導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇插畫(huà)設(shè)計(jì)論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

插畫(huà)在招貼中也更加具有吸引眼球的功效，插畫(huà)在色彩和表現(xiàn)形式上都可以采用夸張的手法，人們很容易被夸張的形象和醒目的色彩所吸引。同時(shí)插畫(huà)設(shè)計(jì)也更加具有幽默型，一幅招貼讓人覺(jué)得有趣是很重要的，不僅會(huì)留下深刻的印象而且能夠使人了解招貼想要表達(dá)的含義。

2．現(xiàn)代插畫(huà)前景分析

如今的插畫(huà)具有更加廣闊的發(fā)展和應(yīng)用空間，在過(guò)去，大多數(shù)人認(rèn)為藝術(shù)是自由的，感性的。隨著科技進(jìn)步，數(shù)碼產(chǎn)品深入到生活的各個(gè)方面，人們對(duì)數(shù)碼信息產(chǎn)生強(qiáng)烈的依賴性。數(shù)碼設(shè)備，繪圖軟件也進(jìn)入新的時(shí)代，插畫(huà)設(shè)計(jì)也成為一個(gè)新的課題。插花藝術(shù)也因?yàn)榭萍及l(fā)展變得更加快捷更加豐富。新媒體對(duì)插畫(huà)的貢獻(xiàn)是不可估量的。這個(gè)時(shí)代給與插畫(huà)藝術(shù)廣闊的發(fā)展前景，拓寬了欣賞群體以及應(yīng)用領(lǐng)域。

如今，插畫(huà)藝術(shù)不斷向其他領(lǐng)域發(fā)展，與多種視覺(jué)形式密切地進(jìn)行互動(dòng)。現(xiàn)代插畫(huà)藝術(shù)在這個(gè)充滿信息的經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，適應(yīng)了強(qiáng)大的社會(huì)需求，這也是新媒體時(shí)代插畫(huà)藝術(shù)保持旺盛生命力的根本原因，從傳統(tǒng)的書(shū)籍雜志報(bào)刊到現(xiàn)在的多媒體、吉祥物、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等方面，插畫(huà)已經(jīng)遍布我們的生活，如今的插畫(huà)設(shè)計(jì)也擁有更加廣闊的發(fā)展前景，時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步必將把現(xiàn)代插畫(huà)推向新的高峰。

篇2

2.插畫(huà)與平面設(shè)計(jì)插畫(huà)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用歷史悠久，它經(jīng)久不衰，深受人們的喜愛(ài)，這與它的特性是密不可分的。插畫(huà)的通俗易懂讓人們能在第一時(shí)間讀懂它所傳達(dá)的信息，幽默風(fēng)趣的特征展示著其獨(dú)有的魅力，讓人們更易與其產(chǎn)生共鳴。插畫(huà)的獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)出設(shè)計(jì)師們獨(dú)具匠心的創(chuàng)意理念，讓人們?cè)诩?xì)細(xì)品味的同時(shí)愛(ài)上插畫(huà)這門(mén)藝術(shù)。插畫(huà)是平面設(shè)計(jì)的一個(gè)重要視覺(jué)元素，它可以彌補(bǔ)設(shè)計(jì)中信息傳遞的缺失，用最直觀、最快捷的方式讓人們?cè)谛蕾p中接受信息。插畫(huà)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)讓其逐漸成為了一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)，例如漫畫(huà)的發(fā)展就是從插畫(huà)慢慢演變過(guò)來(lái)的。如今在漫畫(huà)產(chǎn)業(yè)繁榮的日本，一些出色的漫畫(huà)作品直接影響著日本社會(huì)的發(fā)展。雖然插畫(huà)開(kāi)始逐漸走向獨(dú)立，但它在平面設(shè)計(jì)中的地位仍然是不可撼動(dòng)的。插畫(huà)與平面設(shè)計(jì)兩者是相輔相成的，插畫(huà)的日益更新給平面設(shè)計(jì)帶來(lái)了福音，平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)意提升同時(shí)也帶動(dòng)著插畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

二、插畫(huà)藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

1.書(shū)籍裝幀中的插畫(huà)常言道，書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。書(shū)籍承載著傳播信息的功能，是人們獲取知識(shí)的一個(gè)重要媒介，那么如何做到與閱讀者進(jìn)行無(wú)障礙溝通呢，我想僅僅憑借文字的力量是很難達(dá)到的。插畫(huà)的運(yùn)用，可以將文字內(nèi)容以一種豐富多彩的形式表現(xiàn)出來(lái)，讓書(shū)籍變得生動(dòng)形象。書(shū)籍中的插畫(huà)類型分為兒童插畫(huà)、文學(xué)作品插畫(huà)、科技插畫(huà)這三類，其中兒童插畫(huà)的需求量是最大的。例如在很多兒童讀物中，大量色彩艷麗的插畫(huà)替代文字內(nèi)容吸引著孩子們的眼球?？梢?jiàn)插畫(huà)在書(shū)籍裝幀中的運(yùn)用是不容忽視的。

篇3

矢量插畫(huà)技術(shù)手段是將插畫(huà)由數(shù)學(xué)公式的形式代表線條形狀、大小、位置以及色彩等因素。此外,矢量插畫(huà)自身的清晰度和分辨率不存在直接關(guān)系,因此,采用這種手段設(shè)計(jì)的插畫(huà)作品能夠隨意的控制大小,也可以在不同分辨率下所呈現(xiàn),同時(shí)對(duì)于插畫(huà)自身的清晰程度沒(méi)有什么影響。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷進(jìn)步與發(fā)展,一些矢量插畫(huà)數(shù)據(jù)庫(kù)也逐漸的想成,相對(duì)較小或者簡(jiǎn)單的圖形可以直接進(jìn)行下載使用與修改,給設(shè)計(jì)者的工作帶來(lái)極大的方便,越來(lái)越受到設(shè)計(jì)者的青睞。

1.2計(jì)算機(jī)合成圖像技術(shù)

通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)將圖片進(jìn)行特定的處理,或?qū)⒄掌c圖像進(jìn)行合成,在數(shù)字插畫(huà)設(shè)計(jì)中發(fā)揮著重要的作用。在計(jì)算機(jī)合成圖像的過(guò)程中,需要具備特定的素材,通過(guò)圖像處理技術(shù)進(jìn)行一定的設(shè)計(jì)加工,讓數(shù)字技術(shù)和插畫(huà)藝術(shù)有機(jī)的融合。現(xiàn)階段,計(jì)算機(jī)合成圖像技術(shù)發(fā)展相對(duì)成熟,所涉及的數(shù)字插畫(huà)幾乎能夠以假亂真,通過(guò)特定的圖像處理,能夠讓虛幻的空間成為現(xiàn)實(shí)的插畫(huà),展示出強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊效果。計(jì)算機(jī)的圖像合成技術(shù)中摳像是常見(jiàn)的技術(shù)手段,其包含兩種方式。第一種,是按照原本圖像的特定顏色數(shù)據(jù)完成摳像工作。還有,是根據(jù)專門(mén)和圖像對(duì)應(yīng)的黑白Matte圖當(dāng)做摳像的區(qū)域控制。這兩種方式都為繁瑣的圖像編輯工作帶來(lái)了極大的便利。

1.3CG插畫(huà)技術(shù)

