導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇兒童繪畫啟蒙教育，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

以繪本為素材進(jìn)行民族文化教學(xué)首先要對(duì)繪本進(jìn)行深入的解讀、分析，挖掘其中所體現(xiàn)的民族文化價(jià)值，并適宜幼兒接受和理解，以此為契機(jī)有效開展活動(dòng)。例如，《荷花鎮(zhèn)的早市》的每一幅畫面都充分地呈現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)的溫暖、純凈，展現(xiàn)水鄉(xiāng)文化的獨(dú)特魅力，幼兒對(duì)建在水上的房子充滿了好奇，特別是繪本中娶親與唱戲的畫面更是充分地體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的精髓，在教學(xué)中教師重點(diǎn)引導(dǎo)幼兒對(duì)這些畫面的觀察，感知圖畫中的熱鬧場景，感受水鄉(xiāng)集市的特色文化。

二、采取有效策略，促進(jìn)民族文化教學(xué)活動(dòng)實(shí)施

對(duì)繪本進(jìn)行深入的解析后，教師要設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，采取有效的教學(xué)策略，以求能夠使繪本在民族教學(xué)活動(dòng)中得到有效的運(yùn)用。

1.動(dòng)靜結(jié)合，感受民族文化的意境

幼兒對(duì)生動(dòng)、形象的事物比較感興趣，這是幼兒年齡特征的充分體現(xiàn)。一些靜態(tài)的、比較抽象的、離幼兒生活經(jīng)驗(yàn)較遠(yuǎn)的民族繪本可以采取動(dòng)態(tài)的教學(xué)形式，將幼兒真正地帶入民族文化的世界中來。

課例：繪本《元宵節(jié)的故事》講述的是中國傳統(tǒng)節(jié)日――元宵節(jié)的由來，以及一些流傳下來的習(xí)俗，繪本中圖文并茂地描繪了舞龍燈、踩高蹺、猜燈謎等節(jié)日里熱鬧的場景，但僅憑幼兒的想象力或借一幅靜態(tài)的畫面，很難對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日有深刻的感受，從而達(dá)不到最佳的效果。在元宵節(jié)到來之際，在家長互動(dòng)中帶他們真正地到生活中去體驗(yàn)，去賞燈、猜燈謎、做元宵，幼兒倍感新奇與興奮，幼兒的注意力被吸引了，幼兒的興趣也被調(diào)動(dòng)起來了，在看一看、聽一聽、說一說、做一做中，感受中國傳統(tǒng)的節(jié)日文化。這種動(dòng)靜結(jié)合、情景交融的活動(dòng)形式不僅使幼兒直接地感受到文學(xué)作品的語言美、情景美，同時(shí)也使幼兒身臨其境地體驗(yàn)到繪本中所表達(dá)出的傳統(tǒng)文化的意境，激發(fā)幼兒對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的興趣，萌發(fā)民族自豪感。

2.聲情演繹，理解民族文化的藝術(shù)

繪本中的語言生動(dòng)、優(yōu)美又富有童趣，教師在演繹之前要用心去感受作品的情緒情感，是明快開朗、活潑有趣，是娓娓道來、令人回味，還是輕松愉快、詼諧風(fēng)趣。教師對(duì)繪本的演繹是對(duì)作品充分理解的基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的情感狀態(tài)，這種真實(shí)的投入，是幫助幼兒有效接受、理解作品的一種重要方法。

課例：《團(tuán)圓》講的是過年時(shí)發(fā)生的故事。年是中國人的傳統(tǒng)節(jié)日，是一個(gè)團(tuán)圓的日子。要過年了，爸爸從遠(yuǎn)方回家來，他為家人帶來了快樂和溫暖，可是，很快爸爸就要離開了，短暫的團(tuán)聚之后又是長長的離別，期盼著下一次的團(tuán)圓。溫情而樸實(shí)的語言洋溢著幸福的氣息。當(dāng)我們被各種繽紛的詞匯環(huán)繞著，爭先把最華麗的語言傾訴出來的時(shí)候，這一種發(fā)自內(nèi)心的最樸實(shí)無華的語言卻最能打動(dòng)人。故事中小女孩的情緒在不斷地發(fā)生變化，我在教學(xué)中抓住這根情感主線，把過年時(shí)與爸爸幸福的團(tuán)聚和離別后想念與期盼的心情用內(nèi)心情感的語言傳遞給幼兒，使幼兒深刻地理解年對(duì)中國人的深遠(yuǎn)意義。

3.創(chuàng)設(shè)空間，體驗(yàn)民族文化的樂趣

篇2

在進(jìn)行幼兒園科學(xué)啟蒙教育時(shí)，教師要從幼兒的興趣進(jìn)行，使教學(xué)活動(dòng)在幼兒認(rèn)知能力的基礎(chǔ)上進(jìn)行科學(xué)、連貫的教學(xué)，讓幼兒通過教師的引導(dǎo)積極的參與教學(xué)活動(dòng)，使科學(xué)啟蒙教育順利開展，并取得較好的教育成果。

 

一、注重科學(xué)啟蒙教育的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)高效的教學(xué)活動(dòng)

 

幼兒園科學(xué)啟蒙教育是引導(dǎo)幼兒對(duì)周圍世界進(jìn)行積極探索的活動(dòng)，在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師要注重科學(xué)啟蒙教育的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出具有連貫性、綜合性、開放性于一體的教育活動(dòng)。在注重啟蒙教育的科學(xué)性的同時(shí)，教師還要考慮教育活動(dòng)的趣味性，充分激發(fā)幼兒的參與熱情，使教學(xué)活動(dòng)在教師和幼兒的積極互動(dòng)中進(jìn)行，使科學(xué)啟蒙教育獲得實(shí)效。

 

1.注重啟蒙教育的連貫性。在進(jìn)行啟蒙教育的過程中，教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容時(shí)，要考慮幼兒前一天參與的活動(dòng)，在他們獲得的認(rèn)知基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)。通過連貫性的活動(dòng)，幼兒能逐步理解活動(dòng)內(nèi)容，提高他們的綜合素質(zhì)。例如，在讓幼兒認(rèn)識(shí)顏色時(shí)，教師可以一周設(shè)計(jì)一個(gè)主題，讓幼兒通過連貫性的教學(xué)活動(dòng)認(rèn)識(shí)顏色，提高他們的認(rèn)知能力，使教學(xué)高效進(jìn)行。

 

2.設(shè)計(jì)綜合性的科學(xué)啟蒙教育活動(dòng)。在幼兒園開展啟蒙教育時(shí)，教師要注重活動(dòng)的綜合性，使幼兒在參與活動(dòng)的過程中獲得全方面的方式，提高他們的綜合素質(zhì)。例如，教師可以開展“修理機(jī)器”的活動(dòng)，給幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)修理廠的情境，讓他們?cè)趨⑴c活動(dòng)中既能獲得生活中的經(jīng)驗(yàn)，提高交流能力，還能把學(xué)習(xí)融入到活動(dòng)中，讓他們掌握滑輪和斜面等知識(shí)。在趣味性和綜合性于一體的啟蒙教育活動(dòng)中，充分激發(fā)了幼兒的參與積極性，使教育活動(dòng)高效進(jìn)行。

 

3.設(shè)計(jì)開放性的科學(xué)啟蒙教育活動(dòng)。幼兒的興趣不同，對(duì)事物的認(rèn)知程度也不同。在設(shè)計(jì)科學(xué)啟蒙教育活動(dòng)時(shí)，教師要針對(duì)幼兒的具體特點(diǎn)設(shè)計(jì)多樣化的活動(dòng)，讓幼兒從自己的能力出發(fā)進(jìn)行參與，不斷提高自己的能力。

 

例如，在組織幼兒進(jìn)行剪紙活動(dòng)時(shí)，教師給幼兒準(zhǔn)備各種顏色的彩紙，讓他們自己決定剪出的圖案。在剪紙過程中，幼兒可以重復(fù)發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，設(shè)計(jì)出不同的剪紙圖案。由于幼兒的動(dòng)手能力較差，教師可以協(xié)助幼兒完成剪紙活動(dòng)。在開放性的教育活動(dòng)中，能有效調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，使他們進(jìn)行大膽探索，積極互動(dòng)，使他們的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維得到發(fā)展。

 

在開展幼兒園科學(xué)啟蒙教育的過程中，教師不僅要根據(jù)幼兒的特點(diǎn)進(jìn)行活動(dòng)的設(shè)計(jì)，還要從幼兒的角度出發(fā)，用充滿童趣的語言和他們進(jìn)行交流，讓幼兒把教師當(dāng)成自己的大朋友，積極的教師進(jìn)行交流和討論，使啟蒙教育活動(dòng)在活躍的氛圍中進(jìn)行，促進(jìn)幼兒的綜合發(fā)展。

 

二、優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)幼兒的參與熱情

 

在幼兒園開展科學(xué)啟蒙教育，教師需要從幼兒的興趣和能力出發(fā)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，使幼兒在參與活動(dòng)的過程中感受到快樂，讓他們?cè)诨钴S的氛圍中掌握更多知識(shí)和技能，促進(jìn)他們綜合素質(zhì)的提高。

 

1.開展繪畫活動(dòng)，激發(fā)幼兒的參與積極性。幼兒都有濃厚的繪畫興趣，他們喜歡把自己想象的事物通過畫筆描繪出來。在開展繪畫活動(dòng)時(shí)，教師在幼兒積極參與的過程中對(duì)他們進(jìn)行繪畫知識(shí)的滲透，讓他們掌握冷色、暖色等理論知識(shí)，并對(duì)他們的繪畫進(jìn)行指導(dǎo)，使他們掌握繪畫技巧，不斷提高繪畫能力。

 

在繪畫活動(dòng)中，教師為了激發(fā)幼兒的繪畫熱情，可以采用多種繪畫方式來進(jìn)行。例如，讓幼兒觀看天空中的小鳥，讓他們給不同的小鳥畫出不同的家。幼兒在趣味性的繪畫活動(dòng)中能充分發(fā)揮想象和創(chuàng)造力，畫出各種各樣的小鳥的家，讓他們?cè)诶L畫過程中感受到了快樂，激發(fā)了他們的繪畫熱情。通過開展趣味的繪畫活動(dòng)，教師可以通過幼兒畫出的內(nèi)容了解他們的內(nèi)心世界，找到更好的和幼兒交流的方式，對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)，使教學(xué)活動(dòng)在教師和幼兒的有效互動(dòng)中高效進(jìn)行。

 

2..開展音樂啟蒙教育，培養(yǎng)幼兒的想象力。音樂是通過傾聽來感受和體會(huì)的一項(xiàng)活動(dòng)。在幼兒教學(xué)中，結(jié)合音樂開展啟蒙教育，能有效激發(fā)幼兒的參與積極性，使他們通過傾聽音樂掌握音樂節(jié)奏，體會(huì)音樂中蘊(yùn)含的情感。

3.通過音樂教學(xué)，能有效提高幼兒對(duì)音樂的欣賞能力，使他們從音樂的節(jié)奏、力度、音色等方面進(jìn)行欣賞，使幼兒的音樂能力不斷提高。

