導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇滕王閣序教案，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

用典就是在詩文中借前人故事或詩文成句，來表達(dá)自己的意思?！?a href="http://www.ljhrchangan.com/haowen/23216.html" target="_blank">滕王閣序》一文內(nèi)容充實，文辭華美，氣勢奔放，音調(diào)鏗鏘。文章由洪都的位置、地勢、人才寫到宴會，用鋪陳夸張的筆法寫出了滕王閣的壯麗及周圍的三秋風(fēng)光，渲染宴會的盛況，再從宴會娛游，寫到人生境遇和身世感慨，抒發(fā)了作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和懷才不遇之情，表達(dá)了奮發(fā)向上的進(jìn)取精神和對所謂“圣君”、“明時”的不滿。作者運(yùn)用鋪敘手法敘事、寫景、抒情，并將三者融為一體。而典故的大量運(yùn)用，又對思想感情的表達(dá)起到了很好的作用。

1．文詞洗練，辭約義豐

駢文由于受語句形式和韻律要求的限制，講究語言精練，而精練的語言又要能包含豐富的內(nèi)容，這種精練與豐富的統(tǒng)一，往往體現(xiàn)在典故的運(yùn)用方面。因為典故本身就具有意旨高遠(yuǎn)，事理深微，辭句美妙，語言切實的品質(zhì)，所以借典言事，文詞洗練，辭約義豐，并且具有極強(qiáng)的說服力。這在《滕王閣序》一文中有很好的表現(xiàn)。這篇文章僅有七百一十七個字，卻表現(xiàn)了極其豐富的內(nèi)容。如此簡短的文字，卻涵蓋了如此豐富的文化典籍和歷史人物。當(dāng)我們讀著這七百余字的短文，這些文化典籍，這些歷史人物，就都涌現(xiàn)在我們的胸中；這些文化典籍和歷史人物使得文章的思想內(nèi)容一下子豐富多彩起來。當(dāng)然，這需要我們了解和熟悉這些典故。不難看出，本文因用典而達(dá)到了辭約義豐的效果。讓我們再來看看具體例子?！拔锶A天寶，龍光射牛斗之墟”?！拔锶A天寶”，概述了當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)的珍奇，語詞夸張。如果單有這類空言，顯得堆砌詞藻，空洞無物。而“龍光射牛斗之墟”，引用一個關(guān)于此地的典故來證實，就可見果真是“物華天寶”，從而使“物華天寶”成為了具體可感之事。二句一概括一具體，相互印證，頌揚(yáng)南昌寶地，言之不虛，令人信服。七字典故，包含一個神話故事。這一神話故事，雖然未必是實際所有之事，但也可見得神奇，這種神奇之事，至少顯得此地在文化上的“物華天寶”，何況古人原本比較相信這些神話。總之，這一典故的運(yùn)用，印證了“物華天寶”的判斷，蘊(yùn)含著神奇美妙的內(nèi)容，頌揚(yáng)了洪都故郡的物產(chǎn)，節(jié)省了文字，切合了文體的需要。這就是所謂辭約義豐。假若作者不用典故而用列舉或舉例來說明“物華天寶”，那所用的文字恐怕是“龍光射牛斗之墟”的數(shù)倍或者數(shù)十倍了，哪有用典這樣精練！

2．含蓄委婉

《滕王閣序》一文的典故運(yùn)用，貴在把握分寸，藏而不露，琵琶半掩，愈見風(fēng)姿，這就是所謂含蓄委婉。當(dāng)然文章用典并不是通篇都含蓄委婉，而只是在表達(dá)自己“時運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛”和對所謂“圣君”、“明時”的不滿時才表現(xiàn)得比較含蓄委婉。用典含蓄委婉的表達(dá)效果跟典故本身的品質(zhì)有關(guān)。典故并不僅僅是歷史故事的濃縮形式，還是經(jīng)過長期的歷史積淀而形成的特定審美形式。在漫長的歷史過程中，典故沉積了人們對特定歷史事件的理解，價值判斷，情感傾向等豐富、復(fù)雜的因素；②運(yùn)用這些典故，就會隱含著它們所具有的歷史的價值判斷和情感傾向。因此用典可以含蓄、委婉地表達(dá)情感，可以避免鋒芒太露。如“馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時”，作者連用四典來影射自己不得志和受貶斥的遭遇，發(fā)泄他的“時運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛”的人生感慨，本來是牢騷很深的話，但由于運(yùn)用了典故，所以表現(xiàn)得非常委婉、含蓄。因為關(guān)于馮唐、李廣、賈誼、梁鴻的歷史故事，早已沉積了人們對特定歷史事件的理解，價值判斷和情感傾向，如李廣成了有才華而無法施展的代名詞，賈誼成了懷才不遇，英年早逝的代名詞。③作者運(yùn)用這些典故來比況自己，就委婉地表達(dá)了對“圣君”、“明時”的不滿。

3．華麗典雅

《滕王閣序》一文詞藻華麗典雅，但不晦澀，而且某些別出心裁的佳句，長期為人傳誦。如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。此典化用庾信《馬射賦》中“落花與芝蓋齊飛，楊柳共青旗一色”句，但作者在用典時注意了妙手翻新，賦予了新境，經(jīng)過靈活改造以后，構(gòu)成了新穎的佳詞麗句，增強(qiáng)了文章典雅華美的語言風(fēng)格。作者抓住了秋水、秋色來寫秋景，并把這種景象凝聚到一雙對句的下句，描繪出一個曠遠(yuǎn)的背景；在這水天一色的一片青碧之中，點綴以紅霞、白鷺，紅霞在天上飄動，白鷺在紅霞中翱翔，造成藍(lán)天上一紅一白的色彩對照；無生命的晚霞與有生命的飛鳥并舉，構(gòu)成了一幅明麗鮮活的畫面。并且將自己的喜悅之情寓于景中，毫不張揚(yáng)，給人天衣無縫，妙合無垠之感，文詞典雅，是人們千古傳誦的佳句?！峨蹰w序》一文因受體裁的限制，文字要求對偶，所以用典也不例外。本文的對偶主要有四四句對，如“馮唐易老”與“李廣難封”，“東隅已逝”與“桑榆非晚”；六六句對，如“望長安于日下”與“目吳會于云間”，“酌貪泉而覺爽”與“處涸轍以猶歡”；上四六句與下四六句對，“老當(dāng)益壯，寧移白首之心”與“窮且益堅，不墜青云之志”，“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽”與“鄴水朱華，光照臨川之筆”；上句與下句對，如“屈賈誼于長沙，非無圣主”與“竄梁鴻于海曲，豈乏明時”。典故的對偶用法，使句式整齊，相互對稱，并且韻律和諧，讀來朗朗上口，有典雅之美。

參考文獻(xiàn)

篇2

（一） “一支粉筆、一塊黑板”彰顯教學(xué)功力

本次活動中，一項重大的改革就是要求選手講“素課”，即課上不允許使用多媒體，僅憑“一支粉筆”、“一塊黑板”來展示教師教學(xué)的基本功力。面對這一“猝不及防”的規(guī)則變化，大多數(shù)選手表現(xiàn)出了良好的心理素質(zhì)，也展示了扎實、過硬的教學(xué)基本功。在一些慣于使用多媒體的教學(xué)環(huán)節(jié)，如導(dǎo)課、作者及背景介紹、課堂訓(xùn)練、拓展延伸等環(huán)節(jié)，通過語言表述、印發(fā)資料和黑板演示等傳統(tǒng)的教學(xué)手段來代替多媒體大屏幕，課堂教學(xué)效果不但沒有受到影響，反而因為沒有“操作機(jī)器”的壓力，沒有聲、畫、音、像對思維的干擾，教學(xué)中教師可以無拘無束地盡情發(fā)揮，學(xué)生也可以心無旁騖地閱讀思考，傳統(tǒng)教學(xué)方式下的語文課堂顯得更加自然純樸，更加充實豐滿。

