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體育美學(xué)論文模板(10篇)

時(shí)間:2022-07-27 19:02:41

導(dǎo)言:作為寫作愛好者,不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇體育美學(xué)論文,它們將為您的寫作提供全新的視角,我們衷心期待您的閱讀,并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

體育美學(xué)論文

篇1

美是勞動(dòng)的產(chǎn)物,是人們?cè)趧趧?dòng)過程中用自己的智慧和力量自由創(chuàng)造的生動(dòng)的形象體現(xiàn)。體育美學(xué)都隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生,隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展,在漫長(zhǎng)歷史的發(fā)展過程中它們緊密相連,形成相互制約,相互影響、相輔相成共同促進(jìn)、發(fā)展的關(guān)系。美的基本形態(tài)有三種:自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美。本文就體育與美學(xué)原理以及上述美的三種基本形態(tài)關(guān)系;對(duì)體育美學(xué)作些粗淺的探討。

一、體育中的美學(xué)原理

1.1什么是美及美學(xué)原理。古漢語的“美”字,本意為頭戴羊角或羽毛載歌載舞的大人。這告訴我們,美是人的形象,美的本體之根源深深扎在人的話動(dòng)之中,美的問題的解決,前提是人的問題解決。美學(xué)家獨(dú)德羅認(rèn)為,美在關(guān)系,美是關(guān)系,關(guān)系越復(fù)雜,事物就越美。換句話說:美以關(guān)系為轉(zhuǎn)移,隨關(guān)系而產(chǎn)生、增長(zhǎng)、發(fā)展而變化。由于這種變化能引起人類的精神愉悅,這樣精神愉悅就是美感,能引起人的精神愉悅的對(duì)象,就是美。

美學(xué)原理是以事物形式各部分之間的和諧、對(duì)稱、均衡、秩序和適當(dāng)比例的方式存在著,并可用嚴(yán)格的數(shù)量表達(dá)出來。身體的美在于“各部分之間的比例對(duì)稱”。

1.2美的形態(tài)和層次結(jié)構(gòu)。美的形態(tài)和美感。美有自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美三種基本形態(tài),在各基本形態(tài)之中,又可以分為許多小的形態(tài),例如;自然美有山水美、生態(tài)美、人體美、等等;社會(huì)美主要有人的心靈美、語言美、行為美,以人為中心的環(huán)境美、生活美等,藝術(shù)美有文學(xué)藝術(shù)美,電影藝術(shù)美,戲劇藝術(shù)美、音樂藝術(shù)美、繪畫藝術(shù)美、建筑藝術(shù)美、肢體藝術(shù)美等。自然美一般是由各試各樣的自然物和人的物化勞動(dòng)組成;社會(huì)美主要是由人的思想、意識(shí)、情感,以及他們?cè)谌藗兊南嗷リP(guān)系中的體現(xiàn);藝術(shù)美則主要是由客觀現(xiàn)實(shí)生活在藝術(shù)家的頭腦中的反映、人們的創(chuàng)造力和各種必需的物質(zhì)材料組成的,因此,他們是不同的美的形態(tài)。這樣,審美者能獲得的美感也就具有多種多樣和豐富性。

二、美和人的本質(zhì)

談到美,就必然要談到人。美和人是有著密切關(guān)系的,不用說,社會(huì)美本來就是人類社會(huì)生活中的一種積極因系,藝術(shù)美本來就是人類智慧的一種結(jié)晶,就是自然美也是和人有著密切關(guān)系的。人和美的聯(lián)系是人類在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中,特別是在長(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐中逐漸形成和發(fā)展的。恩格斯有一段話,恰當(dāng)?shù)卣f明了人和美的關(guān)系過程:只是由于勞動(dòng),由于和日新月異的動(dòng)作相適應(yīng),由于這樣所引起的肌肉、韌帶以及在更長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)引起的骨骼的特別發(fā)展遺傳下來,而且由于這些遺傳下來的靈巧性從愈來愈新的方式運(yùn)用于新的越來越復(fù)雜的動(dòng)作,人的手才達(dá)到這樣高度的完善。恩格斯的這般話告訴我們:“手不僅是勞動(dòng)的器官,它還是勞動(dòng)的產(chǎn)物?!奔大w育、勞動(dòng)創(chuàng)造人體美。

三、體育與自然美——人體美

3.1人體美的先行者。人的自然美很早就進(jìn)入人的審美視野。西方在古稀臘時(shí)代,人體美的欣賞蔚然成風(fēng)。希臘人抱著“肉體有肉體的莊嚴(yán)”的信條,以一種天真無邪、純潔坦蕩的態(tài)度,對(duì)待人的形象。他們?cè)诿髅牡年柟庀?,在瀲滟的大海邊,在公開的競(jìng)技場(chǎng)上,常常素身毫不感到羞澀和可恥。他們普遍推行促進(jìn)人體美的教育制度,規(guī)定男女青年必須進(jìn)行健美訓(xùn)練,必須練出人的體魄和風(fēng)度。對(duì)于沒有經(jīng)過健身場(chǎng)鍛煉的人被看作是缺乏教養(yǎng)者。對(duì)具有虎背熊腰的軀干。豐滿寬闊的胸部,結(jié)實(shí)隆起的肌肉,粗壯有力的四肢,是獲得美男子稱號(hào)的重要條件。有時(shí),還把戰(zhàn)場(chǎng)上和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的勝利者塑成裸身雕像,安置在莊嚴(yán)的神殿里,當(dāng)作高于一切其他形象的最自由的最美的形象來欣賞。

3.2人體美是一種自然美。人是自然界的成員,人體美是一種自然美,它是一種形式美,人體美包括容貌、體型、姿勢(shì)的美,人的容貌由遺傳基因所決定,基本上是不可改變的;人的體型雖與遺傳基因有著重要的關(guān)系,然而是可以有所改變的。人體美是健與美的結(jié)合,健是構(gòu)成美的重要因素,美離不開健,很難想象瘦弱不堪和臃腫虛胖的體型能喚起人們的美感嗎?

