導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇班級文化建設規(guī)劃，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

胡塞爾將生活世界看成是一個“唯一實在的、通過知覺實際被給予的并且可能被經(jīng)驗到的世界，即我們的日常生活”[1]。在他的哲學體系當中，生活世界是一個超驗（先驗）性的概念，是一個“非課題性的、奠基的、直觀的、主觀的自然態(tài)度的世界”[2]。用胡塞爾自己的話解釋，就是一個沒有“所謂客觀科學的真理的衣服”的世界。這個哲學的、過于抽象的解釋顯然不能照搬到我們的教育學當中。為此，我們需要樹立一個自己的、與教育緊密結(jié)合的生活世界的解釋。事實上，教育作為培養(yǎng)人的實踐活動，不可能脫離我們現(xiàn)實的、可被感知到的日常生活世界而獨立發(fā)生。但是，如果把教育僅僅回歸到發(fā)生過的和正在發(fā)生的生活世界，就會陷入無限的機械重復當中，這樣的生活世界是沒有未來的。同時，現(xiàn)實的生活世界也不是全部都是美好的，各種丑惡和不良現(xiàn)象都時有發(fā)生。因此，教育回歸的生活世界就絕不僅僅是我們的“實然”生活，它還需要一個方向，就是我們需要追尋和實現(xiàn)的“應然”生活。易連云教授說“回歸生活世界……是要探索人的生命涌動與理性超越在生命活動中的有效結(jié)合，也就是人自身，回到人‘真實的’的生命活動之中”[3]。這種“理性的超越”就是一種應然的生活世界。檀傳寶教授也解釋說“教育在應然層面上的回歸，主要反映的是教育尤其是德育的超越性品質(zhì)，表明的是教育完善生活、提升生活的本質(zhì)內(nèi)涵”[4]。教育的終極目標在于實現(xiàn)幸福生活，實質(zhì)上就是指我們的“應然”生活。由此可知，應然的生活世界不是我們預先設計好等待著被實現(xiàn)的目標世界，實質(zhì)上它代表著一種方向。如果我們將其理解成一種目標，那么就陷入了“叔本華式的謬誤”：實現(xiàn)了這樣的目標生活就意味著生活本身結(jié)束了；如果我們又無法去實現(xiàn)它，那么它本身就是沒有意義的。據(jù)此，教育學視野下的生活世界，不僅僅意指我們的日常生活世界，還包含了對日常生活世界的理性超越，體現(xiàn)的是一種價值訴求和一種方向。

2.生活世界下的文化與班級文化

哈貝馬斯認為，生活世界是由文化、社會和人格三個要素所構(gòu)成。文化的本源就是生活。但是文化一直被認為是一個很復雜的概念，它不僅伴隨著人類的歷史一直走到了今天，還涵蓋了人類所涉及的所有領域。因此，無論是時間上還是空間上，文化都是極其復雜的。日常生活世界中，人們的一舉一動無不透露著某種文化的氣息，但是我們卻很難說清楚這種文化到底是什么，大有“百姓日用而不知”之義。法國心理學家莫爾斯提供了一組分析數(shù)據(jù)，稱在20世紀70年代之前，世界思想文獻中就包含了超過250個文化定義。文化一詞的濫用使文化與其他與之相類似的詞語發(fā)生混淆，也人為的增加了對文化理解的難度。其實，將文化看成是一個復雜的概念是一種認識上的偏離。美國學者約翰·H·霍爾和瑪麗·喬·尼茲為我們打開了思考文化的另外一扇門，“像文化這樣含義豐富的詞，我們不能指望單單通過仔細的界定就可以把握其真諦。定義文化，并且由此將其變成一種與世界上各種文化的精妙之物都不同的“東西”是錯誤的”[5]。英國人類學家泰勒的定義是一個很好的例子，他認為文化是“由作為社會成員的人所獲得的包括知識、信念、藝術、道德、法則、法律、風俗以及其他能力和習慣的復雜整體”[6]。這個看似復合而成的定義實質(zhì)上指出了文化是特定群體（如民族）的生活方式的整體，是人類所有生活方式的總和。說“文化是人們的生活方式”；梁漱溟也提到“文化是人類生活的樣法”[7]。所以，文化就是一定社會民眾生活的全部活動方式的總和，它立足于我們的日常生活世界，同時又反映著一種價值觀，指向未來生活。

班級文化，實質(zhì)上就是班級學生生活的全部活動方式的總和。班級中學生的生命活動全部都是實實在在發(fā)生在我們的生活世界中，但是班級文化的意義不止于此。班級文化的種種隱性教育價值使得班級文化不僅在反映現(xiàn)有的生活世界，更使得學生在班級文化的影響下去改造現(xiàn)有的生活世界，體現(xiàn)它的育人功能，實現(xiàn)“理性的超越”。這兩點才是班級文化與生活世界的關系所在，也是研究班級文化建設的意義所在。

二、基于生活世界對當前班級文化建設的反思

1.對學生生活基礎的忽視

首先，班級成員原有的生活基礎沒有得到重視?！拔幕袃蓚€基本特征，一個是創(chuàng)造性，一個是繼承性”[8]。學生在走入班級之前，或多或少都已經(jīng)受到某種文化氛圍的熏陶，而這種熏陶就是文化的一種繼承。班級文化的建設就是建立在學生已有的生活基礎之上，不考慮學生的現(xiàn)實生活基礎和發(fā)展程度來談班級文化的建設，必然使得所有的文化建設成為無根之萍。其次，從“物質(zhì)、精神、制度、活動”[9]四個方面來建構(gòu)班級文化，客觀上忽略了各個生活圈之間的交叉影響。班級文化在生活中生成，這里不僅僅是班集體內(nèi)部的生活，學生的家庭、社區(qū)乃至與整個社會的生活態(tài)度情感價值觀，都會對學生產(chǎn)生各種各樣的影響，當這些影響顯現(xiàn)在班級生活中時，它就影響著整個班級文化的生成。再次，生活世界從來都不是一個固定不變的存在，它時刻都在變化發(fā)展著。任何文化也都是在動態(tài)中生成，有著自己發(fā)生發(fā)展的歷史過程。當前從班級文化的結(jié)構(gòu)來分析班級文化的建設，將班級文化分解成物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、活動文化等。這種思路下的班級文化建設將班級文化看成是一種具體可操作的目標，靜態(tài)的預見這幾個方面對學生的可能影響，卻看不到生活世界是在變化中延續(xù)著，以及變化的生活世界對這幾個方面的反作用。因此，這種思維既沒有呼應班級原有的生活基礎，又不能體現(xiàn)班級文化應有的生成性特征，最終使班級文化的建設成為紙上談兵。

2.對班級文化育人價值觀的偏離

我國班級文化研究的思維范式有著明顯從企業(yè)文化建設研究當中借鑒的痕跡，但是兩者卻有著根本的不同。班級文化對學生有一種隱性的教育意義，有育人的功能。對企業(yè)文化來說，它形成、發(fā)展、變更的直接動力和根本原因都是資本，能夠促進更好的資本運作增加企業(yè)的利益就是好的企業(yè)文化，反之亦然。除此之外，企業(yè)文化的建設更加突出的是制度管理，在此之下的人是一種工具性的存在。但是班級文化的核心是它的育人功能，人也就是學生在班級當中屬于絕對的主體地位，學生的發(fā)展就是班級存在的目的，班級文化也是為此才有價值。雖然現(xiàn)有的班級文化建設研究確實提到班級文化的育人功能，但是立足點并非是學生的生活世界、學生的發(fā)展和對現(xiàn)實的超越，而是像建設企業(yè)文化那樣將班級文化的建設看成是一種管理手段，實現(xiàn)對學生的控制，而且這種手段現(xiàn)在還有被看成是目的的嫌疑。這樣的班級文化研究完全悖離了教育的宗旨，無法讓學生體驗到自己的生活世界，不論是實然的生活世界還是應然的。

3.對學生主體地位的遮蔽

從生活世界的角度出發(fā)，班級文化的主體必須也必然是學生，否則就構(gòu)不成班級文化。文化的主體是人，班級文化的主體就是一個個的學生。是學生的生活鑄就了班級文化，是學生自己生成了班級文化，學生永遠是班級文化生成的主體。雖然目前有的口號是在強調(diào)“自主管理、自主建設”、“以學生為中心”，但實質(zhì)上學生仍然只是等待被改造的對象，就像是廚師手中等待被處理的初級食材。班級文化的建設成了班主任和校領導指揮下的“系統(tǒng)工程”（指從物質(zhì)、精神、制度等方面）。在這樣的“系統(tǒng)工程”當中，學生所要做的就是“聽話”，在家聽家長的話，在學校聽老師尤其是班主任的話。如此，學生的主體性在哪里？學生還有屬于自己的生活世界嗎？被遮蔽的主體性使學生的主觀能動性也被緊緊地限制住了。

三、回歸生活世界——班級文化建設旨歸

1.生活基礎的回歸

生活的意義在于生活本身，任何脫離生活的班級文化研究對于生活本身來說顯然都是沒有意義的。所以，班級文化只能在學生的生活世界中生成。首先，以班級學生的原有生活為基礎。任何階段的學生都不是一片空白的走進教室，在此之前，他們就已經(jīng)在各自的生活世界中經(jīng)歷了不同程度的社會化和個性化歷程，形成了個體化的經(jīng)驗。正是這些經(jīng)驗才使得學生可以恰當?shù)亟涣?，班級生活得以展開，班級文化才能有條件地生成。其次，學生并非只生活在有限的班級中，同時還是學校、家庭、社區(qū)的一員。班級文化雖然在班級生活中生成，但是學生的班級生活不是一個孤立的存在，它是與學校生活、家庭生活、社區(qū)生活緊密地聯(lián)系在一起的。這些不同的生活圈都對班級文化的生成有著間接的推動作用，這同樣是不可能被忽略掉的。最后，學生已有的生活世界不是一成不變的世界，每天都有各種各樣的事件發(fā)生，這些事件都能在不同程度上對學生產(chǎn)生影響?；貧w生活世界的班級文化建設不可能不考慮到種種新生因素的作用。因此，回歸生活基礎還要求以發(fā)展的觀點來看待。

2.價值訴求的回歸

如果說生活基礎的回歸是在彰顯實然生活世界的的意義，那么價值訴求的回歸就要突出應然生活世界的指向作用。價值訴求回歸應然的生活世界旨在為回歸生活世界的班級文化建設奠定一個價值基礎，“規(guī)定其努力的方向和目標，是斥諸一種超越性的回歸和建設性的適應，是一種自覺的價值追求”[11]。因此，要擺脫企業(yè)文化對班級文化的錯誤導向和將教育管理本身看成是目的的思想誤區(qū)，班級文化建設的價值訴求迫切需要回歸到兩個層面。第一，我們需要肯定人的價值。人是一種“可能”的存在，他有著無限的發(fā)展?jié)摿?，他的發(fā)展方向是多位的而非單一[3]。正是這種無限的發(fā)展可能為人的價值存在提供了基礎。每個人都是有價值的，班級文化建設的最終目的是在于幫助學生實現(xiàn)這些價值。所以，班級文化的建設需要確立這樣的價值觀：將學生都看成是具有著無限發(fā)展?jié)摿Φ膫€體，去肯定每一個學生的價值。第二，我們需要堅持班級文化的育人功能。班級文化建設研究的根本出發(fā)點是為了促進學生更好地發(fā)展，而不是實現(xiàn)它對班級學生的管理功能。教育中的管理永遠都只能是手段，不能成為目的。班級文化的育人功能還需要以學生為基礎，要將學生本人看成是目的，不能以教師、班主任或者其他人的喜好為考量標準。否則，學生的發(fā)展程度再高都只是作為實現(xiàn)別人目標的工具，根本就沒有學生自己生活世界的參與，自我的價值便不存在了。

3.學生主體地位的回歸

班級文化作為班級學生生活方式的總和，與每個學生的生活世界密切相關，學生是理所當然的主體。而要在班級文化中回歸學生的主體地位，首先就要有一個清晰的學生觀：學生不是接受書本知識的“容器”，也不是為了實現(xiàn)他人目的的“工具”，而是一個獨立的人、整體的人，是一個擁有著獨立思想的認知體，有著自己不可替代的價值。其次，我們也需要一種明確的教師觀：教師是班級文化建設的引導人。從師生關系的角度來說，教師是學生“生活世界”不可或缺的一種存在。他們傳授的不僅是知識，在精神上指引學生前進發(fā)展有著更加偉大的意義。尤其是在班級生活中學生價值觀的培養(yǎng)上，教師承擔著旁人無可代替的責任。學生有著怎樣的價值觀，就隨之形成相應的班級文化，但是無論教師多么重要，他們始終都將作為一個輔助角色而存在于學生的生活世界，促進學生的發(fā)展和進步才是教師存在的根本意義所在。可以說，正是教師的輔助角色襯托出學生的主體地位，只有學生的主體地位真正被認可，班級文化才是學生的班級文化，才能誘發(fā)學生的共鳴，才能真正地促進學生的發(fā)展。

參考文獻

[1] [德]胡塞爾.歐洲科學的危機與超驗現(xiàn)象學.上海：上海譯文出版社，1988.

