導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇創(chuàng)新教育概念，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

中學(xué)生創(chuàng)新教育是建立在啟發(fā)發(fā)散性思維、提倡換位思考、寓教于樂的教育方式，與傳統(tǒng)教育模式差別較大，具體如表1所示：

盡管創(chuàng)新教育與傳統(tǒng)教育均可能借助于多媒體、網(wǎng)絡(luò)等工具和平臺，且教育對象均為學(xué)生，但從表1看來，兩者之間的差別仍然是普遍存在的。從教育的出發(fā)點來看，創(chuàng)新教育的出發(fā)點在于學(xué)生的發(fā)散性思維，人是創(chuàng)新活動的主體，缺乏主觀能動性和發(fā)散思維的前提基礎(chǔ)，創(chuàng)意根本無從產(chǎn)生，而傳統(tǒng)教育的根本出發(fā)點在于學(xué)校必須以書本知識為藍(lán)本，在書山題海中去感受和學(xué)習(xí)各種知識。從教育方式來看，創(chuàng)新教育需要通過啟發(fā)和引導(dǎo)的方式調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)新意識和積極性，教師僅僅只是起到輔助和鋪墊的作用；與之不同，傳統(tǒng)教育中教師的根本職能在于傳道、授業(yè)與解惑，教育方式多以灌輸式、一言堂式為主，學(xué)生作為知識的被迫接受者，往往缺乏學(xué)習(xí)熱情和總結(jié)、概括與超越的綜合處理能力。從教育內(nèi)容看，創(chuàng)新教育是隨時、隨地、隨人的教育，對于教育內(nèi)容沒有限制，即任何規(guī)律、現(xiàn)象、思路等都可以作為教育的內(nèi)容，但傳統(tǒng)教育必須以具體的內(nèi)容作為教育的客體，且通常為有形的書本、圖畫、作品或者音像制品等。從教育的內(nèi)涵看，創(chuàng)新教育將理論知識與實際運用進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合，而傳統(tǒng)教育往往將教育環(huán)節(jié)終止在理論學(xué)習(xí)階段，缺乏對理論的進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)，缺乏后續(xù)知識與應(yīng)用環(huán)節(jié)的考慮。從考核指標(biāo)看，創(chuàng)新教育的落腳點并不是鼓勵學(xué)生漫無天際的奇思妙想，而是需要學(xué)生的創(chuàng)新思維能夠最終轉(zhuǎn)化為成果、專利、發(fā)明等成果形式，且轉(zhuǎn)換成實際的生產(chǎn)力，并得到社會的認(rèn)可；與此不同，傳統(tǒng)教育需要借助于考試和測驗的方式來檢驗教育的效果，從而可能會導(dǎo)致以考試成績和升學(xué)率為導(dǎo)向的教育價值取向，甚至可能會出現(xiàn)考試指揮棒引發(fā)的社會問題。從教育對象看，在創(chuàng)新教育中，因材施教、有的放矢，學(xué)生的個性化需求能夠得到滿足，個人專長能夠得到發(fā)揮；在傳統(tǒng)教育中則可能無法發(fā)現(xiàn)和挖掘教育對象的差異性，教育對象被大眾化對待，表面上看視公平的“大鍋飯”教育，事實上可能埋沒了學(xué)生的興趣愛好與特長稟賦。從教育手段看，創(chuàng)新教育必然以教師和學(xué)生的雙方交流、反饋與互動而使得教與學(xué)的活動均能夠卓有成效，并且教育活動不僅僅局限于有形的、固定的教室，但傳動教育顯然缺乏反饋機(jī)制，缺乏互動的單方面教與學(xué)，最終效果可想而知。

2中學(xué)生創(chuàng)新教育的理論基礎(chǔ)

2.1中學(xué)生創(chuàng)新教育的虛榮心理論

教育心理學(xué)通過對中學(xué)生心理結(jié)構(gòu)的分析以及教育過程中心理活動規(guī)律的把握，來系統(tǒng)探討創(chuàng)新教育中的心理現(xiàn)象。中學(xué)生已能夠獨立思考問題并具有較強(qiáng)的好奇心和獨立創(chuàng)新的能力，因此絕大多數(shù)中學(xué)生對于創(chuàng)新活動的興趣較為濃厚，部分中學(xué)生甚至熱衷于創(chuàng)新活動。然而，在中國當(dāng)前應(yīng)試教育模式仍然較為普遍的環(huán)境下，中學(xué)生的創(chuàng)新熱情受到打擊。在開展創(chuàng)新教育活動中，首先需要通過合適的思想政治活動，灌輸創(chuàng)新教育對于中學(xué)生當(dāng)前階段的學(xué)習(xí)以及今后發(fā)展的重要性和長遠(yuǎn)意義，解除中學(xué)生參與創(chuàng)新實踐活動的后顧之憂。與此同時，在中學(xué)生創(chuàng)新教育中，必須充分、合理地利用中學(xué)生的“虛榮心”效應(yīng)。中學(xué)生創(chuàng)新活動中的很多發(fā)明或?qū)＠晒^大多數(shù)都來源于最初輔導(dǎo)老師的啟發(fā)與鼓勵。當(dāng)中學(xué)生在得到表揚和鼓勵之后，其將在不斷的努力和學(xué)習(xí)中認(rèn)識自我并不斷成長和提高，從而促使其自己與輔導(dǎo)老師的贊揚保持一致。對于中學(xué)生的“虛榮心”應(yīng)該辨證的加以對待，給予適當(dāng)?shù)墓膭?，不斷刺激中學(xué)生的“虛榮心”成長，促使其必須不斷努力，以實際的成績換取滿足虛榮心之后的成就感。

2.2中學(xué)生創(chuàng)新教育的辨證法理論

對于中學(xué)生而言，鉆研書本知識、應(yīng)付升學(xué)考試是其主要的學(xué)習(xí)使命，因此將主要精力投入課堂內(nèi)學(xué)習(xí)是絕大多數(shù)家長和學(xué)生的一致觀點。事實上，課堂內(nèi)學(xué)習(xí)與課堂外的創(chuàng)新活動是對立統(tǒng)一的，兩者并不矛盾。理論來源于實踐，最終又回到實踐中去指導(dǎo)實踐，并使得理論得到運用和升華。創(chuàng)新活動的前提基礎(chǔ)并不是異想天開，而是對中學(xué)生課堂知識、平時積累以及科學(xué)規(guī)律的綜合運用。將基礎(chǔ)知識運用于創(chuàng)新活動，亦即在創(chuàng)新活動中引領(lǐng)中學(xué)生去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等各種知識，更能加深學(xué)生對書本知識的理解，并能夠提高其活學(xué)活用的能力。創(chuàng)新教育是理論與實踐的完美結(jié)合，通過對每年中學(xué)生升學(xué)考試中的佼佼者的調(diào)查表明，考試名列前茅者均是那些創(chuàng)新意識較強(qiáng)、善于歸納總結(jié)、勤于觀察并能夠積極參與創(chuàng)新實踐的學(xué)生；相反，那些一心讀“死書”的中學(xué)生并不是升學(xué)考試的最大獲益者。

2.3正反饋理論

學(xué)生的興趣和愛好既可能是天生與之俱來的因素，但可能更多的是后天培養(yǎng)的結(jié)果，并且后者比前者可能更具影響力。中學(xué)生創(chuàng)新教育的正反饋理論是指在開展教育活動中，應(yīng)該盡可能多表揚少打擊，不斷刺激學(xué)生追求表揚所做出的努力，亦使得學(xué)生的創(chuàng)新熱情不斷得到升華和提高；在開展創(chuàng)新教育中，應(yīng)該盡可能多嚴(yán)肅少溺愛，即家長和教師來利用學(xué)生的虛榮心促進(jìn)其進(jìn)步時，同樣應(yīng)該鼓勵學(xué)生始終以科學(xué)的、合理的方式參與創(chuàng)新實踐活動，而不是一味的表揚使得學(xué)生被微小的勝利沖昏頭腦；在開展創(chuàng)新教育中，應(yīng)該盡可能堅持持續(xù)改進(jìn)，即在創(chuàng)新實踐中取得成績的學(xué)生仍然需要加強(qiáng)理論知識的學(xué)習(xí)與綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，爭取更好的成績，而不是“曇花一現(xiàn)”的短時間光芒。

3體驗式中學(xué)生創(chuàng)新教育模式

篇2

一、概述

為充分順應(yīng)現(xiàn)代化教育需求，初中數(shù)學(xué)教學(xué)中如何正確實施素質(zhì)教育，優(yōu)化改革日常教學(xué)是擺在中小學(xué)教育工作者面前的重要課題。在日常的中學(xué)數(shù)學(xué)課堂中，僅僅依靠教師展開教學(xué)活動是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需有效運用現(xiàn)代化教育技術(shù)，合理利用各類型與教學(xué)相關(guān)的信息資源努力為學(xué)生營造出和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，實現(xiàn)中學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識效率的優(yōu)化提升，奠定優(yōu)良的數(shù)學(xué)課程實施基礎(chǔ)。

在現(xiàn)代教育下，初中數(shù)學(xué)的改革與創(chuàng)新

新課改理念提出：“數(shù)學(xué)教育應(yīng)面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生在數(shù)學(xué)價值觀上的發(fā)展，對于數(shù)學(xué)擁有深刻的理解。”從中可以看出，數(shù)學(xué)教育急需補(bǔ)充新鮮血液，課堂教學(xué)可謂是新課改的核心內(nèi)容，中學(xué)數(shù)學(xué)教育工作者需積極轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的教學(xué)觀念，革新教學(xué)模式，著手于新的教學(xué)方法理念，將學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣充分調(diào)動起來。

2.1 積極重現(xiàn)數(shù)學(xué)知識形成過程引導(dǎo)學(xué)生充分理解抽象概念

針對中學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)來說，整個學(xué)習(xí)過程中均需學(xué)生能夠積極參與以及充分經(jīng)歷相應(yīng)的數(shù)學(xué)抽象概念形成過程，促使學(xué)生思維能夠獲得良好啟發(fā)，然而，伴隨著數(shù)學(xué)知識抽象概念的逐步構(gòu)建，其較強(qiáng)的邏輯性日益突顯，若想將更為抽象的數(shù)學(xué)知識概念逐漸轉(zhuǎn)化成為學(xué)生能夠充分理解且有效接受的知識，則需在合理運用現(xiàn)代化教育技術(shù)的基礎(chǔ)上，使用各類型數(shù)學(xué)教學(xué)方式展開課堂教學(xué)，比如說設(shè)疑法、實驗法、練習(xí)，歸納引入，通過較為生動形象的畫面將抽象性較強(qiáng)的理論充分合理地展現(xiàn)出來，引導(dǎo)學(xué)生逐步建立起完整清晰的表象，幫助其進(jìn)一步深入理解抽象的數(shù)學(xué)概念，實現(xiàn)其數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率的優(yōu)化提升。比如，通過多媒體把數(shù)學(xué)知識生動形象的展示在學(xué)生面前，在講授“距離”這一概念時，可以通過同學(xué)們感興趣的動畫片龜兔賽跑把學(xué)生帶進(jìn)奇妙的動物世界，讓同學(xué)們成為動畫中的主人，通過動畫講解距離、速度、與時間的關(guān)系，在吸引學(xué)生的注意力的同時使學(xué)生能更好的理解抽象知識，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，相互討論，舉一反三，收到意想不到的教學(xué)效果。再比如說，進(jìn)行三角形任意兩邊和大于第三邊知識講述的時候，能夠通過幾組不同長度的三條鐵絲，讓學(xué)生自己動手，判斷哪些鐵絲能顧組成三角形，且可組成三角形的三條鐵絲間存在有何種關(guān)系，并將相關(guān)數(shù)學(xué)理論合理引出，使學(xué)生在動手過程中完成知識學(xué)習(xí)。

