導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇大學生誠信建設論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

2大學生誠信建設對構建社會主義和諧社會的必要性

2.1大學生誠信建設是構建社會主義和諧社會的重要任務誠信是公民道德規(guī)范的基礎，也是構建社會主義和諧社會的首要任務。從另一個角度講，誠信是由各方面誠信組成。而大學生誠信是誠信的重要組成部分，缺少它社會誠信就不健全，完整的誠信風氣就不能形成，而且會影響誠信建設的可持續(xù)發(fā)展，當然，和諧社會也難以構建。大學生誠信問題是構建和諧社會急需解決的問題，大學生誠信建設也已成為構建社會主義和諧社會的重要任務。

2.2大學生誠信建設有利于推動社會主義和諧社會的構建大學生是一個特殊的群體，他們既是誠信建設的受益者又是誠信建設的參與者。從社會發(fā)展的趨勢看，和諧社會建設是一個不斷發(fā)展，不斷努力創(chuàng)造的過程，需要每一個社會成員共同參與，更需要通過一定群體在建設過程中起到示范性的作用。大學生有其優(yōu)越的自身條件，具備了成為推動社會誠信建設的重要力量，但由于大學生自身的不穩(wěn)定性又有必要決定對其進行規(guī)范和教育。

3和諧社會視角下大學生誠信體系構建的途徑

大學生是和諧社會的組成部分，和諧社會大系統(tǒng)必然會影響大學生誠信體系的構建。因此應從大學生誠信內在體系和外在體系兩個維度構建和諧社會視角下大學生誠信體系的構建。

3.1豐富大學生誠信教育內容

3.1.1注重誠信教育的時代性。高校在誠信教育方面既要汲取我國古代傳統(tǒng)誠信教育的精華，又要借鑒國外先進的誠信教育內容，使誠信教育傳統(tǒng)性與時代性相結合，更充分體現(xiàn)誠信教育的時代性。大學生誠信教育要以馬列主義、思想和中國特色社會主義理論體系為指導，以構建社會主義和諧社會的實際需要為中心，結合大學生的身心特點和學習、生活、就業(yè)等實際生活中所面臨的具體誠信問題，積極探索新世紀、新階段對大學生進行誠信教育的規(guī)律，堅持以人為本，以教育為導向的誠信教育內容。

3.1.2在專業(yè)知識教育中融入誠信教育。高等教育是學生步入社會最關鍵的教育階段，與學生今后從事的職業(yè)最為接近。高等教育不僅要教會學生如何做事，更重要的是要教會學生如何做人。因此，在對學生進行知識傳授上，除了對所學專業(yè)的具體理論和知識加以講解外，要結合學科特點及課程內容，適時地融入誠信教育內容，使專業(yè)技能知識與道德品質的培養(yǎng)相融合，不僅使學生掌握了專業(yè)知識和專業(yè)技能，而且又提高了誠信意識，增強了法治觀念，既增強了對專業(yè)知識的學習理解，也增加了學生的誠信意識。

篇2

一、當代大學生誠信的現(xiàn)狀

目前大學生誠信的現(xiàn)狀不容樂觀,主要體現(xiàn)在學業(yè)誠信、經濟誠信和社會誠信缺失三個方面。

(一)學業(yè)誠信缺失

表現(xiàn)為:考試前以不正當手段獲取考試內容或答案;找人代考或替人代考;論文抄襲剽竊;找人論文或替人寫論文;一稿多投;寄成績單的時候謊報或瞞報家庭地址;簡歷作假等等。

(二)經濟誠信缺失

表現(xiàn)為:為申請經濟困難而虛報家庭情況;拾到錢財占為己有;惡意拖欠繳納學費;故意拖欠交納黨費、團費、班費;惡意拖欠或逃避還國家助學貸款;故意拖欠繳納寢室水電費;挪用班級、社團公款等等。

(三)社會誠信缺失

表現(xiàn)為:偽造社會實踐經歷;故意隱瞞他人而使他人喪失申請榮譽機會;通過不正當?shù)氖侄潍@得競選票數(shù);違反就業(yè)合同;經常允諾他人卻不兌現(xiàn);將公共財物占為己有;校園商業(yè)不誠信;私自翻看他人日記和信件等等。

二、造成大學生誠信缺失的原因

對部分大學生誠信缺失的現(xiàn)象進行了分析,原因大致有以下方面:

(一)大學生自身的因素

當代大學生多數(shù)是獨生子女,過度溺愛保護,導致他們缺乏吃苦耐勞的精神,責任意識淡薄,往往以自我為中心,追求個人名利而極少考慮社會責任和價值,自私自利的思想使他們在面臨義和利的選擇時,往往是為了獲利而舍棄誠信。

(二)學校誠信教育存在不足

長期以來,我國傳統(tǒng)的教育體制都是強調應試教育,而對學生的德育評價要求不高,誠信教育也相對弱化。學校對學生的道德教育往往過于簡單化、片面化,從而影響了學生個體的道德完善。同時對學生德育行為的考核標準不夠全面,從而造成學生在思想上不夠重視誠實守信的重要性,在行為規(guī)范方面的表現(xiàn)令人不夠滿意。

(三)部分家庭對誠信教育的忽略

家庭教育對子女的成長起著至關重要的作用。但有的家長只關注子女的學習成績,對子女偶然發(fā)生的不規(guī)范行為不但不及時地制止,還起教唆作用。如有的家長為減輕家庭經濟負擔開具假貧困證明,更有甚者對子女的失信行為不但不進行批評教育,相反還認為子女有本事,這對子女的誠信缺失起到了推波助瀾的作用。

(四)社會負面因素的影響

當前我國正處于社會轉型時期,與社會主義市場經濟相適應的道德和法律體系正處于建立、健全和不斷完善中,公民的道德觀念較為淡薄,法律和規(guī)則意識不強,信用基礎比較薄弱,導致失信濁流在社會生活的諸多領域泛濫成災:制假販假活動猖獗,假冒偽劣商品泛濫,虛假廣告滿天飛,商業(yè)欺詐等現(xiàn)象屢屢發(fā)生,都對大學生的誠信造成了不好的影響。

三、加強大學生誠信建設的對策

(一)強化大學生的誠信自律意識

目前,很多學生在誠信品質修養(yǎng)上面臨的主要障礙不是對誠信認知的不足,而在于面對環(huán)境的影響和利益的誘惑不能很好抵御,其關鍵還是在于大學生本身的道德信念不夠堅定。因此,大學生自身要加強學習和思考,自覺接受誠信教育,努力提高誠信意識。

(二)加強大學生的誠信教育

學校要加強大學生誠信教育的內容,要把以人的全面發(fā)展為教育的根本目標,避免重智輕德的錯誤觀念,從根本上杜絕大學生不誠信行為的發(fā)生。要注重教育者言傳身教的作用,因為教育者自身的誠信道德水平直接關系到教育效果的好壞。要改變目前高等教育體制中過分強調科研、論文等現(xiàn)象,減少學生因學術壓力而導致的抄襲等不誠信行為,同時也要嚴厲處罰學術腐敗。

(三)營造全社會誠信的氛圍

在道德建設層面上,要推進整個社會的法律和制度進程,樹立正確的誠信觀念和意識,構建高信任度的社會;在政府管理層面上,做到依法治國,完善制度,增強監(jiān)督,以構建高信任度的政府為目標;在經濟層面上,應以企業(yè)制度、信用體系的建立為著力點,增強經濟領域的信任度。

(四)推進學校誠信制度的建立與完善

一是建立完善學生誠信檔案,誠信檔案如實記錄學生在校期間學習、工作、生活的方方面面,包括學生的基本情況、品行說明、學習成績、信用記錄、獎懲等情況,實行電子化管理,在學生畢業(yè)時,信用檔案跟隨學生人事檔案一并交給用人單位,從而將學生的信用記錄延伸到社會。二是建立完善誠信評估機制,對大學生的誠信狀況進行定量記載和定性評價,根據(jù)評估情況適時開展各種教育活動,使誠信教育措施的實施在時間和空間上更具有針對性,更趨于合理。三是建立完善誠信獎懲機制,將誠信的狀況與評獎評優(yōu)、入黨等相結合,對失信行為采取限制評優(yōu)、貸款等。

參考文獻:

1、鄧江霞.誠信缺失的道德教育與制度建設[J].廣州市經濟管理干部學院學報,2001(4).

篇3

[摘要] 通過比較研究我國與西方發(fā)達國家在大學生學術誠信建設上存在的差異，運用倫理學分析其背后存在的倫理性質根本差異，指出西方發(fā)達國家大學生學術誠信建設的倫理性質為契約倫理，與其市場經濟相符，而我國大學生學術誠信的倫理背景仍是與市場經濟不符的身份倫理，因此，為適應我國市場經濟發(fā)展需要，促使大學生學術誠信思想的養(yǎng)成，提出了實現(xiàn)我國倫理轉型、優(yōu)化大學生學術誠信建設的四大工作機制：教育引導機制、制度保障機制、主體作用機制和監(jiān)督反饋機制。

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關鍵詞] 大學生；學術誠信；契約倫理；身份倫理；倫理性質；制度標準；變更主體

[中圖分類號] G416 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-893X(2014)06?0134?03

學術誠信是大學精神的根本[1]，雖然世界各國對其沒有明確統(tǒng)一的定義，但一般是指在學術領域要恪守誠實守信的原則。針對在大學生中出現(xiàn)的種種不誠信問題，各國都采取措施，加強大學生學術誠信建設。我國也不例外。但是，國外尤其是西方國家的高等教育較發(fā)達，在大學生學術誠信系統(tǒng)建設上起步較早，經驗更豐富。本文擬通過比較我國與西方發(fā)達國家在大學生學術誠信建設方面的差異，探索其背后深刻的倫理根源，最終設計出優(yōu)化我國大學生學術誠信建設的轉型機制，希冀能提高人才培養(yǎng)質量、建設優(yōu)良學風。

一、中外大學生學術誠信建設的比較分析

（一）教育方式的比較

西方發(fā)達國家在教育方式上，一方面開設通識教育課程，通過案例、情景模擬等方式引導和啟發(fā)大學生思考學術誠信的意義。例如，美國哈佛大學通過開設通識教育課程，讓學生進行哲學思辨、小組討論和自我分析，探索真理；另一方面，通過營造校園學術誠信氛圍、引導大學生參與學術誠信實踐等方式，使大學生親自感受和體驗學術誠信的重要性。如加拿大維多利亞大學通過公開討論、主題活動、合作項目等來提高學生的學術誠信意識，培養(yǎng)誠信的學術文化氛圍。而美國的大學通過學術榮譽制度的實施，讓學生參與學術誠信規(guī)則的制定、調查與裁判等實踐活動，使其真正體驗與感受學術不誠信可能遭受的懲罰和帶來的危害，從而樹立學術誠信的意識。

我國大學生學術誠信教育以單向灌輸為主，通過“大學生思想品德修養(yǎng)”等課程，把學生的自覺養(yǎng)成作為培育學術誠信的主要手段。在社會轉型的今天，盡管教育和自我反省是必須的，但純粹依靠灌輸教育和自我修煉的成效值得探討。

