導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇文學(xué)與教育的關(guān)系，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

中圖分類(lèi)號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1大學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)的現(xiàn)狀及制約因素

1.1大學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)的現(xiàn)狀

大學(xué)生素質(zhì)教育包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)這四個(gè)方面。隨著素質(zhì)教育的不斷深入，文化素質(zhì)已成為素質(zhì)教育的重中之重。然而，伴隨著時(shí)代的變化、科技的日新月異以及教育體制的不斷變革，當(dāng)代許多大學(xué)生重技能輕文化，他們更多關(guān)注那些實(shí)實(shí)在在的、對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)以及找工作有幫助的事物，早已把文學(xué)拋在腦后，尤其是文學(xué)修養(yǎng)的缺失，在一定程度上制約了大學(xué)生的全面發(fā)展。具體的表現(xiàn)為：寫(xiě)作上的錯(cuò)字連篇及語(yǔ)言費(fèi)解，語(yǔ)言交流上的表達(dá)不清或是臟話(huà)連篇，行為習(xí)慣上的粗俗不雅，價(jià)值觀上的急功近利等。

1.2大學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)的制約因素

首先，高等院校對(duì)大學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)要求不高，相關(guān)活動(dòng)開(kāi)設(shè)較少，不能積極地調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，使得校園里文學(xué)氛圍不足；其次，伴隨著時(shí)代的變化、科技的日新月異以及教育體制的不斷變革，大學(xué)生更多關(guān)注那些實(shí)實(shí)在在的、對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)以及找工作有幫助的事物，文學(xué)的實(shí)際作用未能體現(xiàn)；第三，大學(xué)生活豐富多彩，他們不僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課程，還要參加其他的社團(tuán)活動(dòng)以及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，無(wú)暇進(jìn)行文學(xué)閱讀；第四，大學(xué)生正處在浮躁的時(shí)期，不能靜下心來(lái)欣賞詩(shī)歌、散文、戲劇以及古典文學(xué)，卻對(duì)故事和小說(shuō)類(lèi)文章感興趣；第五，21世紀(jì)是電子信息的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的誘惑較大，學(xué)生更愿意花大把的時(shí)間上網(wǎng)而非讀書(shū)。因此，文學(xué)已成了事過(guò)境遷的東西，極大地影響了大學(xué)生的全面發(fā)展。

2文學(xué)修養(yǎng)與素質(zhì)教育的關(guān)系

2.1素質(zhì)教育的含義

20世紀(jì)80年代到90年代，我國(guó)提出了“素質(zhì)教育”這一概念。這是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。在高等院校，大學(xué)生的素質(zhì)教育包括了思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)這四個(gè)方面。其中，文化素質(zhì)是以各種文化為載體，以如何做人為核心與根本的素質(zhì)。與文化素質(zhì)相關(guān)的詞語(yǔ)有很多，例如：綜合素質(zhì)、人文素質(zhì)、文學(xué)修養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)及藝術(shù)素養(yǎng)等等。

2.2加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)，積極開(kāi)展素質(zhì)教育

首先，加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)，有利于學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和文字表達(dá)能力的提高。伴隨著時(shí)代的變化、科技的日新月異以及教育體制的不斷變革，當(dāng)代許多大學(xué)生重技能輕文化，缺乏基本的語(yǔ)言和文字的修養(yǎng)，不能熟練地運(yùn)用本民族的語(yǔ)言文字的現(xiàn)象普遍。文學(xué)作品詞匯量大，句式和表現(xiàn)方法也比較豐富，加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)，能學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)觀點(diǎn)、思想和感情的技巧，增強(qiáng)語(yǔ)感，積累豐富的語(yǔ)言素材，有利于學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和文字表達(dá)能力的提高。

其次，加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)，有利于學(xué)生審美、欣賞水平的提高。無(wú)論是詩(shī)歌、散文、戲劇還是古典文學(xué)，都通過(guò)一個(gè)個(gè)具體的形象，表達(dá)著作者高尚的人格、偉大的情懷以及美好的情感。讀者在欣賞這些優(yōu)美的作品的同時(shí)，會(huì)在不經(jīng)意間提高自身的審美、欣賞水平。

再次，加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)，有利于學(xué)生正確價(jià)值觀的樹(shù)立。優(yōu)秀的文學(xué)作品包含了偉大作家的智慧，可以引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎既松哪康?、意義和價(jià)值，去追求人的完美，發(fā)展人性，完善人格，陶冶情操。加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)，可以幫助當(dāng)代大學(xué)生改變行為習(xí)慣上的粗俗不雅以及價(jià)值觀上的急功近利等問(wèn)題。此外，加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)，還有利于想象力以及邏輯思維能力的提高。

3加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)，提高大學(xué)生的文化素質(zhì)

（1）提升大學(xué)語(yǔ)文課程地位深化大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革。首先，重視文學(xué)教育，提升大學(xué)語(yǔ)文課程的地位；其次，深化大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革，對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程需建立一個(gè)靈活的教學(xué)機(jī)制，采用靈活多樣的教學(xué)形式（黑板教學(xué)、多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等）。再次，開(kāi)辦文學(xué)選修課，例如，開(kāi)設(shè)唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)、現(xiàn)代文學(xué)以及國(guó)外優(yōu)秀作品欣賞課，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好進(jìn)行選修，提高學(xué)生的審美、鑒賞水平。

（2）積極開(kāi)展校園文學(xué)活動(dòng)。例如，大學(xué)校園里可以有組織、有計(jì)劃地請(qǐng)一些著名的專(zhuān)家、教授開(kāi)辦文學(xué)欣賞的專(zhuān)題講座；重視文學(xué)社團(tuán)，開(kāi)展征文、文學(xué)作品討論賞析活動(dòng)；還可以舉辦一些音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、電影等相關(guān)活動(dòng)，提升學(xué)生的欣賞水平；還可以利用廣播、?？?、專(zhuān)欄、黑板報(bào)等宣傳工具開(kāi)展書(shū)評(píng)、影評(píng)等。通過(guò)一系列的活動(dòng)來(lái)創(chuàng)設(shè)濃厚的校園文學(xué)氛圍，積極地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)文學(xué)的興趣。此外，教學(xué)工作者應(yīng)提升自己的文學(xué)修養(yǎng)，以自己的人文精神來(lái)感染學(xué)生，從而加強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與實(shí)踐，把所學(xué)的知識(shí)內(nèi)化，形成良好的習(xí)慣。

總之，文學(xué)教育承擔(dān)著傳承民族文化、塑造人文特性、提高表達(dá)能力的重任。高等院校應(yīng)強(qiáng)化文學(xué)教育，重視文學(xué)修養(yǎng)與素質(zhì)教育的關(guān)系，以加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)來(lái)提高大學(xué)生的文化素質(zhì)，促進(jìn)其全面發(fā)展。

篇2

二、中職語(yǔ)文教學(xué)與人文教學(xué)的關(guān)系分析

中職語(yǔ)文教學(xué)是人文教學(xué)的重要組成部分，其本身又具有工具性的特質(zhì)，中職語(yǔ)文教學(xué)和人文教學(xué)是互為補(bǔ)充，相互借鑒的進(jìn)步和發(fā)展的過(guò)程。在中職語(yǔ)文教學(xué)中，能夠客觀的看到這一點(diǎn)，積極尋求中職語(yǔ)文教學(xué)與人文教學(xué)的共通之處，把握其獨(dú)特方面，有利于提高中職語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。

