導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇閱讀體驗論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、關(guān)注學(xué)生的閱讀能力發(fā)展

篇2

閱讀是一項與生活息息相關(guān)的技能，學(xué)生在今后的生活與工作中常常要用到這樣的技能，用以獲取信息與處理信息，同時閱讀也是學(xué)生提升文學(xué)素養(yǎng)、接受文化熏陶的途徑，因此，在高中語文教學(xué)中，閱讀教學(xué)有著不可替代的作用。但是當(dāng)前的閱讀教學(xué)存在一定的漏洞，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃，教師的教學(xué)效率不高，于是廣大教學(xué)工作者建議在高中語文教學(xué)中開展體驗式的閱讀教學(xué)，以實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。那么我將針對高中語文教學(xué)淺談體驗式閱讀教學(xué)的開展策略。

一、誦讀，加深學(xué)生閱讀體驗

誦讀是朗讀、朗誦、背誦等發(fā)聲閱讀方式的總稱。關(guān)于誦讀的作用，如是說：“非誦讀不能展文字雄偉之概，非密詠恬吟不能探其意之深遠(yuǎn)?！本驼b讀的本質(zhì)而言，它能將書面文字轉(zhuǎn)換成具有情感的語言，加深讀者的體驗。那么在體驗式閱讀教學(xué)中，教師可以要求學(xué)生進(jìn)行誦讀，全面地體驗閱讀。就以《滕王閣序》的教學(xué)為例，王勃在這篇文章中運用絕美的辭藻把滕王閣的美展現(xiàn)得淋漓盡致，這篇文章不同于以往的景物描寫，更注重對意境的營造，有一種不動聲色卻又美得不自知的感覺。針對這樣的特點，教師更要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀，進(jìn)入那種情境中。比如“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”一句，它寫出了色彩變化的美，不囿于靜止的畫面色彩，而著力于山光山色的色彩變化，突出了秋日景物的特征，被人譽為“寫盡九月之景”。于是為了幫助學(xué)生更好地理解這一句，教師可以借助多媒體系統(tǒng)營造一個美妙的意境，讓學(xué)生帶著情感來誦讀文章，眼前仿佛就能看到這樣的景色，產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。通過這樣的誦讀教學(xué)，學(xué)生可以更好地體驗文章的意境，加深閱讀的體驗。

二、對話，提升閱讀教學(xué)高度

在教學(xué)中，引導(dǎo)師生互動始終是受到重點關(guān)注的問題，一方面可以活躍課堂氣氛，另一方面還能獲取有效的反饋信息。那么在高中語文體驗式閱讀教學(xué)中，對于互動的改良運用就是開展師生對話，將閱讀教學(xué)提升一個高度。通過對話，能夠讓師生在情感與思想上有一個真實的交流，啟發(fā)師生。以《鄉(xiāng)土情結(jié)》的教學(xué)為例，教師可以先要求學(xué)生自由閱讀，并且進(jìn)入文章一起思考，隨后教師以“中國古代文人的鄉(xiāng)土情懷”和“夢中的故鄉(xiāng)”為話題，提出以下問題：為什么中國文人有著濃郁的鄉(xiāng)土情懷？中國傳統(tǒng)文化的鄉(xiāng)土情結(jié)是如何形成的？鄉(xiāng)土情結(jié)的作用和意義是什么？等。然后可以運用合作學(xué)習(xí)的模式對學(xué)生進(jìn)行分組，讓學(xué)生自由交流并選出發(fā)言人，讓大家談一下自己的看法和文章閱讀體驗。最后再由教師進(jìn)行總結(jié)性的發(fā)言，并且從話題出發(fā)從教師的角度將文章的內(nèi)容與情感上升到一定的高度。通過這樣的教學(xué)，學(xué)生、教師在課堂上有一個交流的平臺，不斷迸發(fā)出思想碰撞的火花，使文章的情感與內(nèi)容深化，創(chuàng)造更好的教學(xué)效果。

三、擴展，激活閱讀學(xué)習(xí)體驗

閱讀不僅僅是一項學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生通過閱讀，能夠看一看遠(yuǎn)方的風(fēng)景，體味不曾經(jīng)歷過的人生。因此，在高中語文體驗式閱讀教學(xué)中，教師可以為學(xué)生擴展閱讀的素材與方向，激活學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)體驗。以《辛德拉名單》的教學(xué)為例，教師可以先將文章的背景、作者以及同名電影做簡單的介紹，使學(xué)生先了解對奧斯卡•辛德勒為保護猶太人而傾家蕩產(chǎn)的故事，奠定悲愴的基調(diào)。隨后，教師在教學(xué)中可以選用電影《辛德勒名單》的片段作為輔助，讓學(xué)生對辛德勒有一個全面的認(rèn)識。然后，教師引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，要求學(xué)生設(shè)身處地地去感受文章中人物的經(jīng)歷與遭遇，體會辛德勒先生的勇氣與正義，真正達(dá)到閱讀教學(xué)的意義。最后，教師可以結(jié)合相關(guān)的資料，要求以“寫給辛德勒先生的信”為題，談一談閱讀之后的感受，引導(dǎo)學(xué)生珍惜當(dāng)下的和平生活，為了社會的和諧與和平共同努力。通過這樣的教學(xué)，閱讀課不僅僅是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫作技巧的地方，它擴展了平臺，學(xué)生通過閱讀可以看到更遠(yuǎn)的世界，感受到以往難以察覺的東西，接受文化的熏陶，提高文學(xué)素養(yǎng)。

總而言之，在高中語文教學(xué)中閱讀教學(xué)有著不可替代的教學(xué)意義，不僅僅是因為在高考中占有極大的分值，更是因為有效的教學(xué)能夠顯著提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。所以在教學(xué)中，教師要意識到閱讀教學(xué)的重要性，通過各種途徑和方法挖掘可用的教學(xué)資源，科學(xué)有效地開展體驗式閱讀教學(xué)，構(gòu)建高效的閱讀教學(xué)模式，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與綜合能力。

作者:孫志娟 單位:錫林郭勒盟第二中學(xué)

篇3

小學(xué)語文研究性閱讀的評價是一項復(fù)雜的工作，必須在一定的原則下進(jìn)行，評價原則除了傳統(tǒng)的科學(xué)性、客觀性等原則性以外，同時還具有它自己的特點，如發(fā)展性原則、主體性原則、過程性原則和開放性原則。

1．發(fā)展性原則

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出：“要建立和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評價體系，把促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作為基本出發(fā)點和歸宿。”小學(xué)語文研究性閱讀堅持發(fā)展性原則是評價的核心。小學(xué)語文研究性閱讀的發(fā)展性原則，要求學(xué)生在研究性閱讀的過程中，教師和學(xué)生共同制定個體化的可實現(xiàn)的閱讀目標(biāo)，不斷搜集學(xué)生在研究性閱讀中所搜集的各種信息，根據(jù)學(xué)生的具體情況，判斷學(xué)生存在的優(yōu)勢與不足，加以鼓勵和引導(dǎo)，提出具體的、有針對性的改進(jìn)建議。發(fā)展性評價原則考慮學(xué)生的過去、重視學(xué)生的現(xiàn)在，更著眼于學(xué)生的未來，它所追求的是學(xué)生在研究性閱讀過程中形成的語文素養(yǎng)、科學(xué)的研究態(tài)度、良好的研究習(xí)慣及科學(xué)的閱讀方法，更多地體現(xiàn)對學(xué)生的人文關(guān)懷，也更有效地發(fā)揮評價的“激勵”和“反饋”功能。

2．有效性原則

有效性原則是指評價結(jié)果的高效和可信。小學(xué)語文研究性閱讀的有效性原則，堅持不僅要發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)，還要使每一個學(xué)生成為有能力追求幸福生活的個體。因此，小學(xué)語文研究性閱讀強調(diào)評價內(nèi)容的多元化，不僅評價閱讀的內(nèi)容、方法和結(jié)果，還要評價學(xué)生的研究過程、研究精神和研究態(tài)度。小學(xué)語文研究性閱讀強調(diào)評價主體的多元化，不僅是教師對學(xué)生的評價，還包括學(xué)生自我、他人和社會對學(xué)生的評價。小學(xué)語文研究性閱讀強調(diào)注意學(xué)生的個體差異，關(guān)注學(xué)生的年齡性別、個性心理、智力水平、知識結(jié)構(gòu)、家庭和社會環(huán)境和當(dāng)時心境的差異，采用不同的評價方法。在評價過程中，采取科學(xué)的的依據(jù)、方法，評價標(biāo)準(zhǔn)考慮指標(biāo)本身的科學(xué)內(nèi)涵和操作的方便實用，綜合考慮各方面因素的基礎(chǔ)上，采用有效的評價方法，對小學(xué)生的研究性閱讀作出客觀公正的評價。