（二）制度標準的比較

西方發(fā)達國家經過長期的歷史演進，建立了一套較完善的大學生學術誠信制度，其中既有詳細的學術規(guī)范明確責任，也有較完整的申訴懲罰措施，使大學生能明確學術誠信的標準和界限。例如，澳大利亞的《澳大利亞負責任研究行為準則》、美國的學術榮譽制度等都對大學生學術不誠信行為的定義和懲罰措施等進行了詳細的規(guī)定。而美國芝加哥大學出版社的《芝加哥手冊》和現(xiàn)代語言學會出版的MLA 手冊，明確了學術誠信的樣式和標準，極大地促進了美國大學生的學術誠信建設和學術創(chuàng)新。

我國雖然從新世紀初開始出臺有關學術道德建設的一系列專門文件，但在學術不端行為方面規(guī)定的懲罰措施較多，缺乏具體的學術規(guī)范以明確責任。例如，2004 年施行的《高等學校哲學社會科學研究學術規(guī)范（試行）》盡管對科研活動進行了規(guī)范，但顯得過于籠統(tǒng)。如它提出“要合理使用引文”，但什么是“合理”，也未詳加說明。而且，我國至今尚未出臺一部適合大學生的統(tǒng)一的學術研究規(guī)范，既不利于大學生開展學術研究，還可能導致大學生產生無意識的學術不誠信行為。

（三）政策變更主體的比較

西方發(fā)達國家的高校許多是面向社會自主辦學，因此，高校擁有較大的行政與學術自由權，在學術誠信建設上也較自主，能根據(jù)需要靈活調整學術誠信政策，建立良好的學術誠信氛圍。例如，根據(jù)美國憲法，教育的權限歸各州，聯(lián)邦政府無直接管理教育的權利，高校享有與州政府相對分離的行政自由權和學術自由權[2]，這樣就為美國高校產生種類繁多的誠信規(guī)章制度提供了較好的環(huán)境，推動了其大學生學術誠信建設的進步與發(fā)展。

我國的高校大部分是政府投資辦學，因此，高校的行政和辦學自主權較小，各級政府和教育行政管理部門是高校各項政策制定的主體。但是，這個主體是根據(jù)自身需要參與包括學術誠信制度在內的政策變更，作為一個間接參與者，它的反映和靈活性會較慢，不利于培育大學生的學術誠信意識。

（四）大學生參與度的差異

在西方發(fā)達國家，大學生是學術誠信建設的主動參與者，他們大部分對學術誠信建設過程全程參與、努力實踐，有利于學術誠信思想的形成。例如美國的學術榮譽制度會讓大學生參與學術誠信制度的制定和修改；對待不端學術行為的調查、審判也由大學生自己進行。通過這種主動融入與參與，美國大學生體驗了學術誠信的重要性，有助于學術誠信思想的培養(yǎng)。

在我國，大學生是高等教育的主要對象，在學術誠信建設過程中，也只是被動的參與者。例如，2011 年出臺的《教育部關于切實加強和改進高等學校學風建設的實施意見》中，雖然指出了高校加強學風建設的重要性，但大學生只是受教育的對象，沒有發(fā)現(xiàn)大學生能參與這個制度制定和修改的字句?？梢?，我國大學生參與學術誠信建設缺少實踐，由于認識來源于實踐，這并不利于大學生學術誠信觀念的形成。

綜上，西方發(fā)達國家的學術誠信建設更有利于培育大學生的學術誠信意識，因此，我們必須探究原因，減小差距。

二、中外大學生學術誠信建設差異的倫理探源

上述差異的存在，歸根到底是學術誠信終究為一個倫理問題，我國與西方發(fā)達國家的倫理性質有著質的不同：西方國家是契約倫理，而我國則是身份倫理。英國法律史學家梅因在《古代法》中指出，“所有進步社會的運動，到此為止，是一個‘從身份到契約’的運動?！边@一論斷也曾受到馬克思經典作家的充分肯定[3]?？梢姡鞣絿业钠跫s倫理比之我國的身份倫理，代表了社會的進步。

（一）西方發(fā)達國家大學生學術誠信建設的倫理性質：契約倫理

契約倫理，一般是指人們在訂立、執(zhí)行和銷毀合約過程中所遵循的倫理準則。它的基本特征，主要是通過自由平等的個人之間訂立的契約，主張對個人利益的保護，而社會利益則理解為個人不能侵害他人的基本權利[4](117)。

西方發(fā)達國家大學生學術誠信建設的本質，明顯地體現(xiàn)了現(xiàn)代社會契約倫理的基本特征：首先，西方發(fā)達國家的大學生自認同時也被認可是享有平等自由權利的獨立個體。畢竟，西方高度發(fā)達的市場經濟和宗教的普及使得自由平等的理念早已深入人心，包括大學生在內的每個個體都不例外，其認為個人基本權利應予以保護。因此，在學術誠信建設包括學術誠信教育、學術誠信氛圍的營造、學術誠信制度的訂立、執(zhí)行與監(jiān)督等整個過程中，大學生都可以主動、自由和平等地參與；其次，大學生維護學術誠信的主要方式是制度。既然大學生是平等自由的獨立個體，結合前面的研究，西方發(fā)達國家的大學生主要是通過制定、執(zhí)行和監(jiān)督各項學術誠信制度和標準來提倡學術誠信，保護自身合法權益，同時也不侵害他人學術研究成果的。例如，美國高校的學術榮譽制度，一方面保證他人不侵害個人的研究成果，維護個人的合法權益；另一方面也約束個人不要去抄襲、剽竊他人的學術成果，尊重他人的研究成就和心血。這樣，契約雙方的研究成果都得以維護，學術誠信理念能真正貫徹并逐步深入人心。

可見，西方發(fā)達國家大學生學術誠信建設的倫理性質是契約倫理。由于倫理道德由經濟基礎決定，作為西方市場經濟充分發(fā)展的產物，契約倫理就成為市場經濟的倫理基礎。現(xiàn)代西方國家的市場經濟高度發(fā)達，其大學生學術誠信建設的倫理本質適應市場經濟的發(fā)展需要，是值得肯定和借鑒的。

（二）我國大學生學術誠信建設的倫理性質：身份倫理

一般來說，德性依賴于血緣宗法等身份條件的倫理稱為身份倫理。它的本質特征是，個人依賴于身份的責任和義務，強調服從共同體權威的自我犧牲[4](114)。

我國大學生學術誠信建設的本質，體現(xiàn)出身份倫理的基本特征：首先，大學生不是自由獨立的個體，而只是受教育、被管制的對象。在前面的分析中，我們了解到大學生在一系列學術誠信制度上，要求通過接受教育和學術道德自律，培養(yǎng)學術誠信意識。在此中間，大學生一直是被動的，沒有主動融入學術誠信建設的實踐；其次，我國缺少一套較為詳盡具體的大學生學術規(guī)范，可能增加了其無意識學術不端行為的風險；最后，盡管我國新世紀后也出臺了一系列大學生學術誠信的政策制度，似乎有向契約倫理轉型的跡象，但是，制度背后蘊含的契約文化思想卻不是一朝一夕能形成的；同時，政策制度的主要制定者、執(zhí)行者和監(jiān)督者是政府與教育主管部門，大學生作為學術誠信思想的養(yǎng)成者卻仍被排斥在制度制定、執(zhí)行和修訂之外，因此，這些學術誠信政策和制度能否真正在大學生中貫徹與執(zhí)行，并取得實效，值得制定者深思。

可見，我國大學生學術誠信建設的性質仍是身份倫理，而研究認為，契約倫理優(yōu)于身份倫理，那么，綜上所述，西方發(fā)達國家在大學生學術誠信系統(tǒng)建設上比我國更成熟、更進步，是必然的。因此，為縮小差距、追求進步，我國確立了在新世紀建立比較完善的社會主義市場經濟體制這樣的宏偉目標，相應地，大學生學術誠信建設也應以適應市場經濟的契約倫理為導向，做出變革，以符合經濟社會發(fā)展和整個社會倫理轉型的需要。

三、優(yōu)化我國大學生學生誠信建設的轉型機制

唯物史觀認為，經濟基礎決定倫理道德的性質。要使大學生學術誠信建設的倫理性質根本轉變，首先，必須大力發(fā)展社會主義市場經濟，促進整個社會倫理的轉型，為大學生學術誠信建設轉型奠定良好的基礎；同時，在此過程中，作為高等教育工作者，還需要主動完善各項機制，優(yōu)化我國大學生學術誠信建設：

（一）教育引導機制

前面的分析認為，我國大學生學術誠信的教育方式主要為灌輸式教學，效果并不理想，因此，必須調整教育方式，營造學術誠信氛圍，改灌輸為引導，提高教育實效。首先，在思政課中采用案例教學、討論教學和情景模擬等教學方式，啟發(fā)大學生對學術誠信問題的思考，增強學術誠信的意識；其次，在專業(yè)課程教學中，通過專業(yè)教師對學術論文規(guī)范的講解，使大學生了解和掌握學術研究規(guī)范，增進學術誠信意識；再次，加強對大學新生的學術誠信教育。借鑒西方經驗，在大學生剛入學時，在入學手冊上對學術不誠信的定義、表現(xiàn)、懲罰措施、申辯程序等進行詳細說明，并舉例示范，讓大學生印象深刻；最后，營造校園學術誠信氛圍，使學術誠信意識貫徹在大學生日常生活中。例如，在新生入學、期末考試等關鍵時點前簽訂誠信承諾書，設立“學術誠信周”開展學術誠信教育活動。

（二）制度保障機制

契約倫理的表現(xiàn)形態(tài)是制度，所謂制度，是一個社會組織或團體中要求其成員共同遵守并按一定程序辦事的規(guī)程，它能強制地保障組織或團體的成員執(zhí)行既定政策，確保目標的實現(xiàn)。由此，在優(yōu)化大學生學術誠信建設的過程中，還要不斷建立和完善大學生學術誠信制度和標準。一方面，可以建立學術榮譽制度，讓大學生通過制度的制定、執(zhí)行和裁定等程序性的實踐過程，牢記學術誠信的規(guī)章制度，在體驗和感悟中鞏固和加強學術誠信意識；另一方面，我國的大學生學術誠信制度建設不僅需要懲罰性的規(guī)章與辦法，更需要有明確具體責任的學術標準，因此，我國需要出臺至少一部適合大學生的學術規(guī)范標準，并宣傳推廣給大學生，使其了解和掌握哪些規(guī)范是符合學術誠信標準的，哪些是不可為的學術不誠信行為，避免誤入學術不規(guī)范、不誠信的盲區(qū)。

