時間:2023-03-21 17:14:06
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福鼎市地處福建省東北部,位于北緯26°55′~27°26′。東經(jīng)119°55′~120°43′,屬亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候,年均溫18.5℃,年平均最低氣溫8.6℃,是以種植糧食作物為主,兼作其他經(jīng)濟作物的農(nóng)業(yè)市(縣),近年來。福鼎市結(jié)合農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)調(diào)整,在確保糧食種植面積的基礎(chǔ)上,以市場為導(dǎo)向,效益為中心。科技為依托,積極發(fā)展多種經(jīng)營,探索出了高效優(yōu)質(zhì)、糧經(jīng)結(jié)合的新的耕作模式,該模式明顯地提高了農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量、質(zhì)量與效益,增加了農(nóng)民收入,體現(xiàn)了新耕作模式的種植活力,其耕作模式具有以下共同特點:一是實行水旱輪作,糧經(jīng)搭配,既確保了糧食安全,又增加了收入,而且用地與養(yǎng)地相結(jié)合,提高了地力,保護了生態(tài)環(huán)境;二是耕地復(fù)種指數(shù)能合理利用自然資源,充分發(fā)揮生產(chǎn)潛力:三是有利于提高種植者素質(zhì),增強市場經(jīng)濟意識,激發(fā)對新技術(shù)接受的能力,通過對季節(jié)的科學(xué)安排,對農(nóng)作物精心管理,種植效益顯著提高、現(xiàn)將這些典型耕作模式整理總結(jié)如下
1“單季稻一田蘑菇”1年2熟水旱輪作模式
這種模式近年呈發(fā)展趨勢,主要集中在前岐、秦嶼、店下、硤門、山前等鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道辦事處)。田蘑菇只需搭蓋簡易的菇棚,生產(chǎn)管理較方便,技術(shù)易掌握,2006年冬季全市種植面積達250萬hm2。4~9月種單季稻每公頃產(chǎn)稻谷7500kg,產(chǎn)值約1.35萬元,成本7200元。收入6300元。10月至次年4月種田蘑菇,每公頃種菇5.7萬~6萬m2,產(chǎn)菇0.8~1kg/m2,產(chǎn)值27.36萬元,成本9.495萬元,收入可達17.865萬元。稻菇相加每公頃年收入達18.495萬元。
2“單季稻-草莓”1年2熟水旱輪作模式
該模式于4~9月種植單季稻,10月至次年4月種植草莓,每公頃產(chǎn)草莓1.2萬~1.5萬kg,產(chǎn)值12萬元,成本4.5萬元,收入1.5萬元,加上單季稻每公頃收入5700元,合計每公頃年收入達8.07萬元,是一項高效益水旱輪作模式。
3“生姜-晚稻-檳榔芋”2年3熟水旱輪作模式
桐城辦事處三門里村36hm2多水田多年運用這種模式,效益最著,4~7月種植生姜,每公頃產(chǎn)生姜14250kg,母姜4500kg,產(chǎn)值6.465萬元,成本2.79萬元,收入3.675萬元8~10月。上旬種晚稻,每公頃產(chǎn)7500kg,姜田肥沃,種稻用肥少,每公頃每季僅施尿素225kg,且蟲害輕,每公頃成本僅3900元,收入達6750元。第2年3~11月上旬種植檳榔芋,每公頃產(chǎn)母芋1.875萬kg、子芋7500kg,產(chǎn)值8.25萬元,成本3.9萬元,收入4.35萬元。這種模式以種植經(jīng)濟作物為主,2年僅種1季水稻。
4“西瓜-晚稻-馬鈴薯”1年3熟水旱輪作模式
4~7月中旬種植西瓜,每公頃產(chǎn)6.3萬kg,產(chǎn)值6萬元,成本2.25萬元,收入3.75萬元。7月中旬至11月上旬種植晚稻,因前作肥料殘留多,瓜葉、莖回田使耕層有機質(zhì)提高,施肥相對減少,且晚季提前插植,增產(chǎn)明顯,每公頃產(chǎn)7500kg,產(chǎn)值1.35萬多元,收入6900元。11月中旬至次年3月種馬鈴薯,每公頃產(chǎn)量1.125萬kg,產(chǎn)值1.8萬元,收入1.2萬元。每公頃年產(chǎn)值達9.15萬元,收入5.64萬元。
5“單季稻-脫毒馬鈴薯”1年2熟水旱輪作模式
該模式適合積溫較少的單季稻區(qū)推廣,可在5~10月種水稻,每公頃產(chǎn)7500~8250kg,產(chǎn)值1.5萬元,收入7500元。12月至次年4月種“紫花851”和“費烏瑞它”脫毒馬鈴薯,每公頃產(chǎn)4.8萬kg,產(chǎn)值2.25萬元,收入1.35萬元,全年產(chǎn)值6.15萬元,收入3萬元,比單獨種水稻收入增加3倍。
6“茭白-稻-稻”2年3熟水生作物輪作模式
二、中職學(xué)校禮儀教育的必要性
一方面,根據(jù)《中華人民共和國職業(yè)教育法》可知,中職學(xué)校新時期的培養(yǎng)目標(biāo)中有一條就是“全面提高受教育者的素質(zhì)”,這就從理論上給中職學(xué)校禮儀教育提供了依據(jù)。全面提高受教育者的素質(zhì)就需要加強其知識水平、道德修養(yǎng)以及各種能力的綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高,它是社會發(fā)展和諧發(fā)展和必然趨勢的重要保障。而禮儀教育則是提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要手段之一,它并不是幾項學(xué)科知識的簡單相加,而是在掌握學(xué)科知識的的基礎(chǔ)上進行社會化運用與自身素質(zhì)的提升??梢哉f,在中職學(xué)校開展禮儀教育是與時俱進和時展的需要,是繼承了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和適應(yīng)時展的最佳結(jié)合點。因此,中職學(xué)校開展禮儀教育具有極大的必要性。另一方面,中職學(xué)校禮儀教育是中職生今后求職以及工作的需要,這就從實踐上為中職學(xué)校禮儀教育提供了依據(jù)。人是生活在一個社會群體中的,而禮儀教育可以使得學(xué)習(xí)者在今后的社會化生活和工作中得以被接受和被融入,即:使得受教育者成為符合社會發(fā)展需求的人,成為成熟而又得體的人。針對中職學(xué)校學(xué)生來說,他們的被培養(yǎng)目標(biāo)主要是培養(yǎng)應(yīng)用型人才,因為它們會在畢業(yè)后馬上接受企業(yè)的挑選,而面試則是他們進入企業(yè)必須經(jīng)過的環(huán)節(jié),這就使得其自身的個人素質(zhì)立馬得以顯現(xiàn)。一般來說,面試主要是測試被面試者的人文素養(yǎng),而在這其中,禮儀常識基本上運用占了很大比例。例如:站坐姿、接待禮儀、餐飲禮儀等,可以說,這些細節(jié)直接反映出了他們的綜合素質(zhì)。并且,絕大一部分中職學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生會在服務(wù)行業(yè)工作,這些行業(yè)對禮儀的要求較高,如果在平時的在校學(xué)習(xí)中沒有得以體現(xiàn)和落實就會削弱他們的競爭實力。因此,中職學(xué)校開展禮儀教育具有極大的必要性。此外,中職學(xué)校禮儀教育也是構(gòu)建和諧社會的需要。眾多周知,中國是“禮儀之邦”,自古以來,禮儀教育都一直在我國歷史中占有重要地位。在當(dāng)代社會,“八榮八恥”也直接反映出了我們現(xiàn)代人的榮辱觀,“懂禮、習(xí)禮、用禮、重禮”增強了個人的道德準(zhǔn)則和事非觀念,這就從很大程度上促進了受教育者今后在處理包括同學(xué)關(guān)系、同事關(guān)系、鄰里關(guān)系燈各種關(guān)系的融洽性,給社會和諧和安定提供重要基礎(chǔ)。可以說,作為現(xiàn)代公民,人人都應(yīng)該懂禮、習(xí)禮、用禮、重禮,中職學(xué)校應(yīng)擔(dān)此重任。因此,中職學(xué)校開展禮儀教育具有極大的必要性。
