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篇1

隨著國際文化的交融和碰撞，學(xué)生在工作和生活當(dāng)中運(yùn)用英語交流的機(jī)會越來越多。高職教師在進(jìn)行英語教學(xué)當(dāng)中要充分的認(rèn)識到現(xiàn)階段教學(xué)模式革新的重要性，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)當(dāng)中掌握良好的英語表達(dá)能力，從而提高學(xué)生的交流和溝通能力，拓展學(xué)生的邏輯思維意識。由于不同國家具有不同的文化背景和宗教信仰，所以教師在英語教學(xué)當(dāng)中也要多引導(dǎo)學(xué)生對不同的文化進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的英語運(yùn)用能力和跨文化交際能力。

1高職英語教學(xué)現(xiàn)狀

1.1學(xué)生的學(xué)習(xí)問題

高職學(xué)校由于生源類型復(fù)雜，既有高中生又有中職生，學(xué)生的英語水平薄弱、基本功不扎實、注意力不夠集中。在口語和聽力訓(xùn)練過程當(dāng)中，由于學(xué)生原本英語基礎(chǔ)知識不夠扎實，學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，也缺乏濃厚的英語學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)效率和效果都不盡人意。

1.2教師的教學(xué)問題

英語教師在教學(xué)過程當(dāng)中，受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，只注重學(xué)生的英語語言能力的錘煉，而忽視了對學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，感受到英語知識點過于枯燥乏味，不能夠很好的拓展學(xué)生的邏輯思維意識，所以學(xué)生很容易對英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦的心理，不利于英語學(xué)習(xí)的提升和拓展。再加之教師多注重學(xué)生的理論知識引導(dǎo)，忽視了學(xué)生的實踐學(xué)習(xí)能力，所以在教學(xué)當(dāng)中缺乏靈活性，學(xué)生在進(jìn)行溝通過程中對于英語背后的文化認(rèn)知能力較低，無法進(jìn)行積極的提升和完善。

2高職英語跨文化教學(xué)的必要性

2.1對高職學(xué)生具有重要的意義

高職英語教師在進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)的過程當(dāng)中，要充分的重視跨文化教學(xué)，在培養(yǎng)學(xué)生語言運(yùn)用能力中要積極的灌輸國內(nèi)外的文化思想，從而提高學(xué)生的交際能力，完善學(xué)生的邏輯思維意識。高職英語教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)出較高語言溝通能力的技能型人才，所以教師在進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)的過程當(dāng)中，要通過實踐性的教學(xué)活動來培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立交流能力，使學(xué)生能夠在交流的過程當(dāng)中完善自身的邏輯思維意識，提高自身的口語表達(dá)能力。教師也要在教學(xué)當(dāng)中使學(xué)生深刻的認(rèn)識到交流的重要性，并且將英語教學(xué)內(nèi)容融入到學(xué)生的生活實踐當(dāng)中，使學(xué)生能夠在生活當(dāng)中進(jìn)行拓展，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和學(xué)習(xí)熱情。

2.2語言與文化融合是高職英語跨文化教學(xué)的關(guān)鍵

教師要將英語教學(xué)知識與學(xué)生的專課進(jìn)行互相融合，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)英語過程當(dāng)中更好的了解自身的專業(yè)課，完善自身的學(xué)習(xí)思維。隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，從20世紀(jì)80年代以來，由于交際法的持續(xù)推廣，在英語教學(xué)當(dāng)中強(qiáng)調(diào)社會交際作用和運(yùn)用的重要功能。因此，教師要及時的創(chuàng)新教學(xué)理念，增強(qiáng)語言教學(xué)與文化教學(xué)相互融合的頻率，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，完善學(xué)生的英語學(xué)習(xí)思維。

3高職英語教學(xué)當(dāng)中跨文化教學(xué)策略

3.1轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念

教師受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，以自我作為教學(xué)中心，利用單一的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行英語學(xué)習(xí)，不能夠很好的啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行主動的思考，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中過于被動，不利于英語教學(xué)的提升和拓展。教師在教學(xué)當(dāng)中要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，注重提高教學(xué)素養(yǎng)，明確教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的實際生活狀況和學(xué)習(xí)能力來進(jìn)行教學(xué)方面的拓展。教師要制定出切實可行的教學(xué)方案，增強(qiáng)自身的專業(yè)素質(zhì)，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)當(dāng)中有所收獲有所提升。

3.2培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性

由于高職學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中的基礎(chǔ)知識掌握能力較弱，不能夠很好的進(jìn)行跨文化交際。所以教師要在教學(xué)當(dāng)中，以學(xué)生作為課堂的主體來進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，使學(xué)生能夠認(rèn)識到英語口語交際能力的重要性，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。高職學(xué)生也應(yīng)學(xué)會利用課余時間來進(jìn)行知識鞏固，促進(jìn)英語跨文化教學(xué)的發(fā)展。

3.3利用多種教學(xué)方式增強(qiáng)學(xué)生的跨文化交流能力

篇2

中圖分類號:G47

文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

文章編號:1672-3198(2010)12-0228-01

中學(xué)校園屬于人群比較密集的場所,像化學(xué)、生物等課程中大多數(shù)需要在實驗室內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)。因此,中學(xué)化學(xué)實驗室中的安全問題是整個教學(xué)過程以及校園安全中不可忽略的環(huán)節(jié)。如何提高和培養(yǎng)教師、學(xué)生正確的理解和預(yù)防化學(xué)安全問題,是非常有必要的?；瘜W(xué)實驗室因條件限制、通風(fēng)效果、存放藥品較多、各種儀器設(shè)備的維修等都可能導(dǎo)致事故隱患,如何做到防患于未然,把危害降低到最低的程度,除了改善實驗室建設(shè),更重要的是對學(xué)生、化學(xué)老師、實驗指導(dǎo)教師進(jìn)行安全常識教育,培養(yǎng)他們有對事故進(jìn)行應(yīng)急處理的能力。

1 中學(xué)化學(xué)實驗室中常見安全問題及預(yù)防

化學(xué)教師不僅要自己熟知常見事故的預(yù)防和應(yīng)急,同時也要知道和教育學(xué)生遵守各項操作規(guī)定,并熟悉預(yù)防和應(yīng)急常識。

(1)嚴(yán)格遵守操作規(guī)定,例如,點燃?xì)錃獗仨毾葯z驗純度。如果你違背了點燃?xì)錃馇氨仨殭z驗純度的操作規(guī)定,在用鋅和鹽酸反應(yīng)制取氫氣的演示實驗過程中,當(dāng)鋅粒反應(yīng)完后,打開反應(yīng)器的塞又裝上鋅粒,塞上塞就點燃,就會引起儀器爆炸。

(2)正確使用實驗材料。在配制溶液時錯把硫酸當(dāng)鹽酸使用,造成傷害事故。對于不熟悉或是失落標(biāo)簽的試劑一定要檢驗確定后再使用,以避免傷害事故的發(fā)生。

(3)試驗中嚴(yán)格按劑量要求操作。一些實驗雖然劇烈,但試劑量小并無危險,用藥量稍大便會發(fā)生危險。如紅磷在氧氣里燃燒時,反應(yīng)很劇烈,但藥量少時并無危險。在做分組實驗時,讓學(xué)生觀察紅磷在氧氣里燃燒時的現(xiàn)象,放入的藥量一定要適量,不得隨意用藥,否則就會發(fā)生意外事故。

(4)藥品混入雜質(zhì)引發(fā)的安全隱患。做甲烷的演示實驗時,有人沒有把空氣排凈就點燃甲烷氣體,產(chǎn)生爆炸事故。此實驗應(yīng)先做甲烷的性質(zhì)實驗,再點燃甲烷氣體,以防空氣的混入,保證甲烷的純度,避免爆炸事故的發(fā)生。因此用藥時要認(rèn)真辨清藥物,不得馬虎從事。

(5)確保實驗室空氣流通的暢通。如制氫氣、乙烯、乙炔、二氧化硫等時,如果實驗室空氣不流通,有毒、易燃?xì)怏w逸散到空氣中越積越多,達(dá)到一定濃度,會引起師生中毒或其他意外事故。因此實驗室應(yīng)安置通風(fēng)櫥、換氣扇。

(6)在化學(xué)實驗教學(xué)中,教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)大綱的要求,盡量選擇安全性好、毒性低、不易造成人身傷害事故的化學(xué)實驗。

2 化學(xué)實驗中緊急事故的應(yīng)急處理

2.1 割傷

在實驗中學(xué)生會用到大量的玻璃儀器,由于疏忽操作會導(dǎo)致割傷,采用消毒棉棍或紗布把傷口清理干凈,小心取出傷口中的殘余玻璃碎屑,用蒸餾水洗凈,然后將紅藥水涂上碘酒或其他消毒劑,或按緊傷口,并做簡單的包扎。若傷口比較嚴(yán)重,出血較多時,可在傷口上部扎上止血帶,用消毒紗布蓋住傷口,應(yīng)立即送醫(yī)院治療。

2.2 燙傷和燒傷

輕度的燙傷或燒傷,可用藥棉棍浸90-95%的酒精輕涂傷處,也可用3-5%高錳酸鉀溶液擦傷處至皮膚變?yōu)樽厣?然后涂上燙傷藥膏。較嚴(yán)重的燙傷或燒傷,不要弄破水泡,以防感染。要用消毒紗布輕輕包扎傷處,立即送醫(yī)院治療。