2.2 理論始終聯(lián)系實際

在所有學(xué)科教學(xué)過程中，將理論與實際有效地聯(lián)系在一起可謂是所需堅持的根本性原則方法，人們就此已經(jīng)達(dá)成共識，在此需要注意的是，理論與實際的結(jié)合并不僅僅被簡單地理解成為理論加上簡單的實例，或者是知識與聯(lián)系，需要明確的內(nèi)容為，單單就中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)來說，將理論與實際緊密地聯(lián)系在一起旨在使學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)對數(shù)學(xué)知識的有效把握與理解，能夠真正運用數(shù)學(xué)知識實現(xiàn)對各類型現(xiàn)實問題的合理解決，在此進(jìn)程當(dāng)中，使得學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情被充分激發(fā)出來，其數(shù)學(xué)意識得以有效增強(qiáng)，數(shù)學(xué)知識創(chuàng)新應(yīng)用能力得以充分培養(yǎng)。所以說，在日常的中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)該從學(xué)生熟悉的生產(chǎn)生活以及相關(guān)學(xué)科實際情況出發(fā)，認(rèn)真展開對比分析、綜合觀察、推理判斷、概括以及抽象，從現(xiàn)實問題中獲得對應(yīng)的數(shù)學(xué)規(guī)律道理，幫助學(xué)生將實際問題抽象轉(zhuǎn)化成為數(shù)學(xué)問題訓(xùn)練，基于此引導(dǎo)其能夠?qū)?shù)學(xué)知識有效地應(yīng)用在日常的生產(chǎn)生活實際中。比如說在進(jìn)行《三角形全等的判定》的學(xué)習(xí)時，開始就設(shè)置問題：一塊三角形的玻璃，不小心打成了三塊，要裁用同樣大小的玻璃，要不要將三塊都帶去？為什么？如果帶去一塊可以的話，應(yīng)帶去哪一塊？為什么？這樣創(chuàng)設(shè)問題情境，能吸引學(xué)生的注意力，啟迪思維，激發(fā)學(xué)生去不斷追求新知識。

2.3 重點關(guān)注中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方式的優(yōu)化改進(jìn)

有效運用各類型教學(xué)方法是為了更好地服務(wù)于教學(xué)，一旦脫離正確的教學(xué)方法，則所制定的教學(xué)目標(biāo)便難以獲得實現(xiàn)，目前，中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)正處于不斷探索新型教學(xué)方法的進(jìn)程當(dāng)中。新《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“數(shù)學(xué)教學(xué)活動必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動的機(jī)會，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想和方法。獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗”。在此需要著重強(qiáng)調(diào)的是，為更好地實現(xiàn)教學(xué)目的以及教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)化提升，中學(xué)數(shù)學(xué)教育工作者則需將正確的教育思想作為指導(dǎo)，充分掌握學(xué)生學(xué)習(xí)中學(xué)數(shù)學(xué)的相關(guān)特點，針對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程方法展開合理研究，不斷實現(xiàn)教學(xué)規(guī)律的深入探討，優(yōu)化改進(jìn)教學(xué)方法，在將教師主導(dǎo)作用有效發(fā)揮大的同時實現(xiàn)對學(xué)生主體學(xué)習(xí)自覺主動型以及積極創(chuàng)造性的充分激發(fā)，鼓勵教學(xué)多堅持采用啟發(fā)式教學(xué)，盡可能規(guī)避注入式教學(xué)。

2.4 通過探索情境的優(yōu)化創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)對問題的深入探究

在現(xiàn)代教育的大背景下，努力為中學(xué)生創(chuàng)設(shè)較為豐富的教學(xué)情境，將學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣熱情充分激發(fā)出來，使得其能夠積極主動地參與日常的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中。情境服務(wù)于數(shù)學(xué)教學(xué)，則就必須具備有很高的數(shù)學(xué)價值，能夠?qū)崿F(xiàn)跟具體教學(xué)的目標(biāo)的有效融合，形成合理的推理演算，催生深刻數(shù)學(xué)體驗，充分揭示數(shù)學(xué)本質(zhì)，使得學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)真正獲得提升。譬如說在網(wǎng)絡(luò)教室中，采用幾何畫板，讓學(xué)生親自在電腦上進(jìn)行線段長度度量與線段比計算，該種類型的教學(xué)設(shè)計不僅能夠充分突顯學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，同時能夠幫助其具備有進(jìn)行主動探索的精神，使其能夠積極地徜徉在數(shù)學(xué)知識海洋中，通過不斷的學(xué)習(xí)訓(xùn)練是實現(xiàn)自身數(shù)學(xué)能力的優(yōu)化提升。

三、后記

綜上可以知道，在現(xiàn)代教育背景下，初中數(shù)學(xué)教學(xué)改革已然成為大勢所趨，通過合理運用現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，革新教學(xué)模式，優(yōu)化改進(jìn)教學(xué)手段，認(rèn)真貫徹新課改理念，能夠使學(xué)生思維得以啟發(fā)，其求知欲望得以有效增強(qiáng)，在實現(xiàn)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)提高的同時優(yōu)化提升初中數(shù)學(xué)的整體教學(xué)質(zhì)量。

篇3

一、 引入概念，聯(lián)想發(fā)現(xiàn)，激發(fā)學(xué)

生的創(chuàng)新意識

概念的引入是概念教學(xué)的第一步，概念引入的效果如何直接關(guān)系到學(xué)生對概念的掌握情況.教學(xué)實踐經(jīng)驗告訴我們，要使學(xué)生扎實理解、掌握概念，首先就是要激發(fā)起學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的興趣，產(chǎn)生認(rèn)識概念的欲望.然后通過聯(lián)想和想象，引發(fā)學(xué)生心理上的矛盾，促使學(xué)生產(chǎn)生好奇心，以致產(chǎn)生創(chuàng)新動機(jī)，為創(chuàng)新作好心理準(zhǔn)備.

例如，在講“ 一元二次方程根與系數(shù)的關(guān)系”時，我設(shè)計問題情境：下面做一個游戲，請同學(xué)們寫出一道一元二次方程并解出兩個根，把兩根告訴老師，老師來猜出你們的方程.學(xué)生馬上打開練習(xí)本在上面設(shè)計方程并解答，爭先恐后地把求得的兩根告訴我，當(dāng)我迅速、準(zhǔn)確地將一元二次方程告訴他們時，學(xué)生感到很驚訝，就想弄清楚老師的秘密在哪里，我順勢將課題寫在黑板上.學(xué)生經(jīng)歷了探究新知的過程，并獲得成功的喜悅，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生的創(chuàng)新能力.

二、理解概念，比較求異，培養(yǎng)學(xué)

生的創(chuàng)新能力

在理解概念時，教師應(yīng)主要圍繞學(xué)生理解不深，容易忽視和混淆的概念，以及對能夠使學(xué)生深入思考的知識點提出問題，通過讓學(xué)生觀察，對有關(guān)知識進(jìn)行梳理和比較，放手讓學(xué)生操作概念的形成過程等，使學(xué)生在“比”中自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，領(lǐng)悟道理，加深對概念的理解，從而較快進(jìn)入創(chuàng)造思維狀態(tài)，產(chǎn)生思維共振，形成新的啟迪、新的共鳴，使學(xué)生在深入理解概念的過程中，創(chuàng)新能力得到培養(yǎng).

例如，在講“分式的基本性質(zhì)”時，我首先引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)， 然后讓學(xué)生猜想在分式中有沒有可能存在一個性質(zhì).如果存在的話，該怎樣敘述？怎樣命名？最后師生共同完成舉例驗證，從而完善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造出“分式的基本性質(zhì)”. 學(xué)生紛紛闡述自己的想法，課堂氣氛非常熱烈.

三、抓住概念的本質(zhì)特點，提高數(shù)

學(xué)的說理能力

概念是思維的細(xì)胞，語言是思維的外殼.在概念教學(xué)中，各種定義、公式、法則、性質(zhì)都是通過數(shù)學(xué)語言來表述的.離開了數(shù)學(xué)語言，數(shù)學(xué)知識就成了“水中月，鏡中花”.

四、掌握概念，舉一遷移，培養(yǎng)學(xué)

生的創(chuàng)新能力

學(xué)生掌握的知識、技能通過廣泛的遷移，使已獲得的經(jīng)驗不斷概括化、系統(tǒng)化而轉(zhuǎn)化為能力.所以，學(xué)生理解概念，不等于掌握了概念，必須經(jīng)過形式多樣的練習(xí)來鞏固，并學(xué)會在實際生活中加以應(yīng)用.

五、新概念要建立在生活實踐上

篇4

2l世紀(jì)是以知識的創(chuàng)新應(yīng)用為重要特征的知識經(jīng)濟(jì)時代，將在更大程度上參與國際競爭，急需大量的具有創(chuàng)新精神和實踐能力的英語人才。因此，在新課改思念下就如何實施創(chuàng)新教育，我們要做到如下幾點：

一、融洽師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識

在教學(xué)中建立平等、民主的新型師生關(guān)系，有利于師生間的互助合作，形成和諧、愉悅的教學(xué)環(huán)境，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，最大限度地開發(fā)學(xué)生的潛能。同時也為創(chuàng)新意識的培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。那么如何融洽師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識呢？

首先，教師要以真摯的愛心平等地對待每一個學(xué)生，與學(xué)生建立和諧、融洽、民主的師生關(guān)系。這樣就會營造良好的課堂教學(xué)氛圍，使師生共同乘上探索之舟，為學(xué)生的創(chuàng)新打下基礎(chǔ)。反之，如果教師凌駕于學(xué)生之上，學(xué)生就會因懼怕教師的威嚴(yán)而不敢提問或講出自己與教師不同的觀點。

其次，教師要敬崗愛業(yè)，通過對教育事業(yè)，對學(xué)生誠摯的熱愛，以自己淵博的學(xué)識、精湛的教學(xué)藝術(shù)、高尚的人格，贏得學(xué)生的信任、尊重和愛戴。古人云：親其師，信其道。

最后，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)選擇、尊重學(xué)生提問的權(quán)利。隨時了解他們的心態(tài)和需要，積極采納學(xué)生的建議，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)民主的教學(xué)氛圍。

二、營造創(chuàng)新空間，激發(fā)創(chuàng)新潛能

首先，應(yīng)從課文入手，課文是英語教科書的核心內(nèi)容，英語語音、詞匯、語法、句型的用法規(guī)則等內(nèi)容都集中在課文中。課文中積累了規(guī)范、可靠的英語語言材料，完整地保存了地道、優(yōu)美的段落和語篇，可幫助學(xué)習(xí)者提高吸收與表達(dá)水平。因此學(xué)生要多朗讀，多背誦。教師要靈活、創(chuàng)造性地使用課文，可以把課文中的第三人稱改為第一人稱，讓學(xué)生自己走進(jìn)課文中充當(dāng)角色，在體驗中學(xué)會有效的學(xué)習(xí)方法。正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣一旦形成就能夠調(diào)動大腦的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)潛力，英語學(xué)習(xí)就會事半而功倍。英國語言教學(xué)大師韋斯特早就指出：“外語是學(xué)會的而不是教會的。”對課文的朗讀、背誦既可以積累語言材料，又可以定型語式、語套模式和造句、行文模式，還可以綜合提高聽、讀、說、寫能力，形成英語語感。語感一旦形成，就會終生不忘，所以，學(xué)習(xí)課文時，要在堅持朗讀、背誦的基礎(chǔ)上積累語言材料，在整體上把握大意的基礎(chǔ)上理解全課主題，綜合地吸收、消化課文中提供的詞匯、詞組、慣用語、句型、語法等語言材料，通過問答、討論、改寫等各種練習(xí)，達(dá)到模仿使用，更牢固、熟練地掌握所學(xué)內(nèi)容，提高運用英語的能力，這些都是有規(guī)律可循的。

其次，學(xué)語言離不開文化，語言的學(xué)習(xí)和利用，不論是理解還是表達(dá)，其深層基礎(chǔ)都是文化，因此，要真正學(xué)好和使用英語，就必須結(jié)合文化，注重內(nèi)容，把學(xué)習(xí)語言和了解西方文化結(jié)合起來，使學(xué)習(xí)英語的過程成為學(xué)習(xí)文化的過程。

因此，我們要創(chuàng)造性地利用教材通過笑話引趣和游戲等方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使課堂活動多樣化。努力掌握外語深層次的文化氛圍。

三、突出學(xué)生主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，學(xué)生才是教學(xué)的真正主體，教師的教必須服務(wù)于學(xué)生的學(xué)。從而為培養(yǎng)學(xué)生勇于探索，敢于創(chuàng)新的品質(zhì)打下基礎(chǔ)。要突出學(xué)生的主體地位，就要做到以下幾點：

1、尊重學(xué)生的主體地位

教師要尊重學(xué)生的思想和隱私，理解和寬容他們。當(dāng)學(xué)生出錯時，不要過多地指責(zé)和批評，要給學(xué)生改正錯誤的時間和機(jī)會，使學(xué)生在主體意識的感召下主動去探索、去發(fā)現(xiàn)，成為獲取新知識的參與者和發(fā)現(xiàn)者。

2、相信學(xué)生的能力

普羅塔戈的一句名言是：學(xué)生的頭腦不是要被填滿的容器，而是一把需要被點燃的火把。教師要鼓勵學(xué)生，要樹立學(xué)生的自信心，從而使他們大膽地進(jìn)行創(chuàng)新。

3、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑并使其大膽發(fā)言

學(xué)起于思，思源于疑。教會學(xué)生質(zhì)疑是英語教學(xué)的重要方法之一，因為學(xué)生要質(zhì)疑就要進(jìn)行思維，從而誘發(fā)探索，增長新知識。為此，教師在課堂教學(xué)中要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，鼓勵他們發(fā)表自己的見解，無論是正確的還是錯誤的，都讓他們大膽地講出來。對于那些積極發(fā)言的同學(xué)，首先要給予表揚，表揚他們敢于發(fā)言的精神。