（一）中職語(yǔ)文教學(xué)是人文教學(xué)的重要組成部分

從課程設(shè)置的角度來(lái)講，語(yǔ)文是一門(mén)兼具人文性與工具性的學(xué)科。從文化意義的角度來(lái)講，語(yǔ)文是人類(lèi)文化一個(gè)重要的組成部分。從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)講，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)與社會(huì)生活的方方面面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，它源于社會(huì)和生活，走向社會(huì)和生活。因此，在中職語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師一方面使語(yǔ)文課堂具有工具性，另一方面還應(yīng)將語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)視為一種生活的學(xué)習(xí)，一種文化的傳承。這就要求在中職語(yǔ)文課堂中，教師能夠積極有效地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神和人文理念的引導(dǎo)，從語(yǔ)文素養(yǎng)的角度出發(fā)，將中職語(yǔ)文教學(xué)與人文教學(xué)結(jié)合起來(lái)，使二者互為補(bǔ)充，相互滲透。

中職語(yǔ)文教學(xué)中人文性的體現(xiàn)，是語(yǔ)文應(yīng)為人的全面發(fā)展、人的一切思維和技術(shù)提供一個(gè)可實(shí)現(xiàn)的“空間”，從而使它們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)科提供的這個(gè)可以實(shí)現(xiàn)的“空間”中得到長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展，獲得更大的人文價(jià)值。而根據(jù)中職語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求，中職語(yǔ)文在教材編寫(xiě)上要突出其職業(yè)特色，還要求學(xué)生在學(xué)好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和掌握語(yǔ)文基本技能同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)語(yǔ)文的人文精神的培養(yǎng)，在接受職業(yè)教育的同時(shí)，更應(yīng)在語(yǔ)文學(xué)科里獲得一種深厚的人文修養(yǎng)，加強(qiáng)自身的人文素養(yǎng)的提高。

（二）人文教學(xué)的有效開(kāi)展，有賴(lài)于語(yǔ)文教學(xué)扎實(shí)的基礎(chǔ)

在中職教育中，如果脫離開(kāi)來(lái)語(yǔ)文教學(xué)，來(lái)單純地談人文教育，就像空中樓閣一樣，看上去很美，但是卻沒(méi)有現(xiàn)實(shí)發(fā)展的可能性與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的依據(jù)，所以也是毫無(wú)意義的。

篇3

作為語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科，它本身就具有很強(qiáng)的藝術(shù)氣息。通過(guò)日常的教學(xué)分析顯示，審美教學(xué)和小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)在一定程度是可以相互促進(jìn)和相互發(fā)展的。要想使得枯燥的語(yǔ)文學(xué)科變得生動(dòng)活潑就要注重審美教育的開(kāi)展，就要充分發(fā)揮審美教育的優(yōu)勢(shì)，在小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中將美的因素完全應(yīng)用到其中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候更加容易理解和吸收。審美教育說(shuō)到底是培養(yǎng)學(xué)生理解美、感受美、表達(dá)美、創(chuàng)造美的能力的一項(xiàng)教育課題，然而這些能力的提高可以使得小學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)中的文章有更深的理解，懂得如何去欣賞文章，如何去進(jìn)行文章的寫(xiě)作，從而增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文課的興趣和學(xué)習(xí)熱情。

二、良好的師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)審美教育的基礎(chǔ)

審美教育其實(shí)是一種感情上的培養(yǎng)，情感上的教育，所以要想使得審美教育可以獲得成功，最重要的一點(diǎn)就是培養(yǎng)師生之間的關(guān)系，這不僅是審美教育中的重點(diǎn)，也是審美教育開(kāi)展的基礎(chǔ)。沒(méi)有一個(gè)良好的師生關(guān)系是不可能形成良好的教學(xué)氛圍，對(duì)于審美教育這種致力于情感方面的教育，如果沒(méi)有良好的教學(xué)氛圍是根本不可能取得成功的。這要求教師在教學(xué)的過(guò)程中要放低自身的姿態(tài)，要重視學(xué)生的情感，在平時(shí)的對(duì)話(huà)中不要用教師的資格去壓制學(xué)生的不滿(mǎn)，要以平等、自由的態(tài)度來(lái)感染學(xué)生，從而給審美教育的開(kāi)展制造良好的氛圍和空間。不要出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上報(bào)道的“XX學(xué)校，教師以戲耍學(xué)生為樂(lè)，最終導(dǎo)致學(xué)生精神崩潰”的新聞中那樣，在學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候不要采用壓制甚至是取笑學(xué)生的方法來(lái)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，更不能故意對(duì)學(xué)生進(jìn)行為難、捉弄，這種與學(xué)生為敵的教育方式其實(shí)本質(zhì)上就是與教育兩個(gè)字的含義背道而馳。何為教育？教育簡(jiǎn)單的說(shuō)就是教書(shū)育人，如果不能建立良好的師生關(guān)系又如何才能育人呢？在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，促進(jìn)師生關(guān)系的方法有很多。比如說(shuō)：“XX學(xué)校的XX年X班的語(yǔ)文老師是王老師，在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中追求真實(shí)化教學(xué)。真實(shí)化教學(xué)就是將課本中的一些難以理解的課文通過(guò)真實(shí)的表演演示出來(lái)，通過(guò)親身表演來(lái)理解課文中要表達(dá)的含義。在枯燥的成語(yǔ)教學(xué)中，采用擊鼓傳花的方式對(duì)進(jìn)行成語(yǔ)接龍游戲，沒(méi)有接上來(lái)的學(xué)生要用字典將要說(shuō)的成語(yǔ)查出來(lái)并解釋其的含義，在游戲中讓學(xué)生相互競(jìng)爭(zhēng)從而達(dá)到成語(yǔ)教學(xué)的目的。在這一些列的教學(xué)過(guò)程中，王老師也參與到其中與學(xué)生們一起表演，一同游戲，與學(xué)生們建立了深厚的友誼，這種友誼在今后的學(xué)習(xí)生活中也起到了巨大的作用。

三、對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目的的重新認(rèn)識(shí)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中現(xiàn)在遇到的最主要的問(wèn)題就是過(guò)分強(qiáng)調(diào)工具性，雖然說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)的目的就是培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，但是過(guò)度的強(qiáng)調(diào)工具性會(huì)使得小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)變成‘死學(xué)’，卻忽視了語(yǔ)文教學(xué)的深層次目的則是對(duì)人的教育，縱使你讀書(shū)破萬(wàn)卷，如果審美素質(zhì)與德行修養(yǎng)存在著缺陷的話(huà)，在讀書(shū)的選擇上也不會(huì)有太高的質(zhì)量，而人的品質(zhì)也是存在問(wèn)題的，這不是我們希望看到的小學(xué)生未來(lái)的發(fā)展?fàn)顩r。所以，在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中應(yīng)該更看重審美和情感方面的培養(yǎng)，而不是將所有的教學(xué)重心都放在筆墨技能的訓(xùn)練上。對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)也不應(yīng)該只以分?jǐn)?shù)作為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于審美和情感的教學(xué)也應(yīng)該列入評(píng)價(jià)之中，這樣才會(huì)使小學(xué)生在語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)中真正的感受到我們國(guó)家語(yǔ)言文化的魅力以及民族文化的博大精深。

