導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇學(xué)科教學(xué)語文論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、科學(xué)的落實教學(xué)流程

教學(xué)是學(xué)校、學(xué)科落實教育目的的主要途徑，是我們的中心工作。因此，教學(xué)過程必須要重視。那么，應(yīng)該怎樣在教學(xué)過程中進行設(shè)計和安排才能使語文教學(xué)更科學(xué)、更高效呢？教育學(xué)理論在這方面也給了我們語文教師明確的指導(dǎo)。

（一）首先要明確教學(xué)的目的

教學(xué)共組是教師的教和學(xué)生的學(xué)雙向過程，而不僅僅是教師教，所以我們教師必須要把教和學(xué)統(tǒng)一起來，辯證地來看待。教學(xué)的目的除了要使學(xué)生通過語文學(xué)科的學(xué)習(xí)掌握語文學(xué)科的基礎(chǔ)知識和基本的技能技巧之外，還要開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；以及培養(yǎng)學(xué)生良好的品格和心理品質(zhì)。即要實現(xiàn)教學(xué)的三維目標(biāo)：知識與能力、過程與方法和情感態(tài)度與價值觀三方面的提升。這樣，我們語文教學(xué)才會真正突破應(yīng)試教育思想的牢籠，切實實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，進而落實素質(zhì)教育的要求。

（二）堅持科學(xué)的教學(xué)原則

所謂教學(xué)的原則是指教師在教學(xué)過程中應(yīng)該遵循的基本要求，事實證明教學(xué)原則。在整個教學(xué)過程中非常重要，它對于我們教師完成教學(xué)任務(wù)、確定教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法和實施教學(xué)手段起著決定性作用。結(jié)合語文學(xué)科的特點，在語文教學(xué)中應(yīng)該堅持這幾個方面的原則：首先是堅持科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一的原則，這樣才能符合教育規(guī)律；要堅持理論聯(lián)系實際的原則，這樣學(xué)生才能消化知識；要堅持直觀性原則，降低學(xué)生學(xué)習(xí)難度；堅持循序漸進和鞏固性原則，這樣才有利于學(xué)生吸收；要堅持統(tǒng)一要求和因材施教原則，這樣才能達(dá)到全面育人的目的。

（三）選擇恰當(dāng)取得教學(xué)方法

教學(xué)方法是指在教學(xué)過程中為了完成教學(xué)任務(wù)，師生為了完成教學(xué)任務(wù)在教學(xué)過程中采用的教學(xué)方式和手段的總稱。所以，它應(yīng)該既包括教師的講授方法，又包括學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。在具體的教學(xué)過程中我們可以選擇這些教學(xué)方法。

1.問答法。這是在語文教學(xué)中以問題為中心組織課堂教學(xué)的一種常用教法。教學(xué)中主要通過教師提問，學(xué)生答問，或?qū)W生質(zhì)疑問難，教師引導(dǎo)學(xué)生解疑辨難的對話形式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、思考問題、分析問題、解決問題的能力。在實際教學(xué)中，教師提問時可以根據(jù)班級學(xué)生的能力差異而相應(yīng)提出不同層次的問題。問題的深度可以函蓋整體學(xué)生，因此更能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和成就感，所以問答法也為大多教師采用的教學(xué)方法。

2.情境教學(xué)法。情境教學(xué)法是在現(xiàn)代教育培養(yǎng)全面型人才理論指導(dǎo)下創(chuàng)新的教學(xué)方法。新課程理念要求，在教學(xué)中強調(diào)要進行情境教育，以情動人、以美感人；注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和能力，充分發(fā)揮語文課的教育功能。教師和學(xué)生的思想感情，交融互滲于作品所描繪的客觀景物之中，形成主觀情思和客觀景物相統(tǒng)一的審美情操，進而使學(xué)生思維水平不斷提高。

篇2

科學(xué)是一種動態(tài)、不斷進步和持續(xù)變化的過程，而并非是一成不變的，即科學(xué)是一種動態(tài)過程，而不僅僅是一種產(chǎn)品．有了這些科學(xué)史內(nèi)容，學(xué)生就容易理解教科書中所呈現(xiàn)出的科學(xué)不是靜態(tài)的，而是隨著社會發(fā)展不斷變化的，現(xiàn)在所學(xué)習(xí)的科學(xué)知識只是科學(xué)發(fā)展歷程中的特定階段的成果，在將來還有可能發(fā)生變化和得到進一步發(fā)展．因此，科學(xué)史的主要作用是為學(xué)生展示一種關(guān)于科學(xué)本質(zhì)的完全不同的觀點，而不僅僅是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)當(dāng)前的科學(xué)理論、進行實驗操作和分析實驗數(shù)據(jù)來理解科學(xué)的本質(zhì)．例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)“光合作用”時，如果沒有相關(guān)科學(xué)史的介紹，學(xué)生所獲得的知識只是該領(lǐng)域當(dāng)前的研究成果，至于這些成果是如何獲得的，以及還有哪些有待進一步研究的問題，學(xué)生很難獲取這方面的信息，這將導(dǎo)致學(xué)生對“光合作用”的認(rèn)識只是停留在靜態(tài)的層面，無法認(rèn)識到科學(xué)的發(fā)展過程，進而限制其思維發(fā)展．經(jīng)由科學(xué)史的學(xué)習(xí)，如果學(xué)生將來從事相關(guān)領(lǐng)域的研究，他們的研究視野在某種程度上會得到拓寬，而這反過來又會影響該學(xué)科的發(fā)展．因此，從這一點上講，科學(xué)史對學(xué)生理解科學(xué)的動態(tài)和發(fā)展性本質(zhì)，以及科學(xué)的長遠(yuǎn)發(fā)展都將是有益的．

2.科學(xué)史與科學(xué)研究方法

科學(xué)的發(fā)展過程總是依賴于研究方法的不斷更新，根據(jù)其發(fā)展的不同階段所依賴的技術(shù)及其相應(yīng)的成果，可以將其視作是基于實證研究的發(fā)展過程．在科學(xué)教育中，學(xué)生不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)已知的科學(xué)知識，還應(yīng)該經(jīng)歷科學(xué)探究的過程．這種探究過程既包括科學(xué)家曾經(jīng)實施的實驗或教師設(shè)計的類似實驗，也包括教師引導(dǎo)學(xué)生對科學(xué)史資料的分析．不管采用何種形式的探究，其根本宗旨是訓(xùn)練學(xué)生的探究能力和解決問題的能力．當(dāng)前的科學(xué)課程雖然強調(diào)科學(xué)過程技能的訓(xùn)練，學(xué)生可能有機會體驗實驗設(shè)計過程并學(xué)習(xí)實驗操作能力，但是對于這些科學(xué)過程技能在科學(xué)知識的構(gòu)建過程中扮演何種角色并未進行深入思考．因此，這種課程只是以脫離情境的方式教給學(xué)生科學(xué)過程技能，未能向他們提供認(rèn)識和探討科學(xué)本質(zhì)的機會．而強調(diào)依托特定情境的教學(xué)正說明了科學(xué)史在這方面所特有的教育價值．通過展示科學(xué)史中不同研究方法的研究成果，可以使學(xué)生感受到科學(xué)方法對于科學(xué)發(fā)展的重要性．同時，學(xué)生還可以比較各種不同的研究方法，理解各自的優(yōu)點及其局限性，從而為其科學(xué)思維的發(fā)展搭建平臺．例如，在教授高中生物學(xué)中“DNA是主要遺傳物質(zhì)”時，教師可以先向?qū)W生展示艾弗里的肺炎雙球菌實驗，通過問題引導(dǎo)學(xué)生充分理解該實驗的設(shè)計原理和目的，然后得出初步結(jié)論“R型和S型肺炎雙球菌中存在某種轉(zhuǎn)化因子”．基于這一結(jié)論，再進一步引導(dǎo)學(xué)生思考“這種轉(zhuǎn)化因子是什么呢?”教師可以直接呈現(xiàn)格里菲斯的實驗設(shè)計和赫爾希的噬菌體侵染實驗，通過討論和引導(dǎo)，確定遺傳物質(zhì)主要是DNA．在這一教學(xué)過程中，教師通過引導(dǎo)學(xué)生分析相關(guān)的科學(xué)史材料，使他們逐漸理解實驗設(shè)計的基本原則．這對他們更加深刻地理解科學(xué)的本質(zhì)是必不可少的．在教學(xué)中，教師還可以根據(jù)科學(xué)史設(shè)計特定的教學(xué)活動，并非將科學(xué)史內(nèi)容像講述歷史故事那樣直接呈現(xiàn)給學(xué)生．例如，在上面的教學(xué)內(nèi)容中，教師引導(dǎo)學(xué)生分析完艾弗里的肺炎雙球菌轉(zhuǎn)化實驗后，進一步思考“這種轉(zhuǎn)化因子是什么呢?”接下來，教師不要急于展示格里菲斯和赫爾希的實驗設(shè)計，而是讓學(xué)生以小組為單位嘗試設(shè)計實驗回答這一問題，教師為他們提供必要的教學(xué)支持，例如，通過問題串引導(dǎo)逐步思考解決方案．通過這種基于科學(xué)史特定設(shè)計的教學(xué)活動，既可以使學(xué)生理解科學(xué)研究的設(shè)計原則，還可以訓(xùn)練他們設(shè)計實驗和解決問題的能力．