4.在開展音樂活動(dòng)時(shí)，教師為了激發(fā)幼兒的參與興趣，可以組織多樣化的音樂活動(dòng)。例如，組織幼兒舉辦演唱會(huì)，讓他們分別演唱自己喜歡的歌曲;讓幼兒和家長共同制作打擊樂器，并讓幼兒用自制的樂器按照音樂的節(jié)拍進(jìn)行打擊。

通過多樣化的音樂活動(dòng)，激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)熱情，他們?cè)诨顒?dòng)中不僅掌握了基本的音樂樂理知識(shí)，還培養(yǎng)了他們的音樂賞析能力，并在學(xué)唱歌曲的過程中促進(jìn)了記憶力的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了高效的科學(xué)啟蒙教育活動(dòng)。

 

3.開展問題教學(xué)，發(fā)展幼兒的思維活躍性。好奇心是幼兒的天性，在好奇性的引導(dǎo)下他們能主動(dòng)進(jìn)行探索和思考。在探索過程中，幼兒的思維活躍，他們能想出各種各樣的解決方法，有效促進(jìn)了他們思維的發(fā)展。

4.在科學(xué)啟蒙教育過程中，教師要有效運(yùn)用幼兒的這一特點(diǎn)，設(shè)計(jì)有趣的問題，激發(fā)幼兒的探究興趣，讓他們通過積極思考找到問題的答案。例如，在讓幼兒認(rèn)識(shí)物體時(shí)，教師可以給幼兒提供布娃娃、汽車玩具、教具等物體，讓他們探究物體的組成和各部分的形狀。

然后，讓幼兒探究物體是怎么做成的?用什么材料做成的?從幼兒的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)開展活動(dòng)，使幼兒的思維能逐步深入，充分調(diào)動(dòng)了幼兒的思維活躍性，得到很多奇思妙想的答案。在問題教學(xué)中，教師不要用唯一的答案來限制幼兒的思維，而是要鼓勵(lì)他們進(jìn)行大膽探索，積極思考，得出獨(dú)具特色的答案，充分發(fā)揮幼兒思維的創(chuàng)造性。

 

4.結(jié)合自然資源進(jìn)行教學(xué)，拓寬幼兒的視野。在幼兒園科學(xué)啟蒙教育過程中，除了課堂教學(xué)時(shí)間，教師還可以充分運(yùn)用大自然中的資源進(jìn)行教學(xué)，讓幼兒在觀察自然的過程中獲得知識(shí)，拓寬他們的視野。例如，春天到了，教師可以組織幼兒到公園中觀察各種花的生長情況，在活動(dòng)中向幼兒介紹各種花草樹木的名稱和習(xí)性。

 

還可以讓幼兒把自己喜歡的植物帶到學(xué)校，每天進(jìn)行觀察、除草、澆水;夏天到了，教師可以帶來幼兒到課外捕捉各類昆蟲，讓幼兒在喂養(yǎng)昆蟲的過程中進(jìn)行觀察，使他們了解昆蟲的生長過程。秋天到了，教師可以組織幼兒收集各種各樣的落葉，并通過自己的想象把收集到的葉子粘貼成一幅畫;冬天到了，教師可以讓幼兒認(rèn)真觀察冬天的情景，體會(huì)冬天的寒冷，在下雪時(shí)讓幼兒堆雪人、打雪仗，同時(shí)向他們介紹水、雨、雪之間的轉(zhuǎn)化，讓幼兒掌握更多自然界的知識(shí)。

 

5.設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力。在素質(zhì)教育過程中，教師要注重發(fā)展幼兒的動(dòng)手能力，通過開展實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，讓他們通過自己動(dòng)手來完成實(shí)驗(yàn)操作。

 

例如，在讓幼兒探索“磁鐵能吸的東西”實(shí)驗(yàn)過程中，教師讓給幼兒準(zhǔn)備磁鐵、釘子、紙片、塑料盒、剪刀等實(shí)驗(yàn)器材，讓幼兒通過操作來探究磁鐵能吸什么材質(zhì)的物品。通過探索，幼兒能有效掌握磁鐵能吸鐵的道理。通過實(shí)驗(yàn)操作，幼兒在積極的探索中提高了動(dòng)手能力，培養(yǎng)了他們認(rèn)真觀察、大膽探索的的能力，使幼兒的綜合素質(zhì)在實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中獲得提高。

 

6.有效利用社區(qū)資源，培養(yǎng)幼兒熱愛科技的興趣。在開展幼兒科學(xué)啟蒙教育時(shí)，教師不僅要充分運(yùn)用學(xué)校資源，還要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容有效運(yùn)用社區(qū)資源，讓幼兒通過親身參與和觀察，激發(fā)幼兒廣泛的學(xué)習(xí)興趣。例如，教師可以組織幼兒參觀市少年宮的科技館，在那里，幼兒興致勃勃地欣賞美麗的蝴蝶標(biāo)本及地球、月亮、太陽、星星的運(yùn)行演變;在天文臺(tái)，幼兒不僅認(rèn)識(shí)了土星、慧星，還了解了天文望遠(yuǎn)鏡的神奇功用;在南航空館，幼兒認(rèn)識(shí)了戰(zhàn)斗機(jī)、教練機(jī)、直升飛機(jī)等，還觀看了航模表演，幼兒爭先恐后地詢問為什么飛機(jī)要有翅膀?為什么螺旋漿要轉(zhuǎn)?為什么飛機(jī)不會(huì)掉下來?……，許多幼兒表示長大了要當(dāng)一名飛行員，要當(dāng)一名飛機(jī)設(shè)計(jì)師……。從而激發(fā)了幼兒發(fā)明創(chuàng)造，熱愛科技活動(dòng)的興趣。通過充分的運(yùn)用社區(qū)資源，給幼兒提供了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和空間，使他們接觸到更多的知識(shí)，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)欲望。通過教師在科學(xué)教育活動(dòng)中的啟發(fā)和引導(dǎo)，使幼兒充滿興趣的探索自己感興趣的事物，他們能充分的利用課外時(shí)間，積極吸取各種知識(shí)，促進(jìn)幼兒綜合素質(zhì)的發(fā)展。

 

篇3

歷史發(fā)展至今，無論是為了捕獵、逃避猛獸或是遇上海難和洪災(zāi)時(shí)得以自救，游泳都是一門重要的生存技能。由于現(xiàn)代人們的生活和工作范圍的擴(kuò)大，與江河湖海等水域聯(lián)系逐漸密切，掌握游泳這項(xiàng)求生技能為越來越多的人所重視。游泳除了是意外落水的求生手段外，還是男女老幼十分喜歡的體育項(xiàng)目之一，具有改善心肺功能、增強(qiáng)抵抗力、健身美體和增強(qiáng)對(duì)溫度的適應(yīng)等鍛煉價(jià)值。游泳作為一種日常的有效鍛煉方式，規(guī)范的動(dòng)作就變得十分重要，古語云“幼學(xué)如漆”，學(xué)游泳以兒童時(shí)候?yàn)樽罴?，在此階段學(xué)會(huì)游泳可奠定一生的健康基礎(chǔ)。因此，從小規(guī)范游泳動(dòng)作十分重要，如何實(shí)施少兒游泳的啟蒙教育成了一個(gè)非常有價(jià)值的研究。

1游泳啟蒙教育的概念及重要性

1.1游泳啟蒙教育的概念

在一些不知道新理論的人，特別是兒童，不具備驗(yàn)證科學(xué)知識(shí)的能力時(shí)，只能簡單使他們記住結(jié)果而非應(yīng)用科學(xué)知識(shí)，這種忽略證明過程的教育方法叫啟蒙教育。人們自古以來就十分注重啟蒙教育?！吨芤住氛f：“物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稚也?！惫糯话惆褑⒚傻膶W(xué)塾稱為蒙學(xué)，蒙學(xué)就相當(dāng)于現(xiàn)在的幼兒園和小學(xué)階段。結(jié)合其他相關(guān)教育理論研究，將游泳啟蒙教育定義為：讓兒童發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)游泳的樂趣，發(fā)揮情感教育的功能，促進(jìn)兒童健全人格的形成。以學(xué)習(xí)游泳相關(guān)的保健知識(shí)、技術(shù)和方法為主要內(nèi)容，以水中練習(xí)為主要陣地，以發(fā)展孩子體能和增進(jìn)孩子健康，培養(yǎng)游泳的興趣，培養(yǎng)終身鍛煉意識(shí)和能力為主要目標(biāo)，即在兒童時(shí)期，運(yùn)用技術(shù)、方法與手段，進(jìn)行引導(dǎo)、啟發(fā)、鍛煉和傳授的早期游泳教育。

1.2游泳啟蒙教育的重要性

1.2.1游泳啟蒙求生技能教育的重要性

與交通事故、心理問題一起，溺水一直是中小學(xué)生非正常死亡的3大原因之一。中小學(xué)生甚至成人溺水事件屢見不鮮，據(jù)報(bào)道，2014年9月5日，商洛市商州區(qū)麻池河中心小學(xué)四年級(jí)的5名學(xué)生，中午到校后距離上課還有一段時(shí)間，5人便相約去學(xué)校附近的河邊游泳，其中10歲的小豪（化名）溺水。雖然追究此事的事后責(zé)任，大家認(rèn)為河道挖砂者負(fù)有主要責(zé)任，學(xué)校管理上存在漏洞，家長在孩子的監(jiān)管過程中也負(fù)有一定的責(zé)任，但是從事前預(yù)防的角度考慮，由于小學(xué)生自身心智發(fā)展不夠成熟，興趣使其冒險(xiǎn)去游泳而忽視其潛在的危險(xiǎn)。縱觀學(xué)生各類溺水事故，大多發(fā)生在校外，發(fā)生在脫離家長監(jiān)護(hù)和學(xué)校教師管理的時(shí)段，但值得關(guān)注的問題在于，絕大多數(shù)溺死兒童不會(huì)游泳，因此，開展游泳啟蒙教育，提高學(xué)生的游泳技能是減少這類事故發(fā)生的一個(gè)必然而有效途徑。

1.2.2游泳啟蒙教育對(duì)兒童生長發(fā)育的重要性

研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過游泳鍛煉，兒童的肺活量可大大提高，這意味著人體血液中溶解氧能得到充分提供，有助于生長發(fā)育，由于游泳的體力消耗較大（人在水中走20min相當(dāng)于陸地1h的行程），因此會(huì)刺激兒童的食欲，促進(jìn)主動(dòng)性汲入營養(yǎng)，無需大人勸導(dǎo)自己會(huì)吃得很香很多，同時(shí)提高睡眠的質(zhì)量。游泳是一項(xiàng)均衡負(fù)載的全身運(yùn)動(dòng)，在游泳中人體最大的感受器官——皮膚（約5000個(gè)細(xì)胞）因接受水的刺激、按摩，對(duì)兒童而言，通過四肢自由地活動(dòng)，奮力克服水阻水壓，刺激其骨骼、關(guān)節(jié)、韌帶、肌肉以及內(nèi)臟器官的發(fā)育，促進(jìn)兒童身高增長，身體全面生長發(fā)育。此外，將游泳這門適應(yīng)自然、戰(zhàn)勝自然的生存技能從小烙進(jìn)小孩的身體中，讓他有一個(gè)強(qiáng)壯而健康的身體去接受人生的挑戰(zhàn)，這類人成年后在未來社會(huì)更有競爭力。