四、審美教育與小學(xué)語(yǔ)文考試的改革

在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中我們經(jīng)常提到說(shuō)，我們的學(xué)生是在語(yǔ)言的海洋中遨游，在文化的天空中翱翔。而現(xiàn)實(shí)中的學(xué)生們確實(shí)在充滿(mǎn)了陷阱和危險(xiǎn)的小路上艱難前行。舉個(gè)幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)明一下。在某試卷上出現(xiàn)了這樣一道選擇題，“天空是（藍(lán)藍(lán)的、灰灰的、青青的、白白的）”，這道題的正確答案是藍(lán)藍(lán)的，藍(lán)藍(lán)的天空無(wú)可厚非，是課本中的原話(huà)原文，但是事實(shí)上真的是這樣么？我們抬頭看看我們頭頂上的天，誰(shuí)又敢說(shuō)他頭上的天就是藍(lán)色的，而不存在灰色的、白色的呢。還有諸如用的“釗”字來(lái)組詞等等試題，這些試題在本質(zhì)上并沒(méi)有問(wèn)題，只是在具體作答的時(shí)候卻限制了學(xué)生的思維，也在一定程度上增加了教師的教學(xué)難度。就像天空是什么顏色的那道題一樣，如果在講解的過(guò)程中有學(xué)生問(wèn)老師，我們頭上的天都是灰蒙蒙的為什么答案是藍(lán)色的，我相信很多老師也和我一樣一時(shí)間難以解釋。這就是現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文考試的過(guò)程中存在的非審美的情況，因?yàn)榭荚嚨臉?biāo)準(zhǔn)化和應(yīng)試教育的需求，學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷都用在了對(duì)答案的死記硬背與無(wú)限制的習(xí)題練習(xí)中，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味和韻味缺少了一份最起碼的感受和了解。所以，在小學(xué)語(yǔ)文考試的改革中，要更重視審美因素的結(jié)語(yǔ)，讓審美教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中真正得到落實(shí)，才能在真正意義上改善現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中遇到的問(wèn)題。

五、結(jié)論

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育絕不只是在課堂上做幾個(gè)游戲，演幾場(chǎng)戲劇的表面性教育，而是一種境界的提升，是對(duì)教師在教學(xué)的感悟境界上的升華。真正的審美教育是不需要排練和彩排的，而學(xué)生對(duì)課堂的興趣也是不需要偽裝的。所以審美教育在杜絕表面性的同時(shí)也要杜絕急功近利的心理。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育在一定意義上來(lái)說(shuō)就是我們所追求的最高境界。

作者:丁萬(wàn)春 單位:德惠市萬(wàn)寶鎮(zhèn)中心小學(xué)

篇4

讀書(shū)，是語(yǔ)文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。巴金說(shuō)：我們有一個(gè)豐富的文學(xué)寶庫(kù)，那就是多少代作家留下的杰作。它們教育我們，鼓勵(lì)我們，要我們變得更好、更純潔、更善良、對(duì)別人更有用。讀書(shū)的過(guò)程，就是用人類(lèi)最美好的精神食糧滋養(yǎng)青少年學(xué)生，提高他們的品德修養(yǎng)和審美情趣，并逐漸形成良好的個(gè)性和健全的人格，為他們鑄造全面發(fā)展和終身發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。所以說(shuō)，讀書(shū)是學(xué)習(xí)的開(kāi)始，又是做人的發(fā)端。

要解放思想，讓讀書(shū)聲回歸我們的課堂。教師應(yīng)該少一些滔滔不絕的講解分析，學(xué)生應(yīng)該多一些充滿(mǎn)情感的朗讀。讓學(xué)生在吟誦之間細(xì)細(xì)品味，用心領(lǐng)悟，感受作者的喜怒哀樂(lè)，展開(kāi)聯(lián)想、想象，海闊天空，縱橫馳騁，視通萬(wàn)里，思接千載。

我們應(yīng)以課堂為陣地，以現(xiàn)行教材為基點(diǎn)，用滾雪球的辦法，把讀書(shū)的觸角不斷地向廣度和深度延伸。如學(xué)習(xí)《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文，教師可簡(jiǎn)介《水滸傳》，播放電視劇《水滸傳》的精彩片斷，印發(fā)茅盾先生的《談〈水滸〉的人物和結(jié)構(gòu)》的文章，以此激發(fā)學(xué)生的讀書(shū)興趣，引導(dǎo)學(xué)生去欣賞、去探究那一百零八個(gè)面目不同的水滸英雄。這樣以點(diǎn)帶面，可謂事半功倍。不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，強(qiáng)調(diào)讀書(shū)每有會(huì)意必須隨時(shí)記下來(lái)。讀書(shū)動(dòng)筆的好習(xí)慣，教師應(yīng)大力提倡。至于采用哪種形式，教師不必強(qiáng)求，可以由學(xué)生自由發(fā)揮，或摘錄，或評(píng)點(diǎn)，或體會(huì)，如此等等?？傊瑑?nèi)容是百家爭(zhēng)鳴，形式是百花齊放。這對(duì)積累知識(shí)，提高寫(xiě)作能力不無(wú)裨益。

語(yǔ)文學(xué)科既有豐富的內(nèi)涵，又有其廣泛的外延。天文地理、歷史政治、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、科學(xué)文化等等，都有所涉及。學(xué)科與學(xué)科之間的相互交融，具有促進(jìn)和提高的作用，它有利于思維的拓展和創(chuàng)新。因此，我們語(yǔ)文教育中提倡的讀書(shū)也應(yīng)該是廣義的。作為教師，我們不應(yīng)該把目光只局限于眼前的、局部的利益，而應(yīng)該顧及長(zhǎng)遠(yuǎn)的、整體的利益。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)不僅僅是培育文學(xué)家，更是培育人，培育有學(xué)習(xí)能力、有工作能力、有高尚情操、有完整人格的人。所以，讓學(xué)生博覽群書(shū)，是培養(yǎng)有全面素質(zhì)的新一代的需要，我們語(yǔ)文教師決不能等閑視之。

2作文論

如何提高學(xué)生實(shí)際有用的作文能力，歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)研究的重大課題。讀書(shū)是作文的基礎(chǔ)，作文是讀書(shū)的提升。作為語(yǔ)言表達(dá)的書(shū)面形式，作文比說(shuō)話(huà)更能反映出一個(gè)人的全面素質(zhì)。文如其人，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話(huà)，它卻蘊(yùn)涵著深刻的哲理，揭示了作文與做人的奧秘及其相互關(guān)系。我們的作文教學(xué)不能只思索作文的法度、技巧等問(wèn)題，而必須探到根本，討究思想、情感的事。作文這件事離不開(kāi)生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)做成什么文字（葉圣陶語(yǔ)）。只有把思想、語(yǔ)言、文字結(jié)合起來(lái)訓(xùn)練，才是提高學(xué)生作文能力的重要途徑。

