導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇科學(xué)技術(shù)研究論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

科學(xué)與技術(shù)密切相關(guān)

科學(xué)僅指自然科學(xué)?？茖W(xué)和技術(shù)同樣以自然界為對(duì)象，但嚴(yán)格的說(shuō)，自然科學(xué)研究的目的是為了認(rèn)識(shí)自然，包括認(rèn)識(shí)自然界發(fā)生的各種現(xiàn)象，剖析自然界存在的所有物質(zhì)，揭示主宰自然現(xiàn)象的內(nèi)在規(guī)律和相互聯(lián)系。大至宇宙中的日月星辰，小至組成一切物質(zhì)的基本粒子，都是科學(xué)認(rèn)識(shí)的對(duì)象。不僅要認(rèn)識(shí)其宏觀和外觀，還要認(rèn)識(shí)其內(nèi)部各個(gè)層次上的精細(xì)結(jié)構(gòu)，運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)及運(yùn)動(dòng)規(guī)律。而技術(shù)側(cè)重將我們對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)去利用自然，向自然索取，改造自然以適應(yīng)人類(lèi)越來(lái)越復(fù)雜、越來(lái)越高標(biāo)準(zhǔn)的生活的需要。李醒民同志指出：技術(shù)的發(fā)明和使用比科學(xué)的歷史久遠(yuǎn)得多，某些技術(shù)即使在今天也完全可以脫離科學(xué)自主發(fā)展。但是時(shí)至今日，技術(shù)上的進(jìn)步，總體來(lái)說(shuō)基于科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)上的每一個(gè)重大突破，不僅都將在一定時(shí)間內(nèi)導(dǎo)致影響人類(lèi)生活的新技術(shù)的出現(xiàn)，還必定極大地豐富我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自然的技術(shù)手段；新技術(shù)的發(fā)展又促使我們認(rèn)識(shí)自然的實(shí)驗(yàn)手段不斷增加、不斷提高，從而推動(dòng)科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。

在20世紀(jì)最偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)中，原子核結(jié)構(gòu)和DNA結(jié)構(gòu)的闡明無(wú)疑都是名列前茅的。19世紀(jì)末放射性元素的發(fā)現(xiàn)，表明元素是可變的。20世紀(jì)初，用重粒子轟擊破碎原子核弄清了原子核是由質(zhì)子和中子構(gòu)成的。這些方面的突破，影響了整個(gè)物理科學(xué)的發(fā)展。生命科學(xué)領(lǐng)域也同樣如此。生物學(xué)不僅研究自然界里所有的生物體，還要研究生命活動(dòng)的各種表現(xiàn)形式，構(gòu)成生物體的所有物質(zhì)，以及這些物質(zhì)在生命活動(dòng)中所起的作用，揭示出生命活動(dòng)的本質(zhì)和規(guī)律。構(gòu)成生物體的物質(zhì)，最重要的是蛋白質(zhì)和核酸。生命活動(dòng)主要由蛋白質(zhì)承擔(dān)，而生物體的遺傳則以核酸為基礎(chǔ)，或者說(shuō)遺傳信息的世代相傳是依靠DNA分子的自我復(fù)制。1953年DNA分子雙股螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)和闡明從根本上說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。由于構(gòu)成DNA分子的四種核苷酸之間有嚴(yán)格的兩兩配對(duì)關(guān)系，根據(jù)雙股螺旋DNA分子的一個(gè)單股為模板合成另一個(gè)單股必然形成另一個(gè)和原來(lái)的DNA分子完全相同的雙股DNA分子，生物體的遺傳就是這樣實(shí)現(xiàn)的。這一發(fā)現(xiàn)改變了整個(gè)生物學(xué)的面貌，使生物學(xué)進(jìn)入了嶄新的分子生物學(xué)時(shí)代。

無(wú)論是原子核結(jié)構(gòu)還是DNA分子的雙股螺旋結(jié)構(gòu)的闡明，都是科學(xué)家研究自然所得到的重大認(rèn)識(shí)，屬于科學(xué)研究的范疇。而且在一段歷史時(shí)間內(nèi)，并沒(méi)有與技術(shù)有直接的關(guān)系。但是這兩件在科學(xué)發(fā)展史上產(chǎn)生了劃時(shí)代突破作用的發(fā)現(xiàn)，很快激發(fā)技術(shù)上的突飛猛進(jìn)。正因?yàn)閷?duì)于原子內(nèi)部結(jié)構(gòu)有了深入的科學(xué)認(rèn)識(shí)，才有可能利用原子核分裂所釋放的巨大能量為人類(lèi)活動(dòng)服務(wù)，發(fā)展成為今天的核能工業(yè)。而根據(jù)對(duì)DNA作為遺傳物質(zhì)基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)，在農(nóng)牧業(yè)上培育和改良物種，在醫(yī)學(xué)上有效地預(yù)防和治療大量疑難疾病，在工業(yè)上建立全新的基因工程產(chǎn)業(yè)。以上這些在技術(shù)上的發(fā)展，已經(jīng)對(duì)人類(lèi)生活產(chǎn)生了巨大的影響。實(shí)際上我們今天所享用的改變了人類(lèi)生活方式的所有重要技術(shù)成果，幾乎無(wú)一例外，全部都來(lái)源于科學(xué)發(fā)展史上的重大突破。

如果把技術(shù)分為實(shí)驗(yàn)技術(shù)和生產(chǎn)技術(shù)兩個(gè)方面，上面說(shuō)的是科學(xué)發(fā)展對(duì)生產(chǎn)技術(shù)產(chǎn)生的巨大影響。在另一方面我們也不能不看到實(shí)驗(yàn)技術(shù)對(duì)科學(xué)發(fā)展的巨大推動(dòng)作用。沒(méi)有加速器的技術(shù)，就不能進(jìn)行許多重要核物理研究的實(shí)驗(yàn)。沒(méi)有X－射線衍射技術(shù)，就無(wú)法測(cè)得DNA的雙股螺旋結(jié)構(gòu)。這兩項(xiàng)屬于20世紀(jì)最偉大的科學(xué)突破，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。如果我們縱觀一個(gè)世紀(jì)以來(lái)的諾貝爾獎(jiǎng)的歷史就可以看到，以實(shí)驗(yàn)技術(shù)上的成果而得獎(jiǎng)的，特別是在物理獎(jiǎng)和化學(xué)獎(jiǎng)方面，占有相當(dāng)大的比例。包括2002年得獎(jiǎng)的在質(zhì)譜和核磁共振方面的貢獻(xiàn)。科學(xué)與技術(shù)的本質(zhì)差異

雖然科學(xué)和技術(shù)如此密切相關(guān)，但二者畢竟有所不同，而且有本質(zhì)的差異?？茖W(xué)以認(rèn)識(shí)自然、探索未知為目的。雖然自然科學(xué)的發(fā)展有其內(nèi)在的規(guī)律，但是卻有它的不可預(yù)見(jiàn)性。具體的發(fā)展途徑，哪一項(xiàng)突破在什么時(shí)間在哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室出現(xiàn)，一般來(lái)說(shuō)是不可預(yù)見(jiàn)的?？茖W(xué)發(fā)展史上的許多重大突破，以百年來(lái)的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者為例，相當(dāng)大的一部分是獲獎(jiǎng)?wù)邚谋救说呐d趣出發(fā)而進(jìn)行工作的，有的甚至是工作中偶然的發(fā)現(xiàn)，是原先完全沒(méi)有預(yù)料的事情。而按照預(yù)定的計(jì)劃，組織安排而最終獲得突破的反而只是極少數(shù)。好像還沒(méi)有哪一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者是通過(guò)有目的的預(yù)先組織，精心安排、刻意培養(yǎng)而產(chǎn)生的。而技術(shù)是以對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)為根據(jù)，利用得到的認(rèn)識(shí)來(lái)改造自然為人類(lèi)服務(wù)。由于它有了科學(xué)的根據(jù)，就可以樹(shù)立目標(biāo)，因此總體來(lái)說(shuō)是可預(yù)見(jiàn)的，也是可以根據(jù)人們的需要和現(xiàn)實(shí)的可能，包括人力、資金和技術(shù)條件進(jìn)行規(guī)劃的。

建國(guó)初期所進(jìn)行的“科學(xué)規(guī)劃”（實(shí)際上是否應(yīng)該說(shuō)是“技術(shù)規(guī)劃”）得到了巨大的成功。原子彈爆炸了，火箭上天了，半導(dǎo)體工業(yè)建立起來(lái)了。但是這些技術(shù)成就，畢竟都是國(guó)際上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的，因此也是可以規(guī)劃的，可以指日實(shí)現(xiàn)的。然而當(dāng)時(shí)在科學(xué)方面的學(xué)科規(guī)劃呢，由于不像技術(shù)方面那樣有硬指標(biāo)可供檢查，就有些說(shuō)不清楚了。當(dāng)然我國(guó)的科學(xué)在解放以后取得了巨大的進(jìn)展，但是國(guó)際上的科學(xué)家也不是在原地踏步，與建國(guó)初期相比，我們現(xiàn)在和國(guó)際上科學(xué)先進(jìn)國(guó)家的差距是縮小了，還是擴(kuò)大了，這可能是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題了。

這一事實(shí)至少?gòu)囊粋€(gè)方面說(shuō)明了科學(xué)是難以進(jìn)行規(guī)劃的。20世紀(jì)50年代的學(xué)科規(guī)劃只不過(guò)是規(guī)劃了應(yīng)該在哪些方面進(jìn)行工作?；叵氚雮€(gè)世紀(jì)以來(lái)科學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，有許多重要發(fā)展是當(dāng)時(shí)沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到的，例如這幾十年來(lái)出現(xiàn)了許多新興的分支學(xué)科。如果我們不注意這些新發(fā)展而完全按照當(dāng)時(shí)的學(xué)科規(guī)劃進(jìn)行工作，我們就會(huì)蒙受很大的損失，就不會(huì)有今天的局面。1978年DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)建立25周年之際，英國(guó)《自然》雜志記者采訪克里克教授，要他預(yù)測(cè)到20世紀(jì)末生物學(xué)可能取得的成就。克里克回答說(shuō)科學(xué)發(fā)展是不可預(yù)測(cè)的，過(guò)去的預(yù)言家大多是以失敗而告終。他只是說(shuō)，“我們現(xiàn)在見(jiàn)到的生物學(xué)問(wèn)題，到20世紀(jì)末都可以解決，但是那時(shí)又會(huì)有新的問(wèn)題出現(xiàn)?！爆F(xiàn)在看來(lái)他的預(yù)言也沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)，例如癌癥問(wèn)題，當(dāng)時(shí)在美國(guó)還是屬于有一定程度組織安排并限期解決的問(wèn)題，到現(xiàn)在仍然沒(méi)有解決?？死锟私淌谝彩且晃皇〉念A(yù)言家。

技術(shù)上的發(fā)展在一定程度上是可以預(yù)見(jiàn)的，也完全是可以規(guī)劃的。特別是國(guó)際上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的技術(shù)，我們做一個(gè)具體的規(guī)劃，安排一定的力量，經(jīng)過(guò)努力在一定時(shí)間內(nèi)完成是可以做到的。我國(guó)在20世紀(jì)50年代所制定的科學(xué)規(guī)劃中有關(guān)技術(shù)部分，都屬于這種情況。80年代在四位院士倡議下制定的發(fā)展高技術(shù)規(guī)劃，也屬于同樣性質(zhì)，在總體上也同樣順利實(shí)現(xiàn)了。但是要實(shí)現(xiàn)國(guó)際上還從未實(shí)現(xiàn)過(guò)的技術(shù)，特別是那些包含科學(xué)上尚未解決的問(wèn)題的技術(shù)，就很難預(yù)見(jiàn)何時(shí)可以實(shí)現(xiàn)了，例如核聚變能量利用問(wèn)題。雖然時(shí)見(jiàn)全世界媒體的炒作，迄今也無(wú)法斷言何時(shí)可以實(shí)現(xiàn)。

在這個(gè)意義上說(shuō)，科學(xué)發(fā)展難以預(yù)見(jiàn)，因此也難以規(guī)劃。我們可以做的也無(wú)非是和半個(gè)世紀(jì)以前一樣，勾劃出各個(gè)學(xué)科中的主攻方向而已。但是如前所說(shuō)，科學(xué)發(fā)展有一定的不可預(yù)見(jiàn)性，我們現(xiàn)在看見(jiàn)的主攻方向是根據(jù)當(dāng)前的科學(xué)發(fā)展態(tài)勢(shì)所認(rèn)定的重要方向，若干年后整個(gè)科學(xué)發(fā)生變化，重要方向也會(huì)隨之變化。如果我們硬性規(guī)定什么可以做什么不可以做，就必然失去機(jī)會(huì)。我們認(rèn)定的主攻方向也必須隨時(shí)修正以適應(yīng)形勢(shì)的變化。試想20世紀(jì)90年代初，人類(lèi)基因組全序列的測(cè)定還沒(méi)有提上日程時(shí)，我們?nèi)绻诋?dāng)時(shí)制定規(guī)劃，在生物學(xué)領(lǐng)域內(nèi)我們能夠預(yù)見(jiàn)到蛋白質(zhì)組學(xué)，能夠預(yù)見(jiàn)到生物信息學(xué)嗎？

