導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇勞動教育實踐路徑，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

高校人才培養(yǎng)的目標是提高學生的綜合素養(yǎng)，因此勞動教育與思想政治教育是必不可少的。通過將思政教育融入勞動教育中，能夠?qū)⒅R與實踐進行結合，鼓勵學生更加積極地開展勞動。

1勞動教育的意義

（1）加強合作交流。在集體勞動課程開展的過程中，學生為了完成集體的勞動目標會更加努力地學習，因此勞動教育能夠幫助學生建立合作交流意識，并且嚴格按照課堂秩序完成學習任務。例如，在展開導學課堂教學的過程中，教師可以按照不同學生具備的特征進行合理分組，并且確定每一組的組長，學生在接受課堂反饋的過程中，也可以以小組為單位進行討論和提出疑問。學生在這種小組學習合作中更積極投入，更樂意地參與其中，更珍惜這樣的小組學習合作方式，通過小組協(xié)作進行小組學習，并徹底檢查問題，以解決現(xiàn)有的教學問題。學生在反復的問題討論和實驗過程中，充分利用科學知識和材料，建立有序的合作分工，在相互激勵中不斷完善相應的知識體系結構，最終追求驕傲和榮譽，克服問題解決中的困難，以促進自主學習，從而提高學習質(zhì)量[1]。（2）促進動手實踐。在學生成長的過程中，如果缺失了勞動教育，也就失去了實踐的重要含義，一些學生參與勞動的過程其實也是知識形成的過程，能夠促進學生開展動手實踐。值得教師注意的是，在開展勞動教育時需要推進高階思維的形成，而不是一味地將實踐作為勞動教育的唯一途徑，否則會失去實踐學習的重要價值。因此，在開展教學實踐的過程中，教師可以鼓勵學生運用勞動實踐來解決現(xiàn)實生活中存在的問題，并將這些問題折射到學習中。例如，在進行教學分類的過程中，一些學生不知道如何劃分不同的知識點，也不知道分類背后的依據(jù)是什么。因此，教師在合理分類時可以增加一些實踐性的模擬情境，幫助學生在潛移默化之中形成科學分類的意識[2]。（3）累計問題經(jīng)驗。勞動教育涵蓋了很多方面，在進行高校勞動課程教學的過程中，開展動手實踐不是為了實踐而實踐，而是希望學生通過實踐產(chǎn)生價值。開展勞動教育能夠幫助學生結合自身的勞動經(jīng)驗更好地學習，充分發(fā)揮教育的真正價值，使得學生意識到勞動的過程其實也是解決問題及經(jīng)驗累積的過程。學生在勞動教育活動中，通過經(jīng)歷和學習形成經(jīng)驗、技巧、方法等，最終能夠解決各類問題，確保學習的多樣性,培養(yǎng)思維創(chuàng)新能力、意義認知建構能力[3]。

2思政教育元素在勞動教育中的融入與創(chuàng)新應用

（1）創(chuàng)設勞動情景。作為高校服裝設計專業(yè)教師，應當注重教材的重要作用，而教材作為教學的重要依據(jù)及重要資源，在文化傳承及知識傳遞等各個方面都有著十分重要的作用。在教學的過程中，教師應當尊重教材，并且創(chuàng)造性地完成教學目標，深入挖掘教材中所蘊含的有關勞動教育及思政的相關資源，充分發(fā)揮當下勞動教育及思政教育存在的價值。通過圍繞教材例題創(chuàng)設相應的情境，除了能夠激發(fā)學生的學習興趣，還能夠營造良好的教學氛圍，充分落實高校服裝設計專業(yè)的教學功能。同時，教師應從勞動教育這一角度出發(fā)，對教材進行探索，并且創(chuàng)造性地對教學資源展開利用和挖掘，延伸課堂教學內(nèi)容，確保課堂教學質(zhì)量[4]。在思政教育元素融入勞動教育的過程中，服裝設計專業(yè)教師可以充分利用專業(yè)特征，將軍隊文化及企業(yè)文化貫穿于專業(yè)教學中，以校企合作項目、畢業(yè)設計項目的各項措施作為重要的載體，最終實現(xiàn)思想政治教育元素的深度融合，在勞動教育的過程中，增強學生的理想信念。學生可以在教師的指導下，對宇航服、戰(zhàn)訓服等類型的服裝進行項目探究，最終融入愛國教育及勞動教育。（2）打造師資隊伍。想要推動服裝設計專業(yè)勞動教育更加專業(yè)化，應當建立具有較高綜合素質(zhì)及教學水平的師資隊伍。在個性全面和諧發(fā)展的背景下開展服裝設計專業(yè)勞動教育，應當結合服裝設計專業(yè)的教學特點，采用“走出去”和“請進來”的方式，打造雙師型教師隊伍，充分發(fā)揮教師的作用。在為學生傳授專業(yè)技能的同時，也應當加強理論實踐教學，增強學生對勞動的責任感及使命感。同時，服裝設計專業(yè)可以在校內(nèi)選擇一些具有相關教學背景的教師擔任課程講師，也可以對外聘請一些具有較高職業(yè)素養(yǎng)及實踐經(jīng)驗的勞動教育傳遞者，如勞動模范等，通過這種方式能夠構建將理論和實踐相結合的師資隊伍，從而確保課堂教學質(zhì)量。教師可以將多媒體技術應用于教學，根據(jù)教學規(guī)律設計多媒體課程，收集數(shù)據(jù)，逐步完善學生的思維方式，激發(fā)學生的學習興趣，通過思維、練習等教學聯(lián)想，提高學生的實踐能力。學生正逐漸從被動傾聽轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W習，在校企合作開展的過程中，教師也可以深入挖掘勞動教育及思政教育元素，圍繞品牌文化及畢業(yè)生案例等多項內(nèi)容出發(fā)，使得服裝設計專業(yè)課程教學融入文化教育，強化對學生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。（3）開展教學評價。首先，素質(zhì)教育要求服裝設計專業(yè)勞動評價機制更加關注對學生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，從而達到服裝設計專業(yè)學生綜合素養(yǎng)得以提升的最終目的。故而，服裝設計專業(yè)勞動教學評價的目標構建不能過分依賴傳統(tǒng)評價體系，而是應敢于挑戰(zhàn)，突破原有評價體系的桎梏，將基礎知識與基本技能、情感態(tài)度與價值觀、創(chuàng)新與創(chuàng)造、合作與共享等目標設定其中，立足“教”和“學”兩個基本點制定綜合性評價目標體系。其次，教師主導下的教學目標體系構建不能只拘泥于勞動知識的建構，應充分了解學生勞動學情，預設教學目標，并預測教學目標達成度[5]。教育事業(yè)是人的事業(yè)，有著強烈的人文關懷底蘊。因此，服裝設計專業(yè)勞動教學評價的建立也應是動態(tài)發(fā)展、有機生成的。服裝設計專業(yè)勞動教學評價應從對服裝設計專業(yè)的人文關懷和美育情感培育出發(fā)，從服裝設計專業(yè)學生在課堂的參與度出發(fā)，把美育能力視為可持續(xù)發(fā)展的關鍵因子設計到教學評價中，構建具有可持續(xù)發(fā)展的評價體系。首先，評價的因子設計必須體現(xiàn)學生持續(xù)發(fā)展的特征，如合作、自我管理、美育創(chuàng)造力等內(nèi)容；其次，評價措詞要彰顯服裝設計專業(yè)學生持續(xù)提高的特點，如“不斷改進”“學會使用”“持續(xù)提升”；最后，評價的標準要符合服裝設計專業(yè)學生身心發(fā)展特點和美育培養(yǎng)規(guī)律，不能出現(xiàn)“揠苗助長”式標準[6]。（4）開展提問教學。高校勞動學科內(nèi)容具備較強的綜合性，蘊含豐富的知識量，其教學的有效性對促進學生的綜合發(fā)展具有重要作用。在思政課堂上實現(xiàn)有效提問的主要方式之一是教師科學合理地設置問題，在教學問題的設計中，教師需要結合課堂教學內(nèi)容及教學目標等合理設置相應的問題，使課堂提問環(huán)節(jié)得以發(fā)揮其積極作用，為后續(xù)課程教學效果的提升起到有效推動作用。教師在設計問題時，需要深入發(fā)掘教材內(nèi)容并圍繞重難知識點作相應的知識延伸，根據(jù)學生整體的學習水平及知識理解能力，設置合理的教學目標并設計相應的問題，促進師生共同思考、共同進步。此外，教師在設計問題時還需要注重連貫性，問題的設計要注意前后的密切聯(lián)系，實現(xiàn)由淺入深，引導學生逐漸理解問題背后所揭示的課程內(nèi)容。此外，教師需要關注思政學科所具備的較強抽象性而給學生的學習和理解記憶帶來較大難度，為了幫助學生更好地開展學習活動，教師設置問題內(nèi)容時可從現(xiàn)實生活入手，引導學生在回答問題時結合現(xiàn)實生活展開深入思考，加強學生對學科學習的感知力。

3結束語

綜上所述，將思政教育元素融入勞動教育，能夠引導學生主動參與服裝設計專業(yè)勞動項目，并且自覺維護勞動的成果，在專業(yè)教育推進的過程中，實現(xiàn)立德樹人的教學目標，使專業(yè)教育能夠與實踐教學相結合。同時，將思政教育元素融入勞動教育，能夠堅定學生的專業(yè)志向及勞動信念，努力為社會輸送高素質(zhì)的技能型人才。

參考文獻：

[1]張艷.特教中專學校課程思政教育的研究與實踐:以服裝設計與工藝專業(yè)為例[J].化纖與紡織技術,2021,50(6):138-139.

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[3]李仙娥,劉躍強.勞動教育融入大中小學思政課一體化建設的重要性及其路徑探析[J].學校黨建與思想教育,2021(16):66-68.

[4]王新剛,郭宏洋.中高校思政課中勞動教育的教學效果提升問題研究:以統(tǒng)編人教版教材為例[J].現(xiàn)代教育科學,2021(6):102-107.

篇2

必須要承認，在開展勞動教育方面，我們和很多學校一樣，起初踟躕不前、裹足“不動”。而促使我們真正“動起來”的，是家長的一次投訴。

我校一二年級周一到周四，下午只有兩節(jié)課，比其它年級少一節(jié)?？紤]到孩子較小、放學又早，家校雙方都想讓孩子早點打掃完衛(wèi)生回家，我們就依值日表，安排對應孩子的家長，到校帶領孩子一起打掃衛(wèi)生，認為這樣做一來可以加快灑掃速度，孩子能早回家；二來可以對孩子起到言傳身教的作用，給孩子“愛勞動、會勞動”的積極示范和啟示。但家長認為，衛(wèi)生應該由班主任帶著學生一起打掃，不應該麻煩家長。并因此投訴。

學校對投訴進行了及時回應，并溝通解決了有關問題，這一事件帶給教育者三點啟示：（1）學校開展勞動教育必須是全員的，不論職位；（2）勞動教育的家校合作是必須的，不論途徑；（3）家長對學校勞動教育是有期待的，不論形式。

從學校層面來說，要堅持“德育為首，五育并舉”的教育方針，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，落實素質(zhì)教育政策，深入開展、實施好“勞動教育”。

由教育部、和全國少工委等多部委聯(lián)合下發(fā)的《關于加強中小學勞動教育的意見》（以下簡稱《意見》）到今時已落地一年。這是一份很有分量的文件。但從基層學校開展勞動教育的實際觀察來看，勞動教育蓬勃發(fā)展的局面卻并未出現(xiàn)。雖有《意見》“落地”，但“勞動教育”在很多學校并沒有“動”起來，頗有些“雷聲大雨點小”的意味。究其原因，除了《意見》本身的宣傳、執(zhí)行力度存在不足外，還有可操作性方面的問題。

一、現(xiàn)時困難：“動”與“不動”，這是個問題

客觀來講，國家非常重視面向中小學的勞動教育，并且有相當長的一段時，各種勞動教育實踐，如學工學農(nóng)、校外實踐、家務勞動、公益勞動開展是豐富而有效的。但隨著知識經(jīng)濟的到來和工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化和農(nóng)業(yè)機械化及其自動化的發(fā)展，勞動教育在學校被弱化、在家庭被軟化、在社會被淡化、在實踐中被虛化的問題也隨之出現(xiàn)并成為今日常態(tài)。如何更好地推進勞動教育，變成了“動”還是“不動”的問題。推進勞動教育的主要困難體現(xiàn)在：

（一）學校方面

1.“課”動難。課時緊張，勞動與技術課程推進隨意性強，“被調(diào)課”現(xiàn)象比較普遍，“開齊上足”成奢侈品；課程形式比較單一，學科整合力度不夠，這些問題亟待解決。

