導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇大學(xué)生思政實(shí)踐報(bào)告，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

(一)村中的主路已經(jīng)由石頭路修成水泥路。xx年8月1日，我們?nèi)ゴ謇镏Р空{(diào)查修路金額來(lái)源，原來(lái)是每戶300元底線，在此基礎(chǔ)上任意捐助，其余政府補(bǔ)貼。于是我們隨機(jī)到幾戶鄰居家調(diào)查捐助金額，高的1000元，低的50,100。這就體現(xiàn)了農(nóng)村貧富還是有差距的。俗話說(shuō)，要想富先修路，路修好了，村中的轎車(chē)，貨車(chē)果然多了不少。

(二)每戶人家都統(tǒng)一了廁所。原來(lái)的農(nóng)村雖然也是綠數(shù)環(huán)繞，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。但處處都有著這樣或那樣的廁所。這是農(nóng)村一個(gè)不太好的現(xiàn)象，因?yàn)闀r(shí)不時(shí)的會(huì)飄過(guò)一陣臭味?，F(xiàn)在，政府補(bǔ)貼，各家出資，為各家造了比較合適的廁所。xx年8月2日，我們調(diào)查了村民對(duì)政府這一政策的滿意度如何，除了幾個(gè)常年在外的村民，其他人全部表示肯定!

(三)村子邊緣空地開(kāi)始建廠。由于我們鎮(zhèn)子是干炒之鄉(xiāng)，有句話說(shuō)：一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國(guó)。所以村中青年全都外出奔波，村中大多為老的少的了，所以留守兒童也是一大問(wèn)題，這里留守兒童的問(wèn)題我們就不予調(diào)查了。xx年8月4號(hào)，我們通過(guò)父母帶領(lǐng)找到廠長(zhǎng)，調(diào)查了建廠安排。這是在外奔波回鄉(xiāng)的成功人士，看到了本村優(yōu)勢(shì)后決定回鄉(xiāng)自理。建好場(chǎng)子后，決定繼續(xù)干炒，而這次就在村里炒，本村農(nóng)民就是工人。廠長(zhǎng)還要我們繼續(xù)調(diào)查下村中愿意不出去在村中干炒的人數(shù)和滿意工資，并提供問(wèn)卷，我們就一同到下發(fā)給村民調(diào)查。也許是村民不太敢相信在村子里賺錢(qián)還是有自己的攤位，僅有30%的村民接受。要求基本上是50元每天并管一頓午飯。這也許就是農(nóng)村的樸實(shí)，從來(lái)不講什么基本工資+加成吧。我相信，這廠子辦的起來(lái)!

(四)政府補(bǔ)貼農(nóng)民種地落實(shí)了。xx年8月6日到7日休息整理了兩天資料，去網(wǎng)上看了看政府對(duì)農(nóng)村政策，決定調(diào)查下對(duì)農(nóng)民種地補(bǔ)助情況。8日，我們對(duì)我們村第六，七組農(nóng)戶進(jìn)行詢(xún)問(wèn)，政府的補(bǔ)貼按畝下發(fā)，沒(méi)有拖欠，我們家也有收獲。雖然種上了樹(shù)，但畢竟也細(xì)心培育了嘛!還有村民說(shuō)，不要錢(qián)已經(jīng)很感激了，還送錢(qián)，明年多包兩畝。今年種大蒜就賺了5,6萬(wàn)，比外出打工還強(qiáng)!

篇2

1實(shí)踐教學(xué)對(duì)于思政課及思想政治教育的重要意義

長(zhǎng)期以來(lái)，思政課的教學(xué)更加重視傳統(tǒng)的理論教學(xué)，忽視實(shí)踐教學(xué)，導(dǎo)致我國(guó)的實(shí)踐教學(xué)還是處于一個(gè)初步探索階段。同時(shí)，在高校擴(kuò)招之后，教師與學(xué)生的配比數(shù)量不等，教師數(shù)量相較于學(xué)生的數(shù)量比較少，思政課屬于全校性質(zhì)的公共課，教師的教學(xué)任務(wù)比較重。這樣一方面會(huì)導(dǎo)致教師缺少時(shí)間和精力做實(shí)踐教學(xué)的研究，另一方面我國(guó)的高校學(xué)生人數(shù)眾多，組織一次實(shí)踐教學(xué)需要多個(gè)教師一起合作、投入大量的時(shí)間和精力。

因此，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，轉(zhuǎn)變大學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念，由“要他們學(xué)習(xí)”變成“他們要學(xué)習(xí)”，進(jìn)而提高高校思政課實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)效果。

2當(dāng)前思政課實(shí)踐教學(xué)存在問(wèn)題分析

雖然大部分高校都對(duì)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行了嘗試，但是對(duì)其重視程度還是不高。一方面，思政課老師學(xué)時(shí)少、教學(xué)任務(wù)重、教學(xué)方法傳統(tǒng)單一，缺乏時(shí)間和精力再去組織各種各樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)；另一方面，在實(shí)際操作環(huán)節(jié)中，學(xué)校并沒(méi)有給實(shí)踐教學(xué)充分的保障和支持，教學(xué)資源分配失衡，思想政治教育工作平臺(tái)少、硬件匱乏。

3提升思政課實(shí)踐教學(xué)實(shí)效性的路徑選擇

當(dāng)前，實(shí)踐教學(xué)是必然趨勢(shì)，雖然高校都對(duì)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行了一定程度的探索，但是還是存在一些問(wèn)題。面對(duì)這些問(wèn)題，正確的實(shí)踐路徑選擇對(duì)于提升思政課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性是事半功倍，因此我們應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手。

3.1進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念

首先，大學(xué)思政課教師提高自身的理論分析問(wèn)題的能力，相較于實(shí)驗(yàn)專(zhuān)業(yè)課老師其實(shí)踐知識(shí)比較缺乏，無(wú)法將哲學(xué)方法論與具體實(shí)踐結(jié)合，只能止步于空洞的理論說(shuō)教，自然對(duì)學(xué)生沒(méi)有吸引力。通過(guò)將哲學(xué)思維方法與具體專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)相結(jié)合開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，一方面提高思政課教師運(yùn)用理論分析問(wèn)題的能力，另一方面改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面，提高思政課的實(shí)效性；其次，克服大學(xué)思政課教師做重復(fù)教學(xué)的“炒冷飯”現(xiàn)象。學(xué)生在中學(xué)應(yīng)試教育的前提下學(xué)習(xí)政治理論課，重在應(yīng)付考試。大學(xué)思政課教學(xué)的任務(wù)之一是幫助學(xué)生將中學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，重在思考和運(yùn)用。學(xué)生只有在實(shí)踐中才能真正領(lǐng)悟哲學(xué)方法論的真諦，拓寬思路。

3.2探索多樣的實(shí)踐教學(xué)方法

實(shí)踐教學(xué)不等同于社會(huì)實(shí)踐，不能一直把視閾放在校外，忽視了校內(nèi)。其實(shí)有許許多多的校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)形式，比如辯論賽、模擬法庭、微電影、讀書(shū)報(bào)告會(huì)、心理小組等多種多樣的實(shí)踐形式，這些實(shí)踐教學(xué)既有學(xué)生個(gè)體發(fā)揮，也有需要團(tuán)隊(duì)配合。理論與實(shí)踐的結(jié)合的思政課有利于提高學(xué)生的學(xué)生興趣，提升教學(xué)效果，但是這些都是局部環(huán)節(jié)的調(diào)整。評(píng)價(jià)一樣事物、一種理論是否有用，不能局限于眼前，而是要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)；不能局限于功利，而是要注重精神修養(yǎng)。從短期看，包括思政課在內(nèi)的人文學(xué)科的直接功效性視乎不強(qiáng)，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看，對(duì)于豐厚涵養(yǎng)、提升素質(zhì)、培養(yǎng)健全人格有著重要意義，同時(shí)，還會(huì)對(duì)人的學(xué)習(xí)、工作提供方法論的指導(dǎo)。

3.3豐富實(shí)踐教學(xué)的載體與平臺(tái)

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和普遍，大學(xué)生是無(wú)人不網(wǎng)、無(wú)時(shí)不網(wǎng)的信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育已經(jīng)成為時(shí)代的主題，我們要緊跟時(shí)代的步伐，充分利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在思政課實(shí)踐教學(xué)的作用，拓寬教學(xué)載體。

篇3

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是大學(xué)文化建設(shè)的精神資源，更是東方精神的深厚底蘊(yùn)和強(qiáng)大依托。引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，辦好人民滿意的高等教育，是黑龍江東方學(xué)院思想政治理論課肩負(fù)的重要使命。我校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)始終堅(jiān)持以“學(xué)生為本、注重實(shí)踐”的原則，不斷加深民辦高校大學(xué)生對(duì)該課程的思想性、時(shí)代性、知識(shí)性和應(yīng)用性認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到“以知所用”、“以踐所學(xué)”的目的。這是實(shí)現(xiàn)高等教育“立德樹(shù)人”這一根本任務(wù)的重要途徑之一。

一、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要途徑

黑龍江東方學(xué)院以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為載體，把培養(yǎng)學(xué)生良好的政治思想道德素質(zhì)和精神文化心理品質(zhì)放在首要位置，作為構(gòu)建人才培養(yǎng)規(guī)格的首要目標(biāo)，作為衡量學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的首要尺度，在實(shí)踐教學(xué)中努力讓學(xué)生將基本理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在品行修養(yǎng)，落實(shí)到自己的實(shí)際行動(dòng)中，達(dá)到育人的效果。

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思政課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵

黑龍江東方學(xué)院在制訂人才培養(yǎng)方案的過(guò)程中，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐教育為載體，深刻領(lǐng)會(huì)中央、省委和教育廳文件精神，引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)其不斷認(rèn)同、接受并自我踐行。思政課實(shí)踐教學(xué)就是改變“以教師為中心、以教材為中心” 的舊模式，建立以學(xué)生為中心，以實(shí)踐活動(dòng)為主體的教育教學(xué)活動(dòng)，形成大學(xué)生積極參與教學(xué)的良性機(jī)制，主要有課堂內(nèi)實(shí)踐教學(xué)，校園實(shí)踐教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐教學(xué)等環(huán)節(jié)相關(guān)主題實(shí)踐活動(dòng)。如：課堂討論、演講和知識(shí)競(jìng)賽、專(zhuān)題報(bào)告、案例分析、觀察考察、調(diào)查報(bào)告、社會(huì)服務(wù)等。其目的和宗旨就是以學(xué)生為對(duì)象和中心，教師圍繞思政課的基本內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)理論、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)；增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，不斷提高大學(xué)生政治素養(yǎng)和適應(yīng)社會(huì)的能力。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思政課實(shí)踐教學(xué)的目的

