導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇美食讓生活更美好，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

“萬(wàn)物皆空，唯有美食不可辜負(fù)。”這是古人說(shuō)的一句話(huà)。我雖然瘦，但是可別小瞧我的“肚量”，我可是一個(gè)地地道道的吃貨呢！

暑假，我去了一次長(zhǎng)沙，來(lái)到長(zhǎng)沙一定要去坡子街，那兒可是美食圣地呀。最著名的火宮殿也在這條街上，剛剛步入，就聞到了一陣臭豆腐的香味兒，你看是承善有名的“文和友”臭豆腐！只見(jiàn)殿前排了一條長(zhǎng)龍，我為了美食，排在了龍尾。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的等待，終于我站在了龍頭！只見(jiàn)黑黑的臭豆腐淋上了美味的湯汁，再撒上蔥花，蒜粒，香菜，最后加上辣油香油，一碗色香味俱全的臭豆腐就做完了。我?jiàn)A了一塊放進(jìn)嘴里，啊，那味在我口中漫開(kāi)來(lái)，但鮮美的湯汁，又被臭豆腐擠了出來(lái)，蔥的淡香，蒜泥的香味，香菜的清香，一齊在我口中爆發(fā)，?。√牢读?！吃到湯底了，最后一口又香又辣又鮮，堪稱(chēng)我吃過(guò)的最好吃的美食了！

我們又來(lái)到了網(wǎng)紅店，桃花源品嘗了花果茶，酸酸甜甜，就如捧起一束花喝蜜一樣，不由分說(shuō)我們又買(mǎi)了一箱。

美食，使生活更美好！

老師評(píng)語(yǔ)：習(xí)作語(yǔ)文十分生動(dòng)，傳神的描述讓讀者也情不自禁地流下了口水。

篇2

從歷史的發(fā)展角度來(lái)看，城市的出現(xiàn)，是人類(lèi)社會(huì)走向成熟和文明的標(biāo)志；而商場(chǎng)則是人類(lèi)社會(huì)交易中心的高級(jí)形式。但隨著商業(yè)的發(fā)展以及人們對(duì)高品質(zhì)生活的不斷追求，商場(chǎng)由于其同有的局限性，不論從規(guī)模還是品質(zhì)，都不能滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的生活消費(fèi)需求。

shopping Mall的出現(xiàn)，則改變了這種局限性：優(yōu)雅的環(huán)境、寬闊的空間、豐富的業(yè)態(tài)，徜徉其中，滿(mǎn)足消費(fèi)者的一切消費(fèi)需求。

濟(jì)南恒隆廣場(chǎng)，建筑面積28萬(wàn)平方米，商業(yè)面積17萬(wàn)平方米，投資35億元人民幣，網(wǎng)羅400家店鋪，必會(huì)為濟(jì)南這座成長(zhǎng)中的城市注入新鮮活力與動(dòng)力，提升泉城濟(jì)南作為省會(huì)城市的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

CITYlN城色：恒隆廣場(chǎng)從開(kāi)工到現(xiàn)在已經(jīng)大約有三年的時(shí)間了。您經(jīng)過(guò)三年多的了解，現(xiàn)在對(duì)濟(jì)南的印象與初次來(lái)濟(jì)南時(shí)有什么不同?

剛來(lái)濟(jì)南時(shí)，感覺(jué)濟(jì)南非常美，大佛頭、黑虎泉、黃河等，都非常值得一看。同時(shí)，濟(jì)南這座城市沉穩(wěn)、緩慢，這種氣質(zhì)也滲透至商業(yè)圈，導(dǎo)致濟(jì)南的商業(yè)現(xiàn)狀，無(wú)論規(guī)模和品質(zhì)都不能滿(mǎn)足消費(fèi)需求。

但隨著第十一屆全運(yùn)會(huì)的召開(kāi)，其他商業(yè)集團(tuán)的發(fā)力，目前濟(jì)南的商業(yè)格局有了很大改變。2011年，除了恒隆廣場(chǎng)，多家大型商業(yè)體正在籌備，即將開(kāi)業(yè)，明年還會(huì)有更多的商場(chǎng)、城市綜合體開(kāi)業(yè)迎客。我們將和各商家―起，將濟(jì)南的商業(yè)真正傲大、做好，共同提升濟(jì)南省會(huì)城市的商業(yè)地位，迎接濟(jì)南以及全省的消費(fèi)者，可以預(yù)見(jiàn)。將來(lái)不僅能滿(mǎn)足他們購(gòu)物、休閑、娛樂(lè)等方面的各種需求，還提供了與國(guó)內(nèi)一線(xiàn)城市同樣的優(yōu)質(zhì)生活體驗(yàn)。

CITYIN城色：濟(jì)南與其他城市相比，有哪些差距呢?

雖然山東省的GDP一直排在全國(guó)前三位，但是作為山東省省會(huì)的濟(jì)南來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有充分體現(xiàn)出這樣的消費(fèi)力度。我們都知道，在2010年之前，濟(jì)南的商業(yè)一直處在尷尬的位置上，可以說(shuō)整個(gè)濟(jì)南的商業(yè)環(huán)境跟它省會(huì)城市的身份是不相符的。在很多國(guó)際一線(xiàn)奢侈品的調(diào)研報(bào)告中，濟(jì)南算不上二線(xiàn)城市，只能說(shuō)是一個(gè)具有無(wú)限發(fā)展?jié)摿Φ男屡d內(nèi)陸城市。但濟(jì)南作為山東省的省會(huì)城市，在經(jīng)濟(jì)方面具有的獨(dú)特城市品牌和資源優(yōu)勢(shì)，使得它具有不可替代的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，尤其是市政府提出“省會(huì)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略構(gòu)想”以后，以往限制濟(jì)南城市發(fā)展的種種不利勢(shì)必發(fā)生轉(zhuǎn)變，這就意味著濟(jì)南將真正向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中心城市轉(zhuǎn)變。

CITYlN城色：濟(jì)南恒隆廣場(chǎng)與上海恒隆廣場(chǎng)和港匯恒隆廣場(chǎng)想比，有哪些獨(dú)特之處?

不管哪個(gè)城市的恒隆，我們都始終堅(jiān)信一點(diǎn)：因地制宜投資招商，才能夠給百姓帶來(lái)實(shí)惠，給商家?guī)?lái)利益。

濟(jì)南恒隆廣場(chǎng)商業(yè)路線(xiàn)更接近上海港匯恒隆廣場(chǎng)，但濟(jì)南恒隆廣場(chǎng)空間更開(kāi)闊，品牌更豐富。我們所引進(jìn)的品牌既有馳名的世界品牌、也有深入民心的大眾名牌，完全可以滿(mǎn)足從學(xué)生到自領(lǐng)、從個(gè)體到企業(yè)主等各階層人士的消費(fèi)需求。我們意在為山東、濟(jì)南帶來(lái)全新的生活體驗(yàn)和時(shí)尚理念，讓濟(jì)南緊跟一線(xiàn)城市發(fā)展步伐，從而使人人有機(jī)會(huì)擁有最精致的都市新生活。

CITYlN城色：聽(tīng)說(shuō)恒隆現(xiàn)在已經(jīng)有400多家品牌入駐，其中有100多家是首次進(jìn)駐濟(jì)南，這些前所未有的品牌號(hào)召力將會(huì)給濟(jì)南帶來(lái)怎樣的變化呢?