（三）主體作用機制

大學生學術誠信建設的主體主要是大學生，換句話說，大學生形成學術誠信意識，就是大學生學術誠信建設的終極目標。由此，需要充分發(fā)揮大學生的主體作用，通過大學生親身實踐，了解各項學術規(guī)范，提高對學術誠信的認識與思考，最終養(yǎng)成學術誠信意識。這中間，學術榮譽制度是充分發(fā)揮大學生主動性、創(chuàng)造性和積極性的重要手段，也被美國大學實踐證明是卓有成效的，值得借鑒和推行；同時，高校也是大學生學術誠信建設的主體之一。之前的研究證明，我國高校學術誠信政策和制度制定的主體是政府和教育主管部門，但其反應性和靈活度較差，因此，為使政策制定更及時、更貼近大學生實際，政府與教育部門需下放一定權力，讓各高校擁有更大的行政自主權，使高校根據(jù)需要靈活地調整大學生學術誠信政策和制度，提高執(zhí)行效率。

（四）監(jiān)督反饋機制

大學生形成學術誠信意識非一朝一夕，因此，學術誠信建設也并非一蹴而就的。在此過程中，還要充分發(fā)揮監(jiān)督反饋機制的重要作用。監(jiān)督反饋機制包含兩層含義：一是對人的監(jiān)督反饋。其中包括實行學術榮譽制度，促進大學生之間相互監(jiān)督，促進學術誠信意識的養(yǎng)成同時，還要充分發(fā)揮教師對大學生的監(jiān)督作用。教師直接給大學生授課，也是學術研究者，因此在指導大學生遵守學術規(guī)范和學術誠信制度上，具有天然的優(yōu)勢；同時，教師對相關學術領域有較深的了解，因此，更容易發(fā)現(xiàn)學生的學術不端行為；二是對學術誠信教育和制度進行監(jiān)督反饋。大學生學術誠信教育制度和誠信教育行為是在一定條件下制定并實施的，但隨著時間和條件的變化，原來的制度和行為可能不適應新情況新問題，因此，建議定期對大學生學術誠信教育制度和教育行為進行調查研究，并及時反饋給政策和制度制定部門，做出及時調整，使新的教育方式、行為和制度符合新的形勢需要。

參考文獻：

[1] 楊衛(wèi).學術誠信是大學精神的根本[N].光明日報,2012-04-23(16).

[2] 李志峰,歐陽凌紫.中美大學生學術誠信制度的比較[J].湖北社會科學,2013(7):172-175.

篇4

（一）學習方面誠信缺失 

在大學考試中，總有一些同學走捷徑，致使考試作弊情況屢禁不止。在日常學習中，同學之間抄作業(yè)現(xiàn)象十分嚴重，有的同學長時間不歸還所借書籍或不能完璧歸趙；在學術方面，畢業(yè)生的畢業(yè)論文或剽竊他人的研究，或找“”發(fā)表，更有甚者偽造與其所寫論文相關的數(shù)據(jù)。殊不知這些行為，不只是自欺欺人，也違背了誠信的原則。 

（二）生活方面誠信缺失 

在人際交往過程中，有的同學表里不一，待人不真不誠。在網絡交往中，有同學利用虛擬空間的漏洞，發(fā)表一些有違社會公德、人情道德的不良信息和視頻，利用網絡這一交友媒介，騙取別人的金錢、感情。在校園戀愛交往中，有的同學玩弄他人的情感，最終對他人造成生理或者心理上無可挽回的傷害。 

（三）經濟方面誠信缺失 

一些同學惡意拖欠學費，利用一些假證件來騙取國家助學金和助學貸款，更有甚者畢業(yè)后不能按期償還國家助學貸款；在同學之間，有些同學喜歡占別人小便宜，借他人錢不還；有的同學為了錢，不惜去欺騙父母，供自己享樂；還有部分同學，為了滿足個人的虛榮心去做一些不合法、不道德的事情。 

（四）求職方面誠信缺失 

大學畢業(yè)生在制作求職簡歷時，偽造一些并不屬于其自身的獎狀或者榮譽證書，以此來夸大自身的能力；在尋求到更好的職位、待遇或者工作不如意時，有同學武斷的不履行工作合同，不考慮由此帶來的嚴重后果。 

二、大學生誠信缺失的主客觀原因 

（一）學生對誠信認識不清，個人綜合素質不高 

大學生是同齡青年中的佼佼者，在誠信的理論認識層面上對誠信持敬重的態(tài)度，但這并不意味著他們對誠信有足夠正確且深入的認識，對誠信的重要性有十分清醒的認知。大部分同學對誠信的認識主要是建立在傳統(tǒng)道德規(guī)范積累上的，對誠信并沒有全面、系統(tǒng)的了解。此外，大學生在踐行誠信時，由于人生觀價值觀還未健全，思想還不夠獨立、堅定，以致他們在大是大非的面前，會因為外界的種種因素而放下誠信之初心，選擇妥協(xié)退讓。其實，這正是一種以鼠目寸光得今日之利而斷明天前景的不理智表現(xiàn)。此外，部分大學生自身責任意識和自律意識不強、人格不健全等也是造成其誠信意識缺失的重要原因。 

（二）家長的不良示范作用，家庭教育觀念片面化 

家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子們的第一任老師。在當前嚴峻的教育制度和就業(yè)形勢的影響下，許多父母只追求子女學習成績的提高，忽視對孩子優(yōu)秀品質的培養(yǎng)。此外，一部分家長并不注重自身言談舉止，以致孩子們在潛移默化中“傳承”了父母的一些不良習慣或者思想。在不注重和不注意的雙重作用下，孩子的誠信意識就得不到加強，更談不及提升。 

（三）學校對誠信教育重視不夠，誠信制度不健全 

學校是進行基礎教育的重要場所。在現(xiàn)行教育機制下，不管是小學教育，還是大學教育，學校對學生的傳統(tǒng)文化教育缺失，致使現(xiàn)在的大學生并沒有形成很強的誠信意識和習慣。對于大學的誠信教育，一方面學校領導對誠信教育重視程度不夠，另一方面教師水平不高或學校實力薄弱，致使學生們并不能享受到一些有意義、有影響的引導性誠信教育課程。學校不完善的誠信制度對學生的約束力度不足，一些學生的誠信意識就很難自覺樹立，學校中的考試作弊、論文抄襲等狀況都與誠信體制不健全有一定的關系。除此之外，班風、系風、校風不正，沒有給同學們一個良好的誠信氛圍也是大學生出現(xiàn)誠信缺失的原因之一。 

（四）社會大環(huán)境秩序混亂，誠信意識日益淡薄 

在全球化的背景下，拜金主義和利己主義等與中國優(yōu)良傳統(tǒng)相背馳的思想也順著全球化的潮流傳到了中國，而這些思想被部分國人所接納并推崇，并出現(xiàn)了一批民族虛無主義者，而大學生也成為此群體中的一份子。這些“新”思想在部分學生的頭腦中生根發(fā)芽，并在潛移默化中影響著他們的言行舉止，誠信隨之離他們漸行漸遠。 

市場經濟的發(fā)展使我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，但同時也給社會帶來了不好的一面。市場化無疑是競爭更激烈了，一些企業(yè)為了贏得其在市場中的主動權，為了獲得更大的經濟利益不擇手段，不惜以犧牲普通民眾的健康和安全為代價。瘦肉精、三鹿奶粉事件、地溝油等食品安全問題曝光后，人們真的是對社會的誠信失望了。隨著市場經濟的發(fā)展，一些人們的價值觀也隨之轉變。近幾年“碰瓷”事件屢屢被報道，這些無疑不是在考驗我們最基本的道德品質——誠信，如果我們的生活中總是充斥著這樣的負面的、不誠信的信息，社會整體的誠信度可想而知。這些不誠信的事件也在無形中考量著人與人之間誠信，當然也包括大學生。 

三、大學生群體的誠信建設 

（一）個人要全面提升自身素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的誠信習慣 

部分大學生的不誠信與個人的責任意識和自覺意識有很大的關系，因此作為大學生要明確自身的責任，勇于擔當。同時，大學生要在這個相對寬松的大學環(huán)境中嚴格自律、自覺，堅守基本的原則和底線。此外，作為大學生要有正確、堅定的是非觀，面對是非，要能做出正確的選擇，不能唯利是圖，過于功利。大學生要把誠信作為個人生活和學習的準則，只要是自己承諾過的事，無論是對自己還是他人，都應身體力行，履行承諾。

（二）家長應認識到自身責任，轉變家庭教育觀念 

家長一方面要意識到自己的一言一行都可能對孩子的成長造成不可估量的影響，因此要在孩子的面前樹立一個是非分明、負責、誠信友善、自覺自律的良好形象；另一方面家長也要轉變教育觀念，要明白一個只會讀死書的學生既不快樂也不健全，只有加強孩子的全面教育，孩子才能真正的成長起來，并有可能擁有其自身的核心競爭力，才能真正在社會中擁有個人的一席之地。 

（三）學校應軟硬兼施，全面提升學生的誠信意識 

學校通過班風、院風和校風的建設，為全校師生營造一個誠信和諧的良好氛圍。在學生的誠信教育方面，學校可采用理論創(chuàng)新與實踐相結合的方式對學子進行有效的誠信教育。所謂理論創(chuàng)新就是采用學生易接受的方式和內容，并進行持續(xù)教育，讓同學們在對誠信教育的內容感興趣的同時，也能對誠信有正確、全面、系統(tǒng)的認知；所謂實踐，是老師在課程設置方面，要為學生布置適當?shù)恼\信課程實踐作業(yè)，使學生能真正的從內心和行動上尊奉誠信的原則。學校要建立健全誠信體系，力求建立一個規(guī)范、系統(tǒng)、實用的誠信體系。同時，學校在建立誠信體制時，可以向同學們征集意見，一方面可以直接的了解學生們對誠信的認知，另一方面有利于誠信體制的宣傳，也能為誠信制度的執(zhí)行奠定一定的群眾基礎。此外，學校可發(fā)動一批具有影響力的領導老師或學生，通過他們對誠信的學習和踐行，產生一定的示范影響作用，以使其他同學也能在無形中遵循誠信。 

（四）社會中各個主體通力合作，營造良好的誠信氛圍 

在誠信建設中，新聞媒體要發(fā)揮其傳播速度快、受眾范圍廣、影響大的優(yōu)點。多報道一些有關誠信或者對社會產生正能量影響的人或事，使大眾耳濡目染，牢記誠信。政府一方面要做誠信的表率，要清廉執(zhí)政，真正做到全心全意為人民服務，兌現(xiàn)對人民的承諾，在人民群眾中樹立威信；另一方面，要依法行政，加強對市場秩序的管理和控制。此外，政府可通過多種方式將社會主義核心價值觀的內涵傳遞到每個人的心中，并針對教育方面的問題，進一步創(chuàng)新、改革教育體制，以培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞那嗄?。市場經濟體制下的企業(yè)要照顧好他們的“衣食父母”，生產優(yōu)質健康的放心產品，承擔起自身的責任和社會責任，讓普通消費者對企業(yè)家的惡略印象逐漸改觀。除此之外，社會中的每個人都應認識到，個人的不誠信行為，都會影響到社會整體風氣，因此每個人都應將誠信準則內化于心，外顯于行。 

誠信的缺失非一朝一夕所釀成，也非一人之力所造成，因此誠信的回歸需要長期的努力，同時，也需要個人、家庭、學校和社會的共同努力。誠信是中華民族幾千年的道德準則，只要每個人都朝著誠信邁進一小步，那么整個社會的誠信建設也就邁進了一大步。 

（作者單位：洛陽師范學院國土與旅游學院） 

參考文獻： 

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[2]顧維青.大學生誠信狀況分析與教育對策探討[J].學校黨建與思想教育，2008，（1）. 