3．過程性原則

過程性原則是指評價貫穿在整個閱讀過程之中。小學(xué)語文研究性閱讀的過程性原則，不能簡單地看學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要看重學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，尤其要肯定學(xué)生在研究性閱讀過程中所獲得的寶貴經(jīng)驗和親身體驗。因此，小學(xué)語文研究性閱讀在自學(xué)階段，要注重評價課題的制定和小學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)；在研究階段，要注重評價閱讀資料的收集；在小組合作學(xué)習(xí)階段，要注重評價學(xué)生的合作精神、態(tài)度和方法；在撰寫研究結(jié)果階段，要注重評價學(xué)生的心得；在展示階段，要注重評價學(xué)生的分享和交流。

4．開放性原則

開放性原則指評價在整個學(xué)生學(xué)習(xí)生活之中。小學(xué)語文研究性閱讀的開放性原則，堅持不僅評價學(xué)生課內(nèi)閱讀表現(xiàn)，也評價學(xué)生課外閱讀表現(xiàn)。因此，小學(xué)語文研究性閱讀強調(diào)評價目標(biāo)的開放，不僅包括知識和技能，還包括情感、態(tài)度和價值觀；小學(xué)語文研究性閱讀強調(diào)評價資料的開放，所評價的資料不僅包括記錄、論文、展示與交流，還包括演說、討論、作品選和答辯會等；小學(xué)語文研究性閱讀強調(diào)評價成果的開放，評價成果不僅包括對閱讀的單項考查和綜合考查的分?jǐn)?shù)和等級，也包括評語等描述性評語。此外，還包括小學(xué)語文研究性閱讀強調(diào)評價結(jié)果的公開等。

二、 評價的主體

小學(xué)語文研究性閱讀的評價主體是指按照一定的評價標(biāo)準(zhǔn)對小學(xué)語文研究性閱讀進(jìn)行價值判斷的個人或團體?！霸u價主體的多元轉(zhuǎn)變了評價者與被評價者的關(guān)系，擴展了評價者的角色功能，提高了評價結(jié)果的質(zhì)量和使用率，在強化評價的教育功能等方面顯示出獨特的優(yōu)勢?！毙W(xué)語文研究性閱讀的評價主體是教師、學(xué)生自我、同學(xué)和家長。

1．教師

傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)評價，教師是唯一的評價主體。在新課程改革背景下，小學(xué)語文研究性閱讀的評價主體的多元化要求教師對自己的角色給予重新定位，要成為教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者，更重要的是要成為一個研究性學(xué)習(xí)者。小學(xué)語文研究性閱讀，對教師的要求非常高，除了傳統(tǒng)的對教師的要求以外，還要有以下三點要求：一是教師本身要實踐研究性閱讀。教師自己擁有了研究性閱讀的體驗和豐富的經(jīng)驗，從而受益匪淺，才能滿懷信心地走進(jìn)課堂；二是教師要精通研究性閱讀模式。不同年級、不同體裁的課文、不同經(jīng)驗的兒童要采用不同的研究性閱讀模式，不能采用同一種模式實施閱讀教學(xué)；三是教師要為小學(xué)語文研究性閱讀教學(xué)創(chuàng)造良好的條件。小學(xué)語文研究性閱讀的自學(xué)、資料的搜集與整理、成果的撰寫、成果的展示、對學(xué)生的評價都與傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)有較大差別，學(xué)生的每一個學(xué)習(xí)程序都需要教師創(chuàng)設(shè)不同的學(xué)習(xí)環(huán)境。四是教師的勞動量加大。實施小學(xué)語文研究性閱讀過程中，教師除了要做以上大量工作以外，還要指導(dǎo)和幫助學(xué)生把所搜集的資料進(jìn)行整理，把研究的結(jié)果納入學(xué)生的成長檔案袋。

2．學(xué)生自我

在小學(xué)語文研究性閱讀教學(xué)中，學(xué)生自己從閱讀中發(fā)現(xiàn)的問題出發(fā)，自己去研究、分析和解決問題，得出自己的結(jié)論，最后作為評價主體對自己的行為進(jìn)行評價，對學(xué)生的發(fā)展有著不可估量的價值。學(xué)生的自我評價可以是口頭的、文字的，也可以是表格形式的；可以是在研究閱讀過程中評價，也可以在研究閱讀完成之后評價；可以寫自己的經(jīng)驗，也可以寫得到的教訓(xùn)；可以寫本次研究性閱讀的分析，也可以寫改進(jìn)的措施和方法。教師要指導(dǎo)小學(xué)生掌握在初中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中教師要針對學(xué)生的認(rèn)知特點，開展研究性學(xué)習(xí)，筆者選擇一些學(xué)生較為關(guān)注的日常生活中數(shù)學(xué)科學(xué)的自我評價方法，客觀地評價自己，促進(jìn)學(xué)生能力的快速提高。

3．學(xué)生互評

在小學(xué)語文研究性閱讀的評價中，學(xué)生之間的互相評價能夠發(fā)現(xiàn)對方的優(yōu)點，吸收別人的長處，并發(fā)現(xiàn)自己的弱點進(jìn)行改正，對閱讀教學(xué)有著很大的促進(jìn)作用。不僅如此，同學(xué)之間的互相評價能夠促進(jìn)學(xué)生之間互相信任、相互合作、相互學(xué)習(xí)，達(dá)到共同提高的目的。學(xué)生互評將學(xué)生分成若干小組，包括談話評價、書面評價和表格評價等形式。在小學(xué)語文研究性閱讀的互相評價過程中，要注意以下三點：一是讓學(xué)生熟悉評價過程。對學(xué)生研究性閱讀評價的內(nèi)容、方法和程序?qū)W生要真正掌握，評價過程才能有序進(jìn)行。二是要讓學(xué)生公平公正。只有以嚴(yán)肅認(rèn)真的和客觀公正的態(tài)度進(jìn)行評價，才能達(dá)到互相進(jìn)步的目的。三是要讓學(xué)生積極評價。盡量關(guān)注被評價學(xué)生的優(yōu)點和進(jìn)步，對閱讀能力較差的學(xué)生也要盡量鼓勵。

篇4

引申體論說文是把材料作為一個引子，借題發(fā)揮，“引申”出某種道理、某種規(guī)律或者某種主張，再聯(lián)系實際展開論述，重點在“聯(lián)系實際”。在體式方面，主要是要處理好“引子”與“論”的關(guān)系。針對不同體式的文言文，考生要注意其不同的文體特點，進(jìn)而探明緣起，把握文言文所論說的事理。引申體論說文中有兩大類是考生要特別注意的：

1.書信體議論文。讀這類引申體論說文，首先要結(jié)合注釋和相關(guān)的歷史知識弄清寫信者和受信者之間的關(guān)系，探明寫作緣起。除此之外，考生更要關(guān)注事理，即明確文章所議何事或何物，具體觀點有哪些，主要觀點是什么，這樣才能把握住文章的要義。如蘇轍的《上樞密韓太尉書》，通過上書信拜見韓太尉，巧妙地把干謁求進(jìn)之事納入文學(xué)活動的范圍，提出“文者氣之所形”的觀點，強調(diào)后天實踐對文學(xué)創(chuàng)作的重要性。

2.贈序體議論文。贈序的寫作對象具有特定性，或同僚，或親朋，或故舊，或門生，文章是從被贈者的具體情況出發(fā)而寫成的。由于對象不同，寫作的背景和目的不同，這就形成了贈序不同的特點和風(fēng)格。贈告類贈序直指朋友的缺點，直言規(guī)勸;送行類贈序是贈序文中最多的，有規(guī)勸惋惜的，也有贊賞獻(xiàn)策的;既有表達(dá)擔(dān)憂不快的，也有表達(dá)深情寄望的。

二、整體觀照

1.關(guān)注“引子”。具體說有三點：一是材料或事件在文中的地位。它首先是“引子”，是引發(fā)出文章論點的依據(jù);同時它又是一個特殊的論據(jù)，它是用以證明論點的“第一”論據(jù)。因此，文章中會把材料或事件交代清楚。二是交代材料或事件的技巧。作者會根據(jù)自己論點的需要，選擇、調(diào)整，使它和自己的“感想”對口、銜接，材料或事件敘述完了，“感想”就水到渠成地引發(fā)出來了。三是對材料或事件的照應(yīng)。它既是“引子”，又是“特殊”的論據(jù)，所以作者在整個論證過程中，會“時時”提到它，至少在結(jié)尾時會照應(yīng)一回。

2.理清結(jié)構(gòu)。引申體議論文，并不像闡釋體論說文那樣按照“提出問題――分析問題――解決問題”的邏輯思路展開全文，它結(jié)構(gòu)靈活多樣，議論自由活潑。所以，考生在閱讀引申體議論文時，必須從剖析文章結(jié)構(gòu)入手，理清文章思路，從整體上把握作者的觀點和文章的要旨。仍以《上樞密韓太尉書》為例，文章第一自然段，先從作文當(dāng)有養(yǎng)氣之功談起，明確提出“以為文者，氣之所形”，文章是“氣”的表現(xiàn);第二自然段就前后不同的兩次學(xué)習(xí)經(jīng)歷進(jìn)一步對“養(yǎng)氣說”展開論述;第三自然段由上文歐陽公自然引出韓琦，頌揚其“才略冠天下”，表明欲見之意;第四自然段再次自明志氣，申述求見之意：這樣理清結(jié)構(gòu)，對文章就有了整體把握，再理解文章的要旨就容易多了。

