導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇質(zhì)檢員學(xué)習(xí)體會，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

今年畢業(yè)的管制學(xué)員已陸續(xù)分配到部隊,在校學(xué)習(xí)的管制學(xué)員再過半年時間就將面臨下部隊實習(xí),新一批管制學(xué)員也即將開始他們的管制學(xué)習(xí)生涯。那么,怎樣在最短的時間里實現(xiàn)從學(xué)員到管制員的轉(zhuǎn)變,盡快勝任管制工作,就成為他們必須認(rèn)真面對的問題。作為一名年輕管制員,筆者在領(lǐng)導(dǎo)和同志們的幫助下很快就適應(yīng)了管制值班工作和運輸機指揮工作,并且參與保障了專機、演習(xí)、大部隊轉(zhuǎn)場等急難險重任務(wù)。在這里,把個人在角色轉(zhuǎn)變過程中的幾點體會與大家進行交流分享。

一、院?；A(chǔ)要筑牢

短短一年時間讓我充分認(rèn)識到我們在學(xué)校所學(xué)的課本知識是非常重要的,是我們從事管制工作最基礎(chǔ)的理論知識,在整個管制工作過程中時時刻刻都要用到它,沒有它我們根本就不知道什么是航空管制,也就更談不上如何去實施管制。俗話說“基礎(chǔ)不牢,地動山搖”,院校這個基礎(chǔ)必須打好,如果這個基礎(chǔ)不牢,在從事管制工作中,必然會因為自己知識匱乏而發(fā)生“地動山搖”的大事。因此,作為一名管制人員,必須從學(xué)員期間就牢牢打好基礎(chǔ)。有了這個基礎(chǔ),我們才能夠在接下來的管制工作中更好、更快的學(xué)習(xí)進步。

二、業(yè)務(wù)理論要扎實

作為一名新管制人員,要想勝任管制工作,僅憑課本知識還是不夠的,在實際值班工作中還必須加強航管法規(guī)、條令條例以及各種業(yè)務(wù)文件的學(xué)習(xí)。努力做到對航管法規(guī)和條令條例牢記于心;對本區(qū)及周邊區(qū)域管制情況了如指掌;對值班工作流程和方法融會貫通,同時,還要加強對通信、氣象和雷達等與管制工作密切相關(guān)的專業(yè)知識的學(xué)習(xí),筑牢扎實的理論基礎(chǔ),以便更好的開展管制工作。這一點,在畢業(yè)前的實習(xí)過程中我們就應(yīng)該開始努力做好,并且在今后的管制工作中也要持之以恒,絕不能懈怠。

三、實習(xí)過程要認(rèn)真

畢業(yè)前,下部隊實習(xí)鍛煉是從管制學(xué)員到管制員的第一個過渡階段。這個階段對于今后的管制工作都有著深遠的影響,在這個階段中總結(jié)的經(jīng)驗和學(xué)到的東西都是非常寶貴的原始積累。然而,筆者認(rèn)為,最重要的還是要養(yǎng)成一個良好的工作習(xí)慣,因為,它將是一個成熟管制員管制風(fēng)格的雛形,實習(xí)期間如果能養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣將終生受益。然而,一旦養(yǎng)成不良習(xí)慣,也將會貫穿整個管制生涯,而且很難糾正,也許這些缺陷并不一定成為影響正常工作的顯性因素,但卻很有可能成為安全隱患。再者,放單以后,個人心態(tài)通常會發(fā)生變化,那種隨時隨地學(xué)習(xí)的積極性可能會大打折扣,這樣就會錯失很多發(fā)現(xiàn)自身不足并且改正的機會。因此,在實習(xí)中培養(yǎng)良好的工作習(xí)慣是至關(guān)重要的,實習(xí)過程必須要認(rèn)真。

四、端正態(tài)度是前提

畢業(yè)了,成為干部了,但是不要忘了,我們還是學(xué)員。在具備了一定理論基礎(chǔ)和熟悉工作環(huán)境之后,最關(guān)鍵的就是實際操作了。跟班是一個必不可少且至關(guān)重要的環(huán)節(jié),首先,我們必須端正態(tài)度,牢固樹立安全意識,嚴(yán)格遵章辦事,認(rèn)真履行職責(zé)。雖然跟班期間出現(xiàn)問題只由帶班參謀負(fù)責(zé),但是我們一定要根除這種依賴的心理和思想,認(rèn)真做好帶班參謀交給的每一件事情,對每天的飛行計劃和各種飛行動態(tài)必須做到心中有數(shù):一是要對本場訓(xùn)練飛行、轉(zhuǎn)場飛行、過往飛行的動態(tài)做到心中有數(shù);二是要對飛行沖突、調(diào)配方案以及上級首長指示做到心中有數(shù)。只有這樣才能做到忙而不亂,合理安排工作次序,只有這樣才能在跟班過程中學(xué)到更多的東西,得到更快的進步。

五、謙虛好學(xué)是捷徑

實習(xí)就是學(xué)習(xí)。不管是自己師傅還是其他同志,甚至是只比自己早畢業(yè)一年的同事,都是學(xué)習(xí)的對象。要虛心向每一名同志請教,同時也要虛心聽取每名同志對自己提出的意見,辯證的對待他們指出的不足,加以分析總結(jié),遇有疑惑一定要向師傅或領(lǐng)導(dǎo)提出,切忌我行我素,以免誤入歧途。利用值班工作閑暇時間將值班工作處理事項逐一檢查、反復(fù)思考,認(rèn)真分析當(dāng)日值班工作的得與失、好與壞,重點將不足之處記在本上,經(jīng)常翻看,時刻提醒自己,避免再犯同樣的錯誤;要多看別人的長處,取長補短,不斷積累和總結(jié)值班中好的工作做法和經(jīng)驗,以迅速提高自身綜合管制水平。

篇2

中圖分類號：G645.1

民辦高職院校在學(xué)生管理上，也會沿用大多數(shù)普通高校的管理方式，其中主題班會是管理共組的表現(xiàn)形式之一。主題班會是針對學(xué)生開展圍繞一定思想教育主題開展的班級會議活動，在一定程度上屬于德育工作的一種。其主要目的是營造班級正確的輿論導(dǎo)向，促進整體班級日常生活學(xué)習(xí)的思想狀態(tài)規(guī)范與提升，進而打造良好的校風(fēng)校紀(jì)。

一、高職院校學(xué)生情況

高職院校在學(xué)生招生上，生源質(zhì)量不比其他高等學(xué)府，一方面來源于傳統(tǒng)普通高中生，另一方面磣雜謚耙抵醒а生。學(xué)生整體在認(rèn)知能力上不能與高等學(xué)府學(xué)生相比，但是由于網(wǎng)絡(luò)媒體的放開，學(xué)生接受的信息逐步廣泛，思想開化程度更強，但是也存在個人素養(yǎng)參差不齊的狀態(tài)。要想達到高職院校學(xué)生的思想教育管理，存在著一定難度。學(xué)生并不是一種封閉的思想狀態(tài)，接受的信息較多，但是辨別信息和理解信息的能力有一定差異，甚至容易受到不良信息的煽動。因此，在學(xué)生思想上要做好必要的糾正來讓學(xué)生更積極的擺正人生態(tài)度，運用正向的思想來改變自身的生存狀態(tài)與影響他人。