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加強大學生的誠信教育是高校思想政治教育的重要任務[1]。那么，當代大學生在誠信方面存在著哪些問題？其原因是什么？實施誠信教育的策略有哪些？本文擬就這些問題加以探討。

一、當代大學生誠信缺失的表現(xiàn)

為了調查當代大學生的誠信狀況，筆者對某師范大學在校學生發(fā)放了200份調查問卷，有效回收率100%。統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，當代大學生誠信方面主流是好的，當仍然存在誠信缺失的問題，主要表現(xiàn)為三個方面。

（一）在學業(yè)上，大學生存在較嚴重的抄襲作弊現(xiàn)象。

調查中發(fā)現(xiàn)，大學生作業(yè)臨時抄襲、論文依靠百度、考試各種小抄等不誠信行為較為嚴重。更有甚者，某些大學生代考論文，成為所謂的“職業(yè)”。這其中學業(yè)考試作弊的誠信缺失現(xiàn)象表現(xiàn)得最普遍。調查數(shù)據(jù)顯示，約10%的大學生每次考試都會作弊，20%的大學生有過幾次作弊的經歷，30%的大學生在實在沒有復習好的情況下有過作弊的經歷。這些學業(yè)誠信趨勢現(xiàn)象不僅會對大學生本人的學業(yè)造成影響，而且將破壞整個學校的學風。

（二）在社會交往過程中，大學生的信用意識薄弱。

調查顯示，22%的學生認為大學生的信用意識很好，29%的學生認為大學生的信用意識一般，42%的學生認為大學生的信用意識很差，7%的學生認為大學生的信用意識非常差。學校是個小社會，在與這個小社會的交往過程中，某些學生開始急功近利，為了利益不顧其他。在簡歷上制造虛假經歷，肆意夸大自己的學習和工作能力，提高自己的檔次。在與同學和老師的交往過程中，隨意撒謊，不恪守承諾，只想到自己的事情。找工作或者做兼職的時候，當有更好的崗位和待遇時，便不顧之前簽好的合同和協(xié)議而以各種借口毀約甚至直接切斷聯(lián)系。還有少數(shù)學生在網絡上填寫虛假信息，隨意通過網絡或轉發(fā)不實事件的傳聞。

（三）在經濟方面，大學生存在不如約歸還貸款現(xiàn)象。

問卷調查結果顯示，36%的學生認為約我國已經相對富裕，貧困生的貸款幾年，不還也可以理解。大約30%的學生認為助學貸款事關個人的信用，必須如期歸還。約20%的學生表示自己沒有貸過，不清楚貸款的事情。約14%的學生表示以前沒聽說過貸款不還的，即使沒有什么強制性，自己也會主動還貸。助學貸款是國家為了保障貧困學生能夠如愿上學，而制定的由政府貼息，無須抵押，以大學生個人的誠信為依托的一項惠及民生的政策。學生應本著一顆感恩的心好好努力回報國家，可是不少學生卻借此虛報家庭狀況，惡意貸款用于吃喝或高檔消費并且在還款期限內遲遲不還。

二、當代大學生誠信缺失的原因

（一）中國傳統(tǒng)文化的負面影響。

盡管中國傳統(tǒng)文化中不乏教人誠信、一言九鼎的例子，可由于長期飽受剝削階級糜爛的、只顧自身利益不顧他人、貪圖自己享受等封建落后思想的侵蝕，有些人的潛意識便發(fā)生變化[2]。在封建專制制度的控制下，人們的話語權受到限制，上層階級嚴格控制百姓的言語表達權。

（二）當代社會現(xiàn)實氛圍的錯誤導向。

自改革開放以來，西方各種社會思潮源源不斷涌入，拜金主義和個人主義思想帶著利益的面紗一起進入，我國又正處于社會的轉型初期，社會主義市場經濟在體現(xiàn)它提高社會生產力、調動社會積極性的優(yōu)勢的同時也帶來市場經濟本身自發(fā)性趨利避害的缺陷，而當代大學生在這種背景下面臨的選擇越多，思想就越具有多元化的趨勢和特點。某些誠實守信的經營者卻不如不誠信者得到的回報多，這不得不使許多人對傳統(tǒng)的誠信原則和思想道德觀念產生動搖，甚至喪失誠信原則。大學生在這種社會大環(huán)境下成長，世界觀、人生觀、價值觀都處于人生的塑造期，在他們看到這些種種的負面情況后，一些人很可能造成三觀的扭曲，從而開始懷疑哪種觀點才是自己應該堅守的。

（三）重要他人的不良示范。

這里的重要他人主要是教師和家長。教師對學生的影響不夠，甚至有的教師帶來負面的效應[3]。如有的老師上課不守時或者答應學生的事情未能兌現(xiàn)，很容易給學生造成不好的暗示，也容易助長學生不守信的行為。家長是孩子的啟蒙老師，對孩子的思想道德品質有直接和最初的影響。如某些家長為孩子進名校拉關系走后門，甚至縱容并且支持孩子考試作弊，教孩子作弊的手段，為孩子提供各種作弊工具。另外，一些家長不能以身作則，甚至自身作風不正，在孩子面前做不誠信的事情，給孩子錯誤價值觀的暗示。比如，和朋友違約，為自己工作不誠信獲取的利益而四處炫耀等行為[4]。無形中讓孩子覺得不誠信沒什么，甚至根本沒有想過誠信這個問題，只要不損害到自身利益就好，在面臨相關自身利益的選擇時，將毫不猶豫地拋棄誠信原則。

三、對我國大學生進行誠信教育的對策

加強對大學生的誠信教育，必須具體問題具體分析，對癥下藥，從社會、家庭、學校及大學生這幾個方面綜合考慮提出建議[5]。綜合各方面力量，相互配合，相互促進以達到培養(yǎng)學生誠信的素質和形成學生誠信品質的目的。

（一）營造社會誠信氛圍。

我們要以積極的和諧的社會誠信氛圍提升大學生的視野和觀念，可以從以下方面努力：首先，加入WTO是國際社會對我國政府誠信程度的肯定，面對新的經濟發(fā)展平臺我們應該與時俱進學習新的誠信理念，謹遵各項規(guī)則，按照世界貿易組織的宗旨和申請加入時的承諾辦事及處理問題。同時，我們要打造誠信社會，包容互鑒，在學習西方優(yōu)秀的誠信理念的基礎上，鼓勵誠信經營，依靠合法勞動致富，建立切實可行的社會誠信體系;其次，誠信不應該只是被作為體現(xiàn)個人道德意識的規(guī)范，更應該將其納入重要的法律原則之中。自古以來，誠信被認為是道德規(guī)范而不是法律規(guī)范，沒有法律的約束，并且對于不誠信行為，法律沒有明確的懲罰手段或者懲罰過輕，讓一些人索性不理會誠信在道德方面的約束力，導致不誠信思想和行為的擴散，繼而影響大學生的誠信觀念。誠信既然作為法律追求的目標，就需要法律保護和維持，社會應該通過嚴格執(zhí)法打擊、假冒偽劣等不誠信行為;再次，要把誠信內化為人們的道德意識，在全社會營造出重視誠信的和諧氛圍[6]。法制約束力始終是有限的，相比之，道德則具有更廣泛的約束力，一旦它內化為人的個人意識，那么在任何情況下他就能做到慎獨和誠信。因此，社會應加強對誠信行為的宣傳，作為社會主導的價值觀念之一，對誠實守信者進行鼓勵和推廣，對違背誠信者進行批評和教育，逐步引導人人踏上遵守誠信原則的道路。通過社會誠信氛圍的營造和誠信習慣的引導，讓大學生接受熏陶，在潛移默化中做到誠實守信。在社會中懲惡揚善，鼓勵誠信，打擊不誠信行為，讓大學生看到誠實守信所獲得的收益更多且更安全，更進一步堅定誠信的價值取向，為大學生在畢業(yè)后踏入社會奠定良好的思想基礎[8]。

（二）加強學校誠信體系建設。

學?？梢詮囊韵路矫孀龊谜\信建設：首先，要加強校園文化建設[3]。學校要把誠信建設作為文化建設的重要內容，多開展關于誠信建設的實踐活動，讓學生參與其中。通過開展校園文化藝術節(jié)等活動，加入誠信教育的專題，通過小品演出，辯論賽等加深學生對誠信的認知和理解，同時呼吁學生從日常生活到社交的各個方面都要形成誠實守信光榮，不講誠信可恥的觀念和意識[9]。以和諧的氛圍帶動優(yōu)良的學風，號召大家誠信考試，誠信學習，誠信做人，共同創(chuàng)建誠信校園。其次，要加強師德隊伍建設，以教風帶動學風，建立教師誠信評價機制。教師要做學生的良師益友，當學生有不誠信思想和行為時要及時引導。可給每個老師建立誠信檔案，記錄教師工作中的誠信狀況，定期開展誠信評價，由學生參與對教師的誠信評價，并把評價結果作為教師評職稱、獎罰的一個重要依據(jù);再次，給每個學生建立誠信檔案，完善個人資信檔案。全面把握并記錄學生誠信狀況的真實性和準確性，給學生誠信狀況評分，并作為學生參評其他獎項、入黨、保研的參考因素，力求公平，讓學生意識到不誠信要付出代價，講誠信將給自身帶來更多的機會。

（三）加強家庭誠信教育。

家庭對誠信的影響具有永久性，并且是潛移默化的，是我們接收誠信的開始。父母應該不斷提高自身修養(yǎng)，從以下方面探索適合誠信教育的方法，為孩子創(chuàng)造一個良好的誠信環(huán)境和誠信氛圍。首先，父母要認識到誠信教育的重要性，轉變單純只培養(yǎng)孩子才能方面的觀念，不斷加強對孩子誠信的培養(yǎng)。要認識到誠信對一個人的一生都在發(fā)揮作用，一個具備誠信的人是他成為社會所需要人才的前提;其次，身教重于言傳，父母應該以身作則，用自己的行為給孩子做誠信的表率、道德的楷模。一個品德高尚，做事、說話講誠信，富有愛心和責任感的父母，那么他們的孩子很有可能會擁有這些優(yōu)秀的品質[10]。特別是，父母對孩子的誠信教育沒有時間、地點、場合、方式的限制，在有意和無意中進行。家長以自身實際的行為隨時隨地地影響和教育自己的子女，讓孩子切身體會到誠信行為帶來的社會認可和社會尊重感。在日常生活中，帶領孩子一起做好誠信，從自身做起，從日常小事做起?？傊?，父母從小就應給孩子創(chuàng)造培養(yǎng)誠信的良好條件，孩子從小培養(yǎng)成的習慣和行為，長大后是不容易被改變的。在誠信的氛圍里長大的大學生，縱使在后面的生活中看到身邊人的不誠信行為，也不會輕易地走上誠信的下坡路，在他的內心和行為中都會有誠信的表現(xiàn)。父母要做一個讓孩子信任的人，應時刻注意自己的行為，給孩子做誠信的活教科書。