【針對訓(xùn)練】

一、閱讀下面的文言文，按要求回答問題。

獄中與諸甥侄書

范 曄

吾狂釁①覆滅，豈復(fù)可言，汝等皆當(dāng)以罪人棄之。然平生行己在懷，猶應(yīng)可尋。至于能不，意中所解，汝等或不悉知。

吾少懶學(xué)問，晚成人，年三十許政始有向耳。自爾以來，轉(zhuǎn)為心化，推老將至者，亦當(dāng)未已也。往往有微解，言乃不能自盡。為性不尋注書，心氣惡，小苦思便憒悶，口機又不調(diào)利，以此無談功。至于所通解處，皆自得之于胸懷耳。文章轉(zhuǎn)進(jìn)，但才少思難，所以每于操筆，其所成篇，殆無全稱者。

常恥作文士。文患其事盡于形，情急于藻，義牽其旨，韻移其意。雖時有能者，大較多不免此累，政可類工巧圖繢，竟無得也。常謂情志所托，故當(dāng)以意為主，以文傳意。以意為主，則其旨必見;以文傳意，則其詞不流。然后抽其芬芳，振其金石耳。此中情性旨趣，千條百品，屈曲有成理。自謂頗識其數(shù)，嘗為人言，多不能賞，意或異故也。

性別宮商，識清濁，斯自然也。觀古今文人，多不全了此處;縱有會此者，不必從根本中來。言之皆有實證，非為空談。年少中謝莊最有其分，手筆差易，文不拘韻故也。吾思乃無定方，特能濟難適輕重。所稟之分，猶當(dāng)未盡，但多公家之言，少于事外遠(yuǎn)致，以此為恨，亦由無意于文名故也。

本未關(guān)史書，政恒覺其不可解耳。既造《后漢》，轉(zhuǎn)得統(tǒng)緒。詳觀古今著述及評論，殆少可意者。班氏最有高名，既任情無例，不可甲乙辨。后贊于理近無所得，唯志可推耳。博贍不可及之，整理未必愧也。吾雜傳論，皆有精意深旨，既有裁味，故約其詞句。至于《循吏》以下及《六夷》諸序論，筆勢縱放，實天下之奇作。其中合者，往往不減《過秦》篇。嘗共比方班氏所作，非但不愧之而已。欲遍作諸志，《前漢》所有者悉令備。雖事不必多，且使見文得盡;又欲因事就卷內(nèi)發(fā)論，以正一代得失，意復(fù)未果。贊自是吾文之杰思，殆無一字空設(shè)，奇變不窮，同含異體，乃自不知所以稱之。此書行，故應(yīng)有賞音者。紀(jì)傳例為舉其大略耳，諸細(xì)意甚多。自古體大而思精，未有此也?？质廊瞬荒鼙M之，多貴古賤今，所以稱情狂言耳。

吾于音樂，聽功不及自揮，但所精非雅聲為可恨。然至于一絕處，亦復(fù)何異邪！其中體趣，言之不盡。弦外之意，虛響之音，不知所從而來。雖少許處，而旨態(tài)無極。亦嘗以授人，士庶者中未有一豪似者。此永不傳矣！

吾書雖小小有意，筆勢不快。余竟不成就。每愧此矣。

（選自《宋書》）

[注]①狂釁：疏狂放浪，不拘小節(jié)。釁，通“興”，偏激，沖動。②尋：探求。注：專注。尋注書，謂行舟書海之意。

1.對下列句子中黑體詞的解釋，不正確的一項是（ ）

A.大較多不免此累（大略，大體上）

B.以此為恨（怨恨）

C.唯志可推耳（推許，贊許）

D.博贍不可及之（充裕）

2.下列句子中的黑體詞，不是通假字的一項是（ ）

A.至于能不

B.言乃不能自盡

C.常恥作文士

D.且使見文得盡

3.下列句子分別編為四組，全都屬于范曄的文學(xué)批評的一項是（ ）

①文患其事盡于形，情急于藻，義牽其旨，韻移其意②常恥作文士③常謂情志所托，故當(dāng)以意為主，以文傳意④此中情性旨趣，千條百品，屈曲有成理⑤觀古今文人，多不全了此處⑥世人不能盡之，多貴古賤今

A.①②③ B.②③⑤ C.③⑤⑥ D.①③④

4.下列對文章的分析和概括，不正確的一項是（ ）

A.這是范曄在獄中寫給甥侄的一封信，也是他對自己一生的總結(jié)。信中雖說“吾狂釁覆滅，豈復(fù)可言”，而事實上這“狂釁”正反映了他無視封建禮法的叛逆精神和雖殺身而無悔的進(jìn)取態(tài)度。

B.范曄以為，文章主要是用來表達(dá)情志的，因此應(yīng)當(dāng)以意為主，以文傳意。若以意為主，文章的主旨必然會顯現(xiàn)于讀者面前;做到了以文傳意，那么，就不會出現(xiàn)文不達(dá)意的現(xiàn)象。然后才能達(dá)到內(nèi)容完美，聲調(diào)鏗鏘。

C.范曄不曾涉獵史學(xué)，對于歷史政治問題常常覺得不能理解，但因為想就某些歷史事實發(fā)些議論，以匡正一代的得失，這一設(shè)想最終也得以現(xiàn)實。

D.本文關(guān)于文學(xué)特點、宮商聲律以及文筆之分的論述，都比較簡略。

5.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）詳觀古今著述及評論，殆少可意者。

譯文：

（2）其中體趣，言之不盡。弦外之意，虛響之音，不知所從而來。

譯文：

二、閱讀下面的文言文，按要求回答問題。

養(yǎng)貍述

舒元輿

野禽獸可馴養(yǎng)而有裨于人者，吾得之于貍。貍之性，憎鼠而喜愛①。其體②，其文班。予愛其能息鼠竊，近乎正且勇。嘗觀虞人有生致者，因得請歸，致新昌里客舍。舍之初未為某居時，曾為富商家廩，墉堵地面，甚足鼠竅，日有鼠絡(luò)繹然。某既居，果遭其暴耗。常白日為群，雖敲拍叱嚇，略不畏忌?；驎狐wMI③縮，須臾復(fù)來，日數(shù)十度。其穿巾孔箱之患，繼晷而有。晝或出游，及歸，其什器服物，悉已破碎。若夜時長留G④續(xù)晨，與役夫更吻驅(qū)呵，甚累神抱?；蛑?，借櫝以收拾衣服，未頃，則櫝又孔矣。予心深悶，當(dāng)其意欲掘地誅剪，始二三十日間，未果。頗患之，若抱癢疾。

自獲此貍，嘗闔關(guān)實竇，縱于室中，潛伺之。見軒首引鼻，似有鼠氣，則凝蹲不動。斯須，果有鼠數(shù)十輩接尾而出，貍忽躍起，張爪呀牙，劃泄怒聲，鼠黨帖伏不敢竄，貍遂搏擊，瞬視間，群鼠肝腦涂地。迨夜始背G潛窺，室內(nèi)灑然，予以是益寶貍矣。常自馴飼之，到今僅半年矣，貍不復(fù)殺鼠，鼠不復(fù)出穴。向之韞櫝⑤服物，皆縱橫拋擲，無所損壞。

噫！微貍，鼠不獨耗吾物，亦將咬嚙吾身矣。是以知吾得高枕坦臥，絕瘡_⑥之憂，皆斯貍之功。異乎！鼠本統(tǒng)乎陰蟲，其用合晝伏夕動，常怯怕人者也。向之暴耗，非有大膽壯力，能凌侮于人，以其人無御之之術(shù)，故得恣橫若此。今人之家茍無貍之用，則紅墉⑦皓壁，固為鼠室宅矣。甘x⑧鮮肥，又資鼠口腹矣，雖乏，人智其奈之何？嗚呼！覆燾之間，首圓足方，竊盜圣人之教，甚于鼠者有之矣。若時不容端人，則白日之下，故得騁于陰私。故桀朝鼠多而關(guān)龍逢斬，紂朝鼠多而比干剖，魯國鼠多而仲尼去，楚國鼠多而屈原沉。以此推之，明小人道長而不知用君子以正之，猶向之鼠竊而不知用貍而止遏，縱其暴橫，則五行七曜⑨，亦必反常于天矣，豈直流患于人間耶！

（選自《全唐文》，有刪改）

[注]①愛：通B，隱蔽。②（qiáo）：行動輕捷。③黽MI：黽（mǐn），勉強。M（tuō），狡猾。I（quán），蜷縮。④G（gāng）：油燈。⑤韞櫝（yùn dú）：藏在柜子中。⑥_（wěi）：瘡，傷口。⑦墉（yōng）：城墻，高墻。⑧x（nóng）：酒味厚。⑨曜（yào）：指日月星辰。古代將日、月、金、木、水、火、土這七星合稱“七曜”。