大多數(shù)中職學(xué)校因為教師編制緊張,為了節(jié)省辦學(xué)成本,在專業(yè)課程教師尚未配齊的情況下,藝術(shù)課程教師只能成為可有可無的陪襯,因此藝術(shù)課程師資短缺就不難理解。據(jù)調(diào)查,60%的學(xué)校沒有穩(wěn)定的專職藝術(shù)課程教師,即使部分學(xué)校開設(shè)了藝術(shù)課程,其師資要么是把一些對藝術(shù)愛好的文化類富余教師兼職教授藝術(shù)課程,要么是通過外聘兼職教師來實現(xiàn)。由于學(xué)校藝術(shù)課程專業(yè)教師數(shù)量不足,素質(zhì)不高,難以保證學(xué)校開齊、開足課程,制約了學(xué)校藝術(shù)教育全面、深入、有效地開展,嚴重影響了藝術(shù)素質(zhì)教育的順利實施,更談不上充分利用美育途徑開發(fā)學(xué)生的潛能,增強學(xué)生的創(chuàng)造性和生活的幸福指數(shù),從而導(dǎo)致學(xué)生素質(zhì)水平的提高受到一定的限制。
(二)藝術(shù)教學(xué)設(shè)施沒有增量增質(zhì)
從辦學(xué)成本來看,職業(yè)教育遠大于普通義務(wù)教育,但就政府對職業(yè)教育的投入與普通教育來比較,就顯得相形見絀。而藝術(shù)教育課程又不同于其他科目的教學(xué),是職業(yè)教育中的身價較高的“貴族課程”,需要專門的教師、配套的設(shè)備設(shè)施和場所,比如多媒體教室、鋼琴、舞蹈室等,需要投入不少的資金。近幾年來,國家加大了對專業(yè)實訓(xùn)基地教學(xué)及實訓(xùn)設(shè)備的投入,但卻無專項經(jīng)費投入到藝術(shù)教育方面軟硬件建設(shè),使得學(xué)校藝術(shù)教育缺乏應(yīng)有的物質(zhì)保障。我國目前擁有中職學(xué)校3萬余所,但大多規(guī)模較小,設(shè)施簡陋。由于受城鄉(xiāng)校際差異和中職學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費影響,大多數(shù)縣(市)級學(xué)校辦校歷史較短,藝術(shù)教育教學(xué)條件很難達到要求,有些不但藝術(shù)教學(xué)設(shè)備、場館設(shè)施和器材達不到要求,甚至沒有符合中職學(xué)生特點的藝術(shù)課程的教材。調(diào)查顯示,有近七成的學(xué)校沒有藝術(shù)教材,更別提專門的藝術(shù)教室和藝術(shù)教育器材,即使部分省份城市中職學(xué)校開設(shè)了藝術(shù)課程,但藝術(shù)項目不齊全,有些課程也僅限于提供些唱歌、舞蹈等理論知識的傳授,缺乏為藝術(shù)教育比賽及相關(guān)展演活動的場所及平臺。
(三)藝術(shù)教育方式?jīng)]有入心入身
中職階段的學(xué)生大多15-18歲,且不少是獨生子女,正處于身心發(fā)育的叛逆期及人生觀逐步形成的關(guān)鍵期。盡管他們對藝術(shù)教育有需求,但受多重因素影響。一則不少學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣欠佳,學(xué)習(xí)興趣不濃。同時對生活中的善惡美丑缺乏辨別能力,容易被低級趣味、感官刺激的東西所吸引,主要表現(xiàn)在舉止不文雅,易沖動,自制能力不強。二則受學(xué)制短,專業(yè)技能學(xué)習(xí)任務(wù)繁重、就業(yè)壓力等因素影響,學(xué)生很難心情愉悅地接受藝術(shù)教育的熏陶。另外,學(xué)校對藝術(shù)教育的思想認識不夠,藝術(shù)教育的管理機構(gòu)和管理隊伍不健全等因素也在很大程度上影響了藝術(shù)教育的實施。比如,有些中職學(xué)校配了藝術(shù)課程教師,但是極少參加外出學(xué)習(xí)與培訓(xùn),長期以來沒有更新學(xué)科知識,跟不上藝術(shù)教育領(lǐng)域內(nèi)容及技術(shù)手段的更新速度,教學(xué)內(nèi)容陳舊,傳授方式單一,教學(xué)效果大打折扣。
(四)藝術(shù)教育評價機制沒有入局入流
當(dāng)前,不少中職學(xué)校舉辦者及學(xué)生對藝術(shù)教育的認識仍然十分膚淺。一方面藝術(shù)教育在中職學(xué)校課程設(shè)置中處于邊緣和角落,另一方面學(xué)生對藝術(shù)教育的價值及功能認識不足,并且我國尚未建立中職學(xué)校藝術(shù)教育的評價機制,更缺乏統(tǒng)一的測評體系和標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)教育課程的開設(shè)、授課、管理、考核流于形式,從而導(dǎo)致藝術(shù)教育跛足甚至部分縣市職校成了“藝術(shù)荒漠”。
二、中職學(xué)校加強藝術(shù)教育的功能及價值
(一)加強藝術(shù)教育是符合我國現(xiàn)代職業(yè)教育
發(fā)展趨勢的需要藝術(shù)教育不僅能起到陶冶情操,提高修養(yǎng),完善人格,促進學(xué)生全面發(fā)展有不可替代的作用。2010年教育部出臺的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》,中明確提出要“加強美育,培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)”,對學(xué)校藝術(shù)教育的重視提出了新的更高的要求。黨的十八屆三中全會再一次明確指出:“要改進美育教學(xué),提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”。2014年度新頒布的《中等職業(yè)學(xué)校公共藝術(shù)課程教學(xué)大綱》中要求中職學(xué)生不僅要有過硬的技術(shù),更要有良好的職業(yè)道德、健康的審美情趣和創(chuàng)新的思維能力。在職業(yè)教育階段,實現(xiàn)藝術(shù)教育大眾化、普及化發(fā)展是時展的趨勢和潮流。
(二)加強藝術(shù)教育是展示學(xué)校外部形象的需要
藝術(shù)教育不僅能培養(yǎng)學(xué)生健康向上的審美觀念、提高學(xué)生人文素養(yǎng)和藝術(shù)能力,促進學(xué)生和諧發(fā)展,而且也是一個學(xué)校形象外化不可或缺的需要。如許多中職學(xué)校通過參加全國中等職業(yè)學(xué)?!拔拿黠L(fēng)采”競賽,攝影比賽、微電影制作等比賽活動,很好地實現(xiàn)了藝術(shù)教育與課堂教學(xué)活動相結(jié)合,與德育實踐活動相結(jié)合,與實訓(xùn)實習(xí)相結(jié)合,與第二課堂活動相結(jié)合,為廣大中職學(xué)生提供展示精神風(fēng)貌和才華的平臺,增強了德育工作的時代感,提高了德育教育的針對性與實效性,充分體現(xiàn)職業(yè)教育和職業(yè)學(xué)校學(xué)生的特點,也進一步擴大了對外宣傳的效果和影響,對提升學(xué)校的知名度具有很好的促進作用。