3 化學(xué)灼傷

發(fā)現(xiàn)化學(xué)燒傷后,要立即脫去被污染的衣物、鞋襪,隨后用大量清水沖洗創(chuàng)面15-20分鐘。應(yīng)于最短時間內(nèi)進(jìn)行沖洗,沖洗搶救如同救火,要爭分奪秒,沖洗需要反復(fù)而徹底地進(jìn)行。有條件時邊沖洗邊用pH試紙不斷測定創(chuàng)面的酸堿度,一直沖洗到中性(PH=7)。

(1)干石灰或濃硫酸燒傷,不得先用水沖洗。因它們遇水反而放出大量的熱,會加重傷勢?？上扔酶刹?紗布或棉布)擦試干凈后,再用清水沖洗。

(2)如確定是酸堿類化學(xué)燒傷,慎用低濃度的弱酸、弱堿進(jìn)行中和處理。酸性燒傷可用清水或2%的碳酸氫鈉(即小蘇打)溶液沖洗;堿性燒傷可用2%醋酸溶液或2%的硼酸溶液沖洗,沖洗后涂上油膏,并將傷口扎好。重者送醫(yī)院診治。

(3)溴灼燒,應(yīng)立即用石油醚或苯洗去溴液。或先用水沖洗,在用碳酸氫鈉溶液洗,然后再用甘油涂抹,用力按摩,將傷處包好。如眼睛受到溴蒸氣刺激,可對著盛有氯仿或酒精的瓶內(nèi)注視片刻。

(4)氫氟酸燒傷,氫氟酸不但能腐蝕皮膚、組織和器官,還可腐蝕至骨骼。經(jīng)常是麻痹1-2小時后才感到疼痛。萬一被氫氟酸(包括氟化物,它們能水解成氫氟酸)燒傷,應(yīng)立即用水沖洗幾分鐘,然后在傷口處敷以新解配制的20%MgO甘油懸浮液。

篇3

市場營銷策劃學(xué)是營銷與策劃專業(yè)中的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程同時也是專業(yè)課程，這門學(xué)科是一門具有實踐性很強(qiáng)的學(xué)科，但在面對實踐教學(xué)和理論教學(xué)時由于種種條件的制約，如實踐場所、實踐條件缺乏，課時不足等因素的影響。因而在教學(xué)中很多教師在講授該門學(xué)科時大都采用案例教學(xué)法使學(xué)生更容易的感悟和理解。對于如何去利用和把控好案例教學(xué)法確實值得廣大市場營銷專業(yè)教師應(yīng)該探討的課題。

1傳統(tǒng)的市場營銷策劃學(xué)教學(xué)中存在的問題

1．1只注重理論灌輸，學(xué)生領(lǐng)悟差在傳統(tǒng)的市場營銷策劃教學(xué)中很多教師都是依托教材，為講授理論而講授理論，學(xué)生對學(xué)習(xí)沒有興趣。學(xué)生理解時也只是停留在抽象的理解中，對于市場營銷策劃學(xué)中很多的策略，都不能完全理解，甚至可能還抱有懷疑的態(tài)度，所以效果很差。而對于像高職類的學(xué)生來說主要就是實踐能力的培養(yǎng)，但這種純理論的教學(xué)方法只注重理論灌輸，對于高職類的學(xué)生來說那就很是不太實用。1．2教師為主，學(xué)生為輔在講授理論時，總是老師一個在滿堂式的灌輸在講臺上“不亦樂乎”。把學(xué)生忽略，學(xué)生只能在學(xué)習(xí)中被動拼命的記老師的講授筆記，根本沒有時間去思考教師所講的內(nèi)容，長期以往在學(xué)習(xí)上就沒有積極性自己也不會發(fā)現(xiàn)問題，而老師還認(rèn)為學(xué)生學(xué)得不錯。

2案例教學(xué)法在市場營銷策劃學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

2．1把理論講授和案例教授結(jié)合使用由于學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的時間較多，對于接觸企業(yè)的機(jī)會較少，對于在市場營銷策劃學(xué)中講授的很多理論，并不能夠理解，所以在講授很多策劃方法時應(yīng)結(jié)合某一個案例來進(jìn)行說明，讓學(xué)生首先在感性上就認(rèn)識到市場營銷策劃學(xué)。比如在講授為什么要學(xué)習(xí)市場營銷策劃學(xué)時，就可以舉一個某企業(yè)在通過某項促銷來提升自己的銷售量，為什么該企業(yè)的銷售量會提升呢？那是因為該企業(yè)做了某種促銷活動，而這項促銷活動企業(yè)又是怎么去做的呢？通過這樣的一些形式的案例講授，那么學(xué)生就知道了為什么要學(xué)習(xí)市場營銷策劃學(xué)了。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和目的就明確了。通過案例講授也能印證理論的正確性，學(xué)生更加容易理解。2．2案例的分享在講授案例時，通過案例講授完之后，讓同學(xué)們來就這個案例做充分的討論分享，在討論分享中來提高自己的理解，通過學(xué)生的討論老師也可以知道學(xué)生對該知識點的理解程度。同時在案例討論中學(xué)生也可以知道案例中的企業(yè)如何去做的，為什么這么去做？如果是自己去做會不會有更好的方法呢？例如，在講授新產(chǎn)品上市策劃時，講到企業(yè)應(yīng)該選擇什么樣的新產(chǎn)品，采取什么渠道，什么推廣方式。我們就可以借助“腦白金”的案例進(jìn)行介紹，史玉柱為什么做腦白金呢？是因為史玉柱進(jìn)行很多調(diào)查發(fā)現(xiàn)：一是人們的保健意識不斷提升；二是現(xiàn)有保健市場沒有領(lǐng)導(dǎo)品牌很多消費(fèi)者購買保健品時不知道要買什么。有市場需求又具備良好的外部競爭條件，所以決定推出腦白金產(chǎn)品。人們購買保健品的場所多為藥店和超市，市場中因為沒有領(lǐng)導(dǎo)品牌，所以進(jìn)入市場不需要快速樹立領(lǐng)導(dǎo)品牌形象，迅速占領(lǐng)消費(fèi)者的頭腦，因此高價格高促銷是非常不錯的市場推廣手段。經(jīng)過努力最終腦白金迅速在市場中樹立了品牌形象，獲取不錯的銷售業(yè)績。通過這種方式去講授學(xué)生就很容易理解新產(chǎn)品上市策劃的做法了。也可以去討論“腦白金”的市場操作手法是不是最佳。2．3設(shè)置不同案例來講授所謂不同案例來講授就是就某一種類似的產(chǎn)品，在采用不同策劃時，結(jié)果產(chǎn)生的效果的不同，以此來印證理論的正確性和規(guī)律性。學(xué)生通過兩個正反的案例的學(xué)習(xí)，對理論理解就不再是簡單化，將來在工作中就不會純套用理論，知道面對不同具體情況來運(yùn)用理論。這樣對所學(xué)的理論知識會有更深的內(nèi)涵理解。那么掌握的程度也就不同。2．4通過課后作業(yè)讓學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用實踐中教師在講授完之后可以通過課后作業(yè)，要求學(xué)生根據(jù)所學(xué)的理論知識應(yīng)用到實踐中去，對于在課堂中講授的案例，學(xué)生自己可以就課堂中講授的案例中的自己想法具體去實踐一下。形成一種對學(xué)習(xí)的興趣和鉆研精神。

3案例教學(xué)法在市場營銷策劃學(xué)中應(yīng)注意哪些

3．1案例的選擇科學(xué)性在講授案例時，對于要選擇什么樣的案例，很多老師并沒有考慮太多，而應(yīng)該更多的去想這個案例是否科學(xué)、是否恰當(dāng)、否全面。因為如果案例選擇不當(dāng)就有可能，導(dǎo)致理論說服性的降低。那樣就起了相反的作用了，學(xué)生也就對學(xué)習(xí)會失去興趣。3．2應(yīng)正確把握理論教學(xué)與案例分析的關(guān)系理論是分析問題的基礎(chǔ)，而案例恰是對理論知識的印證。教師在授課時，應(yīng)注意合理的安排理論教學(xué)與案例分析。首先要立足于將理論知識的內(nèi)涵講透徹，讓學(xué)生弄清楚這一理論的主要內(nèi)容及其如何應(yīng)用。在此基礎(chǔ)上引入案例進(jìn)行分析，讓理論知識更有支撐，更有說服力。既一味的講理論，只會讓學(xué)生覺得枯燥，而只講案例又會顯得課堂很散亂，沒有凝聚力。因此，應(yīng)當(dāng)在講清理論知識的前提下輔以恰當(dāng)?shù)陌咐治?，讓課堂內(nèi)容更充實飽滿。3．3案例選擇的少量性所謂案例選擇的少量性就是在選案例時要盡可能的少，不要太多而應(yīng)更多盡量考慮最好用一個案例說明一個知識點的所有問題。如果一節(jié)課的案例過多往往可能導(dǎo)致學(xué)生接受的信息太多，學(xué)生難以接受。一個案例貫穿也能說明理論的聯(lián)系性，就更加有說服力。3．4在案例教學(xué)過程中，教師應(yīng)注意引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生，并及時進(jìn)行總結(jié)在組織學(xué)生進(jìn)行討論的時候，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生通過講解案例發(fā)現(xiàn)問題并找出解決問題的理論。當(dāng)學(xué)生討論的主題偏離方向的時候，教師應(yīng)注意加以引導(dǎo)和糾正。當(dāng)學(xué)生在思考中遇到困難的時候，教師可以適時加以提示，啟發(fā)學(xué)生的思路。在討論或辯論結(jié)束時，教師應(yīng)加以總結(jié)，既是對學(xué)生積極參與的肯定，同時又讓案例教學(xué)的過程更加完整。

