導(dǎo)言：作為寫作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇校園，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

校園是我們成長(zhǎng)的搖籃，也是我們向往的地方。

春天的時(shí)候，校園里的景色可真不錯(cuò)呀，有杜鵑花，有桃花，還有嫩綠的青草，美麗極了！

夏天的時(shí)候，景色優(yōu)美，以前畢業(yè)同學(xué)植的小樹，現(xiàn)在都長(zhǎng)成挺拔的參天大樹，我們?cè)跇涫a下玩耍、游戲，可熱鬧了！

秋天的時(shí)候，微風(fēng)習(xí)習(xí)，金黃的樹葉從高高的樹上飄落下來(lái)，有的同學(xué)把各種各樣的樹葉撿起來(lái)做標(biāo)本；有的同學(xué)撿起來(lái)做書簽，還有的同學(xué)用它來(lái)做一幅美麗的畫，可真有趣呀！

冬天的時(shí)候，下起來(lái)了鵝毛大雪，同學(xué)們都戴著帽子、圍著圍巾，出來(lái)堆雪人、打雪仗，雪地里傳來(lái)了一片歡聲笑語(yǔ)。

看到第一個(gè)老師給我們上課，看到許多許多同學(xué)專心地聽課，我就迫不及待地暗地里叫好。

當(dāng)歌詠比賽的時(shí)候，同學(xué)們都大膽地站在臺(tái)上，一展歌喉，美妙的歌聲就從他們的小嘴里飄出來(lái)，整個(gè)校園沉浸在歡樂(lè)之中。

下課的時(shí)候，鈴鐺叮鈴鈴、叮鈴鈴得響著，同學(xué)們都象箭一樣得沖向操場(chǎng)，有的在玩捉迷藏，有的在比賽跳繩，還有的在玩各種各樣的游戲。

篇2

春天，是我們校園最美的季節(jié)，而長(zhǎng)廊是這個(gè)季節(jié)里最美的校園一角。（直接點(diǎn)出習(xí)作描寫重點(diǎn)――長(zhǎng)廊。）

邁入大門，迎接我們的是一棵高大挺拔的大樹，滿樹的葉子綠得可愛(ài)，活像一把張開的綠絨巨傘，風(fēng)一吹，輕輕地?fù)u曳著，好像在向們我招手。路兩邊栽著一叢叢五顏六色的花，花叢中時(shí)不時(shí)有一些嫩綠的小草調(diào)皮地探出頭來(lái)，可愛(ài)極了。

一條小石子鋪成的小道，帶領(lǐng)你進(jìn)入一條古色古香的長(zhǎng)廊。整條長(zhǎng)廊是用長(zhǎng)長(zhǎng)的條石拼成的，長(zhǎng)廊兩旁是兩排綠油油的灌木，郁郁蔥蔥，生機(jī)盎然，為長(zhǎng)廊增添了無(wú)限生機(jī)。長(zhǎng)廊的石柱上纏著一條條深綠色的藤。綠藤下，時(shí)常有同學(xué)在石桌上對(duì)弈，有時(shí)也傳出國(guó)學(xué)班瑯瑯的書聲。（有景有人有聲，動(dòng)靜結(jié)合。）

長(zhǎng)廊的盡頭，是一座高大的假山。整座假山被一棵棵綠色的松樹包圍著，像掩映在一片綠海中。假山旁還有一棵棵芭蕉樹，只要天氣一暖和，它們便會(huì)開出紅艷艷的花，非常好看。假山后是一片小小的竹林。出假山向前，映入眼簾的是一棵臘梅樹，開滿了粉紅色的花，樹下的草地上落英繽紛，像一張美麗的地毯。（移步換景，描寫了假山周圍的美景。）

大課間，這里就是我們男生的俱樂(lè)部。我們酷愛(ài)在這里進(jìn)行軍事演習(xí)，而低年級(jí)的同學(xué)在這里追逐打鬧，捉迷藏。瞧，那邊有兩個(gè)小胖子正在樹下練習(xí)摔跤，難解難分的。

我最愛(ài)校園的這一角，因?yàn)檫@是我們的樂(lè)園，這里處處印著我們快樂(lè)的足跡。

總評(píng)

習(xí)作中對(duì)校園一角的景物描寫非常美，這得益于小作者對(duì)校園的喜愛(ài)和細(xì)心的觀察。但是寫景離不開抒情，否則寫景就會(huì)顯得空洞乏味，所以如果習(xí)作中能抓住課間活動(dòng)中一件具體的事例來(lái)寫，便可在結(jié)尾處順理成章地抒發(fā)自己對(duì)校園一角的喜愛(ài)之情，是不是更好呢？

難忘的一件事

河北省威縣王村明德小學(xué)

四年級(jí) 趙青青

在校園里，有許多事令我難忘，這件事便是其中的一件。（開篇點(diǎn)題，照應(yīng)題目。）

一天上午，我們學(xué)習(xí)《游子吟》這首古詩(shī)。李老師在講臺(tái)上興致勃勃地講解，大家聚精會(huì)神地聽著，只有我低著頭在課本上亂畫。看到我的杰作，我禁不住“咯咯咯”地笑出聲來(lái)?！摆w青青！”我抬頭一看，老師嚴(yán)厲的目光正盯著我，便慌忙站起來(lái)，老師走到我旁邊，朝我的課本望了一眼，頓時(shí)火了，叫我下課后到辦公室去。

“你畫得很有創(chuàng)意呀！你的想象力挺豐富的嘛？”辦公室里李老師微笑著說(shuō)我。我不知道李老師說(shuō)這句話的真正用意，雖然心里挺美的，但還是有些害怕?！懊辖嫉哪赣H在油燈下為出遠(yuǎn)門的兒子縫補(bǔ)衣服，希望兒子能考取功名，你的爸爸媽媽呢？”聽到這里，終于明白了老師的話。雖然老師并沒(méi)有批評(píng)我，但我心里已經(jīng)非常難過(guò)，覺(jué)得對(duì)不起爸爸媽媽?！跋嘈潘麄儜?yīng)該也是一樣的吧！希望你有出息，但是你今天在課堂上的表現(xiàn)……”李老師的話還沒(méi)有說(shuō)完，我的臉卻早已紅到了脖子根，眼淚早已奪眶而出……（李老師的教育，使小作者從一開始的“心里挺美的”到“非常難過(guò)”，又到“眼淚早已奪眶而出”，可見小作者內(nèi)心正經(jīng)歷著一場(chǎng)成長(zhǎng)過(guò)程的考驗(yàn)。）

這件事雖然已經(jīng)過(guò)去兩年多了，但我至今難忘?，F(xiàn)在我還是喜歡亂涂亂畫，但在課堂上總是很認(rèn)真地去聽講。（結(jié)尾點(diǎn)題，呼應(yīng)開頭，寫出了這件難忘的事給自己的影響。）

