導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇核心素養(yǎng)與語文教學，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

當今的小學語文教學，語文素養(yǎng)的培養(yǎng)已占據(jù)著語文教育教學中核心的位置，這就要求教師在教育教學的過程中，通過采用科學途徑和有效的方法和措施，進而提升小學生的語文素養(yǎng)，使學生能夠循序漸進的形成一些慣有的語文學習方法和習慣，需要教師有良好的耐心給予學生必要的培養(yǎng)。

一、核心素養(yǎng)的意義

素養(yǎng)是指一個人品德修養(yǎng)和素質(zhì)的體現(xiàn)，素養(yǎng)包括的范圍很廣，比如：個人的道德品質(zhì)、言談舉止、知識水平和能力等還有為人處世的能力或技巧、對人的態(tài)度或情誼等多種方面都可以統(tǒng)稱為素養(yǎng)。小學語文也要順應時代的發(fā)展，培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)，這是指在教學活動中，要培養(yǎng)學生比較穩(wěn)定的、基礎(chǔ)的、適合當今社會和時展要求的語文素養(yǎng)，學生能夠必須具有聽說讀寫的能力，教師適時引導學生把這些基本素養(yǎng)表現(xiàn)在今后的閱讀和寫作中，從而使學生的審美情趣和人格魅力得到修養(yǎng)。這就要求當今教師能夠在今后的小學語文教學中既注重培養(yǎng)學生的語文基本能力，又注重培養(yǎng)學生的情感態(tài)度以及價值觀。

二、小學語文教學中培養(yǎng)核心素養(yǎng)的阻力

1.受應試教育的影響

語文素養(yǎng)是一種以語文基礎(chǔ)和語文能力為宗旨而進行的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)的一種培養(yǎng)。語文素養(yǎng)的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式多種多樣，其中我們可以從小學生的思維能力和綜合素養(yǎng)這兩方面作為切入點來進行語文素養(yǎng)的引導，順應新課程改革提倡的素質(zhì)教育，對學生進行語文教育教學的培養(yǎng)，從而能夠更好、更快、更有針對性的培養(yǎng)學生語文學習素養(yǎng)。由于傳統(tǒng)的應試教育，不同程度的限制了小學生的思維能力和獨立思考問題的能力，不利于小學語文教學核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

2.升學率的壓力

升學率的壓力高低直接影響著教師的工作和績效評比等。所以有些教師就不得不用“填鴨式”教學和題海戰(zhàn)術(shù)來評估學生的成績，從而提高升學率。使學生對枯燥單一的課堂授課模式失去原有的興趣，進而一定程度上阻礙了小學語文教學當中語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

三、小學語文培養(yǎng)核心素養(yǎng)的要求

1.具備必要的語文知識

當人一旦離開知識的懷抱后果是不敢想象的。在小學階段，教學中主要以漢字的字音字形和字義、基本的語法知識和修辭方法、常用的段落和文章的整體結(jié)構(gòu)、基本的閱讀寫作方法等知識為主要內(nèi)容進行。教師要對以上內(nèi)容進行適時恰當?shù)囊龑?，讓學生主動自學、樂學、研學，要以學生為課堂的主體，準確合理的培養(yǎng)學生小學語文知識能力的素養(yǎng)。

2.積累語言能力

教師在幫助學生進行語言積累能力培養(yǎng)時，可以讓學生了解文章中的具體內(nèi)容，摘抄出自己喜歡的好詞、好句、好段等，使學生在長期積累和生活經(jīng)驗中收獲許多新的詞和句子，從而能夠使學生能夠擁有自己的“小題庫”。這樣不H能夠培養(yǎng)學生對漢字的認知程度和背誦能力的提高，而且還可以使學生對閱讀課外讀物感興趣，最終促使學生的語文素養(yǎng)得到提高。

3.培養(yǎng)學生的學習習慣

陶行知老先生曾經(jīng)講過這樣一句話：“教是為了不教”，這就說明教師在教學的過程中，要做到“授人以魚不如授人以漁”的精神，培養(yǎng)學生語文知識的同時，更重要的就是要培養(yǎng)學生能夠掌握基本學習語文的學習方法，使學生養(yǎng)成對語文學習的自信心和好習慣。

四、小學語文教學培養(yǎng)核心素養(yǎng)的策略

1.利用情感體驗教學法

語文學科是一門注重情感交流和表達的學科。從語文教材中編排的學習內(nèi)容能夠體會到，語文學科是情感表達和生活經(jīng)驗引起共鳴的過程。例如：《小蝌蚪找媽媽》一課中，教師可以引導學生從故事情節(jié)設(shè)疑入課，讓學生閱讀全文后進行解疑，使學生理清關(guān)系中，體會到小蝌蚪和媽媽的情感故事，從而能夠引起學生內(nèi)心的共鳴。而教師這樣的教學方式既有利于學生思維能力的培養(yǎng)，有利于學生的語文素養(yǎng)的提高。

2.延伸課堂教學知識，使學生合作學習

合作學習是一種當今教育下新穎的教學模式，它能夠通過同伴之間交流與溝通從而達到理想的教學效果，是同學之間能夠相互進行學習和進步。這種方式還有利于學生把自己理解的知識和掌握程度分享給其他學生，大家團結(jié)互助，各抒己見，共同進步和共同成長。例如：教師在講《四季》一課時，先交流已知生活知識，再分組討論，接著畫四季，最后代表上臺講。這樣的方法不僅促進了學生合作交流的能力，而且還能夠使學生的語言表達能力得到良好的發(fā)展。這就要求教學中教師能夠積極引導學生，使學生能夠拓寬自己學習語文知識的思維模式。

3.學生才是教學中真正的主人

語文素養(yǎng)的教學有時也可以被看作是體驗式的教學模式，使學生和教師對外界事物采取探索的教學方式，從而能夠使學生更加直觀的感知到語文教學的魅力所在。例如：在講解《春天來了》時，可將此課改為課外活動課，帶領(lǐng)學生走進大自然，讓孩子們零距離的與自然觸摸，從而使學生能夠更加直觀地感受大自然的變化。此時教師引導學生對發(fā)現(xiàn)進行探討，最終得出呵護、保護大自然的建議。使學生在觸摸、觀察、發(fā)現(xiàn)中學會語文知識，最終形成語文的素養(yǎng)。

綜上所述，語文素養(yǎng)的培養(yǎng)可以從學生的內(nèi)心和情感入手，從而能夠開發(fā)學生的想象能力和創(chuàng)造力。所以，培養(yǎng)小學生在語文教學中的核心素養(yǎng)，使學生今后發(fā)展的重要前提，也是教育發(fā)展中勢在必行的行為。

參考文獻：

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一、小學語文核心素養(yǎng)的教學理念

早在1973年，美國著名心理學家麥克利蘭提出了“素質(zhì)冰山模型”，我們可以利用此模型來理解素養(yǎng)。在小學語文教學中，核心素養(yǎng)不僅包括漂浮在水面以上的冰山，同時還包括潛伏在水面以下的冰山，其中，水面以上的冰山所代表的是學生的知識內(nèi)涵、學習能力，這一部分能夠通過日常的培訓和教學活動來加以培養(yǎng)；而在水面以下的冰山所代表的則是學生的學習積極性、學習動機以及學習方法，等等，這一部分是學生內(nèi)在的體現(xiàn)，很難通過外界的標準來予以測量。水面下的隱性部分不易受到外界因素的影響，卻能對學生的學習帶來長遠的影響。

