導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇史學(xué)和文學(xué)的關(guān)系，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

語文學(xué)科可以說是學(xué)生接觸最早也是最頻繁的學(xué)科，漢語作為我們的母語，相對(duì)于英語來說也是看似難度較小的學(xué)科。其實(shí)對(duì)任何事物的學(xué)習(xí)都是從難到易再變難的一種反復(fù)的復(fù)雜過程，就好比我們讀一本書，乍一看是毫無頭緒，看進(jìn)去了就覺得還能理解了，接下來就是在掌握了基本內(nèi)容后站在一定高度的思考，又會(huì)隨之出現(xiàn)一定的高坡，最后就是達(dá)到一定高度后的豁然開朗。對(duì)于語文的學(xué)習(xí)也是如此，只有走進(jìn)了語文學(xué)科的領(lǐng)域，并且掌握一定的學(xué)習(xí)方法才能相對(duì)輕松的寓教于樂，其中合作式學(xué)習(xí)便是一種非常重要的學(xué)習(xí)模式。

合作學(xué)習(xí)是語文新課標(biāo)積極倡導(dǎo)的一種新的學(xué)習(xí)方式，也是近年來極力推崇的一種學(xué)習(xí)模式。所謂合作式學(xué)習(xí)模式是指在學(xué)習(xí)的過程中，要充分發(fā)揮學(xué)生各自的優(yōu)勢(shì)，通過集體合作達(dá)到解決問題的目的。那么合作學(xué)習(xí)對(duì)于當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀有哪些意義呢？

一、改變過于看重成績(jī)的現(xiàn)狀

當(dāng)今教學(xué)中普遍存在的問題之一是大多數(shù)教師都過于看重學(xué)生的成績(jī)，深受應(yīng)試教育的影響，以至于忽略了對(duì)學(xué)生多方面能力的培養(yǎng)，總認(rèn)為成績(jī)是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，這樣的思維方式使得所有的教學(xué)都以提高成績(jī)?yōu)槲ㄒ坏哪繕?biāo)，完全偏離了教育的最初目的。小學(xué)階段的學(xué)生，本應(yīng)該是處在無憂無慮的年齡，可是不論是學(xué)校、教師還是家長(zhǎng)都過早的將學(xué)習(xí)的重?fù)?dān)壓給小學(xué)生，如今的很多學(xué)生甚至都沒有真正享受過童年的快樂生活，每天就是語、數(shù)、外和各種特色輔導(dǎo)班，當(dāng)然家長(zhǎng)及教師的做法也可以理解，但是我們應(yīng)該多考慮一下小學(xué)階段學(xué)生的承受能力，或許，學(xué)習(xí)和娛樂并不是完全對(duì)立的。倘若任課教師能接受合作學(xué)習(xí)模式，說明教師已經(jīng)在自己的教學(xué)理念上發(fā)生了質(zhì)的改變，對(duì)成績(jī)的重視也有所淡化，因?yàn)楹献鲗W(xué)習(xí)模式相比起其它教學(xué)模式需要更多的時(shí)間及精力，將成績(jī)看作是評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)的教師是很難運(yùn)用合作學(xué)習(xí)模式的。

二、改變“替代學(xué)生學(xué)習(xí)”的現(xiàn)象

在當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)中，很多教師會(huì)不自主的替代學(xué)生去做本該學(xué)生去做的一切。由于小學(xué)階段的學(xué)生本身年齡就不大，在很多事情上沒有自己獨(dú)特的見解，相對(duì)的缺乏獨(dú)立性和自主性，理解能力也比較差，很多教師會(huì)不自主的替代自己的學(xué)生去完成，這是一種非常不好的教學(xué)方式。在教師眼里的很多浪費(fèi)時(shí)間的過程其實(shí)都是對(duì)小學(xué)生能力的一種很好地鍛煉，只有這樣，才能逐步提高學(xué)生各方面的能力。在小學(xué)語文課堂上，經(jīng)常存在這樣的現(xiàn)象，很多教師為了節(jié)省時(shí)間，總會(huì)尋找最簡(jiǎn)便的教學(xué)方式，往往省掉了學(xué)生獨(dú)自思考的重要的環(huán)節(jié)，很多時(shí)候教師在替代學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，就像我們之前學(xué)過的《小馬過河》，不親自實(shí)踐，永遠(yuǎn)不知道水有多深多淺。

當(dāng)今的教育存在眾多問題，通過對(duì)這些問題進(jìn)行分析，可以看出運(yùn)用合作式學(xué)習(xí)模式能夠使這些問題在很大程度上得到改善，為學(xué)生各項(xiàng)能力的發(fā)展提供更廣闊的空間。那么，究竟該如何在小學(xué)語文學(xué)科的教學(xué)中開展合作學(xué)習(xí)模式，都有哪些注意點(diǎn)呢？

一、培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的興趣

我們經(jīng)常聽到教師給學(xué)生說這么一句話“興趣是最好的老師”，可以這么說，這句話我們都能隨口即來，可是真正在教學(xué)中，尤其是在小學(xué)階段語文學(xué)科教學(xué)中，真正將這句話實(shí)踐的教師又有多少？小學(xué)階段的學(xué)生，對(duì)周圍一切事物都充滿著最原始的好奇心，也擁有著用不完的精力，倘若教師能夠給予欠當(dāng)?shù)呐d趣調(diào)動(dòng)，很容易形成濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

在讓學(xué)生習(xí)慣合作學(xué)習(xí)這種模式之前，教師必須讓學(xué)生對(duì)其感興趣。比如教師在進(jìn)行課文的復(fù)習(xí)鞏固的時(shí)候，可以讓學(xué)生分成幾個(gè)小組，形成一種競(jìng)爭(zhēng)模式，體會(huì)到相互合作的好處，這樣一來小學(xué)生就會(huì)在心底默認(rèn)合作學(xué)習(xí)這種方式，認(rèn)識(shí)到這種學(xué)習(xí)方式的重要性以及給自己帶來的便利，在日后的學(xué)習(xí)中自然會(huì)多加運(yùn)用。

二、注重學(xué)生的自主性、主動(dòng)性的培養(yǎng)

合作學(xué)習(xí)模式從本質(zhì)對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式提出了質(zhì)疑，尤其是對(duì)教師不放權(quán)這一塊。素質(zhì)教育一再強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力，并不是單純?yōu)榱顺煽?jī)而學(xué)習(xí)，以往“書呆子”類型并不是現(xiàn)在社會(huì)所需要的人才，現(xiàn)在社會(huì)需要的是靈活、有能力的人才。在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該將課堂交給學(xué)生，積極、恰當(dāng)?shù)倪M(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生通過自主的討論加深對(duì)知識(shí)的理解與吸收，在不斷與同學(xué)甚至是自己我思中，學(xué)生的自主能力和獨(dú)立性都會(huì)得到極大的提升。

小學(xué)階段是一生中基礎(chǔ)性的階段，很多這一時(shí)期形成的行為習(xí)慣對(duì)以后具有深遠(yuǎn)影響。尤其是小學(xué)語文學(xué)科，對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生連帶影響。語文學(xué)科是一個(gè)情感學(xué)科的同時(shí)更是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，需要教師額外注重對(duì)學(xué)生自主性及獨(dú)立性的培養(yǎng)，比如在講授小學(xué)課程中李白的《贈(zèng)汪倫》這首古詩時(shí)，教師可以從情感的角度入手，讓學(xué)生進(jìn)行前后左右的自由組合，讓他們自發(fā)討論這首詩的情感和表達(dá)，教師可以再一旁適當(dāng)引導(dǎo)，幫助學(xué)生把握住大的基調(diào)。這樣的模式更利于合作學(xué)習(xí)模式的形成，也更利于學(xué)生在學(xué)習(xí)的道路上的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

三、良好的師生、生生關(guān)系能進(jìn)一步提升合作學(xué)習(xí)

