導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇學前教育音樂教育觀，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

關(guān)鍵詞：教育學;音樂教育;教育過程;音樂教師

教育學是我們音樂教育學的上級學科，很多教育理論都可以運用于音樂教育的教學之中。下面我將結(jié)合自身專業(yè)，談?wù)劷逃龑W視角下音樂教育中對音樂教學觀念，目的，過程，方法等方面的一些新的認識和想法。

教育是人類文化延續(xù)最重要的，最有效地手段，音樂教育是一種以音樂為內(nèi)容的音樂教育實踐活動，音樂教育是學校音樂教育必不可少的組成部分，這與音樂教育的本質(zhì)，功能，價值是密不可分的，因為音樂教育是藝術(shù)教育的一部分，它在內(nèi)容上含有藝術(shù)美的特質(zhì)，同時兼具審美教育的功能，以正確的審美觀，培養(yǎng)和提高學生感受自然美，社會美和藝術(shù)美，鑒賞，表現(xiàn)和創(chuàng)造能力。它是學校教育實施美育最重要的內(nèi)容和途徑。正如廖家驊在《音樂教育的哲學思考》中，談到音樂教育的價值所在“音樂教育不僅要培養(yǎng)學生感受美，理解美和創(chuàng)造美的能力，更重要的是通過美育手段提高人的素質(zhì)。那么隨著音樂教育的改革，音樂教師各方面的能力和素養(yǎng)也越來越受到人們的關(guān)注和期待。教師在教學中不僅僅是知識的傳授者，更是一個教學理念的實施者。結(jié)合教育學原理，我認為一個合格的音樂教師要做到以下幾點：第一，教師要有良好的師德。我們首先要熱愛教學事業(yè)，熱愛和關(guān)心學生各方面的發(fā)展。才能在教學中保持一個奉獻的心態(tài)。第二，教師要有較強的技能和理論基礎(chǔ)。這是作為一個教師所必備的，我們自己有一桶水，才能給學生一碗水，教師只有自身知識豐富，技能嫻熟，才能輔導學生的學習，當然也要注意一定的教學方法和手段。結(jié)合現(xiàn)在的教學實踐，我認為我們在教學中要注意，理論與實踐的結(jié)合，即將各種理論，比如說教育學，心理學的原理有效地與我們的音樂教學相結(jié)合，活學活用各種理論。使理論有效地發(fā)揮其作用。音樂教師還要注意學習和研究的結(jié)合，即終身學習的理念，不斷提高自己的研究能力。比如說對教學中出現(xiàn)的問題及時總結(jié)，思考，通過各種形式的學習（聽課，看書，聽講座）來提高自己解決問題的能力?？偟恼f來，作為新世紀的音樂教師，既要有一定的專業(yè)知識和技能，也要有良好的文化知識結(jié)構(gòu)，并結(jié)合跨學科理論的學習，不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)。使自己成為新世紀合格且優(yōu)秀的新型音樂教師。

那么音樂課該怎么上呢，這里就要運用到教育學中的一些理論為指導了，涉及到課程論和教學論的內(nèi)容。課程論，簡而言之就是關(guān)于課程的理論，我認為針對課程內(nèi)容而言，首先要考慮教材的選擇。教材是知識的載體，是教師傳播文化，實施教育的工具和依據(jù)，在教材的選用上。我認為要堅持藝術(shù)性和思想性統(tǒng)一的原則，注重教材編寫的基礎(chǔ)性，層次性，實踐性。在形式上，也要注意教材的畫面感，多樣性題材為學生的學習提供一個號的情景。當然很多教育者也對教材問題提出自己的意見。總的說來，我認為教師在教材的選擇上要注意堅持思想性，藝術(shù)性和可接受性的原則，作為教師也要注意對教材的研究。及時尋找各種音樂資源來充實教材，適當?shù)募尤胍恍┬∮螒颦h(huán)節(jié)等等來提高學生學習的興趣，使教材的內(nèi)容與學生生活的實際相結(jié)合。實現(xiàn)教材運用的最優(yōu)化。那么在教學的實施過程中要注意教學方法的選擇。我國的教學方式多是以教師一言堂式的講解為主，從而導致學生學習主動性的缺失，使音樂學習不能很好的被學生理解。良好的師生關(guān)系應(yīng)是一種民主參與式的關(guān)系，這種師生關(guān)系是建立在相互平等，合作與信任的基礎(chǔ)之上的。這也是現(xiàn)代教育學倡導的一種理念，我們在教學中首先要樹立一種以學生為主體的理念，讓學生親自參與音樂活動，教師整理只是起引導作用，引導學生感受音樂的律動美。那么有了這種理念后，該如何教學呢，這就涉及到教育學原理中的教學論了，在課堂上我們通過老師的講解，明確了教學的含義，教學的任務(wù)，教學的流派，教學的原理等，那么在音樂教學中這些原理同樣是適用的。比如說在教育學中提倡教學中注意啟發(fā)式的教學，循序漸進原理，知智統(tǒng)一的原理，因材施教的原理，在音樂教學中也要貫穿這些原則，但也要注意音樂教育專業(yè)的特色，在教學中注意調(diào)整好我們自己的角色，引導學生學習，而不是主導式的，比如說老師可以多發(fā)問，積極引導學生思考，建立一種關(guān)懷理論下的和諧，互動，平等，友愛的以學生為中心的課堂氛圍。按學生心理和生理發(fā)展的特點編排課程，比如對中學生叛逆期的生理特性，可以在教學中增加教學方法的靈活性，編排一些學生喜歡的小游戲，讓他們有興趣學習。教學的目的上注意，教給學生的不僅僅是知識，要注意學生能力的培養(yǎng)，讓學生掌握音樂知識的同時，更重要的是讓他們掌握一種學習的方式方法。在以后脫離老師之后會靈活的運用各種知識于實踐。教師在教學中也要注意課堂教學的組織，先確立一套課堂規(guī)則，為教學過程提供保障，有一定的和學生交流的信號，運用行為主義正負強化的理論引導學生學習的傾向，最后，要確定好評估的方式，重在學生體驗的過程上，多種手段，自評，互評，等來引導學生學習的積極性音樂教師在教學中要不斷豐富自己各方面的理論知識，多看教育學，心理學的學科知識，逐步建立自己特有的音樂教學方法，讓學生在愉快輕松地氛圍下掌握音樂的知識，感受音樂的美。

總的說來，教育學作為音樂教育的上級學科，在教學目的，教學過程，教學評估各個方面都對音樂教育學有這重要的指導意義，我們的教育并非單純的教學，更強調(diào)的是育人功能，教學是基礎(chǔ)，育人才是最終的目的，讓學生能夠獨立的用知識來創(chuàng)造自己的生活，去塑造他們自己的價值觀和人生觀。當然教育也不是一成不變的，要因人而異，因時而異。不同的人要用不同的方法去對待，包括教學方法和教育理念，著重點不同。因為時代的不同，社會的不斷進步，很多思想也在進步，所以教育思想也要因時而異，要跟進時代的步伐。我們作為將來的教師在教學的同時也要不斷的去審視并豐富和改正自己。要學會反思自己的教學，不僅要在知識上不斷的去學習，更要去關(guān)注社會問題，關(guān)注國家的政策決議，在大的形勢下去開拓學生的視野，避免使學生成為井底之蛙，在發(fā)現(xiàn)問題的時候及時更正學生受社會的不良影響。引導學生用正確的價值觀來看待各種問題，不斷的進步。作為音樂教育專業(yè)的研究生，我們要更好的學習和掌握教育學的相關(guān)理論知識，用理論來指導我們教學中的問題，提高教學的效率與結(jié)果，同時，作為一名研究型的教師，我們要不斷提高自己分析音樂教育現(xiàn)象和音樂教育問題的能力，更好的完成我們的教學。用各種理論來充實自己，并將理論與實踐結(jié)合，以學生的發(fā)展為中心，通過各種有效地教學理念，教學方式來促進學生對知識的掌握，通過實踐的課程設(shè)置，來培養(yǎng)學生全方面的能力。

參考文獻

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［3］盧正芝，張偉平，蔡亞平.現(xiàn)代教育學導論［M］.浙江大學出版社 2006.

