導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇人體工程學概論，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

藝術(shù)與科技專業(yè)開設(shè)課程：主干學科：藝術(shù)學、工學、文學主要課程：素描、色彩、三大構(gòu)成、裝飾基礎(chǔ)、透視學、工程與制圖、展示設(shè)計、環(huán)境設(shè)施設(shè)計、展示空間表現(xiàn)技法、電腦設(shè)計軟件應(yīng)用、廣告設(shè)計、印刷制稿與工藝、展示模型設(shè)計與制作、展示道具設(shè)計與制作、人體工程學、材料與預(yù)算、國畫、書法、會展概論、會展廣告及傳媒、會展法規(guī)、大型活動組織與管理。

主要實踐環(huán)節(jié)：寫生、采風、市場調(diào)研、專業(yè)考察、會展企業(yè)實習、畢業(yè)實習、畢業(yè)設(shè)計或者畢業(yè)論文。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

星期六（1月10日）

星期天（1月11日）

代碼

名 稱

上 午

（9:00-11:30）

下 午

（14:30-17:00）

上 午

（9:00-11:30）

下 午

（14:30-17:00）

050105　 漢語言文學

（本科段）　 福建師范大學　 00813 外國作家作品專題研究（選考）　 00812 中國現(xiàn)當代作家作品專題研究（選考）　 00815 西方文論選讀（選考）

00821 現(xiàn)代漢語法研究（選考）　 00422 中國古代作家作品專題研究（選考）

050201　 英語

（本科段）　 福建師范大學

00840 第二外語（日語）　 050426　 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計（本科段）　 福州大學　 00975 工程概預(yù)算

00701 人體工程學應(yīng)用

*100804#

中藥學

（本科段）　 福建中醫(yī)藥大學　 03052 中藥制藥工程原理與設(shè)備　 03034 藥事管理學

03053 中藥制劑分析　 03050 藥理學（三）

03049 數(shù)理統(tǒng)計

03047 分析化學（二）　 020104#

財稅

（獨立本科段）　 廈門大學　 00069 國際稅收　 00071 社會保障概論

020106　 金融

（獨立本科段）　 廈門大學

00079 保險學原理

*020110

國際貿(mào)易

（獨立本科段）　 廈門大學

00045 企業(yè)經(jīng)濟統(tǒng)計學

*020210

旅游管理

（獨立本科段）　 福建師范大學　 06011 旅游學概論

00199 中外民俗　 05034 旅游地理學

06944 中國旅游文化　 06120 旅游專業(yè)英語

00197 旅游資源規(guī)劃與開發(fā)　 06123 導(dǎo)游學概論

00200 客源國概況　 020213　 企業(yè)財務(wù)管理

（獨立本科段）　 集美大學

00207 高級財務(wù)管理

020256　 項目管理

（獨立本科段）　 福州大學　 05065 項目管理法規(guī)

05066 項目論證與評估　 05058 管理數(shù)量方法

05063 項目時間管理　 05059 項目管理學

05060 項目范圍管理

05062 項目質(zhì)量管理　 05061 項目成本管理

05064 項目風險管理　 030203　 社會工作與管理

（獨立本科段）　 廈門大學　 00281 社區(qū)社會工作

06947 犯罪社會學　 00282 個案社會工作

00283 社會行政

06948 婚姻家庭　 00279 團體社會工作

00284 心理衛(wèi)生與心理咨詢

00285 中國福利思想　 00278 社會統(tǒng)計學

00280 西方社會學理論

00286 福利經(jīng)濟學　 040102　 學前教育

（獨立本科段）　 福建師范大學　 00399 學前游戲論

00886 學前兒童心理衛(wèi)生與輔導(dǎo)　 00403 學前兒童家庭教育　 00881 學前教育科學研究與論文寫作　 00882 學前教育心理學

040107　 教育管理

（獨立本科段）　 福建師范大學

00459 高等教育管理　 040112　 小學教育

（獨立本科段）　 福建教育學院　 00542 文學概論（二）

06230 小學藝術(shù)教育　 06231 現(xiàn)代教育測量與評價學　 03330 小學數(shù)學教學研究　 03329 小學語文教學研究　 050302　 廣告學

（獨立本科段）　 廈門大學　 00641 中外廣告史　 00640 平面廣告設(shè)計　 00639 廣播電視廣告

071502　 應(yīng)用心理學（獨立本科段）　 福州大學　 06053 變態(tài)心理學

07048 心理診斷　 07051 學習心理學　 06059 心理學研究方法

07049 心理咨詢原理與技術(shù)　 02106 普通心理學

*100805　 藥學

（獨立本科段）　 福建醫(yī)科大學　 02087 分子生物學

05524 藥用植物與生藥學　 01757 藥物分析（三）

01759 藥物化學（二）

05522 有機化學（五）　 01763 藥事管理學（二）

06831 藥理學（四）　 01761 藥劑學（二）

02051 物理化學（二）　 050425　 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計（基礎(chǔ)科段）　 福州大學

05412 專業(yè)制圖

00688 設(shè)計概論　 *020209　 旅游管理

（?？疲?福建師范大學　 01793 旅行社管理實務(wù)

04929 旅游市場營銷　 00193 飯店管理概論

01521 導(dǎo)游基礎(chǔ)知識　 01792 旅游企業(yè)公共關(guān)系

06124 旅游文化學　 03959 旅游政策與法規(guī)　 030202　 社會工作與管理

（專科）　 福州大學　 00266 社會心理學（一）

00273 社會工作實務(wù)　 00071 社會保障概論

06097 社會問題（二）　 00274 社會政策與法規(guī)

06095 社區(qū)服務(wù)　 00272 社會工作概論

06096 社會傳播學

050303　 公共關(guān)系

（?？疲?泉州師范學院

00638 企業(yè)形象與策劃　 050405　 室內(nèi)設(shè)計（專科）　 福州大學　 00712 建筑工程定額預(yù)算　 00706 畫法幾何及工程制圖　 00708 裝飾材料與構(gòu)造　 00688 設(shè)計概論　 082201#　 管理工程

（?？疲?福州大學　 02625 現(xiàn)代企業(yè)管理（一）　 06135 數(shù)據(jù)庫在企業(yè)管理中應(yīng)用　 02151 工程制圖　 02626 現(xiàn)代企業(yè)管理（二）　 *100801#　 藥學

（專科）　 福建醫(yī)科大學　 02068 人體解剖生理學

02535 有機化學（三）

03027 植物化學

03023 藥物化學

03033 生物藥劑及藥物動力學

03034 藥事管理學　 02911 無機化學（三）

03024 生物化學及生物化學技術(shù)

03026 藥理學（二）　 02175 分析化學（一）

篇3

中圖分類號：B503.91文獻標識碼： A 文章編號：

在《現(xiàn)代漢語詞典》中，“人文”解釋為人類社會的各種文化現(xiàn)象。是社會學范疇的“人文”概念。在設(shè)計領(lǐng)域，“人文”應(yīng)展開理解為深厚的文化性內(nèi)涵以及帶有廣泛意義的人性化的設(shè)計要素。

一、設(shè)計的文化性內(nèi)涵。

設(shè)計的文化性內(nèi)涵即指設(shè)計的“文脈”（Context）?！拔拿}”（Context），原意指文學中的上下文，其廣義的理解一般為一事物在時間或空間上與其他事物的關(guān)聯(lián)。德國著名哲學家和哲學史家恩斯特·卡西爾說：“文化的本質(zhì)是人類通過人造的符號和符號系統(tǒng)在時間或空間中交流傳遞信息的行為”，在設(shè)計領(lǐng)域，“文脈”一詞應(yīng)指設(shè)計中文化層次的脈絡(luò)以及在設(shè)計風格中體現(xiàn)的內(nèi)涵，而不應(yīng)該僅僅是簡單的枚舉和篡改，盲目的羅列及拼貼。設(shè)計中對文脈的承襲應(yīng)建立在設(shè)計師對歷史和文化的深刻理解的基礎(chǔ)上，運用優(yōu)秀的組織概括能力，找到最貼切、最符合、最能體現(xiàn)該類型文化的符號語言，通過對美的獨特的把握和感知能力借助恰當?shù)谋憩F(xiàn)技法將其傳遞推廣。