以認(rèn)識(shí)自然為目標(biāo)的科學(xué)研究特別是基礎(chǔ)研究由于探索性強(qiáng)，結(jié)果一般難以事先預(yù)見(jiàn)，原創(chuàng)性強(qiáng)的技術(shù)研究也是如此。因此除可以明確總體研究方向外，常常難以事先設(shè)定具體的研究目標(biāo)，難以事先規(guī)定進(jìn)度，或強(qiáng)求完成的日期。毋庸置疑，自然科學(xué)史中眾多重大突破都是自由探索的結(jié)果。從物理學(xué)上牛頓力學(xué)的建立，電的發(fā)現(xiàn)和電學(xué)基本定律的建立；化學(xué)上門(mén)捷列夫周期律的建立；生物學(xué)上細(xì)胞的發(fā)現(xiàn)，孟得爾遺傳定律的建立等，都是自由探索的結(jié)果，這些都已經(jīng)在實(shí)際應(yīng)用中產(chǎn)生了眾所周知的巨大影響。類(lèi)似的例子實(shí)在是舉不勝舉。在20世紀(jì)內(nèi)所有諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)人中絕大部分都是由于在基礎(chǔ)研究領(lǐng)域中的自由探索而獲獎(jiǎng)的。20世紀(jì)一百項(xiàng)重大事件中名列前茅的，像青霉素、半導(dǎo)體和DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)，曾分別獲1945年、1956年和1962年諾貝爾獎(jiǎng)，這些也都是少數(shù)科學(xué)家自由探索的結(jié)果。而它們?cè)趯?shí)際應(yīng)用上的巨大影響已經(jīng)深入到我們每個(gè)人的生活中。近年來(lái)獲諾貝爾獎(jiǎng)的基礎(chǔ)研究成果，如超導(dǎo)現(xiàn)象和新高溫超導(dǎo)體的發(fā)現(xiàn)，膽固醇代謝調(diào)節(jié)，癌基因的發(fā)現(xiàn)等，仍然是少數(shù)科學(xué)家自由探索的結(jié)果，這些發(fā)現(xiàn)必將對(duì)21世紀(jì)人類(lèi)文明產(chǎn)生巨大影響。

科學(xué)與技術(shù)的不可預(yù)見(jiàn)性

我們不是完全否定規(guī)劃的重要性，而只是指出科學(xué)和部分含有原始性創(chuàng)新的技術(shù)都有相當(dāng)程度的不可預(yù)見(jiàn)性。我們?cè)谥贫ㄒ?guī)劃時(shí)務(wù)必充分認(rèn)識(shí)這一特征，規(guī)劃可以一方面指出方向，而在另一方面也必須同時(shí)鼓勵(lì)自由探索，不要在科學(xué)上設(shè)立，并且在規(guī)劃中留有充分的余地，以便在形勢(shì)發(fā)展時(shí)可以隨時(shí)修訂。

當(dāng)前在我國(guó)科學(xué)界流行的追趕國(guó)際科學(xué)發(fā)展熱點(diǎn)，體現(xiàn)在對(duì)設(shè)定項(xiàng)目的高強(qiáng)度支持，這對(duì)我國(guó)科學(xué)努力追蹤和趕上世界發(fā)展潮流是重要的。但同時(shí)也必須看到，設(shè)定熱點(diǎn)項(xiàng)目的多數(shù)已經(jīng)是全世界科學(xué)家辛勤工作了多年，有的項(xiàng)目年數(shù)已在萬(wàn)篇以上，超過(guò)我國(guó)全年發(fā)表全部SCI論文總數(shù)，要在這些國(guó)際上已經(jīng)充分開(kāi)放的領(lǐng)域中有所突破的可能性就微乎其微了。當(dāng)然這決不是說(shuō)我們不應(yīng)該進(jìn)入熱點(diǎn)領(lǐng)域，熱點(diǎn)領(lǐng)域的研究往往對(duì)科學(xué)發(fā)展有重要作用，進(jìn)入熱點(diǎn)領(lǐng)域，在熱點(diǎn)領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行工作以積蓄力量，對(duì)發(fā)展我國(guó)科學(xué)還是有重要作用的，我只是想強(qiáng)調(diào)在熱點(diǎn)領(lǐng)域內(nèi)取得突破的艱巨性可能更大一些。我還想強(qiáng)調(diào)的是我們必須看到自然科學(xué)的發(fā)展有一定的不可預(yù)見(jiàn)性，因此既要重視熱點(diǎn)領(lǐng)域，又要鼓勵(lì)在那些目前雖還不是熱點(diǎn)卻有廣闊發(fā)展前景的基礎(chǔ)研究領(lǐng)域中去進(jìn)行自由探索，對(duì)自由探索中已經(jīng)取得有意義進(jìn)展的項(xiàng)目，不僅不能予以限制，還要給以鼓勵(lì)和支持。二者的關(guān)鍵都在于有自己創(chuàng)新的學(xué)術(shù)思想，這樣才能在根本上有所創(chuàng)新和取得重大突破。沒(méi)有自己原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)思想，不僅進(jìn)行自由探索寸步難行，進(jìn)入熱點(diǎn)領(lǐng)域也只能永遠(yuǎn)模仿或重復(fù)前人的工作，最多也不過(guò)為前人成果錦上添花而已。

科學(xué)和原創(chuàng)性技術(shù)的發(fā)展需要長(zhǎng)期積累。自然科學(xué)的發(fā)展經(jīng)常是波浪式前進(jìn)的。在一段平穩(wěn)發(fā)展的時(shí)期之后，會(huì)出現(xiàn)一件重大突破性貢獻(xiàn)而給有關(guān)領(lǐng)域帶來(lái)一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)期，引起大量在有關(guān)領(lǐng)域工作者的密切關(guān)注，并涌入這一領(lǐng)域工作，造成一哄而起的局面，形成科學(xué)中的熱點(diǎn)，這在國(guó)際上也是常有的事。當(dāng)然我們應(yīng)該看到，一些熱點(diǎn)領(lǐng)域?qū)τ诳茖W(xué)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有其內(nèi)在的重要性。因此，對(duì)于一個(gè)國(guó)家的科學(xué)發(fā)展而言，從全面布局考慮，安排適當(dāng)力量去追蹤熱點(diǎn)是必要的。但是我們又必須認(rèn)識(shí)到，在一件突破性貢獻(xiàn)發(fā)表之后，一些較為重要的后繼性工作，往往已經(jīng)在同一研究集體，或有密切關(guān)系的研究集體中醞釀已久或者已經(jīng)在積極進(jìn)行，并且在一個(gè)不太長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)就會(huì)陸續(xù)發(fā)表。外來(lái)者，即使急起緊跟，也已經(jīng)落后了一個(gè)位相，在多數(shù)情況下，只能拾取一些殘羹剩飯而已。

篇2

1.2幫助豐富教學(xué)資源的同時(shí)節(jié)約教育資本。利用計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)進(jìn)行計(jì)算機(jī)教育可以豐富教師的教學(xué)方式，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不僅可以看到文字圖片還能看到動(dòng)態(tài)的視頻，這樣趣味生動(dòng)且直觀的的教學(xué)，方便了學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握[3]。在擁有海量資源的同時(shí)，計(jì)算機(jī)教學(xué)還具有節(jié)約資源這一特點(diǎn)，如果把我們的教課書(shū)，教學(xué)資料變?yōu)殡娮痈?，將學(xué)生平時(shí)的測(cè)驗(yàn)由筆試變?yōu)闄C(jī)考，平時(shí)的作業(yè)改成用word、PPT等形式，節(jié)約了大量的紙張不說(shuō)，也可以節(jié)約為這些教育資源所投入的人力、物力及經(jīng)濟(jì)上的不菲開(kāi)銷(xiāo)，減少了學(xué)生學(xué)習(xí)成本。而在學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，降低成本的同時(shí)不當(dāng)沒(méi)有減少應(yīng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容反而使得教學(xué)內(nèi)容更為的豐富多樣。再加上計(jì)算機(jī)作為一種工具，它可以被隨時(shí)隨地的使用，當(dāng)學(xué)生需要學(xué)習(xí)去朗誦、背誦課文時(shí)就可以在電腦中找到各種名家的朗誦，無(wú)論是音頻還是視頻甚至是動(dòng)漫等一些豐富有趣的資源，幫助學(xué)生對(duì)課文的理解，將枯燥的朗讀背誦變得有趣。

2計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)對(duì)計(jì)算機(jī)教育應(yīng)用的發(fā)展

2.1積極創(chuàng)新。要想計(jì)算機(jī)教育取得更好的發(fā)展，在教師和學(xué)生使用中受到更好的成效，應(yīng)該要積極努力不斷地創(chuàng)新。了解實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，只有從實(shí)際中出發(fā)，才能讓創(chuàng)新的內(nèi)容更為貼近學(xué)生的需要，被廣大學(xué)生所接受。也正是用為有了計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，計(jì)算機(jī)教育中的教學(xué)技術(shù)和質(zhì)量才能不斷的得到提高。

2.2規(guī)范教師對(duì)計(jì)算機(jī)教育的使用。教師要確立以學(xué)生為主體的計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)，提高學(xué)生對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的控制能力，引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)計(jì)算機(jī)教學(xué)，并正確使用。不斷地對(duì)學(xué)生在計(jì)算機(jī)教育中會(huì)遇到的問(wèn)題，提出猜想，積極地尋找解決的方案，防患于未然。讓學(xué)生在接受計(jì)算機(jī)教學(xué)的過(guò)程中能夠有正確的認(rèn)知，利用計(jì)算機(jī)教育去切實(shí)的提高對(duì)所要學(xué)的知識(shí)的認(rèn)知程度，加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解，靈活的去運(yùn)用計(jì)算機(jī)教育中的教學(xué)資源。

2.3提高學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用的認(rèn)知。就像對(duì)電腦的使用有利還是有害這一問(wèn)題的辯論一樣，計(jì)算機(jī)教育在學(xué)生的使用過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)很多意想不到的問(wèn)題，這就需要學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)教學(xué)有一個(gè)清楚的認(rèn)知，要明白計(jì)算機(jī)教學(xué)的初衷。同時(shí)讓自己能夠運(yùn)用計(jì)算機(jī)教育，就要提高自身的計(jì)算機(jī)的使用水平，這樣才能配合老師的教學(xué)以及教材的需要，掌握自己要學(xué)的知識(shí)。

篇3

心理學(xué)研究表明，恰當(dāng)、適宜的環(huán)境能有效激發(fā)人們的熱烈情緒，提高活動(dòng)的質(zhì)量和效果。在教學(xué)中，為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)和營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍，讓他們的學(xué)習(xí)置于一種真實(shí)、優(yōu)美、和諧的場(chǎng)景中，從而激發(fā)對(duì)學(xué)習(xí)的熱情。首先，情境的創(chuàng)設(shè)可以使原有抽象、邏輯、符號(hào)化的學(xué)習(xí)內(nèi)容變得生動(dòng)、直觀、真切，縮短時(shí)空距離，掃除學(xué)習(xí)障礙，有利于學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感受，引起情感上的共鳴。例如在教學(xué)“循環(huán)小數(shù)”這一課時(shí)，讓學(xué)生從熟悉的生活現(xiàn)象中，感覺(jué)到“循環(huán)”的內(nèi)涵。出示一個(gè)時(shí)鐘，讓學(xué)生回答：“時(shí)種是怎樣轉(zhuǎn)動(dòng)的？”然后拿出一張課程表再問(wèn)：“你們的課表為什么每星期都可用？”教師邊提問(wèn)邊演示，使學(xué)生看到，時(shí)鐘始終按照一個(gè)方向從1～12，再?gòu)?～12不斷重復(fù)出現(xiàn)。課程表是照表上的課程重復(fù)使用的。這種直觀情景有利于很快激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)熱情，形成無(wú)意識(shí)的心理傾向，使學(xué)生情不自禁地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。其次，在學(xué)生學(xué)習(xí)中創(chuàng)設(shè)一些真實(shí)的生活場(chǎng)景，符合學(xué)生的身心特點(diǎn)，滿足了學(xué)生的興趣和需求，有利于增加學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。比如在教學(xué)“長(zhǎng)方體的認(rèn)識(shí)”時(shí)，為了讓學(xué)生更好地理解“面”、“棱”、“頂點(diǎn)”的概念，分組進(jìn)行切土豆活動(dòng)，在切、摸、指的活動(dòng)過(guò)程，學(xué)生不但把握了知識(shí)點(diǎn)，理清了它們之間的關(guān)系，而且極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)的熱情，這種情況的真切效果是其他教學(xué)手段不能比擬的。

二、激活知識(shí)積淀，促進(jìn)自主探究

新課程理念告訴我們，任何學(xué)習(xí)都是一個(gè)積極主動(dòng)的建構(gòu)過(guò)程，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受外在信息和簡(jiǎn)單地傳遞、復(fù)制書(shū)本知識(shí)，而是主動(dòng)地根據(jù)先前認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)注意和有選擇地知覺(jué)外在信息，構(gòu)建當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容。新課標(biāo)指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上?！睘榱藢W(xué)習(xí)新知識(shí)，必須有一定的知識(shí)積累，但具備先前的知識(shí)并不意味一定能學(xué)到、學(xué)好新的知識(shí)。例如在教學(xué)圓面積計(jì)算公式的推導(dǎo)時(shí)，首先讓學(xué)生回想以前學(xué)過(guò)的平面圖形計(jì)算公式是怎樣得到的？思考能否把圓也轉(zhuǎn)化為以前學(xué)過(guò)的圖形而推導(dǎo)出圓面積的計(jì)算公式？接著讓學(xué)生分組自主探究，合作交流；最后評(píng)價(jià)統(tǒng)一，補(bǔ)充完善各組的思維方法。整個(gè)活動(dòng)過(guò)程，通過(guò)教師激活學(xué)生的知識(shí)積淀，面對(duì)新問(wèn)題自然而然地利用先前經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行真實(shí)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，親自體驗(yàn)到前后經(jīng)驗(yàn)的對(duì)比和變化歷程，心靈產(chǎn)生深深地震動(dòng)，感受到實(shí)實(shí)在在的變化和收獲。因而，新課程改革要求我們教師積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主探究性學(xué)習(xí)，努力培養(yǎng)學(xué)生形成一種依靠已有的知識(shí)儲(chǔ)備發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，學(xué)會(huì)從已學(xué)的知識(shí)中獨(dú)立獲取新知識(shí)，得到新經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生新創(chuàng)造。