思政課實(shí)踐教學(xué)以提升思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性，提高思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量，營(yíng)造高校思想政治教育大格局，最終使學(xué)生做到學(xué)以致用，適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)為目的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是十對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練，將其融入思政課實(shí)踐教學(xué)，有助于學(xué)生樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，了解我國(guó)的基本國(guó)情，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，掌握做人做事的基本常識(shí)和道理，提升他們最基本的政治思想道德法制素養(yǎng)，滿足他們?cè)诨鶎由a(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理一線崗位上的需要和要求。

（三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀豐富了思想政治課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容

黑龍江東方學(xué)院思政課實(shí)踐教學(xué)的基本內(nèi)容由學(xué)校思想政治理論教學(xué)研究部和校團(tuán)委根據(jù)思政課的教學(xué)大綱，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論和熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題來(lái)確定，采取學(xué)生組成團(tuán)隊(duì)參與社會(huì)實(shí)踐并開(kāi)展社會(huì)調(diào)查的方式進(jìn)行。最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用基本理論和基本原理明辨是非、解決實(shí)際問(wèn)題的能力，不斷堅(jiān)定理想信念，提高品行修養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)自我全面發(fā)展。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治理論課實(shí)踐教育教學(xué)的成效

學(xué)生通過(guò)思政課的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感和使命感，加強(qiáng)了對(duì)基本理論的理解，提高了分析、解決問(wèn)題的能力。

（一）在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育過(guò)程中，提升了學(xué)生的綜合能力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)能使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，實(shí)踐體驗(yàn)，內(nèi)化踐行，學(xué)以致用。如：在課程準(zhǔn)備階段，教師把學(xué)生組成若干團(tuán)隊(duì)，每個(gè)團(tuán)隊(duì)選擇一項(xiàng)實(shí)踐調(diào)研主題并配備一名指導(dǎo)教師。學(xué)生根據(jù)選題要求，設(shè)計(jì)調(diào)查方案、調(diào)查題目，撰寫(xiě)調(diào)查提綱，制作調(diào)查問(wèn)卷，收集數(shù)據(jù)資料、整理分析歸納總結(jié)，形成調(diào)查報(bào)告。指導(dǎo)教師負(fù)責(zé)評(píng)閱調(diào)查報(bào)告和選優(yōu)環(huán)節(jié)給予指導(dǎo)。該實(shí)踐教學(xué)過(guò)程自始至終都以學(xué)生為中心，有效地改變了學(xué)生單純聽(tīng)課的學(xué)習(xí)方式， 深化和鞏固了學(xué)生的認(rèn)知，培養(yǎng)了大學(xué)生“能吃苦、講奉獻(xiàn)”的良好作風(fēng)，教學(xué)效果明顯提高。

（二）在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育過(guò)程中，總結(jié)出了思政課實(shí)踐教學(xué)的組織形式。一類(lèi)實(shí)踐教學(xué)是在課堂內(nèi)，由學(xué)生依據(jù)教師指導(dǎo)和教學(xué)內(nèi)容要求，以學(xué)生為主，以教師為輔，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性而開(kāi)展的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。如：觀看記錄片、收聽(tīng)收看各種報(bào)告會(huì)、開(kāi)展課堂辯論和討論等形式。另一類(lèi)實(shí)踐教學(xué)是在課堂外，用以彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足，有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性，可分為校外實(shí)踐活動(dòng)和校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)。校外實(shí)踐活動(dòng)主要包括：參觀學(xué)習(xí)、考察實(shí)習(xí)、社會(huì)調(diào)查、行為訓(xùn)練、社會(huì)服務(wù)等。校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)主要包括：義務(wù)勞動(dòng)，社團(tuán)活動(dòng)，讀書(shū)征文活動(dòng)，科技文化比賽，一幫一責(zé)任區(qū)、重大事件、重要紀(jì)念日組織主題教育活動(dòng)等。

（三）在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育過(guò)程中，總結(jié)出了思政課實(shí)踐教育教學(xué)的新模式。黑龍江東方學(xué)院思政課實(shí)踐教學(xué)模式主要有：服務(wù)型實(shí)踐教學(xué)模式、虛擬實(shí)踐教學(xué)模式、“基于問(wèn)題學(xué)習(xí)”的實(shí)踐教學(xué)模式。服務(wù)型實(shí)踐教學(xué)模式是指學(xué)生在參與各類(lèi)服務(wù)社會(huì)的活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技術(shù)技能、提高學(xué)生的自我能力、不斷更新知識(shí)，使其逐漸養(yǎng)成健全的人格和公民責(zé)任感。虛擬實(shí)踐教學(xué)模式是指在原來(lái)的教學(xué)資源基礎(chǔ)上和有限的空間、時(shí)間內(nèi)，創(chuàng)設(shè)主題教學(xué)實(shí)踐情境、實(shí)施情境主題實(shí)踐教學(xué)，從而達(dá)到理論聯(lián)系實(shí)踐、實(shí)踐與理論的有效融合?！盎趩?wèn)題的學(xué)習(xí)”的實(shí)踐教學(xué)模式是指將學(xué)習(xí)內(nèi)容隱含在解決問(wèn)題的過(guò)程中，從社會(huì)現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題入手，以解決問(wèn)題為主線組織教學(xué)，以此方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題、獲取知識(shí)的能力。

三、建立健全保障體系

（一）組織保障。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)校始終堅(jiān)持以人為本的核心立場(chǎng)，貫徹德育為先的方針原則。以“立德樹(shù)人”為根本任務(wù)，充分認(rèn)識(shí)大學(xué)生思想政治工作的重要性、緊迫性，著力培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、使命感和創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的良性發(fā)展。學(xué)院成立了思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，成立了思政課實(shí)踐教研室，建立健全了領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)職責(zé)，為學(xué)校思政課的實(shí)施提供了堅(jiān)強(qiáng)的保證。

（二）制度保障。黑龍江東方學(xué)院思政教研部為了讓學(xué)生在實(shí)踐中驗(yàn)證所學(xué)理論知識(shí)，先后制訂了《關(guān)于推進(jìn)思政課建設(shè)改革的若干意見(jiàn)》《思政課專(zhuān)周實(shí)訓(xùn)管理辦法》和《黑龍江東方學(xué)院思政課實(shí)踐教學(xué)實(shí)施方案》等文件。思政課實(shí)踐教學(xué)作為一門(mén)課程單獨(dú)開(kāi)設(shè)并列入教學(xué)計(jì)劃，共設(shè)18學(xué)時(shí)，1學(xué)分，使其享有與理論課相同的地位。進(jìn)行了全面部署，確保了思政課實(shí)踐教學(xué)的全面實(shí)施與落實(shí)，良好的制度也更好地促進(jìn)了思想政治理論課的建設(shè)和發(fā)展。

（三）人員保障。黑龍江東方學(xué)院在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，不斷加強(qiáng)師德建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)，逐步培育了一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。學(xué)院思想政治理論實(shí)踐課由思政教研部統(tǒng)一部署，由團(tuán)委、教務(wù)處和各學(xué)部共同組織，由思政課專(zhuān)兼職教師、各級(jí)團(tuán)干部和年級(jí)主任、班主任共同參與，明晰職責(zé)、各司其職，相互協(xié)作，齊抓共管，形成了師德師風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。

參考文獻(xiàn)：

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[3]顧海良.中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究的新探索[N].光明日?qǐng)?bào).2012-04-17（4）.

篇4

全面推動(dòng)系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，著力推動(dòng)高校學(xué)生日常思想政治教育和思政課建設(shè)深度融合，緊密結(jié)合思政課教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，緊密?chē)@學(xué)生最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的理論困惑和實(shí)踐難題，引導(dǎo)廣大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較，正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地，不斷堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思政課的獲得感。

二、活動(dòng)對(duì)象

全日制在校學(xué)生

三、參考選題

1、調(diào)研報(bào)告：十以來(lái)老百姓民生方面幸福感提升調(diào)研報(bào)告

2、調(diào)研報(bào)告：十以來(lái)我眼中的變化（某一方面）

3、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要重大修訂：白山黑水十四年-----尋訪東北抗聯(lián)

4、調(diào)研黑龍江省興十四村，《暴風(fēng)驟雨》小說(shuō)原型：尚志市元寶村

5、東北老工業(yè)基地調(diào)研

6、龍江紅色文化資源尋根之路，龍江絲路帶實(shí)踐行

7、從生產(chǎn)關(guān)系看黑龍江林權(quán)體制改革的意義

8、從辯證法的角度理解“冰天雪地也是金山銀山”

9、關(guān)于社會(huì)安全感現(xiàn)狀和原因調(diào)查

10、關(guān)于老年人家庭贍養(yǎng)問(wèn)題調(diào)查

11、關(guān)于中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)進(jìn)程中中國(guó)人幸福指數(shù)調(diào)查

12、平凡中的輝煌——身邊的優(yōu)秀老黨員調(diào)查

13、關(guān)于所居住社區(qū)服務(wù)問(wèn)題調(diào)查

14、現(xiàn)階段用人單位對(duì)大學(xué)生的需求狀況調(diào)查

15、關(guān)于大學(xué)生考證情況及成本效益調(diào)查

16、關(guān)于新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度的實(shí)施與滿意度調(diào)查

17、關(guān)于農(nóng)村留守人員的調(diào)查研究

18、關(guān)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)閱讀習(xí)慣調(diào)查

四、時(shí)間安排

申報(bào)階段：7月20日至7月25日。

審批階段：7月26日至7月30日。

實(shí)踐階段：7月31日至8月20日

總結(jié)階段：8月20日至9月1日。

評(píng)比表彰：9月2日至9月10日。

五、活動(dòng)要求與活動(dòng)內(nèi)容

1. 積極參與。各社會(huì)實(shí)踐小組結(jié)合思政課教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)社會(huì)實(shí)踐題目，邀請(qǐng)帶隊(duì)教師、輔導(dǎo)員參與組織實(shí)施，積極參與實(shí)踐活動(dòng)。

2. 創(chuàng)新形式。圍繞思政課教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題認(rèn)真確定實(shí)踐主題和形式，力求通過(guò)主題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)拓寬視野、了解國(guó)情、深化認(rèn)識(shí)、增長(zhǎng)才干，并推動(dòng)理論與實(shí)踐結(jié)合，強(qiáng)化思政課學(xué)習(xí)收獲。

