導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇好老師的重要性，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

好老師的意義是什么呢？不，我先問你們一個(gè)問題吧？老師的意義是什么呢？這次你們肯定會(huì)很快的回答我，教導(dǎo)我們知識(shí)，教導(dǎo)我們做人，讓我們成為棟梁的。是的，那你們知道好老師的意義是什么嗎？能成為我們的最好的朋友，能給我們解憂排難，有什么煩心事都可以向她訴說，有什么忙都可以找她，她會(huì)傾盡所能，她可以教導(dǎo)你更多的知識(shí)，更加用心的教你，一點(diǎn)點(diǎn)的把自己會(huì)的全部?jī)A注而出，自己的畢生所學(xué)也都將教給你，更會(huì)教導(dǎo)我們?cè)趺醋鋈?，怎么做一個(gè)好人， 怎么做一個(gè)堂堂正正的人，讓我們成為一個(gè)真正的人，成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有幫助的人……這就是一個(gè)好老師的意義，好老師的意義是特別重要的，有了好老師你的學(xué)習(xí)事半功倍，缺少一個(gè)好老師，你的學(xué)習(xí)速度將變得緩慢，總會(huì)遇到一個(gè)瓶頸，停滯不前，需要很大的感悟才可以突破這個(gè)極限。

一個(gè)好老師的重要性真的是很大。就打個(gè)比方了。一個(gè)老師放任你不管，讓你自己學(xué)習(xí)，只教導(dǎo)你一點(diǎn)所有人都知道的知識(shí)，不給你課外輔導(dǎo)，讓你自生自滅，而你的成績(jī)呢，只會(huì)慢慢的下降，以至于最后的一落千丈，這個(gè)過程也不會(huì)太慢的，甚至你還不知道發(fā)生了什么，成績(jī)就已經(jīng)這樣了，到了無法挽救的地步。如果你遇到一個(gè)好老師呢？她不管你多么調(diào)皮有多大的玩性，對(duì)學(xué)習(xí)有多漫不經(jīng)心，她都會(huì)很認(rèn)真的去教你，傾盡所囊的去教你，她能夠給你的不僅僅是知識(shí)，還有很多的人生哲理，也都是值得你去學(xué)習(xí)的，她更不會(huì)放任你不關(guān)。一個(gè)好的老師不會(huì)放任任何的學(xué)生，無論這個(gè)學(xué)生是怎么樣的，她都會(huì)很認(rèn)真的去對(duì)待你，甚至給你更多的耐心和細(xì)心，更是把老師所有的義務(wù)都做的仁至義盡，甚至把你當(dāng)親生孩子一樣來教，那么的專注，甚至?xí)槟愕牟慌Χ葱?，而憤怒…?/p>

所以說，一個(gè)好老師是我們?nèi)松膯⒚桑呛苤匾?。?dāng)然如果你擁有一個(gè)很好的老師，請(qǐng)你也用心的去對(duì)待她。她為你們的付出，比你們眼前看到的可能還要多，也請(qǐng)不要因?yàn)橛辛艘粋€(gè)好老師就沾沾自喜，除了好老師，你還需要一顆好的心。會(huì)奮斗，會(huì)努力，會(huì)上進(jìn)的心！

篇2

學(xué)校既是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方，更是促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的陣地。對(duì)學(xué)生不良習(xí)慣的反復(fù)性，要抓住時(shí)機(jī)，進(jìn)行引導(dǎo)，說服教育，這樣不僅使犯錯(cuò)誤的孩子受到教育，而且其他同學(xué)也能受到影響教育，起到舉一反三的作用。

二、以多種手段教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生興趣

歷史說來是一門很容易讓人感到枯燥的科目。怎樣讓枯燥的課堂變得活潑生動(dòng)，讓同學(xué)們感興趣，除了教師要有過硬的專業(yè)知識(shí)，教學(xué)手段很重要。隨著社會(huì)的發(fā)展教學(xué)設(shè)備也越來越先進(jìn)，條件也越來越好。根據(jù)課堂能容以多媒體方式添加圖片、音頻、視頻。讓同學(xué)們更直觀的了解?；蛘哂袟l件組織活動(dòng)課穿越歷史由同學(xué)們自己發(fā)掘知識(shí)，發(fā)揮潛能，共同配合完成一堂課?；蛘邘瑢W(xué)們看一場(chǎng)歷史題材的電影。而不是照本宣科的完成教學(xué)內(nèi)容。

三、以人為本，培養(yǎng)學(xué)生的能力

新課程強(qiáng)調(diào)：要以學(xué)生為本，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。為了實(shí)踐這一理念，我提倡讓學(xué)生多讀書，以培養(yǎng)學(xué)生興趣和讀書習(xí)慣為目標(biāo)，同時(shí)在教學(xué)過程中多發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性參與課堂，有時(shí)再一課中設(shè)置一個(gè)問題學(xué)生展開討論，最終通過集體的力量由代表發(fā)言，既鍛煉了學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，又鍛煉了學(xué)生語言組織和表達(dá)能力。有時(shí)放手讓學(xué)生自己組織一堂課，記得上學(xué)期我在八班布置了一個(gè)任務(wù)全班分三組競(jìng)賽完成一堂課的講解。其中有一組出其不意讓我很驚訝。他們?nèi)M提前有一位學(xué)習(xí)好但不善于表達(dá)的學(xué)生作為策劃組織。有一位同學(xué)上臺(tái)講解，有四位同學(xué)上臺(tái)表演歷史短劇。最后設(shè)置問題由全班解答。效果非常好?？v然有一組壓根沒有把這件事當(dāng)回事。但是一堂課下來表現(xiàn)好的組很驕傲很滿足，學(xué)到了團(tuán)結(jié)的重要性。表現(xiàn)不好的組也從中學(xué)到了好多并要求再給一次機(jī)會(huì)好好表現(xiàn)。這件事到現(xiàn)在都記憶猶新，每當(dāng)提起，八班的學(xué)生都覺得是一件很驕傲的事。這學(xué)期又積極主動(dòng)的要求還參與。

篇3

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）09-275-01

馬克思曾經(jīng)說過：“一門學(xué)科只有成功的應(yīng)用了數(shù)學(xué)，才能真正達(dá)到了完善的地步?！边@句話充分顯示了數(shù)學(xué)知識(shí)的廣泛應(yīng)用及學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的必要性和重要性。因此，數(shù)學(xué)作為認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)性學(xué)科，它可以在思想上支持不同學(xué)科的深入發(fā)展。如牛頓利用數(shù)學(xué)知識(shí)的原理和開普勒的三定律推出了著名的萬有引力定律。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)還可以體會(huì)和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)工作者身上所體現(xiàn)出來的科學(xué)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，以及他們的優(yōu)良作風(fēng)。通過對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，還可以體會(huì)數(shù)學(xué)家所創(chuàng)造出來的知識(shí)是無比的偉大。使我們新一代人的精神得到震撼和熏陶。同時(shí)，在現(xiàn)實(shí)的生活中，我們無時(shí)無刻不與數(shù)學(xué)打交道，如生活上購(gòu)買的“柴、米、油、鹽、醋、菜、醬”以及駕車的里程、房屋的建造等等，總是離不開數(shù)學(xué)，一旦離開數(shù)學(xué)，我們的生活處處受限，將無法生存。從這些例子看，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是非常有必要的，是非常重要的。所以，數(shù)學(xué)知識(shí)是值得每個(gè)人學(xué)習(xí)的。不但要學(xué)好，而且還要學(xué)精。否則，我們就無法生活和工作。筆者工作了7年，膚淺地談?wù)剬W(xué)習(xí)的必要性和重要性。