三、豐富情感體驗(yàn)，形成積極態(tài)度

篇4

原教育部長(zhǎng)陳至立在全國(guó)中小學(xué)信息技術(shù)教育工作會(huì)議上指出：教育部從2001年起，用5－10年左右時(shí)間在全國(guó)中小學(xué)基本上普及信息技術(shù)教育，全面實(shí)施“校校通”工程，以信息化帶動(dòng)教育的現(xiàn)代化，努力實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育跨越式發(fā)展。教育信息化的核心，就是如何使我們學(xué)校充分利用信息技術(shù)，改革我們的課堂教育模式，改革我們的教學(xué)過(guò)程，改革我們的育人模式，推動(dòng)教育現(xiàn)代化。

微機(jī)系統(tǒng)能將數(shù)字、圖片等直觀地展現(xiàn)出來(lái)，給學(xué)生提供具體可感受的形象，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，特別是屏幕上出現(xiàn)的彩色畫(huà)面，能把學(xué)生的審美體驗(yàn)推向，從而使學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思維，探索知識(shí)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中去。從而產(chǎn)生無(wú)限的學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)力。從現(xiàn)代教學(xué)改革的角度看，能促進(jìn)真正意義上的“教育平等”，使學(xué)生從被動(dòng)的聽(tīng)講者和接受者，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與的學(xué)習(xí)主體，提高學(xué)生的信息意識(shí)，培養(yǎng)較強(qiáng)的獲取信息、處理信息的能力，多媒體技術(shù)引入課堂實(shí)驗(yàn)課堂無(wú)法演示的宏觀的、微觀的，極快的、極慢的物理過(guò)程，突破時(shí)間及空間的束縛。進(jìn)行逼真的模擬，靈活地放大或縮小場(chǎng)景，將這些過(guò)程生動(dòng)、形象地展現(xiàn)于學(xué)生面前，起到化無(wú)形于有形，化抽象為形象，轉(zhuǎn)換思維模式，降低思維難度的作用，使學(xué)生認(rèn)識(shí)加強(qiáng)，理解透徹，其作用主要體現(xiàn)在以下方面：

一、應(yīng)用多媒體課件可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

提倡主體性教育，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，也是國(guó)際上教育改革的趨勢(shì)。主體性教育的過(guò)程，是教師引導(dǎo)下的學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和自主活動(dòng)的過(guò)程。按認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)，必須充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，學(xué)生才能獲得有效的認(rèn)知。

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過(guò)程中，教師面向?qū)W生傳授知識(shí)技能，從教學(xué)內(nèi)容、策略、方法、步驟，甚至學(xué)生做的練習(xí)都是教師事先安排好的，學(xué)生只能被動(dòng)地參與這個(gè)過(guò)程。這種方式以教師的主觀意識(shí)為主，學(xué)生完全處于被動(dòng)地位。

多媒體課件可以把電視機(jī)所具有的視聽(tīng)合一功能與計(jì)算機(jī)的交互功能結(jié)合在一起，產(chǎn)生出一種新的圖文并茂、豐富多彩的人機(jī)交互方式，而且可以立即反饋。在這種交互式學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生可按自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、興趣來(lái)選擇自己所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，可以選擇適合自己水平的練習(xí)，也可以選擇不同教學(xué)模式（如個(gè)別教學(xué)模式或協(xié)商討論模式）來(lái)學(xué)習(xí)，這種交互方式對(duì)教學(xué)過(guò)程具有重要意義。教師的地位和作用主要表現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生掌握信息處理工具的方法和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力上，轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的以教師為中心、以課堂為中心的教育方式。

蘇霍姆林斯基指出，教學(xué)應(yīng)使學(xué)生從中產(chǎn)生發(fā)現(xiàn)的驚奇、自豪，滿足求知欲的愉快和創(chuàng)造的歡樂(lè)等各種情感體驗(yàn)，從而使學(xué)生帶著高漲的、激動(dòng)的情緒進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考，使教學(xué)成為一個(gè)充滿活力和激情的活動(dòng)。應(yīng)用多媒體課件，能充分發(fā)揮學(xué)生的主體認(rèn)知作用，較好地實(shí)現(xiàn)了上述要求。

二、應(yīng)用多媒體課件教學(xué)可以多方位地提高學(xué)習(xí)效果和培養(yǎng)能力

實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家蘇瑞特拉做過(guò)兩個(gè)著名的心理實(shí)驗(yàn)：一個(gè)是關(guān)于人類(lèi)獲取信息的來(lái)源，他通過(guò)大量的實(shí)驗(yàn)證實(shí)，人類(lèi)獲取的信息83％來(lái)自視覺(jué)，11％來(lái)自聽(tīng)覺(jué)，3.5％來(lái)自嗅覺(jué)，1.5％來(lái)自觸覺(jué)，1％來(lái)自味覺(jué)。這就是說(shuō)，如果既能看得見(jiàn)，又能聽(tīng)得見(jiàn)，還能用手操作，通過(guò)這樣多種感官刺激獲取的信息量，比單一聽(tīng)老師講課強(qiáng)得多。另一個(gè)是關(guān)于知識(shí)記憶持久性的實(shí)驗(yàn)，結(jié)果表明，人們一般能記住自己閱讀內(nèi)容的10%，聽(tīng)到內(nèi)容的20％，看到內(nèi)容的30％，聽(tīng)到和看到內(nèi)容的50％，在交流過(guò)程中自己所說(shuō)內(nèi)容的70％。這就是說(shuō)，如果讓學(xué)生既能聽(tīng)到又能看到，再通過(guò)討論、交流，用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，知識(shí)的保持將大大優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)的效果。應(yīng)用多媒體課件教學(xué)，能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，從而形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，使課堂信息量加大，學(xué)生易于接受，在愉快的氣氛、交互討論中掌握了教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，教學(xué)效果相當(dāng)明顯。

同時(shí)，應(yīng)用計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)的功能創(chuàng)設(shè)引入概念的情境、創(chuàng)設(shè)推導(dǎo)規(guī)律的情境、創(chuàng)設(shè)提出能夠逐步深入的問(wèn)題情景、創(chuàng)設(shè)能使學(xué)生將所學(xué)知識(shí)外化的問(wèn)題情景、引導(dǎo)學(xué)生在所設(shè)置的物理問(wèn)題情景中主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，在生——生、師——生的討論與協(xié)商中充分地展現(xiàn)相關(guān)的物理情景，并經(jīng)過(guò)比較與鑒別、分析與判斷、改造已有的物理圖景或建立新的物理情景，從而完成地所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)，它能讓學(xué)生主動(dòng)參與進(jìn)行探索和研究，特別是對(duì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)直覺(jué)思維、形象思維與邏輯思維相結(jié)合的思想訓(xùn)練的理想工具。因此在課堂教學(xué)中應(yīng)用多媒體技術(shù)手段是輔助課堂教學(xué)，幫助教師完成“創(chuàng)設(shè)情景、激發(fā)動(dòng)機(jī)、提出問(wèn)題、建立圖景、引導(dǎo)討論、畫(huà)龍點(diǎn)睛”的極好工具，按照“以能力立意為主”進(jìn)行教學(xué)的基本思想，多媒體課件不僅僅有利于知識(shí)傳授，更重要的是用它創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行能力培養(yǎng)，主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

1、應(yīng)用課件創(chuàng)設(shè)物理情景、培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維能力

例如：回旋加速器是實(shí)驗(yàn)室中大量產(chǎn)生高能粒子的實(shí)驗(yàn)設(shè)備，高中物理課本是以文字和插圖形式描述了它的工作原理，因?yàn)槭庆o態(tài)的，比較抽象、枯燥，不易被學(xué)生接受。利用幾何畫(huà)板或flash制作成課件,創(chuàng)設(shè)情景,在這個(gè)情景中學(xué)生可以觀察到周期性變化的電場(chǎng)變化情況與粒子運(yùn)動(dòng)之間的時(shí)間對(duì)應(yīng)關(guān)系,教師只提出為什么要有這種對(duì)應(yīng)關(guān)系,就丟激發(fā)學(xué)生思維的積極性,從而真正建立起粒子旋轉(zhuǎn)與義變電場(chǎng)“同步”的概念。這種觀念的建議和理解不是邏輯推理的結(jié)果，而是通過(guò)對(duì)物理情景認(rèn)真反復(fù)地觀察，主動(dòng)思考來(lái)實(shí)現(xiàn)的，是學(xué)生自己“悟”出來(lái)的，是一種直覺(jué)。

2、應(yīng)用多媒體課件展現(xiàn)物理過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力

課件的制作，可以為課堂教學(xué)提供豐富、生動(dòng)的實(shí)際情景，可以把復(fù)雜的物理過(guò)程（多種因素均在變化）暴露無(wú)遺，讓學(xué)生通過(guò)觀察、聯(lián)想和想象去理解動(dòng)態(tài)的物理過(guò)程，形象地建立起相應(yīng)的過(guò)程圖景，這樣一方面能使學(xué)生利用自己原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)去同化和順應(yīng)當(dāng)前所學(xué)的知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)意義上建構(gòu)；另一方面又能在此過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，這樣更有利于學(xué)生產(chǎn)生靈感和頓悟。

如豎直彈簧振子在振動(dòng)過(guò)程中不僅運(yùn)動(dòng)學(xué)量（如位移、速度、加速度）發(fā)生變化，動(dòng)力學(xué)量（振子所受合外力、彈簧彈力、振子所受支持力等）也發(fā)生變化，同時(shí)還伴隨著振子動(dòng)能以及彈性勢(shì)能的變化，復(fù)雜的變化過(guò)程學(xué)生不知從何入手，利用幾何畫(huà)板設(shè)計(jì)成課件，這些量就會(huì)直接反映出來(lái)，并找出警戒線同自由長(zhǎng)度位置重合時(shí)，木塊所受支持力為零。這處情境會(huì)激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探索的欲望，并理解此時(shí)木塊處于脫離與不脫離木塊的臨界狀態(tài)。

3、應(yīng)用多媒體課件分析圖景，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力

如在“交流電的產(chǎn)生”一節(jié)教學(xué)中，交流電三要素（最大值、頻率、初相）若用動(dòng)畫(huà)去設(shè)計(jì)，可以事先提出問(wèn)題：當(dāng)線圈匝數(shù)、磁感應(yīng)強(qiáng)度、矩形線圈的面積、轉(zhuǎn)動(dòng)頻率發(fā)生變化時(shí)，最大值會(huì)如何變化呢？學(xué)生可以想象，得出自己的結(jié)論后，教師開(kāi)始演示，驗(yàn)證，并進(jìn)一步提出問(wèn)題，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？正弦圖象如何變化？這種形象的圖形激發(fā)學(xué)生興趣，并應(yīng)用所學(xué)過(guò)的知識(shí)及已有的圖景進(jìn)行類(lèi)比推理和演繹推理，并用數(shù)學(xué)公式和邏輯語(yǔ)言將其表現(xiàn)出來(lái)。

4、創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)、變化的圖象，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力

事物總是運(yùn)動(dòng)變化的，事物的變化分為量變與質(zhì)變，其中質(zhì)變是突變，而量變就有一個(gè)過(guò)程，并且事物在量變的過(guò)程中質(zhì)并不變。因此尋找變化中保持不變的部分，乃是把握事物本質(zhì)的重要方法。

如講解“共點(diǎn)力平衡”問(wèn)題時(shí)，可創(chuàng)設(shè)三個(gè)情景：1：夾在光滑斜面和可以轉(zhuǎn)動(dòng)的木板之間的小球，當(dāng)木板轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，小球所受斜面支持力、木板所受壓力的變化。2：光滑斜面向左緩慢移動(dòng)過(guò)程中，懸掛在豎直繩上的小球所受斜面支持力、細(xì)繩拉力的變化。3：細(xì)繩一端拴著一個(gè)小球，小球所受球面的支持力、細(xì)繩的拉力將如何變化。學(xué)生在分析、判斷得到結(jié)論后，不僅得到了三個(gè)共點(diǎn)力動(dòng)態(tài)平衡的圖解法，以及使用條件，更重要的是發(fā)現(xiàn)了三個(gè)共點(diǎn)力作用下物體的動(dòng)態(tài)平衡，或者是合力的大小方向不變，而且一個(gè)分力的方向不變：或者是合力的大小方向不變而物體受力三角形與結(jié)構(gòu)三角形相似，且對(duì)應(yīng)邊之比保持不變。這正是物理變化中的幾何關(guān)系的不變性。

變化中不變以及在變化中求不變的思想是辯證思維在物理學(xué)中的重要體現(xiàn)，也是物理學(xué)的靈魂，貫穿于物理學(xué)始終，應(yīng)用幾何畫(huà)板或其他教學(xué)軟件，展現(xiàn)動(dòng)態(tài)圖景，幫助學(xué)生在探索本質(zhì)、尋求真理的過(guò)程中逐步培養(yǎng)變化中求不變的意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)物理問(wèn)題進(jìn)行哲學(xué)上的思考，從而培養(yǎng)他們“全面、本質(zhì)看問(wèn)題”的基本素質(zhì)。

三、應(yīng)用多媒體課件可以切實(shí)解決課時(shí)矛盾

計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)通過(guò)文字、圖形、圖像、動(dòng)畫(huà)、音頻和交互式網(wǎng)絡(luò)等方式，可使教學(xué)過(guò)程圖文并茂、生動(dòng)活潑，知識(shí)面更廣。學(xué)生們?cè)谶@些動(dòng)感學(xué)習(xí)環(huán)境中，對(duì)教學(xué)內(nèi)容更容易領(lǐng)會(huì)和掌握，可以大大加快學(xué)習(xí)進(jìn)度，提高學(xué)習(xí)效率。更為重要的是，由于教學(xué)進(jìn)度的加快，為學(xué)生在無(wú)形中增加了學(xué)習(xí)時(shí)間。在物理課堂教學(xué)中，很多內(nèi)容是很難通過(guò)說(shuō)就能解決問(wèn)題的，如人造衛(wèi)星，宇宙速度以及各個(gè)行星如太陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)情況，直線運(yùn)動(dòng)和受力分析等，如采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，即便是講一節(jié)課，學(xué)生也難以理解，反而只會(huì)加深學(xué)生對(duì)物理知識(shí)學(xué)習(xí)的畏懼感。這些知識(shí)完全可以運(yùn)用多媒體技術(shù)讓大家看到模擬的直觀的情況，這不僅可以將內(nèi)容講得生動(dòng)活潑，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以增長(zhǎng)學(xué)生的見(jiàn)識(shí)。利用多媒體課件教學(xué)可大大加快教學(xué)進(jìn)度，從而節(jié)約大量時(shí)間。對(duì)于少數(shù)學(xué)生不能及時(shí)弄懂的內(nèi)容可以反復(fù)播放，強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知能力。

篇5

【Abstract】Theteacherwantstotaketheinformationtechnologyonekindoftool,withstudymergesintooneorganicwhole,proposesthehighereducationwithstudytheefficiencytheinformationtechnologyandmathematicscoursesteaching,theimprovementteacheswithstudytheeffect,thusevenmoredisplaysindependentwhichthestudentstudies,raisesstudent’sinformationtechnologyabilityandsolvesthequestionability.