(三)加強藝術(shù)教育是學(xué)生自我全面發(fā)展的需要
針對當(dāng)前中職學(xué)校學(xué)生年齡偏小、心理素質(zhì)較差、心智發(fā)展不健全,是非辨別能力不高的階段特點,再加上中職學(xué)校學(xué)生文化根基淺,藝術(shù)素養(yǎng)底子薄,受學(xué)業(yè)壓力和升學(xué)就職影響,不少部分學(xué)生容易遭受挫折,易于敏感,缺乏自信,甚至部分學(xué)生在一定程度上出現(xiàn)心理障礙,導(dǎo)致厭學(xué)、輟學(xué)率的上升,增加了學(xué)校教學(xué)及管理的難度。因此,通過進行藝術(shù)教育,可以適度轉(zhuǎn)移學(xué)習(xí)注意力,讓學(xué)生宣泄壓抑的情緒,緩解學(xué)習(xí)及生活中的心理壓力,有利于調(diào)節(jié)情緒,促進學(xué)生身心和諧。
(四)加強藝術(shù)教育是提升職業(yè)素養(yǎng)的需要
隨著產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型和升級換代,企業(yè)對從業(yè)者的綜合素質(zhì)要求越來越高。單一的“唯技能論”的培養(yǎng)和評價模式已經(jīng)不適應(yīng)市場對高素質(zhì)技能人才的需求。通過藝術(shù)教育及實踐活動,既可以增強學(xué)生的人際溝通能力,培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神和合作意識,又可以錘煉學(xué)生高尚的職業(yè)道德情操和堅強的品質(zhì),使學(xué)生能夠形成敬業(yè)、樂業(yè)的良好職業(yè)態(tài)度。因此,開展藝術(shù)教育,對學(xué)生享受當(dāng)前學(xué)習(xí)的樂趣、提升今后職業(yè)幸福感和終身發(fā)展都會起到潛移默化的作用。筆者一直關(guān)注學(xué)生的就業(yè)問題,并就藝術(shù)對中職生求職應(yīng)聘的影響進行了多年的跟蹤調(diào)查,發(fā)現(xiàn)有一定藝術(shù)特長的學(xué)生在求職時更具有競爭力,即便已經(jīng)就業(yè),有一定藝術(shù)特長的同學(xué)也更容易脫穎而出。
三、中職學(xué)校實施藝術(shù)教育的途徑及策略
(一)合理設(shè)置藝術(shù)教育課程,豐富藝術(shù)教育內(nèi)容
藝術(shù)教育既然已經(jīng)成為衡量中職學(xué)校學(xué)生綜合素質(zhì)的重要標(biāo)尺,那么藝術(shù)教育課程在職業(yè)教育的課程模塊中理應(yīng)占據(jù)“一席之地”,而不應(yīng)成為“點綴”或“旁門左道”。當(dāng)前,加強藝術(shù)教育課程的開發(fā)就顯得愈發(fā)迫切。首先,對藝術(shù)教育課程的開設(shè)要“從嚴”對待。要按照教育部文件規(guī)定的課時量不打折扣嚴格執(zhí)行,開齊開足規(guī)定課程,同時要建立藝術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn),執(zhí)行嚴格的教學(xué)計劃。其次,藝術(shù)教育課程設(shè)計要“從寬”拓展。教師要充分挖掘本區(qū)域特點和民族特色的藝術(shù)資源,不斷充實教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)資源,使學(xué)生在美育教育中成長,在成長中提高審美能力和水平,同時還能激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感。再次,藝術(shù)教育課程設(shè)計要“從深”發(fā)展。在兼顧民族性與時代性相統(tǒng)一,實用性與審美性相統(tǒng)一,內(nèi)容美與形式美相統(tǒng)一的同時,也要針對不同專業(yè)的學(xué)生,有針對性地篩選藝術(shù)教育,科學(xué)合理地設(shè)計不同的藝術(shù)課程,從而實現(xiàn)技術(shù)教育與藝術(shù)教育融通,達到培養(yǎng)專門人才的質(zhì)量和要求。比如占我省數(shù)量比例較大的中職護理專業(yè)學(xué)生,在開設(shè)護理禮儀課同時,可以考慮融入藝術(shù)舞蹈課,做到外在美與內(nèi)在美的統(tǒng)一;服裝設(shè)計或機電專業(yè)學(xué)生可相應(yīng)開設(shè)工藝美術(shù)課,提升學(xué)生對美的領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。這樣不僅可以提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng),提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,更能提升職業(yè)教育的吸引力,為中職教育實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展助力。
(二)加強師資隊伍建設(shè),健全藝術(shù)教育工作機構(gòu)
根據(jù)教育部規(guī)定,全國各階段、各類學(xué)校均需配有專職的藝術(shù)教師,對于規(guī)模較大的學(xué)??蓡为毘闪⑺囆g(shù)教研部。學(xué)校應(yīng)該將藝術(shù)師資素質(zhì)的發(fā)展列入學(xué)校師資隊伍建設(shè)的整體規(guī)劃通盤考慮,統(tǒng)籌核定藝術(shù)師資隊伍的數(shù)量規(guī)模,制定藝術(shù)師資素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。在師資隊伍建設(shè)方面可采取“引育”結(jié)合方式進行,條件允許的學(xué)校,可以直接從高校招聘藝術(shù)專業(yè)人才,為學(xué)校藝術(shù)教育工作注入新鮮血液;規(guī)模較小的學(xué)校,可以采取自己培育的方式進行。此外,還應(yīng)積極組織學(xué)術(shù)交流研討活動,選派教師外出進修學(xué)習(xí),不斷提高其業(yè)務(wù)水平。同時,應(yīng)該充分發(fā)揮“大美育”功能,成立專門美育機構(gòu)或納入學(xué)校德育機構(gòu)統(tǒng)一管理,要求校團委、班主任、學(xué)生會等部門要把美育教育滲透到學(xué)生日常生活管理中,組織和引導(dǎo)學(xué)生參加豐富多彩的文體活動,在活動中使學(xué)生感受到美帶來的藝術(shù)享受,進一步培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、鑒別美和創(chuàng)造美的能力。
(三)完善設(shè)施設(shè)備,強化藝術(shù)教育物質(zhì)保障
