面我們來(lái)看一個(gè)短片《端午節(jié)的來(lái)歷》來(lái)進(jìn)一步了解下端午節(jié)。

3.師：看了短片以后誰(shuí)來(lái)告訴老師一下端午節(jié)是哪一天，都有哪些習(xí)俗?

4.師：端午節(jié)吃粽子，你們吃過(guò)嗎?誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)?

5.師：除了吃粽子以外，端午節(jié)還有一種游戲叫劃龍舟。

那在我們這個(gè)地方是很少見(jiàn)的。

6.師：小朋友們想不想看真正的劃龍舟是什么樣的?下面我們就通過(guò)一個(gè)小視頻來(lái)看看真正的劃龍舟是什么樣。

7.師：(讓配班老師悄悄點(diǎn)燃艾葉)大家聞到什么味道沒(méi)有?是什么味道呢?哦!原來(lái)是艾草呀!誰(shuí)知道艾草有什么作用呢?(夏天會(huì)有很多蚊蟲(chóng)，點(diǎn)燃的艾草有這樣一股特殊的味道，它可以趕走蟲(chóng)子。

剛才我們只聞到了它的味道，現(xiàn)在我們一起看看他的樣子。(圖片)

8.師：今天呀，我們小朋友一起了解了這么多關(guān)于端午節(jié)的事情，誰(shuí)來(lái)給老師說(shuō)一下我們當(dāng)?shù)厥窃趺催^(guò)端午的都有什么風(fēng)俗習(xí)慣?(插柳條，戴荷包，吃卷糕，韭菜盒子等)

9.師：小朋友們現(xiàn)在知道端午節(jié)是怎么來(lái)的了嗎?它是為了紀(jì)念誰(shuí)的節(jié)日?

三、手工制作。

1.師：下面我們做個(gè)小手工，制作一個(gè)漂亮的荷包送給我們的爺爺奶奶祝我們的爺爺奶奶節(jié)日快樂(lè)。

2.師：好，荷包做好了，我們把漂亮的荷包放在桌子上。

說(shuō)了這么多小朋友們?cè)賮?lái)說(shuō)一下端午節(jié)師幾月幾日，是紀(jì)念誰(shuí)的節(jié)日?

四、聽(tīng)老師講故事師：講了好，最后大家聽(tīng)老師講一個(gè)故事，一個(gè)關(guān)于端午節(jié)的故事《布老虎吃粽子》

教學(xué)反思：

端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，但對(duì)大班幼兒來(lái)說(shuō)，還比較陌生。設(shè)計(jì)并組織有關(guān)端午節(jié)的主題教育，是為了讓幼兒更好地了解端午節(jié)，感受端午節(jié)豐富的文化內(nèi)涵，激發(fā)初步的愛(ài)國(guó)主義情感。中國(guó)民族的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，大班幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)具體直觀形象，本活動(dòng)開(kāi)始部分我讓幼兒初步感知一些中國(guó)民俗文化，出示了粽子、龍舟、香袋等，激發(fā)幼兒對(duì)民族文化的興趣和情感，使孩子有一些感性的認(rèn)識(shí)。然后活動(dòng)的主要部分就是以屈原的故事為主展開(kāi)從而了解端午節(jié)的來(lái)歷，屈原這個(gè)人物對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)不熟悉，更不了解這個(gè)人物，所以我結(jié)合掛圖故事引導(dǎo)幼兒了解屈原的故事，從而使幼兒產(chǎn)生對(duì)屈原的敬佩之情。但是活動(dòng)中看來(lái)，孩子對(duì)于古代的國(guó)與國(guó)的概念不是很清楚，聽(tīng)的有點(diǎn)含糊，但是對(duì)故事的大致思想還是有一定的感受，為了使活動(dòng)更加有效，我還給幼兒豐富了一些其它的經(jīng)驗(yàn)：端午節(jié)有吃五黃、掛五端以驅(qū)毒避蟲(chóng)的習(xí)俗?！拔妩S”指黃鱔、咸鴨蛋黃、雄黃酒、黃魚(yú)和黃瓜。端午節(jié)有特別的食品――粽子，它是多種形狀、多種口味的。孩子整堂活動(dòng)還是比較投入的。

端午節(jié)主題活動(dòng)方案5活動(dòng)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)下蹲走，鍛煉腿部力量和協(xié)調(diào)性。

2、體驗(yàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作的樂(lè)趣,初步競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和熱愛(ài)祖國(guó)的情感。

3、考驗(yàn)小朋友們的反應(yīng)能力，鍛煉他們的個(gè)人能力。

4、主動(dòng)參與活動(dòng)，體驗(yàn)活動(dòng)的快樂(lè)及成功的喜悅。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、節(jié)奏輕快的音樂(lè)。

2、龍舟頭飾8個(gè)。

3、小紅旗1面。

活動(dòng)過(guò)程：

一、準(zhǔn)備活動(dòng)

1、談話(huà)導(dǎo)入：

小朋友，你們喜歡做游戲嗎?今天這節(jié)課老師教小朋友做一項(xiàng)非常有趣的體育游戲，想不想做呀!在做游戲之前先跟老師來(lái)運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)做做熱身操好不好?

2、聽(tīng)音樂(lè)，師生一起做模仿動(dòng)作(體育項(xiàng)目)游泳操(活動(dòng)上肢)射箭操(弓箭步，左右開(kāi)弓)乒乓球操(半蹲，體轉(zhuǎn))競(jìng)走操(全身運(yùn)動(dòng))。

二、"開(kāi)龍舟"游戲

1、談話(huà)揭題：

今天這節(jié)課我們就來(lái)玩《龍舟比賽》的體育游戲，哪個(gè)小朋友知道什么是"龍舟"?