篇5

社會(huì)調(diào)查方法是檢驗(yàn)所學(xué)理論與實(shí)踐結(jié)合的一個(gè)有效途徑，在工學(xué)結(jié)合思想政治理論課教學(xué)中的運(yùn)用效果十分顯著，不僅使學(xué)生認(rèn)知社會(huì)秩序而且厘清人心秩序有著不可替代的功能，促使學(xué)生反思自我成才遇到的困境。

一、工學(xué)結(jié)合思政課社會(huì)調(diào)查方法的作用

社會(huì)調(diào)查在高校思政課教學(xué)中有助于把思政課的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐，檢測(cè)思政課理論的科學(xué)性，促使學(xué)生認(rèn)知“社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利” [1]，減少社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期所遇到的社會(huì)困惑與迷茫。

1、加強(qiáng)人際交往。思政課的內(nèi)容讓學(xué)生更加自信、科學(xué)看待自我所學(xué)專(zhuān)業(yè)的潛在發(fā)展，與校企合作交流方面訪談時(shí)需要注意哪些事項(xiàng)，減少人際情感溝通距離。

2、提升職業(yè)素養(yǎng)。大學(xué)生應(yīng)注重職業(yè)技能角色定位，內(nèi)化職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成，思政課的教學(xué)內(nèi)容基本上要求學(xué)生從理論素養(yǎng)、人文修養(yǎng)、實(shí)踐技能三方面塑造學(xué)生，明確職業(yè)素養(yǎng)是人文修養(yǎng)與實(shí)踐技能的前提條件，人文修養(yǎng)是職業(yè)素養(yǎng)與實(shí)踐技能的內(nèi)在品質(zhì)，實(shí)踐技能則是工具和手段，

3、認(rèn)知社會(huì)。社會(huì)調(diào)查方法可以使學(xué)生了解社會(huì)現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)，構(gòu)建群眾路線的平臺(tái)，通過(guò)企業(yè)訪談能夠科學(xué)合理的認(rèn)知自我職業(yè)規(guī)劃，檢測(cè)所學(xué)知識(shí)的使用性。

二、工學(xué)結(jié)的思政課社會(huì)調(diào)查方法的內(nèi)涵建設(shè)

社會(huì)調(diào)查方法運(yùn)用于工學(xué)結(jié)合思政課教學(xué)，可以補(bǔ)充完善思政課在校企合作中的思想政治教育功能，使學(xué)生直觀感性方面了解本專(zhuān)業(yè)的社會(huì)應(yīng)用前景，通過(guò)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的第一手資料豐富思政課的教學(xué)理論與教學(xué)內(nèi)容。

1、專(zhuān)業(yè)案例的運(yùn)用。在講解思政課時(shí)注意貫穿專(zhuān)業(yè)案例的解讀與分析，讓學(xué)生通過(guò)案例蘊(yùn)含的思想較好的了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使得社會(huì)調(diào)查方法有專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的文化因子，凸顯社會(huì)調(diào)查方法在思政課教學(xué)的針對(duì)性。

2、校企合作資源的知識(shí)遷移。通過(guò)與專(zhuān)業(yè)教師、企業(yè)相關(guān)人員的合作，把校企合作的模式推廣、企業(yè)文化的發(fā)展理念、優(yōu)秀教師與企業(yè)員工的科研成果等引入到思政課教學(xué)之中，激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查自信心。

3、專(zhuān)業(yè)社會(huì)調(diào)查案例的整理，把往屆或應(yīng)屆優(yōu)秀大學(xué)生校企合作社會(huì)調(diào)查改編成案例進(jìn)行歸類(lèi)，讓學(xué)生討論、思考注意社會(huì)調(diào)查遇到的一些事情，減少社會(huì)調(diào)查時(shí)遇到的一些相關(guān)障礙。

4、優(yōu)秀大學(xué)生做報(bào)告，選擇畢業(yè)生、實(shí)習(xí)生或參與專(zhuān)業(yè)社會(huì)調(diào)查的學(xué)生作報(bào)告，在真實(shí)的情景生活中探討實(shí)踐調(diào)研的心得體會(huì)，鼓勵(lì)大學(xué)生勇于社會(huì)實(shí)踐，進(jìn)行專(zhuān)業(yè)調(diào)研。

5、思政課教師參與社會(huì)實(shí)踐。在工學(xué)結(jié)合教學(xué)模式下，教師親身參與社會(huì)調(diào)研，把具有典型性合作企業(yè)的訪談感想與學(xué)生一起分享，完善思政課教師自我專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)的人文素養(yǎng)。

三、工學(xué)結(jié)合思政課社會(huì)調(diào)查方法的生活回歸

工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式的實(shí)踐是一個(gè)整體性工程，需要專(zhuān)業(yè)教師、企業(yè)員工和思政課教師共同參與，體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)技能的工具理性和思政教育的情感價(jià)值理性的融合匯通，實(shí)踐、理論、再實(shí)踐，循環(huán)往復(fù)。

1、實(shí)踐驗(yàn)證真理。通過(guò)社會(huì)調(diào)查使師生在社會(huì)中明確企業(yè)發(fā)展的前景、理論知識(shí)與社會(huì)生活的差距，搭建心里與社會(huì)縮距的良好平臺(tái)。

2、思政教師、專(zhuān)業(yè)教師與企業(yè)人員的團(tuán)隊(duì)形成。師生參與社會(huì)調(diào)研可以“行止之間于內(nèi)有自覺(jué)（不糊涂），于外非有所為而為” [2]，加強(qiáng)教師與企業(yè)人員的情感溝通，提升團(tuán)隊(duì)工作聚合力。

3、教學(xué)機(jī)制動(dòng)態(tài)化。社會(huì)調(diào)研有助于推動(dòng)思政課傳統(tǒng)的教學(xué)機(jī)制創(chuàng)新，形成課堂情感共鳴與課外冷靜觀察的時(shí)空環(huán)境，實(shí)現(xiàn)貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生的原則。

四、工學(xué)結(jié)合思政課社會(huì)調(diào)查方法面臨的挑戰(zhàn)

工學(xué)結(jié)合思政課社會(huì)調(diào)研初步取得一定的成功，但是因?yàn)楣W(xué)結(jié)合的客觀情況致使部分校企合作沒(méi)有深入實(shí)質(zhì)性進(jìn)行，停留在專(zhuān)業(yè)頂崗實(shí)習(xí)層面上，因而思政課社會(huì)調(diào)研方法的成功實(shí)踐還需進(jìn)一步探索。

1、思政課教師沒(méi)有專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)文化底蘊(yùn)，限于企業(yè)文化的傳播。

2、校企合作制定的規(guī)章制度沒(méi)有充分保證學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。

3、校企合作部分思政課教師邊緣化。

篇6

[關(guān)鍵詞]

民主觀；教育教學(xué)；主導(dǎo)構(gòu)成

在大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的過(guò)程中，為什么需要“教育主導(dǎo)體系”呢？這不是主觀臆想的，而由大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的要求和特點(diǎn)決定的。“大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的教育主導(dǎo)體系”又是如何構(gòu)成的呢？本文試圖對(duì)這些進(jìn)行一些思考和分析。培育、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是當(dāng)前高校思想政治理論課和思想政治教育的重要內(nèi)容。“民主觀”、“社會(huì)主義民主觀”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成。因此，進(jìn)行大學(xué)生民主觀教育教學(xué)是培育、弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要議題。那么，高校大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的基本狀況怎樣呢？我們走訪中發(fā)現(xiàn)：目前，不少高校大學(xué)生民主觀教育教學(xué)基本上是通過(guò)“思想政治理論課”、以思政課教師為主導(dǎo)進(jìn)行，其教學(xué)內(nèi)容也是以思想政治理論教材中的關(guān)于“民主”、“社會(huì)主義民主”為“藍(lán)本”，沒(méi)有突出“民主觀”進(jìn)行教育教學(xué)。這些本身并沒(méi)有什么大的不妥和問(wèn)題，但略顯單薄與不足，可能會(huì)影響社會(huì)主義民主觀的培育成效和弘揚(yáng)效果。與之相連的一個(gè)問(wèn)題是，當(dāng)前大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的主導(dǎo)構(gòu)成單一，沒(méi)有形成一個(gè)較為合理的大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的教育主導(dǎo)構(gòu)成體系，對(duì)“大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的特點(diǎn)”分析和把握也不夠。對(duì)此，應(yīng)該有所改觀。