一是政府部門要把藝術(shù)教育納入專項辦學(xué)經(jīng)費,用于保障并改善藝術(shù)教備設(shè)施、添置和更新消耗性器材、舉辦校園藝術(shù)活動等。在辦學(xué)經(jīng)費中,條件允許的學(xué)??杀WC藝術(shù)教學(xué)所需的專用教室,比如音樂欣賞課,需配備音響教室和多媒體音響設(shè)備。二是學(xué)校要重視藝術(shù)專業(yè)設(shè)施建設(shè)以及設(shè)備的更新和充實,科學(xué)設(shè)計符合藝術(shù)專業(yè)特征及需求的基礎(chǔ)設(shè)施,保證藝術(shù)教學(xué)設(shè)備配備充足。三是可適度引入社會資助,可以采取企業(yè)冠名的形式獲取一定的資助,盡可能地為學(xué)生開展藝術(shù)活動提供條件,比如學(xué)校的元旦文藝晚會、成人禮宣誓、藝術(shù)節(jié)等大型藝術(shù)活動,由老師指導(dǎo),學(xué)生全面參與文體活動舞臺的布置,可以充分調(diào)動學(xué)生參與藝術(shù)活動的積極性和創(chuàng)造性。
(四)完善藝術(shù)教育手段和方法,激發(fā)藝術(shù)素養(yǎng)
一是拓寬藝術(shù)教育領(lǐng)域,把美育貫穿到課堂教學(xué)活動中去。通過多種途徑、方式把美育教育滲透到相關(guān)專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域中,在激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)課程興趣的同時,提升專業(yè)教學(xué)效果。二是豐富藝術(shù)教育手段,把美育貫穿到校園及社會實踐活動中。通過校園廣播、校園網(wǎng)及校園刊物海報等渠道,加強藝術(shù)教育宣傳,為學(xué)生創(chuàng)造良好的藝術(shù)文化氛圍。三是要運用多媒體教學(xué)手段,為課堂提供多樣化的教學(xué)方式和情境、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,增強教學(xué)效果。四是要開展豐富多彩的校園文化活動??筛鶕?jù)學(xué)生的不同興趣、特點,成立音樂協(xié)會、繪畫協(xié)會、攝影協(xié)會、合唱團、舞蹈團等文化藝術(shù)社團,舉辦音樂、美術(shù)、攝影等活動,拓寬藝術(shù)視野,提高綜合素養(yǎng)。
具體說來,中等職業(yè)學(xué)校推動校園音樂文化建設(shè)具有以下幾項積極意義:
一、有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的審美理念,提升學(xué)生的審美能力
眾所周知,好的音樂以其獨特優(yōu)美的旋律和別具一格的歌詞,能夠引發(fā)聽者產(chǎn)生獨特的美的享受,能夠使聽者的心理產(chǎn)生共鳴。校園音樂文化作為一種特殊的音樂藝術(shù)形式,以音樂活動為載體和媒介,可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美理念,提高學(xué)生的審美能力。正因此,在校園音樂文化的建設(shè)過程中,必須充分利用音樂與人之間的共鳴展示出音樂教育的獨特魅力,充分發(fā)揮出音樂教育在審美理念形成與審美能力提升中的獨特作用,培養(yǎng)學(xué)生逐步形成正確的審美理念,并使之能夠借助正確的審美理念與審美能力實現(xiàn)自我人格的不斷完善與提高,從而使自身的精神文明素養(yǎng)能夠得到持續(xù)的提升。正是在這種意義上,我們認為通過校園音樂文化這種別具一格的音樂教育形式,開展合適的音樂審美教育,倡導(dǎo)高雅的審美情趣,推廣正確的審美理念,不僅會推動學(xué)校形成良好的校園風(fēng)氣,還會對形成良好的社會風(fēng)氣起到重要的引導(dǎo)作用。
二、有利于調(diào)整學(xué)生的心理狀態(tài),提高學(xué)生的心理素質(zhì)
當(dāng)西方鋼琴藝術(shù)越來越色彩紛呈地展現(xiàn)于國人面前之際,也是我國鋼琴藝術(shù)家敏銳地捕捉鋼琴藝術(shù)的審美特征,勇敢地打破傳統(tǒng)思想的束縛,尋求心靈上、思想上、技法上創(chuàng)新鋼琴演奏藝術(shù)之時。我國鋼琴藝術(shù)家對鋼琴演奏藝術(shù)的創(chuàng)新是基于民族審美意識基礎(chǔ)上的,首先是來自于作曲家的藝術(shù)創(chuàng)新,他們利用個人的鋼琴藝術(shù)造詣,汲取西方鋼琴藝術(shù)中的經(jīng)典元素,再將許多民族的元素融入自己的鋼琴音樂作曲實踐中,具有代表性的作品主要有李海英的《陽光三疊》、張義強的《春舞》等,這些作品的出現(xiàn)助推著中國鋼琴音樂進入了一個嶄新的發(fā)展時期。包括音樂教育在內(nèi)的一切審美教育的核心都是情感教育。由于音樂是人類的情感與精神生活相結(jié)合的創(chuàng)造性體現(xiàn),因此,任何一種具體的音樂表現(xiàn)形式都內(nèi)在地包含有某種特殊的情感抑或某種特定的思想。通過優(yōu)秀的校園音樂文化的持續(xù)熏陶,學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)會不斷提高,學(xué)生能夠日益理解人類生活的本質(zhì)與意義。因此,對于正處于青春期的承受著巨大學(xué)習(xí)壓力的中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生來說,優(yōu)秀的、適宜的校園音樂文化無疑可以在他們緊張的學(xué)習(xí)生活中起到調(diào)節(jié)他們的心理狀態(tài),并逐步提高他們的心理素質(zhì)的積極作用。
三、有利于提升學(xué)生的道德品質(zhì),促使學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀與世界觀
音樂所具有的優(yōu)美旋律可以給人以美的體驗和感受。比如在我們欣賞貝多芬的《命運交響曲》的時候,所聽到的絕非僅僅是那單純流轉(zhuǎn)的旋律,事實上,我們會隨著樂曲在不同章節(jié)的變化而產(chǎn)生對于生命本身的深刻感悟?!睹\交響曲》第一樂章一開始,慷慨激昂的樂曲便噴薄而出,突如其來的音樂風(fēng)暴使人的心靈不免為之一顫,就如同人的生命被死神緊緊地扼住了咽喉一般,使人的呼吸似乎都凝固了,心跳也似乎停止了一般。在第二樂章,《命運交響曲》的旋律有所舒緩,得以讓人在第一樂章所帶來的震撼中暫時平靜下來,可以片刻地逃離激昂的樂曲而暫時緩過一口氣來,仿佛人的生命在重壓之下已經(jīng)走到了盡頭,仿佛人的生命只剩下了最后的幾口微弱的氣息,仿佛一棵曾經(jīng)枝繁葉茂的大樹已經(jīng)枯萎得僅僅剩下了最后的一枝樹杈和上面幾片殘存的樹葉,帶給人無盡的痛苦哀傷。而到了《命運交響曲》的第三和第四樂章,人的生命力的頑強性得以充分體現(xiàn)出來,樂曲的旋律似乎在向全世界怒吼:我絕不會屈服于命運,絕不會向命運低頭,我要繼續(xù)戰(zhàn)斗下去,直至最終戰(zhàn)勝命運。正如貝多芬在寫給他的朋友韋格勒的信中所說:“我要卡住命運的咽喉,它決不能把我完全壓倒?!?/p>
四、有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力
