導(dǎo)言：作為寫作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇新媒體藝術(shù)特點(diǎn)，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

21世紀(jì)是競(jìng)爭(zhēng)非常激烈、時(shí)間非常緊迫的時(shí)代,這就要求媒體在傳達(dá)信息時(shí)盡量直白、易懂,這在傳統(tǒng)媒體很難實(shí)現(xiàn),因?yàn)閭鹘y(tǒng)媒體要求語(yǔ)言要非常嚴(yán)謹(jǐn)、謹(jǐn)慎。而新媒體則不同,它處于寬松的環(huán)境下,可以使用簡(jiǎn)練的口語(yǔ)、表情與符號(hào)來(lái)傳遞信息。新媒體語(yǔ)言藝術(shù)的這種直觀性對(duì)視覺(jué)傳達(dá)產(chǎn)生了巨大影響。這種影響表現(xiàn)在,視覺(jué)傳達(dá)向符號(hào)化、形象化發(fā)展。視覺(jué)傳達(dá)的符號(hào)化是指在新媒體的影響下,經(jīng)常使用符號(hào)、數(shù)字和字母來(lái)傳遞信息。視覺(jué)傳達(dá)的形象化是指在新媒體的影響下,經(jīng)常使用形象化的語(yǔ)言、圖片和視頻而非老舊的、單一的文字語(yǔ)言來(lái)傳遞信息。

新媒體語(yǔ)言藝術(shù)流行性下的視覺(jué)傳達(dá)趨勢(shì)

新媒體是流行的代表,使用人群多為位于時(shí)事前端的青年人,他們喜愛(ài)使用極具流行色彩的語(yǔ)言,因此新媒體語(yǔ)言藝術(shù)的流行性是其一大特點(diǎn)。新媒體語(yǔ)言藝術(shù)的這種流行性使視覺(jué)傳達(dá)呈現(xiàn)了時(shí)尚化、新穎化的趨勢(shì)。在這種趨勢(shì)下,視覺(jué)傳達(dá)更傾向于迎合年輕人的口味:在內(nèi)容上,視覺(jué)傳達(dá)多選擇新穎、時(shí)尚的題材;在形式上,視覺(jué)傳達(dá)多采用立體化、多維化與動(dòng)態(tài)化的形式來(lái)呈現(xiàn)信息。

新媒體語(yǔ)言藝術(shù)混雜性下的視覺(jué)傳達(dá)趨勢(shì)

在當(dāng)今社會(huì),人們使用新媒體的頻率十分高。而新媒體的表達(dá)方式只有中英文和些許符號(hào),因此,為豐富信息內(nèi)涵,人們創(chuàng)造出了許多新媒體獨(dú)有的語(yǔ)言,有用純數(shù)字表達(dá)文字含義的,如“512”利用諧音表達(dá)“我愛(ài)你”的意思;有用中英文混雜的方式來(lái)傳遞信息的,如“卡拉OK”(唱歌的場(chǎng)所);也有用數(shù)字和字母搭配來(lái)表達(dá)特定含義的,如“3Q”利用聲音相似來(lái)表達(dá)“謝謝”的意思等等。

新媒體藝術(shù)語(yǔ)言環(huán)境下的視覺(jué)傳達(dá)特點(diǎn)分析

新媒體為當(dāng)今社會(huì)帶來(lái)了無(wú)法估量的影響,它影響到了生活的方方面面,包括視覺(jué)傳達(dá)這一領(lǐng)域。在新媒體藝術(shù)語(yǔ)言環(huán)境下,視覺(jué)傳達(dá)呈現(xiàn)了如下特點(diǎn):

1創(chuàng)作虛擬現(xiàn)實(shí)化

新媒體之所以在21世紀(jì)如此盛行,是因?yàn)樗哂袀鹘y(tǒng)媒體無(wú)法比擬的優(yōu)點(diǎn):它可以利用全媒體技術(shù)將創(chuàng)作虛擬現(xiàn)實(shí)化,這一優(yōu)點(diǎn)在視覺(jué)傳達(dá)方面表現(xiàn)得尤為突出。視覺(jué)傳達(dá)利用數(shù)字化、虛擬化的方式,以文字、符號(hào)、圖片與視頻等新媒體語(yǔ)言為載體,力圖使視覺(jué)傳達(dá)的信息更加形象化、立體化,使受眾在虛擬的世界里也能夠有身臨其境的感覺(jué)。臨場(chǎng)感、真實(shí)感是媒體追逐的焦點(diǎn),但是由于種種技術(shù)條件的限制,傳統(tǒng)媒體無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。新媒體藝術(shù)語(yǔ)言環(huán)境為虛擬現(xiàn)實(shí)化提供了技術(shù)基礎(chǔ)、內(nèi)容基礎(chǔ)與形式基礎(chǔ)。先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)使視覺(jué)表達(dá)更加立體化,貼近時(shí)事的內(nèi)容使受眾能夠及時(shí)得到最新的信息,新穎的形式使受眾的興趣更加濃厚。因此,在新媒體藝術(shù)語(yǔ)言環(huán)境下,視覺(jué)傳達(dá)具有了創(chuàng)作虛擬現(xiàn)實(shí)化的特點(diǎn)。

2新觀念和思維方式的轉(zhuǎn)變

新媒體藝術(shù)是一種新興的藝術(shù),它是新技術(shù)、新思想的產(chǎn)物。因此,新媒體藝術(shù)是極具新興觀念的,而視覺(jué)傳達(dá)是在新媒體藝術(shù)的促進(jìn)下取得重大發(fā)展的,它不免受到新媒體藝術(shù)的影響。新媒體藝術(shù)利用新的媒體、新的語(yǔ)言與新的形式來(lái)傳遞信息,在它的影響下,視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)具有了傳統(tǒng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)所沒(méi)有的特點(diǎn)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的觀念和思維方式都發(fā)生了轉(zhuǎn)變,它以數(shù)字化的觀念,以多角度、全方位的思維方式來(lái)進(jìn)行信息傳遞。

3交互性

新媒體藝術(shù)是新世紀(jì)的產(chǎn)物,新世紀(jì)最重要的便是人際溝通與相互交流。在新媒體藝術(shù)語(yǔ)言環(huán)境下,視覺(jué)傳達(dá)不再局限于設(shè)計(jì)室與工作室,而是傾向于人際化、個(gè)性化,使視覺(jué)傳達(dá)具有了極強(qiáng)的交互性。近些年來(lái),視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在交互性方面有了更多的表現(xiàn)。例如,在歡樂(lè)中國(guó)行的節(jié)目中,主持人常常在介紹完當(dāng)?shù)靥厣称?、風(fēng)俗或活動(dòng)后,邀請(qǐng)觀眾上臺(tái)體驗(yàn)或比賽,極大地體現(xiàn)了視覺(jué)傳達(dá)的交互性特點(diǎn)。

4設(shè)計(jì)多元化、綜合化

篇2

中圖分類號(hào)：J705 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）04-0176-01

新媒體對(duì)人們的生活產(chǎn)生了重大影響，傳y舞蹈藝術(shù)也不可避免地受到新媒體的影響，舞蹈藝術(shù)逐漸呈現(xiàn)出虛擬化、多元化、互動(dòng)化等特點(diǎn)，當(dāng)今社會(huì)，新媒體舞蹈藝術(shù)已經(jīng)成為一種發(fā)展潮流。新媒體舞蹈在一定程度上影響了人們的藝術(shù)審美，提升了人們的藝術(shù)審美品位，豐富了我國(guó)舞蹈藝術(shù)的形式，滿足了人們的精神文化需求，研究新媒體舞蹈的藝術(shù)特點(diǎn)與表現(xiàn)形式，對(duì)其進(jìn)一步發(fā)展有重要作用。

一、新媒體舞蹈藝術(shù)的特點(diǎn)

（一）現(xiàn)實(shí)化。新媒體舞蹈通過(guò)裝置藝術(shù)、全息藝術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)增強(qiáng)了舞蹈的虛擬化特點(diǎn)，通過(guò)這些虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，可以將傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)中的抽象空間轉(zhuǎn)變?yōu)檎鎸?shí)可感的舞臺(tái)空間，將一些抽象的舞蹈理念和內(nèi)涵更加形象地呈現(xiàn)出來(lái)。幫助受眾理解舞蹈含義。例如，新媒體舞蹈《雀之戀》，通過(guò)全息技術(shù)，在舞臺(tái)上呈現(xiàn)出舞蹈環(huán)境，營(yíng)造生動(dòng)形象的氛圍，將雌雀開(kāi)屏、兩雀交媾等關(guān)鍵情節(jié)直觀地展現(xiàn)出來(lái)，運(yùn)用畫(huà)面補(bǔ)充舞蹈動(dòng)作所表達(dá)的內(nèi)容。將虛擬的藝術(shù)理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，帶給受眾更為強(qiáng)烈的視覺(jué)感受。

（二）形式重于內(nèi)容。在傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)中，形式與內(nèi)容都處于均衡狀態(tài)，一些舞蹈則更加重視內(nèi)容。而在新媒體舞蹈中，由于藝術(shù)思潮、審美需求的影響，舞蹈藝術(shù)更加關(guān)注形式，通過(guò)移接、拼貼等形式增強(qiáng)舞蹈的可視度，這種獨(dú)特的舞蹈形式可以帶給觀眾強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，在人影互動(dòng)中感受奇特的藝術(shù)形象，在虛擬現(xiàn)實(shí)中體會(huì)舞蹈內(nèi)涵。

（三）肢體動(dòng)作與科技融合在一起。當(dāng)前，新媒體舞蹈已經(jīng)逐步打破了傳統(tǒng)的舞蹈形式，肢體動(dòng)作不再是唯一載體，而是與相關(guān)的新媒體技術(shù)有機(jī)融合，孕育出更多新型藝術(shù)元素，帶給受眾獨(dú)特的審美體驗(yàn)。例如，在“墨舞”中，舞者的肢體動(dòng)作就與背景書(shū)法字體結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)出“以墨作舞”的特點(diǎn)。而“影子舞”中則將肢體動(dòng)作與剪影構(gòu)思、光電效果融合在一起，結(jié)合音樂(lè)和投影藝術(shù)呈現(xiàn)出一種新奇的視覺(jué)特點(diǎn)。

二、新媒體舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)形式

（一）人影互動(dòng)。早在上世紀(jì)80年代，美國(guó)的一些學(xué)生和舞團(tuán)，已經(jīng)開(kāi)始嘗試通過(guò)新媒體進(jìn)行舞蹈創(chuàng)新，這就使得舞蹈逐漸打破專業(yè)界限，與信息工程領(lǐng)域結(jié)合在一起。傳統(tǒng)的舞蹈互動(dòng)表演多運(yùn)用幕布投影代替實(shí)景。從上世紀(jì)90年代開(kāi)始，以新媒體為基礎(chǔ)的互動(dòng)表演逐步取代了背景投影，并發(fā)展成為新媒體舞蹈的主要表現(xiàn)形式。例如，春晚中出現(xiàn)的新媒體舞蹈《小城雨巷》、《飛天》等都采用了人影互動(dòng)的形式。前者通過(guò)大屏幕展示動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的白墻黛瓦，與女舞者的舞姿融合在一起。后者則通過(guò)大屏幕展現(xiàn)一種夢(mèng)幻般的天空效果，并配以花瓣飄落的畫(huà)面，營(yíng)造出天女散花的視覺(jué)效果。