3.科學(xué)史與科學(xué)事業(yè)

科學(xué)的發(fā)展過程是不同時代諸多科學(xué)家、社會學(xué)家等多個研究群體共同努力的過程，是一項人類事業(yè)．科學(xué)史正是反映這一科學(xué)本質(zhì)的重要教學(xué)媒介之一．科學(xué)史材料一方面可以呈現(xiàn)眾多科學(xué)家在同一研究領(lǐng)域的不同研究成果，例如，在細(xì)胞膜結(jié)構(gòu)模型的研究過程中，至少涉及歐文頓(E.Overton)、戈特(E.Gorter)和格倫德爾(F.Grendel)、弗雷(L.D.Frye)和埃迪登(H.Edidin)、桑格(S.J.Singer)和尼克森(G.Nicolson)等科學(xué)家的重要研究貢獻(xiàn)．這可以使學(xué)生意識到當(dāng)前的科學(xué)成果是現(xiàn)代科學(xué)家在前人研究的基礎(chǔ)上的修正和完善，這將影響他們對科學(xué)的認(rèn)識．作為社會中的個體，任何科學(xué)家都需要與同行及其研究成果有直接或間接的交流，只有在這種交互作用下，才有可能取得新的科學(xué)研究成果．另一方面，科學(xué)史還能使學(xué)生意識到某些科學(xué)家對于新發(fā)現(xiàn)的抵制，這也是科學(xué)社會學(xué)家和科學(xué)史學(xué)家所研究的重要主題．此外，將科學(xué)史恰當(dāng)?shù)卣系娇茖W(xué)課程中還能展示在科學(xué)發(fā)展過程中所經(jīng)歷的困境和曾經(jīng)受到的批評．科學(xué)研究、科學(xué)家的研究動機等相關(guān)內(nèi)容，不僅可以用來解釋科學(xué)的本質(zhì)和優(yōu)勢，同時還應(yīng)呈現(xiàn)其不足之處．這也是科學(xué)得以持續(xù)不斷發(fā)展的原動力所在．因此，對于科學(xué)是一項人類事業(yè)這一觀點的理解，將有助于學(xué)生更加充分地理解科學(xué)的本質(zhì)，這是科學(xué)史無可替代的教育價值．

二、科學(xué)史能促進學(xué)生的概念轉(zhuǎn)變和知識建構(gòu)

人們每時每刻都在通過觀察構(gòu)建和重構(gòu)他們對于自然界的看法，即意義建構(gòu)．學(xué)生的學(xué)習(xí)也是一種類似和持續(xù)的意義建構(gòu)過程．通常認(rèn)為這種心理過程從本質(zhì)上講與專業(yè)人員構(gòu)建新知識的認(rèn)知過程是相似的．知識的建構(gòu)過程是人類形成共同意義的復(fù)雜過程．如果能夠很好地理解一個人是如何獲取和組織知識的，那么就能夠理解該學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)者所構(gòu)建的知識結(jié)構(gòu)．在科學(xué)教育領(lǐng)域，許多研究者開始嘗試運用各種教學(xué)材料或教學(xué)策略來幫助學(xué)生認(rèn)識科學(xué)知識的建構(gòu)過程．例如，皮亞杰(Piaget)提出的臨床訪談研究法(clinicalinterview)、凱利(Kelly)的方格分析法(repertorygrid)和諾瓦克(Novak)的概念圖法等．后來，人們又提出運用科學(xué)史教學(xué)的方法來幫助學(xué)生構(gòu)建知識．

1.科學(xué)史有利于學(xué)生基于真實情境建構(gòu)知識

當(dāng)前的科學(xué)教育強調(diào)科學(xué)是“辯護知識”的過程，并且驗證已知的內(nèi)容，而對于科學(xué)知識是如何產(chǎn)生的則關(guān)注不夠．科學(xué)知識的本質(zhì)包含了兩個方面，“辯護知識”是其中之一，強調(diào)我們已經(jīng)知道了哪些知識;另外一個方面是“發(fā)現(xiàn)知識”的過程，主要突出已知的知識是如何知道的．在科學(xué)課程中融入科學(xué)史內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生認(rèn)識到科學(xué)發(fā)展過程中不同事件之間的相互聯(lián)系，而學(xué)生往往容易忽視或意識不到這一點．例如，在化學(xué)課程中，在講到阿爾弗雷德•維爾納(AlfredWerner)的配位理論(co-ordinationtheory)時可以為學(xué)生提供如下科學(xué)史材料:19世紀(jì)上半葉，確定分子重量的唯一方法是測量蒸汽密度．直到后來法國化學(xué)家Raoult和荷蘭化學(xué)家Van’sHoff對溶液依數(shù)性的研究，人們才發(fā)現(xiàn)沒有一種可靠的方法可以用來測定非揮發(fā)性化合物的分子質(zhì)量．因此，人們通過分析揮發(fā)性物質(zhì)Fe2Cl6認(rèn)為CoCl3含有Co2Cl6組分，瑞典化學(xué)家Blomstrand從而推測鈷氨絡(luò)合物是二聚體．直到1890年丹麥化學(xué)家S.M.Jorgensen和1892年美國化學(xué)家J.Petersen通過冰點和測量金屬氨合物(Blomstrand最初將其分子式二等分)溶液的電導(dǎo)率，推演出單體分子量．既然根據(jù)配位數(shù)6提出的八面體構(gòu)型是Werner理論的基本假定，那么如果沒有Jorgensen對Blomstrand分子式的二等分(例如，將Co2Cl6•12NH3二分為Co2Cl6•6NH3)，也就不會產(chǎn)生配位理論了．通過閱讀和分析這些材料，學(xué)生可以認(rèn)識到配位理論的提出并不是一蹴而就的，需要不同時代的眾多科學(xué)家不斷地修改和完善．融入科學(xué)史的科學(xué)課程能以更加真實的情境呈現(xiàn)科學(xué)的重要發(fā)現(xiàn)，學(xué)生不再將科學(xué)視作偉人創(chuàng)造的完全獨立的事件，而是能夠?qū)⑦@些事件有機地聯(lián)系在一起，從科學(xué)發(fā)展的邏輯視角認(rèn)識科學(xué)發(fā)展過程，有利于其理解科學(xué)知識的構(gòu)建，并將其整合到自己的認(rèn)知框架中．此外，在科學(xué)課程中引入科學(xué)史不僅是介紹科學(xué)家個人或他們的研究成果，而更重要的是展示科學(xué)知識的不斷積累過程．這種真實的知識產(chǎn)生背景對于學(xué)生構(gòu)建科學(xué)知識是一種有效的情境支持．

