導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇實(shí)習(xí)實(shí)踐論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

前言

Introduction

1客觀時(shí)間

Theobjectivetime

絕對(duì)客觀時(shí)間

Theabsolutelyobjectivetime

相對(duì)客觀時(shí)間

Therelativelyobjectivetime

2主觀時(shí)間

Thesubjectivetime

絕對(duì)主觀時(shí)間

Theabsolutelysubjectivetime

相對(duì)主觀時(shí)間

Therelativelysubjectivetime

模糊主觀時(shí)間

Theindefinitelysubjectivetime

3什么是時(shí)間單位？

Whatistheunitoftime?

4時(shí)間是直線的，還是彎曲的？

Istimecurvedorstraight?

5時(shí)間的定義是什么？時(shí)間的本質(zhì)是什么？

Whatisthedefinitionoftime?Whatistheessenceoftime？

6時(shí)間的表達(dá)式

Theformulationoftime

7時(shí)間系統(tǒng)圖

Thechartof“TimeSystem”

結(jié)束語(yǔ)

Endremarks

前言：

Introduction

物質(zhì)，空間，能量，時(shí)間是現(xiàn)代物理學(xué)的基本組成部分，但是它們的定義和本質(zhì)還在困惑著我們。哲學(xué)和科學(xué)上對(duì)時(shí)間的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)會(huì)為我們對(duì)客觀世界和自然規(guī)則有更深層次的理解，“時(shí)間理論”的提出就是基于這樣的一種努力。

Matter,space,energyandtime,theyarethefundamentalpartsinphysicstoday,thoughtheirdefinitionsandtheessencearestillperplexedforanswers.Furtherinterpretationsoftimeinscienceandphilosophywillmakeusmoreunderstandingoftheworldandthenaturallaws,andadvancingthe“theoryoftime”typicallybasedonsuchaneffort.

尋求宇宙真理是哲學(xué)和科學(xué)的目的，哲學(xué)家沒(méi)有必要去知道宇宙的數(shù)學(xué)表達(dá)式應(yīng)當(dāng)是怎樣的，只要了解其計(jì)算出的結(jié)果就行了；科學(xué)家也不要太去擔(dān)心自己被劃分成什么主義，而只要懂得哲學(xué)里有很多有用的思想和方法就可以了。

SeekingfortheTruthoftheCosmosisthegoalofphilosophyandscience.Philosophersneednotknowwhatthemathematicalequationoftheuniverseshouldbe,butknowtheresultcomputedbytheexpression;anditisnotnecessaryforscientiststoworrytoomuchabout“what-ism”theyweresortedout,butnecessarilyrealizethattherearemanyusefulthoughtsandmethodsinphilosophy.

時(shí)間是我們生活中最重要的組成成分之一。對(duì)時(shí)間的討論經(jīng)歷了幾千年，留給我們的概念仍然是模糊和局部的。盡管到現(xiàn)在人們對(duì)時(shí)間的定義和時(shí)間的本質(zhì)還沒(méi)有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，就像其他很多概念沒(méi)有被解去面紗一樣，它并沒(méi)有影響人類(lèi)的基本生活和科技的快速發(fā)展。

Timeplaysanextremelyimportantroleinscienceandourlives.Controversieshavebeenlastingforthousandsofyears,buttheconceptoftimeleftusisstillindefiniteandpartial.Thoughtherewerewidelydivergentviewsaboutitsdefinitionanditsessence,timemadenodifferencetoourdevelopmentinscienceandtechnology.

“時(shí)間理論”采用的討論方法，既不是針對(duì)某些我認(rèn)為是錯(cuò)的或者不同的觀點(diǎn)，也不是針對(duì)某些我認(rèn)為值得尊敬的人而進(jìn)行論述的，它是建立在系統(tǒng)研究基礎(chǔ)上，對(duì)時(shí)間概念進(jìn)行全方位的詮釋。

Thediscussionsinthe“theoryoftime”neitherfocusedonthecertainviewsassumedtheymightbewrongordifferent,noraimedatthosevenerablepeople.Thetheoryoftimewasfoundedonthebasisofsystematicresearch.

現(xiàn)代科學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展為我們揭開(kāi)時(shí)間之迷提供了基礎(chǔ)，我的嘗試是把時(shí)間做了統(tǒng)一分類(lèi)，并對(duì)什么是時(shí)間和時(shí)間本質(zhì)作了解釋?zhuān)硗?，我還盡可能多地指出一些人們對(duì)時(shí)間概念錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。對(duì)時(shí)間進(jìn)行分類(lèi)就像對(duì)生物進(jìn)行分類(lèi)一樣，這將會(huì)使人們對(duì)時(shí)間的理解和進(jìn)一步研究變得容易起來(lái)。

Theachievementsofmodernscienceandphilosophyprovidedthepossibilitytounveilthesecretoftime.Consequentlymyattemptwastoclassifythetime,totellwhatis“time”andwhatitsessenceshouldbe,and,moreover,Iwastryingtopointoutsomemisconceptionsoftime.Theclassificationoftime,suchasthespeciesinbiology,wouldbeanimportantapproachthatmadeourresearchesontimebecomeeasily.

時(shí)間理論里附了許多的圖片說(shuō)明，這些都會(huì)為你逐漸理解時(shí)間概念提供幫助；文中的有些例子，為了加強(qiáng)你的理解和記憶，我特意做了重復(fù)舉例使用，當(dāng)然，你也可以為鞏固你的知識(shí)，提出自己的例子進(jìn)行對(duì)照，以便能加深對(duì)時(shí)間的理解。

這篇文章是為所有對(duì)時(shí)間概念感興趣的人設(shè)計(jì)的，希望能使你對(duì)時(shí)間有一個(gè)全面的，新角度的認(rèn)識(shí)。

“Theoryoftime”providesthisapproachmakingyougraduallylearntheconceptoftimewithmanyparadigmsanddiagrams.Someinstanceswererepeatedinordertoenhanceourunderstandingsandmemories,aswellastoreduceourunnecessaryspeculation.However,youmightdeepenyourcomprehensionwithyouownexamples.Itishopedthatyouwillviewthetimeatadifferentangle.Meanwhile,thearticleisdesignedforallviewerswhoareinterestedinthefield.

1.客觀時(shí)間（Theobjectivetime）

首先，為了不在開(kāi)始的時(shí)候去面對(duì)太多的抽象概念，我分步驟地為你介紹“時(shí)間的種類(lèi)，”我想這樣能使你比較容易地理解時(shí)間的全貌。對(duì)時(shí)間的理解，我知道每一步都是“艱難”的，希望現(xiàn)在開(kāi)始后不會(huì)是這樣。我們都知道，時(shí)間可能會(huì)改變一切，你可以花些時(shí)間仔細(xì)閱讀，也可以任意挑選你感興趣的章節(jié)。好了，現(xiàn)在就讓我們開(kāi)始我們的“時(shí)間旅行”。

Firstofall,inordertoavoidthinkingtoomanyabstractnotionsatthebeginning,Iwouldliketointroduceyouthe“variety”oftimestepbystep,whichIthoughtsomehowtheyarethe“easilyunderstandable”aspectsoftime.Ikneweverystepwashard,andhopefullynotsofromnowon.Takeyourtimeandreadthearticlefreely.Timemightchangeeverything.Nowlet’sstartour“timetravel”.

時(shí)間分為“客觀時(shí)間”和“主觀時(shí)間”。

Timeisdividedinto“objectivetime”and“subjectivetime.”

所謂“客觀時(shí)間”就是那些：不以意識(shí)或觀測(cè)者存在與否而存在的。

TheObjectivetime:existsnomatterwhetherthereareobserversorhumanbeings.

相對(duì)論突出的貢獻(xiàn)之一是提供給我們的“時(shí)空(space-time)”概念。有些相對(duì)論者認(rèn)為時(shí)間不能獨(dú)立于空間單獨(dú)存在――空間是時(shí)間的主體，這個(gè)論述恐怕沒(méi)有多少人愿意或有勇氣去反駁，盡管有不少懷疑者。這里我做個(gè)小把戲，現(xiàn)在我們把一“空間”弄得與宇宙一樣大，根據(jù)他們的理論，那么我們就找到了“宇宙時(shí)間”（theUniversalTime）。其實(shí)，宇宙時(shí)間是亙古存在的，它伴隨宇宙的存在而存在，而與小把戲（空間）沒(méi)有任何聯(lián)系（更多在第五部分）。

OneofthenotablecontributionsofRelativityisthenotionof“space-time.”Therelativistsdonottreatspaceandtimeindependently—spaceisthesubjectoftime,whichnobodyiswillingtorebutatthemoment.ThusIplaya“trick”:Letusblow“space”asbigastheUniverse’room,accordingtotheirtheory,thenwewouldfindouttheUniversalTime.Actuallytheuniversaltimehasexistedforalong,longtime,anditwillaccompanytheuniversallifethroughoutthewholeevolution,anditdoesnotmatterwiththe“trick(space)”（moreinpart5）.

眾所周知，宇宙有過(guò)去和現(xiàn)在，正是由于有這樣的變化，才表明了宇宙時(shí)間的存在。如果在科學(xué)技術(shù)允許的情況下，我們可以通過(guò)“時(shí)鐘”測(cè)量到“宇宙時(shí)間?！?/p>

“宇宙時(shí)間”是一個(gè)客觀時(shí)間，它的存在和是否命名它，取什么樣的名字無(wú)關(guān)，我把這個(gè)時(shí)間分類(lèi)到“絕對(duì)客觀時(shí)間。”對(duì)客觀時(shí)間的研究是科學(xué)領(lǐng)域的范疇。所說(shuō)的客觀時(shí)間就是一種客觀存在，正如我們看不到電磁場(chǎng)，但我們可以通過(guò)儀器測(cè)量到它；時(shí)間，同樣，我們也可以通過(guò)儀器測(cè)量到它的變化，所以，時(shí)間并不是概念上或想象的‘東西’?？陀^時(shí)間包括絕對(duì)客觀時(shí)間和相對(duì)客觀時(shí)間。

Asknown,theUniversehaspastandpresent,andjustbecauseofthiskindofchange,itindicatestheexistenceoftheuniversaltime.Withthepermissionofscienceandtechnology,wecouldmeasuretheuniversaltimeby“clock.”Theuniversaltimeisanobjectivetime,whichexistsnomatterwhetherwenameditornot,andIsorteditoutintothepartof“absolutelyobjectivetime.”Thestudyoftheobjectivetimesbelongstothescientificrealm.So-called“theobjectivetime”meanstimeisakindofexistences,suchaswecannotseetheEarth’smagneticfieldwhichitcanbemeasuredbyinstruments;time,also,wecancapturebythechronometers,i.e.timeisnotconceptiveorimaginary“thing.”Theobjectivetimeincludesabsolutelyobjectivetimeandrelativelyobjectivetime.

絕對(duì)客觀時(shí)間：指宇宙時(shí)間和宇宙中個(gè)體的壽命。

Theabsolutelyobjectivetime:includestheuniversaltimeandthebodies’life-span.

宇宙時(shí)間是一個(gè)進(jìn)行著的時(shí)間，而宇宙?zhèn)€體的壽命是一個(gè)絕對(duì)的量，即一個(gè)絕對(duì)的時(shí)間期間，舉個(gè)例子，想一下一個(gè)恒星的壽命或者一個(gè)分子的壽命。由于我們還無(wú)法準(zhǔn)確地確定宇宙時(shí)間是何時(shí)開(kāi)始的，我們還無(wú)法利用這個(gè)時(shí)間來(lái)作為參照坐標(biāo)（標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間）。但是，我們可以通過(guò)科學(xué)計(jì)算或觀測(cè)了解絕對(duì)客觀時(shí)間，例如，科學(xué)家通過(guò)觀測(cè)和計(jì)算可以推測(cè)恒星是什么時(shí)間開(kāi)始和結(jié)束的。想了解我們每個(gè)人的生命時(shí)間是何時(shí)開(kāi)始，我們最好去查找出生記錄；如果把我們生命開(kāi)始的時(shí)間定于受精那一刻，我們就不得不暴露父母的隱私。如果以宇宙時(shí)間為參照坐標(biāo)（標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間），宇宙中任何一點(diǎn)發(fā)生的時(shí)間都是同時(shí)的。

Theuniversaltimeisaprogressivetime,andabody’slife-spanisanabsolutequantity--anabsoluteperiodoftimeorinterval,forinstance,thinkingaboutastar’soramolecule’slife-span.Becausewecannotmakecertainwhentheuniversaltimestarted,weareunabletoutilizethistimeasaframeofreference(standardtime)atthemoment,butwemightdiscovertheabsolutelyobjectivetimethroughthescientificcalculationorobservation,forexample,scientistsmightfindoutwhenastarbeganandendedbymeansofthecalculationorobservation.Ifwewanttoknowwhenwecameintotheworld,itwouldbebettertolookupourbirthregisters;ifourliveswereconsideredtobeginatthemomentoftheimpregnation，wemighthavetoexposeourparents’privacy.Ifwesettheuniversaltimeasaframeofreference--standardtime,timeissimultaneousateverypointintheuniverse.

相對(duì)客觀時(shí)間：指物體與另一物體通過(guò)相互作用或聯(lián)系產(chǎn)生的時(shí)間。

Therelativelyobjectivetime:occursbytheinteractionorrelationshipbetweentwoobjects.

例如地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)，地球和太陽(yáng)之間存在一個(gè)運(yùn)行周期。這個(gè)周期的存在當(dāng)然比我們?nèi)祟?lèi)的出現(xiàn)時(shí)間要久遠(yuǎn)的多，我把這個(gè)時(shí)間（周期）分類(lèi)到“相對(duì)客觀時(shí)間。”我們的祖先很早就發(fā)現(xiàn)了和利用了這個(gè)客觀時(shí)間，因此制定出公歷和農(nóng)歷（陰歷）。公歷是以地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)周期-這個(gè)客觀時(shí)間作為參照標(biāo)準(zhǔn)，并且給出一個(gè)人為化的數(shù)據(jù)（概念）-“365天”或“年?！睂?shí)際上，‘年’這個(gè)時(shí)間是一個(gè)主觀時(shí)間，下面我們進(jìn)一步討論什么是主觀時(shí)間。有必要理解的是，客觀時(shí)間可以被人類(lèi)利用，而客觀時(shí)間并不需要人為的給出概念和數(shù)量，像“年”或“365”。

Forexample,theEarthmovesroundtheSun,thusthereisaperiodbetweenthem.Thisperiodhadexistedforalongtimebeforeman’sappearance.Isortedthisperiodoutintothegroupof“relativelyobjectivetime.”O(jiān)urancestorsdiscoveredandmadegooduseofthisobjectivetime,whichcreatedthesolarcalendar.ThesolarcalendarortheGregoriancalendarwasfoundbasedonthereferentialperiodoftheEarth’srotationaroundtheSun，andtheperiodwasgivenaman-madenameandquantity–“year”(about365days).Actually“year”isakindofsubjectivetimeswhichthefollowingswillbediscussed.Itcouldbenecessarytorealizethattheobjectivetimescouldbeusedbymanandtheydonotneedtheman-madeconceptsorquantities,like“year”or“365.”

2.主觀時(shí)間：由意識(shí)主體（人）或觀測(cè)者參與所制定的時(shí)間。

Thesubjectivetime:tobeconstitutedbyobserversorhumanbeings.

我們暫且不去討論動(dòng)物和外星人。主觀時(shí)間是我們?nèi)祟?lèi)生活的重要組成部分。例如，我們研究起源，研究規(guī)律，研究歷史，我們建金字塔，我們趕飛機(jī)，我們工作，可以說(shuō)我們離不開(kāi)時(shí)間概念。主觀時(shí)間是我們?nèi)祟?lèi)從自己的角度構(gòu)建的時(shí)間系統(tǒng)。

LetusignoretheanimalsandtheAliens.Thesubjectivetimeisaveryimportantcomponentinourlives,forexample,westudiedtheorigin,law,history;webuiltthePyramids,traveledandworked,etc.,itcouldbesaidthattimeinvolvedineverythingwedid.Thesubjectivetimeisatimesystemconstructedbyhumans.

牛頓認(rèn)為的“絕對(duì)時(shí)間”通常的解釋是：對(duì)宇宙中的每一個(gè)觀測(cè)者來(lái)說(shuō)時(shí)間的運(yùn)行都是在同一速率或者至少可以是一個(gè)共同的量度。他認(rèn)為的“絕對(duì)時(shí)間”實(shí)際上是觀測(cè)者以宇宙時(shí)間為參照標(biāo)準(zhǔn)的，就是說(shuō)“絕對(duì)時(shí)間”是人類(lèi)利用宇宙時(shí)間作為標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間，但它并不是宇宙時(shí)間，就像我們前面說(shuō)到的人為定義的“年”一樣，代表著地球圍繞太陽(yáng)的一個(gè)客觀存在運(yùn)行周期。這里，牛頓沒(méi)有太多考慮到其實(shí)每一個(gè)人都可能有自己的一個(gè)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)，就是說(shuō)，每一個(gè)觀測(cè)者都可以認(rèn)為某些時(shí)間開(kāi)始于自己認(rèn)為的某一刻，舉個(gè)例子，觀測(cè)一輛汽車(chē)從A點(diǎn)移動(dòng)到B點(diǎn)所花費(fèi)的時(shí)間，觀測(cè)者可以假定汽車(chē)停在位置A時(shí)的時(shí)間為出始時(shí)間或者說(shuō)是零點(diǎn)時(shí)間。

IsaacNewton’s“absolutetime”,whichwasmadecommentsasranatthesamerateforallobserversintheuniverseoratleastthatcanbescaledtosuchacommonrate,actuallyhishypotheticaltimewassupposedtobaseontheobserverssettheuniversaltimeastheframeofreference(standardtime)—“absolutetime”wasthetimeforhumanbeingstoutilizetheuniversaltimeasstandardtimebutitwasnottheuniversaltime,liketheunderstandingofman-madename“year”andtheexistent“period”oftheEarth’smovingroundtheSun.IsaacNewtonhadnotthoughtmuchthateveryonemighthavehisowntimestandards,i.e.observersmightthinkthatsometimesstartedatacertainmoment,foraninstance,measuringthetimeofacartravelingfrompositionAtoB,theobserversmightpostulatethatthetimeofthecarstayingat“pointA”wastheinitialtimeorzerotime.