3.3體育與人體美。健美的人體不僅具有堅(jiān)強(qiáng)的骨骼、發(fā)達(dá)的肌肉,秀麗的發(fā)膚和健康的氣色,具有勻稱的形體和優(yōu)美的身體輪廓線條。健美的體形集中地體現(xiàn)著對(duì)稱、均衡、比例、和諧等形式美的規(guī)律特征。古稀臘人以健美的人體為模特兒的人體塑像如《擲鐵餅者》、《米洛島的維納斯》等,以現(xiàn)代從事健美運(yùn)動(dòng)、競(jìng)技體操等體育運(yùn)動(dòng)者的體型。他們之所以能夠引起人們的贊嘆,是由于具備丁上述人體美和各種形式因素,他們之所以具有健美的體型最重要的原因,是因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期科學(xué)地進(jìn)行最有利于增進(jìn)人體美的體育運(yùn)動(dòng),即使是長(zhǎng)期進(jìn)行其他的體育運(yùn)動(dòng)(如打球、跑步、游泳等)他們的體型能達(dá)到健美的。人體解剖學(xué)的研究成果也證明長(zhǎng)期科學(xué)地堅(jiān)持體育鍛煉對(duì)人的肌肉骨骼會(huì)產(chǎn)生良好的影響能夠增進(jìn)人體美。

3.4體育與姿勢(shì)美。體育運(yùn)動(dòng)是增強(qiáng)人的體質(zhì)的有效方法,這包括人的體格和機(jī)能。體能是有機(jī)體在身體活動(dòng)中表現(xiàn)的能力,包括身體素質(zhì):力量、速度、靈敏、耐力、柔韌等和身體基本活動(dòng)能力:走、跑、跳、攀、爬等。體能的增強(qiáng)必然會(huì)對(duì)人的姿勢(shì)美產(chǎn)生積極的影響。這就是說體育運(yùn)動(dòng)會(huì)使人的動(dòng)作姿勢(shì)(坐、立、行等姿勢(shì))更加正確、矯健和優(yōu)美。

通過以上的分析可以看出:體育運(yùn)動(dòng)是人體美的有效方法、體育與人體美有著密切的因果關(guān)系。

四、體育與社會(huì)美

4.1體育與社會(huì)美的關(guān)系。人是社會(huì)的主體,人的社會(huì)美,也稱內(nèi)在美,心靈美,精神美或人格美。體育與社會(huì)的關(guān)系,比較集中地表現(xiàn)在體育與人的內(nèi)在美的關(guān)系上。

體育是社會(huì)文化教育的組成部分,它對(duì)人有著多方面的教育作用。首先,整個(gè)社會(huì)包括社會(huì)道德觀念和社會(huì)輿論,通過有關(guān)教材,體育競(jìng)賽中的道德要求、新聞報(bào)道和評(píng)論以及群眾言論反映等,教育和培養(yǎng)人們逐漸具備高尚的體育道德品質(zhì)。同時(shí)體育運(yùn)動(dòng)要求人體不斷克服體力和精神上的障礙,這可以培養(yǎng)人刻苦、頑強(qiáng)、堅(jiān)毅、勇敢、果斷、自信心、自制力和進(jìn)取心等意志品質(zhì)。由于體育運(yùn)動(dòng),往往是有組織的社會(huì)活動(dòng),培養(yǎng)著人的組織紀(jì)律性,協(xié)作精神和集體精神,而且體育競(jìng)賽有著激烈對(duì)抗的特點(diǎn),一方面培養(yǎng)了人們拼搏和爭(zhēng)勝的精神,另一方面從道德規(guī)范和賽場(chǎng)紀(jì)律則制約人的不道德行為,培養(yǎng)人公正、誠(chéng)實(shí)、謙虛、禮貌和友好的優(yōu)良道德作風(fēng)。通過國(guó)際性的體育競(jìng)賽還能激

發(fā)人們的民族精神和愛國(guó)主義精神,這都說明體育能夠培養(yǎng)和充實(shí)人的內(nèi)在美。

4.2人體美與社會(huì)美。前面已說過人體美是一種自然美,但由于人是具有社會(huì)屬性的,人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和,因此人體美就有了深刻的社會(huì)性。人民體質(zhì)的強(qiáng)健、體型和姿勢(shì)的健美不僅反映民族健康水準(zhǔn),而且反映了民族精神面貌和氣概,是社會(huì)精神文化的標(biāo)志之一,所以人體美也具有社會(huì)美的意義。

4.3體育是構(gòu)成社會(huì)美的有機(jī)體。體育與社會(huì)美關(guān)系密切且涉及范圍很廣,它們還表現(xiàn)在社會(huì)主義精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)兩個(gè)文明方面。體育屬于文化教育的范疇,是構(gòu)成社會(huì)精神的內(nèi)容之一。社會(huì)體育活動(dòng)的廣泛開展;人民體質(zhì)逐步增強(qiáng);運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平的不斷提高;體育教學(xué)的發(fā)展和體育科研進(jìn)步,這都是社會(huì)體育事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的具體表現(xiàn)。同時(shí)體育活動(dòng)本身就是一種高尚文明的社會(huì)活動(dòng)。無論是直接參與還是從旁觀賞體育活動(dòng),都能使人們精神得到調(diào)節(jié),身心得到愉快,性情得到陶冶,可以豐富人們的精神生活。積極參加和欣賞體育活動(dòng)也是人們脫離低級(jí)趣味,追求高尚情趣的表現(xiàn)。綜上所述,體育對(duì)增進(jìn)社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)都有著重要的積極意義,是構(gòu)成社會(huì)美的有機(jī)組成部分。

五、體育與藝術(shù)美

5.1體育具有藝術(shù)美。藝術(shù)美是自然美和社會(huì)美的集中反映,是最高級(jí)的美。體育不僅有健身等實(shí)用價(jià)值也有藝術(shù)的審美價(jià)值特別是藝術(shù)性較強(qiáng)的體育運(yùn)動(dòng)如競(jìng)技術(shù)體操、技巧、武術(shù)、跳水、花樣游泳、花樣滑冰及球類運(yùn)動(dòng)等,運(yùn)動(dòng)之所以具有藝術(shù)類的性質(zhì)是因?yàn)橛兄硌菟囆g(shù),比較類似于舞蹈和雜技藝術(shù)形式美的具體特征。