2.科學(xué)史有助于揭示學(xué)生的前科學(xué)概念，并促進概念轉(zhuǎn)變

科學(xué)知識可以分為果性知識(ready-madescienceknowledge)和過程知識(science-in-the-makingknowledge)．其中，果性知識是指科學(xué)事實或?qū)陀^現(xiàn)實的陳述，是無可爭議的，也與產(chǎn)生這種知識的特定情境無關(guān)．而過程知識則是具有爭議性和不穩(wěn)定性的知識．學(xué)生學(xué)習(xí)過程知識的過程是一個主動構(gòu)建的過程，需要提供具有吸引力的情境，以使他們有機會參與小組討論和實驗活動，進行口頭和書面交流，解決問題，并進行持續(xù)的個人反思．學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)的過程中，他們的某些觀點與前范式時期科學(xué)家的觀點(pre-paradigmaticthinking)有可能是相似的．而學(xué)生持有的某些前科學(xué)概念或錯誤概念與歷史發(fā)展過程中某個時期的認(rèn)識是類似的，這就使得科學(xué)史成為預(yù)測學(xué)生在構(gòu)建概念過程中可能遇到的困難的一個有用的工具．例如，在光合作用的研究歷程中，科學(xué)家曾一度認(rèn)為構(gòu)成植物體的主要物質(zhì)來源于土壤中的營養(yǎng)物質(zhì)，這種觀點在現(xiàn)在看來是錯誤的．而低年級學(xué)生在接受正式教學(xué)之前也存在類似的觀點，這就是學(xué)生所持有的前科學(xué)概念．如果教師能夠充分理解科學(xué)概念是如何演變和發(fā)展的，那么他們就能夠預(yù)測學(xué)生在學(xué)習(xí)這些概念時可能遇到的困難，這可以幫助教師在備課時將這些因素考慮在內(nèi)，設(shè)計有效的教學(xué)活動和創(chuàng)建有效的學(xué)習(xí)環(huán)境，以促進學(xué)生的學(xué)習(xí)．在這種情況下，這種困難不能視為學(xué)生學(xué)習(xí)真正的障礙，而應(yīng)將其轉(zhuǎn)化為有意義學(xué)習(xí)的有效工具．科學(xué)史可以提供恰當(dāng)?shù)乃夭?，以展示科學(xué)知識的修正與完善、排斥與重述，及其相對性并依賴于當(dāng)時的社會等研究背景．與自我評判個人所持有的前科學(xué)概念相比，學(xué)生更容易先評判科學(xué)發(fā)展史上的科學(xué)知識或模型．這也為學(xué)生繼續(xù)意識到自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)中存在的前科學(xué)概念，進而創(chuàng)造認(rèn)知沖突奠定了良好的基礎(chǔ)．例如，教師可以通過提問的方式，讓學(xué)生說出自己對“構(gòu)成植物體的主要物質(zhì)來自于哪里?”這一問題的觀點，暴露其前科學(xué)概念．然后，再通過討論和分析科學(xué)史材料，讓他們分析歷史上科學(xué)家所持有的觀點，通過討論，逐漸理解自己原有認(rèn)識是不科學(xué)的，而且還與科學(xué)家認(rèn)識事物的過程是相似的，從而幫助其建立科學(xué)概念，實現(xiàn)概念轉(zhuǎn)變．同時，還能讓學(xué)生認(rèn)識到自己的這種錯誤認(rèn)識具有普遍性，通過材料分析，可以形成科學(xué)概念．由此看來，學(xué)生概念的發(fā)展過程與科學(xué)史中科學(xué)概念的演變過程是平行的，科學(xué)史教學(xué)可以幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念和構(gòu)建科學(xué)概念．

三、科學(xué)史能改進學(xué)生對科學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和態(tài)度

科學(xué)史材料涉及科學(xué)發(fā)展和有關(guān)科學(xué)家的“故事”，能夠引起學(xué)生的興趣，為學(xué)生建構(gòu)知識和思考問題提供了線索．同時，學(xué)生還能從中體會到科學(xué)與個人健康和生活的緊密聯(lián)系，從而進一步認(rèn)識到科學(xué)作為學(xué)校教育課程的重要意義．科學(xué)史不僅可以將抽象的科學(xué)知識通過案例的形式予以具體化，并呈現(xiàn)給學(xué)生;同時，融入科學(xué)史素材的教科書能以敘事的方式引導(dǎo)學(xué)生思考，符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，從而創(chuàng)造有意義的學(xué)習(xí)情境，建立起所學(xué)內(nèi)容與其前科學(xué)概念之間的聯(lián)系，這將最終有利于學(xué)生構(gòu)建科學(xué)知識和概念的意義，即形成科學(xué)知識．此外，這還能幫助學(xué)生形成對待科學(xué)的積極態(tài)度，并進一步激發(fā)他們的科學(xué)學(xué)習(xí)，在以科學(xué)史為背景所進行的科學(xué)家角色扮演活動中這一優(yōu)勢更加突出．例如，生物進化是一個抽象的生物學(xué)概念，可以通過科學(xué)史材料將其具體化．在生物進化理論的發(fā)展過程中，不同時期的不同科學(xué)家分別提出了不同的學(xué)說，按照時間順序可以分為三個主要階段:神創(chuàng)論、拉馬克“用進廢退”“獲得性狀遺傳”和達(dá)爾文自然選擇學(xué)說．通過展示不同觀點提出的背景和不同觀點互相“博弈”的過程，可以使學(xué)生認(rèn)識到科學(xué)發(fā)展的過程會受到社會因素、文化因素、意識形態(tài)、科學(xué)證據(jù)等多方面因素的影響．在這種科學(xué)史材料的輔助下，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不僅受到背景材料的刺激，同時，他們還能夠逐漸形成對科學(xué)發(fā)展的正確認(rèn)識，即形成良好的科學(xué)態(tài)度．澄清和展示科學(xué)史的影響可將科學(xué)帶到生活中去，使學(xué)生建立起二者之間的聯(lián)系，這在傳統(tǒng)的去情境化教學(xué)中是無法實現(xiàn)的．這種教學(xué)方法可以幫助學(xué)生學(xué)會欣賞科學(xué)是植根于特定價值觀的過程，例如，客觀性、好奇心、對真理的追求、誠實、謙遜和為人類福祉獻(xiàn)身等．此外，學(xué)生還能意識到科學(xué)知識并非像教科書上所呈現(xiàn)的那樣客觀，而是人類共同努力的成果，既有成功，也充滿了失敗和挫折．那么，在教學(xué)中教師不僅要考慮學(xué)生的前科學(xué)概念，而且還應(yīng)考慮學(xué)生的情感因素，例如，恐懼、焦慮、希望和期望等．