一、數(shù)學(xué)的概念

“數(shù)學(xué)”源于古希臘，是研究符號(hào)、結(jié)構(gòu)、變化以及空間模型等知識(shí)的一門科學(xué)。通過形象化和具體化以及邏輯推理的使用，從計(jì)數(shù)、計(jì)算、計(jì)量、量度和對(duì)物體形狀及運(yùn)動(dòng)的觀察中產(chǎn)生。從人們個(gè)人的思維理解，數(shù)學(xué)就是研究現(xiàn)實(shí)世界的空間形式和數(shù)量關(guān)系的科學(xué)。它包括算術(shù)、代數(shù)、幾何、三角、微積分等相關(guān)知識(shí)。同時(shí)在經(jīng)濟(jì)科學(xué)、社會(huì)科學(xué)以及科學(xué)發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用，特別在電子計(jì)算機(jī)方面推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，是人類前進(jìn)的精神動(dòng)力，是人類文化的作用組成部分。所以，人類的生存與發(fā)展都離不開數(shù)學(xué)。

二、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法和途徑

數(shù)學(xué)是如今教學(xué)過程中令很多學(xué)生非常頭疼的一門科目，其包括的內(nèi)容和思路非常廣闊，邏輯思維更是需要強(qiáng)大發(fā)揮和想象。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，如果不重視學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，可能會(huì)給學(xué)生造成更大的誤區(qū)，不僅僅會(huì)影響數(shù)學(xué)的教學(xué)，甚至?xí)绊懫渌麑W(xué)科的發(fā)展。所以，學(xué)習(xí)的方法也是很重要的。那么學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法有哪些呢？

1、興趣

曾經(jīng)有專家和學(xué)者說過：“興趣是最好的老師”。的確是這樣的嗎？通過我的教學(xué)，我認(rèn)為有一定的道理，興趣是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。教師只有創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫昂土己玫恼n堂氛圍，教師才能喚醒學(xué)生們那強(qiáng)烈的求知欲望，在這種環(huán)境中，學(xué)生們才敢大膽思考、大膽的提問、大膽的回答、大膽的合作、大膽的探究、大膽的總結(jié)。同時(shí)，也給后進(jìn)生提供了獨(dú)立表現(xiàn)和見解的機(jī)會(huì)，久而久之，在這樣有效地合作中，就不存在優(yōu)生與差生的區(qū)別。學(xué)生不但地位平等，而且成績(jī)也大面積的提升，達(dá)到了教學(xué)的目的。因此，興趣的培養(yǎng)至關(guān)重要。

2、感情

好老師是怎樣產(chǎn)生的？我可以直接的回答，并不是你的知識(shí)豐富、職稱越高、文憑越高，你就是好老師。我個(gè)人認(rèn)為好老師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：有知識(shí)、有道德、有情感，有關(guān)心學(xué)生的行為，有學(xué)生喜歡的，就是一位好老師。那么好老師與教學(xué)有什么聯(lián)系呢？可能，就會(huì)給人產(chǎn)生疑問，這是正常的，也是現(xiàn)實(shí)的。良好的師生關(guān)系就會(huì)建立在好老師的基礎(chǔ)上。他會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生好的感效應(yīng)，就會(huì)反應(yīng)出學(xué)生是否對(duì)你感興趣，反之，你的工作，也就是你的教學(xué)是不成功的。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)你不感興趣，也就沒有感情，學(xué)生學(xué)習(xí)就沒有動(dòng)力和積極性、主動(dòng)性，學(xué)生既恨你，又厭學(xué)，所以，即便給你一個(gè)尖子班，最終也會(huì)變得一塌糊涂。教師只有接近學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、親近學(xué)生，加強(qiáng)與學(xué)生感情交流，建立互信平臺(tái)，少一些“威嚴(yán)”，多一些“親切”在教學(xué)中與學(xué)生共鳴，自然和諧的師生關(guān)系就會(huì)在課堂氛圍中產(chǎn)生有“數(shù)學(xué)老師”變成“我的老師”、“我喜歡的老師”、“我崇拜的老師”、“我可靠的朋友”。從而就“喜歡數(shù)學(xué)”，就對(duì)數(shù)學(xué)感興趣。你的教學(xué)會(huì)失敗嗎？

3“抓兩心”

“兩抓”是什么？非常關(guān)鍵。一是抓學(xué)生的“好奇心”；二是抓學(xué)生的“好勝心”?！昂闷嫘摹钡男W(xué)生的天賦，教師只有抓住它，從它出發(fā)，來培養(yǎng)學(xué)生的“好勝心”。勝利就是成功。只要學(xué)生成功，學(xué)生就會(huì)對(duì)它感興趣。這就證明了專家、學(xué)者所說的“興趣才是最好的老師”這句話是正確的。只要你做到這一步，可以說：“你成功了”、“學(xué)生有救了、有希望”。

篇4

中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）01（c）-0226-01

《師說》中道：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！崩蠋熓菍?duì)傳授文化和技術(shù)的人的尊稱，泛指在某方面值得學(xué)習(xí)的人。本文的老師僅僅指教學(xué)生知識(shí)的教師。現(xiàn)代社會(huì)的老師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人，還是學(xué)生生活的指導(dǎo)者和人生目標(biāo)的方向標(biāo)。[1]時(shí)代對(duì)教師提出了更高的要求，為人師表者，必須給學(xué)生價(jià)值觀、人生觀、世界觀的形成帶去積極的影響作用。一位好的老師可以為國(guó)家建設(shè)輸送大量的人才，為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)大批優(yōu)秀的接班人。教育事業(yè)于一個(gè)國(guó)家的重要性是不言而喻的，那么教育事業(yè)的具體實(shí)行者即教師的重任也是顯而易見。教師必須樹立為學(xué)生服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)、為國(guó)家服務(wù)的信念，立志做一名合格的、優(yōu)秀的好老師。要做學(xué)生心目中的好老師，不是喊喊口號(hào)就可以實(shí)現(xiàn)的，需要老師付出心血和汗水，需要老師具備偉大的奉獻(xiàn)精神、堅(jiān)強(qiáng)的意志和不悔的信念。具體來說應(yīng)該做好以下幾方面.

