導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇書籍設(shè)計論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、河南省書籍設(shè)計現(xiàn)狀分析

書籍設(shè)計由西方辭典中廣泛應(yīng)用的“BookDesign”發(fā)展而來，主要包括書籍裝訂或封面裝幀、排版設(shè)計、編輯創(chuàng)意設(shè)計三個內(nèi)容。當(dāng)前河南省的書籍設(shè)計的基本特點為：隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和人們生活水平的提高，河南省書籍設(shè)計開始重視改變銷售方式、利用新工藝和新材料等，更多關(guān)注書籍整體的審美感受，利用科技、藝術(shù)等手段加強書籍設(shè)計過程中的創(chuàng)新，使其產(chǎn)生標(biāo)新立異的宣傳效果，如河南省對電子手、立體書等的開發(fā)，就很好地將創(chuàng)意與高新技術(shù)結(jié)合起來。在書籍設(shè)計的表現(xiàn)形式上，河南省也作出了一系列創(chuàng)新，入采用不同裝幀形式的書籍樣式，包括活頁裝、散裝、精裝、半裝等；此外，在書籍設(shè)計新觀念的支撐下，對于不同主題內(nèi)容的書籍實行不同風(fēng)格的樣式，如科普類書籍常通過色彩漸變和虛化的手法營造虛幻的視覺感受，以凸顯科技內(nèi)涵等。同時，河南省書籍設(shè)計更注重通過文本信息的采集、調(diào)控、接受等環(huán)節(jié)來實現(xiàn)對文本信息的高效傳播。在書籍整體設(shè)計上追求形態(tài)美、意境美、材質(zhì)美、體量美和細(xì)節(jié)美等，強調(diào)在書籍設(shè)計中融入現(xiàn)下流行的時尚元素，并準(zhǔn)確把握時代特征。但是，也應(yīng)該看到，當(dāng)前河南省書籍設(shè)計在本土化、綜合化及市場化等方面仍存在一些問題和不足，對文化市場帶來一定的沖擊和影響。

三、河南省書籍設(shè)計中存在的問題和不足

當(dāng)前河南省書籍設(shè)計雖有著良好的發(fā)展勢頭，但仍不能忽視書籍設(shè)計過程中因部分因素的不成熟和有待發(fā)展，而導(dǎo)致河南省書籍設(shè)計面臨眾多問題和不足。1、設(shè)計者方面。部分書籍設(shè)計者對我國漢字設(shè)計的內(nèi)涵關(guān)注不夠，漢字的設(shè)計水平滯后，這必然會對河南省書籍設(shè)計的整體審美帶來一定的負(fù)面影響。同時，設(shè)計者不能及時對讀者群體細(xì)化的反應(yīng)做出靈活應(yīng)對，如河南省是一個農(nóng)業(yè)大省，今年來，農(nóng)民讀者群日益形成和發(fā)展起來，但并沒有專門針對農(nóng)民群體設(shè)計的書籍形態(tài)。另外，部分設(shè)計師的綜合表現(xiàn)技巧和對設(shè)計的責(zé)任感程度較低，也是影響河南省書籍設(shè)計的一個重要因素。2、在更深層次上。首先，受經(jīng)濟(jì)市場中一些僅重視經(jīng)濟(jì)利益的出版商及盜版者的影響，書籍自身的文化屬性越來越單薄，市場上粗制濫造的書籍不管在印刷、裝訂還是內(nèi)容上，都毫無價值可言，這種文化與市場的矛盾嚴(yán)重影響到書籍的文化內(nèi)涵。其次，隨著河南省書籍設(shè)計對本土化的知識文化體系的深入挖掘，一些投機設(shè)計者為了依附這一趨勢，來獲得相應(yīng)的利益，而在書籍設(shè)計中大肆砌傳統(tǒng)符號，造出喧囂粗糙的書籍作品。另外，河南省一些書籍設(shè)計者受日本、韓國和西方設(shè)計界的影響，設(shè)計風(fēng)格完全外化，絲毫不能體現(xiàn)出本民族的特點，造成本土與國際的沖突。

四、“文化強省”背景下完善河南省書籍設(shè)計的對策與建議

針對上述河南省書籍設(shè)計存在的問題和不足，在全面建設(shè)“文化強省”的背景下，應(yīng)從以下幾個方面進(jìn)行革新：第一、提升漢字的設(shè)計內(nèi)涵。要求設(shè)計師深入挖掘漢字所蘊藏的傳統(tǒng)文化精神，從中收集設(shè)計元素和靈魂，用具有鮮明時代特征的形式表現(xiàn)河南本土文化特色，實現(xiàn)漢字的再設(shè)計。第二、強化書籍設(shè)計個性特征。當(dāng)今時代以“和諧”為生活主題，以“創(chuàng)新”為發(fā)展理念，在此基礎(chǔ)上，書籍設(shè)計也應(yīng)該緊扣時代讀者群細(xì)化現(xiàn)狀體現(xiàn)個性特征。第三、全面提升書籍設(shè)計師的專業(yè)素養(yǎng)。要求設(shè)計師具有一定的內(nèi)在文化涵養(yǎng)及創(chuàng)意水準(zhǔn)，能準(zhǔn)確把握時代脈搏，運用高新技術(shù)加強設(shè)計創(chuàng)新，實現(xiàn)藝術(shù)與技術(shù)的共同發(fā)展。第四、提升書籍設(shè)計師的公益責(zé)任意識。要求不斷強化設(shè)計師對讀者的責(zé)任意識，為書籍選擇恰當(dāng)?shù)氖袌龆ㄎ?，另外還要求出版者、讀者和其他相關(guān)單位不斷加強節(jié)能環(huán)保意識，實現(xiàn)書籍使用的可持續(xù)性。第五、全面協(xié)調(diào)文化與市場的矛盾。積極調(diào)和書卷氣和商品性，用書籍文化支撐書籍的銷售環(huán)節(jié)。

篇2

在概念書中，文字既是文章的一部分，又是插圖的一部分，被賦予了雙重身份。文字作為有意味的圖形，表達(dá)文字以外的內(nèi)涵。獨立創(chuàng)作的原創(chuàng)插畫為主要表現(xiàn)內(nèi)容，書籍的文字、用紙、折手和裝訂等都圍繞插圖來進(jìn)行設(shè)計。這里賦予了傳統(tǒng)意義上的插圖新的意義。插圖可作為書籍的主體出現(xiàn)，兼有表達(dá)書籍內(nèi)容的功能。既是書籍具體內(nèi)容的體現(xiàn)，又是抽象意念的表達(dá)。在概念書中可以圍繞插圖進(jìn)行模切、拉頁以及頁與頁之間連接關(guān)系的特殊設(shè)計。概念書的設(shè)計是圖形擺放方式和圖形處理方式的研究。一直以來，由于的技術(shù)和成本問題，沒有得到充分的重視，目前書籍的裝訂方法還是以經(jīng)濟(jì)、簡便的膠訂和騎馬訂為主。但也有很多設(shè)計師在書籍的裝訂上下了很大的功夫，線裝、鉚訂、膠訂輔以織物等，方法多種多樣、靈活巧妙。概念書中可以利用現(xiàn)有的裝訂形式進(jìn)行形態(tài)上的創(chuàng)新，也可以設(shè)計、實驗新的裝訂方法。

在概念書的設(shè)計中，紙張的質(zhì)感、紋理、透明度、柔韌度、反光度等都可以成為概念書設(shè)計的亮點。概念書的紙張不再局限于目前印刷常用的銅版紙等紙張，還包括用于包裝的紙張、用于工業(yè)產(chǎn)品過濾的紙張、砂紙等?？梢杂靡恍┈F(xiàn)有的紙張或其他材料進(jìn)行再加工，制成新品種的紙張。概念書印刷的方法可以顛覆傳統(tǒng)意義上的印刷方法，可以通過絲網(wǎng)、銅板、木板印刷等辦法來創(chuàng)作，也可以通過噴畫、烙印、粘貼等手段進(jìn)行創(chuàng)作。隨著技術(shù)的更新，未來也有可能成為新的印刷方法，推動裝幀藝術(shù)的發(fā)展。