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所謂班級教學是將學生按年齡和程度編成班級，使每一班級有固定的學生和課程，由教師按照固定的教學時間表對全班學生進行上課的教學制度。它產(chǎn)生于近代資本主義興起的時代，捷克教育家夸美紐斯對班級授課制從理論上加以總結(jié)和論證，使它基本確定下來，以后，又經(jīng)過赫爾巴特等教育家進行補充，使它進一步完善。

特長生是指學生對某一學科的特殊的興趣,有比一般人更好的表現(xiàn)的學生。

而此項研究就是基于在普通班級教學中，發(fā)現(xiàn)和發(fā)展在音樂方面有特長的學生，使其在日常教學中充分發(fā)揮音樂才能，有效地協(xié)調(diào)、補充班級學生在音樂領(lǐng)域中的和諧發(fā)展。音樂作為一門藝術(shù)學科，具有一定的獨特性，在提高全體學生音樂素養(yǎng)的同時，還要為具有音樂特長，對音樂有特殊愛好的學生提供個性發(fā)展的機會和空間，滿足不同層次學生的發(fā)展需要。這就要求我們教師在面向全體學生的同時，還要關(guān)注那些有音樂潛質(zhì)學生的發(fā)展。隨著社會的進步，和家長對孩子全面發(fā)展的期待，許多學生都身兼特長，他們分布在每個班級中，形成了小的團體，那么怎樣把班級教學與發(fā)展特長生教學有機的結(jié)合起來，給學生提供真正表現(xiàn)創(chuàng)造性的機會，即是此項研究要解決的問題。

二、研究中遵循的理論依據(jù)

教育心理學依據(jù)：在普遍中照顧個性，只有有了個性發(fā)展普遍性才有發(fā)展。

現(xiàn)代教學論思想：確認教師在教學中的主導地位的同時，認定學生在學習活動中的主體地位。由此引發(fā)出教與學是雙邊活動，教是為了不教，提倡教學民主，既研究教法也研究學法，既全面培養(yǎng)又發(fā)展學生的個性才能等等一系列觀點。

學科教學論：現(xiàn)代音樂教學改革和創(chuàng)新中重要的問題就是，從音樂學科的特點及審美教育的高度，提出一切以培養(yǎng)學生興趣為出發(fā)點和歸宿的教學理念。

三、研究的策略及方法

為使研究有充足的實踐基礎(chǔ)和實踐經(jīng)驗的積累，我們以科研課題為引領(lǐng)，建立總課題并產(chǎn)生子課題的分支實驗方式，從激發(fā)學生學習音樂的興趣、調(diào)動學生主動參與意識為切入點，分別在四所中學確立實驗課題《音樂欣賞教學長生與班級教學互補性研究》、《音樂課堂器樂教學的研究與實踐》、《聲樂教學中對學生實施差異教學的探究》及《在歌唱教學中培養(yǎng)學生對音樂的興趣》。實驗教師分別在唱歌、欣賞、器樂等不同的教學領(lǐng)域，做了具體的研究工作，形成了自己的教學特色。

實驗過程中，教師們積累了大量的文字資料，如：課后反思、讀書筆記、教學案例、小論文以及富有學校特色的校本教材等等。而學生的課后日記更是為此課題增添了一抹色彩，從學生的文字中，我們感悟到了他們徜徉在音樂中的快樂。這也是我們研究這一課題的目的所在。

四、研究的成果

1、教師在課題研究中得到了培養(yǎng)、鍛煉和提高。

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（一）教學管理模式的概念和特點

教學管理模式的概念主要分為下面三類，第一種是對教學管理的過程、方式以及結(jié)構(gòu)的分類類型，第一種是對教學管理過程和方式的表述，最后一種是在實踐過程中所形成的活動方式和結(jié)構(gòu)，本文所闡述的教學管理模式是在第三種概念上開展的。教學管理模式具有很多特點，包括理論性、操作性、示范性、整體性、穩(wěn)定性以及簡明性。

（二）教學管理模式的分類

教學管理模式從不同的分析會有不同的分類結(jié)果，從管理的層次進行分類，可以分為微觀教學模式、中觀教學模式和宏觀教學模式；從教學管理理論的角度可以分為科學型管理模式、經(jīng)驗型管理模式和行政型管理模式三種。

二、淺析中專音樂教學管理模式

（一）建立教學管理機構(gòu)

沒有專業(yè)機構(gòu)對教學進行保障，就不能很好的落實教育政策，藝術(shù)教育的功能也不能很好的實現(xiàn)，通過調(diào)查能夠看出，我國職業(yè)中專藝術(shù)教育管理的體制還不夠完善，沒有專業(yè)的管理機構(gòu)進行管理。建立專業(yè)的教學管理機構(gòu)是藝術(shù)教育發(fā)展的必然趨勢，通過建立科學的、獨立的管理機構(gòu)，能夠使職業(yè)中專音樂教學的開展更加順暢、有序，對教學水平的提高也有一定的推動作用，更好的實現(xiàn)教學任務(wù)。

（二）制訂全國性的音樂教學指導綱要

目前我國缺少科學合理的音樂教材和知道綱要，這是導致中專音樂止步不前的一個主要因素，編寫統(tǒng)一的中專音樂教材，制定全國性的音樂教學指導綱要，是保證音樂教學工作順利發(fā)展的一個重要內(nèi)容，在建立體系的同時，統(tǒng)一的教材和指導綱要是實現(xiàn)音樂教學的保證，使中專音樂教學能夠有章可循，改善目前這種體系混亂的狀態(tài)。

（三）構(gòu)建科學統(tǒng)一的課程體系

目前我國職業(yè)中專的音樂教學還處于實驗階段，音樂課在內(nèi)容上較為零散，缺乏完整的音樂教材。因此在音樂教育內(nèi)容的選取上，學校應(yīng)該針對自身的實際情況來開設(shè)藝術(shù)課程，要重視對音樂教學的管理，規(guī)范教學內(nèi)容?？梢砸勒障旅鎺追N體系來設(shè)置課程內(nèi)容：①欣賞音樂；②基礎(chǔ)知識教學；③技能教學；④音樂史；⑤開展活動。

（四）構(gòu)建高素質(zhì)的教師隊伍

音樂教師的素質(zhì)決定了藝術(shù)教育的質(zhì)量，是提高藝術(shù)教育的重要保障，因此建立高素質(zhì)的教師隊伍是非常重要的一個內(nèi)容，要提高音樂教師的專業(yè)素質(zhì)，具有正確的審美價值觀和人生觀，有正確的審美取向和創(chuàng)新精神；要改進音樂教師的培養(yǎng)方法，激發(fā)教師的創(chuàng)造力和智慧，要有責任感和奉獻精神；提高音樂教學的管理力度，通過師資流動機制來完成全職教師和兼職教師結(jié)合的管理模式。

（五）改進教學形式與方法

學校要結(jié)合實際情況創(chuàng)造性的組織教學，充分利用、開發(fā)本民族的藝術(shù)資源，提高音樂教學質(zhì)量，要改進教學的形式和方法，克服專業(yè)化傾向，提高學生的鑒賞和審美的能力；教師要不斷對教學的內(nèi)容和形式進行調(diào)整，注重音樂的價值和如何通過音樂來提高學生的文化層次，注重音樂家的情感和精神內(nèi)涵。另外還要解決硬件問題，結(jié)合學習藝術(shù)教育的需要，大力投入計算機輔助軟件，有助于教師快速制作藝術(shù)教育課件，調(diào)動學生的能動性，提高學習音樂的效果。

（六）應(yīng)構(gòu)建科學的教學質(zhì)量監(jiān)控體系

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對學生進行教育，首先需要掌握學生心理發(fā)展的過程，并針對學生的心理發(fā)展特點，采取適合一定學科結(jié)構(gòu)的教學方式和方法，從而使教學實踐達到預期的目的。音樂教育，尤其是高校音樂教育，同樣需要遵循心理學原理，根據(jù)高校學生心理發(fā)展過程，結(jié)合音樂結(jié)構(gòu)的心理學特征，將音樂教學建立在科學基礎(chǔ)之上。

