導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇經(jīng)濟(jì)學(xué)的文獻(xiàn)綜述，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

任何一門學(xué)科都有特定的研究范式。所謂范式（paradigm），按照科學(xué)哲學(xué)家kuhn（1962：第9頁(yè)）的理解，就是一種“科學(xué)共同體”的“共同信念”。這種共同信念規(guī)定了該科學(xué)共同體共有的基本觀點(diǎn)、基本理論、基本方法，為共同體成員提供了共有的理論模型和解決問題的基本框架，并成為規(guī)定相應(yīng)學(xué)科發(fā)展方向的共同傳統(tǒng)。1kuhn給出了范式的一般內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上，lakatos提出了科學(xué)研究綱領(lǐng)，用之于范式內(nèi)部的基本結(jié)構(gòu)的分析。按照lakatos（1978：第7、66、67頁(yè)）的理解，研究綱領(lǐng)或范式是一個(gè)多層次的結(jié)構(gòu)體系，包括內(nèi)核和保護(hù)帶兩部分。對(duì)某種特定的范式而言，保護(hù)帶是外圍，由種種輔假說構(gòu)成，是不穩(wěn)定的，可變的；內(nèi)核是核心，由基本理論構(gòu)成，是穩(wěn)定的，不容改變的。范式的演進(jìn)有兩類：一是范式進(jìn)步，即內(nèi)核不變，通過對(duì)保護(hù)帶作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，包括取消、修改、完善或增加輔假設(shè)，以增強(qiáng)該范式的解釋力；其二是范式革命，即拋棄既有范式的內(nèi)核，用一種新的內(nèi)核取代原有的內(nèi)核，由此形成了一種新范式。范式演進(jìn)的現(xiàn)實(shí)形態(tài)，首先是通過保護(hù)帶的調(diào)整，以適應(yīng)事物的新變化、新發(fā)展，從而提升解釋力和預(yù)見力，這就是所謂的范式進(jìn)步。否則，就要尋找和確立一種新內(nèi)核，發(fā)生范式革命，最終促使一種新范式的形成?？茖W(xué)發(fā)展的過程就是這么一個(gè)范式進(jìn)步與范式革命這兩種類型交替出現(xiàn)即范式演進(jìn)的過程。

上述分析表明，科學(xué)發(fā)展的過程就是范式演進(jìn)的過程，同時(shí)也是一門學(xué)科解釋力與預(yù)見力提升的過程。經(jīng)濟(jì)學(xué)自然也不例外。綜觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史，范式演進(jìn)的脈絡(luò)清晰可見。不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)范式，對(duì)知識(shí)問題有不同的理解與闡釋，伴隨范式的演進(jìn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)知識(shí)范疇的認(rèn)識(shí)不斷深入。

二、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)范式：知識(shí)的邏輯起點(diǎn)與動(dòng)力泉源

深入領(lǐng)會(huì)古典范式的精髓，我們不難發(fā)現(xiàn)其背后所蘊(yùn)含的知識(shí)命題的某些涵義。

（一）古典經(jīng)濟(jì)學(xué)范式

分工和專業(yè)化思想是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的靈魂。古典范式的內(nèi)核是：分工是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的源泉。按照smith（1776）的闡釋，這其中的邏輯是：（1）國(guó)民財(cái)富增長(zhǎng)，源于勞動(dòng)分工；（2）勞動(dòng)分工成百倍地提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；（3）分工雖能提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，但分工的水平受制于市場(chǎng)范圍。沿著smith的分工思想，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們進(jìn)一步作出了深入的探究。2

綜觀smith及其承繼者對(duì)古典范式的發(fā)展，與古典范式內(nèi)核相適應(yīng)的保護(hù)帶可以表述為：人類自身得以生存和發(fā)展所依賴的物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)與再生產(chǎn)的持續(xù)進(jìn)行，及其伴隨的社會(huì)生產(chǎn)力的內(nèi)生演進(jìn)勢(shì)態(tài)，也即人類社會(huì)勞動(dòng)分工內(nèi)生發(fā)展假說（smith，1776；marx，1876；marshall，1890；young，1928；楊小凱、張永生，2000）。這個(gè)保護(hù)帶囊括了以下兩個(gè)重要命題：其一，分工是與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相伴隨的，分工的層次與內(nèi)涵隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展；其二，分工的演進(jìn)是與人類物質(zhì)文化生活需求的提升息息相關(guān)的。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和人類物質(zhì)文化生活需求層次的不斷提高，必然要從淺層次的低級(jí)分工演變?yōu)槿祟惞灿械闹R(shí)要素的高度專業(yè)化分工。這實(shí)質(zhì)上就是我們今天所說的知識(shí)分工。3

（二）古典經(jīng)濟(jì)學(xué)所蘊(yùn)涵的知識(shí)命題

古典分工思想為知識(shí)分工范疇的出現(xiàn)提供了一個(gè)理論基礎(chǔ)，知識(shí)分工范疇是根植于分工思想之中的。因?yàn)檎欠止さ纳罨抛罱K產(chǎn)生了知識(shí)分工，并引起了后來經(jīng)濟(jì)學(xué)家的關(guān)注。hayek（1937）在20世紀(jì)30年代與蘭格（oscar lange）關(guān)于計(jì)劃與市場(chǎng)的大論戰(zhàn)中，第一次明確提出了知識(shí)分工范疇，正式地把知識(shí)問題納入經(jīng)濟(jì)學(xué)的視野。hayek（1937：第50頁(yè)）指出：“……顯然存在一個(gè)知識(shí)分工的問題，它與勞動(dòng)分工問題非常相似，起碼具有同等的重要性。但是，自從我們的科學(xué)誕生以來，后者就是研究的主要課題之一，而前者則完全被忽略。盡管在我看來這個(gè)問題實(shí)際上是作為社會(huì)科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心問題”；becker & murphy在1992年的《分工、協(xié)調(diào)成本與知識(shí)》一文中所作的均衡分析首次引進(jìn)了“知識(shí)”變量；4汪丁丁（1997）試圖以知識(shí)互補(bǔ)性為基石，建立所謂的“知識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)”；以drucker（1971、1998）為代表的管理學(xué)家更是濃墨重彩地提出和解釋了知識(shí)分工、知識(shí)勞動(dòng)、知識(shí)社會(huì)等范疇。5

對(duì)知識(shí)的研究，古典范式的貢獻(xiàn)有兩點(diǎn)：其一，古典范式的分工內(nèi)核為知識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究提供了一個(gè)邏輯起點(diǎn)，為后來者研究知識(shí)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系提供了思想源流；其二，古典范式的保護(hù)帶內(nèi)涵又是經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究知識(shí)問題的動(dòng)力源。正是由于人類生產(chǎn)方式的不斷演進(jìn)所推動(dòng)的物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造機(jī)制的變革，才最終提出和突出了知識(shí)這一要素的重要地位。知識(shí)之所以能夠獨(dú)立地走上當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)，并成為一種最為關(guān)鍵的生產(chǎn)要素，歸根到底是人類創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的必然要求。

但是，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)只不過為知識(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析提供了一線光。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于知識(shí)的認(rèn)識(shí)是間接的、淺層的、表面的、模糊的，是很不深入的。

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中沒有直接論及知識(shí)問題，并非是一時(shí)的疏忽，而是有著深刻的時(shí)代背景。在人類社會(huì)的不同發(fā)展階段，生產(chǎn)力發(fā)展的核心和關(guān)鍵要素是不一樣的。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)代可以說是第一次工業(yè)革命時(shí)代，那時(shí)，資本是一種最為稀缺的要素，知識(shí)還是淺層的、低附加值的，還遠(yuǎn)不是一個(gè)獨(dú)立的要素，科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力機(jī)制尚未成熟，知識(shí)只能附著在其他要素上發(fā)揮作用。由此，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家沒有把稀缺的“注意力”配置在研究知識(shí)問題上是很自然的。此外，19世紀(jì)中期以前，經(jīng)濟(jì)學(xué)家還缺乏研究知識(shí)問題所需要的一系列的分析工具。關(guān)于這一點(diǎn)，筆者在下文中會(huì)作出說明。

三、“純粹”的新古典范式知識(shí)的漠視

新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的一切理論觀點(diǎn)集中體現(xiàn)在最具代表性的debreu 完全競(jìng)爭(zhēng)模型中，該模型通過個(gè)體主義分析方法和一系列嚴(yán)格的假設(shè)來解釋經(jīng)濟(jì)行為。6從debreu完全競(jìng)爭(zhēng)模型可見，穩(wěn)定性偏好、理性最優(yōu)化以及相互作用的均衡結(jié)構(gòu)構(gòu)成了新古典范式的內(nèi)核，而新古典范式的保護(hù)帶則是：完全理性、充分信息與完全競(jìng)爭(zhēng)。顯然，這三個(gè)保護(hù)帶所指向的是一個(gè)確定性的世界。筆者在本文中把具有這樣保護(hù)帶的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)稱之為純粹新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，以區(qū)別于下文將要論及的經(jīng)過修正了保護(hù)帶的新古典范式。

認(rèn)真研讀marshall（1890）、edgeworth（1881）、walras（1874）、debreu（1972）等人的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，我們很難看到有關(guān)知識(shí)范疇的論述。7究其原因，關(guān)鍵在于新古典范式的保護(hù)帶內(nèi)在地消解了對(duì)知識(shí)范疇的研究。完全理性和完全信息假設(shè)意味著經(jīng)濟(jì)行為者在一個(gè)無摩擦的世界中擁有實(shí)現(xiàn)其效用的完備的知識(shí)和預(yù)見，也即經(jīng)濟(jì)行為主體的知識(shí)是完備的。在主體關(guān)于目標(biāo)和手段的知識(shí)已經(jīng)是給定的世界中，自然不需要也不可能有發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)。只需確保主體進(jìn)行選擇的價(jià)格本身是合理的，就能實(shí)現(xiàn)一般均衡。由此，價(jià)格機(jī)制是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中唯一有效的協(xié)調(diào)機(jī)制，價(jià)格理論成了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心，而“知識(shí)”在這里已經(jīng)不是“問題”。同時(shí)，由于一般均衡理論和邊際替代的分析工具排斥了要素使用過程中的行為層面的內(nèi)生演進(jìn)與效能層面的持續(xù)遞增狀態(tài)，關(guān)于知識(shí)自身的性質(zhì)與特征的揭密，在確定性的新古典世界中是無能為力的。這樣，經(jīng)濟(jì)學(xué)與知識(shí)的聯(lián)系在純粹新古典范式里內(nèi)在地被割裂開來了，知識(shí)范疇無法進(jìn)入也無需進(jìn)入純粹新古典范式的視野之中，這就是純粹新古典范式對(duì)知識(shí)的漠視。

四、“修正”的新古典范式：知識(shí)研究的進(jìn)展

難能可貴的是，在marshall等人所創(chuàng)建的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)蒸蒸日上之際，新古典陣營(yíng)中出現(xiàn)了不同的聲音，并對(duì)新古典范式保護(hù)帶作出了適當(dāng)?shù)卣{(diào)整。

首先是不確定性范疇的提出。knight（1921）認(rèn)為，不確定性與風(fēng)險(xiǎn)是不同的，真正的不確定性是不可概率化、不可保險(xiǎn)化的客觀存在，不確定性意味著人們難以通過現(xiàn)有理論或經(jīng)驗(yàn)對(duì)事件進(jìn)行預(yù)見和定量分析。8knight不確定性范疇的提出直接挑戰(zhàn)了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)完備知識(shí)及其完全理性的假設(shè)，引發(fā)了經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)新古典范式保護(hù)帶現(xiàn)實(shí)性、合理性的審慎思考與認(rèn)真對(duì)待。

其次是交易成本范疇的提出。在knight以批評(píng)性眼光看待新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時(shí)，年輕的coase（1937）也以自己獨(dú)特的思維方式對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)提出了質(zhì)疑。在《企業(yè)的性質(zhì)》一文中，coase通過放松新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)充分信息的假設(shè)，引入了交易成本范疇來解釋企業(yè)的性質(zhì)與邊界問題，認(rèn)為企業(yè)是一種能夠降低交易成本的契約安排。9在coase開創(chuàng)性工作的推動(dòng)下，以交易成本為核心概念的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)在20世紀(jì)60年代以來取得了令人矚目的發(fā)展。

第三是有限理性范疇的提出。coase之后，simon（1957）把人類的認(rèn)知結(jié)構(gòu)引入經(jīng)濟(jì)人的行為分析之中，提出了有限理性假設(shè)。simon認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)行為主體在主觀上追求理性，但只能在有限程度上做到這一點(diǎn)。這大大拓寬了經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于人類經(jīng)濟(jì)行為的研究視野。

經(jīng)過以上保護(hù)帶調(diào)整的新古典范式，是一種范式進(jìn)步，我們可稱之為修正的新古典范式。在修正的新古典范式中，知識(shí)范疇就逐漸進(jìn)入了主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家的視野。知識(shí)作為一種特殊的生產(chǎn)要素，天然地是與不確定性和有限理性等認(rèn)知特征聯(lián)系在一起的。純粹新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)保護(hù)帶的調(diào)整，大大開拓和啟動(dòng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)家們關(guān)于知識(shí)性質(zhì)的探索，并在此基礎(chǔ)上，對(duì)知識(shí)配置問題進(jìn)行了極有學(xué)術(shù)價(jià)值的探索。

（一）關(guān)于知識(shí)性質(zhì)的探索

1．知識(shí)不完備性。得益于knight的啟發(fā)， hayek（1937，1945，1952）把自己的心智理論與經(jīng)濟(jì)理論聯(lián)接起來，從主體心智的局限性層面闡釋了主體知識(shí)內(nèi)在的局限性，提出了知識(shí)不完備性假設(shè)，10進(jìn)而開辟了嶄新的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域。首先，知識(shí)不完備性意味著，我們所應(yīng)用的關(guān)于環(huán)境的知識(shí)不是以一種集中且整合的形式存在的，而是由不同的個(gè)人分散持有的，因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)就不僅應(yīng)該研究給定的知識(shí)能否利用問題，而且應(yīng)該研究分散知識(shí)的傳遞和利用機(jī)制問題。其次，知識(shí)不完備性還意味著，對(duì)經(jīng)濟(jì)行為主體而言，存在著某種完全無法意識(shí)到的東西，經(jīng)濟(jì)學(xué)必須探尋經(jīng)濟(jì)行為主體發(fā)現(xiàn)和獲得知識(shí)的學(xué)習(xí)過程，必須構(gòu)建有利于主體學(xué)習(xí)和交流的制度安排。hayek正是基于知識(shí)不完備性假設(shè)，在修正的新古典范式內(nèi)開了知識(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析之先河。可以說，關(guān)于知識(shí)不完備性特征的揭示，是經(jīng)濟(jì)學(xué)中對(duì)知識(shí)“黑箱”的第一次真正觸及。

2．知識(shí)互補(bǔ)性。在hayek的知識(shí)不完備性基礎(chǔ)上，我國(guó)學(xué)者汪丁?。?997）從哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)角度對(duì)知識(shí)的性質(zhì)作了進(jìn)一步的闡釋，提出了知識(shí)的互補(bǔ)性特征。在汪丁?。?997）看來，知識(shí)互補(bǔ)性包括空間互補(bǔ)性和時(shí)間互補(bǔ)性。前者是不同類型知識(shí)或者不同知識(shí)傳統(tǒng)沿著空間經(jīng)驗(yàn)表現(xiàn)出來的互補(bǔ)性；后者是同一類型知識(shí)的不同知識(shí)片段沿著時(shí)間經(jīng)驗(yàn)表現(xiàn)出來的互補(bǔ)性。其實(shí)，早在汪丁丁之前，已有不少學(xué)者從不同側(cè)面提出了知識(shí)的這兩類互補(bǔ)性，只是沒有作如此明確的歸總而已。hayek（1937）和becker（1992）等人的知識(shí)分工范疇就隱含著知識(shí)空間互補(bǔ)性的特征，因?yàn)橹R(shí)分工也是生產(chǎn)者知識(shí)結(jié)構(gòu)的專業(yè)化，其結(jié)果是生產(chǎn)者之間的依賴程度日益提高，知識(shí)物化品的生產(chǎn)只能由不同知識(shí)傳統(tǒng)的生產(chǎn)者來共同完成。而arrow（1962）、romer（1990）關(guān)于知識(shí)積累過程的研究，becker（1964）、lucas（1988）等關(guān)于人力資本積累的研究，都表明了知識(shí)與能力的獲得是一個(gè)逐漸積累的連續(xù)過程，在時(shí)間上具有互補(bǔ)性特征。grossman & helpman（1991：第67頁(yè)）在研究知識(shí)資本的累積特征時(shí)更是直接提到“知識(shí)互補(bǔ)性”范疇，他們指出，科學(xué)知識(shí)的生產(chǎn)函數(shù)并非是規(guī)模收益不變的，當(dāng)知識(shí)之間的互補(bǔ)性非常重要時(shí)，存在規(guī)模收益遞增，這時(shí)，如果有更多的可以獲得的信息，某一部分知識(shí)的有用性增加。這里，grossman & helpman的“知識(shí)互補(bǔ)性”正是汪丁丁所指的知識(shí)的時(shí)間互補(bǔ)性。承認(rèn)汪丁丁的知識(shí)互補(bǔ)性假設(shè)，對(duì)知識(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究就無法回避以下兩個(gè)重要問題：一是關(guān)于知識(shí)分工或不同知識(shí)傳統(tǒng)的配置、協(xié)調(diào)以及相應(yīng)的制度安排問題；二是關(guān)于知識(shí)的演化以及與之相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的變遷問題。如前文所提及，汪丁丁正是試圖以這兩種形式的知識(shí)互補(bǔ)性為基石，建立所謂的“知識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)”（汪丁丁，1997：第77頁(yè)）。

3．知識(shí)的非競(jìng)爭(zhēng)性、部分的非排他性及其溢出效應(yīng)。arrow（1962）在《干中學(xué)的經(jīng)濟(jì)涵義》一文中除了揭示知識(shí)的積累過程及其經(jīng)濟(jì)學(xué)涵義外，還指出了知識(shí)具有非競(jìng)爭(zhēng)性和部分的非排他性特征，并由此推引出知識(shí)的溢出效應(yīng)特征。11romer（1986、1990）進(jìn)一步發(fā)揮了arrow的這些思想，明確提出了知識(shí)的非競(jìng)爭(zhēng)性和部分的排他性，并證明正是知識(shí)的這種特質(zhì)，才產(chǎn)生了溢出效應(yīng)。lucas（1988）關(guān)于人力資本外部效應(yīng)的研究也確證了這一命題。很顯然，承認(rèn)知識(shí)的溢出效應(yīng)，也就承認(rèn)知識(shí)要素在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的作用。以知識(shí)溢出效應(yīng)命題為基石，arrow（1962）提出了第一個(gè)內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型，并形成了 romer（1986）的知識(shí)溢出模型、lucas的人力資本溢出模型以及becker & murphy（1992）的內(nèi)生專業(yè)化模型等。

（二）關(guān)于知識(shí)配置問題的研究

以上對(duì)知識(shí)性質(zhì)的探索，為建立以知識(shí)為研究對(duì)象的經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了理論鋪墊?；谝陨现R(shí)性質(zhì)的理解，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?cè)陉P(guān)于分散知識(shí)的傳遞和利用、獲得知識(shí)的學(xué)習(xí)過程以及知識(shí)主體的激勵(lì)等知識(shí)配置問題上進(jìn)行了深入地探討。這里，有大量的文獻(xiàn)可供攫取與歸納，由于文獻(xiàn)零碎，條分縷析的工作頗為棘手，下文只能作個(gè)簡(jiǎn)要的梳理。

