導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇閱讀論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

【閱讀技法】

閱讀分析議論文，要根據(jù)它的特點(diǎn)，著重解決以下幾個(gè)問(wèn)題：

一、找準(zhǔn)論點(diǎn)

閱讀議論文，關(guān)鍵是要找出文章的中心論點(diǎn)。有的文章，標(biāo)題就是中心論點(diǎn)，如《反對(duì)自由主義》；也有的文章，在開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)，如《談骨氣》，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，亮出論點(diǎn)，表明立場(chǎng)，先聲奪人；還有的文章，是在行文當(dāng)中或篇末提出中心論點(diǎn)，這樣的文章，往往是層層議論，抽絲剝筍一般地亮出觀點(diǎn)。

大多數(shù)文章，標(biāo)題只是提出了一個(gè)論題，中心論點(diǎn)隱含在文章的論述中。這就需要我們認(rèn)真地閱讀分析，用自己的語(yǔ)言歸納出中心論點(diǎn)。

二、分析論據(jù)

閱讀議論文，在抓住全文的論點(diǎn)之后，還要弄清楚論據(jù)是事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)包括事例、史實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。事實(shí)必須確鑿可靠，有代表性。道理論據(jù)包括名人的正確論述和自然科學(xué)的原理、定律、公式，以及正確反映自然規(guī)律和人類(lèi)生活經(jīng)驗(yàn)的名人名言、諺語(yǔ)、格言等。

三、弄清論證的方法及作用

弄清論證方法，才能更好地把握、理解中心論點(diǎn)。要弄清論證方法首先要了解常用的論證方法：（1）舉例論證：用事實(shí)說(shuō)話，真實(shí)可信，增強(qiáng)說(shuō)服力；（2）道理論證：說(shuō)理透徹，令人信服；（3）對(duì)比論證：突出了全文要論證的觀點(diǎn)，使得邏輯更嚴(yán)密，更具說(shuō)服力；（4）比喻論證：形象生動(dòng)地論述自己的觀點(diǎn)，且能化抽象為具體，深入淺出地說(shuō)清楚事理。其次，還要注意的是，這幾種論證方法有時(shí)候是交叉使用的。

四、理清結(jié)構(gòu)

閱讀議論文，必須理清議論文的結(jié)構(gòu)。議論文的結(jié)構(gòu)一般分為提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題三部分，也就是引論、本論和結(jié)論。

五、了解議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)

議論文的語(yǔ)言往往概括、精練、嚴(yán)密、準(zhǔn)確。它的語(yǔ)言往往有鮮明的個(gè)性，或針砭時(shí)弊，或剖析事理，往往能利用抽象的詞語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。一般方法是：詞不離句，句不離段，段不離篇，篇不離旨，深入揣摩其表達(dá)作用。對(duì)文中的一些重點(diǎn)詞語(yǔ)，要抓住其詞義的范圍和輕重及修飾限制作用來(lái)分析。

【例題講解】

失敗不是成功之母

阿元

“失敗是成功之母”可能是中國(guó)最著名的一句格言，它在我們生活中出現(xiàn)的頻率是相當(dāng)?shù)母?。原因之一是幾乎所有人都?jīng)歷過(guò)失敗，原因之二是在失敗之后人們需要用這句話來(lái)安慰自己破碎的心靈。

但阿元認(rèn)為，“失敗是成功之母”這句話用來(lái)自我安慰當(dāng)然不錯(cuò)，但用它來(lái)指導(dǎo)我們的生活就未必有效。

其實(shí)，失敗和成功之間，絕對(duì)沒(méi)有無(wú)法割裂的聯(lián)系。關(guān)于這一點(diǎn)，歷史上有無(wú)數(shù)的例子可以驗(yàn)證。比如說(shuō)項(xiàng)羽，從江東起兵，從來(lái)沒(méi)有打過(guò)一次敗仗，但垓下之圍讓他永無(wú)翻身之地，所以他自殺了。還有李自成，現(xiàn)在的歷史學(xué)家研究表明，李自成占領(lǐng)北京之后，至少有五次機(jī)會(huì)可以戰(zhàn)勝滿(mǎn)清，過(guò)足當(dāng)皇帝的癮，但最終他還是被殺掉了。可能有人會(huì)說(shuō)，這些人的失敗之所以沒(méi)有成為成功之母是因?yàn)?，他們失敗之后就死了，根本沒(méi)有機(jī)會(huì)。那么咱們就舉一個(gè)失敗之后沒(méi)死的，世界上最著名的軍事統(tǒng)帥――拿破侖。在拿破侖的一生中有兩次致命的失敗，一次在莫斯科，一次在滑鐵盧。兩次失敗的主要原因也差不多，因?yàn)槟闷苼龅臄U(kuò)張讓他成為了歐洲的公敵。就像俗話說(shuō)的，雙拳難敵四手，好虎難頂群狼，拿破侖的兩次失敗都是敗在了歐洲其他國(guó)家的聯(lián)合上，一代天驕拿破侖最終是死在了圣赫勒拿島上。

以上的例子充分地證明，失敗并不必然就是成功之母。失敗要成為成功之母是需要一些條件的，比如說(shuō)失敗的當(dāng)事人要能正確認(rèn)識(shí)失敗，合理評(píng)估自己。

美國(guó)一個(gè)非常著名的推銷(xiāo)員在談到他為什么會(huì)成功的時(shí)候，講過(guò)這樣一個(gè)故事，一次他在推銷(xiāo)《幼兒百科全書(shū)》時(shí)對(duì)一家人說(shuō)，“這套書(shū)能解答孩子們提出的任何問(wèn)題?！比缓笏謱?duì)那家的孩子說(shuō)：“小朋友，你隨便問(wèn)我一個(gè)問(wèn)題，看我怎么從書(shū)上找到你想知道的答案?！边@個(gè)小朋友的問(wèn)題是：“上帝坐的是什么牌子的車(chē)子?”這個(gè)推銷(xiāo)員說(shuō)，當(dāng)時(shí)他是面紅耳赤，只能收拾起他的書(shū)，灰溜溜地走了。

從這次經(jīng)歷，這個(gè)推銷(xiāo)員總結(jié)出一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，話不能說(shuō)得太絕，牛皮不能吹得太大，從而他走上了成功之路。

這個(gè)故事說(shuō)明了，如果你對(duì)于失敗能夠有個(gè)理性的分析，那么失敗可為成功之母。

而在生活中，如果不能正確認(rèn)識(shí)失敗，不能合理評(píng)估自己，失敗只能帶來(lái)更大的失敗。

要想讓失敗成為成功之母，除了要對(duì)錯(cuò)誤有合理的分析之外，還要有從頭再來(lái)的勇氣和永不放棄的毅力。

項(xiàng)羽的對(duì)手劉邦，和項(xiàng)羽交手，從來(lái)沒(méi)有打勝過(guò)。最慘的時(shí)候，他的老爸老媽老婆孩子全都被項(xiàng)羽抓起來(lái)了，項(xiàng)羽還威脅說(shuō)，如果你不投降，我就把你老爸煮了當(dāng)飯吃。對(duì)此，劉邦的反應(yīng)是，我們是兄弟，我爸就是你爸，如果你要煮你爸，你就送一碗湯給我吃。

雖然劉邦的話有點(diǎn)耍無(wú)賴(lài)的意思，但正是他永不放棄的勇氣才讓他在一次次大敗之后又站了起來(lái)，并最終成為一代強(qiáng)悍的開(kāi)國(guó)皇帝。所以說(shuō)失敗不是成功之母，并不是要否定這句名句，而是想告訴大家，如果對(duì)于這句話沒(méi)有一個(gè)正確的分析和運(yùn)用，很可能會(huì)讓這句話成為逃避失敗的借口，成為一塊不敢正視失敗的擋箭牌。

探究練習(xí)

1.結(jié)合語(yǔ)境，解釋下面的詞。

擋箭牌：________________________

[解題指導(dǎo)］這里不只是理解詞語(yǔ)的原意，還要結(jié)合上下文內(nèi)容來(lái)解釋詞語(yǔ)的含義。

[參考答案］答案不唯一，表意確切即可。擋箭牌：盾牌，比喻推托或掩飾的借口。

2.本文的中心論點(diǎn)是________________，為了證明此論點(diǎn)，主要采取了____________的論證方法。

[解題指導(dǎo)］本題考查對(duì)中心論點(diǎn)的辨別和概括能力，要在把握全篇的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納，細(xì)心的學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)文章的題目就是論點(diǎn)。此外，對(duì)論證方法的辨別要扣住“主要”二字，文中先后列舉了項(xiàng)羽、拿破侖以及一個(gè)推銷(xiāo)員的例子。

[參考答案］失敗不是成功之母（失敗未必是成功之母）；舉例論證。

3.失敗要成為成功之母需要具備哪些條件？

[解題指導(dǎo)］本題考查對(duì)文章內(nèi)容的把握和理解能力，這在原文第八段就能找到答案。

[參考答案］要想讓失敗成為成功之母，需要的條件是：要對(duì)錯(cuò)誤有合理的分析，還要有從頭再來(lái)的勇氣和永不放棄的毅力。

4.結(jié)合全文理解，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ）

A.舉“李自成占領(lǐng)北京后被殺”“劉邦打敗項(xiàng)羽成為開(kāi)國(guó)之君”的事例的作用是一樣的，都是為了證明“失敗和成功之間絕對(duì)沒(méi)有無(wú)法割裂的聯(lián)系”這一分論點(diǎn)的。

B.第三自然段中拿破侖的例子顯得多余，應(yīng)該刪去。

C.作者通過(guò)否定名句“失敗是成功之母”,告訴我們要獨(dú)立思考，要用批判的眼光來(lái)對(duì)待名言的道理。

D.“失敗是成功之母”作為格言被人們廣泛認(rèn)同，有兩個(gè)原因：一個(gè)是幾乎所有人都經(jīng)歷過(guò)失敗，另一個(gè)是在失敗之后需要用它來(lái)安慰自己破碎的心靈。

[解題指導(dǎo)］A項(xiàng)中的“劉邦打敗項(xiàng)羽成為開(kāi)國(guó)之君”的論據(jù)與題中的論點(diǎn)不合；B項(xiàng)中拿破侖的例子顯然不應(yīng)刪去；C項(xiàng)的說(shuō)法與文章最后一段矛盾，所以錯(cuò)誤。

[參考答案］D

5.閱讀下面材料，用一句話說(shuō)說(shuō)你的看法。

一位盜車(chē)高手，他對(duì)各種車(chē)鎖的漏洞了如指掌，每次行動(dòng)從無(wú)失手。但法網(wǎng)恢恢，疏而不漏。他在一次行動(dòng)中，被警察當(dāng)場(chǎng)抓獲，被判處了有期徒刑。在獄中，由于表現(xiàn)良好，被提前釋放。出獄后，他根據(jù)自己了解到的防盜缺陷，創(chuàng)辦了一家汽車(chē)防盜用品公司，生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品幾乎無(wú)懈可擊。

[解題指導(dǎo)］首先要了解材料中的觀點(diǎn)，然后對(duì)此說(shuō)說(shuō)自己的看法。一個(gè)盜車(chē)高手開(kāi)始的人生坐標(biāo)是錯(cuò)的，也是失敗的，后來(lái)他把缺點(diǎn)化為優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)糾正了自己的人生航向，也就意味著成功。這則材料告訴我們：失敗可以轉(zhuǎn)化為成功，關(guān)鍵是看你怎么做。

［參考答案］言之有據(jù)（有理論支撐），表述準(zhǔn)確即可。示例：失敗和成功有時(shí)只有一步之遙，能頂住失敗的逆流，并逆流而上就能獲得成功。

【拓展訓(xùn)練】

人不煉，不成器

楊絳

人有優(yōu)良的品質(zhì)，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火里燒、水里淬，一而再、再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也需經(jīng)過(guò)燒煉，去掉雜質(zhì)，才成純金。人也一樣，我們從憂(yōu)患中學(xué)得智慧，從苦痛中煉出美德。孟子說(shuō)：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！本褪钦f(shuō)，如要鍛煉一個(gè)做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱(chēng)心，才能養(yǎng)成他堅(jiān)忍的性格。一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。這是我們從人生經(jīng)驗(yàn)中看得到的實(shí)情。諺語(yǔ)“十磨九難出好人”“人在世上煉，刀在石上磨”“千錘成利器，百煉變純鋼”“不受苦中苦，難為人上人”說(shuō)的都是以上道理。

