導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇中學(xué)歷史教育論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

由于歷史本身具備文科性科目的主要特征，很多教師受到傳統(tǒng)思想觀念的禁錮，導(dǎo)致對歷史科目的教學(xué)注重的是知識教育，對一個歷史人物、歷史時代或者歷史事件通常都是著重于分析和指導(dǎo)學(xué)生理解它們所帶來的意義和價值，對于他們其中蘊含的精神和情感只是蜻蜓點水一般帶過。情感是人的基本特征，而失去情感教育的教學(xué)，也偏離了“以人為本”的科學(xué)教學(xué)理念。

（二）教師專業(yè)水平不高

由于很多中學(xué)對歷史的教學(xué)并不重視，所以歷史教師很少是專業(yè)的人才，通常都是臨時通過學(xué)校教師隊伍一些其他科目的教師專業(yè)甚至兼職進行教學(xué)，以至于這些歷史教師對于歷史教育只是照本宣科，機械性地重復(fù)歷史教材和課件中的固定內(nèi)容，更不用說向?qū)W生表達教材中歷史事件中的精神和情感了。

（三）課堂枯燥乏味，缺乏學(xué)習(xí)氛圍

學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個主動的過程，但是很多教師在教學(xué)過程中忽視了情感的注入，從而導(dǎo)致教學(xué)課堂過于枯燥，這也是導(dǎo)致很多學(xué)生在課堂出現(xiàn)走神甚至出現(xiàn)犯困、逃課等不良狀況。這也是由于教學(xué)過程中，教師忽略了學(xué)習(xí)氛圍的塑造，造成歷史教學(xué)過于形式化的表現(xiàn)。

二、中學(xué)歷史情感教學(xué)的實施途徑

（一）情景教學(xué)，通過視聽覺感悟情感

學(xué)生的學(xué)習(xí)過程通常都是通過視覺和聽覺將抽象的情感和思想轉(zhuǎn)化為具體的文字和表情，而教師在開展中學(xué)歷史情感教學(xué)時，要注意增加情景教學(xué)，由于現(xiàn)代教育體系中的情景教學(xué)的開展基本要以多媒體技術(shù)為基礎(chǔ)，即通過多媒體的圖片、資料進行擴展。例如，分析《清明上河圖》的創(chuàng)造背景，教師可以通過資料向?qū)W生展示通過放大后的圖示，從而讓學(xué)生通過放大后圖中的人物細(xì)微表情和動作進行感受作者創(chuàng)造作品時輕松的心情和忙碌的社會背景。

（二）加強教師隊伍培訓(xùn)，增加歷史方面的講座

為了保證歷史教學(xué)的質(zhì)量，各大高校要完善現(xiàn)有教師隊伍水平和能力的培訓(xùn)和考評工作，讓歷史教師通過教育的方式理解和學(xué)習(xí)情感教育的含義和方式，同時可以邀請當(dāng)?shù)貧v史專家來校開展歷史講座，講述一些歷史中未能在教材中出現(xiàn)的故事或者事件，從而通過情感傳遞，間接完成歷史教育過程中的情感教學(xué)傳遞工作。

（三）組織課堂討論和辯論賽，構(gòu)建歷史學(xué)習(xí)氣氛

為了保證歷史教學(xué)的趣味性以及深刻性，歷史教師根據(jù)實際情況和需求適當(dāng)組織課堂討論和辯論賽活動，這也是由于學(xué)生之間沒存在身份、地位、閱歷以及年齡的差異，所以進行思想交流會更加隨意和流暢，而辯論賽是學(xué)生通過對自身觀念的表達、論述以及對他人觀點的過程，開展辯論賽活動的目的是為了最大程度保證學(xué)生思想個性化，也為歷史課堂教學(xué)構(gòu)建一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。

篇2

初中生正處于身心快速發(fā)育階段，其心理特征呈現(xiàn)多變性、敏感性，心理波動頻繁，容易產(chǎn)生不良情緒。有些學(xué)生會表現(xiàn)出很強的自卑感，缺少安全感；有的學(xué)生會有急躁情緒，很不沉穩(wěn)，急功近利思想比較嚴(yán)重；有的學(xué)生會有很強的依賴心理，缺少主動探索精神，沒有獨立思維能力；還有一些學(xué)生表現(xiàn)得非常懶惰，沒有時間觀念，對待學(xué)習(xí)任務(wù)常常有投機取巧心理。

2．制定不同層次心理滲透計劃

班級學(xué)生心理有共性特征，教師根據(jù)學(xué)生心理特征成功進行梳理分類，為后面教學(xué)制定不同群體心理滲透計劃創(chuàng)造條件。教師在教學(xué)預(yù)設(shè)時，要結(jié)合教材文本學(xué)習(xí)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生個性心理特征，在教學(xué)的具體環(huán)節(jié)上進行融合實踐。對于自卑型學(xué)生，教師要多提供更多成功體驗的機會，可以為其量身定做一些簡單的學(xué)習(xí)任務(wù)，以此提升其自信心；對于比較急躁的學(xué)生，教師可以安排一些思考性更強的學(xué)習(xí)內(nèi)容，幫助學(xué)生進行心理調(diào)整；對于有依賴思想的學(xué)生，要設(shè)計更多獨立性明顯的學(xué)習(xí)任務(wù)，監(jiān)督學(xué)生自己完成；對于比較懶惰的學(xué)生，教師要設(shè)計更多動手、動腦、動嘴的學(xué)習(xí)內(nèi)容，提升檢查督促的頻率，幫助學(xué)生克服懶惰思想。教師可以利用模擬的方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，歷史課堂教學(xué)有了更多生氣，學(xué)生在愉悅中學(xué)習(xí)，課堂自然呈現(xiàn)積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。

二、營造良好課堂環(huán)境，合理運用小組合作學(xué)習(xí)

1．精心設(shè)計教學(xué)活動

布魯納說過：“學(xué)習(xí)的最好動機，乃是對所學(xué)教材本身的興趣。”可見培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要性。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的學(xué)習(xí)興趣，需要教師開動腦筋，尋找更多興趣激發(fā)點。歷史課堂教學(xué)中，教材內(nèi)容是重要教學(xué)載體，教師要注意挖掘文本中學(xué)生關(guān)注點，明確了學(xué)生心理訴求，對下一步教學(xué)設(shè)計和實施都有積極影響。教師還要注意教學(xué)方式的選擇，課堂教學(xué)活動方式眾多，教師要對這些方式進行認(rèn)真比對，或者是給學(xué)生一定參與意見，充分發(fā)揚教學(xué)民主，這對提升課堂教學(xué)活動質(zhì)量有重要促進作用。