下面來闡述一下心理學與音樂教育兩者的關(guān)系：

一、提高教學質(zhì)量需要懂得音樂心理學知識

學生在音樂課堂中，首先涉及的是聽覺和動覺，接著便是發(fā)展豐富的想象力并對音樂做出反應(yīng)。學生由感知客觀音響到對音樂對出主觀的心理反應(yīng)，都是心理活動的結(jié)果。因此，了解音樂心理學的基本知識，并且將其應(yīng)用于實踐，才會使得音樂教學更加符合人對音樂的認知和感情過程，才會獲得高質(zhì)量的教學效果。

二、提高教學質(zhì)量需要懂得音樂學習的心理學原理

音樂教學和其他學科的教學一樣，需要一定的教學理論來指導實踐，其中有關(guān)學習心理學的原理更為重要。懂得音樂學習的規(guī)律，掌握音樂學習的理論，是成功進行音樂學習的必要條件。一些心理學家認為學習是行為的改變，面對這種改變，心理學家提出了許多理論，如發(fā)現(xiàn)學習法、強化學習理論，等等。因此，懂得當代有關(guān)學習的理論，并將之與音樂教學實際相聯(lián)系，對于提高音樂教學質(zhì)量有著重要意義。

三、提高教學質(zhì)量需要運用符合學生心理發(fā)展的教學方式和方法

在音樂教學中，教師需要懂得學生心理發(fā)展的規(guī)律，根據(jù)學生認知發(fā)展的階段，采取適合學生學習的教學方式和方法，這樣教學的效果才會更為有效。另外，在教學過程中，教師還需要了解每個學生的音樂水平，根據(jù)他們不同的程度分別教學，因材施教，以使每個學生的音樂水平有所提高，進而充分發(fā)揮。

音樂心理學是以心理學理論為基礎(chǔ)，汲取生理學、物理學、遺傳學、人類學、美學等有關(guān)理論，采用實驗心理學的方法，研究和解釋人由原始(初生)到高級的音樂經(jīng)驗和音樂行為的心理學分支。

音樂心理學的研究內(nèi)容非常廣泛，如聲音的物理特征在人聽覺上的反映，音樂記憶、音樂想象、音樂才能，以及音樂技能的訓練和音樂表演的心理狀態(tài)等。由于它采用實驗心理學的方法，各種理論重視科學實驗的根據(jù)，從而逐漸修正了音樂上的純理論推測和憑主觀印象產(chǎn)生的理論，并且與音樂美學的理論聯(lián)系起來，構(gòu)成音樂學中的一個部分。

二十世紀初，西肖爾與他的學生發(fā)展了許多測驗視、聽和運動知覺的儀器，可以把演唱和演奏中的音高、音色以及顫音等的波譜印錄下來，對其中的任何特定因素抽出來進行單獨分析。他特別注重顫音的分析，提出了音高辨認中存在的“正常錯覺”現(xiàn)象。蘇聯(lián)心理學家捷普洛夫?qū)σ魳沸睦韺W的研究也頗有貢獻，他認為在音樂才能中，調(diào)性感、節(jié)奏感、音樂聽覺的觀念等是音樂才能的核心。

根據(jù)不同的理論基礎(chǔ)和研究目的,心理學研究方法又可以分為定性研究和定量研究兩大類。定性研究指采用書面的、言語的和觀察的方法,取得相關(guān)的心理特征及行為表現(xiàn)的描述性資料,并對其作定性的分析。定性研究大致又可分為思辨性研究和質(zhì)的研究兩種,后者需要運用調(diào)查、訪談、錄音等方式收集資料,并對這些資料進行統(tǒng)計分析,在此基礎(chǔ)上建立理論。定量研究則是對事物可以量化的部分進行測量和分析,以檢驗研究者關(guān)于該事物的某些理論假設(shè),它有一套完整的操作技術(shù),包括抽樣方法、資料收集方法及數(shù)字統(tǒng)計的方法等。

人對聲音的知覺包括四個要素：音高、強弱、音色和時值。這些要素是根據(jù)人對聲音的頻率、振幅、波形和時程等物理特征的感受而形成的。不同的知覺各與相關(guān)的物理特征相對應(yīng)。但決定某種知覺的物理特征并不是單一的，它同時受其他因素的影響。如強弱的感覺雖主要來自振幅，但同時也受頻率、時程、波形的影響。

音樂記憶既包括一般記憶，如知覺的、認識的、情緒的和運動的各種經(jīng)驗；也包括音樂有的問題，如單音記憶、旋律記憶、和聲記憶、樂匯掌握及理論知識與記憶的關(guān)系、幾個無聯(lián)系的單音先后出現(xiàn)的記憶，以及記憶的音域與語言的關(guān)系等問題。

音樂記憶是音樂想象的基礎(chǔ)，豐富的音樂想象能力是音樂家的重要心理特征。阿格紐在《大音樂家的聽覺影像》中收集了舒曼、莫扎特、柏遼茲、瓦格納等大音樂家聽覺影像的記載。音樂家想象中的音樂世界，比現(xiàn)實世界里的音樂豐富很多。

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一、對音樂教學改革的探討

如今，音樂教學中存在著一個問題：教學模式比較老舊，現(xiàn)在很多音樂教學還采用著傳統(tǒng)的音樂教學方式.這種方式雖然有著自身的優(yōu)點和功能，但隨著我國現(xiàn)在的基礎(chǔ)學生人數(shù)的增長，傳統(tǒng)的教學模式已不能再滿足音樂教學的現(xiàn)實需要了，學生所接受的方式都是直線性的，因此，音樂教學無論是形式上還是內(nèi)容上都比較單一和缺乏新穎。在音樂教學中，往往缺少有新穎的教學方法與模式，從而造成學生缺乏了積極性，由于教學模式依然是靠教師教學生的方法，使音樂教學的效率不斷下降。因此，使傳統(tǒng)的教學模式改變，進行有效的創(chuàng)新模式，是我們必須要探索的重要課題，是非常有價值的。在此，我提出以下幾點供參考：

（1） 更新以往的音樂教育理念，要以樹立繼承民族文化的傳統(tǒng)、弘揚民族音樂的文化為基本觀念，要把多元文化的音樂教育理念貫穿在其中，從而來靈活運用。

（2） 培養(yǎng)教師們具有足夠豐富的多元文化知識，比如去聘請有關(guān)的專家或?qū)W者到學校開展相關(guān)講座，組織教師們一同學習；還可以有計劃地安排教師們走出校門，來的進行系統(tǒng)化學習，這種方式可以使教師們多聽多看多比較。

（3）在音樂教科書的編寫方面也要體現(xiàn)出多元文化，現(xiàn)在有些教材已經(jīng)有一部分采取收錄有關(guān)多元文化素材的方式，我們可以再進一步編寫一些更有特色的音樂素材作為課堂教材，比如歐美類型的，這些素材也可以是多元文化的表現(xiàn)題材。

總之，多元文化是珀來品，進入我國以及適應(yīng)我國的國情還是得需要一定的時間和實踐的。樹立和繼承民族文化的傳統(tǒng)，弘揚民族音樂文化的基本概念，體現(xiàn)以審美為核心的自身價值，這才是我們的根本所在，也是適應(yīng)我國國情和需要的。

二、教學方法

音樂課的目的是為了讓學生感受音樂的形式美和藝術(shù)美，辨識不同音樂表達的信息，體會音樂里的民族文化和特征，理解音樂作品中所蘊含的思想內(nèi)涵，領(lǐng)悟音樂傳達的情感，達到修心養(yǎng)性、陶冶情操的目的。在課程改革的指引下，音樂教學需要靈活的運用多種形式，從而引導學生積極地去體驗音樂、感受音樂.。以感受體驗音樂為目的，通過激發(fā)學生對音樂的學習興趣，感受到音樂之美，來培養(yǎng)學生對音樂的審美情趣和能力.，以擺正審美教育的地位及核心為意義，正確的處理好各個教育的關(guān)系。