2.“師”動難。師資保障能力有限，缺少專職老師，兼職老師不能科學、系統(tǒng)地推進學科建設，專業(yè)水平亟待提升。

3.“生”動難。各種文化課學習（補習）、特長（興趣）培訓占用了學生參與勞動實踐的時間；學生勞動熱情持續(xù)時間短，“表象性”勞動占據(jù)主導地位，勞動實踐的觀念亟待轉(zhuǎn)變，勞動的習慣和能力亟待培養(yǎng)。

（二）家庭方面

1.思想變動難。一是“萬般皆下品，惟有讀書高”的思想仍大行其道；二是大多孩子是獨生子女，家長對孩子寵溺過度，總認為孩子還小，勞動太苦太累，老是借著“等孩子大一些再說”來包辦代替。

2.家校齊動難。家長都有自己多種多樣的家教理念，要使他們集體認同一個教育理念并實際行動，需要做大量細致而有說服工作。各位家長的教育理念有先進、落后之分，水平高低有別，難以均衡。

（三）學生方面

1.勞動學習不足，家長示范太少，學生整體缺少必要的勞動知識和技能，家長因為客觀上沒有時間或是主觀上輕視勞動，和孩子一起勞動的機會少，對孩子的主動示范也很少。

2.勞動時間不足，勞動實踐太少。據(jù)一份調(diào)查顯示：僅以學生每天從事家務勞動平均時間為例，美國為1.2小時，韓國為0.7小時，法國為0.6小時，英國為0.5小時，日本為0.4小時，而中國僅為0.2小時，也就是12分鐘。時間的絕對不足必然約束、限制孩子的勞動實踐，使其在勞動形式上趨于簡單重復，缺少多樣性。

（四）社會方面

1.尋找基地難。一是區(qū)域內(nèi)的校外素質(zhì)教育實踐基地數(shù)量嚴重不足且建設質(zhì)量總體不高，二是無償或低價面向?qū)W生的勞動教育基地須依靠學校自身去尋找、協(xié)調(diào)，制約因素太多，學校往往勉力為之或選擇知難而退。

2.整合評價難。及時、有效的評價對激發(fā)、保持學生的勞動熱情，并逐漸內(nèi)化為勞動習慣、勞動品質(zhì)具有積極的意義。但當下學生社會層面的勞動，除及學校有組織地進行并實時納入學生的德行評價之外，其他形式和途徑的勞動均處于自發(fā)、自覺、自主的狀態(tài)，沒有評價標準，更未與學?，F(xiàn)有的評價激勵機制形成對接或整合。但由于其自由的活動形式，納入評價又出現(xiàn)無法掌控過程和效果、無法確立評價主體和標準等實際困難。

3.制度支撐難。勞動教育在實際運行中還遇到一個現(xiàn)實的問題，就是沒有相關的制度來保障、約束或是激勵相關部門和單位來支持學校的勞動教育實踐活動。活動支持不支持、配合不配合完全憑著個人好惡、社會責任等情緒性因素來支撐，彈性太大，缺乏穩(wěn)定性、規(guī)范性和約束力。

二、對癥有方：“動”與“不動”，這不是問題

思想決定行動。任何一項工作的完成、項目的推進都必須先解決“為什么做、做什么、怎樣做”三個問題。其中“為什么做”屬于思想認識的范疇，必須有堅定而一致的認識和態(tài)度?！兑庖姟返某雠_充分闡釋了加強勞動教育的意義，即“切實加強勞動教育，培養(yǎng)學生勞動興趣、磨煉學生意志品質(zhì)、激發(fā)學生的創(chuàng)造力、促進學生身心健康和全面發(fā)展，對于推進教育現(xiàn)代化、實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢具有重要的現(xiàn)實意義”。因此我們必須將推動《意見》的落實作為加強勞動教育的“指南針”和檢驗實施勞動教育決心和力度的“試劍石”。

事物在螺旋式上升的過程中得到發(fā)展，困難在尋求智源和資源的過程中得到解決。尋求智源和資源的過程就是尋求辦法的過程，解決問題的過程就是獲得經(jīng)驗的過程。當前，學生缺少勞動、不愛勞動、不會勞動、不尊重勞動的現(xiàn)象普遍存在；學校推進勞動教育力度不一、遲疑觀望；家長重智輕勞，參與學校勞動教育熱情不高……推進勞動教育困難重重。如何解決？當然是面對具體的問題和困難，有的放矢，統(tǒng)籌推進。具體辦法有：

（一）整合三門課程。必須清醒地認識到，堅持課堂是勞動綜合素養(yǎng)培養(yǎng)的主陣地和重要窗口。我們實現(xiàn)勞動教育的課程是勞動與技術，該課程倡導“做中學”和“學中做”，具有很強的實踐性。突出強調(diào)“勞動教育與技術教育的統(tǒng)一”“以生活為基本邏輯，組織勞動與技術課程的學習內(nèi)容”。與此同時，學校開設的科學課程、少先隊活動課程都有與“勞動與技術”課程內(nèi)容交叉甚至重疊的部分，我們要通過校本化的二次課程開發(fā)，實現(xiàn)三門課程的有效整合，從而集聚優(yōu)質(zhì)資源，更好地達到課程目標。

（二）確立三個主體?，F(xiàn)時的勞動教育在主體認定上隱約是“雙主體”，但同時又存在模糊不清的情況：在學科推進上，“勞動與技術”課程的老師是當然的落實主體，但缺少主體責任、評價要約和具體標準。班主任是潛在的落實主體，因為很多的勞動意識培養(yǎng)、勞動技能習得和勞動教育實踐等工作需要通過班主任（少先隊輔導員）來組織實施，但同樣沒有主體責任。而從勞動教育的內(nèi)容設置來看，家務勞動是關鍵的環(huán)節(jié)之一，也是勞動素養(yǎng)形成的重要途徑，從這個意義上來講，家長也是落實“勞動教育”的主體責任，而這以往是被漏掉的一環(huán)。所以我們在加強勞動教育的過程中，必須明確確立學科教師、班主任（少先隊輔導員）和家長等三方位落實主體，并設定相關責任。

（三）形成三方評價。以往的評價多以形成性評價為主，且參與主體多是班主任，而標準則是憑著學生參與班級值日是否熱情、是否認真、是否主動等定性標準（主觀印象）來制定，評價具有很強的隨意性。而同為落實主體的學科教師和家長，失去了評價的參與權和話語權，評價具有明顯的片面性。在這一點上，學校要用規(guī)范的形式與班主任、學科教師和家長等三方評價主體銜接好并將評價要素、評價標準等形成可操作性量表提前告知，以形成有三方參與的、既重視結果也看中過程、兼具指導性和約束力的成長性評價指南。

（四）培養(yǎng)三種意識。即，在實施勞動教育的過程中，我們既要幫助學生熟練掌握一定的基本勞動技能，更要從培養(yǎng)勞動素養(yǎng)的角度，培養(yǎng)他們正確的勞動觀點、養(yǎng)成良好的勞動習慣和勞動情感，牢固樹立“勞動光榮，人人參與”的躬行意識、“珍惜勞動成果，勤儉光榮，浪費可恥”的節(jié)約意識和“我為人人，人人為我”的奉獻意識，努力營造“自己的事情自己干、集體的事情爭著干、家里的事情幫著干、公益的事情搶著干”的氛圍，形成風尚。

（五）建好三個基地。基地是夯實常態(tài)培養(yǎng)和實現(xiàn)整體提升的有效載體。班級和家庭要基于學生個體在班級（孩子個體在家庭）的義務，分給勞動“責任田”，建好“責任基地”。職能處室基于學生個體價值實現(xiàn)和道德成長的需要，要劃出“愛心社區(qū)”，建好“小雷鋒基地”。學?；趯W生勞動實踐和整體展示的需要，在校外尋找“試驗田”，建成“校外成長基地”。通過上級指導、學校定制、意向調(diào)研、簽訂協(xié)議、認可掛牌等程序，將校外基地建設高標納入學校管理視野并在此基礎上引入課程建設理念，實現(xiàn)建設的科學化、規(guī)范化、系統(tǒng)化和效能化。

三、務實推動：“動”與“不動”，都不是問題

生活靠勞動創(chuàng)造，人生也靠勞動創(chuàng)造。人世間的一切成就、一切幸福都源于勞動和創(chuàng)造。在核心素養(yǎng)視域下重視和加強學校勞動教育，既是實現(xiàn)核心素養(yǎng)培育的“固本強基”工程，是“大國工匠”的召喚，也是黨和人民的熱切期盼。加強勞動教育，“動”的是從培育勞動素養(yǎng)的角度務實行動，下力氣解決“如何盡早動起來”和“如何動得更好”的問題?！安粍印钡氖鞘冀K堅持“充分發(fā)揮勞動綜合育人功能，以勞樹德、以勞增智、以勞強體、以勞育美、以勞創(chuàng)新，促進學生德智體美諶面發(fā)展”的基本原則，抓好“落實相關課程、開展校內(nèi)勞動、組織校外勞動和鼓勵家務勞動”四環(huán)節(jié)。我們的具體做法是：

（一）推進校本實施，相關課程“真落實”。課程實施是“本”，要做好四個“一”：做好一個整合，即在有職能處室代表、班主任代表、勞動與技術（綜合實踐課）學科老師代表、家長和學生代表參與的環(huán)境下，把勞動與技術課程、少先隊活動課程與科學課程中相似或相同主題的內(nèi)容進行校本整合，使課程實施處在學校視野下，增強執(zhí)行的力度。

開發(fā)一本教材，即開發(fā)《我愛勞動》校本教材，將勞動觀念培養(yǎng)、勞動知識學習、勞動技能掌握、勞動成果評價等內(nèi)容涵蓋其中，并根據(jù)低、中、高年齡特點使教材體現(xiàn)階梯式成長的特征，使學生“學有所依”“行有所獲”，教師“教有所倚”“行有所成”。

制訂一份意見，即制定基于學校的《關于加強勞動教育的意見》，將學校勞動教育從整體上進行目標和原則定位，在實施中明確工作細節(jié)，突出機制保障。

申報一個課題，即通過省級課題《核心素養(yǎng)視域下少先隊勞動教育實踐路徑研究》來推動和保障課程實施，使課程的實施全程都在科學、明晰又正確的路上。

（二）設計勞動崗位，校內(nèi)勞動“真豐富”。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。實際體驗是習得勞動技能、形成勞動素養(yǎng)的重要渠道。我們設計了三種類型共8個崗位來滿足學生需求：

1.責任型崗位。是屬于義務性質(zhì)（任務性）的，人人都要參與。包括：

（1）衛(wèi)生保潔，主要勞動形式包括掃地、拖地、擦黑板、擦玻璃、清潔區(qū)打掃、蛛網(wǎng)清潔、污漬清除等。

（2）班務保持，主要勞動形式有圖書整理、講臺整理、桌凳整理、灑掃工具整理、生物角管理等。

2.奉獻型崗位。是屬于志愿性質(zhì)，個人有強烈意愿并獲得班主任支持即可參與。主要服務崗位包括：

（1）美德美行示范崗，隸屬“五小”團隊，主要職責是做好學生車輛停放區(qū)域的車輛排放、班級飲用水保障、學校平地的衛(wèi)生保持、衛(wèi)生環(huán)保宣傳等。

（2）小雷鋒社區(qū)，主要職責是做好學校公共區(qū)域的衛(wèi)生保潔、開放書吧的管理、低年級班務勞動支持、校前區(qū)左右30米衛(wèi)生維護等。

（3）紅領巾綠地，主要職責是學校綠地的雜草拔除、樹木花草澆水、為花草樹木做名片等。

3.技能展示型崗位。遵循自愿原則，但帶有集體組織性質(zhì)，有一定的約束力。包括：

（1）成果展示性的，主要有“我有一塊田”種植（園藝）展示（結合科技節(jié)）、生活自理能力展示（穿衣、洗紅領巾、刷鞋、疊被子、整理圖書等）等。

（2）勞動競賽性的，主要有清潔區(qū)打掃（團體）、植樹（團隊）、水果采摘（團隊）、摘菜、手工（擦皮鞋、洗碗、做沙包、釘紐扣、做香包、包粽子、包餃子等）等。

（3）特長展示性的，如編織、縫紉、木工、陶藝等。

（三）聚合區(qū)域資源，校外勞動“真常態(tài)”。校外勞動有廣闊的智源和資源，對加強勞動教育起著“加速度”的作用。我們與素質(zhì)教育基地合作，組建校外成長基地，通過“學校定制”將勞動教育滲透在素質(zhì)體驗項目中；我們將全國、省、市勞模和校前區(qū)的保潔責任人請進校園給學生做國旗下講話和共上少先隊活動課，增強尊重勞動、熱愛勞動的意識；結合德育主題教育活動和勞動與技術課的實踐需要，我們春、秋季各開展一次全員性外出的勞動體驗活動，并形成體驗報告；結合少先隊尋訪活動，我們走進家鄉(xiāng)創(chuàng)造創(chuàng)新先進集體和個人典型。通過區(qū)域優(yōu)質(zhì)教育和實踐體驗資源的聚合，校外勞動體驗正為勞動教育深入推進提供成功樣本，為素質(zhì)教育深入實施插上翅膀。