二、核心素養(yǎng)語境下的小學語文教學思維構(gòu)建

1.緊密圍繞語言建構(gòu)來開展教學活動

語言是人類交流的最主要渠道，而字與詞的學習是語文課程的最重要基礎(chǔ)。小學階段的語文課程要著重培B學生的文字運用能力與語言表達能力，幫助小學生順利完成對語言的建構(gòu)。小學低年級的語文課程應當以漢語拼音、筆畫學習為主，這些基礎(chǔ)知識均可以被劃分到語言建構(gòu)的范疇中。除此之外，小學語文課程中的語言運用教學則需要圍繞字、詞、句來開展，通過一些恰當?shù)慕虒W方法來引導學生深入地感知語言的建構(gòu)方法。例如，在教學《葡萄溝》一課時，教師應合理定位教學目標：①熟練掌握在文章中出出現(xiàn)的12個生字，獨立運用這些生字來組成詞語；②理解“五光十色、茂密、一大串”等詞語的含義，懂得它們在句子中的運用方法；③理解文章對葡萄架進行描寫的句子，嘗試運用比喻的修辭手法來進行造句；④透過文章內(nèi)容來理解葡萄溝的風土人情，感受少數(shù)民族人民所具有的熱情。小學語文教育者需要注意的是，低年級學生的教學重點為文字結(jié)構(gòu)與拼音；中等學段中的學生要能夠獨立運用字典等工具來自行理解生字、生詞的含義；高年級的學生則要大致了解文章的中心思想，透過文字表面來領(lǐng)悟作者的情感內(nèi)涵。通過這種循序漸進式的教學方法，學生的自主學習能力將會逐漸形成，為其日后的可持續(xù)發(fā)展的打下堅實的基礎(chǔ)。

2.將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落實到課堂實踐中

小學階段的語文課程應當重點考慮課程切入點與課程類型選擇這兩個方面，充分利用好語文教材中的內(nèi)容，深入挖掘出語文教材中的閃光點，在保證教學質(zhì)量的基礎(chǔ)之上巧妙運用好教學方法，全面提高語文課程的教學效率。

課程切入點的正確選擇是實現(xiàn)高效課堂的基礎(chǔ)保證，無論是何種類型的教學文章都有著多個切入點，每一個切入點都代表著不同的理解角度，教育者可以根據(jù)學生的實際情況來確定課程切入點，例如，文章的文本內(nèi)容、文章的創(chuàng)作背景、文章的環(huán)境描寫以及文章人物的性格特點，等等。在這里需要注意的是，在選擇切入點之前，教育者要充分考慮到當前的學段目標、教學重點、學生的學習情況以及性格特點等。

課程類型的選擇可以從如下的兩個角度來進行開展，一方面，從內(nèi)容的角度來分析，課程類型大致包括識字寫字、文章閱讀、口語交際，等等；另一方面，從形式的角度來分析，課程類型大致可被分為導入課、復習課程、講評課程以及寫作課程，等等。在新課程理念的引導下，語文教育者還要根據(jù)學生當前的學習現(xiàn)狀來開發(fā)出各種不同類型的課程，如單元導讀課程、自主學習課程、綜合訓練課程、交流共享課程以及讀寫聯(lián)動課程，等等。在充分了解了各種類型的教學課程以后，教育者就要從中挑選出最為適用的一兩個課型，同時還要結(jié)合文章內(nèi)容來找到讀與寫之間的連接點。

3.探尋“素養(yǎng)―養(yǎng)成型”教學方式，讓學生從“要我學”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W”

在完成了上文中所介紹的兩個教學環(huán)節(jié)以后，教育者就要更進一步細化現(xiàn)有的教學理念、教學內(nèi)容以及教學結(jié)構(gòu)，在知識傳授與能力訓練的教學基礎(chǔ)之上，全面落實“素養(yǎng)―養(yǎng)成型”教學方法，將學生從“要我學”的學習狀態(tài)成功轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W”的學習狀態(tài)。

在深入研究“素養(yǎng)―養(yǎng)成型”的教學方式之前，教育者要著重領(lǐng)悟素養(yǎng)的構(gòu)成機制。素養(yǎng)本身具有多元化與綜合化的特點，它并非理論知識、學習能力以及學習態(tài)度的簡單羅列，而是需要學生在同時具備這幾樣學習能力的基礎(chǔ)之上，更加深入地理解并應用好所學內(nèi)容。因此，簡單的教學與訓練并不是形成素養(yǎng)的最有效方式，教育者應當深入學生的內(nèi)在來進行激活，通過主體親歷、實踐體驗以及自主建構(gòu)等方法來促進學生內(nèi)在素養(yǎng)的形成。

素養(yǎng)同學生的日常生活與成長經(jīng)歷有著極為密切的關(guān)聯(lián)性，通過在課堂中設(shè)置真實的教學情境，將會把學生的學習積極性與學習興趣充分地調(diào)動起來，讓他們深入地參與到價值判斷的全過程中，繼而同情境內(nèi)涵形成相同的情感色彩，產(chǎn)生情感共鳴。

篇3

一、博聞強記，重視積累

在語文教學中要充分利用獨特的語言環(huán)境，讓學生廣泛接觸并積累語言材料，憑借記憶的檢索功能形成直覺思維，培養(yǎng)良好的語感。積累語言材料、理解語言知識的主要途徑是多聽、多閱讀。

課內(nèi)外廣泛閱讀是積累語言經(jīng)驗、知識的一個重要途徑，是語文教學的重要組成部分。作為語文老師若不敢放手讓學生海量閱讀，其目光是淺見的，思想是錯誤的。語感其實是一種語言修養(yǎng)，是經(jīng)過長期的規(guī)范的語言訓練逐步養(yǎng)成的一種帶有濃重經(jīng)驗色彩的，比較直接、迅速地感受語言文字的能力。因此，忽視大量閱讀，語文水平或者語感水平是很難提高的。所以在教學過程中，一定要創(chuàng)造條件讓學生多讀文學名著、優(yōu)秀古詩文等經(jīng)典作品，儲備語言材料，培養(yǎng)語感，這是發(fā)展語言能力的一個必不可少的環(huán)節(jié)。閱覽是手、眼、腦等感官協(xié)調(diào)活動的過程，是直覺感悟語言的基本方式之一。一目十行的速讀，得意忘言，主體所感知的不是孤立零碎的單個文字符號，而是由字、詞、句、段所構(gòu)成的篇章整體及其意義整體。陶淵明“好讀書，不求甚解，每有會意，則欣然忘食”，其“不求甚解”實際上就是指簡化了的閱覽過程，“有會意”則是對篇章整體及其意義整體的準確把握。所以，主體在進行速讀時，有時不必逐個破譯每個文字符合代碼，而利用與直覺思維密切相關(guān)的預見、猜測、期待等手段簡化閱覽過程，從而迅速敏銳地把握作品實質(zhì)。跳讀、翻讀、猜讀、倒讀等往往是預見、猜測、期待的外在表現(xiàn)，可以活躍主體的直覺思維。有了速讀作基礎(chǔ)，廣覽也就好辦了。廣泛瀏覽，轉(zhuǎn)益多師，能拓展閱讀范圍，擴大學生視野，豐富其感知對象，增加其詞匯、句式的儲備，厚積薄發(fā)，促進其語言經(jīng)驗、知識向語言能力轉(zhuǎn)化，從而形成語言直覺。

為積累而閱讀的方法還有很多，如精讀、品讀、賞讀、復讀等，還應養(yǎng)成作筆記的習慣。

二、講求方法，強化訓練

學以致用，在語言學習中必須加強語言訓練，使學生通過？科學規(guī)范的練習將語言知識、規(guī)律內(nèi)化以形成語言直覺，形成較強的語感。訓，指教師的訓導與啟迪；練，是學生的練習與運用語言的實踐。訓練是在教師正確指導下的科學練習，反映著師生之間的雙向關(guān)系，且具有互為促進，教學相長的功效。