篇3

我們的校園位于陸城鎮(zhèn)的東邊。

一進(jìn)大門走過(guò)第一幢教學(xué)樓，就來(lái)到最迷人的花園的旁邊，花園的中間有一個(gè)假山。假山上面有棵小榕樹。樹葉是那么翠綠，在陽(yáng)光的照耀下，顏色綠得閃閃發(fā)亮。假山上的石塊形態(tài)萬(wàn)千，有的像大象，有的像猴子，有的像小貓，還有許多叫不出名字。山腳下有一條盤延而上的階梯，真像一長(zhǎng)龍卷在這半山腰。假山周圍是一個(gè)水池，水里爬著一個(gè)大石龜，但是石龜?shù)念^不見了。仔細(xì)一觀察，原來(lái)石龜把頭縮到龜殼里去了。池里的小金魚緩慢地游出水面，陽(yáng)光射到魚鱗上，閃閃發(fā)光。像是穿了一套金衣。當(dāng)小金魚們看到有人走過(guò)來(lái)時(shí)就全消失了，躲進(jìn)水里的石洞里，等人走后才游出來(lái)。水池周圍圍著四個(gè)花園?；▓@里的花五顏六色，有吊鐘花、大紅花、太陽(yáng)花等等。這數(shù)不清的花，在花園里堆了三個(gè)小花環(huán)。最引人注目的要數(shù)大紅花了，大紅花長(zhǎng)在枝頭上，又大又紅，中間還有一個(gè)小小的花蕊，等花蕊旁的花枯死，小花蕊就會(huì)謝開了，發(fā)出陣陣清香，路上的行人會(huì)感覺(jué)到神清氣爽。還有太陽(yáng)花，每當(dāng)太陽(yáng)升起來(lái)就會(huì)開花，如果太陽(yáng)在東邊，花就會(huì)向東邊，如果太陽(yáng)在西邊，花就會(huì)向西邊，不管太陽(yáng)在哪邊，太陽(yáng)花跟著開到太陽(yáng)下山才慢慢合回來(lái)。

不知不覺(jué)中時(shí)間過(guò)去了，我突然想起來(lái)上學(xué)時(shí)間超過(guò)了，我要遲到了，便依依不舍的離開了這美麗的地方。

啊，我們的校園真美。

篇4

我們的學(xué)校坐落在?髻山下，白河岸邊，與林區(qū)集鎮(zhèn)一橋相隔，周圍峰巒連綿，田野密布，山清水秀，景色宜人。作為山區(qū)學(xué)校，校園布局也頗具特色。坐北朝南三棟教學(xué)樓二、四、三層一字排開，活像一座巨大的冠亞季軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，兩端各有一溜平房，中間是寬闊的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)和憩息園，正南面筑有兩米多高近百米長(zhǎng)的紅磚圍墻，中央處開一小門通往廁所、原野、小河，整個(gè)校園遠(yuǎn)看就像一把圈椅，還有點(diǎn)四合院的風(fēng)味兒。

現(xiàn)在正值仲春，撇開校舍房屋不說(shuō)，單說(shuō)校園精心布局的花草樹木及其噴泉奇石，就能讓你流連忘返，贊嘆不已。你看，大門外兩旁花壇植有麥冬、芭蕉、棕樹，四季常青，昭示著教書育人這一永恒的主題?？邕M(jìn)校門，引入眼簾的綠樹成蔭，芳草遍地，清風(fēng)拂來(lái)，花香撲鼻，沁人心脾。都有些什么樹呢？那可多啦。有老師們從山上挖來(lái)栽在操場(chǎng)外沿的本地特有的老君樹，總共30多棵，大都比碗口還要粗，每一棵都是一束五彩蘑菇，把子黑褐色，又正又壯。最下一層老葉子黃里泛紅，每天都有脫落，春風(fēng)一吹，四散飛揚(yáng)，猶如天女散花。中間的葉子由深綠過(guò)渡到淺綠，表面油光光的，在陽(yáng)光下閃爍。最上一層是新發(fā)的嫩葉直直地豎起，桿桿兒嫩黃色，嫩葉兒綠里帶黃，黃中透紅，像一雙雙高舉的小娃娃的胖手。要是在秋天，整株老君樹通體泛紅，活像一把把熊熊燃燒的火炬。與老君樹間隔栽種的是落葉喬木——水杉，挺拔高聳，最高的在三層樓上能摸著樹梢，每一棵樹下圓上尖，枝葉茂盛，簡(jiǎn)直就是一座座寶塔。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)周圍環(huán)繞著一圈這樣的樹木，既顯示出蓬勃的朝氣，又像一列列忠誠(chéng)的衛(wèi)士日夜守護(hù)者我們的校園。另外，在食堂小院、花壇里栽培者數(shù)量可觀的枇杷、香樟、廣玉蘭、法國(guó)冬青、楊柳、萬(wàn)花樹、石榴等觀賞數(shù)種，在明媚的春光里爭(zhēng)芳斗艷，生機(jī)勃勃。

最值得稱道的是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)東側(cè)的憩息園，呈不規(guī)則的橢圓形，面積跟籃球場(chǎng)差不多，是去年才建成的，據(jù)說(shuō)還投入了兩萬(wàn)多塊錢呢。園子里栽著七八排樹，還精心布局，外沿是一圈法國(guó)冬青，往里以此廣玉蘭、香樟、萬(wàn)花樹、黃楊等諸多觀賞林木。最高的要數(shù)香樟樹，差不多有三丈的樣子，真的散發(fā)香氣呢！在教室里就能聞到；玉蘭正含苞待放，鵝黃淡雅，青春四射；萬(wàn)花樹先開花后長(zhǎng)葉，一株能分出幾十個(gè)枝頭，從根到稍滿樹都盛開著紅艷艷的碎花，引來(lái)陣陣蜂飛蝶舞，不少老師和同學(xué)爭(zhēng)相在樹下留影。樹叢中有一簡(jiǎn)易氣象觀測(cè)站，鐵架臺(tái)上穩(wěn)穩(wěn)安放著百葉箱、風(fēng)向標(biāo)。在樹下的地面上栽種著蔥蘭、麥冬、苜蓿等青草，被曲曲彎彎的石子路分割成十幾塊，相鄰地塊的交界處筑有四處石桌石凳清晨和傍晚，同學(xué)們?nèi)齼蓛蓢谶@里讀書交流，老師家屬們也利用它打牌下棋，歡笑聲不時(shí)從林中飛出。說(shuō)起石頭，園中還有更絕的呢，入口的顯眼處筑一磚砌的臺(tái)子上立三個(gè)篩子大的鵝卵石，鐫刻著“學(xué)中玩”三個(gè)隸書大字，體現(xiàn)出基礎(chǔ)教育辦學(xué)宗旨，在院子里還分布著從山里或河灘精選來(lái)的奇形怪狀的巨石，有的一柱擎天，有的狀如臥佛，有的像動(dòng)物造型：吃草的灰兔、張口的蛤蟆、爬行的烏龜、躬耕的老牛，無(wú)不栩栩如生，惹人喜愛(ài)，還有幾尊怪石上分別醒目的刻著“真”“誠(chéng)”“勤”“思”字跡，用意不言自明。

