導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇視覺概念設(shè)計(jì)，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

【關(guān)鍵詞】視覺傳達(dá) 平面設(shè)計(jì) 新媒體 通用設(shè)計(jì)

平面設(shè)計(jì)在印刷文化發(fā)展的帶動下，以紙質(zhì)媒介為視覺載體遍布我們生活的各個方面，而新媒體技術(shù)不斷更新，給傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)帶來巨大的沖擊，使原本屬于印刷文化的領(lǐng)域不斷被壓縮和分解，傳統(tǒng)的以圖形處理為主要任務(wù)的平面設(shè)計(jì)顯然已經(jīng)無法滿足當(dāng)前社會的需求，平面設(shè)計(jì)正在面臨前所未有的挑戰(zhàn)。平面設(shè)計(jì)是否能適應(yīng)信息社會的需求，能否突破傳統(tǒng)理念的束縛、是否能找到新的生存途徑是本文將要探討的主要內(nèi)容。

1 視覺傳達(dá)概念的提出

1.1 印刷時代的平面設(shè)計(jì)

平面設(shè)計(jì)與印刷有著十分密切的聯(lián)系，真正的平面設(shè)計(jì)始于19世紀(jì)，機(jī)械化現(xiàn)代印刷技術(shù)的發(fā)展是形成平面設(shè)計(jì)的主要因素，印刷技術(shù)的不斷改進(jìn)，極大的促進(jìn)了平面設(shè)計(jì)的豐富性和藝術(shù)性，尤其是照相制版印刷和石板印刷的發(fā)明及發(fā)展，催生了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)。到20世紀(jì)初期，藝術(shù)改革運(yùn)動的出現(xiàn)，極大的刺激了人們的視覺感官，平面設(shè)計(jì)在這一時期也得到了飛快的發(fā)展。海報風(fēng)格及各種宣傳畫在世界范圍內(nèi)流行起來。從這個角度來說，印刷術(shù)是平面設(shè)計(jì)的原動力，也是平面設(shè)計(jì)進(jìn)入大眾傳播領(lǐng)域的直接原因。平面設(shè)計(jì)是一種以視覺媒介為載體，由印刷制作而成的向大眾傳播信息和情感的造型活動，具有直接性、即時性、廣泛性和滲透性。平面設(shè)計(jì)經(jīng)過長時間的發(fā)展，已經(jīng)廣泛的滲透到我們生活的各個層面：紙質(zhì)包裝、書籍封面、商店廣告等，它是現(xiàn)代社會向人類提供多種視覺信息的載體，是信息傳達(dá)，人類生存與發(fā)展的需要，同時在特定時期還兼具著一定的文化傳播和藝術(shù)傳播的職責(zé)。

1.2 傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)面臨的困境

首先，傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)在現(xiàn)實(shí)空間的生命周期較短，人們在平面設(shè)計(jì)上的視覺停留時間極短，只能受到瞬間感染力的影響，這就極大的縮短了紙質(zhì)媒介作為視覺載體的有效期。其次，印刷平面設(shè)計(jì)的批量生產(chǎn)容易導(dǎo)致生產(chǎn)過剩，紙質(zhì)媒介的有效期短，使傳達(dá)的信息在短時間內(nèi)就成為過期信息，造成了極大的資源浪費(fèi)，與當(dāng)前建立節(jié)約型社會主流趨勢相違背。最后，傳統(tǒng)的紙質(zhì)平面設(shè)計(jì)只能實(shí)現(xiàn)單向度的信息傳達(dá)，無法與受眾形成及時有效的互動，信息在缺乏交流的情況下，其傳達(dá)效果大打折扣。

平面設(shè)計(jì)不僅是一項(xiàng)簡單的經(jīng)濟(jì)活動，同時也是為人們創(chuàng)造藝術(shù)的一項(xiàng)活動。隨著人們欣賞水平的提高，毫無生命氣息的設(shè)計(jì)產(chǎn)品已經(jīng)無法吸引人們的興趣，傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)已經(jīng)失去了市場競爭力，取而代之的將是具有生命力、情趣化和富含一定意境的設(shè)計(jì)。

1.3 視覺傳達(dá)概念的提出

受傳達(dá)和交流需求的影響，平面設(shè)計(jì)正在被視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)所替代。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的概念最早于1960年的日本東京設(shè)計(jì)大會中提出。會議參與者意識到視覺影像隨著影像媒體的不斷發(fā)展而開始獨(dú)立存在，需要一種能代表設(shè)計(jì)的新名詞，視覺傳達(dá)概念由此開始被提出。視覺傳達(dá)不僅包括平面設(shè)計(jì)，還包括電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等多種新型傳播媒體，極大的拓展了平面?zhèn)鞑ッ浇榈姆秶?，原有印刷平面設(shè)計(jì)所包含的內(nèi)涵已經(jīng)無法涵蓋新媒體的創(chuàng)造性，美術(shù)設(shè)計(jì)范疇也難以容納諸如影像設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)、動漫設(shè)計(jì)以及視覺環(huán)境設(shè)計(jì)等內(nèi)容，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)由此產(chǎn)生。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)為設(shè)計(jì)，中心為傳達(dá)，信息傳遞的方式為設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的目的是以清晰、條理和具有一定美學(xué)水平的設(shè)計(jì)傳播信息，從而提高視覺傳播的效率，可以說視覺傳達(dá)是一種復(fù)合型的設(shè)計(jì)，或者說是一種動態(tài)的平面造型，一種視覺圖像的呈現(xiàn)。隨著傳播媒介功能的擴(kuò)展，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵也在不斷更新，并逐漸由注重設(shè)計(jì)者個人的表現(xiàn)過渡到關(guān)注受眾者的視覺感受及信息感受。設(shè)計(jì)者已經(jīng)完成了從商業(yè)藝術(shù)家到平面設(shè)計(jì)師角色的轉(zhuǎn)變，當(dāng)前正面臨的是由平面設(shè)計(jì)師到視覺傳達(dá)者角色轉(zhuǎn)變的重任，新時期的平面設(shè)計(jì)將突破領(lǐng)域的局限性，逐漸走向交叉、綜合、融合的新時代。

2 視覺傳達(dá)概念下平面設(shè)計(jì)的再生

2.1 現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的主要任務(wù)

隨著設(shè)計(jì)環(huán)境的不斷變遷，平面設(shè)計(jì)或視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的稱謂都具有一定的存在意義，在未來設(shè)計(jì)行業(yè)中，將會出現(xiàn)更為廣泛的行業(yè)定義，使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)里包含更為全面的信息，涵蓋生活中各行各業(yè)，使設(shè)計(jì)深入到各個領(lǐng)域。設(shè)計(jì)者原研哉曾說，設(shè)計(jì)不是一種技能，而是捕捉事物本質(zhì)的感覺能力和洞察力，因此，設(shè)計(jì)者的主要工作不是設(shè)計(jì)實(shí)踐，而是要保持對社會的敏感度，根據(jù)時代的變化，對設(shè)計(jì)領(lǐng)域的資源進(jìn)行合理配置。

2.1.1 合理配置媒體資源

設(shè)計(jì)若只依靠傳統(tǒng)的媒體，不僅其發(fā)展將受到影響，還可能遭到社會的淘汰。網(wǎng)絡(luò)的興起及發(fā)展，并沒有完全取代報紙，電子郵件和手機(jī)的發(fā)展也沒有減少郵政物資的數(shù)量，因此媒體種類的增多會促使向多元化方向發(fā)展，增加人與人之間的交流方式。平面設(shè)計(jì)發(fā)展的新途徑就是要把不同媒體資源進(jìn)行合理配置，以促進(jìn)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。

2.1.2 設(shè)計(jì)信息的傳達(dá)

現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)品信息的表達(dá)不同于傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)的信息表達(dá)，而是對數(shù)據(jù)進(jìn)行重新組織，將解讀工具授予客戶，使其根據(jù)自己的認(rèn)知能力進(jìn)行自我闡述?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)主要發(fā)展趨勢為對信息過程的整合和視覺翻譯者向信息傳遞者的演變。無論是傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)還是現(xiàn)代的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，都需要依靠設(shè)計(jì)職能來實(shí)現(xiàn)。無論新媒體技術(shù)如何發(fā)展，都將成為平面設(shè)計(jì)的發(fā)展空間，是視覺載體范圍的擴(kuò)展，同時也為平面設(shè)計(jì)再生提供了更多可能，進(jìn)一步提升了平面設(shè)計(jì)的社會價值。

2.2 平面設(shè)計(jì)未來發(fā)展趨勢

2.2.1 數(shù)字化市場

數(shù)字化市場發(fā)展趨勢主要是由新媒體和網(wǎng)絡(luò)為代表的主要力量，新技術(shù)的出現(xiàn)，為平面設(shè)計(jì)開拓了新的市場，也促使新產(chǎn)品、新設(shè)計(jì)和新服務(wù)的誕生，如電子郵件廣告、在線廣告、廣告搜索、博客、手機(jī)市場等，這一系列的數(shù)字化市場具有的特征如下：消費(fèi)者是設(shè)計(jì)活動的參與者，設(shè)計(jì)過程將觀眾的喜好作為重要的考慮因素；消費(fèi)者對設(shè)計(jì)具有一定的控制力；注重設(shè)計(jì)的社會影響力，加強(qiáng)與消費(fèi)者的互動交流；新媒體的選擇和檢索對設(shè)計(jì)的影響越來越突出。

2.2.2 通用設(shè)計(jì)

通用設(shè)計(jì)指設(shè)計(jì)本身不需要調(diào)節(jié)或者變動，就可最大程度上適用于多數(shù)人產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者的作用是幫助消費(fèi)者改變或者協(xié)調(diào)環(huán)境和產(chǎn)品。通用設(shè)計(jì)是交流設(shè)計(jì)的一部分，是未來設(shè)計(jì)的新動向，該設(shè)計(jì)的主要原則為設(shè)計(jì)多樣化的力量為人們所用，其次使用方法簡介直觀。如公共場所自動人行道及電梯的圖畫說明設(shè)計(jì)等。

2.2.3 可持續(xù)型設(shè)計(jì)成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)

文化、資源都具有可持續(xù)再利用的特性，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)也應(yīng)該將產(chǎn)品和設(shè)計(jì)材料進(jìn)行謹(jǐn)慎的思考，在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者若能使用恰當(dāng)?shù)姆椒▊鬟f環(huán)保意識，可極大的改善人類的生存環(huán)境。

3 總結(jié)

平面設(shè)計(jì)是隨著印刷技術(shù)的發(fā)展而逐漸發(fā)展起來的一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動，隨著新媒體技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，傳統(tǒng)紙質(zhì)平面設(shè)計(jì)無法滿足現(xiàn)代社會發(fā)展的需求，呆滯的畫面設(shè)計(jì)已經(jīng)毫無吸引力，具有生命力、能激發(fā)人的感知和情緒的設(shè)計(jì)才是視覺傳達(dá)概念下的設(shè)計(jì)。新媒體的出現(xiàn)既帶來了沖擊，同時也是傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)新的表現(xiàn)手法，設(shè)計(jì)者只有合理利用各項(xiàng)媒體資源，才能創(chuàng)造出用戶滿意的設(shè)計(jì)作品，傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)才能找到正確的發(fā)展之路。

參考文獻(xiàn)

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篇2

一、當(dāng)前計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)教學(xué)存在的問題

計(jì)算機(jī)技術(shù)普及以來，很多高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)課，被列為視覺傳達(dá)專業(yè)開設(shè)的低年級基礎(chǔ)技能課。為之后的設(shè)計(jì)專業(yè)課程做技術(shù)鋪墊。通過教學(xué)活動中的觀察和對教師學(xué)生訪談得知高校的計(jì)算機(jī)輔助藝術(shù)設(shè)計(jì)課普遍存在以下問題：

1.如何適應(yīng)信息化環(huán)境

在信息資源不充足的情況下，課堂作為主要知識和信息來源，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)課內(nèi)容較為偏重軟件技能的傳授。信息化的學(xué)習(xí)環(huán)境中，課外學(xué)習(xí)資源從某種程度上沖淡了課堂教學(xué)的技能知識部分的價值。因此為了避免教學(xué)資源浪費(fèi)和低價值重復(fù)性教學(xué)勞動，課堂教學(xué)的側(cè)重要有所轉(zhuǎn)變。

2.如何應(yīng)對知識碎片化

蘇加特分析，在今后的大數(shù)據(jù)時代，只有三種最基本的東西對于學(xué)生是必須的：一是閱讀、二是搜索、三是判斷。現(xiàn)今的信息化技術(shù)條件讓學(xué)生的學(xué)習(xí)資源成倍擴(kuò)展，面對大量的公開課與視頻教程，以及種種其他課外學(xué)習(xí)資源，學(xué)生們需要加強(qiáng)判斷力和自身知識系統(tǒng)建構(gòu)及管理能力。

