導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇新農(nóng)村教育論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

2新農(nóng)村建設(shè)中的農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)的問題

2.1農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)的資金投入不夠我國在農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)方面的資金投入比較少，我國對教育的資金投入總體上就比較少，用在農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)方面的資金就更少。最近幾年雖然我國財政對農(nóng)民的培訓(xùn)教育有一些專門的培訓(xùn)工程和教育項目支持，但是農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)的投入沒有完善的制度和穩(wěn)定的資金來作為保障。農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)表現(xiàn)出非常明顯的不穩(wěn)定性，培訓(xùn)項目具有很強(qiáng)的隨機(jī)性，這樣培訓(xùn)的效果也就會受到一定的影響。

2.2整合教育資源比較困難農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)的開展需要涉及到很多相關(guān)部門的共同參與和整合各種資源，但是培訓(xùn)資源比較分散、資源的協(xié)調(diào)性不強(qiáng)以及社會培訓(xùn)資源的整合缺乏等因素的影響，使得農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)的教育資源整合比較困難，這樣就對對農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)的正常開展造成影響。

2.3農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)和勞動力市場之間的相互銜接不好雖然現(xiàn)在我國農(nóng)村勞動力接受職業(yè)教育和培訓(xùn)的人數(shù)越來越多，但是農(nóng)民的技能素質(zhì)并沒有真正的得到提高，從勞動力市場來看，技工的供需矛盾依然存在，很多企業(yè)都比較缺乏技術(shù)工人，但是很多農(nóng)民在經(jīng)過培訓(xùn)之后并不能有效滿足這些企業(yè)的實(shí)際需求。

2.4在輸入和輸出方面出現(xiàn)培訓(xùn)脫節(jié)的情況現(xiàn)在我國很多地方的農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)都存在輸入和輸出脫節(jié)的情況，很多輸出地政府認(rèn)為接受職業(yè)教育與培訓(xùn)的農(nóng)民并不是在當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)服務(wù)，所以就不愿意進(jìn)行職業(yè)教育和培訓(xùn)的投資，而另外輸入地的政府部門認(rèn)為這些農(nóng)村勞動力并不是本地人，所以也不愿意進(jìn)行職業(yè)教育和培訓(xùn)的投入。

3加強(qiáng)新農(nóng)村建設(shè)中的農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)的措施

3.1拓寬資金的籌集渠道，加大農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)的資金投入對農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)的資金投入應(yīng)該要穩(wěn)步的增加，在教育經(jīng)費(fèi)方面可以向農(nóng)村職業(yè)教育和培訓(xùn)傾斜。農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)的外部性和公共性也非常強(qiáng)，所以政府部門也應(yīng)該要從資金上加大對它的支持力度。如果只是簡單的依靠政府的財政投入肯定不夠，所以就需要借助企業(yè)、社會以及農(nóng)民的力量來開展農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)，最終就能夠形成一個多元化的投入機(jī)制。

3.2建立和完善農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)的管理體制建立和完善農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)的管理體制，對農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)的管理模式進(jìn)行不斷創(chuàng)新。我國政府部門雖然加強(qiáng)了對農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)管理的綜合協(xié)調(diào)能力，但是管理體制卻還需要進(jìn)行不斷的改善，各級政府部門的任務(wù)和職責(zé)需要更加明確。農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)還應(yīng)該要堅持市場化的發(fā)展放線，要以社會和就業(yè)的實(shí)際需求和前提，對管理模式進(jìn)行不斷的創(chuàng)新。農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)還應(yīng)該要對自身的管理能力進(jìn)行不斷加強(qiáng)，對培訓(xùn)的理念和辦學(xué)理念進(jìn)行不斷創(chuàng)新，在確定辦學(xué)思路和方向的時候應(yīng)該要以市場的實(shí)際需求來進(jìn)行，對課程和專業(yè)進(jìn)行合理的設(shè)置，學(xué)校的管理也需要不斷加強(qiáng)，這樣才能夠很好的為社會和企業(yè)提供比較高水平的技能型人才培養(yǎng)基地。

3.3政府各部門的資源要綜合利用這樣才能有效形成農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)開展的合力。在農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)中，綜合利用各個政府部門的資源、協(xié)調(diào)利用社會資源是非常關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)。各級政府部門應(yīng)該要對體制進(jìn)行積極的創(chuàng)新，對各類教育資源、科技資源、培訓(xùn)資源等進(jìn)行綜合利用。另外還要對政府資源和社會資源進(jìn)行有效的協(xié)調(diào)使用，在農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)民培訓(xùn)的工作中，要讓市場在資源配置中的作用得到充分發(fā)揮。

篇2

1、實(shí)際意義：在全球化日益凸顯和強(qiáng)大的西方現(xiàn)代體育發(fā)展潮流下，我國民族傳統(tǒng)體育受到了強(qiáng)大的沖擊，導(dǎo)致許多民族傳統(tǒng)體育在生存與發(fā)展路上步履艱難。本課題從社會學(xué)的角度探究我國民族傳統(tǒng)體育自身生存與發(fā)展的對策，有利于整體提升中華民族傳統(tǒng)體育的地位，使其在保持民族文化特色的基礎(chǔ)上穩(wěn)步走向世界，在現(xiàn)代社會中得以振興。

2、理論意義：本課題將以科學(xué)求實(shí)的態(tài)度，借助歷史學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)等學(xué)科的原理與方法，為我國民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展擔(dān)負(fù)起解釋、指導(dǎo)和預(yù)測的理論責(zé)任。旨在建立起完善的保護(hù)體系與策略，形成堅實(shí)的理論基礎(chǔ)，貢獻(xiàn)具有可操作性的研究成果。

(三)課題研究的重、難點(diǎn)突破

1、擬突破的重點(diǎn)問題：從社會學(xué)視角去探討民族傳統(tǒng)體育的生存與發(fā)展還是一個全新的課題。本課題將運(yùn)用社會學(xué)的理論，通過定量與定性的分析，運(yùn)用統(tǒng)計學(xué)的科學(xué)原理，挖掘出我國民族傳統(tǒng)體育在生存與發(fā)展過程中的現(xiàn)狀與面臨的主要困境。通過深入探究民族地區(qū)人民的生活方式、現(xiàn)代文化的發(fā)展與民族地區(qū)傳統(tǒng)文化的融合與沖突、民族地區(qū)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的滯后性以及政府決策與引導(dǎo)在民族傳統(tǒng)體育發(fā)展過程中的重大作用等，以此來分析這些主要社會因素對我國民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展的重大影響以及民族傳統(tǒng)體育在發(fā)展過程中需要進(jìn)行的改革與變通。

2、難點(diǎn)問題：一是民族地區(qū)人們的生活方式與風(fēng)俗習(xí)慣由來已久，我國少數(shù)民族分布地區(qū)廣，對這些地方的民俗習(xí)慣與傳統(tǒng)體育開展情況的搜集與調(diào)研將面臨較大的難題，對搜集的眾多資料的歸納與整理也將是一個嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，如何讓這些資料實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、精確化、實(shí)用化也是需要進(jìn)行重點(diǎn)部署與考慮的，將是一個比較長期的統(tǒng)計與分析的過程。二是從社會學(xué)的角度去審視我國民族傳統(tǒng)體育的生存與發(fā)展，相關(guān)的研究資料少，這是一個嶄新的突破，在研究過程中將面臨不少的難題。

二、課題的主要研究過程

（一）研究內(nèi)容

本課題將站在民族發(fā)展的高度，從社會學(xué)視角對影響我國民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行審視，提出維護(hù)和改善民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展?fàn)顩r的主要對策。

1.對我國民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展的狀況進(jìn)行實(shí)際調(diào)研，全面準(zhǔn)確地了解我國民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展的現(xiàn)狀和在發(fā)展過程中面臨的主要困境。

2.在結(jié)合我國民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展的現(xiàn)狀和在發(fā)展過程中的主要困境，挖掘出我國民族傳統(tǒng)體育在生存與發(fā)展過程中面臨困境的主要根源。

3.從社會學(xué)的視野去探討影響我國民體育族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展的社會學(xué)因素，這些因素對我國民族傳統(tǒng)體育的生存與發(fā)展面臨的困境將帶來哪些關(guān)鍵性的影響。

4.結(jié)合我國民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展過程中面臨的主要困境，從社會學(xué)的角度有針對性地提出維護(hù)和改善民族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展?fàn)顩r的主要對策，從而促進(jìn)我國民族傳統(tǒng)體育實(shí)現(xiàn)可持續(xù)與良好發(fā)展。

（二）研究目標(biāo)

1、通過農(nóng)村民族體育的研究，找出民族體育的開展目前的困境。

2、通過查找資料以及調(diào)查分析了解民族體育出現(xiàn)困境的原因

3、調(diào)查影響傳統(tǒng)體育的因素又哪些？對民族體育有哪些影響？

4、在研究過程中不斷找出影響民族體育生存的主要措施

（三）、研究方法與措施

1、研究方法

本課題以行動研究法為主，重點(diǎn)放在對民族體育目前的困境、現(xiàn)狀、影響民族體育的因素以及解決民族體育現(xiàn)在存在的各種問題的措施上面進(jìn)行總結(jié)分析和闡述，反思與調(diào)節(jié)，在此基礎(chǔ)上輔之文獻(xiàn)資料法、訪談法、分析法。

2、研究手段

1.文獻(xiàn)資料法。

在華南師范大學(xué)圖書館、中山大學(xué)圖書館、武漢體育學(xué)院圖書館、廣州體育學(xué)院圖書館、廣東省民族宗教委員會，中國期刊網(wǎng)清華大學(xué)國際傳播研究中心網(wǎng)站、中國現(xiàn)代化網(wǎng)站等收集相關(guān)研究資料。

2.訪談法。

抽樣走訪調(diào)查民族地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育狀況、通過走訪華南師范大學(xué)、廣州體育學(xué)院、武漢體育學(xué)院、中山大學(xué)、國家、省體育總局等單位有關(guān)專家進(jìn)行訪談。

3.邏輯分析法。

在文獻(xiàn)資料及相關(guān)材料獲得的基礎(chǔ)上，對本研究中有關(guān)問題進(jìn)行深入的理論闡述。將本研究作為一個系統(tǒng)，遵循系統(tǒng)研究的要求，在把握系統(tǒng)的整體性、動態(tài)性、相關(guān)性和有序性的基礎(chǔ)上，進(jìn)行綜合研究。

4、統(tǒng)計分析法。

對我國民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀進(jìn)行數(shù)據(jù)資料統(tǒng)計，得出科學(xué)的結(jié)果，為出臺對策奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