[2] 倪梁康.現(xiàn)象學及其效應.北京：三聯(lián)書店，1994.

[3] 易連云.重建學校精神家園.北京：教育科學出版社，2003.

[4] 檀傳寶.實然與應然：德育回歸生活世界的兩個向度.教育研究與實驗，2007（2）.

[5] [美]約翰·H·霍爾，瑪麗·喬·尼茲.文化：社會學的視野.周曉虹，徐彬，譯.北京：商務印書館，2004.

[6] [英]泰勒.原始文化.蔡江濃，譯.杭州：浙江人民出版社，1988.

篇2

1、第一個接受詢問的工作人員即為首問責任人，負有為來人服務的不可推卸的責任。

2、首問責任人不論與本人職責是否有關，都要熱情回答與接待，幫助來人找到經(jīng)辦單位，不能視而不見，聽而不聞。

3、屬首問責任人職責范圍的事，要按有關規(guī)定及時辦理，不能當場辦理的，要落實“一次性告知”制度，向當事人解釋清楚有關辦理事項、需補充或攜帶的材料、如何辦理等事項。

4、不屬于首問責任人職責范圍的事，首問責任人要負責引導來人到承辦部門，并交由承辦人接待。

5、屬于業(yè)務不明確或首問責任不清楚承辦部門的事項，首問責任人要熱心幫助了解；辦理事項不屬于本街道職責的，首問責任應耐心說明，盡可能提供幫助。

6、屬電話咨詢或舉報的，接聽電話人員為首問責任人。首問責任人應將來電反映的事項、來電人姓名、單位、聯(lián)系方式等登記在冊，并及時轉(zhuǎn)告有關領導或部門辦理。

二、限時辦結(jié)制度

1、對法律、法規(guī)、規(guī)章明確辦事時限的，要嚴格按規(guī)定的時限內(nèi)辦結(jié)，盡量做出縮短時限承諾，。

2、對法律、法規(guī)、規(guī)章沒有規(guī)定辦事時限的，其時限根據(jù)實際情況，可以提前完成的要盡量提前落實。

3、對管理相對人或服務對象的申請、申辦事項能當場辦理的，應立即辦理，不能當場辦理的，應告知辦事時限，不予辦理的，應說明原因和理由，做出耐心解釋。

4、對上級機關或領導批示文件必須按上級要求的辦理期限內(nèi)辦結(jié)，對人民來信來訪或投訴件的辦理，能解決的當場解決，當日回復，一般情況下七日內(nèi)回復，特殊情況15日內(nèi)回復，做出準確答復或匯報。

5、對需要與其他部門聯(lián)辦或向其他部門移交的事務，有關責任部門或具辦人員應盡快通知有關部門，共同協(xié)商提出辦事時限，并予以公布、告知有關方面和服務對象。

三、服務承諾制

1、求真務實，秉公執(zhí)法，堅持公開、公正、公平原則，熱忱為領導、為基層、為群眾服務，以社會和群眾滿意作為衡量我們各項工作的標準。

2、艱苦樸素，廉潔自律，不利用職權和職務之便為自己和他人謀取私利，嚴禁接受辦事人員或辦事單位的宴請、錢物和其他好處。

3、深入開展調(diào)查研究，耐心聽取來自各方面的意見和建議，為領導決策服務，為社會各項事業(yè)發(fā)展服務，努力解決群眾關心的熱點、難點問題。

4、對來辦事或來訪人員一律做到一張笑臉相迎，一句你好問候，一杯熱茶請喝，一張椅子請坐。充分發(fā)揮“窗口”作用，樹立街道干部、街道工作新形象、新風尚。

5、總結(jié)工作經(jīng)驗，推廣先進典型，糾正行業(yè)不正之風，努力和加強街道干部黨風廉政建設，掌握黨和政府的各項法律、法規(guī)和制度，模范執(zhí)行機關紀律，并做好宣傳解釋工作。

6、設立舉報電話，自覺接受社會監(jiān)督，及時反饋檢查及處理信息，力爭在最短時間內(nèi)向有關反面和人員作出準確答復。舉報電話：2714493，2738947。

版權所有

四、政務公開制

按照公開公平公正、依法行政的辦事原則，全面提高街道決策過程、辦事制度、辦事程序等方面的透明度，特制定以下制度：

1、在機關醒目處設置政務公開圖板，公開職能和責任、辦事依據(jù)、程序和時限，作出明確的服務承諾制，接受社會廣泛監(jiān)督，方便群眾。

2、公開具體辦事依據(jù)、紀律、程序、要求和時限，公開承辦部門及承辦人姓名、職務和職責，公開有關事項審批程序、規(guī)則、辦理條件及所需的相關資料和資格。

3、公開人員崗位職責，公開具辦人員的身份和崗位職責。街道工作人員必須佩證上崗，辦公桌上放置身份、職責座位牌，辦公室掛出職能和責任顯示圖板。

4、公開各項收費標準、依據(jù)、范圍及辦理程序。要盡量簡化辦事程序，合并辦理環(huán)節(jié)，做到一個窗口對外，一條龍服務，一站式辦結(jié)。

5、公開熱點問題。對社會廣泛關注的最低生活保障金發(fā)放、再就業(yè)優(yōu)惠證辦理、征兵等工作事項，要通過各種渠道予以公示和公開。

6、公開辦事結(jié)果。凡上級領導或各有關部門交辦、協(xié)辦的事務，尤其是社會關注的焦點問題，要在辦結(jié)后，及時予以公開、反饋或上報，并聽取、接受各方面的意見和建議。

文化街道辦事處

二00六年二月二十日

五、否定報備制度

1、街道工作人員對前來辦事人員要求辦理的事項，認為不予受理或不能辦理的，必須如實說明辦理的基本依據(jù)、否定的理由，并報請有關領導審批、核實，不得擅自否定不辦。

2、凡經(jīng)辦人員認為不予受理或不能辦理的，必須由具體經(jīng)辦人員按要求填寫《文化街道辦事處否定報備表》，報請有關領導審批、核查。

3、有關領導接到《否定報備表》后，應及時區(qū)分不同情況，提出處理意見或予以糾正。

4、執(zhí)行否定報備規(guī)定情況列入干部年終考核內(nèi)容，凡不執(zhí)行規(guī)定，被舉報二次的，即失去當年評優(yōu)資格，造成不良影響的，視情節(jié)予以行政處分。

5、當事人對否定報備結(jié)果不服的，可向上級或本部門效能建設領導機構(gòu)投訴。有關責任人要按照上級或本部門領導指示或批示，作出復核和明確答復。

6、《文化街道辦事處否定報備表》由經(jīng)辦人員填寫，按職責權限報批后，在本單位留存?zhèn)浒?，并由專人負責整理歸檔。

六、效能考評制度

為進一步加強內(nèi)部管理，確保街道機關效能建設各項制度落到實處，切實使機關作風轉(zhuǎn)變，增強機關效能，特制定本制度。

一、考評對象：街道干部。

二、績效考評時間：每季度小評、半年小結(jié)、年終總評。

三、考評方式：實行百分制方法，先個人自評，主管負責人復核，街道效能建設領導小組綜合把關、審定。

四、考評結(jié)果：作為機關干部職工獎勵、評先、懲處的重要依據(jù)，與干部使用、提拔、調(diào)整掛鉤，并存入個人效能建設檔案。

五、考評紀律：要以嚴肅認真的態(tài)度對待考評工作，實事求是，不得弄虛作假，謊報成績，否則追究當事人責任。有關領導要認真組織開展考評工作，不得，敷衍了事，切實保證考評工作的公平、公正。

文化街道辦事處

二00六年二月二十日

附：文化街道機關人員績效考評表

七、效能責任追究管理辦法與細則

為增強街道辦事處工作效能，建立責任管理機制，保證全體機關干部正確、高效行使職權，樹立街道辦事處及干部廉潔、勤政、務實、高效形象，特制本辦法與細則。

（一）效能責任追究的范圍

干部在工作中和處理機關內(nèi)部事務時，有下列情形之一者，應當追究有關責任人的效能責任：

1、對符合法律法規(guī)及制度規(guī)定的事項及各級黨委、政府的決定拖延不辦的；

2、不認真抓落實，搞形式走過場，造成不良影響和后果的；

3、對應公開的事項不公開或不及時、真實、全面公開，搞無效公開，造成不良影響和后果的；

4、對職責范圍內(nèi)的機關作風問題和機關效能問題失察失管的；

5、對職責范圍的辦事事項敷衍塞責、推諉扯皮的；

6、工作效率低下，未能在規(guī)定的時限內(nèi)辦理有關事項或作出明確答復、造成不良影響和后果的；

7、工作作風粗暴、服務態(tài)度生硬，刁難、打擊、報復舉報人，造成不良影響的；

8、不給好處不辦事和利用管理和審批職權吃、拿、卡、要的；

9、違反執(zhí)法程序，違規(guī)執(zhí)法的；

10、參加用公款支付高消費娛樂活動的；

11、責任心不強，未能按時限完成崗位工作任務的；

12、對不屬于本部門、單位職權范圍或不宜由本部門、單位辦理的事項，不說明、不請示、不移送，置之不理，造成不良影響和后果的；

13、對重大或突發(fā)事項、災情險情、安全責任事故不及時報告的；

14、工作時間內(nèi)擅離崗位或因故請假不委托有關人員代行辦理而貽誤管理服務對象辦事的；

15、對上級機關效能投訴中心轉(zhuǎn)辦的投訴件以及職責范圍內(nèi)的機關投訴不管理、不認真調(diào)查、故意拖延、隱瞞、不處理、不整改的；

16、不履行或不正確履行職責，給管理服務對象造成延誤或造成損失的；

17、對涉及效能責任的問題在調(diào)查、處理中弄虛作假的；

18、對來文、來電、來函，未按規(guī)定簽收、登記、審核、提出擬辦意見，無正當理由未按規(guī)定時限報送領導批示，造成不良影響和后果的；

19、辦文辦事過程中遇有涉及其他部門職權的事項，協(xié)商不能取得一致，又未報請上級裁決，久拖不決，造成不良影響和后果的；

20、不按規(guī)定使用公章；未嚴格執(zhí)行文件管理規(guī)定，導致文件、檔案資料損毀或丟失的；

21、其它違反機關內(nèi)部管理規(guī)定而貽誤機關內(nèi)部事務管理工作或造成經(jīng)濟浪費、政治不良影響的；

22、在實施行政許可管理過程中，不能依法依規(guī)批準、核準、審核、同意、登記及其他性質(zhì)相同或近似的事項的；

（二）效能責任追究的方式

1、效能責任追究方式視情節(jié)分為：責成做出書面檢查，誡勉教育，效能告誡。

2、對直接責任者，給予效能告誡處理；對負主要領導責任者應給予誡勉教育，經(jīng)誡勉教育后仍未改正的，給予效能告誡處理；對負主要領導責任者，給予誡勉教育、效能告誡處理。