篇5

[中圖分類號(hào)] G646

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1672-0717(2006)02-0025-02

一

校園文明既是校園文化建設(shè)的智慧結(jié)晶，也是學(xué)校持續(xù)發(fā)展的有力支撐。盡管一些學(xué)?！坝形幕療o(wú)文明”的校園文化建設(shè)結(jié)果的出現(xiàn)表面上看是由“文化建構(gòu)的任意性”、“文化引導(dǎo)的盲目性”、“文化主體的浮躁性”和“文化組織的散亂性”等原因所導(dǎo)致，但對(duì)校園文化和校園文明二者關(guān)系的理解有誤與處理不當(dāng)才是導(dǎo)致校園文化建設(shè)缺乏智慧的深刻原因。

所謂“校園文化”，是指師生在改造校園環(huán)境、協(xié)調(diào)入際關(guān)系、把握自身存在意義的過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的校園樣式、風(fēng)格及行為。它一般由校園物質(zhì)、制度、精神及行為四個(gè)層面的文化組成。其中物質(zhì)文化是指學(xué)校的建筑、器材等物質(zhì)條件與設(shè)施，是校園文化的基礎(chǔ)；制度文化是指用以規(guī)范師生行為的各種政策、守則，是校園文化的紐帶；精神文化是師生在校園生活中形成并自覺(jué)認(rèn)同的群體心理和意識(shí)，是校園文化的核心和靈魂；行為文化是指師生的具體行為展示，是校園文化的載體。而“校園文明”則是指校園文化在其發(fā)展過(guò)程中所達(dá)到的滿足師生追求真善美的需要、促進(jìn)學(xué)校良性運(yùn)行的程度，是校園文化發(fā)展的高級(jí)階段。校園文化和校園文明各有其自身的特征：

第一，產(chǎn)生條件不同。校園文化是師生處理其與自然、社會(huì)及自身關(guān)系的產(chǎn)物，是師生對(duì)校園地理環(huán)境、人際關(guān)系和自身進(jìn)行人造的結(jié)果。而校園文明則是師生在處理其與自然、社會(huì)及自身矛盾的過(guò)程中，對(duì)人造結(jié)果加以合規(guī)律合目的的改造后將“人造”結(jié)果轉(zhuǎn)化為“造人”結(jié)果的產(chǎn)物。例如，各種亭臺(tái)樓閣、名人塑像、文體活動(dòng)等校園文化就是師生按照自己的意愿和方式烙上其思想或活動(dòng)印跡后的人造之物；但雅致的環(huán)境、美好的言行、淳正的校風(fēng)等校園文明卻源于那些具有造就和發(fā)展人材和大師這一“造人”功用的優(yōu)秀校園文化。

第二，存在依據(jù)不同。校園文化是特定學(xué)校在特定的時(shí)代和地域，為了特定的追求而創(chuàng)造出來(lái)的一切，故在不同的學(xué)校，校園文化總是各具內(nèi)容、風(fēng)格和樣式，體現(xiàn)出它以不同學(xué)校、不同辦學(xué)條件和辦學(xué)目的為存在依據(jù)的多元特征。例如，農(nóng)業(yè)大學(xué)的田地棋布、追求增收增產(chǎn)的校園文化就有別于師范大學(xué)的名師豐碑樹立、培養(yǎng)師范人材的校園文化，也不同于理工大學(xué)的科技跡象遍存、崇尚發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的校園文化。盡管如此，校園文明的存在依據(jù)卻是一元的，即不論是何種內(nèi)容、樣式和風(fēng)格的校園文化，它們要想發(fā)展為校園文明，都只能以能夠滿足校園師生獲取真善美的需要、促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展為共同依據(jù)。

第三，變化形態(tài)不同。校園文化的變化是一個(gè)連續(xù)漸進(jìn)的過(guò)程，而校園文明的變化則是一個(gè)相對(duì)平穩(wěn)跳躍的過(guò)程。一般來(lái)講，校園文化由于是一所學(xué)校在長(zhǎng)期的辦學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生的歷史成果，因而它往往是在顧及學(xué)校傳統(tǒng)及其辦學(xué)條件的基礎(chǔ)上連續(xù)漸進(jìn)地展開它的千變?nèi)f化。而校園文明的變化卻不同。校園文明對(duì)師生和學(xué)校發(fā)展所起的支持和促進(jìn)作用決定了它一旦形成就不會(huì)被輕易地加以改變，而是保持其相對(duì)平穩(wěn)的變化態(tài)勢(shì)，但當(dāng)學(xué)校出現(xiàn)大的轉(zhuǎn)型和調(diào)整，抑或校園文化出現(xiàn)大的變革，那么原有的校園文明勢(shì)必會(huì)隨著學(xué)校的轉(zhuǎn)變或校園文化的積極變革而發(fā)生跳躍式的變化。

第四，價(jià)值屬性不同。在當(dāng)今學(xué)校，師生個(gè)性的差異存在及校園文化生成環(huán)境的開放使得校園文化的內(nèi)容往往是真假共存、善惡同在、美丑并蓄，展現(xiàn)出它在價(jià)值上既可彰顯智慧和先進(jìn)，又能暴露愚昧與落后的二重屬性。而校園文明因?yàn)槭菐熒鷮?duì)校園生活的恰當(dāng)把握，其同假惡丑相遠(yuǎn)離，與真善美相伴生，所以它在校園中的千姿百態(tài)只會(huì)是精華的自由展示而不是糟粕的絲毫泛濫，從而顯示其在價(jià)值上惟獨(dú)容納校園精華的單一屬性。

二

以上校園文化與校園文明的種種特征表現(xiàn)雖然說(shuō)明了二者之間界限的客觀存在，然而透過(guò)形形的校園文化現(xiàn)象，二者又不乏有機(jī)統(tǒng)一的一面，這種統(tǒng)一主要體現(xiàn)為以下兩點(diǎn)：