（四）研究步驟與進(jìn)度

1．準(zhǔn)備階段（2011年*月—*月）：建立課題，確立課題方案。

2．實(shí)施階段（2011年*月——2011年*月）

（1）學(xué)習(xí)相關(guān)理論，制定具體操作計劃。

（2）常規(guī)性開展研究活動，收集、整理、改編傳統(tǒng)民族體育相關(guān)資料，組織實(shí)施活動，定期開展研討，整理研究資料。

3．總結(jié)階段（2011年*月—*月）

（1）整理分析資料。

（2）課題總結(jié)，撰寫研究報告。

三、研究的結(jié)果

（一）農(nóng)村民族體育開展的現(xiàn)狀

對100名農(nóng)民進(jìn)行問卷調(diào)查，調(diào)查的內(nèi)容包括運(yùn)動的時間、地點(diǎn)、從事運(yùn)動的態(tài)度，認(rèn)為運(yùn)動的重要性等。

民族體育在農(nóng)村開展的現(xiàn)狀不樂觀，在表一里面，調(diào)查的內(nèi)容是農(nóng)民覺得開展民族體育的重要程度時，農(nóng)民普遍覺得重要的僅占1.9%，而抱著無所謂態(tài)度的就有38.5%，甚至覺得民族體育的開展不重要的比例占到了48.36%，在表二里面調(diào)查的內(nèi)容為民族體育開展得地點(diǎn)、時間等，在這種人數(shù)里面，農(nóng)民普遍在房前屋后活動的人數(shù)比例為31.05%，一般都是在家隨處適當(dāng)運(yùn)動就好，在表三里面，調(diào)查的內(nèi)容為民族體育對日常生活是否有影響，結(jié)果顯示，不影響的僅為8.31%，這些都顯示了人們的民族體育鍛煉意識淡薄，對民族體育鍛煉的重要性沒有一定的認(rèn)識和了解，由此可見，農(nóng)村民族體育開展現(xiàn)狀有待提高。

（二）農(nóng)村民族體育開展的問題

1、體育意識淡薄

一直以來，農(nóng)村由于經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，傳統(tǒng)觀念的束縛讓農(nóng)民的思想產(chǎn)生了很大的影響，對體育的思想意識淡薄，并且他們對于參加體育與運(yùn)動的主動性不高，沒有多大的興趣，缺乏一定的運(yùn)動觀念。

2、進(jìn)行體育運(yùn)動的人數(shù)非常少

在農(nóng)村由于體育人數(shù)的稀少，所以體育活動一直不能夠被開展起來，這就致使很多人怕別人笑話或者覺得團(tuán)隊的弱小二不愿意在進(jìn)行體育鍛煉，致使很多人忽視體育鍛煉的重要性，卻不明白進(jìn)行體育鍛煉是提高經(jīng)濟(jì)素質(zhì)的重要因素，也是提高人們體質(zhì)的重要因素。

3、體育消費(fèi)水平低下

在農(nóng)村的體育館開展的一系列的運(yùn)動，很多人都沒有去里面消費(fèi)過，調(diào)查顯示，在農(nóng)村的100個農(nóng)民里面，有80%的人都從來沒有去體育館里面進(jìn)行過消費(fèi)，就更別說體育運(yùn)動了，并且在農(nóng)村的健身會所也是相當(dāng)稀少的，倘若在農(nóng)村建立一所體育健身會所，里面的人員將會少的可憐，這些都是由于農(nóng)村的消費(fèi)水平和經(jīng)濟(jì)收入水平導(dǎo)致。

4、體育場所匱乏

在農(nóng)村的一些大型體育運(yùn)動場地非常匱乏，基本就只有一些道路，房屋前后的一些空曠地區(qū)，這些地區(qū)根本就不能夠鍛煉人們的素質(zhì)和體能，像運(yùn)動健身會所少的可憐，甚至連麥體育器材的商店都很少。

5、指導(dǎo)員缺乏

民族體育要想在農(nóng)村得到蓬勃的發(fā)展，指導(dǎo)員是關(guān)鍵。指導(dǎo)員只有在掌握民族體育運(yùn)動項目的技能才能對民族體育有深切感受，才能教給其它人們相關(guān)的知識并且進(jìn)行相關(guān)資源的開發(fā)，但是現(xiàn)在農(nóng)村的指導(dǎo)員缺乏，沒有一定的工資酬勞，沒有多少人愿意從事這些職責(zé)。

6、不完善的管理制度

在農(nóng)村，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部為了搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，將體育都擱置一邊，由于干部的不重視，就只是農(nóng)村的管理體制不健全，并且農(nóng)村的體育器材不健全，沒有一定的體育網(wǎng)絡(luò)體系，雖然總是會涉及一些重點(diǎn)抓農(nóng)村的民族體育建設(shè)，但是真正將其付諸實(shí)踐的很少，基本都是“紙上談兵”，使得農(nóng)村的管理混亂，沒有一定的科學(xué)、完善的管理制度。

（三）促進(jìn)農(nóng)村民族體育建設(shè)的措施

1、促進(jìn)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)

農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是現(xiàn)在國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重點(diǎn)目標(biāo)，只有使農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)得到提高，才能夠保證農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)項目得到開展和實(shí)施，才能夠保證農(nóng)村的體育建設(shè)得到開展，只有經(jīng)濟(jì)得到提升，農(nóng)村的體育建設(shè)才能得到開展。

2、擴(kuò)大體育場所

在農(nóng)村由于體育場所的匱乏，使得農(nóng)民只能在道路上遠(yuǎn)東，倘若在一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)能夠有大型的運(yùn)動場地，那么將會使得農(nóng)民在這里進(jìn)行活動，并且避免在道路上運(yùn)動的尷尬場面，只有擴(kuò)大體育場所才能夠保證、農(nóng)村的民族體育得到開展。

3、加大指導(dǎo)員隊伍建設(shè)

對于農(nóng)村的指導(dǎo)員應(yīng)該給予一定的薪金鼓勵，提高指導(dǎo)員的積極性和責(zé)任感，并且定期給予指導(dǎo)員進(jìn)行培訓(xùn)，只有指導(dǎo)員的素質(zhì)以及技能提了上去，才能夠保證農(nóng)民的體育素質(zhì)得到提升，指導(dǎo)員能夠精通掌握較多的民族體育項目，而不只是傳統(tǒng)的幾項，不僅僅是幾個教師掌握幾個項目的教學(xué)，而是要求所有的體育指導(dǎo)員都要學(xué)會幾項民族體育項目?？梢酝ㄟ^“走出去，請進(jìn)來”的辦法，到體工隊、文藝團(tuán)體、基層拜師學(xué)藝；通過教研活動，相互傳授；通過現(xiàn)代媒體，自學(xué)自練，互學(xué)互練，提高自身的水平的同時幫助其他人掌握一定的體育水平。

4、加大宣傳力度

農(nóng)村人受到傳統(tǒng)觀念的束縛，使得他們對體育沒有一定的意識和觀念，致使很多人對體育運(yùn)動項目失去興趣，這就需要改變傳統(tǒng)觀念的影響，讓他們自覺的培養(yǎng)起體育鍛煉的思想意識。

5、建立健全制度

農(nóng)村人由于很少進(jìn)行傳統(tǒng)的民族體育運(yùn)動的鍛煉，可以說制度建立起來的速度會很緩慢，并且也有一定的難度，就需要建立健全的管理體系，管理體育等一系列器械，并且針對農(nóng)村的體育運(yùn)動管理，就需要考慮各方面的因素，針對體育管理進(jìn)行那個針對性的檔案、器材、信息等管理。

四、不足與反思

《新農(nóng)村建設(shè)背景下的民族體育開展?fàn)顩r》這個課題我們研究已經(jīng)快兩年了，在研究期間我們?nèi)〉昧艘恍┏煽?，在農(nóng)村進(jìn)行的民族體育開展也有了很大的提高，參與課研的教師的民族體育相關(guān)的知識也得到了提升，但在研究過程中，我們也遇到了一些困惑：

篇3

2.活動開展是快樂社區(qū)教育的平臺

社區(qū)的教育是全員、全程、全面的教育，是“人人皆學(xué)”的教育，是滿足不同人群學(xué)習(xí)需求的教育。加強(qiáng)對社區(qū)居民群眾的學(xué)歷教育?？h社區(qū)教育學(xué)院和四個(武康、乾元、新市、鐘管)分院，憑借其師資的優(yōu)勢，紛紛開展了學(xué)歷教育培訓(xùn)，主要包括:雙證制高中學(xué)歷教育、業(yè)余大專、本科學(xué)歷教育、自學(xué)助考教育等?？h社區(qū)教育學(xué)院每年的在校業(yè)余學(xué)歷班學(xué)員均在2000人以上，其實(shí)施的“一村一名大學(xué)生培訓(xùn)教育”更是引人關(guān)注，計劃用5年左右的時間，使全縣166個行政村每個村至少擁有一名大學(xué)生。加強(qiáng)對居民群眾的職業(yè)技能教育。在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)教育分院(中心)的努力下，村村建起村民學(xué)校，大力開展職業(yè)技能培訓(xùn)教育，提高就業(yè)致富本領(lǐng)。2006年至今，全縣已有10多萬人次參加了各類培訓(xùn)，許多農(nóng)民通過技能培訓(xùn)，獲得了職業(yè)資格證書，擁有了就業(yè)致富的本領(lǐng)，走向了就業(yè)崗位。加強(qiáng)對外來民工的技能培訓(xùn)教育。一是在外來人口較為集中的區(qū)域建立外來民工子弟學(xué)校，對外來民工定期進(jìn)行教育和培訓(xùn)。二是對外來民工進(jìn)行專業(yè)技能等級的免費(fèi)培訓(xùn)。2004年至今，已有5000多名外來民工參加了專業(yè)技能等級免費(fèi)培訓(xùn)，其中4000多名外來民工取得了勞動部門頒發(fā)的專業(yè)技能等級證書。加強(qiáng)對“弱勢群體”的就業(yè)培訓(xùn)教育。“弱勢群體”涵蓋工礦企業(yè)轉(zhuǎn)崗、待崗、下崗、內(nèi)退人員，也包括“老、弱、病、殘”。對于轉(zhuǎn)崗、待崗、下崗、內(nèi)退人員，各社區(qū)教育分院在當(dāng)?shù)卣拇罅χС窒?、深入調(diào)查研究，制定切實(shí)可行的培訓(xùn)菜單，進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)。只要有再就業(yè)愿望的都可自選培訓(xùn)項目，進(jìn)入職業(yè)學(xué)?；蛏鐓^(qū)教育組織的培訓(xùn)。通過培訓(xùn)，絕大多數(shù)取得了職業(yè)資格證書，增強(qiáng)了就業(yè)能力，提高了繼續(xù)教育的意識，為轉(zhuǎn)崗、待崗、下崗、內(nèi)退人員再就業(yè)鋪設(shè)了道路。加強(qiáng)對社區(qū)黨員干部的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育。德清的社區(qū)教育自開展之初，就積極融入新農(nóng)村“鄉(xiāng)風(fēng)文明”的建設(shè)。新市鎮(zhèn)社區(qū)教育分院開展的黨員干部創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育，成為了湖州市委組織部開展黨員干部創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育的典型。社區(qū)的活動是社會文明和諧，家庭和睦美滿，全民強(qiáng)身健體，人人參與的教育活動。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)教育分院(中心)積極配合當(dāng)?shù)卣瑓⑴c組織大型群眾性文體活動。一是積極組織開展“社區(qū)廣場文化”活動。二是積極組織全縣社區(qū)的各種活動，即每年開展一項全縣性的群眾性大型社區(qū)教育活動。三是指導(dǎo)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)教育分院(中心)開展各種活動。如鐘管分院的門球比賽，發(fā)展到村村都有門球場，爭創(chuàng)“全國門球之鄉(xiāng)”;新安的中老年登山隊，每個星期都進(jìn)行登山活動。四是幫助鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)教育分院(中心)開展傳承民族文化活動。如新市分院參與古鎮(zhèn)開發(fā)，名人挖掘活動。新市鎮(zhèn)有南宋狀元吳潛，結(jié)合烹飪專業(yè)開發(fā)狀元酥餅;清代有宮廷畫師沈銓，開展“沈銓杯”書畫比賽等。