2、老師出示掛圖，向幼兒介紹《龍舟比賽》。

過(guò)渡語(yǔ)：要想進(jìn)行龍舟比賽，我們先要學(xué)會(huì)怎么"開(kāi)龍舟"。

3、幼兒四人一組，后面的幼兒依次抱住前面幼兒的腰蹲著向前走。

(老師只交待"開(kāi)龍舟"游戲的基本玩法，讓幼兒自己在玩中體驗(yàn)怎樣使"龍舟"前進(jìn)的技巧)

4、集中讓幼兒一起說(shuō)說(shuō)，"開(kāi)龍舟"游戲玩得怎樣?遇到什么困難?怎樣才能使龍舟開(kāi)好?

①大家要一起走。

②要一起喊口令。

③還要一起出同一個(gè)方向的腳。

師：如果大家速度一致，有節(jié)奏地走，"龍舟"是不是就能開(kāi)得快呢?小朋友們?cè)僭囈辉嚒?/p>

5、幼兒八人一組再玩"開(kāi)龍舟"游戲老師觀察幼兒游戲的情況，進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。

三、競(jìng)賽游戲：賽龍舟過(guò)渡語(yǔ)：現(xiàn)在小朋友們的龍舟開(kāi)得很好了，下面我們來(lái)進(jìn)行龍舟比賽，看哪條龍舟最先到達(dá)終點(diǎn)，就算勝利。

1、幼兒從起點(diǎn)出發(fā)，開(kāi)展龍舟賽。

2、給勝隊(duì)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)。

四、放松整理活動(dòng)。

1、師：小朋友，我們剛才進(jìn)行了龍舟比賽，大家表現(xiàn)真不錯(cuò)!現(xiàn)在是不是有點(diǎn)累呀!下面我們就來(lái)放松放松，跟著老師來(lái)：甩甩手，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)頭，扭扭腰，踢踢腳，拍拍腿，深呼吸。

2、整隊(duì)回教室。

活動(dòng)反思：

本次的活動(dòng)內(nèi)容"賽龍舟"選材教好。首先考慮到了幼兒的興趣特點(diǎn)，有利于調(diào)動(dòng)幼兒的積極性。整個(gè)活動(dòng)是從幼兒的興趣出發(fā)，注重綜合性、趣味性，寓教育于生活、游戲之中。同時(shí)，"賽龍舟"活動(dòng)具有民族特點(diǎn)，與亞運(yùn)會(huì)也有相關(guān)性。

幼兒園活動(dòng)目標(biāo)基本上分三個(gè)部分，認(rèn)知方面，技能方面，情感方面。幼兒體育活動(dòng)更注重技能和情感，所以幼兒體育活動(dòng)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要充分考慮幼兒在活動(dòng)中學(xué)到的技能和產(chǎn)生的情感。對(duì)于技能方面，還要注意具體技能方面的問(wèn)題，如"走，跑，跳等"。這方面容易被忽略，因?yàn)槲覀兺恢匾曊w技能，如"協(xié)調(diào)性，靈活性等"。此次活動(dòng)目標(biāo)的設(shè)計(jì)就忽略了具體技能方面的問(wèn)題。

篇4

進(jìn)入八年級(jí)上學(xué)期，一部分學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)退步得較快，從七年級(jí)時(shí)的八九十分退步到六七十分，甚至是不及格。這難道是因?yàn)榘四昙?jí)語(yǔ)文的知識(shí)難度較大、學(xué)生能力要求更高而導(dǎo)致的嗎？答案也不盡然。與七年級(jí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)相比，八年級(jí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)確實(shí)對(duì)知識(shí)、能力提出了更高要求，但仔細(xì)觀察退步學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的狀態(tài)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：課堂上為求知而閃動(dòng)的雙眼不見(jiàn)了，取而代之的是疲倦黯然的眼神；考試時(shí)試卷上空白的地方越來(lái)越多，甚至作文也開(kāi)始交白卷；作業(yè)的書(shū)寫(xiě)情況每況愈下，涂改、潦草日益嚴(yán)重……是什么讓語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)變得如此被動(dòng)了呢？是什么讓學(xué)生失去了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣了呢？

反思之一，看備課。編寫(xiě)教案，三維目標(biāo)赫然。但作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生都能從知識(shí)的積累中形成能力、感受情感塑造價(jià)值觀嗎？教學(xué)目標(biāo)的制定是符合學(xué)生的學(xué)情，還是僅僅為了體現(xiàn)教師自己想要完成的教學(xué)任務(wù)呢？反思之二，看課堂。課堂是教與學(xué)的主陣地，是思維碰撞的場(chǎng)合。但學(xué)困生跟不上課堂教學(xué)節(jié)奏，他們?cè)谡n堂上的參與度越來(lái)越低，漸漸他們失去了學(xué)習(xí)的熱情與動(dòng)力，剩下的只有麻木和渾渾噩噩。反思之三，看課外閱讀。學(xué)校家庭“兩點(diǎn)一線”的學(xué)習(xí)生活枯燥而單調(diào)，本應(yīng)該通過(guò)閱讀來(lái)豐富語(yǔ)文的外延，但課外閱讀的時(shí)間卻被作業(yè)無(wú)情地?cái)D占，課外閱讀行為也被“看閑書(shū)”的觀念所禁止。久而久之，學(xué)生就誤以為語(yǔ)文學(xué)科既無(wú)聊又無(wú)味，成績(jī)退步便是自然之事。針對(duì)“學(xué)困生”學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，我認(rèn)為可以從以下三個(gè)方面予以解決。