3、干擾、阻礙、不配合對其效能責任問題進行調(diào)查的，對投訴人、檢舉人刁難、打擊、報復的，要從重出理。

4、如管理服務對象弄虛作假、不配合或出現(xiàn)意外、不可抗拒因素，致使工作人員無法做出正確判斷和履行職責，造成不良后果發(fā)生的，不追究工作人員的效能責任。

5、凡被效能告誡一次的，當年度考核不能評為優(yōu)秀檔次；同一年內(nèi)被效能告誡兩次的定為基本稱職；被告誡三次的定為不稱職，并調(diào)整工作崗位；被調(diào)整工作崗位后，一年內(nèi)再被效能告誡的，應報區(qū)有關部門，按照《公務員法》的有關規(guī)定予以處罰。

6、實施效能責任追究，必須堅持實事求是，有錯必究，懲處與責任相適應，教育與懲處相結(jié)合的原則。

7、效能責任追究，涉及法律、法規(guī)、規(guī)章和黨政紀律另有規(guī)定的，從其規(guī)定，不能以本辦法規(guī)定的效能責任追究方式代替法律、法規(guī)和黨政紀律責任追究的處理。版權所有

8、本辦法自行文之日起實行。

文化街道辦事處

二00六年二月二十日

八、監(jiān)督反饋制度

為確保街道機關效能建設各項制度和措施貫徹落實收到實效，全面促進管理規(guī)范化和科學化，特制定本制度。

1、監(jiān)督對象：全體街道干部。

2、監(jiān)督內(nèi)容：是否文明執(zhí)法、秉公辦事，為群眾辦實事；是否接受辦事人員的宴請或收受錢物；是否工作消極、效率低下；是否擅自離崗或脫崗。

3、監(jiān)督機構(gòu)：由街道效能考評組負責。

4、監(jiān)督形式：

（1）建立舉報制度、設立意見箱和舉報電話。

（2）設置人員座牌和去向公示欄，公開人員職務、職責和去向。

（3）聘請效能監(jiān)督員，賦予監(jiān)督權、報告權、建議權、調(diào)查權、知情權。

（4）投訴事件辦理結(jié)果應當在適當范圍內(nèi)公開，并每月匯總后向效能建設領導小組報告調(diào)查處理情況和結(jié)果。

（5）對需要追究有關人員責任的，將調(diào)查結(jié)果和處理意見報效能領導小組，按情節(jié)和適用規(guī)定處理。

5、本制度自公布之日起實行。

文化街道辦事處

二00六年二月二十日

九、效能建設檔案管理制度

1、街道機關效能建設檔案管理由效能建設領導小組辦公室負責，專人保管收集、立檔歸卷。

2、效能建設檔案管理歸檔范圍

（1）街道的效能建設工作文件；

（2）街道效能建設各項管理制度匯編；

（3）街道效能建設過程中的有關情況資料收集；

（4）機關效能建設評議結(jié)果；

（5）典型經(jīng)驗、信息報道、成效、存在問題、整改情況等；

（6）本單位人員名冊；

（7）內(nèi)設機構(gòu)崗位職責、任務、目標、要求；

（8）向社會公開、公示、承諾內(nèi)容；

（9）投訴、舉報記錄、查處情況資料；

篇3

班主任工作是一項瑣碎而又復雜的工作，在學校教育中起到重要的作用。正如顧明運先生說的，我們要為學生的個人成長打好三方面的基礎：第一是打好身心健康成長的基礎，為他們腦力和體力的發(fā)展創(chuàng)造有利的條件；要從小培養(yǎng)學生的自信心、自尊心、自強心，使他們長大了能夠不斷追求事業(yè)的成功。第二是打好進一步學習或終身學習的基礎，使他們進入社會以后能夠不斷地自己去獲取知識。第三是為他們走向社會打好基礎，使他們從小就有一種社會責任感，使他們了解社會、了解他人、了解自己在社會中的地位和責任。為了更好地做好班主任工作，我做了以下嘗試。

一、班級建設及班級管理的構(gòu)想

1、班級結(jié)構(gòu)模式

在不同的崗位中明確制定不同職責，建立學生的責任意識，讓每個學生都參與到班級管理中。

新生入學時，我們發(fā)現(xiàn)幾十個出自不同家庭，不同學校的學生進入一個陌生的新群體，個體之間存在差異。我按照學生個體差異所表現(xiàn)出的不同特點，讓學生按自己的顯現(xiàn)特點充分了解自己，從不同角度評價自己，例如，按照學生品德認識水平，可以劃分成六種類型：品德良好型、老實聽話型、自由散漫型、混橫無禮型、挑戰(zhàn)抗拒型、投機討好型；按學生的學習能力可以劃分成：能獨立開展自主學習型、有一定的自主學習能力型、自主學習能力一般型、自主學習能力差，等等。

以后按學生自我評價的指標分為A、B、C不同類型的個體，再按學生性別均衡的把學生分到六人學習小組中，并在小組中擔任不同的學習角色，如組長、發(fā)言代表、記錄員，讓每一個成員有事可做。建立小組之間評價標準和競爭機制，形成學習共同體，讓每一個學生參與，在小組中得到提高和成長。把強化小組建設的工作落實到每一天、每一周的日常評價工作中，讓日常管理規(guī)定及評價的范圍形成班級管理的文化。

2、班級文化的構(gòu)建

班級文化的建設是一個集體的靈魂，是依托并通過班級這個載體來反映和傳播的文化現(xiàn)象，它的形態(tài)包括以班風、校風和學風為主體內(nèi)容的班級精神文化。班級文化具有彌散性，它可以創(chuàng)造一個無形的潛移默化學生心靈的“磁場”， 這快“磁石”的磁性越強，班級的凝聚力就越大；同時它具有指向性，規(guī)范著學生的觀念和行為，引領著學生走向班級文化所指的方向。

有人說：三流的集體抓檢查、二流的集體抓管理、一流的集體靠文化引領。我們知道，班級文化包括制度文化、物質(zhì)文化和精神文化。

（1）、班級制度文化的建設是班級文化的基礎，它以規(guī)范學生日常行為及學校相關制度為依據(jù)，體現(xiàn)班級特色，符合本班實際情況而制定的、可操作的制度，是形成良好班風的條件。所以班級文化的制定建設要重視學生意見，必須通過學生討論、修改以及全班同學投票的方式產(chǎn)生。這樣的制度才會得到學生的認可，才會有它的生命力。班級的各項規(guī)章制度、班委職責、評價章程在班級形成之初，也是做好學前教育的必要內(nèi)容之一。同時制度的實施要持之以恒、實施之日起要保證它的公開性。

（2）、班級物質(zhì)文化始終陶冶學生的思想品德，教室的凈化，教室的美好是體現(xiàn)班級風貌的窗口，從教室門到教室內(nèi)的每一個角落、每一塊墻壁都是班級文化展示的平臺。讓學生自己設計、自己動手，把體現(xiàn)班級精神的文化內(nèi)容：制度、評價過程、目標、個人的目標、近期目標、長期目標、班級標語、班旗、班歌、班徽以及溫馨提示展示在教室。讓教室的每一個角落，讓每一面墻都會說話，更加注種的是學生個人的成長評價及鼓勵展示，時刻發(fā)現(xiàn)每一個學生的優(yōu)點，激勵學生成長，把這樣的評價指標落實到每一個學科和細節(jié)之中，落實在學生的日常行為表現(xiàn)之中。充分發(fā)揮班委的骨干作用，在班級核心文化的引領下，讓每一個學生在班級的學習生活中發(fā)揮個體的作用，快樂成長。形成良好的學習氛圍。

（3）、班級精神文化是影響學生健全人格的隱性課程，是影響學生健全人格的重要途徑。例如：用含義豐富、讀音接近的單體字（xin 新、鑫、欣、信、馨----來構(gòu)建自己的班級xin文化；he 核 合 、和 ---he文化；jing 靜 竟 凈 敬 精---jing文化 ）以這樣的形式建立班級的制度、利用文字所包含的豐富內(nèi)涵延伸到班級日常管理和各項活動的開設工作中。用體現(xiàn)班魂，營造班級學習成果平臺，表揚先進，激勵后進，鞏固學生的學習成果。讓班級文化引領學生成長。

二、班級建設及班級管理的實施

1、初建階段：

主要任務：抓住新生入學的心理特點，做好學生適應、穩(wěn)定思想工作，促進班級有序化，建良好的班級人際關系，融洽的班級氣氛，走多樣化的角色分化是班級建設的基礎；作為班級的引領者用什么樣的方法、形式指導學生學習、成長，同時把自己設想班級遠景目標，理想化的告訴學生，使學生認可、向往，并積極主動的配合。

需要注意的是，在班級建設活動中紀律需要強制性的遵守和執(zhí)行。強制而不是專制，也不能過分的“強制”，不然學生會有疏遠感、自卑、猜疑、利己、膽怯、欺騙的行為產(chǎn)生。

具體的工作策略：

1、制度的建設。充分發(fā)揮學生的民主精神，建立起大多數(shù)學生認可的班級管理制度，在制度中要體現(xiàn)出對學生的激勵和批評的指導性，同時對學生的社會道德及公德行為有定向性的要求，使制度成為班級建設的中心文化。

2、發(fā)揮學生個體作用。充分全面的了解學生的個性特征、心理特點及家庭背景，抓住學生的特點使他在班級建設中發(fā)揮出其特有的作用。例如文藝能力強，好于表現(xiàn)的學生；組織能力強，喜歡體育運動的學生；自律能力好的學生；樂于幫助別人的學生。就要發(fā)揮他的特長，體現(xiàn)他們在集體中的價值，找到自我，挖掘他們的學習潛能。

3、發(fā)揮家長作用。抓住“家長眼里出神童”的心理特點，充分利用好家長，發(fā)揮好家長對學生的幫助和管理作用，并請家長參與到班級的管理工作中，建立班級的家長委員會，發(fā)揮家長的職業(yè)特點，給班級的成長和建設貢獻力量。

4、利用群體動力。賞識學生的優(yōu)點，用優(yōu)點同化自身的缺點，利用群體動力的凝聚、驅(qū)動和同化效應，使學生潛意識的自覺的遵守班級管理制度，并主動的參與到班級建設中。

5、開展活動。根據(jù)學生不同時期所表現(xiàn)出來的特點要積極開展針對性主體班會、文體活動，讓學生擴大交往、加深交往，培養(yǎng)學生對班級的情感，以情、以禮的來吸引和感化學生，讓他們主動的向班級核心要求靠攏。

2：發(fā)育階段：

主要任務：由他律轉(zhuǎn)化為自律，紀律在強制性要求的遵守下開始轉(zhuǎn)化為學生理解、認同。學生對班級有一種“家”的歸宿感，班級因素日益增長。

需要注意的是，在已有基礎上逐漸使班級管理向成熟階段發(fā)展；不能放任過高估計班級成員的自我管理能力，放棄對學生的一般紀律指導和要求，不利于學生的個性成熟。

具體的工作策略：

1、完善制度。進一步加強和完善班級管理制度的建設，使學生的自律能力有所提高，加強集體意識教育，關心學生的成長，培養(yǎng)起良好的學生與學生之間、學生與教師之間的情感關系，使班集體成為人人關愛的家庭，人人對集體賦有一定的責任感，在集體中形成良好的學習風尚，做到人心齊、班風正。