1.對下列句子中黑體詞的解釋，不正確的一項是（ ）

A.嘗觀虞人有生致者（抓獲、捉到）

B.其穿巾孔箱之患（打洞，使動用法）

C.某既居，果遭其暴耗（輕慢）

D.予以是益寶貍矣（珍視，意動用法）

2.下列句子分別編為四組，全都表明“我家”老鼠“恣橫”的一項是（ ）

①與役夫更吻驅(qū)呵，甚累神抱②或暫黽MI縮，須臾復(fù)來，日數(shù)十度③張爪呀牙，劃泄怒聲④斯須，果有鼠數(shù)十輩接尾而出⑤借櫝以收拾衣服，未頃，則櫝又孔矣⑥甘x鮮肥，又資鼠口腹矣

A.①②⑤ B.③④⑥ C.①③⑤ D.②④⑥

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項（ ）

A.作者在新昌里的客舍，以前曾經(jīng)是富庶人家的糧倉，所以鼠患為重，到處都是老鼠洞，天天都有老鼠頻繁出入。

B.作者為了徹底杜絕鼠患，曾經(jīng)花了二三十天時間掘地找鼠洞，但終究沒有成功，以致煩心不已，而患了癢病。

C.作者認(rèn)為如果沒有貍貓的存在，就算紅墻白壁終究也會成為老鼠的家園，美酒佳肴終究也會進(jìn)入老鼠的口腹，憑借人力，就是再勞累也沒有抵御老鼠的辦法。

D.文章結(jié)尾，作者用諷喻的手法指出，若不任用君子來端正方向，放縱小人橫行暴戾，其后果不僅僅是禍害人間。

4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）常白日為群，雖敲拍叱嚇，略不畏忌。

譯文：

（2）噫！微貍，鼠不獨耗吾物，亦將咬嚙吾身矣。

篇5

課題研究促進(jìn)了教學(xué)方法的改革

學(xué)生要改變單一的接受學(xué)習(xí)方式，形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，做到有發(fā)現(xiàn)、有提高，實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的多樣化，這要求教師在教學(xué)中要有多樣化的教學(xué)方式，變傳統(tǒng)的教學(xué)方式為多樣化教學(xué)。這種多樣化有效教學(xué)方式就是對教學(xué)方法的改變。這種改變就是對某種教學(xué)方法和模式的探索與研究，而研究又離不開理論的指導(dǎo)。因此，要進(jìn)行研究，必須學(xué)好理論知識。

研究促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的改變

現(xiàn)代社會需要的是理論、實踐、發(fā)展、創(chuàng)造都具備的復(fù)合型人才，這就要求教師的教學(xué)要能充分發(fā)揮學(xué)生的獨立性和主觀能動性，給學(xué)生足夠自主的空間、足夠的機會進(jìn)行學(xué)習(xí)。，在學(xué)習(xí)中，要求每位學(xué)生既能積極配合、完成共同任務(wù)，又要能獨立承擔(dān)分配的個人責(zé)任，還要能通過相互交流、相互支持和相互配合，有效解決組內(nèi)存在的重要問題，實現(xiàn)班組共同的目標(biāo)。

教學(xué)方式對學(xué)生學(xué)習(xí)具有重要的影響

為了解決語文教師在閱讀教學(xué)中對語言的理解和品味這一實際難題，讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中學(xué)有所得，因此我們必須在運用農(nóng)遠(yuǎn)資源方面和教學(xué)方法上都要高度重視并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因為這樣對他形養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生成長有著深遠(yuǎn)的影響。

實際教學(xué)中要注意的問題：

1、讀透文本，精心設(shè)計教案、學(xué)案。在設(shè)計課堂教學(xué)時，要充分考慮用什么資源，何時用，何處用，如何呈現(xiàn)。

2、課堂教學(xué)要關(guān)注學(xué)生動態(tài)——學(xué)習(xí)情緒、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)成果等，及時發(fā)現(xiàn)，課后及時寫下教學(xué)筆記，便于經(jīng)驗和理論的積累。

3、通過若干教學(xué)案例的反復(fù)實踐，反思，再實踐，再反思，提煉出相對穩(wěn)定的教學(xué)方法，形成穩(wěn)定的教學(xué)模式（這就是研究成果）。

篇6

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）06-093-01

情感體驗式教學(xué)指的是在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中獲得相應(yīng)認(rèn)知和情感的過程，其是建立在學(xué)生的年齡特點以及其認(rèn)知基礎(chǔ)上，通過設(shè)置合理的教學(xué)情境還原課文內(nèi)容，使學(xué)生在親身體驗的過程中領(lǐng)悟知識，在初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)合理使用情感體驗式閱讀教學(xué)，以提高課堂的教學(xué)效率。

1、合理創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

體驗式教學(xué)是能夠讓學(xué)生進(jìn)行有效的情感體驗，以通過陶冶學(xué)生情操的方式提高其語文閱讀能力，因此，課堂氣氛對于學(xué)生來說十分重要，在課堂上，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境，一方面，教師可以為學(xué)生播放音樂，音樂以其優(yōu)美的旋律能夠很快將學(xué)生帶入情境，在音樂的選擇上教師要依據(jù)所講內(nèi)容來進(jìn)行合理選擇，但不要選擇過多的曲目，以免學(xué)生感受到的已經(jīng)超出了教學(xué)的范圍，數(shù)量大致定在一首到兩首，確保學(xué)生能夠快速進(jìn)入到教師渲染的課堂氣氛中；另一方面，教師要為學(xué)生創(chuàng)建一定的教學(xué)情境，將學(xué)生帶入到教學(xué)內(nèi)容中去，在教學(xué)情境的選取上，教師要注意與學(xué)生的實際生活聯(lián)系到一起，以學(xué)生所熟悉的事物為基礎(chǔ)展開教學(xué)，這樣學(xué)生能夠在教學(xué)情境中切身體驗知識，也能夠快速理解知識，對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)十分有幫助，是情感體驗式教學(xué)的必要手段。如在講解《智取生辰綱》時，教師可以為學(xué)生播放《水滸傳》相關(guān)音樂，將學(xué)生帶入到豪氣沖天、俠肝義膽的氣氛中去，便于后續(xù)的學(xué)習(xí)。

2、通過教學(xué)輔助手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

隨著現(xiàn)代化技術(shù)的逐漸發(fā)展，其在教育行業(yè)也有所滲透，在這其中，使用最廣泛的技術(shù)是多媒體技術(shù)。多媒體教學(xué)手段有多種優(yōu)點，其能夠?qū)⒅R化靜為動、能夠?qū)⒙曇?、視頻等融入教學(xué)，讓原本只有書本教材的課堂一瞬間變得豐富多彩，能夠有效吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在實際教學(xué)過程中，教師可以利用多媒體手段，將教學(xué)內(nèi)容以多種方式呈現(xiàn)在多媒體課件中，可以適當(dāng)插入教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的圖片、聲音、視頻等，也可以將文章清晰分解，便于學(xué)生觀察和理解，通過這些新穎的元素讓學(xué)生仿佛置身于其中，讓學(xué)生親身感受語文知識的內(nèi)容和背景，調(diào)動其學(xué)習(xí)主動性，使其能夠在體驗知識的同時對文章加以思考，找到文章所要表達(dá)的主旨，理解文章深刻的內(nèi)涵。這種教學(xué)方式是情感體驗式閱讀教學(xué)中最為重要的教學(xué)手段之一。如在講解《蒹葭》一文時，教師可以為學(xué)生們播放一首《在水一方》，并配以蘆葦?shù)南嚓P(guān)視頻，讓學(xué)生感受到在蘆葦叢中暢游的感覺，將其帶入其中，以便學(xué)生的理解。

3、通過角色扮演調(diào)動學(xué)生積極性

除了以上在教學(xué)中使用多媒體手段促進(jìn)學(xué)生親身體驗之外，在課堂上教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，這也是體驗式教學(xué)較為有效的手段，但是在使用角色扮演這種方法進(jìn)行講課時，教師要注意一般都是用在涉及到的人物較多的文章中，至少是在三個以上，否則將不利于教學(xué)正常的進(jìn)行，在角色扮演時，教師要首先給學(xué)生們分組，然后組內(nèi)自己決定誰扮演哪個角色，不要硬性地去規(guī)定哪個學(xué)生演哪個角色，這樣學(xué)生才會卸下心理負(fù)擔(dān)，進(jìn)而更加自由地發(fā)揮自身才能，使課堂更加豐富，同時也能讓學(xué)生在角色扮演中體會到知識，進(jìn)而能夠進(jìn)行有效的閱讀學(xué)習(xí)。如在講解《鄒忌諷齊王納諫》中，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，一組進(jìn)行表演，其它小組仔細(xì)觀看，這樣的教學(xué)方式感染力非常強，學(xué)生們能夠很快進(jìn)入到角色中去，在古代的唇槍舌戰(zhàn)中讓學(xué)生感受到歷史知識，進(jìn)而在一定程度上幫助學(xué)生理解文章的內(nèi)容和主旨，對其古文的理解十分有幫助。