一、營(yíng)造課堂參與氛圍，削減基礎(chǔ)知識(shí)積累

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是對(duì)古典文化的傳承，是為了更準(zhǔn)確地運(yùn)用語(yǔ)言文字。一個(gè)孩子如果在異國(guó)的語(yǔ)言環(huán)境中生活，只要他融入其中，或許無(wú)法書(shū)寫(xiě)，但運(yùn)用當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言進(jìn)行交流是不成問(wèn)題的。學(xué)困生學(xué)習(xí)成績(jī)退步的根源還在于缺乏語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，不愿意融入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情境中。

“傷其十指，不如斷其一指?！睂?duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，如果指望學(xué)生面面俱到，反而是“面面不到”。由于量多難消化，學(xué)困生遭受的學(xué)習(xí)挫折也就越多，加上學(xué)困生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的積累不耐煩，如果不能從任務(wù)總量上削減，那么，他們自暴自棄的思想就會(huì)愈發(fā)滋長(zhǎng)。如果學(xué)困生長(zhǎng)期得不到進(jìn)步與肯定，其積極性必然會(huì)受到打擊，因此可適當(dāng)降低對(duì)他們?cè)诨A(chǔ)知識(shí)積累上的要求，對(duì)要求識(shí)記的內(nèi)容放寬一些，以退為進(jìn)，未嘗不是一劑良方。

作為補(bǔ)償，我將語(yǔ)文課堂上的導(dǎo)入環(huán)節(jié)和拓展環(huán)節(jié)交給了學(xué)困生，要求班上成績(jī)滯后的學(xué)生輪流上講成任務(wù)。具體做法是：課前由教師簡(jiǎn)要地概括課上的內(nèi)容，學(xué)生根據(jù)相關(guān)內(nèi)容查找資料，選擇與本課內(nèi)容有關(guān)的故事、詩(shī)歌、圖片、影像等，在課堂導(dǎo)入和拓展環(huán)節(jié)中進(jìn)行展示。這種做法能最大限度地激發(fā)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)熱情，他們?yōu)榱苏业较嗨贫雀叩馁Y料，往往能認(rèn)真研讀課文，從最初的只能找出相同的名稱(chēng)，到后來(lái)能找出與課文敘述相似的內(nèi)容、抒發(fā)相似的情感、運(yùn)用相同的寫(xiě)作手法等資料。在這一查找資料的過(guò)程中，他們學(xué)習(xí)的積極性如潛行于地下的熔漿一般迸發(fā)出來(lái)，“想露一手”的欲望被激發(fā)出來(lái)，以前不肯背誦或背不熟的文章現(xiàn)在已能流利成誦了。

如教學(xué)人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《臺(tái)階》一課時(shí)，有位學(xué)生課前積累了三句唐詩(shī)，他是這樣導(dǎo)入的：唐詩(shī)中與臺(tái)階有關(guān)的詩(shī)句不少，如：

（1）苔痕上階綠，草色入簾青。

――唐?劉禹錫《陋室銘》

（臺(tái)階上清幽的景色傳遞出作者安貧樂(lè)道、淡泊名利的高尚情操）

（2）天階夜色涼如水，坐看牽?？椗?。

――唐?杜牧《秋夕》

（展現(xiàn)宮女孤單寂寞的心情）

（3）梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。

――唐?溫庭筠《更漏子》

（表現(xiàn)作者離別時(shí)凄涼悲苦之情）

臺(tái)階可以傳遞出人物的不同情感，那么李森祥筆下的臺(tái)階又傳遞出怎樣的人物情感呢？這個(gè)導(dǎo)入既營(yíng)造了詩(shī)歌的意境，又很好地將“臺(tái)階”能傳遞出人物情感這一特點(diǎn)彰顯出來(lái)，看得出設(shè)計(jì)者花費(fèi)了很多心思，展現(xiàn)了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的靈心蕙質(zhì)，而正是這位設(shè)計(jì)者，八年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文考試成績(jī)僅僅82分！

又如，學(xué)了《岳陽(yáng)樓記》一文后，有位學(xué)生將古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸襟與莊子的《逍遙游》“無(wú)所待”的境界聯(lián)系在一起，得出范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸襟超越了古仁人和莊子。言語(yǔ)或許有偏頗之處，但這種心游萬(wàn)仞的發(fā)散思維是有益于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的?！熬爸幸凰蛭?，融入吟哦境”，不論孩子“吟哦”出什么，只要他們肯做、愿意做，就有了進(jìn)步的可能。