2、提高學生的社會道德及公德意識，樹立良好的文明行為習慣。習慣的養(yǎng)成是長期的，并在一個時期的穩(wěn)定之后，向更高一層含義的社會道德意識遞進，所以在每一個不同的時期，都要樹立學生的意識目標。

3、培養(yǎng)學生的自覺行為習慣和學習習慣，使學生明白學習的目的，使學生養(yǎng)成互相鼓勵，而且獨立承擔某些工作的責任，培養(yǎng)學生的責任感，不斷的用優(yōu)秀習慣培養(yǎng)學生。

3：成熟階段：

主要任務：如何培養(yǎng)學生的主體性，完善學生的個性，激發(fā)學生的潛能，班級規(guī)范已經(jīng)內(nèi)化為學生深層次的自覺行為。推動學生學習的自律能力，創(chuàng)建優(yōu)秀的學習成績。使班級管理工作達到“人心齊、班風正、學習優(yōu)”。

需要注意的是，要關注后進學生的培養(yǎng)，積極為后進學生找到符合自己的位置。拿破侖說過這樣一個話：“世界上沒有一個人是廢物，只不過沒有放對位置！”

具體的工作策略：

1、以中考為依據(jù)，使學生全面認識到社會的考驗和面對社會的選擇。“中考”對人生所具有的意義，并推動學生主動學習的自我要求，把要我學習變?yōu)槲乙獙W習，使學生成為主動學習的主體，形成比學、幫學、互學的學習共同體。

2、賞識學生的優(yōu)點，用自身優(yōu)點推動學生學習的積極性，并克服學習過程中產(chǎn)生消極因素。學生成長的過程不是一帆風順的，消極的時候是最需要得到別人幫助，此時最需要的就是集體和老師對他的賞識、幫助和給予的關懷。

篇4

校園文化的建設是一個可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)工程。因此，校園文化建設之始，就應調(diào)動全體師生共同參與，進行準確的定位和長遠的規(guī)劃。

首先，學校定位是校園文化建設的總方向，總思路。學校定位涉及辦什么樣的學校，培養(yǎng)什么樣的人的問題。通過研究學校的歷史、現(xiàn)實、未來來定位，在定位時要傳承歷史，展望未來，具有前瞻性、可持續(xù)發(fā)展的特點。

其次，學校文化建設還應有長遠規(guī)劃。國家的教育發(fā)展目標以及學校的辦學理念都應該貫徹到規(guī)劃中，一所學校需要有屬于自己的特色校園文化，這樣的學校才是有靈魂、有生命力的學校。校園文化的核心不在于學校的硬件，而在于以辦學宗旨為代表的意識形態(tài)內(nèi)涵，校園文化規(guī)劃應該符合學校內(nèi)部和外部社會環(huán)境、學校發(fā)展目標，以及學生的心理需求和文化追求，學校應圍繞“一切為了學生的生存與發(fā)展”來進行校園文化的建設規(guī)劃。

再次，以科學發(fā)展觀為指導的校園文化建設的落腳點在人，歸根到底是對人性的充分肯定，對人的潛能智慧的挖掘。校園文化建設要充分尊重師生在學校中的主人翁地位，充分發(fā)揮師生員工在學校事業(yè)發(fā)展中的積極性、主動性，尊崇民主平等的價值理想，讓師生成為校園文化建設的主體力量，只有具有師生個性和人文精神的校園文化建設，才是有價值的校園文化。

2.以生為本，立足特色

每所學校都有豐富的校本課程資源，并且每個地方都有各自不同的地域特征和人文特色。作為育人陣地的校園文化，應有學生的思維、學生的視覺及學生的物化成果，結(jié)合本地實際情況，緊扣現(xiàn)實生活，提煉地域民族文化特色。同時，堅持以學生發(fā)展為本，通過尊重學生、信任學生、指導學生等手段和途徑，由師生自主開發(fā)，爭創(chuàng)學校特色，努力提升教育質(zhì)量，最終促使學校、教師、學生共同成長。例如在教學樓師生必經(jīng)的走廊布置學生書畫作品，在樹木下安置學生書寫的樹木簡介石，辦好廣播室、校報等學校日常德育的載體，讓文化成為師生的文化，讓師生在耳濡目染中受到美的熏陶，得到心靈的凈化。

3.教室文化，分享魅力

班級，是學校的細胞，是學校教育工作的基本組織形式。教室無疑是學校最重要的場所，學生在學校的生命時光大部分都在這里度過，學習活動大部分都在這里開展，校園文化建設理應加強教室文化建設，彰顯班級特色文化。在校園文化的建設中，班級文化又通常是校園文化建設中忽略的地方，很多學校把經(jīng)費和關注點都投到了校史室等面子工程上，唯獨忘記了學生朝夕相處的場所，因此，教室文化建設應成為校園文化建設的主陣地。

時代呼喚有個性的新人，學生需要有個性的發(fā)展。教育是為了讓學生的個性得到積極發(fā)展。在班級文化建設中，教師可充分發(fā)揮學生的自主、創(chuàng)新能力，利用個性班名的設計、征集，調(diào)動學生的集體榮譽感，集中體現(xiàn)班級的精神風貌。例如，“小蜜蜂”班、“雛鷹”班、“陽光”班，以形象的事物象征班級精神，當這些凝聚學生創(chuàng)意和心血的標志出現(xiàn)在教室或每個學生的書本上時，學生怎能不為此而自豪呢？而這份自豪感也正是作為班級小主人為班級爭取榮譽的動力。此外，充分利用班級環(huán)境造就文化氛圍，讓每一個角落都能與學生“對話”。班級文化建設中應充分利用“黑板報”“學習園地”“圖書角”等給學生搭建自我展示的舞臺，豐富班級環(huán)境文化內(nèi)涵，使師生都受到陶冶和感化，使其如“潤物細無聲”的春夜喜雨，提升學生文化品位，形成正確的審美觀、價值觀，讓其受益終生。

4.精心組織，活動育人

篇5

肖家蕓：我們學校領導班子始終堅持“德育為先，文化立?！钡霓k學理念。德行根于內(nèi)心，所謂“秀內(nèi)美外”，即美好的德行一旦扎根于學生的心靈深處，成為一種自覺、自律、自省、自新的習慣，其外在自然美麗繽紛。所以德育只能“內(nèi)化”而無法“外鑠”。內(nèi)化須有吸引力與感染力，有觸動才有心動、行動。德育忌形式主義。德行是具體的、細微的、持久的，德育必須借助于具體、細微、持久的載體，即實踐活動，“隨風潛入”，無聲地潤入學生的內(nèi)心，逐漸地化于學生的言行。德育只能操行習得，墻上掛的、書上寫的、嘴上說的，不是真德育。德行是綜合的，體現(xiàn)在行為、道德、情感、理想、信念等各個層面。德育聚焦得過小過窄，容易造成受育者的“營養(yǎng)”不全與發(fā)育不良，所以單項特色不能代替學校德育。德育是循序漸進的，漸進須有針對性，不同年齡段有不同的側(cè)重。比如初中當以行為養(yǎng)成為主，而高中須以理想信念為重。所以，德育需要科學規(guī)劃、系統(tǒng)整合、全面協(xié)調(diào)、悉心培育，實行大德育、主題化、小抓手、漸進式?？傊?，德育是內(nèi)外兼修，需要抓手，需要契機，須從細節(jié)入手，須入生活常態(tài)。

：貴校為何將學校的德育戰(zhàn)略聚焦在“班級文化建設”上呢？

肖家蕓：學校是由班級組成的。對于學生發(fā)展而言，班級雖是小環(huán)境，但畢竟是學生成長的精神家園。班級文化是整個學校文化的根基。就一個班級而言，從近教室門，到進教室內(nèi)；從眼睛可觀、耳朵可聞，到嘴里可唱；從墻面到網(wǎng)上；從教師到學生；各個角度各個方面，都散發(fā)著文化的氣息，都在昭示教育的主題，都在傳遞育人的文化，班級的輿論導向由此而成。身處其中，耳濡目染，反復強化，內(nèi)化于心，形成共同的心理暗示。班級成員的心易往一處想，情易往一處融，勁易往一處使，猶如“久入芝蘭，雜臭自去”，“蓬生麻中，不扶而直”。不然，一個幾十人的群體，倘若沒有一個共同的價值追求與精神向往去浸潤，去引領，去凝聚，勢必各懷異心，各使其性，集體難以和諧，個體難以壯大。如果說育人是系統(tǒng)工程，班級文化就是基礎工程。皮之不存（班級文化），毛（學校文化）將焉附？

班級文化無非那么些事兒，尋常甚至土得掉渣兒，沒有“宏大”內(nèi)蘊，沒有“創(chuàng)造”吸引，不少人不屑于做。而我們則認為，班級文化與學生成長聯(lián)系最密切。對學生的影響最直接，最接地氣，最需要做好。班級文化建設有許多有待發(fā)掘、整合、傳承、開創(chuàng)的空間，始終引導促進學生把身邊的尋常而有意義的事，實實在在地做好，就是實實在在的育人，這本身就是不尋常。

我校地處城鄉(xiāng)結(jié)合部。隨著新區(qū)的開發(fā)開放，張江高科技產(chǎn)業(yè)突飛猛進，文化教育卻落在后面。我校的生源，50%來自外來民工子弟，40%來自本土集鎮(zhèn)居民子女，引進的高知（白領）子女僅占10%。以前傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土化事務型班級管理，導致學校文化長期薄弱。要提高育人的質(zhì)效，必須轉(zhuǎn)換現(xiàn)有班級建設的觀念與模式，轉(zhuǎn)入文化型建設，通過優(yōu)秀文化這個根基的培育，提升學校教育的能效，促進優(yōu)秀人才的成長。沒有先進文化作為沃土，師生的精神家園不可能豐茂起來。所以，我們學校領導班子堅定地實施班級文化建設戰(zhàn)略。

：班級文化有廣義和狹義之分，廣義的班級文化是指班級生活中的文化要素，而狹義的班級文化，是指班級全體成員創(chuàng)造出來的獨特文化價值的體現(xiàn)，請問肖校長，張江中學主抓的班級文化是如何界定的?