篇4

農(nóng)村教育是提高農(nóng)村人口素質(zhì)、推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的先導(dǎo)性的基礎(chǔ)工程，是關(guān)系作為“后發(fā)展”的農(nóng)村社會能否可持續(xù)發(fā)展、步人現(xiàn)代化歷程的根基所在：而要建設(shè)與社會主義新農(nóng)村相適應(yīng)的新農(nóng)村教育，就必須解決好以下三大問題。

一、功能“定位”是首要問題

直面農(nóng)村教育“脫離”農(nóng)村社會發(fā)展需要的傳統(tǒng)格局，探討農(nóng)村教育應(yīng)該為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展服務(wù)的學(xué)理依據(jù)，使區(qū)域農(nóng)村教育的功能“定位”回歸到引領(lǐng)并支撐農(nóng)村社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)軌道上來，這是新農(nóng)村教育建設(shè)必須關(guān)注的首要問題。

(一)“姓城不姓農(nóng)”的傳統(tǒng)格局

傳統(tǒng)農(nóng)村教育的最大特點(diǎn)是其功能定位“游離”于農(nóng)村社會的發(fā)展之外。由于國家一統(tǒng)性的傳統(tǒng)定位機(jī)制的影響，使得農(nóng)村教育的功能“異化”為向城市教育輸送“半成品”的教育“材料”。農(nóng)村教育的最大目標(biāo)變成了讓自己最優(yōu)秀的子弟離開農(nóng)村，為城市服務(wù)；農(nóng)民的最大愿望是一家人省吃儉用，讓自己的孩子跳出“農(nóng)門”進(jìn)入城市社會。這樣農(nóng)村教育與農(nóng)村社會發(fā)展需要之間的功能性聯(lián)系被，使得農(nóng)村社會難以獲得發(fā)展壯大自己所必需的教育營養(yǎng)。

中國教育的傳統(tǒng)是“學(xué)而優(yōu)則仕”，農(nóng)民已經(jīng)習(xí)慣了教育遠(yuǎn)離自己的生活實(shí)際。在如此歷史傳承中造成的最大問題是：教育逐漸喪失了與當(dāng)?shù)剞r(nóng)村社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化溝通、對話、互動的功能，農(nóng)村教育的本體地位日漸消融，獨(dú)立自主能力不斷萎縮。形成的最大障礙是：其歷史慣性在現(xiàn)實(shí)中仍有巨大張力，農(nóng)村教育脫離農(nóng)村社會發(fā)展需要的傳統(tǒng)格局，至今仍未徹底改變。農(nóng)村教育培養(yǎng)出不為農(nóng)村社會服務(wù)的人，對農(nóng)村教育而言這是最大的浪費(fèi)。

(二)“應(yīng)然定位”的學(xué)理依據(jù)

“農(nóng)村教育為農(nóng)村社會發(fā)展服務(wù)”的論題，整體而言應(yīng)該具有公理特性即不證自明性，具體而言則主要具有以下學(xué)理依據(jù)：

“區(qū)域性”發(fā)展理論告訴我們，要盡力避免傳統(tǒng)區(qū)域開發(fā)過分城市中心化傾向，確立農(nóng)村社會獨(dú)立自主的本體地位；要盡力避免農(nóng)村教育的城市化傾向，確立農(nóng)村教育適應(yīng)農(nóng)村社會發(fā)展的需要應(yīng)然功能定位。農(nóng)村教育在農(nóng)村社會這個系統(tǒng)的發(fā)展序列上應(yīng)該姓“農(nóng)”。

“后發(fā)性”發(fā)展理論告訴我們，早發(fā)式的地區(qū)(如城市)，在發(fā)展中占據(jù)了先手之利，使后發(fā)者(如農(nóng)村)無法重復(fù)其先走過的路。這就使得農(nóng)村教育既要跟蹤社會——教育發(fā)展的潮流、主流(不能閉門造車)：更要研究他們所以如此的內(nèi)在機(jī)制和外部條件，特別是在本地區(qū)特有條件、狀況下，如何達(dá)標(biāo)的特有機(jī)制與具體條件(不能照抄照搬)。農(nóng)村教育在自我發(fā)展形式上必須姓“農(nóng)”?！翱沙掷m(xù)性”發(fā)展理論要求我們，不要厚此薄彼，要走共同富裕、發(fā)展的道路，以求得區(qū)域間發(fā)展的公平性。作為體現(xiàn)社會整體意志的國家和上級政府，必須加大調(diào)控力度，加大向落后地區(qū)扶持和政策傾斜力度，以縮小區(qū)域性差異；地方政府更要加大力度，以縮小城鄉(xiāng)、工農(nóng)差異，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)村教育的可持續(xù)發(fā)展，以支撐農(nóng)村社會發(fā)展的可持續(xù)性。農(nóng)村教育受道德與政策的扶助而可持續(xù)姓“農(nóng)”。

“互動性”發(fā)展理論告訴我們，有什么樣的農(nóng)村社會，農(nóng)村社會發(fā)生什么樣的變化，就會有什么樣的農(nóng)村教育，農(nóng)村教育也會發(fā)生什么樣的變化。農(nóng)村社會要確立農(nóng)村教育優(yōu)先發(fā)展的地位，不僅僅是立足現(xiàn)有條件辦教育，而是創(chuàng)造條件立足未來發(fā)展教育。農(nóng)村教育在“社會——教育”互動層面上被規(guī)定姓“農(nóng)”。

(三)“回歸本位”的現(xiàn)實(shí)態(tài)勢

作為革命老區(qū)的臨沂農(nóng)村社會，具有典型的“后發(fā)展式”特點(diǎn)，要想跨越式地步人現(xiàn)代化、走可持續(xù)發(fā)展的道路，因沒有高經(jīng)濟(jì)價值的物質(zhì)資源去開發(fā)且人均量太低，無法選擇類似“石油輸出、西氣東運(yùn)”以帶動經(jīng)濟(jì)騰飛的模式；又因缺乏工業(yè)化的雄厚基礎(chǔ)和小城鎮(zhèn)化迅速發(fā)展的有力拉動，缺乏組織管理農(nóng)業(yè)面向大市場專業(yè)化生產(chǎn)、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的有效管理資源，也無法靠貸款和大量引進(jìn)外資以高投入贏得高速度，所以只有走大力開發(fā)人力資源以彌補(bǔ)以上不足的道路。然人力資源的現(xiàn)狀是人口多而素質(zhì)差。如此，歷史留給區(qū)域農(nóng)村社會惟一可行的發(fā)展之路，就是農(nóng)村社會必須依靠農(nóng)村教育、教育必須優(yōu)先發(fā)展，建立起主動與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相適應(yīng)的大農(nóng)村教育體系。

中國是農(nóng)業(yè)大國，更是農(nóng)民大國。自八十年代農(nóng)民從農(nóng)村舊體制的枷鎖中解脫出來，便開始走向自我解放、發(fā)展的道路。他們強(qiáng)烈呼喚能夠重塑現(xiàn)代意義上的新型農(nóng)民，解除套在自己頭上的素質(zhì)低的精神枷鎖：能夠以自身的高素質(zhì)贏得農(nóng)業(yè)的高效益，以自我的現(xiàn)代化達(dá)成農(nóng)村社會的現(xiàn)代化，以個人的可持續(xù)發(fā)展實(shí)現(xiàn)整個區(qū)域社會發(fā)展的可持續(xù)性。他們渴望改變不成體系、弱小而又相互隔離的農(nóng)村“職教”和“成教”，以及于己無益卻要給予巨大投入的農(nóng)村“基教”。

農(nóng)村兒童是農(nóng)村教育的主體，他們中的絕大部分將是未來農(nóng)村社會的新型農(nóng)民。所以，農(nóng)村兒童接受教育的必然要求是：希望自己既是社會主義建設(shè)者和接班人，又是現(xiàn)代農(nóng)村社會的建設(shè)者和接班人；既為城鎮(zhèn)發(fā)展服務(wù)，更為農(nóng)村發(fā)展服務(wù)；最后，以自身未來新型農(nóng)民的現(xiàn)代化素質(zhì)，去實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社會的現(xiàn)代化。這大概是農(nóng)村教育(特別是農(nóng)村“基教”)最根本的教育目的和辦學(xué)方向，更是農(nóng)村兒童扎根農(nóng)村、建功立業(yè)的必然要求。

二、結(jié)構(gòu)“調(diào)整”是核心問題

有什么樣的應(yīng)然功能定位，就需要相適應(yīng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)來實(shí)現(xiàn)這種功能。農(nóng)村教育回歸到了“主動適應(yīng)農(nóng)村社會發(fā)展需要”的功能定位，必然需要我們在反思批判既有農(nóng)村教育結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建農(nóng)村教育和諧融通的新“三元結(jié)構(gòu)”，這是關(guān)系新農(nóng)村教育體系建設(shè)的核心問題。

(一)反思失衡封閉的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)