三、音樂與相關(guān)文化的滲透

音樂與相關(guān)文化有著密不可分的聯(lián)系。在音樂這門人文學科中，音樂與其相關(guān)的文化有著不可分割的聯(lián)系。通過音樂我們可以感受一種不一樣的文化。進而去了解另一種文化；相反，通過文化，我們才可以真正地去體驗音樂，整體地去了解音樂。提高學生對音樂的興趣，培養(yǎng)學生的審美方式，通過藝術(shù)來感受生活，體驗人生，對如何在音樂課中滲透其他相關(guān)文化有很大意義。一個民族的音樂內(nèi)涵精神和情感，往往是它的思想、靈魂、智慧的出發(fā)點。不同民族、不同時期的音樂可以反應(yīng)當?shù)禺敃r的獨特文化和思想，都有著不同的民族樂器、不同的音樂風格；各地區(qū)也是不同的，北方人的性格豪爽大方，南方的民歌小調(diào)較多，婉轉(zhuǎn)悠揚。對一個民族來說，音樂是其文化的靈魂，也是民族的血脈。音樂還記載了人類的各種情感，所以說音樂能表現(xiàn)出人的生活觀與價值觀，以及人們對美好生活的態(tài)度和人們的美好理想與美好夢幻。在學會音樂的同時在音樂里的潛移默化的影響之中，學生也會提升自己文化素質(zhì)。因此，音樂與文化這兩個概念只有在相互聯(lián)系的辯證過程中，才能夠?qū)λ鼈兏髯詠磉M行較為完整的界說。

實際上，人們在提起音樂和文化這兩個有關(guān)聯(lián)概念的時候，也總會把它們并提，把它們合稱為“音樂文化”。“音樂文化”是在一個音樂學文論里出現(xiàn)最為普遍關(guān)聯(lián)性的復合概念詞，但是對于“音樂文化”是什么這一概念的具體意思是什么，好像還沒有人對它采取過認真的界定。盡管許多人對于“音樂文化”的具體意思可能都會有自己不成文的心理所想，但是，對于這樣如此復雜的關(guān)系這一存在的概念，只有不確定的心理認定是遠遠不夠的，如果不對它進行定義性的、學術(shù)性的解釋，它仍然將會成為一對因所指不明、意義不一而容易造成理論混亂性的模糊概念。

所以，為了澄清這一關(guān)聯(lián)性概念的模糊性，我們也可以先從基本的字面意義來分析入手，去解釋到底應(yīng)該怎樣理解才能更接近“音樂文化”的正確意思，才能更清楚音樂與文化之間的復雜關(guān)系。

四、如何適度地滲透音樂課中的相關(guān)文化

在滲透相關(guān)文化的學習中，一定要做到適度，不能喧賓奪主。筆者認為在音樂課中應(yīng)該從以下幾個方面來進行相關(guān)文化的滲透。音樂課中滲透相關(guān)文化應(yīng)該以音樂為主，滲透音樂文化不能喧賓奪主。音樂教師擔任了音樂文化傳承的重要首領(lǐng)，我們必須堅守以音樂為本體的心態(tài)，其他所有的綜合都是從音樂出發(fā)，再最終回歸到音樂中去的原則。所以在教學里一定要緊緊抓住“音樂”這一標題，它的相關(guān)文化應(yīng)該是以音樂為主題中心的文化，滲透這些文化的主要目的是為了幫助學生們更好地去理解音樂和感悟音樂，而在這個過程里所了解到的其他文化都是為了服務(wù)這一目。但音樂是個直接經(jīng)驗的，具有著不確定性，它并不是其他文化都可以替換的，它只是與一些相關(guān)文化有著相通之處。因此，音樂一定要適度的拓展文化性，在滲透相關(guān)文化的時候，千萬不要派生出與其主題音樂無關(guān)的內(nèi)容。

音樂是文化的一部分，音樂也是傳播文化的一種方式，音樂還是文化的表現(xiàn)形式。一些音樂具有民族的特色，這些特色也就是文化，這可以對外宣傳和表現(xiàn)。所以音樂與文化是部分與整體、傳播媒介和傳播內(nèi)容的關(guān)系，兩者相輔相成。我們將音樂置于人類歷史文化脈絡(luò)中，研究“文化中的音樂”和“音樂中的文化”，是當今學術(shù)領(lǐng)域堅持的基本立場。

參考文獻：

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音樂教育是學校教育的一個重要組成部分，它在素質(zhì)教育中發(fā)揮著非常重要的作用。音樂課程改革新理念的推廣，其目的就是要突出課標的人文性，強調(diào)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

音樂是一門藝術(shù)性、綜合性極強的學科，是一種極富感染力的藝術(shù)形式。音樂與相關(guān)文化是音樂課人文學科屬性的集中體現(xiàn)，是直接增進學生文化素養(yǎng)和學習領(lǐng)域的一個重要途徑。音樂教學不僅是音樂的學習，同時也是文化知識的學習，因此在音樂教學中重視音樂與相關(guān)文化知識的整合，是非常必要的。

一、音樂與詩歌

音樂與詩歌之間有著一種天然的聯(lián)系，音樂與詩歌不僅都有悠久的歷史，更有著許多相通之處，如審美意蘊、表現(xiàn)手法等。作為人類情感表現(xiàn)的聲樂藝術(shù)，是最善于表現(xiàn)人的喜怒哀樂，作為語言藝術(shù)的詩歌已經(jīng)深刻而準確地表達了人類豐富的情感，音樂可以再讓這些情感的表達得到更加淋漓盡致的渲染；反之亦然，優(yōu)美動聽的音樂已經(jīng)將情緒刻畫到了沁人心脾的地步，詩歌又使這種音樂描繪的生動形象更加深刻和真切。

在漫長的歷史進程中，我國的歌曲藝術(shù)經(jīng)歷了詩經(jīng)、楚辭、樂府、絕律詩、詞、曲、等不同形式的發(fā)展階段。然而詩和音樂之間，不管經(jīng)歷了多少流變，當回歸感情時，它們是同一的，是互補的。

在聲樂作品中，很多歌曲的歌詞，直接采用了原詩，大家非常熟悉的古曲《陽關(guān)三疊》就是唐代著名詩人王維創(chuàng)作的。該詩詞句優(yōu)美、意境深遠，用一句深情的勸酒詞作為點睛之筆，依依不舍的離別之情躍然紙上。琴歌音樂更準確的刻畫出纏綿、傷感的情緒，詞曲結(jié)合相得益彰。藝術(shù)歌曲《叫我如何不想他》是我國“五四”的先驅(qū)、新詩人劉半農(nóng)于1920年在倫敦創(chuàng)作的，1926年我國著名的作曲家趙元任將其譜成樂曲，發(fā)表在他的《新詩歌集》中，詞曲完美結(jié)合，在知識分子階層中廣為傳唱，后來成為音樂教科書中的經(jīng)典曲目。藝術(shù)歌曲《乘著歌聲的翅膀》，是德國詩人海涅最流行的《詩歌集》中的第二組詩歌（稱作“抒情的插曲”）中的一首，德國作曲家門德爾松作曲。歌曲中大量美麗動人的詞句描繪出美好、幸福，猶如一幅溫馨而浪漫的畫卷，散發(fā)出迷人的魅力。

二、音樂與文學

音樂除了與詩歌“聯(lián)姻”，還常常與文學“牽手”。在充分發(fā)揮各自藝術(shù)表現(xiàn)特性的同時，共同構(gòu)建包括歌劇、舞劇、影視音樂在內(nèi)的美輪美奐的藝術(shù)大廈。

根據(jù)文學題材創(chuàng)作的音樂作品數(shù)不勝數(shù)，有很多是大家非常熟悉的經(jīng)典劇目，如：根據(jù)羅廣斌、楊益言的小說《紅巖》創(chuàng)作的歌劇《江姐》，根據(jù)法國作家小仲馬的小說創(chuàng)作的歌劇《茶花女》，根據(jù)法國著名作家博馬舍的同名話劇改編的歌劇《費加羅的婚禮》，根據(jù)梁信的同名劇本創(chuàng)作的現(xiàn)代芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、根據(jù)俄羅斯神話故事《天鵝公主》創(chuàng)作的芭蕾舞劇《天鵝湖》、根據(jù)尼古拉·羅里奇的劇本創(chuàng)作的芭蕾舞劇《春之祭》、根據(jù)英國戲劇家、詩人莎士比亞的著名喜劇創(chuàng)作的芭蕾舞劇《仲夏夜之夢》等，這些作品的共同點大都以主要人物的故事為主線，結(jié)合其情感的變化，進行音樂的整體布局，從而使戲劇與音樂達到完美統(tǒng)一。