在具體的思想上，學(xué)生有著較為樸素的愛國情結(jié)，但又缺乏應(yīng)有的責(zé)任意識與能力；有著自身的理想與事業(yè)的想象，但是缺乏執(zhí)行與學(xué)習(xí)的動力；懂得文明禮貌的方式，但是卻無法有效的改善自身多年養(yǎng)成的不良習(xí)慣；具有較強的自我思維能力，但是卻在職業(yè)能力上的溝通交際能力較差；在生理上成熟進度較早，但是體能與心智上卻素質(zhì)較差。面對這些情況，主題班會的開展會存在著多種的阻礙性，因要充分的應(yīng)對相關(guān)特點，對主題班會的系統(tǒng)性建設(shè)需要提升更強的針對性和規(guī)劃性。

二、民辦職業(yè)院校大學(xué)生主題班會系統(tǒng)化建設(shè)方法

（一）積極發(fā)揮輔導(dǎo)員作用

在主題班會的開展中，要積極的發(fā)揮輔導(dǎo)員的指導(dǎo)作用。輔導(dǎo)員是負(fù)責(zé)學(xué)生日常思想政治教育工作的具體負(fù)責(zé)執(zhí)行人員，輔導(dǎo)員需要做好日常學(xué)生生活狀態(tài)與思想狀態(tài)的觀察了解，同時積極的做好導(dǎo)向工作。學(xué)生在具體的年齡、知識儲備、社會經(jīng)驗、理解能力上都存在著一定差異性，因此，要充分的發(fā)揮輔導(dǎo)員作用做必要的主題班會開展方式與內(nèi)容的制定，同時積極的在班會進行中左后點評、引導(dǎo)、激勵等，讓不良思想得以有效糾正，提升學(xué)生認(rèn)識水平與思想覺悟，從而達到班會開展的實際作用，這種實際作用的教學(xué)管理理念與高職院校實用主義是緊密貼合的。同時在班會尾聲，可以設(shè)置必要的提問討論環(huán)節(jié)，讓學(xué)生能夠積極的發(fā)表自身看法，促進認(rèn)識的深入，明確班會的主題目的。同時輔導(dǎo)員應(yīng)該運用簡要語言點出班會核心觀念，提升班會所具有的感召力。

（二）充分強調(diào)學(xué)生主體作用

在主題班會的開展中，雖然輔導(dǎo)員是作為主導(dǎo)角色出現(xiàn)，但是班會的主體應(yīng)該落在學(xué)生身上，所有的內(nèi)容的開展與效果的產(chǎn)生應(yīng)該主要關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)效果。需要最大程度的調(diào)動學(xué)生積極性，提升其參與熱情，讓學(xué)生能夠充分的開動腦筋挖掘自身潛能的參與到活動中，讓被動的思想政治教育轉(zhuǎn)化為主動的自我深入教育。學(xué)生之間與師生之間進行思想火花的碰撞來達到教育內(nèi)容的有效深化。要充分的做好必要的班會前的準(zhǔn)備工作，積極的了解學(xué)生的實際思想狀態(tài)，而后針對學(xué)生關(guān)注的問題做有效的內(nèi)容設(shè)置。同時依據(jù)時間、季節(jié)與學(xué)生狀態(tài)的差異性，來針對性的進行班會的具體活動安排，提升班會活動影響性與實際效果。

（三）活躍主題班會開展形式

在主題班會的形式上，可以充分的發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，開動腦筋依據(jù)不同季節(jié)、環(huán)境、學(xué)生需求等情況進行形式的多樣化。這種形式不僅僅在于學(xué)生在主題班會上的座次安排，甚至可以將班會擺脫傳統(tǒng)教室中的拘板形式，將班會開展到戶外。例如，學(xué)校草坪、操場、運動場或者公園等，不同的環(huán)境會給予學(xué)生不同的心態(tài)。由于環(huán)境的改變可以有效的調(diào)整學(xué)生心態(tài)，避免呆板班級會議印象導(dǎo)致學(xué)生心理上的排斥感。尤其是春暖花開的季節(jié)，在戶外林間或者草坪上曬著太陽，在植物的環(huán)抱中開展會議，學(xué)生心態(tài)上較為放松與舒適，對于思想教育工作的內(nèi)容接受度也更高，參與到場率也更為積極。學(xué)生思想上放松，也有利于學(xué)生暢所欲言，充分的了解學(xué)生思想狀態(tài)，從而有針對性的進行引導(dǎo)與糾正。

（四）做好主題班會會前準(zhǔn)備

在主題班會上，主題一般較為統(tǒng)一，受到校領(lǐng)導(dǎo)與實際學(xué)校、社會環(huán)境的影響而產(chǎn)生。在會前，要做好必要的資料收集與會議進程規(guī)劃。首先對于班級會議開展的時長、主要核心環(huán)節(jié)進行設(shè)計，對于重要班會甚至需要擬定對應(yīng)的會議方案，確定會議主題、基調(diào)、進程設(shè)置等。將具體環(huán)節(jié)需要填充的內(nèi)容進行收集。資料收集一方面要收集相關(guān)主題內(nèi)容資料，另一方面要收集學(xué)生對于相關(guān)主題的看法、問題與思維模式等，從而讓班會能夠更貼合學(xué)生實際情況展開，解決學(xué)生思想上的負(fù)面傾向、疑惑等。

三、結(jié)束語

民辦高職院校的主題班級開展需要實事求是的依據(jù)校園情況、學(xué)生情況、社會情況做有效的設(shè)計規(guī)劃，讓主題班會開展較好的符合校方對主題效果的要求，符合學(xué)生的接受能力與心理滿足，從而達到更好的校園氛圍的打造，讓學(xué)生保持健康積極的思想狀態(tài)，有積極樂觀的行為規(guī)范。

[參考文獻]

[1] 張邵希.基于“三維共育”模式的財經(jīng)類高職學(xué)生主題班會的探索[J].亞太教育，2015，（28）：215-216.

[2] 莫蘭健，梁萍.談?wù)剬Ω呗氶_展主題班會教育的幾點體會[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2014，32（14）：20-21.

[3] 闕慶華.高職輔導(dǎo)員開展“別樣”主題班會課教育探究[J].湖北科技學(xué)院學(xué)報，2014，（8）：185-186.

[4] 袁冬梅.“主題班會”對高職班級管理的積極作用分析[J].晉城職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2015，（4）：7-9.