（四）增強大學生誠信建設意識。

外因要通過內因起作用，氛圍和教育都需要學生自身能夠接受和消化。做人做事誠實守信，光靠他律是沒有多大用處的，學生必須有自律意識。大學生的誠信問題要得到真正有效的解決，就必須從根本上出發(fā)，依靠學生自身的修養(yǎng)。首先，要對學生的自我認知進行指導，引導學生加強自身的誠信教育。讓學生懂得反省自己的行為，與身邊的道德模范，以及社會上誠信人士的行為進行比較，在比較中找出自己的不足，發(fā)現(xiàn)自己的缺陷，從而有效地進行矯正;其次，要呼吁學生自覺主動地參加各項實踐活動，真正參與誠信建設，在改造客觀世界的同時，改造自己的主觀世界。找出自身與社會實踐中不相適應的言行，誠信做人，誠實做事，以得到社會對自己的尊重和認可，自覺地把誠信內化為自己的實際行動。大學生在自我認知中培養(yǎng)誠信意識，在實踐活動中強化誠信教育，不僅內化了誠信觀念，更外化了誠信行為[5]。意識活動與實際行動相輔相成，共同作用，大學生才能深刻認識誠信的重要性，并且在相處過程中時刻提醒自己。

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篇6

誠信自古至今都是人們交往過程中的道德準則。是中華民族的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，是我國公民道德教育的基本內容。誠與信互相貫通，誠是信的基礎，信是誠的外在表現(xiàn)?，F(xiàn)代社會中，誠信作為一種道德要求，是一切道德的基礎和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個社會賴以生存和發(fā)展的基石。是高校和諧校園的建設之本。誠信不僅僅是人的交往道德準則，也是社會活動的基本原則，在社會經濟政治活動中處于中心地位，有著極其重要意義。大學生作為國民中的優(yōu)秀分子，作為祖國未來的建設者，是否具備誠信的品德是事關社會主義市場經濟能否順利推進的重大問題。

一．當代大學生誠信現(xiàn)狀及突出問題

當前大學生誠信主流是向上的, 誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對學生來講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學生普遍認同。讀書學習求真求實,人際交往真誠和諧,經濟往來誠實守信,求職就業(yè)腳踏實地。然而當代大學生面臨著一種社會轉型時期的嚴峻挑戰(zhàn)，在社會急劇變化的時期，大學生應對這種急劇變化的情況的素質能力受到自身社會閱歷的限制，在誠信方面容易出現(xiàn)偏差。誠信缺失的現(xiàn)象在一定范圍內客觀存在,在不同程度上造成了不良的影響。日常言行缺乏誠信，背信違約。信貸誠信：惡意拖欠貸款、學費，銀行高校處境為難?？荚囌\信：考試作弊，屢禁不止。就業(yè)誠信：求職履歷，弄虛作假；就業(yè)簽約，無故悔約。 學術誠信：抄襲成風，瞞天過海。由上可見,解決大學生誠信缺失問題勢在必行。

二．大學生出現(xiàn)誠信危機的原因分析

大學生是社會中的群體，受社會各種思潮和現(xiàn)象的影響。發(fā)生誠信危機的原因在于歷史積淀、社會環(huán)境、家庭教育等多方面的負面影響，以及教育內外部諸多因素的影響。

（一）社會大環(huán)境的影響。針對大學生出現(xiàn)的誠信危機，我們不能簡單地歸

結為大學生道德品質下降，而是有著深刻的社會背景和諸多的現(xiàn)實原因。社會中的失信之風和不完善的信用體制，歷史與現(xiàn)實積淀等負面影響，直接造成了大學生的誠信度下滑。

（二）家庭教育的影響，學校教育的不足。長期教育中，家庭、學校重智育而忽視對大學生的誠信教育，教育環(huán)境和手段不利于學生培養(yǎng)誠信的品格。近幾年不僅是高校，各類各級院校都十分重視學生的誠信教育，大有從娃娃抓起之勢，然而收效不佳。

（三）大學生自身的因素。責任意識的淡薄、反思能力的缺失是大學生誠信危機的內動力。當代大學生的生活經歷基本上是從學校到學校，缺乏對個人與社會，現(xiàn)實與未來的全面理解和認識。同時由于他們理性思辨和分析選擇能力還不夠，很容易使他們將觀察了解的一些社會消極現(xiàn)象當作社會本質，從而誤導他們失去誠信觀念，甚至出現(xiàn)與公民道德規(guī)范相背離的行為規(guī)范。

三．加強大學生誠信道德建設的對策

目前關于大學生誠信道德建設的實現(xiàn)途徑和路徑大體可以分為：加強外部制度建設和誠信評價機制以從外界進行約束；加強誠信道德教育、培養(yǎng)大學生的內在誠信品質。加強誠信道德教育和制度建設在大學生誠信教育中應該相互為用，彼此補充。培養(yǎng)大學生誠信品質,既要靠誠信教育,也要靠誠信制度建設。

首先，推進大學生誠信教育的制度建設。歸根到底，大學生誠信意識的建設首先應該是一種制度建設，只有制度上的保障才是可靠的，長遠的。因此，應加快誠信建設的步伐，構筑一個“遵守誠信者獲益最大，不遵守誠信者代價更高”的社會誠信體系，讓守信者因守信而獲得回報，讓失信者因失信而遭受損失。誠信制度建設應堅持的首要價值原則就是大力倡導“誠信為榮，背信為恥”,通過合理的制度安排，讓講誠信的收益大于成本，不講誠信的成本大于收益，使大學生認識到不講誠信、損害社會和他人利益，不僅可恥，還會損害自身利益。

其次，建立大學生誠信檔案。大學生并不缺乏誠信意識，但在部分大學生身上確實存在著剽竊他人成果、毀信違約、拖欠助學貸款等一些誠信問題。所以要把誠信建設落到實處，當務之急是進行相關機制建設，確立規(guī)范，形成一種外在約束力。在高校推行學生誠信檔案建設，不失為一種有效的解決之途。學生誠信檔案建設通過成文的制度約束，使誠信建設成為一個可操作的體系。這一舉措可以增強大學生誠信意識，更重要的是，誠信檔案將永久存放于個人檔案中，這可以對學生的不講誠信的言行形成一種強大的約束力。

在誠信檔案的內容方面，大學生誠信檔案除個人基本信息外，還應當包括學習誠信信息(遲到、早退、曠課記錄);學術誠信信息(作業(yè)、論文完成情況、考試作弊記錄)；經濟誠信信息(申請國家助學貸款,申請和使用救濟、補貼和資助,繳納學費、住宿費等記錄)；求職誠信信息(榮譽稱號鑒定、證書真?zhèn)悟炞C,簽約履行狀況記錄)等部分。建立大學生個人誠信檔案,并將誠信情況與學生評優(yōu)、獎貸學金、綜合測評、就業(yè)推薦相結合，有助于大學生自覺地確立誠信目標，體驗自尊，增強誠信意識。建立大學生個人誠信檔案,既是高校誠信制度建設和管理的一個組成部分，也是培養(yǎng)大學生誠信觀念，規(guī)范其誠信行為的重要舉措。

最后，加強大學生的誠信道德教育。1.應推行以學校教育為主的誠信道德教育，使大學生自覺地以誠信準則來約束自己的行為，使學生的道德認識、道德態(tài)度、道德行為能很好地協(xié)調起來，并將其固化為穩(wěn)定的道德信念。2.家庭教育也是推行誠信道德教育的重要途徑。家庭對人的誠信道德影響是潛移默化和永久性的。父母長輩有責任、有義務對子女晚輩隨時隨事進行誠信教育，并在實際生活中身體力行，言傳身教，這樣使子女的誠信道德修養(yǎng)得到提高。3.許多社會的誠信道德禮儀宣傳活動也是強化大學生誠信道德意識、規(guī)范大學生行為的手段?？梢越柚乃囇莩觥V播電視等形式對大學生進行廣泛的社會公德、公民義務等方面的誠信道德滲透。作為誠信鏈中的個人應從自身做起，樹立誠信意識，每個人都以誠信要求自己，營造人人都講誠信的社會氛圍，才能從根本上解決大學生面臨的誠信問題。

綜上所述，當代大學生必須樹立誠信觀念，不斷強化誠信意識，形成良好的誠信習慣，熟悉各個領域的誠信規(guī)則，真正成為一個身心健康的自然人、全面發(fā)展的專業(yè)人、勤于工作的社會人、言而有信的誠信人。我們全體高校教育工作者都應該重視大學生誠信道德建設，并積極探索誠信教育的新方法、新舉措，真正培養(yǎng)出新一代誠實守信、德才兼?zhèn)涞母咚刭|人才，共創(chuàng)新時期健康文明的和諧校園。

參考文獻:

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[2]項賢欽，《獨立學院誠信教育的調查思考及對策》[J]《高教研究》，2006年1O月；

篇7

當代大學生作為高級知識分子，是社會和國家的未來，是和諧社會建設的接班人，他們應該具備較高的誠信素養(yǎng)。但是，當下大學生不遵守誠信道德的事情經常發(fā)生，例如背信違約、捏造假學歷、考試抄襲、辱罵教師、使用黑卡、拒不還貸款等等。這些不良的現(xiàn)象不但損害了當代大學生的自我形象，更對他人和社會造成不良影響，所以對當代大學生誠信缺失現(xiàn)象分析制定可行的教育措施是當代教育必須迫切解決的問題。

1 當代大學生誠信缺失現(xiàn)象

（1）考試抄襲，作弊手段現(xiàn)代化。目前，部分學生為了考試作弊使用各種手段，已經遠遠超過了傳統(tǒng)的攜帶小抄，他們會利用無線電工具，電子設備進行傳遞答案，甚至替考。有些學生還會賄賂老師，采取送禮請客等方式提前套取試題。

（2）學術造假，抄襲論文。在互聯(lián)網迅速發(fā)展的今天，各種信息資源隨手可得。大學生通過網絡下載論文，拼湊成自己的文章，有的把同專業(yè)學長的論文拿來直接抄襲，論文剽竊現(xiàn)象屢禁不止。更有甚至花錢請幫自己寫論文，假的論文滿天飛。

（3）國家助學貸款，討要困難。家庭困難的學生在提供個人信息后，通過學校核實提供助學貸款幫助他們解決學費和生活費，使這部分學生可以輕松完成學業(yè)。但個別學生在畢業(yè)后不顧及個人信譽，不按照規(guī)定時間償還利息，在銀行多次催繳后也拒不還款，消失的無影無蹤。