（四）鼓勵家庭參與，家務勞動“真融入”。一個巴掌拍不響，眾人劃槳開大船。家庭參與是勞動教育是否得到真正重視的“測謊儀”。一方面，我們通過《給家長的一封信》、家長會和校信通等形式和渠道廣泛宣傳勞動教育的重要意義，爭取和盡量多的家長達成共識，為全面推進勞動教育提供思想保障；另一方面，我們借助家長委員會，首先獲得他們對學校有關勞動教育家庭實踐活動的支持，進而把聲音傳播向更多的家長；再者，我們明確并公示學校勞動教育安排中有關家庭、家長參與的內(nèi)容、形式、方法和要求，使家庭真心支持勞動教育，家務勞動真正融入勞動教育。

（五）重視欣賞激勵，評價手段“真創(chuàng)新”。及時、恰當?shù)墓膭詈托蕾p對于激發(fā)興趣、保持熱情有著積極而持久的支持作用。而創(chuàng)新評價手段、豐富評價形式更能放大這種效應。一方面，我們繼續(xù)用好雛鷹獎章、“好少年”評比、“好隊員”評比等傳統(tǒng)有效評價手段；一方面，我們通過“勞動小能手”“最美小雷鋒”“小小勞?！钡缺碚煤徒o家庭發(fā)喜報、家長給孩子發(fā)獎狀（獎勵）等形式，及時發(fā)現(xiàn)、欣賞和肯定愛勞動、會勞動、尊重勞動和善于勞動創(chuàng)造的榜樣和先進典型，積極營造人人重視勞動、人人參與勞動、人人贊美勞動的積極氛圍。

以上為加強勞動教育具體實踐中的一些實際探索并施行有效的做法，希望能引發(fā)大家討論和思考。

就在不久前，《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架正式。其中，關于勞動意識的培養(yǎng)被作為六大素養(yǎng)之一，在“實踐創(chuàng)新”層面的第一條予以凸顯，其重點是：尊重勞動，具有積極的勞動態(tài)度和良好的勞動習慣；具有動手操作能力，掌握一定的勞動技能；在主動參加的家務勞動、生產(chǎn)勞動、公益活動和社會實踐中，具有改進和創(chuàng)新勞動方式、提高勞動效率的意識；具有通過誠實合法勞動造成功生活的意識和行動等。這為務實推動勞動教育在學校層面落地生根再次提供了方向指導和生長沃土。

當然，無論是在教育主管部門還是在學校教育行政層面，我們都還面臨著諸多問題：如何運用行政力加強資源開發(fā)，推動一批校外公共勞動教育實踐基地的建設？如何制定督導評價標準，引領區(qū)域內(nèi)的勞動教育特色學校的創(chuàng)建？如何加強師資培訓，提高學科教師推動勞動教育課程專業(yè)化實施水平？如何用“規(guī)矩”的形式來保證勞動教育的實施問題？等等。我們相信，伴隨這些問題的逐步解決，必將為更好推動勞動教育的實施起到助推作用，這都是我們共同關注、期盼和樂見的。

參考文獻：

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[2]高振宇.兒童哲學論[M].山東教育出版社，2011.

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[4]陳瑾.“更兒童”的課程：階梯式課程的深度實施[M].上海：華東師范大學出版社，2015.

[5]冀曉萍.加強中學生勞動教育，創(chuàng)新高素質(zhì)人才培養(yǎng)途徑：教育部基礎教育一司就《關于加強中小學勞動教育的意見》答本刊記者問[J].人民教育，2015（17）.

篇3

勞動課程的教育目標是通過勞動強化學生的思想道德認知，從而提升學生的素質(zhì)，對素質(zhì)教育的推行有極大的促進作用，所以在教學中應該重視勞動課程教學，通過開展有效的教學活動深化素質(zhì)教學成果，培養(yǎng)學生的綜合能力素養(yǎng)。

一、素質(zhì)教育與勞動課程之間的聯(lián)系

勞動課程的開展具有非常重要的現(xiàn)實意義，不僅能夠提升學生的實際動手操作能力，還能從整體角度提升教學的有效性，是實施素質(zhì)教育的重要渠道，與此同時，還能促進學生動手能力的提升，增強其綜合素養(yǎng)。此外，還能幫助學生強化勞動觀念，提升勞動素養(yǎng)，促進學生全面發(fā)展，所以勞動課程教育至關重要，必須引起足夠的重視。教師在教學過程中要對學生進行適當?shù)慕虒W引導。從整體角度分析，勞動美德是傳統(tǒng)美德，也是素質(zhì)教育不可或缺的一部分，不僅能夠塑造學生良好的思想品質(zhì)，更能磨煉他們的意志品質(zhì)，幫助他們在今后的學習工作中克服一切困難，促使學生平衡發(fā)展。勞動課教學還能幫助學生強化智能訓練，在知識與技能的轉(zhuǎn)變過程中強化意志品質(zhì)，在實踐過程中積極開動思維，提升學生的創(chuàng)造及動手能力，形成清晰的邏輯思維，這是素質(zhì)教育極為重要的組成部分，必須給予足夠重視，采取恰當?shù)慕虒W策略。

二、注重學生動手能力的培養(yǎng)，優(yōu)化素質(zhì)教育成果

1.營造教學氛圍，激發(fā)學生興趣

在實際教學中，教師要為學生創(chuàng)設良好的學習氛圍，必須充分發(fā)揮自身的職能作用，對學生進行有效引導，在相對融洽的范圍內(nèi)，從教學內(nèi)容著手創(chuàng)設相應的教學環(huán)境，讓學生能夠從中學到技能，提升他們的文化素養(yǎng)，促進素質(zhì)教育真正實現(xiàn)。學生在學習過程中必須對所學知識感興趣，這樣他們才會投入更多的精力，增強教學效果。例如，教師在進行剪紙手工課程教學時，可以從以往的作品中挑選優(yōu)秀樣品，在課堂上向?qū)W生展示，讓學生對手工制作課程感興趣，從而增強學習欲望。教師在教學過程中要抓住學生的心理特點，由此展開的教學活動必然能夠推動教學取得理想的效果，學生在掌握技能的同時也收獲素質(zhì)教育的精髓。

2.聯(lián)系實際生活，引導學生注重技能學習

從某種意義上來說，勞動課程與學生之間的聯(lián)系比較密切，在生活中隨處可見。在實際教學中，教師可以從感性層面去引導學生，使其具有一定的感性J識，并在實際生活中篩選適合學生的教學活動，讓他們能夠真正了解勞動課程開展的意義。隨著教育改革的逐步推進，素質(zhì)教育已經(jīng)成為現(xiàn)階段人才培養(yǎng)的措施，勞動課作為重要的教學部分更應當給予重視。教師在制訂教學計劃時要考慮到素質(zhì)教育的重要性，認真篩選教學內(nèi)容與方法?，F(xiàn)代社會對人才的需求正在不斷提升，素質(zhì)是非常重要的參考依據(jù)，勞動課程的實施不僅可以提升學生的實踐技能，還能提升他們的綜合素質(zhì)，成為適合社會發(fā)展的人才。

3.完善實作教學，強化學生的動手能力

創(chuàng)新是社會發(fā)展進步的動力，一個國家的發(fā)展離不開創(chuàng)新，教育作為國家重要的組成要素也需要不斷創(chuàng)新，教育改革就是創(chuàng)新的產(chǎn)物，素質(zhì)教育是創(chuàng)新的主要實施點。勞動課程與素質(zhì)教育之間有著非常密切的聯(lián)系，勞動能讓學生的思維不斷拓寬，在動手操作過程中形成一定的創(chuàng)新能力，養(yǎng)成良好的技術素養(yǎng)。因而在勞動課程操作過程中，教師需要完善教學模式，注重對學生實際操作能力的教學，為學生提供實踐操作機會，提升學生的實踐操作能力。教師借助不同的教學資源開展有效的教學活動，營造良好的學習氛圍，盡量讓學生有動手操作的機會，這樣才能加深他們的認知體驗。除此之外，教師還可以借助第二課程開展教學活動，提升學生的勞動技能，使他們養(yǎng)成極好的勞動習慣，對于學生的素質(zhì)教育具有一定的益處。

總體來說，素質(zhì)教育是當前教育的主流趨勢，勞動課程由于自身的教學優(yōu)勢對素質(zhì)教育的推廣具有極大的推進作用，完善勞動課程教學是現(xiàn)階段需要注意的問題，本文對此展開了深入探究，并全面闡述了具體的教學實施過程，以推動素質(zhì)教育能夠取得理想的效果。

參考文獻：

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中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：2095-4336（2015）06-0044-04

目前，隨著國外高校開展通識教育和國內(nèi)普通高校開展大學生文化素質(zhì)教育以來，民族院校也普遍開展了大學生文化素質(zhì)教育，在提高民族院校教育質(zhì)量，改善人才培養(yǎng)模式，增強學生素質(zhì)方面起到了良好效用。但依筆者的觀察，民族院校的文化素質(zhì)教育與民族院校的內(nèi)在發(fā)展要求以及大學生成長成才對文化素質(zhì)的內(nèi)在需求方面還存在較大差距。民族院校因為有普通高校的特點，又有自身民族特色的實際情況，開展文化素質(zhì)教育的時候，不能照搬照套普通高校的做法，應該探尋適合民族院校自身特色的文化素質(zhì)教育路徑方法，將文化素質(zhì)教育的理念貫穿在民族院校人才培養(yǎng)的全過程，在培養(yǎng)高素質(zhì)民族人才和可靠接班人上做出新貢獻。

一、民族院校開展文化素質(zhì)教育的現(xiàn)狀及存在的問題

（一）各民族院校文化素質(zhì)教育發(fā)展不平衡

民族院校存在著個別領導、部門和教師對文化素質(zhì)教育認識錯位的現(xiàn)象。文化素質(zhì)教育是一種教育思想和教育觀念，而這些個別領導、部門、老師把文化素質(zhì)教育看成一種工作形式，存在著措施不力的現(xiàn)象。此外，民族院校因歷史原因，大多基礎比較薄，部分民族院校因經(jīng)費問題，在文化素質(zhì)教育方面投入不夠，致使文化素質(zhì)教育活動只能簡單化甚至形式化，各民族院校文化素質(zhì)教育發(fā)展不平衡。

（二）重特色建設，文化素質(zhì)教育課程建設不夠理想

民族院校普遍重特色建設,民族理論、民族藝術、少數(shù)民族文化等學科課程得到非常重視，但文史哲等基礎學科的建設與發(fā)展相對就投入不足，對大學文化精神方面研究也不夠，學校文化建設較差，層次不高，客觀上弱化了文化素質(zhì)教育。

（三）重專業(yè)教育，輕視文化素質(zhì)教育

文化素質(zhì)教育在民族院校的開展，使各民族學生的綜合素質(zhì)得到了一定程度的提高。但是實際工作中，文化素質(zhì)教育與專業(yè)教育在民族院校沒有得到同樣的重視，部分民族院校誤把文化素質(zhì)教育當作了專業(yè)教育之外補充教育的東西，在這種觀念引導下，文化素質(zhì)教育課程被放在了一個次要甚至不太重要的位置上，兩者沒有得到同樣重視，造成兩者在事實上無關聯(lián)甚至撕裂的局面。

（四）專業(yè)教育和文化素質(zhì)教育不能得到很好融合

由于多年課堂教學養(yǎng)成的教學原則和教學方法，教師在進行教學時習慣只傳授學生專業(yè)知識，而不能將文化素質(zhì)教育融入到專業(yè)課教學中，很多教學采用的仍是以前的教學老路，專業(yè)課傳授的是專業(yè)知識、專業(yè)技能，開設的文化素質(zhì)教育課傳授的是文化知識。在這樣的局面下，很難讓學生認識到文化素質(zhì)教育的重要性，從而很難讓其均衡學習人文社會科學知識與自然科學知識。專業(yè)教育與文化素質(zhì)教育如何合理地搭配并能滲透是民族院校要解決的問題。

（五）重人文知識傳授而忽略人文精神提升

很多民族院校錯誤地把文化素質(zhì)教育等同于開設人文課程、舉辦人文講座、閱讀人文書籍，傳授文化知識上面，這背離了文化素質(zhì)教育的根本目的。文化素質(zhì)教育的目標是提升大學生的人文精神和科學精神，培養(yǎng)大學生的完滿人格。文化素質(zhì)教育若不把歸結點放在人文精神和科學精神的提升上，就會使文化素質(zhì)教育成為民族高等教育的點綴。

（六）文化素質(zhì)教育課程體系不夠完備

民族院校文化素質(zhì)教育課程體系的基本框架基本形成，但是存在一些問題。一是大學生文化素質(zhì)教育課程體系的系統(tǒng)性不夠，隨意性較大。二是課程質(zhì)量不夠高，有的公共課沒有教材，有的課程老師備課不到位。三是有些文化素質(zhì)教育課程比較陳舊，內(nèi)容前沿性不夠，不能反映世界科學技術和文化發(fā)展的最新成就。