姓名：胡威

出生年月：1984-10

性別：男

籍貫：河南夏邑

最高學(xué)歷：本科

職稱：經(jīng)濟師

篇3

中圖分類號：G712？搖 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）16-0223-02

一、文獻綜述

1.國外研究現(xiàn)狀。20世紀(jì)70年代末80年代初期，羅斯韋爾（R.Rothwell）、羅森伯格（Rothberg）等把大學(xué)、科研機構(gòu)納入到創(chuàng)新的主體范疇，與企業(yè)共同成為創(chuàng)新的主體，這些觀點奠定了產(chǎn)學(xué)研合作創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)。80年代后期，甘地（J.P.Grander）則第一次采用數(shù)理分析的方法，分別從大學(xué)和企業(yè)的雙邊以及兩者互動的角度，對產(chǎn)學(xué)研合作行為進行了詳細的數(shù)理描述和過程分析，標(biāo)志著對合作創(chuàng)新的研究從現(xiàn)象描述與歸納總結(jié)階段走向了理論探討階段，從片段性的研究走向了系統(tǒng)化的分析階段。90年代以來，托賓（Turpin.T.1996）和蓋洛特（S.Garrett）為代表的學(xué)者從宏觀制度角度對產(chǎn)學(xué)研合作創(chuàng)新進行考察，剖析了不同制度環(huán)境下的合作特征。Gertler和wolfe（2004）運用創(chuàng)新系統(tǒng)、制度學(xué)習(xí)、技術(shù)動態(tài)演化和本地社會知識管理理論，分析了區(qū)域?qū)哟蔚漠a(chǎn)學(xué)研合作活動如何促進區(qū)域經(jīng)濟的增長。

2.國內(nèi)研究現(xiàn)狀。①關(guān)于產(chǎn)學(xué)研機制分類的研究。石峰（1995）認(rèn)為，產(chǎn)學(xué)研的機制主要包括產(chǎn)學(xué)研之間的技術(shù)協(xié)同互補機制、利益機制和風(fēng)險機制。蔡立彬、崔英德（2001）將產(chǎn)學(xué)研機制分解為結(jié)合機制、動力機制、管理機制和約束機制。肖久靈（2002）將產(chǎn)學(xué)研機制的類型分為單元型合作機制、緊密型合作機制、股份型合作機制和跨越型合作機制。②關(guān)于產(chǎn)學(xué)研機制構(gòu)建的研究。畢克新、周欣榮、姜照華（1997）提出構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研聯(lián)合持續(xù)發(fā)展的動力機制、選擇機制、風(fēng)險機制、管理機制、利益機制、道德機制和法制機制。張俊、李忠云（2001）將產(chǎn)學(xué)研結(jié)合機制的構(gòu)建概括為“三源四機制”，即產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的組織基礎(chǔ)――主體源、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的驅(qū)動機制――動力源、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的政策導(dǎo)向機制――制度源。王文巖等（2008）認(rèn)為產(chǎn)學(xué)研機制的構(gòu)建包括決策與管理機制、保障與激勵機制、調(diào)節(jié)與約束機制、運作與發(fā)展機制等多維一體。③關(guān)于利用武漢地方資源構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研合作機制的研究。陳全明、程賢文等（2009）重點從知識產(chǎn)權(quán)保護、人才培養(yǎng)與武漢地區(qū)兩型社會建設(shè)的角度進行了研究。婁星、范靜慧、王祖山、汪洪等組成的課題組就武漢地區(qū)高校教育資源共享機制的構(gòu)建進行了研究。葉睿（2010）就產(chǎn)學(xué)研聯(lián)盟模式選擇與武漢地區(qū)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，提出可以采取技術(shù)轉(zhuǎn)讓、聯(lián)合開發(fā)、共建研發(fā)機構(gòu)、聯(lián)合培養(yǎng)與交流人才、內(nèi)部一體化等五種合作模式。溫興琦（2011）、關(guān)英（2012）就武漢地區(qū)產(chǎn)學(xué)研合作模式現(xiàn)狀及對策進行了思考，提出基于企業(yè)環(huán)境供給的武漢地區(qū)產(chǎn)學(xué)研合作模式。

二、武漢高職院校構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研體系的有利條件

近幾年來，“兩型社會”、“中部崛起”、“自主創(chuàng)新示范”等國家級戰(zhàn)略在湖北、武漢密集疊加，武漢國家中心城市建設(shè)正積極推進。2013年在武漢視察期間，對武漢建設(shè)國家中心城市、復(fù)興大武漢給予充分肯定，至少三次提到“復(fù)興大武漢”。要想復(fù)興大武漢，必須提高城市競爭力。城市競爭力是一個城市在發(fā)展過程中與其他城市相比較所具有的吸引、控制和利用資源，并將其轉(zhuǎn)化為財富價值，為城市居民提供福利的能力。由于不同城市之間的資源稟賦各異，城市競爭力的提升，必須立足于自身現(xiàn)實情況，注重發(fā)揮比較優(yōu)勢?？萍己腿瞬攀俏錆h的重要戰(zhàn)略資源，也是武漢相對其他城市的比較優(yōu)勢。科技是第一生產(chǎn)力。武漢以推進東湖國家自主創(chuàng)新示范區(qū)建設(shè)為契機，堅持把科技進步和創(chuàng)新作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要支撐，已建成一批全國重要的科技產(chǎn)業(yè)園區(qū)和具有國際競爭優(yōu)勢的綜合性國家高技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地，科技競爭力突飛猛進。武漢科教綜合實力全國第三，高校畢業(yè)生人數(shù)全國第一，人力資源優(yōu)勢顯著。科技和人才兩方面的比較優(yōu)勢，使得武漢頻頻受到國家政策的青睞。近年來，“兩型社會”、“自主創(chuàng)新示范區(qū)”、“國家創(chuàng)新型試點城市”等多重國家戰(zhàn)略在武漢聚集和疊加，武漢正面臨著利用科技資源優(yōu)勢快速提升城市競爭力的重大歷史機遇。然而，科技生產(chǎn)力的充分展現(xiàn)離不開市場化。如果說科技是“第一生產(chǎn)力”，其那么市場化后才能成為“第一推動力”。推動科技的市場化，是武漢推動自主創(chuàng)新、加速科技成果轉(zhuǎn)化、培育戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式根本轉(zhuǎn)變、建設(shè)國家創(chuàng)新型城市、提升城市競爭力的重要戰(zhàn)略舉措。