三、音樂與美術(shù)

音樂與美術(shù)是姊妹藝術(shù)，它們有許多的共同點。德國著名音樂家舒曼曾經(jīng)說過這樣一句話：“有教養(yǎng)的音樂家能從拉裴爾的圣母像中得到不少啟發(fā)，同樣，美術(shù)家也能從莫扎特的交響樂中受益匪淺?！边@足以說明音樂與美術(shù)之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。如：意大利作曲家維瓦爾第創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏套曲《四季》；捷克著名的作曲家、民族樂派的代表人物之一，斯美塔那創(chuàng)作的交響詩《沃爾塔瓦河》；法國作曲家、印象派的代表人物德彪西創(chuàng)作的交響音畫《大?！?；法國作曲家圣·桑創(chuàng)作的組曲《動物狂歡節(jié)》；俄國著名作曲家穆索爾斯基創(chuàng)作的組曲《圖畫展覽會》、交響音畫《荒山之夜》；俄國作曲家鮑羅廷創(chuàng)作的交響音畫《在中亞細亞草原》；意大利作曲家雷斯芘基創(chuàng)作的交響詩《羅馬的噴泉》等。樂曲展現(xiàn)出的一個個畫面，有對自然景色的描寫，也有對人物和動物的塑造，從畫面的色彩、線條和構(gòu)圖中可以感受到音樂旋律的流動，從音樂的音響中也能聯(lián)想到一幅幅美麗的畫面。

四、音樂與歷史

音樂與歷史不僅有著密切聯(lián)系，而且在歷史發(fā)展的過程中還能起到一定的推動作用?！妒媛穹泛汀栋酝鮿e姬》是兩首旋律不同的琵琶曲，但都從不同的側(cè)面描寫了我國古代的楚漢戰(zhàn)爭；丁善德的《交響曲》和組歌《不怕遠征難》是兩部旋律不同的作品，然而都再現(xiàn)了中國工農(nóng)兩萬五千里的歷史；約翰·斯特勞斯的《藍色的多瑙河》被譽為“奧地利的第二國歌”表現(xiàn)了戰(zhàn)敗后的奧地利人民重新振奮的精神；柴可夫斯基的《1812序曲》表現(xiàn)了俄羅斯人民抗擊法國侵略者的戰(zhàn)爭場面，同時也歌頌了俄羅斯人民熱愛祖國的崇高精神。

在人類社會的歷史長河中，音樂始終伴隨著人們的生活而存在。隨著音樂歷史的年輪增長，伴著時代的進步、社會的變革，音樂藝術(shù)在繼往開來中變遷。

五、音樂與地理

音樂與地理也有著很多的聯(lián)系。《茉莉花》是流行在全國各地的民間小調(diào)。由于受到地域的影響，各地的《茉莉花》雖然歌詞基本相同，但旋律卻千差萬別。江蘇民歌《茉莉花》曲調(diào)委婉、細膩，體現(xiàn)出柔美的音樂風格；河北民歌《茉莉花》曲調(diào)明快剛毅，體現(xiàn)了豪放的音樂風格。兩首茉莉花因地理環(huán)境、生活習俗、語言特點等因素的不同，從而體現(xiàn)了截然不同的音樂風格。

篇7

一、通過多種途徑，培養(yǎng)學生學習音樂的興趣 。

1、以音樂的美，激發(fā)學生學習音樂的興趣

美的事物不僅使人獲得美感，而且是產(chǎn)生興趣的源泉。比如用我們完美的范唱給學生展示出所要學習的歌曲，從而激發(fā)了學生也想學唱的愿望；用我們嫻熟的技巧為學生吹奏一首優(yōu)美動聽的口琴曲，學生們就會迫切的拿出口琴來，也要學著吹奏。這就是音樂的魅力，它是激起學生強烈學習音樂興趣的重要因素。

2、引導學生探索音樂，提高學生學習音樂的興趣

學生對音樂的興趣是從對不同的聲音探索開始的。小學生入學的第一節(jié)音樂課就是從探索生活中的聲音開始的，如我們的腳步聲，風聲、雨聲等等都蘊含著節(jié)奏和旋律。學生從而認識到，音樂不只是唱歌、演奏，它和我們的生活是密不可分的。隨著學生年齡的增長，引導他們探索樂曲的音色、結(jié)構(gòu)等，進一步加強音樂與生活的聯(lián)系。培養(yǎng)學生對音樂的興趣和對聲音的感知，正符合學生的這種音樂學習心理的特點。

3、成功的體驗，保持學生學習音樂的興趣

對音樂的興趣就在獲取成功的過程中。當學生經(jīng)過學習能夠演奏一首小曲時，他們很容易得到滿足，滿足的同時又進一步產(chǎn)生了興趣。因此，在音樂教學中，不能讓學生感到失望，感到高不可攀，逐漸淡化興趣，乃至喪失興趣，要讓學生經(jīng)常獲得成功的喜悅，在音樂實踐中始終保持學生的音樂學習興趣。

二、豐富教學手段，增加學生的音樂感性體驗

1、組織學生體驗、感受音樂。

體驗性是現(xiàn)代學習方式的突出特征。音樂課的學習首先要通過聆聽、體驗和感受音樂來進行。如何把學生這種看不見、摸不著的對音樂的初次體驗變成可監(jiān)控的狀態(tài)，就需要教師在學生初聽之前設(shè)計一些簡單的提問，學生帶著問題去聽，聽的目的就明確了，在聽的過程中就會全神貫注，積極思考，認真聽辨，根據(jù)自己的體驗和感受努力從音樂中找到答案，最后用自己的語言總結(jié)出來，這樣的思考過程充分發(fā)揮了學生的主動精神。

2、組織學生參與音樂實踐活動 。

學生對音樂的體驗還來自于參與音樂實踐活動。如學生一曲聲情并茂的演唱使得自己如醉如癡，同時也帶給了我們“聽眾”愉快的感受；小口琴使得學生們找到了演奏家的感覺，每個學生根據(jù)自身條件分別演奏難度不同的曲子，“課堂教學要面向每一個孩子”在演奏口琴的實踐活動中已不是一句空話；歌舞表演是學生們最喜愛的了，學生們在這一項實踐活動中充分釋放情感、展示自我，表現(xiàn)自我。通過積極參與音樂實踐活動，學生在體驗著音樂美帶給他們的快樂，享受著成功的喜悅。

3、動靜交替，豐富學生的音樂體驗 。

音樂是最具韻律感的藝術(shù)，旋律的起伏、節(jié)奏的張弛，使人情不自禁的跟著動起來。對音樂的動作反應(yīng)既是先天的也是可以培養(yǎng)的。小學低年級階段要增加律動的教學，通過身體的動作表達對音樂的感受，豐富學生的音樂體驗。

三、尊重個體差異，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神 。

藝術(shù)有高低不同，沒有對錯之分，所以教師就是要尊重學生個體性的差異，使學生獨特的個性得以張揚、創(chuàng)新精神得以發(fā)展。培養(yǎng)學生的音樂創(chuàng)造力，首先是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維的習慣。如要敢于發(fā)表與他人不同的意見；要善于從不同的角度去看問題；要有強烈的好奇心和勇敢的探索精神；要有自信心，敢于堅持自己的意見等。