一、突出社會(huì)主義民主觀教育教學(xué)的必要性

民主、社會(huì)主義民主、中國(guó)特色社會(huì)主義民主，一直是高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容。這其中一般會(huì)涉及一般意義上的民主基本知識(shí)與基本理論，社會(huì)主義民主的特點(diǎn)、產(chǎn)生、發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義民主的歷程、創(chuàng)制、改革、創(chuàng)新，等等?？赡苓€有其它方面內(nèi)容的介紹，因不同教師的實(shí)際教學(xué)過(guò)程而稍有差異。這些內(nèi)容的教育教學(xué)都是必要的，有助高校學(xué)生具備一些民主知識(shí)常識(shí)、社會(huì)主義民主和中國(guó)特色社會(huì)主義民主的特征和優(yōu)勢(shì)。但自2012年11月黨的十報(bào)告首次概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀以后，培育、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也就成了當(dāng)前高校思想政治理論課和思想政治教育的重要內(nèi)容。而“社會(huì)主義民主觀”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成，因此，進(jìn)行民主、社會(huì)主義民主、中國(guó)特色社會(huì)主義民主等內(nèi)容的教育教學(xué)，就是培育、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、社會(huì)主義民主觀的重要組成，這無(wú)可厚非。但僅僅是這些，還不夠。因?yàn)橐话阋饬x上的民主相關(guān)知識(shí)的教育教學(xué)，與民主觀、社會(huì)主義民主觀的培育還不能完全等同，二者應(yīng)該是基礎(chǔ)與提高、學(xué)習(xí)與引導(dǎo)、種植與生長(zhǎng)的關(guān)系。但通常關(guān)于社會(huì)主義民主的教育教學(xué)，不少高?；蛘n程還僅僅局限于一般民主知識(shí)和社會(huì)主義民主的傳授與講解，而沒(méi)有突出社會(huì)主義民主的認(rèn)識(shí)引導(dǎo)、意識(shí)培育、價(jià)值追求和觀點(diǎn)生成方面的環(huán)節(jié)訓(xùn)練，更談不上實(shí)踐或踐行了。事實(shí)上，這種現(xiàn)象不僅是民主觀教育教學(xué)中獨(dú)有的，在整個(gè)思想政治理論中具有一定的普遍性，把觀點(diǎn)的引導(dǎo)僅僅簡(jiǎn)化為知識(shí)的傳授。所不同的是，就培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀或社會(huì)主義民主觀的教育教學(xué)而言，這方面的不足，尤為明顯罷了，以致對(duì)培育、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育教學(xué)有一定的負(fù)面影響。因此，有必要從弘揚(yáng)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的角度和高度，突出社會(huì)主義民主觀的教育和培育。此外，從這一代大學(xué)生以前的成長(zhǎng)的家庭環(huán)境和學(xué)習(xí)經(jīng)歷看，突出社會(huì)主義民主觀教育教學(xué)也有必要?，F(xiàn)在的在校大學(xué)生，大多是90后。在以前成長(zhǎng)的家庭環(huán)境中，來(lái)自城鎮(zhèn)的大學(xué)生，一般家庭會(huì)有一定的“民主”氣息，但離民主觀點(diǎn)還較遠(yuǎn)；來(lái)自農(nóng)村的學(xué)生，多是由祖父母輩帶大，雖然談不上什么“民主”氛圍，卻多是在嬌慣、溺愛(ài)中成長(zhǎng)，但是也能在農(nóng)村感受到村民委員會(huì)的民主選舉過(guò)程，而有可能覺(jué)得那是“村委會(huì)”的事情，與自己無(wú)關(guān)。在之前中小學(xué)教育教學(xué)環(huán)境中，有關(guān)民主內(nèi)容的教學(xué)是有的，但沒(méi)有多少成份突出觀點(diǎn)生成，有的還是以考試為導(dǎo)向；類(lèi)似于民主的過(guò)程和體驗(yàn)的經(jīng)歷多來(lái)自班委、學(xué)生會(huì)和團(tuán)委的產(chǎn)生與運(yùn)行，但違反民主規(guī)則的事例較多，甚至還有不少賄票、強(qiáng)迫票，這些與民主觀的形成與培育更是大相徑庭。因此，在大學(xué)階段，有必要突出社會(huì)主義民主觀教育教學(xué)。

二、大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的特點(diǎn)

民主觀、社會(huì)主義民主觀教育教學(xué)，是從屬于思想政治教育的，當(dāng)然要遵循大學(xué)生思想政治教育的一般規(guī)律。但作為一種觀點(diǎn)、意識(shí)和情懷更強(qiáng)的民主觀的教育教學(xué)也有其自身的特點(diǎn)。其中突出的有以下幾個(gè)方面。一是滲透性。民主觀、社會(huì)主義民主觀不排除集中教育教學(xué)的重要性，但滲透性也非常明顯。也就是說(shuō)，民主觀教育教學(xué)不是一定要在課堂、講座、專(zhuān)題中集中專(zhuān)門(mén)進(jìn)行。事實(shí)上，在大學(xué)生日常生活、平時(shí)交往、班會(huì)、其它課程的學(xué)習(xí)中都可能以一定形式滲透，點(diǎn)滴的介入與零星的過(guò)程有時(shí)也具有較好的效果，有時(shí)甚至好于集中的說(shuō)教。就是高校廣大教職工的“言行舉止”都能滲透著民主觀的教育，比如，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)講話和談話中的偶爾涉及、班會(huì)活動(dòng)學(xué)習(xí)中的經(jīng)常碰及、團(tuán)課黨課中的點(diǎn)滴觸及，等等。二是氛圍性。很難設(shè)想在教學(xué)、工作、生活、師生關(guān)系、班級(jí)活動(dòng)、學(xué)校黨務(wù)政務(wù)等過(guò)程中沒(méi)有寬松、民主、各抒己見(jiàn)、暢所欲言的氛圍，學(xué)生會(huì)有民主觀的認(rèn)知與生成。如果高校校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)工作作風(fēng)不民主、直至一言堂，中層領(lǐng)導(dǎo)模仿之、迎合之，廣大教職工滿腹怨言并因之抵觸、憤慨，民主氛圍蕩然無(wú)存，民主觀教學(xué)也就沒(méi)有立足之地。在民主觀教育教學(xué)中，民主氛圍的熏陶與感染，能起到重要的基礎(chǔ)性和培育性作用。三是展示性。民主觀確實(shí)是意識(shí)、觀點(diǎn)上的，但民主觀的形成則需要一定的展示和過(guò)程，而不全是理論上的說(shuō)教與傳導(dǎo)。關(guān)于民主的理論上之說(shuō)清、重要意義之闡述、歷史發(fā)展進(jìn)程之總結(jié)固然必然，但也一定不要少了實(shí)際民主程序的展示和現(xiàn)場(chǎng)民主活動(dòng)的呈現(xiàn)，這里的展示和呈現(xiàn)，既可以是現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際過(guò)程，也可以是錄相視頻。無(wú)論哪種，都要是真實(shí)的民主過(guò)程，效果才會(huì)更佳。雖然實(shí)際現(xiàn)場(chǎng)與錄相視頻的效果有區(qū)別，但因條件有限，也只得替代了。四是體驗(yàn)性。民主觀由認(rèn)知到形成，是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，也受各種因素的影響，在實(shí)際過(guò)程中，有正面的，也有負(fù)面的。有時(shí)既要潤(rùn)物無(wú)聲，也要充斥沖擊感官。但可能還不夠，那就是還要體驗(yàn)體會(huì)，甚至是不可或缺。大學(xué)生的民主體驗(yàn)，既可以是微型的模擬模仿活動(dòng)，也可以是關(guān)切學(xué)生自身的班委、學(xué)生會(huì)和其它社團(tuán)的民主選舉和運(yùn)行。二者的形式和效果各有千秋，前者更完備，后者更真實(shí)。在實(shí)踐中，可利用各自的優(yōu)勢(shì)協(xié)調(diào)進(jìn)行。

三、大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的教育主導(dǎo)構(gòu)成

做到突出社會(huì)主義民主觀教育教學(xué)，僅在具體課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)理念方面的改進(jìn)是不夠的，需要課堂內(nèi)外教育教學(xué)的共同支撐，教育主導(dǎo)構(gòu)成應(yīng)多樣化，不能只有思想政治課專(zhuān)任教師，而應(yīng)有教育主導(dǎo)的系列構(gòu)成。根據(jù)社會(huì)主義民主觀的教育教學(xué)特點(diǎn)，在教育主導(dǎo)構(gòu)成上，有負(fù)責(zé)者、管理者、實(shí)施者的系列構(gòu)成，在實(shí)際運(yùn)行時(shí)，還要相互配合、相互協(xié)作、相互促進(jìn)。但通常，一提到“大學(xué)生民主觀教育教學(xué)”的命題，大家就會(huì)與高校思想政治理論課教學(xué)聯(lián)系起來(lái)，這是理所當(dāng)然。因?yàn)?ldquo;高校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道”，而“大學(xué)生民主觀教育教學(xué)”也正是“高校思想政治理論課”的重要內(nèi)容。高校思想政治理論課通過(guò)“社會(huì)主義民主的內(nèi)容與形式”等內(nèi)容的教學(xué)，藉此，可以培育、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，原因有二，一是對(duì)于觀點(diǎn)的培育和生成，相對(duì)于大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的場(chǎng)域，僅僅依靠課堂教學(xué)，無(wú)論從哪方面看，都顯得單薄，甚至是微不足道的，民主觀也是一樣；二是對(duì)于民主觀、社會(huì)主義民主觀的培育，并不等于民主相關(guān)知識(shí)的傳授和講解，雖然相關(guān)民主基礎(chǔ)知識(shí)的教育教學(xué)是必要的。僅僅就高校思想政治理論課建設(shè)而言，《高校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》也明確要求，學(xué)校黨委直接領(lǐng)導(dǎo)，協(xié)調(diào)校行政負(fù)責(zé)實(shí)施，宣傳、人事、教務(wù)、研究生院（處）、財(cái)務(wù)、科研、學(xué)生處、團(tuán)委等黨政部門(mén)和思政課教學(xué)科研機(jī)構(gòu)各負(fù)其責(zé)，相互配合。①這可以看出，就是“高校思想政治理論課建設(shè)”也不僅僅只是關(guān)乎思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)和思政課教師的事，它是高校多部門(mén)、多單位的協(xié)調(diào)。需要說(shuō)明的是，具體的思政課當(dāng)然由思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)安排、由思政課教師執(zhí)行，這無(wú)可厚非。但也應(yīng)值得注意的是，到現(xiàn)在，還有不少高?；蝾I(lǐng)導(dǎo)把高校思想政治理論課、高校思想政治教育，看成是思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)和思政課教師專(zhuān)門(mén)的事。這不能不說(shuō)是影響思想政治教育教學(xué)效果的一個(gè)因素。關(guān)于民主觀的教育教學(xué)也是一樣，如果不能真正地做到相關(guān)部門(mén)協(xié)調(diào)配合、教育教學(xué)主導(dǎo)構(gòu)成明確，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀、社會(huì)主義民主觀的效果可能也會(huì)打折扣。根據(jù)社會(huì)主義民主觀的教育教學(xué)特點(diǎn)，其教育教學(xué)的主導(dǎo)構(gòu)成應(yīng)該是這樣的：學(xué)校黨委直接領(lǐng)導(dǎo)是當(dāng)然的，直接參與部門(mén)和單位至少有，思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)、宣傳部、教務(wù)處、學(xué)生處、團(tuán)委，②直接實(shí)施部門(mén)和單位至少是，思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)、宣傳部、學(xué)生處、團(tuán)委，③直接實(shí)施者至少是，專(zhuān)職思政課教師、兼職思政課教師、專(zhuān)職輔導(dǎo)員、兼職輔導(dǎo)員、專(zhuān)題報(bào)告主講者、相關(guān)活動(dòng)主持者。