三、構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研體系服務(wù)地方社會的建議

產(chǎn)學(xué)研合作是基于多方共贏，由政府、企業(yè)、高等院校和（或）科研機構(gòu)、中介機構(gòu)為核心的眾多參與主體構(gòu)成的社會網(wǎng)絡(luò)，通過對知識的創(chuàng)造和使用過程實現(xiàn)個體利益和項目整體創(chuàng)新目標(biāo)。從宏觀上講，加強產(chǎn)學(xué)研合作是深入貫徹和狠抓落實《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2006-2020年）》的要求，也是加快建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的具體實踐。從中觀上講，科教優(yōu)勢是以武漢為中心的武漢地區(qū)的最大優(yōu)勢，但是科教優(yōu)勢卻沒有很好地轉(zhuǎn)化為加快推進武漢地區(qū)建設(shè)的經(jīng)濟優(yōu)勢、競爭優(yōu)勢。從微觀上講，通過產(chǎn)學(xué)研合作教育的實施，能夠為高職院校開辟新的教育環(huán)境和教育資源，深化教學(xué)內(nèi)容和方法改革，強化學(xué)生實踐能力和職業(yè)技能的培養(yǎng)。

一是成立武漢城市圈高職教育聯(lián)盟。聯(lián)盟可以共享教育資源，形成整體優(yōu)勢，突出辦學(xué)特色，為圈域內(nèi)職業(yè)教育搭建共享共建的平臺，強力推進圈域內(nèi)職業(yè)教師的合作與共贏，成為武漢城市圈國家教育綜合改革試驗區(qū)先行先試的突破口。二是深化校企合作。改革科研管理體制，提高科技成果轉(zhuǎn)化率。一方面委托高校、科研院所技術(shù)咨詢和技術(shù)服務(wù)項目。另一方面鼓勵企業(yè)引入高校、科研院所科技資源，建立企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新平臺和研發(fā)機構(gòu)。另外，構(gòu)建良好的激勵機制。在高職院校設(shè)立專門的科技成果轉(zhuǎn)化專業(yè)技術(shù)職務(wù)系列，加大對教師、科研人員從事技術(shù)開發(fā)或科技成果轉(zhuǎn)化所產(chǎn)生的經(jīng)濟效益和社會效益的獎勵比重。三是開展校際之間的合作。校企合作主要體現(xiàn)在職業(yè)院校成員單位享有合作辦學(xué)的權(quán)利，不僅可以共享實習(xí)實訓(xùn)基地以及相關(guān)就業(yè)信息，還可以互認(rèn)學(xué)分，統(tǒng)一培養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)方案和質(zhì)量考核標(biāo)準(zhǔn)，不同層次的職業(yè)院校之間也以聯(lián)合培養(yǎng)學(xué)生。四是以高校為平臺，建立大學(xué)科技產(chǎn)業(yè)園。武漢城市圈立足自身高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求，以高校為依托，整合高校與地方資源，積極建立大學(xué)科技園，促進和深化產(chǎn)學(xué)研合作。五是學(xué)校專業(yè)設(shè)置與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展定位相結(jié)合。國家發(fā)展職業(yè)教育的主要目的是為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)。高職院校要找準(zhǔn)學(xué)校在區(qū)域經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的位置，主動地適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟和社會發(fā)展的需要，培養(yǎng)面向區(qū)域經(jīng)濟社會生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的實用人才。

綜上所述，高校是科技第一生產(chǎn)力和人才第一資源的重要結(jié)合點。相對于普通高等教育培養(yǎng)學(xué)術(shù)型人才而言，高職院校偏重于培養(yǎng)技術(shù)型人才，是我國高等教育院校的重要組成部分。對于區(qū)域經(jīng)濟社會而言，地方高職院校與本地經(jīng)濟社會發(fā)展息息相關(guān)，能夠為地方經(jīng)濟社會的發(fā)展提供源源不斷的創(chuàng)新動力和人力保障。結(jié)合武漢本地經(jīng)濟社會、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和資源稟賦，探索構(gòu)建具有本地特色的產(chǎn)學(xué)研機制構(gòu)建理論，可以充分發(fā)揮本地高職院校經(jīng)濟社會發(fā)展中的能動性，更好地回饋地方社會，支持武漢進一步實現(xiàn)跨越發(fā)展。

參考文獻：

篇4

1.1 情緒、情感不穩(wěn)

畢業(yè)隊學(xué)員在面臨人生重大轉(zhuǎn)變時期，其情緒、情感都具有較強的波動性和不穩(wěn)定性。有些學(xué)員由于對自己未來的發(fā)展信心不足，心理承受能力差，自控能力弱，當(dāng)遇到非自己所愿的情況時就悲觀失望、自怨自艾，比如在立功受獎問題上，自己沒有立功受獎就覺得三年的軍校生活沒有得到上級的認(rèn)可，一味地自我否定。另外他們深知畢業(yè)后就要到基層擔(dān)負(fù)著防火、滅火、搶險救援的特殊使命，長期戰(zhàn)斗在保衛(wèi)人民生命財產(chǎn)安全的最前線，面對即將到來的巨大的社會責(zé)任和工作壓力，他們無法確認(rèn)自己是否能夠勝任這項特殊而艱苦的工作，因此開始受到消極情緒的支配，對什么都提不起興趣，做任何工作都沒心情。

而另一種則是心情浮躁、情緒狂躁。不少畢業(yè)隊學(xué)員過分地相信自己的力量和能力，對自己的前途和未來設(shè)計得十分完美，覺得自己即將成為夢寐以求的部隊軍官了，事業(yè)上大展宏圖的時機已經(jīng)到來，自己已經(jīng)不再是一名普通士兵，三年艱苦的軍校生活馬上就會有豐厚的回報了，開始不斷地放大自己的作用、能力和地位，逐步把學(xué)員隊的管理干部不放在眼里，聽不進干部的勸解，條令條例意識淡化。

前者在情緒上表現(xiàn)出悲喜無常、情緒低落，在行為上表現(xiàn)出手足無措、自我封閉；后者則在情緒上表現(xiàn)出持續(xù)性的異常興奮，甚至在一段時間表現(xiàn)出亢奮狀態(tài)，行為上表現(xiàn)出自我管理松懈，多種違規(guī)違紀(jì)行為，開始“小錯誤不斷，大錯誤不犯”，認(rèn)為只要不犯很大的錯誤就可以隨性而為。

1.2 焦慮

由于時值畢業(yè)前夕，畢業(yè)隊學(xué)員需要考慮和處理的問題往往比較多、比較繁雜，這就很容易引起一些學(xué)員的精神焦慮。他們要處理的問題大致可分為兩方面，一方面是畢業(yè)后的各種問題，另一方面是在學(xué)校的事務(wù)處理。畢業(yè)后的問題，主要是分配問題，學(xué)員大都急于想知道今后會分配到哪個單位，擔(dān)心未來工作單位環(huán)境的好壞、在新單位發(fā)展前途如何，回到離開了三年的基層部隊能否適應(yīng)當(dāng)前的需要，能否在實際工作、生活中完成好從士兵到干部的角色轉(zhuǎn)變等等問題。在學(xué)校的事務(wù)處理往往是應(yīng)對期末的考試和離校前的各項準(zhǔn)備工作，特別是臨近考試時害怕掛科而感到不安、憂慮、緊張甚至恐懼的情緒。這些問題都是事關(guān)學(xué)員切身利益的重要事項，當(dāng)如此多的事務(wù)綜合在一起之后極有可能引發(fā)學(xué)員的煩躁、焦慮情緒。在心理上主要表現(xiàn)為惶惶不安、焦躁心煩、坐臥不寧、眉頭緊鎖，經(jīng)常處于高度緊張狀態(tài)，對未來，對前途感到茫然。在生理上表現(xiàn)為心跳加快、呼吸緊迫、胸悶、多汗等，在行為上往往是表現(xiàn)為大量吸煙，偷偷喝酒，易怒。