語文學習中更主要的是依靠主體的心理因素和對語言的敏銳的直覺感受。是使作者與讀者、說者與聽者，通過語言文字以溝通、構(gòu)筑“同見”、“同感”，形成語感。因而，要重視學生對語言直覺感受的豐富性與多元性。教學過程中，教師應設(shè)計出科學合理、能發(fā)展學生思維個性的練習，使其成為在教師正確啟發(fā)引導之下以直覺思維活動為媒介，以培養(yǎng)語感為目的的語言訓練。比如，經(jīng)常訓練學生正確、流利，有感情地朗讀文本是強化訓練，形成語感的重要方法之一。

三、喚醒聯(lián)想的翅膀，誘感的生成

言語作品不僅具有字面意義或語表意義，而且還有言外之音或語外之意，即所謂的“文以載道，道以承文”。作者若能傳達出讀者若能捕捉到那種言語之外的高情遠韻和“可解不可解”之意？，他們的語感才是最敏銳、最深切的。精鶩八極、心游萬仞的想象與聯(lián)想，對于這種最敏銳、最深切的語感的形成與發(fā)展具有不可替代的重要意義。想象是以記憶中的表象為基礎(chǔ)對于不在眼前的事物想出它的具體形象，聯(lián)想是由某人或某事物而想起其他相關(guān)的人或事物。在進行語言表達時，常常要運用由聯(lián)想或想象作為基礎(chǔ)的修辭手法，以使語言鮮明生動。簡而言之，就是讓學生每有閱讀，眼前能盡可能躍動出一幅與文本信息相關(guān)的畫面。

劉成章的《安塞腰鼓》將“鼓點”喻為“驟雨”；“流蘇”喻為“旋風”；“蹦跳的腳步”喻為“亂蛙”；“閃射的瞳仁”喻為“火花”；“強健的風姿”喻為“斗虎”。作者用層出不窮的排比和比喻，來描繪鼓聲，思維大開大合，氣勢恢弘。魯迅的《社戲》把“淡黑的起伏的連山”喻為“鐵的獸脊”，把“航船”喻為“大白魚”。他們傳神的描繪都借助于由想象、聯(lián)想引發(fā)的修辭手法的運用。在閱讀理解中，更是離不了想象與聯(lián)想。如閱讀安徒生的《丑小鴨》“只要你是一只天鵝蛋，就算是生在養(yǎng)鴨場里也沒有什么關(guān)系”時，就應聯(lián)想到：只要你有理想，有追求，并為著目標努力奮斗，即使身處逆境也不要緊，“金子總是要發(fā)光的”。

聯(lián)想、想象往往是不受邏輯思維約束的思維形態(tài)，具有極大的跳躍性與自由性，可以極為迅速地使不同事物之間建立聯(lián)系。對學生來說，言語內(nèi)容美與形式美對他們的思維活動是潛滋暗長的，不容易被察覺，但卻是啟動他們直覺思維的強大力量。因而，在讓學生感知言語內(nèi)容美與體悟言語形式美的過程中，要盡力誘發(fā)其審美情感，從而形成情感性比較鮮明的良好語感。這一過程還是實現(xiàn)工具性與人文性相統(tǒng)一過程，使學生能夠深切地感受到語文的魅力。

四、生活補充，引發(fā)語感

篇4

一、在課堂中學會積累

語言的學習離不開閱讀、積累和運用。語文閱讀教學，擔負著積累語言的重任，主要包括語言材料、語言規(guī)律、語言典范的積累。重視積累，對提高學生的閱讀能力，促進學生的全面發(fā)展有著極其深遠的意義。

1. 積累語言，讀是根本

朗讀，是基本的語文教學方法，也是語言積累的重要途徑。教學應以讀為本，在讀中理解感悟，在讀中豐富積累。如《秋天的雨》這種抒情意味很濃的散文，作者抓住秋天的特點，生動地描寫秋天的美好。并且使用了多種修辭手法，將秋雨人格化，將其比喻成生活中常見的事物。讓學生反復誦讀，用自己喜歡的方式去讀，選擇自己喜歡的段落去讀，尊重學生在閱讀中獨特的情感體驗，能幫助學生在閱讀中積累語言。有的學生喜歡顏料，學會了“五彩繽紛”一詞；有的學生喜歡，掌握了“紫紅的、淡黃的、雪白的……”等描寫顏色的詞；還有的學生能夠品鑒“你看，它把黃色給了銀杏樹，黃黃的葉子像一把把小扇子，扇哪扇哪，扇走了夏天的炎熱”“橘子、柿子你擠我碰，爭著要人們?nèi)フ?！”等美句。這就是一個積累語言的過程。

2. 背誦內(nèi)化，積淀語感

背誦是學生語言內(nèi)化、強化的重要過程，通過熟讀背誦，可以積淀語感，全方位積累語言?！读x務(wù)教育語文課程標準》（2011年版）要求學生背誦古今優(yōu)秀詩文，包括中國古代、現(xiàn)當代和外國優(yōu)秀詩文。整個小學階段要求背誦160篇（段）。另外，在每一冊教材中還要求背誦的一些文章或段落。由此可見背誦的重要性。然而，如何才能有效地落實背誦，達到積累量？自然是要在每一節(jié)課中落實，特別是閱讀教學。讓背誦成為課堂教學必不可少的重要環(huán)節(jié)，讓學生在背誦中豐富語言，積淀語感。如唐代詩人賀知章的《詠柳》，運用比喻和巧妙的想象，將對柳樹的贊美引向?qū)Υ禾斓馁澝?。教學中引導學生通過多種形式反復誦讀，達到背誦的程度，積累語言。在拓展延伸環(huán)節(jié)，引導學生想象：“在作者眼里，春風是一把剪刀，剪出了細細的柳葉。那么，在你眼里，春風又是什么呢？”學生興致盎然，創(chuàng)意無限。有人說：“二月春風像畫家，她把綠色給了小草和樹木，將更多的顏色都給了花朵，紅的、黃的、紫的……”這位同學的話剛停，立刻有學生補充說：“就像學過的《秋天的雨》一文似的，春風有一盒五彩繽紛的顏料。”正因為學生在之前的學習中積累了一定量的精妙語言，且語言文字的規(guī)律、含義等在頭腦中聯(lián)系起來，才能在不知不覺中做到運用得心應手。由此可見，背誦內(nèi)化的確是促進學生形成良好語感的有效途徑。當學生的語言積累豐富了，語言感悟能力提高了，語文核心素養(yǎng)自然也就提升了。

二、在閱讀中學會閱讀

在語文教學中，閱讀教學是語文教學的重頭戲。要提高學生語文方面的能力，除了生活中的體驗，更多的提高來源于閱讀，因為閱讀不僅能幫助學生獲取有用的信息和豐富的知識，還能汲取精神養(yǎng)料，提高其整體素質(zhì)。那么，如何實實在在地幫助學生學會閱讀呢？

1. 激發(fā)興趣，愛上閱讀

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币虼?，教師在課堂教學中應激發(fā)學生的興趣，讓學生愛讀、樂讀。如教學《花的勇氣》時，先通過多媒體課件展示一些花兒的圖片，引導學生對課題進行質(zhì)疑：如此嬌美的花兒，有何勇氣呢？從而跟隨作家的腳步，去文中探尋。在理解文本時，抓住作者心情變化這條線索，讓學生在多種形式的朗讀中，體會作者心情的“一波三折”，感悟“生命的意味是勇氣?！辈⒖蛇M行拓展：“你還從哪些事物中感悟到勇氣？”從而引導學生進行“生命”主題的課外閱讀。教學之初，讓學生質(zhì)疑，帶著好奇心進入文本，激發(fā)學生閱讀的興趣，從課內(nèi)延伸到課外，讓學生主動閱讀，拓寬閱讀視野，提升語文素養(yǎng)。