我們最循循善誘的老師是孔子?！墩撜Z(yǔ)》里孔子的話，都因人而發(fā)，從來(lái)不用教條，但是他有一條很重要的教訓(xùn)。他的弟子，怕老師的教訓(xùn)久而失傳，在《大學(xué)》里記下老師二百零五字的教訓(xùn)。其中最根本的一句是：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！毙奚?，不就是鍛煉自身嗎？

修身不是為了自己一身，是為了齊家、治國(guó)、平天下。平天下不是稱(chēng)王稱(chēng)霸，而是求全世界的和諧和平。有的國(guó)家崇尚勇敢，有的國(guó)家高唱自由、平等、博愛(ài)。中華古國(guó)向來(lái)崇尚和氣，“致中和”，從和諧中求“止于至善”。

要求世界和諧，首先得治理本國(guó)。要治國(guó)，先得齊家。要齊家，先得修身。要修身，先得正心。要擺正自己的心，先得有誠(chéng)意，也就是對(duì)自己老老實(shí)實(shí)，勿自欺自騙。不自欺，就得切切實(shí)實(shí)了解自己。要了解自己，就得對(duì)自己有客觀的認(rèn)識(shí)，所謂格物致知。

了解自己，不是容易的事。頭腦里的智力是很狡猾的，會(huì)找出種種歪理來(lái)支持自身的私欲。得對(duì)自己毫無(wú)偏愛(ài)，像偵探調(diào)查嫌疑犯那樣窺視自己，在自己毫無(wú)防備毫無(wú)遮掩的時(shí)候――例如在夢(mèng)中、在醉中、在將睡未睡的胡思亂想中，或心滿(mǎn)意足、得意忘形時(shí)，捉住自己平時(shí)不愿或不敢承認(rèn)的私心雜念。在這種境界，有誠(chéng)意擺正自己的心而不自欺的，則會(huì)憬然警覺(jué)：“??！我自以為沒(méi)這種想頭了，原來(lái)是我沒(méi)有看透自己！”一個(gè)人如能看明自己是自欺欺人，就老實(shí)了，就不袒護(hù)自己了。這樣才會(huì)認(rèn)真修身。修身就是管制自己的，超脫“小我”，從而順從靈性良心的指導(dǎo)。能這樣，一家子就可以很和洽。家和萬(wàn)事興，家家和洽，又國(guó)泰民安，這就可以謀求國(guó)際的和諧共榮、雙贏互利了。在這樣和洽的境界里，人類(lèi)就可以齊心追求“至善”。這是孔子教育人民的道理，孟子繼承、發(fā)揮并充實(shí)了孔子的理論。我上文所講的，都屬“孔孟之道”。

修身――鍛煉自身，是做人最根本的要求。天生萬(wàn)物的目的，該是為了堪稱(chēng)萬(wàn)物之靈的人。但是天生的人，善惡雜糅，還需鍛煉出純正品色來(lái)，才有價(jià)值。這個(gè)苦惱的人世，恰好是鍛煉人的處所，好比煉鋼的工廠，或教練運(yùn)動(dòng)員的操場(chǎng)，或教育學(xué)生的教室。這也說(shuō)明，人生實(shí)苦確是有緣故的。

（選自《走到人生邊上――自問(wèn)自答》）

探究練習(xí)

1.文章開(kāi)頭畫(huà)線部分的內(nèi)容采用了什么論證方法？這樣表達(dá)的作用是什么？

2.作者善于引經(jīng)據(jù)典，請(qǐng)你結(jié)合文中的具體內(nèi)容任選一處說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。

3.議論文的行文思路很?chē)?yán)謹(jǐn)，你能結(jié)合文中所提出的“修身”這一觀點(diǎn)作具體的闡述嗎？

4.本文主要是以講道理的方法展開(kāi)論述的，請(qǐng)你依據(jù)文章的論點(diǎn)舉出一個(gè)事例進(jìn)行論證。（語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)要、精練）

5.閱讀下面材料，說(shuō)說(shuō)你的探究結(jié)果。

2008年8月18日，在大多數(shù)人印象中是灰色的，因傷退賽的劉翔表情痛苦而又郁悶。一個(gè)多月后，陽(yáng)光已慢慢回到了他的臉上。再去回味這一段心路，劉翔淡淡地說(shuō)：“每個(gè)人都會(huì)碰到挫折，人生總是起起伏伏的，這才是人生。”他還說(shuō)，“我能夠參加奧運(yùn)會(huì)，就覺(jué)得自己很棒。嗎是灰色的？我的天空是藍(lán)色的?！?/p>

篇2

【考點(diǎn)詳解】

縱觀近年各地中考語(yǔ)文試題，對(duì)于議論文閱讀能力的考查，除了議論文文體所特有的知識(shí)點(diǎn)外，還考查非議論文文體的有關(guān)考點(diǎn)。議論文文體閱讀能力的主要考點(diǎn)有：⒈論點(diǎn)的辨析、判斷、提取、歸納；⒉論據(jù)類(lèi)型的認(rèn)識(shí)、分析、補(bǔ)寫(xiě)；⒊論證方法的辨識(shí)、理解；⒋論證結(jié)構(gòu)的理解；⒌議論文語(yǔ)言風(fēng)格的體會(huì)。非議論文文體閱讀能力的主要考點(diǎn)有：⒈考查搜集、提取信息的能力；⒉理解、概括文章的內(nèi)容；⒊考查把握句子、段落的過(guò)渡、銜接、呼應(yīng)及其作用的能力；⒋考查評(píng)價(jià)能力、聯(lián)想想象能力和創(chuàng)新能力。

【考向預(yù)測(cè)】

在今后的中考語(yǔ)文議論文閱讀試題的設(shè)計(jì)上，將會(huì)更加貫徹新課標(biāo)理念和精神?！巴怀稣Z(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的整體性和綜合性，要從知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀幾方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，以全面考查學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”，“要綜合考查學(xué)生閱讀過(guò)程中的感受、體驗(yàn)、理解和價(jià)值取向，考查其閱讀的興趣、方法與習(xí)慣”，“重視對(duì)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意閱讀的評(píng)價(jià)”等理念將進(jìn)一步在中考語(yǔ)文閱讀試題中體現(xiàn)出來(lái)。今后，中考議論文閱讀試題的命題將呈現(xiàn)如下發(fā)展趨勢(shì)：

1.文本材料注重文化內(nèi)涵和人文精神的滲透。從近年的中考語(yǔ)文議論文閱讀試題看，其文化內(nèi)涵已融入到閱讀材料中。選文力圖反映時(shí)代特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，注重對(duì)學(xué)生在思想教育、品德教育、人生觀教育等方面的引導(dǎo)。

2.重視基本閱讀能力，兼顧文體閱讀能力。近年中考議論文閱讀題的設(shè)計(jì)，都注重了對(duì)基本閱讀能力的考查，有的地區(qū)議論文閱讀設(shè)題幾乎都是基本閱讀能力?？梢灶A(yù)見(jiàn)，今后的中考議論文閱讀題對(duì)基本閱讀能力的考查比重將會(huì)加大?？疾槲捏w閱讀能力，主要是考查運(yùn)用文體知識(shí)閱讀議論文的能力，直接考查識(shí)記、判斷文體知識(shí)的題目將會(huì)很少出現(xiàn)。

3.更加強(qiáng)化整體閱讀能力的考查。對(duì)閱讀材料的整體感悟是閱讀的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。突出考查整體閱讀能力，有助于改變閱讀教學(xué)中片面肢解課文和機(jī)械訓(xùn)練的弊端。主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：①對(duì)文章內(nèi)容的理解。議論文的主要內(nèi)容包括中心論點(diǎn)，即作者對(duì)所議論的問(wèn)題持的見(jiàn)解和主張，也包括對(duì)文中某個(gè)觀點(diǎn)的理解。②對(duì)文章思路的理解。文章思路是作者運(yùn)用材料布局謀篇，表達(dá)主題的思想軌跡。議論文的思路理解主要體現(xiàn)在論證方式、方法的考查，論述層次的劃分等。

4.試題的開(kāi)放性將會(huì)增加。近幾年在中考中不斷增加開(kāi)放性試題。創(chuàng)新精神與探究能力的培養(yǎng)是時(shí)代的主題，是教育肩負(fù)的最重要的任務(wù)之一。開(kāi)放性試題承載著創(chuàng)新的火花，考查學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。開(kāi)放性試題既有開(kāi)放的一面，立足于“靈活”，留給考生廣闊的思維空間，使考生能夠充分張揚(yáng)個(gè)性，顯示自己的聰明才智；也有限制的一面，即關(guān)于內(nèi)容、形式等，提出顯性或隱性的要求，成為評(píng)定答案的重要依據(jù)。總之，隨著中考語(yǔ)文改革的不斷深入，課外議論文閱讀的考點(diǎn)將不斷更新。這就要求我們平時(shí)復(fù)習(xí)時(shí)，注重對(duì)文章的整體感悟，用議論文的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)去解讀議論文，用精讀和略讀的方法，擴(kuò)大閱讀范圍，拓寬自己的視野。

【解題指導(dǎo)】

1.理解關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義。

在議論文閱讀中，要注意以下五個(gè)方面的詞語(yǔ)：①體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的詞語(yǔ)；②表現(xiàn)文章主題思想的詞語(yǔ)；③反映深層次含義的詞語(yǔ)；④反映具體語(yǔ)言環(huán)境的詞語(yǔ)；⑤對(duì)文章結(jié)構(gòu)起照應(yīng)連接作用的詞語(yǔ)。閱讀議論文，就要抓住這些關(guān)鍵性句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，反復(fù)琢磨。好的議論文，不僅能以理服人，而且能以情動(dòng)人，具有強(qiáng)烈的感性色彩。其中的語(yǔ)言飽含感情，擲地有聲。仔細(xì)體味這樣的語(yǔ)言，作者的見(jiàn)解、主張就會(huì)深深地留在我們的腦海中。同學(xué)們?cè)谄肺对~語(yǔ)含義時(shí)，容易停留在一般理解的淺層次上，導(dǎo)致詞義理解的不完整或表面化。正確分析關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，“在文中”是關(guān)鍵，詞不離句是理解詞語(yǔ)的基本原則。聯(lián)系語(yǔ)境，從作者的思想傾向、詞語(yǔ)的感彩、語(yǔ)體特點(diǎn)、風(fēng)格特點(diǎn)等方面揣摩才能準(zhǔn)確解釋詞語(yǔ)的含義。體會(huì)詞語(yǔ)在文中的作用，具體地說(shuō)，就是思考“作者為什么用這個(gè)詞 ？這個(gè)詞好在哪里？不用行不行？”對(duì)于使用了比喻、象征等手法的詞語(yǔ)的理解，則需要弄清手法上的特點(diǎn)，進(jìn)而借助前后文來(lái)界定該詞語(yǔ)的含義。

2.理解關(guān)鍵句子的含義及作用。

關(guān)鍵性語(yǔ)句，就是文中對(duì)表述內(nèi)容、點(diǎn)明（暗示）中心、表達(dá)情感起重要作用的語(yǔ)句，如中心句、過(guò)渡句、照應(yīng)句、總結(jié)句、抒情句、議論句等。關(guān)鍵語(yǔ)句往往帶有畫(huà)龍點(diǎn)睛的功效，找關(guān)鍵語(yǔ)句目的在于找出“畫(huà)外音”，挖掘深刻含蓄的思想內(nèi)容。

閱讀議論文時(shí)，孤立地理解語(yǔ)句特別是關(guān)鍵性語(yǔ)句，是不能正確把握句意的，只有將關(guān)鍵語(yǔ)句放在具體的語(yǔ)言環(huán)境中，其深刻含義才會(huì)浮出水面。一是抓住句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)理解整個(gè)句子的含義。運(yùn)用分析詞義的辦法，聯(lián)系整個(gè)句子甚至全文中心，分析詞語(yǔ)的作用，說(shuō)明句子所表達(dá)的含義或思想感情。二是根據(jù)修辭方法來(lái)理解。先弄清楚該句子運(yùn)用了什么修辭方法，然后根據(jù)這種修辭的特征、功能，結(jié)合具體語(yǔ)境，琢磨、分析句子所表達(dá)的是什么含義，有什么樣的思想感情。