我國農(nóng)村教育是由“基教、職成、成教”三要素構(gòu)成的“三元”結(jié)構(gòu)，而傳統(tǒng)的農(nóng)村“三教”結(jié)構(gòu)要素本身存在著不平衡性，要素之間存在著封閉性。

“基教”是農(nóng)村教育“三元”結(jié)構(gòu)中的基礎(chǔ)要素，由于它的特殊地位和中國的特殊國情，它得到了超常規(guī)的、甚至是畸形的發(fā)展，歷史地成為農(nóng)村教育中的主體、主角和主導(dǎo)方面。“職教”承擔(dān)著打造和提升農(nóng)村教育為區(qū)域農(nóng)村社會(特別是經(jīng)濟(jì))發(fā)展的歷史使命，它應(yīng)該是農(nóng)村教育“三元”結(jié)構(gòu)中的主體要素：但由于我國農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體水平較低，特別是產(chǎn)業(yè)化、城鎮(zhèn)化水平低，農(nóng)村勞動力人才市場還在發(fā)育之中，它現(xiàn)實(shí)地成為農(nóng)村教育中發(fā)展水平最低的要素?！俺山獭奔缲?fù)著培養(yǎng)農(nóng)民新素質(zhì)與打造農(nóng)民新形象的現(xiàn)實(shí)職責(zé)，它應(yīng)該是農(nóng)村教育“三元”結(jié)構(gòu)中的關(guān)鍵要素，但由于我國農(nóng)村“基教”與“職教”的整體水平不高，更缺乏一個建立在“立足農(nóng)村人可持續(xù)發(fā)展、農(nóng)民生活終身幸?！狈懂犞系囊?guī)范有效的發(fā)展機(jī)制，它只能成為農(nóng)村教育結(jié)構(gòu)中的薄弱要素。如此，我國區(qū)域農(nóng)村教育的三要素存在明顯的發(fā)育不良，造成其“三元”結(jié)構(gòu)的失衡傾向，難以形成“三足鼎立”的整合優(yōu)勢。

從橫向結(jié)構(gòu)聯(lián)系看，三要素相互封閉，缺乏開放溝通以實(shí)現(xiàn)教育資源的共享，空間上存在明顯的人為界限，影響了農(nóng)村教育結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與整體效能的發(fā)揮。由于“基教”的基本功能定位是跳出農(nóng)村而非為了農(nóng)村，所以現(xiàn)實(shí)農(nóng)村教育中占絕對優(yōu)勢的“基教”呈現(xiàn)相對封閉的大一統(tǒng)趨勢，與“職教、成教”是道不同不相為謀。職教、成教雖有一定程度的交叉、互動，多屬于“定位”不當(dāng)、歷史欠帳、相互補(bǔ)償?shù)纫蛩卦斐傻臒o序行為，不是恪守本分、各盡其職基礎(chǔ)上的自覺的合作、互助、共享、共建。如此，農(nóng)村“三教”三駕馬車各行其道，不能在共同定位于為農(nóng)村社會發(fā)展服務(wù)這個總目標(biāo)的前提下分工合作。

從縱向序列角度看，三要素在立足人的終身教育，服務(wù)于發(fā)展變化的農(nóng)村社會，打通在時間上的界限，構(gòu)建前后銜接過渡、傳承接力的縱向教育系統(tǒng)上。存在相互割離的間斷性現(xiàn)象。對農(nóng)村教育而言，“基教”是基礎(chǔ)，以此為出發(fā)點(diǎn)完成九年義務(wù)教育后(即初中畢業(yè)后)，相當(dāng)部分需要回農(nóng)村就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的農(nóng)村學(xué)生，因缺乏連續(xù)的初中后職業(yè)教育，他們只能在沒有崗前培訓(xùn)、職前教育的情況下，直接上崗就業(yè)；升入高中的那部分學(xué)生畢業(yè)后，除少數(shù)接受高等教育的以外，相當(dāng)一部分也是由于缺乏連續(xù)的高中后職業(yè)教育，而在缺乏應(yīng)有職業(yè)技能和準(zhǔn)備的情況下，直接到農(nóng)村就業(yè)、創(chuàng)業(yè)。在這里?！盎獭焙汀奥毥獭背霈F(xiàn)脫節(jié)與間斷現(xiàn)象。與“基教”連接的“職教”在一定意義上又是“成教”的基礎(chǔ)，然而因為缺乏這個環(huán)節(jié)，使得農(nóng)村“成教”成為“職教”的補(bǔ)償教育，成了位置后移了的職教，而不能實(shí)施自身意義的繼續(xù)教育，更不能行使自己終身教育的應(yīng)然功能。同時由于成教的“成人性”特點(diǎn)。也難以真正落實(shí)作為職前教育的職教目標(biāo)，出現(xiàn)一定程度的“雙難”、“雙誤”現(xiàn)象。

(二)創(chuàng)建和諧融通的新型結(jié)構(gòu)

事物的發(fā)展是質(zhì)變基礎(chǔ)上的“揚(yáng)棄”，它必須具有自我發(fā)展的新形態(tài)與容納舊我的新格局。農(nóng)村教育的新發(fā)展，同樣需要創(chuàng)造出自己的新結(jié)構(gòu)形態(tài)，并在新格局里“推陳出新”。

在“區(qū)域農(nóng)村教育為區(qū)域農(nóng)村社會發(fā)展服務(wù)”這個總的應(yīng)然性本體功能定位的規(guī)定下，我們確立的農(nóng)村“三教”各自獨(dú)特的價值取向和功能定位是：其一，農(nóng)村基礎(chǔ)教育，它應(yīng)是既為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，又為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的基礎(chǔ)性、綜合型的教育；是以學(xué)術(shù)性學(xué)力養(yǎng)成為主、職業(yè)性資格準(zhǔn)備為輔的基礎(chǔ)性、綜合型的教育。其人才培養(yǎng)規(guī)格的價值取向是：既要把農(nóng)家子弟培養(yǎng)成作為社會主義的建設(shè)者和接班人的現(xiàn)代型人才，又要把他們培養(yǎng)成作為新農(nóng)村社會建設(shè)者和接班人的現(xiàn)代型農(nóng)民。其二，農(nóng)村職業(yè)教育，它應(yīng)是直接為農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)和人力資源開發(fā)服務(wù)的職業(yè)資格教育和專業(yè)技術(shù)教育；是以職業(yè)資格準(zhǔn)備、專業(yè)技術(shù)訓(xùn)練為主，以學(xué)術(shù)性學(xué)力養(yǎng)成為輔的TVET。其人才培養(yǎng)規(guī)格的價值取向是：把廣大的農(nóng)民(特別是未來的農(nóng)民)培養(yǎng)成懂技術(shù)、善經(jīng)營、會管理的具有開發(fā)創(chuàng)業(yè)能力的復(fù)合型人才。其三，農(nóng)村成人教育，它應(yīng)是直接服務(wù)于農(nóng)村工作者的實(shí)際需要的繼續(xù)性、回歸性的教育。是以提高農(nóng)村勞動者的崗位適應(yīng)、致富能力為核心的綜合實(shí)用性教育，也是促進(jìn)其自我完善與生活幸福為目的的終身教育。其人才培養(yǎng)規(guī)格的價值取向是：把廣大的農(nóng)村工作者(特別是農(nóng)民)培養(yǎng)成有文化、能致富、會生活的發(fā)展型人才。

實(shí)施農(nóng)村“三教”綜合改革。創(chuàng)建和諧融通的新農(nóng)村教育“三元”結(jié)構(gòu)，是一個系統(tǒng)的社會工程。其一，在社會實(shí)控層面上，建立有效的社會保障體制。教育是社會的教育，必然通過一整套社會保障體制來實(shí)施對教育改革的有效控制。譬如，通過“教育立法”體制，改變“三教”綜合改革中“無法可依、施控不力”的現(xiàn)象；通過“教育督導(dǎo)”制度，解決“有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)，違法不究”的現(xiàn)象。其二，在教育回應(yīng)層面上，建立有效的對話溝通機(jī)制。通過教育督導(dǎo)室的“督政”功能，體現(xiàn)教育的權(quán)利和意志：通過建立專業(yè)性的社會中介組織。為改革提供科學(xué)公正的有效信息：通過建立高效靈敏的反饋機(jī)制，及時獲得教育產(chǎn)品是否適應(yīng)社會需求的信息。其三，在教育結(jié)構(gòu)層面上，建立系統(tǒng)的內(nèi)部整改機(jī)制。通過“教育規(guī)劃”，使農(nóng)村教育要享有和區(qū)域城市教育對等的地位、平等的發(fā)展權(quán)：通過“教育結(jié)構(gòu)”改革，建立起不是“脫離、偏離、被動、滯后”，而是“融通、對話、主動適應(yīng)、自覺服務(wù)”的新農(nóng)村教育體系。其四，在教育配套改革層面上。建立相應(yīng)體制系統(tǒng)。通過改革“辦學(xué)體制”，鼓勵社會辦學(xué)和個人辦學(xué)，使教育投入主體多元化，并建立“聯(lián)辦、共建、交流、合作”的統(tǒng)籌機(jī)制：通過改革“經(jīng)營管理體制”，引進(jìn)競爭機(jī)制，講求產(chǎn)出效益，提高辦學(xué)效益。通過改革“學(xué)校內(nèi)部管理體制”，可試行校長選舉制和教師招聘制，并形成雙向制約機(jī)制等。

三、個性“演化”是根本問題

在區(qū)域農(nóng)村社會系統(tǒng)中發(fā)展著的農(nóng)村教育，在與區(qū)域農(nóng)村社會協(xié)調(diào)互動中發(fā)展著自己的主體力量，張揚(yáng)著自我的創(chuàng)造個性；并以此自覺主動而又超前性地順應(yīng)和改造社會，書寫自己的“性情”人生。這是農(nóng)村教育“合規(guī)律性與合目性”的自然顯現(xiàn)，也是涉及農(nóng)村教育可持續(xù)發(fā)展與建設(shè)和諧農(nóng)村社會的根本問題。

(一)，‘雙層級”協(xié)調(diào)互動

區(qū)域農(nóng)村教育與區(qū)域農(nóng)村社會的“協(xié)調(diào)互動”，包括宏觀的“社會與教育”和微觀的“功能與結(jié)構(gòu)”雙層級互動形式。