（二）動(dòng)畫(huà)舞蹈。所謂的動(dòng)畫(huà)舞蹈主要是指將舞蹈與動(dòng)畫(huà)組合起來(lái)，運(yùn)用動(dòng)畫(huà)藝術(shù)展現(xiàn)舞蹈思想。動(dòng)畫(huà)舞蹈不僅可以是電腦制作的舞蹈游戲，也可以是動(dòng)畫(huà)片中的舞蹈片段。而舞蹈中的動(dòng)畫(huà)視覺(jué)符號(hào)既可以是空間造型，也可以是手繪動(dòng)畫(huà)形象，抑或是虛擬的三維空間。例如，在動(dòng)畫(huà)片《快樂(lè)的大腳》中，小企鵝就是運(yùn)用踢踏舞贏得了家族成員的尊重和認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。這其中就運(yùn)用動(dòng)畫(huà)形式表現(xiàn)舞蹈，使得舞蹈內(nèi)容生動(dòng)形象，極具感染力。在小企鵝之后的各種歷險(xiǎn)經(jīng)歷中都反復(fù)出現(xiàn)這種歡快的踢踏舞，為這部劇作增添了藝術(shù)活力。

（三）裝置舞蹈。裝置多指展覽布置、掛畫(huà)等，當(dāng)今社會(huì)，裝置的含義被逐漸擴(kuò)展，主要是指在特定空間中的藝術(shù)品。從廣義上講，裝置舞蹈是指在特定環(huán)境、特定空間中完成的舞蹈藝術(shù)，這種空間與環(huán)境設(shè)定賦予裝置舞蹈獨(dú)特的藝術(shù)審美特質(zhì)，帶給受眾一種新奇之感。根據(jù)呈現(xiàn)方式的不同，我國(guó)的裝置舞蹈可以分為實(shí)景演出與室內(nèi)裝置舞蹈。2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式中的《畫(huà)卷》就是典型的裝置舞蹈。舞臺(tái)中緩緩展開(kāi)一幅畫(huà)卷，運(yùn)用卷軸裝置，將中國(guó)文化意蘊(yùn)徐徐呈現(xiàn)出來(lái)，一群身著黑衣的舞者則在畫(huà)卷中間的矩形空間中進(jìn)行舞蹈表演，或與畫(huà)卷中富有意蘊(yùn)的書(shū)法字體融合在一起，或與卷軸中的山水意象相結(jié)合，帶給受眾強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，并打破了傳統(tǒng)的舞蹈藝術(shù)空間。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧煒，饒燕.數(shù)字幻境設(shè)計(jì)在體育舞蹈表演藝術(shù)中的應(yīng)用研究[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009.

[2]蘇樹(shù)培，白雪j，廖大勇.論舞蹈藝術(shù)在影視媒體傳播中的現(xiàn)狀及展望[J].商業(yè)文化（下半月），2011.

篇3

對(duì)于職業(yè)教師來(lái)講，備課是我們的工作內(nèi)容，“備人”則不是每位教師都能做到的?！皞淙恕逼鋵?shí)就是研究受教育者——我們的學(xué)生——的特點(diǎn)，人是環(huán)境的產(chǎn)物，同時(shí)我們還要研究當(dāng)下環(huán)境中的學(xué)生特點(diǎn)，只有抓住學(xué)生特點(diǎn)，才能因材施教，對(duì)癥下藥，使教學(xué)更有針對(duì)性，教學(xué)效果事半功倍。作為一名高校人文藝術(shù)課教師，最近幾年開(kāi)始研究當(dāng)下大學(xué)生的群體特點(diǎn)，以下是研究心得和相關(guān)教學(xué)改革策略設(shè)想。

 

一、新媒體環(huán)境下90后大學(xué)生群體特點(diǎn)

 

(一)何為“90后”大學(xué)生

 

理論上，1990—1999年間出生的年輕人我們統(tǒng)稱“90后”，自2008年以來(lái)，“90后”們陸續(xù)進(jìn)入大學(xué)校園學(xué)習(xí)、生活。我們教育工作者稱其為“90后”大學(xué)生。這批大學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境與以前的“80后”、“70后”都不一樣，從社會(huì)環(huán)境來(lái)看，他們成長(zhǎng)于我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的20世紀(jì)末和21世紀(jì)初，物質(zhì)條件相對(duì)豐裕，信息來(lái)源渠道多樣，但是社會(huì)貧富分化逐漸加大，“90后”大學(xué)生隸屬的社會(huì)階層相對(duì)復(fù)雜;從家庭環(huán)境來(lái)看，這批大學(xué)生大多數(shù)來(lái)自獨(dú)生子女家庭，他們的父輩多為“60后”、“70后”，這代人的父母接受的教育相對(duì)完備，思想相對(duì)開(kāi)放，價(jià)值觀相對(duì)多元，眼界相對(duì)開(kāi)闊，他們目前正是社會(huì)建設(shè)的中堅(jiān)力量;從學(xué)校環(huán)境來(lái)說(shuō)，“90后”的成長(zhǎng)伴隨著我國(guó)教育改革的深入開(kāi)展，他們這代人所受教育已經(jīng)不完全是傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”，而是吸收了很多西方教育理念的改良教育。這些都對(duì)“90后”大學(xué)生有著直接的影響。

 

(二)“90后”大學(xué)生所處的新媒體環(huán)境

 

“90后”成長(zhǎng)的時(shí)期也是互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的時(shí)期，是新媒體快速成長(zhǎng)的時(shí)期?！靶旅襟w(NewMedia)是一個(gè)相對(duì)的概念，是報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來(lái)的新的媒體形態(tài)，包括網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體、數(shù)字電視等。新媒體亦是一個(gè)寬泛的概念，利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)、無(wú)線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶提供信息和娛樂(lè)服務(wù)的傳播形態(tài)。嚴(yán)格地說(shuō)，新媒體應(yīng)該稱為數(shù)字化新媒體。”①與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體除了在傳播媒介方面可能有所不同以外，在與用戶互動(dòng)方面有著極大的差異，傳統(tǒng)媒體與用戶的互動(dòng)往往比較單一甚至滯后，但是新媒體則進(jìn)入“用戶也是信息生產(chǎn)者”的新局面。

 

(三)新媒體環(huán)境下90后大學(xué)生群體特點(diǎn)

 

1.數(shù)碼時(shí)代原住民。90后的童年伴隨著互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)的普及，90后上小學(xué)時(shí)手機(jī)基本普及，90后進(jìn)入青春期的時(shí)候，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入爆發(fā)增長(zhǎng)期。如果要給這代人畫(huà)一幅漫畫(huà)，可以畫(huà)一個(gè)右手拿鼠標(biāo)，左手握手機(jī)的形象。這代人對(duì)于電腦、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)的黏合度超過(guò)了之前的任何一代人。信息獲取手段極度多樣化。但是這樣貌似海量的網(wǎng)絡(luò)信息海洋，往往是碎片式的信息居多，所以這代人要想擁有系統(tǒng)化的個(gè)人知識(shí)信息體系仍然必須付出艱苦的努力，并不是“百度”幾下就可以解決的。但是這種海量的網(wǎng)絡(luò)信息，反而會(huì)帶來(lái)90后的認(rèn)知“幻覺(jué)”。

 

教師要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，不斷引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典，系統(tǒng)掌握專業(yè)理論和知識(shí)，踏實(shí)練習(xí)專業(yè)實(shí)踐技能。否則他們將成為熟練掌握搜索引擎的半瓶醋!如果做不到這些，即使獲得大學(xué)文憑，含金量也值得懷疑，將來(lái)發(fā)展后勁也可能不足，尤其是打算進(jìn)入學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的學(xué)生。

 

2.個(gè)人選擇多元化。這代人在價(jià)值觀、審美趣味、愛(ài)好、追求乃至職業(yè)規(guī)劃方面的選擇十分多樣化。“古風(fēng)”派可以穿著漢服到大街上玩“快閃”;“穿越”迷則會(huì)成群結(jié)隊(duì)地到雍正陵前燒紙;“火車”迷則會(huì)揣著無(wú)線電追逐日漸稀少的綠皮火車……很多我們從來(lái)沒(méi)想過(guò)的事情，90后認(rèn)為理所當(dāng)然地玩嗨天。個(gè)人選擇多樣化的實(shí)際反映了這代人思想的多元化，也反映了這代人對(duì)自我欲望和需求的尊重，以及他們不隨波逐流的勇敢。這對(duì)教師的教學(xué)要求提出了雙向要求——首先，教學(xué)內(nèi)容不要“一刀切”，允許學(xué)生多角度多樣化的教學(xué)反饋。如果可以，盡可能調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，多準(zhǔn)備幾個(gè)解讀角度。其次，教師要注意加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行主流價(jià)值觀和集體意識(shí)的教育。21世紀(jì)的教育既應(yīng)尊重個(gè)體，又不能矯枉過(guò)正，對(duì)學(xué)生放松集體意識(shí)和主流價(jià)值觀的教育，否則容易墮入自由、散漫的個(gè)人主義深淵。

 

3.感情表達(dá)更直接。90后敢愛(ài)敢恨，在感情表達(dá)方面似乎更直接——一邊看電影一邊用“彈幕”軟件吐槽就是這代人干的事。由于相當(dāng)一部分人自幼物質(zhì)豐富，他們可以毫不吝嗇地為喜歡的偶像買單，屬于娛樂(lè)圈“粉絲”經(jīng)濟(jì)的基石。他們對(duì)于身邊喜歡或不喜歡的人也會(huì)不吝于直接表達(dá)。這些表達(dá)很多都是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或即時(shí)通訊軟件來(lái)完成的，比如貼吧、人人網(wǎng)、微博、微信朋友圈等。

 

這點(diǎn)對(duì)于教學(xué)評(píng)估——對(duì)于任課教師要求就高了，因?yàn)楸磉_(dá)更直接，對(duì)任課教師不滿意則毫不避諱地打低分，如果喜歡任課老師則會(huì)打高分甚至直接對(duì)老師示好。比如給老師送禮物，甚至請(qǐng)老師吃飯等。廣州某高校的一位教師因?yàn)楣ぷ髟驎簳r(shí)要在北京逗留一段時(shí)間，他的一個(gè)學(xué)生居然專門從廣州坐飛機(jī)來(lái)北京看他。

 