1.3 人際關(guān)系敏感

人際關(guān)系敏感是當(dāng)前形勢下畢業(yè)隊學(xué)員心理問題的突出表現(xiàn)。在臨近畢業(yè)之時，一些人一方面擔(dān)心自己未來的發(fā)展方向和各項安排被自己不經(jīng)意間透露出去，開始不愿意再對人敞開心扉，推心置腹，喜歡自我沉思。另一方面，他們又深知三年朝夕相處的戰(zhàn)友立刻就會各奔東西，不知何時能再相見，心里懷著深深的不舍，這二者往往產(chǎn)生激烈的沖突，導(dǎo)致他們不知如何應(yīng)對，開始與他人難以和諧相處，不易被人理解，受到冷遇。這在性格內(nèi)向的畢業(yè)隊學(xué)員身上表現(xiàn)尤為突出。

1.4 對抗、敵對情緒

當(dāng)畢業(yè)隊學(xué)員遇到自己分配不理想、評選優(yōu)秀畢業(yè)生的目標(biāo)沒達到等問題時，就會感覺受挫，由此產(chǎn)生強烈的反抗行為或者攻擊。產(chǎn)生這種行為的原因是由于受挫以后，往往會產(chǎn)生“委屈感”，引起憤怒的情緒，從而對構(gòu)成挫折的人進行直接攻擊和對抗。比如有的學(xué)員沒有被評選上優(yōu)秀畢業(yè)生，便懷疑戰(zhàn)友在背后說自己、詆毀自己或聯(lián)合起來整自己，懷疑某某領(lǐng)導(dǎo)為難了自己，由此失去了大展宏圖的機會，于是對戰(zhàn)友、干部充滿敵意，時不時地找戰(zhàn)友麻煩，找機會在學(xué)員隊管理干部面前發(fā)泄不滿，甚至還以“泡病號”、“壓床板”等行為對管理干部施加壓力。其突出癥狀主要表現(xiàn)為不能控制地大發(fā)脾氣，或損害他人利益，或有破壞東西的沖動，經(jīng)常與人爭論，容易出現(xiàn)煩惱和激動，頂撞領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)重者會出現(xiàn)傷害他人的沖動行為。

2 畢業(yè)隊學(xué)員常見心理問題解決對策

2.1 建立預(yù)防、監(jiān)測機制，增強對畢業(yè)隊學(xué)員心理問題的預(yù)防能力

對于畢業(yè)隊學(xué)員的心理問題，應(yīng)以預(yù)防為主。通過建立各種預(yù)防、監(jiān)測機制，利用家庭、學(xué)校方面的力量，及時消除對畢業(yè)隊學(xué)員心理造成影響的不利因素，改善他們的心理環(huán)境。

學(xué)校要重視研究新形勢下畢業(yè)隊學(xué)員的生理特點和心理特點。一是要努力為畢業(yè)隊學(xué)員營造一個健康向上的軍營環(huán)境，堅決抵制各種社會不良思潮對部隊的影響；二是加強對畢業(yè)隊學(xué)員的調(diào)查了解，積極掌握學(xué)員的思想動態(tài)、心理情況，加強與學(xué)員家庭的聯(lián)系和交流。

作為家庭，一是注意幸福家庭氛圍的營造，使學(xué)員不易分心；二是與學(xué)校搞好配合，主動向?qū)W校反映子女當(dāng)前的各種情況，包括入伍前學(xué)員的政治素質(zhì)、身體素質(zhì)、文化素質(zhì)等等，使學(xué)校對學(xué)員的引導(dǎo)和教育能夠做到有的放矢，增強思想政治教育的有效性和針對性。從心理學(xué)的角度講，由于親情的原因，學(xué)員更容易接受家人、親友的勸告，反而對學(xué)校的管理干部有逆反心理。

學(xué)員隊的管理干部應(yīng)掌握好學(xué)員在校的人際關(guān)系情況，如關(guān)系較好的戰(zhàn)友、同學(xué)，通過這些人可以使管理干部及時地了解、掌握學(xué)員的近期情況，把握學(xué)員的思想動態(tài)，從側(cè)面對學(xué)員施加影響，有效地防止學(xué)員因受到刺激后做出的過激行為。

通過學(xué)校、家庭、戰(zhàn)友朋友這三位一體的預(yù)防體系，及時發(fā)現(xiàn)問題，找出根源，把握學(xué)員的思想走向和心理動態(tài)。

篇5

中圖分類號：G40-055 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-4038（2014）01-0019-06

大學(xué)校園文化是大學(xué)校園價值體系的重要組成部分，先進的校園文化是和諧大學(xué)校園的精神支撐。大學(xué)應(yīng)客觀冷靜地分析校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀，始終堅持在社會主義核心價值體系引領(lǐng)下不斷地創(chuàng)新校園文化建設(shè)水平，充分發(fā)揮“以文化人、以文育人”的熏陶效應(yīng)。

一、大學(xué)校園文化建設(shè)“四重四輕”現(xiàn)狀分析

（一）重物質(zhì)環(huán)境美化，輕精神文化建設(shè)

近年來，隨著高校擴招，我國大學(xué)均擴大了辦學(xué)規(guī)模，辦學(xué)水平不斷提高，辦學(xué)力量不斷增強，各校在校園物質(zhì)環(huán)境美化上加大了投入，新建、改建、擴建了一批硬件設(shè)施，為校園精神文化建設(shè)奠定了良好的硬件基礎(chǔ)。但一些大學(xué)對校園文化中精神因素的重要性認(rèn)識不太到位，關(guān)注點也往往停留在顯性的物質(zhì)文化建設(shè)層面，一味注重物質(zhì)環(huán)境美化，輕視精神文化建設(shè)，不少學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境未能承載豐富的人文因素、文化色彩和獨特的校園精神，導(dǎo)致硬件建設(shè)缺乏內(nèi)涵、物質(zhì)環(huán)境建設(shè)徒有其表。學(xué)生很難通過感性直覺把握校園物質(zhì)環(huán)境的本質(zhì)內(nèi)涵，從而與校園物質(zhì)環(huán)境建立一種非功利性的精神歸屬。

（二）重娛樂活動策劃，輕特色文化建設(shè)