4、鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異

“標(biāo)新”和“立異”都是一種創(chuàng)新，要鼓勵學(xué)生發(fā)表與別人不同的見解，不唯書，不唯上，敢于打破常規(guī)，敢于懷疑已成定論的東西，迷信權(quán)威。有了質(zhì)疑，就要釋疑。

四、注重交際與運用，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

學(xué)生有了強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識和豐富的語言知識，老師就要鼓勵他們大膽運用英語進(jìn)行交際，達(dá)到真正運用語言的目的。因此我們要做到：

1、更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法

英語教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生用英語進(jìn)行交際的能力。英語教學(xué)主要為學(xué)生設(shè)置運用語言的環(huán)境，使學(xué)生通過大量的交際性的活動達(dá)到學(xué)習(xí)語言的目的?！队⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：基礎(chǔ)教育階段英語課程目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生英語綜合語言運用能力，英語教學(xué)的實質(zhì)就是交際。

2、堅持聽說為主的交際化課堂教學(xué)

課堂上要堅持以聽說為主，培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力。這種能力只有在大量接觸英語，沉浸在英語使用當(dāng)中去，才能較快地培養(yǎng)起來。教師應(yīng)創(chuàng)造條件，力爭用各種直觀手段教英語，借助掛圖、實物、手勢語、錄音機(jī)及多媒體教單詞。為了培養(yǎng)學(xué)生說的能力，堅持課前五分鐘英語天地，從簡單的自由會話，自編對話，講故事，演短劇到能聽一定的英語新聞報道，這樣學(xué)生的聽說能力都達(dá)到了令人滿意的程度。

3、改變評價標(biāo)準(zhǔn)，多鼓勵表揚

給學(xué)生一個微笑，一句鼓勵的話語，一個認(rèn)可的眼神，會使學(xué)生的精神為之一振，信心因此倍增，甚至?xí)顾麄兘K生受益.

五、教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，落實創(chuàng)新教育

創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為重點，以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為價值取向的教育。

古人云“授人以魚，不如授人以漁?！薄笆谌艘贼~，只供一餐之需；授人以漁，則受用無窮?！边@說明，在人的學(xué)習(xí)中，技能和方法比知識重要.善于指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自立精神和自探習(xí)慣，鑄就學(xué)生自強(qiáng)意志是教師的責(zé)任所在。正如埃德加福爾說：未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人。教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法是現(xiàn)代教育目的所在。

總之，在貫徹以上幾點時，要注意融會貫通。教學(xué)有法，但無定法。搞好中學(xué)英語的創(chuàng)新教學(xué)，方法是多樣的，有持于我們教師在教學(xué)實踐中進(jìn)一步探索，改進(jìn)和完善。

參考文獻(xiàn)

[1] 《普通初中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》2003年人教版

篇5

小學(xué)音樂教育是培養(yǎng)學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的重要手段，能夠促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。音樂是一門獨特的藝術(shù)，是人類向社會表達(dá)思想感情的窗口，反映現(xiàn)實生活的一種藝術(shù)形式。在小學(xué)進(jìn)行音樂教育能使學(xué)生的兒童時期變得更美好。給予音樂熏陶，使學(xué)生通過對音樂基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和音樂作品的欣賞，能夠使學(xué)生得到美的感受，從音樂作品中發(fā)現(xiàn)美并且創(chuàng)造美，讓小學(xué)生能夠養(yǎng)成積極、向上的心態(tài)。小學(xué)音樂教育課程對小學(xué)生的健康成長的重要性是毋庸置疑的。

教師在教學(xué)過程中，怎樣才能培養(yǎng)出小學(xué)生對音樂的濃厚興趣，怎樣引導(dǎo)學(xué)生積極參與，這都需要教師長期的教學(xué)實踐，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，不斷更新教學(xué)理念，啟迪智慧，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的，勤奮向上的生活態(tài)度，使學(xué)生綜合素質(zhì)得到全面發(fā)展。

二、小學(xué)音樂教育的重要性

1.小學(xué)音樂教育培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

音樂教育的核心內(nèi)容就是審美能力的培養(yǎng)，人類通過音樂來感受美、欣賞美并創(chuàng)造美。小學(xué)音樂教育能啟蒙學(xué)生對音樂的認(rèn)知，通過聆聽音樂、自己演奏等一系列的音樂活動，充分感受到音樂中蘊(yùn)含的豐富情感，這些情感吸引著他們朝著健康的、積極的方向發(fā)展，使小學(xué)生逐漸養(yǎng)成高尚的審美情趣以及積極的樂觀態(tài)度。全面推進(jìn)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生，而審美素質(zhì)也是現(xiàn)代人不可缺少的，其可以幫助人們識別真善美與假惡丑，而審美素質(zhì)的培養(yǎng)可以通過音樂教育來實現(xiàn)。

音樂教育集中了人類審美的全部精華，通過美感教育來啟發(fā)小學(xué)生的道德情操，在學(xué)生的素質(zhì)教育中起到的是不可替代的作用。

當(dāng)然，隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，小學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)、電視等科技產(chǎn)物接觸許多低級的“文化垃圾”，這對小學(xué)生的成長是非常不利的。在小學(xué)音樂教育中，教師要通過選取富有朝氣的、積極的歌曲潛移默化地改變學(xué)生，如《左手右手》《梨花開放時》等歌曲使他們懂得取舍，提高他們辨別的能力，逐漸引導(dǎo)學(xué)生在音樂的海洋中盡情徜徉，這有助于學(xué)生們自身審美能力的提高，為他們今后熱愛音樂、熱愛生活打下堅實的基礎(chǔ)。

2.小學(xué)音樂教育能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信心

從小學(xué)音樂教育的教學(xué)過程中可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們對作品的理解都各不一樣，學(xué)生的自身特點在音樂學(xué)習(xí)中就會得以體現(xiàn)，有些學(xué)生外向，表演欲望強(qiáng)烈；有些學(xué)生內(nèi)向，不愿意展示。而音樂教育可以很好地改善這些問題。有些學(xué)生具有表演天賦，就可以在音樂課上，盡情地讓他演唱；有些學(xué)生節(jié)奏感強(qiáng)，就讓其控制節(jié)拍，做一個指揮者。根據(jù)學(xué)生的不同特點，讓他們各自負(fù)責(zé)音樂作品中的一部分，從中找到快樂，找到自信，節(jié)奏感好了，學(xué)生也更加愿意去嘗試演唱了。喜歡演唱的學(xué)生也會更加愿意學(xué)習(xí)其他的內(nèi)容。在音樂學(xué)習(xí)中找到一個良性循環(huán)，從而增強(qiáng)他們的自信心，這樣，不僅是其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，還有生活中的困難，他們都會積極面對。

3.小學(xué)音樂教育能夠增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊合作能力

小學(xué)音樂教育課程是一個集體活動，一個班級的學(xué)生都在接受著相同的音樂教育資源。音樂教育課程不同于文化課程，它可以借助更多的表演、演奏方式增強(qiáng)學(xué)生們的團(tuán)隊合作意識。例如，一些小小音樂劇《去同學(xué)家》《木桶有個洞》等，通常會將其分為幾個部分，分別由不同的學(xué)生來演繹。有些學(xué)生負(fù)責(zé)樂器，有些學(xué)生負(fù)責(zé)舞蹈，有些學(xué)生負(fù)責(zé)唱歌，等等，一個完整的音樂劇表現(xiàn)出來，必然少不了團(tuán)隊之間親密的合作，只有團(tuán)隊相互協(xié)調(diào)才能完成。學(xué)生從音樂學(xué)習(xí)中可以學(xué)會如何與別人交流，認(rèn)識到團(tuán)隊合作的重要性。音樂這一種獨特的藝術(shù)形式，要求必須具有團(tuán)隊的協(xié)同合作才能完成，自然而然，小學(xué)音樂教育也不例外。學(xué)生們從中可以意識到并不是某一個人唱得好就可以，而是需要每一個人都全身心地投入，完完全全理解團(tuán)隊的要求，盡自己最大的努力完成好自己的角色，才能夠成功。這些獨特的方式在很大程度上提高了小學(xué)生的協(xié)同合作的能力以及參與集體團(tuán)隊的意識，能夠真正地學(xué)會與他人交流合作。

4.小學(xué)音樂教育能夠增強(qiáng)學(xué)生的專注力、記憶力等綜合能力

在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師經(jīng)常會通過演唱、彈奏、舞蹈等一系列的方式，將音樂傳輸給學(xué)生們。這些方式生動活潑，能夠大大地調(diào)動學(xué)生的積極性，想要學(xué)會老師教的動人的歌曲，就必須認(rèn)認(rèn)真真聽課，認(rèn)認(rèn)真真記住。一方面，專注力得以提高；另一方面，記憶力也得以提升。

在小學(xué)音樂的學(xué)習(xí)中，美妙的音樂，可以將學(xué)生們帶入他們聯(lián)想的世界――草原、大海、高山等，能夠大大提高小學(xué)生的想象力。富有感染力的、節(jié)奏歡快明亮的樂曲都能夠引起學(xué)生們的共鳴。在音樂教學(xué)過程中，學(xué)生們感受到的是真實的美的體驗，呈現(xiàn)出來的是自身對于美的種種聯(lián)想，這樣的教學(xué)不僅時時激發(fā)小學(xué)生的想象力和思維能力，而且借助于音樂，學(xué)生們可以勾勒出自己腦海中的世界，大大培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造力?？傊?，小學(xué)音樂教育提升了小學(xué)生記憶力、專注力、創(chuàng)造力等綜合能力。

5.小學(xué)音樂教育能夠促進(jìn)小學(xué)生智力的l展

音樂是對人類大腦與肢體都要求極高的藝術(shù)，演唱者必須很專心才能不漏節(jié)拍、不搶拍。演唱者必須認(rèn)真聽到樂曲的節(jié)拍，反應(yīng)到大腦中并做出指令，處理好演唱中的技巧。彈奏者也必須手、腦、眼、耳相互協(xié)調(diào)，樂器演奏的反復(fù)練習(xí)直接對大腦的神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生刺激，從而使大腦反應(yīng)更加靈敏。另外，在音樂學(xué)習(xí)過程中，還得接觸大量的關(guān)于作品以及作者的背景知識，使學(xué)生們從中學(xué)習(xí)到地理、歷史、風(fēng)土人情等相關(guān)的知識，大大增加學(xué)生們的知識儲備。

總之，小學(xué)音樂教育對學(xué)生的成長重要性是其他學(xué)科根本無法替代的。它能夠幫助學(xué)生塑造良好的思想道德，建立健全的人格，是小學(xué)生不可缺少的精神食糧，對小學(xué)生當(dāng)前的成長乃至一生的發(fā)展都影響巨大。

三、小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀

小學(xué)音樂教育對小學(xué)生的成長是如此重要，可在當(dāng)今社會，小學(xué)音樂教育卻存在很多問題，使得音樂教育始終無法順利地開展。

1.小學(xué)音樂教育資源分布不均

雖然我國全面推行素質(zhì)教育，但不可否認(rèn)的是，農(nóng)村與城市的教育資源存在嚴(yán)重的不平衡。小學(xué)音樂教育也是一樣。在城市里，小學(xué)的音樂課程會有鋼琴、長笛一系列的樂器的學(xué)習(xí)，有多媒體教室，有電腦、光盤等現(xiàn)代科技產(chǎn)品對學(xué)生進(jìn)行音樂熏陶。而在農(nóng)村，小學(xué)音樂教育課程大多也只是空設(shè)，沒有相關(guān)的音樂傳播設(shè)施，有些學(xué)校上音樂課也只是讓學(xué)生們唱幾首歌而已，并不能讓學(xué)生得到系統(tǒng)的音樂學(xué)習(xí)。有些教師在音樂課堂上按照自己的喜好，隨便放幾首流行歌曲，并沒有真正去備課，沒有進(jìn)行專業(yè)的剖析，也并不考慮這些歌曲是否真的適合小學(xué)生去理解、欣賞。這種不負(fù)責(zé)任的做法不僅不能達(dá)到音樂教學(xué)的目的，反而使學(xué)生的審美觀念被歪曲。

另外，城市和農(nóng)村的師資質(zhì)量懸殊，城市里的小學(xué)音樂課教師基本上是專業(yè)的音樂院校畢業(yè)，通過了嚴(yán)格的考核才具有教師資格，這大大保證了教學(xué)質(zhì)量。而在農(nóng)村小學(xué)，教師本來就少，更別說專業(yè)的音樂教師，小學(xué)音樂課程教師也是由其他文化課教師兼任，有時候不僅沒有讓學(xué)生接觸到音樂學(xué)習(xí)，而且課時還被用來上其他的文化課。目前，我國在全面實施素質(zhì)教育以來，農(nóng)村的音樂教育仍然處于落后狀態(tài)。許多的農(nóng)村學(xué)生對音樂一無所知，素質(zhì)教育更加無從談起，這與素質(zhì)教育的目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)。