3.如何應(yīng)對知識更新

就視覺傳達(dá)專業(yè)的計(jì)算機(jī)輔助課內(nèi)容來講，核心的知識點(diǎn)是相對穩(wěn)定的，但隨著軟件技術(shù)的快速發(fā)展，知識是持續(xù)更新的，甚至要面對更多新開發(fā)的軟件產(chǎn)品，課堂教學(xué)內(nèi)容如何不滯后也是一個重要問題。

除了以上的問題之外，高校里還普遍存在課業(yè)負(fù)擔(dān)重;知識的有效性和關(guān)聯(lián)性弱;知識的轉(zhuǎn)化率低等一系列的普遍問題。在高校視覺傳達(dá)專業(yè)課程體系里，傳統(tǒng)的計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)課的定位就是解決學(xué)生的軟件技能問題，為之后的標(biāo)示設(shè)計(jì)、插畫設(shè)計(jì)、界面設(shè)計(jì)等創(chuàng)意性較強(qiáng)的專業(yè)課做準(zhǔn)備。課程功能比較單一，雖然課程會結(jié)合案例進(jìn)行教學(xué)，但學(xué)生依然會感到枯燥，很多專業(yè)教師也不愿意上這類課。

二、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)課程改革的教學(xué)理念

數(shù)字化信息環(huán)境為大學(xué)生提供了更好的學(xué)習(xí)條件，可以讓學(xué)生視野更加開闊，選擇更加豐富。高校尤其是研究型大學(xué)中，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)是一個應(yīng)用性比較強(qiáng)的專業(yè)，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)應(yīng)用技能是必須的。但是計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)課如果只解決技能的問題，尤其在信息時代，其課堂的價值其實(shí)很低。所以課程改革的要求是能夠傳授有效技能的同時鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升及創(chuàng)新性思維。在知識層面，充分利用課外學(xué)習(xí)資源，課程的設(shè)計(jì)和實(shí)施要發(fā)揮課堂教學(xué)的優(yōu)勢和特點(diǎn)，避免重復(fù)性勞動。課程的教學(xué)改革期望達(dá)到3個效果：1、引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)原創(chuàng)意識， 鍛煉解決問題的能力。2、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身需求，建構(gòu)與管理自身的知識系統(tǒng)，成就學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)效果。3、在課題實(shí)施和創(chuàng)作的過程中提高技能應(yīng)用的水平，并能持續(xù)更新技能。要達(dá)到以上3個學(xué)習(xí)效果，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)課的改革提出了以下3個基本思路：

1.將技能的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練融入創(chuàng)意項(xiàng)目實(shí)踐過程中

作為一個設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，一個創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)的過程往往是他們的樂趣所在和有效學(xué)習(xí)動力之一。將創(chuàng)意創(chuàng)作課題導(dǎo)入，貫穿計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)課程可以避免學(xué)習(xí)過程中技能和創(chuàng)意的割裂，更能讓學(xué)生在遇到實(shí)際問題，分析和解決問題的過程中體會學(xué)習(xí)的樂趣。由此看來計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)課的主要形式可以轉(zhuǎn)型為項(xiàng)目組織結(jié)合技術(shù)指導(dǎo)、信息整合與問題討論，在做中學(xué)，在學(xué)中做。網(wǎng)絡(luò)和書籍等課外學(xué)習(xí)資源可以作為課前的鋪墊和課后的補(bǔ)充。

2.組織、引導(dǎo)與管理，重新定位教師的角色

教師角色的定位不應(yīng)該只局限于知識的傳授者，而是兼?zhèn)浣虒W(xué)活動的組織、引導(dǎo)與管理的職能。在筆者看來現(xiàn)在的大學(xué)生對于從網(wǎng)絡(luò)獲取知識有著較強(qiáng)的適應(yīng)性，且對軟件學(xué)習(xí)領(lǐng)悟的更快。在這樣的前提下計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)課的課堂教學(xué)可以導(dǎo)入相應(yīng)難度的項(xiàng)目課題，教師是課題的組織者，策劃與設(shè)計(jì)整個課程的課題及實(shí)施路徑。教師在具備一定的知識積累和經(jīng)驗(yàn)的前提下，推薦優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題，獨(dú)立思考，解決問題。教師作為教學(xué)活動的管理者，設(shè)置課堂教學(xué)活動規(guī)則，維護(hù)課堂秩序，調(diào)動學(xué)習(xí)氣氛。依據(jù)當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)條件，自學(xué)可以設(shè)置為一個學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)與課堂教學(xué)結(jié)合起來。課堂的形式不再是一言堂，而是能夠平等地討論，一起面對難點(diǎn)、重點(diǎn)和知識更新的問題，以期達(dá)到教學(xué)相長的效果。這樣一方面可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性，避免單一視野的局限性;另一方面實(shí)體課堂的時間可以更多地放在互動和探討問題上，讓學(xué)生在課題的實(shí)施過程中將知識內(nèi)化。

3.分階段地實(shí)施課程改革

改革的教學(xué)理念要落實(shí)，需要因課制宜。課程改革需要考慮整個學(xué)科發(fā)展的需要和課程本身的定位及目標(biāo)，分階段地落實(shí)與推進(jìn)。計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)課是視覺傳達(dá)專業(yè)的一門基礎(chǔ)課程，學(xué)科發(fā)展的趨勢需要本課程突破單一技能學(xué)習(xí)的局限性，古話講“授人一魚，不如授人以漁”，掌握了學(xué)習(xí)方法、提高了知識更新和信息整理的能力，課程的作用力將擴(kuò)展到整個職業(yè)生涯。課程改革的初級階段，教師對于軟件的具體的功能講解及演示案例實(shí)際操作是必要的。在課程改革后續(xù)階段，教師要給學(xué)生更多的主動權(quán)，以翻轉(zhuǎn)課堂的形式引導(dǎo)其學(xué)習(xí)自主性，推進(jìn)其學(xué)習(xí)的探究性及合作性。這樣教師就可以把更多精力投入在課題的設(shè)計(jì)與教學(xué)活動的組織、引導(dǎo)和管理等工作上。分階段地實(shí)施課程改革，可以讓學(xué)生潛移默化地適應(yīng)新的教學(xué)理念。

三、計(jì)算機(jī)輔助藝術(shù)設(shè)計(jì)課的教學(xué)改革實(shí)踐

1.創(chuàng)作課題的設(shè)計(jì)及課外學(xué)習(xí)資源的分享

以本年度計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)Photo Shop課為例，結(jié)合設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，教師在課前設(shè)計(jì)了一個藝術(shù)課題――超現(xiàn)實(shí)主義視覺與寓言，作為創(chuàng)作的任務(wù)在教學(xué)的第一堂課上，分享了課題相關(guān)的設(shè)計(jì)網(wǎng)站、教程網(wǎng)站和圖書作為課下學(xué)習(xí)資源，并鼓勵學(xué)生擴(kuò)展知識。藝術(shù)創(chuàng)作課題的設(shè)定融入了人文思考，既有主題性又有擴(kuò)展性，要求通過計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)作，運(yùn)用軟件技術(shù)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意，在創(chuàng)作過程中將思想、美學(xué)、創(chuàng)意與技術(shù)融合起來，從而實(shí)現(xiàn)技術(shù)在圖像文化上的介入。我們訓(xùn)練的不僅是技術(shù)，更是通過技術(shù)在美學(xué)和創(chuàng)意上的實(shí)現(xiàn)及思想的表達(dá)。創(chuàng)作課題――超現(xiàn)實(shí)主義視覺與寓言選題主要有以下幾個依據(jù)：

1.1超現(xiàn)實(shí)主義是一種藝術(shù)表達(dá)的主張和風(fēng)格，寓言是一種文學(xué)體裁。超現(xiàn)實(shí)主義視覺藝術(shù)和寓言在創(chuàng)作主張上有著共通性，即通過表象的提煉與重構(gòu)來追求和傳達(dá)內(nèi)在的真實(shí)。本課題有一定的想象發(fā)揮空間，可以引發(fā)學(xué)生的人文思考，寓言可以聯(lián)系當(dāng)代的社會現(xiàn)象和自己的生活感悟進(jìn)行聯(lián)想和想象，可以有新解。這樣在某種程度上也保障了學(xué)生創(chuàng)作的原創(chuàng)性。

1.2抽象的文字語言或概念轉(zhuǎn)換為具象視覺語言是貫穿設(shè)計(jì)師整個設(shè)計(jì)生涯的一種必備的能力。因此課題的設(shè)定不論從技術(shù)層面還是從創(chuàng)意能力及表達(dá)能力層面的訓(xùn)練對學(xué)生的影響都是深遠(yuǎn)的。

1.3 Photoshop是一個強(qiáng)大的圖像后期處理軟件，學(xué)生對應(yīng)本課題的創(chuàng)作，能夠充分挖掘這個軟件的功能，在提升應(yīng)用技能的基礎(chǔ)上也發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造力。

2.設(shè)置課堂的規(guī)則及學(xué)習(xí)路徑，營造學(xué)習(xí)情境

圍繞藝術(shù)課題，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)photoshop的課堂活動主要分為幾個環(huán)節(jié)：

2.1課題相關(guān)作品案例分析

由教師帶頭示范超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格視覺作品案例的分析，后續(xù)每次課學(xué)生以組為單位，輪流進(jìn)行收集案例的分享，要求內(nèi)容不能重復(fù)。這就需要學(xué)生課下做資料搜集和分析的工作，每個人的信息來源不同，觀看的角度和觀點(diǎn)不同，這個環(huán)節(jié)的設(shè)置從某種程度上打破了每個人視野的局限性。

2.2軟件的功能講解及實(shí)例訓(xùn)練

這個環(huán)節(jié)在初學(xué)設(shè)計(jì)軟件階段是避不開的，教師引導(dǎo)性地講解軟件的主要功能，并鼓勵學(xué)生結(jié)合課下學(xué)習(xí)資源進(jìn)行知識擴(kuò)展和補(bǔ)充，并在課堂上分享，課堂的實(shí)例訓(xùn)練讓學(xué)生通過臨摹學(xué)習(xí)技術(shù)和藝術(shù)結(jié)合的技巧，以備在自己的創(chuàng)作中有所發(fā)揮。

2.3重點(diǎn)難點(diǎn)總結(jié)及答疑

每一次課的結(jié)尾，教師都會以提問的方式將課堂上的重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行回顧和總結(jié)，并針對個別同學(xué)的提問進(jìn)行答疑。

課堂圍繞課題及技術(shù)、美學(xué)和創(chuàng)意的關(guān)系進(jìn)行學(xué)習(xí)和各項(xiàng)能力訓(xùn)練，每一個環(huán)節(jié)之間相互聯(lián)系。課堂營造了一個主動探索，獨(dú)立思考，互動分享的學(xué)習(xí)情境，在技能掌握和訓(xùn)練的過程中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

3.作品匯報及相互點(diǎn)評

從第二次課開始，我們每次課都要用Photoshop針對課題創(chuàng)作一幅作品。在教師的引導(dǎo)下，同學(xué)之間可以相互觀摩及點(diǎn)評，充分調(diào)動課上的交流互動氣氛。在課程的最后一次課，將讓同學(xué)們結(jié)合圖文并茂的課件，就自己的創(chuàng)作和學(xué)習(xí)所得進(jìn)行一次綜合的匯報，把自己的學(xué)習(xí)過程及知識結(jié)構(gòu)整體梳理一遍。課件包含以下內(nèi)容：（1）自己最得意的作品及作品的創(chuàng)意、制作過程;（2）關(guān)于創(chuàng)意、美學(xué)、科技三者關(guān)系的認(rèn)識;（3）自己在這門課里所學(xué)到的東西。對于學(xué)生來說，最終的匯報是展示自我的一個舞臺，很多人盡其所能地表現(xiàn)自己的個性、不同的思路和觀點(diǎn)，在這個過程中，學(xué)生的信息整理的能力及口頭表達(dá)的能力也得到了鍛煉。

篇3

一、課程設(shè)計(jì)的理念與思路

角色概念設(shè)計(jì)是動畫專業(yè)學(xué)生必修的主要專業(yè)課程之一，特別強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)意識和動手能力。針對學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教，通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解動畫角色形象的藝術(shù)特征、分類及不同表現(xiàn)形態(tài)，掌握角色設(shè)計(jì)的創(chuàng)作方法和塑造技巧、表達(dá)原則和造型結(jié)構(gòu)語言，培養(yǎng)學(xué)生形成一種系統(tǒng)性的、創(chuàng)造性的思維習(xí)慣。使學(xué)生能夠依據(jù)動畫角色設(shè)計(jì)和制作的規(guī)范和流程，完成一整套角色設(shè)計(jì)方案。

本課程是在動漫造型基礎(chǔ)、動畫劇本制作課程的基礎(chǔ)上全面鞏固與提升，同時是原畫制作、電腦二維動畫短片制作等后續(xù)課程的準(zhǔn)備過程，通過練習(xí)，鞏固知識與動手技巧，達(dá)到全面提高的效果，為學(xué)生之后的原創(chuàng)動畫片制作打下基礎(chǔ)。