1．知識(shí)的傳遞與利用。作為一個(gè)知識(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)拓荒者，hayek立意鮮明地向人們指出，分散化知識(shí)的利用乃是經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問題，并對(duì)此給出了自己的解決之道。在hayek看來，經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)的難題在于如何最好地發(fā)現(xiàn)和利用經(jīng)濟(jì)主體中多樣而零碎的“關(guān)于特定時(shí)間和地點(diǎn)”的知識(shí)。12hayek給出的答案是——利用價(jià)格體系。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的價(jià)格體系作為信息交流機(jī)制，通過競(jìng)爭(zhēng)為個(gè)體提供了發(fā)現(xiàn)知識(shí)并采取行動(dòng)的機(jī)會(huì)，是一種傳遞、利用分散知識(shí)的有效的制度安排。

企業(yè)作為市場(chǎng)機(jī)制的替代物也是一種利用分散知識(shí)的制度安排。demsetz（1988）認(rèn)為，獲得、維持和使用知識(shí)是要付出成本的，但企業(yè)的分工可以節(jié)約這些成本，而且企業(yè)的邊界由維持自己所需要的知識(shí)的成本所決定。交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物williamson（1985）等人也注意到，企業(yè)能促進(jìn)知識(shí)的分享與轉(zhuǎn)移，在一體化企業(yè)中，研發(fā)部門與企業(yè)里實(shí)施新技術(shù)的人員之間的信息流動(dòng)比市場(chǎng)上優(yōu)越得多。demsetz、williamson等人是在研究企業(yè)與市場(chǎng)的替代關(guān)系時(shí)附帶地提及知識(shí)問題的，并沒有直接對(duì)企業(yè)組織中的分散知識(shí)的傳遞、利用機(jī)制進(jìn)行深入研究。

2．獲取知識(shí)的學(xué)習(xí)過程及其效應(yīng)。我們不難理解這么一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)，即經(jīng)濟(jì)主體所擁有的知識(shí)不僅是一個(gè)存量，也是一個(gè)流量。存量表明，現(xiàn)在的知識(shí)是長(zhǎng)期以來積累的結(jié)果；流量表明，任何主體的任何一種知識(shí)都是處于不斷更新勢(shì)態(tài)。另外，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論表明，經(jīng)濟(jì)主體是以各自所擁有的要素來獲取收入的，而不管是使用哪種要素于生產(chǎn)實(shí)踐之中，都是各要素所有者使用某種或某些知識(shí)的過程與結(jié)果，這當(dāng)中同時(shí)也是各經(jīng)濟(jì)主體獲取知識(shí)的學(xué)習(xí)行為。以上的分析集中為一點(diǎn)，就是經(jīng)濟(jì)主體獲取知識(shí)的過程一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程。前面我們所指出的知識(shí)的不完備性與互補(bǔ)性特征也在一定程度上隱喻了這個(gè)命題。而對(duì)于知識(shí)獲取的學(xué)習(xí)過程的具體描述，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家業(yè)已提出和形成了不少模型和理論。

有限理性學(xué)習(xí)模型（simon, 1957; winter, 1971; kreps, 1990; ellison & fudenberg, 1993; conlisk, 1996）與不確定性學(xué)習(xí)模型（alchian, 1950; stigler, 1961; akerlof, 1970）探索了在認(rèn)知限制以及不確定性環(huán)境下經(jīng)濟(jì)行為人的學(xué)習(xí)模式與機(jī)制；社會(huì)學(xué)習(xí)（banerjee, 1992; blonski,1999）和路徑依賴性（arthur, 1989;north, 1990）等概念的提出既闡明了學(xué)習(xí)的特性，也說明了學(xué)習(xí)過程不是發(fā)生在一個(gè)無摩擦的環(huán)境中，而是一個(gè)行為互動(dòng)的延續(xù)過程；作為研究互動(dòng)理性決策行為的一門學(xué)問，博弈論中有大量關(guān)于學(xué)習(xí)的文獻(xiàn)（bernheim, 1984; milgrom & roberts, 1991; knight，1996），研究了行為者如何從過去的行為進(jìn)行學(xué)習(xí)、行為者如何通過對(duì)環(huán)境結(jié)構(gòu)以及他人行為的理解來學(xué)習(xí)以及調(diào)整信念的貝葉斯學(xué)習(xí)等。這些博弈學(xué)習(xí)理論有別于行為者被假定為在已知他人行為的情況下能夠正常運(yùn)作的傳統(tǒng)模型，考察了經(jīng)濟(jì)行為者在不知道其他行為者的行為和制度環(huán)境的情況下，通過相互作用并學(xué)習(xí)從而理解對(duì)手的過程；arrow（1962）的“干中學(xué)”學(xué)習(xí)模型考察了工作實(shí)踐中知識(shí)的積累對(duì)生產(chǎn)力的影響，驗(yàn)證了smith的分工原理，同時(shí)也表明了個(gè)人和組織所獲得的經(jīng)驗(yàn)會(huì)滯后于改進(jìn)行為，進(jìn)而又修正了純粹新古典范式所持的經(jīng)濟(jì)行為人即時(shí)性反饋機(jī)制的假設(shè)。

3．知識(shí)產(chǎn)權(quán)主體的激勵(lì)。當(dāng)知識(shí)以一種獨(dú)立的生產(chǎn)要素發(fā)揮作用時(shí)，知識(shí)本身就成為一種產(chǎn)權(quán)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)主體需要相應(yīng)的激勵(lì)以促進(jìn)知識(shí)的持續(xù)利用與進(jìn)步。這樣，對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)主體激勵(lì)的研究自然要進(jìn)入新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的視野。

首先值得一提的是，汪丁?。?002：第91頁(yè)）從知識(shí)的“代數(shù)格”表達(dá)方式和知識(shí)的互補(bǔ)性原理來研究知識(shí)產(chǎn)權(quán)的博弈均衡。汪認(rèn)為，通過買方叫價(jià)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，產(chǎn)權(quán)博弈將自動(dòng)找到均衡的知識(shí)價(jià)格，一個(gè)經(jīng)濟(jì)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)均衡價(jià)格與該經(jīng)濟(jì)體社會(huì)成員的知識(shí)水平正相關(guān)。另外，汪丁丁還就知識(shí)產(chǎn)權(quán)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析作出一個(gè)很好的文獻(xiàn)綜述。根據(jù)汪（2002：第83頁(yè)）的概括，人們對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)研究的重心在于“在動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)過程中確定受保護(hù)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的最佳適用范圍和最佳適用時(shí)段”。這些文獻(xiàn)的主旨是：①長(zhǎng)遠(yuǎn)看，知識(shí)屬于全人類，應(yīng)實(shí)行共享制；②在特定社會(huì)發(fā)展階段，為促進(jìn)知識(shí)進(jìn)步，應(yīng)當(dāng)保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)；③知識(shí)互補(bǔ)性特征決定了對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，容易壓抑知識(shí)的自由發(fā)展與知識(shí)進(jìn)步；④經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)在于探尋特定社會(huì)在特定發(fā)展階段上對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的“度”。

隨著知識(shí)要素作用的日益凸顯，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的資本化現(xiàn)象也就隨之產(chǎn)生。schultz（1971）、becker（1964）、lucas（1988）等人的人力資本理論以及周其仁（1996）、楊瑞龍（2000）等人的人力資本產(chǎn)權(quán)理論深入探討了知識(shí)要素所有者的激勵(lì)問題。在高科技產(chǎn)業(yè)中，創(chuàng)業(yè)者以及高科技人員一般都能憑借創(chuàng)意知識(shí)或技術(shù)能力而擁有一定份額的股權(quán)。在當(dāng)代高科技經(jīng)濟(jì)中，人力資本股、創(chuàng)業(yè)股、創(chuàng)意股等范疇早已不再是什么神秘的東西了。rajan & zingales（1998）等人的企業(yè)進(jìn)入權(quán)命題以及willax（2000）、singh（2001）等人的創(chuàng)業(yè)企業(yè)觀也從不同的視點(diǎn)對(duì)知識(shí)要素所有者的激勵(lì)作出了理論上的闡釋。

除了知識(shí)要素所有者之外，高科技企業(yè)也是一個(gè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)主體。對(duì)高科技企業(yè)激勵(lì)的研究，主要是著眼于知識(shí)產(chǎn)品的定價(jià)問題，這方面的研究聚集了一大批著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。coase（1972）的《耐久性與壟斷》一文，對(duì)高科技企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)策略以及知識(shí)產(chǎn)品的定價(jià)策略具有指導(dǎo)性的意義。friedman、laffont、tirole、fudenberg、varian、shapiro以及汪丁丁等經(jīng)濟(jì)學(xué)家運(yùn)用博弈論、契約經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)組織理論以及信息經(jīng)濟(jì)學(xué)等現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)分析工具對(duì)此進(jìn)行了深入的探索。這里要特別指出的是，shapiro & varian（1999）對(duì)高科技企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則作出了令人折服的分析。shapiro等認(rèn)為，高固定成本和低邊際成本、網(wǎng)絡(luò)外在性是知識(shí)產(chǎn)品兩個(gè)最為突出的特性，二者的結(jié)合決定了知識(shí)產(chǎn)品的基本競(jìng)爭(zhēng)策略，如差別定價(jià)、標(biāo)準(zhǔn)競(jìng)爭(zhēng)、捆綁銷售和鎖定等。

篇2

1．人民幣匯率波動(dòng)與中國(guó)總體貿(mào)易效應(yīng)研究評(píng)述

近年來，由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，對(duì)外依存度不斷提高，關(guān)于人民幣幣值匯率波動(dòng)對(duì)我國(guó)總體貿(mào)易影響的討論一直十分激烈。縱觀這些成果的研究結(jié)論，大致可以分為三種觀點(diǎn)：人民幣匯率波動(dòng)對(duì)貿(mào)易有著正面影響；人民幣匯率波動(dòng)對(duì)貿(mào)易有著負(fù)面影響；人民幣匯率波動(dòng)對(duì)貿(mào)易影響不大。

1．1人民幣匯率波動(dòng)對(duì)中國(guó)總體貿(mào)易有正面影響

魏巍賢早在1997年發(fā)表于《統(tǒng)計(jì)研究》的《中國(guó)出口與有效匯率的關(guān)系分析》一文對(duì)此有比較詳細(xì)具體的實(shí)證分析研究，最終筆者得出結(jié)論：從長(zhǎng)期來看，改革開放以來出口總量的不斷增大與有效匯率的持續(xù)貶值密切相關(guān)，因此這意味著兩方面內(nèi)容，一是我國(guó)以促進(jìn)出口增長(zhǎng)為目標(biāo)的匯率政策是長(zhǎng)期有效的，改革以來的匯率貶值確實(shí)起到促進(jìn)出口長(zhǎng)期增長(zhǎng)的作用；二是我國(guó)出口商品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力不盡人意，長(zhǎng)期的出口增長(zhǎng)過分依賴于匯率的貶值。臨時(shí)眭政策因素在短期內(nèi)也百弱f起出口總量的變化使之脫離它與有效匯率的均衡關(guān)系水平。

另外，李海菠2003年在《世界經(jīng)濟(jì)研究》發(fā)表的一文《人民幣實(shí)際匯率與中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的關(guān)系》根據(jù)1973—2001年的年度統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，采用與魏巍賢相類似的方法．即用單方程協(xié)整分析檢驗(yàn)調(diào)整后的實(shí)際匯率ARER、中國(guó)外貿(mào)進(jìn)出口總額、出口額和進(jìn)口額的協(xié)整關(guān)系。加之EG兩法估計(jì)它們之間的長(zhǎng)期關(guān)系，最后使用Granger因果關(guān)系檢驗(yàn)等實(shí)證分析方法，研究了人民幣實(shí)際匯率與中國(guó)對(duì)外貿(mào)易之間的關(guān)系，也得出了相類似的結(jié)論，即人民幣實(shí)際匯率與中國(guó)對(duì)外貿(mào)易之間存在著長(zhǎng)期的均衡關(guān)系。并且筆者還證實(shí)了實(shí)際匯率可以改善短期內(nèi)中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易狀況。

通過檢索文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)．該類文獻(xiàn)的數(shù)量相對(duì)而言比較少，原因應(yīng)該是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體事實(shí)與該理論有所不一致。

1．2人民幣匯率波動(dòng)對(duì)中國(guó)總體貿(mào)易有負(fù)面影響

鄭愷2006年發(fā)表于《財(cái)貿(mào)經(jīng)濟(jì)》的一文《實(shí)際匯率波動(dòng)對(duì)我國(guó)出口的影響——基于SITC比較》對(duì)“人民幣匯率波動(dòng)對(duì)中國(guó)總體貿(mào)易有負(fù)面影響”進(jìn)行了實(shí)證研究，簡(jiǎn)要綜述如下：

根據(jù)有關(guān)的國(guó)際貿(mào)易理論，決定對(duì)外貿(mào)易通常有3個(gè)變量。第一是外國(guó)收人大小，第二是相對(duì)于外國(guó)商品的貿(mào)易條件，第三是貨幣比價(jià)即匯率大小。由此，為了度量匯率波動(dòng)對(duì)貿(mào)易的影響，必須控制以上3個(gè)變量。但由于GNI不存在月度統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，筆者采用美國(guó)的工業(yè)生產(chǎn)指數(shù)來代替GNI或GDP數(shù)據(jù)，此外由于我國(guó)不存在進(jìn)出口價(jià)格的完整時(shí)間序列數(shù)據(jù)，因此可以利用實(shí)際匯率進(jìn)行替代。在構(gòu)造實(shí)證模型時(shí)，筆者將波動(dòng)率作為外生變量，在存在協(xié)整的情況下，相應(yīng)采用VAR的擴(kuò)展VEC模型來估計(jì)估計(jì)短期內(nèi)波動(dòng)率對(duì)貿(mào)易波動(dòng)的影響。其構(gòu)造的模型為：

其中，EX為中國(guó)對(duì)美國(guó)的出口數(shù)量的自然對(duì)數(shù)值，i表示為不同的行業(yè)，IPF為美國(guó)工業(yè)，生產(chǎn)指數(shù)的大小，R表示人民幣兌美元的實(shí)際匯率的自然對(duì)數(shù)值，v表示實(shí)際匯率的波動(dòng)率，ecm為誤差修正項(xiàng)，反映了貿(mào)易變化的長(zhǎng)期趨勢(shì)。J表示變量滯后階數(shù)。

筆者運(yùn)用了以上VAR的擴(kuò)展模型進(jìn)行分析，由于VAR可以解決不平穩(wěn)數(shù)據(jù)造成的不穩(wěn)定性以及內(nèi)生變量之間的相互影響。因此可以更好的估算出匯率波動(dòng)對(duì)貿(mào)易的影響，他研究了自1994年以來中國(guó)對(duì)美國(guó)按SITC出口貿(mào)易與實(shí)際匯率波動(dòng)的關(guān)系，結(jié)果表明我國(guó)的一些行業(yè)受匯率波動(dòng)的負(fù)面影響較大。

此外，李建偉、余明2003年在《世界經(jīng)濟(jì)》發(fā)表的《人民幣有效匯率的波動(dòng)及其對(duì)中同經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響》一文也對(duì)“人民幣匯率波動(dòng)對(duì)中圍總體貿(mào)易有負(fù)而影響”這-fq題進(jìn)行了實(shí)證研究．筆者利用的是1995年1月一2003年6月的季度數(shù)據(jù)，與鄭愷使用的方法不同．李建偉、余明兩位學(xué)者運(yùn)用的是兩階段最小二乘法，對(duì)人民幣實(shí)際有效匯率與進(jìn)出口貿(mào)易和利用外資的十日關(guān)關(guān)系進(jìn)行回歸分析．結(jié)果顯示人民幣實(shí)際有效匯率是影響中國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易和利用外資的重要因素，從而他們認(rèn)為人民幣有效匯率大幅度波動(dòng)會(huì)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)形成巨大負(fù)面沖擊。轉(zhuǎn)貼于

1．3人民幣匯率波動(dòng)對(duì)中國(guó)總體貿(mào)易影響不大

曹陽(yáng)、李劍武于2006年在《世界經(jīng)濟(jì)研究》發(fā)表的《人民幣實(shí)際匯率水平與波動(dòng)對(duì)進(jìn)出口貿(mào)易的影響》一文基于1980—2004年的年度數(shù)據(jù)，首先用AK—GARCH模型測(cè)算出人民幣實(shí)際匯率的波動(dòng)率。最后采用Engle—Grnager兩步法，進(jìn)行了協(xié)整分析，從而對(duì)“實(shí)際匯率波動(dòng)對(duì)我國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易的影響”進(jìn)行研究，筆者發(fā)現(xiàn)人民幣匯率波動(dòng)的增加對(duì)我國(guó)的進(jìn)出口貿(mào)易的影響不顯著。

強(qiáng)永昌等2004年于《世界經(jīng)濟(jì)研究》發(fā)表《有關(guān)人民幣匯率問題的對(duì)外貿(mào)易分析》一文．筆者通過對(duì)我國(guó)1990—2001年各種價(jià)格研究了1990年以后的人民幣匯率和中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的關(guān)系。首先分別構(gòu)建了出口方程以及進(jìn)口方程，根據(jù)1990—2001年的樣本數(shù)據(jù)，用Eviews軟件進(jìn)行回歸分析，最終得出了中國(guó)對(duì)外貿(mào)易出口額、進(jìn)口額與人民幣實(shí)際匯率之間存在的彈性關(guān)系不大，相關(guān)性較弱的結(jié)論。

綜上所述，以上三類文獻(xiàn)分別從人民幣匯率波動(dòng)對(duì)貿(mào)易的正面影響、負(fù)面影響和影響不大三個(gè)方面進(jìn)行了實(shí)證研究。

2．人民幣匯率波動(dòng)與中國(guó)區(qū)際貿(mào)易效應(yīng)研究評(píng)述

劉巍、郭友群2003在《國(guó)際經(jīng)貿(mào)探索》發(fā)表了《對(duì)人民幣匯率與廣東省進(jìn)出口額之間關(guān)系的實(shí)證分析》一文，筆者運(yùn)用廣東省1987-2001年的數(shù)據(jù)進(jìn)行了實(shí)證分析，指出人民幣牌價(jià)匯率變動(dòng)1個(gè)單位，廣東省的出口額就同方向變動(dòng)O．15億美元．人民幣牌價(jià)變動(dòng)1％，廣東省出口額就同方向變動(dòng)29％。這個(gè)結(jié)論說明，人民幣貶值有利于廣東省出口的增長(zhǎng)。得出同樣結(jié)論的有關(guān)研究文獻(xiàn)是戴世宏2006年發(fā)表于《上海金融》的《人民幣匯率變動(dòng)對(duì)上海市貿(mào)易收支的影響》一文，筆者采用ADF檢驗(yàn)，對(duì)上海1993—2004年度的GDP、進(jìn)口額及人民幣實(shí)際有效匯率進(jìn)行研究．發(fā)現(xiàn)人民幣匯率貶值有力地促進(jìn)了上海市出口貿(mào)易的增長(zhǎng)，這種促進(jìn)作用隨著貿(mào)易自由化程度的提高而不斷增強(qiáng)；進(jìn)口方面，人民幣貶值對(duì)上海市進(jìn)口產(chǎn)生了一定的抑制作用。