二、改預(yù)設(shè)為生成，側(cè)重語(yǔ)言品味

王榮生教授說(shuō)：“語(yǔ)文老師的教案最好不要用‘教學(xué)目標(biāo)’這種高雅的詞語(yǔ)。改用‘教學(xué)結(jié)果’行不行？這至少有利于語(yǔ)文教師把事前設(shè)計(jì)與事后效果區(qū)分開(kāi)來(lái)，把自我懸想與學(xué)生實(shí)情區(qū)分開(kāi)來(lái)。”“目標(biāo)”與“結(jié)果”的區(qū)別，即前者側(cè)重于課堂預(yù)設(shè)，后者側(cè)重于課堂效果。面向?qū)W困生的課堂要具有明確性、包容性和開(kāi)放性，這樣才會(huì)具備最佳的教學(xué)效果。如在培養(yǎng)學(xué)生整體感知課文內(nèi)容的能力上，教師可以通過(guò)讓學(xué)困生多遍朗讀和復(fù)述課文內(nèi)容來(lái)獲得較好的教學(xué)效果。朗讀和復(fù)述都是在對(duì)熟悉課文內(nèi)容、把握作者情感基礎(chǔ)上進(jìn)行的，這既協(xié)調(diào)了學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中聽(tīng)、說(shuō)、讀、思能力的配合，又為下一步的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。

王尚文說(shuō)：“學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)了自己與作品之間的落差，就有可能依靠自己的力量彌合它。”所以，我們要做的是以學(xué)定教，以教促學(xué)?！拔谋緹o(wú)語(yǔ)笑東風(fēng)，細(xì)讀有情長(zhǎng)思量”，語(yǔ)文課堂要求教師引導(dǎo)學(xué)生去品味語(yǔ)言，在品味語(yǔ)言中發(fā)現(xiàn)文字之美。如在教汪曾祺的《端午的鴨蛋》一文時(shí)，可就第二、三自然段的語(yǔ)言引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步分析品味文章?！啊鋵?shí)……還不就是……只是……使人驚奇不已?！备痹~的使用將作者對(duì)家鄉(xiāng)鴨蛋的情感一波三折地表現(xiàn)出來(lái)，曲折有致又生動(dòng)多姿?！翱曜宇^一扎下去，吱──紅油就冒出來(lái)了。”在這個(gè)吃鴨蛋的語(yǔ)境里，品讀動(dòng)詞“扎”與“捅”的區(qū)別、“冒”與“噴”的區(qū)別，如果學(xué)生能在語(yǔ)言的反復(fù)體味中品出與初見(jiàn)文章時(shí)那種索然無(wú)味的不同韻味，那么，心中的喜悅之情就會(huì)溢于言表。

三、拓展語(yǔ)文外延，發(fā)現(xiàn)生活的美

語(yǔ)文的外延是廣闊的，不能僅局限于教材。學(xué)困生之所以感到語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)味，其中作文就能體現(xiàn)這一點(diǎn)。這是未能將生活與語(yǔ)文學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)。學(xué)困生的作文往往事件陳舊，只敘事不描寫(xiě)，語(yǔ)言表達(dá)口語(yǔ)化，在經(jīng)歷低分的打擊后，他們開(kāi)始消極應(yīng)付甚至索性不寫(xiě)。

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！弊魑膩?lái)源于生活，如果缺乏對(duì)生活細(xì)膩的感受，寫(xiě)作材料就會(huì)受到限制。王尚文說(shuō)：“教師對(duì)教學(xué)事件的設(shè)置須是為了營(yíng)造真誠(chéng)的寫(xiě)作意圖，引導(dǎo)學(xué)生為了真、善、美，為了正當(dāng)?shù)哪康呐c人交流，并且通過(guò)寫(xiě)作進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自我意圖的觀照意識(shí)和能力，實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作心靈的反塑作用?！苯處熢谌粘Ｉ钪幸鰝€(gè)“有心人”，引導(dǎo)學(xué)生注意觀賞四季不同的景象，如發(fā)現(xiàn)晨昏中校園的美景，回憶夏日暴雨后的如煙云嵐，無(wú)意間見(jiàn)到的寵物萌態(tài)，極目遠(yuǎn)眺鄉(xiāng)野的一縷炊煙以及尋找平凡中的感動(dòng)等。仰首春華，俯身秋實(shí)，林林總總的美盡情綻放于心。隨著科技的發(fā)展，用手機(jī)進(jìn)行照相和攝像能夠?qū)崟r(shí)捕捉精彩瞬間，教師可借助現(xiàn)代科技將美好的生活展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生暢談感受是幫助學(xué)生拓寬寫(xiě)作素材的一種好方法。另外，通過(guò)指定書(shū)目的方法也可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量閱讀，以此補(bǔ)充生活體驗(yàn)、豐富生活閱歷。正如陸機(jī)在《文賦》中所說(shuō)：“遵四時(shí)以嘆逝，瞻萬(wàn)物而思紛。悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。心懔懔以懷霜，志眇眇而臨云?！?/p>

經(jīng)過(guò)師生的共同努力，參與、品味、拓展，語(yǔ)文對(duì)于學(xué)困生來(lái)說(shuō)就呈現(xiàn)出了別樣新奇的風(fēng)景。W生上語(yǔ)文課的熱情明顯提高了，課堂上的質(zhì)疑、討論聲明顯加大了，學(xué)生臉上浮現(xiàn)出了輕松愉悅的笑容。八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文考試及格率達(dá)98.7%，這驗(yàn)證了對(duì)“學(xué)困生”實(shí)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)策略是行之有效的。

參考文獻(xiàn)：

篇5

中圖分類(lèi)號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）02（c）-0241-01

1 初中美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀、不足和提高教學(xué)效率的重要意義

在教育改革逐漸深入的階段，初中的美術(shù)教育受到極大的重視?？墒牵捎趥鹘y(tǒng)的升學(xué)理念，初中的美術(shù)教育存在著一定的不足。雖不斷推行素質(zhì)教育，可是還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)美術(shù)課程的最大化關(guān)注，并且應(yīng)用著不同的教學(xué)技術(shù)，使得理想效果不是特別明顯。同時(shí)，存在著形式化的教學(xué)評(píng)價(jià)，直接關(guān)系到培養(yǎng)美術(shù)素養(yǎng)方面，導(dǎo)致初中生在學(xué)習(xí)美術(shù)的時(shí)候沒(méi)有積極性。

