導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇新媒體傳播論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

（二）新媒體為多元文化對接帶來機(jī)遇新媒體要當(dāng)代社會中實(shí)現(xiàn)文化傳播，它需要的前提條件，就是要在社會中存在共享性；同時，還要具有新媒體的交互性、界面友好性和操作便利性的特征，其能夠按照市場規(guī)律不斷變化，這樣才能使社會傳播得到更大的利用，才能達(dá)到對社會的高效率傳播，才能直接滿足人們的需求。尤其是對于云南省蒙自市來說，具有鮮明的民族特色和文化底蘊(yùn)，但是要想順應(yīng)時代的發(fā)展潮流，就必須要將傳統(tǒng)藝術(shù)與先進(jìn)技術(shù)相結(jié)合，使得本土文化在發(fā)展中不斷更新，使當(dāng)?shù)孛癖姷氖澜缬^和價值觀得到提高，使他們能夠在社會發(fā)展的范圍達(dá)成共識。目前的社會發(fā)展，新媒體的發(fā)展，正以一個形象直觀的方式來解決文化的發(fā)展和提高。同時，我們也能夠注意到，新媒體逐漸形成了以圖像為主導(dǎo)的后現(xiàn)代文化景觀，視覺表達(dá)成為當(dāng)今文化所表現(xiàn)出來的突出特征，從而使得消費(fèi)特征變得更加碎片化、分眾化和速食化。

二、如何加大新媒體對文化產(chǎn)業(yè)的提升作用

（一）加大新媒體技術(shù)的開發(fā)與應(yīng)用在當(dāng)前時代高速發(fā)展的背景之下，人們的思想觀念和審美要求有著深刻的變化，如果能夠有效地運(yùn)用高科技，就能夠及時地創(chuàng)新文化，這樣，社會就能夠培育新的文化氛圍，就能夠從真正意義上做到使新媒體在時代高點(diǎn)進(jìn)行文化創(chuàng)新，這樣就能夠有效增強(qiáng)文化發(fā)展的活力。要把運(yùn)用高科技作為推動文化建設(shè)和傳播能力的新引擎。這顯然說明了在社會發(fā)展中，高新科技水平在文化傳播中的作用。

（二）科學(xué)合理地適配新媒體資源新媒體智能化運(yùn)用，能夠有效幫助城市精神的改變，也就是可以將傳統(tǒng)文化變?yōu)槁毮芪幕?。然后通過使用新媒體技術(shù)，使當(dāng)代的旅游文化服務(wù)和文化保護(hù)行業(yè)得到發(fā)展，可以得到順利的更新?lián)Q代，也可以通過新媒體適配，合理安排新媒體，使當(dāng)代的新媒體發(fā)揮靈活的特點(diǎn)。尤其要注意的是，由于新媒體技術(shù)的發(fā)展，能夠降低文化企業(yè)的創(chuàng)業(yè)成本，這樣就能夠確保文化產(chǎn)業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

（三）利用技術(shù)力量促進(jìn)社會資源整合在文化事業(yè)發(fā)展過程當(dāng)中，科技創(chuàng)新和體制改革是兩個極為重要的推動要素，對于我市來說，近些年來經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為可觀，但是與沿海城市相比依舊存在著差距，我市理應(yīng)以創(chuàng)新精神為切入點(diǎn)，催生一批新興文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)，從而有效延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈。事實(shí)上，這樣做也能夠?qū)a(chǎn)業(yè)發(fā)展的空間進(jìn)行有效可靠地延伸，在國內(nèi)外發(fā)達(dá)城市的實(shí)踐當(dāng)中，也足以證明，推動文化生產(chǎn)方式、營銷方式、傳播方式的創(chuàng)新，已經(jīng)成為推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的途徑。

篇2

1、互聯(lián)網(wǎng)新媒體與動漫對接

在我國，互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)發(fā)展迅速，互聯(lián)網(wǎng)的規(guī)模和網(wǎng)民數(shù)量居世界第一位。發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)為動漫產(chǎn)品的傳播提供了廣闊的平臺。近年來，國家大力扶持動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。國產(chǎn)動畫片產(chǎn)量與質(zhì)量呈現(xiàn)大的增長趨勢。僅依靠傳統(tǒng)電視臺播出的形式不能滿足動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求?；ヂ?lián)網(wǎng)新媒體的出現(xiàn)彌補(bǔ)了傳統(tǒng)電視播出的不足。互聯(lián)網(wǎng)的傳播范圍廣泛，傳播成本低廉，不受時空的限制。基于互聯(lián)網(wǎng)的動漫傳播對接，能按照用戶的不同需求任意點(diǎn)播或重播；能讓用戶以快捷的方式搜索、瀏覽、上傳、分享、評論視頻內(nèi)容；能讓我們看到大量的動漫作品，其中包括在電視臺播出作品和大量的網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)動漫作品；能讓觀眾對動漫作品進(jìn)行開放性的任意點(diǎn)評和自主傳播，許多動漫和動漫游戲作品通過開放性點(diǎn)評和包括視頻分享、博客、微博等自主傳播，在互聯(lián)網(wǎng)上迅速躥紅。

2、手機(jī)新媒體與動漫對接

聯(lián)合國有關(guān)機(jī)構(gòu)調(diào)查顯示，到2014年底，世界上移動手機(jī)用戶總數(shù)將會超過世界總?cè)丝跀?shù)。據(jù)我國工信部統(tǒng)計數(shù)據(jù)，2014年1月底中國手機(jī)用戶已達(dá)12.35億。我國的移動通訊規(guī)模和手機(jī)用戶數(shù)量居世界第一位，發(fā)達(dá)的手機(jī)新媒體為動漫產(chǎn)品的傳播提供了廣闊的平臺。隨著科技的進(jìn)步和移動通信事業(yè)的發(fā)展，手機(jī)不再是單純的移動通訊工具，已發(fā)展為全新的大眾傳播新媒體。手機(jī)新媒體就是借助手機(jī)進(jìn)行信息傳播的媒體，是網(wǎng)絡(luò)媒體的延伸。手機(jī)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體相比攜帶更方便、具有更高的自由性、互動性、覆蓋率、分眾化和反饋及時的特點(diǎn)。手機(jī)媒體與動漫的結(jié)合對接，使動漫產(chǎn)品的傳播更加及時、便捷、傳播廣闊，是擴(kuò)大動漫影響力的最有效途徑。

3、數(shù)字電視新媒體與動漫對接

數(shù)字電視新媒體又稱互聯(lián)網(wǎng)協(xié)議電視，或稱交互式網(wǎng)絡(luò)電視。它是集電視產(chǎn)業(yè)、電信產(chǎn)業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)于一體的新興媒介，將傳統(tǒng)電視傳播與互聯(lián)網(wǎng)交互傳播的優(yōu)勢結(jié)合為一體。用戶可以根據(jù)需求任意點(diǎn)播、回放、錄制視頻節(jié)目，形成人機(jī)互動的新框架。數(shù)字電視新媒體與動漫的結(jié)合對接，為動漫產(chǎn)品的傳播和發(fā)行開拓了新的途徑。

二、新媒體動漫傳播的主要特征和發(fā)展趨勢

以互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、數(shù)字電視為代表的新媒體傳播，在與動漫結(jié)合對接后呈現(xiàn)出傳播媒介的多樣化、傳播內(nèi)容的豐富化、傳播方式的交互性、受眾群體的細(xì)分化等特征和發(fā)展趨勢。

1、動漫傳播媒介的多樣化

新媒體傳播與動漫結(jié)合對接后呈現(xiàn)出傳播媒介多樣化的特征和發(fā)展趨勢。動漫產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品傳播呈現(xiàn)出傳統(tǒng)媒體與新媒體并行的局面。動漫產(chǎn)品在電視、電影、廣播、報刊、雜志等傳統(tǒng)媒體傳播的同時，更多的選擇在互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、數(shù)字電視、平板電腦等各種新媒體傳播。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，各種更新的媒介的誕生，動漫作品傳播媒介將會迎來更多、更新、更符合時展需求的傳播平臺。

2、動漫傳播內(nèi)容的豐富化

新媒體傳播與動漫結(jié)合對接后呈現(xiàn)出傳播內(nèi)容豐富化的特征和發(fā)展趨勢。由于傳播媒介的多樣化和傳播途徑的開放性與自由性，促使了傳播內(nèi)容的豐富化。電視、電影、報刊、雜志等傳統(tǒng)媒體以傳播動畫片、動漫圖書為主；互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、數(shù)字電視、平板電腦等以傳播網(wǎng)絡(luò)游戲、動畫片、原創(chuàng)動漫和各種周邊產(chǎn)品等為主。正式上映、上線、出版的動漫作品與個人原創(chuàng)的動漫作品，在開放的新媒體傳播中加上分享、評價、關(guān)注使傳播的內(nèi)容越來越豐富多彩。隨著各種新傳播媒介的推出，動漫產(chǎn)品在多樣化、開放性、自由性新傳播平臺上，更加強(qiáng)調(diào)時效性、個性化和原創(chuàng)性，動漫作品傳播內(nèi)容將會有更多、更新、更符合消費(fèi)者個性需求的內(nèi)容出現(xiàn)。

3、動漫傳播方式的交互性

新媒體傳播與動漫結(jié)合對接后呈現(xiàn)出傳播方式交互性的特征和發(fā)展趨勢。與傳統(tǒng)媒體的單向線性傳播不同，在新媒體傳播平臺中，信息的傳播者也可以成為信息的接受者，信息的接受者反之又成為了傳播者。動漫作品通過微博、博客、微信、論壇、互動網(wǎng)站等平臺轉(zhuǎn)發(fā)、分享、評論形成互動的新格局。開放、自由的互動傳播激發(fā)了作者的創(chuàng)作激情，涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀動漫原創(chuàng)作品，同時降低動漫產(chǎn)品的傳播成本。隨著人們對開放、自由的互動傳播方式的認(rèn)可，新傳媒傳播方式的互動性將更加凸顯，為動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供更加廣闊的發(fā)展空間。

篇3

1新媒體的界定

段鵬博士在其著作《傳播學(xué)基礎(chǔ):歷史、框架與外延》中提出:“所謂傳播媒介，是指介于傳播者與受傳者之間，用以負(fù)載、傳遞、延伸、擴(kuò)大特定符號的物質(zhì)實(shí)體.”新聞傳播學(xué)中的媒介一般指狹義的媒介.“新”，一般用來描述與傳統(tǒng)的、舊的、落后的不同的、更先進(jìn)的、新近出現(xiàn)的事物.童兵先生也曾在他的著作《理論新聞傳播學(xué)導(dǎo)論》中提出:“傳播媒介有時也稱媒體.”