4、擴讀性體驗

在情感體驗式教學(xué)中，注重的是學(xué)生對于文章的體驗，所以教師可以考慮將與課文有關(guān)的事物帶入課堂，擴充學(xué)生們閱讀的知識面，或是將學(xué)生們帶出課堂，讓學(xué)生們走進(jìn)生活，進(jìn)而親身體驗文章。對于這兩種方式，第一種方式較為常見，教師經(jīng)常性地將課外相關(guān)知識帶入課堂，但是第二種方式卻不是經(jīng)常使用的方式，這種方式教師要肩負(fù)起學(xué)生的安全責(zé)任，對于調(diào)皮搗蛋學(xué)生較多的班級，管理能力強的教師可以使用這種方式，將學(xué)生帶出課堂，讓學(xué)生體會自然。如在講解《倒拔垂楊柳》一課時，教師可以讓學(xué)生擴讀《水滸傳》，從其中節(jié)選作為閱讀的開端，幫助學(xué)生打開閱讀的門；在講解《荷塘月色》時，教師可以通過申請，組織并帶領(lǐng)學(xué)生到有蓮藕或是荷花的公園中走一走，讓學(xué)生親身感受，拓寬學(xué)生的視野，多角度理解知識，達(dá)到很好地情感體驗式學(xué)習(xí)。

5、合理的教學(xué)評價

教師對學(xué)生的教學(xué)評價在一定程度上對學(xué)生有著直接的影響，所以要求教師的評價要科學(xué)合理，首先，教師要對每一個學(xué)生進(jìn)行階段性評價以及總結(jié)性評價，為每個學(xué)生建立一個個人檔案，將其平時學(xué)習(xí)中的評價收錄到其中，便于在期末總結(jié)時進(jìn)行有效的評價依據(jù)，也是作為后續(xù)教學(xué)計劃的依據(jù)，同時學(xué)生也可以根據(jù)老師對自己的評價改變自己的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)而對閱讀學(xué)習(xí)有一定的幫助；其次，教師在對學(xué)生進(jìn)行評價時要注重自身語言的感染性，針對于相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，給出具有感染力的評價語言，如針對學(xué)生分析的文章，引導(dǎo)其向著正確的方向思考，通過鼓勵的語言讓學(xué)生更有信心將文章分析透徹，這樣學(xué)生能夠在改正錯誤的同時更加樂于學(xué)習(xí)語文；最后，教師要組織學(xué)生進(jìn)行自評和互評，評價的內(nèi)容以所學(xué)習(xí)的文章內(nèi)容為主，在自評和互評中讓學(xué)生感受到來自自己和同學(xué)之間的建議，進(jìn)而以更加正確的態(tài)度進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時對于文章的理解也更加深刻，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效手段。

總之，情感體驗式教學(xué)對于初中語文的學(xué)習(xí)非常有幫助，教師在實際授課過程中要積極采用情感體驗式教學(xué)，摒棄以往的教學(xué)模式，以新型教學(xué)方式讓學(xué)生充分體驗語文知識，使學(xué)生充分發(fā)揮主體意識，在體驗式教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化情感，正確引導(dǎo)其展開閱讀，有效提高了初中語文教學(xué)的效率。

篇7

在以閱讀教學(xué)為主體的中職語文教學(xué)中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)外延和內(nèi)涵無限豐富的語文越來越游離于文本之外，基礎(chǔ)性、實用性往往與人文性、發(fā)展性相沖突背離。無論是作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，還是學(xué)習(xí)主導(dǎo)的教師，我們都不乏種種學(xué)理層面的描述與闡釋，唯獨對于文本，我們倒是理所當(dāng)然地看作是解剖的對象，卻少了必要的思考。其實，在閱讀教學(xué)中，作為一個潛在、自足的主體，文本同樣具有生命，渴望與學(xué)生、教師互動，共同參與課堂，開發(fā)課堂，演繹課堂。

作為一種在語文閱讀教學(xué)中廣泛使用的課型，體驗教學(xué)是一種以體驗為基本特征的教學(xué)價值觀和教學(xué)策略，“通過精心設(shè)計的活動、游戲和情境，讓參加者在參與過程中觀察、反思和分享，從而對自己、對他人和環(huán)境，獲得新的感受和認(rèn)識，并把它們運用到生活實踐中。”這無疑顛覆了過去那種以教師講授為中心的課堂模式，突出了學(xué)生的參與意識與主體地位。然而在這個過程中，本身作為輔助手段的活動、游戲、情境往往越俎代庖，文本成了缺席者。這恰恰反映了體驗式閱讀教學(xué)中文本弱化的傾向。

一、在情境中偏離文本

在體驗教學(xué)中，情境的設(shè)置與營造往往是為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容中能夠身臨其境，從而引發(fā)共鳴。然而在實際操作中，學(xué)生容易迷失于情境之中，而忽視了與文本的有機聯(lián)系。筆者在上《病梅館記》一文時，為了吸引同學(xué)的注意，特地制作了精美的多媒體課件。隨著古曲《梅花三弄》響起，幻燈片一幀一幀地閃過，同學(xué)們很容易沉浸在“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”以及“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”的意境中，對于梅的超逸也有了深刻的感悟。然而由于缺少有效的引導(dǎo)，這里的情境并沒有起到激發(fā)學(xué)生解讀文本的作用，學(xué)生對文本中的病梅與人的關(guān)聯(lián)以及龔自珍當(dāng)時大聲疾呼的心聲并沒有真正體驗感悟。

二、在互動中偏離文本

體驗式閱讀教學(xué)中容易出現(xiàn)課堂眾生喧嘩的熱鬧景象，一方面，這種師生、學(xué)生之間的互動有助于課堂對話的積極開展；另一方面，也容易使課堂偏離文本而走向另一個方向。在賞析《我的空中樓閣》一文時，為了調(diào)動同學(xué)的已有體驗，筆者以《我的小屋》為題要求學(xué)生談?wù)勛约旱脑O(shè)計，結(jié)果同學(xué)之間開展了熱烈的討論，課堂頓時激活了，許多同學(xué)談了自己的看法。但是，他們的體驗并沒有與作者的選擇重合起來，對于作者的小屋也沒有產(chǎn)生共鳴。而文本重點所呈現(xiàn)的畫面、語言、情感則被討論給遮蔽了。

那么，如何在體驗式閱讀教學(xué)中重新追尋文本的主體地位呢？這需要我們認(rèn)真研究閱讀教學(xué)的特點。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。在其要素里，如果說學(xué)生、教師是顯性的，那么教科書編者、文本則是隱形的。一方面，文本體現(xiàn)了編者的意圖；另一方面，又有獨立性、自足性。我們在閱讀教學(xué)中必須正視這個潛在的主體。就體驗式閱讀教學(xué)來說，我們要確立文本的主體性，應(yīng)該從以下方面思考：

1.回歸文本?；貧w文本要求我們與學(xué)生一起參與解讀文本，開展多重對話，充分占有文本，使文本獲得新的生命。筆者在賞析《項脊軒志》一文時，便確立這樣的思想，先要求學(xué)生利用一節(jié)課的時間充分閱讀文本，從初讀到疏通文本，從斷句到有感情地朗讀，學(xué)生在一遍一遍的朗讀中漸漸把握文意。賞析時，我將一些知識點羅列下來，結(jié)果大多數(shù)學(xué)生都能夠理解。導(dǎo)入時，我以感恩為觸媒，引出親人、家，這些學(xué)生均能親切可感，又與文章寫人敘事密切相關(guān)，學(xué)生深深地沉浸在課堂中，用心體驗歸有光先生的往事與心聲。具體賞讀時，我啟發(fā)學(xué)生抓住“喜”與“悲”進(jìn)入文本，由此體味作者瑣事記敘中的濃濃深情與綿長的哀思。正是由于這種回歸文本、緊緊根植于文本的閱讀，本節(jié)課才取得了很好的效果。

2.與文本對話。教師在體驗式閱讀教學(xué)中應(yīng)鼓勵學(xué)生與文本之間展開雙重對話，文本往往此時會呈現(xiàn)最動人的生機，學(xué)生也會獲得全新的體驗。在賞析《故鄉(xiāng)的榕樹》時，我擔(dān)心學(xué)生不能理解作者黃河浪那種濃濃的鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)戀、鄉(xiāng)愁，畢竟學(xué)生沒有那種遠(yuǎn)離故土的遭遇。上課時，我先不急著講，而是先讓學(xué)生自由地朗讀，然后請同學(xué)做代表挑出精彩的段落選讀，并交流閱讀感受。在學(xué)生基本把握課文的基礎(chǔ)上，我再預(yù)設(shè)一些問題，譬如：找出文章關(guān)于榕樹描寫的句子，并概括形象。文中重點寫了哪里的榕樹？由此想到了哪些人，哪些事？作者借此抒發(fā)了什么情感？在學(xué)生與文本深入對話的基礎(chǔ)上，這些問題圓滿解決。而最后的主題，有的同學(xué)還朗誦了自己即興寫的小詩，為本文的賞析做了一個很好的小結(jié)。