（二）新課程理念在課堂教學(xué)中有較明顯的體現(xiàn)

縱觀13節(jié)展示課，無論是教學(xué)內(nèi)容的選擇還是教學(xué)目標(biāo)的確定，抑或是教學(xué)方法、教學(xué)模式的運(yùn)用，大多數(shù)教師能夠有意識地貫徹落實新課程理念，突出體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.以人為本的教學(xué)觀。教師備課的關(guān)注點由過去更多地關(guān)注自己“如何教”轉(zhuǎn)變?yōu)楦雨P(guān)注學(xué)生“如何學(xué)”，注重“學(xué)情分析”和“學(xué)生活動”設(shè)計，教學(xué)中教師基本擯棄了 “一言堂”“滿堂灌”的傳統(tǒng)教學(xué)方式，代之以 “對話”教學(xué)（師生、生生、生本對話），尊重學(xué)生主體地位，創(chuàng)設(shè)和諧、民主的教學(xué)氛圍已成為多數(shù)教師的自覺意識。

2.豐富多樣的教學(xué)模式。學(xué)習(xí)杜郎口中學(xué)、洋思中學(xué)、昌樂二中等學(xué)校的教學(xué)經(jīng)驗，以“講學(xué)稿”“導(dǎo)學(xué)案”引路，運(yùn)用小組“合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，展示課的教學(xué)模式各具特色，異彩紛呈，展現(xiàn)了新課程背景下語文課堂教學(xué)的全新面貌。

3.突顯語文的“人文性”。選手們都努力通過誦讀、分析、鑒賞等教學(xué)方式充分挖掘文本的人文內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，感受作者的情感世界，如：教學(xué)《滕王閣序》，引導(dǎo)學(xué)生披文入情，分析作者“由嘉會覽勝之喜到登高遠(yuǎn)望而悲，最后又由悲而轉(zhuǎn)為達(dá)”的情感變化；教學(xué)《陳情表》，引導(dǎo)學(xué)生體會文本中的“真心、真意、真情”；教學(xué)《咬文嚼字》，培養(yǎng)學(xué)生正確理解運(yùn)用語言文字的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生“一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”精神，等等。語文課本該具有的豐厚的文化、文學(xué)教育內(nèi)涵以及 “情感態(tài)度價值觀”受到重視，語文課的“語文味兒”也濃厚了。

（三） 誦讀教學(xué)備受重視

誦讀是語文學(xué)習(xí)的好方法好傳統(tǒng)，然而曾幾何時，一些教師丟棄了這一好的語文學(xué)習(xí)方法，以“滿堂灌”和“滿堂問”擠占了學(xué)生閱讀文本的時間，學(xué)生對文本讀得不熟不順，感知體悟得不充分，理解分析、鑒賞評價就會大打折扣，學(xué)生的語言感受力也會受到影響。本次展示課中，我們欣喜地看到了選手們對誦讀的重視，課堂上，朗讀、默讀，個別讀、齊讀，整體讀、局部讀――“讀”占鰲頭，形式多樣！像《滕王閣序》《陳情表》這類古詩文，選手們更是達(dá)成共識：邊讀邊賞，邊賞邊讀，讀出氣韻，讀出意境，讀出情感，在誦讀中提升了教學(xué)效果。

（四） 教學(xué)流程規(guī)范有序

文本的理解一般按“整體―局部―整體”的流程進(jìn)行。從整體上把握全文，有利于了解文本全貌；局部細(xì)讀品味，能更深刻具體地把握文本，多數(shù)教師深諳此道，在閱讀教學(xué)中根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和文本特點，首先引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整體感知，即“識文體、明中心、理思路、知特色”，再通過品詞析句、咀嚼品味等過程進(jìn)行局部深化，最后再回歸整體，深入理解，全局把握。教學(xué)流程符合認(rèn)知規(guī)律，學(xué)生易于把握運(yùn)用，閱讀效果明顯。

（五） 重視基礎(chǔ)知識教學(xué)

新課程更加關(guān)注全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，“課程標(biāo)準(zhǔn)”提出了“語文素養(yǎng)”這一核心概念，特別強(qiáng)調(diào)要擺脫對“字詞句篇語修邏文”等知識的死板記憶，不必追求知識的系統(tǒng)性。一些教師片面理解這一新理念，視基礎(chǔ)知識教學(xué)為“陳舊、落后”，特別是一些公開課、競賽課，更是刻意回避語文基礎(chǔ)知識。本次展示課雖有一些課“隱去”了知識教學(xué)的環(huán)節(jié)，但大多數(shù)教師能夠在教學(xué)中落實 “語文知識”這一重要目標(biāo)，將知識教學(xué)有機(jī)融入自己的整體教學(xué)設(shè)計之中，這一點難能可貴。

（六） 教風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實

盡管受到展示課形式的限制，執(zhí)教者很難全面系統(tǒng)地把握教材，充分了解學(xué)情，但大多數(shù)教師能夠緊扣教材、單元及課時重點設(shè)計教學(xué)，教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范。

二、教學(xué)中的不足與缺憾

教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，盡管展示課的每一節(jié)課、每個環(huán)節(jié)都是經(jīng)過選手認(rèn)真準(zhǔn)備、精心設(shè)計、反復(fù)“打磨”的，比平時的常態(tài)課會“出彩”些，但由于教師在教學(xué)思想、文化素養(yǎng)、執(zhí)教能力等方面的差異，加之新課程實施不足三年的時間，新課程教學(xué)問題較多，所以，在課堂教學(xué)展示環(huán)節(jié)上，很多具體問題也相對集中地表現(xiàn)出來，筆者試列舉如下：

（一） 文本解讀問題

1.文本解讀淺顯、片面。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的先進(jìn)，信息資訊的發(fā)達(dá)，使得我們一些教師習(xí)慣了依賴教參和網(wǎng)上資料進(jìn)行備課，缺少了潛心琢磨文本的細(xì)心與耐心，獨立鉆研教材、解讀文本的能力退化。教師自己走不進(jìn)文本，就無法引領(lǐng)學(xué)生真正“入境”，語文教學(xué)追求的“情感交融，智慧共生”的理想境界自然無法實現(xiàn)。另一方面，教師自身的文化底蘊(yùn)也影響文本解讀的高度、深度及厚度。