由此我們可以看出，所謂“新媒體”，就是指一定時期內(nèi)，在傳統(tǒng)媒體基礎(chǔ)上，以最新的科學(xué)技術(shù)為背景和手段，隨著傳播新技術(shù)的發(fā)展和傳媒市場的進(jìn)一步細(xì)化而產(chǎn)生出的一批新型的信息傳播媒體的統(tǒng)稱.新媒體出現(xiàn)于20世紀(jì)中后期，計算機(jī)的發(fā)明和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用是其獲得發(fā)展的科技基礎(chǔ)和最主要的標(biāo)志.

2新媒體的類型

新媒體，這一概念的提出可以追溯到近40年前.1967年，美國CBS哥倫比亞廣播電視網(wǎng))技術(shù)研究所所長、NTSC電視制式的發(fā)明者P·戈?duì)柕埋R克(P·Goldmark)發(fā)表了一份關(guān)于開發(fā)EVR(電子錄像，ElectronicVideoRecording)商品的計劃，其中第一次提出了“新媒體”(NewMedia)一詞.新媒體是個綜合性的概念，它不是專指某一種特定的媒介，而是對為適應(yīng)信息傳播的新需求而出現(xiàn)的一批媒介的統(tǒng)稱.這里所說的“新媒體”，是在傳統(tǒng)媒體的基礎(chǔ)上，以最新的科學(xué)技術(shù)為背景和手段發(fā)展起來的新型媒介，主要包括以下幾大類:其一，光纖電纜通信網(wǎng)、電子計算機(jī)通信網(wǎng)、大型電腦數(shù)據(jù)庫通信系統(tǒng)、互聯(lián)網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)技術(shù)下的網(wǎng)絡(luò)媒體;其二，都市型雙向傳播有線電視網(wǎng)、利用數(shù)字技術(shù)播放的廣播網(wǎng)、圖文電視、通信衛(wèi)星和衛(wèi)星直播系統(tǒng)、高清晰度電視、數(shù)字電視等電視技術(shù)下的新電視媒體(為了和傳統(tǒng)的電視媒體相區(qū)別，我們在這里把這些新型的電視媒體稱為“新電視媒體”);其三，手機(jī)短信和多媒體信息的互動平臺、WAP手機(jī)、手機(jī)電視等手機(jī)技術(shù)下的手機(jī)媒體.

2.1網(wǎng)絡(luò)媒體

計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)在傳播新聞和信息方面具有媒體的性質(zhì)，因而將其稱為“網(wǎng)絡(luò)媒體”.網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展是以目前全球最大最普及的計算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)—互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)和載體的，有時，國內(nèi)也將其稱為“互聯(lián)網(wǎng)媒體”.

互聯(lián)網(wǎng)又譯為“因特網(wǎng)”或“英特網(wǎng)”，其全名是“國際計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)”，是目前最大的國際性互聯(lián)網(wǎng)絡(luò).互聯(lián)網(wǎng)突破了時間和空間的限制，網(wǎng)絡(luò)上的每一臺計算機(jī)就是每一個節(jié)點(diǎn)，最大限度地實(shí)現(xiàn)了資源共享，這是人類傳播領(lǐng)域里的實(shí)質(zhì)性變革.

因特網(wǎng)起源于1969年美國國防部為避免核戰(zhàn)時通信癱瘓而開發(fā)的計算機(jī)“ARPANET"，這個網(wǎng)絡(luò)的使用者最初被嚴(yán)格控制為有關(guān)從事國防科研的科學(xué)家.1991年，歐洲粒子物理研究所科學(xué)家提姆·伯納斯·李(TimBernersLee)開發(fā)出了萬維網(wǎng)(WorldWideWeb)，還開發(fā)了極其簡單的瀏覽軟件.此后，互聯(lián)網(wǎng)開始向社會大眾普及.1993年，伊利諾斯大學(xué)美國國家超級計算機(jī)應(yīng)用中心學(xué)生馬克·安德里森(MarkAndreesen)等人開發(fā)出了真正的瀏覽器“MOSAIC".該軟件后來被作為NetNavigator推向市場.此后，互聯(lián)網(wǎng)才開始爆炸性普及.90年代中期，互聯(lián)網(wǎng)在全球迅猛發(fā)展起來.到1998年，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)通達(dá)180多個國家和地區(qū)，連接著超過947萬臺的計算機(jī)主機(jī)，用戶超過1億.

我國在20世紀(jì)80年代中期以后才開始和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)生聯(lián)系.1987年9月，在北京計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)研究所正式建成了我國第一個互聯(lián)網(wǎng)電子郵件節(jié)點(diǎn)，并于同月22日22點(diǎn)55分在北京通過互聯(lián)網(wǎng)向全世界發(fā)出了第一封電子郵件:“越過長城，通向世界”(OvertheGreatWall,WecanreacheachcornerontheWorld)，而當(dāng)時我國還沒有加人互聯(lián)網(wǎng).1991年10月，在中美高能物理年會上，提出把中國納人互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的合作計劃.1994年4月，我國實(shí)現(xiàn)了和互聯(lián)網(wǎng)的TCP/IP連接，開通了互聯(lián)網(wǎng)的全功能服務(wù)，并在同年5月完成了我國最高域名CN的主服務(wù)器設(shè)置，這標(biāo)志著我國正式加人互聯(lián)網(wǎng)工程.1995年，張樹新創(chuàng)立了第一家互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)供應(yīng)商—壕海威公司，中國的普通百姓才開始使用互聯(lián)網(wǎng).至今，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)人普通家庭僅12年時間，但互聯(lián)網(wǎng)工程在我國已經(jīng)取得了很大的發(fā)展和普及.2000年末，我國頒布了《互聯(lián)網(wǎng)站從事登載新聞業(yè)務(wù)管理暫行規(guī)定》和《互聯(lián)網(wǎng)電子公告服務(wù)管理規(guī)定》.在國家政策的規(guī)范下，相信中國的互聯(lián)網(wǎng)媒體產(chǎn)業(yè)能夠走出一條富有特色的發(fā)展道路.

2.2新電視媒體

1884年，德國科學(xué)家保羅·尼普科夫(P"Nipkow)發(fā)明了一種機(jī)械式的圓盤掃描盤，并申報了專利.這項(xiàng)發(fā)明為現(xiàn)代電視的誕生提供了有力的技術(shù)支撐.20世紀(jì)初，電子電視的研制工作正式開始.1926被稱為“電視之父”的英國科學(xué)家約翰·洛克·貝爾德(J"L"Baird)利用尼普科夫發(fā)明的機(jī)械掃描盤成功地完成了畫面?zhèn)魉秃徒邮盏耐暾M合試驗(yàn).1962年7月，電視圖像首次越過大西洋.

麥克盧漢在《理解媒介》一書中首創(chuàng)了“地球村”(TheGlobalVillage)一詞.他認(rèn)為，傳播革命改變了人們的感官尺度，電子媒介的高速傳播壓縮了廣漠的空間，消除了人類視覺和聽覺上的珍域，使世界逐步變小，最終成為一個村莊.麥克盧漢認(rèn)為，電子媒介尤其是電視的普及，把遙遠(yuǎn)的世界拉近了，整個世界成了一個“地球村”，任何國家和社會都是這個村莊的一部分.

電視在中國出現(xiàn)于1958年.那年5月1日中國中央電視臺(初名“北京電視臺”,1978年5月1日改為現(xiàn)名)開始試驗(yàn)播送節(jié)目，同年9月20日開始正式播送節(jié)目.

“電視”，在今天應(yīng)該是屬于傳統(tǒng)媒體的，但是隨著都市型雙向傳播有線電視網(wǎng)、圖文電視、通信衛(wèi)星和衛(wèi)星直播、數(shù)字信號處理的等技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，“電視”這一傳統(tǒng)媒體衍生出了屬于新媒體的數(shù)字電視、高清晰度電視、車載移動電視等新型的傳播形式.

數(shù)字電視是21世紀(jì)廣電領(lǐng)域中引領(lǐng)人們享受現(xiàn)代數(shù)字化生活的一項(xiàng)新的技術(shù)革命.在電視節(jié)目的制作、傳輸和接受中，使用模擬方式的叫模擬電視;而在電視信號的獲取、產(chǎn)生、處理、傳輸、接受和存貯的過程中均使用數(shù)字方式的電視叫數(shù)字電視.一般而言，數(shù)字電視系統(tǒng)是將活動圖像、聲音和數(shù)據(jù)，通過數(shù)字技術(shù)進(jìn)行壓縮、編碼、傳輸、存儲、實(shí)時發(fā)送或者經(jīng)過紀(jì)錄媒體傳播的視聽系統(tǒng).有線電視是通過電纜或光纜組成傳輸線路，將電視節(jié)目直接傳送給用戶接受機(jī)的一種區(qū)域性電視廣播方式.1999年，中國國務(wù)院作出決定，組織我國高清晰度(數(shù)字)電視產(chǎn)業(yè)的研究和發(fā)展，并把數(shù)字電視產(chǎn)業(yè)化項(xiàng)目列人國家“十五”計劃的十二項(xiàng)重點(diǎn)項(xiàng)目中.電視產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展的趨勢不可阻擋.中國國家廣電總局更是提出了發(fā)展數(shù)字電視的“三步走”戰(zhàn)略，到2015年全面實(shí)現(xiàn)數(shù)字電視的播出.