2.小學(xué)音樂教育被重視程度低

小學(xué)是學(xué)生開啟學(xué)習(xí)生涯的初始階段，也是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)美感的初級階段。在這一階段，應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣，加深他們對音樂的認(rèn)知能力。但現(xiàn)階段，小學(xué)音樂教育雖然得到了一定的發(fā)展，但依然沒有得到足夠的重視。一方面，家長和學(xué)校不重視，音樂教育雖然很重要，但大多數(shù)家長更加關(guān)心的是小學(xué)生的文化課程，對學(xué)生其他方面的才能，家長們往往忽略。雖然素質(zhì)教育推行了許多年，但家長們重視的依然僅僅只有語文、數(shù)學(xué)、英語等文化課程的學(xué)習(xí)。這就使得音樂課程的設(shè)置處于一個很尷尬的地位，學(xué)生們喜歡卻不能像文化課那樣花時間、花精力去學(xué)習(xí)，許多家長甚至覺得學(xué)習(xí)音樂是在浪費時間，不愿意學(xué)生們?nèi)W(xué)習(xí)。有些學(xué)校注重升學(xué)率，大部分的課程都是所謂的“主科”課程，更有甚者，占用音樂課的時間講解習(xí)題，上“主科”課程。這些現(xiàn)象足以說明校方并沒有意識到音樂教育的重要性。

另一方面，政府不重視。音樂教育相較于文化課，需要的資金投入很大，對場地設(shè)施要求很高，政府不重視，沒有相應(yīng)的關(guān)于音樂教學(xué)方面的資金投入。沒有教學(xué)設(shè)施、教學(xué)場地，學(xué)校的音樂課程就形同虛設(shè)。政府必須加大投入，才能在學(xué)校中真正將音樂教育開展起來。

3.小學(xué)音樂教育教學(xué)樂種單一

隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，各地區(qū)的教育水平也跟隨各地的經(jīng)濟(jì)實力，出現(xiàn)了明顯的差異。我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)主要在東部。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地區(qū)，音樂教育融合了國外的音樂教育模式，加大了教育資金的投入，使得義務(wù)教育音樂教育課程的實施得到了有序的開展， 學(xué)生們受益良多。小學(xué)音樂教育課程設(shè)置中，音樂教學(xué)內(nèi)容中包含了西方藝術(shù)音樂以及中國傳統(tǒng)音樂五大類，這五類包括有民歌、歌舞、說唱、戲曲、樂器等。而在現(xiàn)階段的小學(xué)音樂教學(xué)中很難做到，由于設(shè)備與場地以及師資各方面原因的限制，一方面，需要許多各種各樣的樂器，需要專門的場地；另一方面，并不是每一個老師都擅長各類音樂的演奏。所以，這就導(dǎo)致課程設(shè)置的內(nèi)容，往往很難達(dá)到。

目前，在小學(xué)音樂教學(xué)中，西方著名的鋼琴曲、小提琴曲幾乎占據(jù)了音樂課堂，對于我國傳統(tǒng)的民族音樂、戲曲卻很少提及，學(xué)生們對音樂了解很片面，對音樂無法形成系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)體系。在一般的城市小學(xué)，仍然是沿用單一的教學(xué)模式，就是以老師為中心，基本上是老師唱一句，學(xué)生們跟著學(xué)一句，大大束縛了學(xué)生們的自主性、創(chuàng)造性，這與音樂教育的初衷背道而馳。

想要改變現(xiàn)階段小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀，我們需要做的還有很多。首先，我們應(yīng)該從思想上高度重視起音樂教育。許多家長和學(xué)校依然困于應(yīng)試教育的漩渦中不能自拔。家長一味追求學(xué)生的語數(shù)成績，學(xué)校一味追求升學(xué)率，都沒有將學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)放到第一位。我們應(yīng)該逐漸改變家長以及學(xué)校區(qū)分“主科”“副科”的觀念，音樂以及其他的藝術(shù)類課程同其他語文、數(shù)學(xué)等文化課一樣具有同等的重要性，學(xué)習(xí)好音樂等藝術(shù)類課程，不但不會影響文化課的學(xué)習(xí)，而且還會起到促進(jìn)的作用。大力倡導(dǎo)音樂教育的新理念，徹底消除“主科”c“副科”之分。教育部門應(yīng)督促各教育機(jī)構(gòu)嚴(yán)格按照課程表進(jìn)行科目教學(xué)，嚴(yán)禁以任何理由占用甚至取消音樂教育課。重視音樂課程，合理安排教學(xué)任務(wù)，使音樂教育得到充分的施展空間。另外，政府應(yīng)該加大音樂教學(xué)的投入，建立音樂教育的專項資金。根據(jù)我國義務(wù)教育階段中的音樂教學(xué)目標(biāo)，劃分合適的經(jīng)費。對小學(xué)音樂教育經(jīng)費應(yīng)該有明確規(guī)定，確保音樂課程的順利開展。根據(jù)各地區(qū)的發(fā)展情況，確定經(jīng)費的投入主體。例如，有些地區(qū)可以從地方政府的財政收入中支出，有些地區(qū)則必須依靠國家的專項撥款。

學(xué)校應(yīng)該每年做出相應(yīng)的規(guī)劃，對所必須具備的音樂教學(xué)用具、音樂教室以及其他的相應(yīng)的音樂教育投入做出預(yù)算，加大音樂設(shè)施投入。豐富音樂教育課堂的教學(xué)內(nèi)容，這樣，可以使音樂教育得到事半功倍的效果，也能夠大大地提高教師以及學(xué)生的積極性。

加大專業(yè)音樂教師儲備，在師范類院校開展音樂專業(yè)課程，系統(tǒng)地培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)強(qiáng)的音樂教師，使專業(yè)的音樂教育人才不僅從數(shù)量上和質(zhì)量上都得到很大的提高，在國家大力推廣下，向廣大的農(nóng)村地區(qū)輸送專業(yè)的音樂教育人才。政府和學(xué)校方面應(yīng)提高重視程度，向全社會征集優(yōu)秀的具備音樂專業(yè)素養(yǎng)的教師，從而解決目前嚴(yán)重缺乏音樂教師的困境。另外，應(yīng)定期對音樂教師進(jìn)行培訓(xùn)，定期考核，促進(jìn)教師提高自身專業(yè)技能。針對音樂師資力量的匱乏，要合理利用現(xiàn)有的師資力量，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢，加大兼職教師專業(yè)技能的培訓(xùn)。讓業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的老師進(jìn)行帶動，多去專業(yè)院校參觀學(xué)習(xí)，加強(qiáng)互動交流，全面提高教師音樂專業(yè)素養(yǎng)，使音樂教師素質(zhì)得到全面提高。

四、小學(xué)音樂教育教學(xué)方法與理念的改革

傳統(tǒng)的小學(xué)音樂教學(xué)往往是以老師為中心，學(xué)生被動地接收音樂知識的模式進(jìn)行。而音樂知識以這種模式來傳授往往收效甚微，甚至?xí)蟠蟮卮靷麑W(xué)生們學(xué)習(xí)音樂的積極性。在新課標(biāo)實施的大背景下，小學(xué)音樂教育的教學(xué)方法與理念的改革也已經(jīng)迫在眉睫。

小學(xué)音樂教育教學(xué)方法的改革必須建立在以學(xué)習(xí)主體（小學(xué)生）自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，否則一切的改革都將只是空談。這些教育方法必須充分符合小學(xué)生身體以及心理的成長軌跡。

小學(xué)生正處在一個好動的階段，傳統(tǒng)的音樂教育方式只是一味讓他們被動地聽課，使得他們對音樂難以產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。

（1）以小學(xué)生為主體，采用動靜結(jié)合的教學(xué)方法，并在教學(xué)過程中適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行提問引導(dǎo)，將演唱與表演相結(jié)合，并注重情感教育以及開展豐富的小學(xué)課外音樂教育活動等方式改變教學(xué)方法。①采用動靜結(jié)合的教學(xué)方法。選一些節(jié)奏感強(qiáng)烈的曲子，讓學(xué)生們跟著節(jié)拍來拍手或者跺腳，例如，歌曲《如果你高興》就是一首很好的控制節(jié)奏的曲子，讓小學(xué)生跟隨節(jié)拍與旋律，或快或慢，或者分組來進(jìn)行拍打，不僅能夠很好地調(diào)節(jié)課堂氣氛，而且特別能夠吸引小學(xué)生的注意力。因為要打節(jié)拍，他們就會很認(rèn)真地聽著旋律，聽著歌曲，對他們的專注力有很大的提升。另外，一會兒拍手，一會兒跺腳，這些看似在游戲的動作，對小學(xué)生的協(xié)調(diào)能力其實是一個很好的鍛煉。②采取適當(dāng)提問引導(dǎo)的教學(xué)方法。小學(xué)生正處在一個活潑好動的年齡階段，他們的注意力維持的時間很短，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，采用合適的教學(xué)輔助用具，來提升教學(xué)質(zhì)量，例如，在欣賞一首描繪田園的音樂中，哪些是顯示蟲鳴，哪些地方體現(xiàn)鳥唱，在引導(dǎo)學(xué)生們體會的同時，可以問一下“哦，那你們心里的蟲鳴、鳥唱是什么樣的呢”，適當(dāng)?shù)靥嵋恍W(xué)生可以模仿聲音的問題，問一些學(xué)生可以用語言描繪的畫卷，不僅可以從他們的回答中了解到這節(jié)課有沒有達(dá)到預(yù)期的效果，而且這些問題可以啟發(fā)學(xué)生們進(jìn)行思考，結(jié)合他們自己的所聞所見，能夠提高他們的想象力和創(chuàng)造力。在這個音樂課堂中，學(xué)生們可以天馬行空地想象，這就達(dá)到了音樂教育的目的。③采取演唱與表演結(jié)合的教學(xué)方法。教師在教學(xué)過程中，要注重學(xué)生們各自的特點，因材施教。有些學(xué)生愛唱歌，有些學(xué)生愛舞蹈，教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣愛好以及特長，對學(xué)生進(jìn)行合理的引導(dǎo)，促進(jìn)他們相互合作、互相取長補(bǔ)短，不僅有助于他們的團(tuán)隊合作精神的培養(yǎng)，更有利于他們自信心的建立。教師可以鼓勵小學(xué)生將自己看到的、聽到的以及想象的場景或者內(nèi)容用自己的動作或者語言表現(xiàn)出來，可以進(jìn)行分組比賽，不僅可以激發(fā)他們對課堂的興趣，也能夠激發(fā)他們的表演天賦，在這一系列的活動中，他們的組織能力、協(xié)調(diào)能力、心理素質(zhì)都能夠得到很好的鍛煉，同時在小組比賽中，也能夠鍛煉他們的競爭意識以及集體榮譽(yù)感。④注重情感教育教學(xué)方法。音樂是有靈魂的，而賦予音樂靈魂的就是情感。音樂極具感染力和吸引力的原因就在于對情感的表達(dá)。在小學(xué)音樂教育中，注重情感教育可以使學(xué)生對作品有更深層次的理解。當(dāng)然，小學(xué)生還處于情感培養(yǎng)的初級階段，其心智的發(fā)展需要審美情感的激發(fā)，所以說，音樂教學(xué)其實從根本上來說是一種情感審美教育。情感教育可以讓學(xué)生在濃厚的情感氛圍里，在與同學(xué)與老師的互動中，感受音樂之美，在音樂的情感流露中，找到與自己心靈向契合的美感。