隨著電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及，電子媒體成為一股不可忽視的力量，電子圖書成為書籍設(shè)計中的重要部分。總之，概念書籍的設(shè)計充分體現(xiàn)了書籍思維方式上的未來性?，F(xiàn)在國外的概念書籍，在形態(tài)上已經(jīng)擺脫了書籍的傳統(tǒng)模式。以獨特書籍設(shè)計語言來傳達(dá)書籍的思想內(nèi)涵，并體現(xiàn)強烈的個性。從表現(xiàn)形式、材料工藝上進(jìn)行前所未有的嘗試，并且在人們對書籍藝術(shù)的審美和對書籍的閱讀習(xí)慣以及接受程度上尋求未來書籍的設(shè)計方向。

2概念書多元設(shè)計

在進(jìn)行概念書的設(shè)計時，應(yīng)從外到內(nèi)，由于書籍語言的多元體現(xiàn)，為閱讀過程帶來無限拓展的可能性，書籍設(shè)計不僅僅屬于平面設(shè)計范疇，還存在空間設(shè)計等領(lǐng)域的設(shè)計概念，以構(gòu)成三維的空間關(guān)系，從而形成可觀、可觸、可感的藝術(shù)形態(tài)。它包括形態(tài)的寫實感，如質(zhì)感的表現(xiàn)和結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確表達(dá)；另一方面也依賴嫻熟的技術(shù)和對材料特性的把握，以實現(xiàn)藝術(shù)模仿與創(chuàng)造。就藝術(shù)而言沒有觀察、沒有借鑒、沒有對比，就沒有認(rèn)識，沒有創(chuàng)新，只有觀察到的才可能有表現(xiàn)，這就是觀察的意義，這就是設(shè)計創(chuàng)新的基礎(chǔ)。

篇3

精美的書令人賞心悅目，甚至?xí)惆褧迷谑种蟹瓉砀踩サ赝尜p。這是一種什么魅力在吸引你?是一種怎樣的神秘內(nèi)心體驗?或是因色彩濃重，強烈絢爛；或是因風(fēng)格雋永清麗、飄逸古雅；或是因構(gòu)思巧妙，堪留百代之奇；或是因考究精致，有巧奪天工之妙。人們在為精美的書籍感嘆不已時，往往更多的是注意書籍裝幀的美給我們以直接感受的愉悅，并不深思這構(gòu)成裝幀美的一種潛在力量，而這種潛在力量實際上存在于繽紛滿目、風(fēng)格各異的精美的書籍之中．成為所有精品圖書的一個共性，這就是書籍裝幀的整體美。這種潛在力量——整體美，從審美主體來講，來源于主體視覺活動的整體性特征；從客體來說，它又取決于書籍作為審美對象的客觀整體性。

一、美在整體的文化背景

我國先秦思想家茍子說“君子知夫不全不粹之不足以為美也。”(《茍子·勸學(xué)篇》)極為強調(diào)美的整體性?？鬃诱f“《韶》盡美業(yè)，又盡善也?！?《論語·八佾》)孔子“盡善盡美”的審美理想，雖然包含了倫理內(nèi)容，但“盡”字顯然也表達(dá)了全部、整體的含義。

西方美學(xué)自古希臘始，各時期的美學(xué)家也都洞見了整體美在審美活動中的重要性，并力圖以科學(xué)的方法給以解釋。古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾說：“美與不美，藝術(shù)作品與現(xiàn)實事物，分別就在于美的東西在藝術(shù)作品里，原來零散的因素結(jié)合成為統(tǒng)—體。”中世紀(jì)時，神學(xué)家托馬斯·阿奎納更明確指出：“美有三個要素：第一是一種完整或完美，凡是不完整的東西就是丑的?！?7世紀(jì)，英國哲學(xué)家培根也斷言：“美不在部分而在整體。”

現(xiàn)代西方美學(xué)家對于整體美的研究更加深入。格式塔心理學(xué)的“完形說“認(rèn)為“視覺思維不是對刺激物的被動復(fù)制，而是一種積極的理性活動?！耙虼耍曈X中的整體并不等于構(gòu)成它的所有成分簡單相加之和，而是一個具有新質(zhì)的、全新的整體。這種整體的美雖然通過各局部之和“突現(xiàn)”出來，但它的特征與性質(zhì)卻是在局部成分中找不到的。于是我們可以得出這樣的結(jié)論：任何精美的書籍都有一個共性——整體美，而整體美這～要素卻神秘地潛藏在“完形”之內(nèi)，它似乎貫穿于各局部之問，游離于表里之外，卻顯現(xiàn)于人的主體視覺經(jīng)驗之中。

更使我們有興趣的是，西方美學(xué)家深入研究了形的整體的三度視覺概念，認(rèn)為“一個物體的視覺概念，是從多個角度進(jìn)行觀察之后得到的總印象。”一件雕塑或一座建筑只有從各個方面被觀察之后，它們的整體美才會被我們感知。因此，所謂整體視知覺，完全是人的一種經(jīng)驗中的組織與構(gòu)建活動，是與活動、運動密不可分的。人的視覺整體概念絕不是在靜態(tài)下產(chǎn)生的，而是人與物相對運動的視覺結(jié)果。

所以，整體美是多因素、多層次構(gòu)成的動態(tài)系統(tǒng)．它絕不是一貼僵死的膏藥。書籍裝幀的整體的視知覺．既然來源于動態(tài)，那么，“整體美”與“動態(tài)”兩者便如影隨形，緊密結(jié)合在一起。

二、動態(tài)的設(shè)計觀

任何一本書都與任何一個立體物的視覺概念一樣，只能以三度媒介加以再現(xiàn)，而且在動態(tài)中形成。因此，應(yīng)該確立動態(tài)的書的設(shè)計新觀念。

2、1動態(tài)的多側(cè)面性

書籍的三度空間是形成書籍外部裝幀視覺概念的重要依據(jù)。因此，在裝幀設(shè)計中應(yīng)對整體中的多側(cè)面性有明確的認(rèn)識。

雕塑家們往往對人與物在運動中的審美關(guān)系具有特別的敏感，他們的創(chuàng)作思維是立體的、連貫的和多側(cè)面的。書籍裝幀與雕塑藝術(shù)有共同點，書籍也是讓人們從多方面、多側(cè)面欣賞的藝術(shù)品；把書籍裝幀藝術(shù)只理解為簡單的、平面的封面設(shè)計，絕對是一個錯誤。書籍裝幀設(shè)計者要確立動態(tài)的書的多層面設(shè)計觀，并要具備把多層面的復(fù)雜的連續(xù)的相對獨立的單位，轉(zhuǎn)化為“完形”整體的能力。所以，設(shè)計者應(yīng)該樹立與雕塑家類似的多側(cè)面連續(xù)的整體設(shè)計觀。

2．2動態(tài)的多距離視點

人對書的注意是一個由遠(yuǎn)及近的過程。書籍的包封既要對幾米以外的讀者具有感召力，又要適應(yīng)站在面前的讀者欣賞，即便是讀者把書拿在手中，也有任其撫摩品位的魅力。因此，人與書之間距離變化的運動性，產(chǎn)生了書籍審美合適視點的多元性。

合適視點距離的多元性，決定了裝幀設(shè)計可視內(nèi)容的多元性。如果我們把人與書的合適視點假設(shè)為遠(yuǎn)、中、近3種，分別為3m，1m和0．3m，設(shè)計者就應(yīng)當(dāng)為這3種距離都提供完美的視覺形象。當(dāng)今的許多優(yōu)秀的裝幀設(shè)計，都特別注意大號、中號、小號文字在裝幀設(shè)計中的運用，特別注意裝幀的大效果與裝幀中精致圖案要素的視覺互補，從而極大地豐富了書籍裝幀多距離視點的心理感受。

2．3動態(tài)的視覺相繼性

17世紀(jì)英國經(jīng)驗主義美學(xué)家霍布斯在其所著的《巨鯨》中認(rèn)為：人在審美活動中，“凡是在感覺中彼此直接銜接的運動在感覺后也還是聯(lián)在一起的?！边@就是“相繼的視覺作用”。視覺的相繼知覺作用使我們形成對物體的整體把握。人類的視覺總是不滿足于只看到物體的一個局部，而要把握它的全貌。這就意味著，人類視覺上的不滿足心理，總在引導(dǎo)人們?nèi)タ磿簳r看不到的部分，去尋求整體的完整，甚至把看不到的那一部分也要用想象加以補充，來滿足追求整體把握的心理需要。因此，在對書籍的審美活動中，書籍是在動態(tài)中使各個部分相繼顯現(xiàn)，以滿足人們的視覺心理。反之，任何局部的中斷或欠缺都會對整體美造成致命的破壞。