首先，二者相互規(guī)定。一方面，優(yōu)秀的校園文化外在地規(guī)定校園文明的存在。例如，清爽的校道、別致的景點(diǎn)、暢通的網(wǎng)絡(luò)、齊備的教研設(shè)施等器物文化體現(xiàn)的是精致與優(yōu)良的器物文明；整理內(nèi)務(wù)、發(fā)明創(chuàng)造、排隊(duì)就餐等行為文化顯示的是有益與優(yōu)雅的行為文明；按章管理等制度文化凸現(xiàn)的是有序與高效的制度文明；勤奮務(wù)實(shí)、敬業(yè)勵(lì)志等精神文化張揚(yáng)的是健康與向上的精神文明。另一方面，校園文明是校園文化的內(nèi)在規(guī)定。校園文化雖然是千校千面，但它們?cè)诒举|(zhì)上卻是一致的，都是為了滿足學(xué)校的文明需求。以學(xué)校的社團(tuán)文化為例，甲學(xué)校的文學(xué)社在辦刊、經(jīng)濟(jì)社在生產(chǎn)，而乙學(xué)校的文學(xué)社在討論、經(jīng)濟(jì)社在消費(fèi)。顯然，這兩所學(xué)校的社團(tuán)文化在對(duì)方看來(lái)或許都存在值得懷疑的地方，然而經(jīng)過(guò)仔細(xì)考察卻不難發(fā)現(xiàn)各自都不乏文明的價(jià)值：前者突出的是社團(tuán)活動(dòng)的技能性和創(chuàng)造性，后者突出的則是社團(tuán)活動(dòng)的表現(xiàn)性和消費(fèi)性。這一例證給我們的啟示是：任何校園文化，不論師生如何建構(gòu)它的內(nèi)容和形式，校園文明始終都是校園文化存在和發(fā)展的價(jià)值意蘊(yùn)或內(nèi)在規(guī)定。

其次，校園文化與校園文明相互依存。一方面，校園文化是校園文明產(chǎn)生和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。校園文明從來(lái)不是隨校園落成就可自然出現(xiàn)的伴生物，而是廣大師生積極創(chuàng)造校園文化，并努力克服校園文化中存在的譬如教與學(xué)、學(xué)與用、勞動(dòng)與休閑等諸多文化供給與文化需求之間的重重矛盾，使校園文化發(fā)展到具有澤被師生、造福學(xué)校這一價(jià)值時(shí)而取得的歷史成就。離開了校園文化的豐富、變革和完善，校園文明就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。另一方面，校園文明是校園文化變化發(fā)展的方向和目標(biāo)。當(dāng)代校園文化的開放性和個(gè)性化特征的存在雖然使得不同校園文化間的頻繁交流與碰撞變得空前激烈和復(fù)雜，但校園文化避免蒙上文化塵埃，綻放文化光芒的關(guān)鍵既不在于校園文化內(nèi)容的增多，也不在于校園文化形式的新奇，而在于校園文明現(xiàn)實(shí)地成為了校園文化變化發(fā)展的方向和目標(biāo)。這是因?yàn)椋浩湟?，校園文化如果不以接近校園文明作為自身變化的方向，那么我們?cè)诎l(fā)展校園文化時(shí)就會(huì)只注重校園文化的積累而疏忽其內(nèi)容的意義，以至于將校園文化的建構(gòu)看成是一種可以任意為之的操作。其二，校園文化倘若不以校園文明作為自身發(fā)展的目標(biāo)，那么我們就會(huì)把現(xiàn)有校園文化的存在看作是永恒不變的事情。離開了校園文明牽引的校園文化只能走向混亂、流于低俗。

三

上述校園文化與校園文明的關(guān)系深刻表明：校園文化的發(fā)展是一個(gè)校園文明形成和升華的過(guò)程，校園文化的多層面構(gòu)筑與文明化追求必須結(jié)合起來(lái)，互動(dòng)互進(jìn)。既重視校園文化的創(chuàng)造和積累，又追求校園文化的優(yōu)化和提升從來(lái)都是校園文化建設(shè)的應(yīng)然之義。換句話說(shuō)，校園文化的發(fā)展從整體上來(lái)說(shuō)決不是一個(gè)校園文化與校園文明相分離的過(guò)程，而是兩者相互統(tǒng)一、交互完善的過(guò)程。因而在實(shí)踐層面上，實(shí)現(xiàn)校園文化發(fā)展的方略就在于從校園文化與校園文明相統(tǒng)一的角度去構(gòu)筑合理的校園文化建設(shè)模式，而由以下三要素構(gòu)筑而成的校園文化建設(shè)模式無(wú)疑就值得學(xué)校師生予以重視和參考：

“豐富”，即積累、興盛校園文化。這是校園文化建設(shè)模式構(gòu)筑的基石。它一方面強(qiáng)調(diào)校園文化的建構(gòu)既要重視對(duì)校園自然環(huán)境、教研設(shè)施等“硬件”的添置，也要關(guān)注對(duì)校園精神、管理制度等“軟件”的培育，以保證校園文化內(nèi)容體系的完整。另一方面也要求針對(duì)師生需要及學(xué)校條件，盡可能地創(chuàng)造吸引師生注意、便于師生參與、發(fā)揮師生才華的多種校園文化形式，使校園文化形式能夠準(zhǔn)確、靈活而充分地體現(xiàn)和強(qiáng)化校園文化內(nèi)容。為此，本著“開放搞活”的原則，在教師和學(xué)生隊(duì)伍中培養(yǎng)和使用校園文化建設(shè)的專家及文化活動(dòng)骨干、積極拓寬校園文化建設(shè)的投資渠道以爭(zhēng)取社會(huì)力量的文化投資、建設(shè)有吸引力和說(shuō)服力的數(shù)字校園、對(duì)外來(lái)文化加以批判吸收等就不失為豐富校園文化的有效舉措。

“創(chuàng)新”，即變革、優(yōu)化校園文化。是指對(duì)現(xiàn)有校園文化的內(nèi)容和形式進(jìn)行超越性的改造和完善。創(chuàng)新校園文化的目的在于通過(guò)反思、批判和發(fā)展校園文化，使校園文化能夠不斷孕育和提升其文明價(jià)值，因而它是校園文化建設(shè)模式構(gòu)筑的關(guān)鍵。它首先要求師生時(shí)刻反思校園文化的文明程度。例如，反思精神文化是否催生了“道德文章、堪為師表”的大師和“知行合一、心智健全”的學(xué)生；反思器物文化是否得以綠化、美化，因而能夠“筑巢引鳳”；反思制度文化是否成為了促進(jìn)學(xué)術(shù)、培育人才和大師的堅(jiān)實(shí)保障；反思行為文化是否彰顯了師生熱情、上進(jìn)的儒雅氣質(zhì)；反思校園文化是否成為積極影響社會(huì)的示范文化等等。其次是要求師生在校園文化建設(shè)中大膽變革校園文化形式、小心改造和完善校園文化內(nèi)容。采用校園文化新形式盡管經(jīng)常會(huì)面臨因違背傳統(tǒng)、冒犯權(quán)威所帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，但只要新形式有助于增加校園文化的文明價(jià)值，廣大師生就不妨大膽突破校園文化形式的舊框框、采用校園文化的新形式。當(dāng)然，校園文化新形式的采用由于需要有一個(gè)良好的外在環(huán)境扶持，例如國(guó)情的允許、法律和政策的支持、社會(huì)輿論的寬讓、家長(zhǎng)的理解與協(xié)作等等，故在變革校園文化形式時(shí)要做到必要的小心謹(jǐn)慎，不能隨意觸犯社會(huì)的法規(guī)與道德。