“情感、態(tài)度與價值觀”是《中小學(xué)音樂課程》的第一目標(biāo)，情感教育方法的實施，是借助一切可以借助的力量，將學(xué)生帶入“形真、情切、意遠(yuǎn)、理蘊(yùn)”的情境，能夠促進(jìn)學(xué)生更加主動地參與學(xué)習(xí)。設(shè)立情境，激發(fā)學(xué)生情感，在課堂上可以借助教具，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對環(huán)境進(jìn)行模擬設(shè)置，使學(xué)生能夠很快的跟隨音樂進(jìn)入到情境中，跟隨教師的引導(dǎo)，將自己的所想所感表達(dá)出來。例如，欣賞一曲《百鳥朝鳳》，可以進(jìn)行角色扮演，讓學(xué)生們對動物進(jìn)行模仿，讓他們身臨其境感受到音樂所帶來的魅力。教師要善于調(diào)動學(xué)生的情感，每首歌曲都蘊(yùn)含了作者想要表達(dá)的思想，在授課時，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生感受并理解作品的思想情感，以達(dá)到與作品產(chǎn)生共鳴的目的。可以借助于夸張的想象、動人的演唱、流暢的演奏、合適的表演等，讓作品靈活生動起來，將作品中抽象的事物具體化，更加適合小學(xué)生的理解。只有教師自己真正投入情感，將自己的感受融入作品中，才能夠帶動學(xué)生，讓學(xué)生受到感染，從而體驗到作品想要表達(dá)的真正內(nèi)涵，達(dá)到理解音樂作品，感受藝術(shù)的目的。⑤開展小學(xué)課外音樂教育活動。傳統(tǒng)的音樂教育活動局限于課堂，不僅場地受限，而且教具、樂器均不完善，大大的制約了音樂教育的發(fā)展。開展課外音樂教育活動，根據(jù)學(xué)生的實際情況，開展興趣小組，例如，哪些學(xué)生喜歡彈鋼琴，哪些喜歡吹笛，哪些喜歡西方古典樂，哪些喜歡中國傳統(tǒng)音樂，根據(jù)這些對學(xué)生進(jìn)行分組歸類，再系統(tǒng)地進(jìn)行教導(dǎo)，有側(cè)重地指導(dǎo)，在課外，可以將樂器交到組長的手中，讓學(xué)生可以接觸到自己喜歡的樂器，有助于他們產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。利用學(xué)生的課余時間，開展音樂教學(xué)實踐活動。教師可以利用學(xué)校的資源，與一些音樂培訓(xùn)機(jī)構(gòu)建立合作關(guān)系，可以讓學(xué)生去體驗音樂培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的課程，使用樂器，參加其舉辦的音樂比賽等，讓學(xué)生從課外的學(xué)習(xí)中，認(rèn)識到自己的不足，提高自己的音樂水準(zhǔn)。在自身教學(xué)過程中，教師應(yīng)該利用可以利用的一切校外學(xué)習(xí)資源，為學(xué)生建立一個良好的學(xué)習(xí)平臺，使小學(xué)音樂教育能夠有效的開展。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣能夠得到激發(fā)。⑥充分利用現(xiàn)代科技教學(xué)手段。隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，將科技引入音樂教學(xué)課堂是一個大趨勢，多媒體教學(xué)作為輔助手段，越來越被廣大的音樂教師以及學(xué)生所歡迎。多媒體使音樂欣賞更加實體化，能夠讓學(xué)生身臨其境地感受到音樂所描繪的情境。

（2）想要達(dá)到音樂教育所要達(dá)到的目的，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。小學(xué)音樂教育教學(xué)理念陳舊是音方逃發(fā)展的最大阻礙。要想真正讓音樂教育起到素質(zhì)教育的作用，必須創(chuàng)新教育理念，將教師與學(xué)生從應(yīng)試教育和陳舊的傳統(tǒng)教學(xué)理念中解放出來。建立小學(xué)音樂教育的宏偉目標(biāo)，創(chuàng)新改革教育理念對小學(xué)音樂教育的發(fā)展至關(guān)重要。①改變原有的單一的教學(xué)理念。采用多元化的教學(xué)理念。原有的教學(xué)理念往往拘泥于講授音樂知識，而忽視了學(xué)生對其他方面的需求。教師應(yīng)該跟隨學(xué)生的興趣點，將所要教授的音樂內(nèi)容合理的與學(xué)生們感興趣的內(nèi)容相結(jié)合，注重多元化教學(xué)。在每一節(jié)課都能抓住學(xué)生感興趣的，使學(xué)生在快樂、輕松的課堂氛圍中學(xué)習(xí)到音樂知識。②注重身份的轉(zhuǎn)換，實行以“學(xué)生為主”的教育理念。傳統(tǒng)的教學(xué)理念中，都以老師作為課堂的主導(dǎo)者，學(xué)生被動跟隨老師的節(jié)奏來進(jìn)行學(xué)習(xí)，一方面導(dǎo)致學(xué)生缺乏主動思考的過程，另一方面也使他們對課堂失去興趣。教師應(yīng)該轉(zhuǎn)換觀念，樹立以“學(xué)生為主”的教學(xué)理念，教師則注重引導(dǎo)，讓學(xué)生自己去探索，去思考，去創(chuàng)新，從而形成他們自己的“音樂思維”。③沖出音樂教材的束縛，實行“因地制宜”的教育理念。我國地大物博，在這片廣闊的土地上，各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展快慢不一導(dǎo)致教育資源分布參差不齊。小學(xué)音樂教育全部做到統(tǒng)一并不現(xiàn)實，教師在教學(xué)理念上應(yīng)該跳出課本，從自身的條件出發(fā)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情以及文化，將這些運用到音樂教育中來，可以在課堂中穿插一些當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳?，民族舞蹈，不僅可以讓學(xué)生們耳目一新，還使當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化得以傳承。④注重培養(yǎng)學(xué)生自主性，實行“開放創(chuàng)新”的教育理念。在音樂教育中，教會學(xué)生音樂技巧、傳授相關(guān)的音樂知識并不是主要目的，而是在教學(xué)中，讓其體會、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂之美。小學(xué)音樂教育課程是面向全體學(xué)生，并不是為了培養(yǎng)專門的音樂人才。在有限的課時內(nèi)，應(yīng)該鼓勵學(xué)生自己去將對音樂的體會表現(xiàn)出來，尊重學(xué)生的自身觀點，讓學(xué)生從自己的生活中找到創(chuàng)新的源泉，鼓勵他們大膽想象，給予他們廣闊的發(fā)展空間。

五、結(jié)語

隨著時代的變遷，科技的日新月異。小學(xué)音樂教育的教學(xué)方法與理念也應(yīng)該時刻跟隨時代的腳步，從自身實際出發(fā)，努力做好小學(xué)音樂教育的領(lǐng)路人。

參考文獻(xiàn)：

[1]王耀華.中小學(xué)音樂教育l展與高師音樂教育改革[J].音樂研究，2002（1）：15-22.

[2]張向俠.農(nóng)村中小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀的分析與思考[J].交響（西安音樂學(xué)院學(xué)報），2001（1）：58-59.

[3]馬 達(dá).中小學(xué)音樂教育發(fā)展與高師音樂教育改革現(xiàn)狀[J].福建師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2003（5）：46-53.

[4]肖玉蘭.國外中小學(xué)音樂教育透析[J].外國中小學(xué)教育，2004（3）：45-47.

[5]邢彥琴.國外中小學(xué)音樂教育的啟示[J].教育理論與實踐，2007（8）：48-49.

[6]劉元平.對當(dāng)前中小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀的思考[J].甘肅教育，2005（7）：122-123.

[7]馮 堅.對農(nóng)村中小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀的思考[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2007，4（6）：46-47.

[8]郭正航.關(guān)于中小學(xué)音樂教學(xué)現(xiàn)狀的思考[J].南昌師范學(xué)院學(xué)報，2004，25（5）：120-122.

[9]杜偉祥.關(guān)于農(nóng)村小學(xué)音樂教育的反思與對策[J].黃河之聲，2011（3）：24-26.

[10]王 婷.中小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀評析[J].中國教育學(xué)刊，2012（s1）： 97-98.

[11]趙翠芹.小學(xué)音樂教學(xué)的重要性探析[J].大舞臺，2011（2）：154.

[12]張 瑞.在小學(xué)音樂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生思維創(chuàng)新[J].青年文學(xué)家，2010（19）：88.

[13]邱 艷.小學(xué)音樂教學(xué)方法初探[J].四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2007（4）.

[14]朱則平.多種音樂教育模式中的創(chuàng)造主題――當(dāng)代美國中小學(xué)音樂教育模式研究[J].湖北第二師范學(xué)院學(xué)報，1997（2）：50-55.

篇6

中圖分類號：G640

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1009―4156(2011)08―015―03

一、思想與觀念的概念辨析

按照《辭?！返慕忉?，思想是客觀存在反映在人的意識中，經(jīng)過思維活動而產(chǎn)生的結(jié)果。因此，思想的主體是人，對象是客觀存在，結(jié)果是所形成的認(rèn)識。一切根據(jù)和符合客觀事實的思想是正確的思想，它對客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用；反之，則是錯誤的思想，它對客觀事物的發(fā)展起阻礙作用。思想始于以一種具有顯著特征的模式對周圍世界的觀察以及對周圍世界的探尋。這些觀察與探尋，是思想之網(wǎng)不斷拓寬的開始，思想不僅廣泛生長于我們心中，也廣泛生長于和我們一樣進(jìn)行思想分享的每一個人心中。思想大廈不僅奠基于我們大腦之內(nèi)的客觀事實，而且奠基于他人的觀念與認(rèn)識，其中包括我們同時代的人、我們的祖先和我們的后裔的觀念與認(rèn)識。“在所有特定的思想領(lǐng)域，思想都是呈指數(shù)級增長。這種增長不像連續(xù)漸進(jìn)的線，而像正在生長的機(jī)體組織中細(xì)胞的不斷分裂”。

觀念是客觀存在在意識中的反映。人腦在接受客觀存在之后，會對客觀存在形成一個初步的認(rèn)識，初步的認(rèn)識在頭腦中被對象化后就會形成初步的觀念。觀念同物質(zhì)的東西相對立，屬于精神層面的東西。觀念作為人們在實踐當(dāng)中形成的各種認(rèn)識的集合體，在無形中指導(dǎo)著人們在實踐中進(jìn)行的各種活動，不斷豐富生活和提高生產(chǎn)實踐水平。觀念一方面反映了客觀事物的不同屬性，同時又加上了主觀化的理解色彩。客觀事物的不同屬性是觀念的本體存在，本體存在決定著主觀認(rèn)識，主觀認(rèn)識與客觀存在之系統(tǒng)化的集合體便形成了觀念。人的認(rèn)識具有的無限性和有限性的特點，決定了人們對客觀存在的認(rèn)識總是發(fā)生變化的，會因時間的變遷而出現(xiàn)與時代不符合的意念。馬克思說：“觀念的東西不外是移人人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！钡牵^念不僅反映客觀現(xiàn)實，還能根據(jù)對客觀現(xiàn)實的反映為實踐創(chuàng)造觀念的對象，作為實踐的目的。這種觀念的對象通過改造客觀物質(zhì)的實踐活動轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的對象，成為現(xiàn)實中不會自然產(chǎn)生的新事物。

通常把思想和觀念作為同等的概念，都是認(rèn)識和思維的結(jié)果，屬于意識形態(tài)或觀念形態(tài)。思想與觀念在本質(zhì)上并無差異，都是主體對客體存在的認(rèn)識及認(rèn)識的集合體，我們經(jīng)常把思想與觀念放在一起稱之為思想觀念。在漢語的使用習(xí)慣中，逐漸弱化了思想與觀念之間的區(qū)別。但是思想與觀念并不是同一體，兩者存在著概念內(nèi)涵與外延上的區(qū)別。觀念是思想的先導(dǎo)，觀念的發(fā)展猶如生物成長的過程，觀念的形成過程也是觀念豐富的過程，從對周遭事物和自然世界的想法、認(rèn)識到對自然世界秩序的想象，便產(chǎn)生了可能以自己在自然世界中建立的關(guān)系模式，并以此為范本，豐富自己的思想。這可以看做從觀念到思想的孕育過程；反之，從思想到觀念，全面的、整體的、系統(tǒng)的思想是由對自然世界的諸多觀念和態(tài)度組成的，這些觀念與態(tài)度經(jīng)過長期的實踐，隨之形成了傳統(tǒng)、習(xí)俗、慣例等。

觀念，或者更廣泛地講，各種精神事物，作為認(rèn)識的產(chǎn)物和工具，是在一定的社會文化條件下從人的頭腦中產(chǎn)生的，社會文化條件決定著觀念的性質(zhì)和形式。黑格爾認(rèn)為，觀念是在歷史中自我規(guī)定和自我實現(xiàn)的主體。這種實在性既不是自然的，也不是物質(zhì)的，但又并不因此而是純主觀性的。在弗雷格看來，思想既不是外部世界的事物，也不是內(nèi)心世界的表征，而是另一種性質(zhì)的現(xiàn)實。人們一向把觀念的東西看做是用于理解的語句，即用于說明或闡釋的語句。然而，“觀念的東西一旦形成，我們就會發(fā)現(xiàn)它們發(fā)生了一種本體的變化，它們不再僅僅是用來說明和闡述事物狀態(tài)的觀念性手段，它開始具有一種獨特的存在，變成了世界的構(gòu)成因素”。