篇3

“城市，讓生活更美好”是愿景，“城市，讓生活更糟糕”是現(xiàn)狀。如何從現(xiàn)狀走向愿景?這就需要討論什么樣的城市是美好的。一個(gè)人的生活是美好還是糟糕，與他在城市還是在鄉(xiāng)村沒(méi)有關(guān)系；一座城市是否美好，卻取決于這座城市的市民享有什么樣的生活。這不取決于它是否舉辦世博會(huì)，也不取決于它是否有迪士尼，而是要看政府是不是有限權(quán)力、社區(qū)能否實(shí)行居民自治、個(gè)人權(quán)利是否得到充分保障。只有這樣，市民才能分享有德性的公共生活。現(xiàn)代城市的發(fā)展，與公民意識(shí)的興起同步，市民和公民都是citizen，讓城市更美好的是公共生活，不是城市自身。

私德和公德

為了迎接世博會(huì)，上海正在掀起各種“移風(fēng)易俗”的運(yùn)動(dòng)。其中，“睡衣睡褲不出門(mén)，做個(gè)世博文明人”的口號(hào)引起軒然大波。面對(duì)洶涌澎湃的批評(píng)，有關(guān)部門(mén)或許會(huì)覺(jué)得非常委屈，難道睡衣睡褲上街，是文明的嗎?睡衣睡褲上街，究竟是文化差異，還是文明與野蠻之分，這里不去討論。即使睡衣睡褲上街不是那么文明，政府是否需要介入此事?這個(gè)問(wèn)題換成另外一種表達(dá)方式，即市民有沒(méi)有決定自己著裝的權(quán)利，答案就不言自明了。

從1995年開(kāi)始，上海一直在推行“七不”規(guī)范：不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不損壞公物、不破壞綠化、不亂穿馬路、不在公共場(chǎng)所吸煙、不說(shuō)粗話(huà)臟話(huà)。但是，“七不”規(guī)范收效甚微。2008年，13位上海市人大代表提出市民目前的行為規(guī)范與國(guó)際大都市要求差距較大，建議制定《上海市民行為規(guī)范暫行條例》，把上海的“七不”規(guī)范制度化、法律化。上海市人大法制委也表示：“在加強(qiáng)市民思想道德教育的同時(shí)，用法律手段約束、規(guī)范市民某些不文明行為，有利于提高市民素質(zhì)、提升城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力，也有利于世博會(huì)順利舉行?！彪S地吐痰當(dāng)然不是什么文明現(xiàn)象，但是“用法律手段約束”市民，是否可以收到奇效，值得存疑。

公共秩序非常重要，但是公共秩序的培養(yǎng)，取決于公權(quán)是否遵守秩序。如果政府部門(mén)對(duì)各種污染問(wèn)題置若罔聞，市民怎么可能不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不在公共場(chǎng)所吸煙?如果政府部門(mén)支持暴力拆遷，市民怎么可能不損壞公物、不破壞綠化?如果政府部門(mén)公車(chē)橫行，甚至黑車(chē)釣魚(yú)，市民怎么可能不亂穿馬路?如果政府部門(mén)可以對(duì)流動(dòng)攤販?zhǔn)┮匀_，市民怎么可能不說(shuō)粗話(huà)臟話(huà)?

公德首先不是指市民在公共場(chǎng)所的道德，而是指公權(quán)的道德。如果希望市民講文明、懂禮貌，政府部門(mén)首先需要規(guī)范自己的權(quán)力，明確權(quán)力的邊界，不是不停地發(fā)明法律、文件、口號(hào)用以“約束、規(guī)范市民”。在公務(wù)員切實(shí)履行行為規(guī)范之前，制定《上海市民行為規(guī)范暫行條例》，沒(méi)有任何意義。

集體活動(dòng)和公共生活

當(dāng)睡衣成為風(fēng)波，有關(guān)部門(mén)紛紛表示政府從未禁止睡衣睡褲上街。同時(shí)，又能看到很多新聞在馬不停蹄地報(bào)道，居委會(huì)如何組織“文明著裝勸導(dǎo)隊(duì)”，志愿者站在小區(qū)門(mén)口，看到身穿睡衣的居民進(jìn)行勸阻。根據(jù)1989年12月制定的《中華人民共和國(guó)城市居民委員會(huì)組織法》，居委會(huì)是“居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的群眾性自治組織”，居委會(huì)的行為不是行政行為，有關(guān)部門(mén)的“澄清”依據(jù)于此。但是這部法律同時(shí)規(guī)定，居委會(huì)需要協(xié)助人民政府或者它的派出機(jī)關(guān)做好某些方面的工作，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，居委會(huì)又是基層政權(quán)的輔助組織。

居委會(huì)的身份與個(gè)人、集體和國(guó)家的既定格局有關(guān)。在這種框架里，個(gè)人隸屬于集體，集體隸屬于國(guó)家，居委會(huì)作為群眾性組織，需要接受?chē)?guó)家機(jī)關(guān)的指導(dǎo)。于是，居委會(huì)出現(xiàn)行政化的趨勢(shì)，居委會(huì)發(fā)起的集體活動(dòng)，往往是由行政機(jī)關(guān)主導(dǎo)，并非居民自愿發(fā)起。隨著政府從管治思維轉(zhuǎn)型為服務(wù)思維，居委會(huì)正本清源為自治組織的呼聲越來(lái)越高，包括上海的一些城市已經(jīng)開(kāi)始增加居委會(huì)直選比例。個(gè)人、集體、國(guó)家正在轉(zhuǎn)移為個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家，在后者的框架里，三者互相保持一定的獨(dú)立性，一些基本的個(gè)人權(quán)利不能以國(guó)家的名義剝奪，政府也不再是包攬一切的全能政府。上海市政府明確提出轉(zhuǎn)變政府職能，加快建設(shè)服務(wù)政府、責(zé)任政府、法治政府。

在這個(gè)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，重建社會(huì)是重中之重，它面臨從無(wú)到有的“新生”。重建社會(huì)，不僅需要把居委會(huì)還原為自治組織，還需要更多的NGO，以及更多的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。社會(huì)運(yùn)動(dòng)不同于群眾運(yùn)動(dòng)，公共生活也不同于集體活動(dòng)，就像散步不同于團(tuán)體操。廣州番禺市民，不約而同地去政府部門(mén)門(mén)口散步，反對(duì)在居民區(qū)附近建設(shè)垃圾焚燒廠(chǎng)。對(duì)此，政府部門(mén)表示將會(huì)充分傾聽(tīng)公眾的意見(jiàn)。2010年，廣州市將主辦亞運(yùn)會(huì)，番禺市民的散步，會(huì)妨礙安定團(tuán)結(jié)的大好局面嗎?顯然不會(huì)。此次散步只能為廣州市的國(guó)際形象增添光彩，一個(gè)愿意傾聽(tīng)公眾意見(jiàn)的政府，不僅會(huì)獲得公眾認(rèn)可，也會(huì)獲得國(guó)際認(rèn)可。我們無(wú)法想象，一個(gè)無(wú)法獲得公眾認(rèn)可的政府，會(huì)擁有良好的國(guó)際形象。