總之，一種好的教學(xué)方法，我們必須綜合來應(yīng)用，充分讓其成為教學(xué)的好幫手。

作者:洪俊國 單位:蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)

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［2］陸施予，何紅光．任務(wù)驅(qū)動案例教學(xué)法在“市場營銷學(xué)”教學(xué)中的運(yùn)用于完善［J］．教育與職業(yè)，2015，（02）．

篇4

一、初中英語教學(xué)現(xiàn)狀

英語課堂教學(xué)是初中教育的重要組成部分，近年來由于新課程改革的不斷深入推進(jìn)，對英語課堂教學(xué)的要求逐漸提高。英語課堂教學(xué)有助于提高學(xué)生的邏輯思維能力，加強(qiáng)學(xué)生的理解能力的提升，同時能夠提升學(xué)生對各種英語知識的興趣，英語教師面臨的任務(wù)以及挑戰(zhàn)越來越大，為了不斷提高英語課堂教學(xué)效率，英語教師開始對原來的教學(xué)方法、教學(xué)理念等進(jìn)行革新，在新課改理念下，英語課堂教學(xué)質(zhì)量有了一定提升。在英語課堂教學(xué)過程中，各種投入逐漸增多，比如多媒體投入、教師的投入等，都為英語課堂教學(xué)奠定了堅實的基礎(chǔ)，也使得英語課程的人文性不斷提升。人文化教學(xué)模式是提高英語課堂教學(xué)效率的另一個重要的措施，指的是在教學(xué)過程中加強(qiáng)對學(xué)生的關(guān)注，從學(xué)生的視角出發(fā)改變傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式，以提高英語教學(xué)效率。

二、初中英語人文化教育策略

1、堅持以人為本的教學(xué)理念

英語教育是提高學(xué)生語言應(yīng)用能力、理解能力的重要途徑，在當(dāng)前的教育過程中，由于英語教育過程中傳統(tǒng)的教育理念根深蒂固，因此對英語教學(xué)效率的提升有很大的阻礙。在未來的發(fā)展過程中，應(yīng)該要積極加強(qiáng)對傳統(tǒng)的教育理念的改革，加強(qiáng)對以人為本的教育理念的應(yīng)用。對于傳統(tǒng)教育模式中形成的以教師講授為主、學(xué)生聽課為主的狀態(tài)進(jìn)行改變，使得學(xué)生可以成為教育過程中的主體，以學(xué)生的利益和發(fā)展為本，在學(xué)習(xí)的過程中建構(gòu)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，對傳統(tǒng)的實踐能力觀念進(jìn)行改變。圍繞著有利于培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力觀念的目的來發(fā)展，不能強(qiáng)制學(xué)生進(jìn)行實踐能力。

2、加強(qiáng)英語教學(xué)過程中的生活教學(xué)

生活教學(xué)是初中英語人文教育過程中的一個重要內(nèi)容，在進(jìn)行情景設(shè)置時，應(yīng)該要以日常生活為原型，讓學(xué)生能夠?qū)處熕鶖M定的場景比較熟悉，從而可以加深對所學(xué)的英語知識的內(nèi)容的理解程度。此外，在初中英語教學(xué)過程中，還應(yīng)該要加強(qiáng)各種生活素材的累積。英語學(xué)習(xí)與其他課程的學(xué)習(xí)不同，加強(qiáng)各種素材的累積，是提高英語學(xué)習(xí)效率的重要途徑，對于初中學(xué)生而言，學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的知識累積還不夠，英語學(xué)習(xí)過程中，對各種素材的累積是提高英語學(xué)習(xí)效率以及解題效率的重要措施，但是當(dāng)前很多學(xué)生在英語學(xué)習(xí)的過程常常容易感受到?jīng)]有素材可用，為了不斷提高初中英語教育過程中的人文性，使得學(xué)生可以體會到英語學(xué)習(xí)的區(qū)委，就應(yīng)該要對學(xué)生的教學(xué)素材進(jìn)行豐富。教材是教學(xué)過程中的一個重要基礎(chǔ)。在當(dāng)前的教育過程中很多教師都是依靠通用的教材進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的講解，通用的教材中很多學(xué)習(xí)的內(nèi)容都比較枯燥，因此導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不能產(chǎn)生濃厚的興趣，這不利于學(xué)生的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。生活中有很多可以發(fā)掘的東西可以用來當(dāng)做教材，在新課程理念下進(jìn)行英語教育，應(yīng)該要加強(qiáng)對生活中各種教材的合理運(yùn)用，促進(jìn)學(xué)生對英語內(nèi)容建立一種系統(tǒng)的知識框架，并且盡量采用學(xué)生比較熟悉的各種場景作為教學(xué)的背景，運(yùn)用生活中的各種現(xiàn)象對英語課程中的一些內(nèi)容進(jìn)行闡述，從而加深對英語知識的理解。

篇5

一、新世紀(jì)的英美文化教學(xué)

（一）演進(jìn)中的交互式教學(xué)理念

交互式語言教學(xué)（Interactive Language Teaching）是當(dāng)今越來越被廣泛運(yùn)用的一種有效教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的核心在于“交際”，將語言視為實現(xiàn)人際關(guān)系和進(jìn)行人與人之間社會交往的工具，H.Douglas Brown的主要原則是“自動性、內(nèi)在動機(jī)、策略輸入、面對風(fēng)險、語言和文化的聯(lián)系、交互性語言以及交際能力”，也即交互式的教學(xué)同時涉及了學(xué)生和教師兩個角色的元素，師生通過語言交際和互動來完成課堂實踐，傳統(tǒng)的交互式教學(xué)理念只是要求一個教師與少數(shù)學(xué)生之間展開，然而隨著科技的發(fā)展，教學(xué)手段的日新月異，交互教學(xué)的課堂已經(jīng)拓展到，人人交互，人機(jī)交互等多維的模式。作為語言學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，即是交互活動的主要參與者，不僅應(yīng)該和老師之間有互動的過程，還必須投入到學(xué)生與學(xué)生之間的交流、合作、游戲與競賽的環(huán)境當(dāng)中去。英語教學(xué)課堂搭建了一個人與人對話，人與人溝通的平臺，更借助多媒體計算機(jī)的有效利用，進(jìn)行盡可能多的交流和互動。這一模式無疑有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與能動性，培養(yǎng)一定的創(chuàng)新思維與探索精神，還能夠樹立團(tuán)隊意識與合作觀念，將語言學(xué)習(xí)有效性最大化。

（二）語言教學(xué)與文化教學(xué)的必然聯(lián)系

在二十世紀(jì)這個充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時代，英語教育必須緊跟步伐，運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)理念指導(dǎo)教學(xué)實踐，針對生源的特點，結(jié)合辦學(xué)的條件，才能走出有特色的英語教學(xué)道路并取得相應(yīng)的成效。英語教育并不滿足于語言技能的訓(xùn)練，而是將語言知識、應(yīng)用能力、學(xué)習(xí)策略、文化交流廣貫穿一致，以培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力。英美文化教學(xué)主要指英美國家文化知識的教與學(xué)。從英美文化知識的功能角度看，可分為知識文化和交際文化兩種。知識文化，包括哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、宗教等領(lǐng)域。這類知識常被稱為事實文化和成就文化，關(guān)于此類知識的學(xué)習(xí)能讓學(xué)生對英美文化有個大致的了解。而交際文化則側(cè)重兩方面內(nèi)容：一是關(guān)于一個民族的日常言語行為，包括問候、致謝、道歉、稱呼語等；二是帶有鮮明民族特色的委婉語、謙遜語、客套語、禁忌語等詞語的運(yùn)用。這種文化知識常被稱為行為文化，是屬于英語文化意識范圍的知識，是英語教學(xué)的重點內(nèi)容。對這種文化意識差異的理解是決定中西方跨文化交流是否順利和成功的關(guān)鍵。英語學(xué)習(xí)者只有掌握好這兩類英美國家文化知識，才能較好地保證跨文化交際的順利進(jìn)行。由此可見，語言和文化的關(guān)系是部分與整體的關(guān)系，語言是文化的載體，是文化的主要表現(xiàn)形式之一，要真正學(xué)會一門語言，必需了解其所代表的文化。學(xué)習(xí)英語知識，掌握英語技能，提高英語運(yùn)用能力與熟悉英美文化背景知識密不可分。

二、交互式英美文化課堂教學(xué)

既然西方文化的學(xué)習(xí)是英語語言學(xué)習(xí)過程中不可或缺的部分，那么如何有效地進(jìn)行英美文化概況及相關(guān)知識的教學(xué)十分值得探討與研究。