（一）負(fù)責(zé)者

高校黨委和校行政是大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的負(fù)責(zé)者。總體上說(shuō)，高校黨委的直接領(lǐng)導(dǎo)是方向，校行政負(fù)責(zé)實(shí)施是保障。民主觀教育教學(xué)要堅(jiān)持社會(huì)主義方向、而非其它。這個(gè)社會(huì)主義民主方向就應(yīng)該由高校黨委把握。如何把握？這是總方向的堅(jiān)持和把握，而不是具體教育教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置和制定。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)校黨委應(yīng)該了解近段時(shí)間（半學(xué)期或一學(xué)期）民主觀教育教學(xué)的計(jì)劃和方案，或者由宣傳部、教務(wù)處、思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)等機(jī)構(gòu)上報(bào)民主觀教育教學(xué)的計(jì)劃和方案。為什么要這樣呢？因?yàn)椋话愕睦碚摰奶接?，可以自由些，但涉及到?duì)青年學(xué)生的民主觀教育教學(xué)，如有偏頗，負(fù)面影響范圍廣大，甚至可能適得其反。思想政治理論課各科教學(xué)，有其各自安排的內(nèi)容，要在其中再穿叉和突出民主觀的內(nèi)容，而且不同課程之間要協(xié)調(diào)一致，避免重復(fù)，需要校行政的保障實(shí)施，這其中教務(wù)處、思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)是直接組織者，但如沒(méi)有校長(zhǎng)或分管校長(zhǎng)的督促負(fù)責(zé)，很可能會(huì)流于形式，甚至是不了了之。再者，由輔導(dǎo)員、各系副書(shū)記、科技處牽頭組織有關(guān)民主觀的教育活動(dòng)，如果沒(méi)有校長(zhǎng)或分管校長(zhǎng)的督促負(fù)責(zé)，就更難成行了。因?yàn)樗麄儠?huì)受到諸如時(shí)間、課時(shí)等其它條件的限制。

（二）管理者

思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)、宣傳部、教務(wù)處、學(xué)生處、團(tuán)委，是直接參與組織管理和組織實(shí)施的部門(mén)和單位，是大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的管理者。思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)是民主觀教育教學(xué)的直接組織和實(shí)施單位，具體負(fù)責(zé)教師的選配、民主觀教育教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定和安排（特別是不同層次、不同年級(jí)、不同專(zhuān)業(yè)的教育教學(xué)內(nèi)容的選擇）、各個(gè)思政課程之間的民主觀教育教學(xué)的協(xié)調(diào)、理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的配合，等等。不僅如此，而且作為高校“獨(dú)立設(shè)置的、直屬學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的、與高校其他二級(jí)院（系）行政同級(jí)”的思政課教學(xué)機(jī)構(gòu)，是高校思想政治理論課教學(xué)組織二級(jí)機(jī)構(gòu)，理應(yīng)對(duì)大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的基本狀況直接負(fù)責(zé)。高校黨委宣傳部負(fù)責(zé)全校師生的思想政治理論教育、意識(shí)形態(tài)和校園輿論環(huán)境管理、精神文明建設(shè)等工作，其工作重心之一是組織師生員工的政治理論學(xué)習(xí)。大學(xué)生民主觀的教育教學(xué)，也一定要在黨委宣傳部組織和參與下進(jìn)行。教務(wù)處是高校的教學(xué)管理機(jī)構(gòu)，特別是針對(duì)大學(xué)生民主觀教育教學(xué)的一些機(jī)動(dòng)安排，如民主講座、民主討論沙龍、相關(guān)的實(shí)踐訓(xùn)練，等等，教務(wù)處要給予一定的協(xié)調(diào)與配合。學(xué)生處、（學(xué)工部）團(tuán)委①，是高校學(xué)生與之打交道較多的部門(mén)或組織。學(xué)生處負(fù)責(zé)學(xué)生（本科生）的思想政治教育和學(xué)生事務(wù)管理，高校團(tuán)委是學(xué)生共青團(tuán)員的組織、思想陣地，一般是通過(guò)開(kāi)展多彩、生動(dòng)的校園文化活動(dòng)、課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為展示青春和培養(yǎng)全面素質(zhì)提供了空間和舞臺(tái)。而這些對(duì)思想政治教育的管理或參與、各種豐富活動(dòng)的開(kāi)展，正是培育大學(xué)生社會(huì)主義民主的必要過(guò)程和不能缺少的重要環(huán)節(jié)。

篇7

高校思政教育是轉(zhuǎn)播馬哲思想的主要途徑，如何將生硬的理論知識(shí)進(jìn)行現(xiàn)代化語(yǔ)言的加工，怎樣把傳統(tǒng)的哲學(xué)教育轉(zhuǎn)變成貼近學(xué)生生活的教育方式，是高校思政課的一門(mén)難題。分析當(dāng)下高校網(wǎng)絡(luò)文化特征，了解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用頻率，是把握獲得改善教育主動(dòng)權(quán)的最佳方式。如何發(fā)揮語(yǔ)言藝術(shù)的魅力，時(shí)刻握牢政治思想教育的話語(yǔ)權(quán)，是一門(mén)大學(xué)思政教育教師需要掌握的語(yǔ)言藝術(shù)。

一、 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特點(diǎn)

互聯(lián)網(wǎng)在高校的普及，快速的在大學(xué)生的校園生活中占據(jù)一席之地，其速度之快、影響之廣令人目不暇接。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心了《第 29 次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，報(bào)告中顯示：截止到 2011 年 12 月日，我們網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)達(dá)到 5.13 億人，大專(zhuān)及以上學(xué)歷人群中互聯(lián)網(wǎng)使用率在 2011 年已達(dá) 96.1% 。這以數(shù)據(jù)足以顯示網(wǎng)絡(luò)時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶來(lái)的網(wǎng)絡(luò)文化在大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)領(lǐng)域都有不可替代的影響力。了解大學(xué)生的思維變化，有助于教師掌握課堂引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)，不至于被動(dòng)接受導(dǎo)致不尷不尬的境界，導(dǎo)致不可挽回的局面。

探討網(wǎng)絡(luò)時(shí)代高校思政課教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)舉要先了解網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的三大特征，再對(duì)癥下藥。第一，虛擬性。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的虛擬形式和不要求上網(wǎng)者真實(shí)姓名于身份的特征，給了高校大學(xué)生一個(gè)自由自在毫無(wú)約束的虛幻世界。道德的約束力在虛擬的身份面前顯得蒼白無(wú)力，即使是法律的影響力在互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)上也相對(duì)薄弱。在這樣的環(huán)境下，會(huì)給大學(xué)生健康思想的成長(zhǎng)帶來(lái)太多誘惑和不穩(wěn)定因素。高校思政課的必要性也展示了出來(lái)。第二，隱蔽性。在現(xiàn)實(shí)生活中，高校大學(xué)生的溝通方式基本以面對(duì)面為主。在互聯(lián)網(wǎng)的世界，距離和虛擬的身份將有用的信息都隱藏了起來(lái)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的隱藏性間也虛化了互聯(lián)網(wǎng)道德觀和世界觀的限制作用，網(wǎng)民可以肆無(wú)忌憚的做自己想做的事，對(duì)于成長(zhǎng)期的大學(xué)生極具誘惑性，這對(duì)于大學(xué)生的思政教育是一種挑戰(zhàn)和威脅。第三，開(kāi)放性。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的最大特點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)普及的根本原因。開(kāi)放性促進(jìn)了信息共享，大量的信息資源可以讓大學(xué)生足不出戶的了解、接受和專(zhuān)遞信息。大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活也因此離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)。信息共享的好處是可以促進(jìn)知識(shí)的積累和運(yùn)用，但是負(fù)面信息中的極端思想與馬哲教育的核心思想相沖突，也給大學(xué)思政教育帶來(lái)不大不小的麻煩。

二、 思政教育語(yǔ)言藝術(shù)的轉(zhuǎn)換

馬克思說(shuō)過(guò)：“我們的闡述自然取決于我們的闡述對(duì)象?！碑?dāng)闡述的對(duì)象發(fā)生轉(zhuǎn)變時(shí)，馬哲教育的方式也要跟著發(fā)生改變。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的大學(xué)生，有著電子閱讀快、信息接收廣、互聯(lián)網(wǎng)使用時(shí)間長(zhǎng)的特點(diǎn)。根據(jù)這樣的變化，教師在教導(dǎo)思政教育的時(shí)候也要與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代的腳步。否則，就只有等著被時(shí)代被淘汰的結(jié)局。

（一）轉(zhuǎn)換思政教育中的案例分析，

其實(shí)只要樹(shù)立正確的思想教育觀念，馬哲教育并不是要求老師必須根據(jù)歷史的事例來(lái)講解課程。教師在闡述的時(shí)候，可以加入最近發(fā)生的大事件進(jìn)行觀點(diǎn)解剖、案例分析、立場(chǎng)闡述。從網(wǎng)絡(luò)上找到近期最受關(guān)注的話題并不是難事，從學(xué)生感興趣的話題入手，對(duì)思政教育的展開(kāi)，能有效的幫助學(xué)生更快更好的掌握社會(huì)哲學(xué)科學(xué)。例如馬加爵事件的分析，就可以從道德審判和法律制度等不同的角度進(jìn)行討論，也可以讓學(xué)生自由發(fā)揮，教師再?gòu)闹羞M(jìn)行目的性的引導(dǎo)，潛移默化的灌輸正確的世界觀和人生觀。

（二）適當(dāng)引用網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，轉(zhuǎn)變表達(dá)形式

講課的過(guò)程中，適當(dāng)成加入一些學(xué)生熟悉的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，可以拉近教師與學(xué)生的距離。也能讓學(xué)生更加容易的接受思政教育。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言雖然稍顯浮夸，但基本上也符合精簡(jiǎn)幽默的規(guī)律。實(shí)踐表明，幽默的語(yǔ)言能使課堂的質(zhì)量有效提高。恰當(dāng)?shù)氖褂镁W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，是課堂的點(diǎn)睛之筆，不僅可以活躍課堂氛圍，還能加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解。

（三） 擴(kuò)寬知識(shí)框架，豐富語(yǔ)言?xún)?nèi)容

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大背景下，學(xué)生想要豐富現(xiàn)有的信息積累相對(duì)比較方便快捷。教師在授課過(guò)程要注意自己知識(shí)儲(chǔ)備的積累，不能讓學(xué)生產(chǎn)生不信任感。這樣容易讓學(xué)生懷疑已接受的知識(shí)，不利于思政教育的開(kāi)展和實(shí)施。，例如，在《中國(guó)近代史綱要》的講課過(guò)程中，不宜局限于課本的案例分析。應(yīng)該將中國(guó)近代史的百年歷史放在世界歷史的大背景下進(jìn)行對(duì)比理解，也可以加入近代史的發(fā)展對(duì)現(xiàn)代的影響，可以縱向拓展學(xué)生的知識(shí)面，橫向加深學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的見(jiàn)解。這樣的授課方式豐富著理論知識(shí)的內(nèi)容，還能促進(jìn)學(xué)生了解近代史的積極性。