2游泳啟蒙教育現(xiàn)狀及原因分析

2.1游泳啟蒙教育現(xiàn)狀目前，我國中小學(xué)校的游泳啟蒙教育的現(xiàn)狀不容樂觀，大部分中小學(xué)沒有開設(shè)游泳課程，游泳設(shè)施和專業(yè)師資力量的欠缺還將在未來一段時(shí)間繼續(xù)存在。與學(xué)校教育相比，越來越多的家長開始重視游泳啟蒙教育，游泳是中小學(xué)生非常喜歡的體育項(xiàng)目，不少家長在體育項(xiàng)目學(xué)習(xí)問題上尊重子女的選擇。另一方面，雖然游泳等體育項(xiàng)目對(duì)學(xué)生的吸引力很大，但游泳項(xiàng)目在學(xué)習(xí)過程中存在運(yùn)動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)和損傷等安全問題，更重要的是，與外語、繪畫、舞蹈、書法、音樂等娛樂性項(xiàng)目相比，更難獲得優(yōu)異成績，而大部分家長通過取得“一技之長”來獲取未來社會(huì)中一個(gè)理想的職業(yè)，因此，一些相對(duì)容易出成績的項(xiàng)目成為家長為子女選擇學(xué)習(xí)的“熱點(diǎn)”。社會(huì)環(huán)境對(duì)游泳啟蒙教育缺乏動(dòng)力，與一些高度商業(yè)化體育項(xiàng)目（籃球、足球等）相比，游泳項(xiàng)目的商業(yè)價(jià)值還有待提高。

2.2影響游泳啟蒙教育的原因分析

近年來，新聞媒體對(duì)學(xué)生溺水事故的報(bào)道很多，但對(duì)在中小學(xué)校普及游泳生存教育卻鮮有宣傳。許多學(xué)校和家長把關(guān)注點(diǎn)更多放在孩子學(xué)習(xí)和生活上，對(duì)于孩子們游泳啟蒙的重要性認(rèn)識(shí)不足。影響兒童游泳啟蒙教育主要來自3個(gè)方面，即家長、學(xué)校和社會(huì)。家長方面，大部分學(xué)生家長自身不會(huì)游泳，缺乏對(duì)子女游泳啟蒙教育的能力，少量家長具備指導(dǎo)子女游泳的能力和想法，但由于該階段的父母處于事業(yè)的上升期，激烈的社會(huì)競爭和生活節(jié)奏導(dǎo)致工作壓力較大，缺乏對(duì)子女游泳啟蒙教育的時(shí)間和精力。學(xué)校方面，大部分中小學(xué)都有達(dá)標(biāo)的田徑場、籃球場和排球場，但擁有游泳池的學(xué)校比例較少，游泳設(shè)施和專業(yè)師資力量的欠缺，加上學(xué)校出于對(duì)游泳潛在的風(fēng)險(xiǎn)和責(zé)任的顧慮等原因，學(xué)校忽視游泳啟蒙教育的開展。社會(huì)方面，暑期游泳培訓(xùn)是中小學(xué)生學(xué)習(xí)游泳的主要途徑，隨著國家對(duì)游泳場所和游泳教學(xué)的規(guī)范管理，社會(huì)游泳培訓(xùn)日益規(guī)范和專業(yè)，游泳教練員、救生員持證上崗的規(guī)定使游泳教學(xué)效果和安全性得到家長認(rèn)可，一些重視游泳啟蒙教育的家長利用放寒暑假時(shí)間鍛煉身體，為下一學(xué)期學(xué)習(xí)打下良好的身體基礎(chǔ)。但是，因?yàn)樯鐣?huì)游泳培訓(xùn)機(jī)構(gòu)相對(duì)較少，社會(huì)游泳培訓(xùn)費(fèi)用較高等因素，能夠參加游泳培訓(xùn)的學(xué)生比例不高。

3推廣游泳啟蒙教育的建議

3.1媒體加大對(duì)游泳啟蒙教育對(duì)于兒童成長重要性的宣傳

游泳是奧運(yùn)會(huì)田徑項(xiàng)目后的第二大項(xiàng)目，從1896年第1屆奧運(yùn)會(huì)起，游泳就是奧運(yùn)會(huì)的競賽項(xiàng)目，由此可見，代表跑跳等陸上生存能力的田徑項(xiàng)目和浮游等水中生存能力的游泳項(xiàng)目一直被人們所重視。在中小學(xué)教育和大學(xué)教育階段，因田徑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目多、訓(xùn)練形式多樣、對(duì)場地設(shè)備和器材要求不高、練習(xí)時(shí)不易受到性別、人數(shù)、時(shí)間和季節(jié)等條件限制而易于普及和推廣，每年1~2次田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)成了學(xué)生體育競技的平臺(tái)。與田徑運(yùn)動(dòng)相比，游泳項(xiàng)目普及較差，社會(huì)媒體應(yīng)加強(qiáng)對(duì)游泳項(xiàng)目的宣傳和比賽報(bào)道。學(xué)校和家長在平時(shí)應(yīng)注重向孩子們提供生命意識(shí)和求生技能教育，特別是游泳啟蒙教育，讓孩子從小掌握規(guī)范的游泳技術(shù)動(dòng)作，這使得孩子們遇到溺水危險(xiǎn)時(shí)能夠作出正確的反應(yīng)和采取正確的措施來處理問題。加強(qiáng)游泳啟蒙教育宣傳，提醒孩子們關(guān)愛生命，重視游泳安全，教會(huì)他們保護(hù)和自我保護(hù)的方法，是預(yù)防溺水傷害事故的有效方式。

3.2加大投入，改善游泳啟蒙教育的硬件設(shè)施；充分發(fā)揮社會(huì)力量，實(shí)現(xiàn)資源共享

游泳池的建設(shè)能夠給予游泳健身和嬉戲的孩子們更安全的環(huán)境，更易于監(jiān)管，對(duì)于預(yù)防溺水傷害也有很大的幫助。教育部門應(yīng)將游泳池建設(shè)作為中小學(xué)達(dá)標(biāo)的硬件要求，促使有條件的學(xué)校建游泳池、館。政府在游泳池的建設(shè)投資上應(yīng)側(cè)重于小學(xué)和中學(xué)，多渠道、多層次、多形式地籌措資金，加速修建更多的游泳場所。只有把要求落到具體行動(dòng)上，才能夠促使中小學(xué)校投資興建游泳場所，推動(dòng)中小學(xué)校游泳啟蒙教育的發(fā)展。充分發(fā)揮各種社會(huì)力量，積極推進(jìn)社區(qū)教育資源共享，實(shí)施學(xué)校和社會(huì)的體育場館對(duì)外開放政策，向中小學(xué)生發(fā)放“資源共享卡”，逐步將社會(huì)單位的游泳場館對(duì)外開放，持卡學(xué)生可在放學(xué)后或節(jié)假日，到附近場館參加游泳活動(dòng)。

3.3領(lǐng)導(dǎo)重視，政府主導(dǎo)

游泳啟蒙項(xiàng)目的開展需要游泳場館的建設(shè)和培訓(xùn)指導(dǎo)，游泳場地的建設(shè)需要較多資金投入，風(fēng)險(xiǎn)較大，社會(huì)和個(gè)人力量積極性不高。因此，政府要加大游泳場館設(shè)施建設(shè)力度，為開展游泳啟蒙教育創(chuàng)造有利條件；同時(shí)，政府應(yīng)預(yù)算專項(xiàng)資金，培訓(xùn)更多的合格游泳教練員、救生員；考慮游泳設(shè)施的使用和維護(hù)成本，政府可以通過財(cái)政補(bǔ)貼和減免稅收等政策扶持商業(yè)游泳培訓(xùn)場館；對(duì)參加游泳啟蒙項(xiàng)目的兒童進(jìn)行免費(fèi)培訓(xùn)，鼓勵(lì)更多的學(xué)生參加這個(gè)項(xiàng)目，從而掌握游泳技能。

3.4家長配合參與

家長參與也是游泳啟蒙項(xiàng)目成功的關(guān)鍵一環(huán)，家長態(tài)度和意識(shí)對(duì)兒童游泳啟蒙教育的影響較大。家長應(yīng)意識(shí)到兒童參加游泳啟蒙教育的重要性，讓孩子參加游泳培訓(xùn)。對(duì)于游離泳場地離家較遠(yuǎn)的，較小的學(xué)生需要家長陪同前往。正確掌握規(guī)范的游泳技能對(duì)初學(xué)者來說，除了教練的指導(dǎo)，還需要家長的鼓勵(lì)和監(jiān)督，當(dāng)然，家長如果能夠參與學(xué)習(xí)游泳，與子女共同學(xué)會(huì)游泳，這也有利于全民參與體育鍛煉的目標(biāo)。

4結(jié)語

隨著人們生活水平和可支配收入的提高，游泳啟蒙教育逐漸被家長所重視，由于游泳啟蒙教育的自身特點(diǎn)，需要考慮安全因素保障、收費(fèi)和交通等問題，因此，家庭、社會(huì)和政府的共同參與是有效解決以上問題的關(guān)鍵，從而實(shí)現(xiàn)游泳啟蒙教育的開展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張沁，周立.我國體育啟蒙教育研究[J].首都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，25（4）.