CG插畫(huà)就是電腦圖形圖像插畫(huà),主要通過(guò)計(jì)算機(jī)特有的軟件進(jìn)行插畫(huà)設(shè)計(jì)。CG插畫(huà)技術(shù)所涉及的領(lǐng)域非常廣,在平面設(shè)計(jì)、電影特效、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)域都有所應(yīng)用。現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)幾乎拍拖了傳統(tǒng)的紙張、筆墨、顏料等繪圖材料,CG插畫(huà)設(shè)計(jì)技術(shù)逐漸的推廣與應(yīng)用。CG插畫(huà)設(shè)計(jì)在信息傳播過(guò)程中變現(xiàn)出很大的優(yōu)勢(shì),也發(fā)揮著非常關(guān)鍵的作用,是插畫(huà)領(lǐng)域最為流行的數(shù)字技術(shù)手段。

2利用數(shù)字插畫(huà)軟件制作插畫(huà)的方法及過(guò)程

2.1PhotoShop數(shù)字插畫(huà)

軟件PhotoShop是現(xiàn)階段應(yīng)用最為廣泛,也是我們最為熟知的數(shù)字插畫(huà)制作軟件。其自身?yè)碛泻芏嗟膬?yōu)點(diǎn)以及完善的功能,同時(shí)在進(jìn)行插畫(huà)制作的過(guò)程中還能運(yùn)用多種的特效處理手段。PhotoShop的插畫(huà)制作方法及流程主要包括摳圖處理、灰度優(yōu)化以及圖像輸出等。

(1)摳圖處理。

運(yùn)用PhotoShop軟件將圖片里面原有的部分內(nèi)容切取出來(lái)的過(guò)程統(tǒng)稱為摳圖。在利用PhotoShop制作插畫(huà)作品的過(guò)程中,摳圖是最為常見(jiàn)也是使用次數(shù)最多的圖像處理方法。摳圖所采用的手段也有很多種,包括使用魔法棒工具操作、運(yùn)用路徑編輯工具操作以及通道選圖等手段。而魔法棒工具摳圖法相對(duì)來(lái)說(shuō)較為簡(jiǎn)單,操作便捷,使用率較高。尤其是純色背景的圖像,采用魔法棒摳圖更為簡(jiǎn)便。

(2)灰度優(yōu)化處理。

在對(duì)圖像進(jìn)行灰度處理的過(guò)程中,不僅僅將色彩轉(zhuǎn)化為灰白色,更為重要的是表現(xiàn)出插畫(huà)作品的藝術(shù)感染力以及時(shí)空跨越的視覺(jué)沖擊。在利用PhotoShop的灰度處理過(guò)程中,能夠讓彩色圖像轉(zhuǎn)化為更具有藝術(shù)感染力的黑白圖像,其過(guò)程如下:將原有的圖像進(jìn)行色彩去除,同時(shí)設(shè)定圖像的對(duì)比度以及明亮程度;然后對(duì)圖像進(jìn)行黃色渲染,讓圖像具有更強(qiáng)的時(shí)空跨越感;利用膠片顆粒手段在圖像上添加灰塵或者顆粒效果;最后通過(guò)不同像素曲線或直線的勾勒,完成對(duì)人物毛發(fā)等部位的制作。

(3)圖像的輸出。

圖像的輸出效果對(duì)于數(shù)字插畫(huà)作品的藝術(shù)性影響也非常大。在圖像制作初期,如果沒(méi)有調(diào)整好圖像的整體參數(shù),會(huì)很大程度的影響插畫(huà)作品的輸出效果。因此,要注意對(duì)于顏色模式的設(shè)置,根據(jù)不同的插畫(huà)需求,選擇合適的顏色模式。同時(shí),在進(jìn)行插畫(huà)作品輸出的過(guò)程中,還要注意最初選擇的顏色模式和輸出的模式時(shí)候一直。

2.2Painter數(shù)字插畫(huà)軟件

和其他的數(shù)字插畫(huà)軟件不同,painter數(shù)字插畫(huà)軟件更加的具有手繪性質(zhì),其絕對(duì)真實(shí)的模擬出了手繪插畫(huà)的現(xiàn)實(shí)感受,通過(guò)電腦平臺(tái),更加藝術(shù)的展現(xiàn)了傳統(tǒng)繪圖工具和材質(zhì)的視覺(jué)效果。

(1)草圖勾勒。

Painter對(duì)于圖片的編輯通常是在照片的基礎(chǔ)上完成的。第一步是在選取的照片上采用鉛筆工具勾勒出一張草圖。在每個(gè)插畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中,照片的選擇要依據(jù)不同的視覺(jué)效果以及創(chuàng)作的意圖進(jìn)行適宜的選擇。通過(guò)控制Clone菜單命令,實(shí)現(xiàn)線條的勾勒,同時(shí)還要對(duì)圖像進(jìn)行合適的大小以及清晰度進(jìn)行設(shè)定。

篇4

2水彩與現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)結(jié)合的基本要求

水彩畫(huà)與現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)結(jié)合是一種提煉又保留傳統(tǒng)繪畫(huà)的結(jié)合，是在現(xiàn)代快速多產(chǎn)的商業(yè)美術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟的產(chǎn)物。將兩者結(jié)合，要達(dá)到實(shí)用與審美效果，有如下基本要求。

篇5

1．2民間剪紙藝術(shù)的藝術(shù)價(jià)值民間剪紙藝術(shù)發(fā)源于古代普通勞動(dòng)群眾的日常生活，是人們將對(duì)生活的渴望、希望，對(duì)美好未來(lái)的想象以及對(duì)美好事物的紀(jì)念，通過(guò)最常見(jiàn)的家常事務(wù)表達(dá)出來(lái)的形式。因此，民間剪紙藝術(shù)具有濃厚的生活藝術(shù)價(jià)值，承載了一代又一代勞動(dòng)人民對(duì)生活的理解。通過(guò)剪紙藝術(shù)中的內(nèi)容變化，我們也很容易能觀察到不同時(shí)代的平民文化的變化。

2民間剪紙藝術(shù)在插畫(huà)中的應(yīng)用

2．1在特殊節(jié)日中的應(yīng)用民間剪紙藝術(shù)中最常用的紙張顏色是紅色，這種顏色自有的熱烈、喜慶的含義，加上剪紙作品所展現(xiàn)的具體形象，使剪紙藝術(shù)成為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中必不可少的一種藝術(shù)形式。如今，很多針對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日所設(shè)計(jì)的插畫(huà)作品，大量地應(yīng)用民間剪紙藝術(shù)，以剪紙藝術(shù)團(tuán)作為插畫(huà)的背景，來(lái)凸顯傳統(tǒng)節(jié)日的民族氣息。例如在春節(jié)的時(shí)候，插畫(huà)中經(jīng)常出現(xiàn)貼窗花的畫(huà)面，這實(shí)際上就是對(duì)民間剪紙藝術(shù)的應(yīng)用;在傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)的時(shí)候，大量插畫(huà)都以紅燈籠剪紙作為背景來(lái)烘托節(jié)日氣氛等。

2．2在突出插畫(huà)風(fēng)格方面的應(yīng)用民間剪紙藝術(shù)是我國(guó)固有的傳統(tǒng)藝術(shù)，無(wú)論是西方，還是日本和韓國(guó)這些流行插畫(huà)的國(guó)家，都沒(méi)有這樣歷史悠久的剪紙藝術(shù)。許多插畫(huà)都以中國(guó)風(fēng)為基調(diào)，但在形象設(shè)計(jì)、技法應(yīng)用方面卻流露出日韓風(fēng)格，受到欣賞者的質(zhì)疑，但是，一旦在插畫(huà)中應(yīng)用剪紙藝術(shù)元素，無(wú)疑就標(biāo)示了插畫(huà)的“中國(guó)風(fēng)”風(fēng)格，欣賞者對(duì)插畫(huà)作品的認(rèn)同度會(huì)大大提升。