2 當代大學生誠信缺失原因

（1）社會中不良環(huán)境的干擾。大學生是社會的人，在社會中生活，受社會影響，不斷地受社會現(xiàn)實生活中的各種現(xiàn)象影響，所以社會中將誠信樹新風的榜樣對大學生能起到價值引導作用。目前通過高校黨團不斷吸收新成員，黨員已經占學生數(shù)目的16%，這部分黨員在日?；顒又蟹e極發(fā)揮黨員帶頭作用，對其他學生的誠信起到表率作用。對誠信教育起重要的引導作用。加大學校的宣傳，讓每個學生都正當誠信的表率，解決問題最終還是要依靠內部力量。社會環(huán)境、教育方式能對大學生的誠信產生影響，但都只能從外部起作用，從內部真正起作用還要提高大學生的內在修養(yǎng)。

（2）家庭中誠信教育偏少。在社會競爭激烈的今天，家長們?yōu)榱撕⒆幽苷业胶霉ぷ鳎谐鱿?，往往把學習成績作為衡量孩子的全部，教導子女把時間都花在學習書本上，不太在意對子女的誠實守信教育。另外作為家長本身不能以身作則，在日常生活中把很多不良的誠信行為傳遞給孩子，不能樹立良好的典范，這使學生從小就受影響，不注重學做事和學做人，致使馬加爵之類的惡性事件發(fā)生。

3 加強大學生誠信教育的措施

（1）學校與家庭相互協(xié)助和配合。所在大學用過建立學校和家庭相互聯(lián)系和溝通的體系。學生直接負責的輔導員應該把其日常生活中表現(xiàn)情況及時向家長反應溝通，與家庭協(xié)助掌握學生的學習情況和日常表現(xiàn)。高校還應該掌握學生的家庭情況，是否貧困，以便篩選發(fā)放獎學金和助學貸款，做到公平。其次，作為家長應該及時和高校聯(lián)系，積極主動的掌握學生生活和學習情況，對學生出現(xiàn)的不誠信現(xiàn)象及時溝通加以糾正。再次，家長要樹立誠實守信的典范。做到心口如一，給孩子建立誠信做人做事的典范，促進誠信教育的潛移默化。

（2）學校和社會相互配合。在全社會范圍宣傳加強，建立社會監(jiān)督體制，為青少年誠信建設創(chuàng)立良好的影響環(huán)境。在高校和社會中廣泛開展誠實守信教育，建立“誠信第一”的公民意識和社會責任感，制造全民追求誠信的社會氛圍和影響力量，把誠實守信由社會道德轉變成契約道德，做到人人遵守。另外，不斷完善我國的法律，把誠信納入法律，在社會道德契約的約束下以法律為懲罰武器，促使每一位公民都遵守誠信，在全社會范圍建立誠信之風。

（3）教師的作為誠實守信的榜樣是無窮的，所以廣大的高校教師應該率先遵守擁護誠信規(guī)則以身作則。在課堂上做到表率，起到榜樣作用。牢記身教重于言教；充分認識到輔導員在學生誠信教育中的重要作用。輔導員是較長時間接觸學生的教師，其一言一行對學生影響重大，所以在具體工作中必須遵循輔導員工作規(guī)范，做到公平公正，積極接受學生建議和意見。結合學生自身特點處理學生中矛盾，樹立誠信典范。教師必須不斷加強自身修養(yǎng)，提高誠信素養(yǎng)。用自己的人格魅力對學生進行潛移默化，充分發(fā)揮教師影響力的巨大力量。

（4）建立誠信明禮的校園主題，積極開展各種形式的誠信教育活動，學習誠信道德。以史為鑒，通過學習歷史文化時學生明白誠實守信的重要性。同時，形成與時俱進符合當代特點的誠信價值觀。把誠信教育與目前政治經濟形式結合，形成社會主義榮辱觀，推動和諧社會的建成。在校園里開展大學生喜聞樂見的教育活動，使學生主動積極的學習參加，促使學生在活動中增強誠信素養(yǎng)。同時組織大學生到社會中宣傳誠信活動，對社會人群進行誠信調查；通過校園網讓學生進行誠信討論辯論，邀請成功人事來校作報告，讓學生體會誠信帶來的巨大作用。

篇8

長期以來大學生誠信教育作為我國高等學校思想政治教育工作的重點，收效甚微，這與高校誠信教育缺乏制度化不無關系，因此，實施大學生誠信制度已經成為解決大學生誠信危機的必然選擇。

一、科學的大學生誠信制度是其能夠實施的前提條件

大學生誠信制度是被社會所接受并針對大學生誠信或失信行為的規(guī)則、規(guī)章、行為模式，其主旨是對大學生誠信制度的地位、性質、具體條文等的規(guī)定以及該制度的主客體在工作中所應遵循的程序性規(guī)范。大學生誠信教育是一項涉及大學生思想道德的非常精細的系統(tǒng)性工作，具有相當大的靈活性，強調的是因材施教，很難將其制度化即上升為一種普遍的行為模式，所以，很有必要通過制度的規(guī)定，使大學生明確自己的職責，對其在誠信理念和行為方式等方面進行規(guī)范和引導。

目前，關于大學生誠信建設的專門制度是屈指可數(shù)的。關于大學生的誠信規(guī)范，散見于各高校根據(jù)我國思想政治教育諸多法律、法規(guī)和《高等學校學生行為準則》第五條“誠實守信，嚴于律己”的要求制定的非制度化的行為規(guī)范，并不能歸屬于大學生誠信制度，操作起來缺乏標準和權威。所以，當務之急是制定出科學合理的大學生誠信制度。所謂科學合理，一是指這種誠信制度要有針對性、可操作性，不能泛化。大學生誠信品質的培養(yǎng)，需要很強的外在約束、規(guī)范以及良好的社會環(huán)境，它的形成離不開社會誠信，但大學生誠信制度仍有自身的特性。要針對當前大學生誠信危機表現(xiàn)最為突出的方面制定，例如大學生學術誠信、就業(yè)誠信、貸款誠信、戀愛誠信、網絡誠信等，不能模糊不清。二是制定大學生誠信制度要具有開放性、有效性。我國社會和教育都處于轉型期，變量較多，所以，制定制度要從實際出發(fā)，通過理論研究和創(chuàng)新，使已有的誠信制度不斷得到揚棄，使沒有的制度得到創(chuàng)立，使制度具有開放性和有效性。三是要體現(xiàn)學校育人重于懲罰的特色，實現(xiàn)制度的人文性。就制度本身來講，制度除了具有反面的“堵塞”作用之外，還有正面的“疏導”作用，所以，大學生誠信制度的實施要以教育激勵為主，懲罰為輔?？傊?，制定出科學合理的大學生誠信制度是不可能一蹴而就的，這必然是一個常新的課題。

二、健全機制是大學生誠信制度能夠實施的必要條件

首先，配備負責大學生誠信制度實施的部門和人員。政府應組建一個專門的國家信用局或誠信管理委員會，這個機構的工作一是負責社會誠信制度和體系的整體建設，二是協(xié)調各有關部門的關系，相互溝通信用狀況信息。在這個機構的領導下，高校相應地成立負責大學生誠信建設的專門機構是很必要的。當然，建立一系列機構只是指出了實施大學生誠信制度的部分主體，或者可以認為是實施該制度的中心主體，在這個主體的帶領下，需要教職工、家庭、社會各界的共同努力才能實現(xiàn)大學生誠信制度的目的。這必然是一個工作聯(lián)動機制:首先是學校內部聯(lián)動，在學校黨委領導下，黨政團學齊抓共管，專兼職教師攜手并進，各自明確所負責任;其次是學校和社會之間的聯(lián)動，主要通過專門誠信機構之間的交流合作共建制度，收集、反饋學生信息，分析、研討對策;最后是學校和家庭的聯(lián)動，馬克思指出:“孩子的發(fā)展能力取決于父母的發(fā)展”[1](p498)，突出表現(xiàn)了家庭在大學生誠信制度實施中的重要地位，這其實就是“三位一體”的合力機制在大學生誠信制度實施過程中的應用。

其次，構建大學生誠信制度實施的保障機制。一方面，實施制度和制度本身不可能盡善盡美，制度執(zhí)行的主體主要是由特定機構及其人員進行的，他們的利益需求與主觀考慮并非完全同制度最初期望相一致。所以，需要對大學生誠信制度的執(zhí)行進行保障。另一方面，大學生誠信行為的養(yǎng)成需要保障機制。行為的改進要符合規(guī)律性、具有漸進性，任何一個時期放松保障都會導致前功盡棄。所以，對缺乏經濟和社會能力、僅僅以個人信用為擔保的大學生誠信行為必須加強保障，以大學生行為的動機和需要為立足點，以行為規(guī)律為指導，將大學生的失信行為消滅在萌芽狀態(tài)，起到教育和預防作用，這樣就避免了不必要的損失和不良影響。

再次，完善大學生誠信制度實施的環(huán)境機制。環(huán)境是大學生誠信制度實施的客觀基礎和基本依據(jù)，也在一定程度上制約這一制度的實施。這里的環(huán)境包括一切外在的條件和因素的總和，可以分為大環(huán)境和小環(huán)境，大環(huán)境指影響大學生誠信制度實施的社會環(huán)境，小環(huán)境指影響大學生誠信制度實施的學校內部環(huán)境。關于社會大環(huán)境誠信機制的建設，一是要盡快制定與公開信用信息服務有關的法律法規(guī)，如政府信息公開法、個人誠信管理條例、企業(yè)誠信促進條例等。二是要修改完善與建立社會信用制度體系有關的法律法規(guī)，如合同法、商業(yè)銀行法、企業(yè)破產法、擔保法、檔案法、保密法、統(tǒng)計法、民法通則、公

司法、刑法、反不正當競爭法、消費者權益保護法等。三是要強化對債權人的保護。要認真執(zhí)行合同法，進一步完善擔保法，健全各種債權擔保法律制度，完善公司法中的有限責任制度，堅決打擊利用有限責任的方式從事欺詐或逃廢債務的行為。還需要在破產法中強化對債權人的保護，建立破產自然人的限制免責制度、對詐欺破產和“虛假破產”的懲戒機制。此外，還要建立不良信用的登記與公示制度，使有不良記錄的企業(yè)和個人聲譽掃地，從而增強全社會的信用觀念，建立和維護良好的社會信用。[2]

對于學校內部誠信環(huán)境建設，一是要大力推進校園文化建設，營造良好的校園環(huán)境。校園文化是一個學校的師生群體在長期實踐中形成的行為風尚，是師生思想、道德、紀律、作風、精神的綜合反映和外在表現(xiàn)，它同化著學生的精神風貌和態(tài)度情趣，影響著學生的思想觀念、行為規(guī)范和價值取向。組織形式多樣的以誠信為主題的校園文化活動，開展豐富多彩、積極向上的娛樂活動，把德育與智育、體育、美育有機結合起來，寓誠信教育于知識性、趣味性的活動之中，可吸引學生，激發(fā)學生的活力，充分發(fā)揮學生的主觀能動性和創(chuàng)造性。二是在學校內部推行誠信榜樣示范和失信討論批判的活動。通過守信和失信正反兩個反面的事例對比，讓學生在事實面前切身體會到守信光榮、失信可恥。