2. 點亮思維，豐富理解

教學的精彩之處在于點亮學生的思維。在教學《“精彩極了”和“糟糕透了”》一課時，通過品讀課文，來分析父親和母親對巴迪的詩的不同看法，并創(chuàng)設(shè)情境，讓學生抓住語言、動作等描寫來探究人物的內(nèi)心，從而明白文中的愛有兩種表現(xiàn)形式。結(jié)合生活中的現(xiàn)象，圍繞“你是如何看待巴迪父母對他的愛的？”展開辯論。讓學生敢于提出自己的看法，作出自己的判斷，自由表達心中所想。此時的他們，融入自己平時對愛的感悟和理解，思維情感在課堂中交互流淌，有情有理地表達，個性飛揚的同時，更體驗到表達的快樂和學習的愉悅。此時，再拓展至?W生的生活實際，是否有類似的感受，交流后再寫下來?！白x、思、悟、說、寫”有機結(jié)合、相互促進，打開思維的廣度，提升閱讀能力。

3. 獨特體驗，升華情感

“閱讀是學生個性化的行為”。我們應當鼓勵學生在課堂中對文本多元化解讀，形成自己獨特的體驗。如教學《桂花雨》時，學生在初讀的基礎(chǔ)上將文章高度概括。隨后，鼓勵學生用思維導圖來做筆記，抓關(guān)鍵詞，細細揣摩，記錄下自己的獨特體驗。在學生充分閱讀后，再與同學、老師交流。因為每個學生都有著不同于他人的閱讀和思考方式，并且閱讀興趣及經(jīng)驗有差異，肯定會有不同的理解和感悟。我們既要尊重每個學生的獨特個性，還要鼓勵學生敢于與眾不同，在自由的氛圍中，深入理解文章的語言文字和思想內(nèi)容。文中的人文思想，不需要教師刻意地滲透，而是學生自己從字里行間“讀”出來，并將潛移默化地融入學生心靈。教師引導學生從不同的角度、以不同的形式進行閱讀，發(fā)表自己獨到的見解，進而提高學生個性化閱讀的能力，為他們的終身發(fā)展奠定扎實的基礎(chǔ)。

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一、在互動對話中培養(yǎng)“語言建構(gòu)與運用”素養(yǎng)

語言建構(gòu)與運用是語文核心素養(yǎng)的重要部分，也是高中學生語文素養(yǎng)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層面。學生只有以語言的建構(gòu)與運用為基礎(chǔ)，才能形成語文運用能力，促進思維的發(fā)展與提升，提高審美的鑒賞與創(chuàng)造能力，促進文化的傳承與理解，因此，語言建構(gòu)與運用的水平是衡量一個高中學生語文素養(yǎng)的重要標準之一。

如何在語文教學實踐中培養(yǎng)學生語言建構(gòu)與運用素養(yǎng)？“新課標”指出要讓學生“通過主動的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點及其運用規(guī)律，形成個體的言語經(jīng)驗，在具體的語言情境中正確有效地運用祖國語言文字進行交流溝通的能力”。換言之，語言建構(gòu)與運用能力的培養(yǎng)要學生自主積累、整合，更重要的是在一定的語言情境中通過豐富的語言實踐不斷提升。要注意的是，語言的建構(gòu)與運用素養(yǎng)的培養(yǎng)在日常教學中應該是“潤物細無聲”的，是在潛移默化中影響的。

比如：在教學《一滴眼淚換一滴水》時，在課堂開始階段，為了了解學生對文本的掌握程度，設(shè)計了一個環(huán)節(jié)：你讀了幾遍課文？你通過預習知道了哪些內(nèi)容？

為什么這樣設(shè)計？因為通過讀懂文本主要內(nèi)容來了解文本表達特點是學生語言理解能力的表現(xiàn)，學生依據(jù)具體的語言情境有效地運用語言來交流，表達自己對預習文本的掌握情況，這就是語言的建構(gòu)和運用的過程。因此，在課堂開始階段，設(shè)計“你通過預習知道了哪些內(nèi)容”的環(huán)節(jié)，不僅僅是對學生預習情況的檢測，也是對學情的把握，更是在潛移默化中對學生語言的建構(gòu)與運用素養(yǎng)的培養(yǎng)。

又比如：在完成《一滴眼淚換一滴水》課堂教學目標時，設(shè)計了兩個思考題：這是一滴怎樣的眼淚？為什么是一滴這樣的眼淚？

這個教學設(shè)計對學生的語言訓練要求更高，因為這是課堂教學的重點，厘清了這兩個問題，也就解決了文本的難點。學生要解決這兩個問題，需要對文本有比較到位的認識，并“能將自己獲得的語言材料整合成為有結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)”，也就是先要語言建構(gòu)，然后才是語言表達，也就是運用。因為在聽說讀寫中，“說”屬于運用語言范疇。閱讀課的目的不僅僅是讓學生認識文本表達的內(nèi)容，更要有具體語言知識能力的學習和培養(yǎng)，這樣的語文課才沒有偏離語言學科的本質(zhì)，這樣的語文課才有語文味，為了提升學生語言運用的能力，教師在教學中不僅要向?qū)W生傳授具體的語言建構(gòu)規(guī)則，而且要為學生的語言運用提供合適的語言訓練點?！霸谀撤N意義上說，教學就是在恰當?shù)臅r候向?qū)W生提供恰當?shù)恼Z言材料，并且教他如何學習，也就是說幫他養(yǎng)成恰當?shù)膶W習方法和檢驗自己假設(shè)是否正確的能力?！盵1]的確，在文本閱讀的時候，閱讀能力的培養(yǎng)應該建立在一定語言材料的積累之上，在此基礎(chǔ)上，學生的語言建構(gòu)與運用的素養(yǎng)也就在潛移默化中得到了有效的培養(yǎng)。如果我們的學生能在積累了較為豐富的語言材料和言語活動經(jīng)驗后具有了良好語感，并能在已積累的語言材料間建立起有機聯(lián)系，通過梳理和整合，在語言實踐中自覺地運用，那“語言的建構(gòu)與運用”的素養(yǎng)就基本完善了。

二、在有效提問中培養(yǎng)“思維發(fā)展與提升”素養(yǎng)

思維發(fā)展與提升是指學生在語文學習中得到的思維能力的發(fā)展和思維品質(zhì)的提升。如果說語言的建構(gòu)與運用屬于基礎(chǔ)部分，那么，語言的發(fā)展與思維的發(fā)展相輔相成，因為思維發(fā)展與提升的素養(yǎng)要以語言建構(gòu)與運用素養(yǎng)為基礎(chǔ)，是在語言建構(gòu)與運用過程中實現(xiàn)的。所以，思維發(fā)展與提升也是學生語文核心素養(yǎng)的重要部分，是學生語文素養(yǎng)的重要特征之一。

那么，如何培養(yǎng)學生的思維發(fā)展與提升這個素養(yǎng)呢？錢夢龍老師認為，提問是語文教學的“常規(guī)武器”，而愛因斯坦則說：“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要?！笨梢?，啟發(fā)和引導思維的最好辦法是精心設(shè)計好問題?？v觀我們的語文教學活動，大多以提出問題為出發(fā)點，以解決問題為終結(jié)點。所以，我們老師要提高自己的提問藝術(shù)來培養(yǎng)學生的思維發(fā)展與提升素養(yǎng)。