1 全面提高自身素質(zhì)

“厚德精技，務(wù)實(shí)求進(jìn)”，是對(duì)一名普通教師的基本標(biāo)準(zhǔn)。教師，是一個(gè)特殊的職業(yè)，教師的言行和素質(zhì)是學(xué)生的表率，他是科學(xué)文化知識(shí)的傳授者、精神文明的建設(shè)者、教育科學(xué)的探索者和青少年人生導(dǎo)航的啟蒙者。[2]“德高為范，技高為師”，老師要先正己身，才可施教于人。教師必須具備過硬的專業(yè)業(yè)務(wù)知識(shí)，只有這樣才不會(huì)給學(xué)生傳授錯(cuò)誤的知識(shí)，造成學(xué)生對(duì)事物的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。因此這是首要的也是非常重要的。另外，教師除了要向?qū)W生傳授知識(shí)外，還需要引導(dǎo)學(xué)生走上正確的人生軌道，形成正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，這在現(xiàn)代社會(huì)顯得十分的重要。因此，教師除了要精通本專業(yè)業(yè)務(wù)外，還要了解更多的知識(shí)，比如懂一點(diǎn)心理學(xué)、了解教育學(xué)及知道本專業(yè)及相關(guān)專業(yè)的縱橫發(fā)展?fàn)顩r。當(dāng)然，全面提高教師的素質(zhì)，還需要各方面的努力。如：國(guó)家加大對(duì)教育事業(yè)的投入，有計(jì)劃、有步驟的安排各種專業(yè)的教師培訓(xùn)班，不斷的給教師充電，更新他們的知識(shí)儲(chǔ)備，與時(shí)俱進(jìn)；學(xué)校創(chuàng)造平臺(tái)鼓勵(lì)老師向優(yōu)秀模范教師學(xué)習(xí)，安排同專業(yè)教師去優(yōu)秀教師的課堂聽課，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的教學(xué)方法；安排優(yōu)秀教師在教師隊(duì)伍中辦講座，交流先進(jìn)的教學(xué)方式；加強(qiáng)各個(gè)院校的老師交流，借鑒工作經(jīng)驗(yàn)，提升教學(xué)方式。教師具備了較全面的綜合素質(zhì)，教師在學(xué)生心目中的形象也就變得高大起來了，與學(xué)生的交流也變得自在順暢了；教師具備了較全面的綜合素質(zhì)，教師在傳授知識(shí)時(shí)對(duì)學(xué)生有了更強(qiáng)的說服力，課堂氛圍變得活潑生動(dòng)了，學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率也就得到了很大的提高。現(xiàn)代知識(shí)更新速度快，教師不能沾沾自喜、駐足不前，教師一定要擺正自己的位置，不斷更新自己的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取、加強(qiáng)交流、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和綜合素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代化教育教學(xué)的需要。

2 信任學(xué)生

有很多的名言警句都展示了信任的重要作用，如：信任是開啟心扉的鑰匙，誠(chéng)摯是架通心靈的橋梁；信任既是無形的力量，也是無形的財(cái)富。[3]信任是人與人之間交往的最基本條件，是架設(shè)在人心之間的橋梁，是溝通人心的紐帶，是激蕩感情之波的浪潮。老師對(duì)學(xué)生的信任尤其的重要，要想做一名好老師，就必須信任學(xué)生。老師對(duì)學(xué)生的信任是學(xué)生取得成功的有力保障。對(duì)學(xué)生要有信任的心，相信他們的能力，不能總是呵斥教訓(xùn)學(xué)生，要給他們足夠的鼓勵(lì)。教師的鼓勵(lì)會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生新的動(dòng)力，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，哪怕僅僅是一個(gè)滿意的微笑，輕輕的點(diǎn)頭認(rèn)可，不經(jīng)意的口頭表揚(yáng)，都會(huì)給學(xué)生帶去很大的動(dòng)力。因此，老師不要吝嗇心中的信任，讓學(xué)生時(shí)時(shí)感到老師對(duì)他們的信任，即使是那么一點(diǎn)點(diǎn)，他們都會(huì)備受鼓舞，并從中感受到莫大的快樂。這兒就有一個(gè)很好的例子來證實(shí)老師對(duì)學(xué)生的信任對(duì)學(xué)生成功的重大作用。著名的化學(xué)家瓦拉赫讀中學(xué)時(shí)，幾乎門門功課不及格，成績(jī)相當(dāng)不好。當(dāng)時(shí)，身邊的人都斷定他將一事無成，中學(xué)校長(zhǎng)還極力的要求家長(zhǎng)將他帶回家去，但是瓦拉赫的化學(xué)老師發(fā)現(xiàn)他做實(shí)驗(yàn)非常細(xì)心，有研究化學(xué)的素質(zhì)。這位化學(xué)老師不同意周圍人的觀點(diǎn)，積極的鼓勵(lì)瓦拉赫。在化學(xué)老師的鼓勵(lì)下，瓦拉赫樹立起成為化學(xué)家的遠(yuǎn)大志向。后來，在老師的鼓勵(lì)和悉心指導(dǎo)下，瓦拉赫充分的發(fā)揮自身的潛能，最終成為了化學(xué)界的大科學(xué)家。人無完人，每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)。一名好的老師應(yīng)該無條件的信任自己的學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)他們的潛能，鼓勵(lì)他們、幫助他們散發(fā)自己的優(yōu)點(diǎn)，最終走上成功的道路。

3 關(guān)心學(xué)生的日常生活

學(xué)校和家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的兩個(gè)最主要的場(chǎng)合，在家里有家人的細(xì)心照料和百倍呵護(hù)，日常生活基本沒有什么困難，但是在學(xué)校學(xué)生需要獨(dú)立的完成很多的事，當(dāng)然就會(huì)遇到這樣那樣的困難，比如：家庭困難，家長(zhǎng)給的生活費(fèi)不夠用，不能保證正常的學(xué)習(xí)；不能合理的分配作息時(shí)間，上課效率不高；與同學(xué)相處不融洽，學(xué)校生活不開心；不喜歡某某老師或者某個(gè)科目，排斥上課等等。在學(xué)校遇到的這些困難，如果不及時(shí)的解決好，會(huì)在很大的程度上造成學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。[4]在學(xué)校，老師就是學(xué)生的父母親，老師除了要傳授知識(shí)給學(xué)生外，還應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的日常生活，幫助他們、教會(huì)他們處理好日常生活中的一些瑣事。另外，老師在關(guān)心學(xué)生日常生活的同時(shí)，和學(xué)生的交流多了起來，這就在不知不覺中加深了對(duì)每位學(xué)生的了解，這有利于老師和學(xué)生做知心朋友。老師對(duì)待每位學(xué)生像對(duì)待自己的孩子一樣，用愛心去感化他們，這又有利于每位學(xué)生得到全面的發(fā)展。教師的關(guān)愛，讓學(xué)生感受到了學(xué)校生活的溫馨，增加了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和信心，對(duì)學(xué)校生活的向往，這一切都會(huì)促使他們不斷的努力進(jìn)取，以優(yōu)異的成績(jī)來回報(bào)老師對(duì)自己的愛。因此，一位好的老師必須了解學(xué)生的日常生活狀況，幫助他們解決學(xué)校生活中遇到的困難，保證學(xué)生的學(xué)校生活不影響學(xué)業(yè)，順利的完成學(xué)業(yè)。

參考文獻(xiàn)

[1] 王立松.如何做學(xué)生心目中的好老師[J].民營(yíng)科技，2009（12）：84.