4.對(duì)即時(shí)反饋要求高。電子游戲幾乎是每個(gè)“90后”都接觸過(guò)的，即時(shí)反饋是電子游戲游戲機(jī)制的重要特點(diǎn)。“對(duì)”或者“錯(cuò)”，在游戲的虛擬世界里會(huì)很直接、迅速地反映出來(lái)，玩游戲長(zhǎng)大的90后似乎習(xí)慣了這種反應(yīng)機(jī)制。對(duì)即時(shí)反饋要求高成為“90后”思維的重要特點(diǎn)。

 

如果我們可以抓住“90后”的這些特點(diǎn)在教學(xué)上進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整：比如縮短教學(xué)測(cè)驗(yàn)和評(píng)改時(shí)間差，最好當(dāng)堂給出結(jié)果，這可能會(huì)對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有幫助。

 

二、新媒體環(huán)境下以90后大學(xué)生為教學(xué)對(duì)象的人文藝術(shù)課程教學(xué)改革對(duì)策

 

(一)利用新媒體優(yōu)勢(shì)，做好教學(xué)過(guò)程管理

 

巧妙利用微信群社交功能，延伸課堂，比如《大學(xué)生視唱練耳》課程，可以建立該課微信群，讓同學(xué)上傳自己的視唱音頻或視頻，教師對(duì)此進(jìn)行考核和評(píng)價(jià)，這樣不僅可以有效進(jìn)行公共藝術(shù)教育課程的過(guò)程考核，而且可以節(jié)約課堂教學(xué)時(shí)間(否則考核會(huì)占去不少的課堂時(shí)間，尤其是對(duì)于80人以上的大課堂)，同時(shí)還可以有效延伸課堂“空間”——微信可以保存交流的影音資料，這些資料可供師生反復(fù)研究和學(xué)習(xí)。

 

(二)利用新媒體優(yōu)勢(shì)，做好個(gè)性化評(píng)價(jià)

 

針對(duì)當(dāng)前學(xué)生愛(ài)好多元化的特點(diǎn)，師生既可以在課程公共社交群體里交流，也可以一對(duì)一交流，這樣既保證了學(xué)生的隱私(比如有個(gè)別學(xué)生擔(dān)心自己藝術(shù)素養(yǎng)差怕被同學(xué)嘲笑，在課堂上不敢開(kāi)口，與教師一對(duì)一交流就可以有效地免去這類學(xué)生的擔(dān)憂)，又可以深化教學(xué)效果。

 

(三)利用新媒體優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力

 

一門課程的學(xué)生可以有一個(gè)全教學(xué)班的微信群，學(xué)生也可以根據(jù)自己興趣自行組建小組微信群，比如喜好美聲唱法的可以建立“美聲群”，喜好民族唱法的可以建立“民聲群”，喜好通俗唱法的可以建立“通俗群”，在這些群里他們可以進(jìn)行充分的內(nèi)部交流，同時(shí)也鍛煉了團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。教師分別加入每個(gè)小組群，便于巡視小組討論情況。這樣可以對(duì)學(xué)生的具體協(xié)作情況有更直觀的了解。

 

三、結(jié)語(yǔ)

 

篇4

0引言

基于數(shù)字媒體藝術(shù)的廣泛應(yīng)用，展示設(shè)計(jì)也隨之快速發(fā)展，出現(xiàn)在人們的視野中。展示設(shè)計(jì)涵蓋內(nèi)容廣、涉及領(lǐng)域多，對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新展開(kāi)探究，有利于豐富藝術(shù)創(chuàng)作形式，激發(fā)創(chuàng)作靈感，促使其朝多元化的方向發(fā)展。在信息化時(shí)代下，數(shù)字媒體藝術(shù)利用先進(jìn)的科技為大眾生活提供便捷，設(shè)計(jì)者通過(guò)不斷創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)滿足消費(fèi)者的個(gè)性化需求。研究數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)融合。

1數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用新特點(diǎn)

數(shù)字媒體藝術(shù)是在數(shù)字化技術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)下應(yīng)運(yùn)而生的新型藝術(shù)形式，其吸收藝術(shù)的精髓，且由信息技術(shù)做支撐，打破了傳統(tǒng)藝術(shù)形式的束縛，內(nèi)容和模式發(fā)生了改變。分析數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用新特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)數(shù)字媒體藝術(shù)對(duì)藝術(shù)的延伸和拓展，以此激發(fā)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作思維。在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的輔助下，數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用新特點(diǎn)包括科技性、虛擬性、融合性。其中，科技性表現(xiàn)為數(shù)字媒體藝術(shù)是科技發(fā)展下的產(chǎn)物，其實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與科技的有機(jī)結(jié)合，將藝術(shù)的想象力用科技形式展現(xiàn)出來(lái)，并形成獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?？萍夹缘膽?yīng)用特點(diǎn)突破了傳統(tǒng)展示設(shè)計(jì)平面、靜態(tài)的束縛。虛擬性也是數(shù)字媒體的重要體現(xiàn)，基于技術(shù)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)虛擬性的變化，應(yīng)用數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計(jì)中融入虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，如博物館、展示會(huì)等活動(dòng)要求中。融合性特點(diǎn)表現(xiàn)為數(shù)字媒體藝術(shù)是技術(shù)與藝術(shù)的融合，展示設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)容可以通過(guò)科技形式展現(xiàn)出來(lái)，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)藝術(shù)與大眾脫離的缺點(diǎn)，吸引更多受眾群體。多種藝術(shù)形式的融合也增強(qiáng)了受眾的參與積極性。

2數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

2.1交互式創(chuàng)新展示

數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計(jì)創(chuàng)新應(yīng)用下的交互式展示主要在于互動(dòng)性，強(qiáng)化參與者的主動(dòng)體驗(yàn)感?；诂F(xiàn)實(shí)的客觀條件，不僅需要增強(qiáng)展示設(shè)計(jì)的交互性，還需要表達(dá)展示設(shè)計(jì)的意義。在信息化時(shí)代下，人們對(duì)科技的需求不斷增強(qiáng)，傳統(tǒng)參觀形式的設(shè)計(jì)無(wú)法滿足受眾群體的需求，做好交互式創(chuàng)新展示，促使展品與人們實(shí)現(xiàn)溝通交流。為展現(xiàn)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性，通過(guò)數(shù)字媒體藝術(shù)加大交互式展示的沖擊性具有一定作用，滿足受眾互動(dòng)需求的同時(shí)也帶來(lái)良好的參與感。開(kāi)發(fā)有效的互動(dòng)設(shè)備，如智慧城市系統(tǒng)，在地圖中引入實(shí)時(shí)交流等功能，增強(qiáng)系統(tǒng)與用戶的交互性，滿足用戶的使用需求，帶來(lái)良好的體驗(yàn)。數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計(jì)中的交互式創(chuàng)新展示旨在基于用戶需求進(jìn)行實(shí)時(shí)變化，為使用者提供全面的數(shù)字化信息。為避免展示設(shè)計(jì)中信息的堆積，需要設(shè)定過(guò)濾參數(shù)，突出動(dòng)態(tài)界面，避免受不需要的系統(tǒng)功能打擾。交互式創(chuàng)新展示在數(shù)字媒體藝術(shù)中占有重要地位，其效果對(duì)展示設(shè)計(jì)具有直接影響。

2.2空間式創(chuàng)新展示

數(shù)字媒體藝術(shù)是新時(shí)代的產(chǎn)物，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)起到了革新的作用，數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作空間開(kāi)闊，表現(xiàn)形式創(chuàng)新，構(gòu)成要素新穎。基于不同的展示實(shí)物與場(chǎng)地，展示設(shè)計(jì)的空間感也不相同?？臻g作為展示設(shè)計(jì)的關(guān)鍵元素，空間設(shè)計(jì)不合理不僅影響視覺(jué)效果，還將與整體的展示設(shè)計(jì)理念產(chǎn)生沖突，帶來(lái)不好的影響?；跀?shù)字媒體藝術(shù)對(duì)展示設(shè)計(jì)進(jìn)行空間式創(chuàng)新展示，需要在一定空間模式中，對(duì)實(shí)物及區(qū)域進(jìn)行合理劃分，提高展示空間的利用率?；诳茖W(xué)的統(tǒng)籌規(guī)劃，對(duì)展示空間進(jìn)行合理布局，以期達(dá)到最佳的展示效果，且滿足設(shè)計(jì)者的展示理念?；诳茖W(xué)技術(shù)，數(shù)字媒體藝術(shù)近年來(lái)得以快速發(fā)展，其藝術(shù)價(jià)值也不斷提高。4D技術(shù)如今的應(yīng)用面不斷擴(kuò)大且深受用戶的好評(píng)，4D技術(shù)滿足了受眾群體視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多方面的體驗(yàn)，具有良好的推廣使用意義。將4D技術(shù)應(yīng)用于展示設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)空間式創(chuàng)新展示，在有限的空間中為受眾群體提供多樣化的體驗(yàn)，提高用戶滿意度。將數(shù)字媒體藝術(shù)巧妙地應(yīng)用于空間式創(chuàng)新展示設(shè)計(jì)中，增強(qiáng)用戶的多重體驗(yàn)感。

2.3二維式創(chuàng)新展示

二維式展示設(shè)計(jì)雖然較為傳統(tǒng)，但在數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用下，其重要性也需得以重視。早年間，電腦噴繪等數(shù)字媒體藝術(shù)是展示設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新內(nèi)容，其突破了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)手段，增強(qiáng)了設(shè)計(jì)感，并與用戶實(shí)現(xiàn)了相對(duì)良好的互動(dòng)，增強(qiáng)了觀展者的代入感。隨著技術(shù)的進(jìn)步，數(shù)字媒體藝術(shù)的功能增多，影像技術(shù)等數(shù)字化技術(shù)得以使用，創(chuàng)新展示設(shè)計(jì)也不斷發(fā)展，但是仍然不可拋棄二維展示這一傳統(tǒng)因素。在數(shù)字媒體藝術(shù)中對(duì)二維式創(chuàng)新主要體現(xiàn)在靜態(tài)向動(dòng)態(tài)的轉(zhuǎn)變，如世博會(huì)上的清明上河圖，運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)將靜態(tài)的畫(huà)卷動(dòng)態(tài)地展現(xiàn)出來(lái)，融合投影技術(shù)、三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)，將傳統(tǒng)藝術(shù)通過(guò)現(xiàn)代化手段展現(xiàn)出來(lái)。二維式創(chuàng)新展示將清明上河圖中人民的生活場(chǎng)景生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)，為現(xiàn)代觀展者帶來(lái)良好的視覺(jué)體驗(yàn)。二維式創(chuàng)新展示實(shí)現(xiàn)多樣化的發(fā)展，不僅可以用圖文表達(dá)，還可以在數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用輔助下全面發(fā)展。