而愛(ài)因斯坦的“相對(duì)時(shí)間”是觀察者以在不同的時(shí)間參照坐標(biāo)系條件下進(jìn)行討論的，例如，觀測(cè)者可以在一個(gè)正在飛行的飛機(jī)中。牛頓和愛(ài)因斯坦，兩位科學(xué)巨人討論的前提條件不同，也不能說(shuō)誰(shuí)比誰(shuí)對(duì)時(shí)間論述更清楚。牛頓應(yīng)該看到時(shí)間是可以被改變的或者可以被調(diào)整的，例如，夏令時(shí)，同時(shí)，愛(ài)因斯坦最好能懂得一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間對(duì)人類(lèi)是非常重要的，例如，格林威治標(biāo)準(zhǔn)時(shí)。這里要說(shuō)明的是，“絕對(duì)時(shí)間”和“相對(duì)時(shí)間”都屬于主觀時(shí)間，因?yàn)槎叨际菑娜耍ㄓ^測(cè)者）這個(gè)角度構(gòu)建的，兩者都需要觀測(cè)者的行為和介入。我做了一個(gè)簡(jiǎn)單分類(lèi)，把主觀時(shí)間分為：絕對(duì)主觀時(shí)間，相對(duì)主觀時(shí)間和模糊主觀時(shí)間。下面將逐一闡述。

AlbertEinstein’s“relativetime”wasthetimeforustodepictthattheobserversmightliveindifferenttimecoordinatessystems(e.g.inaflyingplane).Bothpremisesofthediscussionabouttimeweredifferent,andneitheroftwogiantstoldtimeclearly.IsaacNewtonwouldbetterknowthattimescouldbechangedoradjusted(e.g.DaylightSavingTime),andinthemeantime,AlbertEinsteinwouldbetterknowthataunifiedstandardtimewasveryimportantforhumans(e.g.theGreenwichMeanTime).Both“absolutetime”and“relativetime”aresubjectivetimesbecausebothwouldbeconstitutedbyhumanbeingsorbothneededobservers’conductorinvolvement.Idividedthesubjectivetimeintothreegroups:absolutelysubjectivetime,relativelysubjectivetimeandindefinitesubjectivetime.Nowletusdiscussthemonebyone.

絕對(duì)主觀時(shí)間：具體數(shù)字時(shí)間。

Theabsolutelysubjectivetime:exactlynumerictime.

普遍的時(shí)間概念認(rèn)為時(shí)間是指一段時(shí)間或連續(xù)時(shí)間，但我們生活中的確存在著“點(diǎn)時(shí)間”的概念，例如，“1980年6月20日”，“3點(diǎn)整”，“今天”，“昨天”等，這些都具有“點(diǎn)時(shí)間”的概念。另外，像“1秒”，“20年”，“2小時(shí)，”“星期一，”“去年，”“明天”等都是絕對(duì)主觀時(shí)間。順便提一句，“昨天”可看成一個(gè)“時(shí)間點(diǎn)”，也可認(rèn)為是“過(guò)去的24小時(shí)”。

Generalnotionoftimeisconsideredas“duration”or“interval,”butsometimestimecanbeconsidereda“point,”forexample,“June20,1980,”“threeo’clocksharp,”“today,”“yesterday,”etc.,inaddition,“oneminute,”“20years,”“twohours,”“Monday,”“l(fā)astyear,”“tomorrow,”andsoon,allaboveareabsolutelysubjectivetimes.Bytheway,“yesterday”canbecalleda“pointoftime”or“24hoursinthepast.”

相對(duì)主觀時(shí)間：意識(shí)主體或觀測(cè)者通過(guò)觀測(cè)，計(jì)算和度量等手段確定的時(shí)間。

Therelativelysubjectivetime:determinedbymeansofobservation,calculationandmeasurement.

例如，我們制定的時(shí)間單位，‘秒’，‘分’，‘小時(shí)’，‘天’，‘年’等。

相對(duì)主觀時(shí)間內(nèi)容非常廣泛，是我們有關(guān)科學(xué)研究和個(gè)人生活時(shí)間表達(dá)的主要構(gòu)成部分。我這里舉一個(gè)‘眨眼睛’的事件，希望有助你理解這個(gè)概念。

一個(gè)人或觀測(cè)者：

測(cè)出自己‘眨眼睛’的時(shí)間（T1）。

測(cè)出別人‘眨眼睛’的時(shí)間（T2）。

被別人測(cè)出‘眨眼睛’的時(shí)間（T3）。

測(cè)出火車(chē)上乘客‘眨眼睛’的時(shí)間（T4）。

被火車(chē)上乘客測(cè)出‘眨眼睛’的時(shí)間（T5）。

計(jì)算出人類(lèi)平均‘眨眼睛’的時(shí)間（T6）。

從T1到T6都屬于相對(duì)主觀時(shí)間。世界上有數(shù)不盡的事件，宇宙中有無(wú)數(shù)的現(xiàn)象，如果我們?cè)敢獾脑?，并且在科技能力允許下，我們可以通過(guò)各種手段找出其中的時(shí)間關(guān)系。

Forexample,theunitsoftimeconstitutedbyus—“second,”“minute,”“hour,”“day,”“year,”etc.

Thecontentsoftherelativelysubjectivetimearewideabroad,whichcloselyreferstothescientificresearchesandpersonalexperiences.Givinganinstanceof“eventofwink”below,itishopedthatyouwouldcomprehenditeasily.

Apersonoranobserver,

hadmeasuredthe“timeofwink”ofhisown(T1).

hadmeasuredthe“timeofwink”ofothers(T2).

hadbeenmeasuredthe“timeofwink”byothers(T3).

hadmeasuredthe“timeofwink”ofpassengersinatravelingtrain(T4).

hadbeenmeasuredthe“timeofwink”bypassengersinatravelingtrain(T5).

hadcomputedtheaverageof“timeofwink”ofhumans(T6).

FromT1toT6,allofthemarerelativelysubjectivetimes.Therearecountlesseventsandphenomenaintheuniverse.Wecouldfindoutthedifferenttimerelationshipsbyallmeanswithinthepermissibilityofscienceandtechnologyifwewish.

模糊主觀時(shí)間：含糊的或不確定的時(shí)間。

Theindefinitelysubjectivetime:theambiguousoruncertaintime.

模糊主觀時(shí)間在生活中大量存在，豐富了我們的語(yǔ)言和生活的樂(lè)趣。例如，“時(shí)間就是金錢(qián)，”“時(shí)光如飛，”“我今天早上和女朋友聊天，時(shí)間過(guò)得真快，”“過(guò)去，”“現(xiàn)在，”“將來(lái)，”“10年前，”“大約20分鐘”等都是模糊主觀時(shí)間。

下面我再舉些模糊主觀時(shí)間的應(yīng)用例子：過(guò)去就是過(guò)去的時(shí)間；現(xiàn)在就是此刻；未來(lái)是想像的時(shí)間；昨天就是我們的歷史；生活是今天；明天是希望；真正的時(shí)間是到現(xiàn)在；未來(lái)是從現(xiàn)在開(kāi)始，等等。

Therearemanykindsofindefinitelysubjectivetimeinourlives,whichenrichesourimaginationandlanguages.Forexample,“timeismoney,”“timeflies,”“timewaselapsingquicklywhenItalkedtomygirlfriendthismorning,”“past,”“present,”“future,”“tenyearsago,”“about20minutes,”etc.,allofthemareindefinitelysubjectivetimes.Nowgivingotherinstances,“Pastisdeadtime;Presentisrightnow;Futureisimaginarytime,”“Yesterdayisourhistory;Todayisourliving;Tomorrowisourhope,”“Realtimeistillnow;Futureisfromnowon,”etc.

3．什么是時(shí)間單位？（unitoftime）

Whatistheunitoftime?

每天我們都會(huì)用到“秒，”“分，”“小時(shí)”來(lái)辨別時(shí)間的流逝，大家都知道，它們都是為了讓我們?cè)谏钪心軌虮容^容易用來(lái)衡量或度量時(shí)間的一部分時(shí)間單位。時(shí)間的國(guó)際單位叫“國(guó)際秒?！薄懊搿钡亩x有很多參照標(biāo)準(zhǔn)，我這里只簡(jiǎn)單介紹“國(guó)際秒，”它的定義是：銫133原子基態(tài)的兩個(gè)超精細(xì)能級(jí)間躍遷對(duì)應(yīng)的輻射的9192631770個(gè)周期的持續(xù)時(shí)間。不難看出，“秒”與我們公歷定義的“年，”本質(zhì)上沒(méi)有差別。它們都是我們?yōu)榱松钪杏?jì)算方便，利用客觀時(shí)間的規(guī)律性，人為規(guī)定的“一段時(shí)間，”也就是主觀時(shí)間。你現(xiàn)在更清楚客觀時(shí)間是一種真實(shí)存在，它有時(shí)對(duì)我們生活非常重要。

Everydayweuse“second,”“minute,”“hour”totellthetime.Asknown,theyarepartsoftheunitsoftimetoletuseasilytomeasureorscalethetimeinourlife.TheSI(internationalsystem)baseunitoftimeisthe“SIsecond.”Thedefinitionof“second”wasbasedonseveralreferentialstandards,hereareintroducedthe“SIsecond.”Itsdefinitionis:“thesecondisthedurationof9,192,631,770periodsoftheradiationcorrespondingtothetransitionbetweenthetwohyperfinelevelsofthegroundstateofthecesium133atom.”Itisnothardtorealizethatthereisnodifferenceinessencebetweenthe“SIsecond”andthe“calendaryear,”whichboth(subjectivetime)arestill“intervals”fixedbyustomakeuseoftheregularitiesoftheobjectivetimesforourconvenienceswhilecalculating.Nowmoreclearlytheobjectivetimeisakindofexistencesandisveryimportantforourliving.

時(shí)間通常被看做是一個(gè)“間隔”，例如，1980年至1985年，或者被認(rèn)為是一個(gè)“連續(xù)體，”比如，宇宙時(shí)間。但是，為了對(duì)時(shí)間進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，在現(xiàn)實(shí)中或者在一個(gè)時(shí)間坐標(biāo)里，我們會(huì)把某些“時(shí)間間隔”看做成“點(diǎn)時(shí)間，”例如我們前邊提到的“1980年6月20日，”“1990年，”還有“秒。”時(shí)間的連續(xù)性最終會(huì)牽扯出什么是時(shí)間的最小單位，這個(gè)問(wèn)題下面將做些討論。

Timeusuallyisconsideredasaninterval(e.g.1980—1985)oracontinuum(e.g.theuniversaltime).Inrealityorwithrespecttotimecoordinates,fortheconveniences,instatisticssomeintervalswereregardedas“pointoftime,”e.g.,asmentioned,“June20,1980,”“year1990,”aswell“second.”Thecontinuityoftimeultimatelyreferstowhatthesmallestunitoftimeshouldbe,andthequestionwillbediscussedfurtherlateron.

“國(guó)際秒”不是最小的時(shí)間單位，目前，普朗克時(shí)間（Planck-time）是理論上認(rèn)為可以測(cè)到的最小“時(shí)間單位，”它大約等于5.4x10-44秒。我們?nèi)匀粺o(wú)法找到時(shí)間的最小“單位，”而時(shí)間的最小單位對(duì)科學(xué)研究是非常重要的。我猜想我們今后可以把最小時(shí)間單位定義成像“光子”一樣的“東西?！边@里我大膽提出一個(gè)新的詞匯－“時(shí)間量子”（chronotum），它是由“chrono”和“quantum”組成的，“chrono”來(lái)自希臘文“khronos”是時(shí)間的意思；“quantum”是物理學(xué)里量子的名稱(chēng)。這個(gè)專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)“時(shí)間量子”（chronotum）就代表了時(shí)間的最小單位。

“SIsecond”isnotthesmallestunitoftime.AtthemomentPlank-timeisconsideredthesmallestunitoftimethattheoreticallycouldbemeasured--itisabout5.4x10-44seconds.Westillcouldnotfindthesmallestunitoftime,thoughthesmallestunitoftimewouldbesignificantintheterritoryofscience.Isupposedthatsomedaywewouldhavedefinedthesmallestunitoftimeas“something”similarto“photon,”buthereIdaredtopresentanewword“chronotum”whichwascombinedwith“chrono”(fromGreekkhronos--time)and“quantum.”Theterm“chronotum”representsthesmallestthequantumoftimeorthesmallestunitoftime.

客觀時(shí)間是沒(méi)有“時(shí)間單位”概念的，它也不需要“時(shí)間單位，”而主觀時(shí)間是我們制定的，它可以更改，也可以定義“時(shí)間單位?！蔽覀兛梢粤私饪陀^時(shí)間的規(guī)律，并通過(guò)數(shù)量化的主觀時(shí)間來(lái)表述，正如“秒”和“年”概念的由來(lái)，前面提到過(guò)，“年”或者“365天”是地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)周期，這個(gè)客觀時(shí)間被人類(lèi)定義出來(lái)的。

我們已經(jīng)知道了客觀時(shí)間是一種存在，而且也可能有規(guī)律，它也不需要“時(shí)間單位。”下面我們將討論時(shí)間的形狀。

Theobjectivetimedoesnotneedthe“unitoftime”,nordoestheconceptof“unit.”Butthesubjectivetimeisestablishedbyus,anditcanbealteredanddefinedthe“units.”Wecouldfindouttheregularitiesoftheobjectivetimesandcouldquantifythemwiththesubjectivetimes,aswellasmakeuseoftheregularitiesoftheobjectivetimestodefineas“units”ortimestandards,forthesameinstancementioned,theEarth’srotationalperiodaroundtheSun—oneoftheobjectivetimes,whichwasdefinedas“year”or“365days,”certainlythedefinitionof“second”isalsoanexample.Wealreadyknewtimeisakindofexistences;itcanberegular;itcanhaveunitoritdoesnotneedunit.Wewilldiscussthe“shapesoftime”below.

4.時(shí)間是直線的，還是彎曲的？

Istimecurvedorstraight？

許多人認(rèn)為時(shí)間是直線的是因?yàn)槲覀兞?xí)慣把時(shí)間與時(shí)間箭頭(arrowoftime)或時(shí)間作標(biāo)聯(lián)系在一起。時(shí)間軸線在時(shí)間坐標(biāo)系統(tǒng)里，我們通常都是畫(huà)成直線的，但是實(shí)際上時(shí)間軸線并不能表示時(shí)間的形狀就是看起來(lái)那樣的。時(shí)間箭頭只能說(shuō)明時(shí)間的方向性，它不能說(shuō)明時(shí)間是直線的或一定指向未來(lái)。我們一般都認(rèn)為時(shí)間箭頭應(yīng)該指向未來(lái)，這是一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，時(shí)間箭頭是根據(jù)我們的需要來(lái)標(biāo)明時(shí)間方向的，如果根據(jù)統(tǒng)計(jì)需要，我們當(dāng)然可以這樣用時(shí)間箭頭表示時(shí)間，參看“圖表X”和“圖表Y?！碑?dāng)然，把時(shí)間箭頭畫(huà)成曲線也不能算錯(cuò)，參看“圖表Z，”這個(gè)圖反映的是“年”的變化范圍（從365天到366天）。

Manypeoplethoughttimeisstraightbecauseoftherelationstothearrowoftimeandtimecoordinates.Time-axisweusuallydrewislinearintimecoordinatesystems,butthetime-axiscouldnotexpressthattheshapeoftimewaslookedlikethat.Thearrowoftimecanonlyshowusthedirectionoftime,itshallnottellustimeisstraightortimemustgotowardsthefuture.Usuallythearrowoftimewassupposedtopointtothefuture,butthatwasanillusion.Onthebasisofourneeds,thearrowoftimenomorethanindicatesdirectionoftime,andnototherfunctionsormeanings.Accordingtoneedsofstatistics,wecertainlycouldusethearrowoftimetomarkthedirectionoftimelikethese(seefigurexandfigureybelow).Ofcourse,itwasnotwrongthatthearrowoftimewasdrawnascurve(seefigurez,“year”variesfrom365daysto366days).

時(shí)間就像地球的磁力線一樣也有一定的形狀。我們不能直接看到時(shí)間的形狀，但是可以通過(guò)物體的變化感知到某些時(shí)間運(yùn)行時(shí)留下的形狀。下面給出一些圖表，我將進(jìn)一步解釋時(shí)間的形狀到底是什么樣的。

Timeshaveshapes,similartothemagneticfieldlines.Wecannotdirectlyseetheshapesoftimes,butweareabletoperceivetheshapesoftimesthroughthechangesofobjects.Belowshowingsomecharts,Iwillexplainwhatkindsofshapestimeshave.

“圖表a”和“圖表b”是“某種運(yùn)動(dòng)與時(shí)間”關(guān)系的一種不同的坐標(biāo)描述方法，也就是某種運(yùn)動(dòng)從位置A（PositionA）到位置B（PositionB）的時(shí)間變化圖，即，時(shí)間隨著某種運(yùn)動(dòng)的變化是如何變化的?！皥D表a”表示某種非直線運(yùn)動(dòng)的時(shí)間變化圖；“圖表b”表示某種直線運(yùn)動(dòng)的時(shí)間變化圖。從這兩個(gè)圖中，我們可以看出某種運(yùn)動(dòng)的時(shí)間運(yùn)行（形狀）可以是直線的，也可以是曲線的。

Figurea.andFigurebindicatedthatwecoulddrawthecoordinatesof“motionandtime”inadifferentway.ThetwochartsdepictedthechangesoftimewithrespecttoacertainmotionfrompositionAtoB--timechangedfollowingwiththechangesofacertainmotion.“Figurea”showedushowthetimechangedwhenthemotionmovedalongwithnon-straightline；“Figureb”describedthetime’schangeswhilethemotionwentastraightline.Wewerealsotoldfrompicturesthatthetime’srunning(shape)ofcertainmotioncouldbecurvedorstraight.