比如：在教學《一滴眼淚換一滴水》時，作為小說，認識艾絲美拉達和伽西莫多這兩個人物形象是教學的重點，如何把握這兩個人物形象，我們可以提問：請大家結(jié)合文本，想一想：這是一滴怎樣的眼淚？為什么是一滴這樣的眼淚？這個問題具有開放性特點，從不同的角度，可以有不同的認識。我們不妨看看有關(guān)的教學片斷：

生1：這是“感激”的眼淚。伽西莫多哀求了廣場上的很多人，但人們不僅不給他水喝，反而還“被人不停地折磨，虐待，嘲笑，甚至被人投石子”，只有艾絲美拉達給他水，面對如此美貌善良的姑娘，伽西莫多流下的是“感激”之淚。

生2：這是“愧疚”的眼淚。艾絲美拉達沒有因為伽西莫多曾經(jīng)劫持自己受到傷害而跟著廣場上的百姓一起嘲笑他，反而還給他水喝，這一定令伽西莫多感到愧疚。

生3：這是“吃驚”的眼淚。艾絲美拉達不僅不計前嫌，還居然給伽西莫多水喝，“那漂亮、鮮艷、純潔、迷人而又那么嬌弱的姑娘，竟會那樣好心腸第跑去救助一個如此可憐丑惡的家伙”，這無疑讓伽西莫多感到非?！俺泽@”。

生4：這是“懊悔”的眼淚。伽西莫多不辨好壞，聽信克洛德?孚羅洛的話，劫持愛斯梅拉達?？粗退o他喝的艾絲美拉_，伽西莫多想起劫持她的往事，他感到很“懊悔”。

生5：這是“自責”之淚。伽西莫多原以為愛斯梅拉達走上刑臺是要來報復他的，但是他錯了，他為自己誤解愛斯梅拉達而流下了“自責”之淚。

生：6：這是“積郁已久”的眼淚。因為在文章最后有“這也許是那不幸的人生平第一次流出的眼淚”，可見，這眼淚是“積郁已久”的了。

……

正所謂“一石激起千層浪”，一個或許恰切的問題，打開了學生思維的大門，學生從不同的角度來談自己的理解，抓住“一滴眼淚”來解讀文本，這個解讀不僅需要學生熟悉文本相關(guān)信息，還要根據(jù)自己的理解概括出結(jié)論。在這里，“這是一滴怎樣的眼淚”是學生思維的誘發(fā)點，也正是這個誘發(fā)點激發(fā)了學生的興趣，無意中培養(yǎng)了學生的思維意識，在交流中，學生的思維得到了潛移默化的“發(fā)展和提升”。

有人說：“閱讀教學的核心是思維能力，閱讀是思維的過程，閱讀教學就是訓練、發(fā)展思維的過程?！笨磥?，閱讀是培養(yǎng)學生思維的發(fā)展和提升這個素養(yǎng)的有效途徑。當然，思維的發(fā)展與提升的路徑還有很多，我們可以精心設(shè)疑，促進思維發(fā)展；我們也可以扎實訓練，提升思維能力；我們還可以鼓勵質(zhì)疑，拓展思維空間。總之，作為語文老師，我們要根據(jù)高中語文課標“鼓勵學生用自己的情感、經(jīng)驗、眼光、角度去體驗作品，對作品作出有個性的反應，對作品中自己特別喜愛的部分作出反應，作出富有想象力的反應，在閱讀鑒賞過程中，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力”要求，善于在有效提問中讓學生的思維能力在問題中得到潛移默化的提高。

三、在形象分析中培養(yǎng)“審美鑒賞與創(chuàng)造”素養(yǎng)

在語文教學中，學生通過閱讀優(yōu)秀作品、品味語言來體驗豐富情感、激發(fā)審美想象、感受思想魅力、領(lǐng)悟人生哲理，并逐漸學會運用語言表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，形成自覺的審美意識和審美能力，養(yǎng)成高雅的審美情趣和高尚的品位。所以，審美鑒賞與創(chuàng)造是學生語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是其語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要特征之一。

那么，高中學生在審美鑒賞與創(chuàng)造這個素養(yǎng)上應該達到怎樣的程度？高中語文新課標提出明確要求：“能感受漢語漢字獨特的美，表現(xiàn)出熱愛祖國語言文字的感情；能感受和體驗語言文字作品所表現(xiàn)的形象美和情感美，能欣賞、鑒別和評價不同時代、不同風格的語言和文學作品，分析其思想情感和語言特點，具有正確的價值觀、高雅的審美情趣和高尚的審美品位；能運用語言祖國語言文字表達自己的審美體驗，表現(xiàn)自己對美好事物的情感、態(tài)度和觀念，表現(xiàn)和創(chuàng)造自己心中的美好形象，具有創(chuàng)新意識?！比绾芜_到課標要求的審美鑒賞與創(chuàng)造這個素養(yǎng)要求？

比如：在教學《一滴眼淚換一滴水》時，我們從“這是一滴怎樣的眼淚？為什么是一滴這樣的眼淚”入手，進而分析艾絲美拉達和伽西莫多這兩個人物形象。比如對艾絲美拉達形象的把握，學生從廣場上和伽西莫多無冤無仇卻“不停地折磨，虐待，嘲笑”甚至向伽西莫多投石子的看客和曾受到伽西莫多劫持的艾絲美拉達給他水的對比中，可以認識到艾絲美拉達是一個心地單純、不計前仇、以德報怨的善良的姑娘；學生從“那漂亮、鮮艷、純潔、迷人而又那么嬌弱的姑娘，竟會那樣好心腸第跑去救助一個如此可憐丑惡的家伙”的行為，可以認識到艾絲美拉達是一位外貌美麗而心地善良的姑娘等等。同樣的，對伽西莫多這個人物形象的把握，學生從伽西莫多喝艾絲美拉達喂給他的水之前，“那一直干燥如焚的獨眼里，滾出了一大顆眼淚”，這一滴眼淚，學生可以認識到這是對艾絲美拉達的感激，充滿了自責、悔恨，他從艾絲美拉達身上看到了希望，他既然知道劫持艾絲美拉達行為的錯誤，當然會明白克洛德?孚羅洛行為的不當，這意味著他開始覺醒；從伽西莫多喝過了水，“想吻一吻那幫助了他的美麗的小手”這一行為舉動，學生可以認識到這是伽西莫多表示感激的方式，他不僅僅有生理層次的需求，同時還有精神層面的需要，同時也反應出伽西莫多對美的追求。

我們說閱讀是鑒賞的第一步，沒有閱讀，就不可能有文學鑒賞。在進行文本閱讀的時候，在完成人物形象的分析中，我們把握了艾絲美拉達和伽西莫多這兩個審美形象，在形象分析中，潛移默化地培養(yǎng)了學生審美鑒賞與創(chuàng)造的素養(yǎng)。

四、在拓展延伸中培養(yǎng)“文化傳承與理解”素養(yǎng)

人們常說語言文字是文化的載體，是文化的重要組成部分。因此，學習語言文字的過程，也是獲得文化的過程。通過語言文字的學習，實現(xiàn)文化的傳承與理解是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是學生語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要特征之一。高中課標對學生文化傳承與理解的要求是：“能借助語言文字，體會中華文化的博大精深、源遠流長，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解并認同中華文化，形成熱愛中華文化的感情，提高道德修養(yǎng)，增強文化自信；能借助語言文字的學習，初步理解、包容和借鑒不同民族、不同區(qū)域、不同國家的文化，尊重多樣文化，吸收人類文化的精華；能關(guān)注并積極參與當代文化傳播與交流，在運用祖國語言文字的過程中，提高自己的文化自覺，初步形成對個人與國家、個人與社會、個人與自然關(guān)系的思考和認識，樹立積極向上的人生理想，增強為民族振興而努力的使命感和社會責任感?！?/p>