2.4網(wǎng)絡(luò)式創(chuàng)新展示

網(wǎng)絡(luò)式創(chuàng)新展示實(shí)現(xiàn)了數(shù)字媒體藝術(shù)與展示設(shè)計(jì)的有機(jī)統(tǒng)一，是新型的藝術(shù)展示載體，其展示方式深受用戶喜愛(ài)。基于當(dāng)前的信息技術(shù)，多數(shù)設(shè)計(jì)者嘗試?yán)镁W(wǎng)絡(luò)技術(shù)豐富展示設(shè)計(jì)形式，進(jìn)而達(dá)到創(chuàng)新性效果。將傳統(tǒng)的藝術(shù)用全新的藝術(shù)形式表達(dá)出來(lái)，可以有效展現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，便于受眾群體的理解。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)式創(chuàng)新展示設(shè)計(jì)的表達(dá)形式得以多元化?；诰W(wǎng)絡(luò)式的藝術(shù)載體，革新傳統(tǒng)的展示設(shè)計(jì)思維模式，達(dá)到豐富設(shè)計(jì)效果的目的。網(wǎng)絡(luò)式創(chuàng)新展示主要體現(xiàn)于人們?cè)诰W(wǎng)頁(yè)上的瀏覽，為提升用戶觀感，對(duì)網(wǎng)頁(yè)創(chuàng)新設(shè)計(jì)、實(shí)現(xiàn)空間變革、打破傳統(tǒng)的空間束縛均有重要作用。數(shù)字媒體藝術(shù)下，網(wǎng)絡(luò)式的創(chuàng)新展示設(shè)計(jì)具有溝通便捷、分享實(shí)時(shí)的特點(diǎn)，利用網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間和空間優(yōu)勢(shì)進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計(jì)，充分表達(dá)出傳統(tǒng)展示設(shè)計(jì)的理念和內(nèi)涵，將取得一定成效。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)可以逐漸發(fā)揮創(chuàng)新應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)，為展示設(shè)計(jì)拓寬發(fā)展空間。

3結(jié)語(yǔ)

數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新發(fā)展具有重要作用，其革新了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，結(jié)合信息技術(shù)提升了觀展者的體驗(yàn)感。基于數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計(jì)中的科技性、虛擬性、融合性特點(diǎn)，可以實(shí)現(xiàn)交互式、空間式、二維式、網(wǎng)絡(luò)式的創(chuàng)新展示設(shè)計(jì)，進(jìn)而滿足人們的欣賞需求，推動(dòng)傳統(tǒng)藝術(shù)的時(shí)展。實(shí)現(xiàn)數(shù)字媒體藝術(shù)與展示設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合，為設(shè)計(jì)者帶來(lái)靈感，豐富展示設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，以此達(dá)到最佳的藝術(shù)展示效果。

參考文獻(xiàn)：

［1］張茜.數(shù)字媒體藝術(shù)在展示設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用探討［J］.價(jià)值工程，2014（28）：245-246.

篇5

科學(xué)技術(shù)的巨大發(fā)展，使各項(xiàng)數(shù)字技術(shù)與計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在我們的生活中得到了極大的應(yīng)用。同樣，在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，作為藝術(shù)與數(shù)字相結(jié)合的產(chǎn)物，新媒體環(huán)境下的藝術(shù)設(shè)計(jì)亦是如此。本文通過(guò)以下幾點(diǎn)，探討了新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)。

一、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，數(shù)字技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)科技的緊密結(jié)合已經(jīng)應(yīng)用到人們生產(chǎn)生活的各個(gè)方面，我們亦通過(guò)各式各樣的方法獲取、處理與傳遞信息，信息時(shí)代深刻地改變了我們的生活，而新媒體這一全新概念也逐漸走進(jìn)了我們的世界。通常所說(shuō)的新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)，是指新技術(shù)支撐體系下的傳統(tǒng)媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的新形態(tài)，其中的“新”主要體現(xiàn)在技術(shù)層面，如網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通信媒介、云計(jì)算等。同時(shí)，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式上亦與傳統(tǒng)媒體有著天壤之別，如手機(jī)系統(tǒng)終端、數(shù)字代碼語(yǔ)言、多媒體光碟、虛擬云等新媒介。當(dāng)然也有一些是從傳統(tǒng)媒體的基礎(chǔ)上衍生而來(lái)，它們更多地是結(jié)合傳統(tǒng)媒體與新興技術(shù)后所形成的媒體方式，如電子雜志、數(shù)字電視、電子報(bào)、數(shù)字廣播等。

二、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本特征

（一）傳播速度迅速、范圍廣泛

新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)可以通過(guò)數(shù)字技術(shù)解決傳統(tǒng)媒體之間的交流障礙，幫助媒體信息的發(fā)送者與接受者更好地交流和溝通。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要載體是互聯(lián)網(wǎng)、通訊終端等無(wú)線技術(shù)，借助高新手段在傳播速度和范圍發(fā)揮擁有傳統(tǒng)媒體無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。如傳統(tǒng)媒體如需一條新聞消息，往往要通過(guò)記者采集、綜合、信息轉(zhuǎn)發(fā)等多項(xiàng)環(huán)節(jié)。而新媒體在傳播程序上較為簡(jiǎn)單，只需簡(jiǎn)單的下載、上傳，就能實(shí)現(xiàn)信息的實(shí)時(shí)傳播和共享，傳播形式除文字外，還有圖片、音樂(lè)、視頻等，多樣化優(yōu)勢(shì)明顯。

（二）傳播費(fèi)用較低

傳統(tǒng)媒體在制作、傳播等環(huán)節(jié)往往花費(fèi)較高，人們獲取信息也承擔(dān)一定的經(jīng)濟(jì)費(fèi)用。而新媒體則較大程度上減少了以上環(huán)節(jié)的費(fèi)用，一般都是免費(fèi)傳遞信息給人們。

（三）互動(dòng)性強(qiáng)

傳統(tǒng)媒體在信息交流時(shí)，受限于時(shí)間或空間的阻礙，互動(dòng)性較弱。而新媒體則在互動(dòng)交流與雙向溝通上擁有較大的優(yōu)勢(shì)，可滿足人們對(duì)于信息選擇的主動(dòng)性需求，并依靠新技術(shù)實(shí)現(xiàn)人與人、人與機(jī)器、機(jī)器與機(jī)器間的多項(xiàng)交流。

三、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題

（一）缺乏對(duì)新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)全面的認(rèn)識(shí)

由于新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門跨學(xué)科、多學(xué)科結(jié)合的復(fù)合型學(xué)科，包含藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)、現(xiàn)代媒體學(xué)、多媒體網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)等多方面內(nèi)容，故對(duì)其在研究上具有一定的時(shí)代性、復(fù)雜性、融合性等特點(diǎn)。而現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)在新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的研究上缺乏深刻的思考與吸納，傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)理念猶存，對(duì)新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)上的認(rèn)識(shí)程度不夠，未能與時(shí)俱進(jìn)追隨新媒體的發(fā)展潮流。這在一定程度上無(wú)法滿足當(dāng)前巨大的市場(chǎng)需求，制約了新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展。

（二）缺乏新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)化人才

眾所周知，專業(yè)化、系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)人才是新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展基礎(chǔ)。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的自身屬性，要求藝術(shù)從業(yè)者既要熟練掌握動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、美術(shù)設(shè)計(jì)等美學(xué)理論，也需對(duì)媒體領(lǐng)域的影視創(chuàng)作、視頻設(shè)計(jì)、音頻剪接等流程理解清晰。而當(dāng)前教育架構(gòu)下的設(shè)計(jì)人才的知識(shí)體系較為狹窄，僅僅熟悉設(shè)計(jì)理論或設(shè)計(jì)流程，對(duì)新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)缺乏總體的認(rèn)識(shí)，這并不能滿足新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的人才需求。

四、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)

（一）提高對(duì)新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)

為促進(jìn)我國(guó)新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，相關(guān)企業(yè)應(yīng)加大對(duì)新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)與重視力度。需要全面認(rèn)識(shí)到新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門復(fù)合型的新興學(xué)科，其在內(nèi)涵理念、藝術(shù)特點(diǎn)、藝術(shù)形式、設(shè)計(jì)要點(diǎn)等方面的新特征、新變化，加強(qiáng)對(duì)這一領(lǐng)域的理論研究，并挖掘符合我國(guó)新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的模式。此外，還應(yīng)積極走出去，與藝術(shù)設(shè)計(jì)理念先進(jìn)的國(guó)家或地區(qū)進(jìn)行廣泛的合作交流，大膽引進(jìn)吸收最新理念和創(chuàng)新思想，做到與時(shí)俱進(jìn)，并積極創(chuàng)新。努力塑造出完美的新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的新產(chǎn)品，滿足藝術(shù)市場(chǎng)的需求，進(jìn)一步促進(jìn)新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的蓬勃發(fā)展。

（二）培養(yǎng)專業(yè)化藝術(shù)設(shè)計(jì)人才

為了培養(yǎng)出合格的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，高等藝術(shù)院校要深入研究新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的新特點(diǎn)，并有針對(duì)性地制定人才教育培養(yǎng)方案和目標(biāo)，培養(yǎng)復(fù)合型人才。使其既擁有扎實(shí)的藝術(shù)設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)，又能熟知互聯(lián)網(wǎng)背景下的藝術(shù)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)等方法，如此在新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)后期的專項(xiàng)培訓(xùn)和輔導(dǎo)下，必然能夠成為稱職的新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，為我們新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供充足的人才支撐。

此外，藝術(shù)領(lǐng)域諸如平面設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、書(shū)籍編排、裝飾設(shè)計(jì)、攝影攝像等專業(yè)學(xué)科并不是互為獨(dú)立的，各學(xué)科之間處于相互交叉、相互影響、相互作用的聯(lián)系狀態(tài)。因此藝術(shù)高?？筛鶕?jù)學(xué)科研究與現(xiàn)實(shí)狀況，努力建立自身健全的動(dòng)態(tài)教學(xué)資源體系，為各學(xué)科之間的信息互動(dòng)與資源共享提供便利，搭建藝術(shù)教學(xué)新平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)功底與實(shí)踐操作的動(dòng)手能力。

結(jié)語(yǔ)

新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代數(shù)字科技發(fā)展與藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合的產(chǎn)物，是時(shí)代進(jìn)步的產(chǎn)物，也是社會(huì)發(fā)展的結(jié)果。當(dāng)前，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的傳播更加全面和深入，成為藝術(shù)生活中不可或缺的一員。當(dāng)然，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)也存在諸多機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們只有不斷加強(qiáng)對(duì)新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的研究，完善專業(yè)體系架構(gòu)，培養(yǎng)優(yōu)秀專業(yè)人才，打造成熟市場(chǎng)，才能促進(jìn)新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，進(jìn)而為我國(guó)的現(xiàn)代媒體產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)出巨大的力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]邱志勇.新媒體美學(xué)――兼論數(shù)字藝術(shù)的本質(zhì)與特性[J].現(xiàn)代傳播（中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)），2012（1）.

[2]曹光輝.數(shù)字技術(shù)視野下的新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)[J].劍南文學(xué)，2011（7）.