【Keywords】Informationtechnology;Classroominstruction;Superiority

傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有許多不足之處，如課堂容量較小，不夠直觀生動(dòng)，沒(méi)有趣味性等等。適當(dāng)合理應(yīng)用信息技術(shù)輔助教學(xué)可以彌補(bǔ)這些不足，有效的解決這些難題。教師要把信息技術(shù)作為一種工具，將信息技術(shù)與數(shù)學(xué)課的教與學(xué)融為一體，提高教與學(xué)的效率，改善教與學(xué)的效果，從而更加發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的信息技術(shù)能力和解決問(wèn)題的能力。

下面我結(jié)合自己的實(shí)踐，談?wù)勗跀?shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)的幾點(diǎn)優(yōu)勢(shì)。

1在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中合理應(yīng)用信息技術(shù)能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師”。沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)，無(wú)異于一種苦役；沒(méi)有興趣的地方，就沒(méi)有智慧和靈感。信息技術(shù)具有特殊的聲、光、色、形，通過(guò)圖像的翻滾、閃爍、定格、色彩變化及聲響效果等，使學(xué)生多種感官同時(shí)受到刺激，可向?qū)W生提供直觀、多彩、生動(dòng)的形象，讓抽象性的東西形象化，讓枯燥的數(shù)學(xué)生動(dòng)起來(lái)，從而創(chuàng)設(shè)良好的數(shù)學(xué)情境，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生樂(lè)于在數(shù)學(xué)活動(dòng)中經(jīng)歷數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程。

例如，在《生活中的立體圖形》中，我利用課件出示了一些建筑物的圖片，吸引了學(xué)生的注意力，尤其是在一副水果圖幻燈片展示后，學(xué)生一下就興奮起來(lái)，積極地參與到課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中。在圖片的展示過(guò)程中學(xué)生雖然處于接受地位，但是由于采用了信息技術(shù)的手段，使學(xué)生提高了學(xué)習(xí)興趣，從而以輕松愉快的心情參與到課堂教學(xué)中來(lái)。

利用課件還可以把抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)直觀化、可視化、具體化，通過(guò)一幅幅幻燈片上的動(dòng)畫(huà)展示給學(xué)生。比起老師枯燥的說(shuō)教，學(xué)生更樂(lè)意這樣接受新知識(shí)。

2在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中合理應(yīng)用信息技術(shù)能充分地發(fā)揮學(xué)生主體性、實(shí)現(xiàn)個(gè)體化學(xué)習(xí)

作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者的教師，應(yīng)在學(xué)生力所能及的范圍內(nèi)，讓他們自己跳起來(lái)摘果子，使之真正成為學(xué)習(xí)的主人。凡是學(xué)生自己能探索出來(lái)的，決不代替；凡是學(xué)生能獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的，決不暗示。充分發(fā)揮學(xué)生主體性，實(shí)現(xiàn)個(gè)體化學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，同時(shí)為學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)做好了充分的準(zhǔn)備。例如，在小組進(jìn)行探究活動(dòng)時(shí)，利用投影儀讓先完成的小組代表展示他們的結(jié)論，或讓學(xué)生展示自己的作品等；在統(tǒng)計(jì)與概率的學(xué)習(xí)中讓學(xué)生自己動(dòng)手操作課件，如拋硬幣，擲骰子等。不僅節(jié)省課堂時(shí)間，而且發(fā)揮了學(xué)生主體性，與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相比也大大提高了課堂教學(xué)效率。

3在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中合理應(yīng)用信息技術(shù)能夠有效地幫助學(xué)生構(gòu)建新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，有利于增加課堂容量，及時(shí)有效檢測(cè)學(xué)生知識(shí)的掌握情況，提高課堂效率

利用信息技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)建了良好的認(rèn)知環(huán)境，為學(xué)生掌握新知識(shí)提供了捷徑。構(gòu)建學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，數(shù)學(xué)教學(xué)必須改變只著眼于學(xué)生知識(shí)的積累,以掌握知識(shí)的“量”的多少來(lái)判斷教學(xué)質(zhì)量的高低，而忽視使學(xué)生從數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系上把握數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)狀。

如：《多邊形的內(nèi)角和與外角和》一節(jié)中，利用對(duì)角線把多邊形轉(zhuǎn)化為三角形，在教學(xué)時(shí)充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)把知識(shí)之間的聯(lián)系及規(guī)律表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生體會(huì)轉(zhuǎn)化的數(shù)學(xué)思想，幫助學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建和重組。

有效的課堂教學(xué)離不開(kāi)知識(shí)的檢測(cè)與反饋，利用信息技術(shù)設(shè)計(jì)合理的課堂練習(xí)，單元檢測(cè)等，是教師及時(shí)了解學(xué)生掌握新知情況，及時(shí)進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)的有效途徑。

4在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中合理應(yīng)用信息技術(shù)能夠提供豐富的課堂資源，擴(kuò)大師生的信息量，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效果

篇6

二級(jí)學(xué)科藝術(shù)學(xué)在國(guó)家學(xué)科目錄上已經(jīng)存在多年了，目前具有二級(jí)學(xué)科藝術(shù)學(xué)碩士、博士授予權(quán)的高校也有不少，從數(shù)量上看，其增長(zhǎng)速度相當(dāng)快，這也許是“學(xué)術(shù)成果大發(fā)展”的業(yè)績(jī)證明。在增長(zhǎng)數(shù)量的背后自然是大量的研究生，有一個(gè)真實(shí)的情況是愈是接近年底論文“開(kāi)題”的時(shí)段，部分準(zhǔn)碩士、準(zhǔn)博士們愈是對(duì)二級(jí)學(xué)科藝術(shù)學(xué)研究什么內(nèi)容，如何研究很是心焦。今年底筆者收到他們的一封電子郵件，說(shuō)他們?cè)鵀榇恕吧塘俊?，討論，并且在檢索查看了以往歷屆“藝術(shù)學(xué)”博士學(xué)位論文，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)都是二級(jí)學(xué)科的非“藝術(shù)學(xué)”的內(nèi)容，最后得出結(jié)論是：大家都覺(jué)得，藝術(shù)學(xué)論文很難脫離某一個(gè)具體的藝術(shù)門(mén)類(lèi)來(lái)寫(xiě)，如果脫離具體門(mén)類(lèi)來(lái)寫(xiě)，純粹形而上的東西那就變成美學(xué)、哲學(xué)了。

這讓筆者想起2007年《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》第2期上就有論者在《藝術(shù)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與發(fā)展前景》論文中提出：“藝術(shù)學(xué)與美學(xué)并無(wú)實(shí)質(zhì)性區(qū)別，必將消失于美學(xué)之中或重新成為美學(xué)的一個(gè)部門(mén)”。再看作者相關(guān)的論辨，知道他的意思并非“藝術(shù)學(xué)科消亡”，而是目前的“性質(zhì)”“定位”不當(dāng)：現(xiàn)在的二級(jí)學(xué)科“藝術(shù)學(xué)”定位在一級(jí)學(xué)科“藝術(shù)學(xué)”之下，成為“文學(xué)”門(mén)下，而作者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)或?qū)?lái)“必將”要?dú)w屬于“哲學(xué)”門(mén)下。wwW.lw881.com筆者認(rèn)為，哲學(xué)、美學(xué)自然有納“藝術(shù)學(xué)”于其門(mén)下的容量，但是這不妨礙“文學(xué)”仍保留“藝術(shù)學(xué)”的空間。理由是從“文學(xué)”門(mén)下一級(jí)學(xué)科“藝術(shù)學(xué)”的角度觀察的“藝術(shù)”和哲學(xué)、美學(xué)角度的觀察是不一樣的，結(jié)論也有不同。本文以俄羅斯美學(xué)家卡岡對(duì)“造型藝術(shù)”的分類(lèi)為例，試釋不同之處。

一、藝術(shù)學(xué)的分類(lèi)問(wèn)題

出現(xiàn)上述研究生疑問(wèn)的原因中，至少有一個(gè)是“藝術(shù)學(xué)”迄今未有成熟的“分類(lèi)”?！胺诸?lèi)”不明，當(dāng)然研究對(duì)象難免交雜不清，研究方向、目標(biāo)和方法模糊就是必然的了。學(xué)術(shù)研究，不進(jìn)則退。我在《藝術(shù)學(xué)，莫后退》一文中就“分類(lèi)”問(wèn)題略作探討，就是希望證明二級(jí)學(xué)科“藝術(shù)學(xué)”還是能“生存”在“文學(xué)”門(mén)下而已。分類(lèi)中大概只有“應(yīng)用藝術(shù)學(xué)”概念被部分學(xué)者采信，其余的都未能引起學(xué)人興趣，沒(méi)有真正的學(xué)術(shù)回應(yīng)。現(xiàn)在則恐怕連“應(yīng)用藝術(shù)學(xué)”也不再引起興趣，因?yàn)榇蟾拧八囆g(shù)”一經(jīng)“應(yīng)用”，就會(huì)被看成不是“理論”的低層次了吧。

我想要探討問(wèn)題，先要站穩(wěn)在“藝術(shù)”的起跑線上，這個(gè)起跑線不僅在于對(duì)“全部”藝術(shù)實(shí)踐的理論須有所認(rèn)知，更需要的是對(duì)某些門(mén)類(lèi)的藝術(shù)實(shí)踐有所“實(shí)踐”。正如陸放翁詩(shī)句：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事須躬行?！薄八囆g(shù)學(xué)”不同于其他純理論學(xué)科的地方就在于“須躬行”，而不是永遠(yuǎn)的“隔岸觀火”?！案舭队^火”可以觀其大勢(shì)，“須躬行”可以避免“隔靴搔癢”的結(jié)論。有“切膚之感”，又明其大勢(shì)，“藝術(shù)學(xué)”研究才有實(shí)質(zhì)的“莫后退”。

對(duì)藝術(shù)的分類(lèi)，不論是對(duì)藝術(shù)總體內(nèi)容、還是對(duì)某一門(mén)類(lèi)“品種”的分類(lèi)方面，美學(xué)和藝術(shù)學(xué)的立場(chǎng)不同，標(biāo)準(zhǔn)也不同，結(jié)論當(dāng)然不同。下引俄羅斯美學(xué)家卡岡在《藝術(shù)形態(tài)學(xué)》中的“造型藝術(shù)”分類(lèi)為例，提出疑惑之處：從這些疑惑之處引入到“藝術(shù)學(xué)”角度的分類(lèi)的思考。

在上表中，卡岡把“造型藝術(shù)樣式”分為5大類(lèi)：“藝術(shù)攝影”和“書(shū)畫(huà)刻印藝術(shù)”、“繪畫(huà)”分為一大類(lèi)；其他4大類(lèi)是：“雕刻”、“全景藝術(shù)”、“玩具藝術(shù)”和“化妝藝術(shù)”。他提出：藝術(shù)攝影與書(shū)畫(huà)刻印藝術(shù)和繪畫(huà)的接近在于，它在平面上、通過(guò)對(duì)世界的假定的黑白色再現(xiàn)或者彩色再現(xiàn)而描繪世界。因此，攝影藝術(shù)仿佛重復(fù)書(shū)畫(huà)刻印藝術(shù)和繪畫(huà)的可能性，不過(guò)，它與書(shū)畫(huà)刻印藝術(shù)和繪畫(huà)的區(qū)別不僅在于技術(shù)手段，而且在于這些手段所產(chǎn)生的對(duì)被再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的反映和改造之間不同的——直接對(duì)立的——相互關(guān)系：藝術(shù)攝影總是紀(jì)實(shí)藝術(shù)的，而在書(shū)刊刻印藝術(shù)和繪畫(huà)中甚至對(duì)模特兒的直接再現(xiàn)，也包含著無(wú)法排除的使模特兒發(fā)生變化的因素，這種變化按照藝術(shù)家對(duì)模特兒的看法、感覺(jué)和理解而產(chǎn)生。從這段引文中可以看到卡網(wǎng)關(guān)于“造型藝術(shù)”的某些概念和我們已經(jīng)有了如下歧義。

先看他分出“造型藝術(shù)樣式”之一的“書(shū)畫(huà)刻印藝術(shù)”，在此樣式下含三項(xiàng)“品種”：“書(shū)刊的書(shū)畫(huà)刻印藝術(shù)”、“版畫(huà)”和“插圖”。他也知道這不是20世紀(jì)之前的分類(lèi)，他說(shuō)：在20世紀(jì)以前理論不把書(shū)畫(huà)刻印藝術(shù)劃分為與繪畫(huà)和雕刻并列的第三種獨(dú)立的藝術(shù)樣式……在“三種最著名的藝術(shù)”中，與繪畫(huà)和雕刻并列的是建筑，而素描僅僅被評(píng)價(jià)為一切“構(gòu)造”藝術(shù)的基礎(chǔ)或者繪畫(huà)的一個(gè)品種。他這里說(shuō)的“素描”，其實(shí)和繪畫(huà)所說(shuō)的素描還不是一回事，他說(shuō)：