那么，如何達到高中語文課標提出的文化傳承與理解的素養(yǎng)要求？課標上明確提出要“借助語言文字”，從而傳承文化，理解文化。

比如：在教學《一滴眼淚換一滴水》最后環(huán)節(jié)時，可以提問：“文章說‘這也許是那不幸的人生平第一次流出的眼淚’，為什么強調(diào)生平第一次？怎么可能是生平第一次？”在《巴黎圣母院》全篇中，伽西莫似乎是個不會流淚之人，本文選自第六卷，在之前的所有描寫中，伽西莫多似乎從來沒有流過淚。在第九卷第三章：“她非常感動地聽著他的話，一滴眼淚在那敲鐘人的眼睛里滾動，卻沒有落下來，他好像在努力把它往肚里吞?！钡诰啪淼谒恼拢骸叭欢蓱z的聾子卻聽見了，他胸膛里迸出深深的嘆息，轉(zhuǎn)身退了回來。他心中脹滿了他吞下的眼淚。”“聾子看著她，他是明白這種啞劇的?？蓱z的敲鐘人眼睛里充滿了淚水，但他一滴也不讓它流下來。”“他不禁悲哀地搖搖頭?！視阉o你帶來的?！梦⑷醯穆曇粽f。隨后他就掉過頭忍住眼淚，連忙大踏步下樓去了?！痹诘诰啪碇匈の髂嘤醒蹨I，但始終沒有流下來。或許他一生只流過兩次淚，我們可以從其后的第十一卷第二章看到：“他像受了雷擊的人一樣不動也不響，一長串淚珠從他那一共還只流過一滴眼淚的獨眼里悄悄地往下流淌?！边@里的描寫顯然照應了第六卷，我們看到，伽西莫多輕易不流淚，幾次都是眼淚在他的眼眶里而始終沒有流下來。如此一個類似“硬漢”的伽西莫多，為什么在艾絲美拉達給他水的時候會流下生平第一次淚了呢？大家覺得他會流淚嗎？

補充了關(guān)于伽西莫多的眼淚后拋出問題，學生思維很活躍，但有些同學有點瞎猜，此時宜提醒學生要從文本中尋求答案。學生漸漸明白：伽西莫多被拉到格雷沃廣場的絞臺上受刑，廣場上群眾百般嬉戲，這個形體丑陋的人，但伽西莫多不流淚；當年收養(yǎng)他的義父，在他最需要的關(guān)鍵時候，慌忙逃避伽西莫多的眼光，但伽西莫多不流淚；刑臺上受到無情地鞭打，他口渴難熬，兩次用嘶啞的聲音喊著：“給水喝！”卻沒人理睬，沒人同情，只有無數(shù)的罵聲和侮辱聲，但伽西莫多不流淚；但當他喘息著喊完第三次時，一個女孩從人群中走出，溫柔的艾絲美拉達將水送進了他的口中?！八窒嘈潘彩莵硐蛩麍髲偷?，也是像別人一樣來打他的?！币虼耍Ｍ八莫氀勰軌虬l(fā)出雷電，那波希米亞姑娘一定會給雷電擊斃，上不了刑臺”，但沒想到自己錯了，于是，他“一直干燥如焚的獨眼里，滾出了一大顆眼淚，沿著那長時間被失望皺了的難看的臉頰緩緩下墜”。為什么干枯的獨眼里流下了淚水，那是被善良和寬恕感動了，那是被艾絲美拉達善良的人性感動了。眼前這么一個漂亮、純潔、嫵媚、纖弱的少女能夠這樣垂憐一個丑陋無比、兇惡的人，臺下的群眾都感動了，“大家拍著手喊道：‘好極了，好極了！’”艾絲美拉達善良的人性不僅感動了伽西莫多，還竟然感動了曾經(jīng)“瘋狂”的群眾。這是人性的美好，更是人性的偉大，也是當時法國社會倡導的文化主流，所以，伽西莫多的眼淚是善良人性光輝下的覺醒之淚，是人性的覺醒，真正的是“一滴眼淚中的人性世界”[2]?；蛟S文化的東西不用標榜，但通過語言文字，我們能夠自然感受到，而在這個過程中，學生的文化傳承與理解的素養(yǎng)在潛移默化中得以培養(yǎng)，這或許是語言文字的魅力。

總之，語文核心素養(yǎng)是后天形成的，是習得、悟得的過程，我們可以通過互動對話、有效提問、形象分析、拓展延伸等方法，潛移默化地培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)。雖然語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不能一蹴而就，需要我們多次培養(yǎng)、反復訓練，但只要我們語文老師做一有心人，我們就一定能在語文教學中實現(xiàn)培養(yǎng)目標，讓我們學生的語文核心素養(yǎng)提升起來。

篇6

一、核心素養(yǎng)的概念

核心素養(yǎng)是一個學生在其相應的學段接受教育的過程中，逐漸形成的適應其終身發(fā)展與社會發(fā)展所必需的重要品格及能力。它對學生有多方面的要求，例如，知識、情感、態(tài)度、價值觀、技能，等等。它更注重過程，關(guān)注學生在其整個培養(yǎng)過程的體會與感悟，并不是只注重結(jié)果。同時核心素養(yǎng)還應具有開放性、發(fā)展性和穩(wěn)定性，是一個可持續(xù)的伴隨學生終身的動態(tài)優(yōu)化過程，是一個學生在走向社會以后適應社會、促進終身學習、實現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。在小學階段語文教學中對于學生的語文基本素養(yǎng)的培養(yǎng)，體現(xiàn)在具體的教學活動中就是要讓學生在學習語文的過程中逐步養(yǎng)成相對穩(wěn)定的、適應性強的語文修養(yǎng)以及情趣狀態(tài)?，F(xiàn)階段的小學語文教師在傳授知識的時候不僅要注意傳統(tǒng)的知識、能力、情感、目標的養(yǎng)成，還要關(guān)注學生在學習的時候是否將所學的知識真正地理解吸收，使之在語文審美情趣與良好個性、健全人格構(gòu)建中能實現(xiàn)真正意義上的提升。

二、小學語文核心素養(yǎng)的教學理念

按照國家所提出的教育方針，小學語文教師不應只在知識水平方面培養(yǎng)學生，更應廣泛關(guān)注培養(yǎng)小學生的思想道德修養(yǎng)和他們的言行舉止等方面的內(nèi)容。與此同時，核心素養(yǎng)教學的范圍不應局限在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)語文能力上，而是要引導學生接受優(yōu)秀文化的熏陶，陶冶情操。通過全面發(fā)展素質(zhì)教學，培養(yǎng)出具有積極向上的生活學習態(tài)度，擁有自主學習意識和創(chuàng)新思維的適應當代時代快速發(fā)展的全能型人才。在教育教學過程中，教師應增加學生與老師、老師與老師、學生與學生之間的交流互動，還要增加課堂互動環(huán)節(jié)，在授課過程中讓學生真正參與到語文學習中來，這樣不僅能提高學生對新知識的吸收與理解水平，還能使教學成效事半功倍。

三、小學生語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實踐

正如一位教育家所言，核心素養(yǎng)的教學意義在于以課堂學習為中心，將課堂活動與課外實踐相結(jié)合，潛移默化地將核心素養(yǎng)滲透在學生生活的方方面面，潤物細無聲地為學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展奠定基礎(chǔ)，從而取得語文教學的整體效益。教師們需把核心素養(yǎng)的培養(yǎng)融合到實踐教學中去，在此，分享我在《山中訪友》這節(jié)課的教學方法，以期能夠給各位小學語文的教育工作者們提供些許參考意見：