篇4

一、幼兒啟蒙教育中的重要組成部分———幼兒文學(xué)

1.幼兒文學(xué)

兒童文學(xué)是指適合于各年齡段兒童的心理特點(diǎn)、能夠幫助他們身心健康成長的、適宜他們接受能力、審美要求的這一類文學(xué)，對(duì)于幼兒身心健康成長來說，幼兒文學(xué)有著不可替代的作用。

2.幼兒文學(xué)作品具有一定的啟蒙教育意義

幼兒文學(xué)作品的教育性，除了在品質(zhì)、思想、情操、道德的教育外，還有美感教育、知識(shí)教育等等方面，都是不可忽視的，也同樣包含在這個(gè)范圍內(nèi)。例如：栓栓小朋友說：“我想到月球上蓋好多的圍墻”，姥姥問他為什么呢？他說“可以把我尿濕的褲子晾起來呀”。因?yàn)樗ㄋㄉ闲“鄷r(shí)經(jīng)常尿褲子。所以天真的發(fā)問，表現(xiàn)出孩子對(duì)這種美好圖景的傾心和向往。

二、幼兒文學(xué)在幼兒成長中有著不可替代的作用及重要意義

1.幼兒文學(xué)能夠讓兒童體會(huì)到愉悅與正面的情緒

高爾基說：“兒童文學(xué)是快樂的文學(xué)?！庇幸淮?，我們中班上了一節(jié)綜合活動(dòng)課《我愛我家》，我問道：“爸爸、媽媽很愛你們，你們心里面是什么樣的感覺？”艾博說：“是甜甜美美、特別高興的感覺。”樂樂說：“是我想親親她的感覺?！甭犕旰?，我感覺這就是孩子內(nèi)心的真實(shí)感受。

2.幼兒文學(xué)在促進(jìn)幼兒想象力發(fā)展方面作用巨大

有這樣一個(gè)真實(shí)的例子：在一節(jié)美術(shù)活動(dòng)時(shí)，小石頭小朋友的畫讓我大吃一驚：他的畫平時(shí)完全不同。我急切地問道：“你能把你的畫給我講一講嗎？”他興奮地看著我說：“我最喜歡坐在盆子里，讓媽媽給我洗澡了。”原來他的媽媽不在奎屯工作，在烏魯木齊上班，一個(gè)月才回來一兩次，平時(shí)都是奶奶照顧他。所以每當(dāng)媽媽回來后，都會(huì)給他洗澡，他覺得自己最幸福的時(shí)候，就是和媽媽一起洗澡了。哦！我明白了，孩子因?yàn)樵谂c媽媽一起洗澡的過程中體會(huì)到了幸福和媽媽的愛，所以才畫出了自己內(nèi)心的感受和如此豐富而美麗的圖畫。

3.幼兒文學(xué)在幼兒德育中的重要作用

我國著名的兒童教育家陳鶴琴強(qiáng)調(diào)，“教小孩要從小教起”，“一開始就要教好”，人們?cè)谟變簳r(shí)期可塑性最強(qiáng)，也最容易受外界的影響。在向幼兒進(jìn)行道德品質(zhì)教育過程中，幼兒文學(xué)是一種很好的形式和教材。

4.幼兒文學(xué)不可替代的美育功能

幼兒文學(xué)是文學(xué)的一種，和其他類型的文學(xué)作品一樣，蘊(yùn)涵著情感的美、思想的美、語言的美，在幼兒審美的培養(yǎng)過程中，它可以充分滿足幼兒的審美需求，培養(yǎng)他們的審美意識(shí)。

5.幼兒文學(xué)對(duì)幼兒是非觀形成有巨大影響

記得有一次，我給小朋友講《大公雞和漏嘴巴》的故事，大家都聽得很仔細(xì)，過一會(huì)開飯了，我給他們盛好飯小朋友高興地吃起來，正在大家安靜吃飯時(shí)，李×大聲笑著說：“老師，閆×像你講的大公雞一樣是漏嘴巴?！比嘈∨笥讯伎粗α似饋?。我走過去告訴閆×：“小朋友說的對(duì)不對(duì)呀，我們要從小節(jié)約糧食。但是小朋友做錯(cuò)了我們要給他機(jī)會(huì)改正，不能嘲笑他。”小朋友點(diǎn)點(diǎn)頭。

三、幼兒文學(xué)的啟蒙教學(xué)的策略

1.以多樣化的閱讀形式深化文學(xué)作品閱讀

例如，對(duì)《拔蘿卜》這一故事的講解，我們就其內(nèi)容和特色，開展了“拔蘿卜表演區(qū)”“圖書制作”等相關(guān)的活動(dòng)，讓幼兒通過活動(dòng)讓孩子們相互友愛理解故事。又如，繪本《七色花》我們可以引出“各種顏色”“夏天到了”等活動(dòng)。再如，在作品《拔蘿卜》的活動(dòng)中先讓孩子們?nèi)バ蕾p、感受故事，在讓孩子們?nèi)ビ^察、認(rèn)知、探究、繪畫。最后讓孩子們感受他們之間的友愛，體驗(yàn)情感。

2.為幼兒提供自由放松的環(huán)境

（1）在幼兒園創(chuàng)辦書吧，以及各班的圖書角都放一些幼兒文學(xué)讀物。（2）創(chuàng)辦創(chuàng)意區(qū)，讓孩子自己欣賞交流。

3.開展多種形式的閱讀活動(dòng)

閱讀活動(dòng)的形式并不是死板的。在平日的閱讀教學(xué)活動(dòng)中，我們主要采取平行閱讀、集體閱讀、開放性閱讀、創(chuàng)造性閱讀以及親子閱讀等方式。

四、幼兒文學(xué)啟蒙教育中的誤區(qū)

1.以成人的審美取代幼兒的審美主體地位

這個(gè)誤區(qū)包括以下兩種情況：一是在出現(xiàn)以大人的審美要求為主來要求孩子，傳統(tǒng)的教育模式是以成人為中心來灌輸成人的思想。二是教師主觀臆斷去猜測幼兒的審美取向，并將這種審美方式強(qiáng)加給幼兒。

2.忽視幼兒審美閱讀能力的培養(yǎng)

一是成人從教育感化幼兒的方法，把審美教育當(dāng)作德育和智育的輔助手段，比較注重幼兒閱讀作品中真善這一方面的意義，但卻往往忽略了幼兒創(chuàng)造美、欣賞美。二是偏重對(duì)作品進(jìn)行科學(xué)性分析。應(yīng)該說，聯(lián)合國教科文組織總干事馬約爾在1998年世界教育報(bào)告的前言里強(qiáng)調(diào)：“我們留下一個(gè)什么樣的世界給子孫后代，在很大程度上取決于我們給世界留下了什么樣的子孫后代?！庇纱丝梢姡型鈨?yōu)秀的、經(jīng)典的兒童文學(xué)作品總是以適合兒童的接受能力和獨(dú)特的審美特質(zhì)為兒童所喜愛。

參考文獻(xiàn)：

篇5

當(dāng)前常規(guī)的小學(xué)美術(shù)教學(xué)，沒有“啟蒙階段”引導(dǎo)兒童畫進(jìn)入美術(shù)教學(xué)的設(shè)計(jì)，沒有促進(jìn) “兒童畫”發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)，沒有保護(hù)與發(fā)展“兒童畫”創(chuàng)造性表現(xiàn)才能的教學(xué)要求。近年來雖然表面上教材有些改進(jìn)，但是總也沒有脫離開沿襲“成人化”的“臨摹模仿教學(xué)”的模式。錯(cuò)過了啟蒙教育階段，引導(dǎo)學(xué)童創(chuàng)造“兒童畫語言”，發(fā)展“創(chuàng)造性表現(xiàn)才能”的教育機(jī)遇，放棄了引導(dǎo)“觀察——思考——發(fā)現(xiàn)”發(fā)展認(rèn)知功能的教育優(yōu)勢。由于長期習(xí)慣于臨摹模仿，學(xué)生觀察寫生的能力低下，所有“創(chuàng)作性表現(xiàn)”的教學(xué)，都已經(jīng)成為美術(shù)教學(xué)的困難課題。

同樣具有“創(chuàng)造性”色彩的“語文寫作教學(xué)”，直到今天也還是語文教學(xué)的難點(diǎn)?！翱磮D作文”流行了三十余年，幾乎成為當(dāng)前的“改革”時(shí)尚。老師引導(dǎo)學(xué)生把平面的圖畫當(dāng)作真實(shí)的、立體的、生活空間去觀察；引導(dǎo)學(xué)生編造“虛假”的情節(jié)故事；引導(dǎo)學(xué)生“臆想”設(shè)計(jì)語言和對(duì)話；引導(dǎo)學(xué)生統(tǒng)一寫作的模式。從課堂教學(xué)表面上看，教師熱心的啟發(fā)引導(dǎo)很有章法，學(xué)生積極的踴躍發(fā)言還很活躍，好像是激活了“寫作教學(xué)”的一灣死水?？墒恰俺淌交薄澳Ｊ交焙汀罢f假話”的習(xí)慣影響，總是難免要危及到學(xué)生的未來。

以寫作入門教學(xué)——?dú)g樂的春節(jié)為例。

啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己創(chuàng)作表現(xiàn)的“兒童畫語言”，回憶自己當(dāng)時(shí)是怎么想的——怎么做的——怎么樣游戲玩耍的。先請(qǐng)一位同學(xué)展示欣賞并講述自己創(chuàng)作的“圖畫語言”，接著就讓學(xué)生們默讀欣賞自己創(chuàng)作的圖畫，讓學(xué)生用無聲的語言思考編擬自己要寫的作文。

引導(dǎo)學(xué)生們“怎樣說——就怎樣寫”。把美術(shù)課上自己創(chuàng)作的“圖形形象語言”，通過語言表述導(dǎo)入寫作創(chuàng)作。遇到不會(huì)寫的字就用拼音，這樣學(xué)生就無障礙的寫出了完全是自己看的、自己做的、自己想的、自己說的和自己創(chuàng)造性的運(yùn)用“文字符號(hào)語言”表達(dá)出來的“作文”。

兩節(jié)課，間隔兩天。雖然銜接不夠及時(shí)，但“寫作入門教學(xué)”進(jìn)行的還很順利。其實(shí)“發(fā)展式美術(shù)教學(xué)”與語文教學(xué)的配合，在一年級(jí)入學(xué)時(shí)的美術(shù)啟蒙教學(xué)，就已經(jīng)開始：

剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生尚不認(rèn)字，語文課進(jìn)行的“拼音”教學(xué)正好能夠幫助“美術(shù)啟蒙”教學(xué)，利用“拼音”做“畫題”，引導(dǎo)小學(xué)生創(chuàng)作隨意性的“抽象表現(xiàn)”的“兒童畫”。給學(xué)生發(fā)表的機(jī)會(huì)，講述自己的畫，進(jìn)行“語言”訓(xùn)練。學(xué)生在讀自己的“畫作”時(shí)，都能用自己的語言講出畫中的故事。

語文課進(jìn)入識(shí)字教學(xué)后，“美術(shù)啟蒙教學(xué)”又利用“組詞”、“造句”，啟發(fā)鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己最熟悉、最喜歡的“畫題”，隨意創(chuàng)作“主觀寫實(shí)表現(xiàn)”的“兒童畫”。這時(shí)進(jìn)行“語言”訓(xùn)練，學(xué)生讀自己的畫，能講出更有情趣的故事情節(jié)。

進(jìn)入“視覺寫實(shí)表現(xiàn)”階段的“兒童畫”，形象逐漸趨向客觀，初現(xiàn)寫實(shí)傾向，畫面中的“形象語言”及情景故事逐漸豐滿，這個(gè)階段的兒童畫，配合“語文寫作入門”教學(xué)，就像上述實(shí)驗(yàn)課一樣，能夠提供大量可供選擇的“素材”。