素描開(kāi)始被看作為一種獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值，而使它與版畫(huà)相接近的特點(diǎn)，歸根到底許可承認(rèn)在平面上、在素描的所有技術(shù)品種(鉛筆、炭筆、鋼筆、色粉的素描，以及木版畫(huà)、金屬版畫(huà)、漆布畫(huà)等)中的黑白造型和單色造型是造型藝術(shù)的特殊樣式，稱之為書(shū)畫(huà)刻印藝術(shù)。他說(shuō)的素描，就是單色畫(huà)(黑白依然是單色)。可見(jiàn)，對(duì)同一個(gè)詞匯，美學(xué)家和藝術(shù)家的理解距離有多遙遠(yuǎn)，雙方如有爭(zhēng)論、探討、研究，也許都在“各說(shuō)各話”，連基本概念都沒(méi)有統(tǒng)一的對(duì)象——除了一個(gè)詞匯之外。

按照卡岡的“素描”說(shuō)，如果只要是“黑白造型”和“單色造型”就是“素描”，就是“書(shū)畫(huà)刻印藝術(shù)”，那么，對(duì)

如果筆者的記述不錯(cuò)的話，這種“全景藝術(shù)”，似乎類(lèi)似“藝術(shù)學(xué)”角度所說(shuō)的“裝置藝術(shù)”、“行為藝術(shù)”?！把b置藝術(shù)”的“空間”可以在街頭巷尾，可以在市民廣場(chǎng)，可以在廳堂、門(mén)廊……總之，有足夠的“空間”就行?！靶袨樗囆g(shù)”則除了一定的造型外，也可以有“進(jìn)行中的情節(jié)”，而這個(gè)“情節(jié)”的參與者可能是行人，也可能是來(lái)驅(qū)散他們的警察。總之它揉合了一點(diǎn)“時(shí)間藝術(shù)”的條件?？▽鶑?qiáng)調(diào)：全景藝術(shù)與雕刻和繪畫(huà)的另一個(gè)本質(zhì)區(qū)別在于，如果繪畫(huà)預(yù)定于從一個(gè)視點(diǎn)出發(fā)的完整知覺(jué)，而全雕刻作品預(yù)定于視線圍繞靜止的雕刻的運(yùn)動(dòng)，那么，圍繞觀眾的全景造型則定向于從內(nèi)向外的環(huán)形知覺(jué)。“從一個(gè)視點(diǎn)出發(fā)”，包含觀者只可能有的“一個(gè)視點(diǎn)”和繪畫(huà)本身的“焦點(diǎn)透視”及非焦點(diǎn)透視的構(gòu)圖，“全雕刻作品”顯然即“圓雕”。至于“全景藝術(shù)”又有“環(huán)形知覺(jué)”，令人想到一種“全息電影”和“環(huán)形電影”。但他又提出：全景藝術(shù)的邊緣形式是透景畫(huà)，透景畫(huà)在它的視知覺(jué)的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)上接近于自己的形態(tài)學(xué)鄰居——透視浮雕?？▽谐觥巴妇爱?huà)”品種，不能詳明何所指。聯(lián)系他的相關(guān)論述，也許指的是博物館陳列中普遍采用的虛擬“場(chǎng)景”藝術(shù)設(shè)計(jì)。這是借用電腦技術(shù)，利用光學(xué)原理合成的有真實(shí)“三維空間”的藝術(shù)設(shè)計(jì)，用來(lái)表現(xiàn)某種歷史上曾發(fā)生過(guò)的諸如族群遷徙過(guò)程或某種手工藝工藝操作流程，如“玉作”、“陶瓷作”、“泥人作”等連貫的過(guò)程。在特殊的“櫥窗空間”里，完全“紀(jì)實(shí)”的人物、器物都被按比例縮小，儼然如“小人國(guó)”般的“表演”，所以也含有相應(yīng)的“時(shí)間藝術(shù)”因素。但是這些在“藝術(shù)學(xué)”角度看來(lái)，統(tǒng)統(tǒng)屬于“展示設(shè)計(jì)”的范疇，上述所有具體內(nèi)容的呈現(xiàn)手段，都只是“展示設(shè)計(jì)”指 定的某種“技術(shù)”的運(yùn)用，和“雕刻藝術(shù)”沒(méi)有關(guān)系。

卡岡把“玩具”列入造型藝術(shù)的一個(gè)類(lèi)，下列“靜態(tài)玩具”、“活動(dòng)玩具”兩個(gè)品種，不知道他的“靜態(tài)”、“活動(dòng)”是不是指不能“動(dòng)”的(如泥偶等)和能“動(dòng)”(如附發(fā)條機(jī)械或電控的汽車(chē)、飛機(jī)之類(lèi))的兩種玩具的意思?這是出乎“藝術(shù)學(xué)”研究者的意料之外的。倘若凡有“造型”——不論何種手法、形式——皆可為“造型藝術(shù)”，那么“繪畫(huà)”、“雕刻”、“建筑”都是“造型藝術(shù)”；“戲劇”、“電影”里也有“造型”，理應(yīng)也是“造型藝術(shù)”，但若在藝術(shù)學(xué)分類(lèi)中以呈現(xiàn)主要藝術(shù)效果的“手段”為標(biāo)準(zhǔn)的話，其主要藝術(shù)效果并非單由“造型”解決，更多的是音樂(lè)、表演、語(yǔ)言、燈光、色彩及鏡頭特技所起的作用，所以只好說(shuō)它是“時(shí)間藝術(shù)”類(lèi)的“綜合性藝術(shù)”品種。

玩具則不然，首先是“玩具”的涵蓋量巨大，既有平面的，也有立面的。既有芭比娃娃、變形金剛一類(lèi)的“造型”，也有正方幾何體拼圖游戲一類(lèi)的“造型”。即如卡岡列出的“靜態(tài)玩具”而言，它們也不是藝術(shù)家個(gè)人完成的終端產(chǎn)品，一樣要經(jīng)過(guò)工藝制作過(guò)程，并且最重要的是只有“玩”的過(guò)程中，“玩具”的藝術(shù)功能才彰現(xiàn)出來(lái)。從這一點(diǎn)看，分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)和前述的“繪畫(huà)”就不一致了：設(shè)定同一種標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是“分類(lèi)”的“游戲規(guī)則”，標(biāo)準(zhǔn)不一必然帶來(lái)邏輯混亂，離分類(lèi)的要求太遠(yuǎn)了。

卡岡認(rèn)為“玩具不僅是獨(dú)立的藝術(shù)現(xiàn)象，而且是兒童的綜合創(chuàng)作——藝術(shù)游戲——的一種成分?！币虼怂痔岢觥霸煨退囆g(shù)樣式”中還有一項(xiàng)是“化妝藝術(shù)”。他說(shuō)：化妝通過(guò)演員的面孔再現(xiàn)完全不同的人——戲劇或者電影的角色——的面孔，從而自己的特殊手段創(chuàng)造類(lèi)似于造型創(chuàng)作的其他機(jī)所創(chuàng)造的藝術(shù)形象。因此，對(duì)于演員，化妝藝術(shù)和木偶藝術(shù)原來(lái)是二者必?fù)衿湟坏?；?shí)質(zhì)上，木偶本身仿佛是演員的一種“化妝”，是演員用來(lái)遮蓋自己面孔的假面具。從上文可知卡岡的“化妝藝術(shù)”僅指戲劇、電影演員的“化妝”而已，但如果就“化妝”，特別是就“化妝”的“假面具”而言，兒童玩具中就有此類(lèi)“化妝”物。就其形態(tài)說(shuō)，在未使用前是“靜態(tài)玩具”，一旦使用又是“動(dòng)態(tài)玩具”，雖然它本身并不動(dòng)，或只有局部動(dòng)。此外，戲劇演員會(huì)有“假面具”，

篇7

信息技術(shù)日新月異，必然會(huì)引起社會(huì)很多方面的深刻變化，對(duì)教育的各個(gè)方面也產(chǎn)生了無(wú)法估量的巨大影響。如何迎接這個(gè)挑戰(zhàn)，用信息技術(shù)改進(jìn)我們的教育工作，是我們面臨的任務(wù)，開(kāi)展多媒體技術(shù)與課程的整合是其中的一個(gè)重要方面。經(jīng)過(guò)多方面的探索，我們感到應(yīng)用“幾何畫(huà)板”與數(shù)學(xué)學(xué)科進(jìn)行整合，是一個(gè)很好的突破口。

“幾何畫(huà)板”是教育部全國(guó)中小學(xué)計(jì)算機(jī)研究中心向全國(guó)中小學(xué)數(shù)學(xué)、物理教師推薦的優(yōu)秀教學(xué)軟件，能在動(dòng)態(tài)變化中保持給定的幾何關(guān)系，學(xué)習(xí)、掌握這個(gè)軟件比較容易，用它制作課件比較簡(jiǎn)單，既有利于教師制作，也有利于學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)實(shí)踐與探索，拓寬了創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的渠道。

一、有目的地使用“幾何畫(huà)板”，解決數(shù)學(xué)教學(xué)中的難點(diǎn)

傳統(tǒng)的教學(xué)方法，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)教師的努力，有很多成功的經(jīng)驗(yàn)，有很好的效果。其中有一些經(jīng)驗(yàn)在信息時(shí)代也可能不會(huì)被替代，甚至發(fā)揚(yáng)光大。多媒體技術(shù)與課程的整合則應(yīng)當(dāng)有目的和更有效的解決傳統(tǒng)教學(xué)中，無(wú)法解決或解決不好的一些問(wèn)題。

1．表現(xiàn)空間圖形的不同觀察角度

“幾何畫(huà)板”能制作出由操作者控制視角的各種立體幾何圖形，使學(xué)生能從任何方向來(lái)觀察它們及這些幾何體上的線段與截面，在讓學(xué)生觀察實(shí)物的基礎(chǔ)上，再調(diào)用這些課件，學(xué)生都能看到這些可動(dòng)態(tài)變化的幾何體，不僅看得比較清晰，而且能多角度進(jìn)行觀察，彌補(bǔ)了實(shí)物觀察時(shí)的不足之處，又能在實(shí)物與圖形之間建立了一個(gè)中間環(huán)節(jié)，更有利于對(duì)空間圖形的想象，這對(duì)逐步提高學(xué)生的空間想象能力是極好的教具與學(xué)具。

2．表現(xiàn)兩個(gè)變量之間形象的函數(shù)關(guān)系

例如：“已知矩形ABCD，AB=4厘米，BC=3厘米，點(diǎn)P為折線BCD上任意一點(diǎn)，設(shè)AP與矩形ABCD所圍成的三角形面積是S平方厘米，從點(diǎn)A沿矩形周界且經(jīng)過(guò)點(diǎn)B（或再經(jīng)過(guò)點(diǎn)C），到P的距離是x厘米，試用解析式將S表示成x的函數(shù)?！蔽覀兡苡谩皫缀萎?huà)板”畫(huà)出AP與矩形ABCD所圍成的三角形，三角形面積會(huì)隨著P點(diǎn)在矩形周界上運(yùn)動(dòng)而變化，在“幾何畫(huà)板”中還能度量出P點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)距離x與三角形面積S,這些度量值會(huì)隨著P點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)而改變，還能顯示出S與x函數(shù)圖象。使“運(yùn)動(dòng)”進(jìn)入數(shù)學(xué)能生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。

3．表現(xiàn)幾何圖形性質(zhì)的普遍意義

幾何性質(zhì)是具有普遍意義的，但我們只能從個(gè)別、具體的例子入手學(xué)習(xí)。應(yīng)用“幾何畫(huà)板”制作課件，較好的解決了這個(gè)矛盾?！皫缀萎?huà)板”制作的課件能讓每個(gè)具體的圖形運(yùn)動(dòng)起來(lái)，而且在這個(gè)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，能保持給定的幾何關(guān)系。例如：在探究“三角形三條中線交于一點(diǎn)?！边@個(gè)性質(zhì)時(shí)，我們?cè)谝粋€(gè)三角形中作出兩條中線之后，再作第三條中線正好經(jīng)過(guò)這兩條中線的交點(diǎn)。為了說(shuō)明這個(gè)性質(zhì)的普遍意義，可再制作一個(gè)“動(dòng)畫(huà)”按鈕，或拖動(dòng)三角形的頂點(diǎn)，使三角形運(yùn)動(dòng)變化，但在變化過(guò)程中，這三條中線始終交于一點(diǎn)。這樣學(xué)生對(duì)任何一個(gè)三角形都具有這個(gè)性質(zhì)，有很深的印象。

4．表現(xiàn)的事物抽象性，和抽象理論的具體性

廣泛的應(yīng)用性與高度的抽象性是數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，也是學(xué)生產(chǎn)生興趣與學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，解決好數(shù)學(xué)的抽象性問(wèn)題，是幫助學(xué)生克服難點(diǎn)，提高興趣的關(guān)鍵。在小學(xué)“圖形的認(rèn)識(shí)”這節(jié)課中，用“幾何畫(huà)板”制作的課件，向?qū)W生展示的紅領(lǐng)巾、手帕等實(shí)物，可以移去紅色、花紋、布料等非研究對(duì)象，從中抽象出三角形、四邊形等圖形，提高學(xué)生的抽象思維能力。如果講低年級(jí)的學(xué)生主要是從具體到抽象的過(guò)程，那么高年級(jí)學(xué)生主要是用具體的形象來(lái)幫助他們理解抽象的理論，例如：人們?cè)趲缀谓虒W(xué)中常講“點(diǎn)動(dòng)成線，線動(dòng)成面，面動(dòng)成體?！钡瑢W(xué)不一定真正理解這句話的含義。于是我們制作一個(gè)課件，來(lái)演示一個(gè)點(diǎn)運(yùn)動(dòng)后變成一條線段，一條線段運(yùn)動(dòng)后轉(zhuǎn)化成一個(gè)矩形，一個(gè)矩形運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化成一個(gè)長(zhǎng)方體的過(guò)程，使學(xué)生對(duì)抽象的事物有個(gè)感性的認(rèn)識(shí)作為理論的基礎(chǔ)。