2．3在插畫(huà)細(xì)節(jié)詮釋方面的應(yīng)用插畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的人物形象受日韓畫(huà)風(fēng)影響，在細(xì)節(jié)方面多有雷同，而剪紙的應(yīng)用，則可以對(duì)插畫(huà)的細(xì)節(jié)進(jìn)行特殊的詮釋。在刻畫(huà)人物時(shí)，使用可愛(ài)的人影形態(tài)，沒(méi)有臉部表情，胖胖的身體，小小的四肢，簡(jiǎn)單的紅白相間顏色。它的意義在于，它是每一個(gè)普通的、向往美好生活的人的影子，不一定要有漂亮的臉孔，不一定要有魔鬼的身材，而喜慶的胖胖身體中一定裝著一顆滿滿幸福的心。這就是民間剪紙藝術(shù)的神奇力量之所在，它可以用簡(jiǎn)單的圖案創(chuàng)造出生動(dòng)、豐富的形態(tài)，而對(duì)于這些圖案進(jìn)行一定的提煉與變形，能夠創(chuàng)造出了千百個(gè)不同的形態(tài)，每個(gè)形態(tài)的氣質(zhì)、精神，都能夠得到完美的詮釋。

3民間剪紙藝術(shù)對(duì)插畫(huà)的實(shí)際作用

3．1為現(xiàn)代插畫(huà)藝術(shù)添加審美價(jià)值現(xiàn)代插畫(huà)藝術(shù)被應(yīng)用在圖書(shū)出版、廣告設(shè)計(jì)、會(huì)展布置等方方面面，如此廣泛的應(yīng)用使得插畫(huà)藝術(shù)的審美價(jià)值變得不穩(wěn)定，插畫(huà)藝術(shù)價(jià)值的范疇始終難以確定。而民間剪紙藝術(shù)在插畫(huà)藝術(shù)中的運(yùn)用，卻使得插畫(huà)藝術(shù)的審美價(jià)值穩(wěn)定下來(lái)，一旦有剪紙?jiān)氐某霈F(xiàn)，插畫(huà)從整體氣質(zhì)上就顯得傳統(tǒng)并且具有親和力，應(yīng)用的限定性就更強(qiáng)，審美價(jià)值也就從簡(jiǎn)單的裝飾品成為烘托氣氛的必需品。

3．2對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承人類制作某種圖案為某種文化目的服務(wù)，而當(dāng)這種圖案長(zhǎng)期代表特定的意義之后，它就具有了這種特殊的含義，人們隨意使用它的自由就會(huì)受到其背后意義的限制。剪紙藝術(shù)以簡(jiǎn)約的符號(hào)為表象，表示著中國(guó)民間傳統(tǒng)文化。在插畫(huà)藝術(shù)中使用剪紙藝術(shù)，使得插畫(huà)也具有這樣的藝術(shù)意義，這實(shí)際上就是插畫(huà)藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承。

篇6

插畫(huà)設(shè)計(jì)具有從屬性，對(duì)所插附的文章或者廣告有解釋的作用。所以插畫(huà)的設(shè)計(jì)需要表達(dá)出明確的主題，并且能把主題準(zhǔn)確地、簡(jiǎn)單地表達(dá)出來(lái)。對(duì)想要表達(dá)的主題要圍繞“是什么”，需要設(shè)計(jì)的插畫(huà)內(nèi)容和內(nèi)涵是什么。“怎么做”，怎么表現(xiàn)這些內(nèi)容和內(nèi)涵，用什么樣的形式表現(xiàn)，以致達(dá)到信息傳達(dá)的作用，畫(huà)面還要具有一定的美感，才能體現(xiàn)出插畫(huà)的自身價(jià)值和附加價(jià)值。文字的表達(dá)能力是圖畫(huà)永遠(yuǎn)無(wú)法代替的。而圖畫(huà)大多時(shí)候也很難把明確的主題表現(xiàn)出來(lái)，所以在圖形里加入文字進(jìn)行設(shè)計(jì)，并對(duì)文字的筆畫(huà)做相應(yīng)的調(diào)整，使之與圖形完美地融合，這樣能幫助受眾理解插畫(huà)與文章，這種設(shè)計(jì)方法更令人感動(dòng)。作品中的文字成為“表現(xiàn)思想的工具”。文字加入圖形中并不是對(duì)圖形作品進(jìn)行說(shuō)明和理解釋，而是對(duì)作品的含義進(jìn)行一些提示。

2.圖文結(jié)合的形式,使插畫(huà)更具創(chuàng)新性

著名的作家莫泊桑在《漂亮朋友》里曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這樣的一段話“我感到，死神正在和我在一起，因此常想伸過(guò)手去，將他一把推開(kāi)。天地雖大，但到處都有他的身影。我到處都可以看到他的蹤跡。路上被扎死的螞蟻，樹(shù)上飄落的黃葉，朋友胡須中出現(xiàn)的一兩根白毛，一看到這些，我的心就會(huì)像刀割一樣，因?yàn)樗撬郎袼僚暗囊?jiàn)證?！痹O(shè)計(jì)與人、螞蟻、樹(shù)葉一樣同樣具有生命，如果我們不進(jìn)行創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出具有創(chuàng)新、進(jìn)步的設(shè)計(jì)，等同死亡。所以插畫(huà)設(shè)計(jì)要表現(xiàn)出獨(dú)特的創(chuàng)意，具有創(chuàng)新性，插畫(huà)家就需要有一定的想象力。偉大的愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“藝術(shù)形象力比知識(shí)更重要”，這說(shuō)明了想象力在插畫(huà)設(shè)計(jì)中是相當(dāng)重要的。只運(yùn)用圖形設(shè)計(jì)的插畫(huà)太過(guò)于常見(jiàn)，現(xiàn)在插畫(huà)的表現(xiàn)形式越來(lái)越多，這跟插畫(huà)家擁有神奇的想象力息息相關(guān)。如果插畫(huà)家們嘗試運(yùn)用文字與圖形結(jié)合，并把圖形和文字之間的關(guān)系高度整合，緊緊圍繞主題而設(shè)計(jì)。這種創(chuàng)作方法比傳統(tǒng)的形式更獨(dú)特，具有創(chuàng)新性。設(shè)計(jì)就是要不斷地創(chuàng)新才稱得上設(shè)計(jì)，如果一直保持原來(lái)的設(shè)計(jì)風(fēng)格和用陳舊的表現(xiàn)形式，那就無(wú)法稱為設(shè)計(jì)，插畫(huà)設(shè)計(jì)亦是如此。近年來(lái)在廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書(shū)籍設(shè)計(jì)中，大多運(yùn)用攝影圖片表現(xiàn)廣告創(chuàng)意和產(chǎn)品的形象，攝影能夠直觀呈現(xiàn)物體的形象，而插畫(huà)設(shè)計(jì)相對(duì)與攝影來(lái)說(shuō)有著絕然不同的效果。插畫(huà)的形式相對(duì)來(lái)說(shuō)更有幽默性、裝飾性、創(chuàng)新性、趣味性等，而且有些運(yùn)用圖文結(jié)合的插畫(huà)表現(xiàn)形式制作廣告和產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)等，并能在眾多廣告和產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中脫穎而出，起到了很好的宣傳作用，因?yàn)檫@夠特別、夠創(chuàng)新?？上攵覀?cè)谠O(shè)計(jì)插畫(huà)是必須要有創(chuàng)新性。