二、何為教育思想與教育觀念

我國當(dāng)代著名教育家顧明遠(yuǎn)主編的《教育大辭典》對教育思想的解釋是“對教育現(xiàn)象的認(rèn)識。主要包括：教育主張、教育理論、教育學(xué)說等。大體可分兩個層次：一是較為零星的、不大系統(tǒng)的教育思想，如人們對教育總體或某方面的片斷的初步的看法、想法、主張、要求與建議等；另一是較為系統(tǒng)和嚴(yán)密的教育思想，如人們在總結(jié)前人經(jīng)驗基礎(chǔ)上，經(jīng)過深入探索、反復(fù)檢驗、整理改進(jìn)而提出的教育理論、教育學(xué)說”。究其內(nèi)涵，教育思想是指人們對人類特有的教育活動現(xiàn)象的一種理解和認(rèn)識，這種理解和認(rèn)識常常以某種方式加以組織并表達(dá)出來，其主旨是對教育實踐產(chǎn)生影響。教育思想來源于教育實踐活動，往往是對教育實踐活動的認(rèn)識及多種認(rèn)識的集合體；教育思想的歷史性是由教育實踐活動的歷史性決定的，教育實踐活動具有鮮明的歷史痕跡和歷史印記，這也是教育發(fā)展受制于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的反映。

教育思想有個體和群體之分。所謂個體的教育思想，是指作為個體的人從自身的價值觀、教育觀和生活經(jīng)驗出發(fā)而提出的教育思想。對某些哲學(xué)家、教育家、著名教育工作者等的教育思想的研究，就屬于個體教育思想研究的范疇。所謂群體的教育思想，則指一類人或一個群體從自身的價值觀和利益出發(fā)，結(jié)合這類人的共同生活經(jīng)驗而提出的教育思想。教育思想不僅要回答培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人等問題，還要回答什么知識最有價值、怎樣發(fā)展知識和文化、如何促進(jìn)社會發(fā)展等問題。與教育目的相關(guān)的各種觀點和假設(shè)是教育思想的起點和核心，它決定了教育思想的基本價值取向，也包括與受教育者有關(guān)的各種觀點和假設(shè)，以及對知識的性質(zhì)、價值、與知識有關(guān)活動的方法和原則等方面的各種觀點和假設(shè)。

《教育大辭典》把教育思想分為兩個層次：一是較為零散和初步的思想，二是經(jīng)過深入探索和反復(fù)檢驗的教育理論和學(xué)說。筆者認(rèn)為，教育觀念介于兩者之間。教育觀念不同于教育思想，教育觀念是與社會、經(jīng)濟(jì)以及科技相適應(yīng)的，并在某一時期得到人們的認(rèn)可。學(xué)而優(yōu)則仕的教育觀念在我國教育領(lǐng)域之所以根深蒂固，是因為在歷史發(fā)展過程中有其適宜的文化土壤，它與當(dāng)時的社會、經(jīng)濟(jì)及文化觀念相適應(yīng)。但是到了今天，受民主、平等、學(xué)習(xí)型社會等觀念的影響，學(xué)而優(yōu)則仕的教育觀念已不能反映一定社會群體的意愿了。社會群體對教育功能、教育對象、教育目的、教育體制、教育結(jié)構(gòu)、教育內(nèi)容、教育過程及方法等根本問題的認(rèn)識和看法總是隨著時代的變遷而發(fā)展的。

當(dāng)我們把教育思想和教育觀念并提的時候，可能隱含著二者在表現(xiàn)形式上的某種差別。思想是指人們經(jīng)過深入探索的產(chǎn)物，具有較系統(tǒng)的理論體系(如終身教育思想)，而觀念則常指對事物的某種看法，不一定有系統(tǒng)的理論(如學(xué)而優(yōu)則仕)。教育思

想與教育觀念皆可歸為教育思維，沒有必要將二者嚴(yán)格區(qū)分開來，通常表述為教育思想觀念。寬泛地理解，教育思想觀念應(yīng)包括關(guān)于教育現(xiàn)象的各種看法、主張、觀念、理論和學(xué)說。喻岳青把教育思想觀念劃分為四個層面，即教育哲學(xué)層面、教育事業(yè)發(fā)展的層面、教育管理層面、教育教學(xué)過程層面。筆者認(rèn)為，從宏觀到微觀，可以把教育思想觀念劃分為三個層面：宏觀層面即教育哲學(xué)方面的思想觀念，是關(guān)于教育的一些最根本的理念，包括對教育中的核心概念“人”與“知識”的思考，如教育目的、教育性質(zhì)、教育價值、教育功能等；中觀層面即教育管理層面，主要指學(xué)校管理層面，指學(xué)校的辦學(xué)理念、指導(dǎo)思想等，包括學(xué)校、政府、社會的關(guān)系的界定與認(rèn)識，關(guān)乎教育事業(yè)發(fā)展的思想觀念等；微觀層面即教學(xué)思想觀念，這也是教育領(lǐng)域中最核心的思想觀念，例如，教學(xué)的任務(wù)是傳授知識還是培養(yǎng)人才，教師在教學(xué)過程中的地位應(yīng)該是什么，對此類問題的認(rèn)識都屬于教學(xué)思想。

人們在開始其教育活動時，首先是在現(xiàn)實社會的條件下，繼承前人的教育遺產(chǎn)和固有的教育傳統(tǒng)。教育實踐本身的發(fā)展邏輯直接制約著教育思想的變遷，從而賦予教育思想的歷史進(jìn)程以特殊性。而教育思想、教育觀念一旦確立之后，便具有相對的獨立性，成為一種可以獨立發(fā)揮作用的力量。當(dāng)它為社會大部分成員所接受，成為一種普遍認(rèn)同的社會心理時，往往具有極大的惰性；同時，它還受到文化傳統(tǒng)、價值觀念、倫理道德、政治思想的影響。

三、教育思想觀念在教育發(fā)展創(chuàng)新中的地位及作用

(一)教育思想觀念引領(lǐng)教育改革

教育思想觀念的變革提供了教育改革與發(fā)展的重要契機(jī)和不竭動力，是教育改革的先導(dǎo)，特別是微觀層面的教育教學(xué)思想。教育思想觀念在教育改革中起著引領(lǐng)的作用，改革的行動總是滯后于思想認(rèn)識的變化。在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010―2020年)》中，教育均衡發(fā)展、教育優(yōu)先發(fā)展、堅持育人為本、堅持全面發(fā)展、終身學(xué)習(xí)、因材施教等教育思想觀念被再次提起，這些教育思想觀念的出現(xiàn)都是在教育改革之前。教育思想觀念來源于教育實踐活動，往往是對教育實踐活動的認(rèn)識及多種認(rèn)識的集合體。分析當(dāng)前的教育思想觀念有助于人們理智地把握教育現(xiàn)實，依據(jù)一定的教育思想觀念從事教育實踐；只要教育改革按照社會公民所認(rèn)可的教育思想觀念進(jìn)行，教育改革必然取得進(jìn)步。教育思想觀念的出現(xiàn)源于教育實踐，但同時高于教育實踐，引領(lǐng)教育改革的進(jìn)行。終身教育思想、學(xué)習(xí)型社會早在20世紀(jì)就已提出，如今這些教育思想觀念都變成了教育改革的目標(biāo)。教育思想觀念決定教育的正確走向，具有深遠(yuǎn)的理論意義和現(xiàn)實意義。

(二)教育思想觀念的創(chuàng)新是教育發(fā)展創(chuàng)新的基礎(chǔ)

篇7

【基金項目】本論文為作者主持的全國教育科學(xué)規(guī)劃課題“基于現(xiàn)代學(xué)校制度下的中小學(xué)校管理創(chuàng)新研究與實踐”（基金號：FFB108107）和國家教師基金“十二五”規(guī)劃重點科研課題子課題“生態(tài)化教育理念下的特色學(xué)校創(chuàng)建實踐與研究”（項目編號NO： CTF120669―Z220）研究成果。

【中圖分類號】G420 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）05-0007-02

新課改要處理好教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系；處理好提高教師魅力和促進(jìn)學(xué)生內(nèi)涵發(fā)展的關(guān)系；處理好提高學(xué)生自主探索能力和培養(yǎng)社會責(zé)任意識的關(guān)系。在這方面，生態(tài)性教育理念，給我們帶來了很多新的啟發(fā)與思考。

一、生態(tài)性教育理念概述

生態(tài)性教育理念，是一種確保學(xué)生、教師和學(xué)校三方共贏的教育理念。在教育實踐中，不僅重視學(xué)生、教師、課程、教育方法與教育環(huán)境等教育要素的質(zhì)量和品質(zhì)提升，更重視彼此之間的連接與整個教育系統(tǒng)的運作和效能；不僅重視每個教師的作用，更強(qiáng)調(diào)教師團(tuán)隊的整體影響力。此外，生態(tài)性教育理念反對非此即彼的二元論，倡導(dǎo)尊重多元存在。生態(tài)性教育理念下的學(xué)校具體發(fā)展目標(biāo)是“十態(tài)平衡”――健全的體態(tài)；健康的心態(tài)；規(guī)范的行態(tài)；豐富的個態(tài)；民主的教態(tài)；自主的學(xué)態(tài)；科學(xué)的神態(tài)；人文的情態(tài)；共贏的狀態(tài)；發(fā)展的勢態(tài)。生態(tài)性學(xué)校具有五個基本特質(zhì)：個性化、和諧、開放、共贏、可持續(xù)發(fā)展。

二、用生態(tài)性教育理念引領(lǐng)學(xué)校辦學(xué)定位

我?；谏鷳B(tài)性教育理念，提出了“面向世界、博采眾長、發(fā)展個性、奠基人生”的辦學(xué)理念?！懊嫦蚴澜纭⒉┎杀婇L”反映了學(xué)校的精神氣度和文化品質(zhì)；“發(fā)展個性、奠基人生”，表達(dá)的是學(xué)校教育的核心價值追求，體現(xiàn)了培養(yǎng)人、發(fā)展人和成就人的教育目的。

學(xué)校根據(jù)辦學(xué)的總體目標(biāo)，基于現(xiàn)代學(xué)校制度要求和學(xué)生發(fā)展的主體性理念，把校訓(xùn)“學(xué)會生存、學(xué)會關(guān)心”的內(nèi)涵具體分解，將形而上的教育理念育人目標(biāo)落實到教育實踐中來。通過培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)代社會生活中應(yīng)該具備的“自信、自主、自理”能力和態(tài)度，形成“愛心、責(zé)任、合作”的人生觀和價值觀，從而塑造出學(xué)生健全的人格，使學(xué)生成為一個具有中國靈魂的人，一個能走向世界的豪邁的中國人。

三、用生態(tài)性教育理念推進(jìn)課程體系建設(shè)

學(xué)校特色的基點是課程特色。學(xué)校用生態(tài)性教育理念推進(jìn)課程體系建設(shè)：

在課程結(jié)構(gòu)上，課程建設(shè)立足師生能力培養(yǎng)與和諧發(fā)展，對課程體系進(jìn)行了重新構(gòu)架，形成了學(xué)科基礎(chǔ)型課程、拓展豐富型課程、活動實踐型課程的課程結(jié)構(gòu)。

在課程內(nèi)容上，科學(xué)與人文相結(jié)合、本土與國際相結(jié)合。面向創(chuàng)新人才培養(yǎng)的課程建設(shè)立足學(xué)生實際，堅持課程的國際化、本土化、特色化、多元化、現(xiàn)代化和個性化。課程建設(shè)全面加強(qiáng)和改進(jìn)德育、智育、體育、美育，保證使麓山的每個學(xué)生“會一門樂器，懂兩國以上語言（漢語、英語及其他外語），擅兩種書法（硬筆書法、軟筆書法），掌握七種能力（批判性思維能力、創(chuàng)新能力、分析和解決問題能力、終身學(xué)習(xí)能力、團(tuán)隊合作能力、自我管理能力、自學(xué)能力）”。

在課程形式上，顯性課程與隱性課程相結(jié)合、長課時與短課時相結(jié)合。在課程實施上，過程與結(jié)果、預(yù)設(shè)與生成相融合。課程實施強(qiáng)調(diào)身心的和諧發(fā)展。近幾年來，我校的課程改革從課內(nèi)延伸課外，重建校園生態(tài)、關(guān)注學(xué)生的閑暇狀態(tài)、情感體驗、情緒調(diào)節(jié)、情商成長、情操陶冶的時間和空間。真正讓生態(tài)教育的“信號”，零盲區(qū)，全覆蓋，讓學(xué)生享有活動的快樂、發(fā)展的快樂、成長的快樂。

課堂創(chuàng)新是教育創(chuàng)新的最主要形式。在構(gòu)建和諧社會的政治背景下，建立和諧、健康的課堂成了新的研究熱點。課堂的構(gòu)建重點在于建立和諧的課堂生境。我們堅持生態(tài)性教育理念下的現(xiàn)代教育資源觀，努力實現(xiàn)教材、教師、學(xué)生、教法各要素的綜合平衡。我們走出去，請進(jìn)來，學(xué)習(xí)包括有效教育理論在內(nèi)的的現(xiàn)代教育理念和策略。從課堂教學(xué)方式入手，提高教學(xué)質(zhì)量。