3.從體驗到共鳴。與體驗相比，共鳴作為一種強烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)更具普遍性，它顯示了文本那種強烈的藝術(shù)感染力。教師在引導(dǎo)教學(xué)時應(yīng)抓住這樣的瞬間，從而實現(xiàn)學(xué)生、文本和教師三者之間的共振狀態(tài)。在欣賞詩人海子的詩歌《面朝大海春暖花開》時，我遇到了這樣的機會。對于學(xué)生來講，海子，還有他的詩歌，都是一個陌生的存在。如何欣賞現(xiàn)代漢語詩歌，這也是一個難題！我首先在黑板上寫下：“詩人是世界之光！”在明確教學(xué)目標(biāo)時，第一點便是：“走近海子，去認(rèn)識一位真正的詩人?！边@些首先就吸引了學(xué)生的注意，我在緊接著的導(dǎo)入里結(jié)合背景音樂，說道：“1989年3月26日黃昏，我們失去了一位珍貴的朋友。失去了一位真正的朋友，意味著失去一個偉大的靈感，失去一個夢，失去生命的一部分，失去一個回聲！他就是天才詩人――海子！”這樣的導(dǎo)入容易將學(xué)生引入文本中，認(rèn)真品味。在下面的配樂朗誦里，學(xué)生也跟著輕輕誦讀，體驗詩歌的美感。緊接著，我啟發(fā)學(xué)生抓住“幸?！边@個詞語，說說海子的幸福是什么，你怎么看待，你的幸福觀又是什么。隨著解讀的深入，學(xué)生漸漸理解了海子的選擇與幸福，也理解了一位詩人的心路歷程。在最后的拓展中，每一位同學(xué)都飽含情感地朗讀了《春天十個海子》，許多同學(xué)的周記里還談了讀了這首詩的共鳴。從學(xué)生的自我體驗到引發(fā)學(xué)生的普遍共鳴，教師在賞析時應(yīng)抓住時機，突出文本的主體性，從而有效激發(fā)文本的藝術(shù)感染力。

綜上所述，既然閱讀作為一種對話，一個過程，我們就應(yīng)該在教學(xué)中充分考慮對話的主體，師生之間多層面的對話交流必須建立在對文本的深入解讀上，文本作為一個潛在的主體同樣具有召喚性、期待性。在體驗式閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)該充分尊重文本的主體地位，回歸文本，與文本展開多重對話，從體驗走向共鳴，真正體現(xiàn)閱讀教學(xué)的基本特質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]谷公勝.語文（第一冊）[M].南京：江蘇教育出版社，2005.

篇8

目前，高師音樂教師教育質(zhì)量面臨生源狀況不盡如人意和師資水平不高的雙重危機。音樂教師教育質(zhì)量面臨的困境與其教育制度的不完善有密切關(guān)系。因此，提高音樂教師教育質(zhì)量，需要穩(wěn)步地進(jìn)行制度創(chuàng)新，不斷完善制度的保障機制。

一、提升音樂教師教育質(zhì)量需要有制度做保障

教師教育質(zhì)量是教師教育發(fā)展的重要標(biāo)志。而音樂教師教育質(zhì)量既不單純地指向于從事音樂教育工作所必需的專業(yè)知識體系的完善，也不單純地指向于從事音樂教育活動所必需的專業(yè)技能的嫻熟。雖然目前對音樂教師教育質(zhì)量還缺乏統(tǒng)一的評價標(biāo)準(zhǔn)和科學(xué)的評價指標(biāo)體系，但是，從音樂教育的現(xiàn)實需要上看，音樂教師教育質(zhì)量主要體現(xiàn)在所培養(yǎng)的人才綜合素質(zhì)的高低及其可能顯現(xiàn)的程度。目前，人們對音樂教師教育質(zhì)量的要求，包括對專業(yè)知識的特定要求，對專業(yè)技能的特定要求，對從事音樂教育職業(yè)的基本道德、職業(yè)意識要求，對職業(yè)理想、職業(yè)追求的要求，對促使專業(yè)知識和專業(yè)技能和諧轉(zhuǎn)化為育人、娛人活動的特定能力要求。而實踐表明，音樂教師教育質(zhì)量的諸多要求，在傳統(tǒng)的封閉式的教育制度框架內(nèi)，實現(xiàn)提高的空間十分狹小。

面對現(xiàn)實的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，洛陽師范學(xué)院音樂學(xué)院(以下簡稱“我院”)對音樂師范生培養(yǎng)制度進(jìn)行了創(chuàng)新，鼓勵教師打破傳統(tǒng)的“教師講、學(xué)生做”的封閉式課堂教學(xué)模式。在新制度的激勵下，我院建立了研究型學(xué)習(xí)環(huán)境、實踐研究性學(xué)習(xí)制度。建立研究型互動式學(xué)習(xí)模式，旨在體現(xiàn)其教學(xué)主體與教學(xué)目的的不同，其獨特之處是學(xué)習(xí)的小組模式和互動模式。小組模式即以小組為學(xué)習(xí)的單元組織；互動模式即教學(xué)活動采取有利于師生之間、學(xué)生之間、小組之間交流互動的方式。通過采取小組模式和互動模式，最大限度地優(yōu)化教學(xué)環(huán)境。實踐表明，建立研究型學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于學(xué)生提高音樂教學(xué)實踐能力，使學(xué)生加深對音樂的內(nèi)涵把握以及對本專業(yè)職業(yè)價值的理解。

在傳統(tǒng)音樂教師教育制度下，經(jīng)過數(shù)年的職前教育，仍有一批音樂師范畢業(yè)生難以適應(yīng)基礎(chǔ)音樂教育水平迅速提升和不斷變革的需要。為培養(yǎng)服務(wù)基礎(chǔ)音樂教育的合格音樂教師，我院制定了教學(xué)開放性制度，即根據(jù)基礎(chǔ)音樂教育的需要和現(xiàn)代音樂教師教育的新理念，對課程進(jìn)行改革。其改革的主要舉措有：一是壓縮與基礎(chǔ)音樂教育關(guān)聯(lián)較少的課程的課時數(shù)，同時，大量開設(shè)新課程。要求學(xué)生加強自主學(xué)習(xí)時間，再配合教師指導(dǎo)下的實踐教學(xué)活動，使學(xué)習(xí)時間得到充分保障，以此優(yōu)化音樂專業(yè)知識教育、音樂教師職業(yè)教育和通識教育三大板塊的整體結(jié)構(gòu)。二是拓展并優(yōu)化音樂教育學(xué)的課程結(jié)構(gòu)，構(gòu)建內(nèi)容更加寬泛的音樂教育學(xué)學(xué)科群。如開設(shè)“鋼琴伴奏”“教育心理學(xué)”“青少年心理學(xué)”“省級優(yōu)秀中學(xué)音樂教師示范課”等課程。三是加強學(xué)生階段性學(xué)習(xí)效果檢查的針對性和實效性。通過期中專業(yè)會演和“周周練”班級藝術(shù)實踐活動，讓學(xué)生在實踐活動中發(fā)現(xiàn)問題并匯總上報，從而引發(fā)學(xué)生對現(xiàn)存教育問題的思考，促進(jìn)教育活動的改善和提高，形成了教師教育質(zhì)量的良性發(fā)展制度。

實踐表明，激勵性、開放性的教學(xué)制度，有利于激發(fā)教師教改的積極性，有利于強化教師對音樂教師教育制度創(chuàng)新的認(rèn)識。由此可知，提升音樂教師教育質(zhì)量需要有制度做保障。當(dāng)然，制度包括外部的制度和內(nèi)部的制度。在目前的辦學(xué)條件下，外部制度是提高音樂專業(yè)教師教育質(zhì)量的基礎(chǔ)，內(nèi)部制度的建設(shè)和完善程度是教師教育質(zhì)量提高的根本保障。

二、提升音樂教師教育質(zhì)量的制度保障

影響音樂教師教育質(zhì)量的因素很多，但主要是生源狀況和師資水平。因此，提升音樂教師教育質(zhì)量制度體系的完善應(yīng)注意以下兩方面：

1．構(gòu)建優(yōu)質(zhì)生源保障的制度體系。優(yōu)質(zhì)的生源依賴于制度的保障。沒有制度的保證，就沒有可預(yù)見的、有秩序的行動?？梢哉f，進(jìn)行音樂教師教育制度創(chuàng)新，是師范音樂教育發(fā)展的必然選擇和客觀要求。教師教育制度是否健全，對能否實現(xiàn)教師教育質(zhì)量提升起著重要的作用。

生源的優(yōu)質(zhì)化得益于正確的辦學(xué)理念與制度的創(chuàng)新，為此，我院采取了以下措施：第一，在眾多高校音樂專業(yè)擴大招生規(guī)模時，我院仍堅持適度的招生規(guī)模，強化質(zhì)量第一的辦學(xué)理念，以吸引優(yōu)秀生源為要務(wù)。第二，建立“教育決策專家咨詢制度”，吸納校內(nèi)外專家和來自社會一線的管理人員參與我院諸如招生計劃、專業(yè)設(shè)置、課程開設(shè)等決策過程，實現(xiàn)了培養(yǎng)規(guī)格與社會需求的對接，以保證人才培養(yǎng)質(zhì)量。第三，就外部制度而言，優(yōu)質(zhì)的生源，依賴于國家和社會完善發(fā)展教師教育的戰(zhàn)略。優(yōu)先發(fā)展，不僅體現(xiàn)為辦學(xué)條件的優(yōu)先，還體現(xiàn)為實行師范生教育制度的優(yōu)先。應(yīng)該說，教師教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略是吸引優(yōu)秀生源的重要保證。就內(nèi)部制度而言，應(yīng)該通過實行師范專業(yè)與非師范專業(yè)的“合理流動”，鼓勵一些非師范專業(yè)的優(yōu)秀學(xué)生，調(diào)整到師范專業(yè)學(xué)習(xí)。同時，也允許一些缺乏教師特長的師范學(xué)生進(jìn)入自己喜歡的非師范專業(yè)學(xué)習(xí)。