（七）實踐上急于求成而缺少統(tǒng)籌考慮

提高學生的文化素質(zhì)是一個潛移默化、長期實踐的過程，不可能一蹴而就，但當前一些個別民族高院校突然增設了過多的文化素質(zhì)必修課、選修課，并大面積增設了社團文化組織，讓老師學生苦不堪言，其后果令人堪憂。

二、民族院校要加強對文化素質(zhì)教育的理解和認識

（一）要提高對文化素質(zhì)教育內(nèi)涵的理解

對于“文化素質(zhì)教育”的涵義，楊叔子、胡顯章、李曼麗、王義遒、金頂兵等人進行了探索研究，從人文教育、人文素質(zhì)教育、個性化教育、人文教育與科學精神培養(yǎng)等四個方面，分別進行了界說或限定，它們的觀點既有相通之處，又存在著明顯的差異。而我個人認為教育部給定的定義最為合理。教育部《關于加強大學生文化素質(zhì)教育的若干意見》中對文化素質(zhì)教育下的定義：“文化素質(zhì)教育,是指對大學生進行文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的教育，同時對文科學生進行自然科學方面的教育，以提高全體大學生的文化品位、審美情趣、人文素質(zhì)和科學素質(zhì)”2：。它包括了人文教育、人文素質(zhì)教育、個性化教育、人文教育與科學精神培養(yǎng)等四個方面，學校開展文化素質(zhì)教育必須從這個定義出發(fā)，去設計方案，并實施文化素質(zhì)教育。民族院校民族學生較多，由于受民族地區(qū)經(jīng)濟、社會、教育欠發(fā)達影響，不管是文科生，還是理科生，所接受人文和科學教育普遍不足，所以民族院校開展的文化素質(zhì)教育內(nèi)容必須包括人文教育和科學精神培養(yǎng)兩方面內(nèi)容，對各族各學科學生對等進行兩方面的教育，把各族學生培養(yǎng)成為具有很高人文素質(zhì)和科學精神的全面發(fā)展的、負責任的社會主義建設者和接班人。

（二）要提高對開展文化素質(zhì)教育重要性的認識

1.開展文化素質(zhì)教育是時展的要求3：。當前，科學教育得到全世界全社會的空前青睞與重視，而人文教育受到普遍冷落，從國內(nèi)外的有關報道和研究結果來看，給世界帶來了一系列社會問題。為此，各個國家開始重視人文教育，開始加強學生的人文素質(zhì)，促進科學教育和人文教育同步發(fā)展。在這種時代下，我們必須重視文化素質(zhì)教育。

2.開展文化素質(zhì)教育是知識經(jīng)濟時展的客觀要求2：。當前，我們所處的時代是知識經(jīng)濟與信息時代，科技發(fā)展呈現(xiàn)知識高密集和綜合化的趨勢，人們的知識結構處于大調(diào)整綜合階段，我們只有較高的科學文化素質(zhì)和人文素質(zhì)才能適應知識經(jīng)濟與信息時代的要求，所以我們要重視對學生的文化素質(zhì)教育，要培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識、科學素質(zhì)、人文素質(zhì)。

3.開展文化素質(zhì)教育是當代大學生全面發(fā)展的需要2：。通過學習文化知識，參加文化活動和社會實踐，參與校園文化建設，在校園文化環(huán)境的熏陶和人文精神的感召下，大學生的人格會得到潛移默化的提升，人生境界會得到進一步的升華，有利于成為基礎扎實、知識面寬、能力強、素質(zhì)高的人才，有利于他們成為“四有”人才，有利于他們成為我社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。

三、民族院校文化素質(zhì)教育的主要內(nèi)容

文化素質(zhì)教育是教育發(fā)展的高級階段，內(nèi)涵豐富，范圍廣泛，準確理解和把握其主要內(nèi)容，對民族院校開展文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)學生全面能力，提高學生綜合素質(zhì)具有重要意義。文化素質(zhì)教育應包括人文科學教育、自然科學教育、審美教育、國防教育、身心教育和勞動教育等內(nèi)容。人文科學教育應重點放在語文根基、民族語言、史地知識、美學基礎、哲學素養(yǎng)等方面，通過向?qū)W生傳授人文知識，喚醒和引導潛藏在學生身上的人文需要，幫助他們認識和理解自己、他人以及環(huán)境的關系，增強人文關懷的意識與能力，理解人生的目的與意義，從而樹立起高尚的理想情操，選擇正確的生活方式。自然科學教育應包括自然科學知識的傳授和自然科學方法的訓練，通過自然科學教育，學生要養(yǎng)成良好的科學精神，掌握從事科學研究的一定能力。審美教育即美育，借助判斷自然美、社會美和藝術美的手段，幫助學生樹立正確的審美觀點和高尚的道德情操，能夠感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美。國防教育包括愛國主義教育、軍事理論教育、軍事技能教育、日常生活作風教育等內(nèi)容，通過國防教育，要使學生具有捍衛(wèi)國家、和安全，防御外來侵略、顛覆和威脅，維護國家、民族利益和世界和平的意志與能力。身心教育應包括體育教育和心理教育兩方面內(nèi)容，使學生掌握身心健康的知識與技能。勞動教育包括勞動觀念教育、勞動技能教育、勞動習慣教育、社會公益勞動教育、自我服務勞動教育等內(nèi)容，使學生形成勞動光榮思想，通過勞動自食其力和為社會做貢獻的能力。

四、民族院校開展文化素質(zhì)教育的路徑方法

（一）建立有利于開展文化素質(zhì)教育工作的體制機制

開展文化素質(zhì)教育工作的關鍵在領導和制度。各民族院校要成立文化素質(zhì)教育工作組織機構，專門從事學校文化素質(zhì)教育研究和組織開展文化素質(zhì)教育工作，學校主要領導親自擔任負責人，要有固定辦公室，固定工作人員，專項文化素質(zhì)教育經(jīng)費。要制定學校文化素質(zhì)教育方案，形成科學完善的文化素質(zhì)教育規(guī)章制度。要根據(jù)民族院校實際情況和生源組成情況，對不同學科專業(yè)，分別提出要求，分步實施，分類指導。要統(tǒng)籌不同方面力量，調(diào)動各方面工作積極性，真抓實干，深入推動民族院校文化素質(zhì)教育工作。

（二）要充分發(fā)揮教師在文化素質(zhì)教育中的作用

教師是推動大學生文化素質(zhì)教育順利進行的重要因素之一。愛因斯坦說："學生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德與才。"教師在教育過程中起主導作用，教師的頭腦中只能有了正確的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀，具備了一定高度的素質(zhì)，才能按照學校文化素質(zhì)教育的要求來確定教學目的，才能把科學教育和人文教育、專業(yè)教育和素質(zhì)教育結合起來，把文化素質(zhì)教育貫穿到每一門課程中去，貫穿到每一節(jié)課堂中去。民族院校要加強教師的培訓，不斷提高廣大教師的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和教育觀念，要求教師在講授專業(yè)課程的同時，有意識地滲透文化素質(zhì)教育內(nèi)容。

（三）建立科學的文化素質(zhì)教育課程體系

在學校，傳授文化知識，建立文化環(huán)境就離不開課程教育，因此，我們必須重視文化素質(zhì)教育課程的安排。從文化素質(zhì)教育的核心與根本出發(fā)，民族院校文化素質(zhì)教育課程體系建設的培養(yǎng)目標應體現(xiàn)：培養(yǎng)學生對中華民族文化的認同感，幫助學生樹立強烈的愛國情懷，堅定走社會主義的信念；幫助學生認識人類社會的傳統(tǒng)和制度，樹立正確的生活觀念，培養(yǎng)為人類創(chuàng)造美好生活的情感與施展才華的能力；幫助學生增長歷史文化知識，拓寬眼界，形成良好的國際視野和全球意識；加強正確世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、民族觀、審美觀教育，不斷加強學生對上述“六觀”理解的深度和廣度，養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)。

（四）要克服對民族特色以外課程不夠重視的問題

科學精神與人文精神的統(tǒng)一是一名大學生應該達到的理想境界。過去，在民族院校課程設置中，很重視民族特色課程，其它人文課程相對重視不夠。人文學科所占比例較小，在文科學生中自然科學課程則可能沒有。今后，要特別注意，要建立起科學完善的文化素質(zhì)教育課程體系?？紤]到學業(yè)時限、專業(yè)實際、各族學生的差異，民族院校文化素質(zhì)教育課程在整個民族院校課程體系中要體現(xiàn)出基礎性、綜合性、層次性3：的特點，分層次，有步驟，循序展開。

（五）通過一、二課堂科學實施文化素質(zhì)教育

文化素質(zhì)教育的主渠道是第一課堂，文化素質(zhì)教育的主陣地是第二課堂。文化素質(zhì)教育課程應分為知識性課程和體驗性課程。第一課堂體現(xiàn)的是知識性課程，學校要將經(jīng)過全方面考慮，將予設置的文化素質(zhì)教育課程安排在第一課堂傳授，例如內(nèi)蒙古民族大學安排了20多門文化素質(zhì)教育課在第一課堂講授，深受學生歡迎。第二課堂要體現(xiàn)體驗性課程。文化素質(zhì)的本質(zhì)是將精神氣質(zhì)和人格品質(zhì)內(nèi)化于人的心靈。那么怎樣內(nèi)化呢？就是要通過教育、培養(yǎng)、熏陶，通過學生的體驗、感悟、升華內(nèi)化為自己的精神和品格，這就要安排體驗性課程。第一要舉辦系列文化素質(zhì)教育講座。通過舉辦適合學生特點、形式多樣、內(nèi)容豐富、貼近學生實際的講座，吸引學生來參加，吸收他們所需要的知識、開闊視野、啟迪思維、激感，受到教育。當前，內(nèi)蒙古民族大學在校園中堅持開展講座活動，講座內(nèi)容既有人文知識又有自然科學的基礎方法問題；既有各民族的傳統(tǒng)文化精髓，又有世界形勢和文化發(fā)展熱點；既有主講人的精彩講授，又有聽眾的提問，還有相互的討論，得到廣大學生的歡迎。第二要舉辦形式多樣的校園文化活動。開設這方面課程的目的是要學生積極主動地學習文化知識，促進文化知識向素質(zhì)的轉(zhuǎn)化。每年舉辦的課程主要有校園科技節(jié)、文化節(jié)、藝術節(jié)、社團文化節(jié)、公寓文化節(jié)、體育節(jié)、少數(shù)民族文化節(jié)、心理健康教育宣傳月、民族團結教育月，另外設有文學社、詩社、書法社、攝影社、無線電社、天文社、國防社等百余學生社團，這些社團在學校的指導下，開展講座、討論、閱讀、辯論、研究等文化素質(zhì)活動。同時，還要有計劃地開展社會實踐活動。內(nèi)蒙古民族大學這些年就開展了上述文化素質(zhì)體驗課程，通過上述課程，各族學生不但增長了文化知識，而且邊參加邊體驗感悟升華，將知識逐步轉(zhuǎn)化為了自己的精神和素質(zhì)。

（六）利用校園文化環(huán)境的熏陶作用加強文化素質(zhì)教育民族院校除民族特色外，還和普通高校一樣具有傳播科學和文化的功能,校園應該充滿深厚的文化氣息和科學氛圍，這樣才有利于推動文化素質(zhì)教育，提高廣大學生的文化素質(zhì)。民族院校要加強建設高品位高格調(diào)的人文景觀,主要包括:道路、廣場、樓堂、亭閣、畫廊的命名;建造有文化或科學精神意義的牌匾、楹聯(lián)、雕塑、塑像、奇石;在教學樓、圖書館、閱覽室、會堂懸掛科學家和文化名人畫像、名言警句、生平介紹等;在校園道路、廣場、花園周圍設立精美的警示牌、文明寄語、文化鑒言等4：，充分發(fā)揮環(huán)境對人的潛移默化的教育作用開展文化素質(zhì)教育。

參考文獻：

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2：教育部，關于加強大學生文化素質(zhì)教育的若干意見D：.教高司1998：2號.