篇6

就我國(guó)目前新媒體藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀來(lái)看，大多數(shù)專業(yè)人員在對(duì)新媒體藝術(shù)進(jìn)行研究的時(shí)候，不斷借鑒了西方新媒體藝術(shù)的創(chuàng)意理念，不斷汲取有利于我國(guó)新媒體藝術(shù)發(fā)展的創(chuàng)意思想，并在此基礎(chǔ)上深入研究我國(guó)新媒體藝術(shù)所呈現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)，將傳統(tǒng)的美學(xué)理念與新媒體藝術(shù)的自身特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，從美學(xué)視角下來(lái)對(duì)新媒體藝術(shù)進(jìn)行研究，以此來(lái)促進(jìn)我國(guó)新媒體藝術(shù)的不斷發(fā)展。

1 新媒體藝術(shù)的理論與技術(shù)基礎(chǔ)

新媒體藝術(shù)的理論和技術(shù)基礎(chǔ)的形成并不是一朝一夕能夠完成的，而是經(jīng)歷一段時(shí)間發(fā)展之后，而總結(jié)出來(lái)的。新媒體藝術(shù)最初的發(fā)展主要是依靠社會(huì)的各種思潮來(lái)作為發(fā)展的理論依據(jù)，也就是說(shuō)，當(dāng)下社會(huì)對(duì)哪一方面的美學(xué)類型表現(xiàn)出興趣，新媒體藝術(shù)就朝著哪個(gè)方向發(fā)展。而真正將這種社會(huì)思潮形成系統(tǒng)的理論則是由馬歇爾?麥克盧漢提出的“泛媒介論”，該理論的提出為新媒體藝術(shù)的發(fā)展提供了完善的理論基礎(chǔ)，很大程度上推動(dòng)了我國(guó)新媒體藝術(shù)的發(fā)展腳步。在該理論被提出之后，越來(lái)越多的理論基礎(chǔ)支撐著新媒體藝術(shù)的發(fā)展，這也為新媒體藝術(shù)的發(fā)展提供了很大支持。

而新媒體藝術(shù)的技術(shù)基礎(chǔ)主要依賴于我國(guó)的計(jì)算機(jī)技術(shù)，在我國(guó)計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)還沒(méi)有普遍應(yīng)用的時(shí)候，藝術(shù)的傳播主要媒體比較單一，表現(xiàn)形式也有較大的局限性。然而隨著我國(guó)計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展腳步的不斷加快，新媒體藝術(shù)也進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代，不僅具有較廣的傳播途徑，各種各樣的表現(xiàn)形式，而且還能夠較為全面的將新媒體藝術(shù)的內(nèi)容展現(xiàn)出來(lái)。

2 新媒體藝術(shù)的全息性審美

2.1 多媒融合帶來(lái)的藝術(shù)變革

近幾年來(lái)，我國(guó)社會(huì)的飛速發(fā)展在很大程度上推進(jìn)了新媒體藝術(shù)在社會(huì)各方面的深入，為了滿足不同領(lǐng)域的需求，新媒體藝術(shù)的表現(xiàn)形式也在不斷增加。可以說(shuō)，藝術(shù)媒體更新變化的整個(gè)過(guò)程就是人類的藝術(shù)史，每一個(gè)階段所取得的成績(jī)都在一定程度上促進(jìn)了新媒體藝術(shù)的發(fā)展。在藝術(shù)自身發(fā)展中，多媒融合是一項(xiàng)必然要求，它不僅反映了藝術(shù)的人性本質(zhì)和自然本質(zhì)，而且也反映了現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展回歸到藝術(shù)本原的過(guò)程。在人們剛剛接觸到藝術(shù)的時(shí)候，由于人們對(duì)藝術(shù)缺乏一個(gè)全面系統(tǒng)的理解，只是單純的憑借主觀意識(shí)來(lái)對(duì)藝術(shù)進(jìn)行詮釋，從而導(dǎo)致藝術(shù)的意象構(gòu)成具有片面性和原始性，不能將其特點(diǎn)充分發(fā)揮出來(lái)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)藝術(shù)也有了較為全面的認(rèn)識(shí)，能夠正確的采取方式來(lái)詮釋藝術(shù)，能夠?qū)⑺囆g(shù)作為一種真正意義上的美。

2.2 新媒體藝術(shù)的審美特征

就我國(guó)目前新媒體藝術(shù)的審美形式來(lái)看，主要包括三個(gè)方面的特征：首先是審美體驗(yàn)的綜合性，在藝術(shù)表現(xiàn)的過(guò)程中，所采用的形式有很多，而審美體驗(yàn)的綜合性主要指的就是將所有的藝術(shù)形式進(jìn)行有機(jī)整合，更加深刻的將藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái)，帶給人們韻味體驗(yàn)以及張力震撼；其次是審美過(guò)程的交互性，這里所提到的交互性，主要指的是藝術(shù)審美過(guò)程中必不可少的三種類型的人，即創(chuàng)作者、傳播者和接受者，交互性指的就是三類人的交互合一，三者幾乎是共同進(jìn)步的；最后是審美情境的虛擬性，在新媒體藝術(shù)中，很多事物都是在日常生活中見(jiàn)不到的，甚至根本不可能讓人們感知的到，因此，人們?nèi)绻胍谡嬲饬x上領(lǐng)會(huì)藝術(shù)中的美，就必須要有審美意識(shí)，善于挖掘藝術(shù)中所潛在的美的因素。

3 中國(guó)藝術(shù)美學(xué)與新媒體藝術(shù)全息性審美的關(guān)系

在新媒體藝術(shù)的審美過(guò)程中，中國(guó)藝術(shù)美學(xué)理論成為了重要依據(jù)。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)作為中國(guó)藝術(shù)美學(xué)發(fā)展的依據(jù)，主要崇尚的就是“天人合一”，這種理念也正符合我們中華民族的一種思維方式，因此，這種理念在我國(guó)中國(guó)藝術(shù)美學(xué)發(fā)展的過(guò)程中，起到了重要的作用。其次，從審美方式來(lái)看，中國(guó)藝術(shù)美學(xué)所崇尚的是物我為一的思想，主張“天地與我共生，萬(wàn)物與我為一”，強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)心體驗(yàn)與天地萬(wàn)物融為一體。由此可見(jiàn)，中國(guó)藝術(shù)美學(xué)博大、多元的審美理念，為新媒體藝術(shù)的發(fā)展提供了美學(xué)參照和理論支撐。如今，越來(lái)越多的新媒體藝術(shù)將中國(guó)藝術(shù)美學(xué)思想應(yīng)用于新媒體藝術(shù)創(chuàng)作，產(chǎn)生了許多具有中國(guó)文化特色的新媒體藝術(shù)作品。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著我國(guó)時(shí)展腳步的不斷加快，新媒體藝術(shù)審美也必然會(huì)得到人們的廣泛關(guān)注，相關(guān)部門人員如果想要從根本上促進(jìn)新媒體藝術(shù)的民族化發(fā)展，就必須要結(jié)合當(dāng)下社會(huì)新媒體藝術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)，采取適合的發(fā)展方式，只有這樣，才能夠?qū)r(shí)代特色和民族特征在新媒體藝術(shù)中充分體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 梁良.新媒體藝術(shù)審美之我見(jiàn)[J].時(shí)代報(bào)告，2011（09）.

篇7

數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)首先體現(xiàn)為具有很強(qiáng)的綜合性，這一點(diǎn)從其名稱上可以明顯地感到。其中：數(shù)字是指計(jì)算機(jī)信息技術(shù)，如編程技術(shù)、數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)、多媒體技術(shù)、編譯技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)與通信技術(shù)、交互技術(shù)等都屬數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)和研究?jī)?nèi)容媒體是指設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)物的載體，包括材料學(xué)、數(shù)字存取技術(shù)等；藝術(shù)設(shè)計(jì)是具有創(chuàng)造性和符合審美要求的創(chuàng)造性活動(dòng)，其本身就是一個(gè)涉及多學(xué)科領(lǐng)域的專業(yè)，廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)、玩具設(shè)計(jì)、建筑裝飾設(shè)計(jì)、影視設(shè)計(jì)、動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)、游戲設(shè)計(jì)等專業(yè)或?qū)I(yè)方向都屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)。

從應(yīng)用和就業(yè)的角度看，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用和就業(yè)面廣泛。像廣告、動(dòng)畫(huà)、創(chuàng)意、音視頻節(jié)目、模擬現(xiàn)實(shí)、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容、游戲等領(lǐng)域中，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)都是不可缺少的，其應(yīng)用主要包括策劃、創(chuàng)意、設(shè)計(jì)與制作等。因此，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)人員的就業(yè)面，必然是廣泛的。

因此，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的從業(yè)人員應(yīng)具有很強(qiáng)的觀察力、想象力、思維能力、總結(jié)和歸納能力、表述能力、綜合運(yùn)用知識(shí)能力、創(chuàng)新能力、接受新事物和新思想的能力、管理能力、動(dòng)手和實(shí)際操作能力，以及軟件編程能力等能力。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科定位的現(xiàn)狀

通過(guò)對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)和學(xué)科定位分析，可以看出：有關(guān)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科定位的問(wèn)題并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。目前，我國(guó)已有幾百所高校建立起了以數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)命名的專業(yè)，歸納起來(lái)其被分為三大類一類是把數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)定位在計(jì)算機(jī)應(yīng)用學(xué)科中，培養(yǎng)目標(biāo)比較明確，所培養(yǎng)出的學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)公司、游戲創(chuàng)作公司、動(dòng)畫(huà)制作公司；另一類，也是極少數(shù)或極個(gè)別的學(xué)校將數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)歸為藝術(shù)類，歸為這類所培養(yǎng)出的學(xué)生應(yīng)該說(shuō)基本上不適合從事數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)職業(yè)。由于這是極個(gè)別的情況，在此不進(jìn)行分析了；第三類。是將數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)歸為藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科中，這種歸類占絕大多數(shù)，就目前情況看，以藝術(shù)設(shè)計(jì)為主導(dǎo)從事數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)教育存在著多方面的問(wèn)題。

(1)對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)認(rèn)識(shí)的問(wèn)題

目前國(guó)內(nèi)許多高校都開(kāi)設(shè)有數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科，但從整體的教學(xué)效果上來(lái)看都不盡如人意，這里面存在的問(wèn)題主要是對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)存在很大偏差。特別是很多高校數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的教師大都是以美術(shù)或工業(yè)美術(shù)等相關(guān)專業(yè)教師，以及計(jì)算機(jī)應(yīng)用軟件操作的教師和極少數(shù)的影視方面的理論研究人員為主，教師之間對(duì)數(shù)字媒體設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)分歧嚴(yán)重，如：有強(qiáng)調(diào)編程等技術(shù)的，有強(qiáng)調(diào)新媒體觀念的，有強(qiáng)調(diào)影片制作的，也有強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意和編劇的。這也就直接就導(dǎo)致了整個(gè)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系混亂，沒(méi)有一條主線。另外，由于數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的綜合性及其基礎(chǔ)性，使得數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科其他各專業(yè)的關(guān)系及其密切，加之教師之間在認(rèn)識(shí)上的不一致，致使專業(yè)建設(shè)無(wú)所適從，課程計(jì)劃就像一個(gè)大雜燴，脫離實(shí)際，而沒(méi)有一個(gè)比較完整的結(jié)構(gòu)框架，教學(xué)計(jì)劃沒(méi)有主線。沒(méi)有明確的教學(xué)目標(biāo)。課程之間脫節(jié)，各門課程的教師各講各的，每個(gè)教師都從自己的角度來(lái)強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)。