這一系列的不足極大的影響了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)活動(dòng)順暢進(jìn)行。就現(xiàn)階段的美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀和不足而言，初中的美術(shù)教學(xué)當(dāng)中需要嚴(yán)格關(guān)注教學(xué)效率和目標(biāo)管理，采取與時(shí)代同步的美術(shù)教學(xué)方式，才可以將初中美術(shù)的教學(xué)效率提升，從而將美術(shù)教學(xué)質(zhì)量提升。

2 提高初中美術(shù)教學(xué)效率的措施

2.1 要把實(shí)踐活動(dòng)納入到美術(shù)教學(xué)中

美術(shù)這一科目擁有著較強(qiáng)的實(shí)踐性，會(huì)重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。在進(jìn)行美術(shù)課的過(guò)程中，教師需要把實(shí)踐和理論知識(shí)有所貫穿，繼而培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)綜合素質(zhì)。在這一系列的實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，初中美術(shù)教師不但要對(duì)詳細(xì)的操作方法有所講解，還要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的將自身的想象力發(fā)揮出來(lái)，開(kāi)展個(gè)性創(chuàng)造流程。美術(shù)教師還要對(duì)學(xué)生的相關(guān)作品提供展示的平臺(tái)，讓學(xué)生的成就感油然而生。例如：在學(xué)校中或者在班級(jí)當(dāng)中舉行作品展，又或者通過(guò)相應(yīng)的社會(huì)資源將學(xué)生的作品展示出來(lái)等。

另外，美術(shù)教學(xué)還需要和生活有機(jī)的融合在一起。美術(shù)教學(xué)的活動(dòng)不是非要進(jìn)行在課堂中，教師足可以按照實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生們一起走出教室，將美術(shù)創(chuàng)作開(kāi)展在社會(huì)當(dāng)中。例如：帶領(lǐng)學(xué)生們?cè)趯W(xué)校周邊的景區(qū)或者公園寫(xiě)生，也可以運(yùn)用出版報(bào)等方式增進(jìn)美術(shù)綜合能力。也就是美術(shù)教學(xué)是利用實(shí)踐把生活升華，如果和生活脫離掉，美術(shù)的學(xué)習(xí)定會(huì)枯燥乏味。那么，有必要把實(shí)踐活動(dòng)納入到美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，才可以提高初中美術(shù)教學(xué)效率。

2.2 提高美術(shù)教學(xué)效率需要提升學(xué)習(xí)興趣

現(xiàn)代化的具體分析表明，擁有學(xué)習(xí)興趣才能夠取得成效，能夠?qū)⒔處煹慕虒W(xué)質(zhì)量提升，將學(xué)生的學(xué)習(xí)效率提升。在現(xiàn)代化的初中美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，美術(shù)教師需要將興趣培養(yǎng)放在首位，才可以提升教學(xué)效率，針對(duì)初中生的興趣點(diǎn)以及心理特點(diǎn)，開(kāi)展教學(xué)方法以及教學(xué)內(nèi)容的選用。在美術(shù)教材的具體內(nèi)容基礎(chǔ)上，選取初中生能夠有興趣的內(nèi)容開(kāi)展細(xì)致的補(bǔ)充流程，用這樣的方式將學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性和興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)。

例如：美術(shù)鑒賞當(dāng)中，可以納入動(dòng)畫(huà)人物的設(shè)計(jì)，同時(shí)利用評(píng)價(jià)塑造人物的色彩運(yùn)用來(lái)將教學(xué)目的實(shí)現(xiàn)，從而將學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣實(shí)現(xiàn)。又例如：教學(xué)《端午節(jié)》當(dāng)中，教師可以不只是單一的布置繪畫(huà)或者制作紙粽子等作業(yè)，可以將教室作為平臺(tái)，讓學(xué)生們突發(fā)奇想，將教師布置成為富有“節(jié)味”的環(huán)境。學(xué)生可能會(huì)美化墻壁、畫(huà)鴨蛋、做龍舟……此時(shí)教學(xué)氛圍一定會(huì)愉快且輕松。學(xué)生通過(guò)一同創(chuàng)造，進(jìn)行積極主動(dòng)的思考，會(huì)將興趣升華。也就是要將學(xué)習(xí)興趣作為重點(diǎn)，對(duì)教案系統(tǒng)設(shè)計(jì)。激發(fā)學(xué)生的美術(shù)興趣，達(dá)到學(xué)生集中注意力的目標(biāo)，自然會(huì)提升美術(shù)教學(xué)的效率。

此外，還可以對(duì)多媒體巧妙利用，當(dāng)下人們對(duì)于教學(xué)中應(yīng)用多媒體的評(píng)價(jià)有所不同，為避免褒貶不一，應(yīng)該將學(xué)生和美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容需要放在首位，將學(xué)生發(fā)展作為多媒體的使用基礎(chǔ)，不可以將多媒體代替教學(xué)講授重點(diǎn)內(nèi)容。