在全能政府的習(xí)慣性思維里，公眾的行為要么是“無(wú)組織、無(wú)紀(jì)律”，要么是“有組織、有預(yù)謀”，但是廣州番禺市民以及此前廈門(mén)市民、上海市民的散步、購(gòu)物，都充分說(shuō)明市民完全可以做到“無(wú)組織、有紀(jì)律”。廣州番禺市民，在散步之后互相叮囑不要亂扔垃圾，這個(gè)細(xì)節(jié)讓遠(yuǎn)在千里之外的我聞之動(dòng)容。這也解答了前面的一個(gè)疑問(wèn)，為什么“七不”推行十余年，卻收效甚微?如果把原因歸咎于懲罰措施不夠嚴(yán)厲，那就是南轅北轍了。當(dāng)政府倡導(dǎo)公民道德，那首先要保證市民享有公民的基本權(quán)利。當(dāng)市民充分意識(shí)到自己的公民權(quán)利，他也會(huì)承擔(dān)起自己的公民責(zé)任。

從集體活動(dòng)到公共生活，需要轉(zhuǎn)變思維的不僅是政府。在2009年3月28日“地球一小時(shí)”公益活動(dòng)中，我非常吃驚地看到這樣的“先進(jìn)事跡”，上海萬(wàn)科城市花園的物業(yè)組織了20個(gè)小朋友組成的“關(guān)燈稽查隊(duì)”，“奔走于小區(qū)內(nèi)的各個(gè)樓道中，用自己真誠(chéng)的語(yǔ)言號(hào)召小區(qū)業(yè)主保護(hù)環(huán)境，關(guān)燈一小時(shí)”。(《東方早報(bào)》2009年3月29日)環(huán)保理念也是公民意識(shí)的重要組成部分，但是“關(guān)燈稽查隊(duì)”以忽視公民權(quán)利的方式推廣環(huán)保理念，與“睡衣稽查隊(duì)”一樣，都是舍本求末。從“群眾”到“公民”，這種轉(zhuǎn)變需要公眾不斷地自我反思，比如在廣州番禺市民的散步過(guò)程中，出現(xiàn)下跪行為。市民在爭(zhēng)取公民權(quán)利之前，需要知道散步不是下跪，下跪永遠(yuǎn)不可能爭(zhēng)取到自己的權(quán)利。

當(dāng)然，公共生活不僅是散步，它包括很多內(nèi)容，比如慈善和互助。重建社會(huì)，需要社會(huì)能夠自治，政府最大的支持不是提供經(jīng)費(fèi)、指導(dǎo)工作、檢查評(píng)估，而是放權(quán)。上海由市民自主發(fā)起的公共生活少之又少，上海的NGO雖然數(shù)量眾多，但是影響有限，與北京、香港等地?zé)o法相提并論。從全能政府的角度來(lái)說(shuō)，這是值得自豪的事情，可以視為政績(jī)，但是從服務(wù)政府、責(zé)任政府、法治政府的角度來(lái)說(shuō)，社會(huì)的薄弱說(shuō)明政府的轉(zhuǎn)型任重而道遠(yuǎn)。

篇4

把脈城市病

作者陳放先生有諸多城市策劃的經(jīng)歷；武力先生是北京城市經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。作為資深的城市觀(guān)察者，他們的新作條分縷析，把各類(lèi)城市病一一展示出來(lái)，讀來(lái)既有趣，又發(fā)人深省。比如城市妄想癥，就是大家都聲稱(chēng)自己要建國(guó)際大都市；城市虛榮癥，就是一系列貪大求洋的形象工程。主訴病癥之下，各類(lèi)專(zhuān)科癥或者并發(fā)癥更是不勝枚舉。橫看成嶺側(cè)成峰，他們對(duì)城市的觀(guān)察長(zhǎng)期而深入，對(duì)城市病的概括全面而準(zhǔn)確，對(duì)城市病由表及里的分析生動(dòng)而尖銳。

迷失了城市發(fā)展的根本目的

城市為什么有這些病?

探究深層次的原因，一是城市化發(fā)展的跨度和速度帶來(lái)的客觀(guān)問(wèn)題。解放之初，把為封建帝王服務(wù)的城市，改造為為人民服務(wù)的城市，跨度之大，令人民振奮。改革之初，把停滯落后的城市，發(fā)展為現(xiàn)代化的城市，速度之高，令世界嘆服。一個(gè)人口大國(guó)，在很短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)城市經(jīng)濟(jì)蓬勃興起，城市功能不斷增強(qiáng)，出現(xiàn)一系列發(fā)展中的問(wèn)題是在所難免的。

另外一個(gè)原因是主觀(guān)上的問(wèn)題。我們的城市發(fā)展觀(guān)偏離了科學(xué)發(fā)展觀(guān)的航道，迷失了“城市讓生活更美好”這一根本的目的。這一主觀(guān)問(wèn)題，是可以通過(guò)努力加以改進(jìn)和提高的。回到“城市讓生活更美好”這個(gè)根本的目的，再來(lái)看現(xiàn)有的各種城市病，我們就能夠在城市發(fā)展觀(guān)里找到最本質(zhì)的病根。

讓無(wú)形資產(chǎn)為城市增值

篇5

上海的浦東最能代表上海的變化，它已是上海的一顆閃耀明珠，浦東江邊以從過(guò)去的一片沒(méi)人要的“不毛之地”變?yōu)榻裉煲粔K炙手可熱的商業(yè)寶地，金貿(mào)大廈，東方明珠，陸家嘴金客中心等等。浦東跨世紀(jì)的變遷，證明了上海將以更新、更繁榮、更輝煌的一面來(lái)迎接外國(guó)友人的到來(lái)。

上海居民的住房條件和生活條件也越來(lái)越好，我們的住房條件是隨著上海的經(jīng)濟(jì)發(fā)展而在不斷改變，就說(shuō)我家吧，原來(lái)一家5口擠在兩室戶(hù)的老公房里，現(xiàn)在住的是花園小區(qū)，小區(qū)里有兒童樂(lè)園，老年健身器材。樓里有電梯，物業(yè)管理。家里是空調(diào)、電腦、家庭影院應(yīng)有盡有。媽媽說(shuō)以前我們是要吃飽吃好，現(xiàn)在我們生活條件更好了吃的要豐富、要健康、要營(yíng)養(yǎng)。

這就是上海的變化。上海的磁懸浮，上海的博物館，上海的科技館，上海的張江高科技，上海的國(guó)際電影節(jié)。嗨！有那么多國(guó)際的中國(guó)的明星露臉。還有老外喜歡轉(zhuǎn)悠老半天的熱鬧、擁擠不堪但有著濃郁的東方味道的城隍廟，還有眾多的上海美味小吃，時(shí)刻提醒著人們這就是上海！獨(dú)一無(wú)二！

城市讓我們的生活更美好，更豐富多彩！

““城市,讓生活更美好”這是2010年的主題.是我們每個(gè)上海市民的目標(biāo)。一位友人說(shuō)過(guò)：“上海，就是東方的巴黎，讓人神往，讓人陶醉。”是啊,上海這座國(guó)際化的大都市這短短幾年的變化，就向世人證明了一切！