數(shù)字電視的發(fā)展在中國具有深遠(yuǎn)的意義.它不僅會改變?nèi)藗兊娜粘Ｊ找暳?xí)慣，也給傳統(tǒng)的廣播電視產(chǎn)業(yè)帶來了巨大的革新和激烈的競爭.今后幾年，數(shù)字電視在中國將會得到更大程度的發(fā)展.

“移動電視”作為新電視媒體的一種，其發(fā)展之迅速，依然讓人始料不及.移動電視具有覆蓋面廣、反應(yīng)迅速、移動性強(qiáng)等特點(diǎn).移動電視首先在新加坡得到應(yīng)用.我國內(nèi)地已經(jīng)有北京、上海、廣州等十多個大城市開始在公交車上播放移動電視.上海文廣集團(tuán)在我國率先開展了移動電視業(yè)務(wù).一個中型城市公交車達(dá)2000至5000輛，2003年我國私人轎車數(shù)量突破1000萬輛，2003年全國列車年運(yùn)載量達(dá)13億、2007年將達(dá)17.6億、2020年更有望達(dá)40億.面對如此龐大的移動受眾群，廣播得到了很好的發(fā)展，國家廣電總局將2003年定為“中國廣播發(fā)展年”并大舉醞釀中國廣播業(yè)的第二次復(fù)興.然而，移動電視的出現(xiàn)，注定了我國廣播業(yè)的繁榮只是曇花一現(xiàn)，也注定了廣播業(yè)將很難再有如此巨大的輝煌，這份輝煌將屬于移動電視.

篇4

從影響力來看：互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、微信、微博等新媒體依靠高科技的支撐，具有信息便捷、傳播速度快、互動性強(qiáng)，即時溝通、成本極其低廉等優(yōu)勢，其影響力至少已基本達(dá)到了與電視傳播不相上下的程度。不難看出，電視的受眾規(guī)模依然是龐大的，然而，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、微信、微博用戶的增長速度也是驚人的。因此，保留傳統(tǒng)的傳輸方式，鞏固已有的受眾群體，利用新媒體開拓新的傳播渠道，覆蓋新的受眾群體，讓電視新聞融入新媒體、實(shí)現(xiàn)傳播的多樣化是當(dāng)下的科技時代和信息時代保證電視新聞傳播影響力的努力方向。

實(shí)現(xiàn)電視新聞傳播的多向化，具體來說大致有以下幾種方法：其一，把電視節(jié)目整體放到互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)上，如手機(jī)電視和中央電視臺所辦的CNTV，讓手機(jī)用戶和互聯(lián)網(wǎng)用戶成為電視新聞受眾。其二，將電視新聞節(jié)目按板塊、欄目建立起微信、微博平臺，跨操作系統(tǒng)平臺快速發(fā)送免費(fèi)語音短信、視頻、圖片和文字信息，如遼寧電視臺的知名新聞欄目《新北方》《新聞?wù)胺健返?。其三，微信、微博、新聞客戶端等平臺依靠技術(shù)支持實(shí)現(xiàn)多重、多向傳播。當(dāng)電視新聞到達(dá)微信、微博平臺后，接受者又可以通過朋友圈、消息推送等功能，將微信、微博的精彩內(nèi)容分享給好友及朋友圈。傳輸方式的多渠道，實(shí)現(xiàn)了電視新聞傳播的多樣化，而傳播的多樣化則改變了受眾獲取電視新聞資訊的模式，新聞資訊獲取的平臺從以往的只能通過電視機(jī)變?yōu)榧扔须娨曈钟行旅襟w，一大批不待在電視機(jī)前的新媒體擁有者（特別是15歲-34歲的年輕群體）也成為電視新聞的受眾。并且，由于新媒體渠道的擴(kuò)展，使得傳播者能夠借助新媒體渠道為所有的用戶提供共享服務(wù)，實(shí)現(xiàn)了電視新聞傳播的實(shí)時化、共享化，使受眾能在第一時間接收最新的資訊。

篇5

（一）建立強(qiáng)化全媒體實(shí)踐能力的課程教學(xué)體系

1、改革課程設(shè)置，建立適應(yīng)全媒體發(fā)展的高職新聞傳播實(shí)踐教學(xué)體系寧波電大新聞采編與制作專業(yè)從2004年創(chuàng)辦以來，逐步摸索出一套符合高職層次的課程體系，不分具體媒體方向，突出全媒體采編技能培養(yǎng)的實(shí)踐課程，相互融合互補(bǔ)。課程體系以專業(yè)技能課程群為主，涉及全媒體采編的各方面。主要有新聞采訪、新聞寫作、新聞攝影、報紙編輯、電視攝像、電視編輯、圖像處理與動畫制作、網(wǎng)站開發(fā)與管理、平面廣告設(shè)計、播音主持、網(wǎng)絡(luò)新聞實(shí)務(wù)、廣告實(shí)務(wù)、公關(guān)實(shí)務(wù)等。這些專業(yè)技能課程群分布在第1-4學(xué)期，層層遞進(jìn)，由易到難，相互融合。整合新聞理論課程，將原來的新聞學(xué)概論和傳播學(xué)概論課程合并為新聞傳播學(xué)概論課，將新聞史的相關(guān)內(nèi)容整合到新聞傳播學(xué)概論課程及其他實(shí)踐課程里面，精要教授必要的新聞傳播理論知識，讓學(xué)生具備全媒體的理念。同時輔之以應(yīng)用漢語、中外文學(xué)經(jīng)典等人文知識課程來提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓其能對紛繁復(fù)雜的信息作出正確的價值和文字判斷，還有社會調(diào)查研究與方法、秘書實(shí)務(wù)、企業(yè)文化等輔助知識課程，讓學(xué)生能更好地適應(yīng)社會的需要。

2、改革課程教學(xué)，教學(xué)手段全媒體化，突出全媒體實(shí)踐能力培養(yǎng)在教學(xué)手段上，充分利用文字、圖片、視頻、音頻、動畫、網(wǎng)絡(luò)等各種多媒體教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)全媒體教學(xué)。多媒體教室和實(shí)驗(yàn)室、攝影棚、錄音室、演播室等實(shí)現(xiàn)采編播教學(xué)全面數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化，使用電子教案、網(wǎng)絡(luò)課件、各種音視頻案例、藍(lán)易思多媒體控制系統(tǒng)等多媒體教學(xué)技術(shù)手段，讓教學(xué)更加形象生動，易于讓學(xué)生接受，也讓他們充分感受到多媒體的魅力。建立教學(xué)資源點(diǎn)播系統(tǒng)，把歷屆學(xué)生做的視頻作品、音頻作品、Flas作業(yè)放在上面，供大家交流學(xué)習(xí)。新聞攝影課開發(fā)新聞圖片系統(tǒng)，讓教師和學(xué)生上傳和瀏覽新聞圖片。教師可以在線評閱，也可以邀請同學(xué)共同評價，整個教學(xué)評價過程透明公正。學(xué)生則可以觀看其他同學(xué)的作品，相互學(xué)習(xí)，從而激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。在教學(xué)方式和內(nèi)容上，精簡理論內(nèi)容，采用案例教學(xué)法、情景模擬練習(xí)、小組討論、現(xiàn)場練習(xí)、作品主導(dǎo)等方法，注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而不是一味灌輸和講授，突出理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作和全媒體融合意識。不同的實(shí)踐環(huán)節(jié)有機(jī)統(tǒng)一，圍繞專業(yè)實(shí)踐培養(yǎng)目標(biāo)，以項(xiàng)目產(chǎn)品推動課程設(shè)計改革。專業(yè)核心課程體系以“一幅動畫、一本雜志（紙質(zhì)、電子）、一張照片、一檔音頻節(jié)目、一個視頻短片”為“五個一工程”項(xiàng)目導(dǎo)向，建立起全媒體融合的課程內(nèi)容，較好地訓(xùn)練了學(xué)生的全媒體思維。在具體的課程教學(xué)上注意融入全媒體的思維。比如采訪課讓學(xué)生學(xué)會網(wǎng)絡(luò)采訪、手機(jī)拍照和寫稿，最快速采制信息，并能考慮不同媒體的特性采寫有差異性的內(nèi)容。寫作課采寫適用于不同媒體形態(tài)的稿件，尤其是及時關(guān)注最新的移動媒體和社交媒體上的稿件特點(diǎn)。播音主持課讓學(xué)生明白現(xiàn)代播音主持人要會自己策劃采訪制作“微節(jié)目”，既要注意語言的規(guī)范性，還可以適當(dāng)使用網(wǎng)絡(luò)用語讓節(jié)目更有親民特色。

3、改革考核方式，最終以畢業(yè)設(shè)計可視化改革全面展現(xiàn)學(xué)生全媒體采編能力考核方式的改革是為了讓學(xué)生更重視全媒體實(shí)踐能力的培養(yǎng)。本專業(yè)課程考核或結(jié)合平時實(shí)踐作業(yè)；或直接用作品進(jìn)行考核；或以考級考證為契機(jī)，以證代考；有些課程結(jié)合學(xué)生在系“新文人工作室”里的實(shí)踐表現(xiàn)，作為加分內(nèi)容。鑒于視頻作品能較全方位考查學(xué)生的采編寫全媒體技能，2012年起啟動畢業(yè)作品可視化改革，要求學(xué)生組隊(duì)制作專題視頻短片，考核他們對文字、圖片、音頻、視頻和網(wǎng)絡(luò)等各種媒體的掌握情況和整合能力，以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和創(chuàng)新實(shí)干能力，各門課程所學(xué)都能在此得到充分考察展現(xiàn)。2013年繼續(xù)完善畢業(yè)作品操作流程，完善開題答辯、中期檢查、驗(yàn)收評定、分組答辯等環(huán)節(jié)，加強(qiáng)指導(dǎo)和過程監(jiān)控；2014年增設(shè)畢業(yè)設(shè)計指導(dǎo)課程，每組指導(dǎo)老師分設(shè)文案指導(dǎo)和技術(shù)指導(dǎo)，制定更完備的流程冊讓學(xué)生和指導(dǎo)老師全程填寫，考核更加科學(xué)。這幾屆學(xué)生制作的視頻或展現(xiàn)寧波歷史文化、或反映社會現(xiàn)實(shí)、或與實(shí)踐基地合作，在提升全媒體采編技能的同時也增加了人文關(guān)懷和社會責(zé)任感。