篇5

一、德國的思想政治教育方法

德國的歷史底蘊深厚、政治歷程復雜，德國的思想政治教育也因此變得豐富多樣。德國經(jīng)歷了二戰(zhàn)、東德西德合并等重大歷史事件，然而其思想政治教育似乎并未受到這些歷史事件的影響，仍然保持著高度的統(tǒng)一，還取得了許多值得肯定的成果。

（一）學校的思想政治教育課與其他課程互相配合

德國學界研究發(fā)現(xiàn)，德國思想政治教育的“顯性”教育方法似乎已經(jīng)走到了終點，當今德國學校的思想政治教育課程正逐漸向隱性化和生活化趨勢發(fā)展。思想政治教育主體在課堂教育中充分運用各種媒介手段，比如電影、紀錄片等來激發(fā)學生學習的興趣，而對于價值的判斷則由學生自己來進行，老師不會進行過多?Z言上的引導，用學生自己的感悟來代替生硬的說教。德國的思想政治教科書多用淺顯易懂的通俗語言，讓學生有自由的思考空間。

（二）社會機構和團體積極推動對在校學生的思想政治教育

德國有大量的公共機構和社會團體在從事著思想政治教育工作。這些機構和團體常常有計劃地舉辦各類講座和報告活動，并邀請在校學生參加，利用這些公益性的活動對學生進行思想政治教育的滲透。同時，德國的各類法律機構也利用開辦法律講堂的機會，幫助學生提高法律敏感度，這種做法也能有效推進思想政治教育的開展和實施。

（三）注重將思想政治教育與生活實際相結合

德國的思想政治教育教科書中很少出現(xiàn)類似于“我們要怎樣做”一類的教條式語言。書中的語言大多是從生活實際出發(fā)，語言輕松活潑，具有啟發(fā)性。教科書中涉及了許多在實際生活中必然會面臨的問題，例如戀愛、家庭、死亡、戰(zhàn)爭的起因、人生各個階段的苦惱等，讓學生能夠清楚地知道在現(xiàn)實生活中一旦面臨這些問題時他們該怎么辦。這種教育對學生的成長有著十分重要的指導意義，能夠幫助學生形成完整的人格、正確的價值取向，同時也幫助學生提高思想道德水平。

（四）強調(diào)家庭教育和勞動教育的作用

對德國稍有了解的人都會知道，德國是個相當嚴謹?shù)膰摇Ｔ诘聡?，人們對待工作近乎苛刻的嚴謹、對待時間安排分秒不差地遵守、對待乘車逃票堅決嚴懲不貸，這些都源于德國人遵守的基本價值觀。德國人民崇尚秩序、清潔、規(guī)范性、誠實、忠信、獨立等基本價值觀念。德國家長在日常的家庭生活中就會教育孩子要守時、遵守規(guī)范、誠實不說謊、排隊不插隊等。這樣輕松的家庭教育方式能夠彌補學校應試教育的不足。家庭和學校聯(lián)動形成合力，有利于思想政治教育工作的開展。

二、中國的思想政治教育方法

與外國啟發(fā)式的思想政治教育方法不同，中國的思想政治教育更加強調(diào)灌輸教育。

（一）講授講解法

講授講解法就是以教育者為主體，向受教育者傳授政治理論知識、科學社會主義原理以及思想發(fā)展變化的規(guī)律。由于受教育者，特別是青少年受教育者主要的學習時間是在課堂內(nèi)，因此，講授講解法是對青少年受教育者進行思想政治教育的主要方法。

（二）疏導教育法

疏導教育法是針對受教育者在生活中所遇到的具體問題，根據(jù)現(xiàn)實的情況進行循序漸進的引導，從而幫助受教育者提升思想道德水平的方法。在眾多受教育者中，青少年受教育群體通常處于問題多發(fā)期，在學校和日常生活中也會遇到各種各樣的問題，因此，疏導教育法也是進行思想政治教育的主要方法之一。

（三）認識比較教育法

認識比較教育法是利用兩種不同事物的對比，在對比的過程中引導受教育者得出正確的結論，從而提高受教育者的思想政治水平。通過比較，受教育者可以在前人認識的基礎上不斷地發(fā)展自己的新認識，也使自己的認識得到更快的發(fā)展。

（四）典型教育法

這種教育方法是現(xiàn)階段國內(nèi)使用比較普遍的一種思想政治教育方法。通過典型事例、典型人物為受教育者做出表率和榜樣，引導他們走向正確路徑。每年都在進行的感動中國人物評選活動，就是利用典型教育法，將典型人物的優(yōu)秀品質(zhì)進行廣泛傳播，從而提升大眾的思想道德水平。

三、中德兩國在思想政治教育方式方法上的異同

（一）兩國在思想政治教育方式上的相似點

1.德國重視社會實踐在思想政治教育工作中的重要作用，中國也堅持“實踐是檢驗真理的唯一標準”原則，將社會實踐放在思政教育工作的重要位置。中德兩國的思想政治教育都充分利用社會實踐活動，幫助學生提高道德水平，促進學生養(yǎng)成良好的思想政治品德。

2.中國和德國在進行思想政治教育時，都要求學校、家庭和社會團結一致，形成合力，營造良好的社會氛圍，為思想政治教育的順利開展創(chuàng)造條件。

3.中德兩國在進行思想政治教育的過程中，都重視家庭教育在思政教育中所發(fā)揮的重要作用。家長用正確的價值觀來引導孩子，這在無形中幫助他們強化在學校接受的思政教育內(nèi)容，進一步提高孩子的思想政治素養(yǎng)。

（二）兩國在思想政治教育方法上的不同點

1.開展思想政治教育的方法有所不同。我國一直以來都是采用說理引導的正面教育方法來進行思想政治教育，這種方法是我國思政教育的主要方法。中國的思想政治教育主要是利用思想政治課開展的，每個學校都必須開設思想政治教育課，這是教育部門的硬性規(guī)定，學生的德育成績也作為學生學習情況的一項重要考核內(nèi)容。而德國的學校并不專門開設思想政治教育課，德國的學校在開展專業(yè)課程的同時，結合各學科特點，有針對性地將思想政治教育內(nèi)容與各學科內(nèi)容結合，在進行專業(yè)學科授課的同?r進行思想政治教育。

2.在是否利用勞動教育來進行思想政治教育方面存在差異。在現(xiàn)階段的中國社會，學校和家庭都很少再利用勞動教育的方式對學生進行思想政治教育。許多家長為了讓孩子把全部精力投入到學習中去，會取消他們一切的家務勞動，許多學生甚至早已拋棄“勞動最光榮”的正確價值取向。德國家長從不會代替孩子做他們應該做的家務勞動。按照法律規(guī)定，德國的孩子必須要承擔一定的家務勞動，學校也把勞動納入學生的考核標準中。

四、現(xiàn)階段中國的思想政治教育存在的不足及獲得的啟示

（一）現(xiàn)階段中國思想政治教育存在的不足

1.過度重視灌輸式教育，教育方式缺乏靈活性。中國的思想政治教育多數(shù)都是在課堂上完成的，考試成績是衡量學生學習情況的唯一標準。這樣的教育方法雖然能將教育的效果最大化，但卻阻礙著受教育者把知識轉(zhuǎn)化為能力。例如在教育的過程中，我們知道要依法納稅，但卻缺乏運用合理方法阻止不法分子偷稅漏稅違法行為的社會實踐。缺乏實踐會降低學習效率，同時也局限了對所學到的知識的運用。

2.思想政治教育跨學科結合不緊密，缺乏實用性。在德國大學的思想政治教育體系中，跨學科教學模式是我們可以學習和借鑒的寶貴經(jīng)驗。他們將思想政治教育滲透到各門學科中，進行廣泛的“隱性教育”。中國作為發(fā)展速度最快的發(fā)展中國家，并沒有做到將思想政治教育融入各學科的教育中，單獨開設的“思想政治教育課程”所達到的教學效果也不盡人意。生活中的許多問題都考驗著個人的跨學科思想政治素養(yǎng)和參與水平，對學生這方面能力的培養(yǎng)我國還存在著缺口。

篇6

1.深入開展調(diào)查研究，制定建設標準和規(guī)劃。為有效促進全區(qū)義務教育學校標準化建設，從2010年10月起，甘州區(qū)教育督導室抽調(diào)全區(qū)教育戰(zhàn)線上的部分專家學者，深入學校開展調(diào)查研究，于2011年1月，制定下發(fā)了甘州區(qū)《義務教育學校標準化建設標準》，并制定了相應的評估細則和《甘州區(qū)義務教育學校標準化建設五年規(guī)劃》。通過開展義務教育學校標準化建設，促進學校提升建設標準、提升管理水平、提升文化品位、提升教師素質(zhì)、提升科研層次、提升教育質(zhì)量，整體推進全區(qū)義務教育均衡發(fā)展。

2.加強督學隊伍建設，創(chuàng)新教育督導機制。為扎實開展義務教育學校標準化建設督導工作，我們于2012年進一步健全督學責任區(qū)制度，完善了5個一級督學責任區(qū)，10個二級督學責任區(qū)，新選聘53名教育督導兼職督學，組成了行政管理型與專家型相結合的教育督導工作隊伍，創(chuàng)建了督學責任區(qū)與區(qū)教育局機關干部聯(lián)系鄉(xiāng)校責任區(qū)、區(qū)域均衡一體化辦學聯(lián)校責任區(qū)等有機結合的督學責任區(qū)督導新模式，2013年將中小學責任督學掛牌督導制度覆蓋全區(qū)133所中小學，形成了對區(qū)域內(nèi)學校監(jiān)督、評估、服務、指導的督學責任區(qū)督導機制。

3.堅持硬件軟件標準，扎實開展學校標準化評估驗收。在學校標準化建設的評估驗收中我們以“堅持標準、實事求是、加強指導、促進提高”的原則，按照《甘肅省義務教育學校辦學基本標準（試行）》：結合甘州區(qū)《義務教育學校標準化建設標準》，對學校標準化建設情況進行認真、全面、客觀的檢查和評估，在充分肯定各校工作成績的同時，幫助學校分析存在的問題、找出差距、提出解決問題的途徑和方法，進一步明確了學校今后的辦學方向，促進了學校的內(nèi)涵發(fā)展。至目前，全區(qū)已有72所中小學經(jīng)評估驗收達到義務教育學校標準化建設標準。

4.積極開展課題研究，探索區(qū)域教育均衡發(fā)展有效途徑。我們把義務教育學校標準化建設作為促進區(qū)域義務教育均衡發(fā)展的有效途徑，積極開展課題研究，課題《促進區(qū)域義務教育均衡發(fā)展有效策略與途徑研究》于2013年被列為甘肅省教育科學規(guī)劃課題。一年來我們在《甘肅教育督導》、《教育革新》等期刊，發(fā)表研究論文3篇，為今后更好的開展義務教育學校標準化建設，有效促進區(qū)域義務教育均衡發(fā)展提供了理論支撐和經(jīng)驗總結?！?/p>

二、對義務教育學校標準化建設的幾點思考

1.擴充城區(qū)義務教育資源，化解學校大班額問題。隨著城鎮(zhèn)化建設速度的加快，城市常住人口和流動人口驟增，造成城區(qū)現(xiàn)有義務教育資源總量不足，大部分中小學大班額問題仍很突出。要建議地方政府按照城市發(fā)展規(guī)劃研究配套規(guī)劃城區(qū)中小學建設，積極協(xié)調(diào)，通過老城區(qū)學校的改擴建工作和住宅小區(qū)中小學的配建、補建工作以及新城區(qū)中小學的新建等途徑，實現(xiàn)城區(qū)義務教育資源的總量擴容，進一步促進區(qū)域教育的均衡、和諧發(fā)展。

2.繼續(xù)加大資金投入力度，切實改善辦學條件。目前，還有一些學校存在學生運動場地不足，教學輔助用房不足，教學設施設備薄弱等問題。隨著義務教育學校標準化創(chuàng)建工作的不斷深入，完成今后學校標準化建設目標任務的難度日益增大。要督促地方政府和學校通過各種渠道積極籌措資金，繼續(xù)加大投入，補齊學校標準化建設資金缺口，加快工程項目建設、設備儀器采購、教育信息化建設進度，全面提升學校的辦學水平，高質(zhì)量的完成學校標準化建設目標任務。

篇7

一、地方高職院校人才培養(yǎng)現(xiàn)狀

我國高等職業(yè)教育發(fā)展的歷史積淀，既提供了成功的辦學經(jīng)驗，也不斷催生一些新的問題。當前一些地方高職院校人才培養(yǎng)落后于地方經(jīng)濟社會發(fā)展對創(chuàng)新型人才的需求，面臨一定的窘境。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)既有歷史原因，也有現(xiàn)實原因，包括職業(yè)教育發(fā)展理念陳舊、發(fā)展路徑不完善、生源質(zhì)量欠佳、人才培養(yǎng)定位不合理、與社會需求脫節(jié)等。概括而言，主要包括以下方面：

（一）重技能，輕理論

從學科建設層面而言，地方高職院校往往忽略學科因素，比較看重專業(yè)技能，自我質(zhì)量保障意識淡薄，對專業(yè)理論知識的積累和專業(yè)特色的凝練重視不夠。在此思想指導下，更多的高職院校注重學生的實踐技能培養(yǎng)，輕視專業(yè)基本知識和相關理論的教學。而高職學生正處在社會心理尚未成熟的過渡時期，進大學選專業(yè)大多都是聽從家長和朋友的建議，對專業(yè)和對口的認識不足[2]。導致高職院校畢業(yè)生雖然動手能力較好，往往因缺乏深層次的知識積累和理論支撐，形成知其然而不知其所以然的狀況，學生職業(yè)生涯后續(xù)發(fā)展動力不足，發(fā)展空間不大。一定程度上制約了高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升，也影響到國家人力資源強國的建設。