2．減輕學(xué)生心理負(fù)擔(dān)

師生關(guān)系和諧，教學(xué)活動自然會在良性環(huán)境中進行，學(xué)生心理壓力就會減小。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要從學(xué)生的實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生實際心理需求制定教學(xué)策略。新課改要求教師要盡快實現(xiàn)身份轉(zhuǎn)型，要和學(xué)生建立全新師生關(guān)系，教師要成為課堂教學(xué)的服務(wù)者和引導(dǎo)者。學(xué)生一旦與教師之間的距離拉近了，心理就會自然放松下來，教師施教阻力大大減少，教與學(xué)自然呈現(xiàn)和諧局面。教師要合理運用小組合作學(xué)習(xí)方式，讓每一個學(xué)生都能夠與其他人形成互動。教師要對合作學(xué)習(xí)形式進行優(yōu)化整合，建立整體觀念，激發(fā)團隊意識，這樣才能促進學(xué)生健康心理的形成。合作學(xué)習(xí)是課堂教學(xué)最常見學(xué)習(xí)方法，在一些課時中，教師不是按照慣例讓學(xué)生討論，而是分角色飾演。這樣的改變，促使學(xué)生轉(zhuǎn)變了角色，從旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者，心理自然也發(fā)生了變化，責(zé)任心提升了，學(xué)習(xí)效果自然大好。

三、關(guān)注每個學(xué)生心理，創(chuàng)設(shè)學(xué)生成功體驗機會

1．培養(yǎng)學(xué)生健康思維

學(xué)生存在個體差異，這是教師施教必須要面對的現(xiàn)實。由于學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、文化環(huán)境、思維方式存在差異，教師要正視學(xué)生差異，關(guān)注每一個學(xué)生的心理發(fā)展。要根據(jù)學(xué)生具體心理特征，制定針對性更高教學(xué)預(yù)設(shè)，激活學(xué)生學(xué)習(xí)動機，促使學(xué)生產(chǎn)生健康心理，用樂觀愉悅的心理迎接歷史課堂學(xué)習(xí)。歷史課堂教學(xué)中會涉及到眾多歷史事件，教師要結(jié)合學(xué)生心理思維特點，建立正確的歷史觀，這對培養(yǎng)學(xué)生良好思維習(xí)慣有一定幫助。

篇3

中圖分類號：G632 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2851（2012）-07-0116-02

大教育家孔子認(rèn)為“疑是思之始，學(xué)之端”；宋代著名學(xué)者陸九淵也認(rèn)為，“為學(xué)患無疑，疑則有進，小疑則小進，大疑則大進”。作為教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)，課堂提問歷來受到教育者的關(guān)注。錢夢龍先生曾經(jīng)說過：提問法是語文教學(xué)的“常規(guī)武器”。它在推動學(xué)生認(rèn)識的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性、主動性思維，培養(yǎng)表達能力方面起到了不可替代的作用，并且可以在第一時間向老師反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)思維、接收知識的過程。提問是有效教學(xué)的組成部分，甚至是教師最重要的語言活動，是教師課堂主導(dǎo)的載體，也是教師教學(xué)水平的一個體現(xiàn)。當(dāng)下的新課改，對課堂提問提出了更高更新的要求。如何正確地認(rèn)識到目前提問中存在的問題以及如何積極應(yīng)對這些問題，充分探究課堂提問的科學(xué)性，無論是在研究領(lǐng)域還是在實踐領(lǐng)域都有著重要的意義。教師要認(rèn)識到提問在語文課堂教學(xué)中的地位，不斷研究提問，提高提問的科學(xué)性。

一、語文課堂是以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的課堂

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹立主體意識?！薄胺e極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”尊重和提高學(xué)生的主體地位，是以人為本的現(xiàn)代教育理念的主要內(nèi)容，這適應(yīng)了時代的發(fā)展，體現(xiàn)了對現(xiàn)代教育規(guī)律的尊重，更是我們對傳統(tǒng)語文教學(xué)做了痛苦反思之后的必然選擇。

在語文學(xué)習(xí)的過程中，尊重學(xué)生的主體地位必須以落實教師的主體地位為前提，因為教師首先是課堂活動的組織者，如果課堂缺乏教師有效的組織管理，必然導(dǎo)致課堂上的無序和失控，從而降低課堂教學(xué)效率。教師還是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，學(xué)生對文本意義的構(gòu)建是在教師的幫助下完成的，如果沒有教師的漸入佳境的引導(dǎo)和因勢而發(fā)的促進，學(xué)生就不能在較高的層面上把握文本。張志公先生曾說過：“語文是一門實踐性很強的學(xué)科，提高能力必須通過操作實踐。然而實際操作又不能沒有指導(dǎo)，像演戲一樣，戲要演員來演，可是也并非不需要一位導(dǎo)演。成功的語文教學(xué)，是導(dǎo)演與演員良好配合的結(jié)晶?！痹谡Z文教學(xué)中，教師的主導(dǎo)作用不能削弱。那么，教師如何凸顯自己的主體地位，引領(lǐng)課堂呢？

二、科學(xué)的提問是以教師為主導(dǎo)的體現(xiàn)

在課堂上只有把教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮出來，才能讓學(xué)生積極地參與到教學(xué)過程中。如何做到這一點呢？以教師的提問促學(xué)生的思考是一個重要的方法。它是語文教學(xué)中不可或缺的一個重要環(huán)節(jié)，它貫穿于課堂教學(xué)的始終，直接影響著教師主導(dǎo)的作用，影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，影響著課堂教學(xué)的成敗。在課堂教學(xué)中不時提出新的問題，用問題引導(dǎo)著各個教學(xué)環(huán)節(jié)的步步深入，讓學(xué)生沿著問題去思考，使語文課堂的提問，真正成為教師主導(dǎo)作用凸顯的重要工具，還提問的本來面目這樣的課堂才能提高效率。