2.3 善于利用討論教學(xué)方式

因?yàn)樵诿佬g(shù)教學(xué)方面要培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)以及美術(shù)鑒賞能力，現(xiàn)代的初中美術(shù)教學(xué)就應(yīng)該將討論教學(xué)方式不斷應(yīng)用。利用討論活動(dòng)，讓學(xué)生們對(duì)所學(xué)習(xí)的美術(shù)作品談?wù)撟陨淼母惺埽瑫r(shí)通過(guò)學(xué)生之間的不同理解和感受到的，進(jìn)行討論和內(nèi)容的分析，加深學(xué)生的記憶和認(rèn)知度，能夠在一定程度上建立學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。

同時(shí)，討論的教學(xué)方式還可以將學(xué)生的主觀能動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來(lái)。可以為學(xué)生在課前留一些預(yù)習(xí)題目，需要學(xué)生調(diào)研美術(shù)作品的內(nèi)容表達(dá)和創(chuàng)新思路。運(yùn)用這樣的方式能夠?qū)⒆髡呱实倪\(yùn)用方式和構(gòu)圖技巧詳細(xì)掌握，學(xué)生的基礎(chǔ)運(yùn)用能力和美術(shù)素養(yǎng)相應(yīng)提高，就能夠?qū)⒚佬g(shù)教學(xué)效率提高。

2.4 將美術(shù)課堂教學(xué)“三要素”為基礎(chǔ)

現(xiàn)代化的初中美術(shù)教學(xué)研究當(dāng)中，課堂教學(xué)的“三要素”直接制約著教學(xué)效率的實(shí)現(xiàn)。初中的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)具體會(huì)將教科書(shū)作為基本，其中教材、學(xué)生、教師可以形成教學(xué)活動(dòng)的要素。對(duì)三要素的掌握和了解，能夠?qū)⒊踔忻佬g(shù)教學(xué)的效率提升。

在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生為主體能夠?qū)W(xué)習(xí)主動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來(lái)，其中對(duì)教材了解的基礎(chǔ)之上，還要嚴(yán)格關(guān)注教學(xué)進(jìn)度的掌握。這樣才可以保證教學(xué)內(nèi)容合理開(kāi)展，教學(xué)效率有效提升。在編寫(xiě)初中美術(shù)教材時(shí)，基本遵守了初中生的心理特征，可是難免會(huì)有一絲漏洞，教師應(yīng)該善于豐富教材，通過(guò)系統(tǒng)的構(gòu)建和引導(dǎo)，讓教學(xué)開(kāi)展更加順暢，讓教學(xué)效率逐漸提高。

2.5 樹(shù)立美術(shù)教學(xué)效率的理念

初中美術(shù)教師以及教研組需要將教學(xué)效率理念樹(shù)立，才可以將美術(shù)教學(xué)效率提升。利用教學(xué)成果檢測(cè)的關(guān)注、美術(shù)教學(xué)效率的關(guān)注以及學(xué)生主體地位的確立，可以提高初中美術(shù)教學(xué)效率。同時(shí)要將其三者有效擴(kuò)展，將教師對(duì)待教案設(shè)計(jì)、教學(xué)活動(dòng)的反思和回顧實(shí)現(xiàn)，能夠?yàn)槌踔忻佬g(shù)教學(xué)方法的改進(jìn)，以及教學(xué)效率的提高奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在這樣的基礎(chǔ)之上，初中的美術(shù)教師有必要在制定教學(xué)策略方面有所強(qiáng)化。按照初中生的普遍生理特點(diǎn)，具有針對(duì)性的明確美術(shù)課堂的教學(xué)進(jìn)度和方法。利用教學(xué)方式轉(zhuǎn)換、內(nèi)容轉(zhuǎn)換等方式將學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來(lái)。用這樣的方式就能夠?qū)⒚佬g(shù)教學(xué)效率提升，也能夠加快促進(jìn)美術(shù)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

3 結(jié)語(yǔ)

根據(jù)以上的論述，現(xiàn)代化的教育改革過(guò)程中，針對(duì)初中生的綜合素質(zhì)需要逐漸的提升，在一定程度上就可以增強(qiáng)美術(shù)等課程的教學(xué)和改革。想要將初中生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)得到滿(mǎn)足，以及滿(mǎn)足其審美能力，現(xiàn)代的初中美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，需要嚴(yán)格關(guān)注教學(xué)理論的應(yīng)用和教學(xué)方式。通過(guò)較為針對(duì)性的教學(xué)理論和教學(xué)方式，能夠?qū)W(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)積極性以及興趣得到調(diào)動(dòng)，力求讓學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性以及興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)，從而將初中美術(shù)教學(xué)的效率提高。

參考文獻(xiàn)

[1] 陳凱波.如何提高初中美術(shù)教學(xué)效率[J].美術(shù)教育研究，2012（4）：128.