“樹我”，即樹立校園文化的獨(dú)特個(gè)性或形成有特色的校園文化。從文化學(xué)的角度來(lái)看，如果一所學(xué)校的校園文化不能獨(dú)具一格且品格優(yōu)質(zhì)，那么該學(xué)校不僅難以培育出一流的大樓、大師、大材和大氣，而且還將走向沉寂甚至是沉淪[1]。鑒于此，追求有特色的校園文化無(wú)疑就成了校園文化建設(shè)模式構(gòu)筑的重點(diǎn)[2]，需要學(xué)校特別注意的是：第一，集中發(fā)展校園優(yōu)勢(shì)文化。這是指在財(cái)力、物力有限的條件下，只有集中發(fā)展校園優(yōu)勢(shì)文化才能保證校園文化特色的形成，但這樣說(shuō)并不意味著可以忽略其他校園文化的建設(shè)，而僅僅是強(qiáng)調(diào)在維持諸種校園文化相互支撐、協(xié)同提高這一結(jié)構(gòu)關(guān)系的同時(shí)突出對(duì)校園優(yōu)勢(shì)文化的建設(shè)。第二，重視校園文化的國(guó)際定位。在日益開放的時(shí)代，校園文化個(gè)性的樹立顯然必須面向全球，實(shí)施國(guó)際定位戰(zhàn)略。它主要強(qiáng)調(diào)學(xué)校須以自信的校園文化傳統(tǒng)與西方學(xué)校的校園文化對(duì)話，用參與國(guó)際交流與競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際視野來(lái)審視、評(píng)價(jià)和完善自身的校園文化，通過(guò)“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，實(shí)現(xiàn)向世界展示自己獨(dú)具魅力的文化個(gè)性的目的。

篇6

[中圖分類號(hào)]G646

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1672-0717(2006)02-0025-02

一

校園文明既是校園文化建設(shè)的智慧結(jié)晶，也是學(xué)校持續(xù)發(fā)展的有力支撐。盡管一些學(xué)校“有文化無(wú)文明”的校園文化建設(shè)結(jié)果的出現(xiàn)表面上看是由“文化建構(gòu)的任意性”、“文化引導(dǎo)的盲目性”、“文化主體的浮躁性”和“文化組織的散亂性”等原因所導(dǎo)致，但對(duì)校園文化和校園文明二者關(guān)系的理解有誤與處理不當(dāng)才是導(dǎo)致校園文化建設(shè)缺乏智慧的深刻原因。

所謂“校園文化”，是指師生在改造校園環(huán)境、協(xié)調(diào)入際關(guān)系、把握自身存在意義的過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的校園樣式、風(fēng)格及行為。它一般由校園物質(zhì)、制度、精神及行為四個(gè)層面的文化組成。其中物質(zhì)文化是指學(xué)校的建筑、器材等物質(zhì)條件與設(shè)施，是校園文化的基礎(chǔ)；制度文化是指用以規(guī)范師生行為的各種政策、守則，是校園文化的紐帶；精神文化是師生在校園生活中形成并自覺(jué)認(rèn)同的群體心理和意識(shí)，是校園文化的核心和靈魂；行為文化是指師生的具體行為展示，是校園文化的載體。而“校園文明”則是指校園文化在其發(fā)展過(guò)程中所達(dá)到的滿足師生追求真善美的需要、促進(jìn)學(xué)校良性運(yùn)行的程度，是校園文化發(fā)展的高級(jí)階段。校園文化和校園文明各有其自身的特征：

第一，產(chǎn)生條件不同。校園文化是師生處理其與自然、社會(huì)及自身關(guān)系的產(chǎn)物，是師生對(duì)校園地理環(huán)境、人際關(guān)系和自身進(jìn)行人造的結(jié)果。而校園文明則是師生在處理其與自然、社會(huì)及自身矛盾的過(guò)程中，對(duì)人造結(jié)果加以合規(guī)律合目的的改造后將“人造”結(jié)果轉(zhuǎn)化為“造人”結(jié)果的產(chǎn)物。例如，各種亭臺(tái)樓閣、名人塑像、文體活動(dòng)等校園文化就是師生按照自己的意愿和方式烙上其思想或活動(dòng)印跡后的人造之物；但雅致的環(huán)境、美好的言行、淳正的校風(fēng)等校園文明卻源于那些具有造就和發(fā)展人材和大師這一“造人”功用的優(yōu)秀校園文化。

第二，存在依據(jù)不同。校園文化是特定學(xué)校在特定的時(shí)代和地域，為了特定的追求而創(chuàng)造出來(lái)的一切，故在不同的學(xué)校，校園文化總是各具內(nèi)容、風(fēng)格和樣式，體現(xiàn)出它以不同學(xué)校、不同辦學(xué)條件和辦學(xué)目的為存在依據(jù)的多元特征。例如，農(nóng)業(yè)大學(xué)的田地棋布、追求增收增產(chǎn)的校園文化就有別于師范大學(xué)的名師豐碑樹立、培養(yǎng)師范人材的校園文化，也不同于理工大學(xué)的科技跡象遍存、崇尚發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的校園文化。盡管如此，校園文明的存在依據(jù)卻是一元的，即不論是何種內(nèi)容、樣式和風(fēng)格的校園文化，它們要想發(fā)展為校園文明，都只能以能夠滿足校園師生獲取真善美的需要、促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展為共同依據(jù)。

第三，變化形態(tài)不同。校園文化的變化是一個(gè)連續(xù)漸進(jìn)的過(guò)程，而校園文明的變化則是一個(gè)相對(duì)平穩(wěn)跳躍的過(guò)程。一般來(lái)講，校園文化由于是一所學(xué)校在長(zhǎng)期的辦學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生的歷史成果，因而它往往是在顧及學(xué)校傳統(tǒng)及其辦學(xué)條件的基礎(chǔ)上連續(xù)漸進(jìn)地展開它的千變?nèi)f化。而校園文明的變化卻不同。校園文明對(duì)師生和學(xué)校發(fā)展所起的支持和促進(jìn)作用決定了它一旦形成就不會(huì)被輕易地加以改變，而是保持其相對(duì)平穩(wěn)的變化態(tài)勢(shì)，但當(dāng)學(xué)校出現(xiàn)大的轉(zhuǎn)型和調(diào)整，抑或校園文化出現(xiàn)大的變革，那么原有的校園文明勢(shì)必會(huì)隨著學(xué)校的轉(zhuǎn)變或校園文化的積極變革而發(fā)生跳躍式的變化。