5.2體育中的人體藝術(shù)美。體育運(yùn)動(dòng)是人的身體練習(xí)活動(dòng),人體是進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)的主要物質(zhì)材料。因此體育的藝術(shù)美體現(xiàn)在人體美上,主要是以人體美為內(nèi)容的形式美。首先運(yùn)動(dòng)員發(fā)達(dá)的肌肉、勻稱的體型、優(yōu)美的線條,是人體美的典型,能夠給人以健和美的感受。其次運(yùn)動(dòng)員的姿勢(shì):奔跑、跳躍、俯仰、旋轉(zhuǎn)和翻騰等矯健有力的動(dòng)態(tài),各種優(yōu)美靜態(tài)的造型以及他們個(gè)人,相互之間的各種動(dòng)作,和諧編排與組合不僅展示了他們體能的完美,而且充分顯示了平衡、對(duì)稱、和諧、統(tǒng)一以及節(jié)奏韻律等形式的規(guī)律特征,給人以美的享受。尤其是藝術(shù)體操、花樣滑冰等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,運(yùn)動(dòng)員健美的身姿輕盈動(dòng)作上和諧配合的優(yōu)雅樂曲,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)美感是體育運(yùn)動(dòng)與舞蹈藝術(shù)、音樂藝術(shù)的完美結(jié)合,也可以說是一門獨(dú)立的藝術(shù)種類。

5.3體育是一種綜合藝術(shù)。體育的藝術(shù)美,也表現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)員的服飾制作上。精美的運(yùn)動(dòng)服裝鞋帽的色彩線條。塊面與樣式結(jié)構(gòu)的和諧組合,不僅本身是實(shí)用工藝品能給人的美感,而且有利于運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特性美。某些體育項(xiàng)目,器械優(yōu)美的造型,如武術(shù)器械、田徑器械同樣可以為運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)美增色彩。體育建筑也是構(gòu)成體育藝術(shù)美的內(nèi)容之一。體育建筑是進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)不可缺少的物質(zhì)條件之一,它除了具有實(shí)用價(jià)值之外還具有審美價(jià)值,是一種帶有實(shí)用性的藝術(shù)品。寬敞明亮的體育建筑給人的崇高的美感。而它們的線條、塊面、體積、色彩以及物質(zhì)材料的諧調(diào)結(jié)合則具有多種形式美的特性,給人以美的享受。音樂是構(gòu)成體育藝術(shù)美的聽覺藝術(shù)。音樂在某些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中,如廣播體操、,藝術(shù)體操、花樣滑冰技巧的伴奏,那優(yōu)美明快的節(jié)奏,抒情的旋律,配合著運(yùn)動(dòng)員的健美動(dòng)作,把人們帶進(jìn)更加美妙的藝術(shù)境界。正因?yàn)轶w育具有藝術(shù)美,特別是觀賞藝術(shù)性較強(qiáng)的體育運(yùn)動(dòng)正成為一種時(shí)尚的精神享受,受到人們的喜愛。通過觀賞體育運(yùn)動(dòng),人們可以充分領(lǐng)略到體育的藝術(shù)美、形式美。

篇2

二、課上以學(xué)生的“學(xué)”為主

以學(xué)生的“學(xué)”為中心,其實(shí)是把“課堂”還給學(xué)生,變“課堂”為“學(xué)堂”,讓學(xué)生成為教學(xué)的主體,課堂的“主題”。教師要清楚地認(rèn)識(shí)到自己面臨的是學(xué)生,他們有著自己的思想觀點(diǎn),有自己的興趣和愛好,所以課堂上要把學(xué)生視為學(xué)習(xí)的主人、課堂的主人,不要隨意剝奪他們思考、學(xué)習(xí)的權(quán)利。如在教學(xué)《十里長(zhǎng)街送總理》一課時(shí),為了讓學(xué)生能夠發(fā)自內(nèi)心地為失去這樣的好總理而悲傷,我并沒有一味地向?qū)W生灌輸是如何偉大和平易近人,多么得值得我們尊重,而是讓學(xué)生在反復(fù)閱讀中體會(huì),從送行人的穿戴和臉上的表情去感受,從內(nèi)心深處生發(fā)沉痛的感情。這樣的教學(xué)過程,學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦,教師只是做學(xué)生的組織者、引導(dǎo)者、互動(dòng)者,取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果。小組合作學(xué)習(xí)作為一種有效的學(xué)習(xí)方式,也應(yīng)該在教學(xué)中恰當(dāng)合理地運(yùn)用。當(dāng)“以講為主”被“以學(xué)為主”的課堂取代后,課堂不再是教師表演的舞臺(tái),而是學(xué)生學(xué)習(xí)、研究、交流的場(chǎng)所。我把全班分為七個(gè)小組,每組六個(gè)人,每組一名組長(zhǎng),組長(zhǎng)負(fù)責(zé)管理本組成員,課堂上有了需要討論的問題,各個(gè)組長(zhǎng)就組織討論。

小組討論不僅是為了活躍氣氛,而是通過學(xué)生之間的思想碰撞,真正達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。在這過程中,學(xué)員全員參與,全程參與,遠(yuǎn)比傳統(tǒng)的以講為主的課堂教學(xué)效率高。在學(xué)習(xí)《翠鳥》一課時(shí),我用多媒體向?qū)W生展示了翠鳥的圖片,并讓學(xué)生指認(rèn)作者筆下翠鳥的各個(gè)部位,從而感覺到翠鳥的美麗和可愛。當(dāng)學(xué)生理解了課文之后,我接著引導(dǎo):翠鳥身上的羽毛除了作者描寫的那樣外,還像是什么?翠鳥的活動(dòng)有什么特點(diǎn)?然后讓各小組展開討論。在課堂教學(xué)中,讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人,才能使他們真正地把書上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí),學(xué)習(xí)才稱得上高效率。

篇3

大學(xué)語文課程的作用到底是什么?該課程該如何定位?這些問題長(zhǎng)期以來都爭(zhēng)論不休,沒有定論。課程定位不清晰,也導(dǎo)致教師不知道教學(xué)的重點(diǎn)在哪里,學(xué)生無法明確學(xué)習(xí)本門課程的必要性,更不知該如何學(xué)習(xí),教與學(xué)都陷入了盲目境地。大學(xué)語文課程定位的含糊不清還體現(xiàn)在學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃上,大多數(shù)高職院校在開不開設(shè)大學(xué)語文,開多少課時(shí)這個(gè)問題上存在著較大隨意性。