書籍是在動態(tài)中展示著三維空間。在動態(tài)中整體的各個部分相繼顯現(xiàn)，從而給人以經(jīng)驗中的“完形”。因此，設(shè)計者只有具備了把整體的書籍看成一個連續(xù)的整體的能力，才標(biāo)志著他把握住了書籍在動態(tài)中三維空間的整體特征。

2．4動態(tài)的視覺時間性

書籍與雕塑一樣，在人的審美活動中，通常被感知是只涉及空間而不涉及時間的。但是，書籍的動態(tài)審美特征恰恰表明，人對書籍裝幀的審美，應(yīng)該把它“看作是一種緊湊連貫的活動或事件”。人的視覺特征還有這樣一個特點，一開始往往只知覺到一個模糊的整體，隨后便逐漸對其修正、潤飾和細(xì)節(jié)加工。這時審美知覺選擇的對象和重點也不是凝固不變的，而是隨著對象特征的逐步展現(xiàn)，主體的目的、需要、能力、情緒等發(fā)生的變化而不斷轉(zhuǎn)移。這種感知選擇重點的不斷轉(zhuǎn)移，構(gòu)成了書籍視覺的時間性。

讀者的閱讀，是一個時間的動態(tài)過程，充分表現(xiàn)在對圖書翻閱瀏覽的每一個瞬間。從封面、環(huán)襯、扉頁的欣賞，直到篇、章、節(jié)的細(xì)讀，時間隨著空間展開。設(shè)計者在文字與圖像設(shè)計中制造的繁與筒、詳與略、前與后，誘導(dǎo)讀者的視線循序漸進(jìn)，是閱讀的空間過程成為時間的審美過程。

2．5動態(tài)的多層性

書籍是一個多層的形態(tài)，它決定了裝幀設(shè)計的多層性，這是書籍裝幀藝術(shù)區(qū)別于其他造型藝術(shù)的一個顯著特征。通俗地講，書是供人一頁～頁翻看的，它在翻動中展示著動態(tài)的多層的美。而書籍的多層性，規(guī)定了書籍多層性的設(shè)計要求。這種多層性的設(shè)計由表及里、層層深入、漸入佳境，要求設(shè)計者把精美的封面、勒口、內(nèi)鋒、環(huán)襯、扉頁、每頁正文直至封底，依次在動態(tài)中展現(xiàn)在人們眼前。

18世紀(jì)法國美學(xué)家狄德羅在《論美》一書中提出的“美在于關(guān)系”這一著名論點，揭示出形式美的一個內(nèi)在規(guī)律。在書籍中，層與層之間疏密的對比與和諧關(guān)系，圖像符號的變化呼應(yīng)關(guān)系，封面、環(huán)襯、扉頁之間的色彩節(jié)奏關(guān)系，甚至之間質(zhì)感與肌理的變化關(guān)系，都轉(zhuǎn)化為“符合目的性的形式”(康德語)，使書籍層與層在動態(tài)中展現(xiàn)出無限的魅力。

中國與西方文化精神的差異，直接影響著我們對動態(tài)及整體的理解，也就直接影響著我們的動態(tài)的書籍的裝幀設(shè)計觀。

西方的動態(tài)觀是建立在實體性與明晰性的基礎(chǔ)之上的。西方人認(rèn)為，一切藝術(shù)品的成功都要依靠數(shù)的關(guān)系，比例、均衡、節(jié)奏、長短、曲直、明暗所產(chǎn)生的美感，都可以通過數(shù)明晰地加以計算。至今，現(xiàn)代西方格式塔心理學(xué)所講的整體，所講的整體的質(zhì)大于部分致賀，所講的動態(tài)物體的三維視覺概念，所講的視覺完形應(yīng)被視為一個運動的事件，其理論基礎(chǔ)依然是建構(gòu)在西方文化的實體性與明晰性基礎(chǔ)之上的。

篇4

2文化內(nèi)涵與空間形態(tài)展現(xiàn)三聯(lián)書籍整體之美

精美的圖書之所以令人賞心悅目，是通過書籍的整體美感讓讀者從形式和內(nèi)容里感受到愉悅和共鳴。書籍裝幀設(shè)計作為書籍內(nèi)容的外在的表現(xiàn)形式，其作用是激發(fā)讀者的審美意識，從而滿足讀者的心理需求。書籍裝幀的美感主要來自于人的視覺、觸覺等各個感覺器官的綜合體驗，是以人的視覺為主，各個感覺相綜合進(jìn)行審美判斷的結(jié)果。因此書籍設(shè)計整體美是貫穿于各局部之間，在動態(tài)中展現(xiàn)的。人在翻閱圖書時，翻閱動作的輕重緩急，封面、扉頁、正文之間產(chǎn)生的色彩跳躍與圖像節(jié)奏，都能產(chǎn)生動態(tài)與節(jié)奏之美。這種由空間形態(tài)營造的審美氣氛與書籍內(nèi)容交相呼應(yīng)，就會給讀者以整體和諧的美感享受。三聯(lián)的書籍設(shè)計注重整體的和諧美與文化內(nèi)涵的個性之美相關(guān)照，三聯(lián)的書籍設(shè)計中大都傾注了創(chuàng)作者的情感，情感的表達(dá)需要通過激發(fā)設(shè)計者的創(chuàng)作靈感來實現(xiàn)，而靈感來源于對美的把握。因此如果從理性角度來分析美的形式意蘊，就能了解三聯(lián)的書籍設(shè)計是如何通過內(nèi)涵與外延構(gòu)筑整體形象的。

(1)形式意味。

優(yōu)秀的出版品牌，其形式美是有意味的，這種形式美的意味可以帶給讀者一個與書籍內(nèi)容相適應(yīng)的閱讀環(huán)境。從平面角度，封面、封底、書脊、內(nèi)文版式等形式要素，都應(yīng)具備自身獨特的形式意味，并與書籍的立體形態(tài)，如裝訂形式，函套的形式等，共同構(gòu)成了書籍的整體設(shè)計形式美。真正美的形式是根據(jù)內(nèi)容、按照規(guī)律和諧排列的一個整體，具體而言，書籍設(shè)計中封面以何種形式結(jié)構(gòu)，或橫豎，或方圓，或多元結(jié)合;點、線、面、色彩等元素以何種方式組織關(guān)系，對比與和諧，對稱與均衡，色彩節(jié)奏等等，這些都構(gòu)成了書籍設(shè)計的形式意味。這些看似獨立的形式意味會受到心理、社會與歷史、民族審美等因素的影響。因此，書籍設(shè)計中應(yīng)更好的調(diào)動“形式”的力量，使其與心靈相通，與社會相適。三聯(lián)作為一個出版品牌，其形式美之所以會被人感知到意味，是因為其書籍設(shè)計對書籍內(nèi)容的積淀。三聯(lián)的書籍設(shè)計與內(nèi)容保持一致，同時兼顧市場、營銷及內(nèi)文功能等多方面的因素，針對中高層知識分子讀者群體的特性，以這個群體的審美標(biāo)準(zhǔn)和審美習(xí)慣為出發(fā)點，通過具有形式意味的書籍設(shè)計來增加出版品牌的附加值。例如楊絳的《我們仨》是三聯(lián)出版的以人文風(fēng)格主導(dǎo)設(shè)計的典范。整本書的編輯和設(shè)計工作都始終貫徹了“我們仨”這個主題，以更好地將一家三口相互溫暖的珍貴情感傳達(dá)給讀者，整本書的封面樸素、單純，與楊先生整本書的文字基調(diào)相協(xié)調(diào)，使形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。書籍設(shè)計的形式意味雖然依附于內(nèi)容，但同時也具有自己的獨立性:獨特的形式語言、形式法則、處理手法等，并隨著時代的變化不斷更新，這也使形式美的內(nèi)涵不斷地豐富起來。三聯(lián)的書籍設(shè)計形式隨著時代的變化而變化，以形式上的更新來適應(yīng)內(nèi)容的變化，實現(xiàn)了技術(shù)和審美的完美結(jié)合，是三聯(lián)出版文化品牌發(fā)展的關(guān)鍵因素。