師生關(guān)系、生生關(guān)系一直是教學(xué)研究中的重點(diǎn)內(nèi)容，不僅僅是學(xué)校生活，任何時(shí)候都拖離不了人際關(guān)系，人始終是一個(gè)社會(huì)性動(dòng)物，唯有融洽的相處才能使自身得到發(fā)展和提高。在進(jìn)行合作學(xué)習(xí)模式教學(xué)時(shí)，也要充分考慮這一點(diǎn)。教師要樹立自己和學(xué)生在人格上是平等的這種觀念，切不可將以往的“師尊道嚴(yán)”的古板思想帶到教學(xué)中，尤其是小學(xué)階段的語文教學(xué)，會(huì)嚴(yán)重壓制小學(xué)生原本活潑的性格和語文學(xué)科的情感教學(xué)優(yōu)勢(shì)。

在教學(xué)中的過程中，作為學(xué)習(xí)主題的小學(xué)生可能受自身家庭環(huán)境、自身性格的影響，無法釋放自己活躍的一面。要想真正實(shí)現(xiàn)合作學(xué)習(xí)，就必須保證建立良好的師生、生生關(guān)系，可以說沒有這一融合劑，是無法取得滿意的效果的。教師可以通過課下下多通溝，多關(guān)心學(xué)生的生活，課上多利用一些詼諧、幽默的話語、講一些學(xué)生感興趣的小故事等等來捕捉學(xué)生的興趣點(diǎn)，通過活躍課堂氣氛，使學(xué)生真正自發(fā)的融入到學(xué)習(xí)模式中去。

合作學(xué)習(xí)模式的建立對(duì)于小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)具有深遠(yuǎn) 影響，在某些方面極大的釋放了學(xué)生和教師的精力，對(duì)于小學(xué)生合作意識(shí)的培養(yǎng)也具有很大的推動(dòng)作用，在日后的教學(xué)中，應(yīng)該極力推崇這種合作學(xué)習(xí)模式。

參考文獻(xiàn)

[1]周燕芳. 合作學(xué)習(xí)在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用[D]. 華中師范大學(xué) 2013

篇2

一、小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)遵循的原則

1、教育性、趣味性原則。語文教育的社會(huì)性很強(qiáng)，同時(shí)語文學(xué)科本身的系統(tǒng)性，規(guī)律性也無不對(duì)課程設(shè)置發(fā)生影響。換言之，小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)施，必須以語文教育觀念的轉(zhuǎn)變、更新為前提，體現(xiàn)活動(dòng)主題的教育效能。但主題的教育性并不意味著灌輸和說教，往往是愈見成就的教育，愈具有鮮明的形象和活潑趣味的多樣性。

2、實(shí)踐性、創(chuàng)造性原則。知識(shí)源于實(shí)踐，只有通過實(shí)踐才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)課程首先從學(xué)生口語交流的實(shí)踐開始，為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，通過各種渠道，打通學(xué)校、社會(huì)、家庭語文教育之間的信息通道，讓學(xué)生動(dòng)口動(dòng)身動(dòng)腦，在交流、合作的體驗(yàn)中，在角色創(chuàng)造中掌握技能，積累經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

3、導(dǎo)向性、自主性原則。如何讓學(xué)生成為真正的主體呢？從某種程度上說，取決于教師的導(dǎo)向功能。以升學(xué)為目標(biāo)的教育，學(xué)生往往在唯分?jǐn)?shù)是求的狀態(tài)下，只能充當(dāng)考試的機(jī)器，做分?jǐn)?shù)的奴隸，談不上自主性。而語文綜合性學(xué)習(xí)中，學(xué)生精神上的壓力減輕了，平時(shí)處于壓抑狀態(tài)的好動(dòng)，好奇心復(fù)蘇了，主觀能動(dòng)性自然得以發(fā)揮。

4、因材施教、因地制宜原則。小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)施，既要服從教學(xué)計(jì)劃，統(tǒng)籌安排，面向全體學(xué)生；又要注意到學(xué)生的個(gè)體差異和興趣愛好不同，讓人人都當(dāng)主人而不當(dāng)“陪客”。此外，語文綜合性學(xué)習(xí)的開展要考慮到師資條件、場(chǎng)地設(shè)施、經(jīng)費(fèi)來源以及社會(huì)需求等實(shí)際情況。

5、靈活性、開放性原則。靈活性來自綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的非科學(xué)性質(zhì)，開放性則由語文學(xué)科的社會(huì)性決定的?；顒?dòng)的實(shí)施可以充分利用社會(huì)環(huán)境和語言實(shí)踐的多樣化特點(diǎn)以及社會(huì)、家庭多層面的教育資源，校內(nèi)外結(jié)合，大小課堂并舉，充分拓寬活動(dòng)領(lǐng)域，開展靈活多樣的活動(dòng)。

二、小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)的六種。

筆者通過實(shí)踐后認(rèn)為，在小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中；以下五種基本活動(dòng)策略是切實(shí)可行的，也是可操作的。

策略之一：社會(huì)生活性學(xué)習(xí)。如我們每學(xué)期的家鄉(xiāng)景區(qū)（青山湖、玲瓏山）的“考察”活動(dòng)，既有強(qiáng)健體魄的直接體驗(yàn)，又有感受人文美景的直接體驗(yàn)。又如我校分班組織的上街頭宣傳創(chuàng)建文明城市活動(dòng)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)語言，應(yīng)用語言。每人寫一份宣傳方案，設(shè)計(jì)宣傳傳單。發(fā)傳單時(shí)，講一些禮貌語言。

策略之二：電腦虛擬性學(xué)習(xí)。如利用互聯(lián)網(wǎng)、局域網(wǎng)讓學(xué)生自已制作語文學(xué)習(xí)網(wǎng)頁，編輯小作文集，制作演示文搞等，并交流演示。

策略之三：實(shí)踐模擬性學(xué)習(xí)。所謂實(shí)踐模擬是指通過模擬的物化世界，讓學(xué)生去實(shí)踐。例如：以“怎樣布置我們的教室”為主題，學(xué)期初，教師和學(xué)生協(xié)商如何布置教室，成立“組委會(huì)”，首先根據(jù)需要和學(xué)生提議，設(shè)立不同性質(zhì)的合作小組，如組建名人名言組、書畫組、圖書角組、審核組等；接著撰寫廣告，組織招聘活動(dòng)，然后各組提交方案，組際交流；最后模擬布置，解說，全班評(píng)選最佳方案。

策略之四：進(jìn)入角色性學(xué)習(xí)。如教學(xué)《葉公好龍》時(shí)，教師首先創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境，引導(dǎo)提出把這篇課文演下來，在課文讀正確、通順的基礎(chǔ)上，共同協(xié)商人物角色，如導(dǎo)演、演員、動(dòng)作設(shè)計(jì)、評(píng)委、顧問等；接著學(xué)生自由選擇角色，選擇學(xué)習(xí)伙伴練習(xí)；然后，組織組際匯報(bào)交流。最后自由練習(xí)，把課文的語言變成自己的語言，加上合理的想象，組織創(chuàng)造性表演大賽，由學(xué)生評(píng)委評(píng)出最佳創(chuàng)意、最佳演員、最佳合作、最佳編劇等獎(jiǎng)項(xiàng)。

策略之五：專項(xiàng)研究性學(xué)習(xí)。如結(jié)合課文《大自然的語言》學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生去提出問題。如提出我校周圍的自然物會(huì)有什么語言？然后引導(dǎo)學(xué)生收集資料，調(diào)查采訪，并將收集到的信息、資料加以整理，形成自已的觀點(diǎn)，讓學(xué)生策劃，組織觀點(diǎn)報(bào)告會(huì)，先組內(nèi)報(bào)告，再組際交流。最后回到課文，續(xù)寫課文。

上述五種策略還可互相整合，從而生成語文綜合性學(xué)習(xí)的策略系統(tǒng)，以應(yīng)對(duì)各種變化的教學(xué)實(shí)踐。

三、小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的操作步驟

小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)一般可以分三個(gè)基本階段實(shí)施：

1、學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備階段。這一階段主要工作是培養(yǎng)學(xué)生確認(rèn)學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)內(nèi)容（如以閱讀為主、聽說讀寫為主或其它學(xué)習(xí)活動(dòng)）；提示學(xué)習(xí)要求與學(xué)習(xí)的方式方法（如競(jìng)賽式、欣賞式、游戲式、操作式、考察式、研究式、信息式、綜合式等；確定組織形式，如以班級(jí)為單位還是以小組為單位或其它多種不同單位的整合。