(二)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高

高職學(xué)生學(xué)習(xí)熱情本來就不夠高,求知欲也不強(qiáng),大多數(shù)同學(xué)上課基本不做筆記,有問題稀里糊涂,很少與老師和同學(xué)進(jìn)行交流探討,課后該完成的作業(yè)不去思考,東拼西湊的敷衍了事。再加上文學(xué)素養(yǎng)普遍相對(duì)低下,使得學(xué)生學(xué)習(xí)興趣更是低下。尤其是如今,語言環(huán)境的變化也對(duì)大學(xué)生學(xué)學(xué)語文的興趣產(chǎn)生了不小的影響?,F(xiàn)在大學(xué)生擁有電腦、手機(jī)的占絕大多數(shù),現(xiàn)代科技固然給人們的生活帶來了方便,但是它使得本來就逐漸減少的與語文相關(guān)的閱讀、寫作的機(jī)會(huì)更少,這些變化也會(huì)給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來一些負(fù)面的影響。

(三)教學(xué)方法相對(duì)死板

一些教師的教學(xué)方法陳舊,他們還是用傳統(tǒng)的方法,上課只是教師在講臺(tái)唱“獨(dú)角戲”,課堂上沒有小組的討論,沒有師生的交流,沒有學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),甚至有的老師連多媒體都不會(huì)用。這種相對(duì)死板的枯燥乏味的教學(xué)方法,使得本來就學(xué)習(xí)興趣不高的高職大學(xué)語文課堂氣氛更加的沉悶,教學(xué)效果理所當(dāng)然的極不理想。

二、教學(xué)方法改革的具體措施

(一)明確教師在教學(xué)活動(dòng)中的地位,強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心

通過改革讓全體大學(xué)語文老師明確自己在教學(xué)中的定位。一切的教學(xué)活動(dòng)必須建立在以學(xué)生為中心的基礎(chǔ)上,教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者與合作者,而不是指導(dǎo)者。明確學(xué)生為中心,老師就要正確對(duì)待學(xué)生個(gè)體差異,努力做到因材施教,使每個(gè)學(xué)生都能體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣,體驗(yàn)到收獲的快樂。要想真正地樹立以學(xué)生為中心的理念,首先必須在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛;其次要根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生可以應(yīng)用他們以往所學(xué)的知識(shí),提升學(xué)習(xí)的信心;最后要讓學(xué)生自己找到解決問題的方案。這就要求教師要引導(dǎo)學(xué)生自己去認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)知識(shí),就要精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課,靈活多樣地組織教學(xué)。

(二)強(qiáng)化素質(zhì)教育理念,倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)

大學(xué)語文具有豐富的文化底蘊(yùn)和人文內(nèi)涵,對(duì)于素質(zhì)教育來說,大學(xué)語文有著極為重要的學(xué)科價(jià)值,同時(shí)它也是實(shí)行素質(zhì)教育最為有效的教育手段。本課程的基本理念中強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的基本人文素質(zhì)的培養(yǎng)。出于提升學(xué)生素質(zhì)的考慮,在教學(xué)中我們不能只是“授之以魚”,“授之以漁”才是教學(xué)的主要目的。為達(dá)到這個(gè)目的,我們強(qiáng)調(diào),在教學(xué)中應(yīng)該堅(jiān)持倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)。探究性學(xué)習(xí)主要是指通過學(xué)生自己的努力,形成自己對(duì)問題的基本認(rèn)識(shí),在這樣的學(xué)習(xí)的過程中潛移默化地提升學(xué)生的基本素質(zhì)。探究性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力,使學(xué)生由被動(dòng)地接受知識(shí)變?yōu)橹鲃?dòng)地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。教師在教學(xué)中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo),由課本而舉一反三,指引學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典名著的閱讀,由課本出發(fā)先推薦一些課本所涉及的經(jīng)典的、優(yōu)秀的作品給學(xué)生,讓學(xué)生學(xué)會(huì)親近名著、親近經(jīng)典,在閱讀經(jīng)典的過程中開闊學(xué)生的視野,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,而素質(zhì)教育的核心就是健全人格的塑造。

(三)授課過程中必須貫徹趣味性、時(shí)代性教師

在講授具體篇目時(shí),應(yīng)把相關(guān)的背景知識(shí)、作家的生平軼事、民俗文化等內(nèi)容穿去。這些材料都會(huì)提高大學(xué)語文課的趣味性,從而滿足學(xué)生的新鮮感,激發(fā)學(xué)生的好奇心,提高學(xué)習(xí)興趣。大學(xué)語文課不應(yīng)脫離現(xiàn)實(shí)生活,教師要對(duì)社會(huì)的熱點(diǎn)問題作出見解獨(dú)到的理論分析,對(duì)一些新出現(xiàn)的文化現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)闡釋,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用理性分析問題的能力。對(duì)于描寫古人的生活和思想的經(jīng)典作品,大學(xué)語文課的教師也應(yīng)該能挖掘出時(shí)代意義,古為今用。

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二、動(dòng)手操作,由感而發(fā)

語文課堂教學(xué)也要讓學(xué)生動(dòng)起來,不能只是機(jī)械地讀課文、寫生字,這樣學(xué)生興趣不高,教學(xué)效率低,積極性調(diào)動(dòng)不起來,課堂就成了填鴨教學(xué),我們可以適當(dāng)?shù)剡x一些課文在微機(jī)室教學(xué)。學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)非常感謝興趣,而且換一個(gè)環(huán)境上語文課,對(duì)學(xué)生來說就是一種吸引,學(xué)生更容易集中注意力,覺得新鮮,想知道語文課究竟要干什么,這種好奇心就決定了學(xué)生這節(jié)課會(huì)聚精會(huì)神地聽課,主動(dòng)地學(xué)習(xí),完成教師交給的任務(wù)。我們正好利用這個(gè)契機(jī),設(shè)計(jì)一些環(huán)節(jié)讓學(xué)生不光是從電腦上獲取教師指定的內(nèi)容,還親自動(dòng)手操作,學(xué)生的記憶會(huì)更深刻,而且會(huì)更積極主動(dòng)。例如,《永久的悔》一節(jié)課,教師可以發(fā)動(dòng)學(xué)生為最尊敬的人制作一張電子賀卡,來表達(dá)自己的情感,再互相展示、評(píng)比一下,這樣既讓學(xué)生抒發(fā)了情感,又讓他們親自動(dòng)手,加強(qiáng)了課堂教學(xué)的趣味性。