三、大學生誠信制度深入人心是它能夠實施的根本條件

首先，誠信地制定和執(zhí)行大學生誠信，是其深入人心的根本。從延伸的意義上說，誠信制度的制定和執(zhí)行都是由人來操作的，制定和執(zhí)行制度的人誠與不誠，會使誠信制度帶上誠信與否的色彩。制度的制定和執(zhí)行是否誠信，具體表現(xiàn)為制度能否取信于民。[3]如果能很好地審查我們已有的各個層面的制度，使之很好地反映誠信教育的意愿和包括大學生在內社會各界的共同利益，在其制定和執(zhí)行上完完全全地反映他們的心愿，必將很好地改善大學生誠信現(xiàn)狀，使大學生誠信道德建設收到事半功倍之效。如果不重視制度的誠信，而把誠信制度建設僅僅寄托在宣傳教育上，我們將不得不在較長的時間內繼續(xù)品嘗社會誠信缺失所釀成的苦酒。

其次，正確宣傳大學生誠信制度，是其深入人心的途徑。在學校內部要充分利用教學課堂、學生團體、圖書館、網絡、手機短信、報紙、電視廣播、校園文化等媒介工具進行該制度的宣傳。宣傳是為了思想理論“占領”人心而不是“戰(zhàn)勝”人心，特別是青年大學生，他們是具有獨特思維和較強是非判斷能力的群體，具有較高的知識文化修養(yǎng)，這是宣傳工作的優(yōu)勢所在，也決定了宣傳不能敷衍了事。所以，宣傳制度還是要通過心與心的交流實現(xiàn)的。這就要求一方面宣傳要大眾化、形象化、深刻化，通過典型示范，曉之以理，動之以情，做到潛移默化;另一方面宣傳工作要擺脫長官意志，加強調查研究，把握社情，反映民意，切忌空洞說教和搞形式主義。

再次，全社會支持大學生誠信制度，做到公正有效是其深入人心的動力。大學生誠信制度實施約束的不僅僅是大學生，或者說該制度不是一個孤立的誠信制度，它必然是中國誠信制度中的一個有機部分，因為與大學生失信行為聯(lián)系起來的任何一方都必須認同和遵守該制度。中國教育報在2007年8月26日“媒體觀察”一欄刊登的《僅僅曝光學生欠貸有失公平》一文指出，“反之，僅僅是曝光違約的大學生，而對其他更多的違約者，對那些給銀行造成幾十億、幾百億呆壞賬的人網開一面，手下留情，法外開恩，就讓人們感到有失公平正義。我不反對給違約大學生曝光，我反對僅僅給違約大學生曝光，一個社會的公平正義，需要全體人民共同維護?！盵4]類似的行為勢必導致具有獨立思維且略顯幼稚的大學生因為不公正而氣憤，進而對誠信制度產生逆反、抵觸心理，這不利于誠信制度深入人心。同時，作為高校教育工作者，也要自覺堅持大學生誠信制度，起到表率帶頭作用。最后，需要說明的是，大學生誠信制度限制了大學生失信行為，但是這些失信行為從某種意義上講是大學生獲取關系自身前途命運的利益、條件和機會等的一條不合理途徑，我們實施大學生誠信制度堵死了這一途徑是應該的，但也必須開辟新的使大學生獲利的有效途徑，這是該制度順利實施和深入人心不得不考慮的。

參考文獻:

[1]馬克思恩格斯全集，第3卷[M].北京:人民出版社，1995.

篇9

引言

“誠”與“信”在古義中是相通的，但“誠”與“信”在理解的向度上又具有不同的特點?！罢\”指“內誠于心”，“信”是“外信于人”。

一、大學生誠信教育的現(xiàn)狀

改革開放以來，大學生誠信教育取得了一系列積極成就。誠信教育得到不斷加強，渠道得到進一步擴展，新載體、新途徑不斷得到拓展。在這些措施的有力推動下，大學生整體素質不斷提高，思想道德狀況的主流呈現(xiàn)積極、健康、向上的良好發(fā)展態(tài)勢。但是隨著形勢的不斷變化，電腦網絡的普及，新時期大學生在誠信方面還面臨著不少的薄弱環(huán)節(jié)。以蘭州某高校為例，通過調查，學生在誠信方面主要面臨以下幾個方面的問題：

1.1學習方面的誠信缺失學習方面的誠信缺失主要表現(xiàn)在逃課、作業(yè)抄襲、考試作弊、論文剽竊、粗制濫造等方面?！皼]有逃過課的大學生活是不完整的”，這是在大學校園里流行的一句話。據(jù)調查，高校專業(yè)課逃課率在20%左右，基礎課的逃課率在25%以上，至于哲學外語等公共課則高達40%。此外，作業(yè)抄襲、論文抄襲的現(xiàn)象也比較普遍，在論文寫作中，大量引用摘抄資料中語段的同學占39%，拼湊現(xiàn)有論文的占13.7%，還有部分找人的現(xiàn)象。

1.2經濟方面的誠信缺失這幾年國家對高校大學生的資助力度進一步加大，國家助學貸款、國家助學金、各類獎助學金等種類繁多，數(shù)額巨大。很多同學為了獲得資助，謊報家庭收入，弄虛作假，編造家庭貧困原因等。調查中，當問及如果要申請減免學費，對自己的家境會如實匯報的占68.7%，虛報夸張的占3.4%，基本照實說，稍微有所改動的占32.1%；如果自己申請了國家助學貸款，選擇有錢就還，沒有就不還的占6%，能拖就拖的占2.8%。

1.3交往方面的誠信缺失在高校校園里經常會出現(xiàn)道德失范，交往失信的現(xiàn)象。據(jù)調查，身邊同學在交往中常常會說謊的占22.1%，偶爾會說謊的占69.8%。部分同學時間觀念淡薄，遲到、早退的現(xiàn)象比較普遍。部分學生缺乏正確的戀愛觀，朝秦暮楚，腳踩幾只船，對待戀愛態(tài)度不夠真誠。在戀愛動機中，自我確認、自我證明、性滿足、情感親密的動機比結婚的動機占有更大比例。

1.4就業(yè)方面的誠信缺失為了獲得一份自己滿意的工作，很多學生挖空心思編造簡歷，修改成績，偽造證書，編造自己社會實踐經歷，學生干部經歷等。調查中，在如何對待求職簡歷時，有61%的同學選擇會稍微美化一點，盡可能給用人單位留個好印象；有9.6%的同學選擇用人單位需要什么樣就寫成什么樣，能進去最重要，其它以后再說。

1.5網絡行為的誠信缺失從調查情況看，網絡已走入學生的日常生活，包括學習、看新聞、聊天、交友等。在網絡這個虛擬的空間里，遵守網絡道德，講求誠實守信，就顯得更為重要。但是事情并沒有想象的那么樂觀。盜看別人的電子信件、虛假消息、瀏覽黃色網站、制造病毒等時有發(fā)生，嚴重影響了正常的網絡秩序。

二、加強大學生誠信教育的思考

在黨的十七大報告中強調要“切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉化為人民的自覺追求?！贝髮W生誠信教育作為社會主義核心價值體系教育的重要組成部分，對于貫徹落實黨的十七大精神，具有重大而深遠的意義。新時期加強和改進大學生誠信教育應該注意以下幾個原則：

2.1管理與服務相統(tǒng)一堅持管理與服務相結合的原則，就要在日常教育中把為學生服務的理念融入到學校管理之中。誠信教育管理是根據(jù)一定的誠信德育目標，通過決策、計劃、組織、引導和控制，有效地利用各種誠信德育要素，以達到管理育人的目的。但是不能僅僅依靠單一的管理，要堅持以人為本，服務學生的理念，充分發(fā)揮學生的主體性作用，為學生服務。誠信教育的主要內容要求我們必須把管理和服務結合起來，把著力點放到解決學生實際生活中遇到的問題上來，講道理、辦實事，做到以理服人和以情感人。

2.2共性與個性相統(tǒng)一大學生誠信教育的對象是全體學生，必須考慮全體學生的整體特征和發(fā)展規(guī)律來安排誠信教育的內容。同時，要根據(jù)學生的個體差異和思想狀況的不同，因材施教，在《論語?先進》中就有這樣的記載：子曰：“德行:顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有、季路。文學：子游，子夏?！边@里從德行、言語、政事、文學四個方面，說了十個弟子的特長。這種教育思想在今天的誠信教育中任然有著啟發(fā)借鑒意義。誠信教育要適應青年學生的思想層次，制定多樣性的教育目標，將共性與個性結合起來，提高誠信教育的實效性和針對性。

2.3監(jiān)督與引導相統(tǒng)一高等學校應該不斷完善規(guī)章制度，建立有效的監(jiān)督機制，通過成立誠信監(jiān)督機構，學生評議，投訴舉報等途徑，廣泛動員全體學生力量，推進校園誠信建設。同時，加強正面引導，要通過校園廣播、網絡等渠道加強主導性信息的，選樹先進典型，堅持正確的輿論導向，用社會主義核心價值體系宣傳占領高校文化宣傳陣地，引領青年學生的思想潮流。

2.4他律與自律相統(tǒng)一“他律”強調個體的品德由他人通過種種方式方法來進行培育，“自律”強調個體的品德要由個體本人通過自我心性修養(yǎng)來培育。誠信教育應該讓學生明白：誠信、誠信教育不是約束人、限制人的異己力量，而是一種與個人自身不斷發(fā)展、完善相一致的力量。大學生誠信教育要著眼于學生在教育中的主體地位，不斷探索誠信道德教育的有效途徑，堅持他律與自律相結合的原則，把誠信教育做到大學生的心里去，形成大學生誠信需求的理性自覺。

2.5灌輸與滲透相統(tǒng)一列寧指出：“階級政治意識只能從外面灌輸給工人?！痹谡\信教育過程中必須堅持灌輸原則。新時期開展誠信教育，要創(chuàng)新灌輸方法，拓展灌輸空間，講求灌輸效果。在灌輸中必須研究教育對象的實際、教育環(huán)境、教育的時效性等一系列問題。列寧還主張德育的滲透性，“德育要滲透于全部教育、教學活動中。”誠信教育要為廣大學生所接受并自覺地身體力行，必須通過日常的學習生活進行全面的滲透。通過營造良好的校園環(huán)境，使學生在優(yōu)雅的自然景觀和人文景觀中接受教育，受到熏陶和感染。:

2.6理論與實踐相統(tǒng)一馬克斯曾在資本論理談到，教育與生產勞動的結合是“造就全面發(fā)展的人”的唯一方法。加強誠信實踐活動，引導學生在理論學習過程中深入社會、了解社會，服務社會，不斷提升自己的誠信素質?？梢酝ㄟ^舉辦校園文化活動，開展誠信主題演講，參加暑期社會實踐，開展調查研究等方式，讓學生親身考察和積極投入改革開放的偉大實踐，從而使他們開闊視野，了解國情，增強對誠信理論的深刻理解和對誠信觀的積極認同。

誠信道德作為大學生健康人格的重要組成部分，是高素質人才必須具備的道德品質。加強大學生誠信教育，對于促進整個社會誠信建設，提高全民族誠信水平，將會產生重要而深遠的意義。新時期誠信教育需要學生、學校、家庭、社會之間相互配合，形成合力，需要文化、制度、法律等多方面的密切配合，高校應該在充分調研的基礎上，從教育、督導、評價、獎懲等方面進一步加強大學生誠信教育，完善誠信教育的制度體系和管理機制，著眼于大學生的全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，積極調整發(fā)展戰(zhàn)略和育人目標，努力培育中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。

參考文獻：

[1]徐雅芬.誠信的內涵和機制的建立[C].思想理論教育導刊.2003年第8期.