篇3

在現(xiàn)在的語文教學(xué)課堂中，大部分老師注重輸出，將授課模式化，基本步驟大概是：列大綱，然后讓同學(xué)閱讀課文，進(jìn)行分段分析，最后總結(jié)。有的老師可能會(huì)讓同學(xué)進(jìn)行分組分析，但是也只是短短幾分鐘，并沒有實(shí)在意義。這樣的教學(xué)方式長(zhǎng)期進(jìn)行下去，將會(huì)使學(xué)生的思維定向化，影響學(xué)生的思考能力、不能主動(dòng)的去思考問題，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)很難提高，所以改革教學(xué)方式，培養(yǎng)適合時(shí)展與需求的人才是勢(shì)在必行的。要加強(qiáng)學(xué)生課堂上的合作，讓他們主動(dòng)思考、給予充分的時(shí)間來進(jìn)行小組間的討論。打破形式上的合作，將其現(xiàn)實(shí)化。

1合作學(xué)習(xí)理論定義

想要充分在課堂上應(yīng)用合作學(xué)習(xí)的方式，就要了解什么是合作學(xué)習(xí)，它的意義是什么。它是一種動(dòng)態(tài)的教學(xué)方式，通過教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系，建立合作小組，并針對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行討論和分析，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)習(xí)成績(jī)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考能力，教師要通過學(xué)生的討論，分別進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的方法。合作學(xué)習(xí)在我國(guó)是一種新的教學(xué)方式，還沒有的到大范圍的應(yīng)用，然而在國(guó)外已經(jīng)得到了廣泛的應(yīng)用。在這個(gè)教學(xué)方式的應(yīng)用中兩個(gè)重要的因素，分別是：選擇性理論和社會(huì)依賴?yán)碚摗?/p>

1.1社會(huì)互賴?yán)碚?/p>

合作學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)就是社會(huì)互賴?yán)碚?，它主要是說明了個(gè)體的行動(dòng)和心理在合作性的社會(huì)中與社會(huì)情形相互依存。個(gè)體小組的行為與社會(huì)產(chǎn)生了互動(dòng)性，他們之間相互制約相互影響。比如，在一個(gè)學(xué)習(xí)氛圍很好的環(huán)境中，即使是貪玩，也不會(huì)放縱自己，在大環(huán)境的影響下和同學(xué)一起學(xué)習(xí)，不由自主的加入了隊(duì)伍中，努力創(chuàng)新。互相促進(jìn)與進(jìn)步。如果每個(gè)人都是單獨(dú)的個(gè)體，不合作、不相互依存，那么，對(duì)于每個(gè)人來說都很難進(jìn)步，缺少相互幫助、相互追趕的學(xué)習(xí)態(tài)度，最終的結(jié)果只能是保持，但是保持實(shí)力并不能跟上時(shí)代的發(fā)展，想必大家都知道木桶效應(yīng)，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)團(tuán)隊(duì)，重要的不是最厲害、最優(yōu)秀的人才，而是整個(gè)團(tuán)隊(duì)的能力，如果有一個(gè)人或者一個(gè)方面做得不好，那么那個(gè)人再優(yōu)秀也于事無補(bǔ)。

1.2選擇理論

為了符合教學(xué)大綱的要求，可以充分運(yùn)用語文學(xué)習(xí)、教學(xué)過程中的選擇性理論。為了避免學(xué)習(xí)內(nèi)容的枯燥，教師可以選擇一些學(xué)生感興趣的內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)行討論、分析，不再像以往那樣古板地教給學(xué)生知識(shí)，這樣不會(huì)讓學(xué)生對(duì)語文的學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，既滿足了教學(xué)大綱的要求，也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。提升了學(xué)生合作性的能力，讓語文課堂的教育意義更加深刻，讓學(xué)生們覺得上語文課是輕松而又愉快的事情。

2合作學(xué)習(xí)模式在語文教學(xué)中的應(yīng)用

2.1整體把握與區(qū)別對(duì)待

在學(xué)習(xí)中由于一些智力因素 ，每個(gè)學(xué)生的接受能力存在一定的差異，教師應(yīng)該結(jié)合每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行整體的把握，分別結(jié)合各個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行分組，讓各小組間形成競(jìng)爭(zhēng)，然后對(duì)每個(gè)小組進(jìn)行評(píng)價(jià)，這樣會(huì)讓每個(gè)學(xué)生發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，在團(tuán)隊(duì)之間形成互補(bǔ)，讓學(xué)生得到綜合發(fā)展，在看到別人缺點(diǎn)的同時(shí)提高自己，互相促進(jìn)，共同進(jìn)步。整體把握、區(qū)別對(duì)待的方式可以減小個(gè)體差異，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

2.2正確掌握合作學(xué)習(xí)的時(shí)間

合作學(xué)習(xí)時(shí)間的把握是非常重要的一個(gè)因素，通常教師在運(yùn)用這個(gè)教學(xué)方式的時(shí)候會(huì)由于準(zhǔn)備不夠充分而在預(yù)算時(shí)間上有了疏忽，合作學(xué)習(xí)的時(shí)間過長(zhǎng)會(huì)耽誤學(xué)生的時(shí)間，影響教學(xué)的進(jìn)度，時(shí)間過短，學(xué)生就會(huì)沒有充分的時(shí)間進(jìn)行深刻的探討和理解，怎樣掌握好有效的時(shí)間是一個(gè)值得探究的問題，時(shí)間過長(zhǎng)或者過短都會(huì)使教學(xué)效果受到影響，所以正確地結(jié)合教學(xué)大綱的教學(xué)進(jìn)度要求來把握合作學(xué)習(xí)時(shí)間是非常必要的。

2.3清晰的把握合作學(xué)習(xí)任務(wù)與時(shí)機(jī)

在進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的教學(xué)中，教師要清晰地闡明學(xué)習(xí)任務(wù)，告知同學(xué)要在多長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)來完成什么樣的討論，什么樣的討論結(jié)果會(huì)帶來什么效果。讓學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生興趣，帶著一定的好奇心來完成整個(gè)合作任務(wù)。如果沒有明確的任務(wù)，就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)效率產(chǎn)生一定的影響 。一般情況下都是圍繞著某一個(gè)話題來進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的，通過對(duì)話題的引入來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有了這個(gè)積極的態(tài)度才能讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中充分地發(fā)揮有效性。

2.4組建四人互補(bǔ)小組

兩人為一組的方式在相互作用上存在很大的限度，如果一個(gè)人缺席，那么就不能進(jìn)行有效的合作。人員數(shù)量決定了合作的困難程度，人員越多，越容易出現(xiàn)配合問題，出現(xiàn)協(xié)調(diào)不利的狀況，不能達(dá)到統(tǒng)一。經(jīng)過實(shí)踐得出以四人的安排最為合適，分別安排在前后兩排，進(jìn)行合作時(shí)，前面兩人只需要轉(zhuǎn)身就行，這樣會(huì)達(dá)到很好的互補(bǔ)效果。

參考文獻(xiàn)：

篇4

我國(guó)的傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)以教師為中心，強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生單向講授知識(shí)，把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)灌輸對(duì)象，其目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成能很好地理解、消化和應(yīng)用前人知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的應(yīng)用型人材。語文教學(xué)中繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，本應(yīng)鮮活靈動(dòng)的、血肉豐滿的、充滿情趣的語文課堂卻顯得死氣沉沉、了無生機(jī)！本應(yīng)親近和諧的師生關(guān)系卻顯得那樣疏遠(yuǎn)陌生、冰冷隔膜！師生關(guān)系的不和諧使得小學(xué)教育陷入困境。尤其是語文教學(xué)！筆者認(rèn)為，建立和諧的師生關(guān)系，首先要轉(zhuǎn)變教育理念；其次要努力提高自身專業(yè)素質(zhì)；再次要尊重與信任學(xué)生；最后要和家長(zhǎng)達(dá)成教育共識(shí)，形成教育的合力?，F(xiàn)我就結(jié)合自己的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，圍繞小學(xué)語文教學(xué)中如何構(gòu)建和諧的師生關(guān)系談幾點(diǎn)粗淺看法。