（二）重知識，輕文化

地方高職院校的生源結構決定了他們的人才培養(yǎng)更注重基礎知識和一線操作技能的傳授，一定程度上忽略了學科專業(yè)知識和傳統(tǒng)文化的教學、傳承、積淀與提升，影響到濃郁校園文化氛圍的營造。主要體現(xiàn)在：現(xiàn)有學生的學習常常注重外在形式而忽略具體內(nèi)容，加之理論學時有限等諸多原因，更多的學生情愿把主要時間和精力用在實習實踐層面，課堂教學更多是為了滿足學生實習實踐需求和畢業(yè)考試必須掌握的基礎知識。學校質(zhì)量文化意識缺失，對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承不足，專業(yè)文化的傳播等尚存一些問題，使得學生對專業(yè)文化的習得和養(yǎng)成更多停留在表象，缺少從人文素質(zhì)提升、立德樹人角度進行深度的挖掘、提煉，一定程度上影響學生更高發(fā)展格局的形成。

（三）重表象，輕內(nèi)涵

個人勝任力冰山模型（如圖1）表明：一個人外部展現(xiàn)的知識、技能因素（顯性的冰山）之所以能夠顯現(xiàn)，靠的是其良好價值觀、較強的內(nèi)驅(qū)力和優(yōu)異的個性特質(zhì)及其動機等綜合素質(zhì)（即水面以下巨大的山體），也就是說人所掌握的基礎知識、基本理論和基本內(nèi)涵的充實與支撐。（資料來源：網(wǎng)絡）圖1個人勝任力冰山模型基于使高職院校學生畢業(yè)以后都能有一個較為穩(wěn)定的工作崗位，實現(xiàn)充分就業(yè)，有效提升畢業(yè)生就業(yè)率，學校層面更多關注的是能夠滿足學生就業(yè)崗位所需基礎知識的教學和畢業(yè)生操作技能的提升。雖然此種人才培養(yǎng)模式無可非議，但是容易造成學生只關注、研究表象問題的解決，而忽視表象背后深層次問題的發(fā)掘、研究與解決。如此以來，就容易使學生一味重視通過操作技能的提升尋求理想的崗位，輕視以問題為導向的學習、價值觀的塑造、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，忽略內(nèi)涵的充實、完善與提升。

（四）重當下，輕未來

就個人職業(yè)發(fā)展而言，目前高職院校的人才培養(yǎng)模式導致其畢業(yè)生多數(shù)以就業(yè)為首要目的，該傾向易使學校教學工作以學生專業(yè)技能的習得與提升為重要抓手和導向，學生以展現(xiàn)崗位適應力作為個人職業(yè)品牌。在此價值觀影響下，更多學生就業(yè)時偏愛選擇當下的時尚崗位與較高的待遇，一些老師也偏好于圍繞該思路和相關延展邏輯開展教學、實習與實踐。導致部分學校和老師忽略引導學生制定科學、合理的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，謀劃未來更為廣闊的人生發(fā)展。其結果是地方高職院校畢業(yè)生職業(yè)規(guī)劃定位不高，發(fā)展后勁不足。

二、人才培養(yǎng)內(nèi)生動力養(yǎng)成機理

作為地方高職院校，其發(fā)展的第一要務與內(nèi)在追求是不斷提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，促進畢業(yè)生綜合素質(zhì)與區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的契合[3]。雖然人民群眾對接受高質(zhì)量高等教育需求愈來愈迫切，但是受制于社會發(fā)展和家庭、學校的教育現(xiàn)狀，對學生而言，什么是高質(zhì)量的高等教育？如何能夠通過三年左右高職院校的學習，提升自己綜合素質(zhì)，充實知識和能力內(nèi)涵，為后續(xù)職業(yè)發(fā)展奠定良好基礎？對學校而言，怎樣促使學生提升學習內(nèi)生動力，明確未來職業(yè)發(fā)展的合理目標與清晰路徑，給下一步進入職場后拓展更為廣闊的發(fā)展空間打下堅實基礎？本文嘗試從以下三方面進行分析。

（一）內(nèi)生動力的含義

一般認為內(nèi)生動力是個人或組織在成長成才過程中，因內(nèi)在需要無法滿足而產(chǎn)生的一種需求。簡單而言，就是組織和個體內(nèi)部因為生存、發(fā)展的需要而產(chǎn)生的啟發(fā)動力。內(nèi)生動力是行為機制的原動力。

（二）內(nèi)生動力的產(chǎn)生和制約因素

內(nèi)生動力的產(chǎn)生和制約受多種主客觀因素的影響。從宏觀層面來看：一是世界政治經(jīng)濟格局的發(fā)展變化；二是社會經(jīng)濟主體發(fā)展趨勢的變化；三是國家政治經(jīng)濟制度的偏好或變化。諸如此類的情形或者新的改變都會對個體或組織內(nèi)生動力的產(chǎn)生和發(fā)展起到一定影響，導致發(fā)展路徑的改變和目標的偏離。就中觀層面而言：一是社會利益共同體的數(shù)量變化或者發(fā)展趨勢的調(diào)整；二是區(qū)域經(jīng)濟主流領域的發(fā)展和變化；三是不同行業(yè)領先優(yōu)勢的顯現(xiàn)、變化。這些因素對個體和組織的內(nèi)生動力，也會產(chǎn)生一定的影響和制約，從而在一定程度上影響個人或組織的發(fā)展動力。從微觀層面來看，每一個體或者組織最為看重，對其影響最大的就是利益驅(qū)動。其所處形勢、環(huán)境以及自身偏好的變化都會促使其產(chǎn)生一些新的需求，進而增加其經(jīng)濟或者社會利益的獲取。比如說良好的個人或組織的發(fā)展前景，不同單位、崗位的薪酬和福利的導向，家庭價值觀，親朋好友等方面的引導；行業(yè)、崗位發(fā)展趨勢的變化等。這些都會影響個體或者組織的選擇，產(chǎn)生“短視效應”，在一定程度上影響內(nèi)生動力的形成和發(fā)展。

（三）人才培養(yǎng)內(nèi)生動力的集聚與發(fā)展

就高等職業(yè)教育的人才培養(yǎng)而言，如何有效貫徹落實“職教20條”的要求，為中國教育現(xiàn)代化提供堅實有力的支撐？除了進一步優(yōu)化、完善人才培養(yǎng)方案，凝練辦學特色以外，還可以通過持續(xù)的學習引導，充分開闊學生的眼界，提升學生綜合素質(zhì)；通過內(nèi)、外部激勵的集聚，將個人的職業(yè)發(fā)展、心理疏導與組織的期待，社會的發(fā)展和中華民族偉大復興的實現(xiàn)進行有機結合，激發(fā)內(nèi)生動力；通過不同形式的實踐活動，增強學生對社會、行業(yè)企業(yè)及不同崗位的感性認識，在實踐過程中不斷形成、內(nèi)化個人的“職業(yè)錨”，堅定職業(yè)發(fā)展的目標信念，增強個人發(fā)展的內(nèi)生動力。

三、明晰人才培養(yǎng)內(nèi)生動力提升路徑

個體的內(nèi)生動力往往隨著環(huán)境、宏觀政策、個人修養(yǎng)的變化而改變。地方高職院校學生的世界觀、人生觀和價值觀正處于形成和穩(wěn)固階段，在此階段主渠道的教育和觸類旁通的引導與影響，可以促使學生有效養(yǎng)成和集聚其正向發(fā)展的內(nèi)生動力。

（一）實施人才分類培養(yǎng)，凝聚辦學特色，實現(xiàn)異質(zhì)發(fā)展

受制于人力、物力、財力和地方經(jīng)濟社會發(fā)展的影響，多數(shù)地方高職院?；蚨嗷蛏俅嬖谥布l件偏弱、軟件有待增強、人才“引培留”難以為繼等各種困境，導致此類學?？傮w發(fā)展狀況不盡如人意。鑒于此，地方高職院校要結合區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展對高職人才的需求，針對自己的辦學軟硬件條件和優(yōu)勢專業(yè)實施人才分類培養(yǎng)，進一步凝練學校辦學特色，形成自己的辦學優(yōu)勢。在某一發(fā)展點上取得突破，實現(xiàn)不同學校的異質(zhì)化發(fā)展，從而在區(qū)域高等職業(yè)教育發(fā)展史上留下濃墨重彩之筆。

（二）匯聚多元資源，加強橫向合作，實現(xiàn)多方共贏

我國高職院校特別是地方高職院校發(fā)展現(xiàn)狀要求其必須匯聚全面、多元的辦學資源。地方高職院校要充分加強校地、校企和校校的橫向交流與合作，實現(xiàn)產(chǎn)學研深度交流與聯(lián)系，構建創(chuàng)新型、技術型、應用型的協(xié)同創(chuàng)新和研發(fā)、實踐平臺，建設區(qū)域發(fā)展和新能源、新技術、新裝備等領域急需的專業(yè)群，實現(xiàn)地方高職教育從封閉式、學科導向到開放型、能力本位的轉(zhuǎn)變[4]，充分服務于地方和區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的需求。不斷凝練學校辦學特色，形成發(fā)展的良性循環(huán)，實現(xiàn)高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)、科學研究，社會服務和文化傳承之目的。將校園文化和企業(yè)文化有機融合，促進高職學生養(yǎng)成大國工匠精神，服從和服務于區(qū)域經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的現(xiàn)實需要[5]。

（三）完善培養(yǎng)體系，職、普教育共促，實現(xiàn)融通發(fā)展

“職教20條”和《中國教育現(xiàn)代化2035》對職業(yè)教育的發(fā)展目標提出了新的要求，發(fā)展定位和實現(xiàn)路徑也進一步明晰。作為地方高職院校，要進一步增強職業(yè)教育與地方經(jīng)濟社會發(fā)展的適應性，有效融入?yún)^(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展平臺，發(fā)揮人才聚集優(yōu)勢，發(fā)揚一線人才培養(yǎng)的應用型、技能型的優(yōu)勢。將職業(yè)教育與普通教育相互融合，實現(xiàn)高職院校與普通高校的融通式發(fā)展。具體而言，可以充分利用學校優(yōu)勢專業(yè)，發(fā)揮團隊優(yōu)勢，搭建協(xié)同創(chuàng)新平臺，有效解決地方經(jīng)濟社會發(fā)展的難題，培養(yǎng)應用型、技能型人才；通過實施全程、全員、全方位的勞動教育、素質(zhì)教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，實現(xiàn)學生的德、技并修，知行合一，實現(xiàn)人才的個性化培養(yǎng)，完成立德樹人重任。因廣大人民群眾對優(yōu)質(zhì)高等教育接受的需求難以得到有效的充分滿足，在一定程度上造成地方高職院校發(fā)展的動力不足，發(fā)展路徑難以明晰。但是成就并非將就，專科亦非無能。地方高職院?？赏ㄟ^全面提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，創(chuàng)造服務區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的新成就，凝練辦學特色，擴大辦學影響力，實現(xiàn)差異化、特色化發(fā)展，進而打造出自己的專有品牌，在某一個或者若干個方面形成學校的區(qū)域優(yōu)勢，闖出一條更加輝煌燦爛的發(fā)展道路，盡快實現(xiàn)中國教育現(xiàn)代化對職業(yè)教育發(fā)展的目標要求；推動我國成為學國、人力資源強國和人才強國，為到本世紀中葉把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國奠定堅實基礎。

參考文獻：

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[3]史楠凱.高職院校內(nèi)部質(zhì)量保障體系建設研究[J].教育與職業(yè),2020(12):44-50.