篇6

借著課改的東風(fēng)，浙江寧波鄞州田莘耕中學(xué)基于對(duì)語(yǔ)文拓展性課程理念以及功能的深刻認(rèn)識(shí)，經(jīng)過(guò)調(diào)研、探討后選題與規(guī)劃，設(shè)想開(kāi)發(fā)了基于地域文化的語(yǔ)文拓展性課程――走進(jìn)現(xiàn)代作家蘇青。

一、地域文化文學(xué)類(lèi)拓展性課程的界定

地域文化是在自然、歷史中被約定俗成的，與“熟人社會(huì)”的鄉(xiāng)村生活倫理結(jié)構(gòu)密切相關(guān)。它常常以風(fēng)俗習(xí)性的文化意識(shí)為內(nèi)核，程式化的“生活相”為外表，呈現(xiàn)出一種不成文的生活規(guī)矩、習(xí)慣性的生活方式、傳統(tǒng)性的生活思維方式。

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，當(dāng)這一切出現(xiàn)在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)時(shí)，就顯得比較陌生。比如在教學(xué)蕭乾的《吆喝》、沈從文的《云南的歌會(huì)》以及汪曾祺的《端午的鴨蛋》等課文的時(shí)候，面對(duì)這些顯現(xiàn)地域文化的民俗題材，學(xué)生的審美、感知能力立即就呈現(xiàn)了捉襟見(jiàn)肘的尷尬。

到哪里去尋找鏈接認(rèn)知斷檔的橋梁？地域文化名人，尤其是他們所創(chuàng)造的接地氣的文學(xué)作品。

毋庸置疑，學(xué)校的日常教學(xué)活動(dòng)都在具體的地域內(nèi)展開(kāi)，都與特定地域發(fā)生著或顯性或隱性或長(zhǎng)期或短暫的關(guān)系，由此地域文化的文學(xué)作品順理成章地成為了學(xué)校拓展性開(kāi)發(fā)中重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。

所謂地域文化文學(xué)類(lèi)拓展性課程，就是在國(guó)家教育方針指導(dǎo)下立足于地域文化的文學(xué)類(lèi)作品，以培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)、完善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、提高學(xué)生的自我規(guī)劃和自主選擇能力為宗旨，按照學(xué)生的興趣和身心發(fā)展的需求，結(jié)合學(xué)校特色和師資優(yōu)勢(shì)等條件而開(kāi)發(fā)出來(lái)的具有一定開(kāi)放性的課程。

二、選擇地域文化文學(xué)類(lèi)拓展性課程的設(shè)想

浙江寧波鄞州田莘耕中學(xué)語(yǔ)文拓展性課程選擇地域文化文學(xué)類(lèi)資源主要有以下幾個(gè)設(shè)想：

（一）基于生本的語(yǔ)言特質(zhì)

語(yǔ)言文字是人類(lèi)最重要的交際工具和信息載體，是人類(lèi)文化的重要組成部分。

蘇青生活的民國(guó)時(shí)代，擺脫了科舉八股文的束縛，她自己曾經(jīng)就讀過(guò)國(guó)立中央大學(xué)（現(xiàn)南京大學(xué)）外文系，后來(lái)又從寧波到上海發(fā)展，她的作品語(yǔ)言可圈可點(diǎn)。

蘇青作品呈現(xiàn)的語(yǔ)言風(fēng)格與她生活的吳方言地區(qū)有關(guān)，受到該地區(qū)的地域、民俗文化熏陶。蘇青為了把自己世俗的市民理想徹底地傳達(dá)給20世紀(jì)40年代的上海讀者，她在作品中有意無(wú)意地選用寧波方言、俗諺等言語(yǔ)來(lái)構(gòu)建作品的氛圍。她的作品語(yǔ)言“偉大單純”（張愛(ài)玲）；“平實(shí)而熱鬧”“少有警句，但全篇都是充實(shí)的”（胡蘭成）；“流利活潑，更多奇氣”“嫵媚可愛(ài)與天真”（實(shí)齋）；“流暢躍動(dòng)，頗富奇氣”（盛英）。

時(shí)代的進(jìn)步要求人們具有開(kāi)闊的視野、開(kāi)放的心態(tài)、創(chuàng)新的思維，對(duì)人們的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力和文化選擇能力提出了更高的要求，蘇青語(yǔ)言的民俗化、多元化、口語(yǔ)化特點(diǎn)，以一種親和而又陌生的形式呈現(xiàn)。

（二）基于教材的民俗拓展

浙江省現(xiàn)在使用的人教版教材的八年級(jí)下冊(cè)第四單元以民間文化為主題。“單元提示”對(duì)這個(gè)單元的教學(xué)作了以下闡釋?zhuān)好袼资侨祟?lèi)文明積淀中一個(gè)重要的組成部分。關(guān)注民俗，可以了解民生與民間文化。本單元所選課文，大多是寫(xiě)各地節(jié)日風(fēng)俗的，也有講述民間藝人軼事的，描繪街頭商販吆喝的，組成了一幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫(huà)卷。

教參對(duì)這個(gè)單元的文本教學(xué)做了如下“單元說(shuō)明”：教學(xué)不能把語(yǔ)文課上成民風(fēng)民俗的知識(shí)介紹課；本單元教學(xué)還應(yīng)該充分體現(xiàn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》“注意開(kāi)發(fā)利用課程標(biāo)準(zhǔn)”的精神。教師應(yīng)注意利用當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗，引導(dǎo)學(xué)生從教室走向社會(huì)。教參并沒(méi)有對(duì)民俗民風(fēng)知識(shí)和“民俗審美”予以辨析，而后者恰恰是本單元的教學(xué)主體。

由于教材對(duì)民俗審美問(wèn)題的忽略，在課后研討與練習(xí)的問(wèn)題設(shè)計(jì)方面顯得相當(dāng)寬泛，在具體的教學(xué)中，師生容易脫離民俗中歷史、環(huán)境、人這三個(gè)主要的審美元素，距離建立在獨(dú)特地域文化空間的民俗的娛樂(lè)性、自在性、山野性以及傳承性的價(jià)值比較遙遠(yuǎn)。