上海的“水文化”的特色明顯，特別是蘇州河，蘇州河是一條“沉淀了上海的繁華、往事、傳說(shuō)和所有的垃圾”的河。 多少年來(lái)以黑臭文明的蘇州河改頭換面了?，F(xiàn)在站在蘇州河畔，看到的是潔凈的水面、粼粼的波光、長(zhǎng)長(zhǎng)的綠化帶、親水的平臺(tái)、還有綠蔭下漫步的游人。

上海的浦東最能代表上海的變化，它已是上海的一顆閃耀明珠，浦東江邊以從過(guò)去的一片沒(méi)人要的“不毛之地”變?yōu)榻裉煲粔K炙手可熱的商業(yè)寶地，金貿(mào)大廈，東方明珠，陸家嘴金客中心等等。浦東跨世紀(jì)的變遷，證明了上海將以更新、更繁榮、更輝煌的一面來(lái)迎接外國(guó)友人的到來(lái)。

上海居民的住房條件和生活條件也越來(lái)越好，我們的住房條件是隨著上海的經(jīng)濟(jì)發(fā)展而在不斷改變，就說(shuō)我家吧，原來(lái)一家5口擠在兩室戶(hù)的老公房里，現(xiàn)在住的是花園小區(qū)，小區(qū)里有兒童樂(lè)園，老年健身器材。樓里有電梯，物業(yè)管理。家里是空調(diào)、電腦、家庭影院應(yīng)有盡有。媽媽說(shuō)以前我們是要吃飽吃好，現(xiàn)在我們生活條件更好了吃的要豐富、要健康、要營(yíng)養(yǎng)。

這就是上海的變化。上海的磁懸浮，上海的博物館，上海的科技館，上海的張江高科技，上海的國(guó)際電影節(jié)。嗨！有那么多國(guó)際的中國(guó)的明星露臉。還有老外喜歡轉(zhuǎn)悠老半天的熱鬧、擁擠不堪但有著濃郁的東方味道的城隍廟，還有眾多的上海美味小吃，時(shí)刻提醒著人們這就是上海！獨(dú)一無(wú)二！

城市讓我們的生活更美好，更豐富多彩！”這是2010年的主題.是我們每個(gè)上海市民的目標(biāo)。一位友人說(shuō)過(guò)：“上海，就是東方的巴黎，讓人神往，讓人陶醉。”是啊,上海這座國(guó)際化的大都市這短短幾年的變化，就向世人證明了一切！

上海的“水文化”的特色明顯，特別是蘇州河，蘇州河是一條“沉淀了上海的繁華、往事、傳說(shuō)和所有的垃圾”的河。 多少年來(lái)以黑臭文明的蘇州河改頭換面了?，F(xiàn)在站在蘇州河畔，看到的是潔凈的水面、粼粼的波光、長(zhǎng)長(zhǎng)的綠化帶、親水的平臺(tái)、還有綠蔭下漫步的游人。

上海的浦東最能代表上海的變化，它已是上海的一顆閃耀明珠，浦東江邊以從過(guò)去的一片沒(méi)人要的“不毛之地”變?yōu)榻裉煲粔K炙手可熱的商業(yè)寶地，金貿(mào)大廈，東方明珠，陸家嘴金客中心等等。浦東跨世紀(jì)的變遷，證明了上海將以更新、更繁榮、更輝煌的一面來(lái)迎接外國(guó)友人的到來(lái)。

篇6

早已站在一個(gè)新起點(diǎn)的重慶，已蓄勢(shì)待發(fā)，已具備通過(guò)開(kāi)展創(chuàng)?；顒?dòng)，以此提高城市形象，增強(qiáng)綜合競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)施優(yōu)勢(shì)發(fā)展的條件。創(chuàng)建模范城市是重慶社會(huì)文明進(jìn)步的表現(xiàn)，創(chuàng)建國(guó)家環(huán)境保護(hù)模范城市對(duì)城市走可持續(xù)發(fā)展的道路和建設(shè)生態(tài)城市具有十分重要的意義。

當(dāng)一座座天橋在馬路上屹立，這便是“平安重慶”；當(dāng)一棵棵蔥綠的樹(shù)木在馬路兩旁縱然生長(zhǎng)時(shí)，這就是“森林重慶”；當(dāng)瑣碎的嘈雜聲從街道消失，這就是“宜居重慶”；當(dāng)寬大的柏油馬路覆蓋住泥濘的羊腸小道時(shí)，這便是“暢通重慶”；當(dāng)汽車(chē)所造的白霧退卻時(shí)，這就是“健康重慶”！

而建設(shè)一個(gè)優(yōu)質(zhì)的環(huán)境保護(hù)模范城市離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)者制定的正確方針，更離不開(kāi)萬(wàn)千市民的積極參與和出謀劃策。

重慶創(chuàng)模，“重”在參與，“慶”在有你。

篇7

品中國(guó)茶，更品中國(guó)茶文化

世博未到，茶已飄香，去年12月，由上海世博會(huì)聯(lián)合國(guó)館、上海市茶葉學(xué)會(huì)、“中國(guó)世博十大名茶”招管會(huì)等單位聯(lián)合主辦的“‘中國(guó)世博十大名茶’簽約儀式暨世博茶經(jīng)濟(jì)論壇”在上海隆重舉行，“中國(guó)世博十大名茶”招管會(huì)根據(jù)16家由當(dāng)?shù)卣筒杵髽I(yè)報(bào)名的傳統(tǒng)歷史名茶中，按照聯(lián)合國(guó)館的“硬指標(biāo)”和招管會(huì)制定的嚴(yán)格規(guī)定，評(píng)選出10款“中國(guó)世博十大名茶?中國(guó)2010年上海世博會(huì)聯(lián)合國(guó)館專(zhuān)用茶”；它們分別是：安溪皴觀(guān)音、西湖龍井、都勻毛尖、祁門(mén)紅茶(潤(rùn)思)、六安瓜片(一笑堂)、湖南黑茶、武夷巖茶(大紅袍)、茉莉花茶(張一元)、天目湖白茶和太姥銀針。這次評(píng)選不僅是將中國(guó)茶文化元素與世博會(huì)進(jìn)行一場(chǎng)完美的融合，更是能通過(guò)中國(guó)茶文化的魅力讓國(guó)際社會(huì)更進(jìn)一步地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。

除此之外，上海國(guó)際茶文化節(jié)組委會(huì)和上海市面市茶葉學(xué)會(huì)等更是聯(lián)合評(píng)選出上海百家優(yōu)質(zhì)茶館作為世博會(huì)指定接待單位，為世博游客提供“中國(guó)世博十大名茶?！暗钠穱L地點(diǎn)，對(duì)于這些茶館來(lái)說(shuō)，立處上海正是近水樓臺(tái)先得月，不僅能夠近距離感受到世博會(huì)所帶來(lái)的巨大商機(jī)，更大一部分還承擔(dān)著向國(guó)際社會(huì)展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的重任，世博會(huì)本身就是一個(gè)世界文化交流的盛會(huì)，而作為中國(guó)傳統(tǒng)文化極為重要一部分的茶文化，更是在各種不同經(jīng)營(yíng)模式的茶館中，被演繹出豐富多樣的形態(tài)。為了能在世博會(huì)上更好地展示中國(guó)茶品牌，傳播中國(guó)茶文化，各大茶館也是相應(yīng)推出各種措施，要讓中國(guó)歷史悠久的茶文化通過(guò)世博會(huì)的窗口，得到更好的傳播。傳承和發(fā)展。