舉一個(gè)具體例子，一輛汽車(chē)(M)從A點(diǎn)出發(fā)，最后到達(dá)B點(diǎn)。如果M走一條直線，則M從A到B經(jīng)歷的時(shí)間是直線的，如圖b；如果M走的是一條曲線，則M從A到B經(jīng)歷的時(shí)間就是曲線的。多說(shuō)一句，M從A到B經(jīng)歷的時(shí)間等于M從A到B每一點(diǎn)的時(shí)間累積。（詳看3.6節(jié)）

Nowtakingarealinstance,acar(M)startedfrompointAandarrivedatpointB.IfMwentalongwithastraightline,itwasregardedthetimeofM’stravelfromAtoBwasstraight(figureb);IfMtraveledalongwithacurvedline,itwasregardedthetimeofM’stravelfromAtoBwascurvedornon-straightline(figurea).TheintervalofM’stravelingfromAtoBequaledtothecumulatingtimes,whichMspentbygoingthrougheverypointfromAtoB.Detailedinsection6below.

看“圖表c，”它描述的是“年”與時(shí)間（time）的關(guān)系。我們暫且把地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)看成是圓形的。這個(gè)周期（客觀時(shí)間）就是這個(gè)圓上的時(shí)間“一點(diǎn)一點(diǎn)”組成的，我們可以說(shuō)這個(gè)周期（客觀時(shí)間）是圓形的?，F(xiàn)在我們把這個(gè)周期人為定義為“年，”(year)大家知道，“年”也是有變化的，“年”并不是絕對(duì)的365天，“年”的平均時(shí)間是365.2421天。通?！敖衲辍?thisyear)與“去年”(lastyear)是不相同，這就是我們公歷（theGregoriancalendarorsolarcalendar）有閏年（leapyear）的原因。再如，一般情況下，我們知道時(shí)鐘和手表都有“秒針，”時(shí)鐘和手表的秒針轉(zhuǎn)一圈，它告訴我們時(shí)間過(guò)去了一分鐘，而對(duì)于“秒針”來(lái)說(shuō)它經(jīng)歷的時(shí)間也是個(gè)圓形的。

FromFigurec,itdepictstherelationshipof“year”and“time.”Here,theorbitoftheEarth’smovingaroundtheSunistentativelyconsideredround.Thisperiod(akindofobjectivetimes)consistsofevery“pointoftime”onthiscircle,sowecancallthisperiodisround.Nowwechangetocallthisperiodas“year.”“Year”isnotexactlyequalto“365days”or“366days.”Itequalsto365.2421daysonaverage.“Thisyear”isnormallydifferentfrom“l(fā)astyear,”thatiswhyourcalendar（theGregoriancalendarorsolarcalendar）hasleapyear.Foranotherexample,thewatchorclockhas“secondhand.”Thesecondhandgoesacircuitthattellsustimepassesaminute.Forthe“secondhand”,timeitwentthroughcouldbecalled“roundinshape.”

再來(lái)看看“圖表d，”這個(gè)圖是用另一種方式表示地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)周期與時(shí)間的關(guān)系，我們就用“年”（year）概念表示，“年”的變化范圍從365天到366天之間。從這個(gè)圖中，我們看到時(shí)間“年”被描述成一個(gè)曲線形。

我們還可以得出，如何去描述時(shí)間的規(guī)律性取決于你想告訴大家什么，比如，從“圖表c，”你可以說(shuō)“年”這個(gè)時(shí)間是圓形的；或者，從“圖表d，”你可以說(shuō)，“年”是在365天和366天之間變化的，并且“年”在這個(gè)時(shí)間坐標(biāo)里表現(xiàn)出的是曲線形的。

FromFigured,itshowstherelationshipof“year”and“time”indifferentway.“Year”variesfrom365daysto366days.Fromthischart,weseethetime(“year”)wasalsodescribedasacurvedline.Howtodescribetheregularitiesoftimesdependsonwhatyouwanttotell,forexample,“year”isround”(Figurec),or“year”variesfrom365daysto366days(Figured)and“year”iscurvedinthetimecoordinate.

通過(guò)上面的一些圖例，我們可以得出這樣的結(jié)論：時(shí)間可以是直線的，時(shí)間可以是曲線的，時(shí)間可以是圓形的，結(jié)論是，時(shí)間有形狀，但沒(méi)有固定形狀。

Accordingtotheparadigmsanddiagramsabove,wecandrawaconclusionthattimecanbestraight,timecanbecurvedandtimecanberounded.Inresult,timehasshape,buthasnotfixedshape.

這里需要提醒注意的是，我們應(yīng)當(dāng)區(qū)分具體時(shí)間概念和抽象時(shí)間概念。具體時(shí)間是可以被度量的，它也是我們度量系統(tǒng)的一部分；抽象時(shí)間說(shuō)的是時(shí)間的定義和時(shí)間的本質(zhì)，就是說(shuō)，抽象時(shí)間不可以用來(lái)度量的。

上面的章節(jié)中，我們已經(jīng)對(duì)具體時(shí)間概念（包括客觀時(shí)間和主觀時(shí)間等等概念）有了許多討論，下面我們將討論時(shí)間的一般概念（抽象概念）問(wèn)題。希望以前的討論會(huì)對(duì)我們下面對(duì)時(shí)間的進(jìn)一步研究有所幫助。

Itneedstomentionthatwemustdistinguishtheconcreteconceptoftimefromtheabstractconceptoftime.Theconcretetimecanbemeasured—itisapartofourmeasurementsystems;theabstracttimeisknownasthedefinitionoftimeandtheessenceoftime,andtheabstracttimecannotbemeasured.

Wehavealreadydiscussedtheconcreteconceptoftime(includedtheobjectivetime,thesubjectivetimeandmanyothernotions),whichcouldbehelpfultounderstandtheabstractconceptoftimebelow.

5．時(shí)間的定義是什么？時(shí)間的本質(zhì)是什么？

Whatisthedefinitionoftime?Whatistheessenceoftime?

什么是時(shí)間？回答這個(gè)問(wèn)題也就是找出時(shí)間的定義和時(shí)間的本質(zhì)。哲學(xué)家和科學(xué)家從沒(méi)有停止過(guò)對(duì)時(shí)間的探討。科學(xué)上兩次重大飛躍的代表人物牛頓和愛(ài)因斯坦，其理論都是和時(shí)間概念緊密相連的?？上У氖撬麄兊淖⒁饬κ窃谖锢韺W(xué)上，而并沒(méi)有認(rèn)真思考時(shí)間的定義和解釋時(shí)間的本質(zhì)。

Whatistime?Answeringwhatistime,namelywewouldfindoutthedefinitionandtheessenceoftime.Howtodefinethetimeisalongstandingissueinscienceandinphilosophy.Twosciencerepresentatives—IsaacNewtonandAlbertEinstein,theirtheoriesintensivelyreferredtotime.Regrettablytheydidnotseriouslyspeculatewhatwasthedefinitionoftimeandwhatwastheessenceoftime.

我們現(xiàn)在對(duì)時(shí)間的概念大部分被相對(duì)論的時(shí)空概念所左右，對(duì)時(shí)間的理解也僅停留在時(shí)間是“相對(duì)”的概念上。我認(rèn)為，相對(duì)時(shí)間概念不能看成比絕對(duì)時(shí)間概念優(yōu)越，不準(zhǔn)確地說(shuō)，它們是“錢(qián)幣”的兩個(gè)方面。另外，我們可以得到的時(shí)間定義主要來(lái)源于字典和百科全書(shū)，其定義也是各不相同，下面我列出一些它們對(duì)時(shí)間的解釋?zhuān)@些詮釋基本代表了人類(lèi)以前對(duì)時(shí)間的主流認(rèn)識(shí)。

Nowadaysourunderstandingsoftime,inanycase,havebeenmasteredbyRelativity,andmostpeoplestillremainrealizingthattimewasmerelyrelative.Inmyopinion,the“relativeconcept”oftimewasnotconsideredpriortothe“absoluteconcept”oftime,andimpreciselytheylookedlikeadouble-sidescoin.Inaddition,wehadtofacethedifferentexplanationsoftimewhilelookingupthedictionariesandencyclopedia.TheviewpointsIlistedbelowbasicallyrepresentedourpreviouscomprehensionoftime.

OxfordDictionary:

Time:theindefinitecontinuedprogressofexistence,events,etc.,inpast,present,andfutureregardedasawhole.

LongmanDictionary:

Time:acontinuousmeasurablequantityfromthepast,throughthepresent,andintothefuture.

TheAmericanHeritageDictionary:

Time:anon-spatiallinearcontinuuminwhicheventsoccurinanapparentlyirreversiblesuccession.

InterpretationfromWikipedia—web-basedencyclopedia(Aug.22,2006)

Timegenerallyreferstotheconceptofauniversalprocessormediumwhichallowsallphysicalchangesinthepresenttobecomeeventsinthepast.…

Timehasbeenamajorsubjectofscience,philosophyandart.Thoughdictionariespresentsome(varied)definitionsoftime,itisdifficulttoprovideanuncontroversialdefinitionbecausetherearewildlydivergentviewsaboutitsmeaning,andconcernsaboutwherethereareanysimplertermswithwhichtodefineit.…Toavoidthesedefinitionalproblems,manyfieldsusean‘operationaldefinition’inwhichonlytheunitsofmeasurementaredefined.

FromEncyclopediaBritannica

Timeisameasuredormeasurableperiod,acontinuumthatlacksspatialdimensions.Timeisofphilosophicalinterestandisalsothesubjectofmathematicalandscientificinvestigation.

我們還可以查到一些其他解釋?zhuān)也荒苷f(shuō)它們都是錯(cuò)的，就像我說(shuō)“時(shí)間就是時(shí)間”一樣，或者絕大多數(shù)解釋都是描述了一個(gè)時(shí)間的發(fā)生過(guò)程。你所看到的對(duì)時(shí)間的解釋?zhuān)ㄉ厦媪谐龅模苍S可以幫助你接下來(lái)我對(duì)時(shí)間定義和時(shí)間本質(zhì)的論述。

Wecouldstillfindoutsomeotherdefinitions,whichIcouldhardlysaytheywerewrong,suchasIsaid“timeistime,”ormostofthemdescribedaprocessoftimeoccurrence.Some,includingtheviewpointslistedabove,probablycouldhelpyouunderstandthedefinitionoftimeandtheessenceoftimesubsequently.

時(shí)間的定義：時(shí)間是任何變化的反映或描述。

Thedefinitionoftime:Timeisthereflectionordescriptionofchange.

所謂變化就是一種狀態(tài)從原態(tài)發(fā)成到不同。時(shí)間是變化的反映就是說(shuō)，只要有變化就有時(shí)間的發(fā)生（產(chǎn)生），或者說(shuō)，沒(méi)有變化就不會(huì)有時(shí)間。因此，我們可以得出這個(gè)結(jié)論，變化是時(shí)間的主體，而不是其他。那人類(lèi)是不是時(shí)間的主體呢，當(dāng)然不是，因?yàn)闆](méi)有人類(lèi)，時(shí)間依然存在。

Changemeansthatastateoccursfromsametodifferent.Timeisthereflectionofchangemeansthereareoccurrencesoftimeaslongastherearechanges,i.e.ifthereisnochange,thereisnotime.Therefore,wecouldgetaconclusionthatChangeistheonlysubjectoftime,noothers.However,ifhumansarethesubjectoftime,theanswerisno,becausetherearenohumans,timestillcanexist.

我們先不去管哲學(xué)上關(guān)于主體和客體的爭(zhēng)論，這里說(shuō)的主體與客體的關(guān)系意思是，沒(méi)有主體(主的，主因)就沒(méi)有客體(從屬的)存在，也就是說(shuō)，客體（時(shí)間）服從（屈從）與主體（變化）。

Regardlessoftheargumentaboutthesubjectandobjectinphilosophy,hereinthearticlereferringtothesubjectandobject,itmeansifthereisnosubject(mainormaincause),thereisnoreasonforobject(subordinate)toexist,inanotherword,theobject(e.g.time)mustyieldtothesubject(e.g.change).

需要提一句，時(shí)間不是唯一描述變化的。我們知道空間有變化，例如，汽球的空間可大可小；物質(zhì)有變化，例如，物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)的體積，物質(zhì)的形態(tài)都可能有變化；我們的思想也有變化，例如，昨天你還認(rèn)為地球是平的，今天就認(rèn)為是圓的了；當(dāng)然，時(shí)間本身也有變化，最簡(jiǎn)單的例子，我們都知道時(shí)間是不停往前走，“現(xiàn)在”的后面是“過(guò)去，”“現(xiàn)在”的前面是‘未來(lái)’。所有這些變化都可以用時(shí)間來(lái)描述，例如，在重力的作用下，空間從狀態(tài)A彎曲到狀態(tài)B，花了3秒鐘；月亮繞地球的運(yùn)行周期大約是29.53天（這就是陰歷月的由來(lái)），等等。

需要注意的是，時(shí)間并不是反映或描述空間，物質(zhì)等具體的個(gè)體的，而是反映和描述它們的變化的，時(shí)間，空間，物質(zhì)都是獨(dú)立的存在。

Timeisalsoconsideredmerelytodescribethechange.Weknowspacecouldchange,e.g.,thespaceinsideaballooncouldbesmallerorbigger,orspacecouldbecurved;mattercouldchange,e.g.,themotionandthevolumeofmattercouldchange;ourthoughtscouldchange,e.g.yesterdayhethoughttheEarthisflat,buttodayhethoughttheEarthisround;certainlytimeitselfcouldchange,totakeaninstance,weknowtimegoestowardsthefuture,thepastisbehindthepresent,thefutureisaheadofthepresent.Allchangesmentionedabovecanbedescribedbyusingtheconceptoftime,e.g.,thechangeofspacewhichcurvedbygravitationfromstateAtostateBtookthreeseconds;theperiodoftheMoon’srotationaroundtheEarthisabout29.53days(called“month”inlunarcalendar)andsoon.Andtimedidnotreflectordescribethespaceormatterotherthantheirchanges,i.e.timedidnotmeantodescribecertainbodies,buttheirchanges.Itneedstomentionherethattime,spaceandmatteraredifferentandindependentexistences

變化當(dāng)然也可以用其他概念來(lái)描述，例如，長(zhǎng)度，質(zhì)量，溫度，力，面積，速度，功率等，它們都可以反映某種存在或現(xiàn)象的變化。用什么概念去描述某種存在或現(xiàn)象，這要看你想去研究這種存在或現(xiàn)象的什么樣的規(guī)律性或規(guī)則。去描述我們生活中的某個(gè)事件，我們可以選擇用時(shí)間這個(gè)概念，當(dāng)然，也可以選擇其他的概念，例如，“這輛車(chē)的事故發(fā)生在3天前；”“這輛車(chē)發(fā)生了事故是因?yàn)樘鞖鈵毫?。?/p>

Also,changecanbedescribedbyusingotherconcepts,forexample,length,mass,temperature,force,area,velocity,power,etc.,theycanalsotellusthechangesofcertainexistencesorphenomena,andwhatexistencesorphenomenawewanttodescribebyusingtheconceptsabovedependsonwhatregularitiesorlawswewanttotell.Todescribetheeventsinourlives,wecanchoosetheconceptoftime,ofcourse,aswellasotherconcepts,e.g.,“thecaraccidenthappenedthreedaysago;”“thecaraccidenthappenedbecauseofthebadweather.”

宇宙中包括宇宙本身，永遠(yuǎn)存在變化，如果宇宙中沒(méi)有了變化，宇宙就結(jié)束了，時(shí)間也無(wú)從談起。說(shuō)宇宙是物質(zhì)的或運(yùn)動(dòng)的，不如說(shuō)宇宙是變化的。我們順便看一下物理上運(yùn)動(dòng)的定義：一個(gè)物體相應(yīng)另一個(gè)物體的位置變化。（大英百科）

我們知道，要描述和定義一個(gè)概念(比如，宇宙)，應(yīng)該包括它所有的組成。宇宙的組成不僅有物質(zhì)部分，它還有非物質(zhì)(non-matter)部分，例如空間，時(shí)間，意識(shí)都是非物質(zhì)部分，因此，不能說(shuō)宇宙就是物質(zhì)的。

Always,therearechangesintheuniverseanduniverseitself.Iftherewerenotchanges,theuniversewouldend,andwewouldhavenowaytotalkabouttime.Theuniversewouldratherbecalledsubstantialorinmotionthantheuniverseisalwaysinchange.Nowtakealookatthedefinitionofmotioninphysicsthatmotionmeansthechangeofpositionofonebodywithrespecttoanother(Encyclopedia).

Todepictordefineacertainconcept(e.g.,theUniverse),wehavetotellthewholecompositionsofthisconcept.Theuniverseconsistsofnotonlythephysicalpartsbutalsothenon-matterparts(e.g.non-matterpartsincludespace,time,consciousness,etc.),asaconsequence,wecouldnotcalltheuniverseisonlysubstantialorphysical.

傳統(tǒng)上，科學(xué)的發(fā)展是圍繞“物質(zhì)概念”展開(kāi)的，因此上，從某種角度說(shuō)，這個(gè)世界是也就建立在某種“物質(zhì)”上了，因而，對(duì)宇宙中非物質(zhì)部分的研究相對(duì)進(jìn)展較慢，盡管對(duì)意識(shí)對(duì)爭(zhēng)論持續(xù)了幾千年，但到現(xiàn)在我們還是沒(méi)有弄懂意識(shí)的本質(zhì)是什么，可喜的是，我們已有了思維科學(xué)的研究，當(dāng)然，倫理和道德規(guī)范也包括在里面了，困難的是，我們必須用思維去研究思維。

Intradition,sciencedevelopedaroundthe“theconceptofmatter,”andsimilarly,insomeways,ourworldwasbuiltupby“matter,”andtheresearchesofnon-matterpartsdevelopedslowly.Thoughtheargumentsofconsciousnesslastedforthousandsofyears,wehavenotknownwhattheessenceofconsciousnessshouldbe.Itiscongratulatedthatsomepeopleestablishedthebrainscienceorthinkingscience,aswellas“ethics”.Thehardthingistousethinkingtothinkthinking.