本課程內(nèi)容包括三大模塊，即結(jié)構(gòu)造型基礎(chǔ)、仿做動畫、頂崗實(shí)習(xí)循序漸進(jìn)的三步式教學(xué)模塊，并逐漸形成成熟的階梯式三步教學(xué)體系。在這一體系中，讓學(xué)生在學(xué)、仿、做的過程中，拓展自己的原創(chuàng)潛力，衍生更多的動畫作品，以此加大學(xué)生原創(chuàng)力的培養(yǎng)，并能最大限度地提升學(xué)生的社會能力、方法能力、專業(yè)能力。

二、角色概念設(shè)計(jì)教學(xué)中創(chuàng)新思維培養(yǎng)的重要性

什么是創(chuàng)新思維？創(chuàng)新思維是一種積極的、智慧的、策略性的思維方式，這種思維方式運(yùn)用一切可能的手段使自己的藝術(shù)創(chuàng)作構(gòu)思具有創(chuàng)造性、創(chuàng)新性、獨(dú)特性。創(chuàng)新思維的對立面就是因循守舊、隨波逐流，甚至是抄襲。在這種狀態(tài)下產(chǎn)生的作品自然不會有什么創(chuàng)造性，也不具有藝術(shù)價值。

在動漫創(chuàng)作中，原創(chuàng)角色尤為重要，其影響著整部作品的風(fēng)格和定位，同時也影響其周邊衍生產(chǎn)品所帶來的社會與經(jīng)濟(jì)效益。動漫角色的設(shè)計(jì)充滿著藝術(shù)性和設(shè)計(jì)性，角色概念設(shè)計(jì)課程是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的有效載體，在整個教學(xué)過程的不同環(huán)節(jié)中都呈現(xiàn)出概念高于行為、創(chuàng)意勝于規(guī)范、過程重于結(jié)果的特點(diǎn)。我們在創(chuàng)作角色的過程中，大膽運(yùn)用各種設(shè)計(jì)手法，將客觀原型進(jìn)行夸張、變形、解構(gòu)、重組等，但在教學(xué)實(shí)踐過程中仍然存在大量抄襲模仿的現(xiàn)象。學(xué)生作品受日本和美國的造型模式影響甚深，造型、色彩、構(gòu)圖均似曾相識。因此，讓學(xué)生設(shè)計(jì)出具有原創(chuàng)性的個性化角色造型，我們需要對課程教學(xué)進(jìn)行探究與改革。

三、多種教學(xué)方法的運(yùn)用

按照“以學(xué)生為主體、以學(xué)生發(fā)展為中心、以學(xué)生就業(yè)為導(dǎo)向、以學(xué)生職業(yè)能力和素質(zhì)培養(yǎng)為主線”的教學(xué)理念，以工學(xué)結(jié)合為切入點(diǎn)，根據(jù)課程內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，靈活運(yùn)用案例分析、分組討論、角色定位、啟發(fā)引導(dǎo)等多種教學(xué)方法。

（一）主題設(shè)定思路

整體設(shè)計(jì)思路本著內(nèi)容積極向上，思想健康，適合推向市場、服務(wù)社會，在設(shè)計(jì)中又能反映學(xué)生的個性，利于多個情景位面的表達(dá)。因此可以結(jié)合現(xiàn)今社會提倡的共建文明社會、打造和諧家園的思路。確定短片（實(shí)驗(yàn)）以公益類型廣告為主體，圍繞公益類型確定各個不同范圍的題材，如講文明、講禮貌、安全知識、科普知識等，可按小組或班級確定不同的題材。公益類的劇本信息收集，設(shè)計(jì)情景可按舞臺劇格式（文字劇本）編寫劇本，給學(xué)生充分的想象空間。整體劃分為三個情景時空：古代社會（各種文化）、現(xiàn)代社會（各類文化社會）、異時空（種族、風(fēng)俗隨意）。

（二）分組討論與集體創(chuàng)意

根據(jù)項(xiàng)目制作的要求，學(xué)生按3至5人一組。首先，學(xué)生確定角色造型計(jì)劃，通過資料收集與整理，制定方案，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新求異，大膽地展開想象，提出獨(dú)創(chuàng)性的想法，最后通過討論進(jìn)行歸納，制定可行的設(shè)計(jì)方案。按照商業(yè)化項(xiàng)目標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行策劃、創(chuàng)意，然后完成實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，在設(shè)計(jì)過程中著力培養(yǎng)學(xué)生集體討論和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

如以“古代社會”（宋朝）為選定的主題：1.展開聯(lián)想。以文字表述進(jìn)行構(gòu)思，先對宋朝的時代背景進(jìn)行分析，讓學(xué)生去了解宋朝人物的生存環(huán)境、生活習(xí)性、整體造型，歸納總結(jié)出其特征。2.設(shè)定路線。從宋朝人物造型特征這一中心點(diǎn)出發(fā)，設(shè)定出若干不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格線路，讓思維充分打開，在各條線路上盡力展開撲捉特征的元素。3.發(fā)散思維。將具備宋朝人物特征的多個元素進(jìn)行新的發(fā)散，開發(fā)出有趣的元素進(jìn)行重組，并考慮能否與其他不同的事物結(jié)合，看會產(chǎn)生什么新的結(jié)果，能否轉(zhuǎn)換原有的概念。4.確定主題。經(jīng)過發(fā)散性思維之后，每個學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好和對宋朝人物特征的深刻認(rèn)識，選定一個適合自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格和表現(xiàn)方式。要求學(xué)生所選風(fēng)格盡可能不同，并具有鮮明的個性特征。5.分組討論。學(xué)生在討論會上闡述自己的想法并互相交流、互提建議，然后進(jìn)一步修改、發(fā)展、完善自己的設(shè)計(jì)構(gòu)想。6.主題呈現(xiàn)。選取最適合自己且最易于表達(dá)的設(shè)計(jì)風(fēng)格和視覺元素，繪制出結(jié)構(gòu)概念草圖。7.深化主題。選取并確定更多的元素豐富造型，繪制出角色造型設(shè)計(jì)圖。最后對造型進(jìn)行細(xì)化、調(diào)整，使造型更加生動、完整。

（三）案例教學(xué)法

選擇典型案例針對角色設(shè)計(jì)中的剪影特點(diǎn)、風(fēng)格處理與制作方法等重點(diǎn)技能進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。參照企業(yè)完成項(xiàng)目流程，限定學(xué)生在規(guī)定時間內(nèi)完成，通過反復(fù)練習(xí)，使學(xué)生在規(guī)定時間內(nèi)保質(zhì)保量地完成任務(wù)，做到開拓設(shè)計(jì)思維、熟練運(yùn)用方法、靈活運(yùn)用技巧。

實(shí)訓(xùn)前，教師先講解角色設(shè)計(jì)的步驟、方法、要求等基本要領(lǐng)，學(xué)生根據(jù)項(xiàng)目，設(shè)計(jì)相應(yīng)的角色概念草圖、三視圖（五視圖）、肢體動作圖、表情指示圖、口型圖等，方案由指導(dǎo)教師檢查后，進(jìn)行制作。通過案例教學(xué)，能有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)作興趣，有效促進(jìn)了學(xué)生積極思考與實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了教、學(xué)、做、體相互結(jié)合。

（四）崗位現(xiàn)場教學(xué)

例如，在完成“角色概念設(shè)計(jì)”的項(xiàng)目教學(xué)中，我們按需要會組織學(xué)生在校外參觀企業(yè)角色設(shè)計(jì)的工作環(huán)境與方式，圍繞角色概念設(shè)計(jì)的各個環(huán)節(jié)，與不同類型的生產(chǎn)企業(yè)技術(shù)高層一起，結(jié)合課堂上的授課內(nèi)容、企業(yè)制作要求對學(xué)生進(jìn)行實(shí)地教學(xué)，真正做到理論和實(shí)際相結(jié)合。在此教學(xué)過程中，學(xué)生體驗(yàn)了企業(yè)文化、提高了學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生學(xué)習(xí)更具有目的性，增強(qiáng)了學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任心。通過現(xiàn)場教學(xué)，豐富了學(xué)生的概念設(shè)計(jì)專業(yè)知識和社會知識、提高了學(xué)生的綜合能力和整體素質(zhì)，為學(xué)生將來走上工作崗位奠定了基礎(chǔ)。

（五）考核方式

該課程是考察課，我們遵循高校教學(xué)規(guī)律結(jié)合社會崗位能力要求，進(jìn)行了課程考核方式改革，重點(diǎn)突出教學(xué)過程的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。嚴(yán)格要求將學(xué)生作業(yè)的過程記錄，通過作業(yè)過程記錄反映學(xué)生創(chuàng)意理念和設(shè)計(jì)方法的掌握情況，重視學(xué)生知識運(yùn)用能力和綜合素質(zhì)培養(yǎng)的引導(dǎo)，實(shí)行學(xué)習(xí)項(xiàng)目階段評分，綜合考查學(xué)生的課程學(xué)習(xí)效果。

總評成績由學(xué)生的平時表現(xiàn)和最后整套角色設(shè)定冊的分?jǐn)?shù)組成，各占50%。內(nèi)容包括四個主要角色的設(shè)定、結(jié)構(gòu)概念草圖的繪制、三視圖、表情設(shè)計(jì)圖、動作設(shè)計(jì)圖、色稿、版式編排等。要求：1.劇情及人物性格分析明確、角色體態(tài)特征明確；2.人物角色設(shè)定草圖，結(jié)構(gòu)比例明確合理，設(shè)計(jì)具有原創(chuàng)性、趣味性，個性化特征明顯；3.人物角色設(shè)定成稿，線稿、三視圖、頭部表情圖、肢體表情圖、角色比例圖完整；4.人物設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用版式合理，畫面安排美觀。

此外，課程組的教師充分利用先進(jìn)的現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，已于2011年正式開設(shè)角色概念設(shè)計(jì)精品課程網(wǎng)站，及時更新教學(xué)大綱、實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)書、多媒體網(wǎng)絡(luò)課件、授課教案、習(xí)題與模擬題、作品圖片、視頻資料等。教學(xué)網(wǎng)站建有師生交流園地，能及時解答學(xué)生的疑難問題和進(jìn)行學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的交流，使學(xué)生把課堂教學(xué)與課余網(wǎng)絡(luò)課堂有機(jī)結(jié)合起來，提供給學(xué)生更加寬松的課程學(xué)習(xí)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)給教師提供了了解學(xué)生的新窗口，彌補(bǔ)了課堂教學(xué)的局限。

專業(yè)教師收集各類網(wǎng)絡(luò)資源，以專業(yè)班級QQ群為載體，拓展交流平臺，就專業(yè)學(xué)習(xí)安排、信息資料收集、作品點(diǎn)評進(jìn)行了深度溝通。下一步工作交流將逐步向?qū)W院精品課程網(wǎng)絡(luò)平臺轉(zhuǎn)移，更好地為學(xué)生服務(wù)。

結(jié)語

上述教學(xué)探究與實(shí)踐，筆者在角色概念設(shè)計(jì)的教學(xué)理念、模式、內(nèi)容和方法等方面進(jìn)行不斷探索和實(shí)踐，拓展了設(shè)計(jì)教學(xué)的領(lǐng)域，開拓了學(xué)生的視野，有效開發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識。以探討適合于我國高等教育的動畫角色造型類課程的教學(xué)新模式。

參考文獻(xiàn)：

[1]李四達(dá).迪士尼動畫藝術(shù)史[M].北京：清華大學(xué)出版社，2009.