肖家蕓：兩者都有。作為廣義的班級文化要素，一是物質(zhì)部分，如教室環(huán)境的布置以及教室中的硬件構(gòu)成。二是精神部分，如班級中的人際關系、規(guī)章制度、輿論導向、管理形式、教育活動等。兩者結(jié)合，就有了自己的獨特價值追求，狹義文化特色自然形成。

：請肖校長具體談談貴校班級文化建設的特色在哪里？

肖家蕓：我們的班級文化建設總體呈現(xiàn)目標一致、一體兩翼、功能互補的態(tài)勢?！耙惑w”即班級文化的基本體，由“三個面”、“五個點”構(gòu)成?！叭齻€面”由環(huán)境文化、交流文化、管理文化構(gòu)成；“五個點”由班訓、班標、班報、班網(wǎng)、班干構(gòu)成。主題教育文化與主題實踐文化為班級文化建設的“兩翼”，重在“潤”與“習”。具體見我們的《班級文化建設規(guī)劃》的概要說明。

：談到育人環(huán)境，我看過其他校園的書畫長廊，孔廟殿堂，而華東師大張江實驗中學的環(huán)境建設可以用細致、細膩來形容，我留意到每個教室門口有一塊標志性展板，上面有師生全家福、班主任寄語、班級理想信念等等；班內(nèi)后墻掛有各色的班級口號，印象很深的有“讓學生拒浮躁，比正氣拒浮華”、“態(tài)度決定高度”等等，又如：每個班級都有自己的讀書園地，擺放著各類書籍。這些環(huán)境文化的營造，著力點雖小，但育人價值不淺，請肖校長談談貴校班級環(huán)境文化建設的特色。

肖家蕓：這可以用六個字來概括：“個性、共建、常態(tài)”。

“個性”是指無論是班訓、班報還是班標都做到班班有特色，班間有對比，年級有層次。我們始終堅持學生的原創(chuàng)性，如班訓就是學生自己確立的，既不空洞，又積極向上。預備班的“誠信決定競爭力”，高中段班級的“學思結(jié)合，知行合一”等都能體現(xiàn)這個特點。

“共建”是指全體師生的共同參與，齊力建設。班標是由班主任老師帶領學生一起創(chuàng)作出來的。彩色的班標，質(zhì)樸的語言，真情的流露，讓孩子們十分珍惜自己班級的標志，打掃衛(wèi)生時總是擦拭得很干凈。

“常態(tài)”是指班報更換的周期固定化，班訓、班標與學生學習生活結(jié)合的固定化。班訓貼在墻上，班標掛在教室門口，就“死”在墻上，形同做秀。用活在實踐中，才能發(fā)揮出其最大的作用。

環(huán)境文化建設的目的是由文而化的熏陶。不僅僅是形式的吸引，更在于內(nèi)容的默化。要默化，必須與學生的學習生活實際緊密聯(lián)系，能夠引領學生對照、發(fā)現(xiàn)、反思、改進的進步成長。所以，環(huán)境文化建設不等于簡單的才藝展示，更不等于名校優(yōu)生的實力比拼，而在于強化文化功能、提升文化功效，環(huán)境文化建設力避的是有美化而無文化的形式主義。

我們上一屆有一個班，除了班訓靚麗耀眼，其它環(huán)境很樸素，但文化育人的效果令人贊嘆。班訓是學生設計、書寫、張貼的，內(nèi)容是“點滴就是大?！?。設計的同學陳述了四個理由：其一，形象通俗，有味道，上口好記，永遠不會忘記；其二，對于集體而言，我們每個人都是一滴水，只有大家都交融到一起，我們才能形成永不干涸的大海。這句話提醒我們永遠別忘了融入集體，融入地區(qū)，融入國家，融入人類；其三，對于未來而言，我們現(xiàn)在做的都是一滴水，把每一滴水做好，將來才可能形成自己的海――學業(yè)之海、事業(yè)之海。這句話時刻提醒我：做好眼前每一件小事，付出每一點努力，就是在創(chuàng)造未來；其四，富有地方特色。我們學校兩面都是小河，直通到海?！昂＜{百川”是上海的城市精神之一，我們每個上海學生都是大海中的一滴水，只有融入大海，我們才不會干涸。世博會即將舉行，更強化了我們每個人都做可愛的上海人，才能辦出精彩的世博的精神。

班主任用智慧與耐心將此班訓用活在學生成長過程中，兩年“默化”下來，班級同學互相激勵、互相監(jiān)督，將“一滴水”的個人，自覺主動融入“大?！钡募w，以做最優(yōu)秀的班級為己任。即便到了初三后期，每當集體活動，如出操、聽講座、做實驗等，這個班級始終以整齊的兩隊，一絲不茍地出現(xiàn)在眾人面前。不掉隊，走完全程，有序回教室，成為校園一道亮麗的風景，給全校師生帶來感動與激勵。當他們順利升入高一級學校，教師節(jié)回校看老師時，即便三五成群，也依然整齊排著隊敬老師。老師告訴他們，你們不必這樣了。他們回答：習慣了，在哪里都會將自己的“一滴”融入“大?！薄?/p>

：網(wǎng)絡是一把雙刃劍，網(wǎng)絡的虛擬與自由，對青少年思想道德、自覺自律是個嚴峻考驗。但是網(wǎng)絡資源的豐富性，互動交流的便捷性，卻非常值得開發(fā)利用，用好網(wǎng)絡有利的一面，在信息化時代背景下至關重要，請問，肖校長，貴校班網(wǎng)建設是如何實施的呢？

肖家蕓：目前，我們班級網(wǎng)站的建設還處于不斷發(fā)展的過程中，總的目標是：“一班一網(wǎng)、班班聯(lián)網(wǎng)、家?；?、助推成長”。而班網(wǎng)的建設過程一直秉承著“專注發(fā)展、堅持原創(chuàng)、經(jīng)常更新”的原則。詳見本校的《班級文化建設規(guī)劃》說明和個案介紹。

：華東師大張江實驗中學班干部的選拔管理機制打破了過去單一的競聘、任用、管理模式，而是采用“大部式”、“流動性”的方式激勵學生通過率先垂范的引領作用，主動參與班級管理。請肖校長談一下，采用這一新型的班級干部管理模式之后，效果是怎么樣呢？

肖家蕓：在兩年多的實踐過程中，師生逐漸嘗到了這種新型模式的甜頭。班干部是班級管理中非常重要的人力資源，他們是基層“領導”，學校將班級管理權力下放，學生的主動參與性在履行班干職責時發(fā)揮地淋漓盡致。班主任先是扶著走，后來就是領著走，最后是放開走。這些班干部一步步成長起來，教師就有更多時間充電，改進工作，提高管理質(zhì)量。而學生在干部角色扮演過程中，嚴于利己，積極上進，健康的班風在點點滴滴中逐漸形成，學生學習主動性不斷提高，成績提升也很快。

：新思路、新舉措必定會遇到一系列的新問題，請問，學校在推進班級文化建設過程中，是不是也遇到了一些困難呢？

肖家蕓：一個新的環(huán)境，一個新的團隊，推行一個新的理念，肯定會有迷惑，會有阻礙，學校在推進班級文化建設時也遇到過此類的困難。

我們一直強調(diào)德育要接地氣，就是說我們的德育工作不能做成空中樓閣，不能把所謂的班級文化當成符號一樣，只是講講而已。另外，在組織主題班會時，老師不能簡單應付，如果組織的活動沒有靈魂，即使形式多樣，給孩子心靈觸動的東西也很少。我們整個團隊采用做中學的方式，邊做邊思考。從統(tǒng)一班主任教師思想觀念開始，反復實踐，慢慢地，一種對孩子負責，對教育負責的自覺自律意識慢慢形成，班級文化建設也逐漸成熟起來。

：請問，貴校在班級文化建設方面取得了哪些成效？

肖家蕓：只能說有一點進步和體會。作為上海市德育發(fā)展中心的骨干課題，在市、區(qū)、署各方面的指導支持下，實施班級文化建設以來，我校先后榮獲全國加強改進學校德育工作先進學校、上海市安全文明校園、上海市浦東新區(qū)“優(yōu)秀家長學?！?、浦東新區(qū)未成年人保護工作先進單位等系列稱號。已形成的德育成果有《給心靈點燈――華東師大張江實驗中學主題教育校本教材》、《給成長助跑――華東師大張江實驗中學主題教育實踐集粹》等。當然，根本的成效，是你走進校園以后的見聞感觸。

：請肖校長談談對完善班級文化建設方面的設想。

篇6

學校認真貫徹落實《未成年人思想道德建設實施綱

要》，重視德育工作，堅持德育為首。不斷加強師德建設，不斷提高教師的政治素養(yǎng)和師德師風修養(yǎng)，強化學生養(yǎng)成教育，培養(yǎng)具有良好習慣的學生。少先隊組織教育活動和主題中隊會，利用班隊會、思想品德課對學生進行品德熏陶。

二、學校管理工作

學校管理工作的好壞直接影響學校的教育質(zhì)量和學校發(fā)展，因此我們加大了學校創(chuàng)新管理力度，大力倡導“以人為本”的管理理念

1、加強學校內(nèi)部管理，全面提高管理水平。凡學校重大事情，均要通過校務會討論，教師會通過，保證了學校管理的透明、公開。

2、加強領導班子建設，增強主動服務意識，使領導班子成為學校工作的堅強核心。在領導班子建設中，實行參與領導，分工協(xié)作，責任到崗，誰主管誰負責，一切工作為學校發(fā)展服務的主動服務意識，為其他教師樹立良好的榜樣。

3、大力加強師資建設，提高教師綜合素質(zhì)。學校在強化師德師風修養(yǎng)的同時，進行計算機應用、網(wǎng)絡應用等校本業(yè)務培訓，同時抓好教師繼續(xù)教育培訓學習。

4、加強班級管理，不斷提高班主任管理水平。學校最基層的管理工作抓好、抓實，學校除了進行督促檢查外，還組織開展了班主任培訓會議，還有班級工作經(jīng)驗交流，班主任的管理感悟。爭取通過不斷的積累，為我校以后進行班主任管理工作提供了一個很好的思路。

三、教學科研工作

1、加強教師常規(guī)管理，努力提高教育教學質(zhì)量。這一學期，我?？偟墓ぷ髦笇Х结樖且蕴岣呓逃虒W質(zhì)量為學校的核心工作，強化教學質(zhì)量的過程管理，向管理要效益。堅持全學期不間斷地進行調(diào)研性聽課，隨時發(fā)現(xiàn)問題，及時糾正工作失誤，使教學工作在整體上有了提高。

2、重視教學研究，以教研促教學質(zhì)量提高。本學期學校經(jīng)常利用教師例會、教研活動，組織教師進行教育改革前沿理論學習，豐富了教師的理論儲備。組織教師參加各級開展的教學觀摩課，重視對青年教師的培養(yǎng)，在反思中成長。

四、安全工作

安全工作是學校工作的重中之重，他牽動著每個學生家庭的喜與憂。因此學校十分重視安全工作，統(tǒng)一計劃、統(tǒng)一安排、人人簽訂責任書，責任到人，責任到崗，做到了安全第一，警鐘長鳴。

1、不間斷地進行安全教育，強化安全意識。不斷提高安全防范能力。學校定期舉行安全教育活動，開展安全演練，辦安全教育手抄報，辦安全書畫展覽，組織學生參加禁毒展覽和反對封建迷信讀書活動。利用遠程教育系統(tǒng)和文化櫥窗等宣傳陣地加強安全教育宣傳，增強了師生的安全意識，本學期沒有發(fā)生一起安全事故，安全教育效果明顯。

2、強化治理，創(chuàng)造良好的工作環(huán)境。我們不僅在思想上重視，加強宣傳，強化引導，而且在行動上踏實的做好校園環(huán)境治理。在醒目的地方設置安全警示語，對學校校舍、水、電設施定期進行檢查，及時消除安全隱患，這一切為學校創(chuàng)造了一個良好的安全環(huán)境，保證了教育教學質(zhì)量的正常開展。

五、校園文化建設

落實校園文化建設規(guī)劃，不斷優(yōu)化內(nèi)部環(huán)境，不斷提煉具有我校特色的校風、教風、學風，不斷完善校園文化

建設規(guī)劃，在師德建設、文化熏陶、環(huán)境美化、制度建設等方面不斷積累經(jīng)驗，走出自己的特色之路。

六、其它工作

1、開展好學校體育工作衛(wèi)生工作。除了抓好體育課堂教學工作，我校積極開展師生的各項體育活動，學校對衛(wèi)生工作堅持常抓不懈，校園整潔優(yōu)美，師生精神面貌好。

2、少先隊工作成效顯著。學校少先隊是對學生進行思想教育的主要陣地，本學期少先隊舉行了2次大規(guī)模的少先隊活動。組織學生進行了學雷鋒活動、慶“六一”等多項動，這些活動從不同方面對學生進行思想教育。

七、存在的問題

1、由于我校是學生、教師都少，但是班級多，一定程度上影響了教學質(zhì)量的提高。

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二、基本原則

（一）科學性原則。校園文化建設要堅持實事求是、立足實際，著眼于學校內(nèi)涵發(fā)展和質(zhì)量提升，遵循教育教學和學生身心發(fā)展規(guī)律，滿足學生全面成長和特長發(fā)展以及教師專業(yè)成長的需求。

（二)教育性原則。精心設計和布置以校園環(huán)境為載體的靜態(tài)校園文化，講究藝術性，堅持高品位，達到美觀、高雅，使校園的每一面墻壁，每一個角落，每一處空地都具有教育作用。