《滕王閣序》一文的教學(xué)，理解作者 “興盡悲來”的情感變化是把握全文的關(guān)鍵，細(xì)讀文本，文中有“天高地迥，覺宇宙之無窮，興盡悲來，識盈虛之有數(shù)”“時運(yùn)不濟(jì)，命途多舛。馮唐易老，李廣難封”等詩句可見。本文既有面對大自然的廣闊無窮，感慨人生的短暫、人類渺小的“人類之悲”，也有不遇圣君明主的“人生之悲”，二者綜合起來，對作者情感理解才會更深刻、更豐富，而很多教師在教學(xué)時，不依據(jù)文本探究問題，而是先入為主照搬現(xiàn)成結(jié)論，只從作者所處的時代背景這個角度進(jìn)行解讀，文本分析顯得單薄、片面。同樣，《陳情表》一文，除了體現(xiàn)作者身世悲苦及報養(yǎng)祖母的真摯之情外，還有舊朝老臣巧妙得體的陳情藝術(shù)，因此，教學(xué)重點應(yīng)從“陳什么情”及“如何陳情” （即陳情的藝術(shù)性）兩個角度來確定，而展示課的多數(shù)教師只關(guān)注前者，在所謂的“感恩教育”層面大做文章；《咬文嚼字》一文，細(xì)心梳理文脈可以明確其主旨：逐漸達(dá)到藝術(shù)完善是追求的目標(biāo)，求思想感情與語言的精煉與吻合是要求，以謹(jǐn)嚴(yán)的精神，刻苦自勵，留心玩索，推陳出新是必須下的工夫。而統(tǒng)率全文的則是“思想感情”這個核心和關(guān)鍵因素。明乎此，就會避免文本解讀的片面與淺顯。

2.駕馭文本能力欠缺。

大多數(shù)教師的教學(xué)還只是停留在教課文的層面上，把課文中介紹的主要內(nèi)容作為教學(xué)重點，課文中有什么知識就講解什么知識，教學(xué)實施過程基本是詮釋與印證某種預(yù)設(shè)結(jié)論的過程，教學(xué)中只見樹木不見森林，缺少發(fā)掘文本的獨特教學(xué)價值的眼力，缺乏 “教為不教”的高遠(yuǎn)追求。

3.個性化的多元解讀缺失。

“課程標(biāo)準(zhǔn)”明確提出要培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀和個性化閱讀能力。而我們的一些教師首先是自身缺乏這樣的能力，其次是課堂上不給學(xué)生充分閱讀感悟文本的時間，不給學(xué)生充分表達(dá)的機(jī)會，教師往往以自己的解讀來代替學(xué)生的閱讀體驗，以預(yù)設(shè)的答案來泯滅學(xué)生的智慧火花。應(yīng)該說，所聽的十幾節(jié)課，很少感受到“教師、學(xué)生、文本”對話過程中產(chǎn)生的思想碰撞，很少看到因“生成”而產(chǎn)生的課堂精彩，這是令人遺憾的事情，值得我們深思。

（二）教學(xué)目標(biāo)問題

教學(xué)目標(biāo)的制定和落實是教學(xué)的關(guān)鍵。倘若教學(xué)目標(biāo)方面出了毛病，必將導(dǎo)致教學(xué)活動的偏差或失誤。展示課中教學(xué)目標(biāo)制定與落實存在以下問題：

1.教學(xué)目標(biāo)的“非語文化”傾向。

如前文所述，《陳情表》一文的教學(xué)目標(biāo)，授課教師大都關(guān)注到了文中蘊(yùn)含的“感恩、孝道等中華民族傳統(tǒng)美德”這一情感目標(biāo)，而本文體現(xiàn)的“層層推進(jìn)，措辭委婉，情真意切的陳情藝術(shù)”這一特色目標(biāo)卻被多數(shù)教師忽略了；前者屬于人文性目標(biāo)，后者屬于語文學(xué)科的本體性目標(biāo)，本人認(rèn)為，不管是哪一學(xué)科的教學(xué)，學(xué)科本體性目標(biāo)更為重要。

2.教學(xué)目標(biāo)模糊、籠統(tǒng)。

一位教師教學(xué)《滕王閣序》，教學(xué)目標(biāo)為：①積累文言知識，并學(xué)會鑒賞文中的美麗秋景；②試著披文入情，從整體上體會作者復(fù)雜的思想感情。

首先，“目標(biāo)①”中的“文言知識”和“目標(biāo)②”中的“復(fù)雜的思想感情”都是寬泛、籠統(tǒng)的概念；其次，“披文入情”“學(xué)會鑒賞”這樣的表述沒有明確指出通過什么途徑、運(yùn)用怎樣的方法。這樣虛空、籠統(tǒng)的目標(biāo)下會有怎樣的教學(xué)效果呢？可想而知。

3.教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不一致。

有的課教案寫的是一套，實際教的是另一套，目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動“兩層皮”。某位教師在《陳情表》的教學(xué)設(shè)計中，教學(xué)目標(biāo)確定為“通過研讀文本，鑒賞文中的抒情藝術(shù)”，但在教學(xué)中卻沒有一點體現(xiàn)，這樣的情況不止一例。

篇3

隨著高校擴(kuò)招的規(guī)模不斷加大，高等教育已成為我國的大眾化教育。而伴隨著生源的不斷擴(kuò)大，教學(xué)資源捉襟見肘，高中語文教學(xué)質(zhì)量有所下滑。高中語文教學(xué)質(zhì)量是人才培養(yǎng)的重要因素，因此要保證優(yōu)質(zhì)的人才培養(yǎng)，就要不斷提高高中語文教學(xué)質(zhì)量，而多媒體教學(xué)是提高高中語文教學(xué)質(zhì)量的重要手段。與傳統(tǒng)的板書口述授課相比，多媒體特有的優(yōu)勢被廣大高校運(yùn)用。當(dāng)然，多媒體教學(xué)也有兩面性，充分認(rèn)識到多媒體教學(xué)可能會帶來的某些負(fù)面影響，正確認(rèn)識和利用多媒體教學(xué)，才能穩(wěn)步提高高中語文教學(xué)質(zhì)量。

1.多媒體教學(xué)的特有優(yōu)勢

1.1多媒體教學(xué)帶來感官效果更直觀。

人類主要通過視覺、聽覺兩個渠道接收信息，也是人類獲得信息最多的渠道。多媒體教學(xué)就是充分運(yùn)用圖像影音素材，使學(xué)生更容易接收教師傳遞的信息。另外，多媒體能讓學(xué)生的注意力更集中，而且在課堂學(xué)習(xí)上更積極。

例如我在高一講授《神奇的極光》一文時，便緊扣“神奇”二字做文章。開場時便展現(xiàn)一組形態(tài)各異、色彩紛呈的極光圖片，學(xué)生看到如此神奇的景象無不驚嘆，從而好奇心自然被激發(fā)出來，學(xué)習(xí)興趣濃厚。探究問題的意識增強(qiáng)，學(xué)生便積極主動地尋求解決問題的途徑與方法。又如一些學(xué)生認(rèn)為古文相當(dāng)枯燥、乏味，一些教師在課堂上不外乎讓學(xué)生反復(fù)朗讀、背誦，然后分析文章基本的字詞句。但是苦澀的文字，學(xué)生讀不出味道；單純的分析語法，學(xué)生聽起來味同嚼蠟。一些老師不是朗讀好手，課堂上學(xué)生往往昏昏欲睡。如果采用多媒體，便能讓學(xué)生一飽眼福和耳福，學(xué)生的興趣被激發(fā)，背誦與理解將不是問題。如教學(xué)《滕王閣序》，學(xué)生預(yù)習(xí)全文后，會感到文字很生疏，不能感受其美，這時我便播放著名表演藝術(shù)家孫道臨在滕王閣錄制的現(xiàn)場配樂朗誦，再通過多媒體讓學(xué)生看到滕王閣的壯麗景色，從視覺、聽覺上引起學(xué)生的審美興奮，讓學(xué)生獲得審美的愉悅，產(chǎn)生濃厚的興趣，背誦體會，并積極主動地加深對課文的理解。