篇10

誠信的含義是什么?孔子在《論語》中做了闡述“子以四教:‘文’、‘行’、‘忠’、‘信’”。這里的“信”就是信實、誠篤的品德。后來朱熹曾寫道:“信者,言之實也?！薄罢\者自然,信是用力,誠是理,信是心,誠是天道,信是人道,誠是以命言,信是以性言,誠是以道言,信是以德言?！备叛灾?即“誠是自然的實,信是人做的實?！敝袊算∈氐摹叭?、義、禮、智、信”中,信占其一,足可證明言必行、行必果及誠實守信一直是我國傳統(tǒng)道德的重要組成部分。誠信作為中國的優(yōu)良傳統(tǒng)一直在傳承,而且在當今社會具有更為重要的意義。誠信是社會主義道德的核心內容,也是現(xiàn)代文明的重要標志。然而作為接受了高等教育的大學生,在誠信方面出來很多問題。大學生的誠信教育是新時期高校思想政治教育研究的重要課題。

一、大學生誠信缺失的表現(xiàn)

大學生誠信缺失主要集中體現(xiàn)在學習方面、經濟方面、為人處事方面、就業(yè)求職方面等。缺乏誠信對于大學生的成才極為不利。

1.學習方面誠信缺失

(1)考試作弊。從國家教育部到高校對學生考試做出了嚴格的制度規(guī)定,但是學生考試作弊的現(xiàn)象屢禁不止。作弊手段推陳出新,從打小抄發(fā)展到手機、隱形耳機等先進的現(xiàn)代化工具傳遞答案,作弊呈現(xiàn)多元化、現(xiàn)代化、盈利性等特點。學生考試作弊給高校的考風考紀帶來嚴重的負面影響。

(2)學術抄襲。學生的畢業(yè)論文及老師布置的論文作業(yè),不是認真收集資料,運用所學自己知識寫出的原創(chuàng),而是“鼠標加鍵盤”在網絡上東拼西湊的“大雜燴”,更有甚者直接將別人的論文換個名字,當做自己的論文來敷衍老師。這種創(chuàng)作方法使論文寫作失去了應有的意義,同時抄襲之風嚴重影響高校的學風建設。

2.經濟方面誠信缺失

(1)故意拖欠學費。個別學生為了吃喝玩樂,搞攀比,竟然把學費當做消費資本惡意拖欠學費,這就為高校正常的學費收繳增加很多困難。

(2)騙取國家助學貸款、國家助學金。國家助學貸款、國家助學金是國家?guī)椭彝ソ洕щy的學生完成學業(yè)而采取的資助政策,還有個別學生,家庭經濟不困難,但是為了滿足自己的消費,偽造貧困證明,騙取國家助學貸款、國家助學金供其揮霍。這使真正困難的學生得不到資助,嚴重阻礙國家資助政策的貫徹執(zhí)行。

(3)惡意違約。個別學生使用銀行信用卡消費,銀行不催款學生就不主動還款;學生購買電話卡,打長途電話,打光就扔;國家助學貸款的學生,畢業(yè)后不主動還款,還需要銀行和學校催款。種種失信現(xiàn)象嚴重影響大學生的道德品質。

3.為人處事方面誠信缺失

(1)人際交往虛假。同學之間的交往不真誠,做人不誠實,當面一套背后一套,表里不一,言行虛偽。經常承諾,但從不兌現(xiàn)。個人交往中借錢不還,借物不歸。在這樣的環(huán)境下,同學很難建立深厚的友誼。

(2)戀愛動機不純。大學生把戀愛當做填補心靈空虛的一種方式,抱著游戲的態(tài)度,狂熱的追求異性。由于大學生戀愛引發(fā)的輕生案和傷害案屢見不鮮。大學生戀愛根本不考慮道德責任和愛情的義務,充滿盲目性。

(3)網絡道德。網絡是現(xiàn)代社會的一個重要組成部分,大學生可以通過網絡查詢大量的資料,從而促進自己的學習,同時也給大學生帶來了網絡娛樂。但是個別大學生缺乏網絡道德,在網絡上虛假信息,利用網絡賭博、詐騙等等,這些忽視網絡道德的行為對社會造成嚴重危害。

4.就業(yè)求職方面誠信缺失

(1)求職簡歷造假。由于大學生的數(shù)量增多,就業(yè)壓力大。不少大學生為了謀求一個好的工作崗位,在求職簡歷上偽造榮譽,夸大自己的能力,使得求職簡歷水分太大,用人單位為了求證,還得花費大量的人力和物力。

(2)協(xié)議違約。在擇業(yè)過程中,大學生不履行就業(yè)協(xié)議或合同的行為時有發(fā)生。倘若有接收單位就草率簽約,遇到更好的單位就隨便毀約,嚴重影響了高校的聲譽和用人單位的招聘工作。

二、大學生誠信缺失的原因分析

1.文化因素。傳統(tǒng)文化道德對個人修養(yǎng)、人際交往等方面都作出了明確規(guī)定,形成了一系列道德標準和規(guī)范,對于調節(jié)人際關系,規(guī)范個人行為,維持社會秩序等都發(fā)揮著不可或缺的作用。這些規(guī)范所體現(xiàn)的約束性、有效性,并不完全適用當今高速發(fā)展的社會。由傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會發(fā)展的脫節(jié)是造成大學生誠信缺失的原因之一。再者,改革開放以來,西方文化所提倡的價值觀和功利主義對我國社會的沖擊,也是大學生誠信缺失的重要原因之一。

2.社會因素。在政治領域,個別領導干部腐化墮落、貪污受賄、等現(xiàn)象,不僅影響黨員干部的整體形象,還給青年學生帶來不良影響;在經濟領域,由于法制的不健全,個別不法商人假冒偽劣、走私逃稅、虛假廣告、拖欠工資等等違法現(xiàn)象,不僅影響我國經濟健康發(fā)展,而且對青年學生的道德品質產生不良影響。

3.環(huán)境因素。目前社會上一小部分人為追求物質享受、崇尚金錢而不擇手段,不惜出賣人格和尊嚴,甚至打法律的“球”,這種利益至上的思想嚴重污染了社會風氣,大學生是最容易受影響的群體,大學生在污濁的環(huán)境中難免不受影響。

4.教育因素。大學生的誠信缺失,不能完全歸咎于社會、文化、環(huán)境因素,教育也是重要原因之一。我國教育的模式實質上還是應試教育,素質教育只是口頭上的轉變,沒有真正落到實際。在應試教育的模式下,學校和家長只注重學習成績,而忽略學生的思想品德教育。學生的思想品德教育被弱化,多采用灌輸法只停留在書本上,使學校的思想品德教育變得非常薄弱。

三、解決大學生誠信缺失的對策

解決大學生誠信缺失的問題,是個浩大的工程,需要社會、學校、家庭等各個方面的共同努力,采取切實有效地方法,才能達到教育目的,為國家培養(yǎng)品德高尚的大學生。

1.轉變對大學生誠信教育的認識

大學生是人類文明的傳承者,開展誠信教育,就是要在大學階段對大學生進行正確的世界觀、人生觀教育,使大學生樹立正確的理念、價值觀和行為模式。通過誠信教育,幫助大學生明確誠信的本質和內涵、誠信與道德、誠信與大學生成才的關系,使大學生懂得誠信是一切道德賴的基石,自覺地做一名誠信的大學生;通過誠信教育引導學生樹立“說誠信話,辦誠信事,做誠信人”的誠信觀念,喚醒學生自我教育和自我完善意識,自覺加強誠信建設,養(yǎng)成誠信待人,誠信處事,誠信學習,誠信立身的良好習慣,使廣大學生成為具有誠信美德的高素質人才。

2.社會要承擔更多的教育責任,凈化社會環(huán)境

誠信教育是全方位的,從家庭教育到學校教育以至社會教育,誠信教育的落實離不開整個社會大環(huán)境的支持。社會作為一個大環(huán)境,對于承擔誠信教育有著不可推卸的責任。因此,應在全社會努力營造良好的誠信社會氛圍,加強宣傳導向,充分發(fā)揮網絡、電視、報紙等大眾傳媒的宣傳功能,弘揚誠實守信的優(yōu)良傳統(tǒng),加強輿論監(jiān)督,批判各種失信行為。另外,還應加強法制建設,進行信用立法和信用制度建設,加大打擊失信行為的廣度和力度,使出現(xiàn)在社會各個領域的失信現(xiàn)象得到根本扭轉。只有營造出人人講誠信的良好社會氛圍,為大學生健康成長提供良好的社會環(huán)境,才能推動大學生誠信教育的有效開展,才能建設和諧社會。

3.突出學校作為誠信教育的主體地位

學校是培養(yǎng)大學生誠信品德的重要場所,也是實施誠信教育的主體。首先學校要樹立良好的校風和學風,為培養(yǎng)大學生誠信品德的養(yǎng)成提供一個良好環(huán)境;其次要發(fā)揮教師的關鍵作用,特別是思想政治教師的作用。注重課堂教學與實踐教學相結合,運用討論和談心等手段,掌握學生的心理,是誠信教育貼近生活,引導學生從心理上認同誠信的行為方式,最終防止失信行為的發(fā)生;最后是輔導員和班導師的重要作用。作為學生直接最多的輔導員承擔更為重要的作用,輔導員要為每個學生建立誠信檔案,記錄學生誠信品德、考試誠信、學術誠信、歸還銀行貸款、履行就業(yè)協(xié)議等誠信和失信的行為,同時將誠信納入學生獎懲制度。獎勵鼓勵學生講誠信,針對學生失信的行為進行耐心的思想教育,用愛心和恒心教育學生誠信,達到誠信教育的目的。

4.家庭教育是誠信教育不可或缺的主要組成部分

家長也是誠信教育的主要組成,家長的一言一行對孩子的影響是非常重要的。家長要轉變“重智力、輕品德”的教育方式,既要對孩子的功課負責,也要注重對孩子道德品質的教育和精神品格的塑造,培養(yǎng)子女的社會責任感和誠信觀念。家長要認清誠信與成才的關系,對子女進行誠信教育是家長的責任。家長要負起責任,用誠信的言行感染子女,帶動子女抵制社會不良風氣的影響,配合學校的誠信教育,把大學生教育成德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設者。

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