教會(huì)學(xué)生寫(xiě)普通文。老一輩語(yǔ)文教育家認(rèn)為，語(yǔ)言教育，包括寫(xiě)作教學(xué)的主要目的，首先就是要培育善于運(yùn)用語(yǔ)文工具以適應(yīng)生活需要的普通公民。語(yǔ)文教學(xué)中的作文，有別于作家的寫(xiě)文章。而我們學(xué)生中的大多數(shù)人是不會(huì)去做文學(xué)家的，所以我們也不必用作家的要求去教學(xué)生寫(xiě)文學(xué)性很強(qiáng)的作文。我們的作文教學(xué)應(yīng)面向全體，立足于普通應(yīng)用（實(shí)用）文訓(xùn)練。

加強(qiáng)普通應(yīng)用文的寫(xiě)作訓(xùn)練，如計(jì)劃，總結(jié)，申請(qǐng)書(shū)，自薦書(shū)，合同書(shū)等，以適應(yīng)實(shí)際生活、工作的需要。鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)真話(huà)。言為心聲，非由衷之言不發(fā)；感乎人者莫過(guò)于情，非真情實(shí)感不寫(xiě)。只要說(shuō)了真話(huà)、實(shí)話(huà)，就應(yīng)該給予肯定和贊揚(yáng)。只有這樣，學(xué)生的作文積極性才能得以保護(hù)，作文的興趣才能得以激發(fā)，作文的熱情才能得以持久。也只有這樣，人性中真的、善的、美的東西才能在學(xué)生的心里生根、開(kāi)花、結(jié)果。

注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。學(xué)生的興趣、愛(ài)好、志向、情感、觀念等等不盡相同，我們教師不能用同一把尺子，強(qiáng)求一律，否則，就會(huì)走上八股文的老路，使學(xué)生被束縛在重重的規(guī)范之中，泯滅了個(gè)性。試問(wèn)又有哪一部偉大的作品不是作者個(gè)性、才情的大展示？我們要營(yíng)造一個(gè)良好的寬松的作文氛圍，讓學(xué)生盡情地展現(xiàn)活生生的自我，或傾訴心曲，或抒發(fā)感慨，或評(píng)點(diǎn)議論，或憧憬展望，并在作文中找到自我，發(fā)現(xiàn)自我，重塑自我。

培養(yǎng)學(xué)生積累、觀察、分析、綜合的能力。作文的過(guò)程，實(shí)際上是一種研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是一個(gè)人能力的綜合反映。積累生活，積累語(yǔ)言，積累思想等等，沒(méi)有積累就沒(méi)有作文。同樣，沒(méi)有對(duì)生活的觀察和感受就沒(méi)有作文。而分析綜合能力是作文的最根本能力，也是作為一個(gè)社會(huì)的人所必須具備的能力。

總之，作文即做人，我們要把素質(zhì)教育與作文教學(xué)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)各種途徑，各種方式讓學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不斷地錘煉思想，錘煉語(yǔ)言，讓作文來(lái)自社會(huì)，回歸社會(huì)，服務(wù)社會(huì)。讓學(xué)生在作文中，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)為理想、為目標(biāo)而努力奮斗。

3做人論

篇5

【中圖分類(lèi)號(hào)】H09文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1673-8500（2013）01-0281-02

1網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的積極影響

第一，資源豐富的網(wǎng)絡(luò)，為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提供了極大便利。網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性使得互聯(lián)網(wǎng)成為一個(gè)巨大的知識(shí)寶庫(kù)，語(yǔ)文便是其中重要組成部分。在沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，主要通過(guò)書(shū)籍、報(bào)刊等介質(zhì)以及電視、收音機(jī)等傳媒，囿于容量限制，這些資源使用起來(lái)十分不便，而在互聯(lián)網(wǎng)普及的今天，要查一個(gè)字的意義，查一個(gè)詞才出處，查一首詩(shī)的作者，由于有了互聯(lián)網(wǎng)，這對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，效率大大提高。

第二，開(kāi)放性的網(wǎng)絡(luò)，為開(kāi)闊師生視野，更好運(yùn)用語(yǔ)文提供了重要平臺(tái)。在相對(duì)自由開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)世界中，老師和學(xué)生都可以接受到更為豐富的語(yǔ)文及其運(yùn)用，這相對(duì)于局限在校園中、課本上學(xué)習(xí)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，意義重大。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)通過(guò)多媒體等形式可以讓語(yǔ)文更為鮮活起來(lái)，有利于啟發(fā)教師的授課及學(xué)生的認(rèn)知。

第三，網(wǎng)絡(luò)有利于促進(jìn)語(yǔ)文的審美、德育功能的實(shí)現(xiàn)。隨著網(wǎng)絡(luò)對(duì)民主、人文關(guān)懷的不斷深化，網(wǎng)絡(luò)在促進(jìn)傳統(tǒng)語(yǔ)文的審美教育、德育功能上具有傳統(tǒng)媒介所不具有的優(yōu)勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)傳播的廣泛性和迅捷性將主流意識(shí)通過(guò)各種各類(lèi)群體所易于接受的方式傳播。

2網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的消極影響

事物具有兩面性，包羅萬(wàn)有的網(wǎng)絡(luò)在給中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提供了更為豐富的可自取用的教學(xué)資源的同時(shí)，也正是由于其包容性、開(kāi)放性的特征給中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了眾多消極影響。

首先，資源過(guò)于豐富給中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)困惑。當(dāng)下，人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)程度加大，有疑問(wèn)就“百度”，是許多人的首選。網(wǎng)絡(luò)百科便是其中的重要的查詢(xún)方式，而從網(wǎng)絡(luò)百科的編纂過(guò)程來(lái)看，嚴(yán)謹(jǐn)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于傳統(tǒng)語(yǔ)文媒介的編輯出版過(guò)程。如百度百科，如果要發(fā)詞條，只要內(nèi)容不違反法律法規(guī)，不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)便可以在網(wǎng)上出現(xiàn)，如果其中的語(yǔ)文行文有誤，便可廣泛流傳。如近期一則“高中生文章被當(dāng)成古詩(shī)詞入選中考試題”的新聞，正是明顯例證，一高中生將習(xí)作發(fā)在百度“詩(shī)詞賦吧”“請(qǐng)大家指點(diǎn)”，7年后被黑龍江省佳木斯列入大考模擬試卷中。今人習(xí)作都有可能被誤認(rèn)為故人作品，更遑論錯(cuò)別字眾多的詩(shī)詞版本謬種流傳了。

篇6

一、教師切實(shí)改變教學(xué)方法，要達(dá)到真正會(huì)教

素質(zhì)教育下的語(yǔ)文教學(xué)要求教師必須改變?cè)械囊哉n程講授為主導(dǎo)的教學(xué)方式，把教學(xué)過(guò)程作為課程編制的過(guò)程來(lái)展開(kāi)，這樣就需要師生之間的平等互動(dòng)和積極對(duì)話(huà)，從而改變傳統(tǒng)的教與學(xué)的方式。新的教學(xué)方式要求教師必須積極探索并運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)方法，不斷提高專(zhuān)業(yè)水平，在實(shí)踐中逐漸摸索出一套切實(shí)可行的教學(xué)方法，讓自己會(huì)教，讓學(xué)生學(xué)得輕松、學(xué)得好。會(huì)教，涉及的面很廣，我認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)首先注意以下兩個(gè)問(wèn)題。