1.2多媒體教學(xué)能拓展課堂知識的容量，促進(jìn)思維發(fā)散。

多媒體教學(xué)能夠減少花在板書上的時間，讓教師擁有更多的時間傳遞更豐富的知識，讓學(xué)生有更充足的時間進(jìn)行探討，增加師生互動的時間。多媒體教學(xué)能給學(xué)生帶來更多直觀感性的課程素材，發(fā)展學(xué)生的思維，提高學(xué)生的知識分析能力和創(chuàng)造性思維水平[1]。

1.3多媒體教學(xué)可以突破時間空間限制，強(qiáng)化感知效果。

某些課程既需要教師言傳身教，又需要學(xué)生觀察、感受以獲得知識，并加深學(xué)生對知識要素的感知和了解。多媒體教學(xué)突破時間空間的限制，給學(xué)生帶來豐富的知識場景。

1.4多媒體教學(xué)有利于修改及保存教學(xué)內(nèi)容和素材。

在進(jìn)行課程教學(xué)時，教師要依據(jù)學(xué)生的反饋，對教案素材進(jìn)行不斷的修改和優(yōu)化。傳統(tǒng)紙質(zhì)教案需要較大的工作量，而多媒體教學(xué)的電子教案授課，則利用電腦修訂，教師會更輕松。另外，相比紙質(zhì)素材，電子教案具有攜帶方便、更容易保存的特點。

2.運(yùn)用多媒體教學(xué)優(yōu)勢提高高中語文教學(xué)質(zhì)量

現(xiàn)代化的教學(xué)不僅是教學(xué)手段和教學(xué)條件的更新，教學(xué)思想、模式及^念也需要與時俱進(jìn)。先進(jìn)的教學(xué)思維是提高高中語文教學(xué)質(zhì)量的必然選擇，因此，一線教師要推陳出新，不斷優(yōu)化教學(xué)模式，讓教學(xué)內(nèi)容完美結(jié)合教學(xué)形式，達(dá)到良好的教學(xué)效果。

例如在教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》這一課時，為了讓學(xué)生深刻地理解賈寶玉這一人物形象，我播放了小說戲劇情境性片段《寶玉摔玉》，讓學(xué)生在文本和視頻的雙向沖擊下有效地把握形象。又如教學(xué)《聲聲慢》這一課時，為了更好地讓學(xué)生知人論詩，我利用CCTV-3關(guān)于“李清照詩詞朗誦”的視頻，讓學(xué)生明白李清照的人生經(jīng)歷。精彩的視頻、精彩的演繹使學(xué)生深受感染，有效地開啟學(xué)生思維的閘門，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，提高課堂學(xué)習(xí)效率。

此外，高中戲劇單元的教學(xué)困擾著很多教師，有限的課時使學(xué)生只能蜻蜓點水式地了解劇本的大概意思。針對戲劇課程內(nèi)容的特殊性和學(xué)生對戲劇認(rèn)識的模糊性，我在學(xué)生初讀文本的基礎(chǔ)上，給他們播放自己選取的精彩戲劇視頻，并要求學(xué)生帶著問題觀看視頻。一節(jié)課后，學(xué)生不僅比較順利地進(jìn)入劇本，而且避免戲劇學(xué)習(xí)的枯燥。

2.1多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)模式優(yōu)勢互補(bǔ)。

雖然現(xiàn)代多媒體教學(xué)的技術(shù)不斷發(fā)展，但傳統(tǒng)的教學(xué)模式是廣大一線教師長久研究實踐而總結(jié)出的教學(xué)模式，是行之有效的，不能因為多媒體教學(xué)手段的出現(xiàn)而摒棄。傳統(tǒng)課堂注重教師主導(dǎo)，要求教師展示個人魅力和應(yīng)變能力，這正是多媒體教學(xué)缺失的環(huán)節(jié)。雖然倡導(dǎo)多媒體教學(xué)，但是教師應(yīng)當(dāng)把多媒體作為教學(xué)工具，不能完全按部就班，否則會削弱多媒體的應(yīng)用價值[2]。

我曾聽過一名教師教學(xué)《春江花月夜》，但發(fā)現(xiàn)該教師一開始就展現(xiàn)“春江花月夜”中唯美的畫面。的確，對學(xué)生進(jìn)行“有像可想”的想象思維能力訓(xùn)練沒錯，但這種不適時的運(yùn)用卻使學(xué)生失去最初的、最美的想象，充滿詩意的詩歌沒有品出詩意，不能不說是課堂的一大敗筆。其實信息技術(shù)與高中語文課程的整合要以提高課堂教學(xué)效率為準(zhǔn)則，整合要有選擇地進(jìn)行，重點放在那些傳統(tǒng)教學(xué)不便解決的問題上。

2.2讓多媒體教學(xué)成為師生互動的媒介。

很多教師在使用多媒體教學(xué)的過程當(dāng)中，容易變成解說員的角色，從以前對課本的照本宣科到現(xiàn)在的多媒體放映員，把多媒體當(dāng)成主角，師生互動全無，課堂死氣沉沉。多媒體教學(xué)應(yīng)該加入更多的師生互動環(huán)節(jié)，而且教師的教學(xué)藝術(shù)不能因為多媒體的出現(xiàn)而被摒棄，否則會讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒。

2.3多媒體教學(xué)要充分尊重學(xué)生的接受情況。

多媒體課件往往具有通用性，但學(xué)生是不一樣的，所以教師在準(zhǔn)備多媒體教學(xué)的時候，要結(jié)合學(xué)生的實際情況，了解學(xué)生的實際感受，用心準(zhǔn)備學(xué)生喜聞樂見的多媒體素材，以學(xué)生能夠接受的進(jìn)程開展多媒體教學(xué)，讓學(xué)生接受每一堂課。

例如《外國文學(xué)》鑒賞的課堂上，有些經(jīng)典著作會有多個版本的影視資料，教師不應(yīng)只看個人喜好，還應(yīng)與學(xué)生探討商議，在課堂上展示最經(jīng)典、學(xué)生最喜愛的片段，這樣的課堂教學(xué)效率才高。

2.4培養(yǎng)學(xué)生廣泛搜集信息的能力。

高中語文《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求“教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力”，因此，語文教師不僅應(yīng)努力掌握和運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，更重要的是應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生利用各種傳播工具獲取有益信息的能力。李克東教授認(rèn)為：信息技術(shù)與課程整合是指在教學(xué)過程中把信息技術(shù)、信息資源、信息方法、人力資源和課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，共同完成課程教學(xué)任務(wù)的一種新型的教學(xué)方式，他提到整合的一個基本點是對課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行信息化處理后成為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)資源。

3.結(jié)語

在新時期的教育工作中，多媒體教學(xué)是提高高中語文教學(xué)質(zhì)量的重要手段，在高校整體高中語文教學(xué)質(zhì)量的提高不穩(wěn)的大前提下，一線教師一定要發(fā)揚(yáng)為人師表的精神，充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的重要優(yōu)勢，并結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)模式優(yōu)勢互補(bǔ)傳遞每一個知識點，這樣才能有效提高高中語文教學(xué)質(zhì)量。