（一）教學(xué)知識的輸入與輸出

早在20世紀(jì)80年代，Swain就已經(jīng)提出僅僅依靠可理解輸人還不能使二語學(xué)習(xí)者準(zhǔn)確而又流利地使用語言，成功的二語學(xué)習(xí)者既需要接觸大量的可理解輸人，又需要產(chǎn)出可理解輸出，而“輸出驅(qū)動假設(shè)”則更進(jìn)一步的認(rèn)為輸出比輸入對外語能力發(fā)展的驅(qū)動力更大，并認(rèn)為應(yīng)該創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生主動尋求知識盲點以激發(fā)補(bǔ)充盲點的欲望，從教材教法各環(huán)節(jié)著手營造輸出氛圍，促使學(xué)生思考如何運(yùn)用所輸入的內(nèi)容用英語表達(dá)。根據(jù)這一理念，將一門單純英美文化概況課變成一門融“閱讀”與“口語”為一體的課程，是可行、也是勢在必行的一項改革。將閱讀課程與英語國家社會與文化課程相結(jié)合，通過包括專有詞匯、句式、英美國家社會與文化先關(guān)信息的學(xué)習(xí)，進(jìn)行知識的“輸入”，同時加以閱讀技巧的訓(xùn)練，再通過訓(xùn)練學(xué)生對所學(xué)的知識進(jìn)行“輸出”，以提高口語能力和知識應(yīng)用能力，借助“英語國家社會與文化”、“英美概況”等相關(guān)教材作為閱讀材料，結(jié)合閱讀技巧，一方面，對學(xué)生進(jìn)行閱讀能提提高的訓(xùn)練，另一方面，讓學(xué)生通過閱讀學(xué)習(xí)英美國家及文化知識，實現(xiàn)知識的“輸入”，再通過口語活動的方式，又實現(xiàn)了對所學(xué)知識的運(yùn)用，即實現(xiàn)知識的“輸出”，從而實現(xiàn)“讀”與“說”兩種語言能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)，又達(dá)到對所學(xué)知識的吸收、消化，變?yōu)樽约旱男畔Ⅻc，從而從容輸出的過程。

轉(zhuǎn)貼于 　（二）交互式教學(xué)的讀說策略

1、課內(nèi)與課外閱讀的結(jié)合

英美文化作為一種知識性輸入的學(xué)習(xí)，閱讀是必經(jīng)的過程。各種相關(guān)的主題，包括國家歷史背景、經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、教育制度、文學(xué)發(fā)展，以及體育活動，外交政策、節(jié)日傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣等多方面的內(nèi)容，可謂天羅地網(wǎng)，涉及到了一個國家與社會的方方面面，只有進(jìn)行詳盡地閱讀，才能系統(tǒng)地了解一個國家和地區(qū)文化發(fā)展的來龍去脈，從而由內(nèi)而外地理解其文化特質(zhì)。因此，文化概況教學(xué)課堂的閱讀訓(xùn)練勢在必行，除了讓學(xué)生掌握最基本的略讀方式，還讓他們了解文本細(xì)讀的方法，進(jìn)行對詞匯尤其是專有名詞的學(xué)習(xí)，以及熟練掌握較為典型的短語和句型。倘若光讀而不練，只能紙上談兵，而無法充分地運(yùn)用所閱讀到的知識。因此應(yīng)當(dāng)充分利用課本內(nèi)容閱讀與相關(guān)課外文化閱讀材料，“以量促學(xué)，以量促質(zhì)?！背碎喿x技巧的訓(xùn)練，還應(yīng)該注意閱讀的廣度與深度，根據(jù)課本單元進(jìn)行相關(guān)主題的課外閱讀活動，比如在講授英國媒體報章單元時，可以適當(dāng)?shù)亟榻B報刊閱讀的方法，并讓學(xué)生閱讀相關(guān)的報刊。學(xué)習(xí)教育體制的同時，可以列出閱讀材料讓學(xué)生們進(jìn)行橫向和縱向就不同國家的教育體制進(jìn)行對比；學(xué)習(xí)文學(xué)單元的時候，也可以根據(jù)課文內(nèi)容，閱讀相關(guān)的文學(xué)作品節(jié)選或文章，從而拓展文化閱讀的點、面、線。師生共同面對閱讀文本材料，并就文本材料的內(nèi)容進(jìn)行交流與聯(lián)系，同時為了激發(fā)學(xué)生的主動性，也可以將收集課外文本材料的任務(wù)分配給學(xué)生的學(xué)習(xí)合作小組，讓他們通過要點總結(jié)、概要寫作的方式進(jìn)行課堂交流、分享與反饋，自然而然地，從知識的輸入活動轉(zhuǎn)化為一種輸出活動。

2、知識輸出的訓(xùn)練方法

語言學(xué)習(xí)的目的是運(yùn)用，將所了解的文字內(nèi)容裝載進(jìn)大腦，并用各種方式將它消化最終變?yōu)樽约旱闹R體系。因此，英美文化的教學(xué)，除了閱讀學(xué)訓(xùn)練之外，還必須有口語訓(xùn)練和寫作的訓(xùn)練，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力的目標(biāo)，通過多元化的方式來進(jìn)行知識的輸出活動。

針對口語能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練，可以在課堂上組織開展個人與團(tuán)隊兩種方式的“對話”，“角色扮演”，“口頭復(fù)述 ”，“主題演說”以及辯論、翻譯、演講、報告、講解等多種靈活的口語活動，從而將英語國家社會與文化知識的學(xué)習(xí)與運(yùn)用相結(jié)合，將閱讀的輸入活動與口語的輸出活動合為一體。但除了依托課文閱讀與課外閱讀材料組織口語活動，還應(yīng)最大程度地發(fā)揮多媒體計算機(jī)以及網(wǎng)絡(luò)的功能，通過影視教學(xué)來加強(qiáng)這種文化環(huán)境與語言環(huán)境。在教師的引導(dǎo)下播放適合教學(xué)單元環(huán)節(jié)的影視視頻，既能營造語言氛圍又能創(chuàng)造出原汁原味風(fēng)土人情的文化環(huán)境，有效地增進(jìn)學(xué)生對于英美文化傳統(tǒng)的理解，教師還能與學(xué)生就視頻內(nèi)容結(jié)合教學(xué)專題進(jìn)行交流與討論，展開更多的口語練習(xí)。比如介紹英國皇室時可以通過影片《國王的演講》、《女王》等視頻片段，而學(xué)習(xí)政體黨派單元時可以播放《鐵娘子》、以及首相卡梅爾的演講視頻等等。此外，還可以通過不同的小游戲來進(jìn)豐富多彩的口語活動，比如節(jié)日單元可以讓學(xué)生們制作感恩節(jié)海報、制作復(fù)活節(jié)彩蛋甚至萬圣節(jié)面具，然后對自己的“產(chǎn)品”進(jìn)行“推銷與介紹”，甚至進(jìn)行表演；又或者讓學(xué)生們制作國家地區(qū)地圖，分述不同地域的地理、氣候、文化特質(zhì)等內(nèi)容，還可以通過知識競賽的游戲策略來操練學(xué)生所學(xué)過的知識，通過抽簽、搶答、選答等靈活多樣的游戲方式能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能動力，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的進(jìn)步與提升，增進(jìn)學(xué)生刨新意識與潛能的發(fā)展，真正做到寓教于樂。不僅如此，在完成了所有的口語活動之后達(dá)到還可以讓學(xué)生們將陳述過的主題書寫報告或摘要、評述，從而達(dá)到對知識的再一次梳理與實踐應(yīng)用。

三、結(jié)語

凡是有交際目的、交際需求、交際對象的語言應(yīng)用都是最有效的語言學(xué)習(xí)，因此交互式的教學(xué)課堂能夠令英美文化教與學(xué)事半功倍，而將一門知識性較強(qiáng)的課程轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)合了語言技巧與功能結(jié)合的復(fù)合型課程，令教學(xué)課堂充滿了靈活性與變通性，通過“讀”的輸入，“說”甚至是“寫”的輸出，充分調(diào)動學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)神經(jīng)，將被動地吸收轉(zhuǎn)化為主動的表達(dá)，再借組計算機(jī)多媒體網(wǎng)絡(luò)與影視視頻，創(chuàng)造一個浸入式的文化空間，通過多樣化的口語活動和游戲策略，能夠開展出更多元化的教學(xué)課堂，從而形成一種“教”與“學(xué)”的良性循環(huán)。

參考文獻(xiàn)：

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1.詞匯滲透。很多英語詞匯來自于神話傳說、語言等，介紹相關(guān)文化知識，不僅能夠激起學(xué)生興趣，還能在了解文化的同時，加深對詞語的印象。如動物類單詞bird，不僅僅是指鳥，還和某些單詞組成諺語，在言語中它有了更豐富多彩的含義。比如，Kill two birds with one stone. 詞諺語的意思是：一箭雙雕；一舉兩得。

2.俗語蘊(yùn)含。英語習(xí)語折射著英語語言民族在歷史、宗教、神話、地理等方面豐富的文化信息和獨(dú)特的文化特色。一些常用的習(xí)語負(fù)載了大量的文化內(nèi)涵，如果沒有準(zhǔn)確理解，就會出現(xiàn)交際尷尬的現(xiàn)象。最常用的關(guān)于天啟帝習(xí)語rain cats and dogs， 來自北歐神話，狗（dog）象征“風(fēng)”，貓（cat）象征“雨”，所以該習(xí)語指“狂風(fēng)暴雨”。教師在教授天氣這個話題時，適當(dāng)?shù)谕卣挂恍┨鞖獾乃渍Z，有助于對語篇的理解，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由此可見，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的語言水平和接受能力，適當(dāng)導(dǎo)入一些英語國家的俗語，滲透英語國家的文化背景。

3.語篇挖掘。我校自主開發(fā)的小本教材，許多語篇設(shè)計英語國家典型的文化背景知識。如關(guān)于問路，英語里所有的街道橫的叫街，豎的叫路，一律按阿拉伯?dāng)?shù)字順序編號。問路時，人家只需說兩條道路的交叉點，你就能較容易地找到地方。及時你不知道在哪個方向，記住道路編號，就能找到目的地。通過挖掘語篇的文化信息，使學(xué)生了解英語國家最突出的文化特色、文化現(xiàn)象的淵源等，培養(yǎng)學(xué)生對文化差異的敏感性、寬容性以及處理文化差異的靈活性能力，為發(fā)展他們的跨文化交際能力打下良好的基礎(chǔ)。