相對(duì)論讓我們對(duì)空間和時(shí)間有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，令人困惑的是，愛(ài)因斯坦把時(shí)間和空間綁在了一起，而后來(lái)的繼承者也無(wú)沒(méi)有把時(shí)空(space-time)拆開(kāi)，也就是說(shuō)，他們忽略了時(shí)間的客觀性，即時(shí)間是一種客觀存在，并不是他們認(rèn)為的是想像的“東西?！绷硗?，根據(jù)相對(duì)論，時(shí)空是一起被彎曲的，我們已經(jīng)知道變化是時(shí)間的主體，我很想知道引力如何能扭曲“變化?！边€有，我也想知道，為什么沒(méi)有定義空間的國(guó)際單位，也沒(méi)有人合理地解答空間的本質(zhì)，相比之下，我們卻有時(shí)間的國(guó)際單位，而接下來(lái)我會(huì)對(duì)時(shí)間的本質(zhì)進(jìn)行解釋?zhuān)@里，我不想談?wù)撎嚓P(guān)于空間的事，我想強(qiáng)調(diào)的是，時(shí)間是用來(lái)描述空間的變化的，而不是用來(lái)描述空間本身，時(shí)間是不從屬空間的。

AndRelativityhasmadeusunderstandspaceandtimemore,butitwasconfusingthatAlbertEinsteinboundupspaceandtimeintotogether.Moreover,thesuccessorswerenotabletotake“space-time”apart,i.e.actuallytheyneglectedtime’sobjectivity--timeisakindofexistencesanditisnotanimaginarything.Inaddition,accordingtoRelativity,space-timecouldbecurvedtogether.Wehavealreadyknownthatchangeisthesubjectoftime，andIreallywanttoknowhowthegravitationwouldcurvethe“change.”AndalsoIwaswonderingwhywecouldnotdefinetheunitofspaceorcouldnotanswertheessenceofspace,bycontrast,timehaditsunit(s),andIwillanswertheessenceoftimelateron.Iwouldnotliketotalkspacemuchhere,whatIconcernedisthattimeistodescribethechangeofspace,andnotspaceitself.Timedoesnotsubjecttospace.

時(shí)間的本質(zhì)是什么？

Whatistheessenceoftime?

幾乎每個(gè)人家里都有時(shí)鐘（clock）。時(shí)鐘的“滴答聲”讓我們意識(shí)到時(shí)間的存在，它還告訴我們時(shí)間正在流逝。時(shí)間總是流向未來(lái)，就算宇宙膨脹到一定時(shí)候往回坍縮，宇宙時(shí)間還是向前走的，膨脹（BigRip）和坍縮（BigCrunch）應(yīng)看成是宇宙變化全過(guò)程中的一部分。時(shí)間是否可以回到過(guò)去？我覺(jué)得想像是一種財(cái)富，我的確很想重過(guò)大學(xué)生活。

Almosteveryfamilyhastheclockonthewall.Theticksfromtheclocktellustheexistenceoftime,andalsoletusknowtimeiselapsing.Timealwaysflowstowardsthefuture,eveniftheuniverseshouldcollapsebackwhentheexpansionstopped,theuniversaltimewouldstillproceed.Thecollapse(BigCrunch)andexpansion(BigRip)shouldberegardedasthepartsofthewholeevolutionoftheCosmos.Couldtimegobacktothepast?Ireallythinktheimaginationisakindoftreasures,andIreallywishtogobacktotheuniversitytostudyagain.

時(shí)間是一種存在，它既是客觀的，又是主觀的?？陀^性就是不受思想所支配，或獨(dú)立于意識(shí)之外的存在，例如，月亮繞地球的運(yùn)行周期，它在人類(lèi)出現(xiàn)之前就存在著。時(shí)間又是主觀的，例如，我們?nèi)諝v的月份（month）可以定義為30天，也可以定義為31天，而2月份（Feb.），我們有28天和29天。最好不要去修改客觀時(shí)間，比如，把月亮“推”得運(yùn)行快一些，但主觀時(shí)間可以根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整，夏時(shí)制（DaylightSavingTime）就是一個(gè)例子。

Timeisakindofexistences,anditisobjectiveaswellassubjective.Talkingaboutitsobjectivity—athingexternaltothethinkingmind(consciousness)orsubject,forexample,asknown,theperiodoftheMoon’srotationaroundtheEarth,itexistedmuchearlierthanhumansdid.Timecouldbesubjective,forexample,the“month”,akindofsubjectivetimes,inouractualcalendarisdefinedassomeare31days,someare30daysandFebruarycanbealteredas28daysor29days.Itwouldbethebetterwaynottochangetheobjectivetime,e.g.“pushing”theMoontomovemorequickly.Butthesubjectivetimecanbeadjustedbyus,whichDaylightSavingTime(DST)isagoodexample.

時(shí)間的本質(zhì)，我歸納以下幾點(diǎn)：

時(shí)間是一種存在，既是客觀的，又是主觀的。

變化是時(shí)間的主體，而不是其他；沒(méi)有變化就不產(chǎn)生時(shí)間。

時(shí)間由時(shí)間單位組成。

時(shí)間沒(méi)有固定形狀，時(shí)間流向未來(lái)。

Theessenceoftimeisconcludedbelowbyfarweknow:

Timeisakindofexistences;itisbothobjectiveandsubjective.

Changeistheonlysubjectoftime,noothers;ifthereisnochange,thereisnooccurrenceoftime.

Timeconsistsoftheunit(units)oftime.

Timehasnotfixedshape;timegoes(flows)towardsthefuture.

6.時(shí)間的表達(dá)式（theformulationoftime）

Theformulationoftime

時(shí)間是客觀世界的一種存在；時(shí)間也可以有規(guī)律性。我們以往習(xí)慣于通過(guò)時(shí)間坐標(biāo)研究某種事情的變化(例如，運(yùn)動(dòng))；實(shí)事上，我們很少通過(guò)坐標(biāo)來(lái)研究時(shí)間的變化。方便起見(jiàn)，我建議今后使用坐標(biāo)系來(lái)研究時(shí)間時(shí)，用x-time暗示“x”為縱坐標(biāo)軸，“time”為橫坐標(biāo)軸；time-x暗示為“time”為縱坐標(biāo)軸(ordinate)，“x”為橫坐標(biāo)軸(abscissa)。

為計(jì)算和測(cè)量某一具體時(shí)間(t)，我這里給出一個(gè)時(shí)間的表達(dá)式：

總體闡述：

•時(shí)間(t)等于每一事情(everything)從原狀態(tài)A發(fā)生到不同狀態(tài)B的每一個(gè)時(shí)間單位的積分。

•時(shí)間不會(huì)自行倒退。

時(shí)間的數(shù)學(xué)表達(dá)式：

•t=f(x)

•t=∫abf(x)dx

x在區(qū)間[a,b]里。

Timeisakindofexistencesintheuniverse,thereforetimecouldhaveregularity.Beforenow,weusuallystudiedthechangesofthecertain“things”bytimecoordinates,andinfactweseldomstudiedthechangesoftimebythecoordinatesystems.Fortheconvenience,Iwouldliketosuggest,whenwedepictthecoordinatesreferringtotimeinthefuture,that“x-time”wouldimply“x”asordinateand“time”asabscissa;“time-x”wouldimply“time”asordinateand“x”asabscissa.

Tocomputeormeasureacertaintime(t),belowindicatetheformulationoftime.

Generalformulation:

•Time(t),thatoccurredwheneverythinghappenedfromsamestate(A)todifferentstate(B),equalstotheintegralsofeveryunitoftime.

•Timecannotgobackwardsautomatically.

Theexpressioninmathematics：

•t=f(x)

•t=∫abf(x)dx

xontheinterval[a,b]

7.時(shí)間系統(tǒng)圖

Thechartof“TimeSystem”

具體的時(shí)間包括客觀時(shí)間和主觀時(shí)間，我們可以發(fā)現(xiàn)和利用客觀時(shí)間，而主觀時(shí)間則是我們?nèi)祟?lèi)的應(yīng)用時(shí)間。下面這個(gè)圖表或許可以幫助你理解和記憶整個(gè)時(shí)間概念。

Theconcretetimesrefertotheobjectivetimeandthesubjectivetime.Theobjectivetimemightbediscoveredandutilizedbyus,andthesubjectivetimeisourappliedtimesystem.Thischartmighthelpusrememberandcomprehendtheconceptoftime.

結(jié)束語(yǔ)：

Endremarks：

時(shí)間理論不僅是呈現(xiàn)了對(duì)時(shí)間進(jìn)行了分類(lèi)和對(duì)時(shí)間的全面闡述，而更重要的是它反映出的是我們?cè)谔剿饔钪嬲胬磉^(guò)程中的一次努力。所謂的“宇宙真理，”我的理解是應(yīng)當(dāng)包括以下內(nèi)容：

創(chuàng)造或自然發(fā)生。即宇宙與人類(lèi)起源問(wèn)題。

簡(jiǎn)單說(shuō)一句，世界上許許多多的人相信創(chuàng)造論，先不去管誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，大家都是在探討真理和生命的意義。

存在與現(xiàn)象的解釋。即宇宙與宇宙中的規(guī)律性問(wèn)題。

宇宙的定義與本質(zhì)。即哲學(xué)上的宇宙概念問(wèn)題。

宇宙與人類(lèi)命運(yùn)問(wèn)題。

尋求宇宙真理使得我們的生命和人類(lèi)的生活變得有了意義。

Thetheoryoftimehasshownnotonlytheclassificationandinterpretationoftime,butalsoimportantlyitreflectedoneofoureffortsoftheexplorationsfortheTruthoftheCosmos.So-calledtheTruthoftheCosmos,Irealizeditshouldincludesomecontentsbelow:

Createdoroccurrednaturally,namelythequestionsabouttheoriginoftheCosmosandman.

Interpretationsofexistencesandphenomena,namelythequestionsaboutthelawsorrulesoftheCosmositself,existencesandphenomenaintheCosmos.

篇2

（一）教育實(shí)習(xí)基地?cái)?shù)量少，且不穩(wěn)定

隨著高校擴(kuò)招，師范生的數(shù)量迅速擴(kuò)大，與此同時(shí)，師范生的教育實(shí)習(xí)活動(dòng)也就成為高等院校特別關(guān)注的問(wèn)題。雖然高等院校在實(shí)習(xí)基地建設(shè)方面不斷努力，但是實(shí)習(xí)基地還是存在數(shù)量少、規(guī)模小等問(wèn)題。為解決之，高校不得不把集中實(shí)習(xí)和分散實(shí)習(xí)結(jié)合起來(lái)，要求部分學(xué)生自己聯(lián)系實(shí)習(xí)學(xué)校。這雖然在短時(shí)間內(nèi)解決了教育實(shí)習(xí)問(wèn)題，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，分散學(xué)生的教育實(shí)習(xí)的質(zhì)量卻很難得到有效保證。而且，由于高校與實(shí)習(xí)基地學(xué)校平時(shí)缺少必要的溝通與交流，有些中學(xué)雖然曾接受過(guò)高校的實(shí)習(xí)學(xué)生，但是由于種種原因，卻不能經(jīng)常性地承擔(dān)教育實(shí)習(xí)任務(wù)，高校不得不每年都要尋找新的實(shí)習(xí)學(xué)校，教育實(shí)習(xí)基地極不穩(wěn)定。這嚴(yán)重影響了教育實(shí)習(xí)的效果。

（二）教育實(shí)習(xí)基地經(jīng)費(fèi)投入不足

教育實(shí)習(xí)基地建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，其需要高等院校、基層教育行政部門(mén)和實(shí)習(xí)學(xué)校三方的共同努力。由于高等院校管理體制等方面的原因，師范生實(shí)踐能力的培養(yǎng)沒(méi)有放到應(yīng)有的位置上，教育實(shí)習(xí)經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)偏低，且增長(zhǎng)幅度甚微，這在某種程度上嚴(yán)重制約了實(shí)習(xí)基地建設(shè)；同時(shí)，基層教育行政部門(mén)對(duì)高等院校教育實(shí)習(xí)基地建設(shè)缺乏政策性支持，其財(cái)政預(yù)算中缺少教育實(shí)習(xí)基地建設(shè)專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，因此，教育實(shí)習(xí)基地建設(shè)缺乏地方政府的必要支持；對(duì)于實(shí)習(xí)學(xué)校而言，政府沒(méi)有專(zhuān)項(xiàng)基金，其自身財(cái)務(wù)開(kāi)支壓力也很大，所以根本無(wú)力顧及教育實(shí)習(xí)基地的建設(shè)。

（三）高等院校與教育實(shí)習(xí)基地聯(lián)系不緊密

在我國(guó)，教育實(shí)習(xí)管理完全是由高等院校負(fù)責(zé)的，基層教育行政部門(mén)基本不介入，大部分實(shí)習(xí)學(xué)校也只是被動(dòng)地接受實(shí)習(xí)活動(dòng)。在這種背景下，高等院校、基層教育行政部門(mén)和實(shí)習(xí)學(xué)校之間在教育實(shí)習(xí)問(wèn)題上缺乏合作意識(shí)，更無(wú)制度化管理。高等院校由于缺少與實(shí)習(xí)學(xué)校的互惠互利關(guān)系，在其高等教育改革中，主要立足自身，而缺少對(duì)基礎(chǔ)教育的關(guān)注，其改革也即成了空中樓閣，沒(méi)有什么實(shí)際意義。中學(xué)在面臨巨大升學(xué)壓力的情況下，為了不影響自己的教學(xué)質(zhì)量,對(duì)高等院校教育實(shí)習(xí)普遍不熱心，使教育實(shí)習(xí)不能取得預(yù)想的效果。由此，形成一種惡性循環(huán)，這既不利于高等院校培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),也不利于基礎(chǔ)教育自身的持續(xù)發(fā)展，嚴(yán)重影響了實(shí)習(xí)基地的穩(wěn)固建設(shè)。

教育實(shí)習(xí)基地建設(shè)的對(duì)策

（一）轉(zhuǎn)變觀念，建立教育實(shí)習(xí)的長(zhǎng)效機(jī)制

教育實(shí)習(xí)基地建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,要保證其順利進(jìn)行，高等院校、地方教育行政部門(mén)和實(shí)習(xí)學(xué)校三方必須轉(zhuǎn)變觀念、相互協(xié)作、共同負(fù)責(zé)，建立教育實(shí)習(xí)的長(zhǎng)效機(jī)制。首先，三方要簽署實(shí)習(xí)基地共建協(xié)議，明確其權(quán)利和義務(wù)，對(duì)三方形成共同約束力；其次，三方要組建教育實(shí)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)小組，保證教育實(shí)習(xí)指導(dǎo)與管理工作以及教育實(shí)習(xí)基地建設(shè)的各項(xiàng)工作有序進(jìn)行；再次，三方必須制定教育實(shí)習(xí)的相關(guān)制度，對(duì)實(shí)習(xí)計(jì)劃、指導(dǎo)教師、實(shí)習(xí)內(nèi)容、經(jīng)費(fèi)開(kāi)支、例會(huì)制度、評(píng)估考核等方面做出具體的規(guī)定。由此，才能形成教育實(shí)習(xí)的長(zhǎng)效機(jī)制，使教育實(shí)習(xí)既有利于高等院校教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)，也有利于實(shí)習(xí)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高。

（二）增加財(cái)政投入，建立相對(duì)穩(wěn)定的教育實(shí)習(xí)基地

要建立相對(duì)穩(wěn)定的教育實(shí)習(xí)基地，經(jīng)費(fèi)投入是不可少的。在實(shí)習(xí)基地建設(shè)中，高等院校要多渠道籌措資金，逐步加大對(duì)教育實(shí)習(xí)經(jīng)費(fèi)的投入，減輕實(shí)習(xí)學(xué)校的負(fù)擔(dān)；地方教育行政部門(mén)也要在財(cái)力上適度支持高等院校的教育實(shí)習(xí)。在經(jīng)費(fèi)管理方面，學(xué)校要建立教學(xué)實(shí)習(xí)經(jīng)費(fèi)專(zhuān)項(xiàng)管理制度，使有限的資金發(fā)揮最大的效用，以保證教育實(shí)習(xí)順利進(jìn)行。只有有了強(qiáng)有力的財(cái)政支持，才能建立相對(duì)穩(wěn)定的教育實(shí)習(xí)基地，才更有利于教育實(shí)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展。

（三）加強(qiáng)溝通，充分調(diào)動(dòng)教育行政部門(mén)和實(shí)習(xí)學(xué)校的積極性

在基礎(chǔ)教育中，素質(zhì)教育是未來(lái)教育發(fā)展的走向。當(dāng)前，應(yīng)試教育的狀況還沒(méi)有根本的改觀，升學(xué)率高低仍是中學(xué)辦學(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)劣的重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。在教育實(shí)習(xí)基地建設(shè)中，高等院校和實(shí)習(xí)學(xué)校都要正確認(rèn)識(shí)和妥善處理教育實(shí)習(xí)和教育實(shí)習(xí)基地正常教學(xué)活動(dòng)的關(guān)系。高等院校在基地建中，要積極配合地方教育行政部門(mén)，搞好教師的培訓(xùn)工作，不斷提高教育實(shí)習(xí)基地的師資力量；要定期為教育實(shí)習(xí)基地提供適度的建設(shè)經(jīng)費(fèi)，不斷鞏固實(shí)習(xí)基地;在中學(xué)教育教學(xué)研究中要與教育實(shí)習(xí)基地密切合作，開(kāi)展教改試驗(yàn)，推廣先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并不斷提高教育實(shí)習(xí)基地的教育質(zhì)量;同時(shí)還要為教育實(shí)習(xí)基地提供必要的教育、教學(xué)資料。實(shí)習(xí)基地要建立健全教育實(shí)習(xí)管理制度，把教育實(shí)習(xí)作為本校教學(xué)工作的重要組成部分；要積極與高等院校配合，不斷創(chuàng)造條件，定期承擔(dān)教育實(shí)習(xí)和見(jiàn)習(xí)任務(wù)，使教育實(shí)習(xí)活動(dòng)達(dá)到互惠互利[2]。

（四）強(qiáng)化培訓(xùn)，建立相對(duì)穩(wěn)定的教育實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師隊(duì)伍