3.摘取或歸納論點(diǎn)。

論點(diǎn)，就是作者在文章中提出的基本觀點(diǎn)，也是文章闡述的中心問(wèn)題，而中心論點(diǎn)是作者觀點(diǎn)的核心。議論文的中心論點(diǎn)位置因文而異，多放在文章開(kāi)頭，但也不盡相同。放在開(kāi)頭的，較易把握，但也要慎重，必須通讀全文審讀才可確認(rèn)是不是中心論點(diǎn)。放在結(jié)尾的，往往先提出分論點(diǎn)，層層論述，在結(jié)尾處歸納出中心論點(diǎn)。放在文中的，往往觀點(diǎn)的提出有一個(gè)過(guò)程，經(jīng)過(guò)一番論辯后，再提出中心論點(diǎn)，駁論文、讀后感，多采取此法。還有的中心論點(diǎn)隱含在論證中，需要讀者很好地研究文章和題目的各種關(guān)系，才能歸納出來(lái)。很多時(shí)候，題目往往就是這篇文章的中心論點(diǎn)。不管放在何處，只要留心題目、論點(diǎn)的位置、分析議論展開(kāi)后的段落、層次結(jié)構(gòu)，中心論點(diǎn)是可以找到的。另外，需要注意論點(diǎn)語(yǔ)句的特點(diǎn)，論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子，它不能以疑問(wèn)句式、短語(yǔ)、比喻等形式出現(xiàn)。

4.論據(jù)類(lèi)型的認(rèn)識(shí)、分析，論據(jù)的補(bǔ)寫(xiě)。

論據(jù)是證明論點(diǎn)的材料，它是被論點(diǎn)統(tǒng)率，為論點(diǎn)服務(wù)的。常用的論據(jù)有兩種類(lèi)型：事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)包括具有代表性的事實(shí)和史實(shí)；道理論據(jù)指經(jīng)過(guò)人們實(shí)踐檢驗(yàn)的，為社會(huì)所公認(rèn)的正確理論，包括社會(huì)科學(xué)理論，如哲學(xué)理論、自然科學(xué)原理、定理、公式及廣為流傳的諺語(yǔ)、格言、警句等。論點(diǎn)和論據(jù)是密不可分的，論據(jù)應(yīng)當(dāng)是典型的，符合科學(xué)或事實(shí)的，有力量的。論據(jù)的補(bǔ)寫(xiě)也是近年常見(jiàn)的議論文考查題型，答題的關(guān)鍵一是把握論點(diǎn)，二是要分析補(bǔ)寫(xiě)的論據(jù)與論點(diǎn)是否一致，論據(jù)是否能夠證明論點(diǎn)，論據(jù)的可靠性、正確性如何。

5.論證方法的判定及作用分析。

論證就是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程，是論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯聯(lián)系的紐帶。論證的方法較多，其作用都是為了證明文章的中心論點(diǎn)。判定和分析論證方法的前提是了解常見(jiàn)的論證方法及其主要特點(diǎn)。論證的方法常見(jiàn)的主要有：演繹論證，先提出中心論點(diǎn)，再擺事實(shí)講道理，進(jìn)行分析。歸納論證，即先擺事實(shí)講道理，再歸納結(jié)論。舉例論證，即列舉事例作為論據(jù)來(lái)論證論點(diǎn)。引用論證，即引用理論（名言、格言、定理、法則）來(lái)論證論點(diǎn)，又叫理論論證。對(duì)比論證，就是把相對(duì)立的事實(shí)或相悖的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比分析，以證明作者的觀點(diǎn)。比喻論證，即以形象的比喻證明觀點(diǎn)，從語(yǔ)言上，表現(xiàn)為比喻的修辭手法，把論述的對(duì)象作本體，再設(shè)出與這個(gè)對(duì)象本質(zhì)上有相似點(diǎn)的喻體，進(jìn)行闡述。歸謬論證，也叫引申法，由反面論點(diǎn)，引申出錯(cuò)誤的結(jié)論，以對(duì)方反面論點(diǎn)。這幾種方法在文章中往往是綜合運(yùn)用的。

6.文章結(jié)構(gòu)。

議論文的基本框架是提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，即“三段論證程式”，但不同的文章，根據(jù)內(nèi)容、問(wèn)題的需要，又往往演化出多種結(jié)構(gòu)方式，如并列式、遞進(jìn)式、總分式、對(duì)比式、綜合式，等等。要注意分析議論文的論證過(guò)程，把握它的思路，理清它的結(jié)構(gòu)。分析結(jié)構(gòu)有兩個(gè)重點(diǎn)：一是分析段落、層次；二是分析論證方法的使用。分析段落層次時(shí)，首先看文章到什么地方完成了提出問(wèn)題的任務(wù)；從什么地方開(kāi)始分析問(wèn)題；到什么地方結(jié)束，歸納出結(jié)論。在分析問(wèn)題時(shí)，還要注意論證方法的使用，如有的段集中使用事實(shí)舉例的論證方法，有的段則側(cè)重引用名人名言進(jìn)行論證，有的段則集中闡述道理進(jìn)行論證。段落的領(lǐng)起句往往是關(guān)鍵，要緊緊抓住它進(jìn)行分析認(rèn)知。

7.內(nèi)容探究。

篇3

判斷觀點(diǎn)語(yǔ)句。議論文的觀點(diǎn)，是作者對(duì)全文所持的見(jiàn)解和主張，如在文中出現(xiàn)，在形式上通常是一個(gè)完整且概括性較強(qiáng)的陳述句。如2006年北京大綱卷閱讀（三），題目“寬容與和諧”就沒(méi)有構(gòu)成判斷，所以不能算作觀點(diǎn)，而只是一個(gè)論題范圍，首段尾句“促進(jìn)人與人之間的和諧需要每一個(gè)人都多一份寬容” 才是真正的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)一般只有一個(gè)，為了詮釋這個(gè)觀點(diǎn)，文中還可以有多個(gè)小觀點(diǎn)。我們答題時(shí)應(yīng)注意區(qū)分中心觀點(diǎn)和小觀點(diǎn)，不要把分論點(diǎn)混淆成中心論點(diǎn)。

尋找觀點(diǎn)的方法。文章的觀點(diǎn)有的是文中句子，有的則需要提煉概括。有的文章觀點(diǎn)在開(kāi)頭，在首段或前幾段，如2006年北京課標(biāo)卷閱讀（二），首段是引子，其觀點(diǎn)出現(xiàn)在第二段尾句；有的在結(jié)尾處，如2006年海南卷閱讀（二），觀點(diǎn)出現(xiàn)在文尾；而有些議論文題目就是觀點(diǎn)，如2006年長(zhǎng)沙中考閱讀（三），題目“奮斗，是生活給予的最高報(bào)酬”即是中心論點(diǎn)。概括觀點(diǎn)要抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，分論點(diǎn)及體現(xiàn)觀點(diǎn)的重要詞語(yǔ)都可借來(lái)一用。同時(shí)，概括中心論點(diǎn)要關(guān)照全文，做到語(yǔ)句通順，準(zhǔn)確完整。

二、分析材料，發(fā)現(xiàn)作品內(nèi)在結(jié)構(gòu)

（一）分析材料

判別兩種論據(jù)。議論文的論據(jù)通常可分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。但要注意的是，名人名言并不一定就是道理論據(jù)，有時(shí)名人的話包含在事實(shí)材料之中，充當(dāng)事實(shí)論據(jù)的一部分，而不作為證明觀點(diǎn)的道理，不能算作道理論據(jù)。還有一些概括性較強(qiáng)的事實(shí)論據(jù)往往也容易被忽略。如孟子《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》一文中，“三里之城”、“城非不高也”兩句所引領(lǐng)的句子就是事實(shí)論據(jù)。

明確論據(jù)作用。無(wú)論是事實(shí)還是道理，都是為證明觀點(diǎn)服務(wù)的。因此要分清論據(jù)所證明的是哪個(gè)觀點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，某個(gè)論據(jù)都是證明本段或臨近幾段的一個(gè)分論點(diǎn)的，如果在一個(gè)段落內(nèi)有多個(gè)小觀點(diǎn)，其證明的往往是就近的那個(gè)小觀點(diǎn)。支撐哪個(gè)觀點(diǎn)，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容來(lái)定。

簡(jiǎn)括具體事例。概括要做到準(zhǔn)確，要依據(jù)論點(diǎn)抓住論據(jù)的本質(zhì)特點(diǎn)，語(yǔ)言表述要順暢。在理清思路時(shí)，一般采用什么人（物）做（發(fā)生）什么事結(jié)果如何的模式，這樣很快就能把事實(shí)論據(jù)的“”抽出來(lái)。如2006年南通中考語(yǔ)文閱讀：結(jié)合語(yǔ)境，給第⑤段橫線處補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)論據(jù)，要求與上文語(yǔ)意連貫。標(biāo)準(zhǔn)答案是：貝多芬激情澎湃地譜寫(xiě)了令人震撼的《命運(yùn)交響曲》。答案的要點(diǎn)是：人、事和所敘典型事實(shí)，符合語(yǔ)境要求。

補(bǔ)寫(xiě)論證材料。2006年濟(jì)寧中考語(yǔ)文閱讀題：文章第三段作者為了闡明“人們從讀書(shū)學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格”這一觀點(diǎn)，舉了大量的例子，請(qǐng)你結(jié)合自己的讀書(shū)經(jīng)歷再舉兩個(gè)這樣的例子。補(bǔ)寫(xiě)事例首先要有豐富的積累，需要在平時(shí)有意識(shí)地收集記憶，特別是對(duì)諸如理想、讀書(shū)、磨難等方面的事例、名言進(jìn)行系統(tǒng)的梳理。補(bǔ)寫(xiě)的道理論據(jù)要引用準(zhǔn)確，與觀點(diǎn)切合。補(bǔ)寫(xiě)的事實(shí)論據(jù)要敘寫(xiě)清楚，圍繞觀點(diǎn)展開(kāi)，而且不要忘了敘述結(jié)果（取得的成就或造成的損失）。

（二）掌握結(jié)構(gòu)

議論文的一般結(jié)構(gòu)是：提出問(wèn)題――分析問(wèn)題――解決問(wèn)題。提出問(wèn)題往往由作者直接提出觀點(diǎn)或論題；分析問(wèn)題則是作者證明觀點(diǎn)的過(guò)程，回答為什么提出這樣的觀點(diǎn)，也可有多個(gè)小觀點(diǎn)；解決問(wèn)題則是聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)一步總結(jié)強(qiáng)化觀點(diǎn)。

文章主體部分又有如下兩種結(jié)構(gòu)：

橫式。分別為并列式結(jié)構(gòu)，即從幾個(gè)平行角度，分頭論證中心論點(diǎn)，這幾個(gè)角度往往有分論點(diǎn)；對(duì)照式結(jié)構(gòu)，即將幾個(gè)分論點(diǎn)或論據(jù)進(jìn)行對(duì)照，互為對(duì)比，強(qiáng)化觀點(diǎn)；總分式結(jié)構(gòu)，包括總分、分總、總分總3種形式。

縱式。即層層深入地向縱深角度論述。2006年北京課標(biāo)卷第16題“選文③④⑤段的順序能否調(diào)換，請(qǐng)說(shuō)明理由”，就涉及到層層深入的結(jié)構(gòu)問(wèn)題。

三、尋找方法，理順文章論證思路

論證方法的判別。舉例論證要注意不要忽略概括性事實(shí)，道理論證不要錯(cuò)把名言統(tǒng)歸于事實(shí)名下，對(duì)比論證要比較正面與反面的觀點(diǎn)和材料，比喻論證要分清本體和喻體。

論證方法的作用?；卮疬@個(gè)問(wèn)題需要兩點(diǎn)。一是論證方法所要證明的觀點(diǎn)，一般是前面的中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)。二是論證方法本身的作用。如能舉例論證可增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。道理論證由于是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)而具有科學(xué)性，使論證更有力；對(duì)比論證能給人鮮明深刻的印象；比喻論證能使深?yuàn)W抽象的道理通俗化、形象化。只有將兩點(diǎn)綜合起來(lái)說(shuō)，才能全面回答論證的作用。