美國后現(xiàn)代主義最杰出的設(shè)計大師查爾斯·穆爾（Charles Moore,1925-1994）在新奧爾良設(shè)計的 “意大利廣場”就是通過設(shè)計師對歷史淵源的理解, 通過自己獨特的設(shè)計語言，運用了現(xiàn)代化的材料, 創(chuàng)造了一個另人似曾相識又耳目一新的公共空間——他在廣場的細部設(shè)計上巧妙的用了新穎的不銹鋼材料包裹上古典主義的愛奧尼克式柱頭——從而改變了當時人們心中國際風格的單調(diào)生硬的形象，使建筑成為更加耐人尋味的藝術(shù)品。

在東方，日本由于其獨特的民族傳統(tǒng)與文化理念，在建筑與室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計中將深厚的思想內(nèi)涵和文化底蘊天衣無縫的融合起來，形成了獨具風格、自成一派的設(shè)計潮流。尤其茶室的設(shè)計，更是獨具匠心。日本早期的飲茶是為了禪教佛宗的“禪思入定”時保持頭腦清醒的需要，隨后，茶道的空間便也帶上了鮮明的禪宗文化特色，即潔凈、美觀、單純的，能使人專著的空間：白色或半透明的墻面；狹窄的家具、壁龕以及一幅意境深遠的畫；一只色澤黝黑的碗或是一瓶線條流暢明快的插花；甚至僅是一套茶具，但卻無不體現(xiàn)著日本的精神和文化。

由上可看出，室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計中的文脈作為意識形態(tài)領(lǐng)域的產(chǎn)品，是通過大量的符號（物質(zhì)世界的以及意義世界的）來向受眾傳達信息的，而且主要是通過提煉升華的物質(zhì)世界的符號以意義世界的形式來對室內(nèi)的特定部位進行再次裝飾和設(shè)計，借此強化室內(nèi)的裝飾效果和特殊氣氛，突出設(shè)計的內(nèi)涵。

二、設(shè)計的人性化的設(shè)計要素。

正如美國設(shè)計師普羅斯所說：“人們總以為設(shè)計有三維：美學、技術(shù)、經(jīng)濟，然而更重要的是第四維：人性！”，所以，任何設(shè)計都應(yīng)該牢牢的把握人是第一性的原則。室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計作為室內(nèi)設(shè)計的延續(xù)，是產(chǎn)品和空間與其受眾--人的關(guān)系最直接的體現(xiàn)之處，作為現(xiàn)代設(shè)計師，有責任也有義務(wù)設(shè)計出最適宜的人性化的環(huán)境。

現(xiàn)代意義的人性化設(shè)計應(yīng)建立在兩個基礎(chǔ)上：一是人體工程學，其次是人情化設(shè)計。

人體工程學(Human Engineering)，也稱人類工程學、人間工學或工效學(Ergonomics)。人體工程學起源于歐美，原先是在工業(yè)社會中，開始大量生產(chǎn)和使用機械設(shè)施的情況下，探求人與機械之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，作為獨立學科有40多年的歷史。及至當今，社會發(fā)展向后工業(yè)社會、信息社會過渡，重視“以人為本”，為人服務(wù)，人體工程學強調(diào)從人自身出發(fā)，在以人為主體的前提下研究人們衣、食、住、行以及一切生活、生產(chǎn)活動中綜合分析的新思路。

人體工程學聯(lián)系到室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計，其含義為：以人為主體，運用人體計測、生理、心理計測等手段和方法，研究人體結(jié)構(gòu)功能、心理、力學等方面與室內(nèi)環(huán)境和各陳設(shè)用品之間的合理協(xié)調(diào)關(guān)系，選擇最適合人的身心活動要求的裝飾手法，取得最佳的使用效能，其目標應(yīng)是安全、健康、高效能和舒適。

如果說人體工程學更多的是將人作為一個物理實體看待的話，那人性化設(shè)計中的“人情化設(shè)計”則完全是將人作為一個活生生的感性的靈動的感情載體來看待的。在人體工程學中，也有對人體心理動態(tài)的研究，但其立足點在于以物理和數(shù)學的形式將人的普遍的精神和生理反應(yīng)進行測試和量化，取得的是絕對精確和理性的數(shù)據(jù)，卻忽略了人的心理的波動與不穩(wěn)定性以及個體之間的差異與性格，此種方式測量的數(shù)據(jù)在與使用者面對面時是有很明顯的差距的，尤其室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計是作為空間設(shè)計的終端項目，與使用者的關(guān)系最為密切，所以，本人在此提出“人情化設(shè)計”這個概念，這是個有別于人體工程學中的概念。

在某種程度上“人情化設(shè)計”更接近于近日較為熱門的“環(huán)境心理學”。但環(huán)境心理學是研究環(huán)境與人的行為之間相互關(guān)系的學科，它著重從心理學和行為的角度，探討人與環(huán)境的最優(yōu)化，重視的是人工環(huán)境中人們的心理傾向，主要涉及到空間規(guī)劃和建設(shè)的工作，而室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計的主要任務(wù)不是去創(chuàng)建改造環(huán)境，而是強化室內(nèi)氣氛，改進人與空間的關(guān)系。因此，室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計中的人情化主要體現(xiàn)在所選家具、用品以及裝飾物對使用者應(yīng)當造成的最恰當、最適度的影響。同時，還要體現(xiàn)設(shè)計者乃至整個社會對某些特定群體的關(guān)懷，比如綠色環(huán)保產(chǎn)品及技術(shù)的使用，無障礙設(shè)計以及生態(tài)設(shè)計等。

現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計已將人性化設(shè)計作為今后若干年的設(shè)計重點。如今年3月在韓國LG家居展上，來自埃及的著名設(shè)計師Karim Rashid展示了自己的名為“頭腦、身體、靈魂”的數(shù)碼時代的家中，直接根據(jù)人的需求將房間分為三個功能性的區(qū)域：頭腦——玩耍、工作、放松、社交、忙碌、學習、閱讀、界面和互動；身體——吃飯、身心健康、穿衣打扮、清洗、鍛煉；靈魂——沉思、睡眠、重新煥發(fā)生機。在這個現(xiàn)代化的帶有實驗性質(zhì)的空間中，房間不但是人們居住、生活和工作的機器，它還是人們與陌生人、數(shù)據(jù)和圖象交流的界面，是人們精神的延展，它可以感知人們的思維、情緒以及感情的起伏，而這一切，又需要設(shè)計師具有前衛(wèi)的設(shè)計概念和先進的生產(chǎn)技術(shù)：空間各界面采用了透明或半透明的人工聚合物材料，可以隨數(shù)碼控制而改變；地板和墻紙的圖案和造型是可以重組的，以求最符合人們的使用要求；室內(nèi)的家具電器都具智能化；窗戶由特殊晶體制成，可以隨室外的光線變化而變化；植物是由生物工程制造的；織物是太空材料制成……。

總之，社會越來越進步，人類也在不斷挖掘自身的規(guī)律和內(nèi)在外在的需求。室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計作為一門綜合多行業(yè)的新興學科，其人文因素會得到越來越多的人的重視，并將成為該行業(yè)的終極目標。

參考文獻：

1、《世界建筑藝術(shù)史》帕瑞克·紐金斯（英）安徽科學技術(shù)出版社1990年版

篇4

中圖分類號：TN941.3 文獻標識碼：A文章編號：1007-9599 (2011) 10-0000-01

Synchronization Error Resulting Theory and Index Analysis of Audio and Video Playback

Liu Jun1,2,Wang Hongyuan1

(1.Shenyang LiGong University,Shenyang110168,China;2.Xi'an SICONG Group,Xi'an710043,China)

Abstract:The audio and video playback synchronization error are widespread in the FenLiShi audio and video recording system.In this paper,the record audio and video playback of equipment synchronization difference generation principle is analyzed.And the scope of the index to choose the instructions.Hope that through this paper reading,audio and video recording equipment for related developers and technical personnel to provide help solve synchronization difference problem.