篇4

1 概念設(shè)計(jì)

（1）概念設(shè)計(jì)。

概念設(shè)計(jì)最早源于工業(yè)設(shè)計(jì)。所謂“概念設(shè)計(jì)”，指的是由分析用戶需求到生成概念產(chǎn)品的一系列有序的、可組織的、有目標(biāo)的設(shè)計(jì)活動，它表現(xiàn)為一個由粗到精、由模糊到清晰不斷進(jìn)化的過程。簡單來說，概念設(shè)計(jì)就是一個提出問題、解決問題的過程。一般來說，我們可以把一個完整的概念設(shè)計(jì)分成三個重要階段：第一階段，概念的產(chǎn)生階段；第二階段，概念的選擇階段；第三階段，概念的表達(dá)階段。設(shè)計(jì)師在第一階段，分析市場和消費(fèi)者的需求，得出設(shè)計(jì)方向，這時設(shè)計(jì)的不確定因素很多，自由度較大。隨著設(shè)計(jì)的深入，進(jìn)入到第二個階段，不確定因素經(jīng)過利弊權(quán)衡、可實(shí)現(xiàn)性等因素被逐個確定下來。第三個階段，設(shè)計(jì)師把確定的概念設(shè)計(jì)方案用最合適的方式向受眾進(jìn)行表達(dá)和傳遞。如今，概念設(shè)計(jì)經(jīng)過多年的發(fā)展，涉及與涵蓋的內(nèi)容不斷擴(kuò)展，目前主要包括如下領(lǐng)域：電子產(chǎn)品領(lǐng)域、建筑領(lǐng)域、書籍設(shè)計(jì)領(lǐng)域、汽車領(lǐng)域、生活用品領(lǐng)域等。

（2）概念設(shè)計(jì)的表達(dá)階段。在概念設(shè)計(jì)的這個階段，設(shè)計(jì)師需要把概念進(jìn)行細(xì)化，對概念設(shè)計(jì)進(jìn)行表達(dá)。成功的概念表達(dá)需要清晰的概念闡述、獨(dú)特的表達(dá)視角、遵從被表達(dá)對象的需求、視聽元素的刺激等。概念設(shè)計(jì)表達(dá)的模式有很多，在概念設(shè)計(jì)早期，設(shè)計(jì)師們通用的方式是用概念圖、思維導(dǎo)圖、模型等方式來進(jìn)行傳遞。隨著數(shù)字化時代的來臨，數(shù)字化技術(shù)徹底進(jìn)入我們的生活，概念產(chǎn)品設(shè)計(jì)傳達(dá)方式也逐漸由傳統(tǒng)的“圖解說”方式變?yōu)橐砸暵犜貫橹鞯臄?shù)字化影像模式。

2 影像表達(dá)模式中的視聽元素

（1）影像表達(dá)模式中的視聽元素。概念設(shè)計(jì)表達(dá)中的視聽元素包括文字、圖像、色彩、音樂、音響、語言等，概念設(shè)計(jì)通過它們表達(dá)出來。視覺和聽覺是人體最重要的感官系統(tǒng)，人五官接受外界信息的比例中，僅視覺就占80%。在概念設(shè)計(jì)的影像表達(dá)模式中，大量視聽元素的運(yùn)用營造了強(qiáng)烈的視覺和聽覺感官效果，在傳達(dá)效果上比原始傳遞方式要優(yōu)越許多。

（2）影像表達(dá)模式中視聽元素應(yīng)用的基本要求。在概念設(shè)計(jì)影像表達(dá)模式中應(yīng)恰當(dāng)?shù)厥褂靡暵犜?，才能收到更好的效果，在?yīng)用時需要滿足以下幾個基本要求：1）明確性。視聽元素立意都應(yīng)明確、簡煉，注意防止信息誤導(dǎo)。要力求刪繁就簡、以少勝多，一切分散受眾注意的圖形、線條，可有可無的裝飾等都應(yīng)該被摒棄，使參與構(gòu)成的諸元素均與設(shè)計(jì)信息的主要內(nèi)容有關(guān)。2）認(rèn)視性。視認(rèn)性是指視聽元素要能引起受眾視覺和聽覺的注意?，F(xiàn)代社會環(huán)境，變化萬千，信息流動性強(qiáng)，使人們的注意力不易集中。曾經(jīng)有美國調(diào)查表明，一個人平均每天要接收的信息達(dá)上千條，如果沒有引起受眾足夠注意的因素，設(shè)計(jì)信息的表達(dá)就很難進(jìn)行。在設(shè)計(jì)時應(yīng)采用生動鮮明的視聽語言，通過對圖形、色彩、文字等視覺元素和聽覺元素的創(chuàng)意變化，吸引受眾視線和注意力。3）簡明性。The more，the less.在現(xiàn)在的數(shù)字時代，受眾已經(jīng)逐漸習(xí)慣“速食信息”，這就要求必須用最簡潔明快的視聽元素把設(shè)計(jì)信息傳達(dá)出去，因此，簡明性就成了概念設(shè)計(jì)表達(dá)中視聽元素的基本要求。4）生動性。生動優(yōu)美的語言比一般的語言更能打動人心，同樣，運(yùn)用生動的視聽語言對概念設(shè)計(jì)表達(dá)來說更是能夠起到突出設(shè)計(jì)主題、傳達(dá)設(shè)計(jì)信息的作用。尤其是對概念設(shè)計(jì)而言，要將抽象的概念進(jìn)行表達(dá)，必須通過生動的視聽元素將其具象化，才能達(dá)到清晰表達(dá)信息的最終目的。

3 影像表達(dá)模式中視聽元素的具體應(yīng)用

（1）圖像。圖像具有直觀性的特點(diǎn)。在的第一階段，概念的產(chǎn)生只存在于抽象的文字，有時候因?yàn)閷I(yè)術(shù)語的繁雜，讓內(nèi)容晦澀難懂，難以在受眾群體中普及，這恰好與概念設(shè)計(jì)的最終目的背道而馳。而圖像的直觀性就能很好的解決這個問題。圖像作為一種視覺元素，還可體現(xiàn)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵以及情感，圖像的主要目的是：“發(fā)揮視覺形象的與眾不同的表現(xiàn)優(yōu)勢和表達(dá)能力，有意識地建構(gòu)表達(dá)信息內(nèi)容的視覺語句并有效地進(jìn)行信息傳播并以及審美價值?！?/p>

（2）色彩。在色彩心理學(xué)里，我們得知各種色彩都有自己的“獨(dú)特”的表情。色彩的表情是與概念設(shè)計(jì)表達(dá)的特點(diǎn)融匯相通的，其最終給人的視知覺印象是借助人們的經(jīng)驗(yàn)、記憶或知識，通過心理聯(lián)想而取得的。色彩在概念設(shè)計(jì)表達(dá)中是十分重要而富有魅力的視覺語言，借助它可以創(chuàng)造出視覺真實(shí)或者獨(dú)特的視覺效果，且能進(jìn)行符號性的寓意傳遞。表達(dá)過程中設(shè)計(jì)師可根據(jù)概念對圖形進(jìn)行主觀色彩設(shè)置，讓其能最大限度表達(dá)概念。

（3）文字。信息傳播是文字的重要功能，文字元素應(yīng)用的好與壞將直接影響著信息傳達(dá)效果。不論是出于內(nèi)容表達(dá)的需要還是出于視覺設(shè)計(jì)的需求，概念設(shè)計(jì)表達(dá)都離不開文字的設(shè)計(jì)。文字在應(yīng)用時應(yīng)該注意閱讀性、提示性、整齊性、舒適性。對于文字的字體、大小、形狀、色彩的選擇，要考慮傳播受眾群體的閱讀特征。如受眾群體為老年或兒童需要用較大號的字體，受眾群體為青年人，則可以使用較活潑較復(fù)雜的字體等。除此之外還應(yīng)注重文字與畫面之間的交互。文字可以減少可能的解釋方式的數(shù)量，文字也幫助我們了解畫面的意義。文本片段同畫面與實(shí)物之間的互動對意義產(chǎn)生各種作用，包括簡化、復(fù)雜、詳述、強(qiáng)化、確認(rèn)、反駁、否認(rèn)、重述或者幫助界定意義。

（4）音樂。概念設(shè)計(jì)表達(dá)中的聲音元素，目前運(yùn)用最多的是音樂。概念設(shè)計(jì)表達(dá)的目的是使受眾理解且接受該概念。音樂可以帶給人非常直觀的聽覺聯(lián)想，使人從聽覺思維轉(zhuǎn)換為深層次的幻想。除此以外，音樂還在描繪景物，刻畫形象和性格，營造環(huán)境氛圍等方面都能起到非常積極的作用。例如小米手機(jī)MIUI系統(tǒng)的概念宣傳片里，畫面從熟悉的生活場景切換，到那貫穿至終的觸屏手勢，再加上那引起共鳴的美妙音樂旋律，畫面、動作與音樂的完美結(jié)合具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力，觀眾猶如置身于宣傳片中的生活場景里，消除了觀眾的心理距離，潛移默化地將產(chǎn)品刻入記憶之中。

（5）語言。語言對畫面起著衍生的補(bǔ)充作用，能幫助概念進(jìn)行準(zhǔn)確而有效的表達(dá)。在傳統(tǒng)的概念設(shè)計(jì)表達(dá)中沒有語言元素，概念只能達(dá)到最基本的信息傳遞?，F(xiàn)在，加入語言元素后，能大大增強(qiáng)概念闡釋的直觀性和現(xiàn)實(shí)感，讓受眾即刻進(jìn)入預(yù)設(shè)情境。在概念設(shè)計(jì)表達(dá)的聲音元素中，語言不僅最能清晰明了的進(jìn)行概念表達(dá)的元素，也是最具有魅力和親和力的元素。

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中圖分類號：J504 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

一、圖形語言編碼過程中的意象顯現(xiàn)與提煉

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)主要運(yùn)用圖形來把設(shè)計(jì)師要表達(dá)的信息有效地傳遞給觀者，使觀者在心理或思想上產(chǎn)生互動或共鳴，并獲得某種清晰的概念，從而達(dá)到其宣傳教化的目的。因此，在圖形的編碼和解碼過程中，意象和意念處于文字概念到圖形語言相互轉(zhuǎn)換的中間環(huán)節(jié)，是思維過程中的關(guān)鍵，又是思維的方式或思維中的材料，它們分屬于兩個不同的思維主體——設(shè)計(jì)師和受眾，因此有不同的思維目的。設(shè)計(jì)師是從文字概念創(chuàng)造出傳達(dá)信息的圖形造型結(jié)構(gòu)，受眾是從圖形造型中解讀出概念或信息。

1.圖形編碼過程中的意象

在視覺思維領(lǐng)域，人們對于文字等抽象概念的理解，最初源于閱讀時大腦產(chǎn)生的一些意象，這些意象是在對文字的初步知覺中形成的，正如人們在閱讀一部文學(xué)作品時，大腦中閃現(xiàn)的一些畫面或者形象。同樣，圖形語言的創(chuàng)作過程也是大腦對形象的加工過程，又因?yàn)檫@時的形象是模糊的、閃現(xiàn)的和易變化的，所以這時的形象又稱之為意象。因此，這一過程也可稱之為意象的加工過程，或者說意象的組合過程。意象和意念是一對心理學(xué)的概念，也經(jīng)常出現(xiàn)于藝術(shù)思維的領(lǐng)域。創(chuàng)造性思維就是通過意象的融合實(shí)現(xiàn)的，這類意象大都是在無意識的狀態(tài)中的本能呈現(xiàn)。羅伯特·H.霍爾特在《意象，被放逐者的歸來》中曾這樣來描述它：“這種意象，是對感覺或知覺的一種模糊不清的再現(xiàn)，沒有多少感性的東西，它只在清醒的意識中呈現(xiàn)，成為思維活動的一部分?！庇纱丝磥硪庀笫且粋€具體視覺對象被簡化后的形象，是在大腦中呈現(xiàn)的“一種模糊不清”的思維幻象，是思維中的物象的局部典型特征的閃現(xiàn)。但它又以最大的準(zhǔn)確性指向事物的本質(zhì)特征，是直覺的本能體現(xiàn)。意象不同于具象，其根本區(qū)別在于意象的模糊性和典型性，它拋棄了原物體的無關(guān)緊要的成分，只是抓住了物體典型特征的局部印象。

2.圖形傳遞過程中意象的簡約性與典型性

在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，一幅好的畫面或者說圖形設(shè)計(jì)其目的并不僅僅在于其視覺感受要有多么美，而是首先要引起人們的注意力，這在一定程度上決定了圖形設(shè)計(jì)的成敗與否。同時也要注意選取典型性的意象，根據(jù)意象的特點(diǎn)，在圖形語言編碼過程中，關(guān)注心理意象對視覺經(jīng)驗(yàn)中的“突出局部”，把無關(guān)緊要的部位舍棄，并進(jìn)行適合的修正或重組，使意象切實(shí)表現(xiàn)畫家真正想要表達(dá)的效果和經(jīng)驗(yàn)。這同時也是對意象的一個融匯和提煉的過程，目的在于提高圖形自身的表現(xiàn)力和視覺張力。

在圖形語言編碼過程中，視覺意象的“閃現(xiàn)”或“暗示”主要體現(xiàn)為五種形式的意象組合方式，而其中的每種也都是創(chuàng)意思維中意象的組織和構(gòu)建形式，或者說是視覺意象融匯的產(chǎn)物。這五種意象的組合形式分別是：形的分解與重組、殘缺與空白、圖底與共生、整體置換、悖論空間。通過這幾種方式，在打破了原有意象的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了意象的融匯、重組和提煉，同時也使意象的簡約性和典型性得以突顯，大大提升了圖形的視覺表現(xiàn)力。而這里的圖形也不再是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的具體指認(rèn)，而是表現(xiàn)和象征人類情感和思想的媒介。如福田繁雄設(shè)計(jì)的反戰(zhàn)招貼“Victory”中，大面積的黃色單純背景中，黑色的大炮和子彈呈對角線式構(gòu)圖，唯一不同的是子彈的方向卻是沖著大炮飛過來的，把“誰發(fā)動戰(zhàn)爭，誰將自食惡果”的概念生動地傳達(dá)了出來。整幅作品畫面簡潔，主題突出，堪稱海報招貼中的經(jīng)典作品。意象的簡約性與典型性是相輔相成的一對概念，意象的典型性不僅能夠增強(qiáng)圖形的表現(xiàn)力，同時還能減少觀者解讀過程中的干擾因素，使整個傳達(dá)過程更加清晰、迅捷。如2005年蘇州城市印象的海報招貼設(shè)計(jì)大賽中的一幅金獎作品是這樣用圖形來詮釋蘇州的：在諾大的用米鋪成的湖一樣的白色背景上，一條條的大魚象小島一樣或隱或現(xiàn)于其中，不用過多的贅述，“魚米之鄉(xiāng)”的概念已經(jīng)被清晰地詮釋出來。