篇9

[中圖分類號] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 16746058（2016）180008

[HJ1.4mm]目前，我國正在大力推行基礎(chǔ)教育課程改革。在新課改過程中，強調(diào)建立以學(xué)生發(fā)展為目的，體現(xiàn)人文關(guān)懷的教學(xué)模式。初中語文閱讀教學(xué)作為基礎(chǔ)教育的有機部分，也應(yīng)體現(xiàn)新課改之精神，然而，由于受著應(yīng)試教育的影響，初中語文閱讀教學(xué)依然存在許多弊端。如比較偏重知識方面的灌輸，輕視能力的培養(yǎng)，這嚴(yán)重壓抑了學(xué)生的求知欲望、創(chuàng)造性思維與個性發(fā)展。為了適應(yīng)新課改精神，筆者認(rèn)為在初中語文閱讀教學(xué)中應(yīng)大力推行體驗式閱讀教學(xué)。體驗式閱讀教學(xué)，是建立在學(xué)生自主探究知識與自主認(rèn)知的基礎(chǔ)上，通過閱讀教學(xué)活動，感悟與體驗作者情感、文章內(nèi)容的閱讀方式。通過體驗閱讀教學(xué)，能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維與想象力，從而達(dá)到提供學(xué)生語文素質(zhì)、豐富情感體驗、促進(jìn)人格全面發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)。本文在教學(xué)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，論述在初中語文課堂教學(xué)中體驗式閱讀教學(xué)活動開展的方法。

一 、尊重學(xué)生的生活體驗，開展閱讀教學(xué)

閱讀是一個主動獲取信息的有效方式，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。閱讀教學(xué)質(zhì)量高低，對語文教學(xué)效果成敗也有決定性的影響。在新課標(biāo)中，反復(fù)突出強調(diào)尊重學(xué)生在閱讀教學(xué)中的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生體驗閱讀過程，獲得獨特的閱讀感受。這是初中語文教學(xué)的宗旨，也是體驗式閱讀教學(xué)的根本目標(biāo)。

為此教師應(yīng)以學(xué)生生活體驗為主來開展閱讀教學(xué)。教師可以結(jié)合學(xué)生情感體驗與生活經(jīng)驗，去閱讀文本；并在這一過程中主動思考問題、理解文本內(nèi)容，獲得相應(yīng)信息知識，從而豐富閱讀情感與體驗。

如教學(xué)《童趣》（初中語文蘇教版七年級上）一課，教師向?qū)W生詢問，自己童年生活里，有什么有趣的事情？有些學(xué)生是從農(nóng)村來的，自然說出童年趣事是與小豬接吻，在草叢里找螞蚱。從城里出來的學(xué)生，則是說童年有趣的事情是陪父母去外地旅游，與小伙伴看電影……然后教師結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗，提問：這些事情有趣嗎，可以算是童趣嗎？然后進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對童趣的理解，并結(jié)合相關(guān)內(nèi)容談?wù)撘幌峦さ摹叭ぁ钡降自谑裁吹胤?？如何做一個在生活中富有情趣的人？最后，教師進(jìn)行課后總結(jié)，鼓勵學(xué)生們學(xué)會在生活中細(xì)心觀察，保持想象力與好奇心，發(fā)現(xiàn)生活中的有趣事情。通過這樣激活學(xué)生的知識與生活體驗，學(xué)生享受到學(xué)習(xí)知識的快樂與閱讀的樂趣，從而有效達(dá)到體驗式閱讀教學(xué)的目標(biāo)。

二 、創(chuàng)新閱讀教學(xué)手段，豐富閱讀體驗

教師是教學(xué)活動的參與者與執(zhí)行者。因此，在體驗式閱讀教學(xué)的過程中，應(yīng)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。這一切，需要教師在體驗式閱讀教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知特征與閱讀教學(xué)課的教學(xué)規(guī)律，還原與生動呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在一個親歷知識產(chǎn)生的過程中迸感，培養(yǎng)閱讀能力。為此，體驗式閱讀教學(xué)的提出，需要教師認(rèn)真研讀教材文本，整合各種各類教學(xué)方面資源，精心設(shè)計教學(xué)活動過程，組織教學(xué)內(nèi)容，安排教學(xué)進(jìn)度，為閱讀學(xué)習(xí)的開展創(chuàng)建良好的條件。同時，教師可以通過教學(xué)互動、思想交流的方式，與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，調(diào)動學(xué)習(xí)的主動性。教師也可以不斷創(chuàng)新教學(xué)方法、教學(xué)手段、采用表演、故事、多媒體教學(xué)、合作教學(xué)等方式，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的情感體驗，從而更好地理解語文知識。

如教《紫藤蘿瀑布》（初中語文蘇教版八年級下）一課，為了讓學(xué)生在閱讀教學(xué)過程中，對文本內(nèi)容有一個情感體驗。教師可以根據(jù)文本內(nèi)容，精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容。如可以準(zhǔn)備紫藤蘿生長的視頻，讓學(xué)生在閱讀文本之前，感受紫藤蘿繁華盛開的景象。同時，教師也可以讓學(xué)生一邊聽著音樂，一邊朗讀作品，切實感受文章中文字所描繪的意境，從而讓學(xué)生切身感受到作者在文本中所抒發(fā)的情感，達(dá)到優(yōu)化教學(xué)效果的目的。

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中圖分類號：B844 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1000-6729(2009)002-0112-05

閱讀是一個復(fù)雜的過程，閱讀發(fā)展所需的基本技能以及不同文字系統(tǒng)本身的特性都影響著閱讀獲得過程和加工策略，這不僅表現(xiàn)在認(rèn)知層面上也表現(xiàn)在閱讀加工的腦機制上。拼音語言的研究證實語音缺陷是閱讀障礙的核心缺陷［1-2］，漢語的研究發(fā)現(xiàn)閱讀障礙的正字法和語素缺陷比語音缺陷的比例要高［3-4］，而且漢語閱讀加工的腦機制也有特異性［5］。在本質(zhì)上，閱讀障礙是多因的，閱讀障礙單一原因的研究范式不足以解釋所有的閱讀現(xiàn)象。閱讀障礙的異質(zhì)性推動研究者找出各種亞類型 ［6］，亞類型的研究能幫助人們更全面地了解閱讀障礙的成因。閱讀障礙亞類型的干預(yù)研究也發(fā)現(xiàn)，局限于某種干預(yù)手段并不能對所有閱讀障礙者的閱讀產(chǎn)生效果［7］，因而，明確亞類型的特征和形成原因?qū)﹂喿x障礙者進(jìn)行針對性的干預(yù)也有重要的意義。