篇4

教師走上講臺之前，首先要明確的就是對即將講授的課是否已經(jīng)準(zhǔn)備得胸有成竹？這就像指揮員組織一場戰(zhàn)役前精思細(xì)想的運(yùn)籌，像手術(shù)師進(jìn)行一次大手術(shù)前對方案的反復(fù)推敲，像工程師開始一項重點工程前條分縷析的論證，來不得半點馬虎。

教材是一張帆。作為舵手的教師，得熟知它的特色，把握這張帆的每一個微小的性能，懂得怎樣做方能使這張帆揚(yáng)得遒勁，嫻熟地駕馭它飛速駛至預(yù)計的港口。學(xué)生是被帶的士兵。作為帶兵的教師，對每一個教育對象的心力、智能、性情、短長要一清二楚如數(shù)家珍，方能指揮他們通過各自艱苦卓越的跋涉，先后到達(dá)指定的峰巒集合。

教材，教學(xué)的原材；課本，授課的根本。我們常說要吃透教材，就是要對這知識的母源有追本溯源的探究，要知其然又知其所以然。著名特級教師斯霞備《小青蛙》一課時，對小蝌蚪“先后長出四條腿”才“慢慢丟了長尾巴”的說法不甚了了，便幾次向生物學(xué)專家請教，直到弄明白青蛙是先長出兩條后腿，后長出兩條前腿，尾巴慢慢縮進(jìn)，而不是真丟了，這才感到胸有成竹了。

講課一分鐘，備課數(shù)年工。備課不僅僅是研究教材、大綱，閱讀有關(guān)資料，寫出完整的教案，還是一項無止境的博采厚積活動。教師要始終堅持讀報刊，關(guān)注學(xué)術(shù)動態(tài)，搜集教育資料，廣泛觀察實驗，擁抱整個精神世界多姿多彩的創(chuàng)造，廣為攝取，大海淘金。蘇霍姆林斯基講到有一位教師上了一堂“使聽課教師們都著了迷，甚至連記錄也忘了寫”的課。課后問這位教師花了多長時間準(zhǔn)備，教師回答說：“我準(zhǔn)備了一輩子?！币痪浯鹪挘ㄩ_了一扇奧秘的窗口。潺潺小溪，貴在終年不息。汩汩山泉，功歸歲歲奔涌。當(dāng)今個別教師以為駕輕就熟就不必備課，數(shù)年一貫制的教案照本宣科，實在是教壇的一種自我窒息。

二、多思與多練同步進(jìn)行

“練”對于學(xué)生來說，如同雛燕試飛、幼兒學(xué)步一樣要緊。把知識印在記憶的心屏上，再化作推動能力之車的動力，全憑“練”來鋪路搭橋。

提高教學(xué)的實效性離不開練的環(huán)節(jié)。語文課的朗讀、默記、聽寫、練筆、作文，數(shù)學(xué)課的口算、解題，體、音、美課發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、發(fā)展美的訓(xùn)練……扎扎實實地練，方方面面地練，千變?nèi)f化地練，人才之樹的根、干、枝、葉方能一起發(fā)育，茁壯成長。不練，記憶力的倉庫不豐不實，觀察力的鏡子不清不亮，思維力的鉆頭不銳不快，想象力的翅膀不張不振……練，為思考增添了風(fēng)火輪，多思與多練要同步而行；練，為講授安上了飛毛腿，精講和精練是一對好兄弟。

（一）練求多

沒有一定數(shù)量的突破，就不會有質(zhì)量的飛躍。多練才能由懂到熟，熟能生巧，巧能升華，知識的潛能方可轉(zhuǎn)化成能力的動能。

一位教師講過這樣一個例子。他的孩子原在農(nóng)村小學(xué)讀書，每每考試都是把著頭旗不放。想不到，一轉(zhuǎn)到市內(nèi)，孩子一下子黯然無光了。作為教師，他對孩子循循善誘，細(xì)細(xì)詢問后得出結(jié)論：這是村小課堂演練少、教學(xué)密度小所致。于是，他擔(dān)起家庭教師，訓(xùn)練快速應(yīng)答，每晚向孩子拋百余道智力口答題；練習(xí)緊迫書寫，周末搞一次大題量語文、數(shù)學(xué)測試，認(rèn)真記錄下孩子在哪思維打誤，書寫遲疑，之后再專練哪兒。兩個月后的考試，奇跡出現(xiàn)了：孩子反應(yīng)之快，令教師和同學(xué)震驚，總分居全班第二……這個事例似一面鏡子，映透出多練、苦練、反復(fù)練的內(nèi)功。

（二）練求精

精，指練的內(nèi)容典型。筆者認(rèn)為，類型是路標(biāo)。練透了一種種類型，就等于找到了解題的一個個路標(biāo)，那就不愁山重水復(fù)無路可走了。如果教師都能做到“以一當(dāng)十”“以少勝多”的精練，就會極大造福于學(xué)生。北京特級教師寧鴻斌精心設(shè)計練習(xí)題。他只選“他什么都會”5個字做標(biāo)點練習(xí)。先把5張字卡依次擺在板槽里，讓學(xué)生填標(biāo)點?！八紩裁础报D―學(xué)生填上問號?！八裁炊紩报D―填上句號。“什么他都會”――填上嘆號?！笆裁?他都會”填上問號、嘆號兩種標(biāo)點符號。這樣的精練，哪個學(xué)生不受益呢？

（三）練求早

智力的早期開發(fā)，說到底是人的能力寶藏的早期開發(fā)。一旦錯過了最佳開發(fā)期，再強(qiáng)化的訓(xùn)練也難免落入“臨崖勒馬收韁晚，船到江心補(bǔ)漏遲”的窘境。

小學(xué)階段正是一個人形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力的關(guān)鍵時期，也是一個人成長的奠基時期。良好品德的形成、智力的開發(fā)、身心素質(zhì)、審美素質(zhì)等，都要在這一黃金時期打下基礎(chǔ)。早期的訓(xùn)練能撥動起趣味的童心，早期的收獲透露著稚嫩的捷報。我國古今大家學(xué)者，如12歲寫就《滕王閣序》的王勃、16歲推出《離離原上草》的白居易、19歲捧出《女神》的郭沫若，無一不得益于早練之力。在知識更新迅猛的今天，要把學(xué)生知識的“五線譜”轉(zhuǎn)化為能力的“琴音”，“練”的琴弦一時一刻都不能停。

三、教師要增強(qiáng)隨機(jī)應(yīng)變的能力

著名教育家馬卡連柯說過：“教育技巧的必要特征之一就是要有隨機(jī)應(yīng)變的能力。有了這種品質(zhì)，教師才可能避免刻板公式，才能估量此時此地的情況的特點，從而找到適當(dāng)?shù)氖侄尾⒄_地加以運(yùn)用。”教學(xué)對象的獨特性，決定了教師須有一定的隨機(jī)應(yīng)變的能力。教師的工作對象是具有個體思維的人，這就導(dǎo)致了每一個課堂都不可能是完全根據(jù)教師的預(yù)計完成的。