現(xiàn)階段，隨著文化市場的逐步開放，電視及互聯(lián)網(wǎng)等媒介中的娛樂元素迅猛擴展，使得大學(xué)在某種程度上也彌漫著娛樂的味道。一方面，一些大學(xué)只關(guān)注文化活動表層的娛樂性和活躍性，忽略其哲理性和藝術(shù)性的追求，一味強調(diào)“娛樂”而遠離“文化”，使校園文化本應(yīng)具備的潛移默化的熏陶功能遭到抑制。簡單的娛樂活動難以形成對校園主旋律的認(rèn)同，僅僅淪落為一種娛樂方式，顯得有“形”而無“神”大學(xué)教育的本真意蘊匱乏導(dǎo)致校園文化難具個性與特色；另一方面，娛樂性文化宣揚明星偶像崇拜，追求感官刺激，缺乏文化的社會性、道德性和公益性。這種文化往往將校園文化推向“市場文化”和“消費文化”的境況，容易促使大學(xué)生形成狹隘的文化觀、道德觀和價值觀。近年來，一些大學(xué)由于過于崇尚“趣味性”和“娛樂化”，學(xué)校的辦學(xué)特色被淡化、學(xué)術(shù)氛圍被稀釋、學(xué)術(shù)精神被模糊，自身的特點、歷史淵源和發(fā)展趨勢不能顯現(xiàn)，導(dǎo)致校園文化精神出現(xiàn)了記憶斷層，大學(xué)之間的不同個性、特色和差異也逐漸消失殆盡。

（三）重專業(yè)知識培養(yǎng)，輕道德文化建設(shè)

近年來，大學(xué)教學(xué)質(zhì)量工程建設(shè)如火如荼，形勢喜人，但其中不少大學(xué)的道德文化建設(shè)乏力，重工具理性輕價值理性、重智力因素輕非智力因素的現(xiàn)象相當(dāng)普遍，在教育實踐中不同程度地存在著重專業(yè)知識培養(yǎng)輕道德文化建設(shè)的現(xiàn)象。不少學(xué)校在德育目標(biāo)、內(nèi)容、方式上幾乎用一個固定的標(biāo)準(zhǔn)、模式來約束學(xué)生，在某種程度上德育變成了單一的知識傳授和理論灌輸，而忽視了對大學(xué)生的核心價值觀的培養(yǎng)。個別大學(xué)教師缺乏政治責(zé)任感和使命感，在教學(xué)過程中只講學(xué)術(shù)性、不講政治性，只講知識性、不講思想性，只注重教書、不注重育人。這樣的教育只能稱作為無“人”的課堂，一定程度上弱化了社會主義核心價值體系在大學(xué)校園文化建設(shè)中的指導(dǎo)作用，忽視了學(xué)生對道德文化的訴求。也導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)不高的缺陷。

（四）重硬性制度管理，輕柔性文化建設(shè)

一些大學(xué)只注重學(xué)校文化建設(shè)中硬性的、有形的因素，而輕視柔性的、無形的因素，于是造成了學(xué)校制度規(guī)范的機械、呆板與僵化，也造成了教育實踐活動中太多的清規(guī)戒律、條條框框，學(xué)校制度要么過于強調(diào)約束性而忽視人性化。要么執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)過高、過嚴(yán)，過于放大制度的工具性。這樣的制度忽視了教育的本質(zhì)在于以人為本，過分強調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化，不注重制度背后的價值觀與文化。沒有營造良好的柔性文化氛圍去誘導(dǎo)學(xué)生，不善于采用說服教育、關(guān)心幫助、人情感化等人本性的管理手段，缺乏對學(xué)生的溫情關(guān)懷與情感關(guān)注，學(xué)生沒有真正從情感上認(rèn)同制度，反而對制度產(chǎn)生對立、不合作、惡意抵制等情緒，導(dǎo)致制度功能的異化。

二、以社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)校園文化建設(shè)的思路探索

文化是一個民族發(fā)展的活力源泉，價值觀則是文化的核心。建設(shè)社會主義核心價值體系的提出為我們加強和改進大學(xué)校園文化建設(shè)指明了方向。

（一）通過“指導(dǎo)思想”的引領(lǐng)凸顯大學(xué)校園文化建設(shè)的“靈魂”

黨的十七屆六中全會指出：“要毫不動搖地堅持基本原理，緊密結(jié)合中國實際、時代特征、人民愿望，用發(fā)展著的指導(dǎo)新的實踐?！贝髮W(xué)校園文化建設(shè)必須始終高舉的旗幟。深入推進理論研究和建設(shè)工程，加強重點學(xué)科體系和教材體系建設(shè)，推動中國特色社會主義理論體系進教材、進課堂、進頭腦，邁出新步伐，促使學(xué)生用的立場、觀點、方法認(rèn)識國情、認(rèn)識世界、分析問題和判斷形勢，樹立起科學(xué)的世界觀、正確的人生觀和價值觀。大學(xué)校園文化建設(shè)尤其應(yīng)以人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo)思想，始終堅持將“全體學(xué)生的自由全面發(fā)展”作為出發(fā)點和根本目標(biāo)，注重人文精神關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生追求人生價值的實現(xiàn)、人的自由與平等，以及人與社會、自然之間的和諧，使學(xué)生在校園人本文化熏陶下，獲得自由全面的發(fā)展，真正成為具有自由個性的人，這是當(dāng)代大學(xué)校園文化建設(shè)的靈魂。

大學(xué)在注重校園物質(zhì)文化和制度文化建設(shè)的同時，一定要高度重視用理論引領(lǐng)校園精神文化建設(shè)，做到兩手抓。兩手都要硬。大學(xué)校園物質(zhì)文化和制度文化應(yīng)表現(xiàn)為一種無聲語言，又應(yīng)詮釋著一種大學(xué)精神。任何脫離了精神層面的物質(zhì)文化建設(shè)和制度文化建設(shè)都是無源之水、無本之木。大學(xué)校園物質(zhì)文化建設(shè)和制度文化建設(shè)必須挖掘“物質(zhì)”和“制度”背后反映出的文化價值，認(rèn)真研究學(xué)校傳統(tǒng)文化、歷史及社會的價值積淀，讓它們蘊含著的巨大的潛在教育意義和隱性德育效能在新的時代得以清晰地延續(xù)和升華。并將其傳遞給師生，以便形成共同的價值觀。要推動顯性物質(zhì)、硬性制度與柔性文化優(yōu)勢互補、劣勢互克，共同構(gòu)成大學(xué)校園文化的育人輻射圈，創(chuàng)設(shè)一種能喚起學(xué)生高尚的情感、激發(fā)他們健康成長的柔性文化環(huán)境，做到以柔克剛、以柔制強，以便達到深層次育人功能。教師要引導(dǎo)學(xué)生通過解讀校園物質(zhì)景觀和管理制度去領(lǐng)悟其豐富、深刻的文化內(nèi)涵。校園物質(zhì)文化是“體”。制度文化是“形”，引領(lǐng)下的校園精神文化是“魂”。優(yōu)秀的大學(xué)校園文化要在物質(zhì)文化和制度文化建設(shè)中突出精神文化意義，要能夠使學(xué)生通過校園文化外部的“體”和“形”體會其“魂”，這樣也才能形成良好的制度執(zhí)行環(huán)境，增強遵守制度的自覺性和責(zé)任心，進而有利于學(xué)生自由而全面地發(fā)展。