二、環(huán)境熏陶，讓英語文化視野“近”起來

1.教師資源。教師是語言的講授者，也是文化的傳播者，因此教師本身就是一種資源，他們的語言、行為、習(xí)慣在無形中傳遞給了學(xué)生。要拓寬學(xué)生的英語文化視野，教師的視野首先要開闊，并能起引領(lǐng)作用。當(dāng)我們碰見孩子時，應(yīng)主動說：Hello， how are you？ What a nice day！ 等；辦理有學(xué)生不舒服時，主動上前詢問：What’s wrong with you？ I can get some medicine for you； 并表達(dá)自己的內(nèi)心感受：I’m sorry to hear that. 這樣， 學(xué)生進(jìn)行英語思維的習(xí)慣久而久之就形成了，文化交際自然而然也就培養(yǎng)了。

2.教室情境。學(xué)習(xí)語言離不開特定的語言環(huán)境，要善于營造教室這樣一個良好的英語環(huán)境，使學(xué)生在不知不覺中增長文化背景知識，提高運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力。如班級黑板報適當(dāng)增加一些英語警示語、名人名言、英語俗語、諺語，墻上貼一些英語國家的簡報、英語影院信息，每月舉行一次英語手抄報并張貼出優(yōu)秀作品，還可以講英語小故事、英語笑話，目的是營造濃厚的文化氛圍，互評互比、互幫互學(xué)，讓學(xué)生在不知不覺中提高跨文化交際的能力。

3.校園風(fēng)情。英語文化的熏陶可以通過校園廣播播放英語歌曲、英語國家風(fēng)土人情介紹，讓學(xué)生沉浸在英語的文化氛圍中。利用學(xué)校宣傳欄或班級英語角，呈現(xiàn)英語諺語、英語格言，使學(xué)生在耳濡目染中感受地道的英語文化。

三、文化比較， 讓英語文化視野“寬”起來

1.思維方式比較。思維方式的差異主要體現(xiàn)在抽象和具體的差異，在語言表達(dá)方面就可以提現(xiàn)這個特點：中國人寫信地址從大到小，而英語則是由小到大；中國人姓在前，名在后，而西方人則恰恰相反，是名在前，姓在后。中國人事前先說一些客套話；而西方人開門見山地說出自己的目的。為了更好地使用文化交融的社會，要更好地了解中西方思維方式的差異，這樣才能更好地進(jìn)行跨文化的交際。

2.生活方式比較。由于受許多因素的影響，中西方在生活方式上也表現(xiàn)出很大的差異，就用餐工具來說，西方人的注釋是面包和牛羊肉，他們喜歡把面包和半生不熟的肉大塊大塊地切來吃，所以，刀叉必不可少，而中國人喜歡吃熟食，使用筷子夾。在飲食上，西方人講究營養(yǎng)，而中國人強(qiáng)調(diào)色、香、味俱全。教師在教學(xué)中，利用這些差異進(jìn)行中西比較，既能滿足學(xué)生的好奇心，又能開闊學(xué)生的文化視野。

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【關(guān)鍵詞】

中國文化；文化缺失；文化滲透；跨文化教學(xué)

一、中國文化的定義

中國文化，不同于中華文化。中華文化是指華夏文化、漢文化，是以諸子百家，尤其是儒家文化為核心而發(fā)展的文化。中國文化強(qiáng)調(diào)的是國家概念，是以中華文化為基礎(chǔ)，充分整合各地區(qū)、各民族的文化而形成的“中國的文化”，亦或者說中華人民共和國的文化。這其中就包括了中華民族幾千年來積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如宗教、教育、藝術(shù)、文學(xué)、歷史、音樂、建筑、文字等，還包括當(dāng)今中國社會的國情。本文要討論的大學(xué)英語教學(xué)中的中國文化教育，就是指這兩方面。

二、大學(xué)英語教學(xué)中中國文化缺失的現(xiàn)狀

1.現(xiàn)狀及影響我們可以發(fā)現(xiàn)：無論是非英語專業(yè)的大學(xué)生，還是英語專業(yè)的學(xué)生，甚至是一些中青年學(xué)者，他們中英語較好的人，通常知悉西方文化，知道西方國家或民族的風(fēng)俗、傳統(tǒng)、節(jié)日、交往忌諱；知道如何欣賞和評論西方的藝術(shù)、歷史、文學(xué)等文化。然而若談到我們自身的中國文化，無論是傳統(tǒng)的節(jié)日、風(fēng)俗、民族文化，還是孔子與儒家思想，傳統(tǒng)著作如四大名著、唐詩宋詞，還是現(xiàn)代諸如“和諧社會”“可持續(xù)發(fā)展”等概念，這些英語稱得上“較好”的人士，卻好像一無所知，就好似并沒生活在中國文化圈一樣。這種文化的單向吸收，或與自身文化的剝離，是當(dāng)今英語教學(xué)中忽略對中國文化的滲透而導(dǎo)致的一個令人痛心的后果，也是我們要引起重視的地方。分析原因，都是因為我們長期單向地學(xué)習(xí)英文，并且在學(xué)習(xí)英文過程中，努力去了解他國文化傳統(tǒng)，想要避免在交流中的誤解的后果。誠然，學(xué)習(xí)外語必須學(xué)習(xí)其文化，但我們卻無法用英語表達(dá)自己的文化，只單方面地吸收而忽略輸出，導(dǎo)致了本國傳統(tǒng)文化的缺失。

2.原因從教學(xué)政策的制定來看：（1）中國文化教學(xué)并未出現(xiàn)在大學(xué)英語的教學(xué)大綱之中，從大看小，自然無法引起教師和學(xué)生的重視；（2）中國文化教學(xué)內(nèi)容也并未編入大學(xué)英語各類教材和教輔資料中，考試也未曾涉及此內(nèi)容。缺乏合適的教材，大部分教師自然無從下手。從教師的角度來看：（1）教學(xué)大綱和教材對此方面沒有提及和要求，教師難以引起重視。（2）教師素質(zhì)的局限。跨文化教學(xué)對教師素質(zhì)有較高要求，要有一定的中國文化積累，要對西方文化有一定了解，要對兩種文化有比較和研究，還需有足夠的英文能力進(jìn)行表達(dá)和教學(xué)。這種高要求也是難以進(jìn)行普遍的中國文化教學(xué)的原因，畢竟教學(xué)落到實處的關(guān)鍵是處于主導(dǎo)地位的教師。從歷史角度來看：（1）自以來，國人對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)就有很大的斷層，也較為忽略對自身文化的學(xué)習(xí)與傳承?！皫熞拈L技以制夷”等觀念也加深了國人學(xué)習(xí)西方的觀念。在這樣的觀念傳承下，更加固了單向?qū)W習(xí)西方文化而忽略自身傳統(tǒng)文化的思想。（2）傳統(tǒng)英語學(xué)習(xí)觀念的桎梏———傳統(tǒng)英語學(xué)習(xí)只強(qiáng)調(diào)單方面地學(xué)習(xí)英語及其代表的西方文化，并未提及在學(xué)習(xí)西方文化的過程中還要學(xué)習(xí)本國文化。從學(xué)生的角度來看：（1）文化知識并未被納入教學(xué)大綱和考試范圍，部分學(xué)生對其重要性缺乏認(rèn)識，沒有想過要去學(xué)習(xí)它。（2）很多學(xué)生在用英語表達(dá)時，難免會受母語思維定式的影響，難以表達(dá)清楚，被外國友人理解。（3）部分學(xué)生輕視本國文化，過度崇洋。有些學(xué)生盲目瞧不起中國文化和傳統(tǒng)，偏執(zhí)地認(rèn)為西方的政治體系、文化觀念等是先進(jìn)的，因此拒絕學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，更別提進(jìn)行用英文表達(dá)自身文化的學(xué)習(xí)了。（4）對自身英語口語水平缺乏信心，排斥與外國人交流。（5）缺少有效的文化資源，想學(xué)習(xí)卻不知從何下手。

三、對策

1.堅持跨文化教學(xué)的六原則教學(xué)部門應(yīng)從政策的制定上重視大學(xué)英語教學(xué)中的跨文化滲透。從而從大到小、從上到下、從政策到教師再到學(xué)生，都要注意滲透傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。應(yīng)注意六個原則：①顯性的文化教學(xué)是語言教學(xué)的中心；②文化不應(yīng)是一項單獨(dú)的技能，而應(yīng)該融入其他的語言技能；③文化教學(xué)應(yīng)始于語言教學(xué)，和語言教學(xué)同步；④以培養(yǎng)在跨文化環(huán)境中適應(yīng)性強(qiáng)的雙語使用者為主要目標(biāo)；⑤語言教授者應(yīng)為學(xué)習(xí)者反思自身語言和文化提供機(jī)會，為其擺脫民族中心主義思想提供條件；⑥文化的復(fù)雜性決定了文化習(xí)得的復(fù)雜性，課堂文化教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的跨文化意識，幫助他們持續(xù)學(xué)習(xí)。