篇5

當(dāng)前，在價(jià)值多元、文化多元背景下從事語文教育的艱巨性和復(fù)雜性前所未有，如何應(yīng)對(duì)？如何破解一道道難題，促使語文教育健康發(fā)展，有效提高質(zhì)量？《道德經(jīng)》中說得好，知人者智，自知者明，勝人者有力，“自勝者強(qiáng)”。我以為，關(guān)鍵在“自勝”，在切實(shí)錘煉我們這支隊(duì)伍。我們這支隊(duì)伍需要提升，特別需要精神成長(zhǎng)。

主席今年教師節(jié)情真意切地對(duì)教師提出殷切期望，要求教師“有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有仁愛之心”，做黨和人民滿意的好教師。這“四有”都是精神成長(zhǎng)的事，說到了教師人格魅力和學(xué)識(shí)魅力的根本。我們的語文教育迫切需要一大批中青年教師成為精神成長(zhǎng)極其優(yōu)秀的排頭兵，在這個(gè)領(lǐng)域精心耕耘，改革創(chuàng)新，創(chuàng)造母語教育的輝煌，恩澤莘莘學(xué)子。

為師者的思想須有高度，脊梁骨須有硬度

人的成長(zhǎng)是一輩子的事。教育從來不是一個(gè)結(jié)果，而是一個(gè)生命展開的過程，它永遠(yuǎn)面向未來，不會(huì)結(jié)束。因此，教師要和學(xué)生一起，展開生命，不斷成長(zhǎng)。然而，不是所有的教師都意識(shí)到了成長(zhǎng)的重要性與必要性，有的更是聽?wèi){妨礙精神成長(zhǎng)的因素在自己身上滋長(zhǎng)。妨礙的因素不少，有社會(huì)層面的，家庭層面的，學(xué)校層面的，等等。最可怕的是對(duì)待語文的不知不覺。語文是什么？我到底要做什么？我應(yīng)該做什么？我現(xiàn)在在做什么？很少去想，甚至不想去想，更不用說想清楚。你怎么說我就怎么做，怎么考就怎么教，或者只是為了證明自己有一套“應(yīng)試法寶”，一遍一遍盲目去干。究其原因，缺失的大概不是教學(xué)技能技巧，而是缺失思想、缺失精神、缺失學(xué)術(shù)素養(yǎng)，缺失了自我的主體。眾所周知，講壇不必在乎高低，但為師者的思想須有高度，脊梁骨須有硬度，因?yàn)榧缣舻氖恰傲⒌聵淙恕钡膭傂载?zé)任，肩挑的是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的神圣職責(zé)。為師者須有精湛之思想，自主之精神，不能做思想的矮子。任憑教學(xué)參考資料、電腦下載教案、媒體炒作信息、教育時(shí)尚操作說短長(zhǎng)，脊梁骨就挺不直。精神成長(zhǎng)要從拒絕平庸、樹立自信開始：我思，我想，我要以勤奮與智慧創(chuàng)造學(xué)生心馳神往的語文學(xué)習(xí)新天地。

課堂教學(xué)是教師安身立命之本，它的質(zhì)量高低是教師精神成長(zhǎng)的直接體現(xiàn)。怎樣把課教得有吸引力、感染力，能叩擊學(xué)生心靈，觸發(fā)學(xué)生思維？怎樣不僅讓學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所能，而且讓他們求知有欲罷不能之勢(shì)，對(duì)語文寶庫有探寶覓寶的熱情與積極性？怎樣營(yíng)造語言文字散發(fā)能量的磁場(chǎng)，思維活躍，心靈碰撞，讓學(xué)生享受文化哺育的快樂？這些問題是追求卓越的優(yōu)秀教師必須認(rèn)真思考、深入思考的問題。不僅要思考，而且要在教學(xué)實(shí)踐中反復(fù)驗(yàn)證，積累正反經(jīng)驗(yàn)，并及時(shí)加以改進(jìn)，切實(shí)提高。這些問題的破解不是一時(shí)一事的短、平、快，而是要潛下心來持續(xù)不斷地刻苦鉆研，夙興夜寐，鍥而不舍。表面看起來是對(duì)怎樣上課的思考與實(shí)踐，內(nèi)在支撐的卻是敬業(yè)精神與對(duì)學(xué)生的仁愛之心。

教課就是全身心投入，用生命在歌唱

我們往往花費(fèi)相當(dāng)精力上一節(jié)質(zhì)量上乘的公開課或研究課，這當(dāng)然值得贊揚(yáng)。但它的可貴不在于獲得什么獎(jiǎng)，而在于你的教學(xué)理念、教學(xué)行為符合學(xué)生學(xué)習(xí)語文的規(guī)律，在學(xué)生心中撒播博大精深的中華優(yōu)秀文化和人類先進(jìn)文化的種子，讓學(xué)生的心靈獲得美好的滋養(yǎng)，讓靜態(tài)的語文知識(shí)能夠活化為他們運(yùn)用語言文字的能力。這種質(zhì)量上乘的課的背后是你對(duì)祖國(guó)語言文字和教育對(duì)象的滿腔熱忱，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的反復(fù)推敲，對(duì)教學(xué)方法的精心選擇。這就是你的精神，你的成長(zhǎng)中的精神；你對(duì)待語文，在主動(dòng)地“知”，在積極地“覺”，在全身心地投入。然而，更為重要的是這種可貴應(yīng)該努力常態(tài)化，從課的質(zhì)量到人的精神，努力做到每節(jié)課都有亮點(diǎn)，都有耐人咀嚼、耐人尋味的東西，經(jīng)得起聽，不同層面學(xué)生都能受益，都有滿足感和上進(jìn)心；每節(jié)課都有你的信念、情操、學(xué)識(shí)在閃光。什么叫教課？教課就是全身心投入，用生命在歌唱。

這是一種境界。這是一種誨人不倦、樂育英才的境界。這種境界是不是高不可攀呢？并非如此，現(xiàn)實(shí)生活中有許多榜樣。如研究古詩詞的大家葉嘉瑩說她老師顧隨上課是：“先生之講課，真可說是飛揚(yáng)變化，一片神行?！薄帮w揚(yáng)變化，一片神行”，那真是左右逢源，出神入化，令人神往。顧隨自己曾把自己的講詩比作談禪，“禪機(jī)說到無言處，空里游絲百尺長(zhǎng)”。已經(jīng)無以言表，但其中意味還“空里游絲百尺長(zhǎng)”，繚繞不斷，啟人心扉，這是何等的美妙！又如北大袁行霈教授講白居易的《琵琶行》“座中涕下誰最多，江州司馬青衫濕”，他說“哭幾回才能把青衫哭濕啊，不是衣袖濕，不是手絹濕，是青衫濕”，此時(shí)他眼中充滿了淚水，這就是老師，全身心投入，進(jìn)入作品之中，與作者情感共鳴，捧出的是一片仁愛之心。再如，北大謝冕教授一上課就哆嗦，不是因?yàn)閷W(xué)生，因?yàn)檎n，而是因?yàn)樵?。有段時(shí)間他似乎不生活在現(xiàn)實(shí)生活中，而是生活在詩的世界里。他說，一粒樹葉，掉到了南中國(guó)的海里，渾身哆嗦。學(xué)生一下子就知道葉子、南中國(guó)海和詩的關(guān)系。確實(shí)如此。詩人傾聽生命呼喚，用詩歌唱，敞開一個(gè)世界，亮出真理的光輝，師者教詩怎不為之感動(dòng)？杜甫在《客至》中說，“滄海自淺情自深”，情深到癡迷程度，課還會(huì)教不好嗎？