四、科學(xué)史能拓寬學(xué)生視野，促進科學(xué)與人文的交流

科學(xué)的發(fā)展同時還受到不同哲學(xué)、審美、宗教和政治觀點，以及社會實踐活動等因素的影響．從這一點上講，科學(xué)史又被看做是一種社會和文化現(xiàn)象，因此，科學(xué)史學(xué)家應(yīng)該在當(dāng)時的空間和文化背景中研究科學(xué)的發(fā)展過程．薩頓認(rèn)為在舊人文主義者同科學(xué)家之間只有一座橋梁，那就是科學(xué)史．科學(xué)史教育的目的之一在于盡可能填補二者之間的鴻溝．因為即使在科學(xué)課程中，堅實的文學(xué)藝術(shù)基礎(chǔ)和強調(diào)歷史觀點也將會迫使具有更多科學(xué)頭腦的人更細(xì)致地考慮人生中非科學(xué)的方面．另一方面，由熟悉科學(xué)史的人解釋科學(xué)方法將會使比較有文學(xué)頭腦的人認(rèn)識到現(xiàn)代文明精神．也可以說，“向人文科學(xué)工作者說明科學(xué)發(fā)現(xiàn)的內(nèi)在意義不僅是外在用途，向科學(xué)家說明人文科學(xué)的深刻人性，從而使他們緊密團結(jié)起來．”通過科學(xué)史內(nèi)容的學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生全方位地認(rèn)識科學(xué)家，科學(xué)家不再是天才，而是和他們一樣，都是既有優(yōu)點也有缺點的普通人．由此，學(xué)生在學(xué)習(xí)中會發(fā)現(xiàn)有創(chuàng)造性的科學(xué)家與有創(chuàng)意的藝術(shù)家具有許多共同之處．因此，通過科學(xué)史使科學(xué)與人文之間建立關(guān)聯(lián)，對于學(xué)生理解科學(xué)與人文之間的關(guān)系是至關(guān)重要的．此外，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會發(fā)現(xiàn)直覺和邏輯都是解決問題的合理方法，而且也會發(fā)現(xiàn)科學(xué)家的性格多種多樣，從而使得他們能夠?qū)ψ约旱膭?chuàng)造力有更好的認(rèn)識．學(xué)生通過科學(xué)史可以了解到?jīng)]有任何一個國家可以壟斷科學(xué)發(fā)現(xiàn)，這使他們能夠充分地認(rèn)識到科學(xué)無國界的特征．因此，從這一點上可以看出，科學(xué)史可以在科學(xué)與人文之間搭建溝通的橋梁．例如，化學(xué)家凱庫勒研究苯分子式時，從夢境中得到啟發(fā)，提出了苯環(huán)的結(jié)構(gòu)．這種類似于藝術(shù)中的想象力和人文因素促成了他的重要研究成果．他曾經(jīng)說:“……我夢到有一條蛇咬住了自己的尾巴，在我眼前快速旋轉(zhuǎn)，仿佛是被一陣靈感驚醒，就是在這個晚上，我形成了苯環(huán)結(jié)構(gòu)這一假說．”當(dāng)然，他成功地提出重要的結(jié)構(gòu)學(xué)說并不能完全歸功于夢境，這是以其科學(xué)知識為基礎(chǔ)的，因此并不是偶然的．凱庫勒在大學(xué)里學(xué)習(xí)的是建筑專業(yè)，后來因為聽了化學(xué)家李比希的化學(xué)課才轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)化學(xué)．他的建筑學(xué)修養(yǎng)、化學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)和想象力共同促成了苯環(huán)結(jié)構(gòu)理論的誕生．因此，科學(xué)史在拓寬學(xué)生視野，促進科學(xué)與人文交流方面有其獨特的價值，能使學(xué)生用多個角度(人文的視角)認(rèn)識科學(xué)的發(fā)展，以全方位地理解科學(xué)．

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二．培養(yǎng)學(xué)生的自主意識，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑和創(chuàng)新

在課堂教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)膸椭椭笇?dǎo)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行協(xié)調(diào)，對學(xué)生遇到的個別問題進行個別解決，促進學(xué)生的學(xué)習(xí)進程。實踐證明，學(xué)生的主動參與性越明顯，課堂教學(xué)的有效性就越大，越表明良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。教師要鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，勤思多問，可以說，一切有成就的人都善于思考，都有好思的習(xí)慣。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時一定要注意多啟發(fā)，多反問，不要包辦代替，要鼓勵他們想問題、提問題、鉆研問題?，F(xiàn)在有些學(xué)生不但手懶，腦子也懶，有一點難題就想問，總想依賴別人，一看題目較難尚未好好琢磨就去問老師。這時候如果老師鼓鼓勁，學(xué)生仔細(xì)一分析，可能就想出來了。如果鼓勁還不行，老師可以給學(xué)生指明思路，要根據(jù)學(xué)生所提的問題教給學(xué)生思維方法。只有在學(xué)生自己會思、會問、會學(xué)的基礎(chǔ)上，才有可能為別人合作交流，也只有在學(xué)生個體的潛能得到發(fā)揮時，課堂教學(xué)才變得有效。

三．制定有效的教學(xué)目標(biāo)

制定有效的教學(xué)目標(biāo)，是實施課堂教學(xué)有效性的前提。有效的語文課堂教學(xué)就必須具備有效的教學(xué)目標(biāo)，而有效的教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計首先就是準(zhǔn)確和明確。目標(biāo)的制定既要重視學(xué)生對語文知識的適度掌握，更要重視培養(yǎng)學(xué)生的語文運用能力以及創(chuàng)新思維能力。其次，目標(biāo)的制定要有一定的層次?？梢愿鶕?jù)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)動機等差異，制定不同層次的教學(xué)目標(biāo)。如：在為《要是你在野外迷了路》第二課時設(shè)計教學(xué)目標(biāo)時，可以這樣定位：①通過各種方式的朗讀訓(xùn)練，使學(xué)生能有感情地朗讀課文，在讀中體會大自然的奧秘和情趣。②把自己已掌握的課文中辨別方向的方法教給大家，學(xué)習(xí)課文還未掌握的辨別方向的方法，培養(yǎng)學(xué)生留心觀察事物的意識。③學(xué)有余力的同學(xué)可以通過拓展了解更多的辨別方向的方法。目標(biāo)的表達(dá)準(zhǔn)確、清晰，對不同的學(xué)生有著不同層次的要求，更重要的是尊重學(xué)生的主體，從學(xué)生已有的基礎(chǔ)出發(fā)。這樣的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計得就比較人性化。

四．優(yōu)化教學(xué)情境

優(yōu)化教學(xué)情境，激發(fā)興趣是實施課堂教學(xué)有效性的先鋒。興趣是最好的老師，要想激發(fā)學(xué)生的求知欲望，就必須建立在學(xué)生的興趣之上。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使學(xué)生全神貫注，積極思考，甚至達(dá)到廢寢忘食的境地。在“智力發(fā)展最佳狀態(tài)”中學(xué)習(xí)，才能使學(xué)生獲取更多的有效知識。所以教學(xué)中要千方百計地調(diào)動學(xué)生強烈的求知欲望和學(xué)習(xí)熱情，帶著興趣學(xué)習(xí)是教學(xué)的一個最簡單的有效法則。在教學(xué)實際中，可根據(jù)教材內(nèi)容選擇性地組織一些活動調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教學(xué)《蘑菇該獎給誰》這一課時，可在班上組織分角色表演課文，先在每個小組練習(xí)，然后全班學(xué)生參加，你喜歡哪個角色，你就演哪個角色，一次一次進行交換，使每個孩子對課文內(nèi)容都有了了解，并通過自己的朗讀表演理解了課文內(nèi)容，無需教師在課堂上進行逐句逐段地分析課文內(nèi)容了。

五．注重過程

注重過程應(yīng)給予學(xué)生四大關(guān)注，這是課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵。

1.在課堂上關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。在新課程改革進行中的今天，大家一致認(rèn)為探究、合作的學(xué)習(xí)式是最好的方式。但我個人認(rèn)為，有意義的接受性學(xué)習(xí)對于學(xué)生的有效學(xué)習(xí)也顯得很重要。我們可以把有意義的接受性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)有機地結(jié)合起來。重點把知識的形成過程以及知識的學(xué)習(xí)與運用方法整合成新知識結(jié)構(gòu)。