首先，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)要有幾點(diǎn)基本認(rèn)識(shí)。一是語(yǔ)文學(xué)科的目的任務(wù)：概括地說(shuō)就是讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)、能、感。（能，是指掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的各種能力；感，是指情感價(jià)值觀教育。）二是把握語(yǔ)文教材的特點(diǎn)。語(yǔ)文教材是文選式的，教師要以教材為例文去培養(yǎng)學(xué)生的讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)的能力。三是教學(xué)的基本途徑：學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。光是教師講，學(xué)生沒(méi)有實(shí)踐，提高不了能力。

其次，會(huì)教，首先是教師應(yīng)有很強(qiáng)的吸引力，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)。這不能靠笑話(huà)，幽默達(dá)到，還得從教學(xué)本身增加吸引力。如，讓學(xué)生感知課文，教師的設(shè)計(jì)首先是要吸引學(xué)生，讓學(xué)生不能不讀。會(huì)教的關(guān)鍵是：講規(guī)律、教方法，傳習(xí)慣。講規(guī)律，講語(yǔ)文知識(shí)中規(guī)律性強(qiáng)的東西。如課文的“作者介紹”一項(xiàng)，讓學(xué)生抓住“名、時(shí)、地、評(píng)、作”五個(gè)要點(diǎn)，篇篇如此。這就是規(guī)律。

教方法，也就是對(duì)學(xué)生“授之以漁”。要把學(xué)習(xí)知識(shí)的方法，記憶知識(shí)的方法和運(yùn)用知識(shí)的方法教給學(xué)生。如：分析人物描寫(xiě)運(yùn)用的方法及其作用的方法是：要先知道人物描寫(xiě)的方法有肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理和神態(tài)描寫(xiě)，分析其作用要結(jié)合文章的中心和作者所要表達(dá)的感情來(lái)思考。

二、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力

學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的真正主人。老師講得精彩，那畢竟是老師的理解。總是老師講，學(xué)生聽(tīng)，時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生就會(huì)不動(dòng)腦子，那些上課注意力差的學(xué)生就更容易走神。語(yǔ)文的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，只有通過(guò)他自己的親自實(shí)踐才能獲得。所以在教學(xué)課文時(shí)我讓學(xué)生邊讀邊思邊悟邊記，學(xué)習(xí)流程為“讀書(shū)——思考——討論——筆錄”。而教師在營(yíng)造濃郁的讀書(shū)氛圍的同時(shí)，或和學(xué)生一起讀書(shū)感悟，或巡視了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況，予以個(gè)別點(diǎn)撥；學(xué)習(xí)完畢或抽查問(wèn)詢(xún)，或收取學(xué)生課本（或筆記），全面了解學(xué)生情況。教師在這里只起到點(diǎn)撥、引導(dǎo)的作用。

把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，老師只做方法的指導(dǎo)和過(guò)程的控制，課堂氣氛會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化。而學(xué)生在從被動(dòng)聽(tīng)課變?yōu)樽灾餍詫W(xué)習(xí)中會(huì)自發(fā)地，能動(dòng)地感悟、體驗(yàn)、深探細(xì)究，會(huì)變得愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)，成為一個(gè)創(chuàng)造性人才。語(yǔ)文教學(xué)的目的不就真正達(dá)到了嗎？

三、讓學(xué)生大量的閱讀，培養(yǎng)出色的語(yǔ)文能力

首先，大量的閱讀可以極大地豐富學(xué)生的知識(shí)。語(yǔ)文能力是一種綜合能力，它需要廣博的基礎(chǔ)知識(shí)作為支撐。大量自由的閱讀，可以讓學(xué)生了解古今中外的天文、地理、歷史、自然、社會(huì)、科技等方面的知識(shí)，這些依靠自由閱讀積淀在心靈深處的知識(shí)比老師在課堂上生硬灌輸?shù)闹R(shí)，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的形成具有更大的支持作用。

其次，大量的閱讀可以拓寬學(xué)生的人生視野。學(xué)生因年齡的關(guān)系，對(duì)于人生的認(rèn)識(shí)還比較膚淺，大量的閱讀反映人間百態(tài)的文學(xué)名著可以深化學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，大量閱讀中外名家的傳記作品可以增加學(xué)生對(duì)人生歷程的體驗(yàn)……總之，這一切對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的豐富都有極大的益處。

篇7

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2

在我國(guó)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的當(dāng)下，我國(guó)的小學(xué)教育作為最基本的教學(xué)階段，一直是我們所重視的，同時(shí)審美教育在現(xiàn)今也是我國(guó)教育重點(diǎn)要研究的課題，在小學(xué)語(yǔ)文中實(shí)施審美教育，一定要建立在良好的師生關(guān)系的基礎(chǔ)之上，我們一定要重新認(rèn)識(shí)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的，這樣才能夠更好的審視小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與審美教育之間的關(guān)系，從而能夠使審美教育與小學(xué)語(yǔ)文教育有效的結(jié)合在一起，進(jìn)而能夠提升我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的整體質(zhì)量。

一、審美教育的基本內(nèi)容

所謂審美教育，指的就是在教育教學(xué)的活動(dòng)之中，教師對(duì)于美學(xué)觀念與美學(xué)方法能夠自覺(jué)的進(jìn)行使用，從而積極的引導(dǎo)并啟發(fā)學(xué)生，同時(shí)還要把教育的內(nèi)容、教育的方法、教育的目標(biāo)以及教育本身的環(huán)境都當(dāng)成所要進(jìn)行審美的對(duì)象，在整個(gè)教學(xué)的過(guò)程中使學(xué)生能夠在其中真正的感受美和鑒賞美，學(xué)生通過(guò)這種感受美和鑒賞美的過(guò)程，使其創(chuàng)造美的能力不斷的得到提升，進(jìn)而能夠?yàn)閷W(xué)生塑造一個(gè)良好的審美人格。

審美教育就是要培養(yǎng)能夠人們都能夠和諧的發(fā)展，使人們的生活質(zhì)量能夠有所提升，而教育的目的就是要使學(xué)生的生活能夠變得更美好，這與審美教育所追求的教育目的是一致的。

審美教育能夠使學(xué)生的知識(shí)得以提升，能夠使學(xué)生的智力得以開(kāi)發(fā)，同時(shí)還能夠陶冶學(xué)生的情操，對(duì)學(xué)生的品德進(jìn)行培養(yǎng)，使學(xué)生的個(gè)性能夠得到全面的發(fā)展。

二、審美教育和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之間的關(guān)系

小學(xué)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科和其他的學(xué)科有著不同之處，它和審美教育之間有著很多必然的聯(lián)系，它們具有很多相同的特點(diǎn)，如形象性、情感性、直覺(jué)性等。小學(xué)語(yǔ)文就是我們所說(shuō)的語(yǔ)言文字，它是能夠使人們的情感得以進(jìn)行表達(dá)的工具，是人們進(jìn)行學(xué)習(xí)、工作與生活的重要工具，這是小學(xué)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科所不同于其他學(xué)科的特有性質(zhì)，因此說(shuō)小學(xué)語(yǔ)文具有功利性的特點(diǎn)。