第一步:是指導(dǎo)學(xué)生理解和掌握的基本理論知識。在思想政治課中,的基本理論知識是通過一系列的概念、原理來表達的,這些基本概念、基本原理在政治課教學(xué)中起著十分重要的作用,學(xué)生沒有對基本概念、基本原理的掌握,就談不上用科學(xué)理論知識來武裝自己的頭腦,然而這些基本概念、基本又大多比較抽象、難懂,這就需要教師加以引導(dǎo)、啟發(fā),為了便于學(xué)生更好的理解、接受,適當(dāng)?shù)呐e例是我們政治課教學(xué)中常用的也是比較主要的一種教學(xué)方法。如:初三年級思想政治課教材的第五課中講以了生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的原理。對于初中學(xué)生來說,由于他們抽象思維能力比較弱,要理解這個原理就有一定的難度,這時教學(xué)中不妨采用腳與鞋的關(guān)系加以例證,在生活中他們清楚地知道,有多大的腳就要穿多大的鞋,鞋的大小應(yīng)隨著腳的生長而加以更換,否則,鞋太大或太小,不僅穿著不舒服,而且是既站不穩(wěn)也跑不快。這個例子通俗易懂,使得學(xué)生很快地就能準(zhǔn)確全面地理解生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展這一原理。
第二步,是指導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)的基本理論知識去分析和解決實際問題,從而達到提高認識能力和思想政治覺悟的目的。這是中學(xué)思想政治課教學(xué)中最重要的階段和最后的歸宿。如:高二年級思想政治課教材第二課中講到:物質(zhì)世界不僅是普遍聯(lián)系的、變化發(fā)展的,而且變化發(fā)展是有規(guī)律的,規(guī)律又是客觀的,不依人的意志為轉(zhuǎn)移的。為了幫助學(xué)生用所學(xué)知識分析解決實際問題,可以引導(dǎo)學(xué)生對98年入夏以來,我國長江流域發(fā)生的特大洪水進行深入分析,使學(xué)生認識到,長江流域洪水泛濫與生態(tài)環(huán)境的惡化是相互聯(lián)系的,加強長江中上游水土保持的綜合冶理,保持生態(tài)環(huán)境的平衡,按客觀規(guī)律辦事,實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,既是我們在洪水退卻后的深刻反思的結(jié)論,也是我國在今后現(xiàn)代化建設(shè)中必須注意的問題,必須落到實處的問題。
舉例是理論聯(lián)系實際的橋梁,舉例是一種重要的教學(xué)手段,舉例還是一項教學(xué)藝術(shù),為了更好地發(fā)揮舉例在教學(xué)過程的作用,完成教學(xué)任務(wù),實現(xiàn)教學(xué)目的,我認為應(yīng)注意以下幾點:
一、真實性
思想政治課是一門探求真理的學(xué)科,來不得半點虛假。所謂真實,就是說事例材料本身不論是國事、家事、大事、小事都必須是確有其人,確有此事。只有真實的材料,才具有說服力。所以,舉例一定要真實無誤,決不可胡編亂造、道聽途說或者是經(jīng)不起推敲,否則就有背于思想政治課的科學(xué)性和嚴肅性。
二、接近性
所謂接近性有二層含義:一是指空間上的接近,要求盡量做到就地取材,離學(xué)生生活、學(xué)習(xí)環(huán)境近一些,離他們的心理近一些,最好是能根據(jù)不同年級學(xué)生的年齡、經(jīng)歷、知識水平接受能力的特點,有針對性地舉例,這樣學(xué)生感到可親可信。二是指時間上的接近性,就是說所舉例一定要新鮮,過于陳舊的材料學(xué)生是不感興趣的,最好是近期發(fā)生的,且含有一定的新知識、新信息的,貼近時代的材料,這樣才能對學(xué)生產(chǎn)生強烈的吸引力。
三、精典性
在教學(xué)中常會出現(xiàn)這樣的情況,一個知識內(nèi)容可以用多個材料、事例加以例證、說明,但課堂教學(xué)的時間又是有限的,怎么辦|我們只能精心選材,力求少而精,使用那些具有代表性的、典型的材料,以起以畫龍點睛之功效,因為典型的事例能集中地反映同類事物的共同本質(zhì),它既能使學(xué)生較為全面清晰地感知事物的形象和基本屬性,又便于學(xué)生確切地理解基本概念和原理的實質(zhì)。為了更好地提高課堂45分鐘的教學(xué)質(zhì)量,就必須做到舉例少而精,決不能抓住一些相關(guān)事例一古腦兒搬到課堂,將政治課變成了故事會,這樣做勢必會造成喧賓奪主,本末倒至。
1肺氣之病
肺主一身之氣而司呼吸,肺氣的宣發(fā)與肅降共同完成肺的各種生理功能。肺氣的失調(diào)主要表現(xiàn)在肺氣宣發(fā)肅降失常,以及肺氣虛損兩方面。肺氣宣發(fā)、肅降失常又多因肺氣郁、肺氣閉而致,因而肺氣病理可表現(xiàn)為肺氣虛、肺氣郁、肺氣閉三種情況。
1.1肺氣虛多見于小兒肺系慢性疾病,因咳嗽不已,肺氣耗散,肺氣不斂所致。表現(xiàn)為咳嗽氣短,痰涎清稀,倦怠懶言,聲低氣怯,面色光白白,自汗畏風(fēng),舌淡苔白,脈細弱等,治擬斂肺補氣之法,方劑如補肺湯、六君子湯等。若肺氣上逆等喘咳較甚者,伍以沉香、蘇子降氣止咳;腎虛不能納氣,動則喘甚者,加補骨脂、胡桃肉補腎納氣;若寒痰內(nèi)盛,咳痰稀薄量多,可加鐘乳石、蘇子、款冬、半夏溫肺化痰。
1.2肺氣郁多因痰濕之邪或外感之邪入里蒙蔽肺絡(luò)而致。本證既有衛(wèi)表不和,又有肺宣不暢,表里俱重[2]。特點是必有發(fā)熱,咳而不暢,而未有肺閉癥狀[3]。治療重點是宣泄散邪,方用牛蒡解肌湯加減,常用藥為牛蒡子、荊芥、連翹、薄荷、杏仁、桔梗、玄參、梔子,此時用藥切忌苦寒,以防冰伏遏邪。此外,還應(yīng)該調(diào)理脾胃之氣,疏肝理氣,通過宣暢全身氣機,以解蒙郁之肺氣。
1.3肺氣閉多因痰飲之邪閉肺而致,為氣郁之甚。見于風(fēng)邪外感,肺氣郁閉證。癥見咳嗽,或先咳后喘,重則氣急鼻煽,三凹癥明顯,涕淚全無,特點是咳多于喘,咳聲不暢。肺氣閉有寒閉,熱閉之分。寒閉:癥見發(fā)熱,喉間痰吼,痰色白黏,舌淡,苔白膩,治宜溫開,方劑如三拗湯、華蓋散;熱閉:癥見高熱,吐黃色黏痰,舌紅苔黃膩,治宜涼開,方劑如麻杏石甘湯。若寒熱不甚明顯,只是每遇情志刺激而突然呼吸短促,胸悶胸痛,咽中如窒,但喉中痰鳴不著,或無痰聲,平素常多憂思抑郁、失眠、心悸、苔薄、脈弦者,有肺氣郁閉致喘之嫌,治宜開郁降氣,方劑如五磨飲子。
2痰飲阻肺
痰飲是水液代謝障礙所形成的病理產(chǎn)物,痰不僅指咯吐出來有形可見的痰液,還包括瘰疬、痰核和停滯在臟腑、經(jīng)絡(luò)組織中的未被排出的無形痰液[4]。痰飲多因外感六,或飲食及七情內(nèi)傷等,致脾、肺、腎三臟功能失調(diào),三焦氣化失宣,水液代謝障礙,以致水津停滯而成。小兒形氣未充,脾、肺、腎功能不足,易生痰飲,又氣血不足,咳痰無力,痰飲不易排出,更易罹患痰飲之疾。痰飲阻肺,表現(xiàn)為咳嗽、咯痰、咳痰或喉中痰鳴聲等,臨床施治應(yīng)分辨寒痰、熱痰、痰濕、燥痰之不同。
2.1寒痰若痰白清稀,伴有無汗、頭痛、肢節(jié)酸痛、鼻塞流涕、舌苔薄白而潤、脈浮緊等外感風(fēng)寒之象者,屬寒痰。治宜溫里散寒化痰為主,方劑如苓甘五味姜辛湯。若痰多欲嘔,加半夏以溫化寒痰、降逆止嘔;咳甚喘急者,加厚樸、杏仁降氣止嘔;脾虛食少,可加太子參、白術(shù)、陳皮等益氣健脾。