3.圖文結(jié)合的形式.使插畫(huà)更具趣味性

具有趣味的圖形總能引起人們的關(guān)注，引發(fā)人們?nèi)ニ伎?。圖文結(jié)合的插畫(huà)相對(duì)常見(jiàn)的純圖形插畫(huà)更具趣味性，它的形式、畫(huà)面效果都有情趣。如果文字的筆畫(huà)沒(méi)有任何的變化，通常顯得呆板和嚴(yán)肅，反之，文字的筆畫(huà)富有變化甚至延伸出圖形或者圖形代替文字的某些筆畫(huà)，使圖文插畫(huà)顯得有美感、新奇感等，同時(shí)具有趣味性就非常容易吸引受眾關(guān)注，對(duì)于商業(yè)插畫(huà)的宣能傳達(dá)到事半功倍的效果。如，“房屋”兩個(gè)字，我們?cè)诶L畫(huà)的時(shí)候，把“房”字的“方”部分設(shè)計(jì)成房子的門(mén)口和屋梁，把“屋”字的“尸”部分設(shè)計(jì)成傳統(tǒng)瓦房的屋頂，畫(huà)面的趣味感就瞬間展現(xiàn)了出來(lái)。又如插畫(huà)主題是想表達(dá)一個(gè)跳舞的形象，可以運(yùn)用適合的文字編排成一個(gè)正在舞蹈的人，或者用一個(gè)“舞”字進(jìn)行變化設(shè)計(jì)，把“舞”字的最后一個(gè)筆畫(huà)與正在舞蹈的腳的圖形結(jié)合設(shè)計(jì)，同時(shí)對(duì)文字筆畫(huà)的形態(tài)反復(fù)修改，使之與舞蹈的形象完美結(jié)合，看設(shè)計(jì)出來(lái)的“舞”字即能看出是一個(gè)“舞”，同時(shí)也明顯看出是一個(gè)正在翩翩起舞的人。該畫(huà)面簡(jiǎn)單易懂，形式又具有趣味性，富有趣味性的畫(huà)面最容易讓人產(chǎn)生情感共鳴，這種巧妙的設(shè)計(jì)無(wú)論是少年、中年、老年人看到這樣的插畫(huà)都會(huì)瞬間喜歡上這種感覺(jué)。

二、常見(jiàn)的幾種圖文結(jié)合成插畫(huà)的表現(xiàn)形式

文字和圖形結(jié)合在一起，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)組成一幅插畫(huà)，可以形成獨(dú)特的視覺(jué)效果，這就是文字成圖的表現(xiàn)形式。圖文結(jié)合設(shè)計(jì)時(shí)，需要考慮文字和圖形的內(nèi)涵是否一致或有關(guān)聯(lián)，插畫(huà)家要根據(jù)設(shè)計(jì)主題用圖文結(jié)合的形式設(shè)計(jì)插畫(huà)，使文字的內(nèi)涵與最終的插畫(huà)效果達(dá)到高度統(tǒng)一。表現(xiàn)形式有將文字設(shè)計(jì)成圖形；將文字外形延伸出圖形；將圖形融于筆畫(huà)里；運(yùn)用文字代替圖形的局部。

1.將文字設(shè)計(jì)成圖形

將文字設(shè)計(jì)成圖形時(shí)，我們通常都會(huì)把文字當(dāng)做圖形，因?yàn)樗菆D形組成的一部分，但受眾在看文字的時(shí)候，通常也會(huì)根據(jù)文字含義去理解或者想象出一些畫(huà)面。比如，“打籃球”這幾個(gè)文字，受眾直接理解或者想象出一個(gè)正在打籃球的動(dòng)態(tài)或者打籃球的場(chǎng)面。如果把“打籃球”幾個(gè)字重復(fù)排列，編排成一個(gè)正在打籃球的形態(tài)或者打籃球的場(chǎng)面，最終插畫(huà)的畫(huà)面呈現(xiàn)出生動(dòng)活潑、有娛樂(lè)效果和動(dòng)感的感覺(jué)來(lái)。另外也可以把文字的筆畫(huà)設(shè)計(jì)成圖形，比如，云朵兩個(gè)字完全設(shè)計(jì)成云，插畫(huà)的最終看到的既是“云朵”兩個(gè)字，同時(shí)也是一朵云的形象，這種表現(xiàn)形式為畫(huà)面增加創(chuàng)新性和趣味感。

2.將圖形融于筆畫(huà)里用圖形

填充在文字的筆畫(huà)里面，同時(shí)需要保留文字的屬性和功能，可以不改變文字的外形和結(jié)構(gòu)，而是把圖形填充到文字的筆畫(huà)里。設(shè)計(jì)這類的插畫(huà)，文字通常運(yùn)用一些筆畫(huà)較粗的字體，或者把字體纖細(xì)的文字筆畫(huà)調(diào)寬，文字筆畫(huà)較粗才能看出現(xiàn)充在筆畫(huà)里面的圖形效果，如果文字筆畫(huà)很細(xì)，圖形顯現(xiàn)的效果就不明顯。表現(xiàn)這樣的插畫(huà)，有時(shí)為了畫(huà)面顯得更加靈活，圖形也并不完全填充在筆畫(huà)里，有一部分圖形伸到筆畫(huà)的外面。這種表現(xiàn)形式讓畫(huà)面顯得更加活潑生動(dòng)，文字因?yàn)橛辛藞D形的裝飾顯得更有生氣，圖形因?yàn)橛辛宋淖值耐庑魏臀淖值暮x顯得更有層次感。

3.文字外形延伸出圖形

文字的筆畫(huà)向外延伸出圖形，也可以說(shuō)成圖形融于文字的某個(gè)筆畫(huà)里，同時(shí)圖形向外伸展。這樣的形式，我們通?？吹降膱D形都把它當(dāng)成是文字的某一筆畫(huà)，因?yàn)檫@種形式一般保留文字的功能，稍微改變文字的外形和結(jié)構(gòu)，用文字的一個(gè)或者兩個(gè)筆畫(huà)向外延伸出與主題統(tǒng)一的圖形，就如“葉子”兩個(gè)字，可以在這兩個(gè)字中的一些筆畫(huà)延伸出葉子的形狀，使畫(huà)面既保留有文字的識(shí)別功能，葉子圖形的裝飾同時(shí)增加了畫(huà)面的生動(dòng)性。

4.文字代替圖形局部

文字與圖形結(jié)合的插畫(huà)設(shè)計(jì)的另外一種表現(xiàn)形式就是把文字融于圖形中，代替圖形的其中一部分。比如在畫(huà)一個(gè)留著爆炸頭發(fā)形的人物，用“頭發(fā)很爆炸，超有個(gè)性”等與圖形相呼應(yīng)的文字編排成爆炸頭的形象代替頭發(fā)。一般這樣的圖文插畫(huà)中文字變形比較大，這種變化是單個(gè)文字或所有文字的字體變形，因?yàn)槲淖忠m合圖形的變化進(jìn)行某些部位的調(diào)整。除此之外，文字還需要根據(jù)圖形的形態(tài)而變化，如果圖形很流暢動(dòng)感，文字的變形也必須設(shè)計(jì)出流暢動(dòng)感的形態(tài)。圖形如果是靜態(tài)的，文字也要跟隨圖形而設(shè)計(jì)出安靜的感覺(jué)。

篇7

封面是一本書(shū)給讀者的第一印象，它的美觀與否在消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)行為當(dāng)中有著一定的影響。格式塔心理學(xué)認(rèn)為，圖形知覺(jué)的組織性是腦本身具有機(jī)能的表現(xiàn)，因此，以插畫(huà)形式出現(xiàn)的封面設(shè)計(jì)更具新奇感和情感吸引力，更能躍入人的視線。