告訴外賓　什么是中國(guó)茶

從去年4月開(kāi)始。中國(guó)茶界有識(shí)之士就不斷地大聲疾呼中國(guó)茶要抱團(tuán)合作、要聯(lián)合出征世博會(huì)。終于， “中國(guó)世博十大名茶”的集體亮相作為一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。意味著十大“茗”星將代表中國(guó)傳統(tǒng)文化登上世界舞臺(tái)“中心”――聯(lián)合國(guó)館與世界進(jìn)行對(duì)話(huà)，具有5000年歷史的中國(guó)茶文化終于跨上了一個(gè)更高的歷史舞臺(tái)。

在中國(guó)茶葉國(guó)家隊(duì)組建之前，不論是茶企還是茶館，各名茶都有自己生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)的一套機(jī)制，由于種種原因?qū)е轮袊?guó)茶壇各自為政、各立山頭的不利因素，地方保護(hù)主義的體制，加上各地對(duì)傳統(tǒng)名茶的培育采取所謂產(chǎn)區(qū)“地域保護(hù)”的宗旨。故而像中國(guó)茶品牌的整合始終沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)新的氣象，于是，將整合后的中國(guó)世博十大名茶集體“打包”成“中國(guó)茶”的概念，是在特殊組合的形式下，達(dá)到完成共同目標(biāo)的目的。

南香茶業(yè)的老板說(shuō)： “不是說(shuō)中國(guó)7萬(wàn)家茶企都抵不過(guò)一個(gè)立頓么?如果我們?cè)俑髯詾檎菍⒂肋h(yuǎn)也無(wú)法與立頓抗衡。世博會(huì)是給我們一個(gè)重新整合資源的機(jī)會(huì)，雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)通過(guò)了世博特許零售商的申請(qǐng)，但是我們所有銷(xiāo)售的特許商品，不管是品質(zhì)還是包裝，都希望傳達(dá)的是，這是優(yōu)質(zhì)的中國(guó)茶。而說(shuō)到對(duì)企業(yè)的影響力，我們相信，得到世博會(huì)的認(rèn)可，將會(huì)使我們企業(yè)的品牌上升到一個(gè)更高的臺(tái)階?！庇谑?。在南香茶業(yè)，我們能看到有中國(guó)2010年上海世博會(huì)特許商品的專(zhuān)柜，有已經(jīng)做好系列培訓(xùn)的銷(xiāo)售顧問(wèn)，而每款產(chǎn)品，也像老板所說(shuō)，品質(zhì)則更上乘，包裝也更高檔。最重要的是，不僅在門(mén)店，同樣的商品在世博園區(qū)內(nèi)銷(xiāo)售，仍舊是“中國(guó)茶”這個(gè)品牌的完美代表。

持相同看法的還有上海秋萍茶宴館的負(fù)責(zé)人劉秋萍女士，她還有一個(gè)身份就是中國(guó)茶葉協(xié)會(huì)的常務(wù)理事，客人會(huì)經(jīng)?？吹剿霈F(xiàn)在店里，有時(shí)是跟自己的朋友聊天，有時(shí)是向客人介紹店內(nèi)豐富的收藏。還有時(shí)僅僅只是坐著，靜靜品自己面前那一杯綠茗。當(dāng)我們聊到關(guān)于世博會(huì)對(duì)中國(guó)茶的影響時(shí)，她就像彌勒佛一樣樂(lè)呵呵地笑開(kāi)了： “我們每個(gè)人都覺(jué)得世博會(huì)是中國(guó)茶推向世界的一個(gè)良好契機(jī)。那對(duì)于我來(lái)說(shuō)，作為中國(guó)茶葉協(xié)會(huì)的常務(wù)理事。我更希望能通過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，將所有的資源達(dá)到完美的整合。我常說(shuō)，各大茶館以及各款名茶都像是散落在各處的珍珠，而我現(xiàn)在要做的就是，做這樣一根線(xiàn)，將這些珍珠都串起來(lái)，串成一條美麗的珍珠項(xiàng)鏈，這才能體現(xiàn)這些珍珠的最大價(jià)值。到時(shí)候，即使這串項(xiàng)鏈?zhǔn)谴髟趧e人身上，僅僅是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞，我都覺(jué)得足夠了?！?/p>

而作為秋萍茶宴館的女主人，她又從另一個(gè)身份努力經(jīng)營(yíng)著中國(guó)茶文化，秉承著“無(wú)論怎樣先要做好自己”的理念，她開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)首家茶宴菜館并經(jīng)營(yíng)得風(fēng)生水起。劉秋萍在和我們聊天的過(guò)程中，旁邊一位男士會(huì)時(shí)不時(shí)插上幾句話(huà)，發(fā)表下自己的觀(guān)點(diǎn)，讓我們覺(jué)得他似乎是劉秋萍的同事，而談話(huà)結(jié)束后他竟自我介紹說(shuō)自己僅是這里的?？停昧司秃颓锲汲闪撕芎玫呐笥?。他說(shuō)他喜歡這里的環(huán)境，喜歡秋萍的經(jīng)營(yíng)理念，所以幾乎每次宴請(qǐng)都會(huì)選擇這里。隨著他的描述，我們才開(kāi)始慢慢打量這個(gè)地方：這里確實(shí)很特別――簡(jiǎn)潔的明清風(fēng)格裝飾帶著濃郁純樸的江南鄉(xiāng)情，茶香和著隱隱約約的江南絲竹聲令人感覺(jué)耳目一新、心境悠然，平添幾分心醉。綠瓦頂、紅立柱、花窗格的仿古軒廊、大紅的宮燈、隨處可見(jiàn)的字畫(huà)、瓷器、古董和奇石，處處無(wú)不突顯出非凡的文化品位。秋萍說(shuō)： “餐館旨在營(yíng)造出幽靜的氛圍，沒(méi)有喧嘩與雜鬧，在這里用餐，不敬酒，只敬茶?！?/p>

這里堪稱(chēng)中華一絕的茶宴更是給客人帶來(lái)一場(chǎng)全新的飲食體驗(yàn)，茶是淡淡的君子。遠(yuǎn)腥膻，避葷膩，在菜中留下淺淺的色澤、隱隱的清香，同時(shí)又不喧賓奪主。茶菜的精髓在于豐厚的中國(guó)飲食文化中植入了茶文化的思想理念，不同的菜性加上不同的茶性，兩者在秋萍茶宴館有了完美的結(jié)合。秋萍茶宴館還推出了一席經(jīng)典古詩(shī)宴：從李白的“飛流直下三千尺。疑是銀河落九天”到張繼的“姑蘇城外寒山寺。夜半鐘聲到客船”；從坡的“長(zhǎng)江繞廊知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”到杜甫的“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”……千年古詩(shī)化成美味佳肴，深厚的文化底蘊(yùn)讓飲食真正成為一種藝術(shù)。而秋萍茶宴館所展示的一切，用秋萍的話(huà)說(shuō)： “這只是希望客人能更全面地了解茶文化，了解中國(guó)文化，世博期間，會(huì)有很多外國(guó)客人來(lái)到這里，我們希望通過(guò)秋萍茶宴館的各項(xiàng)服務(wù)。讓客人知道什么才是中國(guó)茶?！?/p>