隨著課程改革的深入，許多教師都意識到了課堂提問的重要性，試圖以這個語文教學(xué)中的常規(guī)武器來調(diào)動學(xué)生的積極性，提高課堂教學(xué)的有效性，但由于缺乏理性的認(rèn)識和深入的研究，目前的課堂教學(xué)提問仍存在很多問題。

正如日本教育界的課堂提問研究者經(jīng)過長時間的研究后認(rèn)為的：課堂提問可以分為“有效提問”和“徒勞提問”。我們目前課堂提問存在的突出問題正是“徒勞提問”，其特點為：目標(biāo)不明確；零碎，不系統(tǒng)；無視學(xué)生的年齡特征、個性差異和能力大小；用語不妥，意思不明；不給學(xué)生思考的余地，沒有間隔和停頓。要實現(xiàn)課堂提問由“徒勞提問”走向“有效提問”，需要基于心理學(xué)理論進行提問。

三、教師應(yīng)基于心理學(xué)理論進行科學(xué)提問

問題不同，問法不同，教學(xué)的效果大不一樣。教師應(yīng)該怎樣基于心理學(xué)理論進行有效提問呢？

1.教師應(yīng)當(dāng)考慮學(xué)生的知識儲備程度，提出能與他們原有的知識相關(guān)聯(lián)、相銜接的問題

教師不僅要全面了解和掌握學(xué)生的知識水平、智力水平、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、學(xué)習(xí)態(tài)度等各個方面的具體情況，還要了解和把握他們的思維發(fā)展程度及特點，在分析研究的基礎(chǔ)上設(shè)計好提問。

課堂提問一定要考慮到學(xué)生的知識準(zhǔn)備程度，即他們現(xiàn)有的知識儲備。學(xué)生知識儲備的質(zhì)量很大程度上決定和影響其思維水平和能力，思維水平和能力又反作用于其知識的吸收和儲備。為此，課堂提問只有與學(xué)生原有知識相關(guān)聯(lián)，相銜接，才能產(chǎn)生其應(yīng)有的作用。

篇4

1、在語文教學(xué)中實施自我教育的意義

 

從學(xué)校教育制度、教學(xué)組成、教學(xué)現(xiàn)狀進行分析，語文是學(xué)校教育中的一個基礎(chǔ)學(xué)科，通過語文教學(xué)，向?qū)W生傳授語文知識，對學(xué)生的思想和道德進行培養(yǎng)。在語文教學(xué)中滲透自我教育，可以在語文教學(xué)中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性，在語文教學(xué)中實施自我教育，可以幫助學(xué)生對自身不良行為和思想進行約束，自覺的對自己的行為進行控制，進而完善自我發(fā)展。

 

在語文教學(xué)中實施自我教育，可以促進提升學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，對自己的學(xué)習(xí)行為、思想進行約束和規(guī)范，促進學(xué)生全面的發(fā)展，實現(xiàn)素質(zhì)教育。自我教育在語文教學(xué)中的應(yīng)用，也是語文教學(xué)改革的需要，將學(xué)生在語文教學(xué)中的主體地位顯示出來，促進語文教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的提升，所有自我教學(xué)在語文教學(xué)中，具有重要的意義。

 

2、自我教育在語文教學(xué)中的表現(xiàn)

 

語文教學(xué)是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是實現(xiàn)素質(zhì)教育的重要途徑，在語文教學(xué)中不僅要向?qū)W生傳授語文知識，還需要向?qū)W生傳授語文學(xué)習(xí)的技能，在當(dāng)前語文教學(xué)改革中，語文教學(xué)還需要培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力，提高學(xué)生積極主動學(xué)生的能力。通過語文教學(xué)讓學(xué)生對自己的語文學(xué)習(xí)行為和思想進行約束和控制。中學(xué)是學(xué)生思維能力、學(xué)習(xí)能力等發(fā)展的關(guān)鍵時期，這一時期的發(fā)展，將影響學(xué)生今后的學(xué)習(xí)，以及自身文化素質(zhì)的提升，所以語文教學(xué)在中學(xué)具有重要的作用，要讓對學(xué)生的自我教育能力進行培養(yǎng)。

 

在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力，需要結(jié)合自我教育理論機制，造語文教學(xué)中對學(xué)生進行正確的引導(dǎo)的啟發(fā)，讓學(xué)生完成自我教育。自我教育在語文教學(xué)中的應(yīng)用，主要表現(xiàn)在：

 

(1)情感

 

在語文教學(xué)中情感是其教學(xué)中固定的教學(xué)要素，語文教材中的內(nèi)容是作者在某種情感下創(chuàng)作的，在語文教學(xué)環(huán)境中，教師和學(xué)生也有一定的情感表現(xiàn)，在社會、世界這個大環(huán)境中人是不可能沒有情感的，所以在語文教學(xué)中也需要情感，需要對學(xué)生的情感進行培養(yǎng)。在語文教學(xué)中自我教育的表現(xiàn)，在于學(xué)生的語文學(xué)習(xí)情感，在語文學(xué)習(xí)中學(xué)生的自我教育，是學(xué)生在語文閱讀中領(lǐng)悟，是對名言名句的喜愛，然后積極主動的進行語文閱讀學(xué)習(xí)，在語文閱讀學(xué)習(xí)中接受語文思想的感染，進而實現(xiàn)自我教育。

 

(2)意識

 

在語文教學(xué)中自我教育的實現(xiàn)表現(xiàn)的各種意識，例如比較意識、思維意識等等。和其他同學(xué)的學(xué)習(xí)進行比較，可以讓學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)行為進行思考，清楚的認(rèn)識自己品質(zhì)，進而在語文教學(xué)中，對自己的行為、思想等進行約束，在教師的引導(dǎo)下實現(xiàn)自我教育。學(xué)生在語文教學(xué)中產(chǎn)生的各種意識，是學(xué)生自我教育的意識表現(xiàn)，先有自我教育的意識，然后產(chǎn)生自我教育行為，最后獲得自我教育能力。所以在語文教學(xué)中自我教育表現(xiàn)在意識，幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)觀念，提升語文學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)的積極主動性，提高語文教學(xué)的質(zhì)量。

 

(3)表達

 

在語文教學(xué)中，表達是教師向?qū)W生傳達教學(xué)知識，學(xué)生進行知識的獲取和輸出，語文教學(xué)中，教師和學(xué)生的自我表達，其實是他們思想和精神上的活動。從學(xué)生的文章中可以看出學(xué)生的思想，從學(xué)生的思想表達中，可以看出這是自我教育實現(xiàn)中的一部分，在語文教學(xué)中，教師對學(xué)生進行引導(dǎo)，讓學(xué)生將自己真實的表達自己的想法，進而實現(xiàn)語文教學(xué)中自我教育的價值。