兒童畫——說話——作文的‘寫作入門教學(xué)’，實(shí)驗(yàn)教學(xué)進(jìn)展順利，初步可以看出：

篇6

兒童詩歌是指適用于兒童聽賞、吟誦和閱讀的詩歌的總稱。它與兒歌在表現(xiàn)形式上有明顯的區(qū)別，兒歌通過比較簡單、易懂，且較為直接的表現(xiàn)主題思想。兒童詩歌則通過間接的方式表現(xiàn)主題思想，內(nèi)涵深刻、含蓄。在中國古代，兒童啟蒙學(xué)階段讀詩是主要的內(nèi)容，比如《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》以及《唐詩三百首》等。近來年，在兒童啟蒙教育階段，誦讀詩歌也開始盛行。研究表明，誦讀兒童詩歌有利于培養(yǎng)兒童思想情操，發(fā)展兒童良好習(xí)慣；有利于培養(yǎng)兒童的想象力，鍛煉創(chuàng)新意識(shí)；還有利于發(fā)展兒童的審美意識(shí)，提升藝術(shù)鑒賞能力。因此，對(duì)兒童詩歌的教育在傳承千年古文化的同時(shí)促進(jìn)兒童健康成長。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在兒童詩歌的教育教學(xué)中，很多的停留在對(duì)詩歌本身記憶和誦讀水平。兒童雖然記憶住了詩詞，但是不理解詩歌的意境和主題思想，那么這種教育方法根本無法有效的起到發(fā)展兒童能力的作用；因此，如何有效的開展兒童詩歌的教育，是兒童啟蒙教育活動(dòng)中關(guān)鍵的問題之一。

針對(duì)兒童來說，尤其是學(xué)齡前兒童來說，如果把傳授兒童詩歌作為培養(yǎng)兒童的知識(shí)、能力、文化和學(xué)問是欠妥的。應(yīng)把詩歌中本質(zhì)的元素---藝術(shù)在教育教學(xué)中得到最充分的體現(xiàn)，通過兒童詩歌的教育，重點(diǎn)培養(yǎng)兒童的藝術(shù)審美能力。

一、兒童詩歌的教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)綜合藝術(shù)課程的形式

在早期，葉嘉瑩就提出要通過一邊游戲，一邊唱歌的形式學(xué)習(xí)兒童詩歌，用一種簡單、容易學(xué)、容易懂的唱歌游戲的方式來傳授兒童詩歌。兒童詩歌的教育應(yīng)結(jié)合兒童這一個(gè)年齡階段的本能需要和興趣，不能因?yàn)閮和橇Φ拈_發(fā)而扼殺兒童的活潑的天性、豐富的想象力和創(chuàng)造力。在兒童詩歌的教學(xué)中要將詩歌與生活、詩歌與情感、詩歌與文化、詩歌與科學(xué)相融合，體現(xiàn)出綜合、愉悅、創(chuàng)造 、人文等特點(diǎn)，通過說、唱、跳、妝、演，讓孩子們充分地理解詩歌的藝術(shù)內(nèi)涵，脫離了死記硬背枯燥的學(xué)習(xí)方式，迎合了兒童喜歡游戲的天性；同時(shí)，兒童詩歌教育游戲中，讓他們自我探索，感受到社會(huì)生活的環(huán)境，以豐富自己的情感和心靈，能從生活中享受到童詩的樂趣。

二、利用多媒體技術(shù)增強(qiáng)對(duì)兒童詩歌教學(xué)的趣味性

在多媒體教育教學(xué)中，可以融入文字、圖像、動(dòng)畫、聲音等多種元素，把詩歌教學(xué)與多媒體技術(shù)相結(jié)合，把它轉(zhuǎn)化成活動(dòng)性、趣味性、直觀性的呈現(xiàn)出來，通過動(dòng)態(tài)的，新鮮的感覺吸引，克服了孩子們注意力時(shí)間短的問題，經(jīng)過聽覺、視覺的協(xié)作，將激發(fā)他們的求知興趣，直到事半功倍的效果。比如 《詠鵝》的教學(xué)中，可以利用白鵝的錄像、Flas，PPT幻燈片、音樂等元素，從聽著歌曲《詠鵝》展開，到欣賞和聽著歌曲表現(xiàn)各個(gè)動(dòng)作，了解鵝在不同狀態(tài)下的形態(tài)；同時(shí)，也可組織孩子對(duì)鵝的動(dòng)作進(jìn)行模仿，增強(qiáng)孩子的觀察能力，讓孩子們深入到《詠鵝》的意境中。

三、將區(qū)域活動(dòng)與兒童詩歌教學(xué)相結(jié)合

孩子的語言能力在不斷的對(duì)語言運(yùn)用中得到發(fā)展起來的，在兒童教育中，我們應(yīng)將兒童詩歌的語言教學(xué)內(nèi)容，通過區(qū)域活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓孩子們想說、敢說、有機(jī)會(huì)說的且能得到積極應(yīng)答的環(huán)境。在區(qū)域活動(dòng)中，可以增加“兒童詩歌誦讀”的活動(dòng)內(nèi)容，讓孩子們從家中帶來的兒童詩歌中，三五一群，五四一伙的進(jìn)行詩歌的自己欣賞、表演和繪畫。在區(qū)域活動(dòng)中，形成一種寬松的環(huán)境，讓孩子們對(duì)詩歌的熱愛通過多樣的形式得到積極大膽的表現(xiàn)。

四、在兒童詩歌教學(xué)中融入角色扮演和繪畫方式

在兒童詩歌的教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)造性融入各種直觀形象的教學(xué)方法，可以角色扮演，繪畫方式作為兒童詩歌教育的切入點(diǎn)。比如在古詩《回鄉(xiāng)偶書》的教學(xué)中，可以讓孩子們通過角色扮演老爺爺、兒童來直觀的體現(xiàn)詩歌的意境和背境。在《一去二三里》的教學(xué)中，可以通過繪畫的方式，繪出一幅的精美的圖畫，讓孩子們欣賞十個(gè)數(shù)字的優(yōu)美，十個(gè)數(shù)字的巧妙之處，來理解詩歌內(nèi)涵。在《勤學(xué)》、《涼州詞》、《相思》等兒童詩歌都可以融入這些元素。當(dāng)然，這些教學(xué)方式需要通過教師的精心設(shè)計(jì)，并應(yīng)結(jié)合具體的詩歌采用更加簡單、易操作的教學(xué)方式。

五、通過環(huán)境布置來營造兒童詩歌的教學(xué)氛圍

在兒童詩歌的教學(xué)中，應(yīng)創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的環(huán)境，為兒童在詩歌學(xué)習(xí)中表現(xiàn)機(jī)會(huì)。好的教學(xué)環(huán)境能達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果。比如，可以通過創(chuàng)設(shè)“古詩與畫”、“我為古詩配畫”、“我來畫古詩”等墻體裝飾和環(huán)境布置，讓兒童在詩歌的欣賞中，借助周邊環(huán)境，直接進(jìn)入詩歌的意境中。比如在詩歌《搖籃》的教學(xué)中，可以利用大樹和泥土材料來構(gòu)建搖籃的環(huán)境，利用大海、天空、泥土等材料來繪制搖籃的壁畫；并結(jié)合教學(xué)掛圖、底版和小卡片等材料，以畫畫、擺圖的形式表現(xiàn)詩歌的內(nèi)容，在配上親切的口吻將孩子帶到詩歌的意境中。

六、在兒童詩歌的教育中應(yīng)注重軟環(huán)境的營造

在兒童詩歌的教學(xué)中，不但講究教學(xué)的方法和方式，也應(yīng)融入良好的教學(xué)軟環(huán)境。重點(diǎn)應(yīng)把握以下幾個(gè)點(diǎn)，師生關(guān)系的融洽點(diǎn)也就是要營造師生之間相互關(guān)愛、互相尊重，充滿鼓勵(lì)且營造和諧的教學(xué)氛圍。幼兒之間合作點(diǎn)通過相互交換作品、相互溝通、相互模仿的方式，構(gòu)建幼兒之間相互溝通協(xié)助的氛圍。家園配合的默契點(diǎn)是通過“家長會(huì)”、“文學(xué)沙龍”和“親子活動(dòng)”等多種形式，讓家長參與到對(duì)兒童詩歌的教育中，讓家長在家里面營造學(xué)習(xí)古詩的氛圍。教師素質(zhì)的提升點(diǎn)是指要提高教師的文學(xué)底蘊(yùn)和詩歌的教學(xué)能力，同時(shí)結(jié)合兒童的最近發(fā)展區(qū)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，調(diào)節(jié)詩歌的教學(xué)方法。

因此，在對(duì)兒童進(jìn)行詩歌教育教學(xué)中，應(yīng)以“幼兒為中心”的原則展開，以內(nèi)容、形式、方法豐富的載體，讓幼兒在記憶力最好、心靈最純潔的階段，接受到經(jīng)典詩歌的教育，向他們展示中華文化的博大精深的優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)兒童的文學(xué)、審美能力，發(fā)展兒童的情趣，使他們從小受到良好的文化熏陶。

參考文獻(xiàn)：

[1]牛玲.關(guān)于兒童詩教學(xué)的探索和研究[J].語數(shù)外學(xué)習(xí)，2013，（6）.

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中圖分類號(hào)：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-2851（2011）08-0-01

一、貼近幼兒的精神世界，聲畫一體培養(yǎng)孩子世界觀

大班幼兒教學(xué)，作為教育者首先是做到“換位思考”，貼近幼兒的思維世界。小虎（化名）是家中獨(dú)子，地處省內(nèi)縣級(jí)市，家中父母常年在外做生意，小虎由爺爺奶奶撫養(yǎng)。老年人對(duì)于孩子的教育始終處于老傳統(tǒng)模式中，認(rèn)為幼兒園只是一個(gè)寄放孩子的地方，對(duì)于教育質(zhì)量和孩子的以后發(fā)展并沒有太大的作用。同時(shí)又由于年輕父母外出，留守兒童沒有一個(gè)更新信息環(huán)境的接觸，沒有更悉心的照顧，行為上更為自由散漫。他們對(duì)父母之愛的理解往往只是在爺爺奶奶上找到投影，或者父母對(duì)其而言只是偶爾回來贈(zèng)送禮品的熟悉陌生人，小城鎮(zhèn)留守兒童的親子關(guān)系因此存在著巨大的隱患。

對(duì)于這類情況，小城鎮(zhèn)中屢見不鮮，而幼兒時(shí)期的經(jīng)歷往往決定了孩子今后行為習(xí)慣的形成。對(duì)于這種嚴(yán)重缺乏父母之愛的留守兒童，幼兒教師應(yīng)該多注重對(duì)孩子親子關(guān)系的引導(dǎo)。無論是從聲樂、圖畫，還是語言，老師應(yīng)該從各種途徑讓孩子把心聲表達(dá)出來，然后對(duì)其情況進(jìn)行有效的教學(xué)。

一般的幼兒教育都會(huì)有音樂和繪畫，這是兩種有趣而又直接的表達(dá)方式。對(duì)于不懂文字的兒童，通過繪畫可以了解他生活環(huán)境，個(gè)人期望；通過音樂，可以感知其個(gè)人情感，培養(yǎng)情操。而一般的英文、學(xué)前文字，在此階段應(yīng)該為次要課程。幼兒時(shí)期應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)孩子的積極性，如果由于設(shè)置過重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，勢必影響幼兒進(jìn)入小學(xué)的學(xué)習(xí)激情。