一杯好茶是中國(guó)人的待客之道

每家茶館都有著自己的經(jīng)營(yíng)理念和宣傳之道，而對(duì)于世博期間的茶館來(lái)說(shuō)，接待外賓將成為不可或缺地需要考慮的一個(gè)環(huán)節(jié)，而這也將是在與客人的互動(dòng)中，近距離接觸國(guó)際市場(chǎng)推廣中國(guó)茶文化的重要契機(jī)，服務(wù)的方式與質(zhì)量將成為中國(guó)茶文化推廣的成功之本。

說(shuō)到接待外賓。琦泰茶博物館算是很有發(fā)言權(quán)，位于城隍廟東華美鉆地下1樓的琦泰茶博物館，算是非常隱蔽且極難尋找。但其負(fù)責(zé)人王建祥對(duì)此卻不以為然。由于琦泰茶博物館自經(jīng)營(yíng)之日起就定位清晰，主要消費(fèi)群屬于來(lái)滬外賓，并由于琦泰與各大國(guó)際旅行社有長(zhǎng)期合作關(guān)系。所以客流量完全不在經(jīng)營(yíng)考慮范圍之內(nèi)，這更能為經(jīng)營(yíng)者留出足夠的精力打造優(yōu)質(zhì)的服務(wù)團(tuán)隊(duì)。王建祥說(shuō)： “我們這里的導(dǎo)購(gòu)顧問(wèn)至少都是大專(zhuān)以上文憑，且熟練掌握日、韓、英三國(guó)語(yǔ)

言，在琦泰茶博物館?？腿藦倪M(jìn)門(mén)的邢一刻就能感受到我們熱情舒適的服務(wù)，我們會(huì)先帶領(lǐng)客人參觀(guān)博物館內(nèi)的藏品，為客人介紹中國(guó)茶的發(fā)展歷史、中國(guó)茶與日本茶和英國(guó)茶等茶品之間的關(guān)系、各藏品背后的故事和價(jià)值等，在客人對(duì)中國(guó)茶有一定了解的基礎(chǔ)上再為他們泡茶。我們會(huì)根據(jù)不同國(guó)家的客人推薦更適合他們飲食習(xí)慣的茶品，例如日本客人我們經(jīng)常為他們泡鐵觀(guān)音。歐美客人則多以花茶為主。英國(guó)客人則會(huì)對(duì)祁門(mén)紅茶和滇紅更感興趣。在泡茶時(shí)還需要講茶，所以我們茶藝師的全面素質(zhì)要非常的高，不僅會(huì)各種茶品的沖泡方法、語(yǔ)言能力，還要具備臨場(chǎng)應(yīng)變和察言觀(guān)色的能力。所以一般從培訓(xùn)學(xué)校畢業(yè)后要至少3個(gè)月才能講茶。講茶結(jié)束我們會(huì)帶領(lǐng)客人到購(gòu)物大廳，導(dǎo)購(gòu)人員會(huì)根據(jù)客人的需求介紹更適合他們的產(chǎn)品。這一系列的過(guò)程，我們都要求有品質(zhì)上乘的服務(wù)支撐?！?/p>

談話(huà)問(wèn)王建祥還帶領(lǐng)我們參觀(guān)了整個(gè)茶博物館。這里藏品豐富，購(gòu)物環(huán)境也很舒適。聊到世博期間的經(jīng)營(yíng)，王建祥也有著自己的看法，他說(shuō)：“雖然我們平時(shí)就以接待外賓為主，經(jīng)驗(yàn)已非常豐富，但是世博會(huì)會(huì)帶來(lái)非常大的客流量，通過(guò)旅行社的初步估計(jì)，要達(dá)到15萬(wàn)人次以上，這就要求我們必須增加服務(wù)人員，現(xiàn)在我們的預(yù)備服務(wù)人員正在接受培訓(xùn)，到時(shí)候可以正常上崗。除此之外，我們還將針對(duì)商品結(jié)構(gòu)進(jìn)行一些調(diào)整。例如針對(duì)學(xué)生參觀(guān)團(tuán)，購(gòu)買(mǎi)能力不強(qiáng)的，我們就在茶文化的宣傳上下足工夫，力求讓他們了解更多中國(guó)歷史和中國(guó)茶文化；針對(duì)購(gòu)買(mǎi)能力高的中年人，我們會(huì)多增加些品質(zhì)好、檔次高的禮品，這樣他們可以帶回去送給同事、朋友或上司；而針對(duì)中老年人，我們的導(dǎo)購(gòu)人員也會(huì)針對(duì)他們的身體狀況推薦更適合他們的健康茶飲。只有形式多樣，才能獲得更多客人的認(rèn)可。”問(wèn)到如何看待這次世博會(huì)對(duì)中國(guó)茶的認(rèn)可，王建祥更是興致勃勃地打開(kāi)手機(jī)給我們看他拍的照片，原來(lái)，安溪鐵觀(guān)音被第一個(gè)授予“中國(guó)世博十大名茶”稱(chēng)號(hào)的時(shí)候，他就即刻將這個(gè)榮譽(yù)時(shí)刻記錄了下來(lái)。他說(shuō)： “奧運(yùn)會(huì)的時(shí)候我就期待中國(guó)茶能有所推廣，但是奧運(yùn)會(huì)時(shí)間太短。開(kāi)幕式上只短暫地出現(xiàn)了幾秒鐘，之后我就開(kāi)始盼望世博會(huì)能給中國(guó)茶帶來(lái)新的機(jī)會(huì)，開(kāi)心的是我們安溪鐵觀(guān)音能夠位居十大名茶首位，到時(shí)候還可以在聯(lián)合國(guó)館展示茶品以及表演鐵觀(guān)音茶藝。世博真的給了中國(guó)茶一個(gè)很好的宣傳機(jī)會(huì)，將會(huì)極大程度上推動(dòng)茶品的宣傳?！币恢钡轿覀冸x開(kāi)，那股興奮之情還一直停留在他的臉上。