(2)意蘊之美。

書籍裝幀的意蘊美是一種高層次的美感，是神韻的表達(dá)。意蘊是無形的，但同時它又是建立在形與色這些“有形”的基礎(chǔ)之上。書籍設(shè)計的意蘊之美是需要設(shè)計者在書籍當(dāng)中注入自己的情感，并通過藝術(shù)表現(xiàn)達(dá)到物我兩忘的審美境界。書籍設(shè)計中的意蘊相比看得見的形式來說，顯得更深遠(yuǎn)，但這種深遠(yuǎn)又是通過形式、內(nèi)容和整體形態(tài)等表達(dá)出來的，書籍設(shè)計的美感也是通過形態(tài)、內(nèi)容、意蘊三者的融會相通，共同表達(dá)出來的。三聯(lián)的書籍設(shè)計風(fēng)格的形成也得益于其對于意蘊的表達(dá)。意蘊的表達(dá)受到主觀和客觀兩個層面的影響。就主觀層面而言，三聯(lián)的美術(shù)編輯和書籍設(shè)計者以設(shè)計為愛好，因此在設(shè)計過程中自然的傾注了個人的情感，做到了物我兩忘，表達(dá)出作品無形的神韻;從客觀層面，三聯(lián)的編輯思想、出版理念、市場定位等客觀因素又對設(shè)計者的主觀表達(dá)作了限定，深刻的表現(xiàn)出三聯(lián)書籍獨有的人文氣質(zhì)。在主客觀兩方面的作用下，三聯(lián)書籍設(shè)計的意蘊之美得以展現(xiàn)，藝術(shù)品格得以確立。在不同的時期三聯(lián)的裝幀設(shè)計所呈現(xiàn)出的形式意味與文化意蘊，恰恰體現(xiàn)了當(dāng)時的社會形態(tài)，文化形態(tài)和審美形態(tài)，因此在審美共性上得到了認(rèn)同。同時又在書籍的整體形式中努力傳承和彰顯三聯(lián)自己獨特的，個性化的風(fēng)格特征，并長期堅守。這就形成了三聯(lián)書籍設(shè)計在每個時期，既有創(chuàng)新又達(dá)到了統(tǒng)一的視覺感受。

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二、兒童書籍中字體設(shè)計的現(xiàn)狀

我國是具有五千年文明的歷史古國，從最早的結(jié)繩到如今成熟的文字系統(tǒng)，漢字的歷史文化源遠(yuǎn)流長。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，人們對視覺的要求越來越高。漢字不僅僅作為傳播信息的符號，更被賦予了一種文化思維在其中，因此，字體設(shè)計者也就肩負(fù)了更大的社會責(zé)任。由于兒童年齡段的差距，兒童書籍的內(nèi)容也各有千秋。因此，設(shè)計者針對不同年齡段、不同內(nèi)容的兒童書籍要相應(yīng)地設(shè)計出不同風(fēng)格的字體，從而與書籍內(nèi)容形成內(nèi)容與形式上的共鳴，達(dá)到最有利于兒童認(rèn)知的狀態(tài)。

（一）字體設(shè)計意識觀念欠缺

中國的漢字文化博大精深，其不僅代表了我們國家的歷史文化，也對周邊國家的文化產(chǎn)生了重要影響。然而在上世紀(jì)90年代之前，我們錯誤地把字體設(shè)計的概念與美術(shù)字等同起來，導(dǎo)致常用的中文字體長期為寥寥數(shù)種。并且國內(nèi)至今尚沒有出版社形成類似于JanTschichold在企鵝出版社創(chuàng)立的《企鵝設(shè)計構(gòu)成法》的設(shè)計出版物字體視覺標(biāo)準(zhǔn)的系統(tǒng)，業(yè)內(nèi)缺少這樣的意識，導(dǎo)致了字體設(shè)計發(fā)展緩慢。并且，漢字設(shè)計這一過程所要投入的時間與經(jīng)歷過多，而回報卻常常與之不能形成正比，因此，從事此工作的人才稀缺，導(dǎo)致了我國字體設(shè)計行業(yè)仍然處于相對落后的階段。而具體到兒童圖書中，由于字體缺少相應(yīng)的設(shè)計，其往往成了插圖的配角。

（二）字體設(shè)計形式混亂

有的設(shè)計師認(rèn)識到了兒童書籍中文字的重要性，開始對兒童讀物進(jìn)行字體設(shè)計。但在設(shè)計的過程中由于中文字體可選擇種類較少以及對字體使用認(rèn)識上的差異，很多圖書僅僅是在原有的正文篇幅中局部加入了較為花哨、活潑的字體，但是這些字體多不適用于正文字體，往往會影響兒童的正常閱讀，造成整個書籍文字系統(tǒng)的混亂。

（三）對兒童視力造成不良影響

字體設(shè)計的本質(zhì)，也就是以讀者的閱讀為本。許多少兒書籍的設(shè)計師重視整體的視覺效果和插圖設(shè)計而忽視了文字在書籍中設(shè)計地位。沒有仔細(xì)考慮兒童讀者的閱讀習(xí)慣，不少字體設(shè)計明顯存在不科學(xué)、不利于少兒閱讀與視力保護(hù)的缺陷問題。例如，單行文字過長和字體較小都會增加閱讀的難度。另一種在設(shè)計中常見的情況是字句與行距設(shè)計上存在的問題。紙張與字體之間黑白關(guān)系對比強烈，書籍中的字距、行距過大，會使讀者在閱讀中產(chǎn)生跳躍感，從而產(chǎn)生錯覺降低閱讀的舒適度。

三、針對兒童書籍字體設(shè)計提出的改進(jìn)建議

兒童書籍的字體設(shè)計實際上是為了幫助其更加容易地掌握圖書中所要傳達(dá)的內(nèi)容，對兒童的成長教育有著重要意義。因此，對待兒童書籍的字體設(shè)計，不僅僅是設(shè)計者個人的問題，而且應(yīng)該由教育部門共同參與，具體到人就是需要設(shè)計學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、行為學(xué)、書法學(xué)等多個領(lǐng)域共同參與。

（一）將兒童書籍的字體圖形化

字體設(shè)計是視覺符號的傳達(dá)，在字體設(shè)計的過程中必然會融入圖形元素。而針對兒童這一特殊群體來說，一方面其對漢字的認(rèn)知較少，對圖形以及顏色較成人而言更加敏感；另一方面，圖形化的文字通過兒童的視神經(jīng)后又與其心理相互作用，最終形成了一種經(jīng)驗上的認(rèn)知，從而幫助兒童理解文字背后的意義深層含義。因此，將圖形引入字體設(shè)計不失為一種有效的手段，而這種有趣、吸引讀者視線的結(jié)果又使設(shè)計變得深入和持續(xù)。

（二）將多感設(shè)計應(yīng)用于兒童書籍的字體設(shè)計

人類通過感覺開始認(rèn)識世界。人類的“五感”包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺以及觸覺。多感即是兩種或兩種以上的感官引起興奮之后反映到大腦，并且和原有的記憶相互聯(lián)系、組合，從而形成新的信息，也就構(gòu)成了人類對客觀事物的認(rèn)知與評價。在進(jìn)行兒童書籍的字體設(shè)計時，設(shè)計者可以跳出平面范疇，通過設(shè)計方式的改進(jìn)、擴大紙張選擇的范圍、印刷技術(shù)的運用等方法，將多感的概念引入兒童書籍的設(shè)計，讓其形成多感的體驗，從而增加兒童的閱讀興趣，加深閱讀印象。

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2對電子書籍設(shè)計課程教學(xué)模式的嘗試

2.1培養(yǎng)模式的改革電子書籍的教學(xué)中以綜合學(xué)科知識運用與新媒體技術(shù)結(jié)合的方式，改變單一教學(xué)模式，以開放式態(tài)度對待學(xué)生和教學(xué)。在電子書籍的內(nèi)容采集階段，提倡凸顯個性化特征；在創(chuàng)意階段，鼓勵學(xué)生突破、創(chuàng)新；在電子書籍的制作階段，以合理化運用新媒體技術(shù)為原則，將視聽多媒體元素進(jìn)行有效的編輯和安排。教師應(yīng)把握學(xué)生在每一個階段的學(xué)習(xí)，以不同階段的要求對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，不能一味追求新媒體技術(shù)帶來的全新效果，而是要本著傳統(tǒng)書籍技巧與電子書籍技術(shù)結(jié)合的方式，確立藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的人才培養(yǎng)模式。