綜上所述，這樣的教學(xué)課堂，不僅能跟上時(shí)代變化的步伐，也能在實(shí)踐中進(jìn)行創(chuàng)新。完善大學(xué)生的思政教育，加強(qiáng)大學(xué)生的馬哲理論知識(shí)積累。還能引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代樹(shù)立科學(xué)的人生觀和世界觀，正確使用互聯(lián)網(wǎng)。通過(guò)教師授課過(guò)程語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，就能將枯燥乏味的思政教育變得靈活有趣，不僅可以挽救網(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶給馬哲文化的沖擊，還能順應(yīng)時(shí)代的變化不斷進(jìn)步。

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篇8

思政課是大學(xué)生的必修課，是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的主渠道，它能為學(xué)生的健康發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)。但是，多年來(lái)，我們的思政課教育教學(xué)還是停留在傳統(tǒng)的刻板說(shuō)教，灌輸思想上，讓學(xué)生覺(jué)得枯燥乏味，難以接受，教育教學(xué)效果不佳。因此，突破傳統(tǒng)式教學(xué)，豐富教學(xué)內(nèi)容，改革創(chuàng)新教學(xué)方法，提高思政課的吸引力和有效性，是高校思想政治理論和實(shí)踐的一個(gè)重要課題。而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化體系以其獨(dú)特、豐富的哲學(xué)內(nèi)涵，優(yōu)美生動(dòng)的文字典故，非概念化的特點(diǎn)，易于在大學(xué)生中引起共鳴，樂(lè)于接受。它正是為我們開(kāi)展現(xiàn)代思想政治理論教育提供了深厚的文化基礎(chǔ)。因此，對(duì)于思政課教育教學(xué)來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著相當(dāng)高的價(jià)值。

一、要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)中，教師必須自覺(jué)的豐富文化底蘊(yùn)，提高自身素質(zhì)。

學(xué)校要大力培養(yǎng)和造就一批具有深厚傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的思政課教師隊(duì)伍，能夠?qū)⒗碚撆c中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有機(jī)地融入課程教學(xué)中，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響和教育；要開(kāi)展教學(xué)科研方面的討論與交流，促使教師能積極有效的運(yùn)用傳統(tǒng)文化的思想、觀念和方法推進(jìn)學(xué)科的教學(xué)與研究。教師不但要熟練地掌握思想政治理論，還要廣泛閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，了解傳統(tǒng)習(xí)俗和中華藝術(shù)等，更要積極從事社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，吸收理論研究和實(shí)踐發(fā)展的最新成果，不斷豐富和深化自己的文化底蘊(yùn)，提高自身的科研新能力和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)；要努力挖掘和利用優(yōu)秀統(tǒng)文化資源，將其融入高校思想政治理論課的備課、授課、教學(xué)、考試等各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，使其自然而貼切地進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，大大提高課程的教學(xué)實(shí)效性。

二、要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)中，教師必然要改善和豐富教學(xué)手段。

首先，教師應(yīng)充分利用現(xiàn)代媒體和通訊工具，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課的課內(nèi)、課外教學(xué)、交流中，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，轉(zhuǎn)為師生雙向交流互動(dòng)式教學(xué)，有助于增強(qiáng)教育的內(nèi)化效果。現(xiàn)代媒體和通訊工具具有普及廣，形式靈活，傳播快，信息量大，檢索便捷，互動(dòng)性強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)，受到人們的普遍喜愛(ài)，更是大學(xué)生們獲得更多知識(shí)信息的重要來(lái)源。這些優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，也為思政課教師的工作提供了有利的工具。

例如，課堂上，教師可以將搜集的歷史文化資料以圖片、文字、高清視頻、特效音頻等形式展現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有最直觀的感知，增強(qiáng)課上教學(xué)的渲染力。也可讓學(xué)生搜集相關(guān)視頻音頻，或自己制作PPT、視頻音頻，在課堂上講解演示，這種學(xué)生參與式教學(xué)能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課下可以讓學(xué)生登陸校園網(wǎng)的思政部教學(xué)平臺(tái)中的歷史文化版塊，搜索自己感興趣的國(guó)學(xué)經(jīng)典、歷史文化等圖片、視頻、音頻資料和相關(guān)鏈接，鼓勵(lì)學(xué)生參訪學(xué)習(xí)、討論和發(fā)表見(jiàn)解；可設(shè)置思政部的官方微博和微信公眾賬號(hào)，或創(chuàng)建思政類(lèi)的手機(jī)APP，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源和理論課資源到微博、微信、APP上，供學(xué)生和教師間學(xué)習(xí)、討論、交流。思政課教學(xué)中利用學(xué)生喜歡的現(xiàn)代媒體和通訊工具來(lái)傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于增強(qiáng)思想政治理論教育的內(nèi)化效果。

其次，思政課教學(xué)要開(kāi)展與傳統(tǒng)文化相關(guān)聯(lián)的實(shí)踐教學(xué)。思政課的教學(xué)，不應(yīng)該只局限于課堂上，校園中，而是應(yīng)該讓學(xué)生走出去，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，切身的感受中國(guó)悠久歷史和文化的魅力。學(xué)校要把傳統(tǒng)文化的社會(huì)教育實(shí)踐活動(dòng)納入學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，并規(guī)定相應(yīng)的學(xué)時(shí)學(xué)分；盡可能創(chuàng)造條件，帶領(lǐng)學(xué)生走入社會(huì)生活，組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?？梢酝ㄟ^(guò)安排學(xué)生考察歷史古跡，調(diào)查民俗民情，搜閱相關(guān)文獻(xiàn)，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告，讀書(shū)心得，制作視頻短片，參加社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，青年志愿者活動(dòng)等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情并鍛煉實(shí)踐能力。建立傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐基地，定期組織學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)。如果當(dāng)?shù)丶t色文化資源豐富，也可創(chuàng)建學(xué)校的愛(ài)國(guó)主義教育基地，充分利用祖國(guó)富饒的歷史與人文資源加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義與民族精神教育，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寓于實(shí)踐活動(dòng)中，將理論教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐、知與行緊密結(jié)合起來(lái)。

三、注入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的思政課必然會(huì)提升大學(xué)生人文素質(zhì)和道德情操。

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最豐厚的資源在人文領(lǐng)域，最主要的特點(diǎn)是它鮮明的人文文化和人文精神，如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神；先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的先人后己精神；“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；“推己及人，能近取譬”的人生修養(yǎng)等。還蘊(yùn)含的豐富的、具有現(xiàn)實(shí)意義的思想觀念和精神境界，如“剛健有為，自強(qiáng)不息”的積極進(jìn)取精神；“厚德載物，貴和尚中”的和諧包容精神；“天下為公，治國(guó)平天下”的集體主義精神；“克勤克儉，無(wú)怠無(wú)荒”的勤勞儉樸精神；“舍生取義，殺身成仁”的自我犧牲精神等。這些文化和精神正是提升大學(xué)生道德情操的優(yōu)良素材。近些年，實(shí)用主義和功利主義的盛行，大學(xué)生人文素質(zhì)特別是傳統(tǒng)文化的缺失和道德的下滑已是不爭(zhēng)的事實(shí)。思政課作為大學(xué)生思想政治教育的主要陣地，道德教育是其必不可少的教育內(nèi)容，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)中，讓大學(xué)生汲取積極有益的成分，能構(gòu)建堅(jiān)實(shí)的人文根基，提升大學(xué)生的人文素質(zhì)。同時(shí)，有助于大學(xué)生塑造優(yōu)良德行陶冶情操，提升道德境界，樹(shù)立完善人格。

時(shí)代的發(fā)展，中華文明的傳承，國(guó)家的建設(shè)，都需要思政課教師培養(yǎng)出具有較高文化素養(yǎng)、創(chuàng)新能力、思想政治素質(zhì)的優(yōu)秀人才。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)注入到思政課教學(xué)中，正是新時(shí)代思想政治教育的呼喚，是教師、學(xué)生提高素養(yǎng)的要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉紅英.中國(guó)傳統(tǒng)文化走進(jìn)高校思想政治理論課的重要意義[J].思想教育研究，2008，4：55-57.

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高校為提升教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)在校學(xué)生向全面、綜合實(shí)踐人才方面發(fā)展，采取了與企業(yè)合作辦學(xué)、培養(yǎng)人才的方式。但是高校和企業(yè)的教育環(huán)境、文化環(huán)境等方面都不同，這就使得高校在對(duì)大學(xué)生思想政治方面的教育教學(xué)內(nèi)容、方式等方面做出相應(yīng)的改變，以使學(xué)生的思想和心理適應(yīng)校企合作培養(yǎng)模式。高校應(yīng)當(dāng)充分利用當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的各種優(yōu)勢(shì)，展開(kāi)對(duì)學(xué)生的思政教學(xué)，使社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)帶給學(xué)生的不良影響消失。

1 當(dāng)前高校大學(xué)生的思想狀態(tài)

首先，當(dāng)前社會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的推動(dòng)，呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷加快，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)體制的深入改革，使人們的思想觀念、價(jià)值取向發(fā)生了改變，行賄、偷稅、徇私、金錢(qián)交易等不良社會(huì)風(fēng)氣影響著當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、生命觀等觀念。其次，一般大學(xué)生都具有守法、愛(ài)國(guó)、獨(dú)立等良好的意識(shí)，具有良好的精神風(fēng)貌，希望在學(xué)校通過(guò)學(xué)習(xí)獲得豐富的知識(shí)和實(shí)踐能力，渴望成為國(guó)家棟梁之才，而有少部分大學(xué)生思想意志不夠堅(jiān)定，受到個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義等不良思想的影響，沒(méi)有人生奮斗目標(biāo)，思想意識(shí)懈怠，行為渙散，使思政教育增加了困難。最后，當(dāng)前信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)蔓延到社會(huì)的各個(gè)角落，也影響了高校大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活等多個(gè)方面。網(wǎng)絡(luò)上各種思想、文化意識(shí)、宗教意識(shí)、種族觀念等相互交錯(cuò)、碰撞，使當(dāng)代大學(xué)生面對(duì)這樣的形勢(shì)而無(wú)所適從。由于大學(xué)生對(duì)惡意信息不能夠進(jìn)行正確的甄別，很多不良信息進(jìn)入大學(xué)生的生活中，例如欺詐信息、圖片或視頻、暴力信息等，復(fù)雜的信息環(huán)境對(duì)大學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生不利影響，使得思想政治教育工作更加困難[1]。