5．表現(xiàn)各種數(shù)學(xué)現(xiàn)象的運(yùn)動(dòng)過(guò)程

物體的運(yùn)動(dòng)過(guò)程用語(yǔ)言與文字很難表達(dá)清楚，但用圖形能達(dá)到一種新的意境。例如：橢圓是用軌跡來(lái)定義的，而軌跡是用運(yùn)動(dòng)來(lái)表現(xiàn)的，我們用“幾何畫(huà)板”制作了到兩個(gè)定點(diǎn)距離之和為定值的一個(gè)動(dòng)點(diǎn)，并度量出這個(gè)動(dòng)點(diǎn)到兩個(gè)定點(diǎn)之間的距離，再計(jì)算出這兩個(gè)距離之和，在這個(gè)課件中學(xué)生能清晰看到動(dòng)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)軌跡，對(duì)橢圓軌跡留下鮮明的印象。

二、在學(xué)生中開(kāi)展學(xué)習(xí)“幾何畫(huà)板”活動(dòng)，提高學(xué)生的計(jì)算機(jī)的應(yīng)用能力及實(shí)踐與創(chuàng)新的能力

1．“幾何畫(huà)板”是學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)的重要工具

現(xiàn)在的數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算、演澤等具有根本意義的嚴(yán)格推理的能力，還培養(yǎng)學(xué)生預(yù)感試驗(yàn)，嘗試歸納、“假設(shè)——檢驗(yàn)”、簡(jiǎn)化然后復(fù)雜化，尋找相似性等非形式推理或似真推理的能力。只有這樣，數(shù)學(xué)課程的創(chuàng)造性氣質(zhì)才算提高。實(shí)驗(yàn)方法在數(shù)學(xué)科學(xué)中的作用愈來(lái)愈被重視，除了直接觀察、假想試驗(yàn)，統(tǒng)計(jì)抽樣和計(jì)算機(jī)迭代、數(shù)字仿真等方法也日益被采用，成為發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的重要杠桿。而“幾何畫(huà)板”的使用，使學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)多了一件有用的工具，使得在課堂上讓每個(gè)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)成為可能。這種數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生主體意識(shí)的形成，主動(dòng)參與數(shù)學(xué)實(shí)踐本領(lǐng)的提高，自行獲取數(shù)學(xué)知識(shí)的能力培養(yǎng)，都將發(fā)揮作用。

例如：為了判定垂心在三角形中的位置，我們讓學(xué)生在一個(gè)三角形中作出垂心，然后讓三角形任意變換（這在“幾何畫(huà)板”很容易做到），學(xué)生觀察了無(wú)數(shù)個(gè)三角形與它的垂心，從中發(fā)現(xiàn)不同類(lèi)型的三角形的垂心的不同位置，概括出垂心在直角、銳角與鈍角三角形中的位置特征。

2．“幾何畫(huà)板”列入校本課程是一種明智的選擇

為了有效地在數(shù)學(xué)教學(xué)中讓學(xué)生主動(dòng)參與數(shù)學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生自行獲取數(shù)學(xué)知識(shí)的能力，我們學(xué)校為學(xué)生開(kāi)設(shè)了“幾何畫(huà)板”這門(mén)課，作為我們的校本課程。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，寓教于樂(lè)，學(xué)生不僅掌握了“幾何畫(huà)板”的使用，而且在學(xué)習(xí)過(guò)程中提高了對(duì)一些重要數(shù)

學(xué)概念的認(rèn)識(shí)——如對(duì)函數(shù)的認(rèn)識(shí)，提高多方面的能力——如探究問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。

3．組織學(xué)生用“幾何畫(huà)板”開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

經(jīng)過(guò)組織學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，我感到要有效的開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)，教師還要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：⑴學(xué)生對(duì)“幾何畫(huà)板”操作要有一定的水平，否則學(xué)生會(huì)因?yàn)椤皫缀萎?huà)板”操作不熟悉而影響了對(duì)問(wèn)題的探究；⑵教師要認(rèn)真設(shè)計(jì)一個(gè)探究的過(guò)程，即把一個(gè)大的目標(biāo)分解成幾個(gè)具體的小目標(biāo)，使學(xué)生有個(gè)逐步提高的過(guò)程，開(kāi)始的時(shí)間可以設(shè)計(jì)得細(xì)一點(diǎn)，學(xué)生達(dá)到一定水平之后，各個(gè)目標(biāo)之間的跨度可大一點(diǎn)，并要注意這個(gè)過(guò)程的創(chuàng)造性成份；⑶教師既要有目標(biāo)導(dǎo)向，又要放手讓學(xué)生自己創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

4．用“幾何畫(huà)板”開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)提高了學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力

用“幾何畫(huà)板”開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)大大轉(zhuǎn)變了教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐的能力，產(chǎn)生了師生互動(dòng)的生動(dòng)教育局面。

例如對(duì)下面一個(gè)問(wèn)題，我們作了這樣一個(gè)嘗試：

已知：P（2，3），Q（4，1）在X軸上求一點(diǎn)M，使|MP|－|QM|最大。

學(xué)生由于受函數(shù)學(xué)習(xí)的影響，提出如下解法：設(shè)M的坐標(biāo)為（X，0），則，至此，學(xué)生就無(wú)法解下去了。

這時(shí)我們讓學(xué)生打開(kāi)“幾何畫(huà)板”，作出圖形，并度量出有關(guān)的量（見(jiàn)圖一）。

再讓學(xué)生在X軸上拖動(dòng)M點(diǎn)，各種度量值（圖一）也隨著M點(diǎn)的變化而變化,由于在畫(huà)面上可看|PM|－|QM|的值，因此學(xué)生很快發(fā)現(xiàn),當(dāng)M在PQ延長(zhǎng)線上時(shí)（見(jiàn)圖二）,|PM|－|QM|最大。經(jīng)過(guò)這樣自主的探究學(xué)生很快找到解題的方法?？上玻▓D二的是經(jīng)過(guò)多次練習(xí)，這種探究活動(dòng)已成為學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)行動(dòng)與有效方法。

又例如：我們經(jīng)常用“幾何畫(huà)板”解決一些帶有參數(shù)的函數(shù)問(wèn)題，如“f(x)＝ax(a＞0,a≠1),g(x)＝bx(b＞0,b≠1),比較這兩個(gè)函數(shù)值的大小?！薄耙阎獃＝ax2＋bx,當(dāng)a＞0,b＜0時(shí),頂點(diǎn)P在第幾象限；當(dāng)b∈(－∞,∞)時(shí)，點(diǎn)P的軌跡是什么？”這類(lèi)問(wèn)題，雖然題目各不相同，但在“幾何畫(huà)板”中的探究過(guò)程卻幾乎是一致的，做多了，有的學(xué)生對(duì)用“幾何畫(huà)板”探究這類(lèi)帶有參數(shù)的函數(shù)問(wèn)題進(jìn)行歸納、建模：⑴建立參數(shù)；⑵建立帶有參數(shù)的函數(shù)；⑶作出函數(shù)圖象，⑷改變參數(shù)，觀察函數(shù)圖象的變化，探究性質(zhì)；⑸驗(yàn)證或證明探究所得到的性質(zhì)，或舉例否定這個(gè)性質(zhì)。用“幾何畫(huà)板”開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)學(xué)生自身的操作和主動(dòng)參與，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，創(chuàng)新和實(shí)踐能力提高迅速我始料不及的。

5．開(kāi)展學(xué)習(xí)“幾何畫(huà)板”活動(dòng)，提高了學(xué)生應(yīng)用計(jì)算機(jī)的意識(shí)和能力

學(xué)習(xí)“幾何畫(huà)板”，不僅有利于數(shù)學(xué)教學(xué)，而且也有利于信息科技的學(xué)習(xí)。由于“幾何畫(huà)板”與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活有緊密的聯(lián)系，學(xué)生學(xué)習(xí)了“幾何畫(huà)板”，使計(jì)算機(jī)成為學(xué)生學(xué)習(xí)中的工具而經(jīng)常使用，這將提高學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中應(yīng)用計(jì)算機(jī)的意識(shí)，也將有效的提高學(xué)生計(jì)算機(jī)的應(yīng)用能力。

三、解決師資培訓(xùn)工作中的問(wèn)題，提高教師對(duì)“幾何畫(huà)板”使用水平，促進(jìn)多媒體與課程的整合向更廣闊、更深入的層次發(fā)展。

經(jīng)過(guò)多年努力，我們學(xué)校在數(shù)學(xué)教學(xué)中使用“幾何畫(huà)板”取得一定成果。在教師培訓(xùn)工作中，教師向我們提出很多問(wèn)題，促進(jìn)我們?nèi)ニ伎肌W(xué)習(xí)，并與廣大教師一起探究，促進(jìn)了多媒體技術(shù)與課程的整合工作向更廣闊，更深入的層次發(fā)展。

1．解決教師在操作、應(yīng)用中的困難

在師資培訓(xùn)中廣大教師涌躍參加，并努力用于教學(xué)實(shí)踐。教師在學(xué)習(xí)中也會(huì)發(fā)生類(lèi)似于學(xué)生學(xué)習(xí)中的一些操作性困難，這些困難通過(guò)講解、幫助就可以解決。在教師培訓(xùn)中我們發(fā)現(xiàn)教師們碰到的與學(xué)生的困難有不同之處，新的困難是教師自已根據(jù)教學(xué)要求，制作課件時(shí)碰到的困難，這實(shí)際是對(duì)課件結(jié)構(gòu)分析的困難，于是我們及時(shí)調(diào)整培訓(xùn)內(nèi)容，增加對(duì)課件結(jié)構(gòu)的分析，幫助教師提高自己對(duì)課件的設(shè)計(jì)能力，制作出符合自己教學(xué)要求的課件。

2．解決“幾何畫(huà)板”與其它軟件綜合應(yīng)用問(wèn)題

篇8

 

1．前言

作為我國(guó)高等教育中的一個(gè)重要有機(jī)組成部分，高職教育肩負(fù)著為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)及社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)更多應(yīng)用型和創(chuàng)新型高級(jí)技能人才的重大任務(wù)。時(shí)代的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得社會(huì)對(duì)人才的要求也隨之提高，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已不再適應(yīng)當(dāng)前的發(fā)展形勢(shì)。為此，深入分析當(dāng)前高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中所存在的問(wèn)題，以社會(huì)需求為導(dǎo)向并以學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律為依據(jù)，研究和探索相應(yīng)的改革思路，對(duì)于建構(gòu)基于職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程體系，具有重要而深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

2．當(dāng)前高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中存在的問(wèn)題

當(dāng)前高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中所存在的問(wèn)題，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

2.1教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)模式滯后

與純繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)不同，藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)主要傾向于“設(shè)計(jì)”。同時(shí)，創(chuàng)新既是藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈魂，也是所有藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)要求。因此，教師在高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中，應(yīng)向?qū)W生強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)意”和“創(chuàng)造性”等創(chuàng)新理念，而不是僅僅“模仿”甚至“照搬”。此外小論文，盡管一些高職院校已將“色彩”和“素描”課程名稱改為“設(shè)計(jì)色彩”和“設(shè)計(jì)素描”。然而，教學(xué)模式依然沿用以寫(xiě)實(shí)為主的靜物、石膏像和頭像寫(xiě)生等，這樣往往讓學(xué)生感覺(jué)與考前班幾乎沒(méi)有什么區(qū)別。

2.2基礎(chǔ)課程與后續(xù)設(shè)計(jì)課程嚴(yán)重脫節(jié)

當(dāng)前許多高職院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)普遍存在所開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程與專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)課程相互孤立的現(xiàn)象。在教學(xué)中，往往忽視了基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)課之間的內(nèi)在聯(lián)系。這樣容易導(dǎo)致學(xué)生不知道如何將所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)去服務(wù)今后的專(zhuān)業(yè)課程。另外，諸如色彩、素描、圖案和構(gòu)成設(shè)計(jì)等課程的設(shè)置，常常使針對(duì)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)課程的基礎(chǔ)教學(xué)思路不明確，不僅缺少理論知識(shí)的傳授，同時(shí)更缺乏將設(shè)計(jì)與實(shí)踐相結(jié)合。從而造成基礎(chǔ)教學(xué)與專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)嚴(yán)重脫節(jié)，失去聯(lián)接。

2.3教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，教學(xué)水平不夠高

教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足已成為當(dāng)前阻礙高職教育健康快速發(fā)展的瓶頸。目前大多數(shù)高等院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課教師自身的專(zhuān)業(yè)主要以油畫(huà)、雕塑和中國(guó)畫(huà)等純藝術(shù)專(zhuān)業(yè)。盡管這些教師的造型能力、色彩感覺(jué)等基本功非常扎實(shí)，但是卻對(duì)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)往往了解不多。這樣便會(huì)造成教師對(duì)基礎(chǔ)課的教學(xué)目的認(rèn)識(shí)不足，最終限制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維發(fā)展。

3．探索如何改革高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)

針對(duì)當(dāng)前高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中所存在的問(wèn)題，研究和探討新的解決思路與改革方案，對(duì)于促進(jìn)我國(guó)高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展具有重要的意義。

3．1優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法

作為教師，必須明確目前高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)指導(dǎo)思想，在設(shè)計(jì)和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)更加注重外延式和內(nèi)涵式的更新，靈活多變、不拘形式，從而形成具有高職藝術(shù)專(zhuān)業(yè)特色的教學(xué)內(nèi)容體系。由于高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)。為此，教師在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)摒棄過(guò)去照本宣科地布置作業(yè)的形式，采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)的形式將課程內(nèi)容合理地分解為一個(gè)或數(shù)個(gè)項(xiàng)目。除此之外，在高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)作為出發(fā)點(diǎn)，因材施教，加強(qiáng)教學(xué)過(guò)程中的互動(dòng)性，深化師生間的學(xué)術(shù)交流和探討，可以通過(guò)圖片、視頻和音頻等多媒體教學(xué)形式強(qiáng)化教學(xué)效果。