Keywords:Audio&Video records;Synchronous;Playback;Synchronization error

一、音視頻回放同步誤差的概念

音視頻回放同步誤差是指：理想狀態(tài)下，記錄設(shè)備同步記錄的音視頻文件，在回放時音視頻文件應(yīng)也是同步的。但如果音頻與視頻文件是分開記錄的，回放時就存在音頻與視頻文件非完全同步的情況，此時音頻與視頻圖像之間的時間差，就是音視頻回放同步誤差。此誤差小于一定范圍是可接受的。

二、音視頻回放同步誤差的產(chǎn)生原理分析

音視頻同步誤差產(chǎn)生的原因包括硬件和軟件兩方面。

硬件方面的原因是由于音頻和視頻采集卡的采樣頻率是由各自采集卡上的晶體諧振電路分頻后的時鐘控制的，而晶體諧振電路的頻率不會完全等于設(shè)計頻率，造成采樣的碼率發(fā)生了誤差。因回放設(shè)備回放時是按數(shù)據(jù)文件標準的設(shè)計碼率回放的，如果采樣頻率大于設(shè)計頻率，則真實采集的數(shù)據(jù)碼率會大于設(shè)計碼率，回放時間大于真實記錄時間；如果采樣頻率小于設(shè)計頻率，則真實采集的數(shù)據(jù)碼率也會小于設(shè)計碼率，回放時間小于真實記錄時間。與真實記錄時間的誤差會隨著記錄時間的增加產(chǎn)生積累效果。

在記錄軟件的數(shù)據(jù)記錄進程中，音頻和視頻采集卡采集到的數(shù)據(jù)是先進入數(shù)據(jù)緩沖，緩沖滿后向各自記錄線程發(fā)送緩沖滿事件。記錄線程收到緩沖滿事件后，將緩沖內(nèi)的數(shù)據(jù)寫入載體。在這一系列的流程中緩沖寫滿的時間、事件響應(yīng)的時間、文件調(diào)度時間和數(shù)據(jù)寫入的時間，在微觀上都是不同步的。所以記錄軟件在本身在記錄時就存在了相對誤差。

回放軟件對記錄數(shù)據(jù)文件的回放包括數(shù)據(jù)文件分析、啟動播放器線程、播放位置定位和播放控制、文件連續(xù)切換幾個步驟。其中數(shù)據(jù)文件分析、啟動播放器線程可在播放前進行緩沖，完成后等待同步事件。播放位置定位和播放開始的過程會產(chǎn)生小量誤差，此誤差隨著數(shù)據(jù)通道的增加增大。文件連續(xù)切換及播放位置重新定位時也會產(chǎn)生同步誤差。

以上幾個方面的誤差組合導(dǎo)致了最終的音視頻回放同步誤差。此誤差如果在小于人體對音視頻同步的判斷反應(yīng)時間，則不會影響對數(shù)據(jù)的判斷，是可以接受的。

三、音視頻回放同步誤差的最大許可范圍指標

以一路視頻，一路音頻的記錄系統(tǒng)為例，人體對于音視頻同步的判斷反應(yīng)時間由以下幾部分組成：

（一）視頻顯示反應(yīng)時間

其中包括視覺反應(yīng)時間0.188-0.206秒，神經(jīng)傳遞時間0.02-0.14秒，神經(jīng)中樞反應(yīng)時間0.07-0.3秒?？倳r間T1=0.278-0.646秒。

（二）聲頻反應(yīng)時間

其中包括聽覺反應(yīng)時間0.115-0.182秒，神經(jīng)傳遞時間0.02-0.14秒，神經(jīng)中樞反應(yīng)時間0.07-0.3秒?？倳r間T2=0.205-0.622秒。

（三）選擇性反應(yīng)時間

判斷音視頻顯示內(nèi)容是否相同T3=0.133-0.2秒。

假設(shè)聲光刺激是同時開始，感知差異影響為20%，則理想的人體對音視頻回放同步判斷反應(yīng)總時間為T1*1.2+T3，即0.466-0.775秒。戰(zhàn)機飛行員、車輛駕駛員等受過訓(xùn)練的人反應(yīng)時間可縮短10%，即0.419-0.697秒。

隨著視頻通道增多或視頻內(nèi)容繁雜度的增加，人體對于音視頻同步的判斷反應(yīng)時間會增加。考慮到也存在多路視頻記錄只關(guān)注一路視頻與音頻回放同步的情況，最終選取0.4秒作為音視頻回放同步誤差最大許可范圍界限指標。

四、總結(jié)

本文對記錄設(shè)備音視頻回放同步誤差的產(chǎn)生原理進行了分析。并對范圍指標的選擇進行了說明。希望通過本文的閱讀，能為相關(guān)音視頻記錄設(shè)備開發(fā)者以及技術(shù)人員解決同步誤差問題提供幫助。

參考文獻：

[1]周一鳴.車輛人機工程學[M].北京:北京理工大學出版社,1999,12:1

[2]徐軍,陶開山.人體工程學概論[M].北京:中國紡織出版社,2002,11:1

[3]歐陽文昭,廖可兵.安全人機工程學[M].北京:煤炭工業(yè)出版社,2002,7:1

篇5

想創(chuàng)造理想的生活方式我們的先賢們用物以致用為本；人為物本，物因人用等設(shè)計哲學給出了他們千年前的指引。在人類發(fā)展漫長的歷史長河中，設(shè)計對人們生活方式的影響無疑是巨大的，不同時間結(jié)點的發(fā)展和著重點會不一樣，這是一個不斷探索，創(chuàng)造，迂回，前進的過程。

一．中西方的設(shè)計歷程與探究

從考古中發(fā)現(xiàn)的新石器時代陶器皿上廣泛的運用裝飾紋樣進行裝飾，可以理解為最早的藝術(shù)設(shè)計，它是人類文字和審美活動的開始，是人類藝術(shù)活動產(chǎn)生的前奏。

新石器時代的人類將植物纖維或者動物毛發(fā)搓捻成繩，然后制作套索、網(wǎng)等工具，并進而在結(jié)網(wǎng)技巧的基礎(chǔ)上形成了原始的手工編制和織造技術(shù)，生產(chǎn)出人類早期的布料和衣物。紡輪和紡錘已經(jīng)出現(xiàn)。

人類逐步進入了奴隸社會、封建社會，直至現(xiàn)代社會。但一切造物的思想都是基于人為設(shè)計的本體而考慮的。這也是人類滿足自己生活方式的基礎(chǔ)。

在西方直到進入大工業(yè)時代，隨著工業(yè)設(shè)計的發(fā)展和理論的成熟，人們對功能與形式等關(guān)系的理解有更深入的認識。從工藝美術(shù)運動，新藝術(shù)運動，裝飾藝術(shù)運動再到后來的現(xiàn)代主義運動，國際主義運動，后現(xiàn)代主義運動人為本體的設(shè)計理念貫穿始終，不論從人的感官出發(fā)還是人體舒適度考慮。其間對于功能與形式的討論屢次出現(xiàn)，但在功能主義的基礎(chǔ)上賦予一些人性化的意味，也成為了現(xiàn)代設(shè)計考慮的一個方面。而恰恰是這些元素豐富了人們生活的多樣性，提供了更加寬廣的生活方式。

二．影響現(xiàn)代設(shè)計的設(shè)計方式

在設(shè)計探索的過程中人類一直在為自身的理想工作，生活方式做著實踐，也提出一些提高人類生活質(zhì)量的理念。早期對人體工程學的探究就是在為人類創(chuàng)造理想的生活方式的一個重大突破。 后期的人性化設(shè)計也是這一方面的探討。第二次世界大戰(zhàn)中的軍事科學技術(shù)，開始運用人體工程學的原理和方法，在坦克、飛機的內(nèi)艙設(shè)計中，如何使人在艙內(nèi)有效地操作和戰(zhàn)斗，并盡可能使人長時間地在小空間內(nèi)減少疲勞，即處理好：人-機-環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系。及至第二次世界大戰(zhàn)后，各國把人體工程學的實踐和研究成果，迅速有效地運用到空間技術(shù)、工業(yè)生產(chǎn)、建筑及室內(nèi)設(shè)計中去。

及至當今，社會發(fā)展向后工業(yè)社會、信息社會過渡，更加重視“以人為本”，為人服務(wù)， 如現(xiàn)在我們常用的無限鼠標就充分利用了人體工程學原理，既精確的算出了與下接觸面的磨察也考慮到了不同人的手型握持舒適度。

人-物-環(huán)境是密切地聯(lián)系在一起的一個系統(tǒng)，在今后的設(shè)計發(fā)展中期望運用人體工程學主動地、高效率地支配生活環(huán)境。與品質(zhì)生活相輔相成的還有對環(huán)境的持久適度利用?，F(xiàn)在大力推崇的適當設(shè)計和綠色設(shè)計就是在保護環(huán)境資源方面對人類提出的要求。對于綠色設(shè)計產(chǎn)生直接影響的是美國設(shè)計理論家維克多·巴巴納克。巴巴納克認為，設(shè)計的最大作用并不是創(chuàng)造商業(yè)價值，也不是在包裝及風格方面的競爭，而是一種適當?shù)纳鐣兏镞^程中的元素。他強調(diào)，設(shè)計應(yīng)認真考慮有限的地球資源的使用問題，并為保護地球的環(huán)境服務(wù)。