社會本身是個發(fā)展著的系統(tǒng)，教育是這個系統(tǒng)中的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性的要素，不同的社會歷史階段上，教育與社會結(jié)成不同的結(jié)構(gòu)關(guān)系，教育首先被社會歷史性所規(guī)定。社會存在與發(fā)展的需要，決定教育的應(yīng)然“定位”，教育功能定位又決定自身要具備的相應(yīng)結(jié)構(gòu)；豐十會發(fā)展變化了，由其決定的教育功能定位也要發(fā)生變化與之適應(yīng)，教育結(jié)構(gòu)也要相應(yīng)調(diào)整而與功能變化適應(yīng)。問題的另一方面是，現(xiàn)代社會越來越“依靠”教育來發(fā)展自己，教育由社會的邊緣逐步變成核心，由跟在后面被動適應(yīng)，轉(zhuǎn)為走在前面主動適應(yīng)。兩者關(guān)系越來越密切，相互作用越來越大。這就要求教育功能定位的立足點(diǎn)，不僅是社會現(xiàn)實(shí)的需要，而且更應(yīng)該是未來社會發(fā)展的需要：不是被動進(jìn)行結(jié)構(gòu)性調(diào)整，而是主動變革以發(fā)揮其功能。同時社會要確立教育優(yōu)先發(fā)展的地位，不僅儀是立足現(xiàn)有條件辦教育，而是創(chuàng)造條件立足未來發(fā)展教育。如此，教育與社會結(jié)成協(xié)調(diào)互動的發(fā)展關(guān)系。

由教育與社會協(xié)調(diào)互動所規(guī)定的是教育應(yīng)然性的功能定位和應(yīng)然性的結(jié)構(gòu)調(diào)整，它與教育現(xiàn)實(shí)的結(jié)構(gòu)和由之決定的現(xiàn)實(shí)的教育功能之間存在差距，有時差距很大。這便要求我們進(jìn)入教育系統(tǒng)內(nèi)部，考察其現(xiàn)實(shí)的教育結(jié)構(gòu)如何，由其決定的教育功能水平怎樣；又要跳出圈外，分析應(yīng)然定位如何引起已有功能定位變化，以此帶來舊有教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整，逐步建立起與應(yīng)然功能定位相適應(yīng)的新的教育結(jié)構(gòu)，從而又引起教育功能的改變。如此，由社會需要決定的應(yīng)然定位，通過已有功能定位、已有教育結(jié)構(gòu)的中介變化，便與應(yīng)然結(jié)構(gòu)定位、應(yīng)然教育功能之間，成功實(shí)現(xiàn)了協(xié)調(diào)互動。

(二)“兩特性”自我表現(xiàn)

“協(xié)調(diào)互動”關(guān)系中教育的自主性問題，則涉及“教育存在的自主規(guī)定性”與“教育發(fā)展的主動適應(yīng)性”兩大教育特性。

從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)看，雖然農(nóng)村教育的“生成”來自其“上位”系統(tǒng)的需要，它的繼續(xù)存在和發(fā)展也不能脫離“條塊”網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)和自身生態(tài)系統(tǒng)的制約和幫助，但它一經(jīng)存在就具有了天然的本體性地位，它要重新自我規(guī)定其應(yīng)在的位置，主動承擔(dān)其應(yīng)負(fù)的職責(zé)，并有效地作用于所屬系統(tǒng)。它體現(xiàn)為教育克服了依附性而“不等、不靠、不要”，具有了獨(dú)立意志和自主能力。它自我規(guī)定自己姓“農(nóng)”。為區(qū)域農(nóng)村社會服務(wù)，而不再籠統(tǒng)的姓“圍”、無奈的姓“城”，游離于農(nóng)村社會的發(fā)展之外。

所謂主動適應(yīng)性是說具有獨(dú)立自主能力的教育，不但具有以“教育市場”為中介自動糾偏的反饋機(jī)制，而且具有根據(jù)變化了的社會需求去有效適應(yīng)的能動糾偏的“前饋”回路，以保證在社會需求和社會供給之間實(shí)現(xiàn)動態(tài)平衡。教育作為培養(yǎng)人的過程，周期長而滯后特點(diǎn)明顯，隨著社會發(fā)展節(jié)奏變得越來越快，相應(yīng)的社會需求便處于不斷變化中，這就使得普通的反饋機(jī)制糾偏的作用和時效大受影響。因此我們引入“前饋”(feedforward)的概念，為了保證前饋效果，需要在農(nóng)村社會發(fā)展需要和應(yīng)然定位之間加上“外前饋”機(jī)制。以不斷檢與矯正功能定位因需要變化而產(chǎn)生的滯后性偏差；在應(yīng)然定位和應(yīng)然教育結(jié)構(gòu)之間設(shè)置“內(nèi)前饋”機(jī)制，以保證結(jié)構(gòu)主動適應(yīng)功能定位的變化。進(jìn)一步，還需將前饋職能“實(shí)體化”，以充分發(fā)揮農(nóng)村教育適應(yīng)農(nóng)村社會發(fā)展的主體能動性。

(三)“五維度”個性演化

社會教育“協(xié)調(diào)互動”歷史進(jìn)程中的教育個性的演化，蘊(yùn)涵著“本體、主體、中介、意識、實(shí)踐”五個層面的合和融通，它是雙邊互動中教育個性的具體張揚(yáng)。:

1、本體層面。農(nóng)村教育與農(nóng)村社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等生態(tài)因子互動契合的程度。這是標(biāo)志教育生態(tài)系統(tǒng)狀態(tài)和進(jìn)化水平的層面，也是考察教育生態(tài)狀況的本真視角。農(nóng)村教育與農(nóng)村社會諸因子互動的契合度，決定教育系統(tǒng)生態(tài)的和諧性，而和諧性的教育生態(tài)正是我們追求的目標(biāo)。

2、主體層面。政府、社會、個人強(qiáng)化自身發(fā)展并參與、支持教育發(fā)展的力度，與教育加強(qiáng)自身改革與發(fā)展并主動服務(wù)于社會發(fā)展的力度。這是標(biāo)志教育生態(tài)系統(tǒng)由自在狀態(tài)轉(zhuǎn)為自為狀態(tài)的層面?！傲Χ取北砻魃鐣黧w具有的自主發(fā)展的程度。具體而言，指政府、社會、個人加強(qiáng)自身發(fā)展并參與支持教育的發(fā)展，這說明社會進(jìn)化到(人們也意識到)開始依靠教育發(fā)展自身，社會教育化亦即“學(xué)習(xí)化社會”將要降臨的階段：而教育加強(qiáng)自身改革與發(fā)展并主動服務(wù)于社會，則說明教育已發(fā)展到超前為未來社會培養(yǎng)人才，教育中心化的時代即將來臨。兩趨勢的融通、兩力度的融合將重塑本體層面新型的“教育——社會”結(jié)構(gòu)。

篇5

在黨的十六屆五中全會中提到：“將城鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展統(tǒng)一起來，加快現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的發(fā)展，全面深化農(nóng)村改革，提高農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入。”將社會主義新農(nóng)村建設(shè)好，目前是我國在發(fā)展現(xiàn)代化進(jìn)程中的首要任務(wù)。因此，提高農(nóng)民群眾的文化水平以及對農(nóng)民群眾實(shí)施與科技農(nóng)業(yè)相關(guān)的知識教育，都是促進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的有效措施之一，不過目前成人教育在新農(nóng)村的建設(shè)中存在著許多問題，在新農(nóng)村建設(shè)過程中，若要更好地實(shí)施成人教育，就必須解決存在的問題。

一、在農(nóng)村成人教育中存在的問題

（一）部分農(nóng)村地區(qū)思想落后，觀念傳統(tǒng)。近年來，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常迅速，盡管許多農(nóng)村地區(qū)已經(jīng)脫離了貧困，但還存在一些偏遠(yuǎn)、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)，在這些地區(qū)的農(nóng)民群眾受到的文化教育并不多，因此也沒有重視文化教育的作用，對接受文化教育的主動性低。一些人認(rèn)為讀書學(xué)習(xí)沒有用、浪費(fèi)錢，很早就讓孩子輟學(xué)，孩子也因此成為文盲，盡管政府在很早以前就已經(jīng)制定了九年制義務(wù)教育制度，也沒能改變那些人的觀念。一些農(nóng)民對成人教育產(chǎn)生抵觸情緒，因為他們認(rèn)為自己的年紀(jì)已經(jīng)太大了不適合再接受文化教育，成人教育因此在新農(nóng)村的建設(shè)中難以開展。（二）地方政府對農(nóng)村成人教育認(rèn)識不足。許多人對農(nóng)民的定義就是種田，如果農(nóng)民不種田就是游手好閑，而在許多偏遠(yuǎn)地區(qū)的地方政府也忽視了成人教育對新農(nóng)村建設(shè)的重要作用，他們認(rèn)為農(nóng)民只需要接受小學(xué)教育和初中教育就夠了，只有知識分子才會接受教育，農(nóng)民只要會種田就行，從而輕視了成人教育和職業(yè)技術(shù)教育在農(nóng)村中的作用，使得成人教育在農(nóng)村難以實(shí)施。（三）成人教育機(jī)構(gòu)不健全。許多地區(qū)沒有形成統(tǒng)一的教育機(jī)構(gòu)，而且相關(guān)的教育管理部門的管理機(jī)制不夠健全，還需要進(jìn)一步改善，比如在農(nóng)村的成人教育部門中，一些工作人員沒有明確自己的崗位職能，濫用權(quán)力，或者越級，造成部門出現(xiàn)職權(quán)錯亂的情況，對成人教育的開展造成了嚴(yán)重的影響，不利于成人教育在農(nóng)村中的實(shí)施。