真正的教師他有真東西，而且能把真東西教給學(xué)生

顯然，感人的教學(xué)境界的出現(xiàn)是要教師傾心投入、努力攀登的。而這種攀登不只是技能技巧上著力，是人生態(tài)度的攀登，情感世界的攀登，是為師者一種風(fēng)范的創(chuàng)立。而敬畏專業(yè)、以心相許的攀登更是基礎(chǔ)。真正的教師他有真東西，而且能把真東西教給學(xué)生。著名畫家韓美林的班主任是中央美院的周令釗（人民大會(huì)堂頂燈“滿天星”的設(shè)計(jì)者），韓美林向他磕三個(gè)響頭，因?yàn)槔蠋熃虝?huì)了他本事。如韓美林制作了3000多件作品，兩個(gè)半小時(shí)就能設(shè)計(jì)出290把椅子。真功夫是學(xué)術(shù)功底的展現(xiàn)，不下苦功讀書學(xué)習(xí)，不作精彩透辟的理性思考，教學(xué)上怎可能氣象萬千，入學(xué)生耳，入學(xué)生心？而今，我們不少語文課泡沫很多，缺少扎實(shí)的本體知識(shí)，缺少學(xué)術(shù)含量、文化含量。上了多少年的語文課，教學(xué)思想、教學(xué)構(gòu)成、教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)說不出個(gè)一二三四。原因何在？也許，在分?jǐn)?shù)至上、急功近利者眼中，學(xué)術(shù)是沒有尊嚴(yán)的，文化是沒有價(jià)值的，專業(yè)長(zhǎng)短也很難待價(jià)而沽。

我這樣說，并非指責(zé)誰，首先是自責(zé)。我深知教得好首先是學(xué)得好，但我身體力行遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。非科班出身，底子原本就弱，讀書雖不是貧困戶，但未能下深功夫，因而思想、見識(shí)、視野、積累均受到很大限制，形成了教學(xué)生涯中的短板，教學(xué)中常有捉襟見肘之感，影響工作的質(zhì)量。西漢目錄學(xué)家劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”既讀得不多，又不善讀，故而至今我未能脫愚。與我高中語文老師趙繼武相比，真是羞慚萬分。他是國(guó)學(xué)大師黃侃的弟子，滿腹經(jīng)綸，教課嫻熟灑脫而不拘泥，許多文章背誦如流，問不倒他，連寫作文評(píng)語都有文化含量，妙筆輕點(diǎn)，就能使文章歸題。因此，讀書學(xué)習(xí)，文化底蘊(yùn)是極其重要、了不起的。

人有了脊梁骨才能直立行走，人有了理想信念，就有了精神支柱，心靈就能輝煌起來

那么，讀書學(xué)習(xí)的意志、毅力從何而來？對(duì)教學(xué)業(yè)務(wù)刻苦鉆研的持久力從何而來？我認(rèn)為關(guān)鍵在于內(nèi)心的深度覺醒。教師從事的是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作，一個(gè)肩膀挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一個(gè)肩膀挑著國(guó)家的未來，千鈞重?fù)?dān)！

篇6

同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)指出，“教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望?！薄耙訌?qiáng)教師教育體系建設(shè)，加大對(duì)師范院校的支持力度，找準(zhǔn)教師教育中存在主要問題，尋求深化教師教育改革的突破口和著力點(diǎn)，不斷提高教師培養(yǎng)培訓(xùn)的質(zhì)量?！钡闹匾v話從戰(zhàn)略高度闡明了教師工作的極端重要性，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期教師隊(duì)伍建設(shè)特別是教師教育工作的綱領(lǐng)和指南。

教師教育是教育事業(yè)的工作母機(jī)，有高質(zhì)量的教師教育，才有高水平的教師隊(duì)伍。近年來，我國(guó)教師教育體系不斷完善，教師教育改革持續(xù)推進(jìn)，教師培養(yǎng)質(zhì)量和水平得到了提高，但也出現(xiàn)了一些新情況和新問題。一些師范院校不關(guān)注基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育的改革發(fā)展，關(guān)起門來辦教師教育，教育教學(xué)改革相對(duì)滯后，教育學(xué)、心理學(xué)和學(xué)科教學(xué)論“老三門”課程內(nèi)容“空、繁、舊”的問題尚未得到根本解決，教育實(shí)踐質(zhì)量不高，教師教育師資隊(duì)伍薄弱，培養(yǎng)出來的師范生與中小學(xué)、幼兒園和中等職業(yè)學(xué)校的實(shí)際需求還存在一定差距。

針對(duì)教師培養(yǎng)的薄弱環(huán)節(jié)和深層次問題，日前，教育部印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃的意見》，旨在通過實(shí)施卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃，推動(dòng)舉辦教師教育院校深化教師培養(yǎng)機(jī)制、課程、教學(xué)、師資、質(zhì)量評(píng)價(jià)等方面的綜合改革，努力培養(yǎng)一大批有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的好教師。

總體來看，卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃主要有以下四個(gè)突出特點(diǎn)：一是堅(jiān)持問題導(dǎo)向。針對(duì)教師培養(yǎng)的適應(yīng)性和針對(duì)性不強(qiáng)、課程教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法相對(duì)陳舊、教育實(shí)踐質(zhì)量不高等突出問題，《意見》從創(chuàng)新協(xié)同培養(yǎng)機(jī)制、建立模塊化的教師教育課程體系、突出實(shí)踐導(dǎo)向的教師教育課程內(nèi)容改革等方面提出了一系列有針對(duì)性的措施。二是反映基層創(chuàng)新。在多次深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，將相關(guān)院校的試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)上升為國(guó)家政策。三是加強(qiáng)分類指導(dǎo)。針對(duì)中學(xué)教育、小學(xué)教育、學(xué)前教育、中等職業(yè)教育、特殊教育改革發(fā)展需要，遵循不同類別教師的培養(yǎng)規(guī)律，分別提出卓越中學(xué)、小學(xué)、幼兒園、中等職業(yè)學(xué)校、特殊教育教師培養(yǎng)模式的改革重點(diǎn)和目標(biāo)要求。四是把握國(guó)際趨勢(shì)。對(duì)美國(guó)、澳大利亞等國(guó)家教師培養(yǎng)政策進(jìn)行比較研究，將先進(jìn)理念、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)充分反映在《意見》的各個(gè)方面。