三．設(shè)計到底為了什么

當設(shè)計發(fā)展到今天，“設(shè)計到底為了什么”這個看似簡單的命題，設(shè)計師們卻很難給出全實的答案。在這個方面顯然日本的設(shè)計師走在了前面，他們更愿意提供一種全新的思維方式來探究設(shè)計如何更好的創(chuàng)造生活方式。為了給出自己的答案，日本現(xiàn)代設(shè)計師原研哉回顧了現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展歷程，并策劃了RE-DESIGN-二十一世紀的日常用品再設(shè)計展覽，通過與許多設(shè)計師的互動一起來思考設(shè)計與日常生活方式的關(guān)系。在設(shè)計實踐中，原研哉他也試圖建立一種信息建筑的思維方式，讓平面設(shè)計不僅能作用于人的視覺傳達上，而且能夠觸動人的所有感官。設(shè)計大部份為商業(yè)性質(zhì)、少部份為藝術(shù)性質(zhì)。都是為構(gòu)建有意義的秩序而付出的有意識的直覺上的努力。最令我們視而不見，習焉不察，而恰恰又離不開的就是設(shè)計。它從不經(jīng)意間就創(chuàng)造細微生活改變，提供另一種生活方式。我們穿戴著經(jīng)過設(shè)計的服裝；生活在經(jīng)過設(shè)計的房屋內(nèi)，使用各種設(shè)計過的各種日用品包括代步工具等；在自家書房使用著他人設(shè)計的工具勞動著，為別人設(shè)計精妙之處為自己生活帶來方便而贊嘆不已。我們無意識的生活在設(shè)計的海洋中。生活本身，就是設(shè)計的起源地；而設(shè)計，歸根結(jié)底就是我們對生活的發(fā)言。

四．創(chuàng)造并再次出發(fā)

提到設(shè)計能創(chuàng)造理想的生活方式不得不舉微軟公司例子，它們靠信息的軟設(shè)計給人們生活帶來更高品質(zhì)的享受。與原始先民不會想到我們有天會開上汽車一樣，1975年以前，對電腦這個名詞都知之甚少的人們更不會想到家用電腦會創(chuàng)造人們不一樣的生活方式。 現(xiàn)今人們熟練的運用Windows操作系統(tǒng)、Internet Explorer網(wǎng)頁瀏覽器及Microsoft Office辦公軟件套件，MSN Messenger網(wǎng)絡(luò)即時信息客戶程序，Xbox游戲機的同時人們有沒有想過這些電腦應(yīng)用給人們帶來了生活方式的更變，人類幾千上萬年保持的生活被改變。人們都進入到了一個由比爾蓋茨設(shè)計的方式中，他創(chuàng)造了人類理想的一種生活方式，改變了一切。他作為設(shè)計者也為之改變。由一名肄業(yè)大學生成為了世界首富。

“再次出發(fā)”，給一件東西下定義或者再設(shè)計并不見得就是對其有所了解。如果能夠先將已知的事物陌生化，然后再嘗試挑戰(zhàn)它的真實性，才有可能更加深入的了解?，F(xiàn)知的設(shè)計形態(tài)已然，要想在現(xiàn)有的器物上通過設(shè)計再創(chuàng)造，給原有器物一個更新的定義，以至讓人們認識它卻又能重新發(fā)現(xiàn)它的不同。為人類創(chuàng)造更加理想的生活方式。這也許是我們這一代設(shè)計師應(yīng)該考慮的一個問題。面對當下，我們不的不：再次出發(fā)。

參考文獻：

[1] 余強．《設(shè)計藝術(shù)學概論》．重慶大學出版社

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高職院校的職業(yè)教育迎來了改革的春風，《教育部關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學質(zhì)量的若干意見》[2006]16號文件提出：要全面貫徹黨的教育方針，以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，走產(chǎn)學結(jié)合發(fā)展道路，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)千百萬高素質(zhì)技能型專門人才，為全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會作出應(yīng)有的貢獻。近年來關(guān)于產(chǎn)學結(jié)合的研究也如雨后春筍，蓬勃發(fā)展。本文將根據(jù)培養(yǎng)高素質(zhì)技能型專門人才的指導(dǎo)思想，探討室內(nèi)設(shè)計專業(yè)實施崗位教學的問題。

一、當前室內(nèi)設(shè)計企業(yè)的崗位要求

通過調(diào)研某個設(shè)計公司使用室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的崗位要求，在崗位設(shè)置上有設(shè)計總監(jiān)、設(shè)計總監(jiān)助理、主筆設(shè)計師、設(shè)計師（方案設(shè)計、方案深化、CAD繪圖員）。

設(shè)計總監(jiān)的崗位要求：全面了解室內(nèi)項目方案的設(shè)計、施工、業(yè)務(wù)洽談、經(jīng)費預(yù)算、團隊管理和協(xié)調(diào)，熟悉所有施工的材料、行業(yè)信息，能熟練運用設(shè)計類所有的軟件，具有高超的手繪能力和美術(shù)功底，具有多年的實踐工作經(jīng)驗。

設(shè)計總監(jiān)助理：對室內(nèi)項目方案了解，熟悉方案設(shè)計、施工、業(yè)務(wù)洽談、經(jīng)費預(yù)算、團隊管理和協(xié)調(diào)，熟悉施工的材料、行業(yè)信息，熟悉設(shè)計類的相關(guān)軟件的使用，具有美術(shù)知識，具有對外溝通和協(xié)調(diào)的能力。

主筆設(shè)計師：有較好的審美能力，熟悉方案的設(shè)計、施工，熟悉施工工藝和流程，熟悉材料，有高超的手繪能力和美術(shù)功底。

設(shè)計師（方案設(shè)計意向）：服從主筆設(shè)計師的安排開展工作，能獨立完成方案設(shè)計，熟悉施工結(jié)構(gòu)、制作流程、材料特征、人體工程學、室內(nèi)外行為心理研究、空間設(shè)計相關(guān)信息等，具有較好的手繪能力和軟件操作能力。

設(shè)計師（深化設(shè)計意向）：熟悉負責的項目意向圖，并且能夠把意向深化，繪制成施工圖，將設(shè)計概念轉(zhuǎn)化成圖紙，是連接概念和制作的橋梁。懂施工工藝和流程，熟悉材料，有較好的溝通和協(xié)調(diào)能力，懂得相關(guān)學科的知識，如消防、給排水等。

設(shè)計師助理（CAD繪圖員）：熟悉CAD繪圖國家標準，能熟練運用CAD軟件，了解制作工藝（結(jié)構(gòu)、制作流程、材料特性、人體工程學知識、室內(nèi)行為心理研究、空間設(shè)計相關(guān)知識）、施工圖繪制與施工現(xiàn)場之間的銜接。

二、從職業(yè)生涯規(guī)劃入手思考培養(yǎng)專業(yè)人才“零對接”的可行性方案

1、確定培養(yǎng)目標，找準職業(yè)定位。室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的人才培養(yǎng)目標設(shè)定為崗位培養(yǎng)。

我們培養(yǎng)的是專才不是全才，通過三年的專業(yè)學習能夠馬上成為設(shè)計師助理、室內(nèi)設(shè)計師或相關(guān)行業(yè)的人才，通過一年以上能達到設(shè)計師或主筆設(shè)計的崗位要求，通過3-4年能達到主筆設(shè)計師或設(shè)計總監(jiān)的崗位要求。

2、加強職業(yè)素養(yǎng)。職業(yè)素質(zhì)是指勞動者在一定的生理和心理條件的基礎(chǔ)上,通過教育、勞動實踐和自我修養(yǎng)等途徑而形成和發(fā)展起來的在職業(yè)活動中發(fā)揮作用的一種基本品質(zhì)，要從思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、身心素質(zhì)等方面進行加強。

3、滲透職業(yè)規(guī)劃理念。要重視職業(yè)規(guī)劃的思想教育，從一年級開始便作好職業(yè)規(guī)劃理念的滲透，幫助學生客觀評價自我，有目標、有計劃地設(shè)定規(guī)劃、實施的方案，達成理想目標。

4、培養(yǎng)室內(nèi)設(shè)計的核心技能。

（1）優(yōu)化專業(yè)和課程設(shè)置，突出實用性。明確培養(yǎng)目標的實用性是高職教育的必然要求，只有強調(diào)應(yīng)用性，才能體現(xiàn)其職業(yè)性。因此，在專業(yè)設(shè)置上不能套用學術(shù)型、設(shè)計型人才為主的課程模式，開設(shè)社會需要的應(yīng)用型、實用型的課程。