以上兩篇文獻(xiàn)主要是基于實(shí)際匯率與進(jìn)出口量的關(guān)系分析，而陳志昂2001年發(fā)表于《商業(yè)經(jīng)濟(jì)與管理》的《人民幣匯率與浙江出口變動(dòng)的實(shí)證研究》一文則是分別考慮了實(shí)際匯率和名義匯率對(duì)貿(mào)易的影響，在泰米姆·貝佑米估計(jì)的貿(mào)易方程的基礎(chǔ)上，利用浙江省1990-1998年的相關(guān)數(shù)據(jù)，建立了以匯率和貿(mào)易國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值為變量的長(zhǎng)期和短期回歸模型，實(shí)證分析分析得出結(jié)論：人民幣名義匯率對(duì)浙江出口正相關(guān)，實(shí)際有效匯率對(duì)浙江出口負(fù)相關(guān)，但匯率彈性較低。

篇3

演進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門關(guān)于研究經(jīng)濟(jì)行為演化的學(xué)科，而不是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的關(guān)于存在的學(xué)科（賈根良，1999）。演進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)興起于20世紀(jì)七、八十年代，這其中的原因主要是：一方面，當(dāng)代高科技經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，使得社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)處于一種高度不確定的創(chuàng)新變遷狀態(tài)，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)無力解釋日新月異的社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的變遷勢(shì)態(tài)；另一方面，20世紀(jì)中葉以來認(rèn)知科學(xué)、生物基因科學(xué)以及現(xiàn)代物理學(xué)中的不確定性理論、非平衡系統(tǒng)熱力學(xué)和耗散結(jié)構(gòu)理論等自然科學(xué)理論的革命性進(jìn)展，為一門新學(xué)科的形成與發(fā)展提供了有力的方法論以及分析工具。演進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)由此出現(xiàn)和成熟。

沿著schumpeter（1912）開辟的研究方向，15近幾年來演進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)在技術(shù)創(chuàng)新、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)以及制度變遷等領(lǐng)域進(jìn)行了廣泛的研究，并取得了頗有影響的學(xué)術(shù)成果。相比主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，演進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)還缺乏精致和清晰的數(shù)學(xué)推演以及嚴(yán)整的理論體系，但我們同樣可以歸納出其獨(dú)具一格的研究范式。

演進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)核可概括為：社會(huì)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是一個(gè)動(dòng)態(tài)非均衡的演進(jìn)狀態(tài)。具體而言，包括以下三層含義：（1）時(shí)間不可逆。演進(jìn)作為一種過程首先是一個(gè)時(shí)間的概念，而流逝的時(shí)間本質(zhì)上是不可逆的，是單向的，是無法重復(fù)與試驗(yàn)的。時(shí)間不可逆決定了經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)演進(jìn)的路徑依賴特征；（2）非最優(yōu)與多樣性。在各種高度不確定的隨機(jī)因素?cái)_動(dòng)下，經(jīng)濟(jì)演進(jìn)過程是非均衡狀態(tài)，演進(jìn)過程無法實(shí)現(xiàn)最優(yōu)解。另外，路徑依賴以及隨機(jī)因素?cái)_動(dòng)決定了系統(tǒng)中個(gè)體之間的期望、偏好、能力、知識(shí)存量和認(rèn)知模式等都將存在不可避免的差別，從而出現(xiàn)個(gè)體行為的多樣性；（3）群體協(xié)同演進(jìn)（coevolution）。生物學(xué)新的研究發(fā)展表明，施加選擇壓力并被生物所適應(yīng)的“環(huán)境”是一個(gè)非常復(fù)雜的動(dòng)態(tài)概念，既包括變化著的非生命方面，也包括變化著的生命方面。生物個(gè)體及與之相互作用的所有生物都是其環(huán)境的一部分，相互作用的生物之間“協(xié)同演進(jìn)”并彼此適應(yīng)而非“生存競(jìng)爭(zhēng)”，是生物世界的普遍現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)演進(jìn)概念的理解是有分歧的，但生態(tài)系統(tǒng)協(xié)同演進(jìn)觀是生物學(xué)類比的演進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)基本命題。

與內(nèi)核相對(duì)應(yīng)，演進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的保護(hù)帶包括：不確定性、有限理性、信息不完備且非對(duì)稱分布。這里的不確定性是knight意義上的不確定性，才有了非均衡的演進(jìn)狀態(tài)的持續(xù)存在；這里的有限理性意味著對(duì)最優(yōu)解的否定，意味著多樣化世界的本貌；這里的信息不完備與非對(duì)稱分布表明了個(gè)體的異質(zhì)性以及信息（知識(shí)）分布的差異性，意味著經(jīng)濟(jì)個(gè)體獲利機(jī)會(huì)的不同。

演進(jìn)范式的內(nèi)核和保護(hù)帶，決定了演進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)知識(shí)的應(yīng)有關(guān)注及強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)解釋功能。實(shí)際上，演進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的最初發(fā)展是寓于schumpeter（1912）的創(chuàng)新理論之中的，演進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的成熟是與創(chuàng)新（本質(zhì)上指的是知識(shí)創(chuàng)新）理論的發(fā)展交織在一起的。新古典范式中被忽略或被內(nèi)在排斥的關(guān)于知識(shí)的一些重要命題和原理，如知識(shí)創(chuàng)新、知識(shí)演進(jìn)等問題在演進(jìn)范式中得到了充分闡釋。

（二）演進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)知識(shí)性質(zhì)的深化理解

遵循演進(jìn)范式，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們對(duì)知識(shí)問題的認(rèn)識(shí)前進(jìn)了一大步，首先是對(duì)知識(shí)性質(zhì)的深化理解。

1. 知識(shí)創(chuàng)新的高度不確定性與系統(tǒng)性。知識(shí)要素的復(fù)雜性、知識(shí)配置的特殊性以及知識(shí)作用于經(jīng)濟(jì)的多層次性，決定了知識(shí)創(chuàng)新有其自身的特殊性。在不確定性的經(jīng)濟(jì)世界中，這個(gè)特殊性主要表現(xiàn)為知識(shí)創(chuàng)新的高度不確定性。在schumpeter看來，這種不確定性就是knight意義上的不確定性。16與knight意義上的不確定性世界直接對(duì)應(yīng)的必然是認(rèn)知主體的知識(shí)創(chuàng)新的不確定性。知識(shí)是主體對(duì)外在世界的認(rèn)知和主觀反映，知識(shí)創(chuàng)新是知識(shí)主體對(duì)不斷演進(jìn)、變遷的自然界和社會(huì)經(jīng)濟(jì)機(jī)體的認(rèn)識(shí)深化。

知識(shí)創(chuàng)新的不確定性，導(dǎo)致了知識(shí)創(chuàng)新的系統(tǒng)性。不確定的知識(shí)創(chuàng)新屬含著高風(fēng)險(xiǎn)性和高成本。知識(shí)創(chuàng)新的持續(xù)、順利推進(jìn)需要一種能夠有效規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的分?jǐn)倷C(jī)制，有效降低交易成本的契約安排。這樣，就需要社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系中的各個(gè)要素、各相關(guān)經(jīng)濟(jì)主體、各契約組織之間的有機(jī)協(xié)調(diào)、配套以及緊密合作，充分發(fā)揮系統(tǒng)效應(yīng)。由此，才有了freeman（1987）、lundavall（1992）、nelson（1993）等人國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)理論的形成。同時(shí)，創(chuàng)新知識(shí)的應(yīng)用、傳播、擴(kuò)散與檢驗(yàn)也必須依托于一個(gè)相對(duì)完善的經(jīng)濟(jì)體系。總之，知識(shí)創(chuàng)新本身就是一個(gè)系統(tǒng)，也即知識(shí)創(chuàng)新具有系統(tǒng)性，而且，知識(shí)創(chuàng)新的系統(tǒng)性與知識(shí)創(chuàng)新的不確定性是緊密聯(lián)系在一起的。

2. 知識(shí)的不可逆性。這里所謂的知識(shí)的不可逆，是指知識(shí)所有者對(duì)某種特定知識(shí)的學(xué)習(xí)、獲取、體驗(yàn)、應(yīng)用必須在而且只能在某種特定的時(shí)空狀態(tài)下進(jìn)行，不同的時(shí)空狀態(tài)（這里所說的不同時(shí)空狀態(tài)是種區(qū)間意義上的時(shí)空，是可鮮明地予以辨認(rèn)和區(qū)分的）決定著不同的知識(shí)積累與知識(shí)存量，也決定著不同知識(shí)應(yīng)用的不同效果。換句話說，知識(shí)的不可逆性是指知識(shí)積累和知識(shí)應(yīng)用的實(shí)驗(yàn)的異質(zhì)性，這種異質(zhì)性是產(chǎn)生于知識(shí)主體對(duì)知識(shí)體驗(yàn)的時(shí)空性。這既包括同一知識(shí)主體在不同時(shí)空中形成的知識(shí)的異質(zhì)性，又包括不同知識(shí)主體之間的異質(zhì)性。

知識(shí)的不可逆性表明了企業(yè)知識(shí)的異質(zhì)性。不同的企業(yè)知識(shí)，依托于不同的知識(shí)所有者以及不同的契約組織載體身上，具有實(shí)驗(yàn)意義上的時(shí)空性，也就是不可逆性，由此形成了企業(yè)的異質(zhì)性。企業(yè)之間知識(shí)的異質(zhì)性框定了不同企業(yè)相應(yīng)的競(jìng)爭(zhēng)行為以及戰(zhàn)略取向，進(jìn)而決定了企業(yè)之間長(zhǎng)期存在著的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)以及利潤(rùn)獲取上的差別（劉剛，2002：第66頁(yè)）。正是因?yàn)橹R(shí)的不可逆性，nelson & winter（1982）、penrose（1959）、prahalad & hamel（1990）等才把企業(yè)知識(shí)和能力的積累看作是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)行為的基礎(chǔ)以及利潤(rùn)的來源，并在此基礎(chǔ)上展開各自的經(jīng)濟(jì)理論研究。

3. 知識(shí)的難言性。因?yàn)檎Z(yǔ)言的抽象性和局限性，知識(shí)具有難言性。任何知識(shí)都含有無法用準(zhǔn)確的語(yǔ)言來表達(dá)的成分，我們可以明晰說明的知識(shí)僅僅是人的知識(shí)當(dāng)中可用語(yǔ)言交流的那部分，還有很大一部分知識(shí)是難言的，這種難言的知識(shí)也稱為隱性知識(shí)（polanyi，1962）。研究知識(shí)難言性的重要意義在于：（1）個(gè)體或組織的隱性知識(shí)是一種高度專用性的、難以轉(zhuǎn)移的且難以模仿和替代的非競(jìng)爭(zhēng)性要素，這意味著經(jīng)濟(jì)個(gè)體和組織具有是異質(zhì)性；（2）知識(shí)的很大一部分是難言的，如何把隱性知識(shí)轉(zhuǎn)化為可以表述的、規(guī)范的顯性知識(shí)而加以利用就顯得相當(dāng)重要；（3）隱性知識(shí)是難以直接通過市場(chǎng)交易來進(jìn)行計(jì)量定價(jià)的，需要一種特別的定價(jià)機(jī)制。

（三）演進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于知識(shí)創(chuàng)新機(jī)制的研究

對(duì)知識(shí)性質(zhì)的上述判斷、理解與解釋，為經(jīng)濟(jì)學(xué)家們研究知識(shí)演進(jìn)問題提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。在演進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)家眼里，知識(shí)演進(jìn)機(jī)制就是知識(shí)創(chuàng)新機(jī)制，而關(guān)于“怎么做的知識(shí)”的技術(shù)的創(chuàng)新與知識(shí)的創(chuàng)新二者并無本質(zhì)上的差異。演進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)家們關(guān)于知識(shí)創(chuàng)新機(jī)制的研究主要是圍繞技術(shù)創(chuàng)新來展開的。在現(xiàn)有的文獻(xiàn)中，有關(guān)技術(shù)創(chuàng)新、知識(shí)創(chuàng)新機(jī)制的研究可以歸納為以下三個(gè)方面的內(nèi)容：

1. 創(chuàng)新的動(dòng)力源研究。schumpeter（1912）是最早研究知識(shí)創(chuàng)新動(dòng)力源的經(jīng)濟(jì)學(xué)家， 在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書中，他認(rèn)為，不論是在經(jīng)濟(jì)組織外部，還是在企業(yè)實(shí)驗(yàn)室中產(chǎn)生的科學(xué)技術(shù)，都是創(chuàng)新的源頭，進(jìn)而提出了“科技推動(dòng)說”。 schmookler（1966）對(duì)此提出了異議。他在實(shí)證研究的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新與其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)一樣，也是一種追求利潤(rùn)的經(jīng)濟(jì)行為，要受市場(chǎng)需求的引導(dǎo)和制約。換言之，在刺激科技創(chuàng)新方面，需求比科技進(jìn)步更重要，由此形成了“需求拉動(dòng)說”。mowery & rosenberg（1979）則指出，供給和需求都是創(chuàng)新成功的重要決定因素，只是在不同產(chǎn)業(yè)中以及在創(chuàng)新的不同階段上，二者的重要性可能會(huì)有所區(qū)別，但是，無論如何，技術(shù)和市場(chǎng)都是創(chuàng)新成功的基本因素。對(duì)于創(chuàng)新而言，科技推動(dòng)與需求拉動(dòng)既相對(duì)獨(dú)立，又相互補(bǔ)充、交互作用、缺一不可，這就是創(chuàng)新的“雙因素說”。

2. 創(chuàng)新的契約載體研究。marshall（1890）指出，知識(shí)是生產(chǎn)中最有力的發(fā)動(dòng)機(jī)，而組織則有助于知識(shí)的形成。penrose（1959）則直接把企業(yè)的本質(zhì)理解為在知識(shí)積累過程中不斷擴(kuò)展其生產(chǎn)領(lǐng)域的機(jī)制，也即“企業(yè)是知識(shí)創(chuàng)新體”。在penrose看來，企業(yè)新知識(shí)的積累，就是以某種特定方式，把關(guān)聯(lián)的和正式的知識(shí)轉(zhuǎn)化為非正式程序化的富有針對(duì)性的隱性知識(shí)的過程。通過這樣的一個(gè)過程，就逐漸形成了程序化的決策機(jī)制，從而有利于企業(yè)管理者才能的充分發(fā)揮，有利于企業(yè)的健康成長(zhǎng)。在penrose的基礎(chǔ)上，nonaka（1994）構(gòu)建了一個(gè)企業(yè)內(nèi)部知識(shí)創(chuàng)造螺旋的動(dòng)態(tài)模型，在該模型中，企業(yè)知識(shí)創(chuàng)新與知識(shí)積累過程被具體描述為四個(gè)知識(shí)轉(zhuǎn)化模式，即隱性知識(shí)向隱性知識(shí)的轉(zhuǎn)化、隱性知識(shí)向顯性知識(shí)的轉(zhuǎn)化、顯性知識(shí)和顯性知識(shí)的組合以及顯性知識(shí)到隱性知識(shí)的轉(zhuǎn)化等，這四個(gè)模式互為一體、相互轉(zhuǎn)化，共同構(gòu)成企業(yè)組織知識(shí)創(chuàng)新與積累的機(jī)制。

知識(shí)擁有狀況框定了企業(yè)知識(shí)創(chuàng)新與積累的幾率，進(jìn)而決定了企業(yè)的成長(zhǎng)過程。20世紀(jì)80年代初興起的企業(yè)能力理論把企業(yè)內(nèi)生的知識(shí)和能力的積累看作是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的來源，17其中，對(duì)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)起關(guān)鍵作用的知識(shí)和能力被prahalad & hamel（1990）稱為核心能力，企業(yè)正是通過其特有的核心能力的積累及由此所決定的競(jìng)爭(zhēng)行為或戰(zhàn)略來獲得持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和超額利潤(rùn)的。nelson & winter（1982）的企業(yè)演進(jìn)理論推動(dòng)了這方面的研究。他們認(rèn)為，在企業(yè)演進(jìn)過程中形成的生產(chǎn)性知識(shí)和能力表現(xiàn)為組織“慣例”，慣例框定了企業(yè)應(yīng)對(duì)市場(chǎng)變化的行動(dòng)方式，決定了企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)策略及其后果。同企業(yè)的核心能力一樣，表現(xiàn)為慣例的知識(shí)也是高度隱性、難以模仿和替代的。nelson & winter同時(shí)指出，慣例象生物進(jìn)化理論中的基因，雖然具有相對(duì)的穩(wěn)定性，但慣例也要相應(yīng)地作出調(diào)整，適應(yīng)不斷變化的市場(chǎng)環(huán)境，慣例才具有生命力。

另外，teece、pisano and shuen（1990）的動(dòng)態(tài)能力理論則從演進(jìn)的視點(diǎn)具體分析了企業(yè)核心能力的更新等組織發(fā)展問題，這引起人們關(guān)于如何運(yùn)用已有知識(shí)去開發(fā)新知識(shí)問題的研究。近年來興起的組織學(xué)習(xí)理論就是對(duì)此的發(fā)展和深化。組織學(xué)習(xí)理論的基本命題是：（1）企業(yè)知識(shí)創(chuàng)新的方向并不是隨機(jī)的；（2）企業(yè)內(nèi)部學(xué)習(xí)的功能在于實(shí)現(xiàn)隱性知識(shí)與顯性知識(shí)的順利互動(dòng)轉(zhuǎn)化，這與企業(yè)內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu)密切相關(guān)；（3）對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)和不確定性都很高的創(chuàng)新技術(shù)而言，企業(yè)的外部學(xué)習(xí)也是至關(guān)重要、不可缺少的；（4）當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新，是以經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)為運(yùn)營(yíng)平臺(tái)的。

3. 創(chuàng)新的生態(tài)系統(tǒng)研究。考察創(chuàng)新理論發(fā)展史，20世紀(jì)60~70年代，關(guān)于創(chuàng)新過程，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為：（1）創(chuàng)新的過程遵循發(fā)明—開發(fā)—設(shè)計(jì)—中試—生產(chǎn)—銷售這樣一種線性的過程，研究與開發(fā)、生產(chǎn)與銷售之間以及與創(chuàng)新相關(guān)聯(lián)的各類組織之間的信息流動(dòng)是單向的，不是一種互動(dòng)循環(huán)；（2）整個(gè)創(chuàng)新過程都是在企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行的，企業(yè)是唯一的創(chuàng)新主體；（3）創(chuàng)新與擴(kuò)散過程是可以明確加以區(qū)分的。隨著創(chuàng)新研究的不斷深入，許多學(xué)者對(duì)此提出了不同看法。nelson and winter（1982）較早認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)新過程的長(zhǎng)期性和不確定性，決定了創(chuàng)新不是一種由發(fā)明到擴(kuò)散的簡(jiǎn)單線性模式，創(chuàng)新能力也不是僅限于企業(yè)組織。1987年freeman提出了國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)概念，后經(jīng)lundvall（1992）、nelson（1993）等人的努力發(fā)展為國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)理論。該理論認(rèn)為，創(chuàng)新是一種交互的學(xué)習(xí)過程，是不同主體和組織相互作用的產(chǎn)物；創(chuàng)新主體是一個(gè)系統(tǒng)，是企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)、教育部門、中介服務(wù)機(jī)構(gòu)、供應(yīng)商和客戶等所組成的復(fù)合體，企業(yè)創(chuàng)新離不開其他經(jīng)濟(jì)主體的協(xié)作；創(chuàng)新活動(dòng)是一種動(dòng)態(tài)的、相互反饋的非線性過程；創(chuàng)新是一種連續(xù)性的過程，創(chuàng)新與擴(kuò)散是交織在一起的，擴(kuò)散過程存在增量創(chuàng)新，而創(chuàng)新過程本身就是新思想、新觀念的擴(kuò)散。