篇7

一、好老師應(yīng)有多元環(huán)境下的辯證思維能力

辯證思維是指以變化發(fā)展視角認(rèn)識(shí)事物的思維方式，在辯證思維中，事物可以在同一時(shí)間里“亦此亦彼”、“亦真亦假”，而無礙思維活動(dòng)的正常進(jìn)行。辯證思維是一種世界觀。要求觀察問題和分析問題時(shí)，以動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來看問題。教師的辯證思維能力是教師自覺與不自覺地遵守辯證法規(guī)律對(duì)教育活動(dòng)進(jìn)行思維的能力，即教師能夠全面地、發(fā)展地看待教育問題和對(duì)待學(xué)生。所以，對(duì)待每一個(gè)孩子要記住“每個(gè)學(xué)生都是潛在的人才，只是表現(xiàn)形式不同而已”、“每一個(gè)人都很重要”;對(duì)待后進(jìn)生要記住“當(dāng)你勸戒學(xué)生時(shí)，若不顧及孩子的自尊心，那么再好的言語都沒有用”;對(duì)待合作與競(jìng)爭(zhēng)要記住“保持平和的心境，都是為了孩子的成長(zhǎng)”;對(duì)待煩瑣的工作要記住“把工作看成樂趣，人生即天堂，把工作看成負(fù)擔(dān)，人生即地獄”;在教學(xué)時(shí)要記住“正確答案不止一個(gè)”，等等，這些人人懂的道理必須成為教師的恪守能力，并以此影響你的學(xué)生。

在信息化、全球化、多元化的今天，世界已經(jīng)成為地球村，各種矛盾相互交織，新問題層出不窮，如果孤立、靜止、片面地看學(xué)生教育問題，一定會(huì)寸步難行。

二、好老師應(yīng)有整體環(huán)境下的系統(tǒng)思維能力

系統(tǒng)思維，簡(jiǎn)單來說就是對(duì)事情全面思考，不只就事論事。是把想要達(dá)到的結(jié)果、實(shí)現(xiàn)該結(jié)果的過程、過程優(yōu)化以及對(duì)未來的影響等一系列問題作為一個(gè)整體系統(tǒng)進(jìn)行考量?，F(xiàn)代思維方式特別是系統(tǒng)思維方式，主要以整體性、結(jié)構(gòu)性、立體性、動(dòng)態(tài)性、綜合性等特點(diǎn)見長(zhǎng)。尤其是現(xiàn)代化大經(jīng)濟(jì)、大科學(xué)發(fā)展環(huán)境下的系統(tǒng)思維方式，要求人們?cè)诳疾鞂?duì)象時(shí)要從它縱橫交錯(cuò)的各個(gè)方面的關(guān)系和聯(lián)系出發(fā)，從整體上綜合地把握對(duì)象。所以，有些教師說的“我只要準(zhǔn)時(shí)上下班、上好課就行了”，就是缺乏系統(tǒng)思維的典型表現(xiàn)。教師是否掌握新課標(biāo)的系統(tǒng)指標(biāo)要求，每一節(jié)課能否在課標(biāo)引領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)縱、橫向的連貫與統(tǒng)整思考，任何一個(gè)教學(xué)內(nèi)容能否在文本、單元、學(xué)科、學(xué)科間和社會(huì)情境等系統(tǒng)整體環(huán)境下去理解和教授等。這都需要教師要具有系統(tǒng)的思維能力。有的教師認(rèn)為學(xué)生行為習(xí)慣是班主任的事情，各種事情都由中層部門管，與我何干？這種教師就是缺乏系統(tǒng)思維的消極倦怠。

新課程理念提出的“全員德育”、“以人為本”等也都是基于學(xué)校系統(tǒng)教育文化的生成提出的。在學(xué)校發(fā)展過程中，人與環(huán)境、課程體系，教師與家長(zhǎng)、學(xué)生，德育與教務(wù)、后勤，班級(jí)之間、學(xué)科之間，都存在相互作用和相互反饋，最終積淀成積極促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的學(xué)校文化。

三、好老師應(yīng)有法制環(huán)境下的法治思維能力

法治思維能力就是指人們對(duì)法制的看法和態(tài)度，其核心是對(duì)依法辦事的態(tài)度和能力。教師的法治思維能力水平的高低，則直接影響著高素質(zhì)人才后續(xù)隊(duì)伍的現(xiàn)代法治觀念的形成和依法辦事能力的培養(yǎng)。近年來，未成年人違法犯罪和以學(xué)校及教師為被告的侵權(quán)訴訟日漸增多，這一嚴(yán)竣的社會(huì)問題已引起社會(huì)各界的重視和關(guān)注。本人認(rèn)為，教師的法治思維是一個(gè)關(guān)鍵性的因素。提升教師法治意識(shí)，是提高青少年法律素質(zhì)、預(yù)防和減少青少年犯罪、造就青少年健康成長(zhǎng)的法治環(huán)境的極其重要抓手。不得不承認(rèn)，還有一些教師法律意識(shí)薄弱，法治思維能力不高，侵害學(xué)生合法權(quán)益甚至嚴(yán)重侵害學(xué)生人身權(quán)利的違法犯罪現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生;有些教師法治觀念不強(qiáng)，在維護(hù)自身權(quán)益時(shí)采取不合法的手段和做法，不但影響了正常的教育教學(xué)活動(dòng)和社會(huì)秩序，也有損教師的良好形象。

每位教師都應(yīng)當(dāng)明確，教師與學(xué)生及其家長(zhǎng)之間的法律關(guān)系是民事法律關(guān)系。教師在工作中的教育行為，不是行政管理行為，而是一種特殊的民事義務(wù)。教師不能以“管人者”自居，要學(xué)會(huì)平等對(duì)待學(xué)生及其家長(zhǎng)，要樹立“法律面前人人平等”的觀念。教學(xué)關(guān)系中的“法律面前人人平等”，主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的“尊重”上：尊重學(xué)生的尊嚴(yán)、尊重學(xué)生的基本權(quán)利和責(zé)任、尊重學(xué)生的價(jià)值、尊重學(xué)生在自己發(fā)展中的主體地位。教師必須要明白哪些行為屬于侮辱學(xué)生的不當(dāng)行為;對(duì)于學(xué)生的危險(xiǎn)和不當(dāng)行為是否要及時(shí)制止;在教育教學(xué)時(shí)不慎造成學(xué)生受傷是否要承擔(dān)責(zé)任等問題。一句話，就是把法律所賦予的權(quán)利和義務(wù)還給學(xué)生。依法“尊重”學(xué)生，就是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù);就是營(yíng)造民主、平等、和諧、相互促進(jìn)的適宜學(xué)生發(fā)展的教育環(huán)境。只有教師首先真正依法“尊重”學(xué)生了，才能培養(yǎng)學(xué)生“尊重”的意識(shí)和能力。人的權(quán)利和義務(wù)最起碼的體現(xiàn)就是樹立法制觀念，遵守法律規(guī)則是尊重社會(huì)的底線，因?yàn)檫@是法治社會(huì)的基準(zhǔn)。教師的法治思維應(yīng)該是構(gòu)建法治社會(huì)不可忽視的源動(dòng)力。所以一名好教師應(yīng)該具備法治思維能力。