3．2轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念，改革課程設(shè)置

作為培養(yǎng)社會(huì)所需要的技術(shù)應(yīng)用型設(shè)計(jì)人才的高職藝術(shù)教育，應(yīng)堅(jiān)持以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向，走產(chǎn)學(xué)相結(jié)合的發(fā)展道路。以社會(huì)的實(shí)際需要作為根本出發(fā)點(diǎn)，并結(jié)合本校的實(shí)際情況，按照“必需、實(shí)用、夠用”的原則和專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)的實(shí)際需要小論文，對(duì)課程設(shè)置進(jìn)行科學(xué)、合理的調(diào)整，著重突出技術(shù)應(yīng)用能力的培養(yǎng)。強(qiáng)化學(xué)與用的內(nèi)在聯(lián)系，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和實(shí)踐性。

3．3強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)，全面提高教師素質(zhì)

教師是教學(xué)的重要組成部分，他們是高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)改革能否順利進(jìn)行的關(guān)鍵。因此，在高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)改革過(guò)程中，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念，全面提高教師的綜合素質(zhì)。這就要求教師不斷學(xué)習(xí)以更新自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，全面提升自身的教學(xué)水平。

4．結(jié)束語(yǔ)

近年來(lái)，隨著國(guó)家加大對(duì)職業(yè)教育的資金投入力度以及相關(guān)政策的支持，高職藝術(shù)教育事業(yè)到了蓬勃發(fā)展，并逐步走向科學(xué)化、規(guī)范化的教學(xué)軌道。然而，在當(dāng)前高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，普遍存在專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課與專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)課脫節(jié)，以及重技能輕創(chuàng)意等問(wèn)題。因此，對(duì)其進(jìn)行改革具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)然，改革是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，還需要藝術(shù)教育工作者在今后的教學(xué)工作中善于探索總結(jié)、開(kāi)拓創(chuàng)新和不斷完善。

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篇9

引言

中原武術(shù)文化隸屬于中原文化，是七大武術(shù)文化中的一枝獨(dú)秀，中原文化與荊楚文化、巴蜀文化、南文化、嶺南文化，三晉文化、燕趙文化、京派文化并駕齊驅(qū)，中原武術(shù)文化以太極拳系和少林拳系為主導(dǎo)，以中原文化為載體，其衣缽是中國(guó)傳統(tǒng)文化，并依托中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播為實(shí)現(xiàn)手段，目的在于弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化，繼承中原武術(shù)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，發(fā)展以登封的少林拳系和焦作的太極拳系為兩個(gè)中心，以“走出河南”、“遍布全國(guó)”、“發(fā)展國(guó)際化道路”為基本點(diǎn)，以堅(jiān)持挖掘中原優(yōu)秀武術(shù)文化、堅(jiān)持重視少數(shù)民族傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展、堅(jiān)持落實(shí)大武術(shù)觀思想、堅(jiān)持打破武術(shù)門(mén)戶壁壘，走和諧、統(tǒng)一、創(chuàng)新、可持續(xù)發(fā)展的中原武術(shù)文化道路，意在完善中國(guó)武術(shù)文化的內(nèi)涵與深蘊(yùn)，促進(jìn)中原武術(shù)文化資源的健康發(fā)展，掃除中原武術(shù)文化發(fā)展道路上的阻礙與弊端，吸收風(fēng)格迥異的武術(shù)文化，形成獨(dú)一無(wú)二、匠心獨(dú)運(yùn)的發(fā)展新途徑，提升中原武術(shù)文化的核心競(jìng)爭(zhēng)力，健全中原武術(shù)文化發(fā)展的新路子，這就需要結(jié)合新的社會(huì)學(xué)理論來(lái)豐富中原武術(shù)文化的實(shí)踐。

1帕克社會(huì)學(xué)理論

美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家之一的RobertEzraPark（1864～1944），曾依據(jù)社會(huì)成員行為上相互作用的方式，將社會(huì)的發(fā)展階段分為四個(gè)遞進(jìn)的部分：“競(jìng)爭(zhēng)階段、沖突階段、調(diào)節(jié)階段、同化階段。〔1〕”RobertEzraPark文明于二十世紀(jì)初興起的芝加哥學(xué)派，該學(xué)派主要由芝加哥大學(xué)的E?伯吉斯（ErnestBurgess）、R?E?帕克（RobertEzraPark）以及其他城市社會(huì)學(xué)家所組創(chuàng)，這一時(shí)期美國(guó)面臨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)，國(guó)際地位空前下降，面對(duì)“內(nèi)憂外患”的窘迫經(jīng)濟(jì)，芝加哥學(xué)派創(chuàng)始人著名社會(huì)學(xué)研究家帕克等提出：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展面臨著四個(gè)發(fā)展階段，因此，社會(huì)的發(fā)展亦如此。

2 中原武術(shù)文化的發(fā)展

中原武術(shù)文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展中的一顆璀璨珠寶，以技擊性為其本質(zhì)，囊括武術(shù)中的氣功、養(yǎng)生、導(dǎo)引、拳械等，彰顯中國(guó)文化的無(wú)限魅力，引誘武術(shù)愛(ài)好者的無(wú)限遐想，推動(dòng)研究者們的跨文化研究。以社會(huì)學(xué)家帕克的社會(huì)發(fā)展理論為主，中原武術(shù)文化的發(fā)展亦經(jīng)歷百家爭(zhēng)鳴的競(jìng)爭(zhēng)階段，矛盾顯現(xiàn)的沖突階段，溫文爾雅的調(diào)解階段，穩(wěn)步前進(jìn)的同化階段。黑格爾哲學(xué)是這樣闡述這一過(guò)程的：“自然、社會(huì)、精神世界是不斷變化發(fā)展著的，變化發(fā)展是有階段性的，但總體趨勢(shì)是向前不斷發(fā)展著的，處在不斷運(yùn)動(dòng)之中，這一運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力就是矛盾?！?〕”這一量變產(chǎn)生質(zhì)變的過(guò)程符合馬克思唯物辯證法的發(fā)展觀點(diǎn)。

2.1 競(jìng)爭(zhēng)階段

所謂“競(jìng)爭(zhēng)”：古漢語(yǔ)常用字字典第四版解釋“競(jìng)”是爭(zhēng)逐，比賽。源自屈原《離騷》：“眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索?！薄渡叹龝?shū)?錯(cuò)法》：“功賞明，則民競(jìng)于功?！?〕”

“爭(zhēng)”是爭(zhēng)奪，競(jìng)爭(zhēng)?！俄n非子?說(shuō)林下》：“爭(zhēng)肥饒之地?！薄妒酚?高祖本紀(jì)》：“上問(wèn)左右，左右欲擊之?！?〕496”競(jìng)爭(zhēng)即是個(gè)體或群體爭(zhēng)逐勝利或者比賽戰(zhàn)勝對(duì)方的心理需要和行為活動(dòng)。哲學(xué)家大衛(wèi)?休謨?cè)Z(yǔ)：“高尚的競(jìng)爭(zhēng)是一切卓越才能的源泉?！睂?duì)于中原武術(shù)文化而言，其核心競(jìng)爭(zhēng)力在于登封的少林拳系和焦作的太極拳系，相對(duì)于其他六大拳系，其雖表現(xiàn)出絕對(duì)性的優(yōu)勢(shì)，但由于起源于道教圣地武當(dāng)山的武當(dāng)武術(shù)文化，形成以太極、陰陽(yáng)、五行、八卦為技法原理，同時(shí)配合吐納、呼吸形成獨(dú)具特色的養(yǎng)生文化健身術(shù)，武當(dāng)?shù)奈湫g(shù)文化曾遠(yuǎn)赴海外進(jìn)行匯演，頗具競(jìng)爭(zhēng)力，可與中原武術(shù)文化一爭(zhēng)高下；此外，發(fā)源于峨眉山的巴蜀武術(shù)文化，起源于戰(zhàn)國(guó)，形成于宋朝，亦稱峨眉武術(shù)，依托峨眉生態(tài)養(yǎng)生健身文化，廣納儒、道、佛等宗教文化新理念，兼具民俗、民風(fēng)、地理環(huán)境，呈現(xiàn)出匠心獨(dú)運(yùn)、內(nèi)外兼修的峨眉武術(shù)特色，亦欲中原武術(shù)文化爭(zhēng)芳斗艷；形成于清末的形意拳系，技擊原則上講究先發(fā)制人，主動(dòng)進(jìn)攻，硬打硬進(jìn)，適合于實(shí)戰(zhàn)，傳播較快，曾衍化出心意六合拳，以河北滄州武術(shù)文化為載體，依托當(dāng)?shù)匚湫g(shù)文化資源，形成形意拳系，其競(jìng)爭(zhēng)力不可小視；依托開(kāi)拓務(wù)實(shí)、內(nèi)外兼修、剛烈勇猛的嶺南文化形成的南拳拳系，亦是七大拳系中的重要組成部分，南拳以廣東、福建為中心，結(jié)合當(dāng)?shù)厍鹆甓唷⑴璧厣?、平原地帶稀缺的地理資源，以技擊為主要特點(diǎn)和原則，創(chuàng)新與傳統(tǒng)相結(jié)合，既不背離傳統(tǒng)武術(shù)技擊的本質(zhì)，又外加新的元素充實(shí)，使得南拳形成具有當(dāng)?shù)氐乩硖厣哪先湫g(shù)文化；以東、西、南、北、東南、西南、西北、東北八個(gè)地理方向命名的八卦拳系，實(shí)乃是八卦掌為主要拳法，行拳時(shí)要擺扣步走圓形，拳路表現(xiàn)為直線來(lái)回往復(fù)，動(dòng)作簡(jiǎn)單，招式簡(jiǎn)樸，短小緊湊，剛猛有勁，注重太極、八卦原理，手眼身法步，精神氣力功，風(fēng)格獨(dú)特，內(nèi)容充實(shí)。綜上所述，中原武術(shù)文化的發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)力空間廣泛，其競(jìng)爭(zhēng)力的提高是需要過(guò)程的。

2.2沖突階段

隨著國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，武術(shù)文化也受到了沖擊，中原武術(shù)文化進(jìn)入沖突階段在所難免，所謂沖突”：“沖”根據(jù)古漢語(yǔ)常用字字典第四版解釋為向，對(duì)著。源于《山海經(jīng)?海外北經(jīng)》：“有一蛇，虎色，首沖南方。〔3〕50”“突”意義為急速地向前或向外沖。源自于《三國(guó)志?魏書(shū)?武帝紀(jì)》：“馳突火出?！薄度龂?guó)志?吳書(shū)?吳主傳》：“知有科禁，公敢干突?！?〕384”沖突即是以打敗對(duì)方為主要目的的直接的激烈交鋒，中原武術(shù)文化的沖突包含內(nèi)外兩個(gè)方面，一方面，以七大拳系文化為發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，中原武術(shù)文化的核心內(nèi)涵就是少林與太極，中原武術(shù)文化登上中國(guó)傳統(tǒng)文化的龍椅寶座，成為國(guó)門(mén)對(duì)外開(kāi)放的一面旗幟，面臨的困難重重，這就包括對(duì)其他六大拳系武術(shù)文化的競(jìng)爭(zhēng)，去其糟粕，取其精華。例如，面對(duì)國(guó)家體育總局下發(fā)的相關(guān)文件通知，全國(guó)各地爭(zhēng)相建設(shè)自家武術(shù)文化，刮起傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)的舉辦，如雨后春筍一般，旨在加強(qiáng)人們對(duì)本地代表武術(shù)文化的信仰與認(rèn)同感，提升本地武術(shù)文化的知名度，這對(duì)中原武術(shù)文化的沖擊是不可度量的，窘境的出現(xiàn)，中原武術(shù)文化開(kāi)始與異型文化相沖突，問(wèn)題暴露甚多。另一方面，以中原武術(shù)文化為主體，從整體而論，傳承的速度落后于發(fā)展的速度，導(dǎo)致傳統(tǒng)的中原武術(shù)開(kāi)始流失，繼承者青黃不接，導(dǎo)致門(mén)派難以為繼，從部分著眼，中原武術(shù)中的個(gè)別拳種隨著習(xí)練人群的減少而消亡，生命殆盡。比如，原屬于中原地區(qū)的查拳、梅花拳等拳種，因區(qū)域習(xí)練人口的減少，外加人口流動(dòng)性較多，武術(shù)傳承人開(kāi)始消失，這帶來(lái)的后果就是這一部分武術(shù)文化未得以保留；然而，歷史上遺留下來(lái)的門(mén)戶派別之見(jiàn)，使得各個(gè)派系來(lái)往較少，龍爭(zhēng)虎斗相對(duì)較多，門(mén)派自家規(guī)矩的束縛和羈絆，外加派系之間的不和諧，加速了少數(shù)門(mén)派的瓦解，流失了寶貴的中原武術(shù)文化資源，中原武術(shù)文化發(fā)展面臨著改革，推動(dòng)中原武術(shù)站在了變革的風(fēng)口浪尖，如何去挽救和挖掘指間遺失的中原武術(shù)文化，彌補(bǔ)中原武術(shù)文化這一寶庫(kù)，成為了擺在中原武術(shù)文化發(fā)展炙手可熱的瓶頸。