二、意念在圖形語言解碼過程中的生成與深化

在圖形語言的傳遞過程中，意象通過編碼及解碼與觀者的視覺經(jīng)驗(yàn)和已有認(rèn)知形成互動，共同生成意念。受眾在從圖形到概念的解讀過程中，圖形首先會分解成多個相對獨(dú)立意象，并在思維（直覺、經(jīng)驗(yàn)）的作用下生成其相對獨(dú)立的意念，每一個意念單元都是構(gòu)成圖形概念的一個分子，多重意象呈現(xiàn)出多重意念，多重意念相互融匯就形成了圖形傳達(dá)的本源概念。

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視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在真正意義上發(fā)展于19世紀(jì)，這一時期的機(jī)械化發(fā)展促進(jìn)了現(xiàn)代印刷技術(shù)發(fā)展的同時，也使得視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)逐步形成。新的印刷技術(shù)為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)帶來了翻天覆地的變化，也為新的視覺語言提供了條件，而專業(yè)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師也在這一時期出現(xiàn)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展至今，其影響領(lǐng)域極為廣泛，因此對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的個性特征進(jìn)行研究是非常有必要的，本文將以此為切入點(diǎn)。

一、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本概念

“視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)”也意為“平面設(shè)計(jì)”或“圖形設(shè)計(jì)”。作為一門學(xué)科，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)指通過圖形和文字來傳達(dá)信息，其內(nèi)容主要包括廣告招貼設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、企業(yè)形象設(shè)計(jì)等等。在信息時代，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)還包括網(wǎng)頁設(shè)計(jì)和多媒體設(shè)計(jì)的部分內(nèi)容。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及技術(shù)的進(jìn)步，全球的國際交流頻繁，在這種背景下，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的價值也被新技術(shù)進(jìn)一步擴(kuò)大，其設(shè)計(jì)的領(lǐng)域和工作形式與其它領(lǐng)域相交叉，從而形成了一個更為廣泛的概念?！癡isual Communication”的概念開始被提出，指關(guān)于給人看的設(shè)計(jì)，告知的設(shè)計(jì)，通過視覺媒介表現(xiàn)并傳達(dá)的設(shè)計(jì)。此外，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的出現(xiàn)，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)概念內(nèi)容也發(fā)生了根本性的變化，使得視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)概念變得更為復(fù)雜，與其它領(lǐng)域的交叉性也越來越強(qiáng)。

二、新媒體藝術(shù)對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響

新媒體藝術(shù)的發(fā)展給視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)帶來了新的方法，推動了平面圖形設(shè)計(jì)逐漸向立體圖形轉(zhuǎn)化的進(jìn)程，二維圖形逐漸向三維或者四維轉(zhuǎn)化。作為一種觀念藝術(shù)，新媒體藝術(shù)給視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)添加了新的理念和新的靈魂，讓其更加具有創(chuàng)新的活力。在新媒體藝術(shù)的巨大作用之下，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)不再是過去那種簡單的商業(yè)外衣，而是體現(xiàn)出更多的創(chuàng)新意識的主體，從而讓視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)更加個性化和藝術(shù)化，更好的實(shí)現(xiàn)信息傳達(dá)，讓視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的中堅(jiān)力量。隨著科技的發(fā)展與藝術(shù)的進(jìn)步，新媒體藝術(shù)自身不斷發(fā)展的同時，也推動了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展，在新媒體藝術(shù)的作用之下，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)擁有了更多的自由的空間，其也開始朝著多元化的方向發(fā)展。隨著現(xiàn)代人對新事物渴求的愿望越來越強(qiáng)烈，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的多元化個性化發(fā)展也成為了時代的要求。但是我們需要注意的是，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的多元化與個性化發(fā)展并不僅僅指的是無序的任意發(fā)展，而是指的創(chuàng)意的個性化和種類的多元化，其更多的是創(chuàng)造性的體現(xiàn)，代表著對接受人群越來越豐富的實(shí)際需求的充分尊重和以更好的方式來實(shí)現(xiàn)，對于不同需求的人群能夠帶來不同的產(chǎn)品和服務(wù)。多元化個性化的發(fā)展趨勢同時也給視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)帶來了更多的表現(xiàn)方式，為信息的有效傳達(dá)提供了更加可靠的條件。

三、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的特性

1.流行性

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)具有流行性的特征。由于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的是個性和獨(dú)特性，所以在視覺設(shè)計(jì)中最搶眼的就是其所蘊(yùn)涵的時尚元素，這也是其成為一部分年輕人所追捧的重要原因。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以融合很多的時尚元素，包括電影、服裝、藝術(shù)風(fēng)格等等。因此，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)往往與時尚和潮流相聯(lián)系，這也正決定了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的流行性特征，而良好的視覺設(shè)計(jì)往往能夠得到年輕人的喜愛也正與其流行性相關(guān)。

2.交叉性

在當(dāng)代，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)還具有交叉性的特征。隨著科技的不斷創(chuàng)新與進(jìn)步，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在各個基礎(chǔ)領(lǐng)域有著很大的發(fā)展，主要包括插圖設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)等基礎(chǔ)性設(shè)計(jì)的發(fā)展；書籍設(shè)計(jì)、企業(yè)機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)等應(yīng)用性設(shè)計(jì)的發(fā)展；攝影技術(shù)、印刷技術(shù)、數(shù)碼處理等設(shè)計(jì)技術(shù)要素的發(fā)展；動漫、網(wǎng)絡(luò)以及各種與設(shè)計(jì)的相關(guān)文化與市場要素的發(fā)展。這些都是不同的專業(yè)領(lǐng)域，卻都需要進(jìn)行相應(yīng)的視覺設(shè)計(jì)來得到提升，因此這必然造成了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的交叉性特征，很多視覺知識在其它學(xué)科都能得到相應(yīng)的交叉應(yīng)用。

四、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢

1.商業(yè)化發(fā)展

視覺設(shè)計(jì)公司越來越專業(yè)化，專業(yè)廣告公司現(xiàn)在已經(jīng)成為行業(yè)的主要經(jīng)營模式。在這種設(shè)計(jì)模式中，設(shè)計(jì)成員包括了客戶溝通、廣告文案、市場營銷、設(shè)計(jì)創(chuàng)意和媒體制作等各個環(huán)節(jié)的專業(yè)人員，設(shè)計(jì)成為一個包含市場調(diào)研、概念定位、設(shè)計(jì)制作等為一體的團(tuán)體性的工作，再也不是原來以藝術(shù)設(shè)計(jì)家個人單打獨(dú)斗的工作模式。

而且，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在商業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的分工越來越細(xì)且比較專業(yè)。比如，插圖已經(jīng)成為一個獨(dú)立的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，很多的插圖師在網(wǎng)絡(luò)上建立了自己的網(wǎng)站，用來展示自己的作品，并通過網(wǎng)絡(luò)找到新的客戶，而視覺設(shè)計(jì)師也可以在網(wǎng)上找到合適的插圖師為自己工作。因此，整個視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域已經(jīng)逐漸向商業(yè)化分工、發(fā)展。

2.傳統(tǒng)文化的融合

現(xiàn)今，在設(shè)計(jì)潮流之下，如何保存本國的民族設(shè)計(jì)文化特色成為了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中比較重要的研究點(diǎn)。

文化可以借助設(shè)計(jì)師的智慧，借助現(xiàn)代藝術(shù)將傳統(tǒng)文化進(jìn)一步開發(fā)和美化，向世界展示其獨(dú)特的文化魅力。我們要找到復(fù)興中華文化并使其重返生活舞臺的切入點(diǎn)，以此讓斷裂的傳統(tǒng)文化與時代相連接。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是我們與國外進(jìn)行設(shè)計(jì)交流的一種良好媒介，其中如果能夠很好的融入傳統(tǒng)文化元素，那么我們便可探尋一種新的傳承和展示中華文化的方式，并通過大量的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)形成中華文化品牌效應(yīng)，既能提升設(shè)計(jì)的價值，又能促進(jìn)中華文化的復(fù)興和傳承。

3.電腦技術(shù)的融合

隨著電腦技術(shù)的高速發(fā)展，如今的社會已經(jīng)進(jìn)入到讀圖的新時代，圖形正成為人類視覺設(shè)計(jì)表達(dá)與傳播的語言，而如何研究圖形的意義、結(jié)構(gòu)、形式也成為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的前沿課題。

篇7

醫(yī)院視覺內(nèi)涵

醫(yī)院視覺是一種將醫(yī)院的經(jīng)營理念，醫(yī)院價值觀，通過靜態(tài)的、具體化的、視覺化的傳播方式，有組織、有計(jì)劃、正確地、準(zhǔn)確地、快捷地傳達(dá)出來，從而使醫(yī)院的精神、思想、經(jīng)營方針等以視覺的方式得到外化，使社會公眾能一目了然地掌握醫(yī)院的信息，并產(chǎn)生認(rèn)同感，達(dá)到識別的目的。

醫(yī)院視覺形象系統(tǒng)應(yīng)以建立醫(yī)院的理念形象為基礎(chǔ)，也就是說，視覺形象的內(nèi)容一定要反映出醫(yī)院的精神和觀念。醫(yī)院的行為形象和視覺形象系統(tǒng)，實(shí)際是醫(yī)院理念形象系統(tǒng)的具體體現(xiàn)。前一個是動態(tài)的形象系統(tǒng)，后一個是靜態(tài)的形象系統(tǒng)。因此，視覺形象的首要問題是將醫(yī)院的經(jīng)營理念、醫(yī)院的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、醫(yī)院的行為特點(diǎn)以及將來的發(fā)展方向演繹為視覺符碼的問題。

視覺符碼作為視覺的最基本元素具有抽象的特征，要使視覺符碼或符碼系統(tǒng)成為屬于特定醫(yī)院的象征或醫(yī)院某個具體內(nèi)容的象征，必須掌握符碼的意義和設(shè)計(jì)傳達(dá)的規(guī)律，還必須能使醫(yī)院的信息概括、提煉、抽象成可以順利轉(zhuǎn)換成視覺符碼的概念。有人稱其為關(guān)鍵語、關(guān)鍵詞。而這些相當(dāng)精練的關(guān)鍵語或關(guān)鍵詞，其有機(jī)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⑦壿嫷穆?lián)系、組成了醫(yī)院形象的概念系統(tǒng)。各個概念由于其代表了醫(yī)院某方面的內(nèi)容特征有著相對的獨(dú)立性，但孤立地看待每一個概念，他們是不完全的，一旦各個象征醫(yī)院具體內(nèi)容的概念形成一個統(tǒng)一的，完整的系統(tǒng)，就具備了醫(yī)院的特征，形成了視覺符碼系統(tǒng)的基本邏輯概念系統(tǒng)。

醫(yī)院視覺內(nèi)涵結(jié)構(gòu)

視覺形象的基本內(nèi)容主要包括：基本要素和應(yīng)用要素?；疽刂饕ǎ横t(yī)院的標(biāo)志、醫(yī)院的名稱、廣告語、口號、醫(yī)院名稱的標(biāo)準(zhǔn)字；醫(yī)院標(biāo)準(zhǔn)色彩系統(tǒng)；醫(yī)院的造形角色；醫(yī)院的象征圖案和印刷媒體版面的編排模式統(tǒng)一設(shè)計(jì)等。應(yīng)用要素主要包括兩大類：一是屬于醫(yī)院固有的應(yīng)用媒體；二是配合醫(yī)院經(jīng)營的應(yīng)用媒體。屬于醫(yī)院固有的應(yīng)用媒體主要有：

1、醫(yī)院的辦公和事務(wù)性用品；如：徽章，員工識別證、名片、信封、信箋、帳票用紙等。2、醫(yī)院的招牌、標(biāo)識、旗幟。3、醫(yī)院的交通，運(yùn)輸工具。4、醫(yī)院員工的制服。