2.2熱痰若痰黃有塊,咳吐不爽,或有熱腥味,或咯血痰,伴有面赤身熱,欲飲水,舌質(zhì)紅,舌苔薄、黃膩,脈滑數(shù)等為熱痰。宜清熱化痰為主,方劑如清氣化痰丸。若痰多氣急,可加魚腥草、桑白皮;痰稠膠黏難咯者,可減半夏用量,加青黛、蛤粉;惡心明顯者,加竹茹;煩躁不眠者,可去黃芩,加清熱除煩之黃連、山梔,并酌加琥珀粉、遠志等寧心安神之品;同時應(yīng)注意顧護小兒脾胃,適當(dāng)加用大山楂、太子參等養(yǎng)護胃氣之品。
2.3痰濕若痰白滑、量多易于咯出,伴有咳聲重濁,痰多黏膩或稠厚有塊,色白或灰,并伴大便溏,舌苔白膩,脈象濡滑者,為濕痰。治宜燥濕化痰為主,方劑如二陳湯。若濕甚,可加蒼術(shù)、厚樸以增強燥濕化痰之力。
2.4燥痰若痰少而黏,難于咯出,并伴有干咳,連聲作嗆,喉癢,咽喉干痛,唇鼻干燥,舌質(zhì)紅干而少津,苔薄白或薄黃等證候,為燥痰。治宜潤肺化痰為主,方劑如貝母瓜蔞散。若兼感風(fēng)邪,咽癢而咳,微惡風(fēng)者,可加桑葉、杏仁、蟬蛻、牛蒡子宣肺散邪;燥熱較甚,咽喉干澀,哽痛明顯者,可加麥冬、玄參等清燥潤肺;聲音嘶啞,痰中帶血者,可去橘紅,加南沙參、阿膠、白及等養(yǎng)陰清肺,化痰止血;若病痰飲而外感溫燥較重者,可配合用桑杏湯,以輕宣溫燥。
2.5其他痰是津液留聚所成,津液賴氣化以宣通,若氣機失調(diào),則津液停積而為痰。因此,治痰必先理氣,而脾濕是成痰的基礎(chǔ),故理脾化濕為治痰要著。痰濁蘊肺,肺氣郁滯,不能正常推動血液的運行,可使肺部瘀血,表現(xiàn)痰瘀互結(jié)。因此,治痰常兼治血[5]。此外,對正氣不足,輸化無權(quán)所致之虛痰,治宜標(biāo)本兼顧,風(fēng)痰為患又當(dāng)祛風(fēng)滌痰。
3邪熱侵肺
3.1發(fā)熱是兒科疾病常見證候葉天士《幼科要略》指出:“襁褓小兒,體屬純陽,所患熱病最多”[5]。對于小兒發(fā)熱病,首先應(yīng)區(qū)分外感與內(nèi)傷。咽喉紅腫與否,是外感發(fā)熱與內(nèi)傷發(fā)熱的主要區(qū)別,咽部紅腫多屬外感發(fā)熱,不紅腫多為內(nèi)傷發(fā)熱。外感發(fā)熱,必見咽紅、舌紅等癥。里熱之證,一定要見苔黃和煩躁。小兒發(fā)熱,還要分虛實。辨虛熱與實熱主要掌握兩點:①精神:精神好、飲食好為虛熱;精神差、飲食差常屬實熱。②手足:手足涼、皮膚冷而后腦勺熱者,為虛熱;手足熱而肌膚也熱者為實熱。實熱也要分表里。如前所言,主要看咽喉紅腫與否。而虛熱主要有以下兩點:①病程長,精神好,不煩躁,舌質(zhì)潤。②分清陰虛發(fā)熱和陽虛發(fā)熱,陰虛有舌光、煩躁、溲黃、汗出見癥。陰虛發(fā)熱又分肺陰虛、腎陰虛等。
3.2外感發(fā)熱因風(fēng)熱之邪侵犯肺咽,邪在衛(wèi)表,衛(wèi)氣不暢而致發(fā)熱??梢姁猴L(fēng)或微有汗出,不一定有咳嗽流涕,但必有咽紅、舌紅見癥,治療多用宣散之法,常用銀翹散等辛涼解表之劑。另外,只要邪在肺衛(wèi),即使高熱,也可散之,加用梔子、玄參、淡黃芩,但不可多用,也不可早用,誤用邪不易透。若熱侵心包,治宜開瀉,用瀉心湯。邪犯肝腎,治宜滋養(yǎng),用大定風(fēng)珠、復(fù)脈湯等方。舌焦黃,大便不通,可用通腑法以“釜底抽薪”。
3.3里熱里熱之證,除肺系自身受邪而致實熱、虛熱外,尚有其他部位罹患邪熱而累及肺系者。如腎陰虛不能上滋肺陰,可致肺生虛熱等,肝升太過,致氣火上逆,灼傷肺系,可致肺系實熱等。但肺系之里熱證仍以其自身病熱或陰虛生熱為主。
3.3.1肺實熱是由邪熱內(nèi)蘊于肺、肺失清肅而出現(xiàn)的肺經(jīng)證候,多由外感風(fēng)熱入里,或風(fēng)寒之邪入里化熱,蘊結(jié)于肺而致。以發(fā)熱、口渴、氣喘、鼻煽氣灼、大便秘結(jié)、舌紅苔黃、脈數(shù)等為主要臨床表現(xiàn)。本證以肺系癥狀和里實熱證并見為審證要點。治宜清熱瀉肺、降氣平喘,方劑如瀉白散。
3.3.2肺虛熱是由于肺陰不足,失于清肅,虛熱內(nèi)生而出現(xiàn)的證候。多因燥熱傷肺,或癆蟲蝕肺,耗傷肺陰,或汗出傷津,陰津耗泄,或久咳不愈,耗損肺陰,漸致肺陰虧虛而成。以患兒干咳少痰,或痰少而黏,不易咯出,口燥咽干,形體消瘦,五心煩熱,午后潮熱,盜汗,顴紅,或痰中帶血,聲音嘶啞,舌紅少津,脈細數(shù)為主要臨床表現(xiàn),以干咳或痰少而黏和陰虛內(nèi)熱為辨證要點。治宜養(yǎng)陰清肺、潤肺止咳,方劑如沙參麥冬湯。
總之,肺主氣,主宣發(fā)、肅降,喜潤而惡燥熱的生理特征,決定了肺系疾病多與氣、痰、熱相關(guān)的特點,其相關(guān)性表現(xiàn)在氣、痰、熱三邪既是肺系疾病的病理產(chǎn)物,又是其致病因素。肺系疾患不論發(fā)展到哪個階段,都存在著氣、痰、熱之一種或多種病理因素,三者貫穿于肺系發(fā)病的始終。從氣、痰、熱著手治療小兒肺系疾病,無疑是扼其根本,擒其首要,往往可獲佳效。
【參考文獻】
1郁曉維,孫軼秋.江育仁兒科經(jīng)驗集.上海:上??茖W(xué)技術(shù)出版社,2004.62
2任現(xiàn)志.調(diào)肺氣在小兒肺系疾病治療中的應(yīng)用.中醫(yī)藥信息,2005,22(5):16
1如何理解市盈率
市盈率法是目前國際通用的衡量一只股票估值高低的方法。我個人對市盈率的理解是假設(shè)公司目前的盈利水平在未來保持不變,那么,需要多少年的累積增長才能賺到當(dāng)前股價所體現(xiàn)的價值。例如一只股票的價格為20元,如果該公司一年的每股收益是1元,那么它的市盈率就是20/1=20倍。也就是說按照公司當(dāng)前的盈利狀況,需要20年后才能通過盈利賺到現(xiàn)在股價所體現(xiàn)的公司價值。所以,在一般情況下,市盈率越低的公司投資價值就越高,投資風(fēng)險也較低;而市盈率越高的公司投資價值就越低,投資風(fēng)險也較高。但要特別注意的是,市盈率指標(biāo)不是一成不變的,它會伴隨著股價和業(yè)績的變動而升降。
我一般會選擇買入靜態(tài)市盈率在25倍以內(nèi)的個股,而在其市盈率超過40倍時賣出。2007年5月25日,我發(fā)現(xiàn)云南銅業(yè)2006年的每股收益是1.5084元,而2007年一季度的每股收益是0.21元,凈利潤比上年同期增長了80.16%。而它5月25日的股價僅為24.35元,以2006年的業(yè)績計算,其市盈率為24.35/1.5084=16.44倍,還不到20倍。通過分析公司2007年一季報業(yè)績的增長原因,同時考慮到未來有色金屬行業(yè)將快速發(fā)展和云南銅業(yè)將逐漸被注入集團公司的礦產(chǎn)資源等因素,我認為它2007年的業(yè)績將會好于2006年,應(yīng)屬于相對被低估、未來成長空間很大的個股。因此我于當(dāng)日以不到25元的價格買入了云南銅業(yè),此后該股股價不斷上揚,在10月8日沖高至98.02元,逼近百元大關(guān)。而我在股價達到60元左右的時候?qū)⑵滟u出,這時的股價恰恰是其市盈率達到40倍時的價格,在這次操作中我獲得了1倍以上的投資回報。
2微觀上關(guān)注公司主營業(yè)務(wù)
采用市盈率選股要注意的是,公司的業(yè)績是否主要是依靠主營收入來獲得,因為只有依靠主營業(yè)務(wù)賺取收益的公司才有成長性。而依靠債務(wù)重組獲得的收益是一次性、不可持續(xù)的,也是不真實的,不能放入市盈率計算公式中來。例如由*ST長控重組轉(zhuǎn)型而來的*ST浪莎,2007年一季報每股收益為4.7260元,實現(xiàn)凈利潤2.84億元左右,但這主要是由于2.71億元的債務(wù)重組收益計入了公司當(dāng)期損益,如果扣除這2.71億元的債務(wù)重組收益,公司的凈利潤為0.13億元,以總股本7081.76萬股計算,每股實際收益為0.1835元,以2007年4月13日其復(fù)牌日的收盤價68.16元計算,市盈率達370多倍,因此它的股價被嚴重高估,其中蘊涵的投資風(fēng)險巨大,對于這種股票我們最好敬而遠之。