民俗是指一個(gè)國(guó)家或民族在自己的歷史發(fā)展的過(guò)程中逐漸形成、反復(fù)出現(xiàn)并代代相習(xí)的生活文化事項(xiàng)，具有不可忽視的審美價(jià)值。這種審美價(jià)值既可以從豐富多彩的民俗事項(xiàng)以及民俗活動(dòng)中呈現(xiàn)出來(lái)，也可以借助外顯的感性形象使人產(chǎn)生內(nèi)在的愉悅。

蘇青在20世紀(jì)40年代自辦刊物《天地》的發(fā)刊詞中這樣說(shuō)過(guò)：“以常人地位說(shuō)常人的話(huà)，舉凡生活之甘苦，名利之得失，愛(ài)情之變遷，事業(yè)之成敗等，均無(wú)不可談，且談之不厭?！边@樣的創(chuàng)作無(wú)疑決定了蘇青創(chuàng)作的民俗基調(diào)。

與之相對(duì)應(yīng)的是，蘇青作品里寫(xiě)的小市民所熟知的日常生活，寫(xiě)老百姓所熱衷的民間習(xí)俗，有著獨(dú)特的地域特色和深厚的歷史積淀。從文學(xué)史上看，在行文中融入民俗，并非先例。但是以物質(zhì)民俗（飲食、婚俗等）和心理民俗作為突破口，蘇青可以說(shuō)是開(kāi)啟了先河。

（三）基于《課標(biāo)》的文學(xué)提升

語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出中國(guó)特色社會(huì)主義培養(yǎng)良好的思想道德風(fēng)尚，同時(shí)也要尊重學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。

三、地域文化文學(xué)類(lèi)拓展性課程的開(kāi)發(fā)

（一）課程的創(chuàng)建

1.建立機(jī)構(gòu)

沒(méi)有現(xiàn)成的模式可套用、借鑒，浙江省寧波市鄞州區(qū)田莘耕中學(xué)圍繞“體驗(yàn)成長(zhǎng)快樂(lè)，建設(shè)幸福家園”理念，決定開(kāi)發(fā)“走近現(xiàn)代作家蘇青”校本課程，成立了校長(zhǎng)和骨干教師共同組成的課程發(fā)展中心，投入到現(xiàn)代作家蘇青資源的挖掘中。 課程發(fā)展中心明確了目標(biāo)，確定教材編寫(xiě)教師，制定了教材編寫(xiě)方案框架，使拓展性課程的開(kāi)發(fā)有了執(zhí)行力。

2.編寫(xiě)教材

經(jīng)過(guò)選題論證、培訓(xùn)指導(dǎo)、分工合作、集體探討等程序，學(xué)校決定編寫(xiě)《走進(jìn)現(xiàn)代作家蘇青》校本課程。初中學(xué)生逐步擺脫對(duì)感性材料依賴(lài)，逐漸學(xué)會(huì)了應(yīng)用理論來(lái)指導(dǎo)抽象思維活動(dòng)，思維逐漸呈現(xiàn)獨(dú)立性、深刻性和批判性，表現(xiàn)為喜歡獨(dú)立思考、尋根究底和質(zhì)疑爭(zhēng)辯，思維日趨成熟。遵循學(xué)生身心特點(diǎn)，教材分故居重訪，作家履歷，作品選錄（散文、小說(shuō)、戲劇、訪談），拓展探究（語(yǔ)言、民俗、文學(xué)、書(shū)評(píng)、讀后感、教案、教后感），兼顧趣味性、梯度性與可操作性。

3.培訓(xùn)師資

校長(zhǎng)采用走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)等形式，使教師提升素養(yǎng)。教師聆聽(tīng)寧波教育學(xué)院教授鄭東輝博士課程建設(shè)報(bào)告，課程發(fā)展中心教師去廣州橫福中學(xué)學(xué)習(xí)該校的建設(shè)課程經(jīng)驗(yàn)。課程發(fā)展中心教師深入研讀《鄞州文藝評(píng)論》，相關(guān)文章《亂世中的“芳華”歲月――蘇青戲劇創(chuàng)作漫談》等則要求深讀并內(nèi)化。

4.邀請(qǐng)專(zhuān)家

學(xué)校打算邀請(qǐng)鄞州區(qū)教研室專(zhuān)家進(jìn)行課程論證，會(huì)同寧波市鄞州區(qū)文聯(lián)的文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)保持聯(lián)系，鼓勵(lì)教師加盟該協(xié)會(huì)對(duì)蘇青戲劇的研究。學(xué)校還會(huì)向?qū)幉ù髮W(xué)國(guó)際交流學(xué)院研究文藝民俗專(zhuān)業(yè)的教授討教，以提升教師的研究素養(yǎng)?！蹲哌M(jìn)現(xiàn)代作家蘇青》課程內(nèi)容主要有：作家介紹、作品選錄、故居重游、拓展探究。

（二）課程的操作

1.優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)

學(xué)校安排每周一節(jié)語(yǔ)文課為拓展性閱讀。筆者打算利用這堂課進(jìn)行教學(xué)：組織學(xué)生賞析蘇青散文集《浣錦集》，分組自主確定小課題，例如印證蘇青與張愛(ài)玲散文淳樸與蒼涼的差異；引導(dǎo)學(xué)生賞析蘇青小說(shuō)，再讀再品悟，并選擇自己感興趣的方向作探究，比如她小說(shuō)中的寧波方言、俗諺以及她與張愛(ài)玲小說(shuō)的風(fēng)格異同等。

2.優(yōu)化課程評(píng)價(jià)