配合醫(yī)院經(jīng)營的應(yīng)用媒體主要有：1、醫(yī)院大眾傳播的宣傳設(shè)計(jì)。

2、醫(yī)院建筑，環(huán)境設(shè)計(jì)等項(xiàng)目。

醫(yī)院視覺功能

醫(yī)院視覺形象與醫(yī)院行為形象中的醫(yī)院經(jīng)營理念（MI）、醫(yī)院的行為活動（BI），構(gòu)成一個有機(jī)整體，它們相互作用，相互貫穿，成為塑造醫(yī)院形象的三大支柱，它們雖然有著不同的內(nèi)涵，發(fā)揮著不同的作用，但最終目標(biāo)是一致的，即體現(xiàn)著醫(yī)院的主體性和同一性，使醫(yī)院形象如同一個有思想，有頭有臉，有手有腳，儀表堂堂的人，又有如一棵有根有徑有葉的樹，統(tǒng)一而剛勁有力。由此，不難看出，在醫(yī)院形象系統(tǒng)中，醫(yī)院視覺形象、理念形象、行為形象三者之間的關(guān)系以及視覺形象在展示醫(yī)院風(fēng)采、塑造醫(yī)院形象中的地位與作用。

視覺形象在樹立醫(yī)院形象上起著比MI和BI更為直接的作用。實(shí)踐證明，它是現(xiàn)代醫(yī)院成功的營銷戰(zhàn)略，具備以下幾個方面的功能。

識別功能

醫(yī)院形象系統(tǒng)的開發(fā)和導(dǎo)入，能夠促進(jìn)醫(yī)院的服務(wù)與其它醫(yī)院的服務(wù)區(qū)別開來。今天在社會上各醫(yī)院的服務(wù)、技術(shù)、醫(yī)療設(shè)施等都已趨類同，唯有導(dǎo)入CI，樹立起特有的、良好的醫(yī)院形象，從而提高醫(yī)院的競爭力，才能在市場競爭中脫穎而出，有利于得到病人認(rèn)同，建立起品牌的偏好和信息。

應(yīng)變功能

在瞬息萬變的市場環(huán)境中，作為一個醫(yī)院要隨機(jī)應(yīng)變。“變”是絕對的，不變（穩(wěn)定性）是相對的。醫(yī)院導(dǎo)入VI能使醫(yī)院品牌具有足夠的應(yīng)變能力。一些醫(yī)院之所以設(shè)計(jì)與眾不同，具有一定創(chuàng)新性的院徽、院訓(xùn)和醫(yī)院精神，就是要通過這種“應(yīng)變”來樹立自己的獨(dú)特形象。

傳播功能

醫(yī)院視覺形象能夠保證信息傳播的統(tǒng)一性和獨(dú)特性。在醫(yī)院CI戰(zhàn)略中，視覺形象的一項(xiàng)重要任務(wù)，要使醫(yī)院在市場競爭中，采用一貫的統(tǒng)一的視覺形象設(shè)計(jì)，并通過所有媒體擴(kuò)散出去，才能有意識地造成一個個性化的統(tǒng)一視覺形象，這不僅可以便于公眾識別、認(rèn)知、更利于為公眾所信賴。

消費(fèi)者總是根據(jù)自己得到的信息選擇醫(yī)院，而到底選擇哪家醫(yī)院，往往正是由形象設(shè)計(jì)制造的印象而決定的。

醫(yī)院視覺策劃原則

統(tǒng)一的醫(yī)院視覺形象，必須通過一定的視覺樣式，把醫(yī)院的抽象概念形象化，運(yùn)用圖形，色彩等視覺語言，通過有效的傳達(dá)媒體傳達(dá)出來。因此，醫(yī)院在進(jìn)行視覺形象策劃時，應(yīng)遵循以下幾方面的原則：

■充分表達(dá)醫(yī)院理念原則

醫(yī)院視覺形象系統(tǒng)的設(shè)計(jì)應(yīng)以醫(yī)院理念宗旨為中心，充分完整傳遞醫(yī)院精神理念。

■人性化原則

醫(yī)療服務(wù)必須體現(xiàn)人文關(guān)懷，因此，醫(yī)院視覺設(shè)計(jì)必須要滿足人的心理情感，以情動人?！坝H切感”的形象常是最足以影響業(yè)績的要素。根據(jù)調(diào)查，那些“具有親切感”的標(biāo)志多半擁有具體，單純，明快的特質(zhì)。一般人對于常見的事物，自然會產(chǎn)生親切感。

■民族性原則

各個不同民族的文化均有自己的特點(diǎn)，在語言、文字、審美、色彩，圖形等方面，各個民族均有它的偏愛和厭惡，因此在醫(yī)院視覺形象設(shè)計(jì)時必須傳達(dá)民族的個性，不符合民族習(xí)慣的視覺設(shè)計(jì)必然是失敗的。

■簡潔抽象原則

復(fù)雜的設(shè)計(jì)，也許能更好體現(xiàn)醫(yī)院理念和實(shí)態(tài)，但對于就醫(yī)顧客和公眾來說，他們每天接受的視覺信息有幾千條，對其中許多都沒有接受，少數(shù)只是一晃而過，人們根本沒有時間，實(shí)際上也不愿意去思考、理解那些復(fù)雜的設(shè)計(jì)。因此，在視覺信息到了泛濫的今天，醫(yī)院視覺設(shè)計(jì)必須簡潔明了，一目了然，一看就懂。當(dāng)然“簡潔”不是“簡單”，不是“缺乏吸引力”。

■個性化原則

醫(yī)院形象設(shè)計(jì)如果與別人相同，沒有特點(diǎn)，就難以達(dá)到目的。因此設(shè)計(jì)必須要有個性，突出個性化。

醫(yī)院視覺基本要素策劃內(nèi)容

醫(yī)院名稱

醫(yī)院名稱的開發(fā)設(shè)計(jì)是一個技術(shù)性、專業(yè)性很強(qiáng)的問題。目前我國好些醫(yī)院導(dǎo)入CI時都會遇到這個問題，比如，XXX市第一人民醫(yī)院，第二人民醫(yī)院，這種名稱帶有明顯的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)痕跡，如果不是對醫(yī)院熟悉，我們很難判斷兩所醫(yī)院各自的特色，這就很不利于醫(yī)院品牌形象的建立。因此，國有醫(yī)院名稱，特別是一些面向社會開放的企業(yè)醫(yī)院名稱，在引入CI之時，面臨著改變名稱的問題。

為了樹立醫(yī)院品牌形象，提升醫(yī)院競爭力，在確定醫(yī)院名稱時應(yīng)把握以下幾點(diǎn)：

1形象力：具有表現(xiàn)醫(yī)院理念、服務(wù)特色和整體品牌的形象張力。2個性化：具有差異性，與眾不同，表現(xiàn)行業(yè)特征與醫(yī)院個性。3關(guān)聯(lián)度：與醫(yī)院的傳統(tǒng)、歷史沿革或醫(yī)院理念精神緊密相關(guān)，因而具有獨(dú)特性和排他性。4現(xiàn)代感：與國際接軌，利于現(xiàn)代醫(yī)院形象塑造。5文化力：注入醫(yī)院文化或理念精神內(nèi)涵，與本醫(yī)院的性質(zhì)、員工素質(zhì)、思想水平、文明程度相切合，因而具有滲透力、號召力。6親和力：字面優(yōu)美、字義純正，有親近感，蘊(yùn)含理念為社會認(rèn)同。7讀音：讀音響亮、利于傳誦。8書寫：簡潔明快、利于傳播?？傊O(shè)計(jì)是一個全新的實(shí)際問題，同時又是一個在實(shí)踐中探索其規(guī)律的理論問題。若能在“大眾認(rèn)同又與眾不同”的標(biāo)準(zhǔn)下恰到好處，絕對會帶來巨大的無形資產(chǎn)價值。

醫(yī)院標(biāo)志

醫(yī)院標(biāo)志是通過造型簡單、意義明確的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的視覺符號，將經(jīng)營理念、醫(yī)院文化、經(jīng)營內(nèi)容、醫(yī)院規(guī)模、服務(wù)特色等要素，傳遞給社會公眾，使之識別和認(rèn)同醫(yī)院的圖案和文字。

醫(yī)院標(biāo)志有抽象性的、具象性的和非圖案的字體標(biāo)志。

醫(yī)院標(biāo)志是視覺形象的核心，它構(gòu)成醫(yī)院形象的基本特征，體現(xiàn)醫(yī)院內(nèi)在素質(zhì)。醫(yī)院標(biāo)志不僅是調(diào)動所有視覺要素的主導(dǎo)力量，也是整合所有視覺要素的中心，更是社會大眾認(rèn)同醫(yī)院品牌的代表。因此，醫(yī)院標(biāo)志設(shè)計(jì)在整個視覺形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)中具有重要意義。

醫(yī)院標(biāo)志有如下特征：

1、識別性

識別性是醫(yī)院標(biāo)志的基本功能。借助獨(dú)具個性的標(biāo)志，來區(qū)別本醫(yī)院及其服務(wù)的識別力，是現(xiàn)代醫(yī)院市場競爭的“利器”。因此通過整體規(guī)劃和設(shè)計(jì)的視覺符號，必須具有獨(dú)特的個性和強(qiáng)烈的沖擊力，在CI設(shè)計(jì)中，標(biāo)志是最具有醫(yī)院視覺認(rèn)知、識別的信息傳達(dá)功能的設(shè)計(jì)要素。

2、領(lǐng)導(dǎo)性

醫(yī)院標(biāo)志是醫(yī)院視覺傳達(dá)要素的核心，也是醫(yī)院開展信息傳達(dá)的主導(dǎo)力量。標(biāo)志的領(lǐng)導(dǎo)地位是醫(yī)院經(jīng)營理念和經(jīng)營活動的集中表現(xiàn)，貫穿和應(yīng)用于醫(yī)院的所有相關(guān)的活動中，不僅具有權(quán)威性，而且還體現(xiàn)在視覺要素的一體化和多樣性上，其它視覺要素都以標(biāo)志構(gòu)成整體為中心而展開。

3、同一性

標(biāo)志代表著醫(yī)院的經(jīng)營理念、醫(yī)院的文化特色、醫(yī)院的規(guī)模、經(jīng)營的內(nèi)容和特點(diǎn)，因而是醫(yī)院精神的具體象征。因此，可以說社會大眾對于標(biāo)志的認(rèn)同等于對醫(yī)院的認(rèn)同。只有醫(yī)院的經(jīng)營內(nèi)容或醫(yī)院的實(shí)態(tài)與外部象征――醫(yī)院標(biāo)志相一致時，才有可能獲得社會大眾的一致認(rèn)同。

4、造型性

醫(yī)院標(biāo)志設(shè)計(jì)體現(xiàn)的題材和形式豐富多彩，如中外文字體、具體圖案、抽象符號、幾何圖形等，因此標(biāo)志造型變化就顯得格外活潑生動。標(biāo)志圖形的優(yōu)劣，不僅決定了標(biāo)志傳達(dá)醫(yī)院情況的效力，而且會影響到大眾對服務(wù)品質(zhì)的信心與醫(yī)院形象的認(rèn)同。

5、延展性

醫(yī)院標(biāo)志是應(yīng)用最為廣泛，出現(xiàn)頻率最高的視覺傳達(dá)要素，必須在各種傳播媒體上廣泛應(yīng)用。標(biāo)志圖形要針對印刷方式、制作工藝技術(shù)、材料質(zhì)地和應(yīng)用項(xiàng)目的不同，采用多種對應(yīng)性和延展性的變體設(shè)計(jì)，以產(chǎn)生切合、適宜的效果與表現(xiàn)。

6、系統(tǒng)性

醫(yī)院標(biāo)志一旦確定，隨之就應(yīng)展開標(biāo)志的精致化作業(yè)，其中包括標(biāo)志與其他基本設(shè)計(jì)要素的組合規(guī)定。目的是對未來標(biāo)志的應(yīng)用進(jìn)行規(guī)劃，達(dá)到系統(tǒng)化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的科學(xué)管理。從而提高設(shè)計(jì)作業(yè)的效率，保持一定的設(shè)計(jì)水平。

7、時代性

現(xiàn)代醫(yī)院面對發(fā)展迅速的社會，日新月異的生活和意識形態(tài)，不斷變化的市場競爭形勢，其標(biāo)志形態(tài)必須具有鮮明的時代特征。特別是許多老醫(yī)院，有必要對現(xiàn)有標(biāo)志形象進(jìn)行檢討和改進(jìn)，在保留舊有形象的基礎(chǔ)上，采取清新簡潔、明晰易記的設(shè)計(jì)形式，這樣能使醫(yī)院的標(biāo)志具有鮮明的時代特征。通常，標(biāo)志形象的更新以十年為一期，它代表著醫(yī)院求新求變、勇于創(chuàng)造、追求卓越的精神，避免醫(yī)院的日益僵化、陳腐過時的形象。

醫(yī)院標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅僅是一個圖案設(shè)計(jì)，而是要創(chuàng)造出一個具有商業(yè)價值的符號，并兼有藝術(shù)欣賞價值。標(biāo)志圖案是形象化的藝術(shù)概括。設(shè)計(jì)師須以自己的審美方式，用生動具體的感性形象去描述它、表現(xiàn)它，促使標(biāo)志主題思想深化，從而達(dá)到準(zhǔn)確傳遞醫(yī)院信息的目的。