孩子個(gè)人性情的培養(yǎng)應(yīng)屬大班主要目標(biāo)。鼓勵(lì)孩子去感知身邊的人、事、物，并且將其描述或記錄下來。而繪畫則是一種很好的表達(dá)和記錄方式。就如同小學(xué)生寫日記，幼兒也可以通過繪畫來記錄每天所感所想。即便是孩子很草草的完成繪畫任務(wù)，也可以通過每天繪畫的不同來了解孩子每天心情的變化。而繪畫能讓孩子學(xué)會(huì)通過語言以外的方式去表達(dá)。而作為老師也可以更進(jìn)一步了解孩子的思維方式和感受。在了解孩子的想法中，從中去引導(dǎo)，讓孩子多看看富有積極意義，色彩繽紛、活躍的圖畫，聆聽歡快的音樂等，讓孩子感受到快樂與輕松。

二、鼓勵(lì)培養(yǎng)孩子自信

大班幼兒由于沒有太多社會(huì)體驗(yàn)，心靈脆弱，一旦受到指責(zé)和批評(píng)將會(huì)缺乏自信。而大班幼兒還未正式進(jìn)入教育體制，提早的喪失信心，勢必影響今后的學(xué)習(xí)。

對(duì)于孩子認(rèn)真完成的作品要毫無保留的贊美和鼓勵(lì)。而相反，當(dāng)孩子出現(xiàn)嚴(yán)重的自私與錯(cuò)誤時(shí)，作為老師，首先不要在所有孩子面前進(jìn)行批評(píng)，這樣會(huì)讓孩子自尊心受到極大的傷害，問清情況，如果嚴(yán)重，可將孩子交由家長教育。同時(shí)平日對(duì)于優(yōu)秀的學(xué)生的獎(jiǎng)勵(lì)也是對(duì)頑皮學(xué)生的一種潛移默化的引導(dǎo)。讓孩子懂得，良好的習(xí)慣和正確的態(tài)度將會(huì)受到大家的歡迎。而一般情況下，贊美一定要多于批評(píng)。

小龍（化名），家住小縣城，父母到中年才得一子，家里父母長輩百依百順，讓小龍養(yǎng)成天不怕、地不怕任性妄為的狀態(tài)。因?yàn)檎{(diào)皮更換了很多幼兒園，每次老師批評(píng)后，小龍就變本加厲的搞小破壞。最后在一家幼兒園大班卻一改常態(tài)，變的很開心，且聽話懂事。其秘訣就在于老師的表揚(yáng)，小龍感覺自己被得到認(rèn)可而感到高興。讓小龍?jiān)谒嗣媲笆艿奖頁P(yáng)，讓小龍沾沾自喜，同時(shí)也聽話了很多。

而對(duì)于批評(píng)，首先不可預(yù)設(shè)立場，要體會(huì)他這么做的原因。不可立刻將孩子歸結(jié)到“壞孩子”的一列，這樣不僅不能得到教育的結(jié)果，而且還能讓孩子產(chǎn)生逆反心理。多數(shù)孩子的犯錯(cuò)其實(shí)只是一種引起他人注意的方式，可能由于缺乏關(guān)愛。

三、團(tuán)隊(duì)意識(shí)的培養(yǎng)減少幼兒紛爭

在大班孩子中，絕大多數(shù)的沖突在于共同游戲中，主要源于自私心態(tài)形成。幼兒缺乏一定的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，個(gè)人自私的情緒較多。而大班幼兒中，男孩由于先天和后天社會(huì)的角色設(shè)定，家長比較認(rèn)同男孩比較生猛的特點(diǎn)，造成男孩具有較強(qiáng)的攻擊性，而女孩由于先天和后天社會(huì)對(duì)其淑女要求的規(guī)范，造成女幼兒比較溫順。因此，要多組織只有團(tuán)隊(duì)才能完成的活動(dòng)，告訴每個(gè)幼兒，生活中一個(gè)人不能完成所有的事情，很多情況下需要大家的幫助。

大班容易產(chǎn)生游戲沖突的重要原因還在于，目前幼兒教育中，只有大班幼兒才會(huì)有較多合作性游戲，因此，造成沖突的機(jī)會(huì)更多。但是并不能因?yàn)闆_突的增多也減少團(tuán)隊(duì)意識(shí)的培養(yǎng)。對(duì)于缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí)而產(chǎn)生的幼兒沖突，當(dāng)下的教師多半以語言批評(píng)為主。造成此主要原因在于，現(xiàn)在大多小型幼兒園，無論是城鎮(zhèn)還是農(nóng)村，多半由于經(jīng)費(fèi)缺乏，而無法安排更多的老師，一個(gè)老師往往監(jiān)管過多學(xué)生，造成無暇面面俱到。在團(tuán)隊(duì)意識(shí)的培養(yǎng)上，老師在某種程度上而言，也缺乏足夠的耐心和精力。

四、激發(fā)幼兒對(duì)事物的興趣

科學(xué)啟蒙教育的重點(diǎn)還在于激發(fā)幼兒對(duì)人事物的興趣，引發(fā)他們對(duì)生活的思考，引導(dǎo)他們發(fā)問，即便他們不能解決問題，但是如果幼兒學(xué)會(huì)如何發(fā)問，就證明孩子在學(xué)習(xí)思考問題?，F(xiàn)如今由于多媒體、互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用，可以更多的展現(xiàn)活靈活現(xiàn)的科學(xué)知識(shí)給孩子，而動(dòng)畫影片等元素的運(yùn)用無疑可有效的增加幼兒的興趣。在寓教于樂的模式中激發(fā)幼兒對(duì)科學(xué)和生活的探索，這是作為教育者成功的標(biāo)志。

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一、追溯美術(shù)起源，領(lǐng)略美術(shù)線條美

東方美術(shù)起源，一般來說是與書寫同步產(chǎn)生，所謂“書畫同源”就是這個(gè)意思。最初的文字以象形文字為主，這便是書畫同源的最直接證明，中國三千年前的甲骨文開啟了美術(shù)的先河。在兒童美術(shù)教育啟蒙過程中，是否應(yīng)該引入甲骨文基礎(chǔ)知識(shí)的教育呢？我認(rèn)為是十分必要的。

在教學(xué)三年級(jí)上冊(cè)第11課《字的創(chuàng)意設(shè)計(jì)》時(shí)，學(xué)生們就開始接觸字的裝飾與設(shè)計(jì)，從漢字的義、形和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)漢字進(jìn)行聯(lián)想和變形，這就是最初的甲骨文。我在教學(xué)生這課的時(shí)候，先讓學(xué)生欣賞書刊、廣告、包裝上面精美的字體，讓學(xué)生討論字是如何變成這樣富有裝飾性的？并告訴學(xué)生甲骨文是漢語言文字的源頭，是東方書法繪畫藝術(shù)的源頭，是東方文明的源頭。請(qǐng)看屏幕《甲骨文的演變》，學(xué)生們看得可入迷了。還發(fā)出陣陣感嘆，之后經(jīng)過小組討論、小組創(chuàng)作，每個(gè)學(xué)生都設(shè)計(jì)出了與眾不同的特色字體，還有許多學(xué)生下課過來告訴我，設(shè)計(jì)這些字體是甲骨文給他們的創(chuàng)意。初步了解甲骨文知識(shí)，有助于兒童在啟蒙教育中直接觸摸到華夏文明的源頭，是對(duì)小學(xué)生很好的愛國主義教育。

二、 感悟自然韻味，體驗(yàn)美術(shù)和諧美

如果用線條來表現(xiàn)一座橋，作品就根本不是現(xiàn)實(shí)中的橋，更不可能是這座橋某一瞬間的形態(tài)，它是作者意念中的橋，是作者的意念投射到線條上的對(duì)橋的體驗(yàn)；而印象派畫家則不同，大師莫奈在同一地點(diǎn)上百次地臨摹同一座橋，由于強(qiáng)調(diào)的是自然光對(duì)橋的形體的影響，其每一幅都是截然不同的，因?yàn)樗鎸?shí)再現(xiàn)的是橋的某個(gè)歷史瞬間。自然，本身就是自然的，自然就是和諧。我們知道自然光是由光譜組成的，“赤橙黃綠青藍(lán)紫”是從暖色調(diào)向冷色調(diào)有序過渡的。這就是和諧，所以自然光照射下的景物也是和諧的。有一些繪畫作品經(jīng)常讓我們有不和諧的感覺，那是因?yàn)樽髡咛幚砩{(diào)的偏差，不同溫度的色彩雜錯(cuò)，少了必要的過渡。

那么在這一方向，我們又應(yīng)該如何引導(dǎo)小學(xué)生感受這一繪畫領(lǐng)域的本質(zhì)呢？那就是讓學(xué)生接觸自然，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生感受大自然的和諧，樹立以大自然為師的理念。在教學(xué)四年級(jí)《生長的植物》這課時(shí)，我就帶著學(xué)生觀察了校園中的植物，觀察它們的生長規(guī)律、色彩變化，而后通過與植物面對(duì)面的寫生了解植物的結(jié)構(gòu)特征，通過對(duì)植物的描繪進(jìn)行生活中處處有美的教育。

三、 品味透視學(xué)，提升繪畫技能

透視學(xué)是繪畫藝術(shù)中技能表現(xiàn)的支柱性原則，不遵循透視學(xué)原則的作品，往往被認(rèn)為是失敗的作品。那么透視學(xué)原理的教學(xué)，在小學(xué)生美術(shù)啟蒙教育中應(yīng)處于何種位置？有兩種觀點(diǎn)：

（1）越早讓學(xué)生掌握正確的透視學(xué)技能，學(xué)生的繪畫技能就越能得到提升。從理論上說應(yīng)該是這樣的，但是如果小學(xué)生過早地去追求透視上的現(xiàn)實(shí)主義，那么就失去了兒童的幼稚與天真。

兒童看世界與成人不同，也應(yīng)該不同。

（2）兒童繪畫的本質(zhì)就是體現(xiàn)他的幼稚與天真，當(dāng)兒童秉承成人的理性的技藝時(shí)，兒童畫的特征就消失了，或者就不叫兒童繪畫了。有一種說法：兒童的視角是多元的，他可以通過想象，或是兒童特有的感受力，以不同的視角透視他所要感知的事物。所以在一年級(jí)的教學(xué)中，常?？吹綄W(xué)生畫出自己心中的作品，這個(gè)作品不一定要非常像，有的甚至變形得厲害。不過這些都不重要，重要的是學(xué)生想表現(xiàn)什么？若能把想表現(xiàn)的物品用簡單的前后關(guān)系安排在畫面中，再配上心中的色彩，這作品就算是佳作了。通過一次次嘗試，學(xué)生的想象力豐富了，色彩和畫風(fēng)都多元化了。

四、豐富游戲活動(dòng)，提升綜合能力

美術(shù)課的教學(xué)方法多種多樣，能把課上得豐富多彩的老師往往都能抓住學(xué)生的心，在娛樂中參透教學(xué)。如象形文字辨識(shí)活動(dòng)，教師可選擇甲骨文中的象形文字，學(xué)生在辨識(shí)過程中，可以自己創(chuàng)造象形文字。如三年級(jí)下冊(cè)第十課《跳舞的點(diǎn)和線》，我在教學(xué)中就運(yùn)用了音樂語言和美術(shù)語言的切換游戲，在課堂上播放了貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，讓學(xué)生用線條表達(dá)音樂家的內(nèi)心情感。學(xué)生隨著音樂擺動(dòng)，隨著音樂拿起畫筆，舞動(dòng)出了一幅幅出乎意料的佳作，同時(shí)使教學(xué)也意外地生動(dòng)有趣。