2.2電子書籍設(shè)計教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置優(yōu)秀的電子書籍設(shè)計是以實用性、藝術(shù)性、文化性相結(jié)合的產(chǎn)物，教師在電子書籍設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容中需要注意以下幾個方面：強調(diào)版式設(shè)計：在電子書籍教學(xué)中信息傳達(dá)是電子書籍版面設(shè)計中的重點，雖然電子書籍不同于傳統(tǒng)書籍的紙質(zhì)媒介和形態(tài)，融合了音頻視頻以及圖形圖像為一體的心得表達(dá)形式，但是它的呈現(xiàn)，在讀者閱讀時，仍然以圖形、文字、色彩為主要構(gòu)成，所以將傳統(tǒng)設(shè)計元素與視頻、音頻相結(jié)合的方式來傳達(dá)信息。強調(diào)適量的設(shè)計元素，避免視覺混亂進(jìn)行有序的設(shè)計，準(zhǔn)確把握整體和部分的關(guān)系。提倡交互式設(shè)計：相較于傳統(tǒng)書籍，電子書籍運用交互式技術(shù)使讀者通過界面中的按鈕、圖標(biāo)、菜單等交互式設(shè)置，來實現(xiàn)閱讀的主動性，所以引導(dǎo)學(xué)生通過交互式設(shè)計來增加讀者閱讀的互動性、趣味性和主動性是電子書籍設(shè)計教學(xué)的重點，但在電子書籍中交互設(shè)計應(yīng)當(dāng)適度、合理，帶動讀者的參與，調(diào)動讀者的閱讀積極性。鼓勵運用新技術(shù)：由于電子書籍中的媒體多元化，所以對于新技術(shù)（軟硬件）的掌握與操作尤為重要，鼓勵學(xué)生將新技術(shù)在電子書籍設(shè)計上進(jìn)行運用，利用flas、視頻音頻、3D模擬虛擬空間等手法，使學(xué)生在電子書籍在個性風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)上更為豐富，但這也是教學(xué)的難點與挑戰(zhàn)，需要學(xué)生指導(dǎo)掌握綜合知識與技術(shù)。在課題設(shè)置訓(xùn)練上：以網(wǎng)絡(luò)上招標(biāo)的電子書籍設(shè)計項目來作為學(xué)生訓(xùn)練項目，如：電子雜志、電子書刊、電子報紙等，而不是局限于虛擬課題設(shè)計，提升學(xué)生的設(shè)計能力和興趣，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合市場的需求來創(chuàng)意，設(shè)計出優(yōu)秀的電子書籍。

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封面是一本書給讀者的第一印象，它的美觀與否在消費者的購買行為當(dāng)中有著一定的影響。格式塔心理學(xué)認(rèn)為，圖形知覺的組織性是腦本身具有機能的表現(xiàn)，因此，以插畫形式出現(xiàn)的封面設(shè)計更具新奇感和情感吸引力，更能躍入人的視線。

1.1.1書籍封面插畫的特點

封面插畫設(shè)計是書籍封面設(shè)計中很重要的一個部分，它位于書籍封面的位置，所以要求其具有直觀、明確的特點，給讀者帶來能夠產(chǎn)生共鳴的視覺效果。它在畫面中占有很大位置，是視覺的中心，設(shè)計者在依靠書籍封面表達(dá)書籍內(nèi)容時，可以運用比喻、象征這一類的手法來表達(dá)。封面插畫可使用的內(nèi)容多種多樣，最常見的有人物、動植物以及自然風(fēng)光等一切現(xiàn)實中的產(chǎn)物。

1.1.2插畫設(shè)計在書籍封面中的運用要素

（1）在插圖使用的數(shù)量上應(yīng)該以少而精為好。對于大部分的書籍封面作品來說，圖片數(shù)量的多少直接影響到傳播的效果。使用一到兩幅質(zhì)量較高的插畫，能夠鮮明地突出主題，而插畫的使用數(shù)量較多時，給人帶來的視覺上沖擊力則會變?nèi)?，達(dá)不到宣傳主題的目的；（2）插畫的面積因素取決于插畫的重要性。大面積的插畫往往用來渲染氣氛，書籍的封面采用一整張大的插圖，這樣能夠快速地吸引讀者的視線，給讀者帶來了很強的視覺沖擊力，并通過插圖的內(nèi)容將書籍信息迅速地傳播出去，而小面積圖片則可用于幫助讀者加深印象；（3）讀者的印象。讀者對插畫的感受直接影響插畫所產(chǎn)生的效果?？傊饷娌鍒D的設(shè)計是為了使讀者與作者之間能夠快速進(jìn)行交流，掌握住它的運用要素，會使設(shè)計出來的作品更具有效的功能。

1.2書籍內(nèi)頁及內(nèi)容輔助插畫設(shè)計

1.2.1插畫在書籍內(nèi)頁中的表現(xiàn)手法

插畫設(shè)計在書籍內(nèi)頁中的表現(xiàn)手法有以下幾種形式：（1）繪畫的方式。在最具有代表性的書籍插畫的領(lǐng)域，繪畫方式的書籍插畫以其獨有的藝術(shù)品位和充滿人文情感的表現(xiàn)方式給讀者帶來豐富的想象力。幾米漫畫，這是當(dāng)代十分流行的一種繪本式的插畫風(fēng)格，它的繪畫的手法與色調(diào)逐漸告別了寫實主義風(fēng)格，更加注重意境的表達(dá)，因此掀起了一股新形式的繪本創(chuàng)作的潮流，逐漸成為了繪畫類插畫的時尚代言；（2）攝影寫實方式。（3）電腦軟件制作的方式。CG插畫作品，它就是通過電腦軟件技術(shù)來制作插畫的一個例子。CG插畫在制作過程中先要運用電腦計算出真實的光線，再將內(nèi)部環(huán)境中物體進(jìn)行渲染，從而營造出亦真亦幻的視覺感受?，F(xiàn)在許多時尚的書籍當(dāng)中的插畫設(shè)計，都是采用寫實的攝影作品為背景，然后用繪畫的形式進(jìn)行修飾，最后放在電腦軟件里進(jìn)行制作，非常有美感和創(chuàng)造性。

1.2.2插畫對于書籍內(nèi)容的輔助作用及相互間的關(guān)系

（1）插畫與書籍是密不可分的兩個方面，如果插畫擺脫了書籍的主題與實質(zhì)，只突出美感和畫面帶給人的視覺感受，那就不是書籍插畫了，因為它失去了在書籍裝幀中的基本意義；相反的，如果只是注重插畫在書籍中的從屬性，那它只會變成文字的說明圖解，失去了本身的審美價值與藝術(shù)價值。（2）插畫對于書籍內(nèi)容的表達(dá)具有輔助的作用，文字對于插畫有一定的約束性，要想使設(shè)計的插畫作品具有強烈的藝術(shù)感染力，就必須將插畫與文字所表達(dá)的內(nèi)容相結(jié)合，因此我們在進(jìn)行插畫設(shè)計的初期，不能天馬行空，要全方面的了解文學(xué)作品，體會作者所要表達(dá)的思想，之后再進(jìn)行創(chuàng)作，這樣所產(chǎn)生的作品才有意義并且充滿藝術(shù)表現(xiàn)力。書籍插畫與文字內(nèi)容上的相吻合是插畫從屬性的基本特征，它的從屬性還包括與書籍文字風(fēng)格和題材相協(xié)調(diào)。

1.2.3插畫的版式

書籍的版式，也就是插畫與文字在書籍中的色彩、位置、比例的關(guān)系，另外需要注意的是各個版式相互間的關(guān)系，它們的排列在整本書當(dāng)中要具有協(xié)調(diào)性、連貫性和節(jié)奏性。文字間的插畫版式可分為以下幾類：（1）半頁插畫，插畫在版面的寬度與版面的版心是一致的，可以根據(jù)排版的需要把圖片置于整個版面的上方、下方或者是中間的位置；（2）通欄，書籍版面可以分為雙欄、三欄及多欄等，插畫可以與雙欄、三欄或多欄的寬度一致；（3）四角，即在版心的四角放置插畫；（4）越空，是在安排插畫時，把圖片的一邊或兩邊超出版心放置，形成越空的形式；（5）出血，是指把插圖的一邊、兩邊或三邊擴大到書籍邊緣；（6）雙頁插畫，即插畫占據(jù)版面的左右兩頁，這樣增強了插畫的視覺效果，并且使整個版面更加整體；（7）整頁插畫，即插畫的大小與版面的版心大小相同，一般多運用于美術(shù)及攝影類的畫冊和雜志類的書籍。