一、教師要改變自己的教育理念。

在傳統(tǒng)的師生觀中，“師道尊嚴(yán)”是衡量師生關(guān)系的準(zhǔn)繩。教師獨(dú)占發(fā)言權(quán)和支配權(quán)，學(xué)生處于被支配狀態(tài)，學(xué)生只能惟師命是從，不敢越“雷池”一步。新的教育理念中要求教師必須樹立正確的師生觀。在教育教學(xué)中，要樹立“生本”思想，要尊重學(xué)生人格；采用啟發(fā)式、探討式的方法；和學(xué)生平等地交流。只有營(yíng)造出一種民主、平等的氛圍，才利于和諧師生關(guān)系的建立。

我的語文課堂很隨意很開放。說句不怕丟人的話，剛開始，有的領(lǐng)導(dǎo)還對(duì)我有點(diǎn)不放心。我的課堂上，學(xué)生大膽發(fā)言，自由探討，挑戰(zhàn)老師，質(zhì)疑名人……忘形了有哼哼幾句歌曲的，有手舞足蹈的，甚至有幾個(gè)油嘴滑舌的……可是我從不限制學(xué)生的思維，從不打壓學(xué)生的思維個(gè)性，即使他們有點(diǎn)“出軌”，我只是用微笑或者眼神來提醒他們，他們會(huì)很快調(diào)整狀態(tài)，進(jìn)入課堂思維。于是，反倒對(duì)我更加尊重與喜歡，幾乎每一節(jié)語文課都是在輕松愉悅、和諧快樂的氣氛中度過的。

二、教師要努力提高自身的專業(yè)文化素質(zhì)

在這個(gè)信息化時(shí)代，學(xué)生的信息攝入量隨時(shí)會(huì)超過老師。小學(xué)生都有一顆求知欲強(qiáng)烈的心，教師只有隨時(shí)充電才能不被時(shí)代拋棄，不會(huì)讓學(xué)生失望。一個(gè)知識(shí)豐富、專業(yè)過硬的老師是受人尊重的。我每年訂閱大量的權(quán)威性的教育教W期刊，如《語文教學(xué)參考》、《語文建設(shè)》、《教育研究》、《班主任》等。還有不少教育教學(xué)專著如蘇赫姆林斯基的《給教師的建議》、贊科夫的《和教師的談話》、孟繁華主編的《賞識(shí)你的學(xué)生》、吳非的《不跪著教書》、李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》…… 這些精神食糧讓我在課堂內(nèi)外能夠自信自如地與學(xué)生交流，讓學(xué)生對(duì)我有一種親近的欲望，而我從不以一種高高在上的姿態(tài)面對(duì)他們，而是以一種朋友的身份和他們聊天、分享。我所帶班級(jí)語文成績(jī)一直都不錯(cuò)。我和學(xué)生那和諧密切、隨意親近的關(guān)系一直未同事所稱道。

三、教師要尊重與信任學(xué)生

美國(guó)教育家愛默生說過：“教育的秘訣是尊重學(xué)生?！苯處煈?yīng)該明白，尊重學(xué)生是愛學(xué)生的最高境界。不管是在課堂上，還是在課外，我對(duì)學(xué)生的態(tài)度都流露出真誠(chéng)的尊重與信任。課堂上他們有了自己的想法或者意見，我總是耐心地傾聽，精心地指導(dǎo)，平等地交流，甚至謙虛地請(qǐng)教，決不能主觀臆斷，橫加指責(zé)，強(qiáng)加否定。如在一次，有個(gè)學(xué)生提出我的一個(gè)缺點(diǎn)：語速有點(diǎn)快，剛來的孩子還不了解我，當(dāng)時(shí)好多人屏息凝視等待我的發(fā)怒至少是不高興的表現(xiàn)，沒想到我很真誠(chéng)地接受了他的建議并向他致以真心的感謝。從此，我和所有學(xué)生的距離一下子拉近了不少。如果有個(gè)學(xué)生偶爾沒有交作業(yè)，我不會(huì)夸大其嚴(yán)重程度，我總是耐心聽他的解釋，從不給予重罰。我相信他是真的有原因的。在互相尊重和信任的氛圍中，學(xué)生就會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生認(rèn)同感和親近的愿望，和諧師生關(guān)系的建立就水到渠成了。

四、和家長(zhǎng)達(dá)成教育共識(shí)，形成教育的合力

家長(zhǎng)是孩子的啟蒙老師，家長(zhǎng)的言行舉止、待人接物、思想感情等等都對(duì)孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)的的影響。所以，要想在語文教學(xué)中構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，教師不應(yīng)該孤軍奮戰(zhàn)，要利用好家長(zhǎng)這個(gè)有力的教育資源。

首先，教師要和家長(zhǎng)交朋友，啟發(fā)家長(zhǎng)做學(xué)習(xí)型的家長(zhǎng)。我每帶一個(gè)新班，在和家長(zhǎng)交流的過程中都要或直接或暗示家長(zhǎng)要多看書多學(xué)習(xí)。家庭教育是一門多學(xué)科的綜合教育學(xué)，它涉及內(nèi)容廣泛，包括心理學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、衛(wèi)生學(xué)、營(yíng)養(yǎng)學(xué)等等，當(dāng)然少不了世界名著和國(guó)學(xué)經(jīng)典。請(qǐng)?jiān)囅耄粋€(gè)充滿書香的家庭里，孩子會(huì)不愛讀書？孩子會(huì)不愛學(xué)語文？

其次，我經(jīng)常和家長(zhǎng)做讀書心得交流。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代給家校聯(lián)系提供了便利的溝通渠道，我常常利用QQ聊天、電話等等方式和家長(zhǎng)溝通。然后以家長(zhǎng)為中介把讀書以及學(xué)習(xí)語文的的心得體會(huì)傳達(dá)給學(xué)生，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的激情。

再次，做一個(gè)讓家長(zhǎng)佩服和尊重的老師。我的敬業(yè)與好學(xué)，相對(duì)來說的多才博識(shí)，讓很多家長(zhǎng)對(duì)我尊重有加，佩服不已，他們?cè)敢夂臀医慌笥?。他們把?duì)我的好感傳達(dá)給孩子，孩子在父母的贊嘆聲中激發(fā)了學(xué)習(xí)語文的興趣，增加了對(duì)老師的敬仰和信任。

總之，只要我們能做個(gè)敬業(yè)的、博學(xué)的、有愛心的、懂得尊重學(xué)生的老師，就一定能構(gòu)建起和諧的師生關(guān)系。和諧師生關(guān)系的建立必將會(huì)成為素質(zhì)教育的巨大推動(dòng)力，并能迸發(fā)出更強(qiáng)的教育正能量，培養(yǎng)出心智健全，情感健康，品質(zhì)優(yōu)良的新世紀(jì)合格的人才！

參考文獻(xiàn)

[1]李芳；徐承忠；小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的師生關(guān)系構(gòu)建策略探究[J]；新課程學(xué)習(xí)（上）；2013年01期

[2]張莉；關(guān)于當(dāng)前素質(zhì)教育改革的幾點(diǎn)思考[J]；才智；2009年34期

[3]扎西倫珠；小學(xué)課堂實(shí)施素質(zhì)教育的新途徑[J]；才智；2010年30期

[4]陳航峰；梅亞明；個(gè)性化素質(zhì)教育探索[J]；教育與教學(xué)研究；2010年05期

篇5

一、課前預(yù)習(xí)階段，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生在“讀”上下工夫

在課前的預(yù)習(xí)中，我常常在學(xué)生自主預(yù)習(xí)、自讀課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)四人小組內(nèi)的學(xué)生互相聽讀。假設(shè)組內(nèi)有四個(gè)學(xué)生，A，B，C，D，可讓其中一位先讀，讀的時(shí)候，其他成員按誦讀要求認(rèn)真聽他是否讀準(zhǔn)字音，是否讀清句讀，是否讀好重音，是否讀出語氣、語調(diào)。還可以讓A讀給B聽，B讀給C聽，C讀給D聽，然后叫D讀給A聽，即：A—B—C—D—A。這樣循環(huán)讀，占用學(xué)生的時(shí)間不多，卻能最大限度地提高學(xué)生的讀的參與度，從而讓學(xué)生能讀通讀順課文，為下一步的學(xué)習(xí)掃清障礙。