1.粗讀了解課文內(nèi)容

（1）讓學生在自由朗讀過程中認識生字、新詞，并能夠較為順暢地朗讀全文。

（2）鼓勵學生推薦出自己喜歡的語句、段落。

（3）提問學生課文的主要內(nèi)容。

2.讓同學們齊讀課文，邊讀邊想象課文所描繪的畫面

（1）學生齊讀，聲音宏亮。

（2）發(fā)揮想象，設(shè)想所描繪的景象。

3.重點分析課文重點詞句，啟發(fā)學生展開想象

（1）讀“我仿佛變成一棵大樹”，體會語句表達了怎樣的情感。

（2）如果你變成了那棵大樹，你會看到、聽到、想到什么呢？

以上教學環(huán)節(jié)旨在引導學生以重點詞句為例，理解全文并充分發(fā)揮自己的想象力，提高學生的審美情趣。

4.激發(fā)學生想象力，全班交流

讓學生們自由發(fā)揮想象，想象自己會變成自然界的哪些景物，然后全班交流，我在旁仔細認真地聆聽與體會同學們豐富的想象力，同時也同學生一起展開想象的翅膀，共同交流。

5.即興寫作

模仿文中想象自己變成一棵樹的片段自由發(fā)揮想象力，寫一個小片段。

課后效果：通過自由討論與老師的引導，學生們大膽、自由地提出了自己的見解與想法，不僅訓練了學生們的自主學習能力，而且為學生們個性發(fā)展提供了良好氛圍，教學效果顯著。

篇7

為了實現(xiàn)核心素養(yǎng)教育目標，教師就要解讀學科優(yōu)勢，通過精選教學內(nèi)容，制定科學的小目標，將核心素養(yǎng)教育目標從理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。如在中職語文教學實踐中，教師要關(guān)注基礎(chǔ)知識與基本技能的養(yǎng)成。通過觀察不難發(fā)現(xiàn)，人們對語文知識的認知往往存在一定的錯誤。在人們看來，語文知識最好學，不需要花費什么力氣?？墒聦嵣?，語文知識博大精深，既可以作用于人們的現(xiàn)實生活，也可以傳遞人類的精神文明。再如，語文知識需要學生錘煉語言技能。因此，學生要能夠通過查字典、朗讀、默讀、說話、聽話、作文、寫字等活動積累表達能力、溝通能力、理解能力、思維能力，以便處理語言信息，并積極地反饋。當然，在語文教學實踐中，教師還需要將習慣養(yǎng)成作為教學內(nèi)容之一。通過展現(xiàn)語文知識的魅力、教師的文化素養(yǎng)，讓學生欣賞到文字之美，讓學生生成積極的民族情感、愛國情感，有助于傳播文化智慧，幫助學生擁有綜合素養(yǎng)[2]。由此可見，在解讀中職語文教學實踐的內(nèi)容時，“應試”內(nèi)容只是選擇之一。文化元素、情感元素、思想元素、生活元素都應該融入其中。

二、設(shè)計多元化的教學方法

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受傳統(tǒng)教學理念的影響，大多數(shù)初中教師在教學工作中往往只重?傳授學生語文知識和方法，而忽視了對他們核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，導致學生的語文素養(yǎng)普遍不高，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.不擅長口語交際

大部分農(nóng)村初中生在口語交際方面存在著諸多的問題，探究其原因主要表現(xiàn)為以下兩點：第一點是部分學生羞怯、膽小，無論在課堂中還是生活中都不太擅長表現(xiàn)自己；第二點是教師在教學中不注意自己的教學語言，會使用較多的口頭禪和方言，導致學生口語中也存在著類似的問題。

2.學生的學習興趣不高

受傳統(tǒng)教學模式的影響，農(nóng)村初中語文教師在教學中往往采用“滿堂灌”的教學模式，在該模式下，往往是教師講得津津有味，學生卻昏昏欲睡。之所以出現(xiàn)上述狀況，是源于教師在課堂中未體現(xiàn)學生的主體地位，導致他們的學習興趣不高。再加上教師在教學中未根據(jù)學生特點和教材內(nèi)容采用合適的教學方法，也導致他們對課堂教學缺乏興趣。

3.語文知識面狹窄

現(xiàn)在的農(nóng)村中學生在課余時間往往不會去讀書，因此，語文知識積累較為貧乏，除了課本上要求背誦的詩篇尚且熟悉之外，其他則知之甚少；再加上我國城市化進程的加快，許多農(nóng)村初中生都成為留守兒童。父母雙雙外出打工，對孩子疏于教導和管理，更別說為他們買課外書了，這就導致他們的語文知識面較為狹窄；與城鎮(zhèn)學生相比，農(nóng)村初中生家庭中擁有電腦的家庭較少，更別說利用電腦去學習語文知識和開闊眼界了。這些因素均導致農(nóng)村初中生語文知識面較為狹窄。

二、農(nóng)村中學生語文素養(yǎng)提高對策與實踐

1.采取多種措施，提高學生的口語水平

核心素養(yǎng)下的語文教學不僅要重視學生學習能力的培養(yǎng)，還要提高其運用能力，口語交際就是語文運用的重要方式之一，應引起語文教師的重視。針對農(nóng)村學生口語交際薄弱的這一現(xiàn)狀，就需要農(nóng)村初中教師在教學中采取多種措施來提高學生的口語水平，具體可從以下幾個方面著手：第一方面是教師應為學生創(chuàng)造說的機會，通過語言、微笑等方式來激勵學生踴躍發(fā)言，以提高他們的自信心，讓他們在語文課堂中由原來的沉默寡言變得敢說和愛說，當然，這種說并不是要說一些閑話，而是要對教師提出的問題敢于發(fā)表自己的看法，對于自己在學習中的疑問也敢于向同學或老師請教；第二方面是教師首先應以身作則，以普通話來進行教學，為學生語言規(guī)范創(chuàng)造一個適宜的環(huán)境，潛移默化地提升他們的口語水平；第三方面是教師在教學中應考慮到學生的認知水平，以簡練的語言來進行語文授課，提高學生的理解能力。

2.采用多種方式提高學生的學習興趣

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，農(nóng)村初中語文教學水平雖取得了顯著的進步，但與城鎮(zhèn)學校相比，無論是硬件設(shè)施基礎(chǔ)、學生的學習能力、師資水平都存在著較大的差距。在這種情形下，農(nóng)村初中語文教師切勿埋怨，而是要看到農(nóng)村中有一些資源是城市所不具備的，根據(jù)現(xiàn)有的資源來進行語文教學，以提高教學質(zhì)量和學生的學習興趣。青山、綠樹、小河、古井等都是農(nóng)村特有的資源，教師在上寫作課時，不妨將課堂放在大自然中，讓他們寫身邊景、身邊事，讓他們在寫作時，有話可寫，通過寫作提高他們對自己家鄉(xiāng)的熱愛之情。

在此基礎(chǔ)上，語文教師還可以通過其他途徑來提高學生的學習興趣。如小組合作學習教學法、情景創(chuàng)設(shè)法、角色扮演法等。教師可根據(jù)教學內(nèi)容和學生特點采用一種或多種教學方法，以提高學生學習興趣，提高其語文能力，培養(yǎng)他們自主學習語文的學習品格。

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中圖分類號：G4文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2017）10-0171-01

2014年教育部頒布的《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》提出了要加快“核心素養(yǎng)體系”建設(shè)。所謂核心素養(yǎng)，即學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是關(guān)于學生學識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)。核心素養(yǎng)，究其本質(zhì)是新時期所需全面發(fā)展的人才的基本標準。那么語文學科核心素養(yǎng)是什么？綜合各大教育學刊的理論，概括為聽說讀寫思，是知識積累、思維能力、審美品質(zhì)等的有機整合。如何將核心素養(yǎng)這一理論體系落實到教學的各個環(huán)節(jié)中，是值得當下每一位語文教師思考的問題。