 

3、語文教學(xué)中自我教育理論機制的實施

 

為了適應(yīng)時代的發(fā)展，適應(yīng)語文教學(xué)的改革，在語文教學(xué)中實施自我教育理論機制，促進學(xué)生的自我發(fā)展，提高語文教學(xué)的質(zhì)量和教學(xué)效率，實現(xiàn)素質(zhì)教育。在語文教學(xué)中自我教育理論機制實施的策略有：

 

(1)將語文教學(xué)中，學(xué)生的主體地位突出

 

傳統(tǒng)的語文教學(xué)，是以教師為中心，學(xué)生在教學(xué)中的參與性較差，沒有實現(xiàn)教學(xué)生的主體地位，進而在教學(xué)中，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性、創(chuàng)造性，甚至在語文教學(xué)中，使的學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理，讓語文教學(xué)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力和負(fù)擔(dān)。為此在語文教學(xué)中，需要將學(xué)生的主體地位突顯出來。自我教育在語文教學(xué)中的應(yīng)用，就是為了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，尊重學(xué)生的個性，自我教育理論在語文教學(xué)中的應(yīng)用，需要確定學(xué)生在語文教學(xué)中的主體地位，讓學(xué)生成為語文學(xué)習(xí)的主人，主動的進行語文知識的實踐，語文教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為等進行指導(dǎo)，在語文教學(xué)活動中，給學(xué)生提供幫助，建立一個良好的師生關(guān)系，為學(xué)生的學(xué)習(xí)，留置一些時間，讓學(xué)生資金安排自己的學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正的成為學(xué)習(xí)的主人。

 

(2)改變語文教學(xué)的方法

 

傳統(tǒng)的語文教學(xué)具有一定的強制性，重視語文教學(xué)中的教，而輕視語文教學(xué)中的學(xué)，不重視學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法不適應(yīng)時代的發(fā)展，不利學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，為此需要將語文教學(xué)的方法改變。

 

(3)實行多元化的語文教學(xué)評價

 

在實際的教學(xué)活動中，對語文教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率進行評價，主要是為了促進學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，保證在語文教學(xué)中，每一個學(xué)生都得到全面的健康發(fā)展。我國學(xué)校教育受應(yīng)試教育的影響非常大，在語文教學(xué)評價中，采用分?jǐn)?shù)的高低對學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量進行評價，這種語文教學(xué)評價方法，忽視了對學(xué)生進行定性評價，會讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的主動性，進而無法將自我教育實施到語文教學(xué)中，為此需要將語文教學(xué)評價方法改變，采用多元化的語文教學(xué)評價方法，公平、公正、客觀的對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進行評價，在促進學(xué)生全面發(fā)展的同時，也促進學(xué)生的個性發(fā)展。自我教育在語文教學(xué)中的實施，重視的不是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而是重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，通過自我教育理論的實施，在語文教學(xué)中提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，所以在進行語文教學(xué)評價的過程中，也需要對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力進行評價，對學(xué)生的知識、學(xué)習(xí)技能、學(xué)習(xí)能力等進行評價，尊重學(xué)生的個體差異性，針對不同的學(xué)生，采用不同的教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)，促進學(xué)生個人發(fā)展。

 

篇5

中圖分類號：G63 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）06（c）-0115-01

口語交際能力是指用有聲語言的形式同時輔助適當(dāng)?shù)姆钦Z言手段，以聽、說為主要的實現(xiàn)途徑來進行情感交流和信息溝通的能力，其中包括了對文化設(shè)定的理解把握以及對語言應(yīng)用知識的利用。[1] 口語交際能力之所以重要，是因為它同時兼具了溝通的不可替代性和信息傳遞溝通的直接和有效性。語文作為對中國傳統(tǒng)語言文化的深入，在教學(xué)過程中對學(xué)生進行口語交際能力的培養(yǎng)，至關(guān)重要。

1 口語交際能力的內(nèi)涵和必要性

口語交際能力教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)中的重要組成部分，在《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對這一項提出新的要求，規(guī)定口語交際能力不僅要做到簡單的對語言的理解和掌握，還應(yīng)根據(jù)具體情況對不同對象使用不同的語言形式?？谡Z交際能力表現(xiàn)在一個人的綜合素質(zhì)和能力中，是一種可以終身受用的語言能力。

在中學(xué)語文教學(xué)中，口語交際能力是一項重要的組成部分，培養(yǎng)中學(xué)生語文教學(xué)中的口語交際能力十分有必要性。首先，語文是一門人文社會學(xué)科，其教學(xué)內(nèi)容是語言文化。因此，對語文這門學(xué)科的學(xué)習(xí)就意味著對語言文化的學(xué)習(xí)，教學(xué)的最終目的是將知識應(yīng)用在生活中，而學(xué)生的口語交際能力可以將語言的藝術(shù)性、實用性融合在生活中，是對語文這門學(xué)科的一種升華。好的口語交際能力既滿足了學(xué)生日常生活學(xué)習(xí)的需要，也總體提升了學(xué)生的綜合能力。由此可見，在中學(xué)語文教學(xué)中，對于學(xué)生口語交際能力的培養(yǎng)占據(jù)多么重要的地位。

2 現(xiàn)今語文教育體系中口語交際能力存在的問題

語文教學(xué)改革始于20世紀(jì)70年代，在改革中于聽說方面取得了一定的突破，但是同樣也存在很多的不足。地域間、不同等級的學(xué)校之間、不同教師的能力等都是產(chǎn)生不足的決定因素。問題主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

2.1 缺少互動

口語交際能力最注重培養(yǎng)的就是與人溝通的能力。但是就目前的情勢來看，在實際的口語交際能力的教學(xué)過程中，教師缺乏溝通意識，往往只是將課本的知識機械性的傳遞給學(xué)生。如在進行課文講解時，教師只是通過對文章內(nèi)容的分析來教授學(xué)生，并沒有與學(xué)生溝通交流。很多學(xué)生在課堂中沒有發(fā)言的機會，教師也對學(xué)生的發(fā)言缺少正確的認(rèn)識，由此導(dǎo)致了師生之間的交流不足，長此以往，使學(xué)生失去了表達和發(fā)言的欲望，最終導(dǎo)致的結(jié)果是學(xué)生的口語交際能力低下，喪失學(xué)習(xí)興趣，嚴(yán)重者還會產(chǎn)生與人溝通困難的心理障礙。