2.策略（1）實施教師跨文化能力培訓(xùn)工程，提高教師的綜合能力。根據(jù)調(diào)查，90%的教師認(rèn)為自己在大學(xué)英語課堂上的主要角色是“語言講解者”和“語言示范者”，大大忽略了學(xué)生的主體地位。在新時代的英語課堂上，教師應(yīng)該改變角色，在課堂上的身份應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者、組織者和協(xié)調(diào)者。因此，提高教師的跨文化能力是英語教學(xué)文化滲透教育的先導(dǎo)因素。（2）平衡語言與文化，突出導(dǎo)向功能。教師講授民族的文化情況，不僅不是與教學(xué)無關(guān)的事，反而是語言學(xué)習(xí)中不可或缺的部分。不懂文化就無法真正理解語言。目前中國大學(xué)英語教學(xué)過度強(qiáng)調(diào)純語言知識，如詞匯、語法等，教材應(yīng)增補(bǔ)文化因素，指導(dǎo)教學(xué)。而教師應(yīng)有意識地結(jié)合本國和其他語言國家文化來講授語言，克服學(xué)生單純學(xué)習(xí)語言、詞匯和語法的不足，促使他們的語言能力和跨文化交際能力同步提高。（3）教材與新聞相結(jié)合，經(jīng)典素材與新素材互相補(bǔ)充。教材是經(jīng)過時間檢驗的經(jīng)典，但有滯后性。新聞來源多樣，有時效性、趣味性等特點，顯示了語言的最新發(fā)展。兩種材料相結(jié)合，既可以保證學(xué)生語言功底的扎實性，又可以擴(kuò)大學(xué)生的文化視野。（4）把跨文化測試變成常規(guī)，以完善跨文化評價體系?？缥幕瘻y試可以增強(qiáng)師生對跨文化學(xué)習(xí)的關(guān)注，促使師生進(jìn)行學(xué)習(xí)。

3.采用多樣的教學(xué)方法（1）文化教學(xué)和語言教學(xué)要相互結(jié)合，不能顧此失彼。語言是跨文化教育的目的，跨文化教育是語言教育的手段?？缥幕瘜W(xué)習(xí)為學(xué)習(xí)語言提供了真實豐富的素材和環(huán)境，并促使了英語交際能力的培養(yǎng)。（2）在教學(xué)中應(yīng)采取“學(xué)生為主，教師引導(dǎo)”的原則，充分調(diào)動學(xué)生對本國文化學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)。在現(xiàn)在的課堂中，教師不再是傳統(tǒng)的授課者和課堂的操控者，而是引導(dǎo)者；學(xué)生也不再是傳統(tǒng)的被動接收者，而是主動學(xué)習(xí)者。教師應(yīng)讓學(xué)生承擔(dān)更多的責(zé)任，促使其發(fā)現(xiàn)自身在學(xué)習(xí)過程中的優(yōu)勢和弱勢，從而引導(dǎo)其語言能力的發(fā)展。在語言文化教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生通過各種渠道主動探索本民族文化和異國文化，了解和認(rèn)同文化差異。（3）語言文化教學(xué)應(yīng)“因材施教，因人制宜”。要充分考慮學(xué)習(xí)者的認(rèn)知水平和語言能力，從具體、直觀及貼近生活的材料入手，進(jìn)階到抽象的價值觀、思維方式等方面。由淺入深，加深對兩種文化的對比和感受。（4）語言文化教學(xué)應(yīng)采用對比分析法。通過對比，闡述兩種文化交際規(guī)則、價值觀念和思維方式的不同，揭示文化的異同點，追溯文化根源，研究排除文化負(fù)遷移的方法，盡量避免誤解和文化沖突。（5）要重視翻譯技能的訓(xùn)練。教師在授課時系統(tǒng)地講解一些翻譯技巧，有助于學(xué)生在遇到不知如何表述的文化事物時，采取多種翻譯方式，如音譯、意譯、解釋、模糊翻譯等方法，最大限度地傳達(dá)出中國文化的神韻。

篇8

    一、新世紀(jì)的英美文化教學(xué)

    (一)演進(jìn)中的交互式教學(xué)理念

    交互式語言教學(xué)(Interactive Language Teaching)是當(dāng)今越來越被廣泛運(yùn)用的一種有效教學(xué)方法,強(qiáng)調(diào)教學(xué)的核心在于“交際”,將語言視為實現(xiàn)人際關(guān)系和進(jìn)行人與人之間社會交往的工具,H.Douglas Brown的主要原則是“自動性、內(nèi)在動機(jī)、策略輸入、面對風(fēng)險、語言和文化的聯(lián)系、交互性語言以及交際能力”,也即交互式的教學(xué)同時涉及了學(xué)生和教師兩個角色的元素,師生通過語言交際和互動來完成課堂實踐,傳統(tǒng)的交互式教學(xué)理念只是要求一個教師與少數(shù)學(xué)生之間展開,然而隨著科技的發(fā)展,教學(xué)手段的日新月異,交互教學(xué)的課堂已經(jīng)拓展到,人人交互,人機(jī)交互等多維的模式。作為語言學(xué)習(xí)主體的學(xué)生,即是交互活動的主要參與者,不僅應(yīng)該和老師之間有互動的過程,還必須投入到學(xué)生與學(xué)生之間的交流、合作、游戲與競賽的環(huán)境當(dāng)中去。英語教學(xué)課堂搭建了一個人與人對話,人與人溝通的平臺,更借助多媒體計算機(jī)的有效利用,進(jìn)行盡可能多的交流和互動。這一模式無疑有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與能動性,培養(yǎng)一定的創(chuàng)新思維與探索精神,還能夠樹立團(tuán)隊意識與合作觀念,將語言學(xué)習(xí)有效性最大化。

    (二)語言教學(xué)與文化教學(xué)的必然聯(lián)系

    在二十世紀(jì)這個充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時代,英語教育必須緊跟步伐,運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)理念指導(dǎo)教學(xué)實踐,針對生源的特點,結(jié)合辦學(xué)的條件,才能走出有特色的英語教學(xué)道路并取得相應(yīng)的成效。英語教育并不滿足于語言技能的訓(xùn)練,而是將語言知識、應(yīng)用能力、學(xué)習(xí)策略、文化交流廣貫穿一致,以培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力。英美文化教學(xué)主要指英美國家文化知識的教與學(xué)。從英美文化知識的功能角度看,可分為知識文化和交際文化兩種。知識文化,包括哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、宗教等領(lǐng)域。這類知識常被稱為事實文化和成就文化,關(guān)于此類知識的學(xué)習(xí)能讓學(xué)生對英美文化有個大致的了解。而交際文化則側(cè)重兩方面內(nèi)容:一是關(guān)于一個民族的日常言語行為,包括問候、致謝、道歉、稱呼語等;二是帶有鮮明民族特色的委婉語、謙遜語、客套語、禁忌語等詞語的運(yùn)用。這種文化知識常被稱為行為文化,是屬于英語文化意識范圍的知識,是英語教學(xué)的重點內(nèi)容。對這種文化意識差異的理解是決定中西方跨文化交流是否順利和成功的關(guān)鍵。英語學(xué)習(xí)者只有掌握好這兩類英美國家文化知識,才能較好地保證跨文化交際的順利進(jìn)行。由此可見,語言和文化的關(guān)系是部分與整體的關(guān)系,語言是文化的載體,是文化的主要表現(xiàn)形式之一,要真正學(xué)會一門語言,必需了解其所代表的文化。學(xué)習(xí)英語知識,掌握英語技能,提高英語運(yùn)用能力與熟悉英美文化背景知識密不可分。

    二、交互式英美文化課堂教學(xué)

    既然西方文化的學(xué)習(xí)是英語語言學(xué)習(xí)過程中不可或缺的部分,那么如何有效地進(jìn)行英美文化概況及相關(guān)知識的教學(xué)十分值得探討與研究。

    (一)教學(xué)知識的輸入與輸出

    早在20世紀(jì)80年代,Swain就已經(jīng)提出僅僅依靠可理解輸人還不能使二語學(xué)習(xí)者準(zhǔn)確而又流利地使用語言,成功的二語學(xué)習(xí)者既需要接觸大量的可理解輸人,又需要產(chǎn)出可理解輸出,而“輸出驅(qū)動假設(shè)”則更進(jìn)一步的認(rèn)為輸出比輸入對外語能力發(fā)展的驅(qū)動力更大,并認(rèn)為應(yīng)該創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生主動尋求知識盲點以激發(fā)補(bǔ)充盲點的欲望,從教材教法各環(huán)節(jié)著手營造輸出氛圍,促使學(xué)生思考如何運(yùn)用所輸入的內(nèi)容用英語表達(dá)。根據(jù)這一理念,將一門單純英美文化概況課變成一門融“閱讀”與“口語”為一體的課程,是可行、也是勢在必行的一項改革。將閱讀課程與英語國家社會與文化課程相結(jié)合,通過包括專有詞匯、句式、英美國家社會與文化先關(guān)信息的學(xué)習(xí),進(jìn)行知識的“輸入”,同時加以閱讀技巧的訓(xùn)練,再通過訓(xùn)練學(xué)生對所學(xué)的知識進(jìn)行“輸出”,以提高口語能力和知識應(yīng)用能力,借助“英語國家社會與文化”、“英美概況”等相關(guān)教材作為閱讀材料,結(jié)合閱讀技巧,一方面,對學(xué)生進(jìn)行閱讀能提提高的訓(xùn)練,另一方面,讓學(xué)生通過閱讀學(xué)習(xí)英美國家及文化知識,實現(xiàn)知識的“輸入”,再通過口語活動的方式,又實現(xiàn)了對所學(xué)知識的運(yùn)用,即實現(xiàn)知識的“輸出”,從而實現(xiàn)“讀”與“說”兩種語言能力的訓(xùn)練與培養(yǎng),又達(dá)到對所學(xué)知識的吸收、消化,變?yōu)樽约旱男畔Ⅻc,從而從容輸出的過程。