1、注重積累，培養(yǎng)學生的音樂記憶力 。

教師應(yīng)在平時的教學中有意識地讓學生哼唱并背誦一些經(jīng)典作品的主題旋律。視唱法便可以起到加深學生對音樂主題的感受和記憶作用。視唱法即在音樂欣賞前、欣賞中或欣賞后，演唱作品的主題旋律。例如在欣賞《風笛舞曲》前，我把其主題旋律作為視唱練習讓學生演唱。加深印象后再欣賞這首樂曲，每當主題旋律出現(xiàn)時，同學們都會不由自主地跟著唱起來。當對樂曲有了一定的了解之后，再來視唱主題，一邊唱，一邊感受風笛的形象。最后，或經(jīng)過一段時間之后，再來讓學生哼唱一下風笛的主題，很多同學都能夠脫口而出。

2、培養(yǎng)發(fā)散思維，豐富學生想象力與聯(lián)想力

發(fā)散思維是創(chuàng)造思維的基本成分，是創(chuàng)造思維的中心環(huán)節(jié)，訓練發(fā)散思維可以培養(yǎng)學生思維的廣闊性、靈活性和獨創(chuàng)性。聯(lián)想和想象一般是指由音響感知和情感體驗喚起對相關(guān)聲音形象和意境的想象和聯(lián)想。

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一、影視作品中的音樂概念及特點

影視作品中的音樂，通常簡稱為電影音樂，其概念顧名思義，廣義的是指電影中所用的一切音樂和歌曲。但是我們在現(xiàn)實用法中，狹義指的是作曲家為電影專門創(chuàng)作的音樂和歌曲。影視作品中的音樂是影視作品不可或缺的重要的一部分。影視音樂在不斷的發(fā)展運用中，逐漸形成了一種特有的音樂藝術(shù)，成為音樂藝術(shù)的一種新的體裁。影視作品中的音樂仍具有其本質(zhì)構(gòu)成要素，即旋律、和聲、節(jié)奏和色彩，但是因為其置于電影的大背景中，其所表現(xiàn)出來的特質(zhì)是音樂的聽覺形象與語言、音響效果、視覺畫面相結(jié)合起來。音樂元素受到電影情節(jié)的藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)結(jié)構(gòu)的影響，受到畫面視覺形象的制約。

電影音樂最突出的特點是其抒情性，但是因為其音樂本質(zhì)決定了其敘事性較差，需要通過聽覺來感受、需要通過一定的時間過渡、過程展現(xiàn)、通過演奏和演唱呈現(xiàn)等。

其特點主要有以下兩個方面。

一是與電影題材、情節(jié)、風格的緊密相關(guān)性。音樂構(gòu)思由電影的題材內(nèi)容、風格樣式、人物性格及導演的藝術(shù)總體構(gòu)思來決定，音樂的聽覺形象與最終與畫面的視覺形象緊密融合。電影中的音樂，除神話、童話、科學幻想類影片等，一般都具有很強的現(xiàn)實性，很少有夸張和程式化的東西，這一點明顯區(qū)別于音樂會樂曲和舞臺歌劇音樂。

二是音樂常常與對話、自然音響效果相結(jié)合。當影視由無聲電影進入到有聲電影以后，音樂即與電影中的對話、音響效果、畫面緊緊融合在一起?；谟耙曌髌返拿缹W功能和要求，影視作品中在表現(xiàn)抒情性、戲劇性氣氛的時候恰當?shù)?、有效地使用音樂?/p>

二、在學前教育音樂課中發(fā)揮影視音樂欣賞在素質(zhì)培養(yǎng)中的作用

影視音樂的一些作品中流淌著不同的音樂情感。通過欣賞一些多媒體影視音樂，并結(jié)合教材講解片中的劇情，可以讓學生更加深刻地理解影視作品的主題和寓意。比如在欣賞了《祖國的花朵》、《媽媽再愛我一次》片中的主題歌曲時。讓我們又想起和重溫了童年時在影院里面的那份美好的時光和記憶。通過欣賞這類的影視歌曲，使學生切身地體會人們相互之間的親情，教育他們珍惜來之不易的幸福，教會他們懂得如何珍惜，這樣的教育方式和教學方法所達到的效果，是通過說教難以達到的。在進行人性教育方面，讓學生欣賞一些動畫片中的音樂，例如《小鯉魚歷險記》、《寶蓮燈》等影視音樂，通過欣賞和講解音樂的內(nèi)容，教育他們應(yīng)該保持并發(fā)揚敢與邪惡勢力作斗爭，不畏艱險、不怕辛苦；通過欣賞《泰坦尼克號》的主題歌曲《我心永恒》，更好地教育學生，愛情不只是甜蜜，不是大難臨頭各自飛，而是無私地付出、是雙方心靈的交融。只有堅定世上存在純潔的愛情，才能真正地體會到愛情的滋味與可貴?？傊?，通過把影視音樂進行分類以及一些片段式的欣賞，并結(jié)合一定的劇中內(nèi)容進行講解，會更有效地提高學生的人文情懷和人文精神，促進今后的幼教事業(yè)發(fā)展。

另外，可通過影視音樂欣賞課，讓學生對影視藝術(shù)的了解、喜愛，來激發(fā)他們對影視音樂的熱情和對音樂知識的渴望。在選修課中，我們不難發(fā)現(xiàn)，幾乎每個學生都看過電影，有的同學還會根據(jù)自己的喜好，選擇欣賞不同風格的電影作為自己的業(yè)余愛好。在這樣一個個性充斥的課堂中，給予大家更加廣闊的開放空間去探尋影視音樂的魅力是十分必要的。通過給學生們提出一些問題或者一些主題，讓學生們到課堂外去找尋答案：或者通過學生站在講臺授課的方式，讓他們親自去體會把自己的所知與同學們分享的快樂。

三、在學前教育音樂課中發(fā)揮影視音樂對學生器樂演奏表演意識的提高

在器樂演奏中“演”的把握需要教師指導，幫助學生學會分析、理解、詮釋不同歷史時期、不同文化背景和不同地域風格的音樂作品的過程，是激發(fā)學生表演意識、表演欲望的過程。在此過程中需要教師針對學生的學習特點，通過靈活的教學方式，教給學生如何合理地表現(xiàn)音樂作品、表現(xiàn)其音樂內(nèi)涵，使自己的演奏以情感人，感染所有的聽眾。將影視音樂融入到器樂演奏實踐中去，是提升器樂教學效果的一種有效嘗試，在教學實踐中可以通過運用影視音樂來提升學生的表演意識。

首先，運用影視音樂的藝術(shù)性培養(yǎng)學生的想象力和創(chuàng)造力。影視音樂是聽覺的藝術(shù)、時間的藝術(shù)，通過優(yōu)美的旋律、躍動的節(jié)奏、悅耳的音響，結(jié)合跳動的畫面，可以充分展開想象，去感受樂曲所描寫的景象，看到五彩的畫面，使影視音樂的藝術(shù)性得到充分的展示。器樂演奏中，部分學生雖然技術(shù)比較熟練，演奏時卻木訥、刻板，沒有生氣，這是缺乏想象的表現(xiàn)，此時教師可以運用影視音樂不受時間、空間限制的特點，提示學生抓住音樂情緒抽象的關(guān)鍵，通過想象將音樂形象生活化、具象化。演奏作品時，以形象思維為主，想象看到的情節(jié)畫面，或者聯(lián)想影視作品畫面，再現(xiàn)其中情節(jié)，把握角色所處的具體生活環(huán)境和時代背景，使演奏表現(xiàn)出較高的藝術(shù)性和強烈的時代感，促進了學生想象力和創(chuàng)造力的提升。

其次，運用影視音樂的文學性激發(fā)學生的情感。藝術(shù)教育的主要任務(wù)和目標之一就是陶冶人的情感，培養(yǎng)完美的人格。音樂教學大綱強調(diào)，“音樂教育應(yīng)寓思想教育于音樂藝術(shù)之中”，要把美育滲透到音樂教育中去，這既是音樂教育的立足點，又是音樂教育的最終目的，所以說在器樂教學中，體現(xiàn)音樂作品的思想內(nèi)涵、藝術(shù)性、時代感尤為重要。從音樂教育的功能看，音樂對于心靈的塑造、道德的教化具有獨特的功能，音樂具有一種潛在的力量，在震撼人的心靈和感染人的情緒上有一種難以形容的穿透力，直撞心靈。利用影視音樂“以情感人”、“寓教于樂”，既使學生獲得深刻的情感體驗又完善其人格，因為影視音樂作品所表現(xiàn)主題思想是多方面的：有熱愛黨、熱愛祖國的，有對革命先輩的緬懷，有對大自然、對生活的熱愛，有對人生的思索與追求，有對未來的向往與憧憬的，有對人類社會美好情感和行為的贊頌與謳歌的等等，這些有利于學生體驗作品的時代感，培養(yǎng)學生把握不同時代作品的能力，提高藝術(shù)審美能力，從而使學生有意識地表現(xiàn)音樂作品的情感情緒、藝術(shù)性與時代性。