2.2 教師自身意識不強、水平不足

在整個教育體制中，教師起到導(dǎo)向作用。而在語言教育中，教師自身的能力也決定了學(xué)生是否能夠很好的領(lǐng)悟語言的魅力，從而更好地吸收知識。而現(xiàn)今的中學(xué)語文教學(xué)中，大部分教師注重的都是對學(xué)生書面能力的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的答題技巧等以期學(xué)生能在中考中取得更好的成績，由此就形成了一種“啞巴語言”的現(xiàn)象。同時由于教師自身的能力不足，導(dǎo)致在教學(xué)過程中，教學(xué)語言不夠流暢，缺少邏輯性和條理性，在語言表達過程中過于隨意，無法使學(xué)生真的受到感染。語言的學(xué)習(xí)是有一定的枯燥性的，如果教師不能很好的運用輕松幽默的方式來帶給學(xué)生愉快的學(xué)習(xí)情緒，那么就會使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)語言的興趣，使學(xué)生用語言無法很好的表達自己的感受，影響了學(xué)生的口語交際能力。

2.3 實際應(yīng)用不足

想要真正的把一門語言理解透徹，實際應(yīng)用是最好的方式。但是著眼于當(dāng)今的教育現(xiàn)狀，很多語文教學(xué)都無法做到這一點，學(xué)校和教師將大部分的精力都投入到課堂的教學(xué)之中，忽略了讓學(xué)生將語言實際應(yīng)用到生活中的能力。僅憑死記硬背課本知識，無法培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)對以及交際能力，無法掌握基本的口語交際技巧和交際方法，不能更好的與人溝通交流思想。久而久之，學(xué)生的口語交際能力變?nèi)?，不能更好的適應(yīng)社會。

3 口語交際能力提升途徑

根據(jù)上述對于當(dāng)今于中學(xué)語文教學(xué)中對學(xué)生口語交際能力培養(yǎng)中的問題分析，可以明確的知道，只有教師正確的引導(dǎo)，在師生之間、生生之間建立起良好的溝通模式，引導(dǎo)學(xué)生將課本知識融入生活之中，注重實踐，才能更好的提升學(xué)生的口語交際能力。具體做法有以下幾點。

3.1 注重口語交際教學(xué)過程中的互動性

教師應(yīng)做到“以學(xué)生為主體”，將學(xué)生放在課堂的主體地位中，在實際的口語交際教學(xué)過程中，應(yīng)根據(jù)具體要求，設(shè)定相應(yīng)的對話情境，增強學(xué)生之間、師生之間的互動。例如可以根據(jù)課本內(nèi)容安排學(xué)生進行課本劇表演，由學(xué)生自行安排角色并攥寫臺詞，這樣在表演的過程中，可以讓學(xué)生設(shè)身處地的理解文章中主人公的心理變化，可以更深刻、更直觀地理解作者的中心思想，也同時提高了學(xué)生的口語表達能力和交際能力，進一步增強同學(xué)們的口語交際互動性。

3.2 對教師進行培訓(xùn)

教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者，教師的能力和水平?jīng)Q定了學(xué)生對于知識的吸收能力。學(xué)校應(yīng)該定期對教師進行培訓(xùn)和進修，讓教師培養(yǎng)自己的語言能力，在教學(xué)過程中做到語言具有邏輯性、條理性，同時富有幽默感。這在一方面不僅為學(xué)校提供了更優(yōu)質(zhì)的師資力量，也從另一方面提升了學(xué)生的總體素質(zhì)。教師合理運用自己的語言能力，在教學(xué)過程中建立起一個輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，這樣可以更好地引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠更全面的吸收課本知識。

3.3 將口語交際能力應(yīng)用到實際中

學(xué)習(xí)語言的最終目的就是為了在實際中應(yīng)用。學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重對學(xué)生的口語交際能力的實際應(yīng)用的培養(yǎng)，比如可以利用課后的時間舉辦詩歌朗讀大賽、演講比賽、辯論比賽等，這些從一方面可以鍛煉學(xué)生的思維能力，對于正在成長過程中的中學(xué)生思維模式的塑性有著重要意義，另一方面也可以更好的培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力，讓學(xué)生在應(yīng)用的過程中發(fā)現(xiàn)在自身不足，從而在今后的學(xué)習(xí)中更有側(cè)重點，更好的完善自身能力。

4 結(jié)語

口語交際能力是對語言這門學(xué)科的最重要的表現(xiàn)形式，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力得以發(fā)展的重要途徑，口語交際能力的培養(yǎng)不但可以增強學(xué)生的合作交往意識和口頭表述能力，也可以更好的提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此在中學(xué)語文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)著重主義對學(xué)生口語交際能力的培養(yǎng)。

篇6

教師要精心的組織和創(chuàng)設(shè)，來營造一種良好的課堂學(xué)習(xí)心理氣氛。要對傳統(tǒng)的觀念進行革新，對師生關(guān)系重新塑造，將學(xué)生的課堂主體地位給充分發(fā)揮出來，教師在這個過程中，要堅持和學(xué)生平等相待，給予學(xué)生足夠的尊重。

一是要創(chuàng)設(shè)和諧的師生關(guān)系：教師要給予學(xué)生足夠的信任和理解，學(xué)生對教師足夠的尊重，這樣才可以形成良好的課堂學(xué)習(xí)心理氣氛，足夠的積極和向上。教師在教學(xué)過程中，需要平等對待學(xué)生，在教學(xué)組織過程中，需要將民主方式應(yīng)用過來，充分考慮學(xué)生的具體情況和特點，愉快的上課，傳授知識，滿足學(xué)生的各方面需求。在學(xué)生回答問題或者提出問題的過程中，教師要給予積極的鼓勵，有時甚至一個微笑，都可以促使學(xué)生的心理壓力得到減輕。在課堂中，教師要對自己嚴(yán)格要求，樹立良好的形象，以便達到言傳身教的目的。