（二）搭建全媒體實(shí)踐平臺

1、系內(nèi)創(chuàng)建“新文人工作室”全媒體仿真實(shí)踐平臺新文人工作室是以學(xué)生自我管理為主的專業(yè)實(shí)踐工作室，從本專業(yè)創(chuàng)立不久就創(chuàng)建了。十年來，工作室的組織架構(gòu)隨著媒體發(fā)展態(tài)勢而不斷調(diào)整，原來只制作平面雜志，后增加網(wǎng)站，仍以文字圖片采集為主。2009年開始制作視頻新聞，但量比較少，2013年創(chuàng)建官方微博，2014年開始制作演播室節(jié)目，創(chuàng)建公眾微信號，并將部門調(diào)整為平面媒體部、網(wǎng)絡(luò)新聞部和電視媒體部，分設(shè)平面媒體部、電視媒體部、網(wǎng)絡(luò)媒體部，制作平面雜志、電子雜志、視頻和音頻新聞及節(jié)目，管理系網(wǎng)站信息、系官方微博和公眾微信號，學(xué)生實(shí)踐全媒體化。每個部門都有專業(yè)課程老師提供指導(dǎo)，由同學(xué)們自己策劃選題，報道校內(nèi)外新聞，展現(xiàn)自己各種多媒體原創(chuàng)作品。工作室模式創(chuàng)新了教育教學(xué)載體，讓學(xué)生將課堂所學(xué)轉(zhuǎn)化為自主實(shí)踐，融合各種媒介的采編技能，進(jìn)一步培養(yǎng)自己的全媒體思維和技能，是專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的第二課堂。在這里，信息的生產(chǎn)是個完整的全媒體融合流程，項(xiàng)目化的管理讓學(xué)生的全媒體采編能力得到了可視化的呈現(xiàn)。尤其是2014年創(chuàng)建的“今日文法系”公眾微信號較集中融合了全媒體的運(yùn)作流程，文字、圖片、視頻和音頻報道在這里集中展現(xiàn)，并通過手機(jī)移動終端發(fā)送。同學(xué)們鍛煉了策劃管理、團(tuán)隊(duì)合作和各種媒體的采編技能，掌握了最新的移動社交媒體形態(tài)的特點(diǎn)。因?yàn)橛辛斯娢⑿盘柮刻炜焖俦憬莸慕K端展現(xiàn)，學(xué)生的視頻新聞制作積極性也被充分調(diào)動起來。電視媒體部打破了原來采編組、配音組、技術(shù)組和主播組各自分工干活的機(jī)制，所有實(shí)習(xí)記者都從基礎(chǔ)的采編工作做起，全面掌握視頻采編技能。自2014年9月以來，共制作165個視頻報道，有些還使用了虛擬演播室系統(tǒng)，有主播播報。新文人工作室還通過表彰先進(jìn)及出臺《新文人工作室關(guān)于記者（編輯）業(yè)務(wù)考核及等級評定的暫行規(guī)定》等一系列制度，加強(qiáng)對工作室記者編輯們的管理考核，激發(fā)同學(xué)們的工作積極性，這也是現(xiàn)代化媒體管理手段的仿真模擬。指導(dǎo)老師在指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐的過程中也能得到各種反饋，更好地調(diào)整專業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容和方法來增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力。學(xué)生和各指導(dǎo)老師相互間協(xié)同作戰(zhàn)，相互促進(jìn)。由此，工作室的全媒體仿真實(shí)踐帶動了專業(yè)建設(shè)和教學(xué)改革。

2、積極開創(chuàng)校外實(shí)踐和實(shí)習(xí)基地本專業(yè)在尋找校外實(shí)踐基地時，注意選擇可以鍛煉學(xué)生不同媒體形態(tài)采編能力的地方。先后與寧海縣文化館、中國寧波網(wǎng)、天一閣博物館、人民網(wǎng)浙江頻道、江東區(qū)百丈街道、江北區(qū)芝紅社區(qū)、新僑報、鄞州電視臺新聞中心、搜地網(wǎng)、81890求助服務(wù)中心、寧波文化藝術(shù)研究院、江東區(qū)檔案局等單位共建教學(xué)實(shí)踐基地，組織學(xué)生開展實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)活動，受到合作單位好評。為了增強(qiáng)和業(yè)界的聯(lián)系，本專業(yè)還建立一支由業(yè)內(nèi)專家組成的校外導(dǎo)師隊(duì)伍，聘請了寧波大學(xué)、寧波日報社、人民網(wǎng)、江東區(qū)檔案局、寧波文化藝術(shù)研究院、海曙作協(xié)和影視家協(xié)會等單位的15位專家，校外指導(dǎo)或來校講座。

（三）取得的成績

本專業(yè)在2012年成功申報寧波市高校重點(diǎn)建設(shè)（特色）專業(yè)，是寧波市唯一一個高職新聞傳播類重點(diǎn)建設(shè)特色專業(yè)。已培養(yǎng)了一批適應(yīng)社會需要的實(shí)用型新聞傳播人才，受到用人單位好評。新文人工作室在2008、2010和2013年被評為寧波市先進(jìn)大學(xué)生集體。本專業(yè)老師一起做的《創(chuàng)高職高專新聞采編實(shí)踐教學(xué)之路》、《創(chuàng)新載體豐富平臺拓寬渠道教學(xué)相長——寧波電大以新文人工作室促進(jìn)新聞采編與制作專業(yè)教學(xué)》、《軸心驅(qū)動可視呈現(xiàn)——寧波電大新聞采編與制作專業(yè)學(xué)生職業(yè)能力實(shí)操體系的創(chuàng)新探索》分獲寧波市第七、八屆高校教學(xué)成果獎三等獎和第九屆高校教學(xué)成果二等獎。學(xué)生的畢業(yè)作品在校內(nèi)外引起較大反響，受到寧波及全國媒體的關(guān)注和報道，獲得社會各界好評。學(xué)生多人次在省市的征文、演講、播音主持、公益信息傳播比賽中獲獎。

二、存在的問題和對策思考

（一）全媒體技能融合的教學(xué)實(shí)踐還需深入

全媒體采編能力不只是掌握各種媒體的采編技能，關(guān)鍵還要有全媒體的思維，能夠迅速判斷適用于不同媒介的信息采制角度，能對資源進(jìn)行有效的全方位的整合。一個人的精力是有限的，不可能什么都精通。高職的學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力相對較弱，如何讓學(xué)生既有全媒體的思維，在綜合掌握全媒體實(shí)踐技能的基礎(chǔ)上突出掌握某些采編技能，這是高職新聞傳播人才培養(yǎng)時所需要解決的重要問題。關(guān)鍵還是要加強(qiáng)訓(xùn)練和實(shí)踐。每門專業(yè)課程要密切關(guān)注媒體發(fā)展的最新狀況，研究最新媒體形態(tài)的特點(diǎn)，及時更新課程教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)全媒體思維訓(xùn)練，闡述在全媒體背景下，本課程內(nèi)容所需要變化和注意的地方。相關(guān)課件可和學(xué)生網(wǎng)絡(luò)共享，供學(xué)生隨時自修。目前本專業(yè)的工作室雖已有各種媒體形態(tài)，但還是分部門各自運(yùn)作。今后可以做進(jìn)一步改革：建立全媒體信息處理平臺，各部門采集的信息都發(fā)到這里，實(shí)現(xiàn)信息共享，然后各部門根據(jù)各自的需要，選擇有價值的信息進(jìn)行深度報道或制作音視頻報道，可以彼此合作。公眾微信號可以根據(jù)自身需要，向各部門進(jìn)行約稿，包括提出對已知信息做怎樣的進(jìn)一步報道的要求，由此提升報道內(nèi)容的深度和廣度，實(shí)現(xiàn)信息資源的全媒體有效配置。

（二）全媒體師資培訓(xùn)仍需加強(qiáng)

雖然本專業(yè)有系內(nèi)外專業(yè)教師21名，高級職稱比例占43%，部分教師畢業(yè)于復(fù)旦、浙大、中國傳媒等名校，有扎實(shí)的專業(yè)功底，也有具有媒體從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的教師，但要真正掌握全媒體的特點(diǎn)，具備全媒體思維和相應(yīng)的教學(xué)能力，仍需要不斷接受培訓(xùn)。目前本專業(yè)雙師型教師所擁有的證書主要是高級秘書資格證書、律師資格證書、專業(yè)普通話測試員證書、MACROMEDIA授權(quán)的網(wǎng)頁設(shè)計師資格證書等，離全媒體采編專業(yè)核心技能仍有一定的差距，需要加強(qiáng)全媒體采編技能方面的專業(yè)培訓(xùn)，通過考取相關(guān)證書來提高自身實(shí)踐能力。如何讓教師轉(zhuǎn)變思路？如何創(chuàng)造進(jìn)修培訓(xùn)機(jī)會？如何提高教師的培訓(xùn)積極性？如何協(xié)調(diào)繁忙的工作和培訓(xùn)之間的關(guān)系？這都需要校系出臺相應(yīng)政策進(jìn)行保障，為老師培訓(xùn)創(chuàng)造條件。再艱難，也要保證老師不斷進(jìn)步，這也是學(xué)生能學(xué)到更多知識技能的源頭。同時，要建立校外導(dǎo)師的定期指導(dǎo)或講座制度，目前的聯(lián)系仍較松散，缺少針對提升學(xué)生全媒體實(shí)踐能力的交流計劃。