四、結(jié)束語

在媒體高度發(fā)達的當今社會，影視音樂作為一種特殊的音樂形式得以廣泛傳播，它以獨有的特性及魅力極大地影響著人們特別是年青一代的生活。針對學前教育專業(yè)學生，我們要多運用影視音樂所獨有的的特點，有效提高音樂課程教學質(zhì)量，提升學生整體素質(zhì)。

參考文獻

[1] 袁智忠．影視鑒賞[M]．重慶：重慶大學出版社，2004

篇9

一、影視作品中的音樂概念及特點

影視作品中的音樂，通常簡稱為電影音樂，其概念顧名思義，廣義的是指電影中所用的一切音樂和歌曲。但是我們在現(xiàn)實用法中，狹義指的是作曲家為電影專門創(chuàng)作的音樂和歌曲。影視作品中的音樂是影視作品不可或缺的重要的一部分。影視音樂在不斷的發(fā)展運用中，逐漸形成了一種特有的音樂藝術(shù)，成為音樂藝術(shù)的一種新的體裁。影視作品中的音樂仍具有其本質(zhì)構(gòu)成要素，即旋律、和聲、節(jié)奏和色彩，但是因為其置于電影的大背景中，其所表現(xiàn)出來的特質(zhì)是音樂的聽覺形象與語言、音響效果、視覺畫面相結(jié)合起來。音樂元素受到電影情節(jié)的藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)結(jié)構(gòu)的影響，受到畫面視覺形象的制約。

電影音樂最突出的特點是其抒情性，但是因為其音樂本質(zhì)決定了其敘事性較差，需要通過聽覺來感受、需要通過一定的時間過渡、過程展現(xiàn)、通過演奏和演唱呈現(xiàn)等。

其特點主要有以下兩個方面。

一是與電影題材、情節(jié)、風格的緊密相關(guān)性。音樂構(gòu)思由電影的題材內(nèi)容、風格樣式、人物性格及導演的藝術(shù)總體構(gòu)思來決定，音樂的聽覺形象與最終與畫面的視覺形象緊密融合。電影中的音樂，除神話、童話、科學幻想類影片等，一般都具有很強的現(xiàn)實性，很少有夸張和程式化的東西，這一點明顯區(qū)別于音樂會樂曲和舞臺歌劇音樂。

二是音樂常常與對話、自然音響效果相結(jié)合。當影視由無聲電影進入到有聲電影以后，音樂即與電影中的對話、音響效果、畫面緊緊融合在一起。基于影視作品的美學功能和要求，影視作品中在表現(xiàn)抒情性、戲劇性氣氛的時候恰當?shù)亍⒂行У厥褂靡魳贰?/p>

二、在學前教育音樂課中發(fā)揮影視音樂欣賞在素質(zhì)培養(yǎng)中的作用

影視音樂的一些作品中流淌著不同的音樂情感。通過欣賞一些多媒體影視音樂，并結(jié)合教材講解片中的劇情，可以讓學生更加深刻地理解影視作品的主題和寓意。比如在欣賞了《祖國的花朵》、《媽媽再愛我一次》片中的主題歌曲時。讓我們又想起和重溫了童年時在影院里面的那份美好的時光和記憶。通過欣賞這類的影視歌曲，使學生切身地體會人們相互之間的親情，教育他們珍惜來之不易的幸福，教會他們懂得如何珍惜，這樣的教育方式和教學方法所達到的效果，是通過說教難以達到的。在進行人性教育方面，讓學生欣賞一些動畫片中的音樂，例如《小鯉魚歷險記》、《寶蓮燈》等影視音樂，通過欣賞和講解音樂的內(nèi)容，教育他們應(yīng)該保持并發(fā)揚敢與邪惡勢力作斗爭，不畏艱險、不怕辛苦；通過欣賞《泰坦尼克號》的主題歌曲《我心永恒》，更好地教育學生，愛情不只是甜蜜，不是大難臨頭各自飛，而是無私地付出、是雙方心靈的交融。只有堅定世上存在純潔的愛情，才能真正地體會到愛情的滋味與可貴。總之，通過把影視音樂進行分類以及一些片段式的欣賞，并結(jié)合一定的劇中內(nèi)容進行講解，會更有效地提高學生的人文情懷和人文精神，促進今后的幼教事業(yè)發(fā)展。

另外，可通過影視音樂欣賞課，讓學生對影視藝術(shù)的了解、喜愛，來激發(fā)他們對影視音樂的熱情和對音樂知識的渴望。在選修課中，我們不難發(fā)現(xiàn)，幾乎每個學生都看過電影，有的同學還會根據(jù)自己的喜好，選擇欣賞不同風格的電影作為自己的業(yè)余愛好。在這樣一個個性充斥的課堂中，給予大家更加廣闊的開放空間去探尋影視音樂的魅力是十分必要的。通過給學生們提出一些問題或者一些主題，讓學生們到課堂外去找尋答案：或者通過學生站在講臺授課的方式，讓他們親自去體會把自己的所知與同學們分享的快樂。

三、在學前教育音樂課中發(fā)揮影視音樂對學生器樂演奏表演意識的提高

在器樂演奏中“演”的把握需要教師指導，幫助學生學會分析、理解、詮釋不同歷史時期、不同文化背景和不同地域風格的音樂作品的過程，是激發(fā)學生表演意識、表演欲望的過程。在此過程中需要教師針對學生的學習特點，通過靈活的教學方式，教給學生如何合理地表現(xiàn)音樂作品、表現(xiàn)其音樂內(nèi)涵，使自己的演奏以情感人，感染所有的聽眾。將影視音樂融入到器樂演奏實踐中去，是提升器樂教學效果的一種有效嘗試，在教學實踐中可以通過運用影視音樂來提升學生的表演意識。

首先，運用影視音樂的藝術(shù)性培養(yǎng)學生的想象力和創(chuàng)造力。影視音樂是聽覺的藝術(shù)、時間的藝術(shù)，通過優(yōu)美的旋律、躍動的節(jié)奏、悅耳的音響，結(jié)合跳動的畫面，可以充分展開想象，去感受樂曲所描寫的景象，看到五彩的畫面，使影視音樂的藝術(shù)性得到充分的展示。器樂演奏中，部分學生雖然技術(shù)比較熟練，演奏時卻木訥、刻板，沒有生氣，這是缺乏想象的表現(xiàn)，此時教師可以運用影視音樂不受時間、空間限制的特點，提示學生抓住音樂情緒抽象的關(guān)鍵，通過想象將音樂形象生活化、具象化。演奏作品時，以形象思維為主，想象看到的情節(jié)畫面，或者聯(lián)想影視作品畫面，再現(xiàn)其中情節(jié)，把握角色所處的具體生活環(huán)境和時代背景，使演奏表現(xiàn)出較高的藝術(shù)性和強烈的時代感，促進了學生想象力和創(chuàng)造力的提升。