教育實(shí)習(xí)的指導(dǎo)教師主要由高校教師和中學(xué)教師組成。當(dāng)前，教育實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師還存在一定的問(wèn)題。高校在實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師的選配上，由于種種原因，大部分教師不愿意到基層指導(dǎo)實(shí)習(xí)，所以選派實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師便成了高校教育實(shí)習(xí)中的一大難題。即使選派了指導(dǎo)教師，由于許多人沒(méi)有從事過(guò)中學(xué)教育工作，對(duì)中學(xué)的教育教學(xué)實(shí)際缺乏了解，在實(shí)際指導(dǎo)中難以真正勝任該項(xiàng)工作；在中學(xué)實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師的選派上，由于部分指導(dǎo)教師或剛參加工作、或自身能力不強(qiáng)、缺乏責(zé)任感，導(dǎo)致其很難勝任實(shí)習(xí)指導(dǎo)工作，使實(shí)習(xí)生得不到應(yīng)有的指導(dǎo)，教育實(shí)習(xí)很難達(dá)到預(yù)期效果。針對(duì)該情況，在教育實(shí)習(xí)基地建設(shè)中，必須加強(qiáng)指導(dǎo)教師的選擇與培訓(xùn)。高等院校要加強(qiáng)師資培訓(xùn)，選派思想素質(zhì)高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的教師來(lái)承擔(dān)實(shí)習(xí)指導(dǎo)任務(wù)。實(shí)習(xí)基地學(xué)校在選擇指導(dǎo)教師時(shí)要盡可能選派素質(zhì)高、經(jīng)驗(yàn)足、能力強(qiáng)的教師承擔(dān)教育實(shí)習(xí)指導(dǎo)任務(wù)。

（五）扎實(shí)訓(xùn)練，大力提高師范專(zhuān)業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)

篇3

我國(guó)的現(xiàn)行規(guī)定和主流意見(jiàn)是把歸檔作為文件轉(zhuǎn)化為檔案的關(guān)節(jié)點(diǎn)、轉(zhuǎn)折點(diǎn)。而美國(guó)等一些國(guó)家的檔案工作者則把文件管理階段或稱(chēng)文件的“有效期”一致延伸到文件的半現(xiàn)行階段結(jié)束之時(shí)，進(jìn)檔案館永久保存之前，換言之，進(jìn)入永久保存階段之前的文件仍不是完全意義上的檔案。這就是文件生命周期理論美英流派的觀點(diǎn)。我們認(rèn)為，在科技檔案更改問(wèn)題上，不妨認(rèn)同美英流派的檔案觀。這樣，不少“科技檔案”的更改，就轉(zhuǎn)化成了對(duì)現(xiàn)行文件的更改，就不稱(chēng)其為問(wèn)題了。

一、我國(guó)科技檔案文件運(yùn)動(dòng)理論的實(shí)踐

至于半現(xiàn)行科技文件的更改問(wèn)題，則可從科技文件（檔案）與管理性文件（文書(shū)檔案）的差異中去考察。關(guān)于中國(guó)式文件運(yùn)動(dòng)理論的實(shí)踐，從運(yùn)用該理論考察科技檔案更改實(shí)踐的角度，主要有以下幾種情況：

（1）科技檔案與文書(shū)檔案相比，它的顯著特征是具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性、動(dòng)態(tài)性和記錄對(duì)象的實(shí)存性。這是因?yàn)?，一方面，科技活?dòng)不斷發(fā)展，靜態(tài)的科技檔案內(nèi)容難以反映科技活動(dòng)的動(dòng)態(tài)變化。另一方面，科技檔案的產(chǎn)生、積累、形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、不斷完善的過(guò)程。尤需強(qiáng)調(diào)的是，科技檔案的記錄對(duì)象包含現(xiàn)時(shí)存在的物質(zhì)實(shí)體，如建筑物、設(shè)備、產(chǎn)品等，這些物質(zhì)實(shí)體的變化，應(yīng)該在科技檔案中記錄和反映出來(lái)，即科技檔案的內(nèi)容必須與記錄對(duì)象的現(xiàn)狀相一致。因此，科技檔案的準(zhǔn)確性、真實(shí)性要求與文書(shū)檔案有很大的不同。

就同處于文件運(yùn)動(dòng)半現(xiàn)行階段的兩種檔案而言，文書(shū)檔案的準(zhǔn)確性標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，即歷史標(biāo)準(zhǔn)。只要能夠真實(shí)地反映管理性活動(dòng)的歷史面貌，其檔案就是準(zhǔn)確的。而科技檔案卻不然，科技檔案的準(zhǔn)確性有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：歷史標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)。也就是說(shuō)，“科技檔案不僅要反映一定條件下科學(xué)技術(shù)或科技對(duì)象的歷史面貌，而且要反映他們的現(xiàn)實(shí)狀況，使科技檔案同它們反映的科技活動(dòng)保持一致”因此，作為文書(shū)檔案前身的管理型文件歸檔后決不允許修改，否則就會(huì)失去檔案的真實(shí)性，失去檔案憑證和依據(jù)作用的基礎(chǔ)。而科技檔案，只要符合制度要求，經(jīng)過(guò)一定的批準(zhǔn)手續(xù)，不但允許更改，而且必須更改，才能保證科技檔案的準(zhǔn)確性。

加入基建檔只反映建筑物在施工時(shí)或設(shè)計(jì)時(shí)的情況，而不能隨著建筑物的變化而修改、補(bǔ)充自己的內(nèi)容，那么這套基建檔案就是失真，也就失去了它在該建筑物的使用、維護(hù)、改建、擴(kuò)建和維護(hù)中的憑證依據(jù)作用?？傊?，對(duì)科技檔案進(jìn)行必要的修改和補(bǔ)充不僅維護(hù)了科技活動(dòng)的振實(shí)歷史面目，而且有利于科技活動(dòng)的進(jìn)一步展開(kāi)。

（2）科技檔案中也存在文件“回流”現(xiàn)象。例如，一些已停產(chǎn)數(shù)年的產(chǎn)品，經(jīng)改進(jìn)和改性后重新投產(chǎn)，如原圖仍需保存，可以補(bǔ)充新圖；如原圖已無(wú)價(jià)值，則可直接在原圖上更改。又如，一些已廢棄數(shù)年的房屋，需改造后重新啟用，也可采用補(bǔ)充信徒或更改原圖的辦法去處理。這些，都可視為對(duì)重新“回流”到現(xiàn)行階段的科技文件進(jìn)行更改或補(bǔ)充。這與房地產(chǎn)權(quán)屬檔案的異動(dòng)管理十分類(lèi)似，房屋變更或權(quán)屬變更，可對(duì)相關(guān)權(quán)屬檔案進(jìn)行增補(bǔ)和變更，失去一定有效性的檔案文件則轉(zhuǎn)作“參考卷”。

（3）科技檔案的“橫向運(yùn)動(dòng)”和“螺旋式”運(yùn)動(dòng)。例如，老項(xiàng)目的或通用的設(shè)計(jì)圖、施工圖，經(jīng)復(fù)制、更改或補(bǔ)充后，用在新產(chǎn)品的生產(chǎn)或新建設(shè)項(xiàng)目的施工中。如原圖已無(wú)保存價(jià)值，一輪周期已結(jié)束，則重新制作的新圖或更改后的圖紙開(kāi)始了新一輪生命周期，進(jìn)入了新一輪螺旋式的上升運(yùn)動(dòng)。如原圖仍需繼續(xù)保存，則新圖便開(kāi)始了橫向運(yùn)動(dòng)。

二、全程管理理念的傳播

隨著電子文件時(shí)代的到來(lái)，出現(xiàn)了前端控制、全程管理等先進(jìn)的管理理念，這些理念蘊(yùn)含著巨大的理論與實(shí)踐價(jià)值。

（1）對(duì)電子文件實(shí)行全面管理。所謂全面，就是要以電子文件的運(yùn)動(dòng)流程為基礎(chǔ)，對(duì)電子文件的管理目標(biāo)、管理規(guī)則和管理方法進(jìn)行設(shè)計(jì)，建立一個(gè)涵蓋電子文件全部管理活動(dòng)的管理體系。

（2）對(duì)電子文件實(shí)行系統(tǒng)管理。就是指在“大文件”概念基礎(chǔ)上，對(duì)電子文件運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的所有管理活動(dòng)和管理要素給予系統(tǒng)的考慮，“突出各項(xiàng)管理內(nèi)容的無(wú)縫鏈接、系統(tǒng)整合和總體效應(yīng)?！?/p>

（3）對(duì)電子文件實(shí)行過(guò)程管理。包括對(duì)電子文件的生成、運(yùn)轉(zhuǎn)、保管和利用過(guò)程實(shí)施全面監(jiān)控。在過(guò)程管理中，將所有有助于說(shuō)明電子文件重要屬性和有效管理過(guò)程的信息都記錄在案，已證實(shí)電子文件的運(yùn)轉(zhuǎn)狀況，確保電子文件的管理質(zhì)量。

還應(yīng)該指出的是，這里所強(qiáng)調(diào)的全程管理理念實(shí)質(zhì)上包含了前端控制的思想。在實(shí)行全程管理的過(guò)程中，檔案人員必須從源頭對(duì)電子文件進(jìn)行前端控制，以保證電子文件的完整、真實(shí)和可靠，必須從文件產(chǎn)生形成乃至系統(tǒng)設(shè)計(jì)的時(shí)候就對(duì)其進(jìn)行控制，以保證今后有機(jī)會(huì)成為檔案的電子文件的質(zhì)量，同時(shí)也能夠從最大限度上保證現(xiàn)行期的電子文件的真實(shí)性。

三、兩個(gè)一體化

強(qiáng)調(diào)全程管理，實(shí)質(zhì)就是強(qiáng)調(diào)文檔一體化。早在20世紀(jì)90年代，我國(guó)的檔案學(xué)者就提出了“文檔一體化”、“圖、情、檔一體化”的理念。全程管理強(qiáng)調(diào)將文件工作與檔案工作統(tǒng)籌兼顧，協(xié)同管理，以期發(fā)揮各自及總體的最大效能。這一現(xiàn)代化的管理模式就是文件、檔案一體化管理的模式。它不僅要求檔案工作者灌注文件的形成過(guò)程，介入文件工作之中，同時(shí)也要文書(shū)人員了解檔案工作的特性與需求，在文件工作中協(xié)同管理、奠定良好的基礎(chǔ)甚至完成原本屬于檔案工作的一些環(huán)節(jié)。隨著技術(shù)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，兩個(gè)一體化的思想在電子文件時(shí)代得到了更進(jìn)一步的充實(shí)和發(fā)展。

篇4

校長(zhǎng)是一所學(xué)校的領(lǐng)軍人物，不僅是學(xué)校關(guān)鍵的管理者，而且是學(xué)校先進(jìn)文化的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該在學(xué)校文化建設(shè)中扮演文化領(lǐng)導(dǎo)、文化伙伴和文化侍者三重角色。在文化領(lǐng)導(dǎo)角色方面，校長(zhǎng)要注重學(xué)校文化建設(shè)遠(yuǎn)景的研究和展望，注重吸引和激勵(lì)全校師生參與學(xué)校文化建設(shè)，注重學(xué)校文化建設(shè)的方法、策略和路徑等方面的對(duì)策研究，等等。在文化伙伴角色方面，校長(zhǎng)要力求成為全校師生員工的“三友”：工作和學(xué)習(xí)中的“戰(zhàn)友”，業(yè)余時(shí)間中的“朋友”，幫困解難中的“親友”。在文化侍者角色方面，校長(zhǎng)要在建設(shè)學(xué)校文化的過(guò)程中做好服務(wù)，力求做到全員、全面和全流程的服務(wù)。

二、提煉形成學(xué)校的主流價(jià)值觀

主流價(jià)值觀是學(xué)校多數(shù)成員共同擁有的，反映了師生的基本思維模式和行為模式，是學(xué)校文化的核心，它包括辦學(xué)理念、管理思想、職業(yè)道德，等等。而提煉形成主流價(jià)值觀則要思考學(xué)校教育要教給學(xué)生什么的問(wèn)題。當(dāng)前我們的教師缺什么？教育又缺什么？缺的主要是責(zé)任。要讓教師真正肩負(fù)起教書(shū)育人的責(zé)任，有了責(zé)任才會(huì)有愛(ài)，才會(huì)有對(duì)學(xué)習(xí)和事業(yè)的執(zhí)著，才會(huì)遵守規(guī)則，才會(huì)克制自我并戰(zhàn)勝和超越自我。因此，學(xué)校主流價(jià)值觀的內(nèi)容應(yīng)該體現(xiàn)出讓全體師生勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人、事業(yè)、集體負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)。

三、加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)

篇5

智能溫室是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的重要組成部分，早在20世紀(jì)70年代，國(guó)外就開(kāi)始對(duì)智能溫室環(huán)境監(jiān)控技術(shù)進(jìn)行研究，其中日本、荷蘭、以色列、美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家智能溫室監(jiān)測(cè)技術(shù)發(fā)展的最快。國(guó)外智能溫室最早采用模擬式的組合儀表，采集溫室環(huán)境因子參數(shù)，并通過(guò)相關(guān)設(shè)備進(jìn)行指示、記錄和控制。隨后又出現(xiàn)了分布式監(jiān)測(cè)系統(tǒng)以及計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)采集監(jiān)測(cè)系統(tǒng)的多因子綜合監(jiān)測(cè)系統(tǒng)。溫室產(chǎn)業(yè)在我國(guó)農(nóng)業(yè)中的比重不斷增加，加快了我國(guó)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展的速度?！敖M態(tài)”的概念是伴隨著集散型控制系統(tǒng)（DistributedControlSystem，DCS）的出現(xiàn)，才被廣大自動(dòng)化技術(shù)人員所熟悉的。在監(jiān)控技術(shù)的不斷發(fā)展和應(yīng)用過(guò)程中，組態(tài)軟件因?yàn)榻缑嬷庇^、便于二次開(kāi)發(fā)、使用方便而一直占據(jù)著非常重要的地位，因此，基于組態(tài)軟件設(shè)計(jì)了一套溫室監(jiān)控系統(tǒng)。

1系統(tǒng)總體設(shè)計(jì)

農(nóng)作物的生長(zhǎng)受到各種不同環(huán)境因子的影響，這些環(huán)境因子對(duì)作物生長(zhǎng)發(fā)育的影響各不相同[1]。目前，科學(xué)家分析影響植物生長(zhǎng)的環(huán)境因子達(dá)52種，其中空氣溫度、空氣濕度、土壤溫度、土壤濕度、光照強(qiáng)度、二氧化碳濃度是影響植物生長(zhǎng)最主要的幾種環(huán)境因子。根據(jù)系統(tǒng)監(jiān)測(cè)與控制需求分析，確定系統(tǒng)結(jié)構(gòu)如圖1所示。

2系統(tǒng)硬件設(shè)計(jì)

2.1傳感器選型

要實(shí)現(xiàn)對(duì)溫室環(huán)境因子參數(shù)的監(jiān)測(cè)，必須選擇適合系統(tǒng)的傳感器[2]。為了便于電路設(shè)計(jì)，系統(tǒng)土壤溫濕度傳感器選擇上海搜博公司生產(chǎn)的SLHT5溫濕度傳感器。該傳感器內(nèi)置SHT10器件，主要用于土壤溫濕度測(cè)量。光照度傳感器選用ROHM公司的BH1750傳感器。該傳感器是一種用于兩線式串行接口的數(shù)字型光強(qiáng)度傳感器，內(nèi)部包含一個(gè)16位模數(shù)轉(zhuǎn)換器，直接輸出數(shù)字信號(hào)。因此，該傳感器使用時(shí)不需再進(jìn)行復(fù)雜計(jì)算，使用非常方便。二氧化碳傳感器選用MH-Z14NDIR紅外二氧化碳傳感器。該傳感器利用非色散紅外（NDIR）原理對(duì)空氣中存在的二氧化碳進(jìn)行檢測(cè)，是一款高分辨率、高靈敏度的傳感器，無(wú)氧氣依賴(lài)性，壽命長(zhǎng)，供電電壓為4～6V，提供UART、模擬電壓信號(hào)、PWM波形等多種輸出方式。該傳感器內(nèi)置溫度傳感器，可進(jìn)行溫度補(bǔ)償，具有良好的線性輸出能力。幾種傳感器外形如圖2所示。

2.2主控制器設(shè)計(jì)

系統(tǒng)主控制器性能的好壞直接影響系統(tǒng)可靠性。本系統(tǒng)采用基于ARMCortex-M3內(nèi)核的STM32系列單片機(jī)[3]。系統(tǒng)選用STM32F103VE作為主控芯片，主頻72MHz，內(nèi)部含有256K字節(jié)的FLASH和64K字節(jié)的SRAM，LQFP100封裝。操作系統(tǒng)選用了μC/OS-Ⅱ嵌入式實(shí)時(shí)操作系統(tǒng)[4]。主控制器結(jié)構(gòu)框圖如圖3所示。

3系統(tǒng)軟件設(shè)計(jì)

軟件是整個(gè)系統(tǒng)的靈魂，對(duì)于系統(tǒng)的運(yùn)行來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，各個(gè)操作都是在軟件的協(xié)調(diào)下進(jìn)行的。系統(tǒng)的軟件設(shè)計(jì)包括溫室控制系統(tǒng)的軟件設(shè)計(jì)、通信接口驅(qū)動(dòng)程序設(shè)計(jì)、上位機(jī)管理軟件的設(shè)計(jì)等。本系統(tǒng)上位機(jī)軟件因選取組態(tài)軟件，此處不再贅述。

3.1系統(tǒng)主程序

系統(tǒng)的主程序是軟件設(shè)計(jì)的核心環(huán)節(jié)，對(duì)整個(gè)程序架構(gòu)起關(guān)鍵作用。系統(tǒng)上電后，將進(jìn)行初始化，隨后進(jìn)入主程序。系統(tǒng)可以進(jìn)行模式選擇，分為手動(dòng)和自動(dòng)兩種方式。在進(jìn)入相應(yīng)的子程序后，將逐步完成按鍵的掃描和服務(wù)、控制方式設(shè)置、環(huán)境參數(shù)采集、通信接口驅(qū)動(dòng)和執(zhí)行處理控制等程序，主程序流程圖如圖4所示。