二是對學(xué)習(xí)期望進行合理的構(gòu)建：在教育心理學(xué)中，明確提出，如果教師有著較高的期望，那么學(xué)生就會積極向上；如果教師只有較低的期望，那么就會對學(xué)生的進步產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。對于學(xué)生學(xué)習(xí)的期望，不僅需要關(guān)注學(xué)生理解和掌握相關(guān)的知識，還需要注重形成和發(fā)展學(xué)生們的情感和態(tài)度。要想形成良好的課堂學(xué)習(xí)心理氣氛，教師就需要結(jié)合具體情況，選擇科學(xué)的方法，對學(xué)生有著合理的期望。因此，在組織教學(xué)的過程中，就需要將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣給充分激發(fā)出來，對于學(xué)生獲得的一些進步和成績，要給予積極的鼓勵和贊揚，促使學(xué)生的自信心和意志力得到顯著提升。在課堂教學(xué)中，那些命令式或者灌輸式的語言是盡量避免采用的，如你聽我說，我告訴你等，要將那些商量式和鼓勵性的語言大量應(yīng)用進來，如請聽聽我的想法、請你繼續(xù)講等等。在教學(xué)過程中，教師要多將這些語言應(yīng)用過來，將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣給激發(fā)出來。[2]

二、對教材中蘊含的心理教學(xué)內(nèi)容充分挖掘，構(gòu)建良好的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)

在教學(xué)過程中，學(xué)生才是課堂的主體，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生也會產(chǎn)生大量的心理困擾，因此，我們就需要幫助他們解決。通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，在如今的小學(xué)語文教材中，很多的內(nèi)容和素材都是適合心理輔導(dǎo)的，并且學(xué)習(xí)過程中，很多內(nèi)容都可以營造心理教育的情境。教師要結(jié)合語文學(xué)科的特點，在實踐過程中，對課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容進行大力鉆研，對本學(xué)科的心理教育內(nèi)容進行深入挖掘。教師可以對典型課文進行選擇，以便對學(xué)生的形象思維和想象能力進行開發(fā)和訓(xùn)練。通過感悟故事清潔，深入體會營造出來的教學(xué)情景，通過對人物語言、動作和品格的探討和分析，來給學(xué)生們?nèi)宋膬?nèi)涵的熏陶，對其良好的個性和人格進行培養(yǎng)。只要教師對這些資源進行大力的開發(fā)和利用，那么在教學(xué)過程中，通過研讀一個個生動的例子，就可以將語文教學(xué)中的內(nèi)容給挖掘出來，對學(xué)生良好的心理素質(zhì)進行大力培養(yǎng)。

要想開發(fā)學(xué)生的智力因素，就需要大力培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，在教學(xué)過程中，注意對各種機會進行把握，反復(fù)滲透，對學(xué)生的思維能力進行大力培養(yǎng)?？梢詫⑾冗M的多媒體技術(shù)手段給應(yīng)用過來，將靈活多樣的教學(xué)手法應(yīng)用過來，對教學(xué)結(jié)構(gòu)合理設(shè)計，通常是激發(fā)、探索、總結(jié)和探索，鼓勵學(xué)生再創(chuàng)造。教師要增強課堂教學(xué)的開放性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受到樂趣，感受到進步和成功的歡喜，幫助學(xué)生對自我更好的認(rèn)識，這樣方可以真正提高學(xué)生的實際能力。因此，在教學(xué)過程中，就需要充分考慮心理素質(zhì)教育，互相滲透學(xué)生的學(xué)習(xí)和心理健康教育，在提升語文教學(xué)的效率和質(zhì)量基礎(chǔ)上，促使學(xué)生能夠獲得全面發(fā)展。

篇7

二、對話式教學(xué)在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用

1.營造氛圍，創(chuàng)設(shè)情境

①營造平等、和諧的對話氛圍

對話式教學(xué)的本質(zhì)為平等、民主式教學(xué)，如無平等、和諧的課堂氛圍，則無法開展對話式教學(xué)。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)樹立并積極踐行平等觀念，一視同仁，尊重學(xué)生個性，不能操控對話，使學(xué)生在平等的氛圍中充分發(fā)表自己的觀念、想法和意見。

②創(chuàng)設(shè)有趣、富有啟發(fā)性的情境

教學(xué)是否有效，與教學(xué)情境之間有著密切的關(guān)系，主要是教學(xué)情境中是否包含有豐富的信息。因此，教師在課堂上應(yīng)努力創(chuàng)造富有啟發(fā)性、有趣的課堂情境，確保學(xué)生全身心投入對話式教學(xué)。教師可借助多媒體、模擬歷史場景等多種方式，設(shè)置真實性的對話情境，提高學(xué)生的參與熱情、參與度，提升教學(xué)的有效性。

2.教學(xué)中的對話形式

①師生間的對話

師生間的對話是歷史教學(xué)中最常見的對話形式，也是對話式教學(xué)的核心內(nèi)容。學(xué)生與教師之間，在人格尊嚴(yán)上完全平等，但在認(rèn)知能力和經(jīng)驗閱歷上有差異。學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)，離不開教師的幫助與指導(dǎo)，所以師生間的對話具有特殊性，教師可引導(dǎo)學(xué)生形成良好的思維習(xí)慣、思維模式。

②學(xué)生間對話

新課標(biāo)明確要求，高中歷史學(xué)習(xí)應(yīng)為自主、合作與探索相結(jié)合的學(xué)習(xí)模式，加強學(xué)生間的交流，提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力，不斷完善自我。合作學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生間對話是教學(xué)系統(tǒng)中極具潛力的部分，也是教學(xué)有效不可或缺的環(huán)節(jié)。通過對話，學(xué)生可認(rèn)識到自身不足，學(xué)習(xí)他人長處。有效開展學(xué)生間的對話，教師應(yīng)給予學(xué)生一定自。

篇8

老師是課堂的設(shè)計者和指揮者，是學(xué)生智慧的啟迪者和挖掘者，更是學(xué)生心靈的塑造者和培養(yǎng)者。因此，中學(xué)歷史教學(xué)滲透德育，發(fā)揮良好的育人作用，沒有高素質(zhì)的歷史教師是根本不可能實現(xiàn)的。