其次，運用影視音樂的文學性激發(fā)學生的情感。藝術(shù)教育的主要任務(wù)和目標之一就是陶冶人的情感，培養(yǎng)完美的人格。音樂教學大綱強調(diào)，“音樂教育應(yīng)寓思想教育于音樂藝術(shù)之中”，要把美育滲透到音樂教育中去，這既是音樂教育的立足點，又是音樂教育的最終目的，所以說在器樂教學中，體現(xiàn)音樂作品的思想內(nèi)涵、藝術(shù)性、時代感尤為重要。從音樂教育的功能看，音樂對于心靈的塑造、道德的教化具有獨特的功能，音樂具有一種潛在的力量，在震撼人的心靈和感染人的情緒上有一種難以形容的穿透力，直撞心靈。利用影視音樂“以情感人”、“寓教于樂”，既使學生獲得深刻的情感體驗又完善其人格，因為影視音樂作品所表現(xiàn)主題思想是多方面的：有熱愛黨、熱愛祖國的，有對革命先輩的緬懷，有對大自然、對生活的熱愛，有對人生的思索與追求，有對未來的向往與憧憬的，有對人類社會美好情感和行為的贊頌與謳歌的等等，這些有利于學生體驗作品的時代感，培養(yǎng)學生把握不同時代作品的能力，提高藝術(shù)審美能力，從而使學生有意識地表現(xiàn)音樂作品的情感情緒、藝術(shù)性與時代性。

四、結(jié)束語

在媒體高度發(fā)達的當今社會，影視音樂作為一種特殊的音樂形式得以廣泛傳播，它以獨有的特性及魅力極大地影響著人們特別是年青一代的生活。針對學前教育專業(yè)學生，我們要多運用影視音樂所獨有的的特點，有效提高音樂課程教學質(zhì)量，提升學生整體素質(zhì)。

參考文獻

篇10

一、音樂教學推動教育管理藝術(shù)化的發(fā)展，使教育管理更具有美學價值

在音樂教學過程中，不斷調(diào)動各種因素開展音樂美育教育，進而又影響音樂教學，推動音樂教學理念更新，而這個過程恰恰值得教育管理工作借鑒。在教育管理工作中，管理與教學結(jié)合得越緊密，就越能體現(xiàn)教育發(fā)展的規(guī)律。而將音樂教學中美學教育加諸在教育管理過程，既能體現(xiàn)出音樂教學管理過程中的美育作用，又能反映出教育管理藝術(shù)化的動態(tài)進程。教育管理工作事務(wù)性繁多，各種突況和有關(guān)部門的教學檢查也時有發(fā)生，使得有的教師認為教育管理工作會影響到教學工作。但在實際工作中并非如此，教育管理可以借鑒音樂教學的美育功能加以改進，將美育功能引入到教育管理過程，使事務(wù)性工作按一定的原則如輕重緩急有序化管理，將各種突況預案逐一落實，并把教育管理責任目標明確到管理者個人，那么教育管理工作就呈現(xiàn)出有序化美學藝術(shù)管理的狀態(tài)。各施其職又相互聯(lián)系，猶如音樂中每一個音符律動所承擔的功能一般，有機連接在一起，就能演奏出動聽的樂章，而失之其一則韻味全無。

音樂教學經(jīng)驗的轉(zhuǎn)化，直接消化了音樂教師的教學心得，作用于教育管理工作，是音樂教學工作者即音樂教師走向更高舞臺的必經(jīng)之路，也是音樂教師由優(yōu)轉(zhuǎn)變?yōu)槭说倪^程。音樂教學是音樂老師成長的立足之本，立足教學才能可能得到同事和領(lǐng)導們的認可與信任，才有可能進入到教育管理者行列，在教育管理工作中有所作為。所以，音樂教學的經(jīng)驗尤為寶貴，在教育管理藝術(shù)中發(fā)揮出不可替代的作用，其美育功能的發(fā)揮能有效使教育管理工作效果更有藝術(shù)美感。但同時，我們也應(yīng)該看到，音樂教學固然能使教育管理具有了更強烈的審美意義，賦予了教育管理更多的美育元素，但實際上教育管理也對音樂教學產(chǎn)生了更深更廣的影響。

二、教育管理促使音樂教師的個體成熟，使音樂教學與音樂學科的發(fā)展具有更廣闊的視野

教育管理工作雖然壓縮了音樂教師的備課時間和教學時間，往往會造成影響音樂教學的負面印象。但事實并非如此，教育管理工作能使音樂教師跳出音樂學科的范圍，更深刻地認識高中教育，從而摸索出高中教育的規(guī)律。這就使音樂教師能站在更高的角度來看待音樂教學，進而推動音樂教學的方法得到完善，授課語言日益凝練風趣，教學內(nèi)容更為豐富多元，教學效果自然不可同日而語。這種交互式影響帶來的提高，能使音樂教師個體迅速成長起來，能更深邃地思考個人的價值與教師崗位的結(jié)合，思考教育管理對學生成長帶來的影響，從而成熟起來找到自己在教育職業(yè)上的人生價值。而這種學習與思考的沉淀，又作用于音樂教學過程中，使音樂教學所承載的美育功能落到實處，并對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，從而實現(xiàn)美育的教學目標。

教育管理不僅促使音樂教師個體越來越成熟，還增強了音樂教師的教學管理能力。教學管理是一個動態(tài)的過程，直接關(guān)系到教學效果的好壞。音樂教師的專業(yè)能力往往受到學生認可，但教學管理過程往往被人詬病，這主要是源自音樂教育重專業(yè)而輕教學管理。而教育管理特別是行政工作能夠增強音樂教師的管理能力，使教學管理更科學合理，更富有人性化。這包含了教育管理對音樂教師個體的管理能力訓練，又是音樂教師個體自覺成熟并接受教育管理影響的結(jié)果。因此，從教育管理上來看，管理目標對象成為管理者本身，即是教育管理的成功。對于音樂教師來說，能在繁重的教學工作中積極承擔一定的行政工作，也是教育管理使音樂教師獲得成就感的表現(xiàn)之一。所以，教育管理對音樂教學的影響更不可小視。

三、音樂教學與教育管理藝術(shù)的交互影響，產(chǎn)生了一系列積極的效果

音樂教學與教育管理藝術(shù)的交互影響，產(chǎn)生了一系列積極的效果，給教育工作者特別高中教師帶來了很重要的啟示。一方面，音樂教學是教育管理藝術(shù)化不可缺少的重要環(huán)節(jié)。音樂教學中的美育功能，能有效的補充、完善語文美學、繪畫藝術(shù)所帶來的影響，從而打破學科間的樊籬，打通了一條通過美育教育將語文、美術(shù)、音樂結(jié)合在一起的教育研究之路，更好地推動了高中基礎(chǔ)學科的融合，從而達到美育的教育目的。另一方面，教育管理工作給更多的音樂教師有了夢想啟航的機會。將教育管理和行政工作的大局觀和開闊視野帶到課堂教學及教學管理，教學效果會發(fā)生驚人的化學反應(yīng)。這必然促使音樂教師需要獲得更廣闊的天地去施展自己的才華，從而實現(xiàn)自己對音樂教學孜孜以求的目標。這兩方面的影響，會給高中教育者帶來較大的沖擊，促使他們?nèi)ニ伎既绾螌W科教學與教育管理結(jié)合起來，進而從單一學科中解放出來，將多學科特別是基礎(chǔ)學科融會貫通并找到高中教育的本質(zhì)，讓施教者和受教者都能獲得教育的快樂，進而實現(xiàn)高中教育的目的。這種啟示，使高中教師獲得了除高考成績之外所帶來的成就感，而這種成就感僅是來自于教育、教學本身。不僅如此，這種啟示更能讓教育管理者認識到，教育管理工作是教學工作順利開展的堅強保障，使廣大優(yōu)秀教師認清教學與教育管理的關(guān)系，并能正確處理和對待。這不僅有利于和諧同事關(guān)系的構(gòu)建，也有利于和諧師生關(guān)系和和諧校園的建設(shè)。

總之，音樂教學作為通過藝術(shù)熏陶的作用，不僅要培養(yǎng)高中生優(yōu)雅的素養(yǎng)與氣質(zhì)，更應(yīng)該承擔起美育教育的功能。而音樂教師也通過音樂教學的實踐，將教學經(jīng)驗作用于教育管理中，深刻認識高中教育的本質(zhì)，使自己成為一名深受學生歡迎的優(yōu)秀教師，從而更好為教育管理服務(wù)，將管理藝術(shù)化。在教育管理過程中，自覺吸收教育管理的養(yǎng)分，使自己迅速成熟起來，從而找到將音樂教學與教育管理結(jié)合起來的道路，并在這條道路上實現(xiàn)自我的價值。

參考文獻：