二、在新農(nóng)村建設(shè)中促進(jìn)成人教育的對策

（一）改變農(nóng)民傳統(tǒng)觀念，適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的需求。農(nóng)業(yè)的發(fā)展以及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)是否能夠提高主要取決于農(nóng)民的思想和觀念夠不夠先進(jìn)，所以在實(shí)施成人教育的過程中，改變農(nóng)民的傳統(tǒng)思想觀念是首要的。由于許多農(nóng)民缺少與農(nóng)業(yè)相關(guān)的科學(xué)知識，所以對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動缺乏主動性和積極性，而且有不少的農(nóng)民沒有“富而進(jìn)思”的想法，只滿足于現(xiàn)狀。只有科學(xué)理念和科學(xué)知識才能夠進(jìn)一步促進(jìn)農(nóng)業(yè)市場的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，如果僅僅依靠農(nóng)民普通的勞作是無法提高市場經(jīng)濟(jì)的，因此，加強(qiáng)成人教育在農(nóng)村的發(fā)展是非常有必要的。要對農(nóng)民進(jìn)行培訓(xùn)，使農(nóng)民了解并掌握一些現(xiàn)代科技農(nóng)業(yè)知識、種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)的養(yǎng)殖技術(shù)等知識，要激起農(nóng)民對農(nóng)業(yè)市場發(fā)展的興趣，增強(qiáng)他們的自信并增強(qiáng)主動意識；要改變農(nóng)民對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的傳統(tǒng)觀念，幫助他們養(yǎng)成科學(xué)的、自律自覺的、積極向上的思想觀念。在培訓(xùn)中，要使農(nóng)民意識到，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動中除了勞動力之外，非常重要的還包括科學(xué)技術(shù)和專業(yè)知識，若要不落伍于時展的腳步，就只有接受文化教育，豐富自身知識。（二）完善農(nóng)村成人教育管理機(jī)制。若要更好地在農(nóng)村實(shí)施成人教育，就必須以一種新型的管理模式來取代傳統(tǒng)集約型管理模式，傳統(tǒng)模式限制了成人教育機(jī)構(gòu)在農(nóng)村的自主辦學(xué)權(quán)力，在新模式中，改變了傳統(tǒng)模式的限制，不再干擾成人教育機(jī)構(gòu)的辦學(xué)權(quán)力，并收集各種資源加以利用；在對農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行籌劃時，要把農(nóng)村成人教育規(guī)劃進(jìn)去，并對成人教育加以重視；要規(guī)劃好小、初、高普通教育、職業(yè)教育以及成人教育在農(nóng)村中的發(fā)展；為了更好地管理監(jiān)督成人教育機(jī)構(gòu)，需要建立一個成人教育機(jī)構(gòu)監(jiān)管機(jī)制，監(jiān)督管理好成人教育機(jī)構(gòu)中資金的使用、教學(xué)質(zhì)量以及升學(xué)率，將成人教育機(jī)構(gòu)的自主辦學(xué)行為規(guī)范起來，在最大限度上發(fā)揮出監(jiān)管機(jī)制的作用。

總之，在新農(nóng)村的建設(shè)中實(shí)施成人教育不但可以幫助農(nóng)民增加收入，還可以促進(jìn)中國特色社會主義新農(nóng)村的建設(shè)和發(fā)展。針對目前成人教育在農(nóng)村還存在許多未解決的問題，相關(guān)部門必須加強(qiáng)對成人教育在新農(nóng)村建設(shè)中實(shí)施的重視，成人教育是一項可以為農(nóng)村建設(shè)帶來巨大經(jīng)濟(jì)效益的事業(yè)，同時也是一項實(shí)施時間非常長久的工程，這就需要努力改變農(nóng)民對接受文化教育的傳統(tǒng)觀念，加大對成人教育的資金投入，形成一個統(tǒng)一的教育機(jī)構(gòu)，通過這些措施促進(jìn)成人教育在新農(nóng)村建設(shè)中的發(fā)展，加快社會主義新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展。

作者:趙厚祥 單位:江蘇省高郵經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)社區(qū)教育中心

篇6

2關(guān)于職業(yè)教育服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)能力強(qiáng)弱因素的分析

2.1目前來說，我國的職業(yè)教育服務(wù)體系是不健全的，新農(nóng)村建設(shè)存在各個環(huán)節(jié)的問題。比如有些地區(qū)的地方行政官員，難以把握好當(dāng)下職業(yè)教育服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)的必要性，沒有那種良好的意識，在經(jīng)費(fèi)方面，有些部門相互扯皮，也往往得不到有效的落實(shí)，我國政府的相關(guān)優(yōu)惠政策也沒有得到有效的落實(shí)。在我國新農(nóng)民的建設(shè)環(huán)節(jié)中，人員配備是相當(dāng)不足的，很多地區(qū)都沒有落實(shí)好農(nóng)村成員教育的相關(guān)細(xì)節(jié)工作，很多地區(qū)也沒有進(jìn)行農(nóng)村成人教育教師的專職配置。有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的心里，根本就沒有農(nóng)村成人教育的落實(shí)意識。并且在當(dāng)下工作階段，農(nóng)村成人職業(yè)學(xué)歷教育及其職后培訓(xùn)教育相互脫離，這都說明我國服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)體系的缺乏，難以保證其主觀能動性的發(fā)揮，也難實(shí)現(xiàn)其功能的開拓，這就需要進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)的積極推廣，保證不同培訓(xùn)結(jié)構(gòu)溝通及其聯(lián)系環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)。在新農(nóng)村建設(shè)過程中，服務(wù)教育需要落實(shí)好三個環(huán)節(jié)的內(nèi)容，比如進(jìn)行基礎(chǔ)教育環(huán)節(jié)、職業(yè)教育環(huán)節(jié)、成人教育環(huán)節(jié)等的協(xié)調(diào)協(xié)調(diào)，保證當(dāng)?shù)剞r(nóng)村職業(yè)學(xué)校功能的發(fā)揮。

2.2我國的職業(yè)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)體系是不健全的，難以有效推動我國新農(nóng)村的建設(shè)，其專業(yè)及其課程設(shè)置也很難滿足市場的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，比如過于單一的培訓(xùn)項目，過于落后的教學(xué)內(nèi)容，其課程結(jié)構(gòu)不夠科學(xué)，難以保證培訓(xùn)實(shí)踐性的落實(shí)，難以適應(yīng)當(dāng)下新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。并且培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不能與就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)部門進(jìn)行有效聯(lián)系，也就不能落實(shí)好新農(nóng)民的就業(yè)問題。農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移體系的不健全，輸出信息平臺的建設(shè)不完備，也影響了培訓(xùn)的轉(zhuǎn)移工作。

3職業(yè)教育服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)新型優(yōu)化方案的應(yīng)用

篇7

隨著社會的快速發(fā)展，生活水平的不斷提高，體質(zhì)健康被現(xiàn)在的老年人越來越重視，而被成、青、少年一代則在快速的生活節(jié)奏中忽視。隨著生活水平的提高大部分孩子都告別體力活的年代，繁多的作業(yè)以及補(bǔ)習(xí)班讓我們不得不擔(dān)憂孩子們因缺乏體力活動，而出現(xiàn)體質(zhì)下降。

一、小學(xué)生體質(zhì)下降的普遍原因

(一)過大的學(xué)習(xí)壓力，繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)

社會的快速發(fā)展，使得父母對孩子的學(xué)業(yè)更注重，對孩子的期望也提上日程，父母們紛紛把子女送到一些課外培訓(xùn)班、補(bǔ)習(xí)班等等加強(qiáng)學(xué)習(xí)輔導(dǎo)。課業(yè)繁重，學(xué)生根本就沒有多余的時間去鍛煉身體。

在提倡素質(zhì)教育的今天，殘留在義務(wù)教育階段文化課教師身上的分?jǐn)?shù)錄取制仍然沒有改變，一年級的孩子是很有靈性的，而回頭看六年級的學(xué)生，大部分已經(jīng)被繁重文化作業(yè)所“壓迫”，長期發(fā)展下去不僅影響孩子的體質(zhì)健康，同時還影響了學(xué)生的心理健康。

(二)營養(yǎng)搭配的失衡

飲食營養(yǎng)的優(yōu)化搭配在小學(xué)生長身體的關(guān)鍵期間有助于補(bǔ)充每天都需要的能量。而今的時代，許多農(nóng)村生活水平城市化，富足的父輩充分地滿足孩子們在飲食上的需求，各種碳酸飲料、洋快餐雖然豐富了學(xué)生飲食，卻對孩子的體質(zhì)健康無益。

(三)學(xué)校體育課教學(xué)實(shí)施的不到位

國家明文規(guī)定小學(xué)生“每天鍛煉一小時的”，但是實(shí)際的一小時鍛煉又有多少學(xué)生充分利用到了呢?一方面部分體育教師為了避免學(xué)生鍛煉出事故大大降低了體育課的教學(xué)質(zhì)量，許多體育器材在學(xué)校里只是一種擺設(shè)；另一方面學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的不重視，以致造成學(xué)校其他學(xué)科的教師對學(xué)生體育運(yùn)動鍛煉的忽視，尤其在一些農(nóng)村學(xué)校里由于學(xué)校的師資力量有限，許多體育教師多是其他學(xué)科教師兼職的，由于體育專業(yè)知識和體育教學(xué)技能的有限，小學(xué)的體育課等于是學(xué)生的休閑課，毫無實(shí)際的運(yùn)動，甚至連體育課都被其他課程所取代。體育運(yùn)動可以鍛煉一個人克服困難、吃苦耐勞、勇往直前的品質(zhì)，可以培養(yǎng)人的團(tuán)隊合作精神。這些都是文化課無法替代的。

二、小學(xué)生身體體質(zhì)改善的措施

(一)增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)身體的健康成長

在當(dāng)今社會，小學(xué)生擁有健壯的身體，才會更好地去學(xué)習(xí)知識，改造世界。這就需要我們加強(qiáng)小學(xué)生的體質(zhì)的提高，從小培養(yǎng)積極向上，吃苦耐勞的思想，這為將來建設(shè)祖國創(chuàng)造良好的條件，而這一切都需要我們以健康的體質(zhì)為基礎(chǔ)，嚴(yán)格地把關(guān)，真正的從小學(xué)就開始加強(qiáng)學(xué)生的身體鍛煉。

(二)增強(qiáng)體質(zhì)，切實(shí)促進(jìn)心理綜合發(fā)展

在文化課學(xué)習(xí)之余，有效地結(jié)合一些體育活動，能使人體左右腦的運(yùn)用平衡，同時喜歡玩本身就是孩子的天性，現(xiàn)今的小學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，心理比較脆弱，知道父母用心良苦，所以也不怎么會對父母說，長久發(fā)展下去容易導(dǎo)致孩子身心發(fā)育不良。體育運(yùn)動，在生活節(jié)奏加快的今天，對學(xué)習(xí)壓力緊張的孩子們有良好的緩解作用。

(三)增強(qiáng)體質(zhì)，提高社會適應(yīng)力

社會的發(fā)展需要的是德智體美勞全面的綜合型人才，而體質(zhì)健康的人更容易適應(yīng)新型的生活。只有擁有健康的體質(zhì)才能適應(yīng)社會發(fā)展的壓力和責(zé)任，相反沒有健康的身體，即使從事尖端的科技也是短暫的。從小只注重小學(xué)生的文化成績，只是片面地發(fā)展學(xué)生。

三、提高學(xué)校體育，促進(jìn)小學(xué)生體質(zhì)的改善

很多時候，我們總是把學(xué)生對體育課不感興趣的原因歸究于農(nóng)村學(xué)校器材缺乏、場地有限等客觀因素上，而往往忽視教師自身的原因。最明顯的現(xiàn)象就是體質(zhì)狀況相近的兩個班級的學(xué)生接受兩位不同教學(xué)方法的體育教師的授課，一個學(xué)年下來學(xué)生的運(yùn)功能力，運(yùn)動興趣會發(fā)生很大變化，這也充分說明學(xué)生具有向師性，學(xué)生的直接感覺對象是老師。老師對學(xué)生的影響是全面的，教師的言行舉止時刻對學(xué)生起著潛移默化的作用。因此，體育課的教學(xué)必然會對教師的素養(yǎng)提出極高的要求。