另外,如果是靠出售或轉(zhuǎn)讓金融資產(chǎn)如股權(quán)、股票帶來投資收益增長,從而導(dǎo)致業(yè)績大幅度增長,那么,這種增長也具有很大的不確定性,最好還是不參與這種個股的投機炒作??偠灾?,在按照市盈率進行股票估值時要強烈關(guān)注個股業(yè)績中的水分,避免踩上不實業(yè)績的“地雷”。
2審美觀念方面早在時期,我國著名教育家先生就曾多次提出“美育代替宗教”的教育主張,其本質(zhì)內(nèi)涵就是重塑學(xué)生的審美觀念,提高其審美水平。中職院校開設(shè)音樂欣賞課的主要目的之一就是提高學(xué)生的審美能力與對音樂藝術(shù)的感知能力,在美與丑,善與惡之間形成明確的觀念屏障。比如:學(xué)生在欣賞法國國歌《馬賽曲》的過程當(dāng)中,激昂的旋律,高亢的情感會激發(fā)學(xué)生的愛國情懷,客觀上實現(xiàn)了精神境界的升華,與“以樂怡情”的中職公共藝術(shù)教育精神不謀而合。
3道德教化方面除了“以樂怡情”之外,中職公共藝術(shù)教育還存在著“以樂輔德”的教育精神,在引導(dǎo)中職學(xué)生欣賞音樂作品的同時,堅定其人生信念,宣揚美好的品德與精神。中職院校的音樂欣賞課的教學(xué)方法主要可分為兩種,分別是意境聯(lián)想與講解賞析,調(diào)動學(xué)生的全部身體感官,擴展音樂欣賞課的道德教化的廣度與深度。比如:學(xué)生在欣賞聞一多先生的《七子之歌》的時候,其中優(yōu)美動聽的旋律與飽含著赤子之心的歌詞會在學(xué)生的內(nèi)心形成激蕩的情感浪潮,深化其對國家、社會、親情的理解,起到良好的道德教化效果。
二.音樂欣賞課在中職公共藝術(shù)教育中優(yōu)化發(fā)展的策略
1落實隱性課程的激勵機制我國中職院校的音樂欣賞隱性課程主要指的是開展校園文化活動、開設(shè)藝術(shù)協(xié)會等,是對公共藝術(shù)教育的補充。但是,目前我國的中職院校的音樂欣賞隱性課程未能建立行之有效的制度規(guī)范,導(dǎo)致教師不愿教,學(xué)生不想學(xué),難以實現(xiàn)音樂欣賞課的教學(xué)目標(biāo)。因此,中職院校必須要將隱性課程置于與顯性課堂同等重要的位置之上,完善相關(guān)的管理機制與激勵機制,提高學(xué)生與教師的積極性。
2提高教師的專業(yè)水平現(xiàn)代社會已經(jīng)步入信息化時代,提高中職藝術(shù)教育教師的專業(yè)水平已經(jīng)是必然的趨勢了,要求教師樹立終身學(xué)習(xí)的理念,在科學(xué)理論的指導(dǎo)下不斷改進自身的教學(xué)方法,展現(xiàn)出來自身的教學(xué)特性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念,在正常的音樂欣賞課堂當(dāng)中,扮演“引導(dǎo)者”的角色,引導(dǎo)學(xué)生進行藝術(shù)欣賞,而非“填鴨式”的教學(xué)方法。
3改革課堂教學(xué)模式藝術(shù)是無國境的,同時也不應(yīng)該有主要與次要之分,改革中職院校音樂欣賞課堂教學(xué)模式的關(guān)鍵在于是課堂趨向多元化,引進流行音樂與外文音樂,實現(xiàn)“古為今用,中西結(jié)合”的教學(xué)模式。同時注重充分發(fā)揮學(xué)生的主觀想象力,在教師的引導(dǎo)下進行音樂作品的賞析,還可以布置學(xué)生撰寫心得體會,開展多樣化的音樂欣賞活動,保證課堂教學(xué)效果。
有位語文專家說過這樣的話:一個負責(zé)任的語文教師,只需教會學(xué)生兩件事,一是閱讀,二是寫作。語文學(xué)科本身有“厚積薄發(fā)”的特點,講究“課內(nèi)打基礎(chǔ),課外練功夫”的方法。語文課外學(xué)習(xí)究竟應(yīng)該練什么功夫?其實就是閱讀和寫作。當(dāng)前,山東大力實施素質(zhì)教育,極力倡導(dǎo)將時間還給學(xué)生、將能力還給學(xué)生。我覺得實施素質(zhì)教育對語文教學(xué)特別有利:以前,學(xué)生“兩眼一睜,就開始競爭”,絲毫沒有自由支配的時間;現(xiàn)在,學(xué)生自由支配的時間多了,自然而然閱讀的時間也會多起來?!凹热涣舻瞄喿x在,學(xué)生就莫怕作文難啦!”。閱讀,特別是課外閱讀,可以開拓學(xué)生視野,提高學(xué)生的文化品位;可以為學(xué)生鋪墊一個良好的“精神底子”;可以促進學(xué)生成為一個人格健全、心靈富裕、熱愛祖國語言的人。寫作,可以幫助學(xué)生成為一個情感豐富的人,成為一個富有愛心的人,成為一個能正確欣賞自我的人,成為一個熱愛多彩生活的人。顯而易見,閱讀和寫作對學(xué)生終身發(fā)展益處多多。所以說新形勢下的語文教學(xué)必須堅守閱讀和寫作這兩塊陣地。
第二步:放飛學(xué)生思維,注重合作、探究、交流
在課堂教學(xué)中,教師不能擺出一副“師道尊嚴”的面孔,要放下身段,用賞識的眼光看學(xué)生,用春風(fēng)般的話語叩開學(xué)生的心扉,啟迪學(xué)生積極思考,踴躍答題,讓傳統(tǒng)意義的“雙向互動”不斷注入新的活力和激情。要在備課中,充分考慮到教師僅僅是一個引路者,學(xué)生才是真正的學(xué)習(xí)主人。只有認識到這一點,師生之間,學(xué)生與學(xué)生之間的交流才會變自然、親切、順暢、有效。教師在這個過程中要循循善誘,不斷提示,糾偏,歸納總結(jié),和學(xué)生配合得自然天成,保證通過師生的“雙向互動”,達到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。
要保證學(xué)習(xí)活動不流于形式,保證課堂學(xué)習(xí)交流的效率,教師的組織和引導(dǎo)工作非常重要。一要合理分工,以實現(xiàn)合作,尤其是學(xué)習(xí)內(nèi)容較豐富的學(xué)習(xí)活動。二是活動安排要有層次。傳統(tǒng)課堂也有師生交流,課堂上教師也提問了大約五、六個或八、九個學(xué)生,參與交流的學(xué)生太少了,原因是活動層次少,不能讓每一個學(xué)生參與,滿足不了每一個學(xué)生的交流需求,因此新課程小組學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)形式應(yīng)運而生。從我校小組學(xué)習(xí)的層次看,第一層次為若干人(四人組可能最為實用),保證每一個學(xué)生的交流;第二層次為小組推出的代表向全班交流,目的是糾正交流中的偏頗,強化正確的信息,及激勵學(xué)生成長;第三層次視情況需要與否安排教師的講評,進一步強化正確的信息。有這三個梯度,交流基本實現(xiàn)了“網(wǎng)狀”式的覆蓋,既保證了每一個學(xué)生的交流學(xué)習(xí),又保證了這種交流學(xué)習(xí)的效果。因而在備課中,教師一要在分工學(xué)習(xí)和分組合作學(xué)習(xí)的組織上精心安排,還要在激勵每一個學(xué)生完成分工的任務(wù)、在傾聽和選拔優(yōu)秀學(xué)生參與第二層次的交流上下功夫。教師在備課中要認真挖掘教材資源,為學(xué)生的學(xué)習(xí)資源。引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、觀察思考、探究新知。