2.3調(diào)解階段

面對(duì)中原武術(shù)文化在社會(huì)上發(fā)展的沖突階段，如何調(diào)節(jié)自身的武術(shù)文化資源，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，是這一階段的主要任務(wù)和重點(diǎn)?！罢{(diào)解”：“調(diào)”根據(jù)古漢語(yǔ)常用字字典第四版解釋為協(xié)調(diào)、調(diào)和，源自于《史記?歷書(shū)》：“陰陽(yáng)調(diào)，風(fēng)雨節(jié)。”《漢書(shū)?食貨志下》：“以調(diào)盈虛?！?〕82”“解”意為調(diào)解、排解、和解。源自于《戰(zhàn)國(guó)策?趙策三》：“為人排患、釋難、解紛亂而無(wú)所取也。”《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)王、范增疑沛公之有天下，業(yè)已講解，又惡負(fù)約，恐諸侯叛之?！?〕187”調(diào)解一詞即為協(xié)調(diào)、調(diào)和，統(tǒng)一規(guī)劃穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。中原武術(shù)文化的發(fā)展需要官方組織的宏觀調(diào)控和民間組織的自救，圍繞這一基本任務(wù)，官方和民間在這一階段舉行合作對(duì)話，手拉手共同協(xié)作，挖掘中原武術(shù)優(yōu)秀文化資源，健全和完善發(fā)展武術(shù)文化資源的寶貴途徑，在1985年的全國(guó)武術(shù)挖掘整理活動(dòng)中，河南省挖整組積極配合響應(yīng)國(guó)家口號(hào)，整理發(fā)掘優(yōu)秀拳種資源178種之多，豐富了中原武術(shù)文化資源，隨著全國(guó)武術(shù)整理接近尾聲，河南省挖整組于1990年繼續(xù)貫徹落實(shí)國(guó)家體育總局武術(shù)研究院的精神，承辦少林國(guó)際武術(shù)節(jié)，舉辦太極武術(shù)錦標(biāo)賽，這一舉措使得中原武術(shù)文化內(nèi)容變得多姿多彩，在中國(guó)武術(shù)文化中重新站穩(wěn)了腳跟。在坊間，民間武術(shù)組織的成立、社會(huì)組織團(tuán)體的成立、武術(shù)學(xué)院的興辦思潮均為中原武術(shù)文化的發(fā)展再續(xù)了香火，挽救了像萇家拳類(lèi)似的武技，武術(shù)學(xué)院的興辦以及高校中武術(shù)專(zhuān)業(yè)的設(shè)立，為中原武術(shù)的發(fā)展提供了后備資源，為中原武術(shù)文化的可持續(xù)、健康提供了契機(jī)，特別是社會(huì)組織團(tuán)體的依法成立，使得武術(shù)這一民間“俗”文化確立了合法地位，明確了新的標(biāo)準(zhǔn)，走上大雅之堂，邁進(jìn)官方的視野，正如2008年北京奧運(yùn)會(huì)上太極拳表演賽的巧妙開(kāi)賽，為武術(shù)走出國(guó)門(mén)，傳播四大洋、五大洲奠定基礎(chǔ)，中國(guó)優(yōu)秀的武術(shù)文化太極發(fā)源于中原武術(shù)文化，也不失時(shí)機(jī)邁向武術(shù)成功的殿堂，經(jīng)歷著異樣文化的洗禮，促進(jìn)了自身武術(shù)文化的建設(shè)，夯實(shí)了中原武術(shù)文化建設(shè)基礎(chǔ)，然而，這僅僅是九牛一毛，是微不足道的，在中原武術(shù)文化的開(kāi)發(fā)建設(shè)中，擁有認(rèn)可異國(guó)他鄉(xiāng)文化的認(rèn)知思維，這是發(fā)展自身優(yōu)勢(shì)必不可少的利器。

2.4同化階段

中原武術(shù)文化資源的官方“無(wú)形之手”和民間“有形之手”的完美結(jié)合，有效促進(jìn)中原武術(shù)文化的自身建設(shè)，為中原武術(shù)文化的遠(yuǎn)播提供充足的驅(qū)動(dòng)力，僅有驅(qū)動(dòng)力這只機(jī)翼是很容易夭折的，創(chuàng)新這一機(jī)翼的迫切需要?jiǎng)t是刻不容緩。中原武術(shù)文化進(jìn)入同化階段，所謂“同化”：“同”根據(jù)古漢語(yǔ)常用字字典第四版解釋為相同，一樣。源自于《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》：“道不同，不相為謀?！薄渡叹龝?shū)?開(kāi)塞》：“有法不勝其亂，與無(wú)法同?！?〕383”“化”即是變化、改變。源自于《莊子?逍遙游》：“北冥有魚(yú)，其名為鯤??????化而為鳥(niǎo)，其名為鵬?！薄俄n非子?五蠹》：“鉆燧取火以化腥臊?！?〕152”同化即是事物雙方共同做出改變，朝著實(shí)物美好的一方面不斷發(fā)展前進(jìn)。著名哲學(xué)家皮亞杰的“同化”理論就是對(duì)這一階段完美的詮釋?zhuān)J(rèn)為：“同化即是對(duì)事物雙方所獲得現(xiàn)有信息進(jìn)行交換，前提是毫無(wú)保留，并認(rèn)知現(xiàn)有的思維模式，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新以達(dá)到互利，促進(jìn)雙方共同發(fā)展?！?〕”自1840年以來(lái)，船堅(jiān)炮利的西方打開(kāi)中國(guó)大門(mén)，使得沉睡的中國(guó)有機(jī)會(huì)開(kāi)眼看世界，增加了中西文化得以碰撞、交流的機(jī)會(huì)，“土洋”體育之爭(zhēng)更是淋漓盡致彰顯中西文化之差異，民國(guó)初期，政府派出一支運(yùn)動(dòng)團(tuán)去參加奧林匹克盛會(huì)，但由于中西文化等差異，中國(guó)運(yùn)動(dòng)隊(duì)僅作為演出形式，匯演了中原武術(shù)文化中的太極拳，獲得一致好評(píng)，這說(shuō)明中原武術(shù)文化擁有走向世界大舞臺(tái)的機(jī)會(huì)，但遺憾的是仍然需要吸收西方“競(jìng)爭(zhēng)力”為主的文化；發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)“中庸”文化，借鑒于此，中原武術(shù)文化在走向世界、走出國(guó)門(mén)的道路上，需要發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“天人合一”、“自強(qiáng)不息”、“和諧統(tǒng)一”、“剛健自強(qiáng)”等精神，吸收西方充滿探索的人文主義精神，充實(shí)中原武術(shù)文化的內(nèi)涵，創(chuàng)新中原武術(shù)文化發(fā)展途徑，做到皮亞杰所陳述的“同化”要求，這樣才能賦予中原武術(shù)文化新生機(jī)、新生命，為中原武術(shù)文化的臺(tái)階式發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)，這就需要豐富少林與太極發(fā)展的新路途，充實(shí)其技擊內(nèi)涵，完善品牌效應(yīng)，做到“中西結(jié)合”、“兩架文化”馬車(chē)并駕齊驅(qū)，借西方文化外衣，推動(dòng)中原武術(shù)文化的新發(fā)展。

3結(jié)論與建議

3.1結(jié)論

3.1.1中原武術(shù)文化的發(fā)展歷經(jīng)競(jìng)爭(zhēng)階段、沖突階段、調(diào)解階段、同化階段，所面臨的每一階段的任務(wù)是有所區(qū)分的，這就需要一切從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體對(duì)待。

3.1.2中原武術(shù)文化的發(fā)展所面臨的每一階段的任務(wù)不盡相同，出現(xiàn)的弊端也不一樣，這就需要重視處理好發(fā)展和建設(shè)這一矛盾的關(guān)系。

篇10

這個(gè)問(wèn)題似乎不是問(wèn)題，尤其是在科學(xué)技術(shù)研究于300多年前開(kāi)始興起的時(shí)候，即便現(xiàn)在，大家都會(huì)說(shuō)，科學(xué)技術(shù)研究的目的就在于發(fā)現(xiàn)自然的規(guī)律，利用自然的規(guī)律，是創(chuàng)造能夠?yàn)槲覀內(nèi)祟?lèi)所用的工具的一種手段。這個(gè)說(shuō)法在過(guò)去300多年一直起著主導(dǎo)作用，但是到了科技發(fā)展程度越來(lái)越深入的今天，這個(gè)問(wèn)題似乎發(fā)生了本質(zhì)的變化?？茖W(xué)技術(shù)研究如果僅僅是發(fā)現(xiàn)并利用自然為我所用，那么今天的人類(lèi)還不滿足于利用自然，似乎還有更高的要求。馬斯洛的心理學(xué)認(rèn)為人類(lèi)的最基本的需求是物質(zhì)需求和安全需求。科學(xué)技術(shù)在很大層面上能夠帶來(lái)豐富的物質(zhì)保障，面對(duì)自然也能帶來(lái)更多的安全。但是即便是安全感這樣基本的要求，科學(xué)技術(shù)也并不能充分保證?，F(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生的大量殺傷性武器使得地球變得非常危險(xiǎn)，說(shuō)不定某個(gè)瘋子啟動(dòng)了可以毀滅地球的行動(dòng)，我們都將在剎那間消失。人類(lèi)的最高需要是自我認(rèn)可和自我實(shí)現(xiàn)，這些并不是純粹屬于科學(xué)技術(shù)研究的范疇。如何達(dá)到在物質(zhì)有了一定的保證之后，真正讓人類(lèi)能夠有更多的幸福感，可能靠科學(xué)研究就顯得單薄了。

科學(xué)研究的負(fù)作用如何避免

在科學(xué)技術(shù)研究的早期，人類(lèi)發(fā)現(xiàn)了自然的很多規(guī)律，尤其是經(jīng)典力學(xué)的發(fā)現(xiàn)（是發(fā)現(xiàn)還是發(fā)明，有爭(zhēng)議），使得人類(lèi)利用自然的能力大大增強(qiáng)，但是后來(lái)產(chǎn)生的化學(xué)工業(yè)和化石燃料工業(yè)帶給人類(lèi)的就未必都是好的?，F(xiàn)在看來(lái)，很多純化學(xué)的東西對(duì)于自然界都有破壞作用。農(nóng)藥、污染都是化學(xué)工業(yè)帶來(lái)的嚴(yán)重后果。即便是現(xiàn)在，通信技術(shù)也因?yàn)椴《竞秃诳偷仍蜃兊貌荒敲醋屓讼矚g。這都是人類(lèi)在利用科學(xué)技術(shù)中存在的大量反人類(lèi)的行為。我們的科學(xué)技術(shù)研究有趨利的傳統(tǒng)，大部分的論文只論述所提理論和方法的優(yōu)點(diǎn)，避而不談可能帶來(lái)的嚴(yán)重后果。這種帶有傾向性的科學(xué)研究不可避免的讓我們帶著有色眼鏡去看待科研，對(duì)我們短暫有用的東西，我們就喜歡，否則我們可能就會(huì)放棄。如果我們的眼光都很短淺，那么我們的科學(xué)技術(shù)研究成果一樣會(huì)帶有短視的效應(yīng)。這就能夠很好地解釋人類(lèi)為什么在過(guò)去100多年沒(méi)有誕生真正大的突破，僅僅是在科學(xué)原理的利用上做了大量的工作，而且這些利用還帶來(lái)了不可估量的負(fù)面效應(yīng)。

科學(xué)研究的邊界在哪里

拋開(kāi)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，科學(xué)技術(shù)研究的內(nèi)涵似乎可以無(wú)所不包，只要是存在的，似乎都可以作為科學(xué)研究的對(duì)象?，F(xiàn)在我們看到人類(lèi)開(kāi)始復(fù)制自己、克隆、大腦信息解讀等，這些在某一個(gè)方面是有意義的，但是在另一方面似乎很可怕。如果說(shuō)克隆技術(shù)和大腦解讀技術(shù)作為人類(lèi)了解自己的手段是一種進(jìn)步，是因?yàn)檫@些都建立在好的假設(shè)上，也就是人類(lèi)都會(huì)正面的使用這些技術(shù)而不會(huì)導(dǎo)致人類(lèi)的滅亡。但是現(xiàn)在人類(lèi)對(duì)于自然界的影響是前所未有的，人類(lèi)可以很輕易的改變地球，甚至毀滅地球。比如醫(yī)學(xué)和生殖技術(shù)。人類(lèi)一直不清楚醫(yī)學(xué)的真正價(jià)值，總希望有一天可以發(fā)明一種什么病都可以治療的技術(shù)和手段。但是如果人沒(méi)有疾病，那么地球就會(huì)因?yàn)橘Y源枯竭而自然死亡，如果人類(lèi)都可以活上千年，地球也將因此停止運(yùn)轉(zhuǎn)?？茖W(xué)研究的邊界必須得到有效的界定，不是什么都可以去研究，很多潘多拉的盒子還是不要輕易的打開(kāi)，一旦打開(kāi)，人類(lèi)將無(wú)法控制自己的瘋狂。一個(gè)地球還不夠自己生活嗎？我們需要在毀滅了地球之后移民其他星球嗎？這是一種不斷地自我否定的瘋狂行為。

科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新的速度是否需要有限制

被商業(yè)利益推動(dòng)，科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生的商品以前所未有的速度更新。以手機(jī)為例，很多大公司以6個(gè)月為周期在更新自己的產(chǎn)品，盡管從商業(yè)市場(chǎng)角度看，這是競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，可是從整個(gè)人類(lèi)來(lái)看，這是很大的資源浪費(fèi)。大量的稀有金屬被浪費(fèi)在舊有的產(chǎn)品中，大量的舊有產(chǎn)品形成了大量的不好回收的垃圾。一方面在浪費(fèi)，另一方面卻在破壞。也就是說(shuō)，現(xiàn)在的一些所謂科學(xué)技術(shù)研究是以資源消耗和環(huán)境破壞為代價(jià)的，對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，帶來(lái)的好處真的那么多嗎？我相信大多數(shù)人并不認(rèn)為如此瘋狂的更新產(chǎn)品能帶來(lái)越來(lái)越好的人類(lèi)體驗(yàn)。人類(lèi)的體驗(yàn)絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的人機(jī)結(jié)合的舒適度，而是一種社會(huì)和個(gè)體感覺(jué)相結(jié)合的過(guò)程?？茖W(xué)研究被商業(yè)和軍事綁架的趨勢(shì)越來(lái)越明顯，這兩者都是過(guò)度利用科學(xué)技術(shù)的典型。商業(yè)的過(guò)度利潤(rùn)追求將最終毀掉科學(xué)技術(shù)。而軍事技術(shù)的過(guò)度發(fā)展不會(huì)讓人類(lèi)更有安全感。

科學(xué)研究在人類(lèi)存在中的地位