四、品味語(yǔ)句，鑒賞文段語(yǔ)言特色

挖掘深層意義。議論文語(yǔ)言往往比較抽象，關(guān)鍵性詞句是解題的鑰匙。閱讀時(shí)應(yīng)結(jié)合具體語(yǔ)境，深究其引申義、比喻義或暗示義，弄清作者的真實(shí)思想。

找尋結(jié)構(gòu)線索。一些語(yǔ)句即是文章線索，如能了解這些詞語(yǔ)在結(jié)構(gòu)上的作用――或承上啟下，或前后照應(yīng)，或標(biāo)識(shí)思路等，則有助于理解全文。

品評(píng)生動(dòng)語(yǔ)句。議論語(yǔ)言的生動(dòng)性主要表現(xiàn)在一些語(yǔ)句運(yùn)用比喻、排比等修辭，運(yùn)用描寫(xiě)性詞句，運(yùn)用幽默詼諧的手法，運(yùn)用駢散結(jié)合句式等等。品析時(shí)除了要注意這些語(yǔ)句對(duì)文章內(nèi)容所起的作用外，還應(yīng)關(guān)注其本身所具有的作用，如比喻特有的形象性、生動(dòng)性，排比可增強(qiáng)文章的氣勢(shì)等等。

五、拓展思維，仔細(xì)對(duì)命題質(zhì)疑探究

聯(lián)系實(shí)際，獨(dú)抒已見(jiàn)。這種命題的形式多為：你同意作者的觀點(diǎn)嗎？如2006年湖北黃岡中考閱讀題：有人說(shuō)，任何時(shí)候都應(yīng)該積極抗?fàn)帲粦?yīng)該屈服退讓。你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)談?wù)劺碛?。此題開(kāi)放性較強(qiáng)，同意與否皆可，但要結(jié)合原文和自身的生活實(shí)際來(lái)答，言之有理，以理服人即可。

鏈接材料，綜合探究。這種命題的形式多為：寫(xiě)出你的探究結(jié)果。如2006年江蘇徐州中考閱讀題：請(qǐng)你對(duì)下面提供的幾則材料作一番探究，圍繞“寬容”這一話題，從不同角度提出自己的觀點(diǎn)(至少兩個(gè))。然后是3個(gè)關(guān)于中日關(guān)系的鏈接材料。解答這類(lèi)題，應(yīng)把從原文中得到的觀點(diǎn)啟示與材料結(jié)合起來(lái)，比較分析鏈接材料間的共性和差異，從而得出探究結(jié)果。

聯(lián)想想象，換位思考。這種命題的形式多為：假如你是文中的×××，你會(huì)如何呢？這類(lèi)題要靠想象，要研究“文中的×××”應(yīng)有的表現(xiàn)和態(tài)度，應(yīng)合于原文內(nèi)容和常理。

篇4

第一是基本知識(shí)的積累階段?，F(xiàn)代文閱讀教學(xué)須以閱讀能力的培養(yǎng)為目標(biāo)，閱讀能力的培養(yǎng)又要以具備準(zhǔn)確、敏捷的思維為關(guān)鍵。我們知道，基本知識(shí)是思維的基本因子，知識(shí)面的寬窄是閱讀思考時(shí)聯(lián)想是否豐富、思維是否活躍的關(guān)鍵。因此，現(xiàn)代文閱讀能力的培養(yǎng)應(yīng)該從狠抓基本知識(shí)的積累做起。這里的“基本知識(shí)”不僅指語(yǔ)文知識(shí)、文化常識(shí)、歷史常識(shí)、哲學(xué)常識(shí)、生活體驗(yàn)以及音樂(lè)、雕塑、美術(shù)、建筑等藝術(shù)常識(shí)，而且還包括人文科學(xué)（如文化學(xué)、歷史學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、語(yǔ)言學(xué)）領(lǐng)域和自然科學(xué)與科技應(yīng)用（如心理學(xué)、生命科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、信息論、系統(tǒng)論、控制論、現(xiàn)代通訊技術(shù)研究等）領(lǐng)域較新的研究概況，還包括邊緣學(xué)科和科學(xué)學(xué)的研究概況。在當(dāng)今的中學(xué)語(yǔ)文界，能全面反映這些既有時(shí)代性又有深度和廣度知識(shí)內(nèi)容的教材還很少。在這方面當(dāng)首推由谷公勝編著、由人民教育出版社和江蘇教育出版社于1995年聯(lián)合出版的高中語(yǔ)文選修課本《現(xiàn)代文閱讀》。近幾年語(yǔ)文高考試卷所選的現(xiàn)代文均具有豐富的“內(nèi)蘊(yùn)”，涉及的知識(shí)既廣又深：有的涉及藝術(shù)常識(shí)和藝術(shù)鑒賞知識(shí)，如1996年全國(guó)卷第四題的選文《貝多芬之謎》；有的涉及文藝美學(xué)，如1991年“三南”卷“四／32～40”題；有的涉及思維科學(xué)和教育心理學(xué)，如1993年全國(guó)卷“四／22～28”題；有的涉及對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的理性思考，如1995年全國(guó)卷第四題的選文《〈葉圣陶語(yǔ)文教育論集〉序》（呂叔湘著）；有的涉及中國(guó)古代文化常識(shí)，如1992年全國(guó)卷“四／26～30”題；有的涉及科技領(lǐng)域的研究新成果，如近幾年高考中連續(xù)出現(xiàn)的科技文章。然而，相當(dāng)一部分教師一味注重應(yīng)試教育而忽視素質(zhì)教育，忽視學(xué)生“基本知識(shí)”的積累和知識(shí)面的拓寬；相當(dāng)一部分學(xué)生急功近利，為了應(yīng)付高考，一心只讀教科書(shū)，很少過(guò)問(wèn)課外書(shū)，對(duì)以上“基本知識(shí)”他們知之甚少或根本不知。沒(méi)有“厚積”，哪來(lái)“薄發(fā)”？基本知識(shí)積累不夠?qū)е铝藢W(xué)生知識(shí)面的狹窄，阻礙了學(xué)生閱讀理解能力的形成。因此，近幾年語(yǔ)文高考中現(xiàn)代文閱讀測(cè)試部分得分較低也就不足為奇了。這一教訓(xùn)提醒人們：要真正培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀能力，基本知識(shí)的積累和知識(shí)面的拓寬非狠抓不可。

第二是基本理論的掌握階段。現(xiàn)代文閱讀的有關(guān)基本理論是對(duì)現(xiàn)代文閱讀能力形成過(guò)程中一系列規(guī)律的概括，是確立現(xiàn)代文閱讀基本方法的重要依據(jù)之一。因此，現(xiàn)代文閱讀能力的培養(yǎng)還必須狠抓基本理論的掌握。這里講的“現(xiàn)代文閱讀基本理論”，一是指現(xiàn)代文閱讀，一般應(yīng)從文體、內(nèi)容和形式三方面進(jìn)行；二是指篇有中心段，段有中心句，句有關(guān)鍵性詞語(yǔ)。文體不同，內(nèi)容和形式的具體要求也不同。記敘文的內(nèi)容指描敘部分（人、事、景物及其特點(diǎn)、與景物有關(guān)的傳說(shuō)故事等）和議論抒情部分（或抒感，或揭示哲理）；議論文的內(nèi)容指論點(diǎn)和論據(jù)；說(shuō)明文的內(nèi)容指說(shuō)明對(duì)象及其特征，或指某種物品的制作過(guò)程，或指某種物品的使用方法及其注意點(diǎn)等。形式方面，記敘文主要是指敘述方式（順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘）、順序依據(jù)、線索和表達(dá)方式的運(yùn)用特色及其作用等；議論文主要是指論證結(jié)構(gòu)方式和論證方法；說(shuō)明文主要是指說(shuō)明順序和說(shuō)明方法。中心段、中心句和句中關(guān)鍵詞語(yǔ)的確立都有規(guī)律可循，還有概括反映這些規(guī)律的有關(guān)理論。篇有中心段，記敘文的中心段一般是抒情議論性語(yǔ)句，往往位于篇首或篇尾，或者是幾個(gè)片斷之間的過(guò)渡性語(yǔ)段；議論文的中心段一般為文章的引論或結(jié)論，通常也位于篇首或篇尾；說(shuō)明文的中心段一般也是首段或尾段。段有中心句，中心句的確立可通過(guò)分析段落的構(gòu)成情況來(lái)進(jìn)行：若段落由一個(gè)句群構(gòu)成，段落中心即句群中心——通過(guò)分析句與句的關(guān)系所得的中心句；若段落由幾個(gè)并列關(guān)系的句群構(gòu)成，段落中心即幾個(gè)句群中心句之和；若段落由幾個(gè)主從關(guān)系的句群構(gòu)成，段落中心即為主句群的中心句。句有關(guān)鍵詞語(yǔ)，關(guān)鍵詞語(yǔ)的確立理論，可參閱人民教育出版社語(yǔ)文二室編定的1990年版的高中《語(yǔ)文》必修課本一、二冊(cè)中的有關(guān)單元知識(shí)。這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代文閱讀的一般理論指導(dǎo)，即對(duì)學(xué)生授之以現(xiàn)代文閱讀基本理論的階段，這是現(xiàn)代文閱讀能力培養(yǎng)過(guò)程中必須經(jīng)歷的第二階段。

篇5

根據(jù)中心句的相關(guān)因子作答

根據(jù)中心句的相關(guān)因子作答就是說(shuō)在文段閱讀中，只要中心句是明確的，就一定要充分使用好中心句，利用并逐一在文段中落實(shí)中心句的相關(guān)因子，這樣，我們的理解就會(huì)比較踏實(shí)。因?yàn)橐话愕那闆r下，中心句與它所在的文段中的每一個(gè)句子，有一種融洽的關(guān)系，也就是說(shuō)，中心句既不應(yīng)該大于文段里的支撐句，也不應(yīng)該小于支撐句，更不會(huì)游離于支撐句。根據(jù)中心句的這一特點(diǎn)，我們?cè)趯?duì)文段進(jìn)行閱讀分析時(shí)，逐一落實(shí)了中心句的相關(guān)因子，也就全面準(zhǔn)確把握了文段的真正含義。

如：1989年高考語(yǔ)文試題現(xiàn)代文閱讀所選的關(guān)于朱自清先生新詩(shī)現(xiàn)代化理論的文段，其后第五題：這段文字的中心意思作者是從幾個(gè)方面論述的？把每層意思概括成一個(gè)句子，每句前用序號(hào)標(biāo)明。

這道題考查對(duì)文段內(nèi)容的理解，并要求用準(zhǔn)確的語(yǔ)言加以概括?；卮鸬谝粏?wèn)，要弄清楚這段文字的層次結(jié)構(gòu)：第一句提出論題，然后展開(kāi)論述，這時(shí)如果注意尋找文中提示層次的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“……首先注意到的……”、“……還以十分明確的語(yǔ)言……”和“……他也著重于……”中的“首先”、“還”、“也”，它們所在的位置正是文段分為三層的語(yǔ)詞標(biāo)志。因此，第一問(wèn)的答案為“三個(gè)方面”概括層意，在這里主要表現(xiàn)為考查考生選取中心句的能力和摘取關(guān)鍵詞語(yǔ)組成句子的能力。也就是說(shuō)，中心句的相關(guān)因子在這里就是本題目所要求作答的內(nèi)容了。第一層首尾都有中心句在相互呼應(yīng)，因此，把它們摘出來(lái)就是答案，即“①新詩(shī)與時(shí)代及時(shí)代先進(jìn)思潮之間有血肉聯(lián)系”。第二句首句是中心句，可以直接拿來(lái)就是所需的答案，即“②從新詩(shī)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，就有社會(huì)主義傾向的詩(shī)”。第三層沒(méi)有明顯的中心句，需要我們摘取關(guān)鍵語(yǔ)句，把它們聯(lián)綴成為一句話就是：新詩(shī)人所表達(dá)的國(guó)家觀念是一個(gè)現(xiàn)代化的理想的完美的中國(guó)。標(biāo)準(zhǔn)答案為“③新詩(shī)中的‘愛(ài)國(guó)詩(shī)’所表達(dá)的國(guó)家觀念是一個(gè)現(xiàn)代化的理想的完美的中國(guó)”。