筆者曾觀摩一堂語文課《金色的魚鉤》。女教師感情悲切，學(xué)生淚光閃閃。突然，一位學(xué)生大聲問道：“老師，老班長怎么不吃巧克力??？”氣氛一下子變了，有輕笑的，有低語的。只見女教師微微含笑說：“她提的問題很有趣兒，那老師就先說說巧克力。它屬于西班牙，英文音譯，西方以可可豆為主要原料精制的高級營養(yǎng)糖，含脂肪多，有濃郁的可可香味。我國解放后才引進(jìn)制造，老班長能吃過它嗎？”“不能！”“對，老班長和戰(zhàn)士當(dāng)年吃的是草根樹皮，才換來我們今天吃巧克力，為此，我們能忘記這些烈士嗎？”“不能！”豐富的知識，信手拈來；氣氛的收攏，天衣無縫；感情的起伏，經(jīng)兩度激問贏得深層次的升華。在場的老師無不暗稱其妙……

急中生智，隨機(jī)應(yīng)變，靈活巧妙，是教師一種必備的智力品質(zhì)，像綠葉必備光合作用、花兒必備授粉功能一樣。因此，你能為教材科學(xué)地設(shè)計授課方案，你是否能為眾多有差異的學(xué)生設(shè)計準(zhǔn)確的學(xué)習(xí)方案？你能科學(xué)地編排知識傳授程序，你是否能準(zhǔn)確地編排如潮起伏的思維程序？你能嫻熟地過濾你的教學(xué)思路，你是否能洞察受種種作用制約的變化無窮的學(xué)生心路？即或你講授的是多年來幾次講過的同一個內(nèi)容，課上新變化也會如細(xì)雨過后林中的鮮蘑那般層出不窮，需要你不斷調(diào)整方位。面對瞬息之變，你只有一條路：以變應(yīng)變！以淵博的學(xué)識為依托，以經(jīng)多見廣的磨礪為前導(dǎo)，以敏銳機(jī)靈的悟性為翅膀。

總之，在新課程實施的今天，提高課堂的實效性，需要我們?nèi)ヌ剿?，去總結(jié)，在實踐中改進(jìn)課堂教學(xué)的方法，讓課堂充滿活力，增強(qiáng)實效。追求無止境，探索無窮期，讓我們一起作教壇不懈的探索者吧！

[參 考 文 獻(xiàn)]

篇5

新課程理念下，要讓我們的語文課堂成為生成性的課堂，所謂課堂教學(xué)的生成，是在師生、生生多重組合的教學(xué)活動中，教師敢于突破預(yù)設(shè)的教案，抓住生成的教學(xué)資源引導(dǎo)學(xué)生開展有效的探究，在課堂中教師要把學(xué)生置于教學(xué)的出發(fā)點和核心地位。新課標(biāo)下的高中語文教學(xué)中，教師應(yīng)善于利用各種積極因素，及時捕捉教學(xué)生成資源，并充分加以利用，努力建構(gòu)生成性課堂教學(xué)模式，促進(jìn)課堂教學(xué)煥發(fā)生命的活力。下面就如何使語文課堂具有生成性談?wù)勎易约旱目捶ǎ?/p>

一、認(rèn)真?zhèn)湔n是課堂具有生成性的前提條件

備課不但要備教材，還要備學(xué)生，不但備教參，還要努力擴(kuò)充與教材相關(guān)的知識，還要對教材深入挖掘，有教師自己的理解。

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，一個優(yōu)秀的教師對教材、教參的熟悉，可以說倒背如流，教學(xué)設(shè)計詳盡無比，具體到每一分鐘該做什么都已經(jīng)預(yù)設(shè)好，教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)順序和各個教學(xué)環(huán)節(jié)的安排上都有明確的規(guī)定。課堂就是按部就班地開展教學(xué)。這種剛性的教學(xué)設(shè)計影響了學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中的彈性生成。這樣在課堂教學(xué)中，教師會對課堂中的生成資源視而不見或不能及時處理，不能充分利用這些寶貴的資源組織學(xué)生進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)與拓展生成。并且教師很容易在備課中忽視學(xué)科知識與學(xué)生經(jīng)驗的有機(jī)結(jié)合，忽視學(xué)生的整體感受與主觀能動性，忽視學(xué)生與社會生活的聯(lián)系，因此，忽視了學(xué)生意義生成。

在新的課程理念下，教師在備課中就應(yīng)考慮到學(xué)生，要把學(xué)生當(dāng)成重要生成性資源來對待，了解學(xué)生的個體差異，認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)需求，這也是有效實施生成性課堂的前提。學(xué)生所處環(huán)境不同，他們的理解就會大不一樣。例如在教授《邊城》一文，如何讓城市的孩子理解文中所談到的自然美、風(fēng)俗美、人性美，就是一個難點，如果教師只按照教參的理解，不考慮他們的體驗，學(xué)生很難深入理解，我們可以從城市生活的環(huán)境入手，從身邊人際關(guān)系入手來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解，這樣就可以化解時代相隔而造成的難題了。只有在備課中考慮到了我們的學(xué)生，才能讓我們的課堂靈動起來，課堂才能有生成性。

二、設(shè)計問題是課堂具有生成性的基礎(chǔ)

要想讓課堂成為一個生成性的課堂，課堂就要成為一個問題連連的課堂，成為一個研究性的課堂。在新課程理念下要求我們的課堂要有變化，要活躍，教師們都努力向著這個方向發(fā)展，要把一言堂改為多言堂，努力從演員向?qū)а蒉D(zhuǎn)變，變成導(dǎo)演也就盤活了課堂，在課堂盡量安排很多學(xué)生發(fā)言，但有時也容易落入自己的老套。所有的問題都是老師設(shè)計好的，只不過有了明確的分工，或是變換了各種方式讓學(xué)生活躍了起來。表面上熱熱鬧鬧，其實骨子里還是死板的，沒有為課堂的意外預(yù)留更多的時間和空間。課堂上不單要有教師提前預(yù)設(shè)的問題，還應(yīng)有生成性的問題。隨著同學(xué)討論而生發(fā)的新問題，在課堂上，有時更有意義，能有助于學(xué)生對文章的理解。我們要讓課堂成為一個生成性的課堂，不只是老師的探究，更是學(xué)生對問題的探討，在討論中、研究中來深化我們對課文的理解。例如在講《荊軻刺秦王》一課時，很多學(xué)生會質(zhì)疑既然秦武陽那么膽小，荊軻為什么不向太子丹說明情況，把自己的朋友等來呢？這樣刺殺不就更有把握了嗎？可就這個問題讓學(xué)生在課堂上展開討論，學(xué)生會從多個方面去討論，有各種看法，在討論中教師加以恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生會對秦武陽、荊軻、太子丹有一個更深層的認(rèn)識，對人物把握得更為準(zhǔn)確。這樣課堂也活躍了，每一個學(xué)生都有參與的熱情，通過參與探討、研究解決了問題，讓學(xué)生能體會到參與的樂趣、找到了自己的價值，同樣也活躍了他們的思維。這樣的生成性資源是很有意義的，把握得好，能使學(xué)生變換視角理解文章，教師也會有很大的收獲。

篇6

新課程理念要求我們的語文課堂成為生成性的課堂。所謂課堂教學(xué)的生成，是在師生、生生多重組合的教學(xué)活動中，教師敢于突破預(yù)設(shè)的教案，抓住生成的教學(xué)資源引導(dǎo)學(xué)生開展有效的探究，在課堂中教師要把學(xué)生置于教學(xué)的出發(fā)點和核心地位。新課標(biāo)下的高中語文教學(xué)中，教師應(yīng)善于利用各種積極因素，及時捕捉教學(xué)生成資源，并充分加以利用，努力建構(gòu)生成性課堂教學(xué)模式，促進(jìn)課堂教學(xué)煥發(fā)生命的活力。下面就如何使語文課堂具有生成性談?wù)勎易约旱目捶ǎ?/p>