國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)理論研究了創(chuàng)新的生態(tài)系統(tǒng)性，但并沒有進(jìn)一步研究生態(tài)系統(tǒng)的形成和創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)的機(jī)理問題。這則是當(dāng)前頗為盛行的集群理論研究所關(guān)注的重點(diǎn)。saxenian（1994）、錢穎一（1999）、chong-moon lee、william f. miller 、marguerite gong hancock & henery s. rowen（2000）等學(xué)者認(rèn)為，知識(shí)創(chuàng)新是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，成功的創(chuàng)新需要一系列的環(huán)境條件。硅谷作為創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)精神的棲息地，是由多種要素共同構(gòu)成的，如大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)界的互動(dòng)、不斷促進(jìn)創(chuàng)新的風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)構(gòu)、鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的氛圍、流動(dòng)的高質(zhì)量勞動(dòng)力等。這些要素之間構(gòu)成了某種復(fù)雜的、動(dòng)態(tài)的、相互依存的演進(jìn)關(guān)系。williamson（1975）、dunning（1997）、porter（1998）、bresson（1999）等認(rèn)為，產(chǎn)業(yè)集聚所形成的知識(shí)外溢與信息共享機(jī)制、降低交易費(fèi)用的機(jī)制、互補(bǔ)性機(jī)制以及競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制等增強(qiáng)了企業(yè)的創(chuàng)新能力，而企業(yè)創(chuàng)新能力的提升又增強(qiáng)了整個(gè)集群的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，由此形成了企業(yè)與集群網(wǎng)絡(luò)共進(jìn)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局。

綜上所述，遵循演進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)范式，人們對(duì)知識(shí)性質(zhì)以及知識(shí)創(chuàng)新有了更為透底的認(rèn)識(shí)，知識(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究由此跨入了一個(gè)新階段。

六、知識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)范式：一個(gè)結(jié)論

經(jīng)濟(jì)學(xué)家們對(duì)于知識(shí)的研究是依托于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)范式之中的，同時(shí)也是隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的變化發(fā)展而不斷深化的。上文我們是以范式演進(jìn)的角度來梳理既有的關(guān)于知識(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究文獻(xiàn)的，從中，我們可以形成一個(gè)極有意義的經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇——知識(shí)范式。

之所以能夠形成和提出知識(shí)范式范疇，理由有三：

第一，知識(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的進(jìn)展是極其鮮明地附著于、滲透于、深化于經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的演進(jìn)之中的。從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)范式到當(dāng)前的演進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)范式，都在不同的角度、層面與視點(diǎn)注入了關(guān)于知識(shí)以及知識(shí)經(jīng)濟(jì)分析的理論傳統(tǒng)與綱領(lǐng)啟迪。知識(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析需要對(duì)現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)學(xué)范式進(jìn)行高度綜合與概括。綜合出創(chuàng)新，概括出新意，知識(shí)范式的提出，其要義即在此。

第二，從本質(zhì)上講，知識(shí)范式是從屬于演進(jìn)范式的，但又是可以從中相對(duì)獨(dú)立出來的。一般地講，演進(jìn)范式可以解釋一切經(jīng)濟(jì)行為以及經(jīng)濟(jì)行為所依附的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制動(dòng)態(tài)變化的根本內(nèi)涵與本質(zhì)特征，它所關(guān)注的對(duì)象與要解決的問題是高層面的，同時(shí)又是具有高度抽象意義的。鑒于知識(shí)作為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一個(gè)極為突出的生產(chǎn)要素的身份，有必要對(duì)知識(shí)配置、知識(shí)創(chuàng)新及其相應(yīng)的運(yùn)行機(jī)制等問題給予特別的關(guān)注和青睞。這方面的深入研究，需要一個(gè)獨(dú)立的范式。

第三，總體而言，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們對(duì)知識(shí)的研究還處于起步階段，知識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門學(xué)科還不成熟，還大有探索的空間。提出知識(shí)范式范疇顯然具有重大的學(xué)術(shù)價(jià)值與理論生命力。

筆者認(rèn)為，知識(shí)范式的保護(hù)帶是古典范式保護(hù)帶以及演進(jìn)范式保護(hù)帶的自然延伸。具體包括：生產(chǎn)方式變遷的內(nèi)生性、knight意義上的不確定性、有限理性與信息不完備性。

與保護(hù)帶相適應(yīng)，知識(shí)范式的內(nèi)核可概括為：關(guān)于知識(shí)配置的經(jīng)濟(jì)耗散系統(tǒng)。這包括如下兩層含義：（1）它是一個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。一方面，知識(shí)分工以及知識(shí)本身的性質(zhì)決定了知識(shí)要素配置是一個(gè)系統(tǒng)的范疇；另一方面，在各類生產(chǎn)要素中，只有知識(shí)才是一種附著在勞動(dòng)者身上的，最為真實(shí)、最為內(nèi)在的要素，而勞動(dòng)者又是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行系統(tǒng)各個(gè)層面的全方位的參與者。因此，知識(shí)配置系統(tǒng)與經(jīng)濟(jì)運(yùn)行系統(tǒng)是相互嵌套在一起的，知識(shí)要素是根植于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行系統(tǒng)的基本因子，滲透在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的所有層面。研究知識(shí)配置，就必須研究經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的各個(gè)層面；（2）這個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是個(gè)耗散結(jié)構(gòu)。18經(jīng)濟(jì)耗散系統(tǒng)指的是在開放的、非均衡的條件下，通過非線性機(jī)制、正反饋機(jī)制和有規(guī)律性地波動(dòng)漲落而最終形成的一種自組織和自適應(yīng)系統(tǒng)。耗散結(jié)構(gòu)的意思表明，系統(tǒng)處于一種動(dòng)態(tài)平衡中，在遠(yuǎn)離均衡態(tài)的非線性區(qū)內(nèi)，一個(gè)非常小的隨機(jī)擾動(dòng)或漲落就會(huì)通過以上機(jī)制的作用而放大發(fā)展為一個(gè)整體宏觀的巨大漲落，使系統(tǒng)進(jìn)入不穩(wěn)定狀態(tài)，達(dá)到一定閥值后又通過自組織再上升到一個(gè)新的有序狀態(tài)，形成一種充滿活力的、螺旋上升的有序結(jié)構(gòu)。我們認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)耗散系統(tǒng)深邃地揭示了知識(shí)配置的內(nèi)在屬性，也是對(duì)知識(shí)本質(zhì)的準(zhǔn)確概括。

近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展史表明，一種經(jīng)濟(jì)理論是否完美與慎密，取決于該經(jīng)濟(jì)理論的研究范式。一個(gè)規(guī)范、成熟、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠妒骄哂袕?qiáng)大的經(jīng)濟(jì)解釋功能與廣闊的理論拓展空間。某種既定的范式（尤其是其內(nèi)核）在一段時(shí)間內(nèi)往往是確定的，甚至是剛性的，但建立在此范式基礎(chǔ)上的某個(gè)經(jīng)濟(jì)理論卻具有相當(dāng)?shù)膹椥耘c柔韌性，可以隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化發(fā)展而不斷拓伸。同樣道理，知識(shí)范式的提出，在某種意義上意味著學(xué)術(shù)界對(duì)知識(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究已經(jīng)有一定的理論積累，并達(dá)到了一個(gè)新的高度，也為我們對(duì)以知識(shí)為對(duì)象的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究提供了一個(gè)規(guī)范的討論框架。我們可以基于這樣的知識(shí)范式，循著前人的研究成果，直面當(dāng)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的新勢(shì)態(tài)、新景象，作出更新、更廣、更深的知識(shí)理論的開拓。這當(dāng)中，筆者認(rèn)為，如何全面透析知識(shí)范式的保護(hù)帶，深刻理解知識(shí)的本質(zhì)與特征，從知識(shí)及其知識(shí)配置的內(nèi)在運(yùn)行機(jī)理等層面來認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)代社會(huì)再生產(chǎn)方式，以及如何深刻領(lǐng)會(huì)知識(shí)范式內(nèi)核，準(zhǔn)確剖析知識(shí)利用、傳遞、學(xué)習(xí)與創(chuàng)新等問題，具有廣闊的探索空間。而現(xiàn)有的文獻(xiàn)在這些方面的研究顯然還不夠深入、不夠系統(tǒng)、不夠全面，尤其是在關(guān)于知識(shí)配置的經(jīng)濟(jì)契約制度分析方面，現(xiàn)有的研究還相當(dāng)薄弱，這當(dāng)中大有可為之處。作個(gè)大膽的假設(shè)，筆者甚至認(rèn)為，把關(guān)注的目光與重心聚焦于此，或許會(huì)成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的一個(gè)主要方向，甚至可能引發(fā)一場(chǎng)關(guān)于知識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的革命。

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篇4

中圖分類號(hào)：F26文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1001-862X（2017）03-0047-007

產(chǎn)業(yè)集聚不僅是單一產(chǎn)業(yè)在空間上的不斷集中，更伴隨著相關(guān)產(chǎn)業(yè)的協(xié)同集聚。[1]-[11]Ellison & Glaeser（1997）[1]最早對(duì)差異化產(chǎn)業(yè)之間的空間集聚現(xiàn)象進(jìn)行了關(guān)注，并提出產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚（Industrial Co-agglomeration）的概念（也有譯者稱為產(chǎn)業(yè)共同集聚），即不僅單一產(chǎn)業(yè)在空間上存在集聚現(xiàn)象，不同產(chǎn)業(yè)也傾向于在空間上彼此鄰近。產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚中的差異化產(chǎn)業(yè)之間通常具有某些關(guān)聯(lián)關(guān)系，例如投入產(chǎn)出關(guān)聯(lián)（垂直關(guān)聯(lián)）、技術(shù)關(guān)聯(lián)（水平關(guān)聯(lián)）等，通過集聚產(chǎn)生金錢外部性、技術(shù)外部性等空間外部性，以及協(xié)同集聚效應(yīng)。與產(chǎn)業(yè)集聚（1）相比，產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚更強(qiáng)調(diào)不同產(chǎn)業(yè)之間的空間鄰近以及相互之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

作為現(xiàn)實(shí)世界中經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要空間組織現(xiàn)象，學(xué)界對(duì)產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚問題進(jìn)行了大量研究。[12]-[16]近二十年來，取得了較為豐富的成果，但尚未有文獻(xiàn)系統(tǒng)梳理和總結(jié)產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚相關(guān)問題的研究進(jìn)展，特別是產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚的理論基礎(chǔ)、機(jī)制與效應(yīng)以及產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚水平測(cè)度方法等。因此，本文按照文獻(xiàn)的發(fā)展脈絡(luò)與邏輯關(guān)系，從上述三個(gè)主要方面出發(fā)，首次回顧并歸納分析了目前國(guó)內(nèi)外對(duì)產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚問題的研究成果及最新進(jìn)展。

一、產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚的理論基礎(chǔ)：集聚與空間外部性

（一）集聚與空間外部性的基本表述

自Marshall（1920）[17]起，空間外部性就被認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)集聚的關(guān)鍵因素。空間經(jīng)濟(jì)學(xué)中新經(jīng)濟(jì)地理理論和城市經(jīng)濟(jì)理論從區(qū)域和城市尺度分別對(duì)集聚機(jī)制進(jìn)行了詳盡的闡述，二者的討論均以馬歇爾關(guān)于外部性的思想作為研究的起點(diǎn)。馬歇爾外部性思想包括三個(gè)方面：（1）產(chǎn)業(yè)的投入產(chǎn)出關(guān)聯(lián)；（2）勞動(dòng)力的可獲得性；（3）基于知識(shí)交換和“面對(duì)面”交流而產(chǎn)生的新思想（知識(shí)溢出），三者共同形成了所謂的規(guī)模外部經(jīng)濟(jì)。Scitovsky（1954）[18]進(jìn)一步將其概括為金錢外部性和技術(shù)外部性。

集聚與空間外部性的研究主要以制造業(yè)和生產(chǎn)業(yè)為研究對(duì)象。Krugman（1991）[19]發(fā)現(xiàn)美國(guó)大量制造業(yè)的生產(chǎn)集聚度都很大，并不囿于人們傳統(tǒng)觀念中固有的高科技產(chǎn)業(yè)。Rosenthal & Strange（2001）[20]利用美國(guó)制造業(yè)的數(shù)據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，投入產(chǎn)出關(guān)聯(lián)、勞動(dòng)力的可獲得性、知識(shí)溢出均對(duì)制造業(yè)集聚有顯著的促進(jìn)，但在不同空間尺度（編碼區(qū)、郡縣和州）作用大小存異。Duranton & Overman（2005）[3]考慮空間連續(xù)性下的產(chǎn)業(yè)區(qū)位，在K-density指數(shù)的基礎(chǔ)上以英國(guó)制造業(yè)的樣本進(jìn)行了實(shí)證檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)大部分的產(chǎn)業(yè)集聚傾向于發(fā)生在小于50km的空間范圍里。中國(guó)的制造業(yè)產(chǎn)業(yè)集聚現(xiàn)象同樣得到了大量關(guān)注[21]-[24]，他們聚焦于制造業(yè)集聚的時(shí)空演化、成因和空間經(jīng)濟(jì)績(jī)效，還就如何縮小地區(qū)差距提出了諸多建議。

隨著生產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)中的重要性不斷提升，生產(chǎn)業(yè)集聚問題也成為研究熱點(diǎn)。Keeble et al.（1991）[25]考察發(fā)現(xiàn)了生產(chǎn)業(yè)的集聚發(fā)展特征。Kolko（2007）[26]試圖揭示生產(chǎn)業(yè)與制造業(yè)不同的產(chǎn)業(yè)區(qū)位選擇模式，通過多個(gè)服務(wù)業(yè)協(xié)同集聚的角度分析，認(rèn)為這種協(xié)同集聚的動(dòng)力源于知識(shí)外溢和直接貿(mào)易關(guān)系。Keeble & Nachum（2002）[27]認(rèn)為生產(chǎn)業(yè)集聚源于知識(shí)溢出和學(xué)習(xí)效應(yīng)，頻繁的知識(shí)交流和互相學(xué)習(xí)基于正式和非正式的網(wǎng)絡(luò)傳導(dǎo)是形成生產(chǎn)業(yè)集聚的關(guān)鍵。Richard & Christel（2002）[28]以法國(guó)巴黎為例，研究了服務(wù)業(yè)細(xì)分行業(yè)的空間區(qū)位選擇模式，發(fā)現(xiàn)每個(gè)細(xì)分行業(yè)的空間區(qū)位選擇模式各異，但都是產(chǎn)業(yè)集聚和擴(kuò)散的綜合結(jié)果。

由于空間尺度的差異，新經(jīng)濟(jì)地理理論與城市經(jīng)濟(jì)理論對(duì)于空間外部性的側(cè)重也有所不同。具體而言，新經(jīng)濟(jì)地理理論在區(qū)域尺度上關(guān)于集聚形成機(jī)制的解釋更加倚重金錢外部性。他們雖然也認(rèn)同非市場(chǎng)行為的P聯(lián)效應(yīng)（知識(shí)溢出）導(dǎo)致的技術(shù)外部性在集聚機(jī)制中的重要作用，但出于種種考慮（主要是技術(shù)上的），技術(shù)外部性在區(qū)域尺度上的集聚機(jī)制研究?jī)H代表了未來需要發(fā)展的方向。城市經(jīng)濟(jì)學(xué)理論則更加側(cè)重技術(shù)外部性在城市集聚中的重要作用。Duranton & Puga（2004）[29]將城市尺度的空間外部性進(jìn)一步歸納為共享、匹配和學(xué)習(xí)。城市經(jīng)濟(jì)學(xué)者認(rèn)為，城市中充滿了技術(shù)外部性[30]，這是由于人和企業(yè)作為“信息接收者”或“信息傳送者”具有交流互動(dòng)的需求。

需要指出，集聚經(jīng)濟(jì)并不總是帶來這些好處，過度集聚同樣會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的效果形成集聚不經(jīng)濟(jì)，規(guī)模不經(jīng)濟(jì)下的擁擠效應(yīng)形成了分散力，使產(chǎn)業(yè)要素在空間上分布趨于離散化，這造成了產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的挑戰(zhàn)。Ke（2010）[31]和陳建軍等（2016）[11]以中國(guó)地級(jí)市數(shù)據(jù)為樣本的實(shí)證考察發(fā)現(xiàn)中國(guó)城市存在明顯的擁擠效應(yīng)。

（二）異質(zhì)關(guān)聯(lián)視角的空間外部性再整合

產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)在集聚中的作用非常關(guān)鍵，上下游產(chǎn)業(yè)的垂直關(guān)聯(lián)（包括前后向關(guān)聯(lián)）在市場(chǎng)機(jī)制主導(dǎo)下加強(qiáng)生產(chǎn)的空間集中，形成金錢外部性，并與集聚之間構(gòu)成循環(huán)累積因果關(guān)系。同時(shí)，產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)聯(lián)性是普遍存在的，處于相同或相近的產(chǎn)業(yè)鏈條上的產(chǎn)業(yè)，具有前向、后向和水平的聯(lián)系。[10]水平關(guān)聯(lián)是指臨近產(chǎn)業(yè)鏈條上的產(chǎn)業(yè)之間無形的交往和聯(lián)系，例如管理技巧和經(jīng)驗(yàn)的分享、勞動(dòng)力或人力資本之間的交流以及知識(shí)技能的共享，也可產(chǎn)生集聚[32]，形成非市場(chǎng)作用下的技術(shù)外部性。

然而，學(xué)術(shù)界雖然從馬歇爾空間外部性出發(fā)均認(rèn)識(shí)到了異質(zhì)關(guān)聯(lián)的存在性，但分類角度不盡相同。目前，形成了市場(chǎng)作用角度和產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)角度兩個(gè)主流觀點(diǎn)（表1）。市場(chǎng)作用角度，將異質(zhì)關(guān)聯(lián)分為經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)和知識(shí)關(guān)聯(lián)，經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)在市場(chǎng)機(jī)制下發(fā)揮作用，與空間外部性中的金錢外部性對(duì)應(yīng)；知識(shí)關(guān)聯(lián)在非市場(chǎng)機(jī)制下發(fā)揮作用，與空間外部性中的技術(shù)外部性對(duì)應(yīng)。產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)角度，按照上下游產(chǎn)業(yè)間的有形交往與相同或相近產(chǎn)業(yè)間的無形交往分為垂直關(guān)聯(lián)和水平關(guān)聯(lián)，同樣分別對(duì)應(yīng)空間外部性中的金錢外部性和技術(shù)外部性。顯然，兩種分類只是切入角度有異但無實(shí)質(zhì)區(qū)別。

二、產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚機(jī)制與效應(yīng)研究

（一）產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚機(jī)制研究

產(chǎn)業(yè)的協(xié)同集聚現(xiàn)象是普遍存在的，沒有一個(gè)城市是完全專業(yè)化（只有單一產(chǎn)業(yè)）或者完全多樣化（擁有所有產(chǎn)業(yè)）的，而是介于二者的中間情形，幾乎所有城市的產(chǎn)業(yè)集聚都呈現(xiàn)出中性結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。[14]然而，現(xiàn)象上觀察到的制造業(yè)與生產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚事實(shí)上只是呈現(xiàn)在眼前的結(jié)果，而如何形成產(chǎn)業(yè)間協(xié)同集聚的內(nèi)在微觀機(jī)制仍然是個(gè)“黑箱”。為尋求現(xiàn)實(shí)中多產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚的來源，諸多學(xué)者進(jìn)行了微觀形成機(jī)制方面的研究。