篇8

對于多維化這個這個概念而言，其最早是出現(xiàn)在幾何學(xué)中的，是由“一維”“二維”“三維”的概念所引申出來的，“維度”一般就是這類概念的總稱。在平面設(shè)計(jì)中，視覺元素的具體表現(xiàn)是可以和“維”的內(nèi)在涵義聯(lián)系起來的，也正是有了平面設(shè)計(jì)這一學(xué)科、專業(yè)技術(shù)或者是理論的存在才使得多維化的內(nèi)涵更為的豐富[3]。平面設(shè)計(jì)視覺元素的多維化不但涵蓋了幾何學(xué)中關(guān)于維度的定義，同時也增加了一些有關(guān)人的思想、理念等方面的抽象內(nèi)容，在這樣的條件下多維化的表現(xiàn)范疇得到了大大的延伸，多維化不再僅僅只是單純指一些客觀環(huán)境的維度，而是在汲取了各種社會現(xiàn)象的精華的基礎(chǔ)上，促進(jìn)了平面設(shè)計(jì)多樣化的表現(xiàn)形式。在信息化時代新媒體的環(huán)境下，對于平面設(shè)計(jì)來說是完全可以依托多媒體信息進(jìn)行傳播的，在多媒體技術(shù)與信息技術(shù)的共同作用下視覺元素的多維化特點(diǎn)將會更加的明顯，也會給視覺元素的表現(xiàn)賦予更多的新的特點(diǎn)[4]。在本文中，主要的就是從幾何學(xué)和視覺元素的視角視覺元素的多維化進(jìn)行剖析。

（一）平面設(shè)計(jì)視覺元素的幾何學(xué)維度分析

從幾何學(xué)的角度或者說是維度上來看，維度與平面設(shè)計(jì)之間的有機(jī)結(jié)合實(shí)際上就打破了以往在平面設(shè)計(jì)中對于空間維度的限制[4]。與此同時，利用多種的表現(xiàn)手法把多維度的視覺元素融入到平面設(shè)計(jì)中來，也可以將視覺形態(tài)的語言表達(dá)延伸到以往傳統(tǒng)的二維平面空間以外。這樣看來，平面設(shè)計(jì)視覺元素也就應(yīng)該具有多維化的一些特點(diǎn)。

（二） 從具體的表現(xiàn)形式來分析

在平面設(shè)計(jì)中，圖像、文字以及色彩等視覺元素是在一起融合的，在這樣融合的基礎(chǔ)上，平面設(shè)計(jì)的所要呈現(xiàn)的內(nèi)涵得以體現(xiàn)[5]。對于現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)來說，更是追求這樣的多元化的設(shè)計(jì)方式與表達(dá)形式，這是一種必然的趨勢，在這種趨勢的作用下，平面設(shè)計(jì)就可以借助多維的表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形態(tài)來呈現(xiàn)出來。

二、視覺元素多維化在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）視覺元素多維化在圖像中的應(yīng)用

1.視覺元素多維化與攝影技術(shù)的融合

在平面設(shè)計(jì)中圖像是視覺元素重要組成部分之一，平面設(shè)計(jì)中的圖像視覺元素在很多時候是可以突顯出平面設(shè)計(jì)的作用與意義的?？梢哉f，沒有圖像的平面設(shè)計(jì)作品從視覺元素的構(gòu)成上來看就是不完整的。在現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)中，很多的設(shè)計(jì)師其設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)風(fēng)格一般也都是通過設(shè)計(jì)中的圖像視覺元素來表現(xiàn)的，圖像的多維化在現(xiàn)今也逐漸成為了設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)[6]。在攝影技術(shù)尤其是數(shù)碼攝影技術(shù)發(fā)展的今年，攝影為平面設(shè)計(jì)提供了大量的具有不同特點(diǎn)、風(fēng)格和題材的圖像類作品，其也逐漸成為平面設(shè)計(jì)中獲取圖像類視覺元素的最主要來源。因?yàn)橛辛藬z影基礎(chǔ)所提供的這些內(nèi)容豐富、題材廣泛的圖像，平面設(shè)計(jì)的視覺效果、畫面質(zhì)量也得到了顯著的提高，社會大眾也對平面設(shè)計(jì)的認(rèn)可度、認(rèn)知度越來越高。而在某個角度上來看，正是因?yàn)閿z影技術(shù)為平面設(shè)計(jì)提供了豐富的圖像，才使得之逐漸的呈現(xiàn)了視覺元素多維化的特點(diǎn)。我們完全可以先借助攝影技術(shù)先拍攝一些與設(shè)計(jì)要求相符的圖像元素，然后再利用現(xiàn)今的信息技術(shù)來對圖像進(jìn)行一定的數(shù)字化渲染處理，在這個過程中二維、三維等方面的技術(shù)也會參與其中使圖像的效果與視覺元素多維化的設(shè)計(jì)目標(biāo)融合以貼近現(xiàn)實(shí)的實(shí)際需要[7]。通過這些技術(shù)融合而達(dá)到的多維化視覺元素的呈現(xiàn)，在欣賞的時候會給人們以上強(qiáng)烈的沖擊，也會給人們帶來美的感受。

2.視覺元素多維化下的“圖”與“形”的有機(jī)融合

在平面設(shè)計(jì)中，因?yàn)?ldquo;圖”與“形”融合，設(shè)計(jì)元素尤其是視覺設(shè)計(jì)元素的概念才得以實(shí)現(xiàn)擴(kuò)展。在很多時候我們在具體的設(shè)計(jì)過車中，往往將“圖”與“形”結(jié)合起來進(jìn)行分析，但實(shí)際上“圖”與“形”是應(yīng)該區(qū)分開來的，兩者的概念是有很大不同的。在平面設(shè)計(jì)中，“圖”一般是對二維平面進(jìn)行濃縮而得到的一種視覺元素;而“形”往往是指在多維擴(kuò)展手段的介入下，才形成中一種具體應(yīng)用[8]。在平面設(shè)計(jì)中，特別是想要實(shí)現(xiàn)多維化的平面設(shè)計(jì)理念就必須從概念上將“圖”與“形”進(jìn)行一個很好的區(qū)分，只有這樣才能在具體的應(yīng)用中更好地達(dá)到二者的有機(jī)結(jié)合。

很好的區(qū)分了“圖”與“形”在一定意義上也會平面設(shè)計(jì)的視覺元素設(shè)計(jì)帶來了新的思維方式，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步的擴(kuò)展平面設(shè)計(jì)視覺元素的概念。區(qū)分了“圖”與“形”不但會給平面設(shè)計(jì)的視覺元素設(shè)計(jì)帶來了新的思維方式，也會為視覺元素的多維化提供一種新的表達(dá)形式?？梢赃@樣的理解：“圖”在二維設(shè)計(jì)的作品中能夠達(dá)到很好的呈現(xiàn)目的，而“形”則可以在平面設(shè)計(jì)中拓展多維化特點(diǎn)。所以，作為平面設(shè)計(jì)者就必須要打破固有的某些平面設(shè)計(jì)觀念的束縛，將“圖”與“形”概念和形式等嚴(yán)格的區(qū)分開來，并做更深的把握，在具體的應(yīng)用中再將二者有機(jī)的整合來實(shí)現(xiàn)多維的視覺元素設(shè)計(jì)效果[9]。

（二）視覺元素多維化在平面設(shè)計(jì)中文字中的應(yīng)用

文字是呈現(xiàn)信息的一種比較直觀的形式，從時間、空間的角度上來看或者是分析，我 們都可以將文字當(dāng)作是一種多維文化的現(xiàn)象來看。在現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)中，文字其所呈現(xiàn)的視覺效果和其所能發(fā)揮的作用是其他視覺元素?zé)o法替代的。當(dāng)然因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的發(fā)展，文字這種視覺元素的表達(dá)與呈現(xiàn)也出現(xiàn)了新的形式和模式，這也在無形中增強(qiáng)了文字的多維化功能與特點(diǎn)。

1.平面視覺元素設(shè)計(jì)中文字疊加的多維化

平面設(shè)計(jì)中可以把文字放置在其他的圖像或者是文字本身上進(jìn)行疊加，實(shí)現(xiàn)文字的疊加效果。文字疊加屬于平面設(shè)計(jì)多維化中文字多維化中一種常見的表現(xiàn)形式，它能很好的加強(qiáng)平面設(shè)計(jì)的具體表達(dá)效果，使得平面設(shè)計(jì)的表達(dá)內(nèi)容更為的豐富，也能很好的改善單一的文字表達(dá)給受眾帶來的枯燥感，使原本普通的文字具多維性的視覺特點(diǎn)。當(dāng)然在這種多維的視覺元素設(shè)計(jì)總，在具體使用文字的疊加效果，要特別注意對“量”和“度”的把握，不應(yīng)該過分的強(qiáng)調(diào)疊加而造使得文字的識別性不強(qiáng)，影響到對文字的識別[10]。

2.多維化視覺設(shè)計(jì)中的文字強(qiáng)化與突出

利用信息技術(shù)中的計(jì)算機(jī)技術(shù)可以很好的將平面設(shè)計(jì)中的文字進(jìn)行一定效果的強(qiáng)化和突出，這樣的強(qiáng)化和突出一般比較簡單僅僅是通過首字加粗、加大下沉等一般就能實(shí)現(xiàn)這樣的效果。文字的強(qiáng)化、突出的主要目的就是在于增強(qiáng)文字的表達(dá)效果，用來強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)文字視覺元素的多維化。

3.多維化視覺設(shè)計(jì)中藝術(shù)字的多維化

藝術(shù)字是文字的一種修飾效果也是文字的藝術(shù)性的表達(dá)方式，藝術(shù)字使得原本平淡的文字的色彩和形態(tài)更為的豐富，這樣的文字更能吸引受眾的注意力。一般藝術(shù)字的多維化是可以這樣表現(xiàn)出來的：通過適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)文字的大小，使受眾能夠直接的就看到自己所感興趣的內(nèi)容;通過文字字體、字形的調(diào)整，帶給受眾一種耳目一新的感官體驗(yàn)，在選擇合適的字體顏色的情況下，也能使設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)者最想表達(dá)的內(nèi)容更為的醒目，從而在最大限度上提高受眾對設(shè)計(jì)內(nèi)容的關(guān)注度和認(rèn)知度;當(dāng)然還可以通過改變文字的狀態(tài)，如以橫向、縱向或者是斜向等形式來呈現(xiàn)文字，使平面設(shè)計(jì)變得更為的生動有趣;也可以應(yīng)用動態(tài)手法來呈現(xiàn)文字，利用一些回旋、上升或者是波浪效果，來體現(xiàn)多維化的特性。

4.平面設(shè)計(jì)視覺元素多維化中的色彩多維化

色彩是很多平面設(shè)計(jì)者關(guān)注和研究的重點(diǎn)問題，通過色彩的設(shè)計(jì)和調(diào)整達(dá)到一種多維化的效果是可以直接增加受眾關(guān)注度的。在大眾的審美中，往往色彩的搭配反映了作品的整體水平，這也給色彩的多維化實(shí)現(xiàn)帶來了更大的挑戰(zhàn)。在具體的平面設(shè)計(jì)視覺元素的設(shè)計(jì)中，在色彩的搭配和設(shè)計(jì)中，可以將色彩的表現(xiàn)、搭配和輔的解釋文字和圖像進(jìn)行綜合整體的考慮、安排，一般就是重點(diǎn)內(nèi)容使用鮮明的色彩來達(dá)到色彩多維化的效果。  

三、結(jié) 語

多維化視覺元素設(shè)計(jì)在在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用不僅是平面設(shè)計(jì)的一種創(chuàng)新和發(fā)展，其也是各項(xiàng)技術(shù)綜合發(fā)展與進(jìn)步的一種間接性的證明。在視覺元素多維化的平面設(shè)計(jì)中具體的表現(xiàn)形式還需要不斷的拓展，這種拓展將會賦予平面設(shè)計(jì)更深的內(nèi)涵以及更廣的表現(xiàn)形式。多維化的視覺元素也會更好的表達(dá)、體現(xiàn)平面設(shè)計(jì)中圖像、色彩以及一些文字內(nèi)容的表現(xiàn)力，促進(jìn)平面設(shè)計(jì)其整體水平的不斷提高，加速這一領(lǐng)域與行業(yè)的全面發(fā)展。

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篇9

視覺傳達(dá)藝術(shù)主要是將各種媒介物質(zhì)以一種新奇、新穎的方式展現(xiàn)給受眾。因此，該藝術(shù)對設(shè)計(jì)師的觀察、想象以及創(chuàng)新能力有較高的要求。在21世紀(jì)，作為社會發(fā)展與進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)新一直都被各企業(yè)及設(shè)計(jì)認(rèn)為作為挑戰(zhàn)自我、發(fā)展自我的標(biāo)桿。而視覺傳達(dá)作為一種能給人視覺沖擊的藝術(shù)，設(shè)計(jì)師一定要以創(chuàng)新設(shè)計(jì)作為基礎(chǔ)，使視覺傳達(dá)藝術(shù)能夠展現(xiàn)其最獨(dú)特的魅力。