1.1.1書(shū)籍封面插畫(huà)的特點(diǎn)

封面插畫(huà)設(shè)計(jì)是書(shū)籍封面設(shè)計(jì)中很重要的一個(gè)部分，它位于書(shū)籍封面的位置，所以要求其具有直觀、明確的特點(diǎn)，給讀者帶來(lái)能夠產(chǎn)生共鳴的視覺(jué)效果。它在畫(huà)面中占有很大位置，是視覺(jué)的中心，設(shè)計(jì)者在依靠書(shū)籍封面表達(dá)書(shū)籍內(nèi)容時(shí)，可以運(yùn)用比喻、象征這一類的手法來(lái)表達(dá)。封面插畫(huà)可使用的內(nèi)容多種多樣，最常見(jiàn)的有人物、動(dòng)植物以及自然風(fēng)光等一切現(xiàn)實(shí)中的產(chǎn)物。

1.1.2插畫(huà)設(shè)計(jì)在書(shū)籍封面中的運(yùn)用要素

（1）在插圖使用的數(shù)量上應(yīng)該以少而精為好。對(duì)于大部分的書(shū)籍封面作品來(lái)說(shuō)，圖片數(shù)量的多少直接影響到傳播的效果。使用一到兩幅質(zhì)量較高的插畫(huà)，能夠鮮明地突出主題，而插畫(huà)的使用數(shù)量較多時(shí)，給人帶來(lái)的視覺(jué)上沖擊力則會(huì)變?nèi)酰_(dá)不到宣傳主題的目的；（2）插畫(huà)的面積因素取決于插畫(huà)的重要性。大面積的插畫(huà)往往用來(lái)渲染氣氛，書(shū)籍的封面采用一整張大的插圖，這樣能夠快速地吸引讀者的視線，給讀者帶來(lái)了很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，并通過(guò)插圖的內(nèi)容將書(shū)籍信息迅速地傳播出去，而小面積圖片則可用于幫助讀者加深印象；（3）讀者的印象。讀者對(duì)插畫(huà)的感受直接影響插畫(huà)所產(chǎn)生的效果?？傊饷娌鍒D的設(shè)計(jì)是為了使讀者與作者之間能夠快速進(jìn)行交流，掌握住它的運(yùn)用要素，會(huì)使設(shè)計(jì)出來(lái)的作品更具有效的功能。

1.2書(shū)籍內(nèi)頁(yè)及內(nèi)容輔助插畫(huà)設(shè)計(jì)

1.2.1插畫(huà)在書(shū)籍內(nèi)頁(yè)中的表現(xiàn)手法

插畫(huà)設(shè)計(jì)在書(shū)籍內(nèi)頁(yè)中的表現(xiàn)手法有以下幾種形式：（1）繪畫(huà)的方式。在最具有代表性的書(shū)籍插畫(huà)的領(lǐng)域，繪畫(huà)方式的書(shū)籍插畫(huà)以其獨(dú)有的藝術(shù)品位和充滿人文情感的表現(xiàn)方式給讀者帶來(lái)豐富的想象力。幾米漫畫(huà)，這是當(dāng)代十分流行的一種繪本式的插畫(huà)風(fēng)格，它的繪畫(huà)的手法與色調(diào)逐漸告別了寫(xiě)實(shí)主義風(fēng)格，更加注重意境的表達(dá)，因此掀起了一股新形式的繪本創(chuàng)作的潮流，逐漸成為了繪畫(huà)類插畫(huà)的時(shí)尚代言；（2）攝影寫(xiě)實(shí)方式。（3）電腦軟件制作的方式。CG插畫(huà)作品，它就是通過(guò)電腦軟件技術(shù)來(lái)制作插畫(huà)的一個(gè)例子。CG插畫(huà)在制作過(guò)程中先要運(yùn)用電腦計(jì)算出真實(shí)的光線，再將內(nèi)部環(huán)境中物體進(jìn)行渲染，從而營(yíng)造出亦真亦幻的視覺(jué)感受。現(xiàn)在許多時(shí)尚的書(shū)籍當(dāng)中的插畫(huà)設(shè)計(jì)，都是采用寫(xiě)實(shí)的攝影作品為背景，然后用繪畫(huà)的形式進(jìn)行修飾，最后放在電腦軟件里進(jìn)行制作，非常有美感和創(chuàng)造性。

1.2.2插畫(huà)對(duì)于書(shū)籍內(nèi)容的輔助作用及相互間的關(guān)系

（1）插畫(huà)與書(shū)籍是密不可分的兩個(gè)方面，如果插畫(huà)擺脫了書(shū)籍的主題與實(shí)質(zhì)，只突出美感和畫(huà)面帶給人的視覺(jué)感受，那就不是書(shū)籍插畫(huà)了，因?yàn)樗チ嗽跁?shū)籍裝幀中的基本意義；相反的，如果只是注重插畫(huà)在書(shū)籍中的從屬性，那它只會(huì)變成文字的說(shuō)明圖解，失去了本身的審美價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。（2）插畫(huà)對(duì)于書(shū)籍內(nèi)容的表達(dá)具有輔助的作用，文字對(duì)于插畫(huà)有一定的約束性，要想使設(shè)計(jì)的插畫(huà)作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，就必須將插畫(huà)與文字所表達(dá)的內(nèi)容相結(jié)合，因此我們?cè)谶M(jìn)行插畫(huà)設(shè)計(jì)的初期，不能天馬行空，要全方面的了解文學(xué)作品，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想，之后再進(jìn)行創(chuàng)作，這樣所產(chǎn)生的作品才有意義并且充滿藝術(shù)表現(xiàn)力。書(shū)籍插畫(huà)與文字內(nèi)容上的相吻合是插畫(huà)從屬性的基本特征，它的從屬性還包括與書(shū)籍文字風(fēng)格和題材相協(xié)調(diào)。

1.2.3插畫(huà)的版式

書(shū)籍的版式，也就是插畫(huà)與文字在書(shū)籍中的色彩、位置、比例的關(guān)系，另外需要注意的是各個(gè)版式相互間的關(guān)系，它們的排列在整本書(shū)當(dāng)中要具有協(xié)調(diào)性、連貫性和節(jié)奏性。文字間的插畫(huà)版式可分為以下幾類：（1）半頁(yè)插畫(huà)，插畫(huà)在版面的寬度與版面的版心是一致的，可以根據(jù)排版的需要把圖片置于整個(gè)版面的上方、下方或者是中間的位置；（2）通欄，書(shū)籍版面可以分為雙欄、三欄及多欄等，插畫(huà)可以與雙欄、三欄或多欄的寬度一致；（3）四角，即在版心的四角放置插畫(huà)；（4）越空，是在安排插畫(huà)時(shí)，把圖片的一邊或兩邊超出版心放置，形成越空的形式；（5）出血，是指把插圖的一邊、兩邊或三邊擴(kuò)大到書(shū)籍邊緣；（6）雙頁(yè)插畫(huà)，即插畫(huà)占據(jù)版面的左右兩頁(yè)，這樣增強(qiáng)了插畫(huà)的視覺(jué)效果，并且使整個(gè)版面更加整體；（7）整頁(yè)插畫(huà)，即插畫(huà)的大小與版面的版心大小相同，一般多運(yùn)用于美術(shù)及攝影類的畫(huà)冊(cè)和雜志類的書(shū)籍。

1.3書(shū)籍包裝及宣傳的插畫(huà)設(shè)計(jì)