一、認(rèn)真?zhèn)湔n是課堂具有生成性的前提條件

備課不但要備教材，還要備學(xué)生；不但要備教參，還要努力擴(kuò)充與教材相關(guān)的知識，更要對教材深入地挖掘，有教師自己的理解。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，一個優(yōu)秀的教師對教材、教參可以說倒背如流，教學(xué)設(shè)計詳盡無比，甚至每一分鐘該做什么都已經(jīng)預(yù)設(shè)好，教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)順序和各個教學(xué)環(huán)節(jié)的安排上都有明確的規(guī)定。課堂上就是按部就班地開展教學(xué)。這種剛性的教學(xué)設(shè)計影響了學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中的彈性生成。這樣在課堂教學(xué)中，教師會對課堂中的生成資源視而不見或不能及時處理，不能充分利用這些寶貴的資源組織學(xué)生進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)與拓展生成。并且教師很容易在備課中忽視學(xué)科知識與學(xué)生經(jīng)驗的有機(jī)結(jié)合，忽視學(xué)生的整體感受與主觀能動性，忽視學(xué)生與社會生活的聯(lián)系，因此忽視了學(xué)生意義生成。在新的課程理念下，教師在備課中就應(yīng)考慮到學(xué)生，要把學(xué)生當(dāng)成重要生成性資源來對待，了解學(xué)生的個體差異、心理認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)需求，這也是有效實施生成性課堂的前提。學(xué)生所處環(huán)境不同，他們的理解就會大不一樣。

二、設(shè)計問題是課堂具有生成性的基礎(chǔ)

要想讓課堂成為一個生成性的課堂，課堂就要成為一個問題連連的課堂，成為一個研究性的課堂。新課程理念要求我們的課堂要有變化，要活躍，教師們都努力向著這個方向發(fā)展，要把一言堂改為多言堂，努力從演員向?qū)а蒉D(zhuǎn)變，變成導(dǎo)演也就盤活了課堂，在課堂盡量安排很多學(xué)生發(fā)言，但有時也容易落入自己的老套。所有的問題都是老師設(shè)計好的，只不過有了明確的分工，或是變換了各種方式讓學(xué)生活躍了起來。表面上熱熱鬧鬧，其實骨子里還是死板的，沒有為課堂的意外預(yù)留更多的時間和空間。課堂上不單要有教師提前預(yù)設(shè)的問題，還應(yīng)有生成性的問題。隨著同學(xué)討論而生發(fā)的新問題，在課堂上，有時更有意義，能有助于學(xué)生對文章的理解。我們要讓課堂成為一個生成性的課堂，不只是老師的探究，更是學(xué)生對問題的探討，在討論中、研究中來深化我們對課文的理解。例如，在講《荊軻刺秦王》一課時，很多學(xué)生會質(zhì)疑既然秦武陽那么膽小，荊軻為什么不向太子丹說明情況，把自己的朋友等來呢？這樣刺殺不就更有把握了嗎？可就這個問題讓學(xué)生在課堂上展開討論，學(xué)生會從多個方面去討論，有各種看法，在討論中教師加以恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生會對秦武陽、荊軻、太子丹有一個更深層的認(rèn)識，對人物把握得更為準(zhǔn)確。這樣，課堂也活躍了，每一個學(xué)生都有參與的熱情，通過參與探討、研究解決了問題，讓學(xué)生能體會到參與的樂趣，找到了自己的價值，同樣也活躍了他們的思維。這樣的生成性資源是很有意義的，把握得好，能使學(xué)生變換視角理解文章，教師也會有很大的收獲。

三、民主平等是課堂具有生成性的保證

篇7

中圖分類號：G427文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2015）02-040-2

當(dāng)今教學(xué)研討活動流行“同題異構(gòu)”，有青年教師間“同題異構(gòu)”賽課，也有青年教師與特級教師或者特級教師間“同題異構(gòu)”展示。同樣的文本，在不同的教者手中會有不同的審美體驗，同樣的教材，在不同的教者再開發(fā)中呈現(xiàn)不同的藝術(shù)效果，究其原因，就在于每個人對文本的解讀有差異，對文本的二度處理有不同。那么，作為音樂教師，我們該如何去解讀和再構(gòu)文本呢？

一、音樂教學(xué)文本解讀的三境界

1.體驗感悟進(jìn)入文本。

音樂是聽覺藝術(shù)，作為音樂教師，解讀文本，需要我們以“聽眾”的身份去全方位、多層面、立體式的聆聽與感悟。記得在北京召開的第三屆全國音樂教育名師大講堂上，浙江一位高中老師現(xiàn)場展示了欣賞課《歡樂頌》，教者對音樂文本的挖掘、選擇、整合充滿深度和內(nèi)涵，整個教學(xué)過程充滿著源源不斷的震撼力，深深感染到現(xiàn)場每一位學(xué)生、老師、專家。在點評環(huán)節(jié)，專家詢問當(dāng)初選這樣有挑戰(zhàn)性課題時的想法，他講到了對古典音樂的喜歡，更說出了一個讓我們現(xiàn)場老師都震撼的數(shù)字，為了準(zhǔn)備這節(jié)課，這段名曲他已經(jīng)熟悉聆聽了上千次，每一次都會聽到渾身戰(zhàn)栗，情不自禁站起來揮舞雙手。這個案例筆者也常常對身邊的青年教師說起，也落實在自己每一次的備課中，和學(xué)生一起融入到音樂中，把身心交給音樂，讓音樂浸濡自己的感官，這是音樂老師解讀文本的首要境界，也是作為智慧教師的必備條件。

2.音樂要素深入文本。

聆聽音樂，獲得體驗，學(xué)生有了整體的感受，但我們并不能滿足于此。音樂要素是師生感受音樂、鑒賞音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂的一架橋梁，也是師生深入文本的一種工具。王次萁淌謁的《音樂美學(xué)》中給出了明確的定義：音樂要素泛指音樂作品的情感、旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、音區(qū)、音色、和聲、復(fù)調(diào)、調(diào)式、曲式結(jié)構(gòu)等。南京師范大學(xué)附屬小學(xué)尹潤萍老師顯然對文本有自己獨到的理解，她執(zhí)教的一年級歌唱教學(xué)《小黑豬》，在生動有趣的故事情境中，嘗試用不同的速度有表情地演唱歌曲，用慢速來表現(xiàn)小黑豬呀么呼呼睡一覺睡到大天亮的懶樣，用稍快的速度表現(xiàn)小黑豬“衣服穿在腳，襪子套在耳朵上，急得滿頭大汗”的逖，速度的對比演唱淋漓盡致地表現(xiàn)出歌曲幽默風(fēng)趣的特點，深受孩子們的喜歡。授人以魚，不如授人以漁，音樂教學(xué)中滲透音樂基本要素的分析，最終使學(xué)生認(rèn)識、理解、掌握了音樂的基本語言，理解了音樂作品的內(nèi)涵，在《小黑豬》第三段歌詞演唱，學(xué)生順其自然地把速度和力度進(jìn)行了改變演唱，表現(xiàn)出小黑豬因為做錯事情的害羞樣，真實而感人。音樂要素讓文本解讀更有水到渠成的境界。