二、疏通文意階段，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊聽邊記

課前預(yù)習(xí)時(shí)，學(xué)生已結(jié)合書下注釋和工具書初步理解課文內(nèi)容。到課堂學(xué)習(xí)時(shí)，以四人小組為單位，小組內(nèi)成員結(jié)合書下注釋相互交流，疏通課文字詞句的大意。一人講一句，其他同學(xué)聽，注意隨時(shí)校正和補(bǔ)充。聽的時(shí)候，學(xué)生要隨時(shí)提出自己的理解，并能說明其依據(jù)，所有同學(xué)要記下組內(nèi)的討論成果。遇到不同的理解和看法時(shí)，可以大家討論出最終的結(jié)果，實(shí)在解決不了時(shí)，可以舉手向老師求援，也可以記下來，等小組交流結(jié)束、全班交流時(shí)，提出來。

組內(nèi)交流結(jié)束后，全班交流匯報(bào)組內(nèi)的討論成果，先交流組內(nèi)解決不了的問題。

所有學(xué)生都認(rèn)真聽，了解別的小組學(xué)習(xí)時(shí)遇到的困難是否跟自己小組一致，看看自己小組的勞動(dòng)成果對(duì)其他小組的學(xué)習(xí)是否有幫助。在此基礎(chǔ)上，交流組內(nèi)學(xué)習(xí)的成果時(shí)，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)播，引導(dǎo)學(xué)生特別注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等重點(diǎn)文言現(xiàn)象；對(duì)復(fù)雜的語句的翻譯進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。這樣引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聽和記，可以把大量的課堂時(shí)間留給了學(xué)生，使他們有機(jī)會(huì)進(jìn)行相互切磋，甚至激烈的爭(zhēng)論。學(xué)生由于主體性得到了體現(xiàn)，就會(huì)產(chǎn)生求知和探究的欲望，把學(xué)習(xí)當(dāng)作樂事，最終進(jìn)入學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)和樂學(xué)的境地。轉(zhuǎn)貼于

三、探究文本內(nèi)容階段，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思

課堂上探究文本內(nèi)容時(shí)，可在自我學(xué)習(xí)和組內(nèi)交流的基礎(chǔ)上再以小組為單位，提出自己小組內(nèi)解決不了的問題，請(qǐng)其他小組的同學(xué)予以解答。在此階段，教師也要拋出自己預(yù)設(shè)的有一定梯度的問題，以引導(dǎo)學(xué)生逐層深入理解課文，獲得體驗(yàn)；教師設(shè)計(jì)的問題必須有自己的創(chuàng)意，不能是那種教輔資料上一翻就能找到答案的。例如，我在教學(xué)《黔之驢》一文時(shí)，就提出了“虎是怎樣吃掉驢的？”，鼓勵(lì)學(xué)生邊讀課文，邊思考虎與驢之間的力量對(duì)比與變化，學(xué)生再讀課文后以小組為單位很快找出從開始的“虎懼驢”，到“虎疑驢”，到“虎探驢”，再到“虎吃驢”。這樣很順利地完成了課文重點(diǎn)和難點(diǎn)的教學(xué)。

篇6

外國(guó)文學(xué)名著是文學(xué)發(fā)展過程中優(yōu)秀文化的積淀，是文學(xué)中的精華，是高校外國(guó)文學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容，然而在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活方式下，在多彩的視聽享受的影響下，學(xué)生的文本閱讀積極性不高，外國(guó)文學(xué)的課堂教學(xué)遭遇到前所未有的沖擊。根據(jù)外國(guó)文學(xué)的特殊性質(zhì)，它不僅比其他學(xué)科更需要影視資源來填補(bǔ)中外文化差異的鴻溝，影視教學(xué)也能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)外國(guó)文學(xué)教學(xué)課堂的積極性，而一些和外國(guó)文學(xué)相關(guān)的影視改編恰恰給我們提供了很好的幫助。我們可以借影視資源引導(dǎo)學(xué)生的興趣，但一定要明確指出二者的不同，最終講授要回歸到文本，提倡文學(xué)性閱讀。因此，名著影視對(duì)于傳統(tǒng)的文學(xué)講授是一種有益的補(bǔ)充，但是也決不可簡(jiǎn)單地照搬，甚至替代。

一、名著影視的驟然興起與經(jīng)典文本的逐漸失落

經(jīng)典文本的失落源自1895年電影的誕生，在那以后短短的一百年左右時(shí)間里，影視狂歡時(shí)代華麗的到來如狂飆之風(fēng)般改變著人類的閱讀方式、感知方式。在全新科技手段的推波助瀾下，影視大有超越文學(xué)、藝術(shù)等門類成為霸主之勢(shì)。

研究表明，人類獲取的信息83%來自視覺，11%來自聽覺，人的眼球?qū)顒?dòng)圖像的感知要比文字語言更具優(yōu)勢(shì)，因而從生理上人更傾向于活動(dòng)的圖像而不是靜止的文字。這就是我們?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)銀幕上的一幕幕活劇激動(dòng)不已的原因。作為“傳媒符號(hào)”的影視，以其直觀、生動(dòng)、形象的畫面帶給人享受、放松和娛樂，這種感召力在很大程度上代替了文字閱讀。影視的強(qiáng)烈沖擊，加上我國(guó)由生產(chǎn)型向消費(fèi)型、享受型的社會(huì)轉(zhuǎn)化，外國(guó)文學(xué)名著豐富的內(nèi)在世界被沸騰躁動(dòng)的世界和影視狂歡所遮蔽，神圣的文學(xué)被忽略，許多的經(jīng)典名著被冷落。

名著的命運(yùn)從側(cè)面反映了高校人文精神的失落。社會(huì)大環(huán)境的變化引發(fā)了小環(huán)境和學(xué)生內(nèi)環(huán)境的變化，給外國(guó)文學(xué)教學(xué)造成了一定的困擾。

二、名著影視和經(jīng)典文本的異同

名著影視是諸多藝術(shù)的混合體，經(jīng)典文本作為名著影視存在的前提，可以稱之為名著影視的母體。名著影視以其強(qiáng)烈的視覺表達(dá)效果取得了較于文學(xué)的真實(shí)感，而今經(jīng)典文本的短處可能就是文學(xué)之所以是文學(xué)的理由所在，即文學(xué)的媒介――文字。

名著影視與經(jīng)典文本的審美意象的構(gòu)成方式有很大的不同，所達(dá)到的審美效果也不盡相同。經(jīng)典文本是一種語言藝術(shù)，其審美意象就是靠語言媒介來創(chuàng)造的，其文學(xué)形象具有間接性和未定型性；名著影視是一種可視藝術(shù)，其審美意象是通過聲音、圖像來構(gòu)成的，其審美意象具有直觀性和形象性。經(jīng)典文本能使讀者在閱讀過程中獲得創(chuàng)造性的審美愉悅，而名著影視則在一定程度上限制了觀眾的審美想象，既表現(xiàn)了美，但又在一定程度上破壞了美。

三、在外國(guó)文學(xué)教學(xué)中名著影視和經(jīng)典文本的關(guān)系

1.根據(jù)教學(xué)的需要，正確篩選影視資源，觀摩完整的原著影視。面對(duì)大量的名著影視，其中必定是良莠不齊，我們應(yīng)選取與教學(xué)需要相關(guān)的且與原著精神風(fēng)貌一致的影視資源，使其成為課堂教學(xué)的組成部分。外國(guó)文學(xué)課程本身有綜合性、異源異質(zhì)性強(qiáng)的特點(diǎn)，使得作品中出現(xiàn)的特定歷史、宏偉的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、充滿神話色彩的圖景、特定地域的民俗風(fēng)情以及宗教的主題等僅憑想象我們可能永遠(yuǎn)都無法理解其中震撼人心的力量，而觀看名著影視則能讓學(xué)生更好地理解經(jīng)典文本的意境與思想，也能促進(jìn)學(xué)生重新閱讀文學(xué)原著，更好地理解作品的內(nèi)涵與意蘊(yùn)。

2.針對(duì)不同的專業(yè)，教學(xué)中名著影視和經(jīng)典文本要各有側(cè)重。對(duì)于傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)專業(yè)，我們要以堅(jiān)持經(jīng)典文本為主、以名著影視為輔助的原則。經(jīng)典文本閱讀是教學(xué)中基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)，沒有文本閱讀的支撐，學(xué)生無法獲得對(duì)文本最直接的體悟，對(duì)文本的思想內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)更是無從了解，聽課味同嚼蠟，毫無效率可言。在教學(xué)中引入名著影視作為輔助手段，展示那些精彩的或是有懸念的片段，一方面可以讓學(xué)生獲得感性的認(rèn)知，引起學(xué)生的興趣，使他們能在課下主動(dòng)閱讀原著，另一方面可以激活學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界，拓展學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域。