3.2CAN總線通信協(xié)議

CAN總線有其自身的特色，傳送的報(bào)文沒(méi)有目標(biāo)地址，采取全網(wǎng)廣播方式，每個(gè)節(jié)點(diǎn)通過(guò)反映數(shù)據(jù)性質(zhì)的報(bào)文標(biāo)識(shí)符篩選報(bào)文，能夠?qū)崿F(xiàn)即插即用，可在線上網(wǎng)下網(wǎng)，增強(qiáng)了數(shù)據(jù)的安全性，滿(mǎn)足控制系統(tǒng)及其他較高數(shù)據(jù)要求的系統(tǒng)需求。CAN總線通信軟件設(shè)計(jì)包括CAN總線的初始化、報(bào)文發(fā)送和報(bào)文接收3個(gè)模塊[5]。本系統(tǒng)所使用的芯片因其有專(zhuān)門(mén)一整套為其設(shè)計(jì)的固件驅(qū)動(dòng)程序，因而大大簡(jiǎn)化了編程過(guò)程，為開(kāi)發(fā)者省去了許多時(shí)間，可以將更多的精力放在實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)功能上。

4組態(tài)監(jiān)控系統(tǒng)設(shè)計(jì)

本系統(tǒng)上位機(jī)軟件選用組態(tài)王組態(tài)軟件。組態(tài)王（Kingview）是由北京亞控自動(dòng)化軟件有限公司開(kāi)發(fā)的一款具有易用性、開(kāi)放性和集成能力的通用組態(tài)軟件。使用組態(tài)王的基本流程為：設(shè)計(jì)圖形界面、構(gòu)造數(shù)據(jù)庫(kù)、建立動(dòng)畫(huà)連接、運(yùn)行和調(diào)試。上位機(jī)是系統(tǒng)與用戶(hù)直接對(duì)話的窗口。組態(tài)王提供了豐富的系統(tǒng)界面設(shè)計(jì)資源。本系統(tǒng)分別設(shè)計(jì)了登錄界面、溫室狀態(tài)與控制界面、參數(shù)修改界面、實(shí)時(shí)與歷史曲線界面、報(bào)警與事件界面，實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)相關(guān)功能[6]。

5結(jié)語(yǔ)

系統(tǒng)完成設(shè)計(jì)后，配合硬件試驗(yàn)資源，在楊凌農(nóng)業(yè)示范園進(jìn)行了實(shí)地測(cè)試，系統(tǒng)測(cè)試運(yùn)行界面如圖5所示。測(cè)試結(jié)果表明，基于組態(tài)軟件的溫室智能監(jiān)控系統(tǒng)能夠?qū)崿F(xiàn)系統(tǒng)預(yù)期功能，操作簡(jiǎn)單、使用方便，系統(tǒng)運(yùn)行情況良好。

作者:馮春衛(wèi) 閔衛(wèi)鋒 單位:楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)

[1]肖乾虎.基于ZigBee/GPRS的作物生長(zhǎng)環(huán)境因子遠(yuǎn)程監(jiān)測(cè)系統(tǒng)研究[D].?？?海南大學(xué),2014.

[2]楊少春.傳感器原理及應(yīng)用[M].北京:電子工業(yè)出版社,2010.

[3]丹,宗振海,陳慧珊,等.基于STM32的智能溫室遠(yuǎn)程控制系統(tǒng)的設(shè)計(jì)[J].浙江農(nóng)業(yè)學(xué)報(bào),2014,26（3）791-796.

篇6

1.教師不健康的心態(tài)可能直接導(dǎo)致學(xué)生心理障礙

教師不健康的心態(tài),尤其是喜怒無(wú)常的情緒狀態(tài)常常會(huì)成為學(xué)生心理障礙的直接原因。從心理健康的角度講,一個(gè)人如果有了心理疾病,除了傷害自己外,還可能危及他人和社會(huì)。教師職業(yè)的特殊性,決定了角色接觸的廣泛性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性的影響。如果教師存在心理疾病,將給所教的學(xué)生帶來(lái)什么樣的后果?教師在教育教學(xué)中的主導(dǎo)性和示范性對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有著十分重要的影響。從這一點(diǎn)講,教師的心理不健康又將直接導(dǎo)致學(xué)生的心理不健康。如果教師時(shí)常帶著情緒工作,把來(lái)自家庭、社會(huì)、同事、領(lǐng)導(dǎo)的不滿(mǎn)轉(zhuǎn)嫁到學(xué)生身上,使學(xué)生蒙受不白之冤;或在與學(xué)生交往中表現(xiàn)出過(guò)于情緒化,對(duì)學(xué)生的批評(píng)教育摻雜個(gè)人的喜好,對(duì)學(xué)生進(jìn)行諷刺、人格侮辱、習(xí)慣性謾罵,等等,都會(huì)對(duì)學(xué)生心理健康造成嚴(yán)重影響,直接導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生心理障礙。

2.教師的不健康心態(tài)會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度

“怎么搞的,又有許多學(xué)生沒(méi)寫(xiě)完家庭作業(yè)”。面對(duì)眼前的學(xué)生,我的憤怒,我的質(zhì)問(wèn)已無(wú)濟(jì)于事,只有冷靜思考該如何才能走進(jìn)孩子的心里。所謂“言傳身教”、“潛移默化”,教師的一言一行,對(duì)學(xué)生的影響,都是深刻而長(zhǎng)久的,心理不健康教師的言行舉止,對(duì)學(xué)生的不良影響,是可想而知的。由于前任班主任的不當(dāng)教育,致使我班部分孩子撒謊、弄虛作假、拉幫結(jié)派……我深深地知道,如果單純地抱怨、懲罰學(xué)生,學(xué)生的學(xué)習(xí)效率肯定不會(huì)有所提高,效果也不佳,學(xué)生依舊會(huì)我行我素,把教師的話當(dāng)耳邊風(fēng),師生對(duì)立,從而使教學(xué)“杯水車(chē)薪”。另外,教師的人格形象是學(xué)生做人的榜樣,學(xué)生的年齡和認(rèn)知水平?jīng)Q定了學(xué)生無(wú)法獨(dú)立地辨別是非,只會(huì)直觀地模仿,簡(jiǎn)單地看待問(wèn)題。教師對(duì)待工作、對(duì)待學(xué)生的方式會(huì)直接影響學(xué)生對(duì)整個(gè)社會(huì)的看法。

3.教師不健康的心態(tài)會(huì)直接影響師生關(guān)系

如果留心關(guān)注教師的閑聊,就會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到有老師以使學(xué)生害怕為榮,以把學(xué)生管理得服服帖帖為能。為達(dá)到這一目的,有些老師甚至不擇手段,諷刺、挖苦、罰站、打罵、體罰五花八門(mén),層出不窮。無(wú)意中看到一個(gè)老師拿著板凳腿在猛打一個(gè)孩子,我問(wèn):“怎么了?”老師氣憤地說(shuō):“不寫(xiě)作業(yè),家長(zhǎng)也不管?！蔽夷眠^(guò)那孩子的作業(yè)一看,是呀,一學(xué)期快結(jié)束了,作業(yè)卻做了不到三分之一。我問(wèn):“早干嗎呢?”老師說(shuō):“我天天要,她不做,我有什么辦法?！蔽艺f(shuō):“算了,已經(jīng)這樣了,何苦呢?”“考試不及格,影響總成績(jī)?cè)趺崔k?”說(shuō)著又朝孩子打了幾下。此類(lèi)老師的心理是健康的表現(xiàn)嗎?在教師的這種心態(tài)下,很多學(xué)生形象地把師生關(guān)系比作貓與老鼠、警察與小偷、老虎和兔子、留作業(yè)的工具和做作業(yè)的機(jī)器,等等。這足以證明師生關(guān)系存在著問(wèn)題。有一個(gè)說(shuō)明連帶責(zé)任的典故:“我雖不殺伯仁,伯仁卻因我而死。”教師主觀上不想毀了孩子,所以千萬(wàn)不能讓孩子客觀上因我們而毀。

心理學(xué)研究證明:教師的性格特點(diǎn)對(duì)學(xué)生具有重要的作用。慈祥的教師懂得關(guān)懷學(xué)生,使學(xué)生在心理上有一種安全感,形成活潑、向上、合作、寬容的良好個(gè)性;冷漠的教師由于缺乏對(duì)學(xué)生的理解關(guān)愛(ài),學(xué)生與教師之間形同陌路,常常會(huì)我行我素,自私淡漠,缺乏熱情;暴躁的教師缺乏對(duì)學(xué)生的耐心,常常會(huì)使學(xué)生的自尊受到嚴(yán)重傷害,使學(xué)生經(jīng)常處于戒備狀態(tài),有時(shí)會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就擔(dān)驚受怕,產(chǎn)生抵觸情緒。一天我因?qū)W生作業(yè)問(wèn)題很生氣,隨口叫學(xué)生馬某上講臺(tái),本意是給他當(dāng)面講講,誰(shuí)知他看我起身連忙抱頭,不僅他如此,學(xué)生任某也這樣。我問(wèn):“你們干嗎?”其他學(xué)生則大聲說(shuō)怕老師打,聽(tīng)后我無(wú)言了。怕老師打,可見(jiàn)老師不當(dāng)?shù)慕逃袨閷?duì)學(xué)生造成的傷害有多深;學(xué)生或者察言觀色,以至于形成口是心非、玩世不恭的不良個(gè)性;而自卑,缺乏自信心等不良情緒同樣也是暴躁型教師教育管理不當(dāng)?shù)漠a(chǎn)物;教師的偏愛(ài)往往會(huì)使部分學(xué)生產(chǎn)生嫉恨……因此,教師要自覺(jué)

培養(yǎng)自己良好的個(gè)性,努力提高自身的心理素質(zhì)。

二、積極開(kāi)展健康教育,培養(yǎng)心理健康人才

學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生的主陣地,教師是學(xué)生健康教育除家長(zhǎng)之外最直接、最主要的醫(yī)生。提高自身素養(yǎng),積極開(kāi)展以提高學(xué)生心理素質(zhì)為目的的健康教育,培養(yǎng)心理健康人才,是廣大教師的責(zé)任。

1.積極開(kāi)展健康教育是教學(xué)工作的重要組成部分

教師要積極開(kāi)展以提高學(xué)生心理素質(zhì)為目的的心理健康教育活動(dòng)。在心理健康教育中,每位教師都應(yīng)樹(shù)立關(guān)心學(xué)生心理健康的意識(shí),增強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理狀態(tài)的了解,提高解決學(xué)生問(wèn)題的策略水平,并注意維護(hù)自身的心理和行為健康,減少日常教學(xué)行為的傷害,杜絕心靈施暴并有意識(shí)地寓心理健康教育于日常的教育教學(xué)之中。要像關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、關(guān)心學(xué)生的身體一樣關(guān)心學(xué)生的心理,而且把這種“關(guān)心”貫穿于整個(gè)教育過(guò)程的始終。教師要完成這一任務(wù),適應(yīng)心理健康教育的需要,就必須具備較強(qiáng)的心育能力。心育能力包括許多內(nèi)容。比如:全面了解和深入理解學(xué)生的能力,與學(xué)生充分溝通并建立民主、平等、和諧師生關(guān)系的能力;對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的心理問(wèn)題進(jìn)行初步鑒別的能力,確定心育目標(biāo)并設(shè)計(jì)、實(shí)施心理訓(xùn)練活動(dòng)的能力;開(kāi)展心理輔導(dǎo)與心理咨詢(xún)的能力等。要具備這種能力,教師的心理首先要健康,用健康的心理準(zhǔn)確地為學(xué)生把脈診治,正確區(qū)分正常與異常,并對(duì)癥下藥,正確引導(dǎo),及時(shí)讓學(xué)生的心理獲得健康,全面提高他們的心理健康水平。

2.教師是學(xué)生的直接心理醫(yī)生

當(dāng)今教育的發(fā)展決定教師不僅僅是文化的傳遞者,還是學(xué)生心靈的塑造者,更是學(xué)生心理健康的維護(hù)者。心理保健工作,也許不是教師的主要任務(wù),但教師絕對(duì)是學(xué)生直接的心理醫(yī)生之一。如果教師忽視了學(xué)生心理的輔導(dǎo)和咨詢(xún)工作,就收不到預(yù)期的教育效果,而且會(huì)向社會(huì)輸送有心理障礙的人才,馬加爵就是典型的例子。每當(dāng)聽(tīng)到這類(lèi)觸目驚心的消息時(shí),人們就會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的疑問(wèn):我們的學(xué)生有如此脆弱的人格,如何肩負(fù)起21世紀(jì)振興中華的大任呢?所以,教師要明晰自己肩上的重?fù)?dān)和使命,努力提高自己,盡心盡力、盡職盡責(zé)地為社會(huì)培養(yǎng)健全的公民。

總之,一個(gè)不注重健康教育的學(xué)校是對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭、對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)的學(xué)校,一個(gè)不懂得健康的民族是一個(gè)沒(méi)有希望、沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力的民族,只有重視學(xué)生健全而健康的心理教育,才是以人為本的教育。

參考文獻(xiàn):

[1]鄭紅.維護(hù)教師心理健康的策略.黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2001.

篇7

自18世紀(jì)以來(lái)，人們對(duì)裝飾的抨擊多于對(duì)它的贊揚(yáng)，象盧斯、拉斯金等人就是激烈的反對(duì)者。在20世紀(jì)初的抽象派畫(huà)家那里，更是把“裝飾”視為最令人討厭的字眼，將它看成是寒酸的行當(dāng)。這當(dāng)然有其特定的社會(huì)歷史背景，裝飾的價(jià)值在洛可可時(shí)代已日漸式微，在功能主義和化生產(chǎn)的沖擊下，裝飾和手工業(yè)制品已成為機(jī)械化大生產(chǎn)的阻礙，因此，人們要求變革這樣的現(xiàn)實(shí)，順應(yīng)了社會(huì)進(jìn)步的潮流。但是，“裝飾的罪惡”不應(yīng)歸咎于裝飾本身。我們應(yīng)當(dāng)把目的與手段加以區(qū)分，裝飾失敗的原因不應(yīng)當(dāng)在手段中去尋找，而應(yīng)當(dāng)在認(rèn)識(shí)中去尋找，裝飾僅僅是在目的驅(qū)使下被選擇和使用的“工具”。19世紀(jì)中葉，在伯明翰和謝菲爾德兩地興起的低俗的裝飾之風(fēng)，完全是由于設(shè)計(jì)者低級(jí)趣味的目標(biāo)而導(dǎo)致的。在建筑近半個(gè)世紀(jì)的歷史進(jìn)程中，傳統(tǒng)的裝飾被當(dāng)作“破爛貨”在人們的意識(shí)中清除掉了，取而代之的是簡(jiǎn)潔、純靜的形式。然而，我們?cè)谀切┖?jiǎn)潔的形式中依然看到裝飾在頑強(qiáng)地發(fā)揮著作用。

二、建筑裝飾的成

1、在生產(chǎn)實(shí)踐中形成的裝飾

大約公元前7世紀(jì)，希臘建筑正處于由木構(gòu)建筑向石砌建筑過(guò)渡時(shí)期，當(dāng)時(shí)希臘的制陶業(yè)已有了相當(dāng)高的技術(shù)水平，在柱廊的額枋以上部分——檐部，采用陶片貼面。陶片在成坯過(guò)程中便于制作裝飾線腳，因此，線腳便被引進(jìn)到建筑中，同時(shí)也把陶器中的彩繪引入了建筑，使檐部覆滿(mǎn)了色彩鮮艷的裝飾。陶片用模具成批預(yù)制，為了適應(yīng)這種生產(chǎn)藝術(shù)，就必須有統(tǒng)一的規(guī)格尺寸和樣式。這樣就在客觀上促進(jìn)了建筑構(gòu)件的定型化和規(guī)范化，對(duì)希臘建筑藝術(shù)中柱式的形成和傳播起到了至關(guān)重要的作用。在埃及的陵墓建筑中，柱子上也有凹圓線腳，與希臘柱式上的幾乎相同，米勒解釋說(shuō)：“這種柱子是從原來(lái)的木樁演變而來(lái)的，刻有凹槽的柱子可能是吸取了一種彎刃斧加工松柏木樁的經(jīng)驗(yàn)?！?/p>

2、由功能構(gòu)件演化而形成的裝飾

建筑中的某些形式或裝飾在它產(chǎn)生時(shí)往往具有實(shí)際的功能，并與它的建造手段和結(jié)構(gòu)邏輯緊密相關(guān)，但這些功能并不構(gòu)成對(duì)形式的制約，換句話說(shuō)，功能的改變或消褪，并不原有形式作為一種純粹的裝飾語(yǔ)言而在其他的建筑結(jié)構(gòu)中得到保存。例如：阿爾貝蒂設(shè)計(jì)的馬拉泰斯塔教堂，就套用了君士坦丁凱旋門(mén)的形式和裝飾，原來(lái)在凱旋門(mén)中起承重作用的四個(gè)分立柱，在教堂的立面上成了退到墻體中的扶壁柱，柱子原有的物理功能消失了。布拉曼特于1500-1504年設(shè)計(jì)的羅馬和平圣馬利亞教堂的回廊，對(duì)羅馬大斗獸場(chǎng)建筑主題的“套裝”就更加明顯；愛(ài)奧尼亞柱式的形式和功能都被減化成一種純粹的形式符號(hào)，使這種經(jīng)典的建筑形式成為真正的裝飾。同樣的情形也反映在米開(kāi)朗基羅設(shè)計(jì)的佛羅倫薩——?jiǎng)趥慅R阿納圖書(shū)館的立面中，柱子和窗都成了非功能性的裝飾語(yǔ)言。