(2)師資構(gòu)建問(wèn)題

數(shù)字媒體藝術(shù)學(xué)科建設(shè)的師資構(gòu)建存在很大問(wèn)題。具體來(lái)說(shuō)，在構(gòu)建師資隊(duì)伍時(shí)由于對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)上存在很大的問(wèn)題，會(huì)直接導(dǎo)致出現(xiàn)兩種偏差，一種是認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計(jì)以藝術(shù)為主，忽略技術(shù)，所組建的師資隊(duì)伍以美術(shù)或工業(yè)美術(shù)等相關(guān)專業(yè)的教師為主，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)設(shè)計(jì)的表面效果，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生都只會(huì)在表面做功夫，缺乏實(shí)際動(dòng)手的能力，無(wú)法讓市場(chǎng)接受；另一種則注重技術(shù)，一味只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的動(dòng)手能力，把培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)定位在能直接投入市場(chǎng)的“工人”。無(wú)論強(qiáng)調(diào)哪一方面的師資構(gòu)建都違背了數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)。而對(duì)師資構(gòu)建準(zhǔn)確的定位是整個(gè)學(xué)科體系構(gòu)建的基礎(chǔ)，在構(gòu)建師資隊(duì)伍時(shí)是考慮藝術(shù)與技術(shù)分離開(kāi)，還是對(duì)教師的要求是既有技術(shù)又要有藝術(shù)設(shè)計(jì)的能力，真正能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)與技術(shù)的融合。

(3)教學(xué)體系構(gòu)建問(wèn)題 　 基于對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)認(rèn)識(shí)上存在的問(wèn)題，在構(gòu)建教學(xué)體系時(shí)就會(huì)出現(xiàn)偏差。一方面，以現(xiàn)有教師的能力、學(xué)術(shù)水平以及特長(zhǎng)為基礎(chǔ)建立的教學(xué)體系，這些教師能上什么可課就設(shè)立什么課，即便認(rèn)識(shí)到這樣的問(wèn)題存在，也不去重視，去解決；另一方面，課程體系中沒(méi)有一個(gè)比較完整的結(jié)構(gòu)框架，沒(méi)有比較明確的教學(xué)目標(biāo)，課程之間無(wú)法做到環(huán)環(huán)相扣，各門課程的教師各展所能，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生什么都知道一點(diǎn)，什么都不精。從以上的分析上來(lái)說(shuō)，數(shù)字藝術(shù)雖然涉及面非常廣，但對(duì)于培養(yǎng)來(lái)說(shuō)還是有明確目標(biāo)的。

三、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科定位需要考慮的因素

(1)定位要與學(xué)生實(shí)際能力相匹配

任何學(xué)科和專業(yè)，在設(shè)定培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，首先要考慮的就是學(xué)生的實(shí)際水平和接受能力，例如：讓數(shù)學(xué)和物理都非常差的學(xué)生學(xué)習(xí)電子、通信、機(jī)械或工程等專業(yè)；安排對(duì)音樂(lè)或藝術(shù)一竅不通的人學(xué)習(xí)表演、音樂(lè)、繪畫(huà)等專業(yè)，即使上述所涉及到的人對(duì)所安排的專業(yè)感興趣，由于基礎(chǔ)和性格、生理等原因還是不適合為他們安排這些專業(yè)。

(2)要注重策劃與創(chuàng)意能力的培養(yǎng)

策劃和創(chuàng)意是一種選擇。雖然，所有屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)都要求學(xué)生具有策劃和創(chuàng)意能力，在課程設(shè)置中也都包括了對(duì)策劃和創(chuàng)意能力的培養(yǎng)，但策劃和創(chuàng)意對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)更具有重要的意義。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，在具有一定的藝術(shù)審美和修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，在了解和掌握了基本的數(shù)字化信息技術(shù)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)培養(yǎng)他們的策劃和創(chuàng)意能力，培養(yǎng)他們用藝術(shù)的視角，結(jié)合數(shù)字技術(shù)進(jìn)行策劃和創(chuàng)意能力是一種比較恰當(dāng)?shù)亩ㄎ弧?/p>

(3)要注重?cái)?shù)據(jù)處理能力的培養(yǎng)

培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)據(jù)處理能力，使學(xué)生具有能夠從藝術(shù)和審美的角度進(jìn)行素材的收集、整理和進(jìn)行后期制作的能力。這個(gè)目標(biāo)要求學(xué)生要具備一定的策劃和創(chuàng)意能力：要有較高的藝術(shù)鑒賞力和藝術(shù)修養(yǎng)要熟練掌握處理素材所需的各種應(yīng)用軟件及其處理技巧要掌握和比較深入地理解相關(guān)理論。 　 (4)要注重提高人文和科學(xué)素養(yǎng) 　 計(jì)算機(jī)畢竟是一個(gè)高效、便捷的使用工具，是數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)手段，而數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)應(yīng)是設(shè)計(jì)者具有深厚的美術(shù)功底、藝術(shù)修養(yǎng)和完備的設(shè)計(jì)思想。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，既要強(qiáng)調(diào)數(shù)字媒體技術(shù)軟件的熟練操作，又要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文和科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

(5)要注重提高理性思維能力

創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，好的創(chuàng)意是一個(gè)成功作品的先決條件。但任何創(chuàng)意過(guò)程都是建立在“理性”的前提下進(jìn)行的，在理性的前提下，多接受外部信息，擴(kuò)展眼界，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)作。

(6)要注重與市場(chǎng)相結(jié)合

就數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)本身來(lái)說(shuō)，這是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。同時(shí)又與行業(yè)相關(guān)，與市場(chǎng)的關(guān)系十分密切。在數(shù)字媒體教學(xué)過(guò)程中要針對(duì)學(xué)科的特點(diǎn)，不但要注重對(duì)藝術(shù)理論和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，而且要加強(qiáng)與數(shù)字媒體行業(yè)的聯(lián)系，擴(kuò)大視野，拓展思路。培養(yǎng)創(chuàng)新能力。因此采用校企合作，產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的培養(yǎng)模式是一種有效的途徑。

四、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)(學(xué)科)定位

對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，由于其綜合性強(qiáng)，所涉及的專業(yè)領(lǐng)域多，因此，可以根據(jù)學(xué)生的生源情況、師資情況和學(xué)校的特點(diǎn)來(lái)定位。學(xué)科定位如下表所示。

五、在藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科中構(gòu)建數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的思考

綜上所述，如果在藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科中建立數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科，應(yīng)從數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)(學(xué)科)的定位，及學(xué)科定位需要考慮的因素等多個(gè)方面進(jìn)行綜合的分析，筆者認(rèn)為數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)要找到準(zhǔn)確的定位就需要從整個(gè)教學(xué)體系以及教學(xué)方法入手，從基礎(chǔ)課程到專業(yè)課程，必須做到一環(huán)緊扣一環(huán)。

篇8

中圖分類號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）36-0279-01

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)科技日新月異的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，數(shù)字技術(shù)的悄然而至。人類的每一次技術(shù)進(jìn)步都會(huì)帶來(lái)藝術(shù)上的巨大變革，科技與藝術(shù)融為一體的新媒體藝術(shù)逐步融入我們社會(huì)生活的方方面面。新媒體藝術(shù)20世紀(jì)60年代，個(gè)人電腦成為計(jì)算機(jī)的主要形式，而現(xiàn)在，手機(jī)的變革與普及使之成為個(gè)人電腦的主要設(shè)備。以互聯(lián)網(wǎng)，手機(jī)媒體、博客、微博、微信等為代表的新媒體蓬勃發(fā)展起來(lái)。越來(lái)越多的人開(kāi)始使用社交網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)設(shè)備和各式各樣的數(shù)字平臺(tái)，人們的生活理念、消費(fèi)習(xí)慣和日常生活方式都發(fā)生了變化。這樣的背景下，新媒體藝術(shù)對(duì)當(dāng)代服裝的銷售產(chǎn)生了很大的變革。新媒體藝術(shù)不僅僅對(duì)服裝這一個(gè)行業(yè)，隨著時(shí)間的推移，技術(shù)的進(jìn)步，技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合影射的行業(yè)將會(huì)更多，更緊密。

一、新媒體藝術(shù)

新媒體藝術(shù)指新媒體的藝術(shù)，新的技術(shù)支撐下產(chǎn)生的一種新的媒體形態(tài)，擴(kuò)展了藝術(shù)的內(nèi)容和外延。20世紀(jì)之后出現(xiàn)的除了架上藝術(shù)之外的所有的藝術(shù)形式都統(tǒng)稱為廣義上的新媒體藝術(shù)。由傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展而來(lái)的新媒體藝術(shù)顛覆了傳統(tǒng)藝術(shù)作品創(chuàng)作者與觀看者的關(guān)系，使觀眾也成為了作品的一部分。以數(shù)字技術(shù)核心為基礎(chǔ)的新媒體藝術(shù)，以科學(xué)技術(shù)作為支撐，交叉滲透多學(xué)科背景，以電子媒介和光學(xué)媒介為基本語(yǔ)言，同時(shí)包括聲音裝置、影像裝置、數(shù)字藝術(shù)以及聲光電與其他媒介混合運(yùn)用的新形勢(shì)藝術(shù)。伴隨著第三次科技革命與技術(shù)的革新，建立在數(shù)字技術(shù)為核心基礎(chǔ)的新媒體藝術(shù)，隨著觀念的與時(shí)俱進(jìn)，材料的不斷創(chuàng)變，呈現(xiàn)出新媒體藝術(shù)的新特點(diǎn)，這些特點(diǎn)也閃現(xiàn)著對(duì)當(dāng)代服裝領(lǐng)域更深層次的解讀，帶給人不同層面的體驗(yàn)，使得服裝時(shí)尚創(chuàng)新與流行性的表達(dá)有了更豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)。

二、服裝會(huì)中的新媒體藝術(shù)

新媒體藝術(shù)的聲光電藝術(shù)效果在服裝創(chuàng)意領(lǐng)域還是很廣闊的，結(jié)合投影科技等數(shù)字媒體的應(yīng)用，新媒體藝術(shù)在服裝舞臺(tái)會(huì)上有著巨大的發(fā)揮空間。越來(lái)越多的新媒體藝術(shù)被應(yīng)用在時(shí)裝會(huì)上，投影科技的應(yīng)用就是代表。