第四，價(jià)值屬性不同。在當(dāng)今學(xué)校，師生個(gè)性的差異存在及校園文化生成環(huán)境的開放使得校園文化的內(nèi)容往往是真假共存、善惡同在、美丑并蓄，展現(xiàn)出它在價(jià)值上既可彰顯智慧和先進(jìn)，又能暴露愚昧與落后的二重屬性。而校園文明因?yàn)槭菐熒鷮?duì)校園生活的恰當(dāng)把握，其同假惡丑相遠(yuǎn)離，與真善美相伴生，所以它在校園中的千姿百態(tài)只會(huì)是精華的自由展示而不是糟粕的絲毫泛濫，從而顯示其在價(jià)值上惟獨(dú)容納校園精華的單一屬性。

二

以上校園文化與校園文明的種種特征表現(xiàn)雖然說(shuō)明了二者之間界限的客觀存在，然而透過(guò)形形的校園文化現(xiàn)象，二者又不乏有機(jī)統(tǒng)一的一面，這種統(tǒng)一主要體現(xiàn)為以下兩點(diǎn)：

首先，二者相互規(guī)定。一方面，優(yōu)秀的校園文化外在地規(guī)定校園文明的存在。例如，清爽的校道、別致的景點(diǎn)、暢通的網(wǎng)絡(luò)、齊備的教研設(shè)施等器物文化體現(xiàn)的是精致與優(yōu)良的器物文明；整理內(nèi)務(wù)、發(fā)明創(chuàng)造、排隊(duì)就餐等行為文化顯示的是有益與優(yōu)雅的行為文明；按章管理等制度文化凸現(xiàn)的是有序與高效的制度文明；勤奮務(wù)實(shí)、敬業(yè)勵(lì)志等精神文化張揚(yáng)的是健康與向上的精神文明。另一方面，校園文明是校園文化的內(nèi)在規(guī)定。校園文化雖然是千校千面，但它們?cè)诒举|(zhì)上卻是一致的，都是為了滿足學(xué)校的文明需求。以學(xué)校的社團(tuán)文化為例，甲學(xué)校的文學(xué)社在辦刊、經(jīng)濟(jì)社在生產(chǎn)，而乙學(xué)校的文學(xué)社在討論、經(jīng)濟(jì)社在消費(fèi)。顯然，這兩所學(xué)校的社團(tuán)文化在對(duì)方看來(lái)或許都存在值得懷疑的地方，然而經(jīng)過(guò)仔細(xì)考察卻不難發(fā)現(xiàn)各自都不乏文明的價(jià)值：前者突出的是社團(tuán)活動(dòng)的技能性和創(chuàng)造性，后者突出的則是社團(tuán)活動(dòng)的表現(xiàn)性和消費(fèi)性。這一例證給我們的啟示是：任何校園文化，不論師生如何建構(gòu)它的內(nèi)容和形式，校園文明始終都是校園文化存在和發(fā)展的價(jià)值意蘊(yùn)或內(nèi)在規(guī)定。其次，校園文化與校園文明相互依存。一方面，校園文化是校園文明產(chǎn)生和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。校園文明從來(lái)不是隨校園落成就可自然出現(xiàn)的伴生物，而是廣大師生積極創(chuàng)造校園文化，并努力克服校園文化中存在的譬如教與學(xué)、學(xué)與用、勞動(dòng)與休閑等諸多文化供給與文化需求之間的重重矛盾，使校園文化發(fā)展到具有澤被師生、造福學(xué)校這一價(jià)值時(shí)而取得的歷史成就。離開了校園文化的豐富、變革和完善，校園文明就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。另一方面，校園文明是校園文化變化發(fā)展的方向和目標(biāo)。當(dāng)代校園文化的開放性和個(gè)性化特征的存在雖然使得不同校園文化間的頻繁交流與碰撞變得空前激烈和復(fù)雜，但校園文化避免蒙上文化塵埃，綻放文化光芒的關(guān)鍵既不在于校園文化內(nèi)容的增多，也不在于校園文化形式的新奇，而在于校園文明現(xiàn)實(shí)地成為了校園文化變化發(fā)展的方向和目標(biāo)。這是因?yàn)椋浩湟?，校園文化如果不以接近校園文明作為自身變化的方向，那么我們?cè)诎l(fā)展校園文化時(shí)就會(huì)只注重校園文化的積累而疏忽其內(nèi)容的意義，以至于將校園文化的建構(gòu)看成是一種可以任意為之的操作。其二，校園文化倘若不以校園文明作為自身發(fā)展的目標(biāo)，那么我們就會(huì)把現(xiàn)有校園文化的存在看作是永恒不變的事情。離開了校園文明牽引的校園文化只能走向混亂、流于低俗。

三

上述校園文化與校園文明的關(guān)系深刻表明：校園文化的發(fā)展是一個(gè)校園文明形成和升華的過(guò)程，校園文化的多層面構(gòu)筑與文明化追求必須結(jié)合起來(lái)，互動(dòng)互進(jìn)。既重視校園文化的創(chuàng)造和積累，又追求校園文化的優(yōu)化和提升從來(lái)都是校園文化建設(shè)的應(yīng)然之義。換句話說(shuō)，校園文化的發(fā)展從整體上來(lái)說(shuō)決不是一個(gè)校園文化與校園文明相分離的過(guò)程，而是兩者相互統(tǒng)

一、交互完善的過(guò)程。因而在實(shí)踐層面上，實(shí)現(xiàn)校園文化發(fā)展的方略就在于從校園文化與校園文明相統(tǒng)一的角度去構(gòu)筑合理的校園文化建設(shè)模式，而由以下三要素構(gòu)筑而成的校園文化建設(shè)模式無(wú)疑就值得學(xué)校師生予以重視和參考：

“豐富”，即積累、興盛校園文化。這是校園文化建設(shè)模式構(gòu)筑的基石。它一方面強(qiáng)調(diào)校園文化的建構(gòu)既要重視對(duì)校園自然環(huán)境、教研設(shè)施等“硬件”的添置，也要關(guān)注對(duì)校園精神、管理制度等“軟件”的培育，以保證校園文化內(nèi)容體系的完整。另一方面也要求針對(duì)師生需要及學(xué)校條件，盡可能地創(chuàng)造吸引師生注意、便于師生參與、發(fā)揮師生才華的多種校園文化形式，使校園文化形式能夠準(zhǔn)確、靈活而充分地體現(xiàn)和強(qiáng)化校園文化內(nèi)容。為此，本著“開放搞活”的原則，在教師和學(xué)生隊(duì)伍中培養(yǎng)和使用校園文化建設(shè)的專家及文化活動(dòng)骨干、積極拓寬校園文化建設(shè)的投資渠道以爭(zhēng)取社會(huì)力量的文化投資、建設(shè)有吸引力和說(shuō)服力的數(shù)字校園、對(duì)外來(lái)文化加以批判吸收等就不失為豐富校園文化的有效舉措。

“創(chuàng)新”，即變革、優(yōu)化校園文化。是指對(duì)現(xiàn)有校園文化的內(nèi)容和形式進(jìn)行超越性的改造和完善。創(chuàng)新校園文化的目的在于通過(guò)反思、批判和發(fā)展校園文化，使校園文化能夠不斷孕育和提升其文明價(jià)值，因而它是校園文化建設(shè)模式構(gòu)筑的關(guān)鍵。它首先要求師生時(shí)刻反思校園文化的文明程度。例如，反思精神文化是否催生了“道德文章、堪為師表”的大師和“知行合