一、歷史教師對歷史教學(xué)滲透德育有充分的、深刻的認(rèn)識，并形成一種職業(yè)習(xí)慣沒有思想認(rèn)識上的高度重視，就不會有教師真正的感情投入，當(dāng)然也就談不上真正的德育滲透。在當(dāng)前情況下，特別要正確理解應(yīng)試“教育”與素質(zhì)教育的關(guān)系，擺正高考分?jǐn)?shù)與育人的關(guān)系?！皯?yīng)試”能力與“分?jǐn)?shù)”高低，實際上是道德思想、知識能力、身心素質(zhì)在一種特殊氛圍中的直接或間接反映，應(yīng)該說是能較好檢驗教育效果的。歷史教學(xué)在傳授歷史知識的同時，訓(xùn)練歷史思維能力，滲透了辦事做人的道理，這三者互相依存，互相促進，實在是個難于截然分割的有機整體。人為地輕視滲透德育，只能是兩敗俱傷，既損害了育人的作用，也影響到知識的掌握和能力的提高。

二、為人師表做學(xué)生的榜樣老師是學(xué)生獲得知識的導(dǎo)師和引路人，不論老師自己是否意識到，其言行處世態(tài)度都會被學(xué)生或多或少地視為自己的榜樣，這種向師性是一種非人為的自然屬性。問題的關(guān)鍵，不是導(dǎo)與不導(dǎo)，而是導(dǎo)多導(dǎo)少，導(dǎo)向何方？人們有理由疑問，老師不愛國，何以引導(dǎo)學(xué)生愛國？老師不愛黨，何以引導(dǎo)學(xué)生愛黨？老師治學(xué)不嚴(yán)，何以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)風(fēng)？老師缺少真情，何以激發(fā)學(xué)生情感的浪花？只有心靈美的人師，才可能培養(yǎng)出心靈美的學(xué)生，而不稱職的“人師”是會誤人子弟的。

三、教師要用淵博的知識，豐富的教學(xué)經(jīng)驗貫徹教學(xué)的始終中學(xué)歷史雖然是古今中外歷史中最基本的知識，但是其涉及的知識也是極其廣泛的。這就對歷史老師提出了一個最基本的硬要求———宏博、專精、扎實的專業(yè)知識功底。教學(xué)要不拘泥于中學(xué)歷史課本和教學(xué)參考書涉及的內(nèi)容，隨時注意吸收歷史研究、歷史教學(xué)的新成果，注意中國通史、世界通史方面，繼續(xù)不斷拓寬自己的歷史知識面，吐故納新，掌握更多、更豐富的歷史材料，在歷史材料的掌握上與時俱進。這樣隨著歲月的推移就能積累一定的教學(xué)經(jīng)驗，上課時才能把教材內(nèi)容聯(lián)系的面面俱到、點點落實，不但條理清楚，還能加強信息量和剖析事理的深度，講清歷史的來龍去脈原因，揭示出歷史現(xiàn)象掩蓋的歷史發(fā)展規(guī)律，因而可以加強德育滲透的力度，達到刻骨銘心的教育效果。我們常講給學(xué)生一匙水，老師必須有一桶水。歷史老師的表述，看似淺顯，但淺顯的背后卻有深厚的依據(jù)。唯有掌握較為淵博的歷史知識，才可能形成知識綜合、知識遷移的能力；才可能在備課中見微知著，講課中深入淺出，而不駐守課本，囿于教參；才可能在滲透德育中不斷啟迪學(xué)生心智，碰撞出思想的火花。

四、教師要熟練掌握教育學(xué)科知識和教學(xué)技能掌握了淵博的專業(yè)知識，這僅僅為教好歷史、滲透德育提供了一個堅實的基礎(chǔ)，但這還不夠，還要嘴能說，手能寫，具有較強的語言、文字表達能力；還要因材施教具有較強的課堂應(yīng)變能力。有些老師，學(xué)富五車，滿腹經(jīng)綸，但拙于言辭，苦于表述，缺乏嫻熟的教學(xué)技能技巧，“壺里有餃子倒不出來”，使課堂了無生氣，枯燥無味，這也可能成為不受學(xué)生歡迎的老師。到這一步，連教學(xué)任務(wù)也難以完成，更不用說滲透德育了。

篇9

（一）語文教學(xué)與生命認(rèn)知的關(guān)系

生命教育是一種生命意識的教育，旨在使學(xué)生了解生命特征，認(rèn)識生命現(xiàn)象，熟悉生命法則，建立對生命的基本認(rèn)知。小學(xué)語文教學(xué)具備豐富的人文精神內(nèi)涵，對小學(xué)生生命意識的培養(yǎng)具有重要的作用。小學(xué)語文教材包含了廣泛的對多元化生命存在的解讀。比如，以自然界生命為對象的教材內(nèi)容有《看》、《青海高原的一株柳》、《蒲公英》等，以動物界生命為對象的教材內(nèi)容有《狼與鹿》、《天鵝的故事》、《金蟬脫殼》等，以人類生命為對象的教材內(nèi)容有《海倫·凱勒》、《永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士》、《艾滋病小斗士》等?？梢?，小學(xué)語文教學(xué)為學(xué)生提供了生命認(rèn)知的重要資源，通過對不同生命的呈現(xiàn)，幫助學(xué)生加深對生命的理解，激發(fā)學(xué)生對生命的敬畏之心。

（二）語文教學(xué)與生命情感的關(guān)系

生命教育是一種生命情感教育，旨在使學(xué)生認(rèn)識生命的同時，珍惜、尊重與熱愛生命，逐步脫離自我中心主義，發(fā)展人文關(guān)懷與社會關(guān)懷的精神。課程改革已全面推動語文課程的功能性轉(zhuǎn)變，由單純關(guān)注學(xué)生的知識習(xí)得轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生的情感體驗、道德生活以及人格養(yǎng)成。語文新課標(biāo)更是明確地提出：語文教學(xué)應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生包括愛國主義情感、社會主義情感、民族文化情感、審美情感在內(nèi)的生命態(tài)度與價值觀。小學(xué)語文的生命情感教學(xué)目標(biāo)與生命教育相吻合，學(xué)生在語文課堂中所獲得的真善美、假丑惡等情感體驗，將發(fā)展成為學(xué)生對生命的理性思辨，最終影響學(xué)生的心智、品性與道德，彰顯學(xué)生的生命個性與追求。