根據(jù)對(duì)中心句的邏輯分析解題

在考場(chǎng)閱讀題中，常常會(huì)有根據(jù)某一文段進(jìn)行解答的試題。解答這一類(lèi)的試題，常常需要我們對(duì)整個(gè)文段有一個(gè)比較清晰的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確的把握，在這種情況下，充分利用中心句的邏輯分析進(jìn)行解題是極為重要的。如果一個(gè)文段有比較明確的中心句，就一定要認(rèn)真分析中心句的內(nèi)容要素，分析它與整個(gè)文段的邏輯關(guān)系，有了這一個(gè)文段分析的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，再來(lái)解答針對(duì)該文段所設(shè)計(jì)的題目，又有何難可言呢？

如：1993年高考語(yǔ)文試題現(xiàn)代文閱讀所選的“創(chuàng)造思考教學(xué)”一文后面的第四題：第二段引述了《學(xué)會(huì)生存》中的一些話，作者引用這些話要說(shuō)明什么？用自己的話概括為兩點(diǎn)。

再讀文章的第二段可以看出，該段后半部分是要求打標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，而前半部分是引用以及引用的強(qiáng)調(diào)，后半部分是分析。文段的中心句在哪里？文段第一句“指出”，文段第二句“強(qiáng)調(diào)”，文段第三句“因此”而進(jìn)行分析，根據(jù)這一邏輯關(guān)系的分析，可以看出，文段的第二句為中心句：“開(kāi)發(fā)創(chuàng)造精神和窒息創(chuàng)造精神這樣的雙重力量是并存的”。它揭示了本文段論述的兩個(gè)方面的內(nèi)容。根據(jù)“人們?cè)絹?lái)越要求把所有人類(lèi)意識(shí)的一切潛能都解放出來(lái)”一語(yǔ)，可以概括出答案的第一點(diǎn)“①社會(huì)的發(fā)展越來(lái)越要求培養(yǎng)創(chuàng)造能力”。根據(jù)中心句后的“因此”的內(nèi)容，即“有必要警惕教學(xué)中妨礙創(chuàng)造性思維發(fā)展的因素”一句，就可以概括出答案的第二點(diǎn)，即“②當(dāng)前存在著扼制創(chuàng)造力的因素”。

根據(jù)中心句的關(guān)聯(lián)度判斷解題

有的題目，要求我們就某一文段的內(nèi)容進(jìn)行解答的題目，往往可以根據(jù)中心句所涉及到的以及相關(guān)的方面進(jìn)行解答。

如：1988年高考語(yǔ)文試題現(xiàn)代文閱讀所選的“紅山文化”一文后面的第二題中的第二小題：第四段主要說(shuō)明了：

A.以龍和花（華）為標(biāo)志的兩種古文化的結(jié)合。

B.以龍和花（華）為標(biāo)志的兩種不同文化真正結(jié)合到一起的證據(jù)。

篇6

一、重視學(xué)生在閱讀過(guò)程中的主體地位。

閱讀教學(xué)存在多重對(duì)話關(guān)系，如學(xué)生與作者、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、教師與作者、學(xué)生、教師與編者等。閱讀教學(xué)對(duì)話的中心是每一個(gè)學(xué)生個(gè)人，學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性在閱讀過(guò)程別重要。語(yǔ)文課本首先不是教本，讓學(xué)生自己閱讀，自己學(xué)會(huì)閱讀。這樣，學(xué)生才能在閱讀過(guò)程中自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)起文本的意義。

根據(jù)時(shí)代背景、作者介紹、分段分層、段落大意、主題思想、寫(xiě)作特色的套路分析課文，沒(méi)有學(xué)生的閱讀，沒(méi)有學(xué)生將課具體化，課文只能是未完成的作品。因而，作品是作者和讀者共同創(chuàng)造的，學(xué)生對(duì)課文的接受過(guò)程就是閱讀的再創(chuàng)造過(guò)程，也是作品得以真正實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。這樣，閱讀的個(gè)性化和創(chuàng)造性才能得到發(fā)揮。

隨著自主、合作、探究的深入人心，閱讀教學(xué)的單一化已經(jīng)被打破，文章意義解讀從單一向多元化轉(zhuǎn)變已不可逆轉(zhuǎn)。人是個(gè)體的人，不同家庭經(jīng)歷、情趣的人，對(duì)文本意義的理解和接受是完全不同的。因此，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的各種獨(dú)特理解，要從積極的方面給予充分的肯定，并從中尋找合理的內(nèi)核；要提倡學(xué)生從不同的角度得出不同的答案，提倡在多元的碰撞中獲得更多。

閱讀應(yīng)該是探索與創(chuàng)造的過(guò)程，是讀者與作品與作者對(duì)話的過(guò)程。這種對(duì)話的過(guò)程充滿(mǎn)了發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、思考和探究，應(yīng)提倡多角度閱讀，比較閱讀、有創(chuàng)意的閱讀、多元解讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，發(fā)揮聯(lián)想與想象，拓展思維空間。

二、重視學(xué)生主體性的閱讀，重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。

學(xué)生是閱讀的主體，應(yīng)該還學(xué)生以真正的“讀者”地位，讓學(xué)生能夠自主閱讀，直接閱讀。

教師對(duì)語(yǔ)文篇章的分析和講解，絕不能取代學(xué)生主體性的接受。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在正確的文章解讀理論指導(dǎo)下，根據(jù)自己的生活體驗(yàn)、文化背景和知識(shí)結(jié)構(gòu)，去理解文本信息的豐富內(nèi)涵。教師的語(yǔ)文水準(zhǔn)無(wú)法代替學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和能力，教師對(duì)特定課文的解讀和理解，展示的僅僅是一個(gè)世界，一個(gè)十分有限的天地；而一個(gè)班級(jí)同學(xué)對(duì)課文的理解，是色彩各異的世界，而且每一年都會(huì)得到更新和發(fā)展。

既然每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性氣質(zhì)都不一樣，就應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容作出有個(gè)性的瓜，如對(duì)文本中自己特別喜愛(ài)的部分作出反應(yīng)，確認(rèn)自己認(rèn)為特別重要的問(wèn)題，作出富有想象力的反應(yīng)甚至是“突發(fā)奇想”，將自己的閱讀感受與作者的意圖進(jìn)行比較，為文本的內(nèi)容和表達(dá)另作設(shè)計(jì)等。在文學(xué)作品閱讀教學(xué)中，不要去刻意追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”。學(xué)生閱讀的過(guò)程應(yīng)該伴隨著主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)，應(yīng)讓他們?cè)谥鲃?dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。

三、教師是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者，也是閱讀的對(duì)話者之一。

篇7

＊＊

一、問(wèn)題提出

許多研究表明，小學(xué)兒童早期閱讀中最重要的特征是他們?cè)谧衷~識(shí)別方面存在缺陷［（1）］，在一些拼音文字體系的國(guó)家，加速兒童早期閱讀的關(guān)鍵是幫助他們解決好書(shū)面字詞的形－音轉(zhuǎn)換問(wèn)題，由于兒童在學(xué)前期已熟悉了大量口頭詞匯，一旦兒童掌握文字系統(tǒng)的形－音轉(zhuǎn)換規(guī)律，便獲得了將大量口頭詞匯轉(zhuǎn)化為書(shū)面詞匯的工具［（2．3）］。但是與拼音文字不同，漢字體系不具有真正的形－音轉(zhuǎn)換規(guī)則，因此生字詞障礙對(duì)漢語(yǔ)兒童早期閱讀的影響尤為嚴(yán)重。探討如何幫助兒童克服早期閱讀障礙具有重要的理論和實(shí)踐意義。已有一些漢語(yǔ)兒童的研究表明，利用多種線索，如漢字結(jié)構(gòu)、語(yǔ)境、拼音等，克服閱讀中的生字詞障礙可能是漢語(yǔ)兒童的一個(gè)特點(diǎn)，但研究發(fā)現(xiàn)，由于低年級(jí)兒童掌握的漢字?jǐn)?shù)量很少，漢字知識(shí)有限，在獨(dú)立閱讀中可以利用的書(shū)面線索是很有限的：他們很難利用漢字結(jié)構(gòu)提供的線索推測(cè)生字的讀音和意義［（4）］；也很難直接利用書(shū)面語(yǔ)境推測(cè)生字詞的意義［（5）］。然而，低年級(jí)兒童具有利用拼音學(xué)習(xí)生字詞的能力，尤其是兒童可以較容易地學(xué)習(xí)那些他們?cè)诳谡Z(yǔ)中熟悉而書(shū)面上不熟悉的詞，這種能力在一定程度上可以幫助兒童克服生字詞障礙［（6．7）］。本研究的目的是進(jìn)一步探討拼音在低年級(jí)兒童閱讀句子時(shí)的作用。本研究中，我們給低年級(jí)兒童閱讀一些句子，其中有些句子是漢字寫(xiě)的并帶拼音注音，有些是純漢字寫(xiě)的，有些是純拼音寫(xiě)的，試圖探討低年級(jí)兒童是否能在拼音的幫助下進(jìn)行閱讀，克服閱讀中遇到的生字詞障礙。另外，兒童閱讀的句子中有些提供了較多的有關(guān)生字詞意義的信息，有些則較少提供有關(guān)生字詞意義的信息，本研究也希望進(jìn)一步探討低年級(jí)兒童是否能在拼音的幫助下利用書(shū)面語(yǔ)境線索推測(cè)生字詞的意義。

二、研究方法

（一）被試：

北京市一所普通小學(xué)一年級(jí)、二年級(jí)共150名學(xué)生參加了實(shí)驗(yàn)，其中，一年級(jí)學(xué)生68名，二年級(jí)學(xué)生82名（如果一人多個(gè)題目未答，未對(duì)其數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)）。所有的學(xué)生按其語(yǔ)文老師的評(píng)價(jià)被分成語(yǔ)文能力高、中、低三組。

（二）實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)與實(shí)施：

實(shí)驗(yàn)中包括難度不同的兩個(gè)多重選擇測(cè)驗(yàn)，分別適合一、二年級(jí)，每個(gè)年級(jí)的測(cè)驗(yàn)中有24個(gè)句子，每個(gè)句子中包括1個(gè)生詞，其中12個(gè)生詞是概念容易的，即詞是兒童口語(yǔ)中熟悉的，如“劃船”；另外12個(gè)是概念難的，即詞是兒童口語(yǔ)中不熟悉的，如“棕櫚”。句子分成語(yǔ)境強(qiáng)和語(yǔ)境弱兩種，在前者中，句子中提供了較多的有關(guān)生詞意義的線索，例如，“他在小河里劃船”；在后者中，句子中較少提供有關(guān)生詞意義的線索，例如，“我看見(jiàn)他劃船”。另外，每個(gè)句子以三種方式呈現(xiàn)：用漢字寫(xiě)、不帶拼音注音的，用漢字寫(xiě)并帶拼音注音的和用拼音寫(xiě)的。根據(jù)24個(gè)生詞所在句子語(yǔ)境的強(qiáng)弱及呈現(xiàn)方式（即只有漢字、只有拼音、既有漢字又有拼音三種方式）的不同，每個(gè)生詞可以在六種句子中出現(xiàn)，共產(chǎn)生出144個(gè)句子。在此基礎(chǔ)上，按拉丁方式排列，產(chǎn)生出六種不同形式的測(cè)驗(yàn)，每個(gè)被試接受其中一種測(cè)驗(yàn)。每種測(cè)驗(yàn)中包括含有24個(gè)生詞的24個(gè)句子，其中12個(gè)詞在語(yǔ)境強(qiáng)的句子中，12個(gè)在語(yǔ)境弱的句子中，每種特定語(yǔ)境的句子中，三分之一是用漢字寫(xiě)、不帶拼音的，三分之一是用漢字寫(xiě)并帶拼音注音的，三分之一是用拼音寫(xiě)的。每個(gè)詞在不同的條件下只出現(xiàn)一次，每種測(cè)驗(yàn)中的24個(gè)句子是隨機(jī)排列的，每個(gè)句子中有一個(gè)劃線的生詞，句子下面有四張圖片，讓被試從中選擇出與句子中生詞的意思相符合的那張圖片，例如，對(duì)句子“他在小河里劃船”，供選擇的四幅圖是：“他在游泳”、“他在上船”、“他在拉船”和“他在劃船”。