1.3書籍包裝及宣傳的插畫設(shè)計

書籍包裝的插畫設(shè)計由于畫面簡單、直觀清晰，易于辨認(rèn)，打破了國界間語言的限制，所以它已經(jīng)成為書籍包裝形象創(chuàng)作中不可替代的一部分，它通過對產(chǎn)品內(nèi)容、形象以及情感的處理，對產(chǎn)品的視覺形象進(jìn)行了深層的加工。

1.3.1插畫設(shè)計在書籍包裝中的訴求功能

插畫設(shè)計在書籍包裝中最基本訴求功能就是將作為商品的書籍當(dāng)中的信息簡單明了地傳遞給讀者，從而使他們產(chǎn)生興趣，同時強化書籍的感染力，讓消費者信服書籍所傳達(dá)的信息并欣然接受這些信息，這樣才能夠刺激消費者的購買欲求，最后使消費者采取購買行為。

1.3.2插畫在書籍包裝中的應(yīng)用原理

書籍包裝中的插畫設(shè)計，是用確切而生動的視覺形象將書籍所蘊含的主題表現(xiàn)出來，它所包含的元素都是以書籍為中心，因此作者在給書籍的包裝進(jìn)行插畫創(chuàng)作時，需要對書籍本身有一個準(zhǔn)確的市場定位。首先，要具有創(chuàng)造性，將書籍信息巧妙地表現(xiàn)出來；其次，一定要有好的表現(xiàn)形式和視覺效果；最后，就是尋找合適的介質(zhì)，從而將設(shè)計出來的書籍插畫及書籍本身推廣出去。

1.3.3插畫設(shè)計在書籍包裝中的表現(xiàn)技巧及優(yōu)勢

（1）書籍插畫的表現(xiàn)技巧可分為：第一，用“具象圖案”來表現(xiàn)，它最大目的就是將商品內(nèi)容推薦給消費者，主要是以寫實表現(xiàn)手法為主。書籍包裝上的插圖使用十分具有代表性的龍門石窟佛像這一具象的圖案，讓讀者能迅速了解書籍所要傳達(dá)的內(nèi)容，這樣也能使消費者在挑選書籍的時候節(jié)省了時間；第二，用“抽象圖案”來表現(xiàn)，作者能夠?qū)⑺枷胫心：蛛鼥V的概念或者是情緒通過抽象的圖案來表達(dá)出來，對人們的思維沒有局限，使其能夠得到充分的發(fā)揮，這樣更容易達(dá)到預(yù)期的表達(dá)效果。抽象的圖案具有強烈的視覺印象，能夠在各種各樣的的書籍作品中，展現(xiàn)所設(shè)計作品別具一格的特點，在表現(xiàn)圖案的選擇上需要考慮書籍本身的訴求與所面對的消費群體。一套詩集的包裝，包裝上面采用了較為抽象的圖案，圖案的造型和色彩的都能夠傳達(dá)出來一種古樸的感覺，與書籍主題與風(fēng)格相吻合，能夠吸引讀者的視線。（2）書籍插畫在書籍包裝中的優(yōu)勢：第一，插畫在書籍包裝中表現(xiàn)的手法是多樣化的，可以從更多角度對書籍進(jìn)行展示；第二，表現(xiàn)風(fēng)格是多變的，通過對書籍本身的定位的了解分析，創(chuàng)作出適合不同消費群體的包裝設(shè)計作品。比如針對女性書籍包裝上的插畫設(shè)計，可以多采用浪漫唯美的元素，這樣能夠提高女性消費者對其的關(guān)注度，包裝的整體風(fēng)格清新、柔和，給人一種溫暖的感覺，符合大部分女性讀者的審美；針對年輕人的書籍包裝設(shè)計可以采取時尚的風(fēng)格，一套涂鴉風(fēng)格的包裝，整體感覺時尚個性，獨具特色，滿足年輕消費者個性化的心理需求，更容易引起年輕人的認(rèn)可；第三，具有豐富的裝飾性，插畫本身既可以獨立使用，也可以把它當(dāng)做具有裝飾效果的圖形進(jìn)行使用，書籍包裝本身只使用了具有裝飾性的圖案，這些裝飾圖案作為書籍包裝設(shè)計的主要圖形語言，使整本書的感覺簡潔明了，與書籍本身的風(fēng)格相得益彰，并使書籍獲得更加多樣化的藝術(shù)美感。

2插畫設(shè)計在書籍裝幀中的視覺傳達(dá)功能

書籍插畫是與書籍并存的，它不能夠獨立存在，必須以文本為寄托，但它的功能卻不是文字所能替代的，插畫的插入可以在視覺與版面上與文字形成對比，使書籍更具美感。

2.1對書籍信息的傳達(dá)

人們對圖形和文字的識別度比率分別為78%和22%，只有受過一定文化教育的才能夠接收到文字信息想要傳達(dá)的內(nèi)容，而圖像信息在傳播的過程中受這一因素的影響較小，所以圖形本身可以起到對文字解讀和輔助的作用。圖像是一種具有世界性、共同性的交流方式，它與文字既能夠相互獨立存在，又能夠相互融合，它們之間相互詮釋，相互補充。在文字中配上插畫，可以使人們通過插畫來了解文字，它在信息傳達(dá)的過程中更加直觀，它本身攜帶了文字說明的特點，盡可能地傳播了它所能傳播的信息，因此使大多數(shù)讀者不需要太多的閱讀能力就能夠讀懂書籍所要傳達(dá)的主要意思。

2.2對藝術(shù)形象的傳播

近些年來人們不僅對書籍的文字內(nèi)容要求很高，作為書籍中重要的視覺傳達(dá)因素，書籍裝幀中插圖的好壞也成為了人們關(guān)注的重點。同時，作者所創(chuàng)作的插畫也是傳遞其內(nèi)心世界的一種方式，展現(xiàn)自己與眾不同的一面。我國有許多多姿多彩的傳統(tǒng)造型藝術(shù)形象，無論是在原始的彩陶上，還是留存下來的壁畫等藝術(shù)形式上，都是人類原始心態(tài)與造型觀念的消化與潛存，還有我們熟知的如蓮生貴子，金玉滿堂的吉祥寓意，也都象征著人們對生命的憧憬，對幸福的祈求，通過書籍插畫的夸張和美化，使這些藝術(shù)形象能夠更好地傳播與傳承。

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書籍藝術(shù)與圖形圖像的結(jié)合源于書籍的產(chǎn)生。中國上古“結(jié)繩契刻”應(yīng)算得上是最早的書，它以圖形的形式傳達(dá)原始的信息。清葉德輝《書林清話》中稱：“古以圖書并稱，凡有書必有圖?！眻D與書自有書以來息息相關(guān)。書籍與書籍藝術(shù)中的圖形因素?zé)o疑成為讀圖時代與文字表達(dá)包融并進(jìn)中傳遞文化與信息的“超導(dǎo)體”。

一、封面設(shè)計的圖形與主題

封面設(shè)計中主題圖形的編輯運用，重在“盡意”，即濃縮主題而“以象生意”。主題圖形的運用，是設(shè)計師對圖形的藝術(shù)性及社會性的綜合認(rèn)知，是對圖形的理性的選擇、提煉、編輯加工及研究探索的過程，能直接體現(xiàn)“翻譯”書籍的主題思想。用在封面中的主題圖形以插圖和攝影作品最為常見。

杉浦康平《造型的誕生》的封面設(shè)計，以近乎“形而上”的形態(tài)出現(xiàn)：佛光、祥云、日、月、天、地萬物合一，混然天成。在圖形被視覺感知的同時似可聆聽到一種圖像與宇宙的聲音，這一“世界萬物照應(yīng)劇場”給讀者以廣博、深邃、具象與抽象、現(xiàn)實與神交集融匯之感，一種神秘的思維遐想和視覺愉悅。

斯洛文尼亞的阿萊斯·艾爾雅維茨在其所著的《圖像時代》中有一句話值得深思：“我從不閱讀，只是看看圖畫而已。133229.coM”圖形作為一種“國際語言”體現(xiàn)在封面設(shè)計中還有利于書籍的國際交流、藝術(shù)交流，更重要的是有利于書籍的世界性版權(quán)貿(mào)易。