（2）合理安排專業(yè)理論課、實操課、技能實訓(xùn)等環(huán)節(jié)的前后次序與合理比率。專業(yè)理論的課程對于從事工作有指導(dǎo)性的作用，是理論的基礎(chǔ)，這些課程可以穿插安排在實操課程中間。實際操作課程和技能實訓(xùn)要以任務(wù)驅(qū)動的教學模式安排和設(shè)置，通常應(yīng)該是較為集中的時間。模擬實際工作的會審階段，要不斷在檢查學生進度的同時，灌輸新的知識和新的要求。在教學的過程中要考慮師生的互動和把握循序漸進的原則培養(yǎng)學生的專業(yè)技能，不要操之過急、急于求成，以免讓學生產(chǎn)生厭學、畏難的情緒。

（3）加強專業(yè)核心技能。主要課程有：素描、色彩、三大構(gòu)成、陶藝、雕塑、攝影、插花、AutoCAD、Photoshop、3D MAX、圓方軟件、室內(nèi)建筑制圖、室內(nèi)表現(xiàn)技法、人體工程學、設(shè)計概論、房屋建筑學、裝飾工程施工與管理、室內(nèi)空間設(shè)計、室內(nèi)照明設(shè)計、家居與家具設(shè)計、裝飾工程定額與預(yù)算等。

核心理論課程：設(shè)計素描、建筑識圖、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、室內(nèi)設(shè)計原理。

核心技能課程：快速表現(xiàn)技法、裝飾材料與施工工藝、裝飾工程文書與預(yù)算、Auto CAD、3D MAX、Photoshop等設(shè)計軟件。

實踐課程：參加仿真項目、到施工現(xiàn)場實踐。

設(shè)計素描主要的培養(yǎng)目標：提高學生的形象塑造能力，使之較熟練地運用素描的藝術(shù)語言，概括性地表達對象

建筑識圖：學習制圖的方法、規(guī)范和標準，掌握三視圖、裝飾施工平面圖、立面圖、剖面圖以及局部大樣圖、軸測圖、節(jié)點圖的繪制方法，能熟練運用手繪或軟件繪制平面布置圖、天花平面圖、立體圖、剖面圖和施工圖。

設(shè)計基礎(chǔ)（平面構(gòu)成和色彩構(gòu)成）：掌握平面構(gòu)成和色彩構(gòu)成的原理、規(guī)律，提高運用平面、色彩表達空間及結(jié)構(gòu)的能力。

室內(nèi)設(shè)計原理：了解室內(nèi)設(shè)計的最新發(fā)展趨勢和研究范圍，結(jié)合實例學習室內(nèi)設(shè)計的基本方法、人體工程學和陳設(shè)等。

加強其他相關(guān)的學科：室內(nèi)采光、照明、色彩、家具、陳設(shè)、綠化、室內(nèi)環(huán)境心理學等。

快速表現(xiàn)技法：掌握透視圖、手繪效果圖的繪制方法和技巧，能熟練運用水繪工具快速將自己的設(shè)計構(gòu)思和方案準確繪制。

裝飾材料與施工工藝：認識并熟悉建筑裝飾材料的分類及其實用范圍，了解建筑裝飾工程的施工方法和工藝流程等，掌握水泥、石材、陶瓷、玻璃、板材、涂料、塑料、金屬、燈具、潔具、膠粘劑等各種材料的性能特點和應(yīng)用范圍，學習施工過程中質(zhì)量管理的方法。

裝飾工程文書與預(yù)結(jié)算：重點掌握裝飾工程施工預(yù)算的基本理論，掌握工程定額的概念、用途、費用構(gòu)成規(guī)律和依據(jù)，能熟練計算工程量、工程總造價，掌握成本控制的方法，學習裝飾工程預(yù)算方法，了解招投標技巧和實物工作，掌握標書的制作方法。

篇7

一、引言

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人類需求的上升，現(xiàn)代設(shè)計越來越重視對人性的關(guān)懷，工業(yè)設(shè)計學科以“使人身心獲得健康發(fā)展，造就高潔完美人性”為設(shè)計目標，提倡“以人為本”的設(shè)計，“人性化設(shè)計”成為現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域中最具時代意義的設(shè)計準則。西方發(fā)達國家的設(shè)計發(fā)展早、水平高，設(shè)計被看作一門改變生活方式、生活質(zhì)量及生活品位的藝術(shù)，產(chǎn)品設(shè)計發(fā)展至今，除了是對人類物質(zhì)需求的滿足外，也是對人類精神需求的關(guān)注，這種關(guān)注顯現(xiàn)為一種人性化的關(guān)懷。

二、人、設(shè)計與人性化設(shè)計

1.人。達爾文進化論認為，人起源于動物界，人是從動物界分化出來的，人由猿的一支演化而來，人的形體也是演化而成。人從動物界分化出來以后就與動物有了本質(zhì)的區(qū)別:能夠勞動，能夠制造和使用工具，能夠改造自然。人有了作為自然人和社會人的雙重屬性，社會性是人的本質(zhì)。人是社會的主體，它有豐富的情感，有生理、心理等各方面的需要，美國心理學家馬斯洛把人的需求分為五個基本層次，即:生理需求、安全需求、愛的需求、尊重需求和自我實現(xiàn)的需求。

2.設(shè)計。現(xiàn)代的設(shè)計是綜合社會的、人類的、經(jīng)濟的、技術(shù)的、藝術(shù)的、心理的、生理的等各種因素，納入工業(yè)化批量生產(chǎn)的軌道，對產(chǎn)品進行規(guī)劃的技術(shù)。或者說為某種目的、功能，匯集各部分要素，并做整體效果考慮的一種創(chuàng)造。

設(shè)計是一種有目的的創(chuàng)造性活動，它好的設(shè)計融合了審美、工程技術(shù)和經(jīng)濟等諸多因素，將理性和感性，物質(zhì)和精神，科學與藝術(shù)有機地結(jié)合起來，從而獲得了自身的價值。

3.人性化設(shè)計。美國設(shè)計家普羅斯說過“人們總以為設(shè)計有三維:美學、技術(shù)和經(jīng)濟，然而更重要的是第四維:人性”?！叭诵曰O(shè)計”的核心就是“以人為本”，充分注重使用者生理、心理及人格的需要，使人和產(chǎn)品有良好的互動關(guān)系，使人的生活更加方便、舒適。1998年蘋果公司推出了全新的iMac電腦，從外形上看，它采用了半透明的機殼，透過藍白色調(diào)的機身，可隱約看到內(nèi)部的電路結(jié)構(gòu)，奇特的半透明圓形鼠標令人愛不釋手，色彩用了亮麗的海藍色，大面積使用弧面造型。這一里程碑式的設(shè)計,啟發(fā)了無數(shù)設(shè)計師和企業(yè)決策者:高科技產(chǎn)品不應(yīng)該是冷漠和令人生畏的,它更應(yīng)該是親切的、易操作的、對人性充滿關(guān)愛的。從設(shè)計的形式要素出發(fā)，使產(chǎn)品在造型、色彩、功能、材質(zhì)等各方面帶給使用者生理的滿足和心理的愉悅。人與環(huán)境的關(guān)系也是人性化設(shè)計要考慮的一個方面,綠色設(shè)計是對人的生存環(huán)境的關(guān)懷,是人性化設(shè)計在社會層面上的升華。

三、生理層面的人性化設(shè)計

電話是聽覺能力的延伸，自行車是行走能力的擴展,電腦是人腦思維的延伸，這些產(chǎn)品都是為滿足人的基本生理需求制造的，是人類自身系統(tǒng)的再延伸。它是借助產(chǎn)品的功能來彌補人們無法達到或不便完成的工作。生理需求是產(chǎn)品設(shè)計的原動力，是產(chǎn)品設(shè)計中最基本的需求，也是產(chǎn)品設(shè)計的起始點。

生理層面上的要求就是產(chǎn)品的適用性、宜人性，最主要的因素就是人機工程學。人機工程學以人――機關(guān)系為研究對象，以實測、統(tǒng)計、分析為基本研究方法，應(yīng)用人體測量學、人體力學、勞動生理學、勞動心理學等學科的研究方法，對人體結(jié)構(gòu)特征和機能特征進行研究，提供各種人體結(jié)構(gòu)特征參數(shù)、人體機能特征參數(shù);分析人的適應(yīng)能力;探討人在工作中影響心理狀態(tài)的因素，以及心理因素對工作效率的影響等。

人機工程學研究的內(nèi)容對產(chǎn)品設(shè)計的作用可概括為以下幾個方面:

1)為產(chǎn)品設(shè)計中考慮“人的因素”提供人體尺度參數(shù)；

2)為產(chǎn)品設(shè)計中“物”的功能合理性提供科學依據(jù)；

3)為產(chǎn)品設(shè)計中考慮“環(huán)境因素”提供設(shè)計準則。

4)為人-機-環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計提供理論依據(jù)；

5)為堅持以“人”為核心的設(shè)計思想提供工作程序。

四、心理層面的人性化設(shè)計

人在心理層面上對產(chǎn)品的要求主要與人的情感有關(guān)。情感是天賦的特性，是人對外界事物作用于自身時的一種生理反應(yīng)，情感是由需要和期望決定的。產(chǎn)品引發(fā)的情感因人而異，不同的人對相同產(chǎn)品的感覺和體驗可能不同，正所謂：蘿卜青菜各有所愛。要找到產(chǎn)品設(shè)計與情感反應(yīng)之間的相互關(guān)系似乎很難，但我們還是可以從大量的實驗中尋找一些潛在的規(guī)律。

產(chǎn)品設(shè)計的各種形式要素都與人的情感反應(yīng)有關(guān)：

1）產(chǎn)品的形態(tài)?；顫娍蓯鄣目ㄍㄔ煨透菀宗A得兒童的好感。

2）產(chǎn)品的材質(zhì)。人們通過對材質(zhì)的視覺和觸覺感受產(chǎn)生對產(chǎn)品的情感，不銹鋼坐椅與布藝沙發(fā)引發(fā)的感情是不同的。

3）產(chǎn)品的色彩。色彩不僅在環(huán)境中調(diào)節(jié)情緒，還是思考和豐富生活的工具，適度的色彩變化和刺激有助于人們保持感情和心理平衡，以及正常的知覺和意識。

五、總結(jié)

設(shè)計是協(xié)調(diào)自然、社會、科學、文化藝術(shù)的一種催化劑。產(chǎn)品不僅僅是作為物質(zhì)財富而發(fā)揮作用,它還具有文化意義，設(shè)計必須注重人的心理及精神文化的因素。設(shè)計產(chǎn)品的同時,不僅設(shè)計了產(chǎn)品本身,而且設(shè)計或規(guī)劃了人與人之間的關(guān)系，設(shè)計了使用者的情感表現(xiàn)、審美感受和心理反應(yīng),也即設(shè)計了人們的生活方式。正如設(shè)計師卡里姆所說:“你呆在計算機屏幕前的時間越長，你的咖啡杯的外觀就顯得越重要?！敝車母呖萍荚蕉啵驮叫枰说那楦?高技術(shù)與高情感的相互平衡，是象征我們需要平衡的物質(zhì)與精神現(xiàn)實的原則。

參考文獻:

[1]程能林:工業(yè)設(shè)計概論[M].北京:機械工業(yè)出版社，1999．12

[2]張文化:設(shè)計中的人性化關(guān)懷[J]．裝飾,2003(6):12

篇8

中圖分類號：TB47 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2013）03（b）-0-02

1 人機工程學概念

人機工程學是研究人、機械及其工作環(huán)境之間相互作用的學科[1]。

是研究人在某種工作環(huán)境中的解剖學、生理學和心理學等方面的因素；研究組成人機系統(tǒng)的機器和人的相互關(guān)系，以提高整個系統(tǒng)工效的新興邊緣科學。人機工程學研究在設(shè)計人機系統(tǒng)時如何考慮人的特性和能力，以及人受機器、作業(yè)和環(huán)境條件的限制。人機工程學 還研究人的訓(xùn)練，人機系統(tǒng)設(shè)計和開發(fā)，以及同人機系統(tǒng)有關(guān)的生物學或醫(yī)學問題。對于這些研究，在北美稱為人因工程學或人機工程學，蘇聯(lián)稱為工程心理學，歐洲，日本和其他國家稱為工效學[2]。

2 人機工程學應(yīng)用范疇

人機工程概論、人體尺度與數(shù)據(jù)處理、人機界面設(shè)計、作業(yè)空間布局與工位設(shè)計、作業(yè)工具設(shè)計、計算機輔助人機工程設(shè)計及其工具、人機系統(tǒng)與作業(yè)環(huán)境、制造系統(tǒng)中的人機工程。在注重理論與應(yīng)用相結(jié)合，引介最新的應(yīng)用領(lǐng)域的基礎(chǔ)上，側(cè)重于結(jié)合實例探討人機工程學在產(chǎn)品、工具、生產(chǎn)作業(yè)和現(xiàn)代制造等領(lǐng)域的設(shè)計應(yīng)用，力求使讀者既能獲得基本理論知識和方法，也能在設(shè)計實踐中加以應(yīng)用與研究。

3 人機工程學課程的目的及任務(wù)

人機工程學的理論和方法為設(shè)計中考慮“人的因素”提供人體尺度數(shù)據(jù)；為設(shè)計中“機的功能”合理性提供科學依據(jù)；為設(shè)計中考慮“環(huán)境因素”提供設(shè)計準則；為“人-機-環(huán)境”系統(tǒng)設(shè)計提供整體思路；為“以人為核心”的設(shè)計思想提供可行方法。通過本課程的學習，培養(yǎng)學生把人-機-環(huán)境系統(tǒng)作為一個統(tǒng)一的整體來研究，以創(chuàng)造適合于人操作的機械設(shè)備和作業(yè)環(huán)境，使人-機-環(huán)境系統(tǒng)相協(xié)調(diào)，從而獲得系統(tǒng)的最高綜合效率，培養(yǎng)“以人為本”的設(shè)計價值觀。為產(chǎn)品設(shè)計等專業(yè)課的學習和從事設(shè)計工作奠定基礎(chǔ)。

4 教學方法剖析與新的嘗試

4.1 傳統(tǒng)的教學方法的弊端

傳統(tǒng)的教學方法中，學生一味地等教師灌輸，如果課前不預(yù)習，課后不復(fù)習，一知半解的現(xiàn)象，這就要求充分發(fā)揮學生學習的主觀能動性。對于教師來講，由于受傳統(tǒng)教學理論和教學方法的影響，只會圍繞“教”做文章，而忽視了學生的“學”。

4.2 多媒體教學手段的介入

現(xiàn)代化的多媒體教學手段，集聲音、圖像、視頻和文字等媒體為一體，具有形象性、多樣性、新穎性、趣味性、直觀性、豐富性等特點。它可以根據(jù)教學目的、要求和教學內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)了形象逼真的教學環(huán)境、聲像同步的教學情景、動靜結(jié)合的教學圖像、生動活潑的教學氣氛。在具體的教學實踐中，一些問題也日漸暴露出來，究其原因是有些老師對多媒體教學存在著一些誤解，僅把它簡單地理解為在傳統(tǒng)的教學方法和教學模式中，加入多媒體等現(xiàn)代教學技術(shù)手段，忽略了對相關(guān)現(xiàn)代教育思想理論的學習，只是穿新鞋走老路，未能根據(jù)新的教學要求去更新教學方法和精心設(shè)計多媒體教學手段輔助下的教學模式。也有些老師片面地認為，多媒體教學手段一定優(yōu)于其他教學方法，而忽略了對其他教學媒體和方法的運用[3]。

4.3 教學方法新的嘗試

教師與學生是教學過程中兩個最主要的因素，現(xiàn)代教學論十分強調(diào)師生之間關(guān)系的和諧，以及教學過程中師生的共同參與和互動。根據(jù)“珠三角”區(qū)域?qū)W生的特點，引用新的教學理念指導(dǎo)教學內(nèi)容及方法的設(shè)計，使其成為實現(xiàn)課程目標的保證。本課程重視應(yīng)用性學習、探究性學習、協(xié)作學習等現(xiàn)代教育理念在教學中的應(yīng)用。課程教學內(nèi)容的設(shè)計指導(dǎo)思想是：教學內(nèi)容符合學科要求，知識結(jié)構(gòu)合理，注意學科交叉；及時把學科最新發(fā)展成果和教改教研成果引入教學；課程內(nèi)容經(jīng)典與現(xiàn)代的關(guān)系處理得當。在教學方法上，根據(jù)課程特點，將現(xiàn)代手段與傳統(tǒng)教學的優(yōu)勢結(jié)合，理論教學全程采用多媒體輔助教學。利用網(wǎng)絡(luò)教學平臺，打破課堂限制，及時擴大新的信息。