（三）校本性原則。校園文化建設要堅持從學校實際出發(fā)，充分挖掘?qū)W校文化傳統(tǒng)底蘊，利用師資條件優(yōu)勢和社區(qū)資源，尋找建設的著力點，將辦學特色融入其中。

（四）發(fā)展性原則。校園文化具有發(fā)展性、動態(tài)性等特點，校園文化建設內(nèi)容必須堅持與時俱進，堅持弘揚時代主旋律，體現(xiàn)發(fā)展主題，培育時代精神。

（五）實踐性原則。結(jié)合學校文化生成特點，在教育、教學、管理、服務等各項實踐活動中培植學校文化，使其持續(xù)生長。

三、主要目標

按照“整體規(guī)劃，分步實施，逐步完善，力求品位”的總體思路，力爭使學校達到“辦學理念先進、校園環(huán)境優(yōu)美、師生身心健康、文化氛圍濃厚”的目標。從而逐步推動全區(qū)中小學校普遍自覺走文化立校、文化治校、文化強校之路，全面創(chuàng)設環(huán)境優(yōu)雅、內(nèi)涵豐富、理念先進、制度科學、功能完備的學校文化系統(tǒng)，豐富師生校園文化生活，讓校園處處充滿文化的氣息。

四、主要任務

校園文化是以學校物質(zhì)條件為基礎的物質(zhì)文化和以人為中心的精神文化的統(tǒng)一，是學校環(huán)境、規(guī)章制度、文化氛圍、活動形式等各要素的總和。各中小學校要把校園文化建設的重點放在以下幾個方面：

（一）理念文化建設

學校要動員全體師生在認真總結(jié)本校優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上，緊密結(jié)合時代精神，根據(jù)本校實際情況，深化科學教育思想，提煉明確學校定位和發(fā)展規(guī)劃，提出最切合本校師生發(fā)展的育人目標和富有個性內(nèi)涵的辦學理念，形成系統(tǒng)、獨特、能為全體師生廣泛認同的、符合學校發(fā)展方向的學校理念文化體系，并據(jù)此提煉形成主題鮮明、內(nèi)涵豐富、文字簡明、指導性強的校訓，凝煉符合學校傳統(tǒng)、辦學特色、發(fā)展遠景，并相對固定的校風、教風、學風。學校要引導和鼓勵班級圍繞“三風一訓”，形成優(yōu)良的班風。

（二）形象文化建設

各學校要重視本校形象塑造規(guī)劃，根據(jù)自身的辦學理念、發(fā)展方向、育人特色等符合自身實際的理念文化，運用文化設計元素統(tǒng)一規(guī)劃設計校徽、校歌等代表學校形象的標識，并從設計學原理出發(fā)，確定本校的標準字和標準色。標準字即學校對內(nèi)對外宣傳中所使用的以一種字體為主的專用美術字體；標準色即體現(xiàn)學校整體外部形象的以一種色彩為主的專用美術色彩，學校的樓宇、各種設施設備、以及學校校服等均應與學校確定的標準色相協(xié)調(diào)。采用?；?、標準字和標準色可以展示學校的整體風格和個性形象，從而使學校彰顯積極向上的精神風貌，營造大方典雅的環(huán)境氛圍。各學校要從建設良好的教育品牌形象出發(fā)，將?？⑿?、校廣播臺、校園網(wǎng)、宣傳閱報欄以及校牌、各室的門牌等標識文化設置精美、位置恰當，使其具有宣傳性、藝術性和教育性；要完善學校視聽覺形象標識的規(guī)范管理與使用，規(guī)范學校的導示系統(tǒng)如樓名、路名和雕塑銘文，讓師生耳濡目染地感受文化的氛圍；要通過建立校史陳列室、榮譽室等設施，增強師生對學校的認同感和自豪感，從而增強凝聚力和向心力。

（三）環(huán)境文化建設

校園環(huán)境包括校園建筑、校園活動場所和所有教學設施設備，是校園文化的重要載體和表現(xiàn)形式。校園環(huán)境文化建設要在學校理念文化的指導下，按照學校形象文化的統(tǒng)一風格，通過對學校自然環(huán)境的建設，提升師生的審美情操和對美好事物和理想的向往追求，促進師生良好行為習慣的養(yǎng)成，從而實現(xiàn)潛移默化的育人功能。

1.校園外景

（1）門口掛校牌，大門兩側(cè)設安全警示，校內(nèi)醒目位置設“三風一訓”、懸掛國旗，主要建筑物正面題寫勵志標語，走廊懸掛名人畫像，師生佩戴校徽，最醒目處設置體現(xiàn)辦學目標的巨幅標語。校園道路平整，校舍場地整潔優(yōu)雅，無衛(wèi)生死角。

（2）文化長廊：因校制宜設展示櫥窗，張貼學生守則、學生日常行為規(guī)范，設閱報欄，出黑板報，展師生作品，頌學子風采，揚知名校友。

（3）綠化場地：科學合理設計校園綠化，種植樹木花草，使校園三季有花，四季常綠?；ú輼淠举N標簽，假山池泉示安全，醒目處設溫馨提示，有條件學校可設計布置藝術雕塑。

（4）運動場地：懸掛或書寫巨幅標語，繪制簡筆畫。

（5）校園廣播站：鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學及以上學校成立廣播站，每天定時播報。

2.教師辦公室和集體備課室

走廊掛教師作品，門口掛室牌。室內(nèi)醒目位置貼室訓，掛《教師職業(yè)規(guī)范》、《中小學教學常規(guī)》；適當位置放花盆，辦公桌面置貼有教師照片的桌牌。辦公室擺放整潔有序，布置溫馨雅致。有條件的學校要逐步改善教師辦公環(huán)境。

3.教室

走廊掛學生書畫、名人名言，門口掛室牌。室內(nèi)選擇性張貼（或懸掛）國旗、社會主義核心價值觀24個字、眼保健操掛圖、課程表、作息時間表、值日生表、班級（學校）活動安排表、學生守則、日常行為規(guī)范、名人名言、中國地圖、世界地圖等，合理設置圖書角、衛(wèi)生角、公告欄、黑板報或?qū)W習園地。室內(nèi)陳列力求溫馨大方，整潔和諧。

4.功能室和少年宮等專用教室

懸掛管理制度，題寫與專用教室相符合的標語、字畫、手工作品等，環(huán)境布置與所開展的活動相適宜，溫馨、大方、得體。

5.學生寢室

走廊張貼書畫、防疫、消防、安全用電類宣傳畫等安全警示用語，設置安全疏散標志。寢室門兩面（里、外）張貼住宿學生個人信息（班級、姓名等），室內(nèi)布置《寢室公約》、《文明寢室評比辦法》、休閑書畫、學生制作的工藝品。適當位置貼學生值日表、寢室管理分解表等。鋪位貼學生信息（姓名、班級、家長聯(lián)系電話等）標簽。室內(nèi)陳列務求整齊劃一，如被成方、鞋成線等；室內(nèi)衛(wèi)生務求干爽清潔。

6.學生食堂

布置飲食文化標語，如節(jié)約糧食、節(jié)約用水等，懸掛飲食價格公示牌、食品衛(wèi)生安全投訴電話等。

（四）行為文化

各學校要在正確的辦學理念指導下加強學校各項規(guī)章制度和行為規(guī)范建設，并通過儀式、典禮和節(jié)日等常規(guī)性的活動，逐步建立和鞏固學校師生良好的行為模式，使學校各項規(guī)章制度和行為規(guī)范于無形中內(nèi)化為師生自覺地行動。

1.大力開展學生社團活動，廣泛開展歌詠、樂器、舞蹈、繪畫等藝術社團，球類、武術、棋藝等體育社團，航模、機器人等科普社團，讀書會、文學社等文化社團，以及放風箏、剪紙等鄉(xiāng)土特色社團活動。

2、積極開展教師活動，組織懇談會、青年讀書會、教研沙龍、教師論壇、教學反思會，體育俱樂部、教工之家等，并積極開展各類活動。

2.統(tǒng)籌安排藝術節(jié)、體育節(jié)、科技周、健康周、各類競賽等文化展示活動。

3.圍繞結(jié)合國旗下講話、做一個有道德的人、“三愛”、主題班會、經(jīng)典誦讀等活動，有計劃地開展德育主題教育活動，落實社會主義核心價值觀進班級、進課堂。

4.行為習慣養(yǎng)成。穿戴整潔大方，教師穿正裝，學生穿校服，舉止文明優(yōu)雅，交談親切自然，見面問候禮讓。男生不留長發(fā)，女生不穿高跟鞋、不化妝，學生到校不帶手機。

5.師生必須說普通話，寫規(guī)范字。

五、實施步驟

（一）動員啟動階段。各校組織召開會議，學習文件，進行宣傳動員，統(tǒng)一思想，明晰校園文化的內(nèi)涵和主要任務，制定本校校園文化建設實施方案，要充分調(diào)動校內(nèi)校外資源，要充分挖掘?qū)W校歷史文化，做好校園文化的征集、討論。

（二）方案論證階段。區(qū)教科體局將組織人員，對各校方案進行認證和審核，并將結(jié)果及時反饋學校，在此基礎上，面向全區(qū)各中小學公布各校方案，讓全體師生了解、督促方案實施的情況。

（三）組織實施階段。各中小學按照年度建設方案，深入扎實地開展校園文化建設活動。特別要抓住寒暑假兩個重點時間節(jié)點搶抓工期施工。

（四）考核驗收階段。對各校校園文化建設工作進行情況，通過現(xiàn)場考核的形式，評定“校園文化建設”示范校，對考核優(yōu)秀學校給予通報表揚，對考核較差的給予通報批評并限期整改。同時，教育督導部門根據(jù)學校建設規(guī)劃對學校文化建設進行常態(tài)化督導。

六、相關要求

（一）成立組織，制定方案。各校要對照本意見，根據(jù)實際情況，迅速成立以校長為組長的校園文化建設工作領導小組，在廣泛宣傳討論、科學認證的基礎上，認真研究制定本校校園文化3年規(guī)劃和年度建設方案，明確分工，落實任務及各階段工作目標。

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1.高校校園文化的建設內(nèi)容

1.1校園精神文化建設校園精神文化是學校所擁有的思想觀念、價值體系、文化產(chǎn)品、道德準則等精神形態(tài)的體現(xiàn)，表現(xiàn)出此學校的文化氛圍，是學校的靈魂，是校園文化的核心要素。通常來說，校園精神文明建設應重視校風、學風和教風的建設。校風是校園精神文化建設的核心與靈魂，良好的校風是校園精神文化的最好體現(xiàn)。很多高校在新生入學教育中都會強調(diào)學校的“校訓”，而“校訓”體現(xiàn)出來的則是體現(xiàn)學校的核心價值理念，從每一個學生的新生入學教育到大學的四年中，使校訓成為每一個大學生的行為準則，這其實也是校風建設的一個方面。校風的形成不是一蹴而就的，而是在整個學校的辦學教育、思想教育等方面，點點滴滴的全面著手培養(yǎng)，持之以恒，反復強化，使之貫穿于學生的學習和生活當中。這就需要我們正確認識校風對學校和校園文化發(fā)展的作用，引導學生樹立正確的價值取向和高尚的世界觀、人生觀的確立。學風建設的根本目的在于為學生樹立良好學習風氣，進行有計劃和有系統(tǒng)的實踐活動，同時有針對性地通過引導學生建立良好的外在行為方式達到端正學習動機，樹立正確的學習目的及養(yǎng)成良好的學習習慣。在學風建設方面，我們應加強學習動力教育。嚴格考試處罰機制，使學生能嚴于律己，勤以致學。除強調(diào)學生的學習成績外，我們在學風建設中還應重視學生社團的建設與發(fā)展。大學生是積極活躍的社團分子，他們熱氣洋溢，喜歡一切新鮮事物，在大學期間都會創(chuàng)建或加入許多社團，因此，我們應高度認識學生社團存在的積極意義，在條件許可的情況下保障社團運作和發(fā)展的專項經(jīng)費，社團發(fā)展的人力資源和物質(zhì)資源，確立社團在學校的重要地位，使社團在學校黨委領導和團委指導下，健康成長發(fā)展。同時我們應引導社團應引導社團堅持走高雅、健康、向上的校園文化之路，要強調(diào)社團活動的思想性、突出時代性、注重層次性、倡導主體開明、內(nèi)涵深刻、格調(diào)高雅的活動。教風建設也是學校精神文明建設的體現(xiàn)。我們應強調(diào)樹立教師的職業(yè)道德，構(gòu)建和諧的師生關系。校園文化建設旨在營造一個健康向上的求學與做人的環(huán)境，在這一過程中，教師的政治思想、道德品質(zhì)、文明修養(yǎng)、治學態(tài)度、生活方式以及人生觀、價值觀都會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，甚至是終身的影響。同時提倡建立民主性教學關系和創(chuàng)新開放的授課思想。在課堂上教師應尊重學生，關注個體特點，用民主方式討論和解決問題，虛心聽取學生意見。融洽的師生關系是校園文化正常進行的基本要求和關鍵所在。