全息投影技術(shù)突破了傳統(tǒng)聲、光、電的局限，空間成像對(duì)比度、清晰度都非常高。高強(qiáng)度的空間感、透視感、立體感對(duì)傳統(tǒng)的平面舞美審美形成了強(qiáng)烈的沖擊，也帶給了人們前所未有的感官感受。廣大觀眾開(kāi)始漸漸膩味起傳統(tǒng)舞臺(tái)的聲光電，3D全息投影的適時(shí)出現(xiàn)大大緩解了他們長(zhǎng)久以來(lái)的審美疲勞，帶給人們的虛實(shí)結(jié)合的夢(mèng)幻立體感受，為服裝秀場(chǎng)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

新媒體服裝秀就是采取服裝展示與數(shù)字媒體有機(jī)結(jié)合的表現(xiàn)方式，利用數(shù)字媒體和影響、燈光的互動(dòng)表演，集時(shí)裝、燈光、舞臺(tái)布景、音效及交互藝術(shù)使服裝秀現(xiàn)場(chǎng)的現(xiàn)場(chǎng)感更立體化，營(yíng)造更豐富的秀場(chǎng)氛圍，觀眾對(duì)服裝的視覺(jué)也感覺(jué)更豐滿。

新媒體藝術(shù)的應(yīng)用使時(shí)裝秀變得更加有戲劇性和表演性，并把服裝秀營(yíng)造成為超現(xiàn)實(shí)主義的媒體視覺(jué)盛宴，成為服裝秀制作的里程碑。CHANEL領(lǐng)銜國(guó)際上享譽(yù)盛名的品牌，用新媒體的形式來(lái)展示自身的品牌理念。

三、新媒體藝術(shù)服裝櫥窗

現(xiàn)在服裝櫥窗的展示藝術(shù)呈多元化發(fā)展趨勢(shì)。不只是商業(yè)的意義，融入新媒體藝術(shù)的櫥窗，在展示服裝魅力的同時(shí)，也間接的向社會(huì)表達(dá)了深厚的人文關(guān)懷和藝術(shù)風(fēng)格，更生動(dòng)的傳遞社會(huì)抽象的積極影響比如文化、生活。巧妙的創(chuàng)意、新奇的藝術(shù)表達(dá)方式、和諧協(xié)調(diào)節(jié)色彩等，其中任何的一個(gè)要素都不可或缺。

櫥窗的本質(zhì)是營(yíng)銷。新媒體藝術(shù)的高科技、互動(dòng)性、趣味性，在幾平米的空間中展示時(shí)尚服裝的美麗面孔，使服裝本身的個(gè)性特征得到充分的體現(xiàn)，傳遞給顧客更多的時(shí)尚信息，使顧客能夠在櫥窗中找到類似自己的夢(mèng)想和生活方式，消費(fèi)欲望更強(qiáng)。

運(yùn)用新媒體藝術(shù)制作櫥窗的3D效果，利用特殊的光效應(yīng)運(yùn)結(jié)合新媒體藝術(shù)制作的各種3D動(dòng)態(tài)的效果，營(yíng)造出超現(xiàn)實(shí)的氣氛，給消費(fèi)者帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，留下深刻的印象。這種把光學(xué)和電子媒介為基本語(yǔ)言的新藝術(shù)，是建立在新媒體技術(shù)為核心基礎(chǔ)上的。制作櫥窗變幻空間數(shù)字媒體設(shè)計(jì)過(guò)程中，運(yùn)用數(shù)字媒介所特有的聲、光、電以及人機(jī)互動(dòng)的特點(diǎn)，來(lái)更有效地達(dá)到傳播信息的目的。

篇9

（1）新媒體藝術(shù)教育的概念。當(dāng)前，學(xué)界對(duì)于新媒體藝術(shù)教育沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的概念認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為，新媒體藝術(shù)教育是針對(duì)新媒體藝術(shù)開(kāi)展的相關(guān)教育。新媒體藝術(shù)是區(qū)別于其他的藝術(shù)門類的一種新興的學(xué)科門類，是以“光學(xué)”媒介和電子媒介為基本語(yǔ)言的新藝術(shù)學(xué)科門類。而新媒體藝術(shù)教育即是指專門針對(duì)這一新藝術(shù)學(xué)科門類開(kāi)展的教育。（2）新媒體藝術(shù)教育的特點(diǎn)。一是應(yīng)用實(shí)踐性。相比較來(lái)說(shuō)，新媒體藝術(shù)教育更為注重實(shí)踐和應(yīng)用，因此這也賦予了新媒體藝術(shù)教育典型的應(yīng)用實(shí)踐性特點(diǎn)。新媒體藝術(shù)教育是專門用來(lái)培養(yǎng)新媒體藝術(shù)人才的一種教育類型，而這種專業(yè)性十分強(qiáng)的教育門類，要求培養(yǎng)出來(lái)的新媒體藝術(shù)人才必須是一個(gè)具有較強(qiáng)應(yīng)用和實(shí)踐能力的復(fù)合型人才。二是與時(shí)俱進(jìn)性。一般而言，新是一個(gè)相對(duì)的概念。在任何一個(gè)時(shí)代，都擁有自己的新媒體。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒體的概念也將進(jìn)一步的進(jìn)行發(fā)展和更新，與之相對(duì)應(yīng)的新媒體藝術(shù)教育內(nèi)容和方式也會(huì)發(fā)生極大的變化。新媒體藝術(shù)教育是隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷的發(fā)展變化的，因此它具有較為典型的與時(shí)俱進(jìn)性。

（二）新媒體藝術(shù)教育市場(chǎng)化發(fā)展越來(lái)越受到重視。

（1）市場(chǎng)化發(fā)展為新媒體藝術(shù)教育帶來(lái)機(jī)遇。新媒體藝術(shù)教育市場(chǎng)化是一個(gè)重要的趨勢(shì)，而且現(xiàn)在正處于這種現(xiàn)狀。可以說(shuō)，市場(chǎng)化的機(jī)制為新媒體藝術(shù)教育進(jìn)行了合理的資源配置，滿足了社會(huì)多方面的需求，進(jìn)一步加速了新媒體藝術(shù)教育的市場(chǎng)化進(jìn)程。（2）市場(chǎng)化發(fā)展為新媒體藝術(shù)教育帶來(lái)挑戰(zhàn)。新媒體藝術(shù)教育不斷的接受著市場(chǎng)的挑戰(zhàn)和洗禮，新媒體藝術(shù)教育市場(chǎng)化發(fā)展已經(jīng)是一種必然，對(duì)此，新媒體藝術(shù)教育要不斷的適應(yīng)市場(chǎng)的需求而生存和發(fā)展。

二、當(dāng)前新媒體藝術(shù)教育市場(chǎng)化發(fā)展面臨的問(wèn)題

（一）對(duì)新媒體藝術(shù)教育市場(chǎng)化發(fā)展認(rèn)識(shí)存在偏頗。

從整體來(lái)看，對(duì)于新媒體藝術(shù)教育市場(chǎng)化發(fā)展認(rèn)識(shí)存在偏頗。對(duì)于新媒體藝術(shù)教育市場(chǎng)化發(fā)展形勢(shì)以及發(fā)展趨勢(shì)認(rèn)識(shí)不足。當(dāng)前，新媒體藝術(shù)教育進(jìn)行的市場(chǎng)化發(fā)展，不僅是在國(guó)內(nèi)范圍中進(jìn)行的，是置身于國(guó)際市場(chǎng)內(nèi)進(jìn)行的。然而，當(dāng)前我國(guó)對(duì)于新媒體藝術(shù)教育的市場(chǎng)化發(fā)展認(rèn)識(shí)僅僅停留在對(duì)于國(guó)內(nèi)范圍內(nèi)。

（二）專業(yè)設(shè)置與市場(chǎng)化需求脫節(jié)。

隨著近些年新媒體藝術(shù)教育的不斷發(fā)展，我們的專業(yè)設(shè)置沒(méi)有進(jìn)行相應(yīng)的更新。致使我們培養(yǎng)出來(lái)的新媒體藝術(shù)教育人才所學(xué)習(xí)的專業(yè)知識(shí)出現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)需求脫節(jié)的現(xiàn)狀。造成這種現(xiàn)象的原因是因?yàn)槲覀兊男旅襟w藝術(shù)教育專業(yè)設(shè)置沒(méi)有跟隨市場(chǎng)化需求的變化而不斷的調(diào)整，是一種與市場(chǎng)化需求脫節(jié)的表現(xiàn)。

（三）學(xué)生市場(chǎng)化實(shí)踐能力不夠。

當(dāng)前我們的新媒體藝術(shù)教育下的學(xué)生一方面對(duì)于新媒體藝術(shù)教育市場(chǎng)化發(fā)展的應(yīng)用實(shí)踐性認(rèn)識(shí)不足，另一方面自身自主學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，致使他們不愿意主動(dòng)去根據(jù)市場(chǎng)化需求加強(qiáng)相應(yīng)的實(shí)踐訓(xùn)練和培訓(xùn)。雖然學(xué)校會(huì)安排相應(yīng)的實(shí)踐培訓(xùn)，學(xué)生們也僅僅是走馬觀花，效果甚微。

三、促進(jìn)新媒體藝術(shù)教育市場(chǎng)化發(fā)展的對(duì)策

（一）加強(qiáng)引導(dǎo)，使新媒體藝術(shù)教育對(duì)市場(chǎng)化發(fā)展有正確認(rèn)識(shí)。

新媒體藝術(shù)教育對(duì)于繁榮我國(guó)的新媒體市場(chǎng)以及加強(qiáng)我國(guó)的新媒體藝術(shù)文化傳播具有十分重要的意義。對(duì)此，國(guó)家也十分重視新媒體藝術(shù)教育的發(fā)展。面臨當(dāng)前新媒體藝術(shù)教育市場(chǎng)化的競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇，國(guó)家相關(guān)部門應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)引導(dǎo)，使我國(guó)的新媒體藝術(shù)教育對(duì)于市場(chǎng)化發(fā)展有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。使得他們能從全球發(fā)展的角度來(lái)看待我們的新媒體藝術(shù)教育市場(chǎng)化發(fā)展。這對(duì)于我們的新媒體藝術(shù)教育的市場(chǎng)化發(fā)展是一種巨大的促進(jìn)作用。

（二）找準(zhǔn)自身定位，在專業(yè)設(shè)置上與市場(chǎng)接軌。

當(dāng)前，新媒體藝術(shù)教育屬于一個(gè)新興的學(xué)科門類，在當(dāng)前社會(huì)上已經(jīng)出現(xiàn)了一些專業(yè)的新媒體藝術(shù)教育學(xué)校。我們的新媒體藝術(shù)教育最初在進(jìn)行專業(yè)設(shè)置上進(jìn)行了相應(yīng)的考察和論證。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步以及科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒體得到了全面的發(fā)展。對(duì)此，新媒體藝術(shù)教育要自覺(jué)的找準(zhǔn)自身的市場(chǎng)定位，特別是在專業(yè)設(shè)置上要主動(dòng)的與市場(chǎng)接軌，根據(jù)市場(chǎng)的不斷變化而進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和完善。