一、心智健全”的學(xué)生；反思器物文化是否得以綠化、美化，因而能夠“筑巢引鳳”；反思制度文化是否成為了促進(jìn)學(xué)術(shù)、培育人才和大師的堅(jiān)實(shí)保障；反思行為文化是否彰顯了師生熱情、上進(jìn)的儒雅氣質(zhì)；反思校園文化是否成為積極影響社會(huì)的示范文化等等。其次是要求師生在校園文化建設(shè)中大膽變革校園文化形式、小心改造和完善校園文化內(nèi)容。采用校園文化新形式盡管經(jīng)常會(huì)面臨因違背傳統(tǒng)、冒犯權(quán)威所帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，但只要新形式有助于增加校園文化的文明價(jià)值，廣大師生就不妨大膽突破校園文化形式的舊框框、采用校園文化的新形式。當(dāng)然，校園文化新形式的采用由于需要有一個(gè)良好的外在環(huán)境扶持，例如國(guó)情的允許、法律和政策的支持、社會(huì)輿論的寬讓、家長(zhǎng)的理解與協(xié)作等等，故在變革校園文化形式時(shí)要做到必要的小心謹(jǐn)慎，不能隨意觸犯社會(huì)的法規(guī)與道德。

“樹我”，即樹立校園文化的獨(dú)特個(gè)性或形成有特色的校園文化。從文化學(xué)的角度來(lái)看，如果一所學(xué)校的校園文化不能獨(dú)具一格且品格優(yōu)質(zhì)，那么該學(xué)校不僅難以培育出一流的大樓、大師、大材和大氣，而且還將走向沉寂甚至是沉淪[1]。鑒于此，追求有特色的校園文化無(wú)疑就成了校園文化建設(shè)模式構(gòu)筑的重點(diǎn)[2]，需要學(xué)校特別注意的是：第一，集中發(fā)展校園優(yōu)勢(shì)文化。這是指在財(cái)力、物力有限的條件下，只有集中發(fā)展校園優(yōu)勢(shì)文化才能保證校園文化特色的形成，但這樣說(shuō)并不意味著可以忽略其他校園文化的建設(shè)，而僅僅是強(qiáng)調(diào)在維持諸種校園文化相互支撐、協(xié)同提高這一結(jié)構(gòu)關(guān)系的同時(shí)突出對(duì)校園優(yōu)勢(shì)文化的建設(shè)。第二，重視校園文化的國(guó)際定位。在日益開放的時(shí)代，校園文化個(gè)性的樹立顯然必須面向全球，實(shí)施國(guó)際定位戰(zhàn)略。它主要強(qiáng)調(diào)學(xué)校須以自信的校園文化傳統(tǒng)與西方學(xué)校的校園文化對(duì)話，用參與國(guó)際交流與競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際視野來(lái)審視、評(píng)價(jià)和完善自身的校園文化，通過(guò)“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，實(shí)現(xiàn)向世界展示自己獨(dú)具魅力的文化個(gè)性的目的。

篇7

這催生了我的一個(gè)思考：一定要把我們的校園建設(shè)成充滿歡樂(lè)的笑園，讓我們的孩子們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)、鍛煉、成長(zhǎng)。

一、環(huán)境美，笑聲多

美是歡樂(lè)之源，營(yíng)造美麗的校園環(huán)境是我們不懈的追求。走進(jìn)附中，整齊有序的校舍，搖曳生姿的花木，雅致寫意的草坪，配以小徑、翠竹、花壇，組合成充滿靈性、和諧自然的校園風(fēng)景。學(xué)生宿舍區(qū)自成院落，鮮花、綠草、常青樹、造型別致的水房，洋溢著濃濃的生活氣息。每一處都是風(fēng)景，每一角就是一幅畫。

雄偉的綜合樓拔地而起，大氣壯觀?！岸仄穭?lì)學(xué)，激發(fā)潛能，追求卓越”十二個(gè)大字激勵(lì)心志，令人振奮。樓前近五千余平方米的廣場(chǎng)視野開闊，一掃鬧市擁堵的場(chǎng)面。學(xué)校大氣，教師才能大氣，學(xué)生才能大氣，才能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

二、氛圍好，笑聲多

在教育學(xué)生的過(guò)程中，教師堅(jiān)持“用我們的行為影響學(xué)生的行為，用我們的品德培養(yǎng)學(xué)生的品德，用我們的能力激發(fā)學(xué)生的能力，用我們的理想引導(dǎo)學(xué)生的理想，用我們的情操陶冶學(xué)生的情操，用我們的境界提升學(xué)生的境界，用我們的人格塑造學(xué)生的人格”，對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心，師生關(guān)系和諧友善，亦師亦友。一位學(xué)生在貼吧里吐露自己的心聲：“附中，小小的，暖暖的，我喜歡?！币粋€(gè)“暖暖的”，形象地概括了和諧的校園氛圍。

我們一直倡導(dǎo)：讓“你好”成為附中校園最流行的一句話。同學(xué)之間、師生之間互相問(wèn)候，使表情不再冷漠，心靈不再有隔膜，使校園充滿濃郁的人情味。一聲“你好”，拉近了相互間的距離。一個(gè)微笑，使校園的陽(yáng)光更燦爛。如果我們的孩子們能讓問(wèn)好和微笑成為習(xí)慣，把問(wèn)好和微笑帶進(jìn)大學(xué)，帶入社會(huì)，笑對(duì)他人，笑對(duì)人生，他們的牛活必定是充滿自信、幸?？鞓?lè)。

三、進(jìn)步快，笑聲多

校園里，隨處可見幾個(gè)同學(xué)面帶微笑討論學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，辦公室里，經(jīng)常能夠看到教師在備課時(shí)的討論和爭(zhēng)論，教師解答完學(xué)生的問(wèn)題后看似不經(jīng)意的鼓勵(lì)和期待所引發(fā)的學(xué)生臉上羞澀的笑容和躊躇滿志的眼神，課堂上，教師用目光或微笑與學(xué)生交流，讓所有的學(xué)生都能從微笑和目光中看到關(guān)注，感受到溫暖，獲得支持。把他們每一點(diǎn)積極性、每一點(diǎn)學(xué)習(xí)熱情保護(hù)起來(lái)，讓它生長(zhǎng)起來(lái)，壯大起來(lái)。

教育就是喚醒和激勵(lì)。幾年來(lái)，我們努力踐行“喚醒一激勵(lì)”工作理念：領(lǐng)導(dǎo)激勵(lì)教師，教師激勵(lì)學(xué)生，教師之間、學(xué)生之間、師生之間互相激勵(lì)，形成了教學(xué)相長(zhǎng)、教教相長(zhǎng)、學(xué)學(xué)相長(zhǎng)的良好局面。在學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)沒(méi)有加重的前提下，高考、中考連年突破、成績(jī)喜人，向家長(zhǎng)、向社會(huì)交了一份份滿意的答卷。