3.情感升華融入文本。

以學(xué)生為主體的文本解讀是音樂教學(xué)的“根”，有了“根”的滋潤，才能讓學(xué)生走進(jìn)音樂，觸摸音樂獲得情感共鳴。羅丹說“藝術(shù)即情感”，在江蘇省特級教師黃美華執(zhí)教的《漁舟唱晚》課堂中，你能時時觸摸到詩情畫意的意境，獲得與作者、文本、師生間的情感共鳴。黃老師對文本的解讀可以說是細(xì)致入微，她抓住《漁舟唱晚》的音樂特點，從初步感受到完整聆聽，以及學(xué)唱、模唱、對比性地欣賞作品，一步步由淺入深地進(jìn)行滲透，特別在欣賞古箏獨奏《漁舟唱晚》板塊中，黃老師讓學(xué)生從文本中尋找古箏演奏的特殊記號：花指，學(xué)生說像一朵小花一樣，老師讓學(xué)生聽一聽古箏是怎樣演奏的，并用動作學(xué)著做一做，引導(dǎo)學(xué)生想象這聲音像什么？學(xué)生馬上聯(lián)想到流水、浪花，參與式的聆聽中，讓學(xué)生已經(jīng)完全融入到音樂文本中，一個靈動的小設(shè)計、一個栩栩如生的小記號，學(xué)生融入進(jìn)文本，品出了音樂的味道，并在實踐中獲得對音樂深層次的認(rèn)知和情感體驗。這種細(xì)膩入微的文本解讀對老師來說需要深厚的底蘊(yùn)，對學(xué)生來說是刻骨銘心的，這是文本解讀最有效性的境界。

二、音樂教學(xué)文本再構(gòu)的三基于

在文本解讀的過程中對音樂的感悟是不斷積累的，這時候有素養(yǎng)底蘊(yùn)的老師會有一個不斷認(rèn)識和創(chuàng)造的過程，把禪悟到的理念轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)行為，且在實踐中不斷地進(jìn)行反思修正再創(chuàng)造，形成對文本解讀后的調(diào)整、整合、補(bǔ)充的新文本，這種對文本的二度開發(fā)和再構(gòu)，也是教師專業(yè)發(fā)展的一種技能。

1.基于教材內(nèi)容的再構(gòu)。

在文本再構(gòu)的過程中，會遇到許多問題，需要引起我們足夠的反思。如再構(gòu)的文本與原教材之間應(yīng)該是什么關(guān)系？如原來教材太簡單是否可以直接“拋棄”再構(gòu)？新再構(gòu)的文本是否會增加原來的難度，是否會增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)？

在黃美華老師的課堂中，我們能找到很好的答案：

課題：《漁舟唱晚》

（1）古箏曲《漁舟唱晚》;

（2）詩人文思根據(jù)小提琴獨奏曲《漁舟唱晚》的音樂主題填詞而成的歌曲。

再構(gòu)后的文本：

（1）古詩吟誦《滕王閣序》;

（2）根據(jù)小提琴獨奏曲《漁舟唱晚》的音樂主題填詞而成的歌曲演唱;

（3）長笛、高胡、笙演奏的《漁舟唱晚》片段;

（4）呂思清、盛中國、俞麗拿三位小提琴演奏家演奏的《漁舟唱晚》片段;

（5）古箏曲《漁舟唱晚》;

（6）中央電視臺《天氣預(yù)報》背景音樂《漁舟唱晚》。

文本的再構(gòu)并不是要教師自己創(chuàng)編出音樂旋律或者編寫教材等，它必須來源于原教材，忠實于原教材，并對教材內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整、整合和補(bǔ)充。再構(gòu)過程中，教師首先要有探究者的意識和態(tài)度，仔細(xì)研讀教材，掌握所教內(nèi)容在整個教材中的位置及其意義，在此基礎(chǔ)上進(jìn)而用自己的方式挖掘出教材的深層內(nèi)涵，整合相關(guān)教學(xué)資源，促使有意義文本的生成。教師不能受制于教材，不能被教材的內(nèi)容所束縛，教材只是一種教育思想的傳達(dá)，并不是對教師教學(xué)的規(guī)定，教師必須充分發(fā)揮自己的主觀能動性，借助自己的經(jīng)驗靈活地建構(gòu)出更豐富、更充實、更符合時代特點、學(xué)生特點的文本。

2.基于學(xué)生主體的再構(gòu)。

文本再構(gòu)一定是基于學(xué)生的再構(gòu)，要從學(xué)生的實際出發(fā)，從學(xué)生的認(rèn)知水平和音樂經(jīng)驗積累出發(fā)，脫離學(xué)生實際過高或者過低的延伸拓展或者二度開發(fā)，都不利于課堂教學(xué)的效果，不利于學(xué)生音樂能力的發(fā)展。選擇適合學(xué)生特點的文本再構(gòu)需要找到一個合適的切入點，音樂作品的切入點往往是隱藏在音樂文本中，需要我們老師仔細(xì)觀察、分析，用心去體驗，不難發(fā)現(xiàn)有“牽一發(fā)而動全身”的切入點。黃美華老師在《漁舟唱晚》中“牽一發(fā)而動全身”的切入點就是“文化”，文本再構(gòu)之所以入得深，因為切入點抓得準(zhǔn)，才起到事半功倍的效果。她將音樂置于文化的背景中讓兒童去認(rèn)識，在音樂文化鏈中讓學(xué)生認(rèn)識世界、抒感、表達(dá)心聲，文本再構(gòu)是服務(wù)于學(xué)生的。

3.基于音樂課標(biāo)的再構(gòu)。

文本再構(gòu)是教學(xué)發(fā)展的一種趨勢，大背景是新課標(biāo)的改革。2011版音樂新課標(biāo)第一部分在原來的基礎(chǔ)上還增設(shè)了課程設(shè)計思路，其中第五條是相關(guān)課程內(nèi)容的設(shè)計說明：在明確的規(guī)定性和適度的彈性之間尋求平衡，給教師教學(xué)和地方音樂課程資源的開發(fā)留有創(chuàng)造和選擇運(yùn)用的空間。在第四部分教學(xué)建議中也提到：注意音樂教學(xué)各領(lǐng)域之間的有機(jī)聯(lián)系（第3條），談到教師應(yīng)全面理解和掌握音樂教學(xué)各領(lǐng)域的內(nèi)容要求及其相互聯(lián)系，并在教學(xué)中將其融合成有機(jī)整體，全面提高學(xué)生的音樂素養(yǎng);正確處理教學(xué)中的各種關(guān)系（第4條新增）談到要關(guān)注教案文本的價值取向，關(guān)注課堂環(huán)境、資源的客觀變化……

新課標(biāo)為教師文本再構(gòu)提供了一個良好的能力發(fā)揮平臺，給老師一個專業(yè)反思和成長的空間，讓教師在深刻領(lǐng)會教學(xué)目標(biāo)、仔細(xì)研讀文本后，根據(jù)自身特點和特色，對教材進(jìn)行更有意義的、更深刻的、更豐富的文本再構(gòu)，以此來挖掘文本的深度，拓展課堂的寬度，提升學(xué)生視野的高度。

文本是有內(nèi)容的，文本是有思想的，文本是有感情的，“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，文本解讀的功力和水平絕非一日之功，需要教師不斷提升自身修養(yǎng);而文本再構(gòu)，更需厚積薄發(fā)方能游刃有余，這是教師對自身能力的一種挑戰(zhàn)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》.北京師范大學(xué)出版社，2011（05）.