（三）全媒體教材亟待建設(shè)

雖然本專業(yè)教師有編撰過《Premiere基礎(chǔ)實(shí)用教程》、《寧波歷史文化讀本》等教材，但離全媒體教學(xué)所需教材的差距還較遠(yuǎn)。要進(jìn)行適應(yīng)高職全媒體新聞傳播教育的教材改革和建設(shè)，一是廣泛收集業(yè)內(nèi)各種相關(guān)教材，取其精華；二是要結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，關(guān)注業(yè)界的最新動態(tài)，及時更新教學(xué)內(nèi)容，然后進(jìn)行資料梳理，總結(jié)歸納，編撰相應(yīng)的教材。

篇6

（1）自媒體為新聞傳播提供了新的載體。自媒體的出現(xiàn)，使得新聞傳播從傳統(tǒng)媒體向新媒體轉(zhuǎn)變。當(dāng)前自媒體主要以網(wǎng)絡(luò)媒體為主。例如，微博、微信及其他網(wǎng)絡(luò)通信工具。隨著自媒體使用群體的增多，新聞傳播在傳統(tǒng)媒體的基礎(chǔ)上，獲得了新的傳播載體，對新聞事件的傳播和發(fā)展具有重要作用。因此，自媒體的出現(xiàn)對新聞傳播載體的發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。

（2）自媒體加快了新聞傳播的速度。新聞傳播利用傳統(tǒng)媒體進(jìn)行傳播時，受到傳統(tǒng)媒體播出事件和受眾群體的限制，新聞傳播在整體速度上并沒有實(shí)現(xiàn)快速提高。但是自媒體的發(fā)展和運(yùn)用，給了新聞傳播以有力的支撐。由于自媒體用戶可以隨時隨地的瀏覽新聞，并可以及時的參與新聞評論，對加快新聞傳播速度，提高新聞傳播質(zhì)量具有重要的影響和積極的現(xiàn)實(shí)意義。

（3）自媒體拓展了新聞傳播的廣度和深度。在傳統(tǒng)媒體中，新聞節(jié)目在播出過程中，觀眾只能是被動地看，對新聞事件背景的了解也僅限于節(jié)目組的介紹。自媒體出現(xiàn)以來，新聞傳播中更多的人能夠參與到新聞事件中，不但可以從多種渠道獲得新聞事件的背景資料，還能通過網(wǎng)絡(luò)及時參與新聞事件的評論，使得新聞傳播的廣度和深度有所增加，對促進(jìn)新聞傳播具有重要影響。

二、運(yùn)用自媒體提高新聞傳播能力的具體措施

基于自媒體的諸多優(yōu)點(diǎn)，在新聞傳播過程中，全面應(yīng)用自媒體，提高新聞傳播能力，對促進(jìn)新聞傳播發(fā)展，滿足新聞傳播需要具有重要作用。從這一點(diǎn)來看，新聞傳播應(yīng)對自媒體有正確了解和認(rèn)識，并做到積極運(yùn)用自媒體。為此，應(yīng)從以下幾個方面入手，全面運(yùn)用自媒體提高新聞傳播能力。

（1）在新聞傳播中增加自媒體傳播樣式。為了達(dá)到提高新聞傳播能力的目的，在新聞傳播過程中，應(yīng)將自媒體作為一種重要的傳播樣式來看待，在新聞制作和播出過程中，增加自媒體傳播樣式，為自媒體提供新聞傳播渠道，保證新聞能夠以不同的形式在自媒體中廣泛傳播，使新聞傳播能夠在時效性上有所提高，滿足新聞傳播的需求，為提高新聞傳播能力提供有力支持。

（2）積極運(yùn)用自媒體的快速傳播和全面參與的特性。由于自媒體具有廣泛的受眾群體，新聞傳播在利用自媒體的同時也要清除自媒體的這一屬性，做到掌握自媒體特征，熟練運(yùn)用自媒體的特性，使新聞傳播能夠做到快速傳播，并利用自媒體受眾群體眾多的特點(diǎn)，提高新聞的參與性，使自媒體用戶能夠積極參與到新聞傳播中來，為提高新聞傳播能力提供有力支持，保證新聞傳播的整體效果。

（3）在新聞傳播中引導(dǎo)自媒體的發(fā)展和運(yùn)用。自媒體作為一種新的傳媒體形式，在信息傳播中起到了積極作用。新聞傳播要想運(yùn)用自媒體提高整體傳播能力，就要在新聞傳播中有效引導(dǎo)自媒體，使自媒體能夠在將新聞傳播作為主要的傳播內(nèi)容，為新聞傳播提供可靠的傳播樣式，并逐漸代替?zhèn)鹘y(tǒng)媒體稱為新聞傳播的重要載體。所以，加強(qiáng)自媒體運(yùn)用的引導(dǎo)，是保證新聞傳播效果的關(guān)鍵。

三、自媒體對新聞傳播的促進(jìn)作用分析

從自媒體的發(fā)展來看，自媒體的出現(xiàn)給新聞傳播提供了新的載體，并稱為傳統(tǒng)媒體的有力競爭者。隨著當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，自媒體的傳播速度將越來越快，其傳播深度和群眾參與程度也越來越深入，對新聞傳播的促進(jìn)作用也越來越強(qiáng)。因此，正確分析自媒體對新聞傳播的促進(jìn)作用，對提高新聞傳播能力具有重要意義。目前來看，自媒體對新聞傳播的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）自媒體推動了新聞傳播的全面發(fā)展和進(jìn)步。自媒體的參與，使新聞傳播在傳播能力和傳播質(zhì)量上有了較大提高，對推動新聞傳播的發(fā)展和進(jìn)步具有重要作用。從當(dāng)前自媒體的運(yùn)用來看，自媒體的運(yùn)用，已經(jīng)成了新聞傳播的重要發(fā)展趨勢，對新聞傳播能力的提高和新聞傳播的發(fā)展都具有劃時代的意義。因此，我們要對自媒體的作用有正確認(rèn)識。

（2）自媒體改變了新聞傳播只能依靠傳統(tǒng)媒體的局面。自媒體的出現(xiàn)，給新聞傳播提供了新的載體和傳播形式，使新聞傳播能夠在傳統(tǒng)媒體之外獲得新的傳播形式的支撐。因此，自媒體極大地改變了新聞傳播的具體形式，使新聞傳播能夠在傳統(tǒng)媒體之外取得全面創(chuàng)新。由此可見，自媒體對改變新聞傳播媒體形式具有重要的促進(jìn)作用。

（3）自媒體對促進(jìn)新聞傳播創(chuàng)新具有重要作用。在新聞傳播過程中，自媒體的參與使得新聞傳播不但獲得了新的傳播方式，同時也獲得了有力的促進(jìn)，對提高新聞傳播能力，促進(jìn)新聞發(fā)展具有重要作用。結(jié)合當(dāng)前自媒體的發(fā)展以及新聞傳播實(shí)際，自媒體的參與對促進(jìn)新聞傳播創(chuàng)新起到了積極的促進(jìn)作用。

篇7

首先，新媒體的發(fā)展是基于互聯(lián)網(wǎng)這一前提之上的，在互聯(lián)網(wǎng)和計算機(jī)的雙重條件之下，新媒體逐漸應(yīng)運(yùn)而生。新媒體的產(chǎn)生是與傳統(tǒng)媒體相比較而出現(xiàn)的，一般來看，新媒體是一種可以向受眾提供更多豐富的信息，通過更多全新的技術(shù)手段來實(shí)現(xiàn)信息推送的媒介。例如，網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、平板、數(shù)字電視等智能產(chǎn)品的出現(xiàn)，都可以稱為新媒體。它滿足人們多樣化、個性化的生活要求和生活特點(diǎn)，進(jìn)而可以更為有效的滿足當(dāng)代人對于信息的獲取要求，從而有效地實(shí)現(xiàn)和彌補(bǔ)傳統(tǒng)媒體在新聞傳播方面的不足和劣勢。

（2）新媒體的特點(diǎn)

新媒體與傳統(tǒng)媒體相比，具有許多傳統(tǒng)媒體所不具備的特點(diǎn)，這也是新媒體順應(yīng)當(dāng)代社會發(fā)展要求的關(guān)鍵所在。它所具備的特點(diǎn)包括：傳播主體普遍化、傳播方式多樣化以及傳播內(nèi)容豐富化。首先，傳播的主體已經(jīng)不局限于電視觀眾，它可以使得人們在任意時候，進(jìn)行新聞的獲取，更多的人都可以接收到相應(yīng)的電視新聞內(nèi)容。其次，在許多的傳播平臺都可以有相應(yīng)的新聞獲取，甚至比電視可以更早了解這些內(nèi)容，人們可以通過微博、微信等方式，及時了解信息，從而掌握更多的新聞內(nèi)容。最后，傳播內(nèi)容的豐富，傳統(tǒng)的新聞傳播主要就集中在文字、圖片傳播上，而新媒體背景之下的傳播，可以更為有效地實(shí)現(xiàn)對內(nèi)容的豐富，包括動態(tài)圖、視頻等，都成為激發(fā)人們獲取新聞興趣的重要保障。

二、傳統(tǒng)電視新聞傳播的問題

傳統(tǒng)的電視新聞傳播，是新聞傳播的根本，并不是說將要被取代，而是應(yīng)該更好的發(fā)展，才能夠有效地實(shí)現(xiàn)對自身的發(fā)展與完善。首先，要明確傳統(tǒng)電視新聞具有一定的局限性，那就是新聞的播出時間受限，許多時候都必須要觀眾在固定的時間點(diǎn)，選擇固定的頻道來觀看新聞內(nèi)容，這就導(dǎo)致了時空的局限性，以及對于觀眾自身積極性的一種抑制。其次，傳統(tǒng)電視新聞傳播的內(nèi)容相對枯燥，觀眾對其認(rèn)識和理解也比較有限，并不能夠兼顧到全部的受眾。所以受眾的范圍不能夠擴(kuò)大，很多時候也很難真正地實(shí)現(xiàn)新聞傳播的意義。