三、加大容量,提高效率

語文課信息量大,內(nèi)容繁多,傳統(tǒng)的教學(xué)手段在對(duì)大容量課時(shí)內(nèi)容處理上顯得力不從心,既費(fèi)時(shí)費(fèi)力,又效率低下,所以在這樣的課堂教學(xué)時(shí)采用多媒體教學(xué)會(huì)起到事半功倍的效果。例如,在上習(xí)題課時(shí),許多知識(shí)需要抄在黑板上,既費(fèi)時(shí)又效率低下,學(xué)生感覺累不說,一節(jié)課也練習(xí)不了幾道題,會(huì)讓許多學(xué)生感覺吃不飽,而如果把這些習(xí)題事先制成課件,在課堂教學(xué)中讓學(xué)生觀看大屏幕來做題,既解放了教師的雙手,又讓學(xué)生在有限的45分鐘內(nèi)練習(xí)了更多的習(xí)題,強(qiáng)化了知識(shí),所有學(xué)生都能在練習(xí)中學(xué)會(huì)解題技巧,也培養(yǎng)了他們運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力,課堂效率低的問題也得到了解決。同時(shí)也可以建立以班為單位的QQ群,把課堂上用到的課件放到群共享里,讓學(xué)生隨時(shí)觀看,課堂上沒有理解的也可以在課下學(xué)習(xí),讓網(wǎng)絡(luò)成為課堂的延伸。

四、資源共享,服務(wù)教學(xué)

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隨著中國(guó)對(duì)外改革開放的不斷深入與國(guó)際交流的日益廣泛,中國(guó)媒體的對(duì)外宣傳也在不斷地加強(qiáng)。隨之產(chǎn)生了具有中國(guó)特色的媒體英語,如:“ChinaToday”,“ChianDaily”,“BeijingReview”,“ChineseLiterature”,“The21stCentury”,等報(bào)刊雜志以及中央電視臺(tái)第九英語頻道和四頻道的英文節(jié)目,從不同方面宣傳中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展、民族風(fēng)情等,展示中國(guó)悠久的歷史文化和改革所取得的各領(lǐng)域的成就。中國(guó)媒體英語在加強(qiáng)對(duì)外宣傳、促進(jìn)世界了解中國(guó)的同時(shí),也為中國(guó)的英語教學(xué)提供了豐富的語言素材。本文擬從語言教學(xué)的角度探討中國(guó)媒體英語教學(xué)的可行性及其教學(xué)效益。

一、中國(guó)媒體英語的特征

首先,中國(guó)媒體英語除報(bào)道國(guó)際新聞、海外風(fēng)情之外,主要是反映中國(guó)的社會(huì)文化、政治經(jīng)濟(jì)、風(fēng)土人情、秀麗河山、歷史遺產(chǎn)等。而且不同的媒體具有不同的偏重,“BeijingReview”以中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)政策和發(fā)展動(dòng)態(tài)為主;“ChianToday”則以中國(guó)民族風(fēng)情、自然景觀、歷史文化為主;“The21stCentuyr”以世界熱點(diǎn)、中國(guó)商情、語言教學(xué)、高教與就業(yè)為主,面向中國(guó)數(shù)百萬高校學(xué)生。以中國(guó)社會(huì)為背景的媒體英語,從內(nèi)容和形式上都具有較強(qiáng)的‘中國(guó)文化’特色。媒體英語的專欄性特征也同樣反映在中國(guó)的英文報(bào)刊雜志中。同國(guó)外期刊一樣。定期發(fā)行與社會(huì)的發(fā)展同步,及時(shí)反映變化的社會(huì),適應(yīng)信息時(shí)代的要求。各媒體以相對(duì)固定的欄目從不同的社會(huì)視角追蹤報(bào)道中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面,這樣,其語言風(fēng)格、詞匯選擇的傾向性也就相對(duì)一致,即某一語域的詞匯出現(xiàn)頻率就比較高,有利于語言詞匯的認(rèn)知與鞏固。如“BeijingReview”自然景觀類的欄目,固定刊登描述中國(guó)的黃山、武夷山、長(zhǎng)江兩岸旅游、黃河文化巡游、絲綢之路風(fēng)情、美麗的熱帶雨林西雙版納、道教名勝武當(dāng)山等。這里不僅可以同現(xiàn)描述山河壯麗、秀美的語言詞匯,而且具有許多反映中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)底蘊(yùn)的‘特有’語言表達(dá),如:beautyspots,scenery,scene,scenicspot,attractions,landscape,beautiful,charming,spectacular,attarct,charm;theSilkRoad,Taoist。Taoism,等。

其次,中國(guó)媒體英語與漢語媒體內(nèi)容上具有一定的同步性和協(xié)調(diào)性。由于中國(guó)媒體英語的目的在于對(duì)外宣傳中國(guó),因此其內(nèi)容與漢語媒體保持一定的一致性。尤其是在政治、經(jīng)濟(jì)、外交事務(wù)、國(guó)際形勢(shì)等領(lǐng)域,英漢媒體以不同的語言形式,傳播同樣內(nèi)容的事實(shí)信息。最后,現(xiàn)代電子技術(shù)的應(yīng)用,融聲像為一體,更富有真實(shí)性和形象性。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,中央電視臺(tái)電影頻道、英語頻道和國(guó)際頻道充分利用現(xiàn)代媒體技術(shù),形象、生動(dòng)、真實(shí)地傳播和宣傳發(fā)展中的中國(guó),向世界展示中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化,自然景觀,讓世界了解中國(guó)的過去、今天和未來。同時(shí)也為現(xiàn)代多媒體教學(xué)提供了方便快捷的聲像資料。

二、媒體英語與英語教學(xué)