1 閱讀障礙亞類型的理論框架

縱觀閱讀障礙亞類型的研究，多數(shù)研究（見表1）都是在以下兩種理論框架下進(jìn)行的：

1.1 基于認(rèn)知加工缺陷劃分的閱讀障礙亞類型

這種理論框架通過分析認(rèn)知技能上存在的不同缺陷，得出了閱讀困難的口語和語音加工缺陷等亞類型。稍早的閱讀障礙亞類型的劃分方式是Boder(1973)提出的：語音閱讀障礙和圖形閱讀障礙。視覺和聽覺兩通路加工問題（或兩個通路都受損）被認(rèn)為是這兩種以及混合性閱讀障礙亞類型的原因；在高時間頻率的情況下，閱讀障礙者的空間對比度的敏感性下降，這些亞類型常用巨細(xì)胞理論來解釋［9］。因為巨細(xì)胞系統(tǒng)與高時間分辨、低對比和低空間分辨有關(guān)，而閱讀障礙者存在的視覺方面的缺陷多集中在巨細(xì)胞通路上。后來根據(jù)閱讀癥狀和腦部激活狀況發(fā)展出Bakker(1990)的方法，該方法分為3種類型：P型（知覺和分析策略問題導(dǎo)致閱讀慢或不流暢），L型（閱讀依賴語言策略，閱讀流暢但出現(xiàn)閱讀語境錯誤）以及M型（閱讀慢且不連貫并出現(xiàn)錯誤）［10］，P型與右腦激活有關(guān)而L型常與左腦激活有關(guān)，M型屬于混合型，這種閱讀障礙亞類型的左右腦加工不充分，也和胼胝體傳遞缺陷有關(guān)［11］。另一類研究通過聚類分析劃分亞類型，如楊志偉等把閱讀障礙分為三型：單字識別障礙型（解碼障礙）、詞句理解障礙（所占比例最?。┖突旌闲停ㄆ浔壤畲蟆⑶闆r也最嚴(yán)重）［12］。Morris 等［8］和Shu等［13］測查更全面的語言學(xué)因素和非語言學(xué)因素，通過聚類得到相對同質(zhì)的七種亞類型，證實閱讀障礙的語言特異性，但語言特異性造成閱讀加工方式不同，閱讀障礙亞類型的表現(xiàn)形式也存在差異。Morris的拼音文字的研究結(jié)果支持語音核心缺陷假設(shè)，即閱讀障礙的主要缺陷是語音表征和加工缺陷；而Shu等人的研究［13］得出語素缺陷在閱讀障礙中的比例最高的結(jié)論。劉文理等人同樣考察了不同亞類型閱讀障礙兒童的漢字識別模式，發(fā)現(xiàn)漢語發(fā)展性閱讀障礙以語音缺陷型、快速命名缺陷型及兩者結(jié)合的雙重缺陷型為主，與已有研究中的雙重缺陷假設(shè)一致［14］。King 等人的研究用重復(fù)采樣（Resampling）的方法，以數(shù)據(jù)驅(qū)動取得最優(yōu)聚類結(jié)果來擬合模型，證明亞類型的存在［15］，并在理論上支持Schatschneider等人提出的閱讀障礙雙重缺陷理論［16］。該理論認(rèn)為不僅存在語音缺陷和快速命名缺陷閱讀障礙亞類型，而且還存在語音加工和快速命名缺陷并存的閱讀障礙類型。而針對雙重缺陷理論，Vukovic 和 Siegel發(fā)現(xiàn)鑒于抽樣、閱讀障礙界定標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)計謬誤、缺乏對照組等問題，已有研究尚未能得出快速命名是獨立于語音加工的核心缺陷的結(jié)論［17］。

基于認(rèn)知加工缺陷劃分的閱讀障礙亞類型有兩個不足：第一，亞類型種類受測查的任務(wù)以及構(gòu)想概念的制約，聚類的信度和穩(wěn)定性很難得到驗證。第二，無論是語音核心缺陷、雙重缺陷還是巨細(xì)胞理論都還無法完全解釋閱讀障礙亞類型缺陷的根本原因。

1.2 基于閱讀模型理論的閱讀障礙亞類型

這種理論框架是從閱讀理論模型角度預(yù)期閱讀困難的個體差異，并探索閱讀障礙亞類型。依賴于各種閱讀理論模型，如雙通路模型（dual-route model）、聯(lián)接主義三通路模型(connectionist triangle model)等理論劃分的亞類型，一般用例外詞和非詞閱讀成績回歸差異的研究范式，形成語音閱讀障礙(phonological dyslexia)、表層閱讀障礙（surface dyslexia）和深層閱讀障礙(deep dyslexia)等亞類型。雙通路和聯(lián)接主義三通路模型在詞匯表征、學(xué)習(xí)和閱讀機制上并不相同，因此對亞類型的解釋也不相同。

雙通路模型提出了閱讀的兩個主要機制：音形規(guī)則策略和詞匯策略，這兩個機制成為表層和語音閱讀障礙閱讀困難的根源所在［18-19］。在雙通路模型下，閱讀障礙者被劃分成語音閱讀障礙和表層閱讀障礙，混合缺陷類型及不符合劃分標(biāo)準(zhǔn)組［9,18］。另一方面雙通路模型受到一些挑戰(zhàn)：對腦損傷病人的研究發(fā)現(xiàn)，詞匯和非詞匯通路之間并不是相互獨立的［20］，如Han等人（2005）的個案WJX在字詞命名時兩條通路共同作用［21］。研究也發(fā)現(xiàn)閱讀障礙者在例外詞和假詞閱讀方面都存在缺陷，詞匯和亞詞匯通路之間存在高度相關(guān)［18,20］，說明雙通路范式下劃分的兩種閱讀障礙亞類型不是雙分離。面臨質(zhì)疑，該模型修正通路分離的機制，如加法假說(summation hypothesis)提出兩通路相互作用以正確輸出語音［20］。

聯(lián)接主義三通路模型是在雙通路基礎(chǔ)上增加一條非語義詞典通路，理論上預(yù)期三通路之間存在相互作用［22］。模擬研究表明［23］，這種模型不僅能模擬出規(guī)則性、一致性及其與頻率的交互作用、假同音效應(yīng)、詞長以及啟動命名等效應(yīng)，并能擬合表層和語音閱讀障礙的行為模式。然而，這種模型無法解釋法語和阿拉伯雙語深層閱讀障礙語義錯誤的雙分離現(xiàn)象（法語的語義錯誤率更高，而阿拉伯語的翻譯錯誤更高）［24］。由于病人大腦的功能損傷造成非詞匯通路、詞匯語義通路和詞匯通路缺陷。從理論上說，法語的語義錯誤可以解釋為法語語義到語音通路之間的聯(lián)結(jié)出現(xiàn)問題，但是法語到阿拉伯語兩種語言之間翻譯也經(jīng)過語義通路，但研究結(jié)果沒有發(fā)現(xiàn)相當(dāng)比例的錯誤。聯(lián)接主義模型是一個計算統(tǒng)計模型，模糊了兩條通路的劃分 ［25-26］。它應(yīng)用形音（O-P）連接的不同程度來解釋閱讀障礙對各種頻率詞的拼讀困難。表層閱讀障礙在聯(lián)接主義理論框架下被解釋成其詞匯語義通路受到限制，從而更多依賴亞詞匯通路來閱讀，而語音閱讀障礙是亞詞匯通路受到損傷造成的。聯(lián)接主義模型也被概化到其他文字系統(tǒng)中，能解釋漢字閱讀加工的語言特異性，成為閱讀的普遍加工機制 ［27］。

另一些研究把理論和認(rèn)知缺陷結(jié)合劃分閱讀障礙亞類型。如，陳洪波結(jié)合Osgood心理語言模型，用聚類分析把閱讀障礙兒童分成三類［28］：I型（與左半球功能障礙有關(guān)），II型（與推測及腦功能混合缺陷有關(guān)），III型（右半球功能障礙較突出）。閱讀三步理論認(rèn)為閱讀發(fā)展需要三個階段：語音階段，解碼階段和正字法階段，Chen 等人 ［29］以此理論為基礎(chǔ)把閱讀障礙亞類型和閱讀階段結(jié)合，認(rèn)為閱讀困難的產(chǎn)生和不同階段形音之間轉(zhuǎn)換規(guī)律的獲得關(guān)系密切。理論模型的缺陷在于理論對復(fù)雜閱讀機制解釋程度和跨語言的適用性。Ho (2007)的研究未發(fā)現(xiàn)語音閱讀障礙，漢語的詞匯、亞詞匯通路和亞類型是否存在受到質(zhì)疑［30］。Manis 等人提出語音閱讀障礙是語音表征缺陷導(dǎo)致的，而表層閱讀障礙是學(xué)習(xí)資源限制導(dǎo)致視覺經(jīng)驗缺乏和正字法缺陷［18］，然而有些研究發(fā)現(xiàn)表層閱讀障礙的語音并無缺陷。還有研究者認(rèn)為語音和深層閱讀障礙是同一種閱讀障礙，除深層閱讀障礙犯更多的語義錯誤，兩者之間并沒有嚴(yán)格的界限，可以被認(rèn)為是連續(xù)體，因此較好的區(qū)分方式是閱讀缺陷程度［31］。

2 閱讀障礙亞類型研究中的問題

大多數(shù)閱讀障礙亞類型的研究是基于上述兩種理論框架進(jìn)行的?？梢钥闯鲅芯拷Y(jié)論的差異和理論框架有關(guān)。并且鑒于閱讀障礙的異質(zhì)性和理論的不足，仍然不能對閱讀障礙亞類型形成一個清晰又可靠的理解。此外，亞類型的研究還存在諸多問題，首先，亞類型的劃分沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)，這些差異不利于研究的推論和跨語言的比較；其次，認(rèn)知任務(wù)水平匹配也可能導(dǎo)致結(jié)論的差異，在匹配閱讀水平中，用的是詞、句、識別任務(wù)或是理解任務(wù)，這些都可能成為后續(xù)分析和研究結(jié)論不一致的原因；最后，篩選任務(wù)的合理性問題引起了不少的爭論，但并沒有太多進(jìn)展。對于閱讀障礙亞類型的劃分，應(yīng)收集其他行為研究、生理心理研究、基因研究中的人文資料、學(xué)業(yè)成績、教師評定、腦區(qū)激活模式、基因的遺傳作用的相關(guān)證據(jù)進(jìn)行信效度驗證。

由閱讀及認(rèn)知特點或由模型理論驅(qū)動劃分的亞類型只是研究視角的差異。理想的閱讀模型能預(yù)期和解釋各種閱讀障礙亞類型，而閱讀障礙亞類型各種認(rèn)知特點的研究也有助于修正閱讀模型。區(qū)分亞類型、探索亞類型的認(rèn)知和行為表現(xiàn)背后的閱讀機制，對閱讀障礙的干預(yù)研究有深遠(yuǎn)的意義。

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