當(dāng)然，游戲的方式還可以多種多樣，比如教學(xué)《四季歌》時(shí)，教師讓學(xué)生添加色彩，看誰對(duì)色彩的明暗度、色彩的搭配、色彩的過渡把握得最好；也可以為畫面穿上春的衣裳、夏的衣裳、秋的衣裳、冬的衣裳；還可以開展野外考察活動(dòng)，領(lǐng)悟大自然的博大精深。

五、傳承精品教育，弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)

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互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代由于大多數(shù)知識(shí)可以隨時(shí)隨地從“云端”獲得，知識(shí)的儲(chǔ)存已經(jīng)變得不再那么重要，反之技術(shù)與管理的創(chuàng)新越來越重要?？梢哉f，二十一世紀(jì)最大的競爭就是創(chuàng)新能力的競爭，從教育層面看也就是培育創(chuàng)新型人才的競爭。隨著教育觀念的不斷進(jìn)步，我國早在二十世紀(jì)九十年代，就提出要由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。素質(zhì)教育的目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。然而在傳統(tǒng)的教育觀的指引下，更多的國人正在走著與素質(zhì)教育相背離的道路。比如，小孩子從幼兒園開始就要上各種各樣的培訓(xùn)班，用家長的話來說，就是“不能讓孩子輸在起跑線上?！边@種看法奠定了一種基調(diào)：競爭在所難免，所以要時(shí)時(shí)做好沖鋒陷陣的準(zhǔn)備，因此越早啟蒙越好。然而，在這種壓力導(dǎo)致的教育熱潮中，我們并沒有看到令人滿意的成果，素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育收效甚微，如何培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才值得進(jìn)行深入研究。

1 創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)要從啟蒙教育開始

人的創(chuàng)造能力直接受到啟蒙教育的影響，這一點(diǎn)可以從中外啟蒙教育的比較中得到印證。從現(xiàn)在流行的胎教、幼教，可以看出當(dāng)今國人的教育意識(shí)真正貫徹到了從娃娃抓起。3、4歲的小孩，就被望子成龍、望女成鳳的家長送去學(xué)這個(gè)培訓(xùn)班那個(gè)特長班，孩子和家長在重負(fù)之下都苦不堪言。反觀西方的一些國家，在幼兒園甚至小學(xué)期間都不會(huì)給兒童太大的學(xué)習(xí)壓力，孩子們基本上是玩過來的。以教育水平世界頂尖的德國為例，孩子們?cè)谏闲W(xué)前，任何人都不可以對(duì)兒童進(jìn)行所謂的學(xué)前教育，比如跳舞、體操、讀書、繪畫、鋼琴、外語、奧數(shù)之類的都被禁止，這種規(guī)定還被寫進(jìn)了《基本法》。德國的小學(xué)生也沒有什么功課負(fù)擔(dān)，孩子們只需要上半天課。一般是上午上課，下午主要是根據(jù)自己的愛好，可以學(xué)習(xí)鋼琴、繪畫、手工和體育等有關(guān)素質(zhì)修養(yǎng)的課。德國教育界的普遍觀點(diǎn)是：如果太早強(qiáng)行教授所謂知識(shí)，小孩子各方面并不成熟，沒有思辨能力，只會(huì)變成背書和讀書機(jī)器，而失去了自己寶貴的想象力和獨(dú)特的個(gè)性，也就失去了創(chuàng)造性。

幼兒的渾沌階段其實(shí)是一個(gè)十分寶貴的階段，過早開發(fā)利用，灌輸給他以確定性、明晰性為主的知識(shí)，會(huì)使想象力、創(chuàng)造力的源泉干涸。1968年，美國內(nèi)華達(dá)州的一個(gè)3歲的小女孩學(xué)會(huì)了字母“O”，小女孩的媽媽因此把女兒所在的幼兒園告上了法庭。她的理由令人吃驚，竟是說幼兒園剝奪了伊迪絲的想象力，因?yàn)樗呐畠涸谡J(rèn)識(shí)“O”之前，能把“O”說成蘋果、太陽、足球、鳥蛋之類的圓形東西，然而自從幼兒園教她識(shí)讀了“O”后，伊迪絲便失去了這種能力。這位母親認(rèn)為幼兒園剪掉了女兒的一只翅膀，一只幻想的翅膀。最后陪審團(tuán)的23位成員被她的辯護(hù)詞感動(dòng)，幼兒園敗訴。而這位母親的這段辯護(hù)詞后來竟成了內(nèi)華達(dá)州修改《公民教育保護(hù)法》的依據(jù)，其中規(guī)定幼兒在學(xué)校必須擁有的兩項(xiàng)權(quán)利：①玩的權(quán)利；②問為什么的權(quán)利，也就是擁有想象力的權(quán)利。類似的事情如果發(fā)生在中國，孩子的家長會(huì)覺得非常驕傲，認(rèn)為孩子在幼兒園確實(shí)學(xué)到了東西，這是幼兒園教育成功的體現(xiàn)。從上述比較可以看出，中外的幼兒教育理念不同也許是導(dǎo)致兩者在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)成敗的主要原因之一。

2 保護(hù)兒童的想象力和創(chuàng)造力是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵

如果認(rèn)同了啟蒙教育是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要時(shí)期，接下來的問題是這個(gè)階段的教育的重點(diǎn)是什么呢？《莊子?應(yīng)帝王》講了一個(gè)“被鑿七竅而死”的故事。南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。倏與忽時(shí)相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報(bào)渾沌之德，曰：“人皆有七竅，以視聽食息，此獨(dú)無有，嘗試鑿之?！比砧徱桓[，七日而渾沌死。這個(gè)故事發(fā)人深省，“渾沌”喻天然狀態(tài)或人的自然天性，“鑿七竅”喻人為，引申為以人為的方法束縛摧殘人的自然天性，必然導(dǎo)致人的精神自由的喪失。我們總是驚嘆于小孩子的想象力和創(chuàng)造力，小孩子天生就是藝術(shù)家。兒童對(duì)世界充滿了好奇，他把宇宙看成和他一樣活躍可愛的生靈，他認(rèn)識(shí)的世界是一個(gè)主客未分的整體，也就是一個(gè)渾沌的世界。渾沌這個(gè)詞，在人類神話中有著非常重要的意義。中國有開天辟地的神話，開天之前，天和地就是渾沌如雞蛋的一團(tuán)?！妒ソ?jīng)?創(chuàng)世紀(jì)》這樣寫道：“起初神創(chuàng)造天地。地是空虛渾沌，淵面黑暗；神的靈運(yùn)行在水面上?！毕ＥD關(guān)于天地起源的神話是這樣的：“最初的宇宙一片渾沌，渾沌神名為卡俄斯?？ǘ硭股说啬冈搧?。該亞又生了天神烏拉諾斯?！比笪拿鞫颊J(rèn)為創(chuàng)世之前是一個(gè)渾沌的狀態(tài)，也就是說，渾沌中自有無限的創(chuàng)造力。這一點(diǎn)在兒童的游戲中體現(xiàn)得特別明顯。兒童玩游戲時(shí)，完全進(jìn)入他們自己創(chuàng)造的情境之中，他們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個(gè)新的世界。兒童的游戲自有它的深意，事實(shí)上最高水平的科技、藝術(shù)就是最高水平的游戲而已。朱光潛先生在《談美》一書中寫道：“兒童在游戲時(shí)意造空中樓閣，大概都現(xiàn)出這幾個(gè)特點(diǎn)。他們的想象力還沒有受經(jīng)驗(yàn)和理智束縛死，還能去來無礙……念頭一動(dòng)，隨便什么事物都變成他們的玩具，你給他們一個(gè)世界，他們立刻就可以造出許多變化離奇的世界來交還你。他們就是藝術(shù)家。一般藝術(shù)家都是所謂‘大人者不失其赤子之心’?！狈从^我國現(xiàn)在的啟蒙教育現(xiàn)狀，家長早早把還應(yīng)當(dāng)沉浸于游戲中、發(fā)展自己想象力的孩子送進(jìn)課堂，把邏輯性的概念灌輸給他們，這無異于扼殺兒童寶貴的想象力、創(chuàng)造力。這種在兒童階段應(yīng)該充分發(fā)展的能力，一旦扼殺，很難再找回來。西方國家的兒童教育看起來是非常閑散，這樣正好保護(hù)了兒童最可貴的天性――好奇心、想象力、創(chuàng)造力?？梢姳３謨和奶煨?，不刻意去破壞這一渾沌狀態(tài)，即保護(hù)好兒童的想象力、創(chuàng)造力是這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)創(chuàng)新能力的關(guān)鍵所在。

中國式的應(yīng)試教育的失敗從另一個(gè)側(cè)面反證了上述主張。世界公認(rèn)中國的學(xué)生非常聰明，應(yīng)試能力特別強(qiáng)，在各種國際大賽中頻頻拿獎(jiǎng)，但是創(chuàng)新精神欠缺。外國的學(xué)生考試也許不一定拿高分，但是創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力特別強(qiáng)。據(jù)新華網(wǎng)2010年8月5日?qǐng)?bào)道，2009年“教育進(jìn)展國際評(píng)估組織”對(duì)全球21個(gè)國家進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示：中國孩子的計(jì)算能力排名世界第一，想象力卻排名倒數(shù)第一，創(chuàng)造力排名倒數(shù)第五。在中小學(xué)生中，認(rèn)為自己有好奇心和想象力的只占4.7%，而希望培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力的只占14.9%。美國幾個(gè)專業(yè)學(xué)會(huì)共同評(píng)出的《影響人類20世紀(jì)生活的20項(xiàng)重大發(fā)明》中，沒有一項(xiàng)由中國人發(fā)明；中國學(xué)子每年在美國拿博士學(xué)位的有2000人之多，為非美裔學(xué)生之冠，比排第二的印度多出1倍。美國專家評(píng)論，雖然中國學(xué)子成績突出，想象力卻大大缺乏。

3 應(yīng)將創(chuàng)新型人才培養(yǎng)作為素質(zhì)教育的核心

推行素質(zhì)教育已經(jīng)成為當(dāng)前社會(huì)各界的共識(shí)，素質(zhì)教育觀認(rèn)為教育既要滿足個(gè)人發(fā)展的需要，同時(shí)也要滿足社會(huì)發(fā)展的需要。從本質(zhì)上看，素質(zhì)教育與創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)的目標(biāo)都是相一致的。如姜秀華認(rèn)為素質(zhì)教育內(nèi)涵應(yīng)包括九大方面，其中包括“素質(zhì)教育是充分發(fā)揮每個(gè)人潛能的教育，是注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的教育，是使人的適應(yīng)性與創(chuàng)造性相統(tǒng)一的教育”等內(nèi)容。而史根東綜合國內(nèi)研究學(xué)者的觀點(diǎn)，指出素質(zhì)教育主張確立以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的教學(xué)模式；以啟發(fā)式、討論式教學(xué)作為首要的教學(xué)方法；以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力及合作能力作為育人目標(biāo)；強(qiáng)調(diào)將理論教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合等等。這一系列的主張和舉措與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)要求是基本一致的。當(dāng)代的創(chuàng)新型人才必須具備較全面的知識(shí)、較開闊的視野、良好的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、卓越的實(shí)踐能力、非凡的想象力和創(chuàng)造力，而這些也正是素質(zhì)教育的核心目標(biāo)，因此應(yīng)將創(chuàng)新型人才培養(yǎng)作為素質(zhì)教育的核心。