三、新媒體視域下電視新聞傳播的變化

（1）傳播方式的變化

新媒體的發(fā)展，在很大程度上促進(jìn)了電視新聞的發(fā)展和傳播。首先，促進(jìn)了大眾對于新聞內(nèi)容的接受。傳統(tǒng)的新聞內(nèi)容大多數(shù)都是通過電視或者傳統(tǒng)的紙媒進(jìn)行傳播的，而新媒體的崛起，就在很大程度上豐富了媒體傳播的渠道。手機(jī)、平板以及網(wǎng)絡(luò)終端，都成了傳播新聞的途徑，所以人們可以更加隨意地在自己可以安排的時間內(nèi)進(jìn)行新聞內(nèi)容的獲取，再也不需要在固定的時間進(jìn)行相應(yīng)的電視新聞時間安排。這種傳播方式的變革實(shí)際上也是新媒體在不斷發(fā)展的一個重要表現(xiàn)，對于新的傳播方式，要不斷地進(jìn)行推廣，這才能夠更好地實(shí)現(xiàn)對新媒體平臺的推送。

（2）傳播方法的變革

在新媒體發(fā)展的今天，傳播方法與從前相比也有了一定的變化。傳統(tǒng)的傳播方法具有許多的弊端，而新媒體恰好可以彌補(bǔ)這些不足。傳播方法的變革，可以有效地推進(jìn)電視新聞的傳播。人們可以在更多的時候進(jìn)行新聞的獲取，也可以有效的把握電視新聞傳播的方向?，F(xiàn)在的傳播方法包括互聯(lián)網(wǎng)傳播，這樣的一種傳播方式可以很好地滿足對人們?nèi)粘Ｉ畹男枨?，也可以滿足當(dāng)今時代的發(fā)展要求。傳播方法，從最初的報紙、雜志、廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)了很大程度的一個跨越，同時這也反映出了傳播方法的不斷深入變革，是科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的產(chǎn)物，也是進(jìn)行新媒體發(fā)展的重要前提。在這樣的傳播方法背后，電視新聞的傳播更加具有推廣意義，人們獲得的新聞內(nèi)容，也將更為全面、真實(shí)與直觀。

（3）傳播內(nèi)容的變化

在傳播內(nèi)容的變化上，確實(shí)新媒體視域之下，具有了一定的突破和創(chuàng)新。首先，傳統(tǒng)的電視新聞內(nèi)容，主要就是有關(guān)于國家大事或者政策法規(guī)的，這些與許多觀眾的實(shí)際生活都是具有較小關(guān)系的。所以許多時候觀眾并不能夠帶著更多的積極性來看待這些新聞內(nèi)容。其次，傳統(tǒng)媒體播報的新聞內(nèi)容過于死板和單調(diào)，人們并不能夠在第一時間獲得更多有自身息息相關(guān)的內(nèi)容。而新媒體背景之下，傳播內(nèi)容與從前相比，確實(shí)有了許多突破。新聞內(nèi)容除了文字、圖片、插圖，更是有了許多的動態(tài)圖或者短小視頻，這非常符合當(dāng)今人們的生活狀態(tài)，也可以滿足傳播的特點(diǎn)和要求。另外，作為全新的一種新聞傳播手段，更是具有許多傳統(tǒng)媒體所不具備的特點(diǎn)，將新聞內(nèi)容按照板塊進(jìn)行分類，一方面便于人們的查找；另一方面可以滿足不同受眾的不同要求。因此，在新媒體背景之下，傳播內(nèi)容的變化與豐富，是改變?nèi)藗儗τ趥鹘y(tǒng)電視新聞傳播的弊端的重要方法，也是提升人們電視新聞傳播效果的重要保障。

篇8

數(shù)字媒體與傳統(tǒng)媒體相比，是信息共享的開放性文化。由此也帶來了多樣化的文化性和愉悅感，促進(jìn)了人類文化生活的審美思維的變革。從總的文化特點(diǎn)上看，數(shù)字媒體展現(xiàn)和傳播的是一種虛擬的、戲仿的、視覺的和機(jī)械復(fù)制的大眾文化消費(fèi)品，其文化傳播方式是在信息傳達(dá)的基礎(chǔ)之上，呈現(xiàn)以個人訴求和人機(jī)融合來言說與表征的文化，呈現(xiàn)出從擬彷現(xiàn)實(shí)到直接擺弄現(xiàn)實(shí)的后現(xiàn)代景觀。

一、數(shù)字媒體構(gòu)筑文化傳播后現(xiàn)代景觀

數(shù)字媒體、大眾文化、后現(xiàn)代景觀，這三個名詞常常被糾合在一起。數(shù)字媒體主客體多元化的傳播方式，大眾文化按照市場規(guī)律批量生產(chǎn)，集中滿足人們的感性娛樂需求的文化形態(tài)，后現(xiàn)代文化所具有的對傳統(tǒng)主流文化或意識形態(tài)的“抵制”與“規(guī)避”及“消解”，使得數(shù)字媒體在以視覺圖象為形式特征時，又成為大眾們“狂歡”的廣場和審美日?；钠脚_。同時數(shù)字媒體還孕育著各種新的文化藝術(shù)形式的形成，文化藝術(shù)表現(xiàn)方式也變得更生動和更具有參與性，改變著人們對文化的認(rèn)知方式。波斯特指出：“電子媒介也在促成一種同樣深刻的文化身份的轉(zhuǎn)型?！薄耙氆@得廣泛的感召力，因特網(wǎng)必須做到不僅僅有效、有用和有娛樂性，它還必須以一種令人樂于接受的方式呈示自己。”“信息方式促成了語言的徹底重構(gòu)，這種重構(gòu)把主體構(gòu)建在理性自律個體的模式之外?！?/p>

數(shù)字媒體大致可以分為三大類，一類是采用數(shù)字技術(shù)的傳統(tǒng)大眾媒體，如數(shù)字廣播、數(shù)字電視、數(shù)字報紙等；一類是基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與數(shù)字技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)媒體，如IPTV、網(wǎng)絡(luò)雜志、E-MAIL、博客、播客等，一類是基于移動通信網(wǎng)絡(luò)的手機(jī)媒體、移動車載電視等。目前，以網(wǎng)絡(luò)傳播和手機(jī)傳播為主體的數(shù)字媒體進(jìn)入了人們的日常生活，人人同時參與的傳播基本實(shí)現(xiàn)。在這其中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是最能說明數(shù)字媒體的文化傳播性的。文學(xué)創(chuàng)作是人類最早的抒感的工具，也是人類最早的信息傳播活動。早在人類社會的原始時期，文學(xué)就產(chǎn)生了，原始歌謠和原始神話表現(xiàn)了原始人的生活狀態(tài)和心理情感，而原始人類的“歌、舞、樂”三位一體的表現(xiàn)又顯示了文學(xué)(歌詞)的傳播動能。隨著社會的發(fā)展和新的傳播工具的產(chǎn)生，文學(xué)內(nèi)容和文學(xué)形式也會發(fā)生顯著變化。正如麥克盧漢指出的那樣：“每一種文化、每一個時代都有它喜歡的感知模式和認(rèn)知模式”。早期刻在各種獸皮和石頭等自然物上面或者口口相傳的文學(xué)隨著人類語言的產(chǎn)生而變成“書面”的作品，印刷術(shù)的產(chǎn)生使文學(xué)創(chuàng)作由竹簡到紙張，由個人手抄到機(jī)械復(fù)制，使之成為現(xiàn)在的大眾閱讀和傳播工具，文學(xué)的作用與功能不斷與時俱進(jìn)，不斷有新的表現(xiàn)形式來“顛覆”舊的表現(xiàn)形式?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生，多媒體技術(shù)的運(yùn)用，導(dǎo)致了“觸網(wǎng)而生”的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)幾乎“顛覆”了傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作觀念和表現(xiàn)手法，表現(xiàn)出了一種后現(xiàn)代的“非語境化”的文化景觀。

網(wǎng)絡(luò)傳播的大眾文化性質(zhì)決定了它對日常生活的審美化和審美趣味的日?；?。網(wǎng)絡(luò)傳播所具有的虛擬性、交互性、平等性、開放性的特點(diǎn)，不管是從BBS的“灌水”還是到利用傳統(tǒng)文學(xué)形式的“一唱三嘆”，或者是網(wǎng)絡(luò)聊天室的“神侃”，網(wǎng)絡(luò)短信“博得一笑”的“言子”，想說就說的“博客”等，都改變了文化的傳統(tǒng)特質(zhì)，形成了一種互動的非線性的文化表達(dá)方式。在數(shù)字媒體中，通過互聯(lián)網(wǎng)或手機(jī)，信息在人類社會中實(shí)現(xiàn)了完全的共享，所有個體都成為信息的者和接受者。按照麥克盧議所說，數(shù)字媒體的“主體”在不斷“位移”，其中心很難有一個明確的指向，傳播主體與價值客體之間的價值關(guān)系具有相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性。這種傳受關(guān)系主體性的偏離與游移使得數(shù)字媒體改變著傳媒的生態(tài)環(huán)境，并使得傳媒市場的傳播格局被重新劃分。美國傳播學(xué)家梅羅維茨就認(rèn)為，數(shù)字媒體的出現(xiàn)使得傳播走向出現(xiàn)了多極化，促成了傳播的“情境型式”的變化。一方面，數(shù)字媒體的廣泛運(yùn)用促成一系列舊有的情境傳播界限被打破，致使一些舊有的不同情境合并，進(jìn)而形成新的傳播情境；另一片面，數(shù)字媒體使不同情境之間的一些舊有的連接消失，導(dǎo)致新的情境與連接產(chǎn)生。梅羅維茨所說的“情境型式”，顯然指的就是傳受關(guān)系的多極化與文化關(guān)系的破壞與再生。比如，博客與播客，就是數(shù)字媒體情境下產(chǎn)生的新的文化傳播空間，在這樣的“情境型式”的文化傳播格式中，開放性、個體性、非線性和交互性使信息傳播平臺得到自由和自主運(yùn)用，“一對眾”、“眾對一”或者“眾對眾”的傳播方式使傳受關(guān)系不斷產(chǎn)生偏離與游移，文化關(guān)系成為多方面的不確定的關(guān)系。