2.在課堂上關(guān)注學(xué)生原先的經(jīng)驗。課程要素的整合要有效的喚醒學(xué)生沉睡的經(jīng)驗，并使其興奮和活躍起來。在教師的積極引導(dǎo)下，學(xué)生要按教學(xué)需求主動地進行有效經(jīng)驗的改組和改造，生成性的內(nèi)容要有效的為落實預(yù)設(shè)目標(biāo)服務(wù)。所以要造成課堂教學(xué)的有效，激活學(xué)生以前的學(xué)習(xí)經(jīng)驗是很關(guān)鍵的。

3.在課堂上關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，一般來源于強烈的認(rèn)知沖突，并在親歷性的認(rèn)識和實踐活動中解決問題，獲得體驗。不斷的強化和拓展學(xué)習(xí)體驗，有利于為后續(xù)學(xué)習(xí)積累新的經(jīng)驗。同時我們教師要在教學(xué)中為學(xué)生疏通必要的信息通道，使教學(xué)更加開放和對話，同時也使學(xué)生的能力在信息背景下進行思維的加工，形成新的思維的成果。學(xué)習(xí)體驗和信息意識的形成也是保證課堂教學(xué)有效性完成的必要手段。

4.在課堂上關(guān)注學(xué)生的主體價值觀。在新課程改革的課堂中，在我們許多的綜合實踐活動中，我們應(yīng)該強化學(xué)生的個性化的體驗。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，筆者在教學(xué)《凡卡》一課結(jié)尾時，引導(dǎo)學(xué)生討論，提出質(zhì)疑：凡卡給爺爺?shù)男虐l(fā)出后，他的命運怎樣?爺爺能收到凡卡的信嗎?為什么?凡卡能不能跑回去呢?為什么?即使?fàn)敔斒盏椒部ǖ男?，接他到鄉(xiāng)下去，是否就能擺脫苦難的命運?為什么?這樣逐層深入地討論，學(xué)生的思維突破常規(guī)和經(jīng)驗的禁錮，不斷產(chǎn)生新的答案，從而使他們的思維向獨立特性和創(chuàng)造性方向發(fā)展。

總之，課堂教學(xué)是一門很深的學(xué)問，具有極強的藝術(shù)性。影響課堂教學(xué)的因素也很多，如教師的因素學(xué)生的因素，教材的因素，以及課堂環(huán)境的因素等等為了提高教學(xué)的質(zhì)量，我們必須以教學(xué)理論作指導(dǎo)，經(jīng)過自己的不斷實踐、不斷總結(jié)、不斷完善和創(chuàng)新，熟練地運用課堂教學(xué)的有效性策略，真正提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]張大均.教學(xué)心理學(xué).重慶：西南師范火學(xué)出版社，l997

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二、優(yōu)化教師的“問”，鼓勵學(xué)生的“問”，做到有的放矢

優(yōu)化課堂教學(xué)的主動因素之一是課堂提問，課堂提問是優(yōu)化課堂教學(xué)過程的關(guān)鍵。目前，多數(shù)教師對課堂教學(xué)過程中師生雙向活動最常用最重要的方法——課堂提問重視不夠、研究不深，普遍存在以下問題：1、粗放提問，實效不高。教師往往隨意提問，甚至流水式提問而導(dǎo)致“滿堂問”，且所提的大多是低思維度的問題，學(xué)生?？捎谩笆恰?、“對”或“不是”、“不對”回答，這種看似活躍的課堂氣氛，實質(zhì)上是在為教師講課或板書“填補空檔”服務(wù)，教學(xué)實效不高。2、教師提問多，學(xué)生提問少，比例嚴(yán)重失調(diào)，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位得不到落實，導(dǎo)致的后果令人擔(dān)憂。據(jù)報道：1998年國際中學(xué)生物理奧林匹克競賽結(jié)束后，外國科學(xué)家舉行了一次面向參賽選手的報告會，介紹這次競賽試題的背景，并接受選手們的提問。當(dāng)時外國參賽選手紛紛提問，但獲得金牌的中國選手卻始終沒有提問題，這除了語言原因，主要就是中國選手不想或不知如何提問題。這不能不說是我們教學(xué)上的不足。學(xué)生既然是學(xué)習(xí)的主體，就應(yīng)該是學(xué)習(xí)的主動者，把問的權(quán)利還給學(xué)生，歡迎學(xué)生突發(fā)奇想。教師的問，不宜問盡，有的問題應(yīng)留給學(xué)生，讓他們自己去想，去問，哪怕是極細(xì)小的閃光點，也應(yīng)及時肯定和鼓勵，讓學(xué)生樂于思考，樂于質(zhì)疑。為了啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教師要切合學(xué)生的實際，精于設(shè)計課堂提問，教師的問要問得有價值、有廣度、有深度，要有引起大多數(shù)學(xué)生思維的動力，回答的愿望。如短篇小說《項鏈》，按照傳統(tǒng)的觀點，人們總是把小說中的女主人公瑪?shù)贍柕伦鳛閻勰教摌s導(dǎo)致悲慘命運的這么一個女子形象。因此，為了啟發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑能力，開講之前，先提供學(xué)生幾段材料：

女主人公十年的悲慘遭遇，壞好事，“由于勞動”，“沒走上墮落之路”，成為一個“好主婦”。

——茅盾《在部隊短篇小說創(chuàng)作座談會上的講話》

雖然十年辛苦之后，她的外表有了很大的變化，但是她那希圖憑借色相向上爬的腐朽思想絲毫沒有變化，他始終沒有認(rèn)識到她的災(zāi)難的真正原因。

——董星南《〈項鏈〉主題》

然后，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作品本身對瑪?shù)贍柕逻@個藝術(shù)形象進行分析，說出對主人公的看法。結(jié)果，學(xué)生們暢所欲言，各抒己見。常言道：一千個讀者就有一千個哈姆雷特。所以，在鑒賞作品時能放開思路，對人物形象的分析就是讓學(xué)生要有自己的獨到見解。

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課堂教學(xué)是科學(xué)教學(xué)的渠道，教師應(yīng)該為學(xué)生提供創(chuàng)造性思維的機會。例如，在課堂教學(xué)中讓學(xué)生針對某一個問題進行討論，師生共同探討。既可體現(xiàn)教為主導(dǎo)，學(xué)為主體的原則，又可以讓學(xué)生始終在一種積極的情緒之中，主動、活潑地參與教學(xué)內(nèi)容。讓學(xué)生體會到自己是學(xué)習(xí)的主人，體驗到創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的樂趣。課外為學(xué)生提供良好的環(huán)境，讓學(xué)生在課內(nèi)產(chǎn)生的一些問題，能夠在課外解決，如實驗室在課外活動時為學(xué)生開放，或組織一些課外發(fā)明小組等。

2.讓學(xué)生跳起來摘桃子

正確的教學(xué)方法不應(yīng)讓學(xué)生不伸手即可摘到桃子，而應(yīng)讓他們只有跳起來才能摘到桃子，讓學(xué)生的身心發(fā)展從現(xiàn)有水平提高到最高階段，讓他們的潛能發(fā)揮出來例如，在講“滑輪”一課時，在講完定、動滑輪的優(yōu)、缺點后,讓學(xué)生組裝一個既省力又能使工作方便的輪滑，從而讓學(xué)生的創(chuàng)造“火種”燃燒起來，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣。