篇8

由于世情、國情的變化與發(fā)展，當代某些大學生受到各種社會思潮的影響，尤其是新自由主義、功利主義等思想對當代大學生的價值觀念有消極影響，從而影響了某些大學生處理人與人之間的關系、人與自然的關系，以及對自我的認識和評價的態(tài)度、方式，進而表現(xiàn)出了不理性、易沖動、自我中心等不良現(xiàn)象。因此“基礎”課要以社會主義核心價值為指導，改革教育手段，豐富教學模式，完善評價機制，實現(xiàn)教育教學的實效性，確保思想政治理論課程的性質(zhì)。

“基礎”課作為“講授做人的基本理論、價值和知識，使學生具備現(xiàn)代社會做人的基本知識和素養(yǎng)，成為合格的現(xiàn)代人”②。同時，該課程的設置肩負起培養(yǎng)“社會主義事業(yè)的建設者和接班人”的重要使命，提高大學生的思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)的重要任務，并且需要實現(xiàn)大學生自我意識的提高和升華。故而，“基礎”課的特殊性決定了其必須堅持以核心價值觀為指導，進行專題式教學。這不僅有利于堅守理論教育的基本方向，而且能幫助大學生培養(yǎng)符合社會發(fā)展要求的道德品質(zhì)和法律素質(zhì)。由此可以看出，“基礎”課就是“使人為人”的教育實踐活動，這就要求始終堅持以社會主義核心價值觀為指導，保證大學生思想政治教育的方向，完成思想政治教育工作的任務。

“基礎”課的實效性不僅受到國家發(fā)展、社會思潮影響，而且受到社會要求、學生需要的影響，還受到社會、學校（教師）、環(huán)境等多種因素的影響。但是，“基礎”課專題式教學對提高課程教學實效性具有重要意義。應該把握以下幾點：其一，學習主體應該堅定地將社會主義核心價值觀作為是非判斷和價值判斷、價值選擇的重要依據(jù)。由于社會主義核心價值觀是社會全體都應學習的，故而“學習主體”不僅包括大學生，還包括學校的管理、教學、服務人員。學習主體必須將社會主義價值觀落實到現(xiàn)實生活之中，“像空氣一樣”，無時無刻不影響大學生的學習和生活；此外，社會主義核心價值觀作為“基礎”課的核心內(nèi)容，應該觸及大學生的靈魂，達到入心入腦的程度。其二，教師必須堅信和貫徹落實社會主義核心價值觀。高校思想政治理論課與其他課程不同，不僅需要傳遞思想道德、法律知識，還要行為示范。故而“基礎”課教師及全體教師應堅定對社會核心價值觀的信仰，并積極踐行社會主義核心價值觀，向大學生傳輸積極向上的人生態(tài)度和價值觀念。其三，社會主義核心價值觀不僅需要傳遞理論知識，還要滲透于大學生日常生活，專題式教學應與大學生管理和服務工作相結合，綜合各部門的力量，實現(xiàn)“基礎”課的實效性。

二、“基礎”課專題式教學應優(yōu)化內(nèi)容結構，豐富教學方式

“基礎”課專題式教學的改革，就內(nèi)容而言，應以教材為藍本，以核心概念為中心，以大學生所關心的現(xiàn)實問題為對象，深入探究符合社會發(fā)展和學生需要的專題性內(nèi)容。就教學方式而言，應強調(diào)教師的主導作用，發(fā)揮學生的主體性，應用以探究式、啟發(fā)式教學為主要教學模式的靈活多樣的教學方式。

“基礎”課自身具有理論性強、系統(tǒng)化強、涉及面廣的特點。綜觀《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》的教材內(nèi)容呈專題性，分別闡述和論證了大學生的思想道德修養(yǎng)水平、法律意識等對個人成才的重要性；大學生成長成才應具備的品質(zhì)：如理想信念、人生價值觀、道德情操等；大學生應遵守的社會秩序，如法律意識、法制觀念、行為規(guī)范等內(nèi)容。進一步分析相關內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn)，“基礎”課首先是堅持了以貫徹和落實社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，保證了思想政治教育的政治性和方向性；其次以事實認識和價值認識相統(tǒng)一的教育內(nèi)容，其中事實認識要求大學生對愛國主義、人生意義、道德理論、法律體系等內(nèi)容具有系統(tǒng)性的知識認識，還包括愛國精神、人生真諦、理想信念、道德情操、法律意識等價值認識有專門的培養(yǎng)。但是其中存在的問題在于：其一，內(nèi)容之間缺乏內(nèi)在邏輯性，即先講什么再講什么，每一部分的內(nèi)容之間的銜接和連貫性相對較弱。其二，教材的無益重復性。有些在中小學時期已有過的內(nèi)容，但是在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教材中反復出現(xiàn)，造成了內(nèi)容的無益重復，使得學生厭倦和反感。針對這兩個問題，我們認為應該在專題式教學的基礎上，有針對性地解決，并提出以下幾點建議：第一，以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》的教材為參考，以學生發(fā)展的現(xiàn)實問題為標尺，結合學校學生特點，有針對性地實現(xiàn)“基礎”課內(nèi)容的有機整合。第二，對教材的選擇應多樣性，在以選定教材為參考的前提下，以相關書籍為參考，促使學生自主發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，深化和拓展“基礎”課的教學內(nèi)容的深度和廣度。

高效的“基礎”課不僅需要多樣有趣的教學內(nèi)容，還需要靈活多樣的教學方式。大學生思想政治教育的效果除了傳統(tǒng)的說理教育的方式，還需要體驗、感受式的教學方式，更應該突出大學生思想政治教育方式的隱蔽性和教育方法的藝術性。例如，西方向中國大學生滲透屬于西方的意識形態(tài)，他們除了通過政策導向、網(wǎng)絡宣傳等直接方式，更多地選擇了無意識、隱蔽的方式影響大學生的價值取向，諸如美國大片、韓國電視劇和娛樂節(jié)目、日本的生產(chǎn)工藝等。而“基礎”課所傳遞的內(nèi)容，由于缺乏對社會現(xiàn)實和學生需要的回應，實際效果不佳。

三、“基礎”課專題式教學應貼近生活、解決實際問題

“基礎”課專題式教學應貼近生活，不僅教學內(nèi)容要貼近大學生的生活，教學方式要符合學生特點，而且教學路徑應該回歸生活，教學評價應該生活化。而專題式教學貼近生活的目的還在于解決大學生現(xiàn)實和發(fā)展中的問題。二者在本質(zhì)上具有內(nèi)在統(tǒng)一性。

其一，專題式教學內(nèi)容貼近大學生生活。教學內(nèi)容的選擇和使用應該是大學生成長成才過程中所需要內(nèi)容，同時是符合社會發(fā)展要求和社會取向的內(nèi)容，還要選擇與大學生現(xiàn)階段所面臨的思想、道德、法律等方面的現(xiàn)實問題相關的案例。其二，專題式教學方式貼近大學生生活?，F(xiàn)階段的大學生與之前的大學生的思維方式、視線視野都相差較大，對于新知識、新問題的認識和理解差距也很大。故而傳統(tǒng)的教學方式已經(jīng)不能完全適應現(xiàn)階段大學生的需要，應該使用新的教學方法，針對大學生自我表現(xiàn)欲望強烈的特點，使其自覺自主地參與到“基礎”課程的教學過程中。應拓展更多教育途徑，諸如新媒體、網(wǎng)絡課程等。其三，專題式教學路徑回歸生活。“基礎”課教學不僅要在課程中進行理論學習，更應該深入社會中，積極投身實際工作中進行體驗和實踐。而且適當?shù)膭趧咏逃趧蛹寄芨偁幍葘τ诖髮W生的專題化教學具有促進作用，不僅能夠豐富大學生生活，而且能夠使得教學過程中的內(nèi)容具有多樣化、生活化的特點。其四，專題式教學評價應生活化。專題式教學是對大學生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)的一種途徑，目的在于培養(yǎng)大學生個體的綜合素質(zhì)。對大學生的考察與評價應該貼近生活，突出層次性。一方面，要基于知識掌握情況進行考察，即評價布置與考核學生預習教材、學生參與實效考核等。另一方面，要對大學生參與社會實踐、校園文化活動、課堂表現(xiàn)等內(nèi)容進行考察與評價。同時，對大學生評價應該形成主體多元、路徑多元、內(nèi)容多元等特點，即由學校（教師、輔導員）、家長、社區(qū)、同學、自身作為評價主體，通過問卷考核、問卷調(diào)查、交互評價、個人活動記錄、實踐單位績效考察等路徑，以評價學生處理人與人之間、人與自然之間和對自我的實現(xiàn)的評價。

總的來說，“基礎”課程專題化教學不僅需要以社會主義核心價值觀為指導，而且要不斷優(yōu)化教學內(nèi)容、豐富教學方式，貼近大學生生活、沖破大學生的現(xiàn)實困境，從整體上提高大學生的思想道德水平和法律意識。

篇9

“問教哪得靈如許，為有創(chuàng)新活力來?！毙W校長在素質(zhì)教育的引領中應實施“活”的教育，所謂“活”的教育就是激活教育，激活教師，激活學生，更激活人生。

學校要充滿活力，關鍵在校長。校長不應是一個完全獨立的個體，學校的發(fā)展、師生的成長，也應是校長生命質(zhì)量的構成要素。一所學校，缺少了校長的引領，前途將是渺茫的；缺少了規(guī)范辦學的方向，必將喪失了生命力。只有認識到這一點，校長的成長才是豐富的。當前，在學校如何進一步發(fā)展的問題上，校長首先要有研究的意識。學校所處的社區(qū)環(huán)境、在區(qū)域性教育中的位置和學校的發(fā)展歷史，尤其是現(xiàn)在面對的問題、困難、積淀下來的優(yōu)勢等，都是校長首先必須研究的。任何學校的內(nèi)涵發(fā)展，都建立在學校自身基礎之上。發(fā)現(xiàn)自己學校的問題，就是發(fā)現(xiàn)了學校發(fā)展的空間；能否意識到學校發(fā)展的有利因素，也關系到學校發(fā)展的現(xiàn)實路徑問題。在深化教育改革，實施素質(zhì)教育的新形勢下，小學校長如引領學校順應改革大潮奮勇前進呢？筆者認為改革創(chuàng)新――實施“活”的教育。

一、管理中追求“管”中見“活”

在管理主體上實行“教師的事學校管、學校的事教師管”的原則，激活主體能動性；在管理方式上實現(xiàn)了“權力管理制度管理自主管理”的轉(zhuǎn)化；在管理力量上靈活地集結了社會、家庭、學校三股力量。如聘請專家為學校顧問，開設家長學校，舉行家長咨詢活動協(xié)助管理教育學生。在管理對象上既重教師又重學生，對教師的管理既重教師的“材”能充分“燃燒”，更重教師的觀念更新，采取“走出去，請進來”的交流方式更新新教師的觀念。對學生實行“給機會、予肯定、求發(fā)展”式的寬松管理。給學生參與的機會，每個學生在六年學習中，至少得做一次小干部；給學生競爭的機會，開展豐富多彩的活動比賽；給學生成功的機會，讓每個小學生至少體驗一次成功的歡樂，如取消半期考試，評“三好生”夠標準就上。

二、教學中倡導“高效”求“活”

在教學中，教師要做到“科研、教學、學習”三結合，從實驗、教改中提高教學水平，達到“活教學”的境界。在教學內(nèi)容上突出教師能動、科學地處理教材，提倡組合教材，體現(xiàn)教學活動的依托性與創(chuàng)造性。在教學方法上追求多樣性的知情統(tǒng)一，注重激活學生興趣，啟發(fā)學生思考，讓學生在愉快而富有啟迪的氛圍中學習。

在教學形式上既重課內(nèi)教學，又重課外輔導；在教學評價上既重教學過程，又重結果，既重智力的發(fā)展，又重個性的培養(yǎng)。在課堂中，我們以“生活、創(chuàng)造”為出發(fā)點，尊重學生的人格和意愿，讓學生在尊重中學會尊重、在責任中學會負責、在參與中學會做人。在學習方式上，改變他主與被動，構建主動參與與實踐操作相結合的方式，注重學生自我批評意識和懷疑意識，鼓勵學生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學生獨特性和富有個性化的理解和表達，引導學生多從事實驗活動和實踐活動。

三、成長中顯現(xiàn)“質(zhì)量”突“活”

在課堂上學生不僅學習知識、獲得技能，更重要的是獲得學習方法；勞動、科技等活動中不僅讓學生獲得興趣的滿足，更重要的是在學習中激發(fā)他們的求知欲；在美的教育過程中不僅是讓他們學有琴、棋、書、畫等一技之長，更重要的是陶冶情操，培養(yǎng)他們欣賞、鑒賞的能力。讓小學生當小記者、小攝影家、小接待員，參與管理圖書室、電教室、校園衛(wèi)生等活動，旨在培養(yǎng)小學生的角色意識與自主精神；在社會活動中讓他們?nèi)ヒ巴庥柧?、農(nóng)村勞動、工廠參觀、營地學習，不僅讓他們了解社會生活，更重要的是讓孩子們學習做人與做事。

在校園環(huán)境的影響下，課堂教學的探索下，多樣活動的體驗下，孩子們的心靈受到了洗禮，情感受到熏陶。

經(jīng)歷了“活”的教育，素質(zhì)教育的目標正在顯現(xiàn)：德育重在養(yǎng)成學生良好的行為，培養(yǎng)學生強烈的成才意識；智育不僅讓學生學習知識，獲得技能，還要讓學生獲得終生受用的學習方法；體育在于培養(yǎng)鍛煉身體的熱情，掌握一項終生受益的鍛煉項目；美育要求學生在琴、棋、書、畫、舞蹈等活動中學習鑒賞、追求、表現(xiàn)美，并有一項專長；勞動教育要求學生養(yǎng)成勞動習慣，并會勞動。這些目標的實現(xiàn)，正是在校長辦學思想的引領下的一種承載，這種承載需要思考、需要底氣、需要理想。

這里的思考，不是為了應付別人的要求而作，而是為學校的發(fā)展、自己的工作而準備的。思考，就是學校發(fā)展的整體構想與目標設計。校長要在研究學校的基礎上，在整合學校成員個人愿景的前提下，以發(fā)展的視野、改革的思路，對學校發(fā)展作建設性的構想。