4.注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

創(chuàng)新是一種敢于懷疑、敢于批判、敢于表達的自由個性。勇于拋棄舊思想舊事物、創(chuàng)立新思想新事物的智力特征、人格特征和精神狀態(tài)。愛因斯坦曾深刻指出：“使青年人發(fā)展批判的獨立思考能力，對教育來說是生命攸關(guān)的大事，因為一個由沒有個人獨創(chuàng)性和個人志愿的規(guī)格統(tǒng)一的個人所組成的社會，將是一個沒有發(fā)展可能的不幸的社會?！币虼耍髮W(xué)應(yīng)健全創(chuàng)新組織領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)、創(chuàng)新教育教學(xué)系統(tǒng)、創(chuàng)新活動系統(tǒng)和創(chuàng)新保障激勵機制，營造和諧濃厚的創(chuàng)新文化氛圍，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，著力培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的品質(zhì)，著力培養(yǎng)學(xué)生終生探求知識、不斷創(chuàng)新的興趣。

（四）通過“榮辱觀”的引領(lǐng)凸顯大學(xué)校園文化建設(shè)的“基礎(chǔ)”

榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的根本看法和基本態(tài)度，它集中反映了一個社會的價值導(dǎo)向與文明程度。社會主義榮辱觀提供人們活動的準(zhǔn)則，明示對與錯、榮與辱，大學(xué)校園文化建設(shè)以此為指導(dǎo)，可最大限度地減少學(xué)生活動的盲目性和自發(fā)性；社會主義榮辱觀對人的思想意識具有高屋建瓴的引領(lǐng)作用，為人的道德實踐提供了價值標(biāo)準(zhǔn)，為提高人的道德素質(zhì)提供了精神力量，大學(xué)校園文化建設(shè)以此為指導(dǎo)，可使其品位得到質(zhì)的提升。因此，大學(xué)所承擔(dān)的責(zé)任不僅是培養(yǎng)有豐富知識的人，還要培養(yǎng)有堅定信仰的、有道德的人。應(yīng)改變注重專業(yè)知識培養(yǎng)，輕視道德文化建設(shè)的局面，做到“德”、“才”兼顧，采取有效手段強化榮辱觀教育，以鞏固校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)。

1.營造校園輿論氛圍

輿論的作用是巨大的，社會主義榮辱觀被接受和認(rèn)同需要借助于輿論的力量，這是促進價值認(rèn)同的重要手段。大學(xué)應(yīng)通過學(xué)校廣播、電視、報刊、網(wǎng)絡(luò)、櫥窗等媒體，進一步深入解讀社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵和重大意義。進一步深入解讀社會主義道德信仰與知識教育的關(guān)系，進一步深入解讀社會主義榮辱觀所體現(xiàn)的歷史性與時代性、民族性與世界性、思想性與實踐性相統(tǒng)一的特征；歌頌真善美。鞭撻假丑惡，樹立正確的輿論導(dǎo)向，營造良好的輿論氛圍。引導(dǎo)大學(xué)生揚善抑惡、趨榮避辱，明白社會主義主流價值導(dǎo)向，知道應(yīng)該堅持什么、反對什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，提高踐行社會主義榮辱觀的自覺性，重塑道德信仰，不斷追求崇高的人生境界。

2.更新道德教育方式

篇6

辦公室工作之我見

月日日我參加了市委黨校舉辦的辦公室主任、文秘工作人員培訓(xùn)班。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，結(jié)合自己的工作實踐與各位探討以下自己不成熟的見解：辦公室是一個單位的綜合辦事機構(gòu)，具有承上啟下、聯(lián)系左右、協(xié)調(diào)內(nèi)外、溝通四方的特殊地位，是承上啟下的紐帶，是聯(lián)系左右的橋梁，是對外開放的窗口；其特殊地位和特殊作用決定了辦公室工作錯綜復(fù)雜，這就要求我們辦公室人員要具備政治上誠實度要高，文字功底要厚，知識面要廣，協(xié)調(diào)能力要強，思想修養(yǎng)要深等素質(zhì)并做到以下幾點

，一要勤學(xué)習(xí)。要樹立終生學(xué)習(xí)的理念，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任，作為一種生存方式和人生追求，做到“工作學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)工作化”，不因事務(wù)繁忙而忽視，不因天長日久而懈怠。要通過學(xué)習(xí)，努力提高自身整體素質(zhì)。二要勤思勤寫。要善于思考，使自己思維視野廣闊，思維運轉(zhuǎn)有序，思維方面全面，思維角度新穎，思維方式靈活；同時要多寫，要善于總結(jié)，努力提高自身文字功底能力。三要會協(xié)調(diào)。要善于統(tǒng)籌兼顧、把握全局、駕馭大勢，在部版權(quán)所有門之間找到“共同點”，在上下之間找到“結(jié)合點”，在紛紜復(fù)雜的工作中找到“著力點”，把各方面的力量凝聚起來；要尊重協(xié)調(diào)對方，以平等謙遜的態(tài)度待人；要善借領(lǐng)導(dǎo)之言、部門之力、輿論之聲和督查之勢，推動各項工作。四是要善待人。要樹立一盤棋的思想，與大家在思想上求共識、在工作上求共進、在感情上求共融。五是要敬業(yè)。辦公室每個崗位都很重要，都會“牽一發(fā)而動全身”，為此我們要“在鞍前不越位，在馬后不掉隊”。要在自己的崗位上盡全心、負(fù)全責(zé)、出全力，以一流的工作態(tài)度來詮釋什么叫“愛崗警業(yè)”。六是要高效。辦公室工作中突發(fā)事情多、應(yīng)急事項多、需要加班加點的任務(wù)多。所以我們每個工作人員都要有較高的效率意識，做到遇事不推諉，辦事不拖拉，爭分奪秒，雷厲風(fēng)行。七是要嚴(yán)律己。作為辦公室工作人員，時時處處都要加強修養(yǎng)，注重情操的陶冶，名節(jié)的砥礪，心靈的凈化，做到自重、自省、自警、自勵，淡泊名利、廉潔奉公。

篇7

當(dāng)前,軍事院校為提高學(xué)員全面素質(zhì),滿足基層任職需求,不同程度的加強了對學(xué)員軍事素質(zhì)和文化素質(zhì)的要求.做為軍事院校,這些舉措的根本目的是為了培養(yǎng)合格的人才.但做為軍校學(xué)員,能否在思想的高度上理解和認(rèn)識這些意圖呢?今日的學(xué)員就是明日的干部,要走出這個思想誤區(qū),學(xué)員同志們必須澄清以下三對基本矛盾:

一,基層管理環(huán)境復(fù)雜化與學(xué)員思想認(rèn)識單一化之間的矛盾.部分學(xué)員認(rèn)為管理就是以命令的形式傳答上級指示要求,完成各項工作.孰不知,學(xué)員不僅要做好上下級之間的“傳球手”,更應(yīng)該做好“扣球手”;不僅僅要傳答命令指示,更要創(chuàng)造性地開展工作,在確保部隊安全的基礎(chǔ)上,圓滿的完成各項任務(wù).當(dāng)前,基層管理環(huán)境日益復(fù)雜化,如社會思潮對士兵思想的沖擊,社會的開放性﹑多彩性與部隊的保守性和單一性之間的矛盾,無時無刻不在挑戰(zhàn)著部隊管理的底線.部隊傳統(tǒng)的管理方法的滯后性日益暴露.因此,當(dāng)前基層的管理環(huán)境對基層指揮員的能力素質(zhì)提出了更高的要求.當(dāng)前的管理環(huán)境要求基層管理員不僅能夠敢說敢講,還要會說會講,不僅能夠敢抓敢管,還要會抓會管;不僅能夠做好命令指示的“傳球手”,更應(yīng)當(dāng)做好創(chuàng)造性出色完成任務(wù)的“扣球手”.

二,學(xué)院學(xué)歷教育的針對性與基層管理指揮的普遍性之間的矛盾.學(xué)院教學(xué)主要針對“文化基礎(chǔ)課”與“基礎(chǔ)訓(xùn)練課”展開的,旨在使學(xué)員“內(nèi)修涵養(yǎng),外修武功”.但基層的管理指揮卻要求學(xué)員不僅僅能夠軍事過硬和思想文化合格.因為基層管理涉及安全﹑訓(xùn)練﹑執(zhí)勤﹑思想教育等一系列內(nèi)容,具有較為寬泛的普遍性.這就要求學(xué)員不僅能夠會訓(xùn)練,更應(yīng)當(dāng)會講評;不僅能夠懂安全,更應(yīng)當(dāng)會抓安全;不僅能夠表揚批評,更應(yīng)當(dāng)把握表揚批評的尺度,學(xué)習(xí)表揚批評的藝術(shù).因此,基層管理指揮的普遍性要求學(xué)員能力素質(zhì)全面提升,而不是畸形發(fā)展.

三,學(xué)院教學(xué)內(nèi)容更新的滯后性與基層環(huán)境更新的前沿性之間的矛盾.這里所說的更新主要是指基層執(zhí)勤環(huán)境的更新,基層執(zhí)勤是有開放性的特征,有些執(zhí)勤目標(biāo)面向社會,因此執(zhí)勤方案也會根據(jù)執(zhí)勤方案的不同做必要的修定,而學(xué)院的執(zhí)勤教學(xué)內(nèi)容有一定的固定性,即便是更新也需要一定的時間.這就要求學(xué)員在學(xué)習(xí)期間能夠預(yù)見性地意識到這一問題,多思考如何根據(jù)執(zhí)勤環(huán)境制定執(zhí)勤方案,進行執(zhí)勤編組,如何預(yù)防執(zhí)勤事故的發(fā)生,防止執(zhí)勤人員思想麻痹和腐化等問題.因此,學(xué)員應(yīng)多側(cè)重性地了解和學(xué)習(xí)執(zhí)勤有關(guān)的知識.

了解上述三對基本矛盾后,學(xué)員應(yīng)該認(rèn)識到學(xué)習(xí)的緊迫性和必要性,然而,做為軍校學(xué)員,如何積極的適應(yīng)學(xué)院的教學(xué)舉措,如何真正的提高自身的能力素質(zhì)呢?

首先,學(xué)員應(yīng)當(dāng)正確的認(rèn)識自己的身份和地位.學(xué)員應(yīng)當(dāng)從思想高度上認(rèn)識和定位自己,“今日的學(xué)員,就是明日的干部”﹑“干部在這里開始,將軍在這里起步”.要求嚴(yán)格,但還要將自己與普通戰(zhàn)士等同,因為做為戰(zhàn)士,考慮的是如何站好一班哨,而做為學(xué)員,應(yīng)該考慮的是如何組好一班勤,如何圓滿的完成執(zhí)勤任務(wù);思想活躍,但不要將自己與地方大學(xué)生混為一談.這里的思想活躍,指思想不保守,能夠多思考解決問題的方法,多思考如何創(chuàng)造性地開展工作,多思考如何在部隊的傳統(tǒng)的管理方法上進行創(chuàng)新.做為學(xué)員,思想開放自由但要自持,釋放自我但不要過于放縱.學(xué)員在面對自己的明天時,應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到自己將成為一名警官,但不大喜,而要多思考如何提升自己的能力素質(zhì);當(dāng)想到自己肩上的責(zé)任和基層復(fù)雜的管理環(huán)境時,但不大悲,而是要多思考如何提高自己面對和處理復(fù)雜問題的能力.只有這樣,學(xué)員才真正能夠做到“不以物喜,不以已悲”,從而真正做到自己內(nèi)在涵養(yǎng)上得以提升,外在素質(zhì)上得以提高,最終使自己適應(yīng)基層.

其次,牢固樹立安全發(fā)展理念,強化吃苦意識.入伍前,我們都想過要在部隊建功立業(yè),都有過“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”的理想和抱負(fù).入伍后,當(dāng)我們面對眼前大片的橄欖綠時,當(dāng)我們走在“直線加方塊”的隊伍里時,從某種程度上講,我們都感到茫然,仿佛迷失了自我,心中的雄心抱負(fù)也逐漸消退.因為入伍后我們面對的是緊張的生活節(jié)奏,艱苦的學(xué)習(xí)訓(xùn)練,和單調(diào)的生活制度.上述困頓的想法,即理想和現(xiàn)實之間的巨大反差,在我們當(dāng)兵的時候都或多或少的存在過,但這里要強調(diào)的是,做為一名普通的戰(zhàn)士,若產(chǎn)生上述困惑的想法,是很正常的,也是很容易讓人理解的.可是,做為一名軍校學(xué)員,一名未來的干部,我們也產(chǎn)生上述想法,那么,就不得不令人費解,因為,我們下到基層之后,是要做戰(zhàn)士的思想工作,解決諸如上述的問題的.所以說,做為未來的指揮員,我們是絕對不能夠有上述的困惑的.要走出這個思想誤區(qū),我們應(yīng)當(dāng)超脫稚氣,用成熟的眼光去面對苦與累.現(xiàn)在吃別人所不能吃的苦,是為了得到別人得不到的收獲.面對眼前繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)和訓(xùn)練任務(wù),不要感到困惑,更不要抵觸,而應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成一種必要,把它當(dāng)做一種鍛煉自己和提升自己的機會.抓緊時間充實自我,鍛造自我.