    (二)交互式教學(xué)的讀說策略

    1、課內(nèi)與課外閱讀的結(jié)合

    英美文化作為一種知識性輸入的學(xué)習(xí),閱讀是必經(jīng)的過程。各種相關(guān)的主題,包括國家歷史背景、經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、教育制度、文學(xué)發(fā)展,以及體育活動,外交政策、節(jié)日傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣等多方面的內(nèi)容,可謂天羅地網(wǎng),涉及到了一個國家與社會的方方面面,只有進(jìn)行詳盡地閱讀,才能系統(tǒng)地了解一個國家和地區(qū)文化發(fā)展的來龍去脈,從而由內(nèi)而外地理解其文化特質(zhì)。因此,文化概況教學(xué)課堂的閱讀訓(xùn)練勢在必行,除了讓學(xué)生掌握最基本的略讀方式,還讓他們了解文本細(xì)讀的方法,進(jìn)行對詞匯尤其是專有名詞的學(xué)習(xí),以及熟練掌握較為典型的短語和句型。倘若光讀而不練,只能紙上談兵,而無法充分地運(yùn)用所閱讀到的知識。因此應(yīng)當(dāng)充分利用課本內(nèi)容閱讀與相關(guān)課外文化閱讀材料,“以量促學(xué),以量促質(zhì)?！背碎喿x技巧的訓(xùn)練,還應(yīng)該注意閱讀的廣度與深度,根據(jù)課本單元進(jìn)行相關(guān)主題的課外閱讀活動,比如在講授英國媒體報章單元時,可以適當(dāng)?shù)亟榻B報刊閱讀的方法,并讓學(xué)生閱讀相關(guān)的報刊。學(xué)習(xí)教育體制的同時,可以列出閱讀材料讓學(xué)生們進(jìn)行橫向和縱向就不同國家的教育體制進(jìn)行對比;學(xué)習(xí)文學(xué)單元的時候,也可以根據(jù)課文內(nèi)容,閱讀相關(guān)的文學(xué)作品節(jié)選或文章,從而拓展文化閱讀的點、面、線。師生共同面對閱讀文本材料,并就文本材料的內(nèi)容進(jìn)行交流與聯(lián)系,同時為了激發(fā)學(xué)生的主動性,也可以將收集課外文本材料的任務(wù)分配給學(xué)生的學(xué)習(xí)合作小組,讓他們通過要點總結(jié)、概要寫作的方式進(jìn)行課堂交流、分享與反饋,自然而然地,從知識的輸入活動轉(zhuǎn)化為一種輸出活動。

    2、知識輸出的訓(xùn)練方法

    語言學(xué)習(xí)的目的是運(yùn)用,將所了解的文字內(nèi)容裝載進(jìn)大腦,并用各種方式將它消化最終變?yōu)樽约旱闹R體系。因此,英美文化的教學(xué),除了閱讀學(xué)訓(xùn)練之外,還必須有口語訓(xùn)練和寫作的訓(xùn)練,以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力的目標(biāo),通過多元化的方式來進(jìn)行知識的輸出活動。

篇9

在英語教學(xué)中，由于升學(xué)的壓力，學(xué)生忽略了語言在實踐中的作為，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是，學(xué)生在進(jìn)行語言學(xué)習(xí)的時候，對西方的文化背景、文化內(nèi)涵并不是很了解，導(dǎo)致在應(yīng)用的時候，仍用和漢語相類似的思維去和他人交流，導(dǎo)致了溝通不暢。

所以在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，更加注重了英語在實踐當(dāng)中的應(yīng)用，引入了大量文化意識層面的內(nèi)容，來補(bǔ)充學(xué)生這方面知識的匱乏，因此也對教學(xué)目標(biāo)提出了更高的要求。

二、英語的文化意識

筆者在幾年的教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于英語在心理上有恐懼心理，因為英語不是母語，大多數(shù)的學(xué)生對于英國的文化、英國的社會形態(tài)、英國人的思考方式都不是很了解，因此導(dǎo)致他們覺得英語的用處不大，從而導(dǎo)致他們學(xué)習(xí)的興趣不高。這個時候筆者發(fā)現(xiàn)，可以通過加深對英語文化意識的了解，來提高學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的興趣。通過實踐，發(fā)現(xiàn)這種方式能達(dá)到很好的效果。在教學(xué)過程中，筆者從兩點入手，加深了學(xué)生對英語文化意識的了解。

1.英國文化中的價值觀

每個國家都有自己的文化，都有自己的價值觀，并且這種價值觀是滲透在語言表達(dá)之中的，價值觀的不同，人們評判事物的標(biāo)準(zhǔn)不同，推崇的思想和行為也就千差萬別。例如在中國文化中推崇的謙虛中庸，而在英美文化之中推崇的是獨(dú)立和創(chuàng)造，所以在英語教學(xué)中要十分注意這一點。

很多學(xué)生對于英語中的很多表達(dá)不理解，正是因為英語的思維模式和漢語不同，在理解課文的時候，最重要的是在文化意識方面做出引導(dǎo)，告訴他們英國人為什么會這樣構(gòu)造句子，為什么用這樣的比喻，這樣學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)當(dāng)中就能舉一反三，經(jīng)過反復(fù)多次的練習(xí)，學(xué)生就能用英語的思維去思考所看到的句子，所讀到的課文，做到從根本上理解英語，學(xué)好英語。

2.傳統(tǒng)風(fēng)俗

傳統(tǒng)風(fēng)俗是不同文化背景下，達(dá)成的一種社會共識，是文化意識的重要部分。傳統(tǒng)習(xí)俗對人的方方面面起到了約束作用，在語言方面也不例外。在一種文化中，一個話題可能是被津津樂道的，而在另一種文化當(dāng)中，可能是被視作不能做的事情。正因為如此，才使語言的表達(dá)更加的多樣性，拿數(shù)字來說，在中國文化中，6，8是受大家喜歡的，而4因為不好的諧音使人們可能聯(lián)想到死亡的事情，而在英語之中卻不同，因為耶穌的第13個門徒出賣了耶穌，人們通常認(rèn)為13是一個不吉利的數(shù)字。

因此在教學(xué)過程中，我們經(jīng)常遇到這種摻雜文化內(nèi)含的課文，例如有的閱讀材料中提到，誰像耶穌的十三個門徒，因為學(xué)生對這些文化知識不了解，以至于他們無法了解作者想要表達(dá)的主題，感覺說的云里霧里，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣下降，所以在進(jìn)行教學(xué)的時候，我們要將英國的風(fēng)俗貫穿在整個牛津版初中英語教學(xué)的過程當(dāng)中，使學(xué)生能夠理解英語的表達(dá)方式。

三、文化意識引導(dǎo)所要做的工作

1.加強(qiáng)文化意識的引導(dǎo)與灌輸

在教學(xué)過程，這些文化意識不是通過短時間就能學(xué)習(xí)到的，不可能通過上幾節(jié)課，講幾篇課文就能了解，它是獨(dú)立于語言之外的一個龐大的知識體系，而初中英語教學(xué)沒那么多時間，也不可能有那么多時間專門去培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容。因此筆者通過不斷地摸索和實踐總結(jié)了一些比較有效的方法。

首先結(jié)合牛津版初中英語教材中的內(nèi)容，在做教案的時候，每節(jié)課都增設(shè)一個文化意識引導(dǎo)板塊，量不用太大，以免給學(xué)生增加過多的壓力，這樣既不耗費(fèi)太多的時間，又在潛移默化之中達(dá)到引導(dǎo)文化意識的效果。第二，定期讓學(xué)生觀看英文電影，因為在英語電影中，涵蓋了生活中的各個方面，很多文化意識層面的信息都蘊(yùn)含在里面，是地地道道的英語家表達(dá)方式，這樣可以達(dá)到一舉兩得的目的，既鍛煉了英語聽力，又學(xué)習(xí)了英語的文化意識，同時還讓學(xué)生對英語產(chǎn)生了濃厚的興趣。

2.課內(nèi)外學(xué)生自我提升文化意識

俗話說興趣是最好的老師。在教學(xué)過程，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自發(fā)學(xué)習(xí)、無壓力的學(xué)習(xí)是十分重要的。比如說在課堂中引入情景教學(xué)的方法，讓學(xué)生自編自導(dǎo)課文，還原課文中的背景，這樣學(xué)生就會自發(fā)地發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)涵，并且在內(nèi)在交流之中體會到作者的思想，在表演的過程中，通過身臨其境的感受，理解課文的文化背景及其應(yīng)用方式。在課外，可以給學(xué)生布置一些簡單但具有很深文化背景的閱讀資料，供學(xué)生閱讀，這樣學(xué)生在其中能體會到成就感，增強(qiáng)對英語的學(xué)習(xí)興趣，更重要的是，學(xué)生在閱讀這些資料的時候能夠不知不覺地理解英語文化背景，自然而然地在以后的英語學(xué)習(xí)當(dāng)中得心應(yīng)手。

篇10

一.時尚文化在大學(xué)校園中的表現(xiàn)形式

1.學(xué)習(xí)時尚

如今，大學(xué)生的學(xué)習(xí)染上了更多的功利色彩。在專業(yè)的選擇上，大學(xué)生越來越傾向于選擇外語、法律、計算機(jī)、動畫、財會等專業(yè)，而文、史、哲等則被冷落。在學(xué)習(xí)的內(nèi)容上，則注重那些與就業(yè)有關(guān)的學(xué)習(xí)。當(dāng)前，“考證”、“考級”、“考研”已經(jīng)成為了大學(xué)校園的一道風(fēng)景。面對日益激烈的就業(yè)競爭，大學(xué)生往往希望通過各種證書來證實自己的能力。司法考試、口譯等級考試、會計資格考試、英語四六級考試、計算機(jī)等級考試等是大學(xué)生們的普遍需求，與此相應(yīng)，各種考試輔導(dǎo)班也成了大學(xué)生們頻繁光顧的地方。同時，“考研”也成了當(dāng)今大學(xué)生的主要選擇，他們希望能通過進(jìn)一步學(xué)習(xí)提高自己的就業(yè)競爭力，謀得一個好的前程。此外，托福、雅思、GRE等考試也成為了有一定經(jīng)濟(jì)條件的大學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2.消費(fèi)時尚