四、好老師應(yīng)有教研氛圍中的創(chuàng)新思維能力

本人所在學(xué)校開展的《初中“內(nèi)需式”教學(xué)策略的研究》省級(jí)初中專項(xiàng)課題現(xiàn)已取得階段性成果。課題組提出“需求”的課堂研究指導(dǎo)方向，每一位教師從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，以課題研究為引領(lǐng)，精心設(shè)計(jì)和改革自己的課堂教學(xué)。今年課題組在前兩年的研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)課堂觀察又提出了“教什么、怎么教、怎么學(xué)、學(xué)得如何”4個(gè)維度28項(xiàng)具體要求，引領(lǐng)教師在這4個(gè)維度上多思考，引領(lǐng)教研組和備課組的教研活動(dòng)的內(nèi)容和方向。多年的努力，學(xué)校教師逐步形成了積極參與式教研氛圍，在此氛圍中，創(chuàng)新思維便成了提升教師教學(xué)品質(zhì)的關(guān)鍵。

創(chuàng)新思維是相對(duì)于常規(guī)思維而言的一種思維方式。簡(jiǎn)而言之，就是在舊的方法和途徑不能有效解決問題的情況下，突破慣例，探索新的方法和途徑，并由此去觀察問題的過程。教育過程本身就是一個(gè)需要不斷探索和創(chuàng)新的過程。我們無法左右上面的“指揮棒”，完全可以在我們自己的課堂上和教育行為之中尋求創(chuàng)新和高效。在信息時(shí)代，學(xué)生獲取知識(shí)信息的途徑已經(jīng)明顯呈現(xiàn)多樣化，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不僅是一個(gè)接受知識(shí)的過程，也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程，因此，教師幫助學(xué)生處理大量信息的能力尤為重要。所以，教師對(duì)教育方法就要不斷探索和創(chuàng)新，了解學(xué)情、尊重需求、因材施教、教學(xué)內(nèi)容的重組和補(bǔ)充、教學(xué)措施的更新與機(jī)智等，都要求教師應(yīng)該具有創(chuàng)新思維能力。

五、好老師應(yīng)有問題環(huán)境下的精準(zhǔn)思維能力

篇8

工作中的他非常盡職盡責(zé)。舞蹈課上，王老師總要擺好每一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作，示范給同學(xué)看，如果看到哪一個(gè)同學(xué)的動(dòng)作不標(biāo)準(zhǔn)，他一定會(huì)不假思索的走過去，幫助糾正不規(guī)范的動(dòng)作，對(duì)于每一個(gè)學(xué)生他都一樣的對(duì)待，不管是舞蹈基礎(chǔ)表現(xiàn)良好或差一點(diǎn)的，他都會(huì)專注而認(rèn)真的給予指導(dǎo)。

有時(shí)看到我們?cè)谡n上有些偷懶、練習(xí)不是很積極的時(shí)候，為督促我們加強(qiáng)練習(xí)，老師也會(huì)很嚴(yán)厲?？晌覀冎溃@是想讓我們有一個(gè)好的表現(xiàn)，取得一份好的成績(jī)，跳出最美最標(biāo)準(zhǔn)的舞蹈，嚴(yán)師出高徒嘛！

當(dāng)然，老師非常喜歡我們這幫學(xué)生，也是因?yàn)槲覀兪撬钪牡呐笥?，王老師?jīng)常會(huì)在我們練形體的時(shí)候給大家說一說跳舞有什么重要性，它會(huì)陶冶我們的情操，磨礪我們的意志，讓我們一定要認(rèn)真的去學(xué)，每到這個(gè)時(shí)候，我會(huì)從內(nèi)心發(fā)覺王老師是一個(gè)好老師，王老師對(duì)我們真的很負(fù)責(zé)?。?！

就是這些優(yōu)點(diǎn)，讓新來的同學(xué)和我們這些老生都很喜歡王老師，感覺我們之間的距離縮短了不少。

王老師也很關(guān)心我們這些孩子。有一次，有一個(gè)學(xué)生剛到舞蹈教室，就感到身體有些不舒服，沒有辦法上舞蹈課，眼看上課時(shí)間到了，但那個(gè)學(xué)生從沒耽誤過一節(jié)課，她著急地哭了。這時(shí)王老師走過來，看到這種情況，溫和地對(duì)那個(gè)人說：“你怎么了？是不是不舒服呀？不哭不哭，你先去休息一下吧，等好一點(diǎn)再練吧，如果實(shí)在不行，這節(jié)課你就回家吧，讓媽媽帶你去醫(yī)院看看，好嗎？”看到王老師關(guān)切地眼神，聽著王老師溫柔的話語，那個(gè)人笑了，我們也都笑了，我知道，他們其實(shí)都跟我想的一樣：王老師真好呀！

這次暑假，我卻因?yàn)闆]考好而讓媽媽停止了我的舞蹈，我真的好傷心！以后的日子，我有時(shí)會(huì)去舞蹈班偷偷的看著王老師，我不敢進(jìn)去，我害怕王老師會(huì)怪我，我更沒有臉去見王老師。但是，一次偶然的機(jī)會(huì)，我加了老師的QQ號(hào)，老師在QQ里對(duì)我說，他從來沒有因?yàn)槲也蝗ヌ瓒鴣砉肿镂?，王老師讓我要去理解父母，父母是為了我好，我一直都是他的好學(xué)生。當(dāng)我看到這句話，眼淚不禁潸然而下，我慶幸我有這位好老師，我喜歡王老師，王老師我我遇到的老師中最最好的一位?。?！

如今，我看不見王老師了，但是在這里，我想對(duì)你說一句話：“老師，您辛苦了！您要保護(hù)好嗓子，保護(hù)好您的腳踝，以后我長(zhǎng)大了，我還會(huì)找你學(xué)的，您是我最最好的老師，我會(huì)永遠(yuǎn)記得您的，我喜歡你，王老師！??！”

篇9

今天我站在這里競(jìng)選班級(jí)的學(xué)習(xí)委員，我競(jìng)選的目的是為了搞好我們班級(jí)同學(xué)的學(xué)習(xí)，當(dāng)好老師的小助手，提高同學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)的積極性，為班級(jí)創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氣氛。我知道當(dāng)好一個(gè)學(xué)習(xí)委員不容易，但我有自信，對(duì)此充滿信心，相信通過我的努力，會(huì)達(dá)到我的目的，實(shí)現(xiàn)我的愿望。

如果我當(dāng)上班級(jí)的學(xué)習(xí)委員，要嚴(yán)格要求自己，注意自己的言行舉止，要努力學(xué)習(xí)，讓老師對(duì)自己信任，給同學(xué)樹立一個(gè)好榜樣，榜樣的力量是無窮的，這樣對(duì)同學(xué)才有說服力，讓同學(xué)信服，帶動(dòng)同學(xué)在學(xué)習(xí)上一起努力。