一、語文核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵

（一）語言建構(gòu)與運用

語言建構(gòu)與運用奠定了語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，是指學生在語言實踐活動中，通過對語言文字進行積累整合，逐步建立起自己的言語體驗，使其能夠在具體的語言情境中進行正確有效的溝通交流。新課標中明確提出了語文是工具性與人文性統(tǒng)一的學科，“工具性”又著重強調(diào)交際工具，這就把語文學科教學的首要任務(wù)鎖定在了語言文字的運用能力上。

（二）思維發(fā)展與提升

思維發(fā)展與提升是指學生在語文閱讀實踐活動中獲得的思維能力與思想水平的提升。要求學生在對語言文字和文學形象產(chǎn)生直覺體驗的基礎(chǔ)上，能夠通過感悟、聯(lián)想、想象等一系列心理活動，運用基本的語言邏輯規(guī)律，分析歸納、概括整合獲取的文學信息，豐富自己對生活和文學的感受與理解，并自覺反思和重建自己的言語活動經(jīng)驗。

（三）審美鑒賞與創(chuàng)造

審美鑒賞與創(chuàng)造是指學生對于審美客體的情感領(lǐng)悟和欣賞評價能力以及創(chuàng)造美的能力。要求學生能夠感受祖國語言文字的獨特美，鑒別賞析不同時代背景下不同風格的文學名作，汲取其中蘊含的思想以及語言特點，并運用自己的言語經(jīng)驗表達自己對美好事物的審美體驗。

（四）文化傳承與理解

語文學科具有人文性，而其中的人文性就包含了文化。文化傳承與理解是指學生在語文學習過程中，認同、繼承本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及理解、借鑒其他民族和地區(qū)文化的能力。要求學生能夠樹立文化意識，根據(jù)已有的言語經(jīng)驗，體會中華文化的豐富多彩，開闊文化視野，包容和借鑒其他國家、民族的文化，同時在傳遞本民族文化的時候能夠增加或者摒棄一些東西。

二、核心素養(yǎng)導向的語文教學策略

（一）重視閱讀

文學閱讀是語文教學中的重要組成部分，主要包括課內(nèi)閱讀和課外閱讀。閱讀教學中的閱讀材料主要以課本為主，切忌讓學生漫無目的地讀，要從某一點切入，深入下去。譬如讀《春》，就讓學生感受富有韻味的語言；讀《愛蓮說》，就讓學生W習托物言志的手法；讀《背影》，就讓學生體會父子情深。教材中涉及課外的地方教師要做好拓展延伸的工作，若是能引領(lǐng)學生進行整本書的閱讀，更是可收“一石多鳥”之效。例如在學生學過了《爸爸的花兒落了》之后，引導學生去讀林海音的《城南舊事》。如此長期堅持，對于開闊學生閱讀視野，激發(fā)學生閱讀興趣大有裨益。

（二）重視思考

孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！焙玫恼n堂，重要的評價標準之一，就是學生的有效思考。然而在實際課堂教學中，假問題、淺思考的現(xiàn)象卻屢見不鮮。教師由于擔心學生掌握不到位，或者課時少、時間緊，便不給學生思考的機會，甚至小組合作學習等也只是流于形式。課堂教學中，教師既要做到講清楚，又不能全都講清楚?！扒螽悺笔前l(fā)展學生思維能力的有效方法，語文學科中的問題答案往往不是唯一的，教師若過分強調(diào)統(tǒng)一的標準答案，就會打擊學生課堂參與的積極性。因此教師要提供給學生輕松的學習環(huán)境，鼓勵學生表達自己的想法，并給予適當?shù)墓膭?，讓學生樂于思考，樂于分享自己的見解。

（三）重視表達

語言與思維是緊密聯(lián)系在一起的，因此提高學生的表達能力，更有利于提高語文教學質(zhì)量。隨著學生知識視野的逐漸開闊，他們會迫切地想運用豐富的言語表達自己的想法，教師應該抓住此時學生“想說”的熱情，提高學生的口頭表達能力。培養(yǎng)書面表達能力的途徑也有很多，最有效的就是讀寫結(jié)合，如課上的續(xù)寫仿寫等。

三、結(jié)語

總之，基于語文核心素養(yǎng)導向的教學是語文課程改革的必經(jīng)之路，教師要在領(lǐng)悟核心素養(yǎng)內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上進行課堂教學，著眼于學生的核心素養(yǎng)的提升，創(chuàng)設(shè)健康輕松的語文情景，幫助學生扎實文化基礎(chǔ)，健全思維品質(zhì)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。

參考文獻：

[1]雅斯貝爾斯.什么是教育[M].鄒進譯.北京：三聯(lián)書店，1991：35.

篇10

我們都知道，全面培養(yǎng)小學生的聽說讀寫能力，是小學語文教學的核心內(nèi)容，也是小學語文素質(zhì)教育的主要目標。但是，由于升學考試的壓力，教師和家長都會忽視學生聽與說能力的培養(yǎng)，而更偏向于對學生讀寫能力的培養(yǎng)。長此以往，就會造成學生面對考試卷能夠洋洋灑灑寫出一大段文字，而在實際的與人交往過程中?t語言表達能力卻十分欠缺，這樣很容易就造成學生以后在實際的生活中不自信、怯場等交際障礙。所以學生聽說讀寫能力的全面發(fā)展對于學生的全面素質(zhì)發(fā)展來說起著至關(guān)重要的作用。小學語文教師在教學活動中，應該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教師進行單向“填鴨式”的教學方法，要根據(jù)教學內(nèi)容，為學生創(chuàng)造一定的教學情境，最好是能夠與學生的實際生活體驗相結(jié)合，鼓勵學生不僅僅是通過讀寫的方式，而是更多地以一種日常與人交流的方式進行體驗式學習。并且在教學過程中，要對學生的交流態(tài)度、文明禮貌方面也加強引導。根據(jù)教學內(nèi)容的不同需求，應該為學生安排各式各樣的語文課程教學訓練內(nèi)容，從而更好地激發(fā)出學生的學習熱情，促使學生自覺主動地進行自身聽說讀寫能力的訓練，只有這樣，才能夠真正地全面提高學生的聽說讀寫能力，培養(yǎng)學生全面素質(zhì)的發(fā)展，從而真正推進我國素質(zhì)教育的發(fā)展。

二、結(jié)合語文實踐活動進行課堂教學

由于小學生尚處于形象記憶階段，對自己有實際體驗經(jīng)驗的事物接受程度比較高，所以小學語文的課堂教學最好還是結(jié)合學生的實際生活，讓他們能夠在實際的生活體驗中體會到語文學習的趣味性。學生在現(xiàn)實社會中，如果只有讀寫的能力是不夠的，如果將語文的聽說能力融入到實踐的學習過程中，能夠直接鍛煉學生的聽說能力，這樣學生的接受程度也會比較高。并且語文教學中的許多內(nèi)容也只有學生親身體驗過后，才會有最真實最有記憶的感受，這也比單單聽老師進行口頭教學更為直接有效。因此，要求學生自己自主地去搜集資料，接觸外面的世界，這對提高學生的語文學習和應用能力有極大的幫助。為了讓學生樂于學語文，更加是能夠?qū)W好語文，并且提高自己語文的實際應用能力，小學語文教師應該開辟更多的課堂教學方式，將課堂教學內(nèi)容以多種形式向?qū)W生展示出來，可以開展各式各樣的語文實踐學習活動來帶動學生的學習積極性，讓學生在一種較為輕松的氛圍中釋放出自己的學習熱情，讓學生學得開心，玩得盡興。