篇7

高效作用是指教師與學(xué)生在和諧愉悅的情境中，教與學(xué)都能收到良好效果。理想的師生關(guān)系表現(xiàn)為師生心靈上、情感上的融洽。

1．從教師來說，和諧的師生關(guān)系能使學(xué)生尊敬、信賴并且喜愛教師，這對(duì)教師是一種鼓勵(lì)和鞭策。教師為了繼續(xù)保持自己在學(xué)生心目中的形象和地位，對(duì)教育、教學(xué)就會(huì)更加負(fù)責(zé)，千方百計(jì)的想把學(xué)生教好。如許多優(yōu)秀老師在幾十年的教學(xué)中，盡管對(duì)課本上的內(nèi)容十分熟悉，幾乎能倒背如流，但是在備課時(shí)，把這些內(nèi)容仍然作為第一課。他們正是用認(rèn)真的備課和課堂中優(yōu)雅、親切的教態(tài)，生動(dòng)優(yōu)美的語言，準(zhǔn)確精練的講評(píng)來博得學(xué)生的好感和尊重的，而且不斷地從學(xué)生的笑臉和進(jìn)步中得到激勵(lì)和安慰，使教育、教學(xué)超水平發(fā)揮，提高了教的效果。

2.從學(xué)生來說，和諧的師生關(guān)系使學(xué)生把教師看做最信賴和仰慕的人，他們喜歡上這種精彩的課，把它當(dāng)成一種享受，從而可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，是我們教學(xué)的最終目標(biāo)。創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，在很大程度上取決于學(xué)生能否主動(dòng)學(xué)習(xí)，他們懂得尊重教師就是要尊重他們的勞動(dòng)，所以他們總會(huì)積極配合，專心聽講，對(duì)教師所傳遞的知識(shí)信息，會(huì)盡量吸收，提高了學(xué)的效果。所以，如果教師能夠和學(xué)生建立一種友好合作的關(guān)系，就會(huì)促進(jìn)學(xué)習(xí)。

二、創(chuàng)造作用

創(chuàng)造是人的全部體力和智力都處于高度緊張狀態(tài)下的一種活動(dòng)，它意味著運(yùn)用一個(gè)人的全部能力和潛力，它需要有寬松的環(huán)境和對(duì)人的充分地尊重。

1．從學(xué)生來說，和諧的師生關(guān)系有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。當(dāng)代的青年學(xué)生民主意識(shí)和成就意向強(qiáng)，他們思想解放，少條條框框，，要求別人尊重自己的民利，希望有個(gè)暢所欲言、各抒己見的民主平等的環(huán)境。如果這種需要得到了滿足，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，從而有利于對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性活動(dòng)的培養(yǎng)。

2．從教師來說，和諧的師生關(guān)系還有利于教師改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和方法。師生之間應(yīng)該是相互交流、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，達(dá)到共識(shí)、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。凡是熱愛學(xué)生的、對(duì)教育事業(yè)負(fù)責(zé)的教師，都會(huì)把教育、教學(xué)當(dāng)成一門藝術(shù)，不斷探索和創(chuàng)新。

三、教化作用

教化性是指教師的行為和思想對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)和觀念的作用。蘇霍姆林斯認(rèn)為，教師對(duì)學(xué)生的情感和對(duì)真理的態(tài)度之所以在發(fā)展學(xué)生意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的觀點(diǎn)信念和激發(fā)學(xué)生的道德品格上產(chǎn)生重大的作用和影響，是與教師的高尚情操，純正的人格品行和堅(jiān)定正確的觀點(diǎn)，信念及理想分不開的。

和諧的師生關(guān)系可以充分發(fā)揮教師在教學(xué)中身教示范的作用。任何教學(xué)都是具有教育性的,教學(xué)活動(dòng)既是傳習(xí)文化知識(shí)的過程,又是思想品德教育的過程。在教學(xué)過程中,師生人際關(guān)系不僅是一種教學(xué)的手段,而且是一種教學(xué)的目的。它直接影響著學(xué)生的人生觀和世界觀,對(duì)學(xué)生具有道德示范的作用。正如斯賓塞所說:“野蠻產(chǎn)生野蠻,仁愛產(chǎn)生仁愛?！?/p>

四、心理保健作用

“心理健康”是指師生在教學(xué)中能保持穩(wěn)定的情緒、愉快的心境、敏銳的智力和具有適應(yīng)周圍生活環(huán)境,與他人建立和保持和諧關(guān)系的心理狀態(tài)。張承芬指出：良好的人際關(guān)系不僅是維護(hù)心里健康不可缺少的條件，而且也是心里健康的內(nèi)在需要。教學(xué)是一種艱苦復(fù)雜的勞動(dòng)，需要教師和學(xué)生全身心投入。因此，教學(xué)過程中的人際關(guān)系狀況，不僅影響著教學(xué)活動(dòng)的有效性，而且影響著師生的心理健康。

篇8

首先，在教育思想上要突出一個(gè)“愛”字，即要熱愛教育事業(yè)、熱愛語文學(xué)科、熱愛自己的學(xué)生。許多教育家都把熱愛學(xué)生看作是教師的美德。于漪曾經(jīng)說過：“要真心實(shí)意地愛學(xué)生，熱愛學(xué)生是人民教師的天職，要把熱愛事業(yè)、熱愛未來的強(qiáng)烈感情傾注到教育對(duì)象身上，對(duì)他們滿腔熱情滿腔愛。沒有愛，可以說也就談不上教育。”師愛是打開學(xué)生心靈大門的金鑰匙，也是教師智慧和教學(xué)藝術(shù)的重要源泉。只有熱愛學(xué)生，才能正確對(duì)待、寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，才能耐心地去雕塑每一位學(xué)生。自己對(duì)待“差生”的方法，在放學(xué)后將那些學(xué)生請(qǐng)到辦公室對(duì)他們進(jìn)行認(rèn)真地輔導(dǎo)，課堂上總是讓這些學(xué)生幫助板書，并在其他老師及其他學(xué)生面前表揚(yáng)他們。慢慢地，這些“差生”竟開始主動(dòng)向老師問問題了，遲到的現(xiàn)象減少了，上課不再無精打采、東張西望了，成績(jī)漸漸有了起色。其次、教師在教學(xué)工作中要體現(xiàn)一個(gè)“勤”字。在語文教學(xué)改革的進(jìn)程中，要勤于學(xué)習(xí)、勤于探索、勤于實(shí)踐，為提高教學(xué)質(zhì)量而付出自己辛勤的勞動(dòng)。要樹立不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的觀念，以新知識(shí)武裝自己，并注意教學(xué)相長(zhǎng)。再次、知識(shí)上要追求一個(gè)“博”字。教師要掌握廣博的知識(shí)。當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，以突飛猛進(jìn)的科技進(jìn)步為顯著標(biāo)志，教師要不斷積累知識(shí)、更新知識(shí)，充實(shí)自我，交給學(xué)生一把通向新世紀(jì)科學(xué)寶庫的金鑰匙。教師在課堂教學(xué)中要不斷提高與總結(jié)處理師生關(guān)系的技巧，只有具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、教育理論知識(shí)，以及掌握靈活多樣的處理各種問題的方法，才能在處理課堂師生關(guān)系時(shí)做到游刃有余。最后、在道德上要樹立一個(gè)“范”字，學(xué)高為師，身正為范。古代偉大的教育家孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。”當(dāng)代教育家葉圣陶先生曾說：“教育工作者的全部工作就是為人師表。”教師不僅是學(xué)生的師表，而且是整個(gè)社會(huì)精神文明的傳播者。因此，在近距離的課堂教學(xué)中，教師要處處嚴(yán)于律己、恪守師德、率先垂范。