產(chǎn)業(yè)間協(xié)同集聚形成機(jī)制研究同樣圍繞馬歇爾空間外部性的思想展開。Ellison et al.（2010）[6]奠定了該領(lǐng)域的研究基礎(chǔ)，在構(gòu)建產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚指數(shù)（E-G指數(shù)）基礎(chǔ)上，利用美國(guó)的數(shù)據(jù)對(duì)產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚的微觀形成機(jī)制進(jìn)行了深入而詳細(xì)的探討，研究表明不同產(chǎn)業(yè)間的協(xié)同集聚同樣源于馬歇爾所強(qiáng)調(diào)的三個(gè)關(guān)鍵因素，即中間投入品與最終產(chǎn)品供應(yīng)商之間的聯(lián)系、共享勞動(dòng)力市場(chǎng)、增加信息交換和創(chuàng)新機(jī)會(huì)，從結(jié)果來看三種因素的作用基本相同，并且影響產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚的形成機(jī)制中馬歇爾因素作用均遠(yuǎn)大于自然優(yōu)勢(shì)形成的地理“第一性”。Stephen & Erik（2016）[33]研究了城市內(nèi)部的產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚影響因素，進(jìn)一步印證了Ellison et al.（2010）[6]的觀點(diǎn)，區(qū)別僅在于各因素的系數(shù)相對(duì)大小不同，而這可能是由于在較小空間尺度考察下的結(jié)果。Gallagher（2013）[34]在研究產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚的形成機(jī)制時(shí)將運(yùn)輸成本細(xì)分為物理和信息運(yùn)輸成本，分析了異質(zhì)運(yùn)輸成本下的馬歇爾因素是產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚的形成來源。Gabe & Abel（2013）[35]側(cè)重于考察馬歇爾第三因素的關(guān)鍵作用，發(fā)現(xiàn)具備相似知識(shí)的職業(yè)勞動(dòng)力傾向于協(xié)同集聚，并且這種協(xié)同集聚導(dǎo)致的知識(shí)分享的重要性在都市尺度要大于州級(jí)尺度；行業(yè)層面的拓展分析表明，工程和技術(shù)、藝術(shù)與人文、制造和生產(chǎn)、數(shù)學(xué)和科學(xué)、工商管理、信息通訊等制造業(yè)和生產(chǎn)業(yè)行業(yè)由于知識(shí)分享，在都市尺度更加傾向于協(xié)同集聚。個(gè)案研究方面做出貢獻(xiàn)的是Mukim（2015）[36]和Rusche et al.（2011）[37]，分別以印度正式和非正式制造業(yè)、德國(guó)家具內(nèi)部產(chǎn)業(yè)間為樣本進(jìn)行了產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚形成機(jī)制方面的補(bǔ)充研究。

（二）產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚效應(yīng)研究

總結(jié)現(xiàn)有研究成果來看，部分學(xué)者的產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚效應(yīng)研究依然局限于“產(chǎn)業(yè)”到“產(chǎn)業(yè)”的集聚互動(dòng)影響。例如，陸劍寶（2013）[38]進(jìn)行了基于制造業(yè)集聚的生產(chǎn)業(yè)協(xié)同效應(yīng)研究，主要關(guān)注和測(cè)度了制造業(yè)集聚對(duì)生產(chǎn)業(yè)集聚的影響，發(fā)現(xiàn)無論在省級(jí)還是市級(jí)層面，制造業(yè)集聚顯著影響生產(chǎn)業(yè)集聚，制造業(yè)集聚是導(dǎo)致生產(chǎn)業(yè)集聚的主要因素，即存在制造業(yè)對(duì)生產(chǎn)業(yè)的集聚帶動(dòng)效應(yīng)。盛豐（2014）[39]分析了生產(chǎn)業(yè)空間聚集對(duì)制造業(yè)升級(jí)的影響及其空間外溢效應(yīng)，發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)業(yè)集聚對(duì)制造業(yè)升級(jí)具有明顯的提升作用，這種作用不僅體現(xiàn)在對(duì)本地區(qū)制造業(yè)升級(jí)的影響，而且通過空間外溢效應(yīng)對(duì)周邊區(qū)域制造業(yè)升級(jí)有明顯的促進(jìn)。

產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚在空間上的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)研究是關(guān)系城市與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)力提升的重要議題。高峰和劉志彪（2008）[5]對(duì)長(zhǎng)三角地區(qū)產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚問題的分析表明產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚可以促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，通過相關(guān)產(chǎn)業(yè)和支援性產(chǎn)業(yè)的集聚，以及產(chǎn)業(yè)間的外部經(jīng)濟(jì)而與集聚產(chǎn)業(yè)之間產(chǎn)生的協(xié)同效應(yīng)，不斷強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)集群的“集體效率”和“外部經(jīng)濟(jì)”，提升產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)在的“知識(shí)含量”和競(jìng)爭(zhēng)水平。陳曉峰和陳昭鋒（2014）[9]研究了東部沿海地區(qū)十省市生產(chǎn)業(yè)與制造業(yè)協(xié)同集聚的演進(jìn)關(guān)系及其效應(yīng)，發(fā)現(xiàn)兩者協(xié)同集聚對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、專業(yè)化水平及產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)有促進(jìn)作用，但其產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚水平的度量方法有待商榷。胡艷和朱文霞（2015）[16]發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)業(yè)與制造業(yè)的協(xié)同集聚效應(yīng)明顯，對(duì)于城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有促進(jìn)作用；但生產(chǎn)業(yè)與其他服務(wù)業(yè)的協(xié)同集聚效應(yīng)在現(xiàn)階段城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用未能顯現(xiàn)。

不難發(fā)現(xiàn)，目前關(guān)于產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚效應(yīng)的研究仍停留在不同產(chǎn)業(yè)間集聚互動(dòng)影響的方面，而對(duì)于產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚在空間上的經(jīng)濟(jì)績(jī)效方面大多尚處于現(xiàn)象觀察和定性分析階段，僅有的研究也只考察了產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚對(duì)于區(qū)域（城市）經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用，并沒有解釋產(chǎn)業(yè)集聚互動(dòng)所導(dǎo)致的城市（空間）的諸如工資收入和生產(chǎn)效率增進(jìn)效應(yīng)，及其空間溢出效應(yīng)等關(guān)鍵議題。

（三）產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚與空間結(jié)構(gòu)互動(dòng)

產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展與空間結(jié)構(gòu)演化之間是互相影響、相輔相成的。一方面，產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展需要空間載體，產(chǎn)業(yè)要素的集聚會(huì)改變空間結(jié)構(gòu)形態(tài)；另一方面，決定這種空間集聚的基本因素包括運(yùn)輸成本、規(guī)模經(jīng)濟(jì)和空間外部性，而這三者都與距離相關(guān)，故空間結(jié)構(gòu)的不斷優(yōu)化會(huì)降低運(yùn)輸成本和便于經(jīng)濟(jì)主體“面對(duì)面”接觸，縮短時(shí)空距離、加速要素在空間范圍內(nèi)的自由流動(dòng)，反過來又促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的集聚。

產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚與空間結(jié)構(gòu)互動(dòng)方面，陳國(guó)亮（2010）[40]、陳菁菁（2011）[41]研究發(fā)現(xiàn)不同產(chǎn)業(yè)（包括制造業(yè)與生產(chǎn)業(yè)以及細(xì)分行業(yè)層面）在空間上存在“互補(bǔ)”和“擠出”，無論是城市尺度還是城市群尺度。陳國(guó)亮（2010）[40]認(rèn)為生產(chǎn)I與制造業(yè)集聚之間的雙重集聚在時(shí)間序列上來看是動(dòng)態(tài)推進(jìn)的過程，二者作用強(qiáng)度的相對(duì)大小決定了體現(xiàn)出來的到底是“互補(bǔ)”還是“擠出”。此外，運(yùn)輸成本和“面對(duì)面”接觸是主導(dǎo)制造業(yè)與生產(chǎn)業(yè)空間上協(xié)同集聚的關(guān)鍵：制造業(yè)運(yùn)輸成本的降低可以推動(dòng)制造業(yè)靠近生產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)以實(shí)現(xiàn)“互補(bǔ)性”的空間協(xié)同集聚；而生產(chǎn)業(yè)方面，運(yùn)輸成本的降低（“面對(duì)面”交流的可得性提高）可以推動(dòng)生產(chǎn)業(yè)向城市中心的集聚來形成“擠出性”的空間協(xié)同集聚。[41]

產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚具有產(chǎn)業(yè)和空間二重屬性，產(chǎn)業(yè)區(qū)位選擇可以影響城市（群）空間格局，而城市（群）空間格局的優(yōu)化又進(jìn)一步促進(jìn)產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚，形成循環(huán)累積因果的產(chǎn)城互動(dòng)發(fā)展模式。[11]然而，現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚與空間結(jié)構(gòu)互動(dòng)研究雖然加入了空間思維，但依然囿于產(chǎn)業(yè)間的互動(dòng)對(duì)彼此造成的“互補(bǔ)性”和“擠出性”及其形成的空間形態(tài)，對(duì)產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚與空間結(jié)構(gòu)互動(dòng)機(jī)制的闡述也僅限于定性的或者經(jīng)驗(yàn)的討論，并沒有將產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚與空間結(jié)構(gòu)互動(dòng)問題納入統(tǒng)一的空間經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架進(jìn)行系統(tǒng)解釋。

三、產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚水平的測(cè)度方法

關(guān)于產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚水平量化測(cè)度指標(biāo)的選取和構(gòu)建，不少學(xué)者根據(jù)具體研究對(duì)象的不同需要進(jìn)行了諸多嘗試。例如，國(guó)外方面，Ellison & Glaeser（1997）[1]和Ellison et al.（2010）[6]構(gòu)建的E-G指數(shù)、Duranton & Overman（2005、2008）[3][4]構(gòu)建的D-O指數(shù)、Stephen & Erik（2016）[33]構(gòu)建的Colocalization指數(shù)等；國(guó)內(nèi)方面，陳國(guó)亮和陳建軍（2012）[42]、陳建軍等（2016）[11]構(gòu)建的？酌指數(shù)和？專指數(shù)等。

（一）E-G指數(shù)

最早提出并構(gòu)造產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚水平測(cè)度指標(biāo)的是Ellison & Glaeser（1997）[1]，其計(jì)算方法為：

其中，G表示產(chǎn)業(yè)i的空間基尼系數(shù)，X表示地區(qū)r的就業(yè)人口占全國(guó)就業(yè)人口的比重，HHI為赫芬達(dá)爾指數(shù)。E-G指數(shù)包含了產(chǎn)業(yè)、企業(yè)兩個(gè)維度，因此，能夠避免計(jì)算出來的產(chǎn)業(yè)協(xié)同聚集水平即使在同一空間的不同產(chǎn)業(yè)（行業(yè)）之間進(jìn)行對(duì)比也存在偏差的缺陷。[23]

同時(shí)，Ellison & Glaeser（1997）[1]和Ellison et al.（2010）[6]還構(gòu)建了產(chǎn)業(yè)層面的E-G指數(shù)，用以測(cè)度產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚水平。根據(jù)該E-G指數(shù)，衡量產(chǎn)業(yè)i和j協(xié)同集聚度的計(jì)算公式為：

E-G指數(shù)的應(yīng)用非常廣泛。Rosenthal & Strange（2001）[20]、Barrios & Strobl（2004）[43]利用E-G指數(shù)分別以美國(guó)、歐盟成員國(guó)的制造業(yè)樣本數(shù)據(jù)考察了產(chǎn)業(yè)集聚狀況。羅勇和曹麗莉（2005）[22]、路江涌和陶志剛（2006）[23]等利用E-G指數(shù)考察了中國(guó)制造業(yè)集聚狀況。然而，目前并沒有文獻(xiàn)利用E-G指數(shù)進(jìn)行制造業(yè)與生產(chǎn)業(yè)、生產(chǎn)業(yè)細(xì)分行業(yè)之間協(xié)同集聚方面的測(cè)度和研究。

（二）D-O指數(shù)

Duranton & Overman（2005、2008）[3][4]基于非參數(shù)密度估計(jì)模型分析構(gòu)造了D-O指數(shù)來衡量產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚水平，一般性的表達(dá)式為：

D-O指數(shù)需要利用較為精確的廠商空間位置數(shù)據(jù)，并假設(shè)廠商的空間分布具有連續(xù)性突破了區(qū)域邊際限制[23]；同時(shí)，該指數(shù)的計(jì)算可以設(shè)置任意形式回歸函數(shù)，具有評(píng)價(jià)偏離隨機(jī)性的顯著性統(tǒng)計(jì)特征，可以規(guī)避與規(guī)模和邊界相關(guān)的問題。雖然D-O指數(shù)較為精確，但在我國(guó)的實(shí)踐性并不強(qiáng)，尚未有文獻(xiàn)利用D-O指數(shù)進(jìn)行基于中國(guó)實(shí)踐的產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚方面的研究。

（三）Colocalization指數(shù)

Colocalization指數(shù)（簡(jiǎn)稱Coloc指數(shù)）是由Stephen & Erik（2016）[33]在借鑒瓦_(dá)斯坦度量（Wasserstein metric）的思想基礎(chǔ)上所構(gòu)建的用以測(cè)度產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚水平的指數(shù)。Coloc指數(shù)的大小由Wasserstein距離決定。具體而言，指數(shù)的數(shù)值代表了產(chǎn)業(yè)J位移到產(chǎn)業(yè)K空間相似性的統(tǒng)計(jì)顯著性大小。

利用上式，就可以定義Wasserstein距離為：

Coloc指數(shù)貢獻(xiàn)在于一方面克服了E-G指數(shù)只能衡量行政空間單元的產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚而導(dǎo)致的遺漏相鄰地區(qū)廠商信息的缺點(diǎn)，另一方面克服了D-O指數(shù)由于依賴廠商的成對(duì)距離而導(dǎo)致移除特定地區(qū)的信息后廠商與就業(yè)中心信息不一致的缺點(diǎn)。另外，由于Coloc指數(shù)解決了可塑性面積單元問題，適用于對(duì)城市內(nèi)部產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚的分析。

Stephen & Erik（2016）[33]利用Coloc指數(shù)實(shí)證檢驗(yàn)了產(chǎn)業(yè)在城市內(nèi)部協(xié)同集聚的微觀形成機(jī)制，與E-G指數(shù)、D-O指數(shù)相比，各因素（自然優(yōu)勢(shì)、投入產(chǎn)出關(guān)聯(lián)、消費(fèi)者外部性以及知識(shí)溢出）對(duì)城市內(nèi)部產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚的顯著正效應(yīng)，差別在于相關(guān)系數(shù)大小不同。Coloc指數(shù)對(duì)數(shù)據(jù)的要求更高，囿于中國(guó)數(shù)據(jù)限制其現(xiàn)實(shí)可操作性同樣較低。

（四）？酌指數(shù)和？專指數(shù)

國(guó)內(nèi)方面，一些學(xué)者結(jié)合中國(guó)實(shí)踐，開始嘗試構(gòu)建具備實(shí)際可操作性的產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚水平測(cè)度指標(biāo)。陳國(guó)亮和陳建軍（2012）[42]認(rèn)為E-G指數(shù)只能從產(chǎn)業(yè)層面反應(yīng)國(guó)家層面的產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚水平，不能反映地區(qū)（城市）層面的產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚水平。因此，構(gòu)建了？酌指數(shù)：

其中， k為地區(qū)（城市）；η為單個(gè)產(chǎn)業(yè)（i或j）的集聚水平，以區(qū)位商衡量。那么，？酌指數(shù)的數(shù)值越大，表示產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚水平越高；反之，越低。

陳建軍等（2016）[11]借鑒Ellison & Glaeser（1997）[1]和Ellison et al.（2010）[6]的思想，構(gòu)建了新的適用于考察城市層面的產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚？專指數(shù)：

陳建軍等（2016）[11]通過比較E-G指數(shù)與之構(gòu)建的？酌指數(shù)，在樣本范圍內(nèi)二者的相關(guān)系數(shù)高達(dá)0.9409。（3）他們認(rèn)為，？專指數(shù)相對(duì)于以上產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚指數(shù)的好處在于，不僅能夠反映“協(xié)同質(zhì)量”，還能夠反映“協(xié)同高度”，因?yàn)楦叨燃鄣某鞘挟a(chǎn)業(yè)通常是優(yōu)勢(shì)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，能夠帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展。因此，考慮“協(xié)同高度”能夠全面反映產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚水平。

四、研究評(píng)述

產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚是不同產(chǎn)業(yè)間在特定空間上的集聚，具有“產(chǎn)業(yè)-空間”二重屬性。自Ellison & Glaeser（1997）[1]以來，已有大量國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)開始對(duì)這一典型的空間經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行研究，已經(jīng)處于“現(xiàn)象機(jī)制”分析階段。

空間經(jīng)濟(jì)學(xué)中的新經(jīng)濟(jì)地理理論和城市經(jīng)濟(jì)理論分別從區(qū)域尺度和城市尺度系統(tǒng)闡述了產(chǎn)業(yè)集聚和擴(kuò)散的機(jī)制，在主導(dǎo)機(jī)制上新經(jīng)濟(jì)地理理論較依賴于垂直關(guān)聯(lián)（前后向關(guān)聯(lián)）的作用，而城市經(jīng)濟(jì)理論更為側(cè)重水平關(guān)聯(lián)（“面對(duì)面”接觸下的知識(shí)溢出）的作用，通過異質(zhì)關(guān)聯(lián)的傳導(dǎo)形成了金錢外部性和技術(shù)外部性，并且二者構(gòu)成的空間外部性與集聚之間又形成循環(huán)累積因果關(guān)系、互相強(qiáng)化。當(dāng)然，這一過程也并不會(huì)無限制地持續(xù)下去，集聚經(jīng)濟(jì)并不總是帶來這些好處，過度集聚同樣會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的效果形成集聚不經(jīng)濟(jì)，規(guī)模不經(jīng)濟(jì)下的擁擠效應(yīng)形成了分散力，使產(chǎn)業(yè)要素在空間上分布趨于離散化。另外，學(xué)術(shù)界雖然從馬歇爾的空間外部性理論出發(fā)均認(rèn)識(shí)到了異質(zhì)關(guān)聯(lián)的存在性，但是角度不同產(chǎn)生了不同分類，本文對(duì)其進(jìn)行了重新整合。

諸多學(xué)者圍繞空間外部性的思想展開產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚微觀形成機(jī)制的研究，驗(yàn)證了Marshall（1920）[17]所強(qiáng)調(diào)的三個(gè)關(guān)鍵因素，即中間投入品與最終產(chǎn)品供應(yīng)商之間的聯(lián)系、共享勞動(dòng)力市場(chǎng)、增加信息交換和創(chuàng)新機(jī)會(huì)對(duì)于制造業(yè)與生產(chǎn)業(yè)之間的協(xié)同集聚、制造業(yè)和生產(chǎn)業(yè)內(nèi)部細(xì)分行業(yè)之間協(xié)同集聚的促進(jìn)作用。然而，產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚內(nèi)在微觀形成機(jī)制僅是機(jī)制研究的一個(gè)方面，產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚與空間的互動(dòng)機(jī)制作為機(jī)制研究的另一重要方面，目前的成果卻非常單薄。效應(yīng)研究，依然局限于“產(chǎn)業(yè)”到“產(chǎn)業(yè)”的集聚互動(dòng)影響，對(duì)產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚在空間上的經(jīng)濟(jì)績(jī)效大多尚處于現(xiàn)象觀察和定性分析階段，并沒有解釋產(chǎn)業(yè)集聚互動(dòng)所導(dǎo)致的城市（空間）的經(jīng)濟(jì)績(jī)效，例如工資收入和生產(chǎn)效率增進(jìn)效應(yīng)，及其空間溢出效應(yīng)等，亦即現(xiàn)有關(guān)于產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚問題的研究并沒有形成“現(xiàn)象機(jī)制效應(yīng)”這一完整分析脈絡(luò)，有待進(jìn)一步完善。因此，產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚經(jīng)濟(jì)績(jī)效及其空間效應(yīng)研究也構(gòu)成了未來研究重點(diǎn)，對(duì)于指導(dǎo)城市和區(qū)域發(fā)展具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