一、視覺傳達(dá)藝術(shù)概述

視覺傳達(dá)藝術(shù)是近幾年才提出的藝術(shù)理念，其中視覺表示的是人眼能夠掃視的范圍，而傳達(dá)則與一般的信息與接收無異，將概念拆分開來，并不能了解到這種藝術(shù)的獨(dú)到之處，但是將兩種概念相結(jié)合，就成為一種比較新奇詞匯。視覺傳達(dá)藝術(shù)是為了滿足現(xiàn)代商業(yè)宣傳與形象展示而生的，企業(yè)為了更好的宣傳自我形象，必須使用與眾不同、內(nèi)容豐富、新穎的藝術(shù)表現(xiàn)形式[1]。視覺傳達(dá)藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)通過受眾的視覺感官進(jìn)入到思想與想象中，因此深受消費(fèi)者的信賴，也是很多企業(yè)形象宣傳的依托。在視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)師往往會通過創(chuàng)新手段搭建消費(fèi)者與企業(yè)相互聯(lián)系的樞紐，并通過文字、圖像以及多種色彩進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，給人帶來強(qiáng)烈的沖擊力。隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，視覺傳達(dá)藝術(shù)作為新興領(lǐng)域，是21世紀(jì)人類進(jìn)步的階梯，也是商業(yè)發(fā)展的機(jī)會，因此要求視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師不斷實(shí)現(xiàn)自我突破，通過視覺符號傳達(dá)相應(yīng)的信息。在具體的創(chuàng)新設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)師還應(yīng)掌握如何將文字、圖形與色彩有機(jī)的搭配起來，通過在藝術(shù)設(shè)計(jì)中穿插商家的獨(dú)特理念與產(chǎn)品，賦予產(chǎn)品一種新的思想與活力，刺激消費(fèi)者并產(chǎn)生理性的消費(fèi)。從目前我國視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀來看，視覺傳達(dá)藝術(shù)在創(chuàng)新方面并不樂觀，很多設(shè)計(jì)師往往會片面的理解視覺傳達(dá)藝術(shù)，這很難收獲良好的效果。因此在當(dāng)前視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)時，一定要按照社會的發(fā)展需求，樹立正確的藝術(shù)設(shè)計(jì)觀念，以創(chuàng)新為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮視覺穿的設(shè)計(jì)創(chuàng)新的效能。

二、視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念分析

1、創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念

進(jìn)入待21世紀(jì)，人們的審美理念與價值觀念發(fā)生了很大的變化，對新奇事物的追求也逐漸提升。因此，在進(jìn)行視覺傳達(dá)藝術(shù)的設(shè)計(jì)上，一定要將創(chuàng)新作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，以迎合受眾以及商業(yè)宣傳的需求，設(shè)計(jì)出與同時代人們審美觀念相一致的作品。在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新上，設(shè)計(jì)人員應(yīng)根據(jù)視覺傳達(dá)中影視、光、圖形、文字、色彩等元素進(jìn)行重組，體現(xiàn)一種時尚與現(xiàn)代化，并使人們能夠?qū)⑦@種文化作為一種潮流。比如：一些淘寶網(wǎng)店為了吸引受眾的點(diǎn)擊，就會加入一些視覺傳達(dá)藝術(shù)，將店鋪中主營的服裝或者服裝色彩放在店鋪的封面上，通過每天變換不同色彩的服裝，讓人耳目一新，這樣能夠收獲大的點(diǎn)擊量并且還能促進(jìn)消費(fèi)。而相比那些一成不變的淘寶網(wǎng)頁設(shè)計(jì)，一年到頭都是同一個樣式，顯然難以獲得點(diǎn)擊與消費(fèi)量的提升。因此，只有將創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念作為視覺傳達(dá)基礎(chǔ)，才能對受眾產(chǎn)生視覺沖擊，使設(shè)計(jì)師能夠設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的作品，最終促使消費(fèi)者根據(jù)個人感官作出理性消費(fèi)行為。

2、創(chuàng)新的視覺語言

通常而言，視覺傳達(dá)藝術(shù)主要值得是圖形言語化于言語化圖形的相互轉(zhuǎn)換，視覺設(shè)計(jì)人員要想將設(shè)計(jì)理念與藝術(shù)主張緊密聯(lián)系起來，并通過信息的方式表現(xiàn)給大眾，其最終目的也主要是實(shí)現(xiàn)商品與消費(fèi)者之間的信息傳遞。所謂視覺語言創(chuàng)新，本質(zhì)上還是指文字、色彩以及圖形的合理搭配，構(gòu)建三者之間新的聯(lián)系。對于術(shù)中視覺元素而言，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)時，就必須具有豐富的經(jīng)驗(yàn)、敏銳的觀察力以及強(qiáng)大的思維轉(zhuǎn)變能力，通過借助以往的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行知識的豐富與創(chuàng)新，對作品的內(nèi)容進(jìn)行豐富。例如：淘寶雙11活動、蘇寧電器、京東商城等一些大型商業(yè)網(wǎng)站，為了獲得更大的點(diǎn)擊量，就經(jīng)常會借助視覺傳達(dá)藝術(shù)，吸引消費(fèi)者的注意力，促使消費(fèi)者進(jìn)行購買。

3、創(chuàng)新的理念表達(dá)方式

創(chuàng)新的發(fā)展推動現(xiàn)代科技的進(jìn)步，而科技的進(jìn)步反過來又為創(chuàng)新理念的表達(dá)提供不竭的動力。新科學(xué)技術(shù)往往會為設(shè)計(jì)師提供新的設(shè)計(jì)思路與設(shè)計(jì)工具，給設(shè)計(jì)工作者提供更加豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)。從藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本工作上來看，設(shè)計(jì)師的做藥工作是借助現(xiàn)有的材料與企業(yè)需要傳達(dá)的理念，在個人思維的基礎(chǔ)上，借助現(xiàn)代科技進(jìn)行表達(dá)與創(chuàng)造工作。從科技的發(fā)展來分析視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)人員的藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)歷史中的造紙術(shù)、印刷術(shù)到當(dāng)前電腦、打印機(jī)等媒體的轉(zhuǎn)變，經(jīng)歷了多種創(chuàng)新，為人們的生活提供便利，因此藝術(shù)設(shè)計(jì)人員必須意識到科技創(chuàng)新與視覺藝術(shù)創(chuàng)新的聯(lián)系，通過兩者的相互結(jié)合，不斷突破自我。

4、綠色與現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念

當(dāng)前，在世界提倡環(huán)保的整體理念下，體現(xiàn)綠色環(huán)保的設(shè)計(jì)往往能夠吸引受眾的眼球，綠色環(huán)保設(shè)計(jì)模仿自然植物，盡可能以最小自然代價獲得所需的產(chǎn)品。因此設(shè)計(jì)師在進(jìn)行視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)時，一定要貫徹綠色設(shè)計(jì)理念。同時，為了達(dá)到更好的宣傳效果，設(shè)計(jì)師還要以現(xiàn)代化發(fā)展為理念，將綠色與現(xiàn)代化貫穿到整個視覺設(shè)計(jì)中，這也是為現(xiàn)代社會的可持續(xù)發(fā)展提供助力。例如，在家具設(shè)計(jì)行業(yè)，以綠色為主色調(diào)的家居設(shè)計(jì)往往能吸引受眾，主要是因?yàn)榫G色能夠體現(xiàn)與大自然融為一體的理念，更是人們積極響應(yīng)綠色環(huán)保的生活理念，這樣既幫家居廠家進(jìn)行宣傳，又實(shí)現(xiàn)了資源的可持續(xù)發(fā)展。

三、結(jié)語

總而言之，創(chuàng)新是21世紀(jì)個人及企業(yè)生存與發(fā)展的必要條件。視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種新興領(lǐng)域，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)為設(shè)計(jì)師創(chuàng)造良好的條件及環(huán)境，因此為了適應(yīng)社會的需求，設(shè)計(jì)師一定要充分借助現(xiàn)有的設(shè)計(jì)理念與科學(xué)工具，將創(chuàng)新理念與創(chuàng)新視覺語言融入到作品中，刺激消費(fèi)者的視覺感官，實(shí)現(xiàn)利益的最大化。

參考文獻(xiàn)

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篇10

在平面設(shè)計(jì)中，文字起到的作用是向大眾傳達(dá)作者的意圖和各種信息，不要把文字設(shè)計(jì)孤立地看待，考慮文字的整體信息訴求效果，給人以清晰的視覺印象。因此，簡潔，易認(rèn)，易懂，傳達(dá)作者的意圖，表達(dá)設(shè)計(jì)的主題和構(gòu)想意念成為字體造型的必備條件。

相同的文字在不同的主題中有不同的表現(xiàn)。文字的造型要服從于設(shè)計(jì)主題的風(fēng)格特征。不能和整個作品的風(fēng)格特征相脫離，相沖突，否則，就無法達(dá)到文字的訴求效果。掌握設(shè)計(jì)主題后，根據(jù)主題的需要進(jìn)行文字的“形”、“音”、“義”的造型設(shè)計(jì)。例如，2003年陳幼堅(jiān)設(shè)計(jì)的可口可樂全新流線形中文字體，這也是可口可樂在中國24年來的第一次全新設(shè)計(jì)。而事實(shí)證明，新的中文標(biāo)識將消費(fèi)者對可口可樂的購買欲望提升大概五個百分點(diǎn)，從視覺的統(tǒng)一，到意念的統(tǒng)一無不體現(xiàn)出此次的換標(biāo)造就了一個經(jīng)典的字體造型設(shè)計(jì)案例。

二、字體編排設(shè)計(jì)

在設(shè)計(jì)運(yùn)用中，不同的字體造型或編排可以帶給觀者不同的視覺感受和視覺訴求。前面所介紹的“字體造型”在設(shè)計(jì)中以“點(diǎn)”的表現(xiàn)形式出現(xiàn)，而成功的字體編排則可以激發(fā)人們的藝術(shù)想象力，發(fā)掘不同字體之間的內(nèi)在聯(lián)系，甚至可以將幾個完全不同的內(nèi)容統(tǒng)一在一起。反之則會給人雜亂、無序的感覺。因此，其作用主要是強(qiáng)化視效、加強(qiáng)美感、方便閱讀。

字體編排設(shè)計(jì)從狹義的概念上來講，所研究的就是字間、行間的距離和視覺流程等問題；從廣義的概念上來講，則更多的是研究字與字之間字體搭配協(xié)調(diào)所構(gòu)成的格調(diào)，以及版面所強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖而形成的形式美感。

對于字體編排來說，每一件作品都有其特有的風(fēng)格。因此，不能讓每種文字都自成風(fēng)格，獨(dú)樹一派。一個作品版面上的各種不同字體的組合，必須要符合整個作品的風(fēng)格設(shè)計(jì)傾向，形成統(tǒng)一的情調(diào)和感情特征。所謂風(fēng)格設(shè)計(jì)傾向則是指作品整體的協(xié)調(diào)與局部的對比。統(tǒng)一之中兼具變化，從而產(chǎn)生對比和諧的效果。這樣，整個作品才會有視覺上的美感，符合人們的欣賞需求。例如，室內(nèi)設(shè)計(jì)雜志與平面設(shè)計(jì)雜志在字體排版上的處理方式就完全不同。字體排版在室內(nèi)設(shè)計(jì)雜志中要體現(xiàn)的是一種有序的展示,需要設(shè)計(jì)者利用各種方式引導(dǎo)讀者的視線，并為讀者留出恰當(dāng)?shù)囊曈X休息和自由想象的空間，給人在視覺上感覺張馳有度。而平面雜志在字體編排上則更為靈活，主要強(qiáng)調(diào)的是帶給人們的視覺沖擊力，這樣則要求設(shè)計(jì)者更注意字體編排時的形態(tài)結(jié)構(gòu)，色彩節(jié)奏等之間的關(guān)系，使文字與圖片渾然一體，利用這樣大膽的排列方法來吸引觀者的目光。

三、設(shè)計(jì)師在“字體設(shè)計(jì)”中的創(chuàng)新

隨著時代的發(fā)展，文字的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出多元化、藝術(shù)化的趨勢。那么就要求在設(shè)計(jì)時體現(xiàn)其構(gòu)思與靈感的思維的表現(xiàn)。因此，設(shè)計(jì)師必須先立足于設(shè)計(jì)主題特性，定位品質(zhì)，在滿足讀者的視覺需求的前提下，再在打破傳統(tǒng)思維設(shè)計(jì)的束縛。如此就需要設(shè)計(jì)師靈感“表達(dá)”，要讓人理解設(shè)計(jì)師所傳達(dá)的作品“信息”與設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意息息相關(guān)。