5 考核策略的探究

5.1 傳統(tǒng)考核的弊端

考試是學校教學中最基本的、最重要的測驗學生學習效果、檢查與評估教師教學效果的一種方式，也是教學過程不可缺少的環(huán)節(jié)，它對人才的培養(yǎng)具有深遠影響[4]?？荚噧?nèi)容只有與教學內(nèi)容相結(jié)合，才能考查出教學質(zhì)量，才能檢測學生的學習效果[5]。但在現(xiàn)行的教學中，由于部分高校過于強調(diào)學生的考試成績，絕大多數(shù)仍然依閉卷的形式考核，一定程度上阻礙了學生真實學習效果的檢測。

5.2 考核策略

針對考核方法等方面存在的許多弊端，在此基礎(chǔ)上，探究在不同課程的教學中，建立適應(yīng)素質(zhì)教育和高級人才培養(yǎng)要求的綜合性考核體系，并提出了一些對策和具體的實施辦法。根據(jù)“珠三角”區(qū)域?qū)W生的特點，《人機工程學》的考核方式為。

（1）以某一課題為主題開展研究

教師給出一些題目，題目來源于實踐中的真實產(chǎn)品或是生活中的真實現(xiàn)象。這些題目可以是以產(chǎn)品為主的人機工程方面設(shè)計，也可以是以某一產(chǎn)品為主進行人機工程評價論文或者針對某一生活中某一現(xiàn)象的人機工程評價論文。學生也可以自選題目，但需經(jīng)過教師審核同意，目的是審查其題目的深度以把握其尺度。

（2）學生自述

每位學生根據(jù)所選題目進行市場調(diào)查、方案分析論證、設(shè)計出符合人機工程的產(chǎn)品或運用所學知識進行理論分析評價選題并提出解決方法。要求學生將所作的設(shè)計或論成PPT文件進行

講述。

（3）考核方式的改革

教師設(shè)計出評價體系的評分標準，考核分數(shù)百分制。內(nèi)容包括標題的合理性、市場調(diào)查的范圍可行性、方案分析論證理論的說服力、設(shè)計出產(chǎn)品的人機工程的創(chuàng)新性等。每一項內(nèi)容分A、B、C、D、E等5個等級，每一個等級都有衡量準則。學生與教師同樣參與評價。

6 學生對課程教學的滿意度調(diào)查

通過對2個年級的2個專業(yè)10個班300余人的應(yīng)用，以此作為試點進行對課程教學的滿意度的問卷調(diào)查。問卷的主要內(nèi)容有：這種考核方式能否激發(fā)你對課程的興趣、這種考核方式是否達到教學效果、這種考核方式是否真正學到了知識、這種考核方式能否使你主動尋找學習的方法、這種考核方式有待提高的地方、你對這種考核方式是否滿意等。每個答案僅有2個；是與否。發(fā)出問卷調(diào)查300份，收回290份。調(diào)查見圖1：

通過這種考核方式學生的成績分布見圖2（300名學生）。圖2為學生成績分布圖。

7 結(jié)語

人機工程學課程教學方法與考核手段以轉(zhuǎn)變教育思想、教育觀念為主導(dǎo)，以滿足社會需要為依據(jù)，努力探索符合“珠三角”中心地帶的高層次應(yīng)用型人才的教學規(guī)律。通過調(diào)動學生的主觀能動性，為為學生提供研究、交流、提高的平臺，最大化的促進和分享成果。本研究的思路、方法與成果可以為工科專業(yè)的教學提供參考。

參考文獻

[1] 丁玉蘭.人機工程學[M].北京理工大學出版社，2011.

[2] 阮寶湘.工業(yè)設(shè)計人機工程[M].機械工業(yè)出版社，2005.

篇9

對于尺度的把握在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中極為重要，這也是人體工程學之所以迅速發(fā)展和走向成熟的重要原因。不過，人體工程學關(guān)注的只是自然尺度。除去自然尺度，設(shè)計中涉及的還有人文尺度。如果說自然尺度反映出的是設(shè)計中人們的物質(zhì)訴求，那么人文尺度則反映著人們的精神訴求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)作與完成過程始終與人們的道德、審美、文化等觀念緊密相連。要把這些人文因素賦予設(shè)計作品，就要求設(shè)計師對設(shè)計中的人文尺度具有良好的把握能力。

一、何謂人文尺度

要探討何謂人文尺度，就要知道人文精神的含義。人文精神是一種以人為本的觀念，對人的尊嚴、價值、精神追求等人類精神文化現(xiàn)象高度珍視，對全面發(fā)展的理想人格予以肯定。人文尺度產(chǎn)生的過程正是以人文精神作為準繩，對事物進行價值判斷的過程。因此，人文尺度是以人文精神和人文主義作為參考的一種價值考量。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中主要涉及的人文尺度內(nèi)容

1.道德尺度

具有道德感是人區(qū)別于其他動物的基本特征之一。但是，由于國家、地區(qū)、個人經(jīng)歷和社會階層、時代背景諸因素的影響，人們對于特定事物的道德判斷也會有差異。道德作為一種社會觀念，并沒有統(tǒng)一的標準。即使同一國家或地區(qū)，隨著歷史的發(fā)展，也會摒棄舊道德，形成新道德。因此，道德尺度是特定時期、特定區(qū)域的人群社會觀念的體現(xiàn)。

2.文化尺度

文化內(nèi)涵豐富且廣泛，它的意義指向人類全部的精神活動和物質(zhì)活動。不同地區(qū)具有不同的文化特征，產(chǎn)生了特定的當代文化產(chǎn)品和歷史文化遺存。文化尺度的把握要求我們以特定的文化特征為參考進行思考，尤其要避免文化沖突，同時要提防文化侵略。

3.審美尺度

美的概念最初來自人們對于生活物質(zhì)資料的美好表達，“羊大為美”正是原始居民對于美的樸素認知。隨著社會的發(fā)展，物質(zhì)生活逐漸滿足，人們的審美需求趨向更高級的階段，即審美意向從物質(zhì)性轉(zhuǎn)向精神性。另外，美感的產(chǎn)生具有客觀性和主觀性兩方面。因此，審美尺度的把握要從審美對象和審美主體兩方面進行考量。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中如何把握人文尺度

1.設(shè)計過程和作品中遵守設(shè)計道德

設(shè)計道德從屬于一般的道德觀念，但是設(shè)計道德也具有一定的行業(yè)特點。設(shè)計道德的把控取決于設(shè)計師本身的素質(zhì)和修養(yǎng)以及對設(shè)計對象的認識。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計師主要從兩方面體現(xiàn)其設(shè)計道德：一是設(shè)計過程中，二是作品完成后。在設(shè)計過程中，設(shè)計師要充分為資源、環(huán)境和客戶著想，這是設(shè)計師設(shè)計道德的體現(xiàn)。設(shè)計過程中要避免時間、人力和物力的浪費，避免聲、光、水、氣的污染。除了避免浪費，設(shè)計師還要注重設(shè)計的合理和適用。在設(shè)計作品完成后，除了要保證功能完善之外，在造型上也要注意避免違背一般道德，避免在形式上產(chǎn)生負面影響。

2.尊重本國文化，避免文化沖突

設(shè)計作品本身也是文化產(chǎn)品，文化產(chǎn)品必然與政治、民俗等上層建筑相互依存。環(huán)境藝術(shù)作品通過一定的文化元素體現(xiàn)某種設(shè)計意圖，這些設(shè)計元素的應(yīng)用應(yīng)當避免涉及國家和地區(qū)之間的政治敏感話題、宗教和民俗禁忌。這就要求設(shè)計師了解政治、了解特定客戶，從而避免這些方面的沖突。

3.注意設(shè)計的教育功能的正面性

設(shè)計作品和其他文藝作品一樣，蘊含一定的價值觀念。尤其是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品，其在完成之時就呈現(xiàn)給生活在此環(huán)境中的人們。設(shè)計師應(yīng)使自己的設(shè)計作品符合當下的社會主義核心價值觀，對人們產(chǎn)生積極的影響，從而體現(xiàn)出富含正能量的教育意義。當然，關(guān)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中人文尺度的把握，除了文章所述以外還有很多內(nèi)容。通過研究，我們可以發(fā)現(xiàn)一些基本的理論和方法，從而指導(dǎo)我們今后的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作。