測(cè)驗(yàn)在每個(gè)自然班中集體施測(cè)，每個(gè)被試被隨機(jī)分配接受一種形式的測(cè)驗(yàn)題目，每個(gè)班中接受六種測(cè)驗(yàn)材料的被試數(shù)目大致相等。主試在指導(dǎo)語(yǔ)中告被試，測(cè)驗(yàn)的句子中劃線的詞都是他們課堂上還沒(méi)有學(xué)過(guò)的。我們想知道他們?cè)谡J(rèn)真讀完句子后是不是能了解生詞的意義，做出正確的選擇，實(shí)在不知道詞的意思時(shí)，可以試著猜一猜。對(duì)兒童給出正確選擇的題目記1分，作出錯(cuò)誤選擇的記0分。

三、結(jié)果

結(jié)果使用多元方差分析（MANOVA）統(tǒng)計(jì)，其中因變量是每個(gè)兒童在每種實(shí)驗(yàn)條件下正確選擇的百分率，自變量包括：詞的概念難度（概念難和概念容易）、句子中的語(yǔ)境強(qiáng)度（語(yǔ)境強(qiáng)和語(yǔ)境弱）、句子形式（漢字不帶拼音、漢字帶注音和純拼音）、學(xué)生語(yǔ)文能力（能力高、能力中等和能力低）。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，句子形式的主效應(yīng)是顯著的（F（2，292）＝8．62，P＜0．01），而且主要差異在于兒童在漢字帶注音的句子（0．56）及純拼音寫(xiě)的句子（0．52）的條件下的正確率高于在不帶拼音的句子條件下的正確率（0．48）（F（1，146）＝18．14，P＜0．01）。它表明，用拼音注音或純拼音寫(xiě)句子都會(huì)在一定程度上幫助低年級(jí)兒童的閱讀。

詞的概念難度的主效應(yīng)是顯著的（F（1，146）＝369．24，P＜0．01），即兒童對(duì)口語(yǔ)中熟悉的生字詞的選擇正確率（0．68）遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)口語(yǔ)中不熟悉的生字詞的正確率（0．35）。這個(gè)結(jié)果與我們前一個(gè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果是相似的。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)中還發(fā)現(xiàn)了句子語(yǔ)境的主效應(yīng)是顯著的（F（1，146）＝23．88，P＜0．01），即對(duì)同樣的生字詞，兒童在語(yǔ)境強(qiáng)的句子中的正確率（0．55）高于在語(yǔ)境弱的句子中的正確率（0．48）。這表明低年級(jí)兒童閱讀時(shí)在一定程度上是可以利用語(yǔ)境線索的。

另外，兒童語(yǔ)文能力的主效應(yīng)也是顯著的（F（2，146）＝14．09，P＜0．01），即測(cè)驗(yàn)中能力高的兒童的正確率（0．59）高于能力中等（0．52）和能力低的兒童的正確率（0．42）。總之，研究中的四個(gè)因素都不同程度地影響兒童早期閱讀。

研究中還發(fā)現(xiàn)拼音與詞的概念難度的交互作用是顯著的（F（2，292）＝5．79，P＜0．01），進(jìn)一步的分析表明，主要的差異在于，當(dāng)詞的概念較難時(shí)，兒童對(duì)有拼音注音的句子（0．340）和不帶拼音的句子（0．349）的正確率都很低，且統(tǒng)計(jì)上無(wú)差異（F（1，146）＝0．45，P＞0．05）。然而，當(dāng)詞的概念容易時(shí)，兒童在帶有拼音的句子上的正確率（0．72）遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于在不帶拼音的句子上的正確率（0．61）差異非常顯著（F（1，146）＝23．78，P＜0．01）。這個(gè)交互作用表明，拼音對(duì)兒童學(xué)習(xí)生字詞幫助是有條件的，它主要幫助兒童學(xué)習(xí)口語(yǔ)中熟悉的詞，對(duì)口語(yǔ)中不熟悉的詞幾乎是沒(méi)有幫助的。

另一個(gè)統(tǒng)計(jì)顯著的交互作用是語(yǔ)文能力與詞的概念難度的交互作用（F（2，146）＝9．29，P＜0．01），簡(jiǎn)單效應(yīng)檢驗(yàn)表明，對(duì)概念難的詞，能力較高的兒童與能力較低的兒童的正確率之間沒(méi)有顯著差異（F（2，146）＝2．45，P＞0．05），然而對(duì)概念容易的詞，能力較高的兒童的正確率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于能力較低的兒童的正確率（F（2，146）＝17．97，P＜0．01）（見(jiàn)圖2）。它表明，能力較高的兒童能夠更好地利用拼音和自己的口語(yǔ)詞匯學(xué)習(xí)生字詞。

實(shí)驗(yàn)中還發(fā)現(xiàn)了顯著的能力×拼音×語(yǔ)境三次交互作用，從圖3中可以看出，對(duì)能力高的兒童，拼音和語(yǔ)境的影響是有交互作用的，（F（4，292）＝2．42，P＜0．05），即能力高的兒童在有拼音注音且語(yǔ)境強(qiáng)的句子中的正確率顯著高于在其他句子中的正確率，表明他們能夠結(jié)合來(lái)自?xún)煞矫嫘畔⒏玫貙W(xué)習(xí)生字詞。對(duì)中等能力的兒童，拼音和語(yǔ)境的影響也是有交互作用的，不同的是這種交互作用表現(xiàn)為他們?cè)诓粠匆羟艺Z(yǔ)境弱的句子中的正確率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于在其他句子中的正確率。這表明，中等能力兒童能夠利用拼音學(xué)習(xí)生字詞，也能利用語(yǔ)境學(xué)習(xí)生字詞，但他們還不能夠把兩種信息結(jié)合起來(lái)，因此在有拼音注音且語(yǔ)境強(qiáng)的句子中的正確率沒(méi)有明顯高于在其他句子中。對(duì)于能力低的兒童，拼音和語(yǔ)境的影響很小，而且兩種影響是相互獨(dú)立的。可以看出，能力不同的兒童利用拼音和語(yǔ)境的可能性是很不相同的。

四、討論

目前，許多研究者都同意，閱讀是兒童上學(xué)后獲取知識(shí)的最重要的一個(gè)來(lái)源，但與一些發(fā)達(dá)的拼音文字國(guó)家的兒童相比，我國(guó)兒童開(kāi)始閱讀的時(shí)間較晚，閱讀的數(shù)量較少［8］，因此，如何促進(jìn)、幫助兒童提早閱讀、大量閱讀、有效閱讀是我國(guó)心理學(xué)家、教育學(xué)家應(yīng)加緊研究的一個(gè)重要課題。本實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明拼音在一定程度上可以幫助低年級(jí)兒童克服閱讀句子時(shí)的障礙，這個(gè)結(jié)果與我們前一個(gè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果是一致的，與我國(guó)大面積的“注音識(shí)字，提前讀寫(xiě)”的教育實(shí)踐研究結(jié)果也是一致的。但是我們研究發(fā)現(xiàn)拼音的作用是有條件的，即拼音主要是對(duì)兒童口語(yǔ)中熟悉的詞的識(shí)別有幫助，對(duì)兒童口語(yǔ)中不熟悉的詞，拼音的幫助是很小的。這表明拼音的作用主要在于幫助兒童轉(zhuǎn)化口頭詞匯為書(shū)面詞匯，一旦超出口頭詞匯的范圍，拼音是很難起作用的。因此，如何充分、有效地利用拼音在兒童早期閱讀中的輔助作用是值得研究的。

閱讀發(fā)展研究表明，兒童學(xué)習(xí)閱讀不是從上學(xué)開(kāi)始的，學(xué)前兒童已獲得許多有關(guān)閱讀的知識(shí)，他們已掌握大量的口頭詞匯，已有從口語(yǔ)環(huán)境中推測(cè)生詞意義的能力［9］，他們能否將這些已有的知識(shí)和能力遷移到早期閱讀學(xué)習(xí)中？即當(dāng)他們?cè)陂喿x過(guò)程中遇到生字詞時(shí)，他們是否也能夠利用書(shū)面語(yǔ)境學(xué)習(xí)、推測(cè)其意義？以前的一些研究表明低年級(jí)兒童幾乎不能在閱讀中利用書(shū)面語(yǔ)境推測(cè)生字詞意義，然而，本研究發(fā)現(xiàn)，低年級(jí)兒童在一定程度上是可以利用書(shū)面語(yǔ)境的。根據(jù)我們的分析，造成研究結(jié)果不同的原因可能與實(shí)驗(yàn)條件不同有關(guān)，與低年級(jí)兒童字詞識(shí)別的特點(diǎn)有關(guān)。由于低年級(jí)兒童識(shí)字量小，字詞識(shí)別的能力很差，在測(cè)驗(yàn)句子是純漢字時(shí)，字詞識(shí)別占據(jù)了兒童閱讀中大部分注意，從而大大影響了閱讀中的理解、推理等高級(jí)過(guò)程，他們一般表現(xiàn)出不能利用語(yǔ)境線索。但當(dāng)兒童閱讀有拼音注音的句子、拼音幫助了他們的字詞識(shí)別時(shí)，他們?cè)谡Z(yǔ)境強(qiáng)條件下的分?jǐn)?shù)高于在語(yǔ)境弱條件下的分?jǐn)?shù)，表明低年級(jí)兒童在一定條件下可以利用書(shū)面語(yǔ)境，他們可能將學(xué)前已有的知識(shí)和能力遷移到早期學(xué)習(xí)中。

本研究還發(fā)現(xiàn)在要求兒童獨(dú)立閱讀、克服生字詞障礙時(shí)，不同能力的兒童表現(xiàn)出極大的差異。首先，能力較高與能力較低的兒童對(duì)閱讀材料中拼音和語(yǔ)境線索的利用程度不同。能力較低的兒童字詞識(shí)別能力很差，并且在閱讀句子時(shí)利用拼音、利用語(yǔ)境推測(cè)生字詞的可能性都很?。荒芰χ械鹊膬和淖衷~識(shí)別能力也較差，然而，他們閱讀語(yǔ)境弱的句子時(shí)可利用拼音，在閱讀無(wú)拼音的句子時(shí)可利用語(yǔ)境線索去推理生字詞，但當(dāng)句中同時(shí)有拼音和語(yǔ)境時(shí)，他們卻沒(méi)有做得更好。能力高的兒童則不同，他們的字詞識(shí)別能力較好，因此當(dāng)句子中只有拼音或只有語(yǔ)境時(shí)對(duì)他們只有較少的幫助，而在句中既有拼音又有語(yǔ)境時(shí)，他們能結(jié)合來(lái)自?xún)煞矫娴男畔⒁缘玫礁玫姆謹(jǐn)?shù)。本研究結(jié)果提示，使用線索，特別是結(jié)合多種線索進(jìn)行推理可能是能力高兒童的特點(diǎn)。另外，能力較高和能力較低的兒童在概念難的詞上的分?jǐn)?shù)都很差，并且沒(méi)有差異，這表明，在兒童獨(dú)立閱讀的條件下，詞的概念難度是一個(gè)非常重要的因素，概念難的詞幾乎是低年級(jí)兒童獨(dú)立閱讀中不可逾越的障礙。與概念難的詞相比，不同能力的兒童在概念容易的詞上表現(xiàn)出更大的差異，能力較高的兒童在概念容易的詞上的得分遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于能力較低的兒童。對(duì)這個(gè)結(jié)果有兩個(gè)可能的解釋?zhuān)海?）能力高的兒童比能力低的兒童能更好地利用已有知識(shí)－口語(yǔ)詞匯和拼音去學(xué)習(xí)和推理閱讀中遇到的概念容易的生字詞；（2）能力高的兒童與能力低的兒童可能在掌握的口語(yǔ)詞匯量上有差異。這是值得進(jìn)一步研究的。

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篇8

議論文是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析評(píng)論，從而表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文的主要表達(dá)方式是議論。而閱讀是初中教學(xué)的一大重點(diǎn)，也是一大難點(diǎn)。