書(shū)籍包裝的插畫(huà)設(shè)計(jì)由于畫(huà)面簡(jiǎn)單、直觀清晰，易于辨認(rèn)，打破了國(guó)界間語(yǔ)言的限制，所以它已經(jīng)成為書(shū)籍包裝形象創(chuàng)作中不可替代的一部分，它通過(guò)對(duì)產(chǎn)品內(nèi)容、形象以及情感的處理，對(duì)產(chǎn)品的視覺(jué)形象進(jìn)行了深層的加工。

1.3.1插畫(huà)設(shè)計(jì)在書(shū)籍包裝中的訴求功能

插畫(huà)設(shè)計(jì)在書(shū)籍包裝中最基本訴求功能就是將作為商品的書(shū)籍當(dāng)中的信息簡(jiǎn)單明了地傳遞給讀者，從而使他們產(chǎn)生興趣，同時(shí)強(qiáng)化書(shū)籍的感染力，讓消費(fèi)者信服書(shū)籍所傳達(dá)的信息并欣然接受這些信息，這樣才能夠刺激消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲求，最后使消費(fèi)者采取購(gòu)買(mǎi)行為。

1.3.2插畫(huà)在書(shū)籍包裝中的應(yīng)用原理

書(shū)籍包裝中的插畫(huà)設(shè)計(jì)，是用確切而生動(dòng)的視覺(jué)形象將書(shū)籍所蘊(yùn)含的主題表現(xiàn)出來(lái)，它所包含的元素都是以書(shū)籍為中心，因此作者在給書(shū)籍的包裝進(jìn)行插畫(huà)創(chuàng)作時(shí)，需要對(duì)書(shū)籍本身有一個(gè)準(zhǔn)確的市場(chǎng)定位。首先，要具有創(chuàng)造性，將書(shū)籍信息巧妙地表現(xiàn)出來(lái)；其次，一定要有好的表現(xiàn)形式和視覺(jué)效果；最后，就是尋找合適的介質(zhì)，從而將設(shè)計(jì)出來(lái)的書(shū)籍插畫(huà)及書(shū)籍本身推廣出去。

1.3.3插畫(huà)設(shè)計(jì)在書(shū)籍包裝中的表現(xiàn)技巧及優(yōu)勢(shì)

（1）書(shū)籍插畫(huà)的表現(xiàn)技巧可分為：第一，用“具象圖案”來(lái)表現(xiàn)，它最大目的就是將商品內(nèi)容推薦給消費(fèi)者，主要是以寫(xiě)實(shí)表現(xiàn)手法為主。書(shū)籍包裝上的插圖使用十分具有代表性的龍門(mén)石窟佛像這一具象的圖案，讓讀者能迅速了解書(shū)籍所要傳達(dá)的內(nèi)容，這樣也能使消費(fèi)者在挑選書(shū)籍的時(shí)候節(jié)省了時(shí)間；第二，用“抽象圖案”來(lái)表現(xiàn)，作者能夠?qū)⑺枷胫心：蛛鼥V的概念或者是情緒通過(guò)抽象的圖案來(lái)表達(dá)出來(lái)，對(duì)人們的思維沒(méi)有局限，使其能夠得到充分的發(fā)揮，這樣更容易達(dá)到預(yù)期的表達(dá)效果。抽象的圖案具有強(qiáng)烈的視覺(jué)印象，能夠在各種各樣的的書(shū)籍作品中，展現(xiàn)所設(shè)計(jì)作品別具一格的特點(diǎn)，在表現(xiàn)圖案的選擇上需要考慮書(shū)籍本身的訴求與所面對(duì)的消費(fèi)群體。一套詩(shī)集的包裝，包裝上面采用了較為抽象的圖案，圖案的造型和色彩的都能夠傳達(dá)出來(lái)一種古樸的感覺(jué)，與書(shū)籍主題與風(fēng)格相吻合，能夠吸引讀者的視線。（2）書(shū)籍插畫(huà)在書(shū)籍包裝中的優(yōu)勢(shì)：第一，插畫(huà)在書(shū)籍包裝中表現(xiàn)的手法是多樣化的，可以從更多角度對(duì)書(shū)籍進(jìn)行展示；第二，表現(xiàn)風(fēng)格是多變的，通過(guò)對(duì)書(shū)籍本身的定位的了解分析，創(chuàng)作出適合不同消費(fèi)群體的包裝設(shè)計(jì)作品。比如針對(duì)女性書(shū)籍包裝上的插畫(huà)設(shè)計(jì)，可以多采用浪漫唯美的元素，這樣能夠提高女性消費(fèi)者對(duì)其的關(guān)注度，包裝的整體風(fēng)格清新、柔和，給人一種溫暖的感覺(jué)，符合大部分女性讀者的審美；針對(duì)年輕人的書(shū)籍包裝設(shè)計(jì)可以采取時(shí)尚的風(fēng)格，一套涂鴉風(fēng)格的包裝，整體感覺(jué)時(shí)尚個(gè)性，獨(dú)具特色，滿足年輕消費(fèi)者個(gè)性化的心理需求，更容易引起年輕人的認(rèn)可；第三，具有豐富的裝飾性，插畫(huà)本身既可以獨(dú)立使用，也可以把它當(dāng)做具有裝飾效果的圖形進(jìn)行使用，書(shū)籍包裝本身只使用了具有裝飾性的圖案，這些裝飾圖案作為書(shū)籍包裝設(shè)計(jì)的主要圖形語(yǔ)言，使整本書(shū)的感覺(jué)簡(jiǎn)潔明了，與書(shū)籍本身的風(fēng)格相得益彰，并使書(shū)籍獲得更加多樣化的藝術(shù)美感。

2插畫(huà)設(shè)計(jì)在書(shū)籍裝幀中的視覺(jué)傳達(dá)功能

書(shū)籍插畫(huà)是與書(shū)籍并存的，它不能夠獨(dú)立存在，必須以文本為寄托，但它的功能卻不是文字所能替代的，插畫(huà)的插入可以在視覺(jué)與版面上與文字形成對(duì)比，使書(shū)籍更具美感。

2.1對(duì)書(shū)籍信息的傳達(dá)

人們對(duì)圖形和文字的識(shí)別度比率分別為78%和22%，只有受過(guò)一定文化教育的才能夠接收到文字信息想要傳達(dá)的內(nèi)容，而圖像信息在傳播的過(guò)程中受這一因素的影響較小，所以圖形本身可以起到對(duì)文字解讀和輔助的作用。圖像是一種具有世界性、共同性的交流方式，它與文字既能夠相互獨(dú)立存在，又能夠相互融合，它們之間相互詮釋，相互補(bǔ)充。在文字中配上插畫(huà)，可以使人們通過(guò)插畫(huà)來(lái)了解文字，它在信息傳達(dá)的過(guò)程中更加直觀，它本身攜帶了文字說(shuō)明的特點(diǎn)，盡可能地傳播了它所能傳播的信息，因此使大多數(shù)讀者不需要太多的閱讀能力就能夠讀懂書(shū)籍所要傳達(dá)的主要意思。

2.2對(duì)藝術(shù)形象的傳播

近些年來(lái)人們不僅對(duì)書(shū)籍的文字內(nèi)容要求很高，作為書(shū)籍中重要的視覺(jué)傳達(dá)因素，書(shū)籍裝幀中插圖的好壞也成為了人們關(guān)注的重點(diǎn)。同時(shí)，作者所創(chuàng)作的插畫(huà)也是傳遞其內(nèi)心世界的一種方式，展現(xiàn)自己與眾不同的一面。我國(guó)有許多多姿多彩的傳統(tǒng)造型藝術(shù)形象，無(wú)論是在原始的彩陶上，還是留存下來(lái)的壁畫(huà)等藝術(shù)形式上，都是人類原始心態(tài)與造型觀念的消化與潛存，還有我們熟知的如蓮生貴子，金玉滿堂的吉祥寓意，也都象征著人們對(duì)生命的憧憬，對(duì)幸福的祈求，通過(guò)書(shū)籍插畫(huà)的夸張和美化，使這些藝術(shù)形象能夠更好地傳播與傳承。