目前,藝術(shù)學(xué)校的學(xué)生年齡大致在10—18歲之間,正處于半成熟、半幼稚階段,是獨立性與依賴性、閉鎖性與開放性、自覺性和幼稚性錯綜矛盾的時期。針對學(xué)生的這些特點,學(xué)校必須做好以下幾點:第一,建立健全學(xué)校各項行之有效的規(guī)章制度,嚴肅校風(fēng)校紀(jì),并真正貫徹落實到教學(xué)、日?;顒又腥ァ5诙?,加強和改進德育工作,成立德育委員會,由副校長主管學(xué)生工作,學(xué)科設(shè)專職支部書記主抓學(xué)生管理和德育工作。旨在培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神、建設(shè)社會主義的志向,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀等。第三,活躍校園文化,努力營造健康、文明、向上的校園文化氣氛,使學(xué)生有進取心,教師舒心,家長放心。第四,實行封閉式管理模式,重點培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念、遵守紀(jì)律的觀念、文明的行為習(xí)慣、自我管理的能力,提高學(xué)生適應(yīng)社會需要的思想道德素質(zhì)。
二、強化文化課教學(xué),提高學(xué)生的文化素質(zhì)
由于中等藝術(shù)教育的專業(yè)性和特殊性,學(xué)生的文化素質(zhì)相對薄弱,給他們的升學(xué)和就業(yè)帶來了一定的困難。若想全面推進素質(zhì)教育,就必須大力加強文化素質(zhì)教育。
第一,要調(diào)整課時比例,細心研究教材,精選教學(xué)內(nèi)容。在遵循文化部指導(dǎo)性教學(xué)計劃的基礎(chǔ)上,根據(jù)專業(yè)的不同,調(diào)整文化課程比例。目前,藝術(shù)類中專大多采用全日制普通初、高中教材。在這種情況下,使用時必須對教材進行深入細致地分析研究,科學(xué)地精選、取舍,盡快建立符合自己實際的文化課課程體系和教學(xué)內(nèi)容。
第二,注重教研,探討藝術(shù)學(xué)校文化課教學(xué)的方法和途徑。組織文化課教師參加“新大綱、新教材”及各種教學(xué)改革研討會,定期到重點中學(xué)聽課、觀摩,積極撰寫教改、教研論文,研究藝術(shù)類文化課教學(xué)如何在課時少等條件下提高教學(xué)質(zhì)量的新途徑、新方法。
第三,要在課堂教學(xué)主渠道之外,開設(shè)各種文化輔導(dǎo)、補習(xí)班。對文化課基礎(chǔ)差的學(xué)生要進行個別輔導(dǎo);對入學(xué)后文化成績較差的部分學(xué)生利用業(yè)余時間,以小班形式補課,使之盡快達到中等生水平;對參加高考的畢業(yè)生開辦高考補習(xí)班,進行強化訓(xùn)練,提高升學(xué)成績。三、改革課程體系和教學(xué)內(nèi)容,提高學(xué)生的業(yè)務(wù)素質(zhì)
從一定意義上講,未來人才質(zhì)量和水平如何,關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)了什么課程,從所學(xué)課程中獲取怎樣的知識、素質(zhì)和能力。因此,中等藝術(shù)學(xué)校全面推進素質(zhì)教育的關(guān)鍵,在于深化課程體系和教學(xué)內(nèi)容的改革。
第一,調(diào)整課程體系結(jié)構(gòu)。在課程體系中,根據(jù)實用、實效的原則,形成以文化知識為基礎(chǔ)、專業(yè)技能為核心、專業(yè)理論和專業(yè)基礎(chǔ)知識為專業(yè)技能服務(wù)的課程體系結(jié)構(gòu)。這就需要適當(dāng)壓縮理論課和專業(yè)基礎(chǔ)課,加強文化課和專業(yè)課,以適應(yīng)學(xué)生升學(xué)就業(yè)的需要。
第二,加大專業(yè)課程教學(xué)改革。大部分藝術(shù)學(xué)校都是以戲曲專業(yè)起家的,可以把戲曲專業(yè)作為課程改革的突破口,從而積極推進各學(xué)科的專業(yè)課程改革。戲曲專業(yè)課程改革首先要以京劇表演專業(yè)為主攻方向,緊緊圍繞推進素質(zhì)教育這個中心,加強專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)、調(diào)整部分專業(yè)課的設(shè)置,遴選規(guī)范教材內(nèi)容,優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),加強教學(xué)研究,強化集體備課,博采其他藝術(shù)門類之長為京劇教學(xué)所用。在實施專業(yè)課程教學(xué)改革中,要充分發(fā)揮教師、教研組、學(xué)科和學(xué)術(shù)委員會的積極作用,認真論證、抓住重點、舉一反三、務(wù)求實效。積極倡導(dǎo)教學(xué)方式改革,使學(xué)生從“要學(xué)會”向“要會學(xué)”;從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的方式轉(zhuǎn)變,使學(xué)生從紛繁的灌輸教學(xué)中解脫出來,留給學(xué)生更多的消化吸收空間,突出學(xué)生能力的培養(yǎng)。其他學(xué)科的專業(yè)課程教學(xué)改革,要以京劇表演專業(yè)改革的思路為指導(dǎo),根據(jù)自身專業(yè)特點加強教研,及時總結(jié),擴大積累,特別是新專業(yè)要盡快形成自己的課程體系。
第三,建立課程教學(xué)質(zhì)量評價機制。要建立校、科兩級課程教學(xué)質(zhì)量評價機構(gòu),學(xué)科評價機構(gòu)由科主任牽頭組成,學(xué)校評價機構(gòu)由校學(xué)術(shù)委員會組成;采取多種形式,逐步對全校各門課程的教學(xué)質(zhì)量進行評價,重點評價各學(xué)科的專業(yè)主課;并把評價結(jié)果以書面形式通知學(xué)科主任及個人,存入教師業(yè)務(wù)檔案,作為評職、晉級及崗位工資的重要依據(jù);還要逐步建立科學(xué)的課程質(zhì)量評價體系,以保證課程體系和教學(xué)內(nèi)容改革的順利進行和學(xué)生全面素質(zhì)的穩(wěn)步提高。
四、重視青春期教育指導(dǎo),提高學(xué)生的身體心理素質(zhì)
中等藝術(shù)學(xué)校學(xué)生的心理素質(zhì)和身體素質(zhì)雖然好于中小學(xué)和其他中專學(xué)生,但繼續(xù)提高也是不容忽視的問題。要開設(shè)青春期教育課程,配備專職的心理咨詢教師,讓學(xué)生具備良好的心理素質(zhì)。對美術(shù)、器樂等專業(yè)做到保證體育課時、有專職體育教師、有體育設(shè)施等,進一步提高學(xué)生的身體素質(zhì)。還要加強疏導(dǎo)教育,使學(xué)生正確對待人生、前途、家庭、社會、榮譽、人際關(guān)系等。