一、要求與現(xiàn)狀

近幾年，記敘文、說(shuō)明文、議論文三種文體在中考試題中呈現(xiàn)三足鼎立局面。議論文是每一位語(yǔ)文老師都要下工夫來(lái)攻克的一塊陣地，拿下來(lái)，初中語(yǔ)文教學(xué)的工作才算圓滿(mǎn)。

1.要求

新課標(biāo)以及中考對(duì)議論文閱讀的要求是：閱讀議論文，能借助議論文的文體知識(shí)，把握議論文的論點(diǎn)，明確文章的論據(jù)，理解觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系，理清文章的論述層次，理解論證方法及其作用，體會(huì)語(yǔ)言的嚴(yán)密性。

2.現(xiàn)狀

在議論文教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在議論文的理解上存在一定的困難，主要表現(xiàn)為理不清文章思路，找不準(zhǔn)文章的中心論點(diǎn)等。在做議論文閱讀時(shí)，特別是思辨性較強(qiáng)的文章，往往不知所云，感到無(wú)所適從，無(wú)處下手。

二、意義

初中議論文教學(xué)是學(xué)生進(jìn)入高中學(xué)習(xí)的一個(gè)重要起點(diǎn)，它起到了臺(tái)階的作用。在初中階段，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)掌握議論文分析的方法，了解議論文的框架結(jié)構(gòu)，從而對(duì)一些事情擁有自己的看法，并通過(guò)筆墨表達(dá)出來(lái)，這對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)是很好的銜接，對(duì)于學(xué)生的思辨能力、思維水平、思想意識(shí)、世界觀、人生觀、價(jià)值觀的提高和完善有極大的幫助。

三、原因分析

1.議論文出現(xiàn)時(shí)間較晚

以蘇教版為例，議論文閱讀出現(xiàn)在九年級(jí)上冊(cè)，作為中考三大閱讀之一，九年級(jí)才對(duì)議論文進(jìn)行教學(xué)，時(shí)間上有一些遲。加之九年級(jí)教學(xué)的特殊性，大多數(shù)在新年之前就已結(jié)課，學(xué)生真正接觸議論文只有半年左右時(shí)間，因此，在學(xué)生心底的印象比較淺，導(dǎo)致議論文掌握比較困難。

2.典范議論文較少

在九年級(jí)上冊(cè)課本中，議論性文章主要有《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》《傅雷家書(shū)》《致女兒的信》。這些文章前兩篇為演講稿，文章長(zhǎng)，整體把握較困難。后兩篇是書(shū)信，隨意性較強(qiáng)，均不太適合作為議論文進(jìn)行教學(xué)。在第四單元中出現(xiàn)的文章類(lèi)似《事物的正確答案不止一個(gè)》對(duì)于議論文的基本知識(shí)有了一些講解，對(duì)于學(xué)生把握較為有利。議論性文章少，典范性文章更少，這是議論文水平較低的重要原因。

四、措施對(duì)策

1.提早引入一些文質(zhì)兼美的議論文

教師應(yīng)該廣泛閱讀，在八年級(jí)或者更早為學(xué)生引入一些文質(zhì)兼美、貼近生活、時(shí)代感強(qiáng)的小文章，對(duì)于議論文教學(xué)有一定的引導(dǎo)作用。

2.提高學(xué)生議論文文本解讀能力

教師在課堂上要教會(huì)學(xué)生分析文本，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，掌握閱讀的基本思路，以點(diǎn)帶面，通篇把握。

3.閱讀規(guī)律與方法點(diǎn)撥

引導(dǎo)學(xué)生理清議論文的思路，我們要教給學(xué)生一些規(guī)律和技巧，給學(xué)生一些答題模式，引導(dǎo)他們總結(jié)規(guī)律，得出屬于自己的

東西。

4.聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)行寫(xiě)作練習(xí)

對(duì)于身邊事，可以適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行議論文的寫(xiě)作練習(xí)，從另一方面對(duì)學(xué)生議論文的閱讀起到一定的促進(jìn)作用。

篇9

1　尋找或提煉文章的論點(diǎn)(中心論點(diǎn)和分論點(diǎn))。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法是：一看題目，二看開(kāi)頭，三看結(jié)尾，四看中間，五總結(jié)歸納。論點(diǎn)的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。

2　概括作者思路。主要考查學(xué)生對(duì)文章的整體把握，答題時(shí)應(yīng)對(duì)各段內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確概括和巧妙串聯(lián)。語(yǔ)言表述為：先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例和名言加以論述，最后得出……的結(jié)論。

3　掌握論據(jù)類(lèi)型、分析論據(jù)作用、補(bǔ)充論據(jù)。

閱讀議論文要把握論據(jù)。事實(shí)和道理是論據(jù)的兩種基本形式。分析論據(jù)在文中的作用時(shí)，應(yīng)始終把握論據(jù)是用來(lái)論證觀點(diǎn)的這一點(diǎn)。補(bǔ)充論據(jù)主要考查學(xué)生平時(shí)的知識(shí)積累，要求補(bǔ)寫(xiě)出能夠證明中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。

補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時(shí)，要選擇真實(shí)而典型的事例，概括敘述，緊扣論點(diǎn)。所選事實(shí)和觀點(diǎn)要統(tǒng)一，否則就失去了事實(shí)論據(jù)的說(shuō)服力。補(bǔ)充道理論據(jù)時(shí)，要引用具有權(quán)威性的名言警句、詩(shī)文名句或格言、俗語(yǔ)等。引用時(shí)要完整準(zhǔn)確，不可張冠李戴，不可斷章取義。

4　辨析論證方法及作用。主要有兩個(gè)方面：

(1)辨析論證方法。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。

(2)分析論證方法的作用。

語(yǔ)言表述為：

舉例論證：舉出……的事例，具體有力地論證了……的觀點(diǎn)。

道理論證：引用……的名言或引用格言、俗語(yǔ)等，充分有力地論證了……的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

對(duì)比論證：從正反兩方面進(jìn)行論述，突出地論證了……的觀點(diǎn)。

比喻論證：以事喻理，形象生動(dòng)地論證了……的觀點(diǎn)，使論證淺顯易懂，易被讀者接受。有時(shí)一段文字中運(yùn)用了不止一種論證方法，答題時(shí)要找全。

5　分析關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子或語(yǔ)段的含義及作用。答這類(lèi)題時(shí)一要聯(lián)系文章內(nèi)容，尤其是，要聯(lián)系文章的中心論點(diǎn)；二要結(jié)合語(yǔ)境，結(jié)合上下文揣摩其具體含義。分析作用時(shí)，首先要找出論點(diǎn)，確定本段在文中的地位，然后分析其對(duì)論證論點(diǎn)的作用(更嚴(yán)密、更有權(quán)威性、更有說(shuō)服力)。如果考查的是在結(jié)構(gòu)上的作用，通常情況下是起承上啟下的過(guò)渡作用。

6　理解議論文中非議論成分的作用。例如文章開(kāi)頭敘述的故事或神話或引用的謎語(yǔ)，這些記敘成分的作用是引出論點(diǎn)或引出論題，同時(shí)有吸引讀者興趣的作用。

7　議論文準(zhǔn)確嚴(yán)密的語(yǔ)言風(fēng)格。解題思路是：(1)這個(gè)詞寫(xiě)出了什么；(2)體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性。

8　仿寫(xiě)。考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，要求仿照所給出的句子再寫(xiě)一兩句話。仿寫(xiě)時(shí)應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

(1)句式一致。要分析例句的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，把例句中每一句話分割成幾部分，確定保留與變化的部分。

(2)修辭相同。如果所給例句運(yùn)用了某種修辭，仿寫(xiě)句子時(shí)一定要注意與例句所用的修辭相同。

(3)字?jǐn)?shù)相等。仿寫(xiě)時(shí)字?jǐn)?shù)要盡可能與所給例句一樣。

(4)語(yǔ)意連貫。所寫(xiě)句子要符合整段文字的內(nèi)容，感彩、語(yǔ)體風(fēng)格應(yīng)保持一致。

9　拓展。例如就文章觀點(diǎn)談看法的題：答題時(shí)，首先應(yīng)明確同意與否，然后展開(kāi)聯(lián)想，聯(lián)系實(shí)際加以論證或闡述。要求語(yǔ)言上有文采，能用上成語(yǔ)、名句、排比句更好。

[范例探究]

多為別人喝彩

①當(dāng)你原同事在工作上取得了成績(jī)，或職務(wù)上得到了晉升，你不要忘了為他喝彩；____________喝彩不同于贊美，后者注重的是表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，而前者注重的是更具積極意義的叫好和欽佩。我們時(shí)常為人家取得成績(jī)喝彩，不就是在逐漸養(yǎng)成向人家學(xué)習(xí)的習(xí)慣嗎?如果我們經(jīng)常為別人喝彩，離別人向我們喝彩的日子也就不遠(yuǎn)了。

2001年8月22日在北京舉行的“大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)”開(kāi)幕式上，當(dāng)法國(guó)體育代表團(tuán)走到主席臺(tái)前時(shí)，人們意外地發(fā)現(xiàn)，法國(guó)運(yùn)動(dòng)員高高舉起了一條橫幅，上面用中文寫(xiě)著一行字：法國(guó)代表團(tuán)祝賀北京2008年奧運(yùn)會(huì)申辦成功。巴黎申辦奧運(yùn)會(huì)敗給北京，但法國(guó)人仍能大度地為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手喝彩，他們贏得了全場(chǎng)觀眾最熱烈的掌聲。

為別人喝彩，未必說(shuō)明你就是弱者。②生活中，很多人只知為自己的進(jìn)步與成功竊喜和歡呼，對(duì)別人則常常冷漠而面無(wú)表情、無(wú)動(dòng)于衷，很少真心實(shí)意地為別人喝彩。其實(shí)，為別人喝彩是一種智慧，因?yàn)槟阍谛蕾p別人的時(shí)候，也在不斷提升和完善自我；為別人喝彩是一種美德，你付出了贊美，這非但不會(huì)損傷你的自尊，相反還將收獲友誼與合作；為別人喝彩是一種人格修養(yǎng)，贊賞別人的過(guò)程，其實(shí)也是矯正狹隘自私和妒忌心理，從而培養(yǎng)大家風(fēng)范的過(guò)程。

為自己喝彩容易，為別人喝彩難，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)為別人喝彩。

喝彩是一種美譽(yù)，把這種“美譽(yù)”送給別人勝過(guò)送任何一種禮物。在日常生活和工作中，大多數(shù)人都希望自己能獲得這種禮物，卻很少能夠慷慨地施與別人，特別是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手或自己平時(shí)看不起的人。這顯然是幼稚的，或是素質(zhì)低的一種表現(xiàn)。世上能夠出自于你自己嘴里且對(duì)別人唯一最有價(jià)值的東西便是贊譽(yù)之詞，其成本近乎于零，而換來(lái)的報(bào)償卻價(jià)值無(wú)邊。

1　聯(lián)系實(shí)際，仿照畫(huà)線句①，在文中橫線處再補(bǔ)寫(xiě)一句話。

2　第二段運(yùn)用的是什么論證方法?有什么作用?

3　歸納本文的論點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)作者是針對(duì)什么現(xiàn)象提出論點(diǎn)的?

4　用原文句子回答為別人喝彩的意義和作用。

5　畫(huà)線句②中的“常?！蹦芊袢サ?為什么?