二、封面設(shè)計中的“設(shè)計圖形”

設(shè)計圖形是藝術(shù)性與科學(xué)技術(shù)性相結(jié)合的圖形，與前面所提到的“自然圖形”相對，亦稱“人工圖形”。主要包括具有象征意義和形式的創(chuàng)意圖形、符號和紋飾等。設(shè)計圖形具有強烈的文本性、藝術(shù)性、針對性和表現(xiàn)力，是設(shè)計師借用造型藝術(shù)的思維和聯(lián)想，歸納、演繹，提取一般性中的特殊性“抽象”而獲得的“有意味的形式”。從“書籍設(shè)計學(xué)”角度來看，設(shè)計圖形對提高書籍的藝術(shù)品位、欣賞層面、閱讀功能、收藏價值，都具有獨特意義。

設(shè)計圖形在封面上的應(yīng)用還可解決對“書裝”這一領(lǐng)域的模糊認(rèn)識問題，當(dāng)今的“封面設(shè)計”、“裝幀設(shè)計”、“平面設(shè)計”等混亂稱謂也反映了設(shè)計者的水平參差不齊。

三、紋飾、符號的運用

紋飾、符號可稱為“純粹藝術(shù)”形式，且東西方差別明顯，各自特征鮮明。我國出版的典籍、文獻(xiàn)、文學(xué)藝術(shù)類書籍，具有較高精神內(nèi)涵的書籍，設(shè)計師可依類選擇，合理運用。

中國的傳統(tǒng)紋樣大都出現(xiàn)于器物與服飾之上，有幾何紋、動物紋、植物紋、云紋、水紋、火紋等，或純正質(zhì)樸、神秘獰厲，或雍容大度、典雅秀麗，是非常值得現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計借鑒的設(shè)計語言。從傳統(tǒng)器物、紋樣、服飾中提取這些紋飾或根據(jù)某一因素演化、設(shè)計出的藝術(shù)語言，其裝飾效果最能出神入化。

隨著對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和理解，中國當(dāng)代書籍設(shè)計，尤其是高品位書籍，很多都運用了紋飾裝飾。巧妙、合理的運用，對烘托書籍的文化氣氛，增強書籍的書卷之氣，表達(dá)內(nèi)容主題，以及弘揚民族藝術(shù)都有極大的幫助。

西方書籍是最早使用紋飾裝飾的。中世紀(jì)時期的羊皮書，其插圖分三種類型：一為首寫字母裝飾，二為框飾，三為插圖，其中框飾部分多由紋飾組成。我國書籍設(shè)計的封面設(shè)計紋飾因素從“五四”開始，常規(guī)的封面形態(tài)也主要源于西方。從上海遠(yuǎn)東出版社出版的中國新文學(xué)作品系列《書影》中不難看出，20世紀(jì)二三十年代的封面作品已開始采用紋飾裝飾。

符號在書籍設(shè)計中也較為常用?！胺枌W(xué)”中的“能指”和“所指”對藝術(shù)作品設(shè)計創(chuàng)作以及作品識別、寓意、信息等功能和形式有重要意義，因為符號亦是一種語言。

王國維在《人間詞話》中說嚴(yán)羽論唐詩“言有盡而意無窮”，書籍設(shè)計的書脊與書口設(shè)計也是如此。

書脊又稱書背或背封。中國傳統(tǒng)書籍“包背裝”具備書脊特征，傳統(tǒng)線裝書訂口與鎖線露于外面雖無書脊特征，卻構(gòu)成獨具特色的中國書籍的藝術(shù)風(fēng)格，傳達(dá)了中國書籍文化的個性信息。今天的精裝書、簡裝書為書脊設(shè)計提供了信息與設(shè)計平臺。杉浦康平曾形象地把書脊比喻為封面與書底間相互關(guān)聯(lián)的“意向箱”：從設(shè)計角度看，它連系了封面與封底的整體性；從表達(dá)信息的功能看，封面與封底的信息因素通過書脊一并表達(dá)。書籍豎立于書架上，給人第一印象、傳達(dá)第一信息的便是書脊，可謂“方寸之地，包容萬物”。

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（二）不同年齡對色彩的視覺感情和心理認(rèn)知的特點通過數(shù)據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不同的年齡對色彩的喜歡和認(rèn)知存在很大的不同。嬰兒在出生后一個月左右就開始對色彩發(fā)生感覺，隨著年齡的增長，對顏色的心理變化及認(rèn)知也越來越明顯，大約一歲半的兒童喜歡鮮明的色彩，4-9歲時喜歡紅色，9歲以上的孩子喜好綠色，孩子普遍都不喜歡黑色。

二、色彩在書籍設(shè)計中的應(yīng)用

(一)色彩的冷暖感在書籍設(shè)計中的應(yīng)用色彩在書籍設(shè)計中的應(yīng)用，容易引發(fā)人們的聯(lián)想，所聯(lián)想的內(nèi)容多和人們的視覺習(xí)慣和心理有著密切的關(guān)系。如：人們根據(jù)自身生活中的經(jīng)驗，看到紅色、黃色就會聯(lián)想到火的光明與溫暖，這些顏色多可以用于感性的文學(xué)類書籍設(shè)計中，能夠給人溫暖、熱情的感覺。當(dāng)人們看到青、紫、藍(lán)等色彩所能聯(lián)想到的則是海水、天空、星空，這些色彩多被應(yīng)用在現(xiàn)代化高科技書籍設(shè)計中，可以代表智慧和冷靜。從色彩學(xué)的角度來說紅、橙、黃被稱作暖色，青、藍(lán)、紫被稱為冷色。

（二）色彩的厚度感與輕重感在書籍設(shè)計中的應(yīng)用色彩可以被理解為一種無聲的語言，通過色彩能給人的心理傳達(dá)很多的暗示，一般白色會給人輕飄云霧的感覺，黑色總是沉重，因此色彩的輕重對人的情感和心理都有影響，明度高或?qū)Ρ榷热醯纳{(diào)會給人一種軟感，相反的對比度強明度低的則給人硬感。因此明度高的色彩可以用于抒發(fā)感情類書籍，適合女性文學(xué)作品或感情類雜志及女性雜志等。通過這種色調(diào)會給人一種甜美、柔軟、感情的感覺。低明度色調(diào)多被用在老年或男性類書籍設(shè)計中，會給人一種實用、堅實的感覺。但有的時候一些書籍反其道而行之，有效的起到了吸引讀者的作用，增強了書籍趣味性。

（三）色彩的華麗與質(zhì)樸感在書籍設(shè)計中的應(yīng)用色彩給人帶來的感覺有很多，并且每種類型的書籍都有著代表顏色或色調(diào)趨向，一般來說時尚雜志和少兒書籍及宣傳冊類書籍的設(shè)計多用鮮艷明亮的色彩，主要目的是有效吸引青年人的目光?；疑{(diào)會給人一種質(zhì)樸感，多被用于名著類作品，給人一種莊嚴(yán)的感覺，可以說色彩在書籍設(shè)計中起著很大作用，是作品成功的第一步。

篇10

二、紙質(zhì)書籍設(shè)計的“心”方向

將紙質(zhì)書籍和電子閱讀進(jìn)行比較，是為了認(rèn)清紙質(zhì)書籍在讀屏?xí)r代所扮演的角色，以明確紙質(zhì)書籍在數(shù)字閱讀迅速普及時應(yīng)采取的設(shè)計策略。數(shù)字閱讀大有取代傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍之勢，在于其突出的互動性、時效性、便利性以及豐富的多媒體效果，但紙質(zhì)書籍并不會因此而消亡。紙質(zhì)書籍與電子書籍并不是完全“同質(zhì)性”的存在，兩者之間不是簡單的替代關(guān)系，紙質(zhì)書籍在數(shù)字化環(huán)境下有著電子書籍不可取代的特質(zhì)，其根本在于不同的“閱讀”感受。閱讀紙質(zhì)書籍所特有的感受不但不會導(dǎo)致紙質(zhì)書籍在數(shù)字閱讀大行其道之時走向消亡，反而使其更加明確了在數(shù)字閱讀潮流中應(yīng)扮演的“心媒體”角色，“心”的方向正是紙質(zhì)書籍設(shè)計新的方向。