2 用“真誠(chéng)、理解”對(duì)待學(xué)生

要建立新型的師生關(guān)系，教師要樹立師生平等的觀念，而不是“惟我獨(dú)尊”。首先，教師要以真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。所謂真誠(chéng)，就是教師的思想感情要表里一致，既不掩飾自己的情感，也不掩飾自己的缺點(diǎn)，與學(xué)生平等相處，坦誠(chéng)相見，設(shè)身處地為學(xué)生著想，分擔(dān)他們的感情。同時(shí)，還要把這種理解交流給學(xué)生，使他們深切地認(rèn)識(shí)到教師的理解。只要教師能夠建立這樣的人際關(guān)系，對(duì)學(xué)生具有這樣的情感態(tài)度，就能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生安全感，并認(rèn)識(shí)自己的能力和價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心，發(fā)揮學(xué)習(xí)潛能。蘇霍姆林斯基說：“教師無意間的一句話，可能造就一個(gè)天才，也可能毀滅一個(gè)天才。”當(dāng)教師不理解或不重視學(xué)生的行為時(shí)，學(xué)生就會(huì)與教師處于一種“隔閡狀態(tài)”。相反，如果一個(gè)教師要?jiǎng)?chuàng)造性地把學(xué)生帶入知識(shí)的殿堂，自己就必須努力生活在學(xué)習(xí)之中，“蹲下身子”和他們一起去感受生活，甚至不恥下問，做學(xué)生的學(xué)生，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的目的。

3 以愛為本，對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)尊重和信任

愛心是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。教師的愛來源于對(duì)學(xué)生深刻的認(rèn)識(shí)和了解。知之深，才能愛之切。學(xué)生年齡雖小，但也是有感情、有靈性、活生生的人，有著同成年人一樣的情感世界，懂得快樂與痛苦、羞愧與恐懼，有自尊心與榮譽(yù)感。教師應(yīng)對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)耐心，少一點(diǎn)急躁；多一點(diǎn)寬容，少一點(diǎn)指責(zé)。尊重與信任是溝通師生情感的橋梁?？梢哉f，尊重是愛的別名。馬卡連柯說過：“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡量可能地尊重一個(gè)人。”尊重學(xué)生，就是尊重學(xué)生的人格，允許學(xué)生在思想、感情和行為中表現(xiàn)出一定的獨(dú)立性，給他們提供更大的獨(dú)立的空間。把學(xué)生作為與自己平等的人來對(duì)待，尊重他們的意愿和情緒，善于傾聽他們的意見和要求。當(dāng)然，教師的愛決不是讓學(xué)生放任自流，一味遷就，而是愛中有嚴(yán)，嚴(yán)而有度。嚴(yán)父型也好，慈母型也好，嚴(yán)師也好，益友也好，都必須有一顆沉甸甸的愛生之心。不偏愛，不強(qiáng)制地愛，不盲目地愛，不粗暴地愛，不扭曲地愛。教師的愛是一種責(zé)任，是一種境界。因?yàn)閻?，才?huì)有共同構(gòu)筑的“凝聚力”教育工程，才會(huì)有師生情感的共振和共鳴，才會(huì)有教與學(xué)的同步，才會(huì)有師生角色的互換，才會(huì)有師生教學(xué)的互補(bǔ)。

4 發(fā)揚(yáng)民主，講求“參與效應(yīng)”

教育家羅杰斯認(rèn)為，教師的態(tài)度可以決定教學(xué)的成敗。教師要善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松、安全、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生成功、快樂、友愛的享受。教師要充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，積極營(yíng)造一種具有真誠(chéng)、接受和理解為特征的課堂心理氣氛，使學(xué)生自由表達(dá)、自由參與、充分意識(shí)到自己的存在和價(jià)值。行為科學(xué)的激勵(lì)理論認(rèn)為，人人都有一種參與意識(shí)，都希望自己擁有一定的發(fā)言權(quán)和自由權(quán)，如果適時(shí)讓學(xué)生們體會(huì)“我長(zhǎng)大了”的成人感，重視并滿足他們的參與意識(shí)，他們就會(huì)以積極合作的態(tài)度在課堂教學(xué)中發(fā)揮其主體的作用。知識(shí)最終要靠學(xué)生自己去掌握，做人最終要學(xué)生自己去做。因此，教師應(yīng)該讓學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐，學(xué)會(huì)自我教育、自我管理、自我成才，才能使學(xué)生的個(gè)性得到全面展示。

5 注重個(gè)性，多一點(diǎn)欣賞眼光

篇9

一、養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣

著名教育大師葉圣陶先生說過：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)?！庇浀糜形幻艘舱f過：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。”確實(shí)，對(duì)學(xué)生來說，語文學(xué)習(xí)，不僅僅是學(xué)會(huì)一些基礎(chǔ)知識(shí)，更重要的是在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)是一種最強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，這種能力的培養(yǎng)需要一個(gè)過程，需要老師的指導(dǎo)。在課前，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)是提高學(xué)生自學(xué)能力的主要途徑。良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)語文過程中預(yù)存的資本，這個(gè)資本是不斷增值的，而我們一生中對(duì)語文知識(shí)的運(yùn)用，就是在享受著它帶給我們的利息。重視對(duì)孩子們進(jìn)行預(yù)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。首先，要教給學(xué)生方法，制定每篇課文預(yù)習(xí)要達(dá)到的目標(biāo)，把它總結(jié)為兩劃兩標(biāo)。兩劃即劃出生字新詞，借助拼音把生字字音讀準(zhǔn)；劃出自己喜歡的地方多讀幾遍，自己不懂的地方用橫線劃出來，用問號(hào)標(biāo)注。一個(gè)班集體中總是存在著差異性，這是一個(gè)不可避免的客觀事實(shí)，在預(yù)習(xí)中要重視學(xué)生的個(gè)體差異。我的做法是：首先在合作學(xué)習(xí)分組時(shí)按學(xué)習(xí)優(yōu)差搭配，在預(yù)習(xí)過程中相互學(xué)習(xí)，相互交流，要求學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好的學(xué)生幫助和督促基礎(chǔ)差的同學(xué)，按時(shí)完成預(yù)習(xí)任務(wù)；其次是在教學(xué)的過程教師優(yōu)先讓學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生來回答預(yù)習(xí)中的問題，在回答問題中發(fā)現(xiàn)他們的知識(shí)缺陷，并給予彌補(bǔ)，使學(xué)生共同進(jìn)步和提高；最后是鼓勵(lì)。學(xué)生只要能寫一個(gè)字，一個(gè)詞，能開口講話，就要給予表揚(yáng)鼓勵(lì)，不要訓(xùn)斥學(xué)生。通過自己的實(shí)踐，我也終于明白了：好習(xí)慣不是喊出來的，而是培養(yǎng)出來的。對(duì)于預(yù)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，我最想對(duì)大家說的一句話是：磨刀不誤砍柴工，重預(yù)習(xí)事半功倍。

二、養(yǎng)成書寫規(guī)范化的習(xí)慣

各科作業(yè)的書寫都有規(guī)范化的要求。小學(xué)生語文作業(yè)書寫規(guī)范化在平時(shí)的作業(yè)中高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，要格式正確，書寫美觀。從每一次的作業(yè)中選取書寫工整、漂亮的進(jìn)行表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)；對(duì)那些進(jìn)步明顯的學(xué)生及時(shí)表揚(yáng)鼓勵(lì)；對(duì)那些差的同學(xué)一對(duì)一的指出他們存在的問題，并幫他們找出解決的方法。書寫練習(xí)時(shí)，勤巡視，及時(shí)糾正執(zhí)筆、坐姿等方面的問題。書寫美觀，教師要用統(tǒng)一的書寫要求規(guī)范全體學(xué)生的作業(yè)，諸如字的大小、空行、題目的排列、錯(cuò)題更正的形式、卷面的整潔度等。好習(xí)慣是重視出來的，只要重視了習(xí)慣的培養(yǎng)，沒有辦不好的事。長(zhǎng)期堅(jiān)持這樣，學(xué)生才會(huì)重視書寫，養(yǎng)成書寫規(guī)范化的習(xí)慣。