最后，本文還全面總結(jié)了國(guó)內(nèi)外現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚水平測(cè)度的不同方法，并客觀比較了不同方法的適用性。

注釋：

（1）產(chǎn)業(yè)集聚（Industrial Agglomeration）同樣是指產(chǎn)業(yè)在特定空間聚集的一種地緣經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，既包括受自然資源稟賦的吸引而集中（第一屬性），亦包括在集聚空間的自我強(qiáng)化過程（第二屬性）。

（2）詳細(xì)介紹可參考Wasserstein L.Markov processes over denumerable products of spaces describing large systems of automata.Problems of Information Transmission 5，1969：47-52。

（3）陳建軍等（2016）利用E-G指數(shù)和？專指數(shù)，對(duì)2003―2011年中國(guó)240個(gè)地級(jí)及以上城市生產(chǎn)業(yè)與制造業(yè)產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚水平進(jìn)行了測(cè)算，通過進(jìn)行相關(guān)關(guān)系檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)二者的相關(guān)系數(shù)均值為0.9409。

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篇5

中圖分類號(hào)：F0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10.3969/j.issn.1672-3309（x）.2013.06.55 文章編號(hào)：1672-3309（2013）06-125-02

一、網(wǎng)絡(luò)背景下網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程

進(jìn)入新世紀(jì)以來，網(wǎng)絡(luò)旋風(fēng)就席卷全球，伴隨著產(chǎn)生了許多新的理論和現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)這個(gè)名詞也逐漸開始進(jìn)入學(xué)術(shù)界和理論界的視線，越來越多的人加入到這個(gè)課題的研究當(dāng)中。

1、出現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。一方面，在網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展后，世界經(jīng)濟(jì)變得更加緊密，跨國(guó)集團(tuán)變得越來越多，世界經(jīng)濟(jì)一體化已經(jīng)成為了一種新的潮流，世界各國(guó)間投資和貿(mào)易逐年增長(zhǎng)，如今已經(jīng)演變成了一種不可或缺并且充滿生命力的發(fā)展方式。另一方面，企業(yè)規(guī)模和企業(yè)數(shù)量也以前所未有的速度在增加，其中高風(fēng)險(xiǎn)的企業(yè)占到很大的比重，在高風(fēng)險(xiǎn)帶來高回報(bào)的誘惑下，風(fēng)險(xiǎn)企業(yè)的數(shù)量激增。在企業(yè)數(shù)量增加的同時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)也在加劇，因而產(chǎn)品的創(chuàng)新化速率也變得越來越快。

2、出現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)問題。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，社會(huì)出現(xiàn)了許多新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，隨之出現(xiàn)的一系列經(jīng)濟(jì)問題也逐漸吸引了一批學(xué)者來研究，并運(yùn)用一系列的經(jīng)濟(jì)模型去得出可供參考的理論，比如電子政務(wù)，電子商務(wù)等。

3、出現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)理論。投資步入新世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)的影響力可謂空前巨大，經(jīng)濟(jì)學(xué)界也受到了影響，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方向始終是隨著社會(huì)潮流而變化的，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)并發(fā)展迅速時(shí)，伴隨而至產(chǎn)生的新理論也逐漸產(chǎn)生，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。雖然網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科目前還處于初步建立階段，但是理論成果卻逐步增多，相關(guān)的研究學(xué)者也對(duì)這門學(xué)科開始關(guān)注，經(jīng)濟(jì)學(xué)的方向在當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的背景下向網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)門傾斜，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的研究開始成為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)學(xué)的重點(diǎn)研究方向之一。

二、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論

1、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)是進(jìn)入新世紀(jì)才產(chǎn)生的新型的經(jīng)濟(jì)學(xué)，在很早之前也有叫做網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科，當(dāng)時(shí)它的含義是在通信工程之中，是對(duì)電力交通等基礎(chǔ)設(shè)施行業(yè)進(jìn)行研究的經(jīng)濟(jì)學(xué)科。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)有了新的定義，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)是隨著網(wǎng)絡(luò)即Internet的發(fā)展而發(fā)展起來的，在麥克奈特的《網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)》著作中，明確了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的英文名稱為Internet Economics。

2、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象。通常一門經(jīng)濟(jì)學(xué)都是研究一個(gè)領(lǐng)域或者一個(gè)范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)矛盾，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)也不例外，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)就是研究在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中產(chǎn)生的矛盾。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象就是在網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易當(dāng)中的生產(chǎn)方式的矛盾，這與之前的工業(yè)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)截然不同，由于這種特別的矛盾，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)才變得重要。

3、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究主題。網(wǎng)絡(luò)通常包括互聯(lián)網(wǎng)、局域網(wǎng)和公司內(nèi)網(wǎng)等幾種形式，網(wǎng)絡(luò)是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的媒介，是連接貿(mào)易經(jīng)濟(jì)體雙方的紐帶，沒有了網(wǎng)絡(luò)一切都是空談，在當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)資源的重要性不言而喻，探索網(wǎng)絡(luò)資源的合理配置和使用其實(shí)就是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心。

（1） 網(wǎng)絡(luò)資源的特性。一是共享性。在網(wǎng)絡(luò)中，任何網(wǎng)絡(luò)資源都是提供給使用者使用，除了機(jī)密內(nèi)容不對(duì)外公開之外，在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，所有的買家和賣家都可以看到相關(guān)的報(bào)價(jià)信息，不分國(guó)界民族。二中壟斷性?；ヂ?lián)網(wǎng)通常都是由大的公司掌控，一切的交易規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)由強(qiáng)者說了算，普通的小的競(jìng)爭(zhēng)者無法與之抗衡。三是風(fēng)險(xiǎn)性。在網(wǎng)絡(luò)信息和資源當(dāng)中，存在許多有用和完全無用的信息，信息量巨大，如何分辨出有用的信息，而排除沒有用的信息就顯得尤為重要。而在這一過程中，判斷錯(cuò)誤就會(huì)帶來嚴(yán)重的后果，因此風(fēng)險(xiǎn)巨大。

（2） 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制。資源如何分配就要看資源的運(yùn)行機(jī)制如何，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，資源寶貴，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)健康長(zhǎng)久的發(fā)展就需要網(wǎng)絡(luò)資源的合理公平公正的進(jìn)行分配，這就需要一個(gè)良好的運(yùn)行機(jī)制。網(wǎng)絡(luò)機(jī)制目前有這么幾個(gè)要求：一是分配要迅速，二是分配要靈活多變，三要具有創(chuàng)新性，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)要發(fā)展就需要不斷的創(chuàng)新，不斷變化的經(jīng)濟(jì)環(huán)境也要求不斷創(chuàng)新。

（3） 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。目前網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)有這么幾個(gè)一般規(guī)律，一是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)很超前，二是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)具有擴(kuò)散的特性，三是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)可以整合世界各地信息以及人才等資源，將同一公司的各個(gè)分公司聯(lián)系起來共同經(jīng)營(yíng)，化為一個(gè)整體。

三、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究

1、國(guó)外相關(guān)研究成果。相比于國(guó)內(nèi)來說，國(guó)外對(duì)于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)起步就早得多了，而且到目前來看取得了不少研究成果，國(guó)外對(duì)于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)這一研究領(lǐng)域感興趣的學(xué)者很多，因?yàn)槭切滦偷念I(lǐng)域，需要探索的未知還很多，下面只介紹一下目前研究網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域并且有自己研究成果的一些學(xué)者專家及其研究理論。

夏皮羅和瓦里按都是美國(guó)的當(dāng)代著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，在美國(guó)享有很高的聲譽(yù)，兩人同時(shí)在大學(xué)任教，并且經(jīng)常一起探討許多經(jīng)濟(jì)問題，在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)，兩人也是取得了豐碩的成果，他們提出在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)內(nèi)，工業(yè)經(jīng)濟(jì)的許多經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)規(guī)律仍然是切實(shí)有效的，這為后來人的研究開了一個(gè)先河。

同樣是享有盛名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家謝伊在前人理論的基礎(chǔ)上，提出雖然有許多工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)規(guī)律仍然有效，但是也是有區(qū)別的，他提出了相區(qū)別的四個(gè)特性：互補(bǔ)性、標(biāo)準(zhǔn)型、兼容性和消費(fèi)外部性。這為后來研究邁出了重要的一步。

在此之外還有一位經(jīng)濟(jì)學(xué)者名叫了維斯，他將20世紀(jì)90年代到當(dāng)前的關(guān)于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)理論命名為非摩擦經(jīng)濟(jì)，也就是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)。在他的觀點(diǎn)中，他認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)與傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別，沒有共同性可言，原因有這么幾點(diǎn)，第一，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中經(jīng)濟(jì)媒介是實(shí)體經(jīng)濟(jì)，人與人之間的談判協(xié)商是貿(mào)易的必經(jīng)之路，而網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)下完全不一樣。第二，他認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)之中，虛擬經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生已經(jīng)將之前的工業(yè)經(jīng)濟(jì)帶入了歷史，成為了過去，開啟的是一種新的生產(chǎn)方式，就像工業(yè)經(jīng)濟(jì)代替農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)一樣，經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代，當(dāng)然經(jīng)濟(jì)理論也與之前的完全不一樣了。

2、國(guó)內(nèi)相關(guān)研究成果。國(guó)內(nèi)的學(xué)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的研究就要滯后許多年了，原因是多方面的，網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入我國(guó)發(fā)展本來就比西方國(guó)家晚很多年，不過還是研究出不少問題和成果。

我國(guó)學(xué)者紀(jì)玉山就根據(jù)自己的研究成果表示，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)其實(shí)質(zhì)是一種有關(guān)知識(shí)信息的經(jīng)濟(jì)，并且對(duì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)和傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了分析和比較，表示網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)其實(shí)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一種延伸出來的小領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)學(xué)，很多西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和規(guī)律定理都是實(shí)用的。

還有一位來自廈門大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者張銘洪教授，他也有著自己的獨(dú)到見解，并且建立了一個(gè)框架用來解釋網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)下的政府與市場(chǎng)的博弈。后來也有許多像司志剛、孫健等我國(guó)的專家學(xué)者都提出了自己對(duì)于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的看法，并且有的還給出了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的概念特征以及基本理論和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，這些都是難能可貴的財(cái)富，對(duì)于在我國(guó)新興起的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)來說是可喜可賀的。

四、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的未來發(fā)展展望

當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外的專家學(xué)者都把注意力放在了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)之上，都去盡力想將這一新型的經(jīng)濟(jì)研究透，以便為經(jīng)濟(jì)做出指導(dǎo)性的規(guī)劃，防止經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)問題。但是到目前為止，國(guó)內(nèi)外的教授學(xué)者還沒有形成統(tǒng)一的觀點(diǎn)和理論，將網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)建立一個(gè)完整而有效的理論框架，這一任務(wù)還有待后來人去完成。

另外網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)這一學(xué)科與其他傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)科之間還是一直存在著聯(lián)系，有時(shí)還將網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)作為獨(dú)立一章放到傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)，沒有完全將網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)獨(dú)立出來作為一門獨(dú)立的學(xué)科供學(xué)者研究探討。

目前對(duì)于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的研究，許多研究人員還是把注意力和重心放到微觀方面，只是研究許多目前精力內(nèi)發(fā)生的現(xiàn)象，想用理論對(duì)其進(jìn)行解釋，卻沒有觀察到宏觀方面的問題，當(dāng)然任何經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究定性都是經(jīng)過一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，相信在不遠(yuǎn)的將來，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)成為一門成熟的理論學(xué)科。

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篇6

第一，通過經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)的閱讀，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的興趣，從而更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。經(jīng)濟(jì)學(xué)的文獻(xiàn)中，有相當(dāng)一部分文獻(xiàn)是用有趣的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)故事和淺顯活潑的語(yǔ)言，通俗易懂地講述經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，深入淺出地分析經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體的各種行為及市場(chǎng)有效運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)機(jī)制。例如，經(jīng)濟(jì)學(xué)家倫納德•里德撰寫的《鉛筆的故事》，從制作一支鉛筆需要的各種原材料（木材、石墨、油漆、鐵皮、橡膠等）的來源，娓娓道來，講述了在市場(chǎng)這只“看不見的手”的指引下，廠商如何把分散在世界各地不同的人所生產(chǎn)的產(chǎn)品（制造鉛筆的各種材料）從市場(chǎng)購(gòu)買來，然后在工廠進(jìn)行資源配置，生產(chǎn)出各種鉛筆，再通過市場(chǎng)把鉛筆賣給世界各地的消費(fèi)者以滿足他們的需求。鉛筆的故事很好地向剛?cè)腴T的經(jīng)濟(jì)學(xué)初學(xué)者，說明了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，即市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及資源配置中的作用。加強(qiáng)這一類經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)的閱讀，可以使學(xué)生更好地了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的核心問題，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，使學(xué)生能更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。

篇7

經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于其他學(xué)科，是一門“經(jīng)世致用”之學(xué)，它與實(shí)際生活結(jié)合極其緊密，具有顯著的應(yīng)用性特色。這一學(xué)科特點(diǎn)決定了經(jīng)濟(jì)學(xué)論文選題時(shí)必須考慮研究的問題有無現(xiàn)實(shí)意義，要借助選題將所學(xué)理論與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的實(shí)際問題聯(lián)系起來，通過分析研究解決經(jīng)濟(jì)生活中的實(shí)際問題。為此，在論文選題時(shí)必須關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的現(xiàn)實(shí)問題，特別是經(jīng)濟(jì)改革和社會(huì)生活中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問題。當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于轉(zhuǎn)型期，各種新情況、新問題層出不窮，譬如房?jī)r(jià)過高、通貨膨脹、貧富差距、就業(yè)問題等都可以作為研究的領(lǐng)域，作為論文選題的內(nèi)容，這對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，無疑是一個(gè)難得的機(jī)遇。

2．專業(yè)性原則

經(jīng)濟(jì)學(xué)本科畢業(yè)論文作為學(xué)位論文，選題理所當(dāng)然應(yīng)與學(xué)生所學(xué)專業(yè)和所要申請(qǐng)的學(xué)位掛鉤。同時(shí)畢業(yè)論文是對(duì)學(xué)生四年所學(xué)專業(yè)知識(shí)的一個(gè)檢驗(yàn)和總結(jié)，是學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識(shí)和能力的體現(xiàn)，這也要求論文選題要緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)學(xué)科，體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的專業(yè)性。對(duì)選題而言具體表現(xiàn)在兩方面:一是在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)選擇確定論文題目。由于經(jīng)濟(jì)學(xué)本身具有研究面寬的特點(diǎn)，如果不加注意，很容易出現(xiàn)選題偏離專業(yè)領(lǐng)域的情況，因此在選題時(shí)更要找準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的切入角度，保證選題與專業(yè)的相關(guān)度。二是要體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法。經(jīng)濟(jì)學(xué)有一套以數(shù)量分析為特征的分析方法，譬如實(shí)證分析、邊際分析、均衡分析、靜態(tài)分析等，如果能在選題中有所體現(xiàn)，更能反映經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)。

3．可行性原則

選題的可行性是指畢業(yè)論文的選題一定要切合實(shí)際，具備完成選題的主客觀條件。具體來說，首先，要從學(xué)生的興趣愛好、知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)所長(zhǎng)等主觀條件的角度判斷學(xué)生是否可以駕馭選題。譬如，當(dāng)一個(gè)不擅長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)計(jì)量分析的學(xué)生面對(duì)一個(gè)計(jì)量分析的選題時(shí)，一定會(huì)因難度過大而感到難以勝任，這顯然不符合可行性的原則。其次，必須從選題本身的工作量、理論難度和深度、指導(dǎo)教師水平、圖書資料查詢條件、論文完成的時(shí)限要求等方面評(píng)估完成選題的客觀條件是否具備。以資料的可獲取性為例，經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)中省、市級(jí)以下的數(shù)據(jù)一般很難獲取，往往需要進(jìn)行實(shí)地調(diào)研而且調(diào)研工作量極大，本科學(xué)生往往很難獨(dú)立完成，缺乏數(shù)據(jù)的情況下，選題再好也很難寫出高質(zhì)量的論文。

二、經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文選題方面存在的問題

1．重視程度不夠，選題確定過于隨意

一方面，不少老師存在“重研究生論文，輕本科論文”的思想，開題以前老師實(shí)際介入并不多，往往交由學(xué)生自主選題，沒有給予相應(yīng)的交流、指導(dǎo)和建議;另一方面，本科學(xué)生“重工作，輕論文”，第七、八學(xué)期正是學(xué)生找工作和考研的階段，很多學(xué)生把主要精力放在了應(yīng)聘、工作實(shí)習(xí)和備考方面，無暇顧及畢業(yè)論文;還有一部分學(xué)生自認(rèn)為學(xué)業(yè)已成，將來從事的工作與論文研究的內(nèi)容無關(guān)，抱有走過場(chǎng)的心態(tài)。凡此種種，對(duì)論文選題的重要性缺乏認(rèn)識(shí)，不花功夫搜集資料并斟酌選題，臨近開題時(shí)往往隨便選一個(gè)題目應(yīng)付了事。在開題答辯中會(huì)經(jīng)常遇到這樣的情況:某個(gè)學(xué)生信口說出一個(gè)選題，卻對(duì)該選題的研究意義、文獻(xiàn)綜述、自己的研究框架和研究方法等茫然不知，當(dāng)老師指出其選題存在問題時(shí)，學(xué)生會(huì)立即將選題更換成另外一個(gè)完全風(fēng)馬牛不相及的題目，選題的過于隨意增大了題目的不確定和變動(dòng)性，最終會(huì)累及論文質(zhì)量。

2．偏好大選題，涉及面過于宏觀

較之其他專業(yè)，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文選題過大、過泛的現(xiàn)象尤其突出。究其原因，一是與學(xué)科特點(diǎn)相關(guān)，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究分為宏觀、微觀部分，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究經(jīng)濟(jì)中有關(guān)總量的決定及變動(dòng)，涉及的是失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、國(guó)際收支、財(cái)政政策、貨幣政策等宏觀“大”問題，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，無形中會(huì)強(qiáng)化這種“大”問題的心理暗示，選題時(shí)就會(huì)貪大求全，動(dòng)輒冠以“中國(guó)”或“我國(guó)”的字樣;二是學(xué)生往往擔(dān)心選題太小沒有東西可寫，認(rèn)為宏觀選題題目大、外延廣，寫作時(shí)順著每個(gè)外延發(fā)揮一下，就可以達(dá)到論文要求的篇幅，因而選擇了過寬過大的題目。比如“我國(guó)貨幣政策的目標(biāo)選擇”“試論中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略”等選題，這類選題本身包括了多維度和多層次，要求研究者對(duì)各個(gè)層次、各個(gè)維度的問題有清晰和準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，本科生的理論水平和對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的認(rèn)知能力顯然達(dá)不到這一要求，過于宏觀的選題寫出來的東西往往缺乏深度、沒有重點(diǎn)。