小學(xué)語(yǔ)文不是一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)課程，可是其作為語(yǔ)言的文學(xué)，具有著很高的藝術(shù)性與審美性。在小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教材當(dāng)中的一些詩(shī)歌、散文、寓言故事等，其形式都是文學(xué)體裁，這就決定了小學(xué)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科有著實(shí)用、藝術(shù)、審美三種特性。語(yǔ)文是我們生活交際的工具，同時(shí)語(yǔ)文還是我們對(duì)學(xué)生的審美進(jìn)行教育的主要途徑。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和審美教育有著很多的聯(lián)系，這兩者能夠相互進(jìn)行促進(jìn)。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是教師對(duì)學(xué)生的審美進(jìn)行教育，同時(shí)使學(xué)生的審美素質(zhì)能夠有所提升的主要手段。審美教育對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)有著重要的促進(jìn)手段。小學(xué)語(yǔ)文本身就具有一定的藝術(shù)性，因此在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中一定要使審美的因素充分的融入到其中，同時(shí)還要利用審美的方式，這樣才能夠使其符合小學(xué)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的主要特性，也能夠使小學(xué)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科更富有感染力，從而使其能夠生動(dòng)起來(lái)。

審美教育為小學(xué)生能夠進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供了一定的動(dòng)力，使學(xué)生能夠在小學(xué)語(yǔ)文的審美教育中使其自身的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣有所提升，同時(shí)還能夠使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)有所提升，并且使學(xué)生的語(yǔ)文發(fā)展能力得到增長(zhǎng)，這樣就能夠使學(xué)生形成一種對(duì)于美的敏感度，從而能夠更好的發(fā)展其自身對(duì)美的理解、表達(dá)與創(chuàng)造的能力。

三、審美教育得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)就是要使師生間建議一個(gè)良好的關(guān)系

審美教育能夠?qū)崿F(xiàn)的基本前提就是要建立一個(gè)良好的師生關(guān)系，使師生間能夠融洽與和諧的發(fā)展，一旦教師與學(xué)生之間的關(guān)系不夠融洽，那么審美教育也就無(wú)法真正的實(shí)現(xiàn)。

教師在小學(xué)語(yǔ)文的課堂中所形成的審美教育的教學(xué)氣氛，一定要形成一個(gè)人際間的審美關(guān)系，這樣就需要教師和學(xué)生之間要進(jìn)行平等的交流與溝通。要使師生間能夠建立良好的關(guān)系，就一定要教師利用審美的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待學(xué)生，同時(shí)還要積極的引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生樹(shù)立正確的觀點(diǎn)。小學(xué)語(yǔ)文教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)使，一定要充分的尊重學(xué)生，同時(shí)還要充分的滿(mǎn)足學(xué)生的心理需求。教師還要向?qū)W生耐心的傳授知識(shí)，要充分的激發(fā)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。教師只有這樣才能夠正確的看待師生之間的關(guān)系，這樣才能夠使師生間形成一種良好的關(guān)系，這樣能夠使審美教育真正的實(shí)現(xiàn)。

四、重新認(rèn)識(shí)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要目的

我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文著重強(qiáng)調(diào)了重視對(duì)于學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的培養(yǎng)，卻忽略了培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中的審美能力。小學(xué)語(yǔ)文是人文性與工具性統(tǒng)一，所謂的人文性就是學(xué)生的審美、情感、性格等多方面的內(nèi)涵。小學(xué)語(yǔ)文的人文性能夠使教育與學(xué)生的生活和道德等結(jié)合起來(lái)，使其成為學(xué)生真正的性感，這樣能夠使小學(xué)生的性格與人格都可以很好的形成。

審美是小學(xué)語(yǔ)文中一個(gè)很重要的因素，在小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)中我們一旦忽略了審美教育，就會(huì)使語(yǔ)文的語(yǔ)言缺乏一定的情感與美感，這樣那個(gè)就使得語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程變得很乏味，從而也就與我國(guó)當(dāng)前所實(shí)行的小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)相背離。

五、審美教育和小學(xué)語(yǔ)文考試內(nèi)容的改革

在當(dāng)前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文的考試內(nèi)容中，都缺乏一定的審美內(nèi)容，這樣的考試所直接反映的現(xiàn)象就是學(xué)生大多數(shù)的時(shí)間都是在對(duì)知識(shí)進(jìn)行機(jī)械的記憶，這樣也就無(wú)法真正的對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，因此我們一定要對(duì)我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文的考試內(nèi)容進(jìn)行改革，在考試內(nèi)容中融入審美的內(nèi)容，這樣不但能夠使學(xué)生扎實(shí)語(yǔ)文的基本功，同時(shí)還能夠使學(xué)生的審美素養(yǎng)有所提升，并且對(duì)于學(xué)生的情感培養(yǎng)也是極其有利的。

要想使審美教育在教學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中真正的得以體現(xiàn)，我們就一定要對(duì)小學(xué)語(yǔ)文的考試內(nèi)容進(jìn)行改革，從而也能夠使學(xué)生的審美能力與綜合能力都在一定程度上有所提升。

總結(jié)：

綜上所述，我們通過(guò)闡述了審美教育和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之間的種種關(guān)系，才真正的意識(shí)到審美教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要性，我們只有對(duì)這兩種關(guān)系有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)，才能夠使審美教育得以真正的實(shí)現(xiàn)，從而使學(xué)生的審美素養(yǎng)得到提升，對(duì)于學(xué)生今后的個(gè)性發(fā)展也有一定的幫助，進(jìn)而還能夠在一定程度上使我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量有所提升。

篇8

從積極角度來(lái)看，新媒體技術(shù)的應(yīng)用能夠推動(dòng)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方式的升級(jí)與革新。例如，通過(guò)新媒體教學(xué)法，教師可以將教學(xué)內(nèi)容以可視化、可聽(tīng)化等方式在課堂上呈現(xiàn)出來(lái)，這有助于激發(fā)學(xué)生的課堂參與興趣，實(shí)現(xiàn)更為直觀有效的課堂教學(xué)；此外，通過(guò)新媒體傳播技術(shù)，還可實(shí)現(xiàn)跨時(shí)空教學(xué)、交流等諸多高效教學(xué)舉措。從消極角度來(lái)看，新媒體對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)也造成了一定沖擊，其中最為明顯的便是網(wǎng)絡(luò)新語(yǔ)言對(duì)規(guī)范語(yǔ)言的影響。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言創(chuàng)新性較強(qiáng)且具有一定的流行元素，但從本質(zhì)上看，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言規(guī)范性嚴(yán)重不足，與漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的規(guī)范化語(yǔ)言應(yīng)用產(chǎn)生了沖突。此外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也導(dǎo)致學(xué)生逐漸降低對(duì)經(jīng)典文學(xué)閱讀的積極性，這對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的實(shí)效性造成了一定的不良影響。綜合上述分析可知，新媒體與漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)之間存在著對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，新媒體雖然為漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)提供了更多高效率的渠道，但也對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展造成了阻礙。上述種種影響都使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的實(shí)際效果充滿(mǎn)了不確定性，而這種形勢(shì)也引起了部分學(xué)者的關(guān)注。結(jié)合書(shū)中觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)認(rèn)清新媒體與漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)之間的互動(dòng)聯(lián)系，積極采取有效措施應(yīng)對(duì)新媒體時(shí)代帶來(lái)的挑戰(zhàn)，推動(dòng)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)在新媒體時(shí)代下的改革發(fā)展，具體建議如下：