二、改革教學(xué)方法，激發(fā)創(chuàng)新精神

1.質(zhì)疑問題的精神

自然科學(xué)包羅萬象，豐富多彩，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動探索自然的奧秘，發(fā)展他們的好奇心，求知欲和善于發(fā)現(xiàn)問題、敢于提出問題的能力。逐步形成“生疑”的能力，發(fā)展學(xué)生的探索性思維。如，在講“電磁鐵”時，學(xué)習(xí)電磁鐵性質(zhì)，有的學(xué)生匯報實驗結(jié)果時說自己制作的電磁鐵能吸起四個大頭針，有的能吸七個……這是為什么？教師這時引導(dǎo)他們比較各組的電磁鐵構(gòu)造有何不同，實驗的方法有什么不同，有的同學(xué)說可能和電池的數(shù)量有關(guān)，有的說可能和線圈匝數(shù)有關(guān)，然后教師要求學(xué)生自己設(shè)計實驗驗證，從而也把內(nèi)容引申到電磁鐵磁力大小與哪些因素有關(guān)。通過自己動腦提出問題，證明自己的想法是否正確，激發(fā)學(xué)生勇于探索的精神。

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語文是一門人文學(xué)科。語文教學(xué)是塑造人的藝術(shù)。人文精神是語文教學(xué)的基本屬性?？档略凇杜袛嗔ε小分袑懙溃骸皼]有人，一切創(chuàng)造只是荒蕪、徒然，沒有終極目的?！弊匀坏淖罡吣康氖俏幕娜?。中國文化燦爛古老，博大精深，語文教師作為傳承祖國文化的人，根本責(zé)任是要把學(xué)生培養(yǎng)成有文化素養(yǎng)和有文化氣質(zhì)的人。怎樣履行這一神圣職責(zé)呢？我認(rèn)為：其一，語文教師自身要積淀一定的人文底蘊?！秾W(xué)記》說：“能博喻，然后能為師；能為師，然后能為長；能為長，然后能為君。”學(xué)高為人師，身正為人范。語文教師的作用，說到底，就是對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響?！案褂性姇鴼庾匀A”，教師若能厚積薄發(fā)，自然會對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。其二，語文教學(xué)的本質(zhì)是語言教學(xué)。而語言本身是人的一種特性，因而語言具有鮮明的人文屬性。沒有語言，就沒有人文?！安恢?，無以知人也”(《論語·堯曰》)。因此，語文教學(xué)必須以語言的感受、涵詠、領(lǐng)悟、運用為基本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生感受語言的靈動，品味語言的氣韻，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語言與運用語言的能力。其三，語文教學(xué)應(yīng)具有濃厚的人文情懷。情感是語文教學(xué)的生命。沒有情感，就沒有語文教學(xué)。從閱讀學(xué)講，文章本是情鑄成，字字句句吐衷腸。閱讀是讀者與作者心靈的對話。從寫作學(xué)講，作文是情感宣泄的一種方式，情到深處文自工。語文教學(xué)應(yīng)把人文關(guān)懷、情感熏陶放在重要位置。

審美精神

美學(xué)是真正的人學(xué)。我主張，語文教學(xué)走審美教育之路，即從審美的角度研究語文教學(xué)。語文教學(xué)過程實際上是審美活動過程。從審美的客體講，現(xiàn)行教材中包含了眾多審美因素，如小說中的主題、形象，散文中的畫面、結(jié)構(gòu)，詩歌中的意境、意象，戲劇中的人物性格與矛盾沖突，還有文章的構(gòu)思美、立意美、結(jié)構(gòu)美、意境美、語言美等等，這些都具有豐富的審美意義。從教學(xué)審美主體講，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中伴隨著審美心理活動，如審美感知、審美理解、審美想象、審美情緒以及審美靈感等。從課堂美的創(chuàng)造主體講，教師授課講究教學(xué)藝術(shù)，即教學(xué)活動具有可欣賞性、創(chuàng)造性和個性，這本身就屬于教學(xué)的審美范疇。因此，說得直接一點，語文教學(xué)就是在審美。

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二、在滲透科學(xué)史中，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

因材施教是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。興趣能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，小學(xué)科學(xué)教師應(yīng)有意識地保護和激發(fā)孩子的好奇心，增強創(chuàng)新意識。如，在講到《物質(zhì)的變化》一課時，我先做了一些實驗，比如在碘酒中加入淀粉會使溶液顏色變藍(lán)；白糖在加熱過程中會逐漸變色，并且由無味變?yōu)榻购兜燃群形锢碜兓趾谢瘜W(xué)變化的啟發(fā)性實驗，讓大家在腦海常識和新知識的碰撞中引發(fā)共鳴和學(xué)習(xí)的興趣。在“大發(fā)現(xiàn)”的課后作業(yè)中，學(xué)生果然開動腦筋，通過學(xué)習(xí)和查資料解釋了鐵為什么會生銹、小蘇打和白醋混合為什么就會產(chǎn)生氣泡、酒精為什么可以洗掉衣服上的油漬等等科學(xué)問題，自主發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新能力大大提高。在滲透科學(xué)史實中，應(yīng)采取非單一的評價標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生真實展現(xiàn)自己的內(nèi)心世界保護個性，尊重學(xué)生的眼光，欣賞其獨到新穎的呈現(xiàn)，并及時地給予表揚和肯定，只有這樣才能正確地引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

三、在科學(xué)史滲透中，領(lǐng)略科研方法

小學(xué)生由于經(jīng)驗積累和知識層面的限制，不能進行獨自的研究，然而為了培育未來的科學(xué)家，教師應(yīng)該讓學(xué)生從小的時候就有意識地接觸科學(xué)研究的方法，在幼小的心中種下科學(xué)的種子。如，在《宇宙》一課中，我以故事的形式為學(xué)生展開人類對宇宙的探索：在中國古代的傳統(tǒng)文化中，人們只憑感官認(rèn)知承認(rèn)“天圓地方說”，這是人們認(rèn)知不足的一大誤區(qū)。隨著科技的發(fā)展，人們開始以實際行動探索太空，1957年，前蘇聯(lián)的第一顆人造衛(wèi)星上天讓全世界一片嘩然，為人們重新認(rèn)識天地、認(rèn)識宇宙打開了一扇新的大門；1998年，美國“月球勘測者”通過光譜儀探測氫原子發(fā)現(xiàn)月球上存在水等等。在本課的導(dǎo)入過程中，選取科學(xué)史上的關(guān)鍵發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，讓學(xué)生站在巨人的肩膀上重溫科學(xué)家當(dāng)時的想法，體驗了科學(xué)家在做科學(xué)研究中的想法和方法，展現(xiàn)了科學(xué)史的特有魅力，在推進科學(xué)和人類發(fā)展的進步中貢獻(xiàn)自己的力量。

篇8

“人的現(xiàn)實存在是有血有肉有認(rèn)知意志和情感，活生生的存在，這是人文精神的出發(fā)點，也是促進人類幸福、人性美好、社會和諧的基礎(chǔ)，更是人文精神哲學(xué)探討的終極目的和歸宿”，這表明人文精神是人作為群居動物必須具備的一種自然屬性，延伸可理解為人文教育的目的就是把生物人培養(yǎng)為會生活的社會人。“愛同類”在動物界能夠達(dá)成共識，這說明愛不僅僅是美德，更是一種群居的技能，正如儒家所言：“己所不欲，勿施于人”。季羨林認(rèn)為人文精神和道德有密切關(guān)系，人生來要學(xué)會處理三種關(guān)系：天人關(guān)系、人人關(guān)系和自我關(guān)系。總之，人文精神是人類生存必須具備的精神基礎(chǔ)。如果探究人文精神的起源和發(fā)展，普羅泰戈拉和笛卡爾的言論震耳發(fā)聵，“人是萬物的尺度”“我思，故我在”等都強調(diào)自由和理性是人的基本屬性。它倡導(dǎo)重視人類文化的積累，尊重人自身的價值，它追求真善美，重視人的自由和全面發(fā)展，它強調(diào)通過人的主觀能動性推動社會的進步。“人文精神的本質(zhì)在于對自由的追求，體現(xiàn)了對人是目的和人的全面發(fā)展的終極關(guān)懷……從而努力做到自立、自主、自強”。