參考文獻：

篇10

本院資料室擁有中外圖書資料一萬多冊，中外報刊雜志千余種、電子文檔室；學院有“無形畫廊”、“設(shè)計工廠”展廳，不斷地提供各種美術(shù)展覽；還建有相當規(guī)模的電腦機房、工業(yè)造型車間、廣告攝影室、暗房、版畫車間、陶藝車間、雕塑大棚、國畫臨摹室、油畫材料工作室等設(shè)施，是滬上美術(shù)教育、藝術(shù)設(shè)計和美術(shù)創(chuàng)作的重要基地。長期以來，學院廣泛聯(lián)系上海市廣大中小學，建立了大量教育實習基地，保證了師范生的教育實習場所和實習質(zhì)量。近年學院又增設(shè)了設(shè)計中心、設(shè)計工廠及學生的創(chuàng)業(yè)孵化器等機構(gòu)，并與上海企業(yè)界建立了一批產(chǎn)學研相結(jié)合的設(shè)計實習基地，為學生就業(yè)準備及就業(yè)提供了良好的環(huán)境和幫助。

近年來，美術(shù)學院在教學、科研、創(chuàng)作及學生就業(yè)工作等方面都取得了顯著成果。教師和學生的作品頻頻入選國內(nèi)外重大展覽會，并多次獲得重大獎項和榮譽。

一、專業(yè)簡介

美術(shù)學（師范）：按師范教育的要求培養(yǎng)。培養(yǎng)具備現(xiàn)代美術(shù)觀念和現(xiàn)代教育觀念，掌握美術(shù)史論、美術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能，掌握美術(shù)教育理論和教學方法，能夠從事美術(shù)教學與研究的教師、教學研究人員和其他教育工作者；或能夠在美術(shù)館、博物館、畫廊、拍賣行以及出版社、雜志社等專業(yè)機構(gòu)從事相關(guān)的研究與管理工作的人才。開設(shè)的主要課程：藝術(shù)概論、中外美術(shù)史、現(xiàn)代藝術(shù)史、美學、素描基礎(chǔ)、色彩繪畫基礎(chǔ)、設(shè)計基礎(chǔ)、雕塑基礎(chǔ)、國畫基礎(chǔ)、書法與篆刻、油畫、中國畫、版畫、綜合繪畫、專業(yè)研修等課程。

繪畫：設(shè)有油畫、版畫、書法與國畫等專業(yè)方向。油畫方向培養(yǎng)具備現(xiàn)代美術(shù)觀念、掌握美術(shù)基本理論，掌握書法與國畫、油畫或版畫的基本理論、知識和技能，又有一定創(chuàng)作能力的素質(zhì)全面的專門人才。并具備與繪畫相關(guān)教學、研究等方面的能力，能在文化藝術(shù)領(lǐng)域、教育、設(shè)計、研究、出版、管理單位從事教學、研究、出版、管理等方面工作的專門人才。開設(shè)的主要課程：藝術(shù)概論、中外美術(shù)史、現(xiàn)代藝術(shù)史、素描、色彩、油畫、坦培拉、設(shè)計基礎(chǔ)、雕塑基礎(chǔ)等。

國畫是專門研究中國繪畫的技法、鑒賞以及相關(guān)的創(chuàng)作、品評理論的學科。國畫學科的研究目的包含兩個方面內(nèi)容：中國繪畫傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展,包括海派繪畫藝術(shù)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展；當代繪畫潮流的探索與拓變。本專業(yè)要求學生學習傳統(tǒng)中國繪畫基本理論和技法語言形式，了解海派繪畫的精神內(nèi)涵，具有較全面的藝術(shù)修養(yǎng)，能夠?qū)鹘y(tǒng)進行較深入系統(tǒng)的挖掘與研究，同時具備較強的藝術(shù)表現(xiàn)能力和創(chuàng)作能力。能夠順應(yīng)新的文化發(fā)展和社會要求，進行與自身專業(yè)特點相適應(yīng)的藝術(shù)創(chuàng)作、教學科研以及其他相關(guān)行業(yè)的工作。主要課程：素描（線描）、工筆人物、水墨人物、彩墨人物、山水臨摹、山水基礎(chǔ)、工筆花鳥、意筆花鳥、書法篆刻、專業(yè)研修（山水、人物、花鳥）、中國畫材料技法研究以及海派繪畫研習等專業(yè)必修課程，以及美術(shù)概論、中國美術(shù)史、外國美術(shù)史、古代畫論、中國繪畫史、古代漢語、書畫鑒賞等專業(yè)理論必修課程。

雕塑：培養(yǎng)從事雕塑創(chuàng)作和研究，又有一定創(chuàng)作能力的素質(zhì)全面的專門人才。開設(shè)主要課程：素描、雕塑、雕塑創(chuàng)作、石膏翻制、泥塑人體、泥塑肖像、立體構(gòu)成、中外美術(shù)史、藝術(shù)概論、藝用解剖學、雕塑材料研究等。

視覺傳達設(shè)計：視覺傳達專業(yè)培養(yǎng)滿足各級職能機構(gòu)及創(chuàng)意設(shè)計部門需要的平面設(shè)計人才，并能從事普及型與職業(yè)型藝術(shù)設(shè)計教學的人才。開設(shè)的主要課程：設(shè)計素描、設(shè)計色彩學、形態(tài)構(gòu)成、設(shè)計概論、大學語文、西方美術(shù)史等基礎(chǔ)課程，以及標志設(shè)計、字體設(shè)計、圖形想象、版式設(shè)計、書籍設(shè)計原理、書籍整體設(shè)、海報設(shè)計、世界現(xiàn)代平面設(shè)計史、包裝設(shè)計概論、包裝整體設(shè)計、廣告攝影、企業(yè)形象設(shè)計、VI設(shè)計、展示設(shè)計、印刷基礎(chǔ)、設(shè)計心理學等專業(yè)課程。

環(huán)境設(shè)計：環(huán)境設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)能在建筑設(shè)計院、建筑裝修公司、家具行業(yè)、會展行業(yè)和房地產(chǎn)企業(yè)從事中小型建筑（含室內(nèi)外環(huán)境）設(shè)計和項目策劃、咨詢工作的高級人才。環(huán)境設(shè)計專業(yè)的學生需要學習專業(yè)繪畫、工程制圖、模型制作等基本技能方面的課程，畫法幾何、材料與構(gòu)造、力學與結(jié)構(gòu)、建筑設(shè)備、業(yè)務(wù)管理等技術(shù)知識方面的課程，居住區(qū)規(guī)劃、建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、家具設(shè)計等專業(yè)實踐方面的課程以及城鄉(xiāng)規(guī)劃、建筑歷史、作品分析等專業(yè)理論方面的課程。本專業(yè)的畢業(yè)生應(yīng)當具備從市場調(diào)查、創(chuàng)意策劃到具體設(shè)計、現(xiàn)場配合、專業(yè)拓展的基本能力和報考建筑師執(zhí)照所需的知識結(jié)構(gòu)。

產(chǎn)品設(shè)計：產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)具備扎實的產(chǎn)品設(shè)計基礎(chǔ)理論、設(shè)計知識、先進的設(shè)計思想、熟練的設(shè)計表達能力，能在企事業(yè)單位、專業(yè)設(shè)計部門以及科研單位從事工業(yè)產(chǎn)品開發(fā)、產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計、專利技術(shù)研發(fā)以及教學科研工作的應(yīng)用型高級專業(yè)人才。學生需要產(chǎn)品結(jié)構(gòu)素描與透視原理、綜合造型基礎(chǔ)、綜合設(shè)計表達、工業(yè)設(shè)計數(shù)字化技術(shù)、工業(yè)設(shè)計概論、產(chǎn)品攝影技術(shù)、工業(yè)設(shè)計史、產(chǎn)品設(shè)計初步、設(shè)計材料與工藝技術(shù)、人機工程學、工程制圖、市場營銷與設(shè)計管理、改良性產(chǎn)品設(shè)計理論研究、創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計、交通與運輸工具概念設(shè)計、新產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計理論研究、品牌開發(fā)與設(shè)計、系統(tǒng)設(shè)計理論研究等。

二、招生專業(yè)、人數(shù)和收費標準

專業(yè)名稱

培養(yǎng)

方向

學制

招生地區(qū)及人數(shù)

學費

（元/年）

備注

上海

江蘇

浙江

安徽

江西

山東

湖北

美術(shù)學（師范）

 

四

40

8

8

8

5

7

 

10000

限招英語

繪畫

油畫

四

10

2

2

 

 

 6

 

書畫

四

4

 4

 

10

 

雕塑

雕塑

五

5

3

3

2

2

3

 

視覺傳達設(shè)計

 

四

25

6

6

4

5

4

4

環(huán)境設(shè)計

 

四

30

5

5

3

2

3

2

產(chǎn)品設(shè)計

 

四

12

2

2

2