篇9

當(dāng)今中學(xué)教育提倡綜合性學(xué)習(xí)，也就是要加強(qiáng)語(yǔ)文與數(shù)學(xué)、歷史等其他學(xué)科以及與日常生活的聯(lián)系，這可以提高中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，要想提高語(yǔ)文素養(yǎng)，就要廣泛拓展語(yǔ)文的外延。美國(guó)著名教育家華特曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文的外延等于生活的外延?！庇纱丝梢?jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)與生活是緊密相連的，在生活中隨處都可以找到語(yǔ)文教學(xué)的參考，因此每一個(gè)教育者都應(yīng)該注意將教育與生活緊密聯(lián)系在一起。

一、生活中處處可見(jiàn)語(yǔ)文

生活是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，只要我們平時(shí)多留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中有很多和語(yǔ)文學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，將這些知識(shí)收入囊中，就可以有效提高學(xué)習(xí)成績(jī)了。

1.在家庭生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文

父母是每個(gè)人的第一任老師，那么家庭也可以說(shuō)是每個(gè)人的第一所學(xué)校。在家庭中，學(xué)生可以從不同的角度汲取營(yíng)養(yǎng)，那么教師就可以根據(jù)不同學(xué)生家庭的特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)相關(guān)教學(xué)。比如有的家長(zhǎng)是在醫(yī)院工作的，那么就可以讓學(xué)生從中多積累一些醫(yī)療知識(shí)，然后在課堂中分享給其他學(xué)生，如此一來(lái)，家長(zhǎng)會(huì)更加配合教師的工作，學(xué)生的積極性也會(huì)得到很大提高。

2.在學(xué)校生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文

學(xué)校是學(xué)生生活的重要場(chǎng)所，在學(xué)校里學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間發(fā)生的一些事都可以引入到日常的學(xué)習(xí)中來(lái)。比如：我班老師在學(xué)生患病過(guò)程中主動(dòng)承擔(dān)起補(bǔ)課義務(wù)，而其他同學(xué)也積極主動(dòng)地為他捐錢(qián)等等，這些樂(lè)于助人的好事都值得說(shuō)講，使學(xué)生能長(zhǎng)期收益。

3.在社會(huì)生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)?！庇纱丝芍?，社會(huì)更是為學(xué)習(xí)語(yǔ)文提供了更廣闊的場(chǎng)地。比如：針對(duì)現(xiàn)在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言興盛，很多都是用故意犯錯(cuò)的不規(guī)范用字來(lái)造成轟動(dòng)效果的，那么就可以讓學(xué)生平時(shí)留意這些現(xiàn)象并自覺(jué)糾正，從而使正規(guī)教學(xué)更規(guī)范。這不僅可以使學(xué)生能掌握一定的語(yǔ)言文字知識(shí)，而且能培養(yǎng)中學(xué)生養(yǎng)成日常積累的好習(xí)慣。其實(shí)，只要在平時(shí)生活中多留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)校外教育資源的豐富性。一山一水、一事一貌，生活中處處都能找到很好的語(yǔ)文實(shí)踐“教材”。

二、語(yǔ)文教學(xué)要與生活緊密相連

我們?cè)瓉?lái)理解的語(yǔ)文教學(xué)都只注重向?qū)W生灌輸知識(shí)點(diǎn)，提高考試技能，常常忽略從生活的角度來(lái)指導(dǎo)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，這樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)缺乏情趣。所以，將語(yǔ)文教學(xué)與生活緊密相連，才能讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得興趣盎然。

1.多觀察日常生活

生活中的語(yǔ)文知識(shí)很多，教師要注意引導(dǎo)中學(xué)生多看課外讀物，關(guān)注新媒體，經(jīng)常到戶(hù)外活動(dòng)。生活中的大事小事，沒(méi)有一個(gè)不是語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的運(yùn)用，關(guān)鍵要引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)心觀察、用心感受那些動(dòng)情的東西。如讓學(xué)生回家參加家務(wù)勞動(dòng)；節(jié)假日，將自己的貼心小禮物送給雙親。通過(guò)這些親情之間的互動(dòng)，積累出寫(xiě)作素材，同時(shí)也為學(xué)生的學(xué)習(xí)奠定了情感的基礎(chǔ)。

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，上課鈴聲并不受歡迎，因而很多老師就想方設(shè)法地要在講課前組織教學(xué)，這珍貴的時(shí)間可以達(dá)到既能提高語(yǔ)文寫(xiě)作水平又能收心的效果的。我班的語(yǔ)文課前10分鐘就輪流讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的所見(jiàn)所聞，這些見(jiàn)聞的來(lái)源非常寬泛，廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)，只要有趣，都可以說(shuō)出來(lái)與同學(xué)們一起分享，這能夠拓寬學(xué)生的視野，引導(dǎo)他們對(duì)生活中發(fā)生的一切多加留意，并能為平時(shí)寫(xiě)作積累出好素材。日積月累，學(xué)生在生活中養(yǎng)成了很多有關(guān)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

此外，還可以充分利用班級(jí)活動(dòng)進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，比如選班級(jí)干部時(shí)，可以讓學(xué)生作演講，展示自己的才華；學(xué)校開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)，可組織起志愿者積極報(bào)道實(shí)況；逢年過(guò)節(jié)，讓學(xué)生們集思廣益，參與晚會(huì)標(biāo)語(yǔ)設(shè)計(jì)；平時(shí)每2周由小組輪流出班級(jí)周報(bào)，每月每個(gè)學(xué)生獨(dú)自出一份手抄報(bào)……班級(jí)活動(dòng)“語(yǔ)文化”所產(chǎn)生的影響很多，學(xué)生在進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐性學(xué)習(xí)的過(guò)程中增加了班級(jí)凝聚力；教師在生活化語(yǔ)文教學(xué)中提高了學(xué)生的綜合素養(yǎng)?？梢哉f(shuō)，這是班級(jí)生活與語(yǔ)文素養(yǎng)和諧統(tǒng)一的結(jié)晶。

篇10

目前，隨著新課改的不斷深入，積極發(fā)揮小學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，提升學(xué)習(xí)的有效性，已成為廣大小學(xué)語(yǔ)文教師努力探究的課題。喜歡游戲是兒童的天性，游戲教學(xué)作為一種迎合了小學(xué)生身心特點(diǎn)的教學(xué)方式而備受廣大教師青睞?；诖耍P者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，就新課改理念下開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文游戲化教學(xué)作如下幾方面探究。

一、小學(xué)語(yǔ)文游戲化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)分析

（一）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)語(yǔ)文課堂的良好效果主要依靠于小學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。學(xué)生只有在對(duì)語(yǔ)文學(xué)科感興趣的前提下才能夠達(dá)到最佳的教學(xué)效果。事實(shí)上，大多數(shù)語(yǔ)文成績(jī)不好的小學(xué)生往往性格開(kāi)朗好動(dòng)。也就是說(shuō)，其語(yǔ)文不好的主要原因還是因?yàn)閷W(xué)科本身的枯燥和單調(diào)，而游戲化教學(xué)則正好能夠結(jié)合這種學(xué)和玩之間的平衡關(guān)系，能夠?qū)⒄Z(yǔ)文課堂轉(zhuǎn)變成為好玩的活動(dòng)，一方面是吸引了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面也是能夠促進(jìn)學(xué)生的全面身心發(fā)展。