（一）心觸感無論我們愿意還是不愿意，來勢洶涌的新媒體已迅速改變著信息傳遞的方式，數(shù)字閱讀已被越來越多的人接受并逐漸成為習(xí)慣，但當(dāng)最初的那份欣喜與激動逐漸歸于平靜時，卻發(fā)現(xiàn)那海量的信息、龐大的文本總量，帶來的是一種一眼望不到盡頭的迷惘和不安。電子書籍的全貌總藏在屏性媒介的“背后”，在一個虛擬的空間里無法觸及。而紙質(zhì)書籍則是有厚度、有形狀、可觸可感的實體存在，這種存在感和現(xiàn)實感與數(shù)字化閱讀體驗之間的差異不言而喻。正如原研哉先生所說，“正因為電子媒體的興盛，紙才能夠恢復(fù)它原本作為‘素材’所具有的魅力?！雹佼?dāng)我們的指尖觸碰到紙質(zhì)書籍或細(xì)膩或粗獷的頁面，那種實實在在的真實質(zhì)感實在令人難以抗拒，逐頁翻開或柔軟或堅挺的書頁，陣陣書香伴隨因不同材質(zhì)而富于變化的沙沙聲響撲面而來。高速發(fā)展的現(xiàn)代工業(yè)、數(shù)字技術(shù)使得手工技藝在我們的生活中漸行漸遠(yuǎn)，卻也同時誘發(fā)了我們對“自然”的懷念，數(shù)字閱讀的普及反而幫助讀者更清晰的意識到紙質(zhì)書籍在提供文字信息以外更多的內(nèi)涵。各種不同色彩、質(zhì)感、肌理的紙張為紙質(zhì)書籍設(shè)計拓展出更加豐富多樣的真實觸感，帶給讀者特殊的親和力，觸動讀者心靈深處最真實也是最踏實的閱讀體驗。合理選用不同材質(zhì)承印物，充分發(fā)揮材料特有的傳達(dá)性能使得傳統(tǒng)書籍的設(shè)計更容易引起調(diào)動閱讀者的聯(lián)覺與想象，引起共鳴、直扣心扉。例如《元氣糖》的設(shè)計，封面選用了手感柔軟如海綿的材質(zhì)，四周切成圓角，切口雜色相間，無論從視覺的角度還是從觸覺的角度去感受，都像是一大塊夾心軟糖，與該書的文本內(nèi)容“美食散文集”十分契合?！端囋娂?011》的暖灰色棉布封面用雙層壓凹的方式來增加文字的質(zhì)感，豐富了書籍的觸覺感受，從設(shè)計的角度強化了詩人內(nèi)斂的激情的表達(dá)。讀屏?xí)r代的紙質(zhì)書籍設(shè)計可以通過突出和拓展材質(zhì)觸感的設(shè)計來彌補單純視覺要素的單一性和局限性，為讀者帶來更全方位、更具有實在感的閱讀體驗，并以此觸發(fā)心靈深處的共鳴。

（二）心互動絢麗多彩的多媒體效果，在讀屏?xí)r代早已是司空見慣的事了，電子書籍不再是新鮮事物。對于整天對著眼花繚亂的屏性媒介忙忙碌碌的人們來說，倒是真實的翻閱動作，真實書頁空間的變換反而能帶來不同的感受。對于年長些的讀者來說，翻閱紙質(zhì)書籍充滿懷舊的味道，對于在數(shù)字化時代長大的孩子們來說，也許翻閱實體書籍比點擊手機、觸摸iPad更新鮮。比屏性媒介的觸摸點擊更加豐富的感官互動更容易吸引讀者全身心投入閱讀，這個過程中所誕生的綜合了視、聽、觸、嗅、味覺五感的整體感受是一個陶冶心靈的充滿審美愉悅的過程。前德國圖書藝術(shù)基金會主席烏塔•施奈德指出“不論內(nèi)容如何，書籍決不是為那些僅為獲取信息而匆匆過眼的人創(chuàng)作的?！雹陂喿x紙質(zhì)書籍時，翻閱過程中讀者與有著真實空間感、構(gòu)造感的書籍實體可以產(chǎn)生充分的感性互動。版面設(shè)計的靈動、紙張材質(zhì)的質(zhì)感、印刷油墨的味道、翻動書頁的聲音、品讀文字的愜意，讓理性之美與感性之美交融，令閱讀者全身心的投入到與這有靈性的書籍的互動中去。這是視、聽、觸、嗅、味覺五感的全面互動，更是叩擊心靈深處的觸動。近年來，書籍設(shè)計師們在探索實體書籍與讀者的互動設(shè)計時做了很多有趣的嘗試?！秮恚劼劥笞匀坏奈兜馈肥且槐菊娴挠形兜赖耐瘯?，書中包含了八種不同的香味，用手指搓一搓就可以散發(fā)出香味?！恫徊谩穭t是將裁紙刀設(shè)計入扉頁，讓讀者邊裁開書頁邊閱讀。這些書籍的設(shè)計為讀者創(chuàng)造了更多與書籍互動的機會來激發(fā)讀者多種感官的綜合享受。這些帶有很強趣味性的互動不但能調(diào)動人們閱讀的積極性，更能激活人們期待感動的心靈。閱讀是一個感官互動、情感互動和心靈互動的過程，面對迅速發(fā)展壯大的數(shù)字讀物，紙質(zhì)書籍前所未有的迫切需要書籍設(shè)計師的參與，根據(jù)書籍的內(nèi)容精心選擇合適的材料、經(jīng)營合理的版面、構(gòu)造恰到好處的書籍結(jié)構(gòu)空間，從而提升信息的傳達(dá)質(zhì)量，真正實現(xiàn)讀者與作者、書籍設(shè)計師之間情感的交流、心的互動。

（三）心悅讀經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展不斷加快我們的生活節(jié)奏，來自方方面面的巨大壓力使得我們這個時代的人們對精神層面放松和愉悅的需求比任何時候都表現(xiàn)的更為強烈。數(shù)字閱讀可以很好的滿足人們快速獲取信息、閱讀輕松娛樂化的需求，但也很容易停留于“碎片化”的“淺閱讀”。在數(shù)字讀物的對應(yīng)參照下，使得紙質(zhì)書籍從單純的文本信息供應(yīng)者這個角色中解放出來，讓我們清晰的感受到了紙質(zhì)書籍更多樣化的形式感、更富感染力的表現(xiàn)力、更多感官參與的閱讀體驗。紙質(zhì)書籍經(jīng)過設(shè)計師精心的整體設(shè)計，可以使形式與內(nèi)容完美結(jié)合，提升文本信息傳達(dá)的質(zhì)量，從而真正成為呂敬人先生說的“信息詩意棲居的建筑”。這樣的書籍其內(nèi)涵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越文字本身的，閱讀者除了獲取文本所提供的信息外，還會用心去感受書籍內(nèi)容的分量，用心去欣賞設(shè)計的美感。純粹真實的觸感、高品質(zhì)油墨的清香、張弛有度的圖文、抑揚頓挫的秩序、翻閱時溫暖悅耳的聲音，全都綜合在一起為讀者營造出享受紙質(zhì)書籍所特有的審美愉悅。傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍也正是因此而在讀屏?xí)r代被賦予了新的職能——溝通心靈的媒介。例如《光陰》的設(shè)計，這是一本關(guān)于中國人的二十四節(jié)氣的書，但不局限于此，它更是一本關(guān)于文化與哲學(xué)的書。書脊部分設(shè)計有四條不同顏色的彩線代表著四季，并貫穿全書。封面的設(shè)計用了天象的元素與節(jié)氣主題相契合，印金的太陽、印銀的月牙、壓凹的二十四節(jié)氣文字與“光陰”二字錯落有致的組成了風(fēng)格簡樸、質(zhì)感豐富的溫暖又情感細(xì)膩的書衣。插圖用了色彩濃郁、線條粗獷的農(nóng)民畫，充滿來自鄉(xiāng)土大地的故鄉(xiāng)氣息，滿是大自然原生態(tài)的味道。紙張質(zhì)地的選擇、點線面的配合、字體的斟酌、裝訂的細(xì)節(jié)等等，所有的細(xì)節(jié)都指向一個目標(biāo)：為讀者奉上有溫度、有靈性的叩擊心靈深處的悅讀體驗。