2 校企合作培養(yǎng)模式對(duì)高校思政課教學(xué)的影響

首先，高校思政課教學(xué)的教師由班主任、輔導(dǎo)員等教師轉(zhuǎn)變?yōu)橛筛咝＝處煛⒑献髌髽I(yè)委派實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師共同擔(dān)任思政教學(xué)教師職務(wù)，這就造成高校和企業(yè)的思政教師在教育內(nèi)容、方式方面有很大不同，使學(xué)生短時(shí)間內(nèi)不容易適應(yīng)，內(nèi)心比較彷徨。其次，以往教學(xué)模式中，學(xué)生就是單純以學(xué)生的身份參與到思政課程學(xué)習(xí)中，而在校企合作背景下，增加了企業(yè)員工這一身份。高校和企業(yè)之間的文化、管理制度等方面都有很大不同，造成學(xué)生在雙重身份之前轉(zhuǎn)換有些混亂，思想言行方面會(huì)受到社會(huì)負(fù)面問(wèn)題、物質(zhì)利益的一些影響，使高校展開(kāi)對(duì)學(xué)生的思政教育工作具有了一定的難度。再次，思政教學(xué)內(nèi)容和方法發(fā)生變化，傳統(tǒng)思政教學(xué)就是以思政教師教授國(guó)家思想政治教育內(nèi)容為主，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)愛(ài)國(guó)主義理論學(xué)習(xí)，展開(kāi)對(duì)道德素養(yǎng)的學(xué)習(xí)。而校企合作培養(yǎng)模式使高校除了教授給學(xué)生思想政治、德育等內(nèi)容外，還要積極尋找思想政治教育的新目標(biāo)、新方法，將學(xué)生作為思政教育的主體，重點(diǎn)組織學(xué)生在合作企業(yè)中學(xué)習(xí)、實(shí)踐，充分利用合作企業(yè)的教育優(yōu)勢(shì)資源，讓學(xué)生全面感受企業(yè)文化、管理理念等，提升學(xué)生的整體思想道德素養(yǎng)。學(xué)生在此過(guò)程中思想會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變，但是轉(zhuǎn)變效果有好有壞，就可能造成思政教育出現(xiàn)問(wèn)題。最后，學(xué)生在校企合作模式下學(xué)習(xí)思政內(nèi)容，既要在學(xué)校里面接受理論知識(shí)學(xué)習(xí)，又要到合作企業(yè)中展開(kāi)實(shí)踐學(xué)習(xí)，兩方面的學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容、方式有很大不同，造成學(xué)生由高校熟悉的環(huán)境進(jìn)入到企業(yè)相對(duì)陌生環(huán)境中，面對(duì)復(fù)雜的學(xué)習(xí)內(nèi)容、人際關(guān)系、嚴(yán)格的管理制度等方面可能會(huì)造成心理素質(zhì)調(diào)節(jié)不當(dāng)?shù)膯?wèn)題，使高校思政教育難度有所增加[2]。

3 校企合作背景下高校思政課教學(xué)模式分析

3.1 加強(qiáng)日常思想政治教育力度

基于當(dāng)前大學(xué)生思想現(xiàn)狀和校企合作模式帶給大學(xué)生思想、心理的影響，高校要加強(qiáng)日常思想政治教育力度，不再將思想政治教育理念通過(guò)課堂教學(xué)形式體現(xiàn)，而是將其貫穿到學(xué)生日常生活中，利用社團(tuán)、志愿活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)等形式開(kāi)展思政教育，主要從以下幾個(gè)方面著手：第一，高校思政教育應(yīng)當(dāng)充分利用校園社團(tuán)活動(dòng)開(kāi)展思政教學(xué)，思政教師應(yīng)當(dāng)和社團(tuán)干部充分合作，形成全面思政教學(xué)形勢(shì)。第二，拓展學(xué)生的思政實(shí)踐教學(xué)，可以由學(xué)校學(xué)生干部、輔導(dǎo)員等人員聯(lián)系社會(huì)志愿組織，開(kāi)展義務(wù)維修、支教，看望孤寡老人、留守兒童等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，全面提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。第三，廣泛利用博客、論壇、網(wǎng)評(píng)等網(wǎng)絡(luò)傳媒形式以及各種高校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將思想政治教育內(nèi)容通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播，使學(xué)生感受到正能量。

3.2 充分利用網(wǎng)絡(luò)展開(kāi)思政課理論教學(xué)

高校在開(kāi)展思政教育時(shí)要充分利用網(wǎng)絡(luò)的正面作用抵消其負(fù)面作用，使學(xué)生利用喜歡的方式開(kāi)展學(xué)習(xí)。高校教師可以充分利用新媒?w載體開(kāi)展形式多樣的思想政治教育，例如利用微博、論壇等的隱蔽性、快捷性來(lái)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，將一些教育內(nèi)容以文字、圖片等方式傳遞給大學(xué)生。同時(shí)，還可以通過(guò)這些載體了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)。很多學(xué)生在遇到困惑和問(wèn)題的時(shí)候，往往不愿意與家長(zhǎng)、老師、同學(xué)溝通，而是喜歡通過(guò)更新空間狀態(tài)的方式將自己的困難和真實(shí)想法表達(dá)出來(lái)，渴望得到大家的關(guān)心和呵護(hù)。教師可以根據(jù)這些信息，有目的性的研究學(xué)生所遇到的困難和問(wèn)題，從而開(kāi)展針對(duì)性的思想政治教育，幫助學(xué)生走出困境。

3.3 加強(qiáng)思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)力度

社會(huì)實(shí)踐作為高校校園實(shí)踐的延伸，是高校學(xué)生在真正步入社會(huì)前，與社會(huì)生活接觸的最近距離，是高校開(kāi)展思政教育的重要途徑。思政教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的教育作用，以促進(jìn)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)的提高，以便學(xué)生在進(jìn)入校企合作單位展開(kāi)實(shí)習(xí)時(shí)具有穩(wěn)定的心理狀態(tài)、良好的思想素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)。具體可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：第一，可以引導(dǎo)學(xué)生在寒暑假的時(shí)間內(nèi)到社會(huì)中尋求兼職機(jī)會(huì)，鍛煉自己。第二，設(shè)定社會(huì)實(shí)踐目標(biāo)，讓學(xué)生根據(jù)專(zhuān)業(yè)性質(zhì)、職業(yè)規(guī)劃、興趣等方面選擇合適的調(diào)研項(xiàng)目，展開(kāi)社會(huì)調(diào)查、服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)，并撰寫(xiě)報(bào)告由教師評(píng)審。第三，構(gòu)建專(zhuān)門(mén)的思政教育社會(huì)實(shí)踐基地，高校可以與用人單位共同構(gòu)建校外思政教育實(shí)踐基地，組織學(xué)生在校外實(shí)踐基地學(xué)習(xí)、鍛煉，綜合提高學(xué)生素養(yǎng)[3]。

3.4 構(gòu)建不同形式的思政教學(xué)課堂

篇10

中圖分類(lèi)號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-4107（2014）12-0064-02

21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是國(guó)民創(chuàng)造力的競(jìng)爭(zhēng)，世界各國(guó)都非常重視創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)。建立國(guó)家創(chuàng)新體系并造就一大批高水平的創(chuàng)新人才，是中國(guó)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代迎頭趕上發(fā)達(dá)國(guó)家的基本條件。因而培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)既是社會(huì)進(jìn)步、時(shí)展的需要，也是大學(xué)生自身成長(zhǎng)的迫切需要。高校思政課要緊跟時(shí)代步伐，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展訴求，在教學(xué)中把培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)作為一個(gè)核心目標(biāo)。

聯(lián)合國(guó)教科文組織在一份報(bào)告中指出：“人們不斷要求教育把所有人類(lèi)意識(shí)的一切創(chuàng)造潛能都解放出來(lái)。”然而長(zhǎng)期以來(lái)， 高校思想政治理論課教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)關(guān)注不夠，有時(shí)甚至抑制一些喜歡獨(dú)立思考、標(biāo)新立異的學(xué)生，偏重于培養(yǎng)“循規(guī)蹈矩”“按部就班”的學(xué)生。對(duì)思想政治教育的導(dǎo)向價(jià)值重視有余， 而對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)特別是創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)關(guān)注不夠。“05方案”實(shí)施以來(lái)，實(shí)踐教學(xué)越來(lái)越受到重視。在實(shí)踐教學(xué)中如何開(kāi)發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)， 使他們能夠適應(yīng)復(fù)雜多變、競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)環(huán)境，應(yīng)該成為高校思政課教學(xué)改革的重要內(nèi)容。

一、思政課實(shí)踐教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的獨(dú)特作用

高校思想政治理論課對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)具有重要作用，它能培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新的覺(jué)悟、創(chuàng)新的情感、創(chuàng)新的意志，還能夠培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新的理念、創(chuàng)新的思維、創(chuàng)新的智慧，同時(shí)指引著大學(xué)生創(chuàng)新的方向。而實(shí)踐教學(xué)是鞏固理論知識(shí)和加深對(duì)理論認(rèn)識(shí)的有效途徑，是理論教學(xué)的延伸和深化。實(shí)踐教學(xué)在主體地位、教學(xué)過(guò)程和教學(xué)形式等方面，都具有比課堂教學(xué)更有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)[1]。

（一）思政課實(shí)踐教學(xué)以學(xué)生為主體，有利于學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)

現(xiàn)階段的思政課課堂教學(xué)中，受大班額教學(xué)的限制，教師處于主動(dòng)灌輸和引領(lǐng)教學(xué)的地位，學(xué)生主要還是處于被動(dòng)接受的地位，不利于學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。而在實(shí)踐教學(xué)中，學(xué)生通常處于主動(dòng)探索的狀態(tài)，在活動(dòng)中真正獲得主體地位，能充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，主導(dǎo)和參與整個(gè)實(shí)踐教學(xué)過(guò)程，有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新潛能。

（二）思政課實(shí)踐教學(xué)有助于大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

思政課的課堂教學(xué)受教學(xué)時(shí)間和教學(xué)場(chǎng)地的限制，很難讓學(xué)生真正動(dòng)起來(lái)，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。而思政課每項(xiàng)實(shí)踐教學(xué)任務(wù)的完成，都需要學(xué)生全身心投入到教學(xué)活動(dòng)中去，通過(guò)個(gè)人創(chuàng)意、小組合作、團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)，發(fā)揮出每個(gè)人的創(chuàng)新潛能，通過(guò)動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，在競(jìng)爭(zhēng)與合作中，不同程度培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