篇8

1.與現(xiàn)代人生活方式相符的原則

今天，生活節(jié)奏逐漸加快，茶具的文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)也應(yīng)彰顯簡(jiǎn)潔、高效和便攜的特點(diǎn)，才能更好地符合人們的需要，緊跟時(shí)展的潮流。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)緊密結(jié)合當(dāng)代的文化發(fā)展背景，致力于茶具與文化之間的有機(jī)結(jié)合，并以適應(yīng)和諧發(fā)展的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，妥善處理好傳統(tǒng)文化元素融入的協(xié)調(diào)性，尤其是考慮人與茶具、環(huán)境三者之間的協(xié)調(diào)，才能確保茶具功能與文化精神相呼應(yīng)。

2.與現(xiàn)代人的審美觀念相符的原則

在進(jìn)行茶具設(shè)計(jì)時(shí)，盡力結(jié)合本土文化，同時(shí)使現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與之有機(jī)結(jié)合，才能更好地滿足現(xiàn)代人對(duì)簡(jiǎn)潔、寧?kù)o的情感追求。設(shè)計(jì)師采用的設(shè)計(jì)理念應(yīng)更加簡(jiǎn)約化，更加符合現(xiàn)代人的審美觀念，在茶具設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)文化元素與審美觀念的有機(jī)結(jié)合。

3.加強(qiáng)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用

隨著科技時(shí)代的到來(lái)，茶具設(shè)計(jì)也應(yīng)注重科技與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。所以，科技在茶具設(shè)計(jì)中也具有十分重要的影響，同時(shí)給茶具設(shè)計(jì)提供了更多的方式方法。尤其是在科技發(fā)展日新月異的今天，茶具形態(tài)的設(shè)計(jì)也應(yīng)關(guān)注造型和功能的有機(jī)結(jié)合，尤其要關(guān)注茶具形態(tài)給人們帶來(lái)的心理感受。茶具的有機(jī)化、形象化，能給人們帶來(lái)一種返璞歸真的內(nèi)心感受，而這必須得到科技的支持，從而更好地將茶具的科技感體現(xiàn)出來(lái)。

篇9

一、新形勢(shì)下基層檢察文化理論建設(shè)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)

自2013以來(lái)，檢察工作正循序漸進(jìn)步入新形勢(shì)下，在系列講話中，均對(duì)檢察工作相關(guān)的政法工作作出重要指示，要求“主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)，增強(qiáng)工作前瞻性，有效防控各類風(fēng)險(xiǎn)，履行好維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)安定的重大責(zé)任”。檢察工作作為關(guān)系人民群眾切身利益，關(guān)系改革發(fā)展穩(wěn)定大局。在新形勢(shì)下應(yīng)進(jìn)一步圍繞推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，找準(zhǔn)社會(huì)發(fā)展切入點(diǎn)，將保障經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展作為當(dāng)前服務(wù)大局的首要任務(wù)，緊密結(jié)合全國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略;進(jìn)一步圍繞促進(jìn)和諧穩(wěn)定，找準(zhǔn)社會(huì)發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)，將維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定作為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要前提，堅(jiān)持“嚴(yán)打”方針不動(dòng)搖，突出打擊嚴(yán)重威脅群眾人身安全、財(cái)產(chǎn)安全性犯罪;進(jìn)一步圍繞保障民生民利，找準(zhǔn)服務(wù)社會(huì)發(fā)展的著力點(diǎn)，關(guān)注民生的法律問(wèn)題，切實(shí)為群眾答疑解困，全面普法促進(jìn)全民守法的實(shí)現(xiàn);進(jìn)一步規(guī)范司法行為，樹(shù)立司法公信力，找準(zhǔn)服務(wù)社會(huì)發(fā)展的突破點(diǎn)。新形勢(shì)下中全面推進(jìn)依法治國(guó)建設(shè)法治國(guó)家的檢察任務(wù)變得更加深入、更加重要，與此同時(shí)就需要檢察文化建設(shè)的前行性起到引領(lǐng)檢察工作的根本作用，對(duì)檢察工作在政法核心價(jià)值觀建設(shè)的基礎(chǔ)上，提出了更高的服務(wù)全社會(huì)意識(shí)與自我提高的要求，也就是在前期嚴(yán)格要求自身的基礎(chǔ)上，完善社會(huì)法治體系也成為檢察文化建設(shè)的重點(diǎn)?；鶎訖z察機(jī)關(guān)作為檢察體系中最小的基層單位，它所具有的廣泛性和具體性決定了它是承擔(dān)檢察文化建設(shè)的基本單元和主要載體。特別是在《人民檢察院基層建設(shè)綱要》中強(qiáng)調(diào)了基層檢察院的檢察文化建設(shè)的重要性，并把它作為基層檢察院建設(shè)的主要內(nèi)容要求各級(jí)檢察院貫徹落實(shí)。由此可見(jiàn)，在新形勢(shì)下中基層檢察文化建設(shè)依舊是檢察體系文化建設(shè)的基礎(chǔ)點(diǎn)與突破點(diǎn)?；鶎訖z察文化建設(shè)應(yīng)該及時(shí)把握新時(shí)期對(duì)檢察工作提出的新要求，加強(qiáng)法治思維的建設(shè)，在提升自身工作能力的同時(shí)，更為重要的提高綜合素能，以將工作效率內(nèi)發(fā)性的達(dá)到更高的標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)社會(huì)公信力。