四、活動(dòng)精，笑聲多

孩子們學(xué)習(xí)任務(wù)重，所以我們組織活動(dòng)一定再三斟酌，優(yōu)中選優(yōu)，力求達(dá)到最佳教育效果。一年一度的“校園文化科技藝術(shù)節(jié)”是孩子們的節(jié)日，也是學(xué)校教育成果的大檢閱。合唱大賽把今年的活動(dòng)推向了。高二(8)班的學(xué)生自己作詞、自己譜曲的歌曲《還記得嗎》，回顧了高中生活的點(diǎn)滴，表達(dá)了對(duì)學(xué)校的眷戀之情。高一(6)班的學(xué)生用心演繹的一曲《父親》，令所有在場(chǎng)師生動(dòng)容，當(dāng)唱到“時(shí)光，時(shí)光，慢些吧，不要再讓你變老了，我愿用我一切換你歲月長(zhǎng)留”時(shí)，孩子們聲音高昂，感情充沛，很多孩子眼里都閃動(dòng)著晶瑩的淚花。我也被他們深深感染，沒(méi)有控制住自己的淚水，但我的內(nèi)心是歡笑的，驕傲的，我們的學(xué)生們是用真情在歌唱，在感知，在成長(zhǎng)……

篇8

校園不愧是一個(gè)大家庭，在危機(jī)時(shí)刻都想著彼此。

校園內(nèi)，有時(shí)會(huì)來(lái)一次地震演習(xí)，每當(dāng)鈴聲響起時(shí)，很多同學(xué)便撤離教室，來(lái)到安全地帶。

在一次地震演練過(guò)程中，班上的許多女同學(xué)都手拉著手，還不時(shí)停下來(lái)等一等另一個(gè)女同學(xué)，她們仿佛在說(shuō)：“友誼無(wú)價(jià)，我們是一輩子的朋友?！?/p>

在去操場(chǎng)的途中，一個(gè)小妹妹由于慌亂而被絆倒了，一個(gè)大姐姐趕忙扶起她，還一邊問(wèn)著：“沒(méi)事吧？碰傷了嗎？”在一連串的問(wèn)候下，伴隨著小妹妹的“沒(méi)事兒，沒(méi)事兒！”大姐姐才放心地離開了。

篇9

校園一個(gè)賦有巨大責(zé)任的勝地，它肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任，它讓我們懂得了如何做人，提高了我們的素質(zhì)，教育了我們，把我們培養(yǎng)成為有用得人才?？?，那些大學(xué)生、留學(xué)生、記者、作家……不都是從校園里走出來(lái)的嗎？

校園，它有著優(yōu)美的環(huán)境。

校園的樹，修長(zhǎng)而又挺拔，生長(zhǎng)著楊樹、槐樹、柳樹、銀杏還有松樹呢！但最令我佩服的是甬路上的兩排楊樹和教學(xué)樓前的一排松樹。楊樹，風(fēng)姿幽雅、亭亭玉立；松樹，堅(jiān)忍不拔、四季長(zhǎng)青。一棵棵排列下來(lái)，就像是學(xué)生的衛(wèi)士一樣挺在那里。綠色的樹襯托著學(xué)校讓學(xué)生們有了一種積極向上的精神。

校園的花，嬌艷而又美麗，一擁?yè)?，一簇簇。再城市里，五光十色的霓虹燈讓人眼花繚亂；萬(wàn)紫千紅的溫室花很是耀眼；而校園里的花，不像匍匐纏繞的豌豆花，不像微微有點(diǎn)紅潤(rùn)的茸花，它很單調(diào)，只有幾色，但在校園里顯得很協(xié)調(diào)。嬌艷的花襯托著學(xué)校，讓學(xué)生們感到壓力在減小。

校園，它有著磅礴的氣勢(shì)。

篇10

鏡 頭 一

清晨，我信步跨進(jìn)校園，猛然發(fā)現(xiàn)，校園的空氣是哪么清新?；▔?，盛開著各種色彩的鮮花：牡丹大紅大紫，一串紅緋紅似火，美人蕉金黃燦燦，茉莉花潔白無(wú)瑕，清香四溢……迎春花是那么的美，美得可愛(ài)，美得讓人一見就生愛(ài)慕之心！那小巧玲瓏的小黃花，像頑皮的孩子一樣，在“綠的世界”里玩耍。剛剛雨水過(guò)后，葉片兒上的露珠，愉快地跳躍著，像一顆顆晶瑩的珍珠……

最惹人注目的是在那片大草坪，小草鉆出嫩綠的小腦袋，好奇地打量著這個(gè)美妙的世界。在草坪的中央，高高聳立著一塊大木牌，上面用鮮綠色寫著：“激情奧運(yùn)　 陽(yáng)光校園”幾個(gè)大字，在這幾個(gè)大字下面有“2008北京奧運(yùn)倒記時(shí)”的字樣。在草坪的映襯下，綠色奧運(yùn)的主題張彰得淋漓盡致。

鏡 頭 二

來(lái)到學(xué)校大操場(chǎng)，那里更是熱火朝天。跑步的、打球的、健美的……同學(xué)們一個(gè)個(gè)生龍活虎，早就開始了晨練。校園一派生機(jī)勃勃的景象。

我靈機(jī)一動(dòng)，掏出《少年先鋒報(bào)》報(bào)社發(fā)的小記者證，攔住一位正在跑步的同學(xué)，對(duì)他進(jìn)行了采訪。我問(wèn)他：“同學(xué)，學(xué)校就要召開第三十二屆田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)了，你這樣努力地鍛煉，一定是為了給班上爭(zhēng)光，是嗎？”他拭了一把汗，告訴我：“記者同學(xué)，為班上爭(zhēng)光那是自然的，不過(guò)，我想再等十年，劉翔一定跑不快了，到那時(shí)，你再到‘鳥巢’訪我吧！”說(shuō)完，他腦袋一歪，向我做了個(gè)鬼臉，一溜煙就跑去了。

他的回答，讓我感到震驚。是的，我們是中國(guó)的少年，我們是祖國(guó)的未來(lái)。

鏡　 頭　 三

學(xué)校交流大廳里鑼鼓喧天、歌聲嘹亮。我來(lái)到大廳門外，探著頭朝里望去，才知道是四年級(jí)的同學(xué)們正在開以“激情奧運(yùn)　 陽(yáng)光校園”為主題的主題中隊(duì)隊(duì)會(huì)?？矗瀛h(huán)旗下，同學(xué)們正講述著奧運(yùn)知識(shí)，吟誦著祖國(guó)的騰飛，放飛著自己的奧運(yùn)夢(mèng)想……