中國(guó)媒體英語以中國(guó)社會(huì)文化為背景,符合閱讀過程中的“圖式理論”。背景知識(shí)是閱瀆理解中十分重要的因素。它是一個(gè)人已有的整體知識(shí)以及有關(guān)某一專題的專有知識(shí),即各種經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)與積累,以及理解某一主題所必需的專門知識(shí)。先驗(yàn)圖式論認(rèn)為,語篇是為瀆者或聽者提供一個(gè)引導(dǎo),只是他應(yīng)如何根據(jù)自己已有的知識(shí)去獲取或理解意義。只有當(dāng)讀者把自己已有的“經(jīng)驗(yàn)圖式”與語篇提供的語言文字信息聯(lián)系起來,理解才能實(shí)現(xiàn)。這種背景知識(shí)以特定結(jié)構(gòu)儲(chǔ)存在大腦中,構(gòu)成相互聯(lián)系的“先驗(yàn)圖式”。在閱讀過程中,讀者的先驗(yàn)圖式與閱讀語篇越吻合,閱讀理解就越容易,反之則越難。而中國(guó)媒體英語與中國(guó)瀆者的先驗(yàn)圖式在很大程度上是吻合的,這不僅取決于它們生長(zhǎng)于這個(gè)社會(huì),而且漢語媒體不斷強(qiáng)化了他們的各種知識(shí)圖式。因此,中國(guó)媒體英語具有較高的可讀性和預(yù)測(cè)性。

由于學(xué)生已有的背景文化知識(shí),在學(xué)習(xí)目的語的過程中,閱讀目的語文化的語篇,往往存在“文化盲點(diǎn)”。學(xué)習(xí)者在交際的過程當(dāng)中,其交際內(nèi)容往往具有中國(guó)文化的淵源,目的語表達(dá)潛意識(shí)中就需要一個(gè)轉(zhuǎn)換的過程。在此轉(zhuǎn)換過程當(dāng)中,經(jīng)常會(huì)遇到“文化或語言上的沖突”。這不僅形成理解上的障礙,而更重要的是不利于語言思維能力的培養(yǎng)。再者,如果語篇主題瀆者不感興趣,那么就很難實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。而中國(guó)媒體英語則消除了這種語言“文化盲點(diǎn)”,便于學(xué)生的閱讀理解。而且,在語言的應(yīng)用過程當(dāng)中,避免了“潛意識(shí)”翻譯的過程。媒體英語廣泛的題材范圍,都與學(xué)習(xí)者關(guān)注的“熱門話題”相關(guān),符合讀者交際“動(dòng)機(jī)”的需要,易于調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

媒體英語專欄性的編排,符合語義關(guān)聯(lián)的語言特征。語言詞匯的“語域”理論和“板塊式”結(jié)構(gòu)認(rèn)為,同一語域的詞匯傾向于出現(xiàn)在同一主題的語篇中?,F(xiàn)代語言學(xué)家利用電腦數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn),英語的語言交際并不是僅僅通過單詞或固定短語的使用來實(shí)現(xiàn)的,而自然話語中的90%是由處于兩者之間的半固定“板塊”結(jié)構(gòu)來實(shí)現(xiàn)的。語言學(xué)家Becker認(rèn)為:“我們根據(jù)自己想要表達(dá)的信息,從大腦的詞匯庫中調(diào)出那些“預(yù)制”(prefabricated)短語,經(jīng)過細(xì)微的加工,就可組合成比較符合語法的句子,并使它們變成流利的語言來填充我們概念上的某些空白。即語言的記憶與儲(chǔ)存和輸出或使用并不是以單個(gè)的詞為單位,而那些固定和半固定的模式化了的‘板塊’結(jié)構(gòu)才是人類語言交際的最小單位?!倍襟w英語的“主題塊式”專欄結(jié)構(gòu),不僅有利于“塊式”語言詞匯的學(xué)習(xí)和記憶,而且有利于“塊式”詞匯的調(diào)用和激活。

三、媒體英語教學(xué)思路與實(shí)踐

中國(guó)媒體英語獨(dú)特社會(huì)背景特征和目的語風(fēng)格,符合現(xiàn)代語言學(xué)習(xí)的認(rèn)知理論及教學(xué)需求。這一點(diǎn)在我們長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中已得到充分的證實(shí)。傳統(tǒng)的教學(xué)以目的語語言材料為主,從而忽略了日益普遍的反映中國(guó)社會(huì)的媒體英語。當(dāng)然我們并不否認(rèn)目的語教學(xué),而重要的是探討如何充分利用中國(guó)媒體英語解決教學(xué)中一些困擾學(xué)習(xí)者的“文化盲點(diǎn)”和“交際轉(zhuǎn)換”中存在的問題,提高教學(xué)效益。

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在實(shí)際教學(xué)的過程中,教師根本不考慮學(xué)科本身的實(shí)際特點(diǎn),將課件制作的色彩比較艷麗,圖文的形式不斷發(fā)生著變化,并且還弄上各種各樣的聲音效果,影響了學(xué)生的注意力與思維之間的連續(xù)性,起不到很好的教學(xué)效果。還有的教授數(shù)學(xué)與物理的教師,也將公式推理過程與證明的過程,使用多媒體來呈現(xiàn),使用多媒體來表現(xiàn)一些抽象的符號(hào),并不是多媒體的優(yōu)勢(shì),不能進(jìn)一步提升學(xué)生的抽象思維能力與分析問題的能力。

2.學(xué)生主體地位被忽略

教師在使用多媒體教學(xué)的過程之中,將教學(xué)方式只是簡(jiǎn)單從黑板與粉筆的組合,變成了電腦與鍵盤的組合,角色變成了操作員,學(xué)生被動(dòng)的跟著計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí),聽老師講課在某種程度上變成了看課,在多媒體課件演示的過程中,由于學(xué)生書寫速度趕不上教師翻頁的速度,沒有充足的時(shí)間來作課堂筆記,這樣導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的印象不會(huì)深刻。多媒體教學(xué)其突出的優(yōu)點(diǎn)是能夠?qū)崿F(xiàn)很好的交互性,能夠有效的避免像電影那樣那樣單一性順序播放,可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際的需要,將其轉(zhuǎn)變成為多個(gè)分支,并且能夠形成超級(jí)鏈接的形式做成適合課堂教學(xué)的多媒體課件。但是有些教師雖然制作了多媒體課件,仍舊采取播放電影的形式,一個(gè)接著一個(gè)去呈現(xiàn),這樣機(jī)械的播放,很容易打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。很顯然,并沒有將學(xué)生放在教學(xué)主體的位置,不利于教學(xué)的展開。