1.2加強校園制度文化建設隨著高校教育體制改革的深入和學校逐年擴招，許多高校生源情況相對復雜，制度文化更顯得尤其重要。學校制度建設應從三個方面入手，即建立健全制度、強化激勵機制和認真組織實施。在建立健全制度的過程中，我們要堅持科學性、可操作性和相對的穩(wěn)定性，逐步健全、完善學校的規(guī)章制度，使學校師生能認可并共同遵守。而強化激勵機制時應通過各種渠道做好宣傳教育工作，每一項制度出臺前，應根據(jù)師生的實際思想情況，有目的的、有意識的組織輿論引導。而在制度出臺后，應大力宣傳建立制度的目的和意義，組織師生學習制度規(guī)定的具體內(nèi)容，使師生真正領會制度的內(nèi)涵和實質(zhì)。通過輿論宣傳，擴大教育效果，有意識地進行正面引導，形成良好的校園文化氛圍，使學生受到潛移默化的影響和熏陶，并最終成為制度的執(zhí)行者和傳播者。規(guī)章制度建立后，我們應認真組織實施，實施過程中應力求做到“從嚴”“求細”和“與人為善”，從而達到實現(xiàn)和諧校園制度文化建設的目的。

1.3加強校園物質(zhì)文化建設校園物質(zhì)文化建設包括學校建筑、教學設施、教室、實驗室、辦公樓、圖書館運動場食堂宿舍等方面的建設，這些既是學校開展教育教學活動的物質(zhì)基礎，同時也是優(yōu)良校園文化的外顯，因此，人們常稱之為顯性校園文化。在世界許多地方的大學校園，都是當?shù)氐膶＜覍W者名人聚集區(qū)和文化教育游覽區(qū)，都擁有秀美怡人的校園和醒目的標志性建筑物，學校的顯性校園文化也即是當?shù)氐奈幕餍牌捌淦放茦酥疚铩：Ｄ鲜〗ㄔO國際旅游島，引起了海內(nèi)外的廣泛關注和討論。因此，海南省高?？上葟拇髮W校園入手，結(jié)合自身發(fā)展的目標和專業(yè)特色，同歷史的文化底蘊和人文精神相傳承，同國際旅游島的建設目標相一致。學校的建筑應力求體現(xiàn)某種風格，或樸素，或典雅，在校園內(nèi)規(guī)劃建設國際旅游島的明信片和文化標志物，提升海南國際形象的精神家園。大學也是所在城市最有品位的文化與科技教育中心，大學的校園和建筑無疑是體現(xiàn)自己的歷史文化底蘊和現(xiàn)代科教特色，并且成為所在城市的標志性區(qū)域及地標性建筑之一，成為賴以吸引海內(nèi)外學子以及旅游者駐足與流連的文化交流場所。目前，海南已擁有十幾所高等學校，各高校的校園建設規(guī)劃可結(jié)合國際旅游島的總體規(guī)劃之中加以通盤考慮，使海南省各個大學校園也同其他旅游景點、主題公園、風情小鎮(zhèn)一樣，成為國際旅游島布局藍圖中的月亮星辰，逐步打造成為海南能夠持續(xù)吸引海內(nèi)外學子和游人的閃光亮點與回味無窮的明信片。因此，大學校園規(guī)劃建設應與城市建設規(guī)劃目標配套協(xié)調(diào)，并起到提升所在城市文化內(nèi)涵與價值取向的核心作用和示范效應。除顯性校園文化建設外，為營造鮮明的校園文化，各高校還應力求有自己獨特的標識，如校牌、校服、校旗、?；?、校報等，這些標識既可突出學校的整體形象，以能激發(fā)師生員工的榮譽感和責任感。

2.高校校園精神文化的建設策略

大學校園文化是一個學校的靈魂，是一個學校的精神之所在，是“無墻”的課堂。在校園文化建設中，校園精神文化建設尤為重要。為營造優(yōu)良校風學風，塑造校園文化，高校各部門應聯(lián)合在全校范圍內(nèi)開展校園文化之旅活動，從而使校園精神文化建設推向。開展體現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、具有鮮明時代特色的校園精神文化活動，可通過形式多樣的講座、活動，營造積極向上的人文環(huán)境，引導師生共同參與，成為校園精神文化建設中的一分子。可舉辦名家講堂、大型書展和圖書推薦、讀書沙龍等活動，努力營造濃厚的讀書學習氛圍，形成良好的讀書學習導向，為建設高品位的校園精神文化提供智力支持。

2.1名家講堂“名家講堂”可加強校園文化建設，以格調(diào)高雅的校園環(huán)境熏陶人、以豐富多彩的校園文化活動教育人、以蓬勃向上的校園精神激勵人，加強師德建設，促進師生交流，展現(xiàn)名師風采，豐富全校學生的學習生活，加強溝通與交流，樹立同學們讀書的習慣，拓寬思維，開闊眼界，以提高綜合素質(zhì)。在開展“名家講堂”活動中，可先在校內(nèi)進行宣傳，以國內(nèi)知名度較高的學者、省內(nèi)影響較大的政府官員、企業(yè)家和學者為主導，邀請他們到學校開設講座，內(nèi)容聚焦在名家與書籍的故事，使大學生有機會與名人面對面，感受到名人的成長過程和經(jīng)歷，激發(fā)大學生積極向上的學習意志?！懊抑v堂”可為適應學校發(fā)展需求，提高教學質(zhì)量，增強校園學術氛圍，為全校學生引航指路，使其熱愛讀書，熱愛校內(nèi)文化，以拓寬思維，開拓進取，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高個人修養(yǎng)，促進自身成長。

篇9

中圖分類號：G724 文獻標識碼：A

開放大學是一種新型大學，以推進全民教育和終身教育為宗旨，為所有尋求受高等教育者提供教育機會和服務，利用現(xiàn)代科技手段開展遠程教育，采取靈活自由、自主開放的教學模式，最終實現(xiàn)“人人皆學、處處可學、時時能學”的辦學目標。[1]自20世紀70年代英國開放大學成立以來，日益受到重視和關注，得到各國政府的肯定和支持，成為教育改革發(fā)展的重要趨勢。

根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中提出“辦好開放大學”的戰(zhàn)略部署，2012年國家開放大學、北京、上海、江蘇、廣東、云南開放大學相繼成立，到2015年，將完成國家開放大學分部、學院、學習中心的建設工作，形成立體交叉、覆蓋全國的組織架構(gòu)。但開放大學建設是一項復雜而艱巨的系統(tǒng)工程，面臨著一系列問題，涉及到辦學模式、培養(yǎng)模式、評價模式、服務模式等方方面面的改革和轉(zhuǎn)型，而轉(zhuǎn)型成功的關鍵首先在于意識層面的改變，因此電大學校文化建設首先面臨轉(zhuǎn)型。在開放大學視覺下，厘清目前電大學校文化建設存在的問題，探討轉(zhuǎn)型路徑是當務之急。

一、開放大學文化內(nèi)涵及其特征

（一）開放大學文化內(nèi)涵

開放大學文化作為一種特殊的社會文化，是全體師生員工在學校長期的發(fā)展過程中培育形成并共同遵守的最高目標、價值標準、基本信念和行為規(guī)范，它是一種管理文化，教育文化和組織文化。其文化內(nèi)涵與其他組織文化一樣包括精神文化、制度文化和物質(zhì)文化三個層面。精神層面主要體現(xiàn)開放大學理念的價值取向，是開放大學文化的內(nèi)核。例如，英國開放大學成立時背負著多重使命，除傳統(tǒng)大學的教學和科研，還承擔著服務社會、推進和創(chuàng)新高等教育民主化與高等教育平等化進程的任務，形成了自己特有的辦學理念，即人的開放、地點的開放、方法的開放和理念的開放。制度層面則是開放大學理念的體制化外顯，是開放大學文化可操作性的制度安排，包括大學的各種規(guī)章制度與教職工、學生等對待制度的態(tài)度、方式有機結(jié)合形成的一種文化形態(tài)，是大學文化的重要組成部分。物質(zhì)文化由實體校園環(huán)境、網(wǎng)絡虛擬環(huán)境和學校的知識氛圍、學習氛圍等三個部分組成，是開放大學文化的物質(zhì)體現(xiàn)，折射開放大學理念[2]。

（二）開放大學文化是對電大文化的繼承和創(chuàng)新

回顧開放大學的文化的前世今生，中央廣播電視大學現(xiàn)代遠程教育資源中心研究員單從凱[3]、浙江電大海寧學院院長陳勤分別從不同角度闡述了電大成立至今30多年經(jīng)歷開放—封閉—開放三個階段特征[4]，開放大學文化是對電大文化的繼承和創(chuàng)新（如表1所示）。

二、探索電大文化建設轉(zhuǎn)型路徑的必要性

開放大學視覺下，廣播電視大學學校文化建設存在以下問題：

（一）應試教育價值觀抑制了人的全面發(fā)展

“系統(tǒng)”是電大的最大優(yōu)勢，“五統(tǒng)一”是電大辦學的突出特點，這在一定程度上保證了教學質(zhì)量。另一方面，“五統(tǒng)一”的內(nèi)容長期以來缺乏改革與創(chuàng)新，電大文化具有明顯的“應試教育價值觀”，電大教育的目標是“文憑+技能”。教師在教學內(nèi)容安排上注重基本知識內(nèi)容和基本原理、規(guī)律的傳授，忽視操作和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)以及前沿學科知識的介紹。在教學方式上以課堂灌輸為主，無暇顧及學生價值觀、人生觀的培養(yǎng)，考核重在基本知識和基本原理的掌握，迫使學生死記硬背，無暇顧及能力的培養(yǎng)和創(chuàng)造力的鍛煉，學生無法自由充分的利用遠程教育資源全面發(fā)展自己，從根本上否定了學生學習的自主選擇性。

（二）實體學校文化覆蓋有限，學生整體歸屬感不強

電大的學校文化可以分為實體學校文化（傳統(tǒng)學校文化）和虛擬學校文化（網(wǎng)絡學校文化）兩種形式。電大的學生到學校參加實體活動比較少，主要包括面授輔導、期末考試、開學典禮、畢業(yè)典禮、班級活動和校園文娛活動，這些活動是體驗實體學校文化的重要機會。但由于工學矛盾、地理位置等原因，導致參加面授和學生活動的人數(shù)少，能夠體驗實體學校文化的機會少，對學校認同感、歸屬感不強[5]。因此，實體學校文化的覆蓋面有限。