3．選題范圍狹窄，題目相似度高

其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及面廣，又貼近社會(huì)生活，現(xiàn)實(shí)中有眾多問題值得研究，即使是同一個(gè)問題，也可以從不同的角度切入，應(yīng)該說為學(xué)生提供了廣闊的論文選題空間，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文選題的范圍和題目應(yīng)該具有廣泛性和多樣性。但實(shí)際情況卻不是這樣，或者是因?yàn)橹笇?dǎo)老師連續(xù)幾年給學(xué)生的題目缺少變化;或者是因?yàn)閷W(xué)生相同的專業(yè)背景使他們的學(xué)術(shù)思維、研究視野趨于一致;或者是因?yàn)閷W(xué)生主要通過圖書館資料檢索，趨同的選題手段使那些點(diǎn)擊率高且參考文獻(xiàn)多的選題容易中標(biāo)，結(jié)果就是選題往往集中在幾個(gè)話題上，題目“扎堆”且重復(fù)率高，很難做到教育部要求的學(xué)位論文“一人一題”。比如人民幣升值、期貨市場(chǎng)、中小企業(yè)融資、貿(mào)易壁壘等都是近年學(xué)生熱衷的選題，連續(xù)幾年的畢業(yè)論文都可能出現(xiàn)相同的選題，甚至同一年同一個(gè)答辯小組中的題目也可能完全相同或僅有一兩字之差。

4．缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)思維，選題偏離專業(yè)方向

目前經(jīng)濟(jì)學(xué)本科畢業(yè)論文選題中仍存在部分偏離經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的選題，譬如“校園超市的營(yíng)銷分析”，這個(gè)題目給人的第一印象就是營(yíng)銷專業(yè)的題目，基本看不出經(jīng)濟(jì)學(xué)的專業(yè)特色，嚴(yán)格意義上就是一個(gè)不合格選題。但如果把它改成“校園超市的壟斷市場(chǎng)分析”，從題目就可以看出該選題是運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀理論中的壟斷市場(chǎng)理論分析校園超市，無疑凸顯了經(jīng)濟(jì)學(xué)的專業(yè)特色。第一個(gè)題目之所以出現(xiàn)專業(yè)偏差，除了指導(dǎo)老師把關(guān)不嚴(yán)之外，主要原因是學(xué)生缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)思維。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種思維方式，它是一種方法，而不是一套結(jié)論。經(jīng)濟(jì)學(xué)教育除了傳授經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)，最重要的就是讓學(xué)生體會(huì)和掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式，并運(yùn)用這種思維方式分析經(jīng)濟(jì)問題，形成關(guān)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或經(jīng)濟(jì)問題的解釋。但現(xiàn)實(shí)中有部分學(xué)生及至畢業(yè)也沒培養(yǎng)起經(jīng)濟(jì)學(xué)思維，在選題時(shí)，面對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中的具體問題，不能“像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考”，找不到經(jīng)濟(jì)學(xué)的切入視角，導(dǎo)致選題與專業(yè)相關(guān)度不高。

三、提高經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文選題質(zhì)量的建議

1．前置選題工作，夯實(shí)選題基礎(chǔ)

針對(duì)學(xué)生忙于找工作和考研、無暇顧及論文的情況，比較現(xiàn)實(shí)的做法是將畢業(yè)論文選題的時(shí)間安排適當(dāng)前移。比如在學(xué)生一進(jìn)入大四階段，有條件的學(xué)校甚至可以在三年級(jí)就讓學(xué)生進(jìn)入選題環(huán)節(jié)，提早確定指導(dǎo)老師，通過與指導(dǎo)老師交流溝通，在老師的指導(dǎo)和幫助下，學(xué)生可以早一步確定論文大方向。再有意識(shí)地將課程設(shè)計(jì)、社會(huì)調(diào)查以及專業(yè)實(shí)習(xí)等實(shí)踐環(huán)節(jié)與畢業(yè)論文結(jié)合起來，同時(shí)熟悉相關(guān)的理論分析方法和工具，展開文獻(xiàn)檢索和閱讀，從中搜集和積累相關(guān)資料，隨著對(duì)相關(guān)問題認(rèn)識(shí)和了解的不斷深入最終確定選題。前置選題工作的好處是給予論文選題環(huán)節(jié)充裕的時(shí)間保證，讓學(xué)生有足夠的時(shí)間思考斟酌并熟悉相關(guān)的知識(shí)領(lǐng)域，為提高選題質(zhì)量打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

2．強(qiáng)調(diào)畢業(yè)論文重要性，進(jìn)行選題環(huán)節(jié)專項(xiàng)輔導(dǎo)

應(yīng)以院、系或?qū)I(yè)為單位，召開畢業(yè)論文動(dòng)員會(huì)，宣講畢業(yè)論文的作用、價(jià)值和要求。強(qiáng)調(diào)畢業(yè)論文的寫作不僅是學(xué)生總結(jié)、檢驗(yàn)、深化所學(xué)專業(yè)知識(shí)的過程，更是訓(xùn)練分析解決實(shí)際問題的能力、為將來工作或更深層次研究奠定基礎(chǔ)的過程。對(duì)教師而言，指導(dǎo)論文不僅是培養(yǎng)目標(biāo)要求的職業(yè)責(zé)任，還是反映教師能力和科研水平的一項(xiàng)重要指標(biāo)，更是一個(gè)向?qū)W生學(xué)習(xí)提高自己的機(jī)會(huì)?？傊?，只有師生思想上高度重視，才能通力配合選出好的題目，做出好的文章?？梢詾閷W(xué)生進(jìn)行選題方面的專項(xiàng)輔導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生如何選題。譬如，通過舉辦講座有針對(duì)性地講解選題原則;結(jié)合以往的論文題目說明選題如何找到經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角，如何以小見大、挖掘深入;尤其要注重本科畢業(yè)論文選題方法的介紹。在多種選題方法當(dāng)中，相對(duì)適合經(jīng)濟(jì)學(xué)本科學(xué)生、值得推薦的方法有以下兩種:第一是實(shí)踐選題法。即在社會(huì)實(shí)踐、經(jīng)濟(jì)調(diào)研和專業(yè)實(shí)習(xí)中，了解現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的新問題、新趨向，通過調(diào)研取得第一手資料，以此作為選題的依據(jù)。第二是查閱文獻(xiàn)法。即確定感興趣的領(lǐng)域，閱讀該領(lǐng)域內(nèi)權(quán)威的專業(yè)文獻(xiàn)資料，了解研究的歷史與現(xiàn)狀，那些該領(lǐng)域中尚未解決的課題或許就是選題方向。

3．強(qiáng)化選題階段的導(dǎo)師作用，重視任務(wù)的落實(shí)與檢查

針對(duì)指導(dǎo)老師在選題階段作用缺位的情況，要強(qiáng)化導(dǎo)師的指導(dǎo)作用。指導(dǎo)老師要及早進(jìn)入角色，加強(qiáng)與學(xué)生的溝通交流，不能坐等學(xué)生上門詢問，而應(yīng)主動(dòng)了解學(xué)生的專業(yè)興趣點(diǎn)，介紹獲取與選題相關(guān)的文獻(xiàn)資料的渠道。向?qū)W生推薦綜述性或經(jīng)典的文獻(xiàn)，幫助學(xué)生分析調(diào)查研究、搜集數(shù)據(jù)的難易程度，啟發(fā)學(xué)生尋找經(jīng)濟(jì)分析的角度和需要運(yùn)用的實(shí)證研究方法，幫助學(xué)生對(duì)選題可行性給出基本判斷，避免選題的盲目性。針對(duì)學(xué)生不重視選題工作的情況，指導(dǎo)老師要通過布置給學(xué)生任務(wù)的落實(shí)與檢查調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。比如，可以讓學(xué)生就閱讀的文獻(xiàn)資料、關(guān)注的經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題寫出綜述，專業(yè)實(shí)踐中可以讓學(xué)生寫日記、寫報(bào)告，以此督促、推動(dòng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，找到自己的視角;還可以要求學(xué)生跟老師通過郵件或電話定期匯報(bào)，在和老師交流中也可能就會(huì)找到合適的選題。

篇8

一、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的地位及作用

新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的源頭可以追溯到科斯1937年的著作《企業(yè)的性質(zhì)》，而其興盛則始于上世紀(jì)七八十年代。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)致力于考察制度非中性環(huán)境下如何實(shí)現(xiàn)制度分析與新古典理論的耦合。它在放寬新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)前提假設(shè)的同時(shí)，采用了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的邊際分析、均衡分析等方法來研究制度問題，努力把制度分析納入到主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架之中，并引入了以交易費(fèi)用和產(chǎn)權(quán)等概念、研究視角為內(nèi)核的理論體系，對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)世界具有較強(qiáng)的解釋力，所以又被稱為“真實(shí)世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)”，這區(qū)別于抽象掉制度因素的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，后者由于脫離現(xiàn)實(shí)世界而被稱為“黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)”。由此，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和研究方法逐步滲透到經(jīng)濟(jì)學(xué)各領(lǐng)域，并悄然成為經(jīng)濟(jì)學(xué)界不可或缺的重要常識(shí)之一?？梢哉f，在學(xué)派林立，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)異彩紛呈的學(xué)術(shù)界，以制度為主題和標(biāo)簽的“思維范式”已然成型。尤其值得關(guān)注的是，1991年、1993年和2009年新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的三位重要代表人物科斯、諾斯和威廉姆森先后獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，這無疑提升了新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的全球影響力。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的獨(dú)特視角和理論范式契合了轉(zhuǎn)型國(guó)家的理論需求。20世紀(jì)80年代末，以交易費(fèi)用、產(chǎn)權(quán)、契約、企業(yè)、制度變遷理論為核心的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)開始傳入我國(guó)并得到迅猛發(fā)展，以其理論方法研究我國(guó)在改革開放進(jìn)程中，如何加快政府職能轉(zhuǎn)變、經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型等熱點(diǎn)問題愈演愈烈。在此背景下，高校全面?zhèn)魇谛轮贫冉?jīng)濟(jì)學(xué)別具一格的理論觀點(diǎn)、研究視角、分析方法勢(shì)在必行。所以，自20世紀(jì)90年代以來，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)一直被列入我國(guó)高校教學(xué)計(jì)劃之中，成為國(guó)內(nèi)多數(shù)高校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的一門重要的主干課程，有的高校還設(shè)置了新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士點(diǎn)或博士點(diǎn)。[1]在教學(xué)實(shí)踐中，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的講授有助于學(xué)生運(yùn)用其理論解釋與分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)問題，以及深度參與經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研討和撰寫學(xué)術(shù)論文，進(jìn)而不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)與思維能力。

二、我國(guó)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中的主要障礙

作為一個(gè)興起僅半個(gè)世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)新分支，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系尚未成熟。而且，我國(guó)開設(shè)和研究新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)課程起步較晚，所以各高校在該課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法上均顯露出諸多局限性與缺陷。

1.從教材視角剖析教學(xué)內(nèi)容。

雖然新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究視角獨(dú)特、思想已經(jīng)廣為人知并且被廣泛應(yīng)用，但其理論體系尚未成熟，明顯區(qū)別于其他成熟的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支。對(duì)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行過研究的學(xué)者不難發(fā)現(xiàn)，該理論體系龐雜、概念和邏輯不統(tǒng)一、新成果層出不窮、爭(zhēng)議此起彼伏，且基本共識(shí)和學(xué)術(shù)規(guī)范有待進(jìn)一步梳理和完善。就國(guó)外而言，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)教材并未完全按教材式規(guī)范來編寫，最初的內(nèi)容是關(guān)于新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典論文的匯編，之后演變?yōu)椴煌瑢W(xué)派觀點(diǎn)的文獻(xiàn)綜述，發(fā)展到現(xiàn)在的教材主要是通過對(duì)不同發(fā)展時(shí)期具有承繼關(guān)系的文獻(xiàn)進(jìn)行梳理，大體勾勒出新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本框架與經(jīng)典內(nèi)容，為各國(guó)學(xué)習(xí)和研究新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了入門的基礎(chǔ)知識(shí)，但仍表現(xiàn)出“思想史雜陳”的特征，在概念、術(shù)語(yǔ)、假設(shè)前提和邏輯系統(tǒng)上千差萬別，尚未形成以教材式規(guī)范來呈現(xiàn)的普遍共識(shí)和結(jié)論，容易使初學(xué)者最后陷入無所適從、無處下手的困境。[2]就國(guó)內(nèi)而言，一些新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)教材將關(guān)注重心放在了敘述及解釋國(guó)外相關(guān)理論的研究上，由此形成了理論性較強(qiáng)和內(nèi)容較抽象的特征，還有一些新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)教材試圖“另辟蹊徑”，依照作者自己的邏輯框架、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)構(gòu)建一個(gè)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系，重新創(chuàng)立一套符合國(guó)內(nèi)教學(xué)需求的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。這在一定程度上促進(jìn)了國(guó)內(nèi)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的完善及推廣，但由于這些教材在某些觀點(diǎn)上屬于“一家之言”，同時(shí)也省略掉了一些通常被視為學(xué)術(shù)共識(shí)和基本常識(shí)的部分內(nèi)容，導(dǎo)致初學(xué)者在理論結(jié)構(gòu)上存在缺漏，以及在學(xué)術(shù)共識(shí)與作者個(gè)人觀點(diǎn)之間難以甄別，容易被“誤導(dǎo)”，最終感覺整個(gè)理論體系晦澀難懂與枯燥乏味。

2.從教學(xué)實(shí)踐洞察教學(xué)方法。

透視我國(guó)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)實(shí)踐，不難發(fā)現(xiàn)，教學(xué)方法存在諸多缺陷與短板。首先，由于新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的典型特征表現(xiàn)為內(nèi)容抽象與理論性強(qiáng)，且理論體系與學(xué)術(shù)規(guī)范還有待完善，所以各高校教師在教學(xué)實(shí)踐中，會(huì)比較偏重理論知識(shí)的傳授，而較少注重理論聯(lián)系實(shí)際。而且，案例教學(xué)實(shí)踐也暴露出各種問題，如直接采用學(xué)生不甚了解的國(guó)外案例而疏忽實(shí)用的本土化案例；選用的國(guó)內(nèi)案例素材不具有針對(duì)性與典型性；分析不到位與不深入，不能有效促進(jìn)學(xué)生通過分析本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史和現(xiàn)狀來深入?yún)⑼感轮贫冉?jīng)濟(jì)學(xué)理論。其次，在傳統(tǒng)的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中“，教師講，學(xué)生聽”的單向注入模式較為盛行，學(xué)生和老師之間以及學(xué)生之間很少共同探討教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)基本成為學(xué)生無法真正參與其中的“獨(dú)角戲”，這樣無法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，導(dǎo)致其對(duì)一些概念、觀點(diǎn)、理論似懂非懂、一知半解，以及無法培養(yǎng)和提高他們獨(dú)立獲取知識(shí)的能力、創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力。再次“，填鴨式”教學(xué)的推行使得大多數(shù)高校忽視將文獻(xiàn)閱讀法引入教學(xué)實(shí)踐中?！肮噍斒健苯虒W(xué)模式可以使學(xué)生了解交易費(fèi)用、科斯定理、制度變遷等理論的基本內(nèi)容，但無法使其掌握理論的來龍去脈、演進(jìn)歷程以及實(shí)際應(yīng)用。而經(jīng)典文獻(xiàn)清晰呈現(xiàn)出學(xué)術(shù)淵源，其邏輯分析和問題解釋能力較強(qiáng)。顯而易見，閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)法能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能，推動(dòng)其更系統(tǒng)、更深入地掌握新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論結(jié)構(gòu)，不斷提升專業(yè)理論素養(yǎng)與綜合能力。

三、我國(guó)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)創(chuàng)新路徑

為有效提升新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，必須確立以教學(xué)交往性、教師主導(dǎo)性、學(xué)生主體性、知識(shí)建構(gòu)性為典型特征的現(xiàn)代教學(xué)范式。這要求我們以改革教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法為重點(diǎn)突破口，全面創(chuàng)新教學(xué)思路與教學(xué)路徑，由理論傳遞向既傳授理論也傳授方法與培養(yǎng)綜合能力轉(zhuǎn)變。

1.完善與變革教學(xué)內(nèi)容。

高校應(yīng)從教材選用與教師講授兩個(gè)層面入手，不斷推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的改革和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容規(guī)范化、合理化與多元化。其一，在教材選用上，應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注國(guó)內(nèi)外比較權(quán)威的教材，同時(shí)注重多樣化與豐富化，即以一本教材為主，多本教材為輔。值得強(qiáng)調(diào)的是，鑒于本科生的知識(shí)結(jié)構(gòu)與知識(shí)需求考慮，主教材應(yīng)較為規(guī)范、系統(tǒng)、全面，且不宜太復(fù)雜、太難及帶有濃厚的專著色彩。同時(shí)，教師在實(shí)際講授過程中，也應(yīng)依據(jù)本科階段的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，對(duì)主教材內(nèi)容進(jìn)行合理的取舍和調(diào)整。其二，教師需注重吸取各教材之所長(zhǎng)，并采用中國(guó)思維方式與通俗易懂的語(yǔ)言，講授國(guó)際范圍內(nèi)所公認(rèn)的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典內(nèi)容，同時(shí)對(duì)國(guó)內(nèi)外不同學(xué)派、不同觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比與梳理，探索一條介于“思想史雜陳”與“一家之言”之間的“比較—綜合”式路線，提煉國(guó)際視野下的理論共識(shí)以構(gòu)建符合教學(xué)規(guī)范的邏輯框架和理論范式。其三，教師必須求真務(wù)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)，努力探索及向?qū)W生傳輸學(xué)術(shù)前沿動(dòng)態(tài)，不斷補(bǔ)充與更新講授內(nèi)容。在迄今為止存在爭(zhēng)議的一些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上，還需充分挖掘?qū)W生獨(dú)立思維潛能，激發(fā)其從獨(dú)特視角形成獨(dú)特觀點(diǎn)。其四，除了闡述新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系與學(xué)術(shù)觀點(diǎn)外，教師還應(yīng)將中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題引入其中，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的貫通與融合，使學(xué)生能用新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析現(xiàn)實(shí)問題。