同樣一直在做外國(guó)人生意的還有地處衡山路的唐韻茶坊。唐韻茶坊的董事長(zhǎng)唐恒祥是個(gè)比較內(nèi)向的人，看到我們先是招呼了好多瓜子玉米等茶點(diǎn)，說(shuō)“邊吃邊聊邊吃邊聊”，到頭來(lái)卻―個(gè)勁在吃。后來(lái)他說(shuō)： “我其實(shí)是個(gè)不喜歡說(shuō)只喜歡做的人，我希望的是，我的想法能在做的過(guò)程中讓大家都看到?！彼晕覀兛吹降氖且粋€(gè)在衡山路這個(gè)酒吧一條街上仍能十年如一日，甚至越做越好的茶坊。唐恒祥堅(jiān)持的是： “所有最好的地方都要有我們中國(guó)的東西。”所以，他選擇在衡山路開(kāi)店，并得意地看著外國(guó)人來(lái)這里感受中國(guó)茶文化。他說(shuō)： “我非常喜歡看外國(guó)人喝茶，他們很認(rèn)真，會(huì)很仔細(xì)地去尋找你告訴他的那種感覺(jué)?！闭f(shuō)著便拿起桌上的杯子模仿起外國(guó)人喝茶來(lái)，滑稽的神情逗得我們都開(kāi)懷大笑。原來(lái)唐董并不是不茍言笑的人么!聊著聊著慢慢地?zé)峤j(luò)了，說(shuō)起唐韻茶坊準(zhǔn)備如何迎接世博，唐董說(shuō)： “人們都說(shuō)中國(guó)茶文化，中國(guó)茶文化，其實(shí)說(shuō)白了，茶就是生活，我們拿《紅樓夢(mèng)》舉例，里面的人物飯前要喝茶，飯后要喝茶，待客要喝茶，吟詩(shī)也要喝茶，當(dāng)茶已經(jīng)成為生活的一部分的時(shí)候，茶是平凡的。但茶又很高雅，在妙玉那，茶就上升到了精神追求的層面，它又顯得極為高貴且有層次。再說(shuō)到茶禪一味，你又能在茶身上得到哲學(xué)思想的升華。我說(shuō)那么多，其實(shí)總結(jié)下來(lái)，我的意思是，一個(gè)茶館，能夠循茶理、順茶性，不生搬硬套所謂的茶文化，通過(guò)理解按照茶的精神再展示出來(lái)。即使只能做到滄海一粟，那也就已經(jīng)足夠了。所以平時(shí)的一點(diǎn)一滴我們都在努力做到最好，世博期間我們更會(huì)在環(huán)境上重新裝修一番，提高品質(zhì)。品飲上也會(huì)通過(guò)更新潮一些的方式進(jìn)行改進(jìn)。既堅(jiān)守傳統(tǒng)，又不失時(shí)尚。更會(huì)配合中國(guó)世博會(huì)十大名茶，配合國(guó)際茶文化節(jié)，作為分會(huì)場(chǎng)，做好自己該做的那一部分?！?/p>

品中國(guó)茶更品中國(guó)茶文化

4月15日。由上海市閘北區(qū)人民政府、上海市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)和上海市茶葉學(xué)會(huì)等發(fā)起舉辦的第十七屆上海國(guó)際茶文化節(jié)將在閘北區(qū)隆重舉行，本屆上海國(guó)際茶文化節(jié)的主題為“中國(guó)茶喝彩世博”，活動(dòng)圍繞“世博會(huì)與中國(guó)茶”圖片展、世博與茶文化等內(nèi)容展開(kāi)。

回顧過(guò)去，中國(guó)茶與世博會(huì)的歷史可以追溯到1915年。1912年2月，為慶賀巴拿馬運(yùn)河開(kāi)通，美國(guó)宣布于1915年2月在舊金山市舉辦第13屆世博會(huì)“巴拿馬太平洋萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”。包括坦洋工夫、祁門(mén)紅茶、太平猴魁在內(nèi)的21種中國(guó)茶與貴州的“茅臺(tái)”酒獲得了金獎(jiǎng)。此外，還有一些中國(guó)茶葉也獲得了其它的獎(jiǎng)項(xiàng)。那一年，中國(guó)茶成為了世博會(huì)上一顆最閃耀的新星。而2010年的今天，我們卻可以在上海以舉辦一年一度茶文化節(jié)的形式喝彩世博，這不能不說(shuō)是經(jīng)濟(jì)進(jìn)步。中國(guó)茶地位上升的一個(gè)標(biāo)志。

篇8

雖然我們太倉(cāng)在文明方面做得很充分，可我們忽視了存在大面積上面的問(wèn)題，更明確的說(shuō)成是還沒(méi)有讓我們生活過(guò)得更加。為什么這么說(shuō)，因?yàn)槲矣谐浞值睦碛伞?/p>

我們太倉(cāng)為什么不能稱(chēng)得上是十全十美呢，問(wèn)題之一，我們的城市的樓房太多，占用了許多娛樂(lè)場(chǎng)所。就比如說(shuō)，南陽(yáng)廣場(chǎng)就是一個(gè)讓人娛樂(lè)，會(huì)給人帶來(lái)舒心的感覺(jué)的地方?？赡详?yáng)的旁邊卻正在施工造樓房，給人帶來(lái)了許多不方便：有人會(huì)覺(jué)得沒(méi)有了舒心的感覺(jué)，有人會(huì)覺(jué)得這留給人一種不好的印象……這里還存在一個(gè)更大的問(wèn)題，就是一到周末，南陽(yáng)簡(jiǎn)直是水泄不通，“站”無(wú)隙地啊！

問(wèn)題之二：住宅雖多，可外觀(guān)，建造材料都差不多。現(xiàn)在我是有許多地方建造住宅。雖然設(shè)計(jì)者不同，可我就是覺(jué)得房子就是那一個(gè)樣，沒(méi)有什么太多的變化。要么這個(gè)墻換成另一種顏色，要么就是那個(gè)房頂多一角等等，其余選用的材料多差不多。住宅建得差不多的程度高到有人說(shuō)：“孩子哭著找不到家。”所以，住宅要是要，但要有創(chuàng)新，不然孩子真找不到家哩！

以上是我講我市樓房存在的幾大問(wèn)題。你們肯定會(huì)問(wèn)，那上面的問(wèn)題解決了，我們太倉(cāng)是不是就會(huì)變成一個(gè)美好的家園呢？其實(shí)還有許多的“攔路虎”等著我們共同解決??！現(xiàn)在我們一起討論討論我市的環(huán)境問(wèn)題吧！

說(shuō)到環(huán)境，我真是一言難盡啊。每次我上街，總會(huì)看到一些大哥哥大姐姐隨手丟棄垃圾。每當(dāng)這時(shí)，我的腦海里便用出個(gè)不可思議的念頭：在每一條街上放一個(gè)能行動(dòng)自如的機(jī)械人。這個(gè)機(jī)械人設(shè)計(jì)很簡(jiǎn)單，不需要許多的材料，體內(nèi)設(shè)置一個(gè)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，在街上巡邏，發(fā)現(xiàn)一個(gè)人亂丟紙屑，便罰他清掃指定地點(diǎn)。我望了望大街，轉(zhuǎn)念又想：長(zhǎng)大我一定要設(shè)計(jì)出這個(gè)機(jī)械人的，一定！

環(huán)境也是大人做榜樣給孩子看的?？晌医?jīng)常看到這樣一幕：一位母親對(duì)那位手提垃圾袋的孩子說(shuō)，隨便找個(gè)地方扔了就行，快回來(lái)！看完，我就想起了美國(guó)母親與我們城里的母親真是天壤之別?。“?mdash;—

朋友，我們太倉(cāng)還缺少一樣?xùn)|西，那就是樹(shù)林了。我覺(jué)得城市不一定要是高樓大廈才叫城市，我們可以在空的面積地方種樹(shù)，而且要中許多許多的書(shū)。這樣到第幾年后這些樹(shù)就長(zhǎng)成了參天大樹(shù)，許多許多的甩在一起，從上往下看，猶如一片綠色的海洋。這不但是我們的城市變得生機(jī)勃勃，有活力，而且好可能成為一個(gè)大的樂(lè)園里。會(huì)飛來(lái)無(wú)數(shù)群的小鳥(niǎo)，到時(shí)候，動(dòng)員市民們都為小鳥(niǎo)做個(gè)家；大樹(shù)有可能結(jié)出可口的大果子，這樣就可以把這些水果送往災(zāi)區(qū)……