數(shù)字媒體文化傳播后現(xiàn)代景觀的另一特點(diǎn)是娛樂狂歡。在網(wǎng)絡(luò)上，不管是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，還是網(wǎng)絡(luò)新聞或者“BBS”等，正是在于用表達(dá)上的“隨意”、“戲仿”、“諧謔”和“拼貼”來顛覆了傳統(tǒng)文化表達(dá)的套路。那些充斥網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)上的“搞笑”的語言，漢語和英語夾雜，打亂時空界線，語言組合上的“發(fā)貼、跟貼”和“BBS”的“灌水”的味道，語義出人意料地錯位和戲謔，把各種戲謔和搞笑元素進(jìn)行“后現(xiàn)代”式的拼貼，雖然“不合時宜”，但在怪異荒誕中又反諷了當(dāng)代這個不講誠信、商品至上的現(xiàn)代社會現(xiàn)象。這樣的“網(wǎng)絡(luò)語言”，顯然不符合傳統(tǒng)文化“再現(xiàn)”或者“表現(xiàn)”的要求，卻恰恰符合巴赫金所指出的人們文化上的“狂歡化”特點(diǎn)，“愉快、歡騰，同時帶有嘲諷的譏笑，它既肯定又否定，既埋葬又復(fù)興?！逼渲饕幘驮谟谧杂X不自覺地拋棄一切傳統(tǒng)的規(guī)范和準(zhǔn)則，甚至用戲謔和嘲弄來顛覆主流文化而獲得另一種更歡樂更輕盈的廣場狂歡式的文化方式。

二“人機(jī)共同體”演出的“蒙面舞會”

網(wǎng)絡(luò)是一個虛擬的空間，在網(wǎng)絡(luò)世界中，信息通信技術(shù)可以創(chuàng)造出一種新型的文化關(guān)系，這種文化關(guān)系呈現(xiàn)出非間接性、廣泛性等特點(diǎn)。參與者一方面不需要要與他人進(jìn)行面對面的交流，另一方面，卻能夠與全世界范圍內(nèi)處于網(wǎng)絡(luò)上的人群進(jìn)行隨意交流，大大地拓展了參與者的文化交往平臺，這樣寬廣的文化交往平臺在現(xiàn)實(shí)世界中是參與者無法企及的。網(wǎng)絡(luò)世界中交往人群特有的身份虛擬性使得網(wǎng)絡(luò)的交往行為有時甚至比現(xiàn)實(shí)的文化交往還來得更為親密和豐富。現(xiàn)實(shí)的文化交往行為常常表現(xiàn)為利益的沖突和交換，而虛擬世界中的交往行為多是建立在共同興趣的基礎(chǔ)上的，區(qū)別于現(xiàn)實(shí)世界中文化交往的局限性和強(qiáng)迫性。在這種虛擬的交往空間里，人們常常會被越來越多地‘拉’出現(xiàn)實(shí)世界。以網(wǎng)絡(luò)傳播為代表的數(shù)字媒體文化傳播景觀，作為一種“人機(jī)共同體”式的電子界面的傳播，它并不是真正意義上的文字符號，而實(shí)際上是一種圖形符號，本身也無法令“讀者”深入其中，電子界面的光與色的變化、閃爍，各種圖形和動畫穿插其中，都只能讓“讀者”眼花繚亂地“觀看”而很難深文隱蔚地“品味”，或者“玩技術(shù)”的興趣超過了“玩文字”的興趣。比如，網(wǎng)絡(luò)媒體所帶來的網(wǎng)絡(luò)傳播所特有的超文本性，就使網(wǎng)絡(luò)文化具有人人可以參與其中甚至可以按自己的閱讀興趣和喜好，“人機(jī)共同體”演出的“蒙面舞會”是其一大特點(diǎn)。比如，網(wǎng)絡(luò)文化傳播中“卡拉OK”式地多聲部游戲和喧嘩。超文小式的“鏈接小說”和“RSS聚合新聞”之類的信息與文化傳播手段，顛覆了傳統(tǒng)文化關(guān)系及閱讀確定性，強(qiáng)調(diào)了受眾對文化_止向和文化關(guān)系隨心所欲的“分割”、“跳躍”、“粘貼”、“改寫”和“逆轉(zhuǎn)”?！耙晕淖痔幚頌槔?，改變數(shù)字化書寫易如反掌，屏幕符號與白紙黑字相比具有非物質(zhì)性，這使文本從固定性的語域轉(zhuǎn)移到了無定性的語域。而且，數(shù)字化文本易于導(dǎo)致文本的多重作者性。文件可以有多種方式在人們之間交換，每個人都在文本上操作，其結(jié)果便是無論在屏幕上還是打印到紙上，每個人都在文奉的空間構(gòu)型中隱藏了簽名的一切痕跡。再者，超文本程序鼓勵讀者把文本視為他或她可以在其中創(chuàng)立自己的鏈接的符號域或符號網(wǎng)，這些鏈接可能會變成文本的一部分，而其他讀者也可以尾追或隨意更改。這些程序使人們能在全文或一組文本中查找單詞或短語，并添加進(jìn)文本或保存。結(jié)果產(chǎn)生一個新文本，把作者原來不想放在一起的詞語放在一起。讀者以自己的詞語層序代替了作者的詞語層序?！?/p>

非常明顯，數(shù)字媒體在文化演進(jìn)中，打破了傳統(tǒng)線性文本理性的、有秩序的重‘閱讀’、‘思考’，追求閱讀意境和審美欣賞，超文本是娛樂的、游戲的、重技術(shù)“操作”的“狂歡”，是平面化的拒絕深度的文本。所以，網(wǎng)絡(luò)文化提供給人們的或者人們參與的是充滿時尚的娛樂文化而不是嚴(yán)肅文化，是玩耍而不是思考，它真的就是一個“人機(jī)共同體”的“蒙面舞會”，人們盡情地游戲和喧嘩，不問身份不問來歷，且捉弄那些嚴(yán)肅而傳統(tǒng)的影子，拆毀傳統(tǒng)文化關(guān)系和等級制度的高墻。他們讓現(xiàn)實(shí)文化與虛擬文化兼容，形成新的以自我“隨心所欲”安排為中心的虛擬世界而進(jìn)行游戲，也是自我快樂的“烏托邦”。同時，由于社會意識形態(tài)以集權(quán)的方式對人產(chǎn)生的文化與心理上壓力和控制十分嚴(yán)重，這種壓力和控制也在虛擬世界的游戲中被顛覆和解構(gòu)，演化為多重的無意義的無深度的只滿足個人消費(fèi)欲望的文化傾向。

當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)文化傳播也充斥著大量低俗的東西。北京大學(xué)溫儒敏教授指出：網(wǎng)絡(luò)文化中一些東西，“對民族文化經(jīng)典的拆解、拼貼、戲說或者改寫，使之平面化、商品化，消解了其原本的意義深度，張揚(yáng)了感官刺激和情緒宣泄。顛覆經(jīng)典者在冒犯常規(guī)、調(diào)侃正經(jīng)、褻瀆傳統(tǒng)，希望由此獲得一時，往往不過是‘憤青’泄憤，網(wǎng)民玩樂，痞子把玩，而某些商家傳媒正好乘機(jī)而入，吹捧炒作，于是顛覆或者‘惡搞’經(jīng)典的風(fēng)氣就釀成了文化領(lǐng)域的沙塵暴，越刮越兇?！?006年8月，《光明日報》曾就網(wǎng)絡(luò)文化問題，以網(wǎng)上“惡搞”“紅色經(jīng)典”為典型，在網(wǎng)上召開“防止網(wǎng)上‘惡搞’成風(fēng)專家座淡會”。座淡會的眾多專家學(xué)者認(rèn)為：“惡搞”“紅色經(jīng)典”至少有四種危害：其一是“列理想信念的顛覆”；其二是“對誠實(shí)守信的顛覆”；其三是“對良知善心的顛覆”；其四是“對勞動創(chuàng)造的顛覆”?！啊異焊恪覀兊募t色經(jīng)典，會傷害國人的感情，如果傷害了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們也同樣受到了傷害”。“我們的民族語言，我們的文明不容胡編”?！啊異焊恪幸环N很不好的后果，給優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化埋上‘地雷’了，這些東西很可能要使我們付出代價。很多青少年不知道來龍去脈，被這種手段影響了，就產(chǎn)生了一些思想上的誤區(qū)”。2006年9月，中央電視臺在其重點(diǎn)欄目《焦點(diǎn)訪淡》中，播出了《“惡搞”面面觀》節(jié)目，節(jié)目中指出：“如果說《一個饅頭引發(fā)的血案》還只是一種游戲和對某些現(xiàn)實(shí)的不滿進(jìn)行發(fā)泄的話，惡搞英雄則是在拆除歷史正義之墻。紅色經(jīng)典記錄的是一段歷史，是人們記憶中的一個情結(jié)，是對一個年代和一種理念的純真的向往與回憶，是不容褻瀆的。”

三、“新新人類”的個人文化之旅

“新新人類”是人們對于網(wǎng)民和熱衷于手機(jī)傳播的青年人的稱呼，這一稱呼的文化意義在于：它表現(xiàn)了數(shù)字媒體文化傳播具有新的不同于傳統(tǒng)的個人化、自由化、隨意化特點(diǎn)。數(shù)字媒體改變了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造、傳播和傳承方式，往往以傳統(tǒng)文化的挑戰(zhàn)者的身份出現(xiàn)，消解權(quán)威和中心，形成了新的文化發(fā)展的強(qiáng)烈張力和價值標(biāo)準(zhǔn)的矛盾，表現(xiàn)了“新新人類”的價值觀、道德觀的變遷。