3、由宗教文化衍生的裝飾

由圖騰崇拜和而產(chǎn)生的裝飾，是這種行為最古老最深遠(yuǎn)的原因之一，幾乎所有史前的裝飾藝術(shù)都可以追溯到這個(gè)源頭。我們從美索不達(dá)米亞的考古發(fā)現(xiàn)中可以確知建筑裝飾的產(chǎn)生從一開(kāi)始就滲入了宗教的因素。從古亞述人、烏爾圖人的建筑到阿契美尼德王朝時(shí)期的建筑歷史來(lái)看，宗教建筑的無(wú)論在形式還是規(guī)模上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其他類(lèi)型建筑的發(fā)展，這可以說(shuō)明宗教文化在當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活中占據(jù)了相當(dāng)重要的地位。一個(gè)民族被另一個(gè)民族所征服，一種文明被中一種文明所取代，這的確需要群體的意志和力量，而能將此凝聚起來(lái)的事物，除了在那個(gè)時(shí)代聚集起來(lái)的之外還能有別的東西嗎？因此，建筑以恰當(dāng)?shù)男问綖轶w現(xiàn)這種信仰和信仰的傳播提供了必要的物質(zhì)條件，建筑中的裝飾則成了表達(dá)這種信仰、標(biāo)秉君王業(yè)績(jī)的有力工具。對(duì)宗教和神靈的崇拜始終對(duì)古埃及的建筑形式產(chǎn)生著深刻的影響，并且在上、下埃及的傳統(tǒng)之間徘徊。我們熟悉的金字塔，方尖碑和卡納克阿蒙神廟的柱式都有著確定的宗教含義。

三、建筑裝飾的功能

按照人們通常的理解，建筑中的裝飾大多是非功能性的，它的目標(biāo)是創(chuàng)造審美價(jià)值。在現(xiàn)代主義者眼中，裝飾是可有可無(wú)的，甚至是多余的東西。因此，他們極力反對(duì)在建筑中使用裝飾。事實(shí)上，裝飾對(duì)建筑而言，從來(lái)就不是可有可無(wú)的，我們始終沒(méi)有擺脫裝飾對(duì)建筑的影響，它是無(wú)所不在的，只要我們把建筑同美的追求聯(lián)系在一起，裝飾的因素就會(huì)在潛移默化中發(fā)生作用。所謂“純凈的形式”本身就是一種抽象形態(tài)的裝飾。況且對(duì)這種形式的美學(xué)價(jià)值在今天來(lái)看也大大打了折扣。裝飾既有結(jié)構(gòu)上的功能，也有信息傳遞的功能和審美方面的功能。我們對(duì)歷史上任何一種類(lèi)型的建筑之解讀，都不可能將裝飾的因素排除在外，因?yàn)檠b飾與建筑的空間、構(gòu)造一起構(gòu)成了一個(gè)完整的主題。裝飾總是和功能聯(lián)系在一起的，在某種意義上說(shuō)，不存在沒(méi)有功能的裝飾，也不存在沒(méi)有裝飾的功能，步行街上的盲道，既是一種功能，也是一種裝飾，它豐富了鋪裝的表現(xiàn)力。西方古典建筑中的柱式，既提供了構(gòu)造上的功能，也是一種標(biāo)準(zhǔn)的裝飾語(yǔ)匯。我們對(duì)功能的表達(dá)不可能是空洞的、抽象的，總要通過(guò)具體的材料、結(jié)構(gòu)方式和加工手段使用之成為可見(jiàn)的形式。建筑裝飾的功能可以概括為以下幾個(gè)方面：

（1）審美功能。自從人類(lèi)的審美意識(shí)產(chǎn)生之后，人們使用裝飾的目的首先就是創(chuàng)造審美價(jià)值。能夠?yàn)槿藗兲峁┮曈X(jué)和心靈上的美感和愉悅，這本身就成為一種精神上的功能；

（2）調(diào)節(jié)功能。裝飾在建筑的構(gòu)造和形式中，可以起到調(diào)整比例、協(xié)調(diào)局部與整體關(guān)系的作用。無(wú)論是古典建筑還是現(xiàn)代建筑，我們都充分發(fā)揮了裝飾的這種功能，利用線腳、裝飾性的構(gòu)件調(diào)整和劃分建筑的比例關(guān)系，并通過(guò)這些裝飾，對(duì)材料和形式的轉(zhuǎn)換起到過(guò)渡的作用；

（3）突出與強(qiáng)調(diào)功能。裝飾由于自身的特點(diǎn)，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)性，可以使建筑的主題或某種文化的涵義凸現(xiàn)出來(lái)，形成視覺(jué)上的顯著點(diǎn)，而這些顯著點(diǎn)往往就構(gòu)成了建筑中的“點(diǎn)睛”之筆，產(chǎn)生深刻的感染力；

是恰當(dāng)?shù)?，因?yàn)榻ㄖ械脑S多裝飾可以被理解為信息代碼，它們包含著大量的歷史信息，人與建筑之間的交流就是通過(guò)解讀這些代碼而獲得對(duì)建筑含義的把握。按照卡西爾的解釋?zhuān)?hào)是人對(duì)外界信息的主觀能動(dòng)的反應(yīng)，它包含著事件的內(nèi)在意義。體現(xiàn)裝飾的符號(hào)功能最典型的例子，就是一些紀(jì)念性的建筑物，雖然它們?cè)诒举|(zhì)上不是一種獨(dú)立的裝飾，但在表現(xiàn)形式上卻是裝飾性的，并且它們的功能是純粹精神性的。如古埃及墓地圣區(qū)中的方尖碑、古羅馬人的圖拉真紀(jì)功柱和凱旋門(mén)以及在城市環(huán)境中人們?yōu)榧o(jì)念某些歷史事件而創(chuàng)作的紀(jì)念碑等等。這些作品往往成為一座城市、一個(gè)民族、一個(gè)歷史事件的標(biāo)志，它使那些歷史的文化信息得到表達(dá)和保存，使記憶成為可見(jiàn)的形式，為人們提供了一個(gè)追憶歷史、舉行儀式的場(chǎng)所。

四、建筑裝飾的手段

裝飾是一種造型手段，但是這種手段又有著豐富的實(shí)現(xiàn)形式。我們正是在這個(gè)意義上來(lái)闡述“手段”的概念?？疾煅b飾的歷史，就不能不涉及實(shí)現(xiàn)這些裝飾的手段。它們?cè)谂c形式、材料與制作工藝等方面為豐富建筑藝術(shù)的表現(xiàn)力發(fā)揮了重要的作用。

1、以圖案、紋飾構(gòu)成的裝飾

這類(lèi)裝飾多運(yùn)用在古典建筑中，尤其是在神廟、教堂、陵墓和紀(jì)念性建筑中使用的較為普遍，其主題大多數(shù)與宗教有關(guān)。教堂中的裝飾物從本質(zhì)上說(shuō)不是為了滿(mǎn)足教徒們的審美愿望而創(chuàng)作的，它們是對(duì)宗教教義的圖示。這類(lèi)裝飾手段的特征可以歸納為以下幾個(gè)方面：（1）用浮雕和繪畫(huà)的手段來(lái)塑造裝飾的主題；（2）在希臘羅馬建筑文脈中，古典裝飾的表現(xiàn)對(duì)象多數(shù)是具象的形式；（3）適形造型，具有較強(qiáng)的程式化、風(fēng)格化的傾向；（4）與建筑的構(gòu)造不直接發(fā)生聯(lián)系，是對(duì)構(gòu)造外部的裝飾。

2、利用構(gòu)件、線腳、門(mén)、窗等形成裝飾

這類(lèi)裝飾常常成為某種建筑類(lèi)型或風(fēng)格的核心因素，由于它與建筑的構(gòu)造直接發(fā)生聯(lián)系，因而，是建筑形式中的基本成分，所謂建筑的“語(yǔ)言”、“詞匯”指的正是這些內(nèi)容，如以標(biāo)準(zhǔn)手段制做的五種柱式，以標(biāo)準(zhǔn)手法處理的門(mén)窗及山墻端部，還有用于這些構(gòu)件上的標(biāo)準(zhǔn)類(lèi)型的線腳。這些標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)件和裝飾可以成為某種建筑類(lèi)型的符號(hào)，無(wú)論我們?cè)谀膫€(gè)時(shí)代、哪種環(huán)境下對(duì)其進(jìn)行“復(fù)制”，它們都能準(zhǔn)確地傳達(dá)出確定的歷史含義。在現(xiàn)代建筑中，人們常常以簡(jiǎn)化、抽象或夸張的手法對(duì)古典建筑語(yǔ)言加以運(yùn)用，以此來(lái)隱喻它們的歷史性，或是以純粹抽象的手法，采用新的材料和工藝來(lái)增強(qiáng)建筑的表現(xiàn)力，許多富有創(chuàng)造性的結(jié)構(gòu)形式本身就構(gòu)成了優(yōu)美的裝飾。

3、利用材料的對(duì)比形成裝飾效果

建筑裝飾的美感來(lái)源有許多不同的因素，其中利用材質(zhì)的對(duì)比形成的藝術(shù)效果是人們從古至今不肯放棄的嗜好。粗面石工在文藝復(fù)興時(shí)期已漸成，與米開(kāi)朗基羅同時(shí)代的建筑師賽利奧在他的《建筑四書(shū)》中專(zhuān)門(mén)對(duì)粗石工的加工和排料形式做過(guò)認(rèn)真的；正是由于粗石工表面上的粗礪、厚重和質(zhì)樸，才使得它帶有了人的勞動(dòng)痕跡，而這一點(diǎn)恰好被拉斯金認(rèn)為是藝術(shù)中最寶貴的東西——“人的情感的注入”和“生命的跡象”。在現(xiàn)代建筑中，無(wú)論是在室內(nèi)還是在室外，我們到處可以感受到材質(zhì)的對(duì)比所產(chǎn)生的藝術(shù)感染力。

五、建筑裝飾的涵義

篇8

3．保險(xiǎn)員的道德風(fēng)險(xiǎn)失控。目前，一些中小城市的保險(xiǎn)員的業(yè)務(wù)素質(zhì)較

低，道德素質(zhì)更是良莠不齊，受利益趨動(dòng)，展業(yè)中弄虛作假的大有人在。有的營(yíng)銷(xiāo)員為了多進(jìn)單，多拿傭金，在推銷(xiāo)保險(xiǎn)時(shí)，很少為保戶(hù)的利益著想，一味推薦一些高傭金的險(xiǎn)種；有的片面夸大險(xiǎn)種的益處，夸大個(gè)別產(chǎn)品的投資回報(bào)率，對(duì)保單上未載明的投資收益率做保底承諾；有的營(yíng)銷(xiāo)員為了推銷(xiāo)自己的險(xiǎn)種詆毀其它保險(xiǎn)公司的險(xiǎn)種，損害同行的形象；更有甚者對(duì)一些已患有疾病的保戶(hù)動(dòng)員其投保(據(jù)筆者所知某銀行一個(gè)門(mén)衛(wèi)結(jié)婚七年多沒(méi)有要孩子，原因就是妻子有腎炎，今年初卻入了十大疾病保險(xiǎn))，給以后的理賠工作埋下糾紛的隱患。這也是保險(xiǎn)業(yè)無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)和從業(yè)人員高流動(dòng)性帶來(lái)的一種必然結(jié)果。

4．保險(xiǎn)業(yè)快速增長(zhǎng)與保險(xiǎn)理賠相對(duì)滯后制約著保險(xiǎn)業(yè)的健康發(fā)展。一些保險(xiǎn)公司在開(kāi)業(yè)之初，為了打造品牌，樹(shù)立形象在理賠方面實(shí)現(xiàn)了其所承諾的方便、快捷，受到了保戶(hù)的好評(píng)。隨著業(yè)務(wù)量的增長(zhǎng)和理賠案件的增多，一些機(jī)構(gòu)和貸理員在觀念上“重展業(yè)、輕理賠”毛病逐漸暴露出來(lái)，案件處理不及時(shí)，手續(xù)也相應(yīng)繁雜起來(lái)，筆者一個(gè)同事的兒子在公共汽車(chē)上多嘴下車(chē)后眼睛被打的只有0.1視力，去保險(xiǎn)公司理賠時(shí)才知道矯正后0．1的視力才符合理賠條件，與當(dāng)時(shí)投保說(shuō)的差距很大。對(duì)此，中小城市的保戶(hù)因當(dāng)?shù)貨](méi)有保監(jiān)機(jī)構(gòu)是投訴無(wú)門(mén)，既便能向其上級(jí)公司反映，因是共同利益的主體，極難得到客觀公正的解決。這樣一是對(duì)保險(xiǎn)公司的聲譽(yù)產(chǎn)生了不良影響，二是在一定程度上挫傷了人們投保的積極性。

綜上所述，目前我國(guó)中小城市的保險(xiǎn)市場(chǎng)上種種不規(guī)范的行為和現(xiàn)象，由于保監(jiān)機(jī)構(gòu)高高在上，鞭長(zhǎng)莫及，不但出現(xiàn)無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)的局面無(wú)人過(guò)問(wèn)，而且，保戶(hù)有對(duì)保險(xiǎn)公司不滿(mǎn)的事情也是投訴無(wú)門(mén)，日常監(jiān)管更是一個(gè)盲區(qū)和空白。雖然外資保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)幾年或更長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)還難以將其業(yè)務(wù)延伸到一些中小城市，尤其是縣級(jí)城市中來(lái)。但是，如果一些問(wèn)題長(zhǎng)期得不到合理有效的解決和處理，顯然對(duì)保險(xiǎn)業(yè)的長(zhǎng)期和健康發(fā)展是不利的，如果一旦業(yè)務(wù)萎縮后，再想開(kāi)展起來(lái)其難度就可想而知了。同時(shí)還有可能影響到金融秩序的穩(wěn)定。對(duì)此，領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視和警惕。

為了更好的解決中小城市保險(xiǎn)市場(chǎng)的監(jiān)管問(wèn)題，筆者建議采取以下措施：

篇9

引言

一般說(shuō)來(lái)，模具企業(yè)都是中小企業(yè)，大都是從作坊式的企業(yè)成長(zhǎng)起來(lái)，甚至目前仍有許多模具企業(yè)是作坊式的的管理，在模具交貨期、成本、質(zhì)量的控制方面問(wèn)題層出不斷。面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，落后的管理手段和水平，使模具企業(yè)中的管理和技術(shù)人員只有疲于奔命，企業(yè)投巨資引進(jìn)的CAD/CAM系統(tǒng)和高檔數(shù)控加工設(shè)備也難以發(fā)揮出應(yīng)有的效率和水平，企業(yè)缺乏活力和競(jìng)爭(zhēng)力。這些問(wèn)題已經(jīng)引起了許多有志向國(guó)際先進(jìn)水平看齊的模具企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的高度重視，如何提高企業(yè)管理水平，增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力已成為我國(guó)模具制造行業(yè)參與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)迫切需要解決的問(wèn)題。

因此，模具制造企業(yè)要提高管理水平，具備快速反應(yīng)和及時(shí)調(diào)整的能力，沒(méi)有一套先進(jìn)的管理系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)管理的信息化是很難做到的。通過(guò)信息化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)模具制造企業(yè)的集成化管理，是促進(jìn)企業(yè)提高經(jīng)營(yíng)管理水平的一個(gè)有效途徑。

本文通過(guò)模具企業(yè)實(shí)際的案例，討論分析了信息化對(duì)提高模具企業(yè)管理水平的重要性和必要性，并結(jié)合深圳市偉博思網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開(kāi)發(fā)有限公司開(kāi)發(fā)的專(zhuān)業(yè)化模具企業(yè)管理系統(tǒng)iM3(inteMoldMakingManagement)，給出了信息化解決方案。

一、信息化是企業(yè)與客戶(hù)信息交流溝通的橋梁

模具是典型的按定單單件生產(chǎn)的行業(yè)，每一個(gè)定單都要與客戶(hù)進(jìn)行詳細(xì)的業(yè)務(wù)和技術(shù)方面的溝通，否則將會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。下面是模具企業(yè)與客戶(hù)信息溝通不充分的兩個(gè)實(shí)例：

案例1.某大型模具廠承接了一個(gè)日本新客戶(hù)的模具定單，這個(gè)日本客戶(hù)習(xí)慣定單下達(dá)后，就與模具廠的設(shè)計(jì)人員進(jìn)行詳細(xì)的技術(shù)溝通，對(duì)模具提出很細(xì)致的設(shè)計(jì)要求，模具廠按此要求進(jìn)行設(shè)計(jì)就可以了，不需要再確認(rèn)設(shè)計(jì)圖紙。而模具廠設(shè)計(jì)人員完成設(shè)計(jì)后，卻仍按以往接美國(guó)客戶(hù)定單的習(xí)慣，等待客戶(hù)確認(rèn)設(shè)計(jì)后再訂購(gòu)模架和材料，一直等了10天，才知道客戶(hù)不需要確認(rèn)圖紙。結(jié)果，該套模具延期10天，客戶(hù)很不滿(mǎn)意，從此不再下定單，為此失去了一個(gè)非常有潛力的客戶(hù)。

案例2.某模具工廠承接了一個(gè)新客戶(hù)的模具定單，該客戶(hù)的注塑工廠有一套嚴(yán)格的生產(chǎn)安全標(biāo)準(zhǔn)——多少?lài)嵉哪＞弑仨毷褂枚啻蟮牡醐h(huán)。由于缺乏詳細(xì)的技術(shù)溝通，這個(gè)問(wèn)題被忽略了。模具設(shè)計(jì)人員按照本工廠的習(xí)慣選用吊環(huán)，結(jié)果比客戶(hù)的標(biāo)準(zhǔn)小了一個(gè)規(guī)格，致使模具交付客戶(hù)后，才發(fā)現(xiàn)不符合要求，只能把模具運(yùn)回，重新加工吊環(huán)孔，整個(gè)過(guò)程的費(fèi)用就超過(guò)萬(wàn)元，同時(shí)還影響了客戶(hù)的生產(chǎn)。

由此可見(jiàn)，在與客戶(hù)及企業(yè)內(nèi)部的信息溝通方面即便是一個(gè)小小紕漏，都會(huì)對(duì)企業(yè)造成巨大損失。因此，解決好溝通問(wèn)題，具有如下重要意義：

盡量一次把客戶(hù)業(yè)務(wù)與技術(shù)方面的要求了解全面，避免多次反復(fù)，從而節(jié)省費(fèi)用和時(shí)間。

詳細(xì)了解客戶(hù)的模具技術(shù)要求，避免在試模后修改和返工。

對(duì)每一次溝通的內(nèi)容進(jìn)行記錄和總結(jié)，針對(duì)每個(gè)客戶(hù)逐步建立客戶(hù)業(yè)務(wù)和技術(shù)資料知識(shí)庫(kù)，在公司內(nèi)部共享，以便提高客戶(hù)服務(wù)水平，減少錯(cuò)誤。