篇9

佳能作為全球領(lǐng)先的影像行業(yè)，積極參與了世博會(huì)“上海友好城市之旅――心系未來(lái)，影像聯(lián)結(jié)上海和日本”的活動(dòng)，通過(guò)影像的方式介紹與上海相交甚篤的日本各地風(fēng)光，尤其是商業(yè)之城大阪，以及海港城市橫濱，營(yíng)造在日旅游的氣氛。同時(shí)，佳能展示了其未來(lái)的萬(wàn)能相機(jī)。這款相機(jī)在拍攝視頻時(shí)能夠識(shí)別笑臉，具有將笑臉自動(dòng)摘拍為靜止畫(huà)面的功能。而展出的高6米、寬27米的巨大山村照片，構(gòu)成了會(huì)場(chǎng)內(nèi)的一面墻壁。它是使用佳能EOS-1Ds Mark Ⅲ進(jìn)行分割拍攝的390張山村照片，經(jīng)圖像處理，再用大幅面噴墨打印機(jī)imagePROGRAF印制而成。這幅照片通過(guò)佳能獨(dú)特的技術(shù)，將每個(gè)部分的遠(yuǎn)景和近景都精確聚焦，在不使用3D技術(shù)的情況下，再現(xiàn)了富有立體感的空間。

此外，佳能（中國(guó)）為上海世博會(huì)會(huì)場(chǎng)內(nèi)的“Abilia”（中文名：育樂(lè)灣）項(xiàng)目提供贊助。“育樂(lè)灣”是上海世博會(huì)內(nèi)唯一的兒童職業(yè)體驗(yàn)館，是本屆世博會(huì)主題類(lèi)活動(dòng)“年輕的世博”中重要的項(xiàng)目之一。該館以7歲到15歲的兒童為對(duì)象，設(shè)置了兒童希望了解的25種職業(yè)的體驗(yàn)館，讓兒童體驗(yàn)包括銀行職員、警察、消防隊(duì)員等職業(yè)。孩子們身著制服，佩帶各種職業(yè)所需道具，體驗(yàn)真正的工作。在佳能（中國(guó)）有限公司贊助的攝影師職業(yè)體驗(yàn)館，孩子們可使用佳能數(shù)碼單反相機(jī)，學(xué)習(xí)攝影的基本技巧，并可當(dāng)場(chǎng)將在館內(nèi)親手拍攝的照片用佳能打印機(jī)打印出來(lái)。通過(guò)這些體驗(yàn)活動(dòng)，他們對(duì)佳能影像的優(yōu)質(zhì)表現(xiàn)有了進(jìn)一步的了解。

佳能（中國(guó)）還在上海世博會(huì)的主新聞中心設(shè)置了佳能專(zhuān)業(yè)服務(wù)（CPS）中心，向持有上海世博會(huì)采訪(fǎng)證的記者和攝影師等提供數(shù)碼相機(jī)、鏡頭及附件的清潔和保養(yǎng)服務(wù)。

篇10

Since the first World Expo was held in London in 1851, the event has experienced a proud history of 158 years. The World Expo in the initial[最初的] phase focused on

commodity displays and exchanges, while the present Expos pay more attention to exploring new life concepts. They also emphasize cultural exchanges and respond to major issues affecting mankind and the process of its

development. The Expos have long been a key platform for enhancing exchange and cooperation around the world. The World Expo has become an important stage for the people of all countries to sum up their historical experiences, exchange wisdom and anticipate future development. Described as the Olympic Games of the economic, cultural, scientific and technological fields, the World Expo has a deep impact on the development of the host country.

The theme of the 2010 Expo is “Better City, Better Life.” It will be the first Expo centered around the city. Participating countries will display their achievements in urban civilization and explore the coordination between the environment and

development, and the harmonious[和諧的] co-existence between humans and nature in the cities of the future.

World Expo 2010 Shanghai will be a gala[盛會(huì)] of international exchange for the world. Nearly 40 countries have confirmed they will build national pavilions[臨時(shí)展館]. The pavilions will be creative and unique, interpreting the theme, “Better City, Better Life,” in different ways.

Also known as the “Crown of the East,” the China pavilion

features traditional dougong brackets[托架] with a height of more than 60 meters, full of power and grandeur[宏偉]. Its theme is “Chinese Wisdom in Urban Development.” Over the past 30 years of reform and opening, China has developed an

unprecedented[空前的] path of urbanization, showcasing[展示]

the country’s unique wisdom and bringing inspiration to the

urbanization process around the world.

The theme pavilions adopt typical Shanghai elements,

including old alleys and roof dormers[老虎窗]. The unique design integrates the art of paper folding. Five major theme pavilions feature urban people, urban life, the urban planet, the urban

future and urban civilization.

Expo Shanghai provides an opportunity for China to see the world and the world to see China. Let us meet at Expo Shanghai in 2010 to join in a gala of world civilizations.

2010年,上海將舉辦世界博覽會(huì),這是中國(guó)發(fā)展進(jìn)程中一個(gè)振奮人心的契機(jī),是世界各地人民歡聚一堂的盛會(huì)。

第一屆世界博覽會(huì)于1851年在英國(guó)倫敦舉行,這項(xiàng)盛事至今已擁有長(zhǎng)達(dá)158年的傲人歷史。早期的世博會(huì)主要關(guān)注商品的展示和貿(mào)易,而如今的世博會(huì)更注重探索嶄新的生活理念。同時(shí),它們強(qiáng)調(diào)文化交流,對(duì)影響人類(lèi)及其發(fā)展的重大事件作出回應(yīng)。長(zhǎng)期以來(lái),世博會(huì)一直是加強(qiáng)世界交流與合作的關(guān)鍵平臺(tái)。發(fā)展至今,世博會(huì)已經(jīng)成為一個(gè)重要的舞臺(tái),讓各國(guó)人民總結(jié)自己的歷史經(jīng)驗(yàn),交流智慧,共同展望未來(lái)發(fā)展。世博會(huì)被稱(chēng)作經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域的奧林匹克盛會(huì),對(duì)主辦國(guó)有著深遠(yuǎn)的影響。

2010年世博會(huì)的主題是“城市,讓生活更美好”。這將是第一屆以城市為主題的世博會(huì)。與會(huì)國(guó)將展示本國(guó)在城市文明建設(shè)中取得的成就,探索環(huán)境與發(fā)展的協(xié)調(diào)性,以及人與自然如何在未來(lái)城市中和諧共存。

2010年上海世博會(huì)將是一次世界級(jí)的國(guó)際交流盛會(huì)。近40個(gè)國(guó)家已確認(rèn)興建國(guó)家展館。這些展館極具創(chuàng)意,獨(dú)一無(wú)二,將以不同方式詮釋“城市,讓生活更美好”這一主題。

被譽(yù)為“東方之冠”的中國(guó)國(guó)家館,以“城市發(fā)展中的中華智慧”為主題,是一座高60多米的傳統(tǒng)斗拱支架建筑,氣勢(shì)不凡,甚為壯觀(guān)。經(jīng)歷了30年的改革開(kāi)放,中國(guó)踏出了一條嶄新的城市化道路,展示出本國(guó)獨(dú)特的智慧,給世界各國(guó)帶來(lái)城市化進(jìn)程的新靈感。