二、提高多媒體教學(xué)效率的措施

1.正確認(rèn)識(shí)多媒體教學(xué)目的

教師要正確認(rèn)識(shí)多媒體教學(xué)的目的,多媒體的使用要從學(xué)科實(shí)際出發(fā),并且還要考慮到教學(xué)的實(shí)際,明確實(shí)驗(yàn)教學(xué)、計(jì)算機(jī)教學(xué)與英語教學(xué)等課程適合運(yùn)用多媒體來進(jìn)行教學(xué),而另外一些課程,比如數(shù)學(xué)與物理等需要重點(diǎn)對(duì)公式進(jìn)行推理和證明的,去表現(xiàn)抽象性的符號(hào)的,這實(shí)際上不是多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì),如果過度使用的話,會(huì)分散學(xué)生課堂注意力,不能提升學(xué)生的抽象思維能力與分析解決問題能力,也不能獲得理想效果。教師在利用多媒體教學(xué)的過程中,要對(duì)教學(xué)的內(nèi)容有比較深入的了解,分析教學(xué)大綱的基本要求,分析出需要講解的重點(diǎn)與難點(diǎn),在課堂教學(xué)過程中哪個(gè)地方使用多媒體,才能活躍課堂氣氛,讓更多的學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中來,并明確多媒體在教學(xué)過程中所涵蓋的范圍,在整個(gè)教學(xué)過程中需要用什么樣的表現(xiàn)形式等,在備課前都要做好充分的準(zhǔn)備。

2.將學(xué)生擺在學(xué)習(xí)主體地位

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2多媒體的概念

對(duì)多媒體有很多種理解,因此有關(guān)多媒體的定義也有很多。一些人認(rèn)為多媒體是借助于文字和圖畫進(jìn)行信息傳播的一種手段,另一些人把多媒體看作是各種數(shù)字技術(shù)手段的集合體,這些數(shù)字技術(shù)包括文本、圖形、聲音、圖像等等。從以上的觀點(diǎn)我們可以看出:不論是前者還是后者,二者都認(rèn)為多媒體本身包含了各種手段用以建構(gòu)和傳達(dá)信息。即:多媒體技術(shù)作為一種現(xiàn)代的信息技術(shù),本身就是圖形、圖像、聲音、動(dòng)畫、文字等多年中功能的集合。

3多媒體教學(xué)與外語教學(xué)

在教學(xué)中,特別是在外語教學(xué)中使用計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的觀點(diǎn)很早就被提出來,但是計(jì)算機(jī)技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域、特別是在外語教學(xué)領(lǐng)域獲得實(shí)質(zhì)性的、迅猛的發(fā)展只是在多媒體技術(shù)得到推廣和完善基礎(chǔ)上才得以實(shí)現(xiàn)。因?yàn)槎嗝襟w技術(shù)的最大特點(diǎn)就是可以利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,將文本、聲音、圖片、動(dòng)畫等有機(jī)組織起來,創(chuàng)建語言學(xué)習(xí)環(huán)境,營(yíng)造課堂氣氛。多媒體技術(shù)在教學(xué)活動(dòng)中的作用越來越重要,它之所以成為教學(xué)領(lǐng)域最先進(jìn)、最流行的手段之一,受到外部和內(nèi)部原因的共同制約。社會(huì)全面信息化以及學(xué)習(xí)者在這種社會(huì)環(huán)境下產(chǎn)生的學(xué)習(xí)需求是促進(jìn)多媒體技術(shù)運(yùn)用的外部原因;而另一方面,越來越多的學(xué)校、教育機(jī)構(gòu)開始注重信息技術(shù)課程的設(shè)置,把多媒體技術(shù)輔助教學(xué)、特別是輔助外語教學(xué)放在了一個(gè)重要的位置,這也促進(jìn)了多媒體技術(shù)的運(yùn)用,即我們稱之為內(nèi)部原因。多媒體技術(shù)本身既包含傳統(tǒng)教學(xué)方式中的靜態(tài)手段(文字、圖形),也包含各種動(dòng)態(tài)的信息方式(聲音、音樂、圖像、動(dòng)畫等)。因此,多媒體技術(shù)在外語教學(xué)過程中能夠幫助學(xué)生掌握更多的語音、詞匯、語法及文化背景知識(shí)。在外語教學(xué)中引入多媒體技術(shù),是對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)手段和技術(shù)的改革和創(chuàng)新。多媒體技術(shù)在安排教學(xué)內(nèi)容方面可以集聲音、文字、圖形、圖像于一體,使知識(shí)信息來源豐富、教學(xué)內(nèi)容量大、內(nèi)容充實(shí)、形象生動(dòng)而更具吸引力。因此,利用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)不但可以作為外語教學(xué)的補(bǔ)充手段,還可以作為學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)外語的自學(xué)手段。多媒體的迅速發(fā)展及應(yīng)用給外語教學(xué)帶來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。多媒體教學(xué)在外語教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

3.1多媒體教學(xué)能夠補(bǔ)充教學(xué)方式,豐富信息來源

傳統(tǒng)的教學(xué)方式主要包括課堂講授、測(cè)驗(yàn)及實(shí)驗(yàn)等等。在傳統(tǒng)教學(xué)中所有的信息傳播一般只是借助于文字和圖像。多媒體教學(xué)提供了多模態(tài)的教學(xué)方式,將多媒體作為一種高效的教學(xué)手段引進(jìn)教學(xué)能夠在教學(xué)過程中同時(shí)利用多種方式(文字、聲音、圖像、動(dòng)畫等等)進(jìn)行信息傳播,這在一定程度上補(bǔ)充了傳統(tǒng)的教學(xué)方式,活躍課堂氣氛,又豐富了信息的來源。