（三）思政課實(shí)踐教學(xué)，給大學(xué)生提供更大的創(chuàng)新空間

創(chuàng)新需要一定的空間，而思政課的課堂教學(xué)真正留給學(xué)生思考和發(fā)揮的空間并不多。實(shí)踐教學(xué)很多利用學(xué)生課外時(shí)間，場(chǎng)地也不受限制，形式更加靈活，學(xué)生可以自由掌握的空間大大增加。有了可以充分展示自己才能的機(jī)會(huì)，學(xué)生就能夠各展所能、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，大大增強(qiáng)創(chuàng)新的熱情。

二、基于創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的思政課實(shí)踐教學(xué)改革策略

創(chuàng)新素質(zhì)主要包括創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力等方面內(nèi)容[2]。其中，創(chuàng)新能力是創(chuàng)新素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。創(chuàng)新能力的高低最終取決于創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維的水平，以及創(chuàng)新主體的經(jīng)驗(yàn)水平。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)，應(yīng)緊緊圍繞如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)開(kāi)展教學(xué)改革，不斷創(chuàng)新教學(xué)形式。

（一）以激發(fā)創(chuàng)新主體意識(shí)為目的，借別教育創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)

創(chuàng)新主體意識(shí)是一切創(chuàng)新活動(dòng)的開(kāi)始，大學(xué)生只有被激發(fā)出積極的創(chuàng)新意識(shí)，主動(dòng)自覺(jué)地參與創(chuàng)新過(guò)程，才可能產(chǎn)生創(chuàng)新活動(dòng)。性別教育針對(duì)不同性別的社會(huì)期待、社會(huì)角色、性別優(yōu)勢(shì)開(kāi)展教育，有助于增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)自身價(jià)值的了解和認(rèn)識(shí)。思政課在開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)的同時(shí)，針對(duì)不同性別的學(xué)生開(kāi)展性別教育，強(qiáng)化性別主體意識(shí)，繼而激發(fā)創(chuàng)新主體意識(shí)。例如針對(duì)女大學(xué)生可以布置“我最欣賞的女大學(xué)生”節(jié)目制作、“最美女性大家談”專(zhuān)題論壇、“現(xiàn)代氣質(zhì)女性之我見(jiàn)”宣傳展覽、“干得好不如嫁得好嗎”辯論賽等實(shí)踐教學(xué)作業(yè)，通過(guò)讓學(xué)生去思考、搜集、對(duì)比、篩選、點(diǎn)評(píng)、概括等，獲得對(duì)自身性別的認(rèn)同，從而激發(fā)女性主體意識(shí)，克服潛在的被動(dòng)服從心理，主動(dòng)投入創(chuàng)新的實(shí)踐活動(dòng)中去。同樣，針對(duì)男大學(xué)生也可以布置類(lèi)似的性別作業(yè)，通過(guò)性別角色的認(rèn)同和學(xué)習(xí)模仿增強(qiáng)創(chuàng)新主體意識(shí)。

（二）以啟發(fā)創(chuàng)新思維為目的，借鑒同伴智慧創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)

創(chuàng)新思維是創(chuàng)新活動(dòng)的中介，創(chuàng)新思維要求在思維過(guò)程中， 破除習(xí)以為常的思維定式，積極采取發(fā)散思維、逆向思維、求異思維、聯(lián)想思維等思維方法。思政課實(shí)踐教學(xué)通過(guò)設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)任務(wù)，充分借助同伴教育的力量，多角度碰撞學(xué)生的固有思維，促動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新靈感。以思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課為例，可以結(jié)合第三章開(kāi)展“我的人生”“我的大一生活”等征文比賽活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)同伴之間不同的選擇，對(duì)比別人解決困難的態(tài)度，從而啟發(fā)自己的人生道路，改變自己舊的思維模式;結(jié)合緒論部分和第一章開(kāi)展“我的職業(yè)生涯設(shè)計(jì)”“我的理想”等設(shè)計(jì)大賽或演講比賽，促成學(xué)生對(duì)未來(lái)思考的創(chuàng)新;結(jié)合道德和法律部分開(kāi)展“道德之我見(jiàn)”演講比賽、“老人摔倒扶不扶”辯論賽等，通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象多角度解讀，對(duì)道德法律的不同理解，觸動(dòng)學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任的思考，創(chuàng)新道德法律思維。

（三）以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為目的，借助任務(wù)驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)

創(chuàng)新能力決定了創(chuàng)新活動(dòng)的最終成功。創(chuàng)新能力由多種能力構(gòu)成，包括自學(xué)能力、分析能力、想象能力、批判能力、創(chuàng)造能力、靈活應(yīng)變能力、與他人合作能力、組織協(xié)調(diào)能力以及整合多種能力的能力。思政課實(shí)踐教學(xué)可以借助任務(wù)驅(qū)動(dòng)以分組完成的方式多方培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力，如布置“網(wǎng)上紅色之旅”“我愛(ài)我家鄉(xiāng)”等任務(wù)，請(qǐng)學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)游，規(guī)劃線路，介紹景點(diǎn);布置“心海拾貝”雜志、博客撰寫(xiě)任務(wù)，讓學(xué)生嘗試擔(dān)任編輯、策劃、博主、作者;布置“時(shí)事魔鏡”“一周有話說(shuō)”等主持欄目，請(qǐng)學(xué)生擔(dān)當(dāng)主持人、節(jié)目策劃、撰稿人等;還可以結(jié)合學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)，布置相應(yīng)任務(wù)，如服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)可以布置“中國(guó)風(fēng)”服裝設(shè)計(jì)展;多媒體與網(wǎng)絡(luò)制作專(zhuān)業(yè)，請(qǐng)他們制作“大學(xué)生道德、法律”網(wǎng)站，承擔(dān)網(wǎng)站編程、美工、設(shè)計(jì)等職務(wù)。以上種種完成不同職業(yè)任務(wù)、擔(dān)任不同職業(yè)角色的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)深受學(xué)生的歡迎，有利于學(xué)生在相互合作的過(guò)程中不斷提升自身的創(chuàng)新能力。

三、創(chuàng)新思政課實(shí)踐教學(xué)形式的途徑

（一）教師要有創(chuàng)新意識(shí)，掌握創(chuàng)新方法

思政教師是創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)形式、引導(dǎo)整個(gè)創(chuàng)新過(guò)程、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新熱情的主體。思政教師首先要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和改革精神，掌握相應(yīng)的創(chuàng)新理論和創(chuàng)新方法，同時(shí)不斷拓寬學(xué)術(shù)視野，善于吸收和綜合各學(xué)科的最前沿知識(shí)，把握時(shí)展對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的需求，才能不斷創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)形式，多方面培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，啟發(fā)學(xué)生多角度思考問(wèn)題和看世界[3]。思政教師可以逐漸積累創(chuàng)建一個(gè)實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新實(shí)例庫(kù)，每位教師每學(xué)期都在案例庫(kù)中儲(chǔ)存幾個(gè)和學(xué)生專(zhuān)業(yè)相關(guān)、反映時(shí)下熱點(diǎn)話題的又能與思政教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)的實(shí)踐教學(xué)案例，這樣搭建出來(lái)的案例庫(kù)既方便教師相互借鑒，又容易激發(fā)出更多的創(chuàng)新靈感，不斷完善創(chuàng)新方案，更好地為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力服務(wù)。

（二）改革考試手段，引導(dǎo)學(xué)生積極參與創(chuàng)新活動(dòng)

學(xué)生是實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的主體，是創(chuàng)新活動(dòng)的全程參與者。他們的參與熱情、積極主動(dòng)、認(rèn)真實(shí)踐都是保障教學(xué)的最后成效和創(chuàng)新成果的重要因素，也是推動(dòng)思政課實(shí)踐教學(xué)不斷創(chuàng)新的動(dòng)力源泉。受應(yīng)試教育的影響，有些學(xué)生在參與實(shí)踐教學(xué)時(shí)并不主動(dòng)，特別是一些小組完成的作業(yè)，有些學(xué)生更是全程圍觀，出力甚少甚至沒(méi)有參與?？己嗽u(píng)價(jià)是教學(xué)的重要組成部分，如何運(yùn)用考核評(píng)價(jià)手段，引導(dǎo)學(xué)生積極參與整個(gè)實(shí)踐教學(xué)過(guò)程，是推動(dòng)教學(xué)改革創(chuàng)新的重要途徑。如果學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)和考核無(wú)關(guān)，則部分比較功利的學(xué)生就不會(huì)積極參與。所以為調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，必須加大實(shí)踐教學(xué)成績(jī)?cè)谡麄€(gè)考核體系中所占的比重，教師在考核時(shí)除小組成績(jī)外，還要綜合評(píng)價(jià)每個(gè)學(xué)生的小組協(xié)作精神、實(shí)踐參與程度、成果創(chuàng)新貢獻(xiàn)等。

（三）學(xué)校應(yīng)創(chuàng)設(shè)寬松環(huán)境，支持實(shí)踐教學(xué)改革

實(shí)踐教學(xué)表面上看學(xué)生是活動(dòng)主體，教師相對(duì)輕松，但實(shí)際上任務(wù)量要大大多于課堂教學(xué)，主要體現(xiàn)在課前方案設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程中的引導(dǎo)主持、活動(dòng)后的總結(jié)概括和收集整理。但是當(dāng)前高校對(duì)教師的考核和工作計(jì)量辦法，并不利于鼓勵(lì)教師積極投入時(shí)間和精力創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)。同時(shí)一些實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，需要一定的場(chǎng)地、資金、人力和物力，這些都需要學(xué)校給予大力支持。高校應(yīng)該高瞻遠(yuǎn)矚，以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為核心，，對(duì)教師工作量的計(jì)量和考核增加其對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)方面所做的教學(xué)改革，建立和完善評(píng)價(jià)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制。增強(qiáng)教師在教學(xué)活動(dòng)中的自主性，教學(xué)計(jì)劃的制訂和安排要更有彈性，為教師的校內(nèi)外實(shí)踐提供便利。高校還要鼓勵(lì)和支持教師參加各種學(xué)術(shù)活動(dòng)，有針對(duì)性地加強(qiáng)對(duì)教師的創(chuàng)新教育能力培訓(xùn)和再教育，搭建各種創(chuàng)新教育的學(xué)習(xí)和交流平臺(tái)。

參考文獻(xiàn)：

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