這樣的思考，是一種意識之光對前景的照亮，它為學校指明了前進的方向。校長不僅要有發(fā)展目標意識，還需要有更為清晰、具體的階段性目標，需要設計合理的支持、保障機制。這一“規(guī)劃”過程，將使得校長進入真實的“臨戰(zhàn)”狀態(tài)。

這里的理想，是一種實踐的創(chuàng)造，體現(xiàn)為校長能否聚集、開發(fā)、不斷生成學校發(fā)展的資源與力量，能否在學校發(fā)展的動態(tài)過程中不斷調(diào)控，不斷提高學校發(fā)展的層次、深化學校各項改革。因此，這是一種真實的“建設”過程，學校領導的核心就在于此：建設一種新型的學校。

四、活動中“興趣”激“活”

學生在?；顒又?，“活”安既充滿靈性，又非常適用?？萍冀逃厣顒?、藝術教育特色活動、體育特色活動、社會實踐特色活動，可謂四大類“活”的特色品牌，為孩子們的“興趣專長”開啟了人生之旅。

篇10

過去的一年，全體唐小人凝心聚力、砥勵前行，留下了一串串奮斗的足跡。學校堅持“同真教育”的辦學理念，探索“真愛育人 潤澤心靈”德育教育模式，構建“真知啟人同，情智共生”本色課堂教學模式，孕育并開發(fā)德育、智育、體育校本課程，使學校成為學生素質(zhì)全面發(fā)展的搖籃，師生生命共同成長的家園。

一：常規(guī)常在自然向上創(chuàng)新提升向陽生長

1、讀書積淀文化，書香潤澤校園我校圍繞“閱讀啟智

翰墨飄香”主題，創(chuàng)設同真書香文化，結合“紅領巾閱讀計劃”推廣品牌活動，不斷推進深耕閱讀工作，主要從營造氛圍、特色課程、社團活動、拓展傳承、親子體驗和激勵評價等方面入手，大力倡導“悅讀啟迪智慧，書香潤澤校園，讀書積淀文化”，為師生和家庭的精神成長構建一片理想的文化沃土。（1）置精選書目，創(chuàng)書香氛圍建筑同真閱讀長廊，學生可以在長廊駐足閱讀。學校開設“紅領巾郵局”閱覽室，精選書目，重視質(zhì)量，每月更新，配有誦讀教師、學生局長管理，引領導航。開設紅領巾圖書角、綠色流動書吧，班班都有“讀書角”，學校每學期持續(xù)為各個學段班級添置適合的圖書，有優(yōu)秀的兒童文學作品、簡單易讀的兒童繪本、經(jīng)典傳承的傳記小說和感悟人生的名家散文。我們讓學校每一個角落都有文字的影子，每個班級充滿文學氣息，師生在潛移默化中受到文化的熏陶。（2）展社團風采，培書香素養(yǎng)學校以“展示個性、培養(yǎng)興趣、拓寬知識、開發(fā)潛能”為宗旨，成立了“三青鳥文學社”和“棒棒唐之聲”廣播社團,為孩子們搭建文學熏陶和自我展示的平臺。讓孩子在經(jīng)典中感悟文學魅力，在品讀中領略語言的豐富內(nèi)涵，突出聽、說、讀、寫、演、思的訓練。（3）潤經(jīng)典無聲，誦四季書香四季讀書節(jié)感悟一年四季的變化共分為春、夏、秋、冬四個主題，全校師生、家長共讀共賞。暮春時節(jié)，開展了“誦讀千古文 爭做博學少年”春季誦讀活動；歡樂一夏，開展了“跟著課本游中國”假日讀書活動；丹楓迎秋，開展了“漫步金秋書海之棒棒唐朗讀者”讀書活動。讓孩子在季節(jié)中感悟生活，讓書聲成為校園里最動聽的音樂，讓書香成為家庭最芬芳的味道。

(4)重激勵評價，拓書香留痕

“你讀，他讀，我也讀”是一種氛圍，老師的示范閱讀有著強大的磁力，孩子們有了個性見解。“你寫，他寫，我也寫”是一種衍生，老師的創(chuàng)作引領有著巨大的魔力，孩子們用稚嫩的文筆續(xù)寫學校特色魔幻小說《龍族精衛(wèi)》或是創(chuàng)編屬于自己的童話繪本。假日里制作閱讀計劃，在爸爸媽媽的懷抱里，共同經(jīng)歷著書籍帶來的喜怒哀樂；和爸爸媽媽一起制作DIY個性書簽，完成“幸福閱讀卡”，在寫寫畫畫中總結讀書收獲，享受美好的親子時光。結合“書香家庭”、“書香班級”等評比，使親子共讀和師生共讀更有力量。

2、匠心點亮童心

勞動創(chuàng)造樂趣學校推行潤心勞動教育，采用“學勞結合”結合的方式，勞動教育作為育德、育智、育美、育體的一個重要載體，讓勞動服務生活。

(1)垃圾分一分變廢為寶，讓勞動創(chuàng)意生活

①創(chuàng)意DIY之最美小盆栽同學們的創(chuàng)意DIY

萌翻小盆栽無限創(chuàng)意綻放異彩。有用廢舊物品裁剪成漂亮的花盆；用彩筆、泡泡泥等材料裝飾花盆、種上喜歡的小植物；用小泥人、小卡片裝飾花盆，插上了寫給老師的祝?？?，提前將手工小盆栽作為教師節(jié)禮物送給老師。各班同學將親手制作的作品集中擺放在展臺，參與活動的同學還可以領取一張?zhí)萍叶招W新學期勞育星抽獎券，參與開學典禮抽獎環(huán)節(jié)。

②創(chuàng)意DIY之變廢為寶我最棒本學期學校開展了“踐行環(huán)保新時尚，變廢為寶我最行”的垃圾分類教育實踐活動。全校33個班1400多名用破舊床單、廢舊報紙、布頭等材料剪成“環(huán)保球”，收集牙膏盒、喜糖盒、鞋盒做成“超酷機器人”，用廢舊材料制作的紙盒作品變成了課本劇的道具，用廢棄的玩具和飲料瓶制作了機器人吸塵器和電動小火車，孩子們制作的“紙質(zhì)花瓶”裝扮校園書吧，五年級6班的胡寧同學發(fā)現(xiàn)教室窗臺上的花容易因忘記澆水而枯死，就進行創(chuàng)意科技制作，利用廢棄的可樂瓶和導管發(fā)明了一個智能澆花器。我們以勞樹德、以勞增智、以勞強體、以勞育美，不斷提升學生的勞動技能，不斷提高學生的實踐創(chuàng)新本領。

(2)別樣年級技能爭霸賽，讓勞動提升生活學校以別樣的方式在六個年級開展不同主題的“生活小達人”勞動技能賽。一年級“我的書包我做主”整理書包能手賽；二年級“我的小手真能干”自理能力大比拼；三年級“自己動手為書本穿新衣”巧包書本技能賽；四年級“一針一線小繡手”為紐扣安新家；五年級“小小廚房，大大創(chuàng)意”廚藝顯身手；六年級“巧手弄芳華”手工花藝創(chuàng)意賽。孩子們在勞動中創(chuàng)造樂趣，在勞動中放飛快樂。

二：打造同真教師團隊 豐盈同真課程

潤澤情智課堂在“同真”理念引領下，學校進一步厘清課程與學校學生核心素養(yǎng)之間的關系，努力構建“同真”課程體系，積極探索課程建設的路徑和方向。并圍繞“立足課堂，提升素養(yǎng)”的主題，開展豐富的教學實踐和校本研修活動，有效促進學生學業(yè)成績與教師專業(yè)成長。

1、推進課題研究

構建“同真”課程體系在省“十三五”課題《基于核心素養(yǎng)的本色教育研究》的引領下，繼續(xù)開展“基于核心素養(yǎng)的本色教育學校課程體系架構”的研究。

學校在原有的課程基礎上構建了五星校本課程和GBTI班本課程，開設了《力翰科學》、《航?？萍肌?、《音樂劇》、《英語劇》、《啦啦韻律操》、《快樂足球》、《瓊聲合唱》、《創(chuàng)想繪畫》等41個特色項目，全校87%的學生參與課程學習，綜合素養(yǎng)得以全面提高。

2、關注學科素養(yǎng)

磨礪“同真”教師團隊（1）同讀教育專著，提升文化素養(yǎng)。給教師贈送書籍，組織教師開展讀書活動，加大閱讀感悟的分享交流力度，真正引導教師與學生共讀經(jīng)典同背經(jīng)典，陶冶情操，涵養(yǎng)性情，專業(yè)化發(fā)展的同時生命品質(zhì)得以提升。讀書分享會讓大家共享美好閱讀時光，點燃了讀書激情，營造了書香校園。（2）加大培訓力度，豐富研修形式進一步完善校本教研體系，堅持把培訓、教研和教學改革貫穿于課程建設的全過程，形成全方位、多層次的教研格局，做到人人參與，立足課堂，以研促教，以教帶研，邊研邊教，大家共商學情，討論學案，展示成果，傳遞信息，培育專業(yè)精神，發(fā)展專業(yè)能力，形成濃厚的研究氛圍，積極構建特色鮮明的校本教研體系。（3）堅持接龍研課，提高學習效

率語數(shù)學科教師以年組為單位，以小切口的研究主題為載體，進行“說課——上課——研課再上課”的接龍研討，讓不同觀點的碰撞、不同方法的比較，實現(xiàn)相互學習、彼此促進、資源共享，達到以“課例”研究推進教學的成效。

4.（4）攜手結對共建，促進均衡發(fā)展與學校結對共建的小學教研室段娟老師，4次來到唐小給予指導。課堂導航、教師沙龍、專家講座多種形式的研修充分調(diào)動起老師們的研討熱情，全體數(shù)學教師更深刻地認識到小學數(shù)學教學的重要性。學校季萍老師在活動中表現(xiàn)出色推選在全區(qū)執(zhí)教研究課《解決問題》獲好評。

2019年11月21日，余莉華副校長執(zhí)教《獨領的古代技術創(chuàng)造》一課，斬獲《湖北教育》第一屆“教研名師”稱號。2019年11月，王萍老師獲江漢區(qū)首屆誦讀名師提名獎。

2019年10月，學校承擔的“十三五”教育科研課題《基于核心素養(yǎng)的‘同真教育’綜合實踐課程開發(fā)與實施研究》通過總課題組專家鑒定，圓滿順利結題。2019年12月，我校數(shù)學教師樂建紅、陳靜、韓鳳參加編寫的《魅力數(shù)學》正式出版。余莉華副校長、陳麗娟老師的文章刊登于2019年08期《湖北教育》。三、常抓安全工作，為師生保駕護航

學生安全教育是學校工作的頭等大事，是保證學校其他一切工作正常開展的前提，根據(jù)教育局的要求，力求做到安全工作“人人有責、時時有責、處處有責”：

1、期初利用開學典禮對學生上好安全第一課，按要求配備了保安人員，學校實行全天24小時封閉式晝夜值班制度，學校重點、要害部位配置安裝了攝像頭等監(jiān)控設備，實施了全天24小時監(jiān)控管理，做到了人防和技防的有機統(tǒng)一。

2、利用周會、班會、隊活動、活動課、學科滲透等途徑，采取板報宣傳、宣傳冊、張貼標語、舉行主題班會、安全報告會、應急演練等形式開展豐富多彩的安全教育活動，使學生接受比較系統(tǒng)的防交通事故、防觸電、防食物中毒、防火、防震、防煤氣中毒等安全知識和技能教育，并為每位班主任和每個班級印發(fā)了《校園安全“十六”防》的宣傳冊，使之安全教育常態(tài)化。

3、我校把定期召開家長會作為一個長效機制，本學年成功召開了兩次校級家長會及校級家長委員會議，印發(fā)“告學生家長的一封信”，與學生家長簽訂了安全責任書，明確了家長應做的工作和應負的責任。建立了“學?！鐣彝ァ?/p>

三結合教育網(wǎng)絡。此外，學校不定期對學生所帶的利器，刀具進行檢查清繳，及時消除安全隱患，強化治理，創(chuàng)造良好的工作環(huán)境，保證教育教學工作的正常開展。

4、學校每期以校為單位進行多次防火，防地震的安全應急演練，學生在應急演練活動中提高了自我防范和自我保護意識。為廣大師生的學習生活提供了保障。

5、學校積極配合防疫部門對學生進行體檢和預防的工作，杜絕流行病在學校發(fā)生，周末請衛(wèi)生防疫第三方到校對各個教室進行消毒。

四、加強后勤服務，為學校工作提供保障

1、每學期初及時發(fā)放了辦公用品;檢修了樓梯道和各教室照明設施的情況;

維修了學生損壞窗戶玻璃;及時修剪花草樹木;做好開學典禮和校內(nèi)運動會的準備等。