創(chuàng)新型人才的培育是一項(xiàng)長期復(fù)雜的工程，不可能一蹴而就，但也并非無章可循。首先，要大力提倡質(zhì)疑精神和鼓勵(lì)追求自由、真理的思想。好的教育應(yīng)該是可以解放一個(gè)人心靈、充分挖掘一個(gè)人潛力的教育。每個(gè)人剛出生時(shí)，都是一個(gè)嶄新的渾沌的個(gè)體，充滿無限的可能性。隨著教育、閱歷的增加，每個(gè)人都會(huì)形成自己的知識(shí)系統(tǒng)和思維習(xí)慣。確實(shí)，我們必須要有一定的常識(shí)，但有時(shí)常識(shí)能成為束縛我們的教條，因此我們還要有能超出常規(guī)的眼光和想象力。所以提倡學(xué)生要具有質(zhì)疑精神，反對(duì)填鴨式的灌輸式教育，也就是提倡學(xué)生要有想象力、要有自由的思想。德國偉大的哲學(xué)家尼采認(rèn)為，教育家就是解放者。在《作為教育家的叔本華》一書中，他說：“而教育則是解放，是掃除一切雜草、廢品和企圖損害作物嫩芽的害蟲，是光和熱的施放，是夜雨充滿愛意的降臨?！奔词钦f教師應(yīng)該幫助學(xué)生建立活潑自由的思想，幫助他們認(rèn)識(shí)自我，最終實(shí)現(xiàn)自我教育。其次，教育不可偏科。我們生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，需要建立起一個(gè)邏輯清晰、條理分明的世界，這一點(diǎn)有賴于我們的理性。在學(xué)科上來說，這是科學(xué)教育著重培養(yǎng)的素質(zhì)。如果我們要有所創(chuàng)造，超越現(xiàn)實(shí)世界，去發(fā)現(xiàn)和現(xiàn)實(shí)世界不一樣的東西，那就需要我們的想象力。只有想象力讓我們超越現(xiàn)實(shí)，遨游于另外一個(gè)自由的世界，這就有賴于人文學(xué)科的教育了，尤其是藝術(shù)的審美教育。席勒在《審美教育書簡》中說道：“如果我們把感性規(guī)定的狀態(tài)稱為自然狀態(tài)，把理性規(guī)定的狀態(tài)稱為邏輯的狀態(tài)或道德的狀態(tài)，那么，我們就必須把這種實(shí)在的和主動(dòng)的可規(guī)定性的狀態(tài)稱為審美狀態(tài)。”只有在審美狀態(tài)中，人才是全面都能夠得到和諧自由發(fā)展的完整的人。審美狀態(tài)既不受自然的強(qiáng)制，也不受邏輯或道德的強(qiáng)制，卻以這兩種方式活動(dòng)，因而這種狀態(tài)可稱為自由的心境，自由狀態(tài)下的人才可以展開想象的翅膀?，F(xiàn)在普遍重視理科教育而輕視文科教育，學(xué)生受限于理性思維、邏輯思維，這也是創(chuàng)新力落后的原因之一。最后，應(yīng)突出實(shí)踐動(dòng)手能力的培養(yǎng)。以美國為例，該國歷來都重視實(shí)踐能力的培養(yǎng)，推進(jìn)教學(xué)做一體的學(xué)習(xí)模式，要求“學(xué)生邊學(xué)習(xí)書本知識(shí)，邊完成實(shí)踐訓(xùn)練的教學(xué)模式，中小學(xué)普遍存在著有利于學(xué)生主動(dòng)性、能動(dòng)性發(fā)展的活躍氣氛?！闭沁@些正確的教育模式培養(yǎng)出了像比爾?蓋茨這樣的一大批影響人類歷史進(jìn)程的科技精英。反觀中國，由于從小不注重動(dòng)手能力的培養(yǎng)，大學(xué)生畢業(yè)普遍被用人單位批評(píng)為“眼高手低”的人。從培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的角度，實(shí)踐操作訓(xùn)練應(yīng)貫穿于學(xué)前教育和大學(xué)教育的始終。

著名的錢學(xué)森之問――“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”――引發(fā)我們的深思。事實(shí)上，直到現(xiàn)在，中國也只有一個(gè)莫言拿了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。在科技創(chuàng)新方面，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在西方發(fā)達(dá)國家后面。中國創(chuàng)新能力落后的根本原因主要在教育，教育培養(yǎng)不出杰出人才，科技和管理創(chuàng)新成為無源之水。面對(duì)這樣的拷問，著力于保護(hù)兒童的想象力和創(chuàng)造力，并將創(chuàng)新教育貫穿素質(zhì)教育的始終或許是一個(gè)不二的選擇。

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中圖分類號(hào)：G613.6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2012）12-0297-01

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：引導(dǎo)幼兒接觸周圍環(huán)境和生活中美好的人、事、物，豐富她們的感性經(jīng)驗(yàn)和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣。幼兒寫生教學(xué)是幼兒繪畫啟蒙教育中的一個(gè)重要組成部分。我國美術(shù)教育家尹東權(quán)老師說：“人的審美素養(yǎng)可以在幼兒時(shí)期通過美啟蒙教育來形成和發(fā)展。其中，很重要的一個(gè)方面是要讓幼兒多畫多寫生。幼兒通過寫生實(shí)踐更加貼近了生活和自然，感受到世界的博大壯美，增加了他們對(duì)美的感受力”。幼兒寫生畫是照著實(shí)物作畫，即讓幼兒面對(duì)特定物體或場景，通過觀察，以幼兒獨(dú)特的理解能力和表現(xiàn)手法，自由地將事物表現(xiàn)在圖紙上的過程。幼兒寫生不同于成人的寫生，它不受透視學(xué)的約束，只是讓幼兒把自己對(duì)物體空間位置的認(rèn)識(shí)大膽地表現(xiàn)出來。

1.豐富幼兒對(duì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)感受

唐代有位畫家，叫戴嵩，善畫牛，經(jīng)常深入觀察、研究牛的各種神態(tài)動(dòng)作、生活習(xí)性。但是，就是這樣一個(gè)大畫家，也在畫牛上出了紕漏，他把相斗之牛的尾巴畫得左右搖擺了，因此遭到一位宋朝牧童的嘲笑：“牛斗時(shí)，全身力氣都使在角上了，尾巴是夾在屁股里的，這畫上的牛，尾巴在左右搖晃，不是畫錯(cuò)了嗎！”這不僅說明兒童是善于觀察的，而且啟發(fā)我們：培養(yǎng)兒童的觀察力，要讓兒童到廣闊的生活實(shí)踐中去，要以自然、社會(huì)為師，而不能盡摹仿前人的畫稿，不能想當(dāng)然，不然的話，就很難突破框框，有所創(chuàng)造。每位幼兒在開始寫生創(chuàng)作時(shí)，都不會(huì)急于開始，他們往往會(huì)認(rèn)真的觀察實(shí)物的外形，分析主要部分和局部的特征，研究他們的連接關(guān)系后開始創(chuàng)作。在繪畫的過程中幼兒會(huì)繼續(xù)觀察，他們會(huì)不斷的把自己的作品與實(shí)物向?qū)φ眨^察的越是細(xì)致，寫生的畫面就會(huì)越深入，越生動(dòng)。

2.增強(qiáng)幼兒的繪畫創(chuàng)作能力

沒有經(jīng)過寫生訓(xùn)練的幼兒，空間知覺大都處于二維水平（即平面的），他們依賴表象作畫。寫生則按空間位置作畫，將立體的客觀物體過渡到平面，拓展了幼兒的空間思維能力。幼兒通過寫生，觀察、領(lǐng)會(huì)和體驗(yàn)生物活動(dòng)特有的各種模式，強(qiáng)烈地萌發(fā)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，進(jìn)一步推動(dòng)了幼兒的審美聯(lián)想和創(chuàng)造。以組織中班幼兒寫生“卷心菜”為例，雖然幼兒寫生畫很粗糙、很不完整，甚至比列不正確、透視不合理，但他們也能抓住寫生對(duì)象的許多特點(diǎn)，比如從有的角度看，卷心菜是一個(gè)圓形或一個(gè)半圓，有的卷心菜是層層疊疊包起來的，很多幼兒在卷心菜原有的形態(tài)上創(chuàng)作出了新的形態(tài)，還能繪制出具有簡單情節(jié)的作品，畫面充滿著童趣和稚拙的美感。寫生的過程是觀察、分析、理解、概括的過程，與模仿作畫有著本質(zhì)上的區(qū)別。幼兒在寫生中，將自己的觀察和思維概括地表現(xiàn)出來，其意義是深遠(yuǎn)的。

3.培養(yǎng)幼兒積極美好的情緒情感

帶著幼兒到大自然中去寫生，能夠直接感受到大自然的方方面面，感受到鳥語花香、河流草地、房屋建筑、人物活動(dòng)等等，使幼兒更加貼近自然、熱愛世界、熱愛生活，使幼兒在學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)、表現(xiàn)客觀世界的過程中感受到世界的美麗、奇妙和變化無窮，增加對(duì)美的感受力，對(duì)物、對(duì)景和對(duì)人的親切感。孩子的眼睛是敏銳的、清純的，他們能夠洞察事物的細(xì)微談化并搏采精華，帶著天真地想象全身心地去畫，他們畫出來的是美好生活的和諧音符。

4.塑造幼兒良好的個(gè)性品質(zhì)

幼兒在寫生時(shí)，面對(duì)新鮮的對(duì)象、面對(duì)優(yōu)美的景物，能夠舒緩緊張的心理，調(diào)節(jié)喜怒哀樂的情緒，即使是平時(shí)調(diào)皮的孩子也容易安靜下來，因?yàn)橹挥姓J(rèn)真觀察，才能了解對(duì)象，表現(xiàn)好對(duì)象，誰不想自己畫好一點(diǎn)！孩子們的寫生作品各有不同，仔細(xì)分析并給予相應(yīng)的指導(dǎo)就能幫助幼兒塑造良好的個(gè)性品質(zhì)。例如有的孩子專注力不夠，而且很粗心，通過寫生活動(dòng)細(xì)致的觀察，無形中培養(yǎng)他們的做事專注、細(xì)心的個(gè)性品質(zhì)；有的孩子平時(shí)很難安靜，但是有趣的寫生則能因其入勝，出于喜歡他總能安靜專注的畫上一會(huì)兒；有的孩子膽小，通過寫生活動(dòng)科學(xué)的指導(dǎo)與鼓勵(lì)，則能使其大膽的表現(xiàn)，從而塑造幼兒大膽、自信的個(gè)性特征。