人與動物的最大的區(qū)別在于人是有創(chuàng)造性的，人對于新鮮事物的渴求是永無止境的，時尚消費(fèi)是人的本能和心理的自然反應(yīng)。時尚是個性，是創(chuàng)新，它總是以嶄新的形態(tài)吸引著人們，給人帶來新奇的感受。追求時尚的人，自然要通過消費(fèi)不斷地刷新自己的生活。當(dāng)前，大學(xué)生的時尚消費(fèi)主要體現(xiàn)為品牌消費(fèi)、健身消費(fèi)和個性消費(fèi)。品牌消費(fèi)主要指大學(xué)生在購買所需的生活和學(xué)習(xí)用品時追求品牌，尤其是追求那些自己的偶像所代言的品牌，以品牌作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)。在運(yùn)動方面，大學(xué)生已不再滿足于打球、游泳、跑步等活動，出入健身房、練習(xí)瑜伽、學(xué)習(xí)跆拳道、開展自助游等也成為了大學(xué)生青睞的項目。此外，大學(xué)生們還熱衷于個性十足的商品的消費(fèi)，這些商品往往是手工制作或者獨(dú)一無二的，以展現(xiàn)自己的與眾不同。

3.網(wǎng)絡(luò)時尚

網(wǎng)絡(luò)正以其自身的信息容量大、傳輸速度快、互動交流方便等優(yōu)勢沖擊著傳統(tǒng)的信息查詢和溝通交流方式。如今，網(wǎng)絡(luò)也走入到大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。大學(xué)校園的網(wǎng)絡(luò)時尚主要體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)交流、網(wǎng)絡(luò)消遣和網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)等四方面。通過網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生可以搜索到大量的前沿信息，開闊視野，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時，在網(wǎng)絡(luò)中，人與人的溝通變得十分方便，實現(xiàn)了簡便又便宜的視頻、語音和文字溝通，促進(jìn)了溝通和交流的展開。此外，網(wǎng)絡(luò)消遣和網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)更是令大學(xué)生們著迷，網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)電影電視劇、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等為大學(xué)生們提供了一個放松的途徑，也在一定程度上豐富了大學(xué)生的生活、培養(yǎng)了大學(xué)生的團(tuán)隊意識；網(wǎng)上繳費(fèi)、網(wǎng)上購物、網(wǎng)上訂票等都可以節(jié)省很多時間和精力，成為了備受大學(xué)生青睞的時尚。

3.語言時尚

語言是對現(xiàn)實生活的反映，類似的學(xué)習(xí)和成長環(huán)境、大致相同的受教育程度、相仿的年齡群體，使大學(xué)生們面對共同的現(xiàn)實生活形成了內(nèi)容和風(fēng)格趨同的語言。這些獨(dú)特的語言成為了大學(xué)校園中的一種時尚。例如，“老孔”是“假正經(jīng)”的意思，“偶”是“我”的意思，“小強(qiáng)”表示“蟑螂”，“蝦米”表示“什么”，等等。此外，在大學(xué)校園中，借助網(wǎng)絡(luò)交流戲謔語也成為了一種時尚，例如，“穿別人的鞋，走自己的路，讓他們找去吧!”“不要迷戀哥，哥只是個傳說?！?/p>

4.審美時尚

時尚是對原有事物審美的超越，從這一點來說時尚似乎是滿足了人們在心理上對“美”的追求。事實上，在“另類”、“個性”和商家對無深度、無內(nèi)容的事物的復(fù)制中，“美”被遮蔽了。如今，時尚文化對大學(xué)生審美情趣造成的影響主要表現(xiàn)為審美形式個性化、審美情趣低俗化、審美內(nèi)容感性化。例如，在張揚(yáng)個性的口號下，五顏六色的頭發(fā)在校園中出現(xiàn)了，長短不一的裙子在微風(fēng)中飄揚(yáng)，“日風(fēng)”、“韓流”等不時展現(xiàn)在人流中，這些企圖表現(xiàn)個性的審美形式，恰恰形成了審美的感性化和低俗化。大學(xué)生追求這樣的時尚，勢必會被追求感官享樂的思想所影響，將文化中本應(yīng)具備的理性、沉思等降低為純粹的感官刺激。

二.校園時尚文化對大學(xué)生思想的影響

1.校園時尚文化對大學(xué)生思想的正面影響

首先，校園時尚文化可以激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新意識。時尚是一種創(chuàng)新，具有創(chuàng)新性，彰顯時興性。時尚文化有意識地擺脫傳統(tǒng)的思維、審美和價值模式的束縛，標(biāo)新立異，張揚(yáng)個性。校園時尚文化的形成正是大學(xué)生品味潮流、彰顯自我和力爭創(chuàng)新的結(jié)果。“每一次青年時尚的出現(xiàn)，都是一種創(chuàng)新，它不僅是一種行為模式，更是一種流行的生活方式?！笨梢姡@時尚文化的流行，是大學(xué)生張揚(yáng)個性、彰顯自我、標(biāo)新立異的結(jié)果，可以培養(yǎng)和激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新意識，擺脫因循守舊的思維方式。

其次，校園時尚文化的發(fā)展促進(jìn)了時尚的傳播和發(fā)展，豐富了校園文化的形式和內(nèi)容。時尚文化的特性和大學(xué)生的個性十分吻合，大學(xué)生很容易接受時尚元素，時尚元素在大學(xué)校園中的傳播使得時尚文化得以進(jìn)一步發(fā)展。同時，時尚文化在校園的傳播為大學(xué)生提供了全新的生活和學(xué)習(xí)理念，那些新潮的時尚元素也極大地豐富了校園文化的形式和內(nèi)容，增強(qiáng)了校園文化的時尚情調(diào)，在一定程度上滿足了大學(xué)生的精神需求，為其校園生活增添了斑斕的色彩。

第三，校園時尚文化的娛樂性緩解了大學(xué)生的學(xué)習(xí)和心理壓力，促進(jìn)其身心健康。大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的內(nèi)容是十分豐富的，既有知識的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)、專業(yè)技能的集中訓(xùn)練，又有愛情的挫折、人際關(guān)系的經(jīng)營和就業(yè)競爭的激烈，這一切都給大學(xué)生帶來了巨大的壓力，使心智不太成熟的大學(xué)生感到迷茫和無所適從。此時，具有娛樂性的時尚文化就可以極大地豐富大學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)他們學(xué)會減壓以適應(yīng)當(dāng)前的狀況，從而緩解大學(xué)生在成長過程中遇到的學(xué)習(xí)和心理壓力。

2.校園時尚文化對大學(xué)生思想的負(fù)面影響

首先，校園時尚文化容易造成大學(xué)生思維和行為的怪異。大學(xué)生的自我意識很強(qiáng)，他們往往喜歡張揚(yáng)自我和標(biāo)新立異，使自己看上去與眾不同，為此，大學(xué)生常常追求以新穎、奇特、

另類為特征的時尚，以吸引周圍的師長和同學(xué)的關(guān)注。在這個過程中，很容易產(chǎn)生一些怪異行為，如追求單純的感官享樂和物質(zhì)生活。久而久之，這些與周圍格格不入的做法，就會使大學(xué)生的思維和行為異化，與社會脫節(jié)。

其次，校園文化中時尚元素的加入容易使得大學(xué)生的價值觀取向產(chǎn)生問題。時尚文化是一種消費(fèi)文化，為了促進(jìn)時尚商品的消費(fèi)，時尚文化總是通過各種華麗的包裝和明星靚麗的形象刺激人們的感觀，激發(fā)人們的欲望，從而將消費(fèi)主義和享樂主義的價值取向灌輸給大學(xué)生。而大學(xué)生的心智還不是特別成熟，無論是在思想上還是在行為上都極其不穩(wěn)定，這就使得大學(xué)生面對時尚來襲，往往還來不及思考和判斷就盲目追隨了，從而造成價值取向的扭曲。

第三，大學(xué)生對時尚的過分追求會導(dǎo)致非理性的行為。時尚往往與感官刺激和物質(zhì)欲望聯(lián)系在一起，在獲取時尚滿足時，一些大學(xué)生還會完全地忘記理性而沉迷于其中，從而喪志。此外，在消費(fèi)主義盛行的前提下，大學(xué)生的時尚不僅體現(xiàn)在穿著打扮上，還體現(xiàn)在消費(fèi)觀念上，他們崇尚“分期付款”、“提前消費(fèi)”等觀念，導(dǎo)致其消費(fèi)行為缺乏計劃性和適度性，缺乏理性的規(guī)劃和思考，從而更多地表現(xiàn)出沖動、攀比、超前等非理。

三.時尚文化環(huán)境中的大學(xué)生思想政治教育

針對校園時尚文化，我們要采取切實可行的措施，抑制其負(fù)面影響，充分發(fā)揮時尚文化的積極作用，進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的時效性。

第一，以社會主義先進(jìn)文化引領(lǐng)校園時尚文化，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，豐富大學(xué)生的精神生活?？倳浽谑叽髨蟾嬷兄赋觯骸皥猿稚鐣髁x先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會主義文化建設(shè)新，……使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上?！?/p>