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篇1

因特網(wǎng)的推廣使用，人類社會逐漸進(jìn)入電子信息時代。信息技術(shù)的飛速發(fā)展，為人們制造了許多便利的生活工具，典型的有智能手機(jī)、電腦、平板等，其中手機(jī)應(yīng)用起來最為方便快捷，所以深受廣大群眾的喜愛。手機(jī)的運(yùn)行離不開各種app的支持，隨著各種app的問世，人們的生活逐漸變得豐富多姿起來，諸如微信、微博、騰訊qq等。這些app都對社會產(chǎn)生了一定的影響力。通過借助app的風(fēng)靡程度，設(shè)計(jì)一款用于茶文化傳播的手機(jī)軟件，以充分利用信息技術(shù)資源，實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)的跨領(lǐng)域應(yīng)用，推動中國傳統(tǒng)茶文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。

1茶文化的繼承和弘揚(yáng)

茶葉在我國已有幾千年的歷史了，在這漫漫時間長河中，我們的祖先逐漸從采茶、制茶、泡茶、表演茶藝、制茶、機(jī)具等一系列活動中提煉出中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，即茶文化。茶文化是中國傳統(tǒng)文化的典型代表之一，或者說茶文化是中國傳統(tǒng)文化的一種特殊表現(xiàn)形式，其中融合了儒、佛、道等多家思想，隨著社會的推移和變革，茶文化不斷被補(bǔ)充完善，最終形成了包括茶道、茶精神、茶具、茶學(xué)、茶藝等在內(nèi)的一套完整的茶文化體系。1.1茶文化中的重要思想中國傳統(tǒng)茶文化中融入了儒、道、佛等多家思想文化中的精髓，追求“怡、清、和、真”的思想境界，首先，“怡”說的是“怡情養(yǎng)性”，明顯出自儒家思想，古人認(rèn)為喝茶能強(qiáng)身健體、滋補(bǔ)養(yǎng)顏，參悟茶道也是基于修身、怡情和養(yǎng)性的目的下進(jìn)行的，人們從喝茶中不斷滲透人生哲理，從而達(dá)到“心平氣和”、“不以物喜，不以己悲”的思想境界，實(shí)現(xiàn)提高生活質(zhì)量的目標(biāo)；“清”有清廉、清心寡欲之意，茶葉味微苦、茶香清淡、茶水清澈如玉、茶室環(huán)境高雅清凈，與茶葉有關(guān)的一切都追求“清”，故而古人賦予茶文化以“清”思想，告誡人們要按照“清正”、“潔身自好”的原則嚴(yán)格要求自己，做到“舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒，”；“和”也是儒家思想在茶文化中的典型體現(xiàn)，中國歷來崇尚以和為貴，人們以茶會友、接待賓客，整個過程都堅(jiān)持以“和”思想作為核心指導(dǎo)，處處體現(xiàn)出“和”文化的基本宗旨；最后，茶文化中的“真”思想即追求道家“天人合一”的哲學(xué)思想境界，以期做到拋開名利、返璞歸真。1.2正在消失的茶文化歷史上的中國創(chuàng)造了璀璨的傳統(tǒng)茶文化，處于網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的信息時代的我們，要做好繼承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)茶文化的工作，正面臨著新的考驗(yàn)。信息時代各種電子智能設(shè)備的出現(xiàn)，幾乎占據(jù)了人們的全部生活習(xí)慣，人們在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，忽略了現(xiàn)實(shí)生活中的變化。精湛高超的茶藝表演的魅力有可能抵不過手機(jī)游戲的誘惑力。周邊環(huán)境的變化為我們敲響了警鐘，警示我們?nèi)暨€不轉(zhuǎn)變態(tài)度、采取措施，我們引以為豪的傳統(tǒng)茶文化即將要從我們的視覺下慢慢的減略。1.3信息技術(shù)在茶文化傳播過程中的應(yīng)用價值電子信息技術(shù)飛速發(fā)展的時代，我們可以充分發(fā)揮多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的作用，拯救即將消失的傳統(tǒng)茶文化，推動茶文化的傳播，實(shí)現(xiàn)繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目標(biāo)。信息技術(shù)可以跨越時間、空間的界限，實(shí)現(xiàn)茶文化快速而大范圍的傳播和宣傳，各種網(wǎng)站及搜索引擎的開發(fā)和建設(shè)，為傳統(tǒng)茶文化的傳播提供了很好的網(wǎng)絡(luò)平臺；另外，發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以把死板的文字茶文化知識轉(zhuǎn)換成圖片、聲音、視頻等的形式，對現(xiàn)在的80、90后的年輕人來說更具有吸引力。以現(xiàn)代化的方式進(jìn)行傳統(tǒng)茶文化的傳播，例如：茶藝表演教程、趣味茶故事講解等，可以增加人們與茶文化知識的接觸機(jī)會，進(jìn)行茶文化相關(guān)知識和技藝的觀賞及學(xué)習(xí)，使得茶文化逐漸融入人們的日常生活，讓茶文化的學(xué)習(xí)成為人們的一種習(xí)慣；此外，網(wǎng)絡(luò)資源的共享性，為網(wǎng)友們之間進(jìn)行資源傳送、心得交流等創(chuàng)造了便利的條件，有利于拓寬人們的視野，增長見識。由此可見，新技術(shù)時代的到來并不意味著傳統(tǒng)文化的過時和淘汰，相反，二者之間可以相互包容，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