篇10

0引言

伴隨著當(dāng)前科學(xué)技術(shù)的全面發(fā)展，可以說(shuō)我們的藝術(shù)創(chuàng)作形式已經(jīng)進(jìn)入到了數(shù)字化的時(shí)代。藝術(shù)創(chuàng)作者們的藝術(shù)創(chuàng)作理念在向數(shù)字化的方向過(guò)渡，他們的藝術(shù)創(chuàng)作手段也開(kāi)始漸漸具有了數(shù)字化的特征。這樣一種新生代的藝術(shù)風(fēng)格樣式的出現(xiàn)，為我們提供了新的審美特征。

1關(guān)于數(shù)字媒體藝術(shù)

數(shù)字媒體藝術(shù)指的是傳統(tǒng)藝術(shù)與計(jì)算機(jī)圖形圖像數(shù)字化技術(shù)的融合。新一代的數(shù)字媒體技術(shù)包括傳統(tǒng)的影視、廣播、電視媒體向數(shù)字視音頻、數(shù)字電影方向的快速發(fā)展，也包括日益普及的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)技術(shù)等[1]。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是利用計(jì)算機(jī)對(duì)圖形和圖像進(jìn)行的創(chuàng)作、設(shè)計(jì)和制作，從而產(chǎn)生能讓人們感到無(wú)比真實(shí)的立體動(dòng)畫(huà)和場(chǎng)景。數(shù)字媒體藝術(shù)包含了聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上的感受，它是一種動(dòng)態(tài)的藝術(shù)。數(shù)字媒體藝術(shù)審美主體涉及到了三維虛擬場(chǎng)景、動(dòng)態(tài)構(gòu)圖、角色形象、運(yùn)動(dòng)規(guī)律、音效、燈光照明等多個(gè)方面，這些審美主體所包含的內(nèi)容比傳統(tǒng)藝術(shù)要多很多。具體來(lái)說(shuō)，數(shù)字媒體藝術(shù)包括著以下的領(lǐng)域：數(shù)字圖像（數(shù)字圖形圖像藝術(shù)創(chuàng)作、數(shù)字二維繪畫(huà)）；數(shù)字動(dòng)畫(huà)（數(shù)字影視后期藝術(shù)創(chuàng)作、數(shù)字三維動(dòng)畫(huà)）；數(shù)字音頻藝術(shù)（電腦合成音樂(lè)、聲波藝術(shù)、數(shù)字音樂(lè)創(chuàng)作等）；網(wǎng)絡(luò)數(shù)字藝術(shù)作品的創(chuàng)作；虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)；電影、舞蹈、戲劇與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合的綜合數(shù)字媒體藝術(shù)。在數(shù)字媒體藝術(shù)看來(lái)，即使是同一件數(shù)字媒體藝術(shù)作品，如果不同的藝術(shù)家來(lái)賦予它不同的藝術(shù)審美特征，那么創(chuàng)作出來(lái)的作品風(fēng)格也就迥然不同了[2]。

2數(shù)字媒體藝術(shù)審美

在來(lái)談數(shù)字媒體藝術(shù)審美之前，我們先來(lái)看看審美的概念。審美，指的是領(lǐng)悟和感受客觀事物或者現(xiàn)象本身呈現(xiàn)出來(lái)的美，它是人在參與實(shí)踐的過(guò)程中與客觀事物或現(xiàn)象所構(gòu)建起的一種特殊的表現(xiàn)性關(guān)系。審美成為了人類認(rèn)識(shí)和掌握世界的一種特殊方式，它做到了主觀與客觀的具體統(tǒng)一，理智與情感的具體統(tǒng)一，從而能夠追求發(fā)展，追求真理。具體到數(shù)字媒體藝術(shù)的審美，指的是人們通過(guò)觀賞藝術(shù)家們根據(jù)數(shù)字媒體藝術(shù)理念和數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作方式創(chuàng)造出來(lái)的數(shù)字媒體藝術(shù)作品，從而感受到和領(lǐng)悟到數(shù)字媒體所帶來(lái)的一種別樣的藝術(shù)之美。它的審美對(duì)象便是動(dòng)態(tài)的或者靜態(tài)的二、三維數(shù)字化圖像作品。在高度的信息化社會(huì)里，以計(jì)算機(jī)為主要代表的數(shù)字媒體藝術(shù)，將會(huì)對(duì)當(dāng)前的藝術(shù)審美產(chǎn)生革命性的、顛覆性的、深遠(yuǎn)的影響[3]。在數(shù)字媒體藝術(shù)審美與一般審美的關(guān)系問(wèn)題上，我們先要看到它們的差異性。由于審美對(duì)象的不同，一般審美是對(duì)現(xiàn)實(shí)美的感受，審美對(duì)象為現(xiàn)實(shí)的自然物和社會(huì)物，它們并不是專門為了審美而存在的。而數(shù)字媒體藝術(shù)審美對(duì)象為藝術(shù)作品，它們的存在則以審美價(jià)值為體現(xiàn)。不過(guò)數(shù)字媒體審美藝術(shù)和一般審美在實(shí)質(zhì)上卻是相同的，它們的審美都?xì)w根結(jié)底的指向了人類的審美精神，都?xì)w根結(jié)底的來(lái)源于現(xiàn)實(shí)。

3數(shù)字媒體藝術(shù)的美學(xué)特征

3.1數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)著技術(shù)之美

技術(shù)的發(fā)展是數(shù)字媒體藝術(shù)的最大特點(diǎn)，技術(shù)與藝術(shù)作品融合，形成了特有的技能美。計(jì)算機(jī)軟硬件技術(shù)的發(fā)展直接決定了數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展，技術(shù)環(huán)境為審美價(jià)值提供了很大的幫助。每一次新技術(shù)的采用，都造成了新的視覺(jué)上的沖擊。因此，與傳統(tǒng)藝術(shù)相比，數(shù)字媒體藝術(shù)審美價(jià)值更多表現(xiàn)為技術(shù)之美。如著名導(dǎo)演卡梅隆創(chuàng)作的熱播影片《阿凡達(dá)》，從它驚人的票房業(yè)績(jī)就可以看出此片高超的藝術(shù)與科技價(jià)值。在全新的3D數(shù)字特效的支撐下，人們?cè)谟霸褐邢硎艿搅似≡谠浦械纳綆n、旋轉(zhuǎn)飛行的蜥蜴、夜間發(fā)光的森林、一落千丈的飛流瀑布，這些拍攝手法和特技效果在以往的影視作品中都是不可想象的。在這些真實(shí)而脫俗的美妙視覺(jué)的背后，有著眾多數(shù)字媒體技術(shù)手段的支持，他們搭配著全新5.1聲道AC―3音響環(huán)繞的聲音效果，給電影增添了巨大的震撼力。另外，先進(jìn)的動(dòng)作捕捉設(shè)備、自主研發(fā)的數(shù)字拍攝系統(tǒng)和強(qiáng)大的CG制作團(tuán)隊(duì)都支撐了這一完美藝術(shù)作品的出現(xiàn)。

3.2數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)著動(dòng)態(tài)之美

數(shù)字媒體藝術(shù)體現(xiàn)著視覺(jué)元素在空間中的不斷變化和運(yùn)動(dòng)，與傳統(tǒng)藝術(shù)的靜態(tài)畫(huà)面相比，它不僅包含了光影、構(gòu)圖、色彩等要素，而且還具有空間、時(shí)間、運(yùn)動(dòng)等數(shù)字媒體所特有的藝術(shù)特點(diǎn)。它的藝術(shù)元素并不是固定某點(diǎn)，而是隨著時(shí)間的變化不斷的在移動(dòng)，時(shí)而加速運(yùn)動(dòng)，時(shí)而減速運(yùn)動(dòng)，有著豐富的變速運(yùn)動(dòng)，這就構(gòu)成了一種動(dòng)態(tài)的秩序，表現(xiàn)著數(shù)字媒體藝術(shù)的動(dòng)態(tài)之美[4]。

3.3數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)著互動(dòng)之美

數(shù)字化的藝術(shù)作品，在作者和觀眾之間、創(chuàng)作者與受眾之間是一種共同參與、溝通互動(dòng)、角色換位、共同分享的藝術(shù)模式。在網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的互動(dòng)性數(shù)字平臺(tái)上，不管你是任何人，處在何地，只要進(jìn)入到數(shù)字網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中，就可以找到你感興趣的藝術(shù)作品驚醒補(bǔ)充、修改和再創(chuàng)造，他們可以對(duì)這些“開(kāi)放式”的作品進(jìn)行多次的再創(chuàng)造，不斷注入新的想法和內(nèi)容，在這個(gè)互動(dòng)過(guò)程中，原創(chuàng)者和藝術(shù)家們扮演者向?qū)У姆?wù)角色，每一個(gè)參與者都品嘗著藝術(shù)參與的和藝術(shù)家的榮耀，在此，每一個(gè)觀眾都能夠找到與自己有著共同點(diǎn)的藝術(shù)作品，他們享有更大的修改權(quán)和選擇權(quán)，形成了藝術(shù)家與非藝術(shù)家之間的互動(dòng)，使藝術(shù)創(chuàng)作得到了換位思考和真誠(chéng)的對(duì)話機(jī)會(huì)，因此，數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)著互動(dòng)之美，人們得到精神和情感上的陶冶和滿足。

3.4數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)著未完成之美

在傳統(tǒng)意義上，一件藝術(shù)作品，如果在一定程度上達(dá)到了創(chuàng)作者的目的，作者就會(huì)對(duì)作品進(jìn)行收筆，而數(shù)字媒體藝術(shù)正在改變著這一局限，開(kāi)放式的作品結(jié)構(gòu)使得作品在共同參與和互動(dòng)中可以隨時(shí)刪改、剪切和復(fù)制，這樣就無(wú)限延續(xù)了它的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和創(chuàng)作期盼，在這種大眾化的創(chuàng)作鏈接中，你很難看到終結(jié)，只要有人欣賞和接受，作品就會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)中無(wú)限創(chuàng)作，無(wú)限傳播，永不會(huì)結(jié)束和停息，藝術(shù)家們永遠(yuǎn)在期待著意想不到的藝術(shù)奇觀的產(chǎn)生。

4結(jié)語(yǔ)

在數(shù)字媒體時(shí)代，傳統(tǒng)的藝術(shù)形式得到了無(wú)比廣闊的延伸，傳統(tǒng)的藝術(shù)審美理念也被重新定義和詮釋著。只有力圖把握住數(shù)字媒體藝術(shù)的美學(xué)特征，才能進(jìn)行深入的探索，從而對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行正確和科學(xué)的定位。

參考文獻(xiàn)：

[1] 邱曉巖.試論數(shù)字媒體藝術(shù)的新美學(xué)特征[J].深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（2）：2022.

[2] 王偉毅.數(shù)字媒體藝術(shù)的多種可能性[J].天津美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2005.