(一)通過教學(xué)方法的多樣化，激發(fā)學(xué)生的興趣

小學(xué)生天生具有好動，愛新鮮事物，厭煩過多的重復(fù)練習(xí)。因此，提高學(xué)生的興趣，需要多變的教學(xué)方法和練習(xí)手段，開始教學(xué)時注意緊抓學(xué)生的課堂紀(jì)律，之后不必?fù)?dān)心不好組織，而在教學(xué)活動過程中注意適當(dāng)?shù)摹八伞保l(fā)揮了學(xué)生主體教師主導(dǎo)的作用，有效激發(fā)他們對體育課的興趣，又培養(yǎng)了他們的組織能力。

首先，體育課堂教學(xué)疑問化。在體育教學(xué)中，有目的、有預(yù)見地給學(xué)生“設(shè)置疑問”，讓學(xué)生親身體驗，解決問題，這樣既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又開拓學(xué)生的思路，在更好地掌握技術(shù)動作的同時，又有效地活躍課堂氣氛。比如在進(jìn)行跳遠(yuǎn)的課程上，讓學(xué)生們嘗試，并對比思考如何能跳得遠(yuǎn)，并提出問題：為什么要腳后跟著地，為什么起跳時要快速收腿，落地時為什么要屈膝緩沖落地，讓學(xué)生自己尋找解決問題的鑰匙，從而激發(fā)學(xué)生主動鍛煉的積極性。

其次，教學(xué)方法手段多樣化。提高學(xué)生對體育課堂的興趣，主要在于體育教師多變的教學(xué)方法和練習(xí)手段，如在課堂上給學(xué)生們講籃球的故事，并利用學(xué)校的場地，給學(xué)生們自主的空間，以教師為裁判，學(xué)生分成幾組，其他班級成員為拉拉隊，以五分鐘為半場規(guī)劃，對一般的犯規(guī)給予默認(rèn)，提高小學(xué)生的激情，以進(jìn)球的多少和大型的犯規(guī)次數(shù)給學(xué)生作出合理的評價，并給勝利的一方發(fā)小獎品。學(xué)生正當(dāng)?shù)挠玫綕M足，就能集中思想去進(jìn)行下一步的學(xué)習(xí)，積極地提高體育課的興趣，快樂地參與體育興趣活動中去，從而間接提高了學(xué)生的身體素質(zhì)。這說明學(xué)生在體育活動中的興趣，更多的在于體育教師的培養(yǎng)。

最后，加強(qiáng)體育活動課的選擇性、激發(fā)學(xué)生的主體參與。加大小學(xué)生喜歡的教學(xué)競賽課程安排和娛樂體育活動，在體育教學(xué)的基礎(chǔ)上，使學(xué)生有喜歡的體育項目，從而激發(fā)學(xué)生自足鍛煉的熱情。學(xué)生根據(jù)自己的愛好和特長進(jìn)行多種選擇性的活動，改變了體育教學(xué)中單純對學(xué)生傳授知識和技能、增強(qiáng)體質(zhì)的身體教育觀念；改變了在體育教學(xué)中學(xué)生被動學(xué)的局面，真正使學(xué)生主動地去學(xué)習(xí)。同時豐富多彩的體育活動不僅鍛煉了學(xué)生的身心，也培養(yǎng)了學(xué)生競爭意識和團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于拼搏的精神。

(二)優(yōu)美語言藝術(shù)的應(yīng)用

在體育教學(xué)中語言藝術(shù)好壞，直接影響小學(xué)生對于體育課堂的興趣程度。我們應(yīng)該用小朋友的語言特色，詼諧地給予他們幽默，讓他們在被肯定中增加對體育的興趣。體育教學(xué)過程中教學(xué)語言生動有趣，幽默動聽，能撥動學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生歡快、喜悅的情緒，使學(xué)生精神振奮，課堂隨之呈現(xiàn)活躍和諧的樂學(xué)氛圍。如在傳接球技術(shù)教學(xué)時，有些男生做得比較好，應(yīng)該多表揚(yáng)，同時請他為大家做示范，完成時不論好壞，都請同學(xué)們掌聲鼓勵。借以激發(fā)學(xué)生自覺參加體育鍛煉的熱情，認(rèn)真上好每堂體育課，而且又成為體育教師課堂教學(xué)的好幫手。

四、建立合理，形式多樣的評價制度

學(xué)生形成正確的體育意識和態(tài)度，加深體育鍛煉對促進(jìn)身心健康的認(rèn)識，這離不開評價在體育教學(xué)中的作用，評價既可以幫助也可以提高對體育的情意、態(tài)度和價值觀，有利于學(xué)生終身體育鍛煉。

首先，營造良好的教學(xué)氛圍，使學(xué)生對體育課感興趣。英國教育家洛夫指出：你不能在一個戰(zhàn)栗的心理上寫上平整的文字，正如同你不能在一張振動的紙上寫上平整的文字一樣。這說明教學(xué)氛圍直接影響學(xué)習(xí)效果。教學(xué)中，只有讓學(xué)生感到安寧和自由時，學(xué)生的主觀能動性才能最大限度地發(fā)揮出來，學(xué)生對體育才能產(chǎn)生積極的情感與態(tài)度。

其次，廣泛提供學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的機(jī)會，這不僅使學(xué)生在體育課的學(xué)習(xí)過程中體驗樂趣，學(xué)生在課堂中感受主人翁的角色；又能形成良好的情感，推進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識和行動，努力去完成既定的學(xué)習(xí)任務(wù)。

再者，適當(dāng)?shù)脑u價在教學(xué)過程中能促進(jìn)學(xué)生對運(yùn)動技能更好地掌握，教師評價、學(xué)生評價、自我評價的合理開展，為教師提供課堂教學(xué)改革的信息，有助于在教學(xué)中更好地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體性，促進(jìn)學(xué)生掌握知識，獲得智力技能和開拓學(xué)生的創(chuàng)造能力。

使教師明確地對學(xué)生進(jìn)行因材施教，個別對待，同時也能使學(xué)生清楚地看到自我。積極給予學(xué)生正確合理的評價，才能讓學(xué)生提高對體育的興趣，才能讓讓學(xué)生在激勵滿足中成長奮進(jìn)。

五、結(jié)論與建議

在新課改的今天，要有效地促進(jìn)小學(xué)生體質(zhì)的改善，離不開農(nóng)村學(xué)校體育工作者的辛勤付出，同時也需要家長的積極配合，共同參與帶動小學(xué)生。讓小學(xué)生自主參與體育運(yùn)動，就需要培養(yǎng)小學(xué)生對體育課的興趣，要想提高學(xué)身生上體育課的興趣，就必須找出學(xué)生討厭上體育課的原因，并想辦法去解決。只有提高了學(xué)生的興趣，基本上問題就可以迎刃而解了。經(jīng)過實(shí)踐證明，采用靈活多樣的教學(xué)方法，選用豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，良好語言藝術(shù)的應(yīng)用，建立合理、形式多樣的評價制度，是促進(jìn)體育課質(zhì)量強(qiáng)化，提高小學(xué)生身體素質(zhì)的有效途徑。只有積極地提高了小學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣，體質(zhì)才能更好地改善，才能更健康地成長。

參考文獻(xiàn)：

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中小學(xué)的信息技術(shù)革新術(shù)課也已經(jīng)成為一門必修課程、信息技術(shù)課程的開設(shè)，可以使學(xué)生具有獲取信息、傳輸信息、處理信息和應(yīng)用信息的能力，正確認(rèn)識和理解與信息技術(shù)相關(guān)的文化、倫理和社會等問題，負(fù)責(zé)任地使用信息技術(shù)；培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng)，把信息技術(shù)作為支持終身學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的手段，適應(yīng)信息社會的學(xué)習(xí)、工作和生活打下必要的基礎(chǔ)。中小學(xué)的信息技術(shù)教育與其他學(xué)科相比具有以下幾點(diǎn)優(yōu)勢：首先是信息技術(shù)學(xué)科有利于創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。以往的教學(xué)中往往大量的灌輸知識性的內(nèi)容，而忽略了對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維最顯著的特點(diǎn)是能夠提供新穎獨(dú)創(chuàng)而又有價值的思維成果，由于信息技術(shù)教學(xué)摒棄了傳統(tǒng)學(xué)科中所形成的常規(guī)思維模式，對學(xué)生裝來說具有非常的新鮮感，學(xué)生的創(chuàng)造欲望能得到極大激發(fā)，培學(xué)生裝的創(chuàng)造性思維。信息技術(shù)教育允許學(xué)生別出心裁，鼓勵學(xué)生多提新問題、多獨(dú)立鉆研、主動探索、以獲得新的知識和技術(shù)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。例如，我們在組織“寫字板”或“word”的教學(xué)內(nèi)容時，都可以將語文或數(shù)學(xué)或其他學(xué)科的內(nèi)容作為教學(xué)范例及練習(xí)使用；在“畫筆”的教學(xué)內(nèi)容安排上，一方面可以與美術(shù)科中的有關(guān)知識結(jié)合，介紹色彩、畫畫工具、畫畫技巧竺知識，同時可與物理、數(shù)學(xué)、化學(xué)等學(xué)科中的有關(guān)作圖的內(nèi)容聯(lián)系起來進(jìn)行有機(jī)整合；在“midi”的教學(xué)中，可將屬音樂課的一些內(nèi)容比如“五線譜”貫穿其間，通過將有關(guān)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容融合于信息技術(shù)教育之中，進(jìn)行一定程度的綜合，使學(xué)生裝在學(xué)習(xí)班上相得益彰，從而提高整體學(xué)習(xí)效果。