2app軟件的設(shè)計(jì)與開發(fā)

app，英文全稱為application，譯為設(shè)備、應(yīng)用，通常是指安裝在手機(jī)上的使用軟件，例如淘寶、支付寶、酷狗音樂等都是日常生活中使用頻率較高的app。app的出現(xiàn)，讓我們的生活變得更加方便、規(guī)律，可以說，這個時代的人們的生活已經(jīng)離不開app的應(yīng)用和協(xié)助。2.1app軟件設(shè)計(jì)的基本流程針對不同產(chǎn)品性能的不同，其適用app的具體開發(fā)流程必然也會有所差異，盡管具體設(shè)計(jì)過程中略有出入，但其基本設(shè)計(jì)流程還是不變的，通常情況下，app軟件的設(shè)計(jì)流程由市場調(diào)查、設(shè)計(jì)軟件、編寫代碼、軟件測試、app及后期維修處理六部分組成。市場調(diào)查主要是統(tǒng)計(jì)分析大眾的需求，從而便于app應(yīng)用功能的定位和規(guī)劃；開發(fā)者明確開發(fā)方向后，就進(jìn)入軟件的設(shè)計(jì)階段，包括內(nèi)部功能設(shè)計(jì)及外界面的設(shè)計(jì)，前者要求符合大眾應(yīng)用需求，方便操作，而后者主要是強(qiáng)調(diào)軟件外觀上的視覺欣賞效果，以便充分利用消費(fèi)者“外貌協(xié)會”的心理；代碼是app運(yùn)行使用的理論基礎(chǔ)，因此代碼的編寫顯得尤其重要，常用原生語言O(shè)bjectC、C語言等編程進(jìn)行編寫；測試結(jié)果將決定app是否能投產(chǎn)使用，并且為軟件性能提出不少修改意見，使軟件設(shè)計(jì)趨于完善；最后就是關(guān)于app的相關(guān)市場和維修處理了。2.2app軟件設(shè)計(jì)常見模式app軟件設(shè)計(jì)的常見模式是原生開發(fā)和網(wǎng)頁開發(fā)模式。原生開發(fā)也稱為NativeAPP開發(fā)模式，這種設(shè)計(jì)模式的特點(diǎn)是其開發(fā)出來的app只能在本地操作系統(tǒng)上進(jìn)行運(yùn)行，不適用于其他手機(jī)系統(tǒng)，離線情況下也可以實(shí)現(xiàn)消息推送，能夠充分利用設(shè)備上的本地資源，但開發(fā)成本較高、軟件升級較為麻煩，所以大多數(shù)app軟件設(shè)計(jì)都采用WebApp設(shè)計(jì)模式，即網(wǎng)頁開發(fā)模式，該模式開發(fā)速度快、安裝及更新都比較方便，且能夠跨平臺設(shè)計(jì)，所以應(yīng)用范圍較廣。2.3文化傳播app軟件的開發(fā)應(yīng)用近年來許多借信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳播的app軟件逐漸流行起來。例如：在2013年故宮博物館推出的首個iPad應(yīng)用—胤禛美人圖，胤禛美人圖是中國歷史上一部有名的女子絹畫，其中繪有美人讀書、喝茶、賞竹等12種形態(tài)，這款app以動畫的形式向大眾展現(xiàn)了圖集中的內(nèi)容，讓其中的景物活了起來，除此之外，軟件界面上還設(shè)有許多鏈接，供用戶點(diǎn)擊查看畫卷的歷史背景、生活習(xí)俗及細(xì)節(jié)欣賞等。由于這第一款app市場反響度很好，故宮博物館又相繼推出了紫禁城祥瑞、3D故宮等app。這在市場上掀起了一個又一個app下載。文化傳播app軟件的開發(fā)應(yīng)用，不僅為人們的生活帶來了樂趣，同時還為傳統(tǒng)文化提供了一個具有時代特色的、有效的傳播途徑，具有較大的開發(fā)應(yīng)用價值。