信息化的管理系統(tǒng)將能夠幫助模具企業(yè)更好地與客戶(hù)進(jìn)行信息溝通。例如，在iM3系統(tǒng)中，提供了詳細(xì)的模具技術(shù)溝通模板，模板整合了國(guó)內(nèi)外多家優(yōu)秀模具企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，完全與國(guó)際模具行業(yè)接軌。通過(guò)該模板，方便與客戶(hù)進(jìn)行詳細(xì)的技術(shù)溝通，減少模具的修改工作。而且通過(guò)系統(tǒng)記錄的與客戶(hù)溝通信息，可以總結(jié)客戶(hù)業(yè)務(wù)和技術(shù)方面的習(xí)慣，分享給公司內(nèi)部相關(guān)人員，避免犯重復(fù)的錯(cuò)誤。

二、信息化系統(tǒng)可以幫助企業(yè)監(jiān)控模具進(jìn)度

客戶(hù)非常關(guān)注模具的試模及交付日期，往往根據(jù)模具的試模時(shí)間安排試產(chǎn)及生產(chǎn)計(jì)劃，尤其是海外客戶(hù)，往往把模具的交付期的重要性放在首位。因此，控制模具的生產(chǎn)制作工期是企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝的一個(gè)重要指標(biāo)。下面的案例可能是許多模具廠都出現(xiàn)過(guò)的問(wèn)題。

案例.某大型模具工廠承接了美國(guó)客戶(hù)的模具定單，由于缺乏有效的模具生產(chǎn)進(jìn)度監(jiān)控和管理手段，不能按期試模。生產(chǎn)部門(mén)也把這一情況反饋給海外的市場(chǎng)人員，但市場(chǎng)人員由于不能了解生產(chǎn)的實(shí)際情況，擔(dān)心不按期試?？蛻?hù)會(huì)不高興，于是抱著僥幸的心態(tài)，認(rèn)為生產(chǎn)部門(mén)能夠加班加點(diǎn)搶回時(shí)間，仍然承諾客戶(hù)的既定試模日期。當(dāng)客戶(hù)從萬(wàn)里之外來(lái)看試模時(shí)，發(fā)現(xiàn)模具在一周內(nèi)根本不能試模?？蛻?hù)非常失望，從此不再下定單。

對(duì)模具進(jìn)程監(jiān)控不力的根源在于：

缺乏有效的模具生產(chǎn)進(jìn)度監(jiān)控手段，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)模具生產(chǎn)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，及早發(fā)現(xiàn)、及早解決。

模具生產(chǎn)過(guò)程的狀況不能得到有效反饋和記錄，往往憑感覺(jué)來(lái)判斷模具的進(jìn)程，習(xí)慣用“差不多、差很遠(yuǎn)、很快做完”等模糊概念來(lái)說(shuō)明進(jìn)度，數(shù)據(jù)不準(zhǔn)確及時(shí)，往往產(chǎn)生僥幸心理。

公司內(nèi)部缺乏信息共享的環(huán)境與平臺(tái)。由于每個(gè)人的工作性質(zhì)的不同，對(duì)每套模具的實(shí)際生產(chǎn)進(jìn)程的了解程度有很大的差異，而且，通過(guò)臺(tái)階式的層層信息反饋往往會(huì)造成信息失真，再加上人為的因素，問(wèn)題就出來(lái)了。

人們往往比較注意重要和難的問(wèn)題，忽視小問(wèn)題，尤其是當(dāng)企業(yè)同時(shí)有數(shù)十或上百套處于不同階段的在制模具時(shí)，管理人員很難堅(jiān)持每天不厭其煩地檢查每一套模具的每一個(gè)任務(wù)進(jìn)程是否在計(jì)劃之內(nèi)。

信息化的管理系統(tǒng)將為企業(yè)提供共享的、一致的、忠實(shí)的進(jìn)程監(jiān)控平臺(tái)。例如，在iM3系統(tǒng)中，通過(guò)項(xiàng)目計(jì)劃與進(jìn)程控制，可以對(duì)模具的整個(gè)生命周期（定單確定—設(shè)計(jì)—采購(gòu)—生產(chǎn)—首次試?！＞咝薷摹桓叮┻M(jìn)行管理。生產(chǎn)一線管理人員直接在系統(tǒng)中反饋模具實(shí)際進(jìn)度，系統(tǒng)忠實(shí)地監(jiān)控項(xiàng)目進(jìn)程的每一個(gè)任務(wù)，當(dāng)某一控制點(diǎn)出現(xiàn)延期時(shí)，系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)發(fā)出報(bào)警郵件給相關(guān)人員，以便及早發(fā)現(xiàn)、及早解決。而且，對(duì)于一些關(guān)鍵任務(wù)，還可以讓系統(tǒng)提前預(yù)警，以使有關(guān)人員及早準(zhǔn)備和安排。

三、有效的模具成本控制利不開(kāi)信息化

成本控制是模具企業(yè)管理上的一個(gè)難點(diǎn)，模具企業(yè)的成本控制能力越來(lái)越突出地體現(xiàn)了企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。目前，模具行業(yè)面臨著模具價(jià)格越來(lái)越低的沉重壓力，模具增加幾次修改，模具利潤(rùn)就消耗干凈，甚至要賠本。企業(yè)如果不能從根本上解決這個(gè)問(wèn)題，將面臨淘汰出局的危險(xiǎn)。

在專(zhuān)業(yè)化的模具企業(yè)管理系統(tǒng)iM3中，將通過(guò)如下途徑幫助企業(yè)控制成本：

在公司內(nèi)部下達(dá)定單時(shí)，以報(bào)價(jià)的成本估算為基礎(chǔ)，為模具制定計(jì)劃成本；系統(tǒng)中設(shè)置成本預(yù)警，對(duì)模具生產(chǎn)中的成本要素進(jìn)行監(jiān)控，從而有效控制各項(xiàng)費(fèi)用，確保利潤(rùn)目標(biāo)的順利達(dá)成。

在模具BOM下達(dá)時(shí)，比較設(shè)計(jì)物料總成本與計(jì)劃材料成本的差異，決定是否下達(dá)。在采購(gòu)材料收貨時(shí)，比較交貨價(jià)格與計(jì)劃價(jià)格的差異，決定是否收貨，從而有效控制采購(gòu)成本。

系統(tǒng)記錄和統(tǒng)計(jì)每一工件在每個(gè)加工工序中產(chǎn)生的加工工時(shí)，自動(dòng)比較實(shí)際加工費(fèi)用與計(jì)劃費(fèi)用的差異，監(jiān)控制造費(fèi)用。當(dāng)實(shí)際費(fèi)用超過(guò)計(jì)劃費(fèi)用時(shí)，系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)報(bào)警，通知相關(guān)管理人員。

案例.某模具廠在設(shè)計(jì)某客戶(hù)的電視機(jī)前殼模具時(shí)，采用四塊價(jià)格昂貴的鈹銅。供應(yīng)商供貨時(shí)，將四塊鈹銅的邊角料也一起計(jì)價(jià)，送貨價(jià)格超出計(jì)劃價(jià)格6000多元，倉(cāng)庫(kù)管理人員在為該物料收貨入庫(kù)時(shí)，模具公司采用的iM3管理系統(tǒng)警告此物料入庫(kù)價(jià)格嚴(yán)重超出計(jì)劃費(fèi)用，拒絕入庫(kù)。經(jīng)過(guò)采購(gòu)主管與供應(yīng)商交涉后，剔除不合理的6000元費(fèi)用后，才收貨。

四、信息化有助于車(chē)間監(jiān)控和管理

實(shí)時(shí)車(chē)間監(jiān)控可以幫助生產(chǎn)主管監(jiān)控每臺(tái)設(shè)備的生產(chǎn)情況及模具的加工進(jìn)程，提高設(shè)備的利用率，控制工件的生產(chǎn)進(jìn)度。

例如，當(dāng)公司管理人員需要檢查生產(chǎn)車(chē)間情況時(shí)，可以通過(guò)iM3系統(tǒng)查看各加工設(shè)備和工作組的的實(shí)時(shí)生產(chǎn)情況，系統(tǒng)通過(guò)不同的顏色標(biāo)記，清晰反映各設(shè)備及加工組正在加工的工件和待加工工件的狀態(tài)，包括每臺(tái)機(jī)床正在干什么，機(jī)床目前的負(fù)荷情況，正在加工的工件是否延期，待加工工件是否已移交本工序，上道工序是否延期，物料是否到位等，大大減輕了管理人員的工作強(qiáng)度。

當(dāng)管理人員需要檢查某套模具的生產(chǎn)情況時(shí)，可以查看以甘特圖形式展示出來(lái)的模具加工進(jìn)度，并通過(guò)各工序的計(jì)劃時(shí)間和實(shí)際的進(jìn)程的對(duì)比，幫助管理人員跟蹤模具的生產(chǎn)進(jìn)度。

而以往生產(chǎn)管理人員在檢查模具進(jìn)度時(shí)，要到車(chē)間一個(gè)工位一個(gè)工位去看，而且只能看到主要的部件，小零件完成情況可能根本無(wú)法了解，甚至連車(chē)間的班組長(zhǎng)也不知道小零件在哪里。或者召開(kāi)生產(chǎn)會(huì)議，把各班組長(zhǎng)全部召集起來(lái)，花費(fèi)很長(zhǎng)的時(shí)間一一匯報(bào)模具的進(jìn)度。由于班組長(zhǎng)還不是第一線的加工人員，只能以自己的感覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷模具的進(jìn)度，具有很大誤差。對(duì)于經(jīng)驗(yàn)豐富的工人來(lái)說(shuō)，可能判斷準(zhǔn)確點(diǎn)，但一個(gè)工廠沒(méi)有辦法保證每個(gè)工人都是很有經(jīng)驗(yàn)、每時(shí)每刻都很有責(zé)任心。而只要一個(gè)定單中有一套模具不能按期完成，整個(gè)定單的交付就有問(wèn)題，這也是許多模具廠在試模前經(jīng)常要加班加點(diǎn)，甚至通宵加班趕制模具的一個(gè)主要原因。

五、信息化管理系統(tǒng)促進(jìn)CAD工程數(shù)據(jù)在企業(yè)內(nèi)部共享

由于工期短，模具企業(yè)的設(shè)計(jì)圖紙很難象批量生產(chǎn)模式的企業(yè)一樣做得很精細(xì)，而且由于更改頻繁、圖紙量大，也不可能把圖紙發(fā)給許多非生產(chǎn)部門(mén)，這為企業(yè)內(nèi)部的設(shè)計(jì)信息共享帶來(lái)了障礙。生產(chǎn)或其他業(yè)務(wù)部門(mén)有時(shí)希望能夠測(cè)量一下圖紙中未標(biāo)注的尺寸，有時(shí)需要查看一下3D模型以便對(duì)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)有更清楚地了解，這些需求都沒(méi)必要為此購(gòu)買(mǎi)昂貴的CAD設(shè)計(jì)軟件，而且對(duì)非設(shè)計(jì)部門(mén)的人員來(lái)說(shuō)，使用專(zhuān)業(yè)化的CAD軟件在操作和查找相關(guān)文件方面也很不方便。如果把管理系統(tǒng)與CAD工程數(shù)據(jù)鏈接，則會(huì)極大地方便生產(chǎn)或其他業(yè)務(wù)部門(mén)，使設(shè)計(jì)信息真正在全企業(yè)共享。

在iM3系統(tǒng)中，根據(jù)模具企業(yè)的運(yùn)作特點(diǎn)，集成了設(shè)計(jì)模型瀏覽工具，可以在系統(tǒng)中方便瀏覽2D/3D文檔（包括AutoCAD、Pro/E、UG等）。這樣，可以在公司內(nèi)部任何一臺(tái)電腦中查看CAD模型。例如，工藝人員制訂某個(gè)工件的生產(chǎn)工藝路線時(shí)，可以直接點(diǎn)擊查看3D圖形按鈕，借助瀏覽工具可以旋轉(zhuǎn)、檢查尺寸、做各種剖切面等操作，方便工藝人員制訂合理完整的工藝流程；車(chē)間工人在加工某一工件時(shí)，借助車(chē)間生產(chǎn)終端，可以方便瀏覽正在加工零件的3D圖形，通過(guò)對(duì)比加工工件與3D圖形，檢查是否加工正確，判斷加工是否完全，避免返工和報(bào)廢。而以往數(shù)控和電火花加工操作人員只看2D圖形，很難判別工件的最終形狀，經(jīng)常由于CNC程序遺漏或電極漏做而造成工件的返工，既浪費(fèi)資源，又影響模具工期。此外，這一功能對(duì)于市場(chǎng)報(bào)價(jià)、采購(gòu)等部門(mén)的工作人員也都是非常有用的。

六、信息化在促進(jìn)信息共享方面的其他作用

通過(guò)信息化管理系統(tǒng)提供的信息共享平臺(tái)，將為企業(yè)內(nèi)部的管理工作提供前所未有的便利，減輕管理人員的工作壓力，避免出錯(cuò)，有效的保證模具質(zhì)量和工期。

案例1.某廠模具裝配前，裝配鉗工經(jīng)常因外購(gòu)頂針到貨不及時(shí)，需要電話詢(xún)問(wèn)倉(cāng)庫(kù)和采購(gòu)部門(mén)，甚至打電話給供應(yīng)商，才能確認(rèn)交付時(shí)間，非常麻煩。如果中間某個(gè)環(huán)節(jié)信息出現(xiàn)斷路，就無(wú)法確定準(zhǔn)確的交付日期，那么模具試模時(shí)間則因此不能確定。

案例2.某大型模具企業(yè)，每天晚上7：30—9：00要召開(kāi)生產(chǎn)管理骨干人員會(huì)議，會(huì)議的主要議題是檢討模具的生產(chǎn)情況（進(jìn)度、質(zhì)量），當(dāng)某套模具出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，再研討如何改進(jìn)。管理規(guī)范的模具企業(yè)都會(huì)定期組織類(lèi)似的會(huì)議，但這需要很多人員花費(fèi)大量的精力和時(shí)間去了解模具的生產(chǎn)狀況，查詢(xún)和記錄全部模具的生產(chǎn)信息，從中篩選出非正常的模具。這樣做，無(wú)疑將增加管理人員的壓力，把寶貴的時(shí)間和精力浪費(fèi)在信息的統(tǒng)計(jì)和收集方面，且往往因收集的信息不準(zhǔn)確而影響決策。

在一個(gè)具有信息化管理系統(tǒng)的模具企業(yè)，通過(guò)系統(tǒng)與管理流程密切結(jié)合，將會(huì)為企業(yè)的各級(jí)管理和工作人員帶來(lái)信息查詢(xún)和統(tǒng)計(jì)的方便，使其準(zhǔn)確的掌握最及時(shí)、最準(zhǔn)確的各種信息。例如，在iM3系統(tǒng)中，生產(chǎn)管理人員可以通過(guò)系統(tǒng)查詢(xún)生產(chǎn)或采購(gòu)物料目前所處的實(shí)際狀態(tài)，不必一個(gè)一個(gè)部門(mén)電話查詢(xún)；當(dāng)需要了解模具的進(jìn)度時(shí)，除了系統(tǒng)可以自動(dòng)為異常發(fā)出警告外，管理人員也可以主動(dòng)進(jìn)入系統(tǒng)，統(tǒng)計(jì)其關(guān)注的異常問(wèn)題，如，統(tǒng)計(jì)截止目前設(shè)計(jì)拖期的模具或采購(gòu)?fù)掀诘奈锪?、統(tǒng)計(jì)計(jì)劃下周試模的模具、統(tǒng)計(jì)尚未按期付款的客戶(hù)、統(tǒng)計(jì)本月某供應(yīng)商的應(yīng)付帳等，這不但可以極大地減輕模具管理人員的工作壓力，而且能夠幫助管理者正確決策。

篇10

讓學(xué)生對(duì)該課程產(chǎn)生濃厚的興趣，主要表現(xiàn)在2個(gè)方面：一要有利于學(xué)生接受知識(shí)，二要有利于教師采取便捷但行之有效的方式進(jìn)行教學(xué)，提高教學(xué)效果，擴(kuò)大課堂信息量，使學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)，在興趣中不斷掌握操作技能。重視小動(dòng)物疾病教學(xué)的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，在注重培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范操作的同時(shí)，還要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的眼、耳、口、手等多種感官的協(xié)調(diào)活動(dòng)。例如將學(xué)校動(dòng)物醫(yī)院的臨床病例作為教學(xué)材料，給學(xué)生直接演示診斷治療過(guò)程，并安排學(xué)生跟蹤觀察病例的治療全過(guò)程。制作臨床病例資料豐富的多媒體課件，課件制作與教師的臨床實(shí)踐相結(jié)合，將目前國(guó)內(nèi)外小動(dòng)物疾病方面最先進(jìn)的理念與書(shū)本知識(shí)相結(jié)合融入多媒體課件。教學(xué)生如何通過(guò)最先進(jìn)的技術(shù)手段，運(yùn)用先進(jìn)儀器診斷和治療動(dòng)物疾病。將教師在臨床上接診的新病例拍攝大量照片，尤其是涵蓋某病例的完整的診療過(guò)程（診斷時(shí)、檢查過(guò)程中、確診依據(jù)、治療中、手術(shù)照片、痊愈后照片），制作成多媒體課件，給學(xué)生直觀形象生動(dòng)的，加深對(duì)理論知識(shí)的理解，將課堂聯(lián)系到臨床實(shí)踐，使學(xué)生有耳目一新的感覺(jué)。開(kāi)展了一些新的實(shí)驗(yàn)課，比如課前教師制作犬的某幾種疾病的病例模型，讓學(xué)生自己診斷，并寫(xiě)出診斷過(guò)程及診斷結(jié)果。再由教師示范診斷檢查過(guò)程，與學(xué)生一起討論。最后在教師指導(dǎo)下由學(xué)生自己對(duì)患病動(dòng)物進(jìn)行治療。治療過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，由教師在下次課上統(tǒng)一分析。這樣使學(xué)生更身臨其境的掌握各種知識(shí)點(diǎn)。

開(kāi)展多種形式的課外活動(dòng)