二、新形勢(shì)下基層檢察文化建設(shè)理論應(yīng)更加深入

我國(guó)有基層檢察院3200余，基層檢察官11萬(wàn)多名，承擔(dān)著80%以上的執(zhí)法辦案任務(wù)。近年來(lái)根據(jù)中央加強(qiáng)政法隊(duì)伍文化建設(shè)的一系列重要部署，在檢察文化建設(shè)工作均取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，基層檢察機(jī)關(guān)的檢察文化氛圍愈發(fā)濃重，但隨著法治化國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)的發(fā)展，同時(shí)基層檢察機(jī)關(guān)的文化建設(shè)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)一步引向深層次。政法核心價(jià)值觀包括“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”，“忠誠(chéng)———忠于黨，忠于國(guó)家，忠于人民，忠于法律，政法干警的政治本色;為民———始終把人民放在心中最高位置，這是政法干警的宗旨理念;公正———公正執(zhí)法，維護(hù)社會(huì)公平正義，這是政法干警的神圣職責(zé);廉潔———清正廉明，無(wú)私奉獻(xiàn)，這是政法干警的基本操守?！闭ê诵膬r(jià)值觀一直是檢察文化建設(shè)的核心內(nèi)容，是檢察文化理論的根本之處。隨著新形式下的檢察工作，尤其是經(jīng)歷了黨的群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專項(xiàng)活動(dòng)、“增強(qiáng)黨性、嚴(yán)守紀(jì)律、廉潔從政”專項(xiàng)教育活動(dòng)，檢察文化核心價(jià)值觀更被提升為對(duì)基于政法核心價(jià)值觀更高的追求，應(yīng)進(jìn)一步深化檢察文化理論。在黨的群眾路線實(shí)踐活動(dòng)中，檢察文化得到了更加深入的洗禮，可以說(shuō)黨的群眾路線實(shí)踐活動(dòng)是深化檢察文化的一項(xiàng)最佳載體，在黨的群眾路線實(shí)踐活動(dòng)中徹底鞏固了檢察文化的作用力———指引檢察干警學(xué)習(xí)更深層的黨政思想、認(rèn)識(shí)自身問(wèn)題、嚴(yán)于律己。以“為民務(wù)實(shí)清廉”為主要內(nèi)容，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，圍繞作風(fēng)建設(shè)，聚焦“”問(wèn)題，使得干警從內(nèi)由外的進(jìn)行了洗禮，在黨的群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)結(jié)束之際，基層檢察單位應(yīng)該將在教育活動(dòng)過(guò)程中樹(shù)立的良好檢察文化內(nèi)涵保持熱度、常溫、有效地持續(xù)下去，在意識(shí)到自身不足的情況下及時(shí)更正，從而不斷查缺補(bǔ)漏，保障政法干警自身素能良性發(fā)展，并將“自省”模式納入檢察文化理論，應(yīng)該經(jīng)常自我進(jìn)行一定的回望總結(jié)。在“三嚴(yán)三實(shí)”專項(xiàng)活動(dòng)過(guò)程中，“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，做到謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”同時(shí)應(yīng)該作為檢察工作的基礎(chǔ)文化內(nèi)涵。法律賦予了檢察工作神圣的法律監(jiān)督職責(zé)，那么對(duì)自身政治理想和信念的要求也是尤為重要的。只有不斷提高自身的道德情操，在辦案中，要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持依法治國(guó)，堅(jiān)持個(gè)人的原則底線，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。認(rèn)真將各項(xiàng)專項(xiàng)活動(dòng)精神融會(huì)貫通至檢察文化理論具有重要意義，專項(xiàng)活動(dòng)是定期對(duì)政法干警的督促學(xué)習(xí)、自我檢討的過(guò)程，在洗禮的過(guò)程中尋求自我的升華，也是充盈檢察文化理論的重要過(guò)程。理論的建設(shè)是文化建設(shè)的源泉，而檢察文化建設(shè)同時(shí)是檢察工作發(fā)展的重要組成部分。

作者：李進(jìn) 單位：遼寧省本溪市南芬區(qū)人民檢察院

篇10

2海報(bào)設(shè)計(jì)中所體現(xiàn)的文化差異性與統(tǒng)一性

（1）海報(bào)中的文明特色統(tǒng)一性。

文明的沿襲是以標(biāo)志為前提的，如言語(yǔ)符號(hào)就是標(biāo)志中的關(guān)鍵一員，通過(guò)言語(yǔ)符號(hào)，文明能夠一代代沿襲至今，也可以發(fā)散到更加寬廣的區(qū)域中。標(biāo)志依照感覺(jué)的差異能夠區(qū)分為三種——觸覺(jué)標(biāo)志、視覺(jué)標(biāo)志以及聽(tīng)覺(jué)標(biāo)志，言語(yǔ)是聽(tīng)覺(jué)標(biāo)志的一種，而符號(hào)是視覺(jué)標(biāo)志的一種，圖標(biāo)圖式在視覺(jué)標(biāo)志中占據(jù)關(guān)鍵地位。海報(bào)以版面較大、傳播知識(shí)較廣、文化行為方式多樣以及視覺(jué)沖擊力較強(qiáng)等為特征，是優(yōu)良的文明宣傳工具，也是平面規(guī)劃創(chuàng)作中的關(guān)鍵構(gòu)成成分。它包含多樣的知識(shí)、專題突出準(zhǔn)確、宣傳手段較多、展現(xiàn)方便、針對(duì)場(chǎng)景工具并沒(méi)有太多約束，因此大肆流行。人們熟悉的諸多世界級(jí)平面規(guī)劃者都在此區(qū)域擁有極具特色的創(chuàng)作。諸多世界性的平面規(guī)劃競(jìng)賽也是評(píng)價(jià)這種展現(xiàn)方式來(lái)開(kāi)展的。

（2）海報(bào)中包含的文化差異使其各具特色。

眺望海報(bào)規(guī)劃的歷史長(zhǎng)河，世界著名平面規(guī)劃者們的海報(bào)創(chuàng)作都包含和自己國(guó)家文明有關(guān)的、特有而且極具特殊性的視覺(jué)標(biāo)志，并且逐步將其改進(jìn)變化為激烈的個(gè)體特色，讓觀察的人們?cè)谛蕾p海報(bào)的同時(shí)就可以猜到規(guī)劃師的名字。日本之前有一個(gè)出名的規(guī)劃者——田中一光，他給日本流傳久遠(yuǎn)的能劇所涉及的諸多海報(bào)都廣為傳承。能劇極具日本國(guó)家的特色，它產(chǎn)生于寺院神社的活躍氣氛項(xiàng)目中的“猿樂(lè)能”，在日本所有戲劇中占據(jù)至關(guān)重要的地位。能劇的表演者不多，以劇本的表現(xiàn)為核心，是一種極具象征手法的戲劇。出演能劇的人們都必須以面具掩面，這也是能劇和諸多戲劇的突出差異，能劇起始于選定面具。田中一光利用面具的特色來(lái)設(shè)定能劇海報(bào)，在表達(dá)方式方面，他采用較多的幾何狀顏色使本來(lái)多樣抽象的面具和食品展開(kāi)總結(jié)，概述其突出特色，并利用填補(bǔ)顏色的方式，加強(qiáng)海報(bào)的視覺(jué)感官碰撞的力度。不僅采用幾何狀顏色構(gòu)造能劇面具來(lái)創(chuàng)造海報(bào)，還利用文字符號(hào)乃至于筆畫(huà)特色來(lái)涉及能劇海報(bào)。

（3）中西方文化碰撞所產(chǎn)生的“化學(xué)效應(yīng)”。

各個(gè)族系、各個(gè)國(guó)家都存在一定程度的文明差別；伴隨著世界一致化的進(jìn)度，各種文明之間的溝通與滲入都變得極其普遍。各種文明都能夠變成視覺(jué)感官，在海報(bào)這個(gè)承載物上融合、撞擊，通常會(huì)得到令人驚喜的結(jié)果，進(jìn)而達(dá)成目的。陳幼堅(jiān)（有名的香港規(guī)劃者）創(chuàng)造的海報(bào)規(guī)劃創(chuàng)作，大多數(shù)都飽含了祖國(guó)文明的底蘊(yùn)，而此類中國(guó)特色，又憑借簡(jiǎn)單具體的當(dāng)下規(guī)劃手段展現(xiàn)出來(lái)。他對(duì)自己創(chuàng)作的解釋是“：其實(shí)我的創(chuàng)作都是外在的。不過(guò)我能創(chuàng)造出優(yōu)秀作品的原因是我了解祖國(guó)的文明采用哪種方式來(lái)表現(xiàn)，可以讓國(guó)民和外國(guó)人都感受得到中國(guó)特色。但是不能說(shuō)明我深入掌握了祖國(guó)文明，你再問(wèn)我一個(gè)問(wèn)題，我不一定能夠給你一個(gè)好的回答。”運(yùn)用此類各種文化融合的規(guī)劃概念來(lái)創(chuàng)作就是期望憑借世界性活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)我國(guó)文明與品質(zhì)，憑借此類表現(xiàn)方式，使我國(guó)人民的自尊在世界平臺(tái)上爭(zhēng)取回來(lái)。