如果我當(dāng)上班級(jí)的學(xué)習(xí)委員，我會(huì)給同學(xué)講學(xué)習(xí)的道理，學(xué)好文化知識(shí)對(duì)人生的重要性，讓同學(xué)在學(xué)習(xí)上樹立遠(yuǎn)大的理想。通過講道理，讓同學(xué)在學(xué)習(xí)上樹立信心和興趣，興趣是最好的老師，有了興趣以后就會(huì)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)大大地提高，學(xué)習(xí)的效果會(huì)更好的。

假如我當(dāng)上班級(jí)的學(xué)習(xí)委員，要讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)上是一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體，讓學(xué)習(xí)好的同學(xué)幫助學(xué)習(xí)差的同學(xué)，讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)上共同進(jìn)步，防止有同學(xué)在學(xué)習(xí)上落伍掉隊(duì)。對(duì)于不把精力投入到學(xué)習(xí)上的同學(xué)，我可以聯(lián)絡(luò)幾個(gè)同學(xué)代表老師去他家進(jìn)行家訪，和他的父母溝通，希望得到支持，爭(zhēng)取他父母的力量對(duì)他進(jìn)行幫助，讓他轉(zhuǎn)變思想，走到學(xué)習(xí)的軌道上來。我還可以利用課余時(shí)間組織同學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)討論，對(duì)于好的學(xué)習(xí)方法和見解拿出來大家共享，相互鼓勵(lì)，克服缺點(diǎn)和不足，集思廣議，讓大家的智慧發(fā)揮作用，爭(zhēng)取更好的學(xué)習(xí)成績(jī)。通過學(xué)習(xí)討論讓班級(jí)有一個(gè)濃厚的學(xué)習(xí)氣氛，大家在學(xué)習(xí)上你追我趕，不甘落后，讓同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛共同進(jìn)步。

我要是當(dāng)上學(xué)習(xí)委員，一定要做好老師的小助手，當(dāng)好老師和同學(xué)之間溝通的橋梁，向老師及時(shí)反映同學(xué)的學(xué)習(xí)情況和存在問題，在自己能力解決不了的問題時(shí)，讓老師幫助解決。我也要配合其他班干部做好班級(jí)的工作。

篇10

一、分析中職學(xué)生的現(xiàn)狀

根據(jù)這幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，中職學(xué)生可以歸為特殊群體。首先，學(xué)生的自覺性、紀(jì)律性、時(shí)間觀非常差，有些甚至連最基本的做人的道德禮儀都毫無認(rèn)識(shí)。其次，學(xué)生之所以來到中職學(xué)校，大多數(shù)是充滿了厭學(xué)情緒，父母束手無策，以致于學(xué)生無組織，無紀(jì)律。最后，中職學(xué)生普遍早熟、易沖動(dòng)，過早地陷入情感問題，遇到復(fù)雜問題不懂得如何處理。

二、充分發(fā)揮語文教育對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用――語文教育要引導(dǎo)學(xué)生如何做人

語文是什么，說得簡(jiǎn)單明了一點(diǎn)，“語”就是說出來的話，“文”就是寫出來的字，語文就是要引導(dǎo)學(xué)生會(huì)說，會(huì)寫。對(duì)于中職學(xué)生，很快即將踏入社會(huì)，能說得體的話，能寫漂亮的字對(duì)學(xué)生的就業(yè)是有很大幫助的。所以，中職語文要充分發(fā)揮對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到語文學(xué)科的重要性，意識(shí)到這門科學(xué)與他們的就業(yè)直接相關(guān)，認(rèn)識(shí)到語文工具性和人文性的統(tǒng)一。

“一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)”。語文老師更多地是如何引導(dǎo)學(xué)生更好地做人，如果學(xué)生能真正做到首先是一個(gè)好人，那么語文老師就很容易引導(dǎo)他成為一個(gè)有道德的人，有紀(jì)律的人，有責(zé)任的人。

三、利用課本內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)有品德的人

古往今來，關(guān)于德行的概念眾說紛紜，那么品德是什么呢？簡(jiǎn)而言之，“品德”就是品質(zhì)道德，是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí)，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)周圍事物所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的思想行為傾向。盡管人們對(duì)品德的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)是錯(cuò)綜多元的，但總結(jié)起來就是在“真、善、美”的范疇。在語文教學(xué)過程中，充分利用課文知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)真善美的人。

高等教育出版社語文基礎(chǔ)板塊上冊(cè)第一單元的課文有《我的母親》《好雪片片》《賣白菜》《狂歡節(jié)的最后一天》。其中《我的母親》和《賣白菜》分別用縱向貫通和截取橫斷面的不同方法，刻畫了兩位不同時(shí)代的母親可親可敬的形象，字里行間浸透了濃濃的親情；《好雪片片》通過一個(gè)賣獎(jiǎng)券的流浪老人的幾個(gè)生活片段，刻畫了具有“人的好本質(zhì)”的弱勢(shì)群體中的一員，讓人感受溫暖。選讀課文《狂歡節(jié)的最后一天》通過狂歡節(jié)的所見所聞，刻畫了平凡而又善良的母親與紳士的形象，構(gòu)思精巧，生動(dòng)傳神，文中每個(gè)角色都閃耀著人性美的光輝。教授這一單元的課文，要引導(dǎo)學(xué)生塑造自身的人性美，要像《我的母親》一樣做一個(gè)堅(jiān)忍、善良、寬容、勤儉和待人熱情的人，更重要的是要學(xué)習(xí)做人的道理，人要懂得感恩父母，要深深理解“子欲養(yǎng)而親不待”的痛悔之情?！逗醚┢分匈u獎(jiǎng)券的流浪老人，房無一間，地?zé)o一壟，居無定所，食不果腹，卻沒有磨滅善良的人性?！顿u白菜》則是教會(huì)我們要做一個(gè)善良的人、誠(chéng)實(shí)的人。

著名作家畢淑敏曾說：“人是復(fù)雜的夢(mèng)幻和鐵血的真實(shí)的完美嵌合體，研究他描述他使他更完善美好，是我很快意的工作。”通過第一單元的內(nèi)容，要著重引導(dǎo)學(xué)生塑造自己的人性之美，做一個(gè)懂得感恩，善良、誠(chéng)實(shí)、寬容、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的人。

四、充分l揮《弟子規(guī)》的文化熏陶，規(guī)范學(xué)生言行

多年來，根據(jù)中職生的特點(diǎn)，筆者所在的學(xué)校在教學(xué)方面引用了《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友。《弟子規(guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。

古人說：“欲知平直，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩?！敝新毶盍?xí)慣較差，紀(jì)律性差，作為中職語文老師，語文課要充分利用《弟子規(guī)》給學(xué)生禮儀、道德、品德、紀(jì)律做熏陶，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的生活習(xí)慣。例如在《弟子規(guī)》中言：“緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱 執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人”，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

五、結(jié)語

中職語文課面臨的中職學(xué)生有其自身的性格特征，所以中職語文教學(xué)要充分發(fā)揮語文的引導(dǎo)作用，要讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到“要做事，先做人”的道理，結(jié)合課本及文化經(jīng)典《弟子規(guī)》的熏陶作用，充分發(fā)揮語文的工具性、人文性的作用，引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)有思想、有文化、有道德、有紀(jì)律的人。

參考文獻(xiàn)：