篇9

2 手機(jī)媒體的特點(diǎn)

1）手機(jī)媒體具有較強(qiáng)的移動性和即時傳播性。手機(jī)在當(dāng)下是非常普及的生活日用品，甚至有影子媒體之稱，形容手機(jī)在人們的日常生活中無處不在，并機(jī)不離身。另外，手機(jī)也能將時間以及空間限制打破，極大縮短新聞的時間差，打破新聞時空性，新聞媒體報道更快、更新的新目標(biāo)正在實(shí)現(xiàn)。

2）手機(jī)媒體的個性化傳播和接受模式。因?yàn)榻K端存在固有接收方式的限制，傳統(tǒng)媒體要完全實(shí)現(xiàn)個性化定制，尚且存在一定的困難，但是手機(jī)媒體就能實(shí)現(xiàn)傳播分眾模式。在大數(shù)據(jù)基礎(chǔ)之上，手機(jī)媒體能對用戶以及信息進(jìn)行進(jìn)一步的分析和分類，使受眾能接收到自己想要知道，或者喜歡知道的媒體信息。

3）手機(jī)媒體的多形式化。手機(jī)媒體能將文字、音頻、圖片、網(wǎng)頁、視頻、影像、實(shí)時語音以及電子郵件等功能進(jìn)行整合，使之呈現(xiàn)功能一體化，充分滿足受眾的各種功能，在手機(jī)媒體中能將同一種內(nèi)容整合呈現(xiàn)出不同的形式，以此實(shí)現(xiàn)最大化的傳播效果。

3 手機(jī)媒體在新聞傳播學(xué)上的創(chuàng)新意義

1）手機(jī)媒體傳播格局的創(chuàng)新。新舊媒體在內(nèi)容、形式上的融合進(jìn)程，因?yàn)槭謾C(jī)媒體的出現(xiàn)而得到了很大的進(jìn)步和發(fā)展。在傳統(tǒng)媒體的基礎(chǔ)之上，手機(jī)等新興媒體在不斷的壯大；同時，傳統(tǒng)媒體也對新興媒體進(jìn)行充分利用和整合，使之為己所用，加快了媒介融合進(jìn)程。

2）手機(jī)媒體的信息傳播與接收方式的創(chuàng)新。隨著手機(jī)功能的不斷增加，大眾傳播成為手機(jī)媒體的一大功能。大眾傳播、人際傳播以及組織傳播被手機(jī)媒體融合為一體，也滲透著自我傳播。手機(jī)媒體既能實(shí)現(xiàn)先行方式傳播，還能實(shí)現(xiàn)非線性方式的點(diǎn)播以及下載，從而使異時性傳播和實(shí)時性傳播實(shí)現(xiàn)共存，受眾既可以通過手機(jī)媒體了解當(dāng)前的新聞，又能了解過去的新聞。在手機(jī)媒體的傳播和接收中，受眾對信息的接受自主性以及選擇性在不斷的加強(qiáng)，人們可以進(jìn)行信息的自由選擇、發(fā)送，能實(shí)現(xiàn)信息的及時互動性。受眾能通過手機(jī)媒體進(jìn)行新聞、電影以及電視等各種多媒體節(jié)目信息的在線收看，還能將其與朋友分享，完成大眾傳播和人際傳播的全面對接。與互聯(lián)網(wǎng)連接的手機(jī)其互動性得到了有效的增強(qiáng)，因?yàn)槠浔旧砭洼^為注重互動性，能夠?qū)崿F(xiàn)新聞信息傳播以及受眾的反饋。比如，人民日報在自己的微博上一條消息，關(guān)注人民日報的微博用戶就能接收到消息，沒有關(guān)注人民日報的用戶也能對其進(jìn)行檢索，而且還能對微博進(jìn)行評論以及轉(zhuǎn)發(fā)，這樣一來，就使用戶以及媒體的供給者之間的互動性得到極大的增強(qiáng)。

3）手機(jī)媒體新聞內(nèi)容的創(chuàng)新。手機(jī)已經(jīng)成為現(xiàn)代人必備的用品，新聞產(chǎn)品形態(tài)以及內(nèi)容因?yàn)閁GC而得到了極大的豐富，傳統(tǒng)媒體報紙也能通過手機(jī)報進(jìn)行簡要報紙圖文內(nèi)容的發(fā)送，也能將音視頻內(nèi)容在手機(jī)網(wǎng)站上進(jìn)行展示，還能將所要推送的內(nèi)容通過手機(jī)App客戶端進(jìn)行。另外，手機(jī)廣播也增加了和受眾溝通的渠道，能隨時通過手機(jī)廣播App客戶端進(jìn)行廣播信號的接受，還能任意收聽各種網(wǎng)絡(luò)廣播電臺節(jié)目，同時也可以進(jìn)行廣播微信公眾號的關(guān)注。而手機(jī)電視的創(chuàng)新和發(fā)展，其傳統(tǒng)的線性傳播方式缺點(diǎn)也得到了改進(jìn)，能對電視直播進(jìn)行隨時隨地的收看。傳統(tǒng)媒體已經(jīng)打破了傳統(tǒng)新聞報道形式以及傳媒界原有的界限，各種傳播媒介的在不斷實(shí)現(xiàn)深度融合，當(dāng)前的媒體進(jìn)行全媒體運(yùn)營中心的建立，也注重各方面資源的調(diào)度，受眾也能在全新聞形態(tài)產(chǎn)品的展現(xiàn)下，得到更為全面的感官體驗(yàn)。手機(jī)網(wǎng)絡(luò)也經(jīng)歷了2G、3G，到現(xiàn)在的4G，新聞信息的接收也因?yàn)橐苿踊ヂ?lián)網(wǎng)以及手機(jī)媒體的發(fā)展越來越便捷，不斷出現(xiàn)自媒體全媒體等信息傳播渠道。用戶自制以及專業(yè)新聞生產(chǎn)共同承擔(dān)起了監(jiān)視環(huán)境的社會責(zé)任。

4 手機(jī)媒體在新聞傳播學(xué)上的發(fā)展前景

手機(jī)媒體是目前為止所有媒體形式中最快捷、最方便、最具有普及行的媒體平臺，有著非常巨大的發(fā)展空間。隨著手機(jī)各項(xiàng)功能的多樣化和科技化，手機(jī)的媒體地位也逐漸得以體現(xiàn)。現(xiàn)如今手機(jī)微博、手機(jī)博客、手機(jī)支付、手機(jī)視頻以及各種和生活息息相關(guān)的手機(jī)App讓人們的生活越來越便捷、越來越舒適，手機(jī)媒體儼然已成為了人們生活中不可或缺的一部分。由于手機(jī)媒體的便捷性和及時性，使手機(jī)媒體在社會新聞的傳播中往往能夠搶先傳統(tǒng)媒體，在未來的發(fā)展中手機(jī)媒體必將成為新聞傳播的首選媒介，尤其是在重大自然災(zāi)害預(yù)警和重大突發(fā)事件的處理等方面，這種需要第一時間讓大眾了解的新聞方面，手機(jī)媒體將更能體現(xiàn)它的價值所在。

篇10

愛美之心是人之本性，但也促使形成與美相對立的丑的思維。“美”與“丑”觀念的形成是人們在世界觀形成時期同步建立起來的，是通過對客觀事實(shí)信息傳播的感性認(rèn)識與理性分析最終得出美與丑的思維意識。信息傳播的美丑表象也隨著人類認(rèn)識思維、審美觀念的變化而變化，亦與現(xiàn)今的信息傳播形式相附和。

塔夫脫，美國的第27任總統(tǒng)，體重300磅，滿臉贅肉。我們難以想象，任何一個有著這種外形的人在信息傳播如此精準(zhǔn)迅速的電影電視時代會被推上總統(tǒng)候選人的位置，并在羅斯福的支持下競選成功。如果是在廣播上向公眾發(fā)表演講，演講者的體型同他的思想是毫不相干的，但是在電影電視時代，情況就大不相同了。300磅的笨拙形象，即使如何花言巧語，也難免修飾演講中信息傳播的審美表象。在電視上，語言信息是通過視覺形象傳播的，簡而言之，電視上信息的傳播是審美的表象而不是單純的言語。在投票選舉的思維過程中，如果只通過廣播的信息傳播媒介做信息的審美分析，人們會按照邏輯思維來判斷這位總統(tǒng)候選人所演所講，從而單一的憑借廣播中接收的語言信息來進(jìn)行審美判斷；反之，如果通過電影電視的傳播媒介，所表象的信息不僅包括言語還包括演講者的體態(tài)形象、行為舉止，公眾顯然可以多樣的處理所傳達(dá)的信息，并通過對候選者所表象的綜合信息進(jìn)行綜合的審美判斷。從信息傳播的審美角度闡釋，不同的信息傳播載體對信息的傳達(dá)及表象可以導(dǎo)向性的影響信息審美主體的思維方向。

這個故事顯然可以說明在一系列綜合信息做傳播運(yùn)動的同時，思維主體會將所接收的信息作“審美分析”，得出該信息所表象的客觀事實(shí)是美的事情或是丑的物象。人們從小到大所經(jīng)歷的事物不一樣，對社會、對世界、對各類信息的認(rèn)識或者說社會閱歷就會有差異，每個人心中對信息的審美表象亦會或美或丑。這樣一來，就會產(chǎn)生另一個問題——什么樣的信息表象才會作用出賞心悅目的的“美”，或者說什么樣的信息表象才會讓人得出排斥之“丑”？現(xiàn)今社會人們對美丑的定義都有顯而易見的不同的觀點(diǎn)，或是樂觀的或是悲觀的或是正反相斥的。