在課堂教學(xué)改革實驗推進(jìn)的過程中，我們的課堂發(fā)生了三個轉(zhuǎn)變：即教學(xué)方法由單一性向多樣性轉(zhuǎn)變，師生活動由主導(dǎo)型向互動型轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)方法由聽說式向討論式轉(zhuǎn)變。在這樣的課堂上，我們的學(xué)生更加自主，教師更加自由，課堂更加充滿生命的活力！近5年來，先后有20多個年級、100多個班級、280多名教師實踐EEPO課堂教學(xué)實驗，有近50余名教師正逐步成長為有效教育專家，我校教師在各種課堂教學(xué)比武和教學(xué)設(shè)計大賽中獲特等獎和一等獎近100人次，有多名教師成為名師工作室成員。在去年長沙市“星城杯”教師教學(xué)比賽中一鳴驚人，學(xué)校憑借4名參賽教師出色的表現(xiàn)贏得比賽團(tuán)體第一名，3個一等獎、1個二等獎，閃耀“星城杯”。

參考文獻(xiàn)：

[1]范國睿；人民教育出版社[M]；教育生態(tài)學(xué)，2001年12月，P85。

[2]李素潔等；為“世界公民”的人生奠基――長沙麓山國際實驗學(xué)校教育創(chuàng)新研究[M]；教育科學(xué)出版社，2012年12月，P29。

篇8

在中等職業(yè)技術(shù)教育中,英語教學(xué)是一個必不可少的重要環(huán)節(jié),英語課程不僅是中職教育中培養(yǎng)適用現(xiàn)代社會人才的基礎(chǔ)課程,而且隨著經(jīng)濟(jì)全球化、經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展,國際交往日益頻繁,掌握英語這種重要的交際工具對于高等技術(shù)工人來說也顯得日趨重要,它有利于學(xué)生掌握職業(yè)技能,形成綜合職業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力,對以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展也具有重要作用。

一、目前中等職業(yè)技術(shù)教育中英語教學(xué)現(xiàn)狀

目前,我國中等職業(yè)技術(shù)教育英語教學(xué)中存在的問題還是十分令人擔(dān)憂的。首先,從指導(dǎo)思想來看,絕大多數(shù)中職學(xué)校對英語教學(xué)都存在不同程度的忽視,這種思想普遍存在于學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)乃至教學(xué)計劃的制定當(dāng)中,甚至許多英語教師也持這樣的觀點。其次,從學(xué)生構(gòu)成來看,學(xué)生構(gòu)成復(fù)雜,學(xué)生來源主要以初中畢業(yè)生為主,學(xué)生的基礎(chǔ)普遍較差,對英語學(xué)習(xí)缺乏興趣,重視程度不夠。再次,從教師結(jié)構(gòu)來看,普遍存在師資不足,從教人員老齡化,隊伍不穩(wěn)定的情況。最后,從教學(xué)模式和教學(xué)方法來看,教師多采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué),以課堂講授為主,忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,不能據(jù)學(xué)生具體情況實施教學(xué),在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高實用能力方面有所欠缺,教學(xué)效果普遍不是很理想。①此外,囿于教學(xué)條件的限制,教師也很難使自己的教學(xué)計劃得以有保證的實施,很多的教師在工作中重視程度不夠,投入的熱情不足,這些都是影響教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)的重要方面。

二、中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校英語教學(xué)的創(chuàng)新理念探索

中等職業(yè)技術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)在于培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才,中職英語教學(xué)的基本目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生掌握一定的英語基礎(chǔ)知識和基本技能,側(cè)重有關(guān)專業(yè)技術(shù)的需要,加強(qiáng)專業(yè)知識和技能培養(yǎng),提高學(xué)生在實際工作中應(yīng)用英語的能力。因此,中職英語教學(xué)過程中要貫徹反映和適應(yīng)中職教育教學(xué)目標(biāo)的具有創(chuàng)新性的教學(xué)理念。

1、注重素質(zhì)教育,提高應(yīng)用能力

明確教學(xué)目標(biāo)是提高教學(xué)質(zhì)量、實施素質(zhì)教育的前提,也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)好外語,全面提高綜合素質(zhì)的一個重要因素。②英語教學(xué)應(yīng)以提高學(xué)生素質(zhì)為宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,使學(xué)生能夠掌握現(xiàn)代社會所需要的英語基礎(chǔ)知識和運用英語的能力,不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和信心,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力,全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。英語課程應(yīng)結(jié)合學(xué)生的生活實際和今后使用英語的需要,通過大量語言實踐和有意義的語言運用,幫助學(xué)生掌握語言基礎(chǔ)知識,為專業(yè)課程的學(xué)習(xí)服務(wù),為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和發(fā)展創(chuàng)造必要的條件。

2、突出學(xué)生主體,尊重個體差異

在學(xué)習(xí)過程中要始終體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,營造寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生敢于開口,樂于實踐。教師要對于學(xué)生的進(jìn)步及時給予鼓勵,使他們獲得成就感,樹立自信心。幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在堅持基本要求的前提下,教學(xué)要結(jié)合不同學(xué)校、不同專業(yè)、不同學(xué)生的實際情況,使不同程度的學(xué)生都能發(fā)揮潛能,學(xué)有所得,都能獲得相應(yīng)的使用英語進(jìn)行交際的能力。

3、開展多項活動,倡導(dǎo)體驗參與

教學(xué)活動應(yīng)該提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力,擴(kuò)展語言實踐的深度和廣度,培養(yǎng)語言綜合應(yīng)用能力。提倡重在參與和培養(yǎng)合作精神。課外活動應(yīng)采用多種形式,如朗讀、唱歌、英語角、英語班會、故事會等。教師應(yīng)積極鼓勵學(xué)生組織課外活動,并在活動中給與必要的指導(dǎo)和幫助。

 

4、開發(fā)課程資源,拓寬學(xué)習(xí)渠道

英語課程要力求合理利用和積極開發(fā)課程資源,給學(xué)生提供貼近學(xué)生實際、貼近生活、貼近時代的內(nèi)容健康和豐富的課程資源,積極利用語言實驗室、多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù),努力改善教學(xué)環(huán)境。借助廣播電視、英語報刊雜志、互聯(lián)網(wǎng)等大眾媒體,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,增加英語教學(xué)的開放性和實用效果。

三、改善中職技術(shù)教育中英語教學(xué)的側(cè)重點

1、重視教師在英語教學(xué)當(dāng)中的主導(dǎo)作用

學(xué)生在教學(xué)活動中居于主體地位,而教師則在這一過程當(dāng)中處于主導(dǎo)的地位,教師教學(xué)水平的高低直接決定著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果以及教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。絕不能忽視一個專業(yè)的英語教師在英語教學(xué)當(dāng)中突出作用。

為此,一方面,學(xué)校及職業(yè)教育主管部門應(yīng)重視英語教師的隊伍建設(shè),著眼于英語教研人員的梯隊化、年輕化、專業(yè)化建設(shè)。積極引進(jìn)實踐能力強(qiáng)、業(yè)務(wù)素質(zhì)扎實的英語教師來充實師資隊伍,重視對青年英語教師的培養(yǎng),并關(guān)注師資隊伍的可持續(xù)發(fā)展,形成發(fā)展梯隊,在制度方面,制定科學(xué)合理的教育管理制度,包括激勵機(jī)制,獎罰機(jī)制,職稱評定機(jī)制,使教師能夠有動力開展工作,并擁有廣闊的發(fā)展空間。

另一方面,要注重教師教學(xué)質(zhì)量的提升。給予教師充分的對外交流、學(xué)習(xí)的機(jī)會,以引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)模式和教學(xué)方法,鼓勵教師努力提高學(xué)歷和教學(xué)水平,給與其深造和進(jìn)一步提升發(fā)展的機(jī)會,鼓勵教師總結(jié)教學(xué)活動經(jīng)驗,探索教學(xué)規(guī)律的教育創(chuàng)新活動,在教學(xué)研究方面多出成果。

2、致力于教學(xué)模式與教學(xué)方法的創(chuàng)新

教師應(yīng)樹立創(chuàng)新的英語教學(xué)理念,以創(chuàng)新的精神,全身心的投入到英語教學(xué)當(dāng)中,把聽、說、讀、寫、譯能力的培養(yǎng)有機(jī)地貫穿到整個教學(xué)活動中去,采用啟發(fā)式的教學(xué)模式,啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和積極性,不斷進(jìn)行新的教學(xué)實踐,重點提高學(xué)生英語實際應(yīng)用能力。③教師要善于利用課堂,設(shè)計引人入勝的情境,引導(dǎo)學(xué)生主動參與,喚起學(xué)生的情感共鳴,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教師應(yīng)善于運用趣味性教學(xué)法,抓住學(xué)生的心理,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,啟發(fā)學(xué)生思維,提高學(xué)生的能力,指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的英語課內(nèi)外活動和各類比賽,如英語角、講英語故事、英語電影賞析、英語話劇表演等,為學(xué)生提供展示自己才能的廣闊舞臺。④

注重實踐教學(xué),實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。英語教學(xué)不能只局限于書本和講臺,日常的生活實踐也是英語學(xué)習(xí)的大課堂,要充分利用廣播電視、英語報刊雜志、互聯(lián)網(wǎng)等大眾媒體,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),增加英語學(xué)習(xí)的開放性和實用效果。同時通過生產(chǎn)實習(xí),通過學(xué)習(xí)生產(chǎn)設(shè)備的說明、工藝流程介紹、工藝參數(shù)的指示等最簡單的生產(chǎn)常識,增強(qiáng)對專業(yè)英語知識的了解和掌握。

英語的應(yīng)用已經(jīng)滲透到了我們學(xué)習(xí)、工作、生活的方方面面,英語能力也成為新時期的技術(shù)工人必須具備的重要能力之一,這就對職業(yè)學(xué)校的英語教學(xué)提出了新的更高的要求,我們要正確認(rèn)識我國職業(yè)教育英語教學(xué)當(dāng)中現(xiàn)狀,秉承正確的英語教學(xué)理念,明確教學(xué)目標(biāo),發(fā)揮英語教師的主導(dǎo)作用,改革創(chuàng)新傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)方法,培養(yǎng)出適應(yīng)社會需要的綜合素質(zhì)強(qiáng)、技術(shù)能力硬的專門人才。

參考文獻(xiàn)

[1] 鄢子卿,中等職業(yè)教育英語教學(xué)中面臨的現(xiàn)狀、存在的問題及對策[j],科技教育創(chuàng)新,2007年,第18期。

篇9

一、跆拳道禮儀教育始終放在首位

跆拳道起源于朝鮮半島，具有典型的東方文化色彩，尊崇儒家思想，始終倡導(dǎo)“以禮始，以禮終”的崇禮尚武精神，推崇“禮儀、廉恥、克己、忍耐、百折不屈”的精神宗旨。跆拳道運動的搏擊性很強(qiáng)，以技擊格斗為核心，要求人具備勇猛善戰(zhàn)、敢打敢拼的素質(zhì)，同時又以修身養(yǎng)性為基礎(chǔ)，以磨煉人的意志、振奮人的精神為目的，培養(yǎng)堅韌向上的作風(fēng)，講究禮儀修養(yǎng)以及完善人的性格，可以使練習(xí)者在行為規(guī)范和道德修養(yǎng)方面得到提高和發(fā)展。因此，從事跆拳道運動的教學(xué)，不僅要教會學(xué)生技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)，更要教會他們?nèi)绾巫鋈?，如何培養(yǎng)他們的意志品質(zhì)。既要“教”也要“育”，培養(yǎng)學(xué)生懂得禮儀，完善學(xué)生人格。

隨著人類文明的發(fā)展，人們早已不以活著為滿足，而是不斷追求更多更廣泛的需求，物質(zhì)文明與精神文明在價值取向上是等值的，從事跆拳道訓(xùn)練不僅可以增強(qiáng)人的體質(zhì)，促進(jìn)人的發(fā)育，更重要的是對人尤其是對青少年具有良好的教育作用。跆拳道練習(xí)者始終在不同的場合行鞠躬禮。這是因為跆拳道練習(xí)者始終把“禮”作為訓(xùn)練內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)“禮始禮終”，即練習(xí)活動都要從禮開始，以禮結(jié)束，并突出愛國主義。要求練習(xí)者在練習(xí)技術(shù)的同時，在道德修養(yǎng)方面也要不斷提高自己。通過行鞠躬禮，使跆拳道練習(xí)者養(yǎng)成發(fā)自內(nèi)心的行禮習(xí)慣，以養(yǎng)成恭敬謙虛、友好忍讓的態(tài)度和互相學(xué)習(xí)的作風(fēng)，寬厚待人和見義勇為的美德。所以，跆拳道第一節(jié)課不是學(xué)習(xí)什么技術(shù)動作，而是教授禮儀，包括鞠躬禮、握手禮，教會學(xué)生如何尊敬師長、尊敬同學(xué)，怎么愛護(hù)場地、器材。然后才開始傳授技藝。