2.優(yōu)化與創(chuàng)新教學(xué)方法。

在教學(xué)方法上，教師應(yīng)打破陳規(guī)，從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，著力營(yíng)建啟發(fā)式教學(xué)、參與式教學(xué)和討論式教學(xué)等各種教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合的多元教學(xué)模式，不斷增強(qiáng)學(xué)生主體性和參與性及教學(xué)互動(dòng)性。其一，重點(diǎn)結(jié)合本國(guó)發(fā)展實(shí)際，完善與深入推進(jìn)案例教學(xué)法。首先，教師應(yīng)利用網(wǎng)絡(luò)、書籍等各種可獲取資源，精心收集既具有針對(duì)性也不乏多樣性的素材，并注重盡量選用具有現(xiàn)實(shí)性與典型性的國(guó)內(nèi)案例，尤其關(guān)注當(dāng)前持續(xù)升溫達(dá)到關(guān)注沸點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)象與問題。其次，克服“只重案例，不重分析”的普遍缺陷，激發(fā)學(xué)生利用新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)原理深入分析現(xiàn)象背后的深層次根源及消除障礙的治理對(duì)策。其二，依據(jù)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)之特點(diǎn)，大力倡導(dǎo)與推行文獻(xiàn)閱讀法。關(guān)于新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論觀點(diǎn)爭(zhēng)論接連不斷，要客觀、正確地做出判斷與取舍，除了要理論聯(lián)系實(shí)際外，更重要的是在大量閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上深入推敲。教師應(yīng)向?qū)W生列出重要代表人物的代表作（包括專著和論文），學(xué)生可從中選擇各自感興趣的專著和論文反復(fù)閱讀、比較式閱讀與討論式閱讀，甚至可以撰寫讀書筆記以深化理解和強(qiáng)化交流，進(jìn)而不斷提升學(xué)生的專業(yè)理論水平、邏輯思維能力與學(xué)術(shù)論文寫作能力。其三，全方位與多層次推行問題教學(xué)法，激活學(xué)生主體性和教學(xué)動(dòng)態(tài)性。教師在整個(gè)教學(xué)過程中，應(yīng)全面創(chuàng)設(shè)問題情境，構(gòu)建以問題為中心、以學(xué)生為主體的課前思考、課堂討論和課后交流的創(chuàng)造性教學(xué)方法，旨在改變教師單一信息傳遞模式為信息全溝通模式，不斷建立健全師生間、同學(xué)間的合作與互動(dòng)機(jī)制，這不僅可以推動(dòng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)本學(xué)科知識(shí)，以及建立行之有效的分析、解決問題的思維方式與自主學(xué)習(xí)方式，也能促進(jìn)不同思想觀點(diǎn)之碰撞與交鋒以實(shí)現(xiàn)理論升華。

參考文獻(xiàn)：

篇9

1.城市經(jīng)濟(jì)學(xué)概述

1.1 城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的含義

城市經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究城市在生產(chǎn)、成長(zhǎng)、城鄉(xiāng)融合的發(fā)展過程中的經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其規(guī)律的經(jīng)濟(jì)學(xué)科。在現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)成為城市發(fā)展的重要指標(biāo)之一，城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究也從單純的經(jīng)濟(jì)研究擴(kuò)展到與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的其他領(lǐng)域中。發(fā)現(xiàn)城市產(chǎn)生、成長(zhǎng)、城鄉(xiāng)融合的規(guī)律、探求城市經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中各種生產(chǎn)關(guān)系，是城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究目的。

1.2 研究城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義

在生產(chǎn)力高速發(fā)展的今天，城市成為人類社會(huì)最主要的結(jié)構(gòu)，城市發(fā)展的狀況不僅決定著人們的生活質(zhì)量，還決定了城市環(huán)境中的個(gè)體發(fā)展的可能。研究城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要目的是為了探求城市發(fā)展的規(guī)律以及生產(chǎn)關(guān)系，城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的結(jié)果對(duì)引導(dǎo)城市的發(fā)展方向具有極為重要的意義，除此之外，城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的結(jié)果能夠評(píng)價(jià)和預(yù)測(cè)城市的“生命力”，能夠?yàn)槲覀冞x擇生活環(huán)境提供幫助；另外，城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究結(jié)果還有助于揭示城市生態(tài)發(fā)展中的自然與人類生活的關(guān)系，這與人類社會(huì)的“可持續(xù)發(fā)展”的目的是一致的。要探討人類生活與環(huán)境之間的互動(dòng)的發(fā)展，就必須進(jìn)行城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。

2.城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究領(lǐng)域

城市經(jīng)濟(jì)學(xué)于上世紀(jì)中期成為西方工業(yè)國(guó)家社會(huì)研究的重點(diǎn)學(xué)科，城市功特殊功能區(qū)的劃分使城市經(jīng)濟(jì)學(xué)開始對(duì)城市郊區(qū)化、都市化、城市發(fā)展的結(jié)構(gòu)以及城市的區(qū)域特征進(jìn)行研究；城市區(qū)域的不斷擴(kuò)大使得城市更新、城市土地利用、交通規(guī)劃、對(duì)城市公共設(shè)施和城市環(huán)境建設(shè)進(jìn)行研究也成為城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的內(nèi)容。到了20世紀(jì)晚期，我國(guó)開始對(duì)城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究加以重視，除了以上的城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究之外，全球城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究呈現(xiàn)出三個(gè)共同的特征：首先，由于城市的不斷增長(zhǎng)，由于社會(huì)生產(chǎn)生活造成的污染成為人類生活中的巨大問題，研究城市化和自然生態(tài)的協(xié)調(diào)成為城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的重要內(nèi)容；其次，城市發(fā)展使人口流動(dòng)加劇，進(jìn)而引起城市就業(yè)、消費(fèi)和人力資源利用等問題，這也是現(xiàn)代城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要領(lǐng)域；最后，經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展帶來城市文化的交流，使國(guó)際都市的發(fā)展對(duì)比和競(jìng)爭(zhēng)力研究成為城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的熱點(diǎn)內(nèi)容。

2.2 城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法

科學(xué)研究需要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠椒ㄗ鳛橹笇?dǎo)，才能夠在研究過程中保證研究手段和研究結(jié)果的客觀性，才能夠使科學(xué)研究為真實(shí)生活提供指導(dǎo)和建議，城市經(jīng)濟(jì)學(xué)也是如此。城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法總結(jié)為兩大類，一類是使用區(qū)位分析的方法，即對(duì)城市中的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，例如對(duì)城市內(nèi)部商業(yè)區(qū)的建設(shè)、居民住宅區(qū)的規(guī)劃、城市設(shè)施建設(shè)等進(jìn)行研究，此類研究常用問卷調(diào)查、訪談、個(gè)案分析、對(duì)比分析等手段進(jìn)行研究；另一類是從宏觀層面探討城市經(jīng)濟(jì)問題，忽略城市內(nèi)部的空間結(jié)構(gòu)特點(diǎn)而將城市作為一個(gè)整體進(jìn)行研究，例如對(duì)城市人口發(fā)展的研究、生態(tài)問題的研究、資源利用的研究等，此類研究多應(yīng)用各種元分析方法對(duì)研究目的進(jìn)行探討。無論采用何種路徑和研究方法，城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的原則始終是：客觀、嚴(yán)謹(jǐn)、適用。

2.3 城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的結(jié)論

我國(guó)城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究發(fā)展至今，在城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的各個(gè)領(lǐng)域上都得出了十分符合我國(guó)國(guó)情的結(jié)論，表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。在宏觀的城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，研究城市化進(jìn)程中的道路與城市圈進(jìn)化問題，認(rèn)為城市圈和城市發(fā)展以道路的形成主要原因，這使得我國(guó)的道路建設(shè)一度成為城市發(fā)展中的重點(diǎn)內(nèi)容；研究城市化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)展的不均衡是導(dǎo)致城市發(fā)展不平衡的主要原因、得出了“城市化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的互動(dòng)性是建設(shè)現(xiàn)代化城市之根本”的結(jié)論；探討城市化水平的測(cè)量問題，發(fā)現(xiàn)城市常住人口量是城市化測(cè)量的重要指標(biāo)；在微觀的城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，解釋城市經(jīng)營(yíng)管理中的問題，所得的結(jié)論包括不同城市區(qū)域的土地使用和經(jīng)營(yíng)管理權(quán)力劃分對(duì)城市發(fā)展起到關(guān)鍵作用、城市規(guī)劃應(yīng)遵循藝術(shù)性和科學(xué)性的原則、城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)對(duì)城市發(fā)展具有重要意義，進(jìn)行城市生態(tài)重構(gòu)、發(fā)展“城中村”等行為對(duì)城市發(fā)展的促進(jìn)作用、城市建設(shè)規(guī)模失控、土地資源枯竭、地方保護(hù)主義盛行和加重企業(yè)負(fù)擔(dān)會(huì)影響城市的健康發(fā)展等。

2.4 城市經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展中出現(xiàn)的問題

很多社會(huì)學(xué)領(lǐng)域都存在理論研究與社會(huì)實(shí)踐脫節(jié)的問題，這也是城市經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展中出現(xiàn)的最主要問題。首先，城市經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究始終是薄弱的，很多研究結(jié)論是基于當(dāng)前城市發(fā)展?fàn)顩r的，因此，當(dāng)城市行政管理人員將城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究結(jié)果搬用到城市管理上的時(shí)候，研究結(jié)果對(duì)城市發(fā)展并不能起到十足的促進(jìn)作用，對(duì)城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究結(jié)果的否定和忽視就此產(chǎn)生，這在城市經(jīng)營(yíng)當(dāng)中尤為明顯。不恰當(dāng)?shù)某鞘薪?jīng)營(yíng)觀也是城市經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用中的弊端：有人將城市視為超企業(yè)的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，進(jìn)行城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展和建設(shè)發(fā)展的經(jīng)營(yíng)比比皆是；還有觀點(diǎn)認(rèn)為城市經(jīng)營(yíng)就是經(jīng)營(yíng)城市者通過創(chuàng)造、提供有價(jià)值的城市產(chǎn)品以滿足城市消費(fèi)者的需要和欲望，這成為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文明發(fā)展的主線，這實(shí)際上是不符合城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究結(jié)論的，“畸形”的城市也因此產(chǎn)生。

3.關(guān)于城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的未來展望

3.1 城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究領(lǐng)域?qū)⑦M(jìn)一步細(xì)化

追求城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的前瞻性，使城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究結(jié)果具有“預(yù)測(cè)”功能，能夠在城市發(fā)展的過程中起到指導(dǎo)作用，規(guī)避城市發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)，是目前城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要目的，這就意味著城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究領(lǐng)域?qū)⑦M(jìn)一步細(xì)化。除了繼續(xù)在目前的宏觀城市和微觀城市的研究路徑中繼續(xù)發(fā)展之外，探索文化發(fā)展與城市發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制，解釋城市發(fā)展、文化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的因果關(guān)系是以后城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重點(diǎn)內(nèi)容。社會(huì)文化的發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是相輔相成的，不同城市的文化風(fēng)格不同，經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)不一，城市發(fā)展歷程必然有區(qū)別，城市發(fā)展趨勢(shì)也不相同。無論是在宏觀城市經(jīng)濟(jì)研究還是在圍觀城市研究領(lǐng)域，將城市經(jīng)濟(jì)研究細(xì)化到探討文化元素方面，將對(duì)預(yù)測(cè)城市發(fā)展以及為城市發(fā)展提供預(yù)測(cè)性建議起到至關(guān)重要的作用。

3.2 城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法創(chuàng)新

采用問卷調(diào)查、實(shí)際訪談等方法進(jìn)行微觀的城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，采用對(duì)比研究、文獻(xiàn)分析等方法進(jìn)行宏觀的城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，僅能滿足目前的城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究要求，在未來的城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究過程中，研究方法的創(chuàng)新是十分必要的。為了使城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究結(jié)果具有前瞻性的作用，進(jìn)行跟蹤調(diào)查、進(jìn)行不同年代的城市發(fā)展總相比對(duì)研究、探求城市發(fā)展的共性，進(jìn)行空間上的橫向?qū)Ρ妊芯浚悄M化的“實(shí)驗(yàn)研究”方法，這能夠?yàn)槌鞘薪?jīng)濟(jì)發(fā)展提供預(yù)測(cè)性的研究結(jié)果。另外，在城市內(nèi)部的不同區(qū)域進(jìn)行對(duì)比性的實(shí)驗(yàn)研究也成為可能、進(jìn)行試點(diǎn)性的城市發(fā)展行為研究成為以后研究的主要方法，這些創(chuàng)新性的研究方法的使用，都能夠?yàn)槌鞘薪?jīng)濟(jì)學(xué)研究提供動(dòng)力。

3.3 城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究結(jié)果作用范圍更廣

現(xiàn)代城市發(fā)展受到全球信息化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，便捷而快速的信息交流不僅使城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究手段更加先進(jìn)、研究更加高效，也使得研究結(jié)果的作用范圍更加廣泛。在信息化的支持下，針對(duì)一個(gè)城市的發(fā)展研究結(jié)果會(huì)很快被其他國(guó)家和城市經(jīng)營(yíng)者接收到，比對(duì)當(dāng)下城市發(fā)展的狀態(tài)，并采用其他國(guó)家和城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的結(jié)果繼續(xù)完善城市發(fā)展和建設(shè)的手段，成為城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究結(jié)果的作用方式之一；另外，跨國(guó)公司已經(jīng)成為當(dāng)前大多數(shù)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力之一，這使得城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究結(jié)果從單純的“對(duì)政府經(jīng)營(yíng)城市提供幫助”逐漸發(fā)展為“為相關(guān)經(jīng)濟(jì)體的發(fā)展提供幫助”，跨國(guó)公司和連鎖企業(yè)的發(fā)展也需要借助城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的結(jié)果，這也是城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究作用范圍擴(kuò)大的表現(xiàn)。

3.4 城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究受到政府大力支持

城市經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展對(duì)城市發(fā)展、社會(huì)文化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展乃至自然生態(tài)發(fā)展的重要影響，使世界各國(guó)和各級(jí)政府更加重視對(duì)城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究本身的建設(shè)。我國(guó)確定城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的二級(jí)學(xué)科地位，允許全國(guó)各高等院校設(shè)立城市經(jīng)濟(jì)、城市管理等本科專業(yè)、大力發(fā)展城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生教育，在條件具備的大學(xué)和城市，設(shè)立城市經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后流動(dòng)站、將城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科重點(diǎn)基地建設(shè)納入教育部哲學(xué)人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)基地設(shè)規(guī)劃中就是政府大力支持城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的表現(xiàn)，隨著城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的不斷發(fā)展，政府對(duì)城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的投入將不斷增多，城市經(jīng)濟(jì)學(xué)在社會(huì)科學(xué)中的地位，將逐漸由邊緣學(xué)科向?qū)W術(shù)研究的中心靠近。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究是社會(huì)科學(xué)研究中的重要領(lǐng)域，城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究在內(nèi)容、方法上都在不斷發(fā)展，即使城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究還存在一些問題，但研究結(jié)論已經(jīng)為我國(guó)城市發(fā)展起到幫助，除了城市經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的不斷發(fā)展進(jìn)步之外，政府對(duì)城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的支持，終將使城市經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展成為我國(guó)社會(huì)科學(xué)的核心內(nèi)容，城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究也將為我國(guó)乃至全球城市發(fā)展起到指導(dǎo)作用。

篇10

中圖分類號(hào)：F019　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1671-1297(2008)12-010-01

一、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的來源

對(duì)任何學(xué)科的研究都應(yīng)該從它的起源開始深入研究它的發(fā)展歷程。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門年輕的學(xué)科，它的發(fā)展是從20世紀(jì)50、60年代開始萌芽，經(jīng)過十年，該學(xué)科就被冷落。從發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)定義看這一問題，在上個(gè)世紀(jì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，很多國(guó)家漸漸擺脫了發(fā)展中國(guó)家的桎梏，逐漸走上經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。

最早的經(jīng)濟(jì)學(xué)萌芽是從1938年威廉姆?呂彼克用法文發(fā)表的《農(nóng)業(yè)國(guó)的工業(yè)化問題》。一般把發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展分為三個(gè)階段：第一階段，20世紀(jì)40年代至60年代初。這是結(jié)構(gòu)主義興盛時(shí)期t經(jīng)濟(jì)學(xué)在這一階段得到迅猛的發(fā)展；第二階段，60年代中期。這是新古典派理論在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中復(fù)蘇并出現(xiàn)依附論，這是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展昌盛時(shí)期，緊接著在70年代的時(shí)候出現(xiàn)了斷節(jié)。直到80年代中期至90年代中期為發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的第三發(fā)展階段，這是一個(gè)新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和新增長(zhǎng)理論時(shí)期，這個(gè)時(shí)期發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)達(dá)到了理論成熟的時(shí)期，很多著作以及一些著名的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)家漸漸地在理論上有所創(chuàng)新。

二、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義

廣義的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)概念是：凡是研究一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題，都可以算是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)；狹義的概念是：發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)主要任務(wù)就是研究農(nóng)業(yè)國(guó)家或發(fā)展中國(guó)家如何實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化，或者說實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)起飛和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題。

三、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法

經(jīng)過戰(zhàn)后50余年的探索，人們對(duì)增長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究已經(jīng)積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，尤其在研究方法選擇上，以及方法論認(rèn)識(shí)上均達(dá)到了較高水平。不過，即使如此，人們尚無法解釋與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)的許多問題?？梢娫搶W(xué)科知識(shí)體系的復(fù)雜性。了解發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)最重要的一些研究方法，這有助于在研究過程中減少因研究工具短缺、選擇不當(dāng)帶來的各種困難，也有助于更方便、更科學(xué)地解釋問題、解決問題?？梢源篌w劃分為三類：實(shí)證主義、規(guī)范主義和實(shí)用主義。實(shí)證主義的哲學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為，只有通過觀察(感覺)獲得的知識(shí)才是可信賴的，舊的實(shí)證主義甚至認(rèn)為推理亦不可靠，而較新的實(shí)證主義則信奉事實(shí)的邏輯延伸產(chǎn)生的知識(shí)也可以認(rèn)為是可靠的，稱為邏輯實(shí)證主義。自然科學(xué)中的實(shí)證主義認(rèn)為，只有直接可以觀察到的事物，即有形的事物及其關(guān)系才是真實(shí)的，認(rèn)為只有當(dāng)理論或命題能夠用數(shù)量表示時(shí)，這種理論才是有效的。

四、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展

如果說發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中工業(yè)化理論對(duì)中國(guó)特色工業(yè)化道路具有一定的借鑒意義，那么這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

首先是對(duì)工業(yè)化進(jìn)行了比較準(zhǔn)確的定義。前世行副行長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)學(xué)家錢納里把工業(yè)化界定為“一般可以由國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中制造業(yè)份額的增加來度量”，我國(guó)的張培剛教授則運(yùn)用熊彼特的創(chuàng)新理論，從技術(shù)創(chuàng)新角度對(duì)工業(yè)化進(jìn)行解釋，認(rèn)為“工業(yè)化是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中一系列基礎(chǔ)的生產(chǎn)函數(shù)(或生產(chǎn)要素組合方式)連續(xù)發(fā)生由低級(jí)到高級(jí)的突破性變化(或變革)的過程”。概括起來說，工業(yè)化的實(shí)質(zhì)就是高效率的工業(yè)部門比例上升，低效率的農(nóng)業(yè)部門比例下降。

其次是工業(yè)化理論歷經(jīng)幾十年發(fā)展所形成的一套理論體系，也成為中國(guó)工業(yè)化道路的參照物。20世紀(jì)40年代到60年代，這是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究工業(yè)化問題的最初階段，以劉易斯模型為代表。劉易斯認(rèn)為，主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的是工業(yè)部門，決定經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的關(guān)鍵是工業(yè)部門自身的擴(kuò)張過程，而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的提高是工業(yè)化的前提條件；他還提出了發(fā)展中國(guó)家的三種工業(yè)化戰(zhàn)略：農(nóng)產(chǎn)品出口，強(qiáng)調(diào)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和制成品出口。

新古典學(xué)派這種發(fā)展觀點(diǎn)，顯然不符合發(fā)展中國(guó)家的客觀實(shí)際。事實(shí)上，市場(chǎng)機(jī)制起不了合理調(diào)節(jié)的作用，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的利益并不能普及人群。貧困，失業(yè)、社會(huì)矛盾、資源不能充分利用等現(xiàn)象在一些發(fā)展中國(guó)家有增無減。除了前述對(duì)發(fā)展的基本看法外，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)也承襲了新古典學(xué)派的研究方法，并有意或無意地忽視了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)的規(guī)定性。