1.2關(guān)于人文教育的認(rèn)識。

基于中國教育的實際情況，人文教育的理念與人文精神不盡一致，國情和時代賦予語文課程中的人文教育有特殊的內(nèi)涵。“高中語文課程的人文性內(nèi)涵是非常豐富的，它側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，涉及情感態(tài)度、思想修養(yǎng)、心理品質(zhì)等各方面，這正是新世界對語文教育的要求。”一般說來，中學(xué)語文課程中的人文屬性應(yīng)當(dāng)包括以下幾點：首先，掌握語言并學(xué)會準(zhǔn)確表達(dá)和正確交流。這里體現(xiàn)出工具性也是人文性的學(xué)科特點，這是因為人是唯一掌握語言這種工具的動物，語言與科學(xué)不同，它本身不屬于工具，而是人的屬性?？ㄎ鳡栒f人是一種符號動物，人之所以為人的根本特征就在于人能夠利用符號來表證世界，創(chuàng)造文化。其次，關(guān)于人生的理解，培養(yǎng)生活的情趣和積極的人生態(tài)度。任何人生都需要理由，羅素的理由是“對愛情的渴望，對知識的追求，以及對人類苦難不可遏制的同情。”泰勒斯說：“別人活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活著”，這是一位哲人對科學(xué)的投入。人存在的理由或基于使命，或基于信仰，或基于興趣和對理想的執(zhí)著，或基于生活本身付諸的享受，缺失理念支撐的生命是極其脆弱的。由此看來，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度的需要基于對生活的體驗，老師應(yīng)當(dāng)通過自己的閱歷和教學(xué)資源對學(xué)生予以生活的啟蒙。再次，對健全人格發(fā)展的追求。哈佛大學(xué)的第一教育目標(biāo)就是成為一個好人。視人格發(fā)展為教育的最高目的或終極目的，應(yīng)當(dāng)直接針對現(xiàn)代人的片面發(fā)展和人格殘缺的現(xiàn)狀。這里的人格主要指的是品德修養(yǎng)、為人態(tài)度以及溫和理性的行為方式。

二、課堂教學(xué)與人文教育的銜接

語文課程依據(jù)國家的教育方針和課程自身的性質(zhì)確定其目的、功能和任務(wù)。對語文課程及其性質(zhì)的認(rèn)識在很大程度上決定了教師對教材分析的取向、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)原則的使用以及最終的教學(xué)質(zhì)量。課堂教學(xué)過程與課程人文性的有效銜接表現(xiàn)在兩個方面：授課方式的人本性與學(xué)習(xí)內(nèi)容的人文性。

2.1對于語文課程人文性的認(rèn)識。

語文老師多從具體課文內(nèi)容所具有的思想情感來說明。語文課程的人文性主要指課文內(nèi)容具有人文性，通過學(xué)習(xí)課文讓孩子具有一定的人文精神。課文的內(nèi)容很優(yōu)美，這些文章給我們很多很好的影響和享受，在教學(xué)過程中，在深入挖掘課文內(nèi)容的時候覺得課文內(nèi)容特別豐富，有挖掘不完的深度，不要說學(xué)生，就是自己也深受啟發(fā)，人文性是指課文內(nèi)容所承載的歷史文化道德、民族價值觀念等;現(xiàn)代社會所需要的現(xiàn)代價值觀道德理念;學(xué)生發(fā)展所需要的精神食糧和精神支柱。

2.2倡導(dǎo)以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)模式。

近年來各種注重學(xué)習(xí)過程，有效達(dá)成三維目標(biāo)的新型課堂教學(xué)模式日漸成熟，如趙亞夫教授所言：“教育服務(wù)人生”，教學(xué)過程也是服務(wù)人生的體現(xiàn)。在高中語文教學(xué)中，教師可以充分利用文本資源并對其進行開發(fā)，將文本中所反映的生活場景、生活形式、生活感想等用各種形式在課內(nèi)外再現(xiàn)出來，用自己的理解去感受作者為我們描述的生活百態(tài)，體悟風(fēng)格各異的人文盛宴。我們可以對文本進行改編重組、虛擬假設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

篇9

每堂語文課前，花10分鐘左右的時間，開展“每日一說”，每天讓一個學(xué)生到講臺上發(fā)言，全部實習(xí)輪流制，發(fā)言的內(nèi)容可以是發(fā)言人當(dāng)天的所見所聞所感，也可以講一個故事，總之只要是脫稿發(fā)言即可，發(fā)言的時間為3~5分鐘，一位學(xué)生發(fā)完言后，再請其他學(xué)生來點評，點評可以是學(xué)生聽完發(fā)言后的感想，也可以是對發(fā)言人的評價。開展“每日一說”不僅可以給學(xué)生提供一個表達(dá)想法的平臺，還可以鍛煉學(xué)生在眾人面前的表達(dá)能力，提高學(xué)生的口語水平，同時也可以吸引學(xué)生的注意力，鍛煉學(xué)生的聽力，并且起到豐富語文課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的效果。

2.參加演講比賽

演講比賽是一種較常見的活動形式，演講比賽要求演講者在脫稿的情況下，以口語為主加以適當(dāng)?shù)闹w語言和面部表情在觀眾面前繪聲繪色地講說。演講能夠極大地幫助學(xué)生提高口語能力，同時也可以鍛煉學(xué)生的膽識。在眾多不熟識的面孔前，大部分學(xué)生都會緊張、怯場，不敢大聲說話，而經(jīng)常性地參加演講比賽能夠幫助學(xué)生逐步習(xí)慣這種大場面，克服內(nèi)心的緊張和膽怯。這樣對于職校學(xué)生未來就業(yè)面試也有很大的幫助，在一般的就業(yè)面試中，一些畢業(yè)生由于很少在陌生人和眾人面前開口講話，在回答面試官提問的時候，容易緊張，講話支支吾吾、吞吞吐吐、含糊不清，給面試官留下不好的印象。因此，平時參加一些演講比賽，對于職校學(xué)生來說受益無窮。

3.開展語文知識競賽

知識競賽是一種能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生求知欲望的有益活動。在職校語文課堂開展語文知識競賽能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)知識的興趣，為學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)知識提供良好的環(huán)境。學(xué)生為了在知識競賽中取得好成績，就會自覺主動地學(xué)習(xí)文學(xué)知識，在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)生的文化素養(yǎng)也會得到提升。

4.開展辯論賽

辯論賽是一種能夠考驗學(xué)生語言表達(dá)能力、思維能力、反應(yīng)能力等綜合能力的比賽。在平時的職校語文教學(xué)中開展一些有意義的辯論賽，一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力，另一方面也可以提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。為了讓學(xué)生能夠積極地投入辯論賽，語文教師在選擇話題的時候，應(yīng)該多選取一些貼近學(xué)生的生活，能夠激發(fā)學(xué)生興趣的話題，例如“讀職業(yè)學(xué)校是否有用”“職校開設(shè)語文課程是否有必要”“畢業(yè)是否意味著失業(yè)”等這些貼近學(xué)生生活的話題，都會讓學(xué)生有話可說。