二、注意因材施教，理論與實踐相結(jié)合

根據(jù)技術(shù)的難易程度和各項技戰(zhàn)術(shù)的有機(jī)聯(lián)系，科學(xué)合理地安排教?W計劃與教學(xué)內(nèi)容。比如在學(xué)習(xí)腿法時，一定要先學(xué)習(xí)前踢、橫踢等較為簡單的腿法，然后學(xué)習(xí)下劈、后踢等有一定難度的腿法，最后再學(xué)習(xí)旋風(fēng)踢、后旋等高難度腿法。課與課之間的教學(xué)內(nèi)容要銜接連貫，合理地安排間歇和調(diào)整時間并注意理論與技術(shù)、技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)的銜接連貫性以及技術(shù)對身體素質(zhì)的依賴關(guān)系等。嚴(yán)密組織教法，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，可根據(jù)具體情況調(diào)整課的密度和強(qiáng)度。逐步增加練習(xí)難度，運動量的安排要逐漸加大，使學(xué)生總有新的攀登目標(biāo)和努力方向，以此激發(fā)學(xué)生探求知識的欲望。

如果教學(xué)對象為青少年，在學(xué)習(xí)初期不能過早加強(qiáng)力量與耐力素質(zhì)的練習(xí)，要注重練習(xí)基本步法、腿法與品勢，發(fā)展柔韌性與速度，對于運動量與運動強(qiáng)度要適當(dāng)掌握，因為青少年正處于生長發(fā)育期，如果不注意這些要求很容易出現(xiàn)傷害事故，甚至影響正常發(fā)育。對于大學(xué)生來說，身體發(fā)育已成熟，骨骼定型，可以進(jìn)行各項內(nèi)容的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，但是還要根據(jù)具體情況，合理安排教學(xué)內(nèi)容。比如，由于柔韌性未達(dá)到要求，可以先進(jìn)行前踢、橫踢、后踢等動作的學(xué)習(xí)，然后再學(xué)習(xí)下劈腿。對于接受能力不好的學(xué)生，要單獨進(jìn)行講解與示范，必要時手把手地教學(xué)。實戰(zhàn)練習(xí)中，有的學(xué)生膽怯或害怕受傷，要讓學(xué)生穿戴好護(hù)具，多方面鼓勵，慢慢培養(yǎng)其自信心。

跆拳道的教學(xué)是需要方法的，如果只是根據(jù)其“手腳并用，以腳為主”的特點，而在跆拳道的教學(xué)中著重將內(nèi)容轉(zhuǎn)移到腿法的練習(xí)和實戰(zhàn)訓(xùn)練上，從而忽視教學(xué)的系統(tǒng)性與針對性的話，是不可能達(dá)到教學(xué)效果的。事實上，在跆拳道教學(xué)時應(yīng)該注意“因材施教”的原則，采用比較具有針對性的體育教學(xué)方法，以便促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。而且過于傳統(tǒng)的講解、示范、練習(xí)和糾錯模式，無論是在內(nèi)容上還是形式上，都有太多限制，使得教學(xué)過于呆板無趣，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、積極改進(jìn)教學(xué)方法，調(diào)整課堂管理策略

教學(xué)不僅要有豐富的內(nèi)容，也要有良好的教學(xué)模式、教學(xué)方法及課堂管理策略。傳統(tǒng)教學(xué)模式基本是以教為主，學(xué)生是被動地接受，自主性偏弱，教師與學(xué)生之間的互動不夠，甚至即使有不太明白的地方也不愛多問，極大地影響了教學(xué)效果，一定程度上還會影響教學(xué)進(jìn)度的完成。構(gòu)建和諧的師生交流平臺，既能使跆拳道學(xué)習(xí)氣氛活躍，也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能使教師自己在教育教學(xué)方面得到充分發(fā)揮，讓學(xué)生更容易親近老師。師生關(guān)系是對立統(tǒng)一的，教師處于矛盾的主要方面，在教與學(xué)的活動中起主導(dǎo)作用。因此，構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。作為教師，首先應(yīng)該結(jié)合自身的教學(xué)及學(xué)科特點轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高師德素養(yǎng)和教學(xué)能力，以高尚的品格和過硬的素質(zhì)去感染學(xué)生。其次，應(yīng)該做好角色的轉(zhuǎn)換，在教學(xué)活動中由“獨奏者”變?yōu)椤鞍樽嗾摺薄＝處煹娜蝿?wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣而不是做學(xué)生的監(jiān)督者。和諧的師生交流平臺將會迸發(fā)出強(qiáng)勁的教育能量，促進(jìn)教育效果的不斷增強(qiáng)。

新時代的學(xué)生思想活躍、思維敏捷、接受能力強(qiáng)，對新鮮事物有好奇感，體育在人們的生活中越來越受到重視，參加體育比賽，參與體育鍛煉是眾多青少年業(yè)余生活的重要組成部分，對于競技項目尤其是對于散打、跆拳道、拳擊等搏擊對抗項目有著濃厚的興趣。所以，不同的教學(xué)時期，不同的教學(xué)對象，教學(xué)模式與教學(xué)方法也要緊跟時代的潮流，在教學(xué)中，更好地貫徹教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主動性相結(jié)合原則，規(guī)劃具體的課堂管理策略、課程內(nèi)容和傳授技巧，可以更加方便地讓各種各樣的學(xué)生進(jìn)行更好地參與，達(dá)到師生合作，建立師生之間的信任，共同創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境。每個學(xué)生選擇練習(xí)跆拳道都有著自己的理解與期望，也正因為擁有著理解與期望，要求教師在教學(xué)過程中，要有著高度的責(zé)任心和安全意識，并有義務(wù)保護(hù)學(xué)生的安全，畢竟跆拳道是對抗項目，是以對手的身體作為攻擊目標(biāo)，碰撞、傷痛在所難免，這需要作為教師的人，及時做到真誠而公平地與學(xué)生進(jìn)行溝通與交流。并幫助他們學(xué)會用實際行動來對自己、對他人負(fù)責(zé)。通過教學(xué)，使學(xué)生建立相互協(xié)作、共同提高的集體主義精神；愛護(hù)集體，培養(yǎng)團(tuán)隊意識，也是共同進(jìn)步的重要環(huán)節(jié)，這樣才能真正體會到跆拳道的獨特魅力，加深對項目內(nèi)涵的理解，同樣也使得跆拳道教學(xué)更加有意義。

四、適應(yīng)新時期體育需求的變化，培養(yǎng)學(xué)生課外健身興趣

只專注于學(xué)習(xí)成績的同學(xué)覺得把時間用在體育運動、身體鍛煉是浪費時間，導(dǎo)致他們懈怠體育，忽視體育的重要性。傳統(tǒng)的教學(xué)理念或教學(xué)模式往往只能讓學(xué)生掌握動作要領(lǐng)，卻未能喚醒學(xué)生內(nèi)心對于體育的熱愛和體育習(xí)慣的養(yǎng)成。因此，體育教學(xué)要從傳統(tǒng)的傳授技能向強(qiáng)身健體的理念轉(zhuǎn)變，從而適應(yīng)新時期體育需求的變化，使得體育教學(xué)的思想、教學(xué)方法和影響力延伸至學(xué)生的課外體育鍛煉中，提高學(xué)生參與體育鍛煉的積極性。這些生活知識方面的細(xì)節(jié)雖然并不嚴(yán)格屬于體育范疇，但同樣重要，對學(xué)生的健康成長有很大幫助。其次，每年的學(xué)生體質(zhì)健康測試，更能讓學(xué)生清楚自己的身體健康狀況，根據(jù)自己的身體情況制定相應(yīng)的健身計劃，也可以督促并鼓勵學(xué)生積極參加體育鍛煉。

比如，在跆拳道教學(xué)中，?定20秒鐘左右橫踢腿踢腳靶，記錄每個同學(xué)的有效擊打次數(shù)，并提出下次需要完成的次數(shù)，給學(xué)生一個完成自我突破的時間與空間，間隔一段時間之后，再進(jìn)行統(tǒng)一測試，讓學(xué)生覺得有奮斗的目標(biāo)，這樣才能有動力。

篇10

要實現(xiàn)學(xué)生自主寫作，就得讓學(xué)生對寫作感興趣。也就是說要讓學(xué)生寫他們喜歡的作文。并用學(xué)生喜歡的方式來引導(dǎo)他們寫作，這樣才能達(dá)到“讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)。”

如讓學(xué)生練習(xí)寫人，如果以《我的爸爸》《我的媽媽》等為題，便略顯單調(diào)，激發(fā)不出學(xué)生的創(chuàng)作欲望。如果改成《給××畫像》讓他們先為同學(xué)、老師、家長或想象中的人物畫一張像，畫好了再寫一寫。除了寫外貌，還可以寫一寫他的性格愛好。這樣把畫畫與習(xí)作結(jié)合起來，形式生動活潑，比較適兒童的心理特點。

快樂的寫作永遠(yuǎn)伴隨著無窮的創(chuàng)造。黑格爾說，人有一種在“外在事物上面刻下他自己內(nèi)心生活的烙印”，從而“實現(xiàn)他自己的沖動”。寫作活動時時伴隨著創(chuàng)造，如果將單純的描寫小動物改成讓學(xué)生擺動物玩具編童話故事，學(xué)生就得根據(jù)動物的性格特點――獅子兇猛、狐貍狡猾、豺狼兇殘、小鹿溫順等編排故事情節(jié)。在這個過程中，學(xué)生也走進(jìn)了童話世界，跟小動物們同喜同憂，會感到興味盎然，其樂無窮。

二、多一些實踐

經(jīng)常參與日常生活中的語文實踐活動，有助于形成學(xué)生的自主性寫作。這是因為生活中與別人交往，是“我”要寫，而不是習(xí)作課中的要“我”寫。因此，作文教材應(yīng)多與生活實踐相聯(lián)系。如觀察描寫一種小實驗，或結(jié)合重大節(jié)日記一次活動等等題材。此外，作文教材還應(yīng)注重實用性，如《給××的一封信》，學(xué)生寫信可以邀請外地的親戚來家里做客，如果這個親戚又從來沒有到過他家，他在信中就會盡可能寫明白他家的地址，以及如何坐公交車、下了車向哪個方向走、他家門前有什么標(biāo)志等等。這是實實在在的言語交際活動，在這樣的過程中，不但實現(xiàn)了跟別人交往，而且動了筆，歷練了自己的寫作能力。

三、多一些探究

作文教材應(yīng)具有研究性。研究性作文要求學(xué)生廣泛地去查閱資料，收集信息、分析信息、整理信息，在自我實踐的過程中感性得到升華，知識得到豐富。如文題《我看家鄉(xiāng)的新變化》，這篇作文看似簡單，寫好不容易。要經(jīng)過調(diào)查（如問爸爸、老師）、閱讀（家鄉(xiāng)年鑒）、考查（如去工廠、機(jī)關(guān)），然后把收集起來的信息分析、比較、整理，寫出的作品才富有深層次，不僅能寫出有哪些變化，還能寫出為什么有這樣的變化及理想愿望等。

“研究性作文”題目要小而新鮮，內(nèi)容貼近生活，取材要方便，也就是學(xué)生通過努力可觸摸到。這樣才符合小學(xué)生的特點，否則事倍功半。

四、多一些想象

課程標(biāo)準(zhǔn)為何如此重視想象作文呢？應(yīng)當(dāng)說，這是對傳統(tǒng)作文教學(xué)對學(xué)生思維束縛太多的一個矯正。傳統(tǒng)的命題作文，大多拘泥于記人或記事，而且題目鮮有創(chuàng)意，為學(xué)生提供的發(fā)揮空間很小，這也是導(dǎo)致學(xué)生害怕作文的一個因素。而想象作文就不同了，它切合兒童富于幻想的天性，最大限度地減少了對兒童的約束，為兒童創(chuàng)造性思維的開展提供了廣闊的空間，對培養(yǎng)兒童的想象力可以起到巨大的作用。正如愛因斯坦所說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著社會的進(jìn)步。沒有想象力就不可能有創(chuàng)造?！庇纱丝梢?，作文教材中多添加一些想象作文，意義重大。如《假如我是×××》、編寫童話、寓言、想象未來、續(xù)編故事等文題，都有能為學(xué)生的創(chuàng)新思維提供廣闊的空間。

五、少一些束縛