其次是信息學(xué)科有利于提高警惕學(xué)生裝的抽象思維能力。信息技術(shù)教學(xué)中的操作過程是以抽象思維為基礎(chǔ)的，要解決反抽旬的東西轉(zhuǎn)變成形象的東西，必須通過對問題的歸納、分析從面研究出一般性的規(guī)律。多媒體信息化技術(shù)的運(yùn)用，使計算機(jī)集文字、圖形、圖像、聲音、動畫等多種形式信息的編輯、控制和傳遞于一身，為學(xué)生營造了資源豐富、形象生動逼真、知識表征多元化的模擬與仿真情景，極大地優(yōu)化了學(xué)習(xí)環(huán)境，它能對傳統(tǒng)的教學(xué)模式、手段、方法、過程等全方位地得到優(yōu)化和拓展，信息技術(shù)課程是一門培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)創(chuàng)性的學(xué)科，它有太多的空間可以讓學(xué)生進(jìn)行大膽的設(shè)想。信息技術(shù)教育，是幫助學(xué)生有效地掌握信息技術(shù)知識和技能，鍛煉信息應(yīng)用能力，培養(yǎng)和提高信息素養(yǎng)的主要方式。而素質(zhì)教育也正是側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會生活在的能力，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)變能力。二者相輔相成，具有互動作用，為一面提高學(xué)生能力提供條件。我們需利用信息技術(shù)配合相應(yīng)的學(xué)科，進(jìn)行多媒體實(shí)驗教學(xué)與常規(guī)教學(xué)的效果比較，讓很多教師認(rèn)識到，“一支粉筆一張嘴”的教學(xué)方法過時了，不轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和教學(xué)方法將不能適應(yīng)當(dāng)前社會的需要和發(fā)展。同時，應(yīng)該制定有關(guān)激勵和獎懲措施。如：要求每位教師一學(xué)期要自己制作課件并利用多媒體教室上1~2節(jié)課，并將之列為對教師學(xué)期綜合考評的指標(biāo)，要教師積極主動地學(xué)習(xí)、研究信息技術(shù)，并與所教學(xué)科課程滲透，逐漸探索新型的學(xué)科教學(xué)模式。正因為信息技術(shù)教育具有其他課程無可比擬的可操作性、實(shí)用性、靈活性，因此在素質(zhì)教育中占據(jù)了極其重要的地位，因此只有盡快讓信息技術(shù)教育在中小學(xué)教育中歸位，它才能根據(jù)新的形勢下對人才培養(yǎng)的需要，為發(fā)展中的教育事業(yè)倍添動力。

作者:賴正美單位:贛州開發(fā)區(qū)潭口中學(xué)

篇9

中小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)的主要目的是讓學(xué)生在了解計算機(jī)文化，初步掌握一些計算機(jī)基本知識和技能的同時，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)信息意識和創(chuàng)新意識，有效培養(yǎng)學(xué)生對信息的收集、處理、應(yīng)用和傳輸?shù)哪芰?，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)造能力。由于沒有專業(yè)的師資我鎮(zhèn)部分學(xué)校課表上開設(shè)信息技術(shù)課，而課堂上卻上不了微機(jī)課。然而，目前社會上評價學(xué)校主要看的是升學(xué)率。因此，信息技術(shù)課就得不到應(yīng)有的重視。就學(xué)生而言，他們想學(xué)，因擔(dān)心影響必修課程的學(xué)習(xí)而不得不放棄。從部分家長和教師看，把信息技術(shù)課稱為微機(jī)課，在認(rèn)識上產(chǎn)生誤區(qū)，以為只是教學(xué)生打打字，反正不是“主科”，也不是中考科目。還有少數(shù)學(xué)生家長認(rèn)為，信息技術(shù)課就是讓學(xué)生玩玩游戲，對學(xué)生學(xué)習(xí)這門課加以阻攔。但是，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，相信在不久的將來，信息技術(shù)課將被納入考試中。所以，農(nóng)村中小學(xué)如何開設(shè)信息技術(shù)課，先要解決的是認(rèn)識問題。

首先是要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育評價標(biāo)準(zhǔn)和傳統(tǒng)的教育價值觀，將知識型人才觀轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)型的人才觀。以前，我們評價教育結(jié)果的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是考試分?jǐn)?shù)，知識的擁有量是一個人是否是人才的主要標(biāo)志，但知識量的急劇膨脹使得一個人不可能擁有全部知識。在信息社會，大量信息的存儲、檢索極其方便，使得博聞強(qiáng)記已經(jīng)不很重要，相反，怎樣利用現(xiàn)有知識，創(chuàng)造新的知識，如何利用、檢索、加工復(fù)雜的信息則更為重要。

其次，要重新認(rèn)識學(xué)與教的關(guān)系。我們國家長期實(shí)行以教師為中心的課堂教學(xué)體制，這種體制對于系統(tǒng)的傳授知識具有一定優(yōu)越性，但作為認(rèn)知主體的學(xué)生，在教學(xué)活動中自始至終處于受灌輸?shù)谋粍拥匚?，難以發(fā)揮其主動性和積極性，很不利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性、批判性思維和創(chuàng)新能力，這種壓抑學(xué)生個性、不讓學(xué)生主動思考、扼殺創(chuàng)造性思維等是與當(dāng)代素質(zhì)教育的根本精神相違背的。學(xué)生在掌握知識的過程中，是在教師的指導(dǎo)和幫助下，由學(xué)生通過與周圍學(xué)習(xí)環(huán)境進(jìn)行交互，主動思考、主動探究而得到的。

轉(zhuǎn)變教育觀念不能是口號，要以實(shí)際行動來體現(xiàn)。學(xué)校聯(lián)入Internet，學(xué)校里的每臺電腦上隨時都可以上網(wǎng)或調(diào)用、檢索和下載相關(guān)的資料，為廣大師生學(xué)習(xí)計算機(jī)基礎(chǔ)知識，學(xué)習(xí)多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。要求教師不僅要樹立教育要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的遠(yuǎn)大理想，而且要充分利用互聯(lián)網(wǎng)上的有利資源，學(xué)習(xí)新知識，掌握新技能，不斷完善自己的素質(zhì)，主動迎接各種挑戰(zhàn)，以適應(yīng)教育信息化的要求。學(xué)校盡可能將機(jī)房向?qū)W生和教師隨時開放，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)查詢自已學(xué)科所需要的學(xué)習(xí)資料，教師同樣也可以查詢、下載自已所需要的教學(xué)信息為自已的教學(xué)服務(wù)，讓師生從實(shí)際工作和學(xué)習(xí)中轉(zhuǎn)變對信息技術(shù)教育的認(rèn)識。但由于諸多原因，想連入英特網(wǎng)的連不上，連上了的卻閑置和浪費(fèi)著資源。

二、利用已有資源，解決資金缺乏難題

農(nóng)村教育中，雖然已認(rèn)識到信息技術(shù)教育的重要性，但要讓其開展起來不是一件容易的事，其中一個重要原因就是資金的缺乏。從單位建設(shè)來看，即使有點(diǎn)錢也大多花在排危和校園環(huán)境建設(shè)等這些基礎(chǔ)的設(shè)施上去，解決“溫飽”問題，不敢奢望把它而花在信息技術(shù)教育設(shè)施上。我鎮(zhèn)五所學(xué)校組建的微機(jī)室，因?qū)W生入學(xué)高峰期，學(xué)生多計算機(jī)少，上課時也是兩、三個學(xué)生共用一臺電腦，由于經(jīng)常停電或電壓低，時常無法正常使用，只能“望機(jī)興嘆”這樣，信息技術(shù)教育就缺乏它必備的物質(zhì)載體，實(shí)為“巧婦難為無米之炊”；從學(xué)生的角度來看，生源大多來自農(nóng)村，由于經(jīng)濟(jì)條件的限制，學(xué)生擁有自已的計算機(jī)幾乎是不可能的事，即使有，數(shù)量也極其有限，而計算機(jī)又是信息技術(shù)教育的最基本設(shè)施。沒有足夠的計算機(jī)，在農(nóng)村開展信息技術(shù)教育就只能是一句空話。由此可見，資金缺乏，是影響實(shí)現(xiàn)農(nóng)村信息技術(shù)教育的最大制約因素。

但是，為了提高將要進(jìn)入社會并成我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍的勞力素質(zhì)，在資金的投入方面，中心校也在想方設(shè)法利用學(xué)校有限的資金因地制宜尋求有效的方法來發(fā)展信息技術(shù)教育。我們現(xiàn)在已有兩所學(xué)校組建了一間多媒體教室。爭取在五年內(nèi)在兩所學(xué)校建成校園局域網(wǎng)，其他三所學(xué)校各建成一間多媒體教室。

三、加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高教師綜合素質(zhì)

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二、學(xué)生健康的心理對美術(shù)教學(xué)的意義

1.學(xué)生健康的心理能夠提高課堂參與度

美術(shù)是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。所以，在課堂上我會用寬松的氛圍讓學(xué)生自己挑選主題和素材，讓他們從自己喜歡和感興趣的東西入手，例如，他們喜歡的卡通漫畫、剪紙手工、身邊的各種花草等，通過變形、添加、組合等各種方式創(chuàng)作，尋找每幅作品的特色展示和表揚(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生的信心和鼓勵學(xué)生大膽想象。實(shí)踐證明，積極的心理學(xué)習(xí)態(tài)度能夠推動學(xué)生主動地參與到美術(shù)課堂活動之中去創(chuàng)作，去用作品展現(xiàn)自己的情感態(tài)度，這樣不僅能夠確保美術(shù)課程價值最大化實(shí)現(xiàn)，而且對學(xué)生的表達(dá)和表現(xiàn)能力的提高也起著非常重要的作用。

2.學(xué)生健康的心理能夠給作品賦予意義

繪畫作為一個能夠展現(xiàn)學(xué)生心理的平臺，不僅能夠展現(xiàn)學(xué)生的心情，表達(dá)學(xué)生的思想情感，還能傳遞親情。例如，一次以“星空”為主題的創(chuàng)作課上，一個平時比較內(nèi)向的女孩畫了滿滿的星星，下面是空空的草坪，然后在那里發(fā)呆。我就跟她聊天，她告訴我她喜歡星星，她說看到星星就想媽媽，可是媽媽在好遠(yuǎn)的地方打工，好久不見媽媽，好像不太記得媽媽的樣子了。我問她還記得媽媽的背影嗎，這么美好的夜晚，你和媽媽都坐在草坪看星星，和星星聊天好嗎？等暑假的時候給媽媽看，告訴她你跟星星說了什么，問媽媽想跟星星說什么好嗎？她頓時眼睛放光，高興地說老師我試試，后來她在畫面上畫出了一對相依的母女看星星的場景，感動了整個班級。所以，學(xué)生的心理直接決定了作品中所要表達(dá)的內(nèi)容，所要傳遞的情感。如果作品中表達(dá)的是愛，那么，愛就會隨著作品的鑒賞而被傳遞下去。因此，學(xué)生的作品體現(xiàn)了學(xué)生的心理，同時，學(xué)生的心理給作品賦予了情感和意義，作為教師的我們就要走進(jìn)學(xué)生心理，幫助和引導(dǎo)學(xué)生用作品傳遞正能量，同時，也為學(xué)生健全的發(fā)展做好保障工作。