（三）語文教學(xué)與生命踐行的關(guān)系

生命教育是一種生命踐行的教育。學(xué)生具備對生命的認(rèn)知與情感還不夠，還需要切實地去履行生命存在的職責(zé)與義務(wù)，為自己的生命負(fù)責(zé)，也為別人的生命盡一份力。小學(xué)語文教學(xué)與踐行生命教育的關(guān)系在于：語文課堂可以通過文學(xué)作品中的正面人物形象，感染學(xué)生心靈，熏陶學(xué)生思想，樹立學(xué)生行為規(guī)范的楷模，進而激勵學(xué)生實現(xiàn)人生價值。大量的實驗證明：榜樣的力量在小學(xué)生成長過程中有著巨大的作用，小學(xué)生的行為學(xué)習(xí)力以模仿性學(xué)習(xí)為主，且喜好模仿受到尊敬、歡迎、敬佩的對象。語文教材中的典型人物對小學(xué)生行為的示范與激勵，不僅能起到對小學(xué)生踐行生命教育內(nèi)涵的導(dǎo)向功能，其踐行本身也是提升小學(xué)生生存技能與生命質(zhì)量的根本途徑。

二、生命教育理論在語文教學(xué)中的實踐

（一）語文的生命認(rèn)知教學(xué)

小學(xué)語文的生命認(rèn)知教學(xué)應(yīng)以建構(gòu)小學(xué)生生命認(rèn)知內(nèi)容為主。通過對小學(xué)語文教材（以蘇教版為例）的梳理，筆者針對小學(xué)生生命認(rèn)知教學(xué)內(nèi)容進行劃分，并列舉了相應(yīng)的篇目。如下圖所示：

教師在構(gòu)建小學(xué)生生命認(rèn)知內(nèi)容時，可將其劃分為“認(rèn)識與珍惜生命”、“尊重與愛護生命”、“享受與超越生命”三個維度，整理相應(yīng)的素材實施教學(xué)。合理的維度劃分是生成教學(xué)系統(tǒng)性與科學(xué)性的前提。

（二）語文的生命情感教學(xué)

篇10

很多中職學(xué)校的幼教專業(yè)都會開設(shè)“幼兒教育心理學(xué)”這門課，但是很多學(xué)生反映書本上的內(nèi)容過于枯燥，他們很難真正理解。畢竟學(xué)生要通過這門課程的學(xué)習(xí)，去把握幼兒的心理，并與教育聯(lián)系起來。如果教師只顧一味地向?qū)W生去灌輸這些理念、這些思想，學(xué)生根本理解不了，何談將這些利用應(yīng)用到以后的教學(xué)中去。況且書本理論性過強，比如在《學(xué)習(xí)與幼兒心理》一書中，對“條件刺激”等一系列的詞語解釋不詳細(xì)，定義表達含糊不清，教育學(xué)與心理學(xué)的交叉反而會使得很多概念更加難懂。

1.2學(xué)生學(xué)習(xí)積極主動性不高

幼兒教育心理學(xué)大多考驗的是學(xué)生的邏輯思維能力和推理能力，但是一般大多中職學(xué)校的學(xué)生多對舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)方面感興趣，缺乏理性的邏輯思維能力，對書本的內(nèi)容缺乏充分的認(rèn)識。因此對于幼兒心理教育這門課的學(xué)習(xí)絲毫不感興趣，沒有學(xué)習(xí)的積極主動性，這對專業(yè)知識和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)是個很不利的因素。

1.3教師教學(xué)模式單一

現(xiàn)在中職學(xué)校幼教專業(yè)的教師自身缺乏實際幼兒教育的經(jīng)驗，空有滿腹的理論基礎(chǔ)，因而在教學(xué)的過程中只是一味地給學(xué)生傳授書本上的理論知識，很少考慮到學(xué)生實際的專業(yè)學(xué)習(xí)能力。外加幼兒教育心理學(xué)這門課本身就難懂枯燥，學(xué)生不會應(yīng)用書本上的理論知識來解決實際生活中的問題，不懂如何應(yīng)用到實際的教學(xué)中去。教師教學(xué)模式單一、教學(xué)經(jīng)驗不足都是目前這門課程所存在的問題，導(dǎo)致學(xué)生的吸收效果差。

2.提高幼兒心理教育教學(xué)質(zhì)量的方法

2.1豐富課堂內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量

教師應(yīng)多注重課堂上與學(xué)生的互動交流，讓原本枯燥的幼兒心理教育學(xué)這門課增加趣味性。作為老師，我們可以引入一些新的元素，讓學(xué)生充分了解這些幼兒的思想，比如通過播放ppt，播放小視頻等形式調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和自覺性，尋找到能夠讓學(xué)生自己去思考的點。多給學(xué)生做一些有關(guān)心理學(xué)的小測試，從而提高教學(xué)的質(zhì)量。

2.2積極參加幼兒教育實踐

積極參加社會實踐，這不僅是對于學(xué)生的要求，更是對于教師的要求。老師和學(xué)生雙方都應(yīng)多與幼兒打交道，從而充分了解孩子的所思所想，一方面對教師教學(xué)質(zhì)量的提高很有幫助，另一方面對于幼教專業(yè)學(xué)生的專業(yè)水平的提高和專業(yè)能力的培養(yǎng)都能起到積極的促進作用。有關(guān)中職學(xué)?？梢栽谑罴匍_展義務(wù)的幼兒支教活動，讓每一位幼教專業(yè)的學(xué)生充分融入到這樣的活動中去，在實際的教學(xué)過程中，鍛煉自己與孩子交往和相處的能力，無形中對他們自身的專業(yè)水平都有很大的提升，多與孩子交流，在這樣的實踐活動中，將理論與實踐結(jié)合得恰到好處。

2.3轉(zhuǎn)變思維模式，實現(xiàn)全面發(fā)展

通過前面的論述可以了解到，幼兒教學(xué)心理學(xué)這門課對學(xué)生的邏輯思維能力有著很高的要求。要打破傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的思維方式，不能只顧生搬硬套，而是要在學(xué)習(xí)的過程中去全方位、多層次地考慮問題，鍛煉自身的邏輯思維能力。作為幼教專業(yè)的學(xué)生，我們要熱愛自己的專業(yè)，了解幼教這一專業(yè)的就業(yè)前景，做好自身的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，要充分認(rèn)識到自己如今對課程的掌握水平在自己今后的就業(yè)中都會體現(xiàn)出來，相信在自身全面發(fā)展的同時必定能對這門課有著更深層次的了解。