5.編寫小話劇并出演

枯燥無味的寫作課對于提高學(xué)生的創(chuàng)作熱情和寫作水平的效果并不明顯。為了激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和創(chuàng)作熱情，可以換一種寫作方式，例如，讓學(xué)生編寫小話劇，大都數(shù)學(xué)生肯定都喜歡看電視劇、電影、動漫等，而我們知道，電視劇和電影都是演員依照劇本演出來的，那么如果讓喜愛電視劇、電影的學(xué)生自己當(dāng)編劇又會寫出怎樣的劇本呢？當(dāng)然，為了降低難度，學(xué)生可以試著編寫一些小型的話劇，對于寫得比較好的劇本還可以讓學(xué)生排練演出，讓學(xué)生在演出中分享自己的勞動成果。編寫小話劇，有利于提高寫生的創(chuàng)作熱情和寫作水平，出演小話劇，有利于學(xué)生體味自己的創(chuàng)作成果，有利于提高學(xué)生的語言理解能力，有利于提高學(xué)生的口語水平。

6.學(xué)校根據(jù)實際情況，增設(shè)一些專業(yè)性語文課程

為了提高職校學(xué)生的專業(yè)技能和專業(yè)素養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)該重視語文課程的教學(xué)和學(xué)習(xí)，重視培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。增設(shè)一些專業(yè)性語文課程，幫助學(xué)生提高文化素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)，例如，開設(shè)公文寫作課程、口語訓(xùn)練班，提高學(xué)生的公文寫作水平和語文表達(dá)能力，這樣對于學(xué)生未來的就業(yè)和工作有很大的幫助。

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二、重視課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生提高課外語言實踐能力的策略

1.注重教師自身的因素

綜合素質(zhì)高的教師是培養(yǎng)優(yōu)秀俄語人才的首要因素。教師作為課堂教學(xué)向課外語言實踐活動拓展這一教學(xué)的引導(dǎo)者，應(yīng)在具備扎實教學(xué)功底的前提下，具有非凡的敬業(yè)精神，隨時隨地準(zhǔn)備無條件為學(xué)生解決包括雙休日、寒暑假時間所遇到的困惑。為確保學(xué)生在課外俄語語言實踐活動中真正受益，俄語教師要肯犧牲休息時間，親自到學(xué)生實踐活動環(huán)境中去體驗和調(diào)研。俄語教師不僅能在教學(xué)崗位上從業(yè)，同時也要關(guān)注與俄語相關(guān)的其他企業(yè)崗位對人才的需求標(biāo)準(zhǔn)，能勝任實踐型的俄語翻譯工作，成為既能夠教學(xué)又能在企業(yè)工作的雙師型俄語教師，會更加有的放矢地向?qū)W生傳授俄語理論和實踐知識。

2.選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)材料

俄語教師應(yīng)擺脫教材難易度與學(xué)生現(xiàn)有水平不相稱的問題，站在未來要應(yīng)用俄語的學(xué)生角度為學(xué)生選擇教學(xué)材料，甚至要花一定精力和時間去揣摩學(xué)生實踐應(yīng)用時需要哪方面的知識，將趣味性、實用性融入教學(xué)材料中，為學(xué)生選擇適合未來語言實踐和應(yīng)用的教學(xué)內(nèi)容，使之能夠在俄語課外語言實踐中學(xué)以致用。

3.設(shè)置合理的課堂教學(xué)方法

教學(xué)實踐表明，大學(xué)俄語課堂教學(xué)內(nèi)容材料的選擇和教學(xué)方法直接會影響到學(xué)生的興趣。學(xué)生學(xué)習(xí)俄語的興趣有無決定了教學(xué)效果。大學(xué)俄語課堂時間有限，在課堂上教師應(yīng)有效利用融趣味性為一體的多媒體課件，向?qū)W生展示要點知識，把部分語言實踐性教學(xué)任務(wù)延伸到課外。授之于魚不如授之于漁，大學(xué)俄語教學(xué)改變以往傳統(tǒng)填鴨式的教學(xué)理念，正處在新一輪的教學(xué)改革中，不妨引入任務(wù)型教學(xué)法，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)和語言實踐能力。教師按照學(xué)生現(xiàn)階段俄語水平和接受知識的能力，將實用的語言材料納入為學(xué)生設(shè)計的俄語實踐場景，以學(xué)生為俄語交際任務(wù)的主體，讓學(xué)生在課外組成小組演練教師布置的商務(wù)對話、日常對話等語言交際任務(wù)，學(xué)生完成模擬課外語言實踐任務(wù)后，回到課堂上驗收語言任務(wù)的質(zhì)量，教師點評優(yōu)缺點，以利于今后語言水平的改進和提高。俄語教師可在課堂上布置學(xué)生去利用課外時間搜集一些教師指定的知識內(nèi)容，學(xué)生自己在課外加工處理、分析后，利用課堂時間共同分享自己在課外時間整理的學(xué)習(xí)材料，適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生利用課外時間自主學(xué)習(xí)，形成教學(xué)雙方主體的良性互動。這樣，教師對大學(xué)俄語課堂與學(xué)生課外的學(xué)習(xí)做了良好的融合。

4.為學(xué)生創(chuàng)造充分的課外語言實踐條件

教師除了在課堂上做好課堂教學(xué)與課外學(xué)習(xí)有效融合，布置模擬的引導(dǎo)性語言演練任務(wù)外，還需為學(xué)生不斷創(chuàng)造真實的課外俄語語言實踐條件，想方設(shè)法為學(xué)生搭建課外俄語實踐的平臺，才能真正地使學(xué)生更有效地實踐語言。隨著中俄兩國友好關(guān)系的不斷深入，兩國高校之間的往來也日益頻繁，進行課外語言實踐的方式有許多。中國-俄羅斯博覽會、廣交會等大型國際活動是俄語學(xué)生參加課外語言實踐的好機會，教師可利用此契機帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂參與類似的語言實踐活動，與俄羅斯人進行語言交流。假期中俄高?；Q留學(xué)生項目可使學(xué)生身臨其境地應(yīng)用俄語。俄語學(xué)生也可在暑期參加俄羅斯舉辦的夏令營活動。校外語言實踐活動對學(xué)生了知自身的語言能力水平和對未來工作的定位起到一定的明確作用。學(xué)生在真實課外俄語交流實踐中逐步了解自己課堂所學(xué)知識的不足之處，在返回課堂時會有側(cè)重點地向老師提出自己在課外實踐時遇到的問題，教師對學(xué)生課外實踐過程中遇到的實際問題給予一定的理論指導(dǎo)，給以后的語言實踐打下一定的基礎(chǔ)。教師則根據(jù)學(xué)生反饋給老師在實踐中遇到的相關(guān)知識點進行教學(xué)材料的匯編，再教授給學(xué)生，實現(xiàn)教與學(xué)的有效互動，使老師和學(xué)生之間實現(xiàn)教學(xué)相長的良好效果。需要注意的問題：在把課堂教學(xué)向課外拓展的同時，不可忽略教師對學(xué)生的心理引導(dǎo)。由于來自不同的高中俄語學(xué)生在進入大學(xué)時難免存在知識水平方面的差異，基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生在從課堂向課外語言實踐過度過程中，面對俄語語言實踐應(yīng)用任務(wù)時常常會有自卑受挫的心態(tài)。這時，作為教師應(yīng)對學(xué)生給予一定的鼓勵和善巧引導(dǎo)，使其不至于對語言實踐及俄語學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩情緒而中途放棄俄語學(xué)習(xí)。心理引導(dǎo)在教學(xué)過程中是不容忽視的重要因素。教師在參與學(xué)生課外俄語語言實踐活動時，還應(yīng)重視對學(xué)生在其與人協(xié)作、誠實守信等綜合素質(zhì)方面的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)和自我完善意識。從某種意義講，這種課堂教學(xué)向課外語言實踐的轉(zhuǎn)移，不僅提高學(xué)生的俄語語言應(yīng)用能力，也是一種綜合素質(zhì)不斷改善的教育過程。