（二）有利于增加師生交流

傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)都是教師照本宣科而學(xué)生依葫蘆畫(huà)瓢，這樣一種教學(xué)模式最大的弊端就是師生之間的互動(dòng)和交流遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生較大的抵觸情緒。現(xiàn)代教學(xué)改革的不斷進(jìn)行使得大家的教學(xué)觀念得以更新，教師也應(yīng)認(rèn)識(shí)到良好的課堂氣氛才是保證教學(xué)效果的必要前提。因此，游戲化教學(xué)的充分利用也就得到充分發(fā)揮[1]。在游戲化教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生處于平等的地位，共同參與到游戲中去，使學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程更加具備親近感，這對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)疑是非常有幫助的。

（三）有利于學(xué)生想象力的l展

既然是游戲化教學(xué)，必然要確定的游戲制度和規(guī)則，這就使得小學(xué)生作為學(xué)習(xí)的個(gè)體能夠在認(rèn)識(shí)規(guī)則和探索完成方法的過(guò)程中獲得必要的知識(shí)和能力，這當(dāng)然也就是游戲化語(yǔ)文教學(xué)的最終目的。正因如此，完全可以認(rèn)為一個(gè)由游戲化的語(yǔ)文課堂必然是充滿(mǎn)想象力和創(chuàng)造力的，在其中學(xué)習(xí)的學(xué)生往往也就是更加具有創(chuàng)新能力的學(xué)生，這對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)而言，是非常理想的效果。

二、小學(xué)語(yǔ)文游戲化教學(xué)策略分析

（一）采用課前小游戲引出學(xué)習(xí)內(nèi)容

采用課前小游戲的目的就是希望能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，針對(duì)于這樣一個(gè)目的，教師應(yīng)事先根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)出一些簡(jiǎn)單的小游戲來(lái)。如采用兒歌形式講解人大腦和雙手作用的課文，教師就可以在開(kāi)課之前引導(dǎo)學(xué)生一起玩手指游戲，交替變換伸出的手指數(shù)和形狀。這個(gè)游戲需要學(xué)生較好的協(xié)調(diào)能力和注意力，而在執(zhí)行過(guò)程中就能感受到雙手和大腦各自的作用以及其相互之間的配合關(guān)系。

（二）開(kāi)展競(jìng)賽游戲

競(jìng)賽游戲不僅能增加教學(xué)課堂的趣味性，還能夠進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生在游戲中的表現(xiàn)力[2]。如對(duì)于小學(xué)生而言最為枯燥的識(shí)字，教師就有必要采取措施使這個(gè)過(guò)程更加有趣和輕松。例如可以畫(huà)很多星星，在每顆星星上都寫(xiě)上教學(xué)內(nèi)容中涉及到的字，然后學(xué)生在摘下某顆星星以后就獨(dú)處其音并組字，完全正確以后就可以獲得該星星，最后通過(guò)學(xué)生獲得的星星數(shù)來(lái)判斷輸贏，這實(shí)際上就是非常有趣和理想的游戲方法，能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于漢字的記憶。

（三）結(jié)合其他教學(xué)學(xué)科

語(yǔ)文學(xué)科相對(duì)而言是相當(dāng)特殊的，也是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的必要基礎(chǔ)和前提，但是小學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中往往對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣最低?；诖爽F(xiàn)狀，教師就可以考慮將語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程滲透到其他學(xué)科中去。如在對(duì)動(dòng)物類(lèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，考慮到較多類(lèi)型的動(dòng)物學(xué)生在實(shí)際生活中是很難看到的，以此就很難形成正確和清晰的外部認(rèn)識(shí)，在這種現(xiàn)狀下，教師就可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)完成后畫(huà)出自己心目中的動(dòng)物，然后教師基于學(xué)生的畫(huà)來(lái)判斷和掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。

三、小學(xué)語(yǔ)文游戲化教學(xué)注意事項(xiàng)

（一）游戲?yàn)榻虒W(xué)服務(wù)的基本主旨

無(wú)論采用什么樣的游戲形式都需要把握的一點(diǎn)，游戲只是一種方法和手段而不是最終的目的，語(yǔ)文學(xué)習(xí)才是最終的目的。也就是說(shuō)，如果在游戲課堂中學(xué)生玩了但是沒(méi)有達(dá)到相應(yīng)的學(xué)習(xí)目的，那實(shí)際上也是不理想的。因此教學(xué)就非常有必要把握好游戲和學(xué)習(xí)內(nèi)容的結(jié)合狀況，盡可能采取措施來(lái)保證游戲過(guò)程不偏離學(xué)習(xí)內(nèi)容，此外，還需要把握的就是游戲時(shí)間，小學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定他們是好玩的，如果玩的時(shí)間太長(zhǎng)會(huì)使得學(xué)生難以將心思轉(zhuǎn)回到學(xué)習(xí)之上。這實(shí)際上也就對(duì)教師的素質(zhì)和能力提出更高的要求，教師必須要讓學(xué)生明白游戲和學(xué)習(xí)的關(guān)系。

（二）注重游戲公平

小學(xué)語(yǔ)文游戲化教學(xué)的目的是希望將學(xué)生轉(zhuǎn)變成為課堂和學(xué)習(xí)的主體，促使學(xué)生能在游戲教學(xué)過(guò)程中積極表現(xiàn)并發(fā)揮出自己的能力和才智，但在此游戲教學(xué)過(guò)程中，教師始終需要把握好的一點(diǎn)，游戲的對(duì)象是全體學(xué)生，而學(xué)生因自身特點(diǎn)和能力的不同往往在游戲當(dāng)中會(huì)有不同表現(xiàn)，一些資質(zhì)較好的學(xué)生會(huì)在游戲過(guò)程中表現(xiàn)更出色，這是正常的[3]。但是作為教師，就有必要在其中進(jìn)行斡旋和調(diào)節(jié)，使得不同類(lèi)型的學(xué)生都能積極參與到游戲教學(xué)中來(lái)。除此之外，教師還應(yīng)盡可能保證自己在游戲過(guò)程中的公正判斷。

（三）游戲設(shè)計(jì)要符合小學(xué)生心理特征

語(yǔ)文課堂必然需要符合小學(xué)生的心理特征才能夠獲得更好的教學(xué)效果。當(dāng)然，最為首要的就是要具有趣味性，這樣才能夠吸引并保持小學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。除此之外，小學(xué)生的興趣往往也是不能持久的，因此游戲的方式和規(guī)則也都需要不斷優(yōu)化和更新。其次，小學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解能力都是具有局限性的，這就要求游戲的設(shè)計(jì)不能夠過(guò)于復(fù)雜，否則對(duì)于小學(xué)生而言就非常難以理解和接受的。

總而言之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中引入游戲化教學(xué)能夠起到吸引小學(xué)生注意力的作用的。游戲不僅能夠激發(fā)學(xué)生興趣、聚集學(xué)生注意力，還能夠提升學(xué)習(xí)效率，應(yīng)用效果良好，值得廣泛應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)