3信息技術(shù)在茶文化傳播

app軟件上的創(chuàng)新應(yīng)用3.1茶文化傳播app軟件設(shè)計(jì)實(shí)例分析3.1.1茶道精神及茶藝文化傳播中國茶文化大全茶藝茶道app軟件，是以茶道精神及茶藝文化作為基本內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)的茶文化傳播app軟件，其宗旨是“關(guān)注茶文化，品茶藝、學(xué)茶道”，軟件從茶的品鑒、水的選擇、茶具以及泡茶等多方面的內(nèi)容入手，以視頻的形式詳細(xì)講解了水溫、投茶量、茶具的擺放及使用、沖泡步驟等細(xì)節(jié)方面的內(nèi)容，幫助人們了解和掌握傳統(tǒng)茶道精神及茶藝文化，在居家自飲和待客飲茶等不同場合都可練習(xí)應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)茶文化的傳播普及。3.1.2趣味茶故事分享相比茶藝茶道app,中國茶文化app軟件多增添了趣味茶故事分享的應(yīng)用程序。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)茶文化之余，聽聽有趣的茶故事，可以幫助用戶緩解疲勞，保持愉悅的心情，調(diào)整狀態(tài)。更增加了用戶對茶文化傳統(tǒng)知識的興趣，且該app軟件還經(jīng)過了人性化設(shè)計(jì)改善，既可以視頻觀看，也可以當(dāng)做聽書軟件。其應(yīng)用起來非常方便，受到了用戶的一致好評，趣味茶故事分享將成為下一步茶文化傳播app的研究開發(fā)方向。3.2信息技術(shù)跨領(lǐng)域應(yīng)用的創(chuàng)新展望信息技術(shù)在中國傳統(tǒng)茶文化傳播APP軟件設(shè)計(jì)中的使用，除此之外，中國茶文化在信息技術(shù)方面還有更大的挖掘潛力，例如茶文化網(wǎng)上教育平臺、茶藝網(wǎng)站建立以及與茶文化相關(guān)的手機(jī)游戲軟件的開發(fā)設(shè)計(jì)，由此可以看出，信息技術(shù)在茶文化領(lǐng)域中的潛在應(yīng)用價值，將成為信息技術(shù)的跨領(lǐng)域應(yīng)用的新目標(biāo)。

4結(jié)論

我國是茶葉的故鄉(xiāng)，更是茶文化的締造者，茶文化隨著我國的朝代更迭、時代變遷而逐漸形成，其中凝聚了千百代人的智慧和努力，是我們的無價之寶，是中國歷史和文明的象征。身為新一代接班人的我們，不應(yīng)該眼看著中國茶文化逐漸消失殆盡卻置身不顧，而應(yīng)當(dāng)以我們所掌握的先進(jìn)信息技術(shù)，來推動傳統(tǒng)茶文化知識的傳播和推廣，創(chuàng)造屬于信息時代的中國文化。

參考文獻(xiàn)