[思路解析]

第1小題是仿寫(xiě)，考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。參考答案：示例1：當(dāng)你的朋友、同學(xué)的子女考上了名牌大學(xué)，或者是他們?cè)谑聵I(yè)上取得了成功，你也別忘了為他們喝彩。示例2：當(dāng)你的同學(xué)在體育場(chǎng)上取得第一，或在學(xué)習(xí)中取得了進(jìn)步，你也別忘了為他喝彩。

第2小題是對(duì)論證方法及作用的考查。參考答案：論證方法：舉例論證。作用：舉法國(guó)代表團(tuán)祝賀北京2008年奧運(yùn)會(huì)申辦成功的例子有力地論述了經(jīng)常為別人喝彩的人，離別人向他喝彩的日子也就不遠(yuǎn)了，同時(shí)也印證了為別人喝彩的意義和價(jià)值。

第3題在論點(diǎn)上設(shè)題，考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力以及對(duì)文章的理解能力。參考答案：中心論點(diǎn)：多為別人喝彩。是針對(duì)生活中很多人只知為自己的進(jìn)步與成功竊喜和歡呼，對(duì)別人則常常冷漠而面無(wú)表情、無(wú)動(dòng)于衷，很少真心實(shí)意地為別人喝彩的現(xiàn)象提出的。

第4小題是信息篩選題，認(rèn)真讀文章仔細(xì)尋找即可。參考答案：為別人喝彩是一種智

慧，因?yàn)槟阍谛蕾p別人的時(shí)候，也在不斷提升和完善自我；為別人喝彩是一種美德，你付出了贊美，這非但不會(huì)損傷你的自尊，相反還將收獲友誼與合作；為別人喝彩是一種人格修養(yǎng)，贊賞別人的過(guò)程，其實(shí)也是矯正狹隘自私和妒忌心理，從而培養(yǎng)大家風(fēng)范的過(guò)程。

第5小題是對(duì)議論文語(yǔ)言嚴(yán)密性特點(diǎn)的考查。先明確回答能不能刪去，然后再分析。參考答案：不能刪去。“常?！北硎具@是一種經(jīng)常出現(xiàn)的現(xiàn)象，但也沒(méi)有排除為別人喝彩的偶然情況，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性的特點(diǎn)。

[實(shí)戰(zhàn)演習(xí)]

絕境是人生的醒悟和升華

(1)生活的道路不可能永遠(yuǎn)是坦途，必然會(huì)遇到令人無(wú)奈的困境，甚至是人生絕境。

(2)如果你已經(jīng)陷入絕境，那么就證明你已經(jīng)得到了上帝的垂愛(ài)，將獲得一次改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。如果你已經(jīng)取得了成功，你要由衷感謝的不應(yīng)是你的順境，而應(yīng)是你的絕境。

(3)順境中，你收獲的僅僅是代表財(cái)富的東西，然而大部分時(shí)間里，你是在不斷地喪失，喪失著生命中原始的豪邁與激情。順境是一種麻醉劑和腐蝕劑，讓你完成從呼嘯山林的獸中之王到懶貓的轉(zhuǎn)化，讓你經(jīng)歷從將軍到囚徒的蛻變。

(4)絕境不僅僅是一場(chǎng)磨難，更是人生的一種醒悟和升華。

(5)置身人生絕境，你必然會(huì)飽受痛苦的煎熬，忍受非人的折磨。它迫使你不得不躲在一個(gè)偏僻的角落，反觀自身的內(nèi)心和靈魂，掃清思想上的障礙，觸摸心靈中最脆弱的部分，對(duì)生命進(jìn)行深層的、近乎本質(zhì)的思考，正視這突如其來(lái)的人生絕境，把它當(dāng)做一塊磨煉人的礪石，錘煉自己，激發(fā)生命活力。

(6)越王勾踐面對(duì)亡國(guó)的人生大恥，痛定思痛，臥薪嘗膽，終成復(fù)國(guó)大業(yè)；音樂(lè)巨匠貝多芬面對(duì)雙耳失聰?shù)娜松蜻\(yùn)，告誡自己，要扼住命運(yùn)的咽喉，于是演奏出了輝煌的《命運(yùn)》絕響：海涅面對(duì)手足癱瘓、視力微弱的人生絕境，信念不倒，筆耕不輟，吟唱出了譽(yù)滿(mǎn)人間的不朽詩(shī)篇……由此可見(jiàn)，在絕境中成功者往往會(huì)突破思想上的樊籬，超越世俗常規(guī)，書(shū)寫(xiě)連自己都不曾想過(guò)的神話。

(7)巴爾扎克說(shuō)：“絕境是天才的進(jìn)身之階；信徒的洗禮之水；能人的無(wú)價(jià)之寶；弱者的無(wú)底之淵?！?/p>

(8)其實(shí)，要想取得成功，僅有清醒的認(rèn)識(shí)還不夠，要把想法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還必須堅(jiān)持不懈地努力。失敗者并不是天生就比成功者差，而是在逆境或絕境中，成功者比失敗者多忍耐了一分鐘，多思考了一個(gè)問(wèn)題，多走了一步路……因而，在不斷地努力中成功者就多了一分堅(jiān)強(qiáng)，多了一條途徑，多了一次機(jī)遇……而失敗者在逆境中怨天尤人，在絕境中慨嘆命運(yùn)不濟(jì)，最終放棄了改變命運(yùn)的努力。

(9)所以說(shuō)，絕境是你錯(cuò)誤想法的結(jié)束，也是你選擇正確做法的開(kāi)始。走出人生絕境就會(huì)迎來(lái)人生佳境。

(10)多一次逆境，就多一分成熟，多一分感悟；多一次絕境，就多一次機(jī)遇，多一次超越。

(選文有改動(dòng))

1　本文的中心論點(diǎn)是什么?

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2　第(3)段中作者為什么說(shuō)“順境是一種麻醉劑和腐蝕劑?”

________________________

3　第(6)段中畫(huà)線部分運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?

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4　從文章第(8)段來(lái)看，成功者和失敗者最主要的區(qū)別是什么?

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5　文中說(shuō)“走出人生絕境，就會(huì)迎來(lái)人生佳境”，但實(shí)際上很少有人希望自己陷入絕境?？汕∏∵€有這樣一類(lèi)人，他們敢于為自己創(chuàng)設(shè)絕境，并最終獲得了成功，創(chuàng)造了輝煌。歷史上這樣的例子有很多，如：韓信的“背水一戰(zhàn)”，項(xiàng)羽的“破釜沉舟”。(參見(jiàn)[相關(guān)鏈接])

對(duì)于這種自斷后路故設(shè)絕境的做法，你是怎樣看待的?請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。

你的觀點(diǎn)和理由：________________________

[相關(guān)鏈接]

(1)背水一戰(zhàn)：韓信攻趙，讓士兵背水列陣，置己方于前有強(qiáng)敵、后無(wú)退路的絕境，結(jié)果士兵個(gè)個(gè)奮勇向前，大敗趙軍。取勝后，有將士問(wèn)背水列陣的緣故，韓信說(shuō)：“大敵當(dāng)前，只有后無(wú)退路，才能堅(jiān)定戰(zhàn)士拼死求勝的決心?！?/p>

(據(jù)《史記?淮陰侯列傳》)

(2)破釜沉舟：項(xiàng)羽與秦軍作戰(zhàn)，領(lǐng)兵過(guò)河后，下令把飯鍋打破，把渡船弄沉，使士兵們陷于缺糧、無(wú)船、沒(méi)有退路的絕境，以示不勝利不再回來(lái)的決心，最終大敗秦軍。

(據(jù)《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》)

篇10

低年級(jí)的課文大都配有形象、生動(dòng)、活潑的插圖，并且大部分插圖就包含有聲情并茂的故事情節(jié)。在教學(xué)中我充分利用課文中的插圖，讓學(xué)生先看圖，說(shuō)說(shuō)圖上畫(huà)的什么，講了一個(gè)怎樣的故事，然后圖文對(duì)照讀課文。如在教學(xué)《小蝌蚪找媽媽》一課時(shí)，我先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)地看書(shū)中的插圖，看后說(shuō)說(shuō)插圖中介紹了小蝌蚪是怎樣找媽媽的？最后有沒(méi)有找到媽媽?zhuān)坑捎趯W(xué)生在以前早就聽(tīng)到過(guò)這個(gè)故事，況且課文的插圖就是故事情節(jié)的體現(xiàn)，所以學(xué)生說(shuō)得非常生動(dòng)形象，并富有想象力。緊接著讓學(xué)生讀課文，看課文是怎樣寫(xiě)小蝌蚪找媽媽的？就這樣由圖像信息，轉(zhuǎn)化為文字符號(hào)，同時(shí)又理解了課文內(nèi)容。這樣安排既培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，同時(shí)對(duì)讀懂課文，理解字詞句都是大有裨益的。

二．在讀中結(jié)合思維訓(xùn)練

讀書(shū)不思考有如小和尚念經(jīng)——有口無(wú)心。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)該注意把讀書(shū)與思考緊密結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生形成良好的讀書(shū)習(xí)慣。如在教學(xué)《小壁虎借尾巴》一課時(shí)，我就采用了以讀代講，以讀促思，在讀書(shū)中感悟的方式。首先讓學(xué)生自讀課文，想想小壁虎向誰(shuí)借尾巴，是怎樣借尾巴的？然后讓學(xué)生自由討論小壁虎的借尾巴過(guò)程。在討論過(guò)程中教師適時(shí)解釋課文中難以理解比如“掙斷”、“屋檐”“掌握”、“難過(guò)”等詞語(yǔ)。然后讓學(xué)生自由發(fā)言，闡明小壁虎借尾巴的過(guò)程，在學(xué)生發(fā)言過(guò)程中讓大家思考“小壁虎借到尾巴了嗎？為什么？”最后讓學(xué)生用自己的話說(shuō)說(shuō)小壁虎借尾巴的過(guò)程。這樣在讀中進(jìn)行思維訓(xùn)練，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，特別是在討論關(guān)于小壁虎向誰(shuí)借尾巴，是怎樣借尾巴時(shí)，學(xué)生的思維異?；钴S。學(xué)生的認(rèn)識(shí)只有經(jīng)歷了模糊到清晰的過(guò)程，他的認(rèn)識(shí)水平才會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化，科學(xué)的世界觀才會(huì)逐漸形成。

三．在讀中結(jié)合說(shuō)話訓(xùn)練

“讀”是對(duì)信息的輸入，而“說(shuō)”應(yīng)該是對(duì)信息的輸出了，培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力，是一個(gè)長(zhǎng)期訓(xùn)練的過(guò)程。在閱讀教學(xué)中必須把讀與說(shuō)結(jié)合起來(lái)，并加強(qiáng)訓(xùn)練，才能不斷地提高學(xué)生的閱讀能力。在教學(xué)實(shí)踐中我們應(yīng)該重視學(xué)生讀與說(shuō)的有機(jī)結(jié)合。如在教學(xué)《孔雀、八哥和母雞》一課的結(jié)尾部分時(shí)，我就組織學(xué)生續(xù)編故事，先說(shuō)說(shuō)你喜歡哪種動(dòng)物？為什么?然后續(xù)編故事。當(dāng)學(xué)生的思維閘門(mén)一打開(kāi)，他們就會(huì)想象奇特、豐富多彩，并滔滔不絕，口若懸河。有的說(shuō)孔雀不再把美來(lái)炫耀，而是踏踏實(shí)實(shí)地為農(nóng)夫看家；有的說(shuō)八哥也不再光說(shuō)好話，而是作為農(nóng)夫的信使，為大家報(bào)信；還有的說(shuō)孔雀和八哥改正了錯(cuò)誤，農(nóng)夫把它們請(qǐng)進(jìn)大房子一起住，母雞、八哥和孔雀成了農(nóng)夫的好助手。我們不難看出學(xué)生的說(shuō)話中很有思想，認(rèn)為多做實(shí)事是不會(huì)有錯(cuò)的。讀書(shū)、說(shuō)話、情感陶冶三結(jié)合，真可謂“一石三鳥(niǎo)”。

四．在讀中結(jié)合表演訓(xùn)練

情境表演是兒童最受歡迎的表現(xiàn)形式。小學(xué)低年級(jí)的課文大多是聲情并茂的文章，及富有童趣，適合用表演的形式來(lái)幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。通過(guò)表演化抽象為形象，化難為易，使其突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，突現(xiàn)特點(diǎn)。如在教學(xué)《美麗的公雞》一課時(shí)，我先要求學(xué)生圖文對(duì)照仔細(xì)地讀課文，讀后讓學(xué)生自找合作伙伴自編、自導(dǎo)、自演《美麗的公雞》的故事情節(jié)，看學(xué)生是否把課文內(nèi)容讀懂了。結(jié)果學(xué)生的表演令我非常滿(mǎn)意，不僅準(zhǔn)備了公雞、啄木鳥(niǎo)、蜜蜂、青蛙和老馬等各種頭飾道具，還把公雞、啄木鳥(niǎo)、蜜蜂、青蛙和老馬的動(dòng)作語(yǔ)言，表演得淋漓盡致，活靈活現(xiàn)，維妙維肖。在輕松愉快的表演中，學(xué)生理解了美不美不能光看外表，還要看能不能為人們做事的道理。