（三）虛擬學校文化建設滯后

實體學校文化影響的局限性需要通過虛擬學校文化來彌補的。珠海電大為滿足建設信息化學校的需要，在電大在線的基礎上開發(fā)了“班級園地”、“畢業(yè)論文指導系統(tǒng)”、“網(wǎng)上英語角”、“網(wǎng)上形考作業(yè)管理平臺”等系統(tǒng)，在電大在線的基礎上，添加了班級公告、課程表、通訊錄、在線人員清單、教學測評、交流園地等功能，但是網(wǎng)路平臺文化建設相對滯后，對學生的吸引力不大，學生網(wǎng)上交流的積極性不高，從而影響了學校文化傳播的效果。

三、開放大學視覺下電大文化建設轉(zhuǎn)型路徑探索

創(chuàng)新以應試教育為主要特征的電大學校文化，探索以提升職業(yè)能力為核心的新的開放大學學校文化，實現(xiàn)電大學校文化建設轉(zhuǎn)型的路徑如下：

（一）更新應試教育理念，堅持開放和創(chuàng)新

開放大學教育觀念強調(diào)以學生為本，教書育人，知識、能力、綜合素質(zhì)全面發(fā)展，突出以學習為中心，培養(yǎng)學生學會學習、終身學習的能力，強化遠程學習支持服務，提高學習效果和持續(xù)學習動力。開放大學靈活性、適應性、多樣性的特點要求開放大學教師的角色應實現(xiàn)四個方面的轉(zhuǎn)變：一是從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習的引導者；二是從單純的教學者轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W的研究者；三是從課程的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建設者和開發(fā)者；四是從教學效果的考核者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W習效果的跟蹤者[6]，開放和創(chuàng)新的腳步永不停步。

（二）擴大實體學校文化的影響

從幫助學生規(guī)劃職業(yè)生涯和人生發(fā)展入手，加大學生管理工作的力度，提高學生活動覆蓋面。其中齊齊哈爾電大“加強入學教育，規(guī)劃職業(yè)人生”的經(jīng)驗值得借鑒[7]。在新生入學教育時，動員全校教職員工通過社交聚會、走親訪友、電話談心等方式對新生普遍做一次思想教育；入學教育結(jié)束后，組織輔導員聆聽專家“職業(yè)生涯規(guī)劃與人生發(fā)展”講座，然后，就如何幫助學生進行職業(yè)生涯規(guī)劃與人生發(fā)展組織討論會，在此基礎上出臺了《電大開放教育學生“職業(yè)生涯和人生發(fā)展規(guī)劃”指導大綱》。一方面提高了學生管理人員的管理水平，另一方面幫助學生明確的自己的職業(yè)方向，提高了學習的主動性和積極性。加大學生活動與專業(yè)實踐結(jié)合的力度，有利于提高學生活動的層次。

（三）重點加大虛擬學校文化建設的力度

網(wǎng)絡為開展虛擬學校文化建設架設了廣闊的舞臺，網(wǎng)絡學校文化將成為開放大學學校文化建設的重點，要圍繞網(wǎng)絡文化建設開展虛擬學校文化建設。

1.完善學校文化建設方案，突出虛擬學校文化

要適應開放大學的建設需要，需要完善電大學校文化建設方案，突出虛擬學校文化建設。應成立學校文化建設領導小組，全面規(guī)劃和指導全校的文化建設工作；指導文化建設各項規(guī)章制度的制定；組織全校性的綜合性文化活動；定期對各相關部門的學校文化尤其是建設虛擬學校文化建設工作進行考核、評比、檢查，并將學校文化建設納入目標考核體系之中；協(xié)調(diào)學校文化建設的有關工作；建立專家團隊，打好理論基礎。以科研為先導，成立學校文化課題研究小組，對學校文化建設規(guī)劃、任務分解、實施方案進行課題研究，每年確定2-3個文化建設的專項研究課題，進行深入研討，撰寫調(diào)研報告，廣泛宣傳已經(jīng)取得的成果。

2.完善網(wǎng)絡平臺，增加學校文化網(wǎng)頁

虛擬學校文化的建設要圍繞學生、結(jié)合自身的辦學特色并基于網(wǎng)絡平臺來展開。開設專門的學校文化網(wǎng)頁，設立“學生刊物”、“學生活動”、“學生互動”、“榜樣先鋒”、“畢業(yè)札記”、“校友故事”、“網(wǎng)上調(diào)查”、“服務指南”、“職場教育”等欄目?！皩W生刊物”可為學生提供表達思想、展現(xiàn)健康個性、提高學習興趣和愛好的文化交流平臺?！皩W生活動”欄目是重點，可不定期組織教師和學生參加，圍繞特定主題展開對話交流，配合上傳圖片資料與文字材料。“學生互動”欄目圍繞主題論壇交流，安排論壇負責人引導學生正確觀察和思考問題?！鞍駱酉蠕h”公布典型人物、事跡，通過樹立榜樣給學生學習增添正能量?！爱厴I(yè)札記”是畢業(yè)生對學校、老師、同學的情感交流過程?！靶Ｓ压适隆庇涗洰厴I(yè)生為社會創(chuàng)造財富、努力奮斗的勵志事跡?！熬W(wǎng)上調(diào)查”為學校了解學生學習情況和改進工作提供依據(jù)?！胺罩改稀敝笇W生更好地進行網(wǎng)絡學習。使電大真正吸引學生，成為學生網(wǎng)上學習、生活的精神家園，真正構(gòu)建富有活力的學習氛圍，確保學生對電大的信任。

3.組織網(wǎng)上活動、聚焦網(wǎng)上互動

精心組織網(wǎng)上活動，構(gòu)建學習知識、交流思想、傳播文化的網(wǎng)絡平臺，擴大交流空間，拓展文化建設渠道。如甘肅電大先后開展的三期“親近數(shù)字圖書”系列活動，一方面激發(fā)了學員充分利用網(wǎng)絡資源讀書學習的興趣，培養(yǎng)學生自主學習的能力，另一方面通過教師推薦引導等傳播先進文化。開展“名師上網(wǎng)絡”活動，邀請各大高校名師進行網(wǎng)絡講授，就社會熱點問題展開討論。強化溝通式教學，在學校網(wǎng)絡的互動平臺中及時上傳學校新聞，師生學術成果等。通過網(wǎng)絡開展實踐教學，電子商務專業(yè)的網(wǎng)上創(chuàng)業(yè)、法學專業(yè)的模擬法庭、金融專業(yè)股票模擬操盤比賽等，在鞏固理論知識的同時，增強學習的趣味性與實效性。[8]

4.開展輿情信息監(jiān)測，加強網(wǎng)絡文化管理

輿情信息工作是反映社情民意，密切黨群、師生關系，及時掌握和了解師生思想動態(tài)、發(fā)展趨勢，為領導決策提供參考依據(jù)的一項重要工作，是學校網(wǎng)絡文化建設的重要內(nèi)容，對建設和諧校園具有重要意義。專業(yè)的輿情監(jiān)測可以監(jiān)測校內(nèi)教師和學生對于公共事件、熱點問題的討論，輿情檢測員可以對熱點事件進行積極引導，避免釀成突發(fā)事件；監(jiān)測公共網(wǎng)絡對學?？诒脑u論，如學校形象、教學質(zhì)量、學校招生、招聘等問題的輿情，維護和提升學校聲譽；檢測學校內(nèi)部管理的合理化建議，如教師、學生對學校教學、管理、社會服務等各方面的合理建議，學校可對合理意見及時采納，提高為教師、學生的服務質(zhì)量。具體包括：建立學校輿情信息報送專兼職工作隊伍；制定學校輿情信息報送工作管理辦法，對學校輿情信息工作的原則、報送的內(nèi)容及報送的要求等做出明確的規(guī)定；要求盡量做到量化考核；對有關熱點問題進行正面宣傳和引導。

5.強化網(wǎng)絡支持服務系統(tǒng)及其支持服務

功能完善的網(wǎng)絡學習支持服務系統(tǒng)能夠為學習者提供更豐富的學習資源，先進便捷的網(wǎng)絡環(huán)境更能吸引學習者自主學習。因此，應加快完善網(wǎng)絡學習支持服務系統(tǒng)。包括完善實時視頻交互系統(tǒng)、基干Web的非實時遠程教學資源系統(tǒng)、移動學習支持等；要及時了解師生心態(tài)，營造溫馨的師生網(wǎng)上家園，通過網(wǎng)絡提供各類服務，如設置網(wǎng)上匿名心理診所，幫助師生解決各種心理問題等。

總之，學校文化建設不僅是一所學校綜合實力、校風學風的一種展示，更是加強和創(chuàng)新學校管理模式的有效途徑。從電大發(fā)展到開放大學，既是機遇，又是挑戰(zhàn)。電大只有與時俱進、轉(zhuǎn)變觀念迎接挑戰(zhàn)，才能再創(chuàng)輝煌。

參考文獻

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[2]薛偉.論開放大學的文化自覺與文化自信——以上海開放大學文化建設為例[J].開放教育研究，2012，（12）.

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[4]陳勤，詹霞.開放大學視角下的學校文化建設與探討[J].山西廣播電視大學學報，2012，（3）.

[5]張幼芳.遠程開放教育學生管理工作模式的創(chuàng)新[J].中國遠程教育，2011，（12）.

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2.陽光體育使校園體育文化建設得到加強

學校的體育文化建設不僅是傳授體育知識，更重要的是培養(yǎng)和強化學生的體育意識。校園體育文化建設通過各種形式向?qū)W生宣傳體育的知識的內(nèi)涵，提升學生的體育文化素養(yǎng)。學校的校園體育文化氛圍和人文氣息會影響每一個學生，對學生的健康成長有十分重要的作用。體育作為一種文化存在，它既可以滿足人的生理健康的需求，還能滿足人的精神需求，更是一種健身娛樂的方式。通過陽光體育活動的開展，校園體育文化建設得到了進一步的加強，推動了學校體育環(huán)境、體育安全、體育營養(yǎng)等知識的宣傳，營造了良好的體育文化氛圍。陽光體育活動的開展，推動了校園體育文化的建設和創(chuàng)新。加強學校校園體育文化的建設有利于形成良好的體育風貌，有利于校風的建設，有利于優(yōu)化學校的育人環(huán)境。

3.陽光體育緩解了學生的心理壓力

陽光體育對學生的人際交往有促進作用，體育活動大多在同伴的相互交往、合作中完成，比如學生之間、師生之間頻繁接觸，有助于培養(yǎng)學生的人際交往能力。雖然現(xiàn)在提倡給學生減負，減作業(yè)，但由于學生升學壓力的影響，這種提倡就成了口號，學習壓力、教師壓力、理想與現(xiàn)實的壓力使學生產(chǎn)生了各種對立的心理。通過陽光體育活動，學生積極參與其中，正確地對待失敗，以此樹立良好的信心。青少年正處于生長發(fā)育的關鍵時期，積極地參加運動可以使學生心情愉悅，精神放松，消除緊張和煩躁，為心理健康奠定基礎。

4.陽光體育活動推動了學校體育設施建設

開展陽光體育活動，體育場地和體育場館是必不可少的，要有相應的運動空間和體育器材做保障。隨著經(jīng)濟條件的發(fā)展，我國學校體育場地器材逐步得到完善，并不斷豐富起來。但總體來講，中學體育場地與設施不足，尤其是農(nóng)村的中小學體育場地缺乏尤為嚴重。陽光活動開展五年多來，這種現(xiàn)象有了一定程度的緩解，首先是學校的領導重視了，學生進行體育活動，場地有了保證；其次是體育器材得到補充或者更新，陽光體育活動的形式是多樣的，需要大量的體育活動器材，學校也會?？顚Ｓ?，合理配置。最后，體育場地建設規(guī)劃納入學校發(fā)展計劃中。學校要發(fā)展，不能只發(fā)展智育，而是德智體全面發(fā)展，培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。