三、養(yǎng)成使用工具書的習(xí)慣

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》課程總目標(biāo)中明確指出：語文教學(xué)要幫助學(xué)生“學(xué)會(huì)使用常用的語文工具書”，能夠借助工具書“學(xué)會(huì)獨(dú)立識(shí)字”。在整個(gè)小學(xué)階段，學(xué)生們要認(rèn)識(shí)3500個(gè)左右常用漢字，學(xué)習(xí)漢字任務(wù)比較繁重，教師幫助孩子們學(xué)會(huì)借助工具書識(shí)字使之變成一種習(xí)慣，對(duì)于完成識(shí)字任務(wù)，學(xué)好語文具有重要意義。葉圣陶老先生認(rèn)為，一個(gè)人應(yīng)該把字典、詞典等工具書看作是“終身伴侶”。但現(xiàn)在有的學(xué)生往往怕麻煩，從不主動(dòng)使用工具書。在教學(xué)中，我樂于當(dāng)一個(gè)“懶老師”。學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，肯定會(huì)遇到這樣或那樣的小問題，作為教師不可能對(duì)每個(gè)學(xué)生面面俱到，工具書是打開知識(shí)寶庫之門的金鑰匙，為了使學(xué)生養(yǎng)成這種習(xí)慣，要堅(jiān)持反復(fù)訓(xùn)練。我要求學(xué)生工具書要裝書包、進(jìn)課堂。凡是在讀書、學(xué)習(xí)過程中，遇到不認(rèn)識(shí)的字、不理解或理解不準(zhǔn)的詞語都要通過查字（詞）典來解決。課堂上教師要經(jīng)常有意識(shí)地讓學(xué)生練習(xí)使用工具書，課下作業(yè)中也要設(shè)計(jì)這方面的內(nèi)容。更重要的是學(xué)生在課外閱讀中經(jīng)常使用工具書，逐漸就會(huì)成為自覺行動(dòng)。養(yǎng)成使用工具書的習(xí)慣，這樣學(xué)生在閱讀課文、課外書時(shí)，碰到生字、新詞，也可以借助工具書弄懂它們的正確含義，提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

篇10

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）14-0148-02

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于“綜合性學(xué)習(xí)”給予了高度的關(guān)注。下面淺談本人在實(shí)施《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》新理念中樹立大語文觀，強(qiáng)化“綜合性學(xué)習(xí)”實(shí)踐的三點(diǎn)體會(huì)：

一、從學(xué)科本身來看，綜合性學(xué)習(xí)強(qiáng)化了語文知識(shí)的綜合運(yùn)用

語文綜合性學(xué)習(xí)的探索和嘗試是語文苑里的一道靚麗的風(fēng)景線。它是以語文學(xué)科為依托的一種綜合課程，是一種全新的學(xué)習(xí)方式。它重在學(xué)習(xí)過程，重在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，注重字詞句篇基本知識(shí)的學(xué)習(xí)和聽說讀寫基本技能相結(jié)合，能較好地整合知識(shí)和能力運(yùn)用于實(shí)踐，以促進(jìn)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)活動(dòng)中口、耳、手、腦并用，知行統(tǒng)一。

1.轉(zhuǎn)變觀念，積極推進(jìn)課程改革。課堂作為實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，是培養(yǎng)學(xué)生語文綜合能力的重要途徑。但反思我們的語文教學(xué)，的確存在著許多與時(shí)展不相適應(yīng)的問題。最主要的是學(xué)生在教學(xué)過程中始終處于被動(dòng)的地位，學(xué)生缺少自主、合作、探究的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。因此，轉(zhuǎn)變觀念，積極推進(jìn)課程改革是教育工作者義不容辭的職責(zé)。

2.增強(qiáng)意識(shí)，提高語文綜合能力。人教版語文實(shí)驗(yàn)教材一方面十分重視語文基礎(chǔ)的教學(xué)，這在編排上得以充分的體現(xiàn)；另一方面又為教師的教學(xué)留下了十分廣闊的自。因此，教師應(yīng)準(zhǔn)確把握教材的這兩個(gè)特點(diǎn)，在堅(jiān)持課改新理念的前提下，增強(qiáng)落實(shí)語文教學(xué)基本要求的意識(shí)，拼音、識(shí)字、寫字、課文、語文園地等內(nèi)容的教學(xué)都應(yīng)關(guān)注這一點(diǎn)。因此，教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，靈活運(yùn)用多樣的教學(xué)策略，多渠道、多途徑地發(fā)展學(xué)生的語文綜合能力。如在教學(xué)《坐井觀天》一課時(shí)，可結(jié)合教材的特點(diǎn)，在學(xué)生已初步理解課文的基礎(chǔ)上，再組織他們分組排練課本劇，學(xué)生對(duì)這一新的學(xué)習(xí)形式果然興趣盎然，通過小組合作，不僅準(zhǔn)備了小鳥和青蛙的頭飾，還揣摩角色的對(duì)話語氣，并輔以動(dòng)作，有的小組還創(chuàng)造性地表演出青蛙跳出“井口”時(shí)驚訝的神情及言語等。在這樣的課堂教學(xué)中，學(xué)生的口語表達(dá)能力、朗誦能力、書面表達(dá)能力、閱讀能力等均得到提高，甚至還可使學(xué)生的創(chuàng)造性思維，表演才能也得到鍛煉和提高。

二、從學(xué)科間的關(guān)系來看，綜合性學(xué)習(xí)強(qiáng)化了語文與其他學(xué)科的溝通

語文學(xué)科本身的綜合性和工具性均很強(qiáng)，語文作為母語，又可通達(dá)各個(gè)學(xué)科，是學(xué)習(xí)各門學(xué)科的基礎(chǔ)，而綜合性學(xué)習(xí)正是跨學(xué)科學(xué)習(xí)，多學(xué)科結(jié)合的一種努力，因此，打破學(xué)科界限，通過自主的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生語文能力不僅可以得到提高，而且還豐富完善了學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和終身受益。

以《日月潭》一課為例，可開展以下的學(xué)習(xí)內(nèi)容，打破學(xué)科界限，滲透整合：

1.根據(jù)自己對(duì)課文語言文字的理解畫一幅有關(guān)日月

潭的圖畫，可以是全景式的，也可以是局部式的，如讀了“小島把湖水分成兩半，北邊像圓圓的太陽，叫日潭；南邊像彎彎的月亮，叫月潭?！北憧晒膭?lì)學(xué)生畫畫日月潭的形狀，還可以讓學(xué)生在繪畫作品上配上相關(guān)的文字說明等，這樣，讓學(xué)生以具體的語言文字為依托，實(shí)現(xiàn)與美術(shù)的完美結(jié)合。

2.翻閱地圖查一查“我國(guó)臺(tái)灣省日月潭”的位置，并通過網(wǎng)絡(luò)或請(qǐng)教師長(zhǎng)等途徑，搜集有關(guān)反映臺(tái)灣歷史、軍事、物產(chǎn)等方面的資料，并與同學(xué)交流收獲。這便是與自然、社會(huì)等學(xué)科的結(jié)合。

3.結(jié)合以上兩項(xiàng)活動(dòng)，再組織學(xué)生以小組為單位競(jìng)選“導(dǎo)游”，向“游客”介紹日月潭，一方面可結(jié)合課文內(nèi)容展示繪畫作品，另一方面又可結(jié)合搜集到的資料加深學(xué)生對(duì)臺(tái)灣省的認(rèn)識(shí)，滲透愛國(guó)主義教育。

這樣跨學(xué)科的語文綜合性學(xué)習(xí)，既有內(nèi)容的結(jié)合，又有能力的綜合，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)緊扣，真正體現(xiàn)了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念：“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用?！蹦芤詫W(xué)生發(fā)展為本，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，關(guān)注語文學(xué)習(xí)與兒童生活、社會(huì)生活的緊密聯(lián)系，不僅便于學(xué)生的語文素養(yǎng)得以全面提高，而且也促進(jìn)了學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新等能力的形成和發(fā)展。

三、從活動(dòng)的時(shí)空上看，綜合性學(xué)習(xí)強(qiáng)化了書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐。語文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語言文字的課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫，日積月累，在大量的語文實(shí)踐中體會(huì)、把握運(yùn)用語文的規(guī)律。”這強(qiáng)調(diào)了語文知識(shí)的教學(xué)和訓(xùn)練不能代替語文實(shí)踐和實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)，而綜合性學(xué)習(xí)正是遵循了這一語文的學(xué)習(xí)規(guī)律，能更好地體現(xiàn)課內(nèi)與課外、學(xué)習(xí)與生活的緊密結(jié)合。