3.2多媒體教學(xué)能夠簡(jiǎn)化教學(xué)內(nèi)容,加快教學(xué)進(jìn)程

多媒體教學(xué)內(nèi)容豐富充實(shí)、形式形象生動(dòng)、圖文聲像并茂,因而更具吸引力。在教學(xué)過程中如果能有效地利用多媒體手段,既能使教學(xué)過程變得輕松和有趣,又能加快教學(xué)進(jìn)程。多媒體技術(shù)引入教學(xué)能夠借助豐富的教學(xué)方式把一些抽象的理論知識(shí)具體化、形象化,簡(jiǎn)化教學(xué)內(nèi)容。比如說,在講授俄語語法“名詞的格”的時(shí)候,如果知識(shí)按照書上所敘述的一條一條的理論講解,學(xué)生只能記住生硬的理論,但如果在講解的時(shí)候?qū)⑦@個(gè)語法點(diǎn)做成一張多媒體課件并用表格來對(duì)比講解,效果就會(huì)好的多。以名詞的第二格、第三格為例。如果講解的時(shí)候借助于這樣的多媒體課件,可以讓學(xué)生對(duì)語法點(diǎn)有直觀、深刻的認(rèn)識(shí),理解也就更容易一些,掌握的也會(huì)更好一些。再以閱讀課為例,閱讀課文中有涉及到關(guān)于俄羅斯的“謝肉節(jié)”這個(gè)文化背景知識(shí),書上只是介紹了這個(gè)節(jié)日一共持續(xù)7天,每天都是什么樣的活動(dòng)。如果教師在講解時(shí)利用多媒體,可以在簡(jiǎn)單地講解課文內(nèi)容之后直接給學(xué)生播放一些關(guān)于這個(gè)節(jié)日的錄像或紀(jì)錄片,這樣既使老師的講解變得輕松,又可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,加深理解。所以說多媒體教學(xué)可以簡(jiǎn)化教學(xué)內(nèi)容,加快教學(xué)進(jìn)程。

3.3多媒體教學(xué)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),提高學(xué)習(xí)興趣

動(dòng)機(jī)對(duì)個(gè)體的行為和活動(dòng)有引發(fā)、指引、激勵(lì)功能。大量研究表明:動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)過程中起著重要的作用,是學(xué)習(xí)活動(dòng)能否順利進(jìn)行的關(guān)鍵因素。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)指的是學(xué)習(xí)活動(dòng)的推動(dòng)力,又稱“學(xué)習(xí)的動(dòng)力”。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)在原因,是激勵(lì)和指引學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種需要。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),這是根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來源而分。內(nèi)部動(dòng)機(jī)包括學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣、改善和提高自己能力的愿望等內(nèi)部動(dòng)機(jī)因素,這些因素會(huì)促使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。也就是說,內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)可以促使學(xué)生有效地進(jìn)行學(xué)校中的學(xué)習(xí)活動(dòng),具有內(nèi)部動(dòng)機(jī)的學(xué)生渴望獲得有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),具有自主性、自發(fā)性。外部動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。例如,某些學(xué)生為了得到教師或父母的獎(jiǎng)勵(lì)或避免受到教師或父母的懲罰而努力學(xué)習(xí),他們從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)不在學(xué)習(xí)任務(wù)本身,而是在學(xué)習(xí)活動(dòng)之外。與傳統(tǒng)教學(xué)方式比較,多媒體技術(shù)集聲音、圖像、文字、動(dòng)畫于一體,能夠同時(shí)利用各種方式傳播信息。多媒體教學(xué)突破了傳統(tǒng)的“教與學(xué)”、“以教為主,以學(xué)為輔”的教學(xué)模式,在傳統(tǒng)的教學(xué)中教師起著主導(dǎo)作用,學(xué)生作為被動(dòng)的聽眾來接受老師講授的信息。而將多媒體技術(shù)引進(jìn)教學(xué)能夠?yàn)榻虒W(xué)提供了一種新型的教育教學(xué)模式,多媒體教學(xué)內(nèi)容豐富多彩、形式新穎活潑、圖文聲像并茂,更具美感、更加靈活的授課方式為教師和學(xué)生提供了嶄新的教學(xué)手段和遼闊的學(xué)習(xí)空間,一方面利用多媒體能夠?yàn)榻處熖峁└S富的教學(xué)內(nèi)容,另一方面,多媒體技術(shù)也能以直觀、具體的方式提高學(xué)生的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),幫助他們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力,使學(xué)生們?cè)诮虒W(xué)過程中完成角色的轉(zhuǎn)變,由被動(dòng)的聽眾變成學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者。因此說,多媒體技術(shù)在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方面起到積極的促進(jìn)作用。

3.4多媒體教學(xué)能夠有效提高教學(xué)質(zhì)量,提供更多實(shí)踐機(jī)會(huì)

由于多媒體教學(xué)在豐富教學(xué)內(nèi)容、簡(jiǎn)化教學(xué)過程,加快教學(xué)進(jìn)程、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),提高學(xué)習(xí)興趣等方面的優(yōu)勢(shì),多媒體被認(rèn)為是提高教學(xué)質(zhì)量的有效手段之一。具體主要體現(xiàn)在:多媒體教學(xué)的最大特點(diǎn)就是利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境集聲、文、圖、像于一體。充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境,營(yíng)造課堂氣氛。多媒體技術(shù)為學(xué)習(xí)者提供了更加豐富的信息傳播手段,突破了信息傳播過程中時(shí)間和空間的限制。多媒體技術(shù)作為一種教學(xué)手段,學(xué)生和教師可以根據(jù)其提供的各種信息傳播方式進(jìn)行學(xué)習(xí)和教學(xué),這樣可以使學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)得到延伸,獲取知識(shí)的來源和容量更加豐富。同時(shí),利用多媒體技術(shù)也能節(jié)省教師講解知識(shí)點(diǎn)和書寫板書的時(shí)間,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和積極性,加快了教學(xué)進(jìn)程,增加了課堂信息量的講授,為學(xué)生提供更多自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐的機(jī)會(huì),這對(duì)于提高外語教學(xué)的效果十分有益。

篇8

(一)受西方意識(shí)形態(tài)滲透比較普遍

近年來,基于互聯(lián)網(wǎng)互聯(lián)互動(dòng)、即時(shí)傳播、共享共用的特征和智能手機(jī)的強(qiáng)大功能,“美國(guó)大片”、美劇、網(wǎng)游,來自西方國(guó)家版權(quán)的電視節(jié)目等成為當(dāng)代大學(xué)生文藝生活的“新寵”。但是,互聯(lián)網(wǎng)等新媒體已成為有些“反對(duì)勢(shì)力”進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透利用的渠道和腐朽人們思想文化的傳播途徑,大學(xué)生因此難免受到一定影響。

(二)受不良價(jià)值觀念侵蝕較嚴(yán)重

近些年,有些娛樂節(jié)目和電影單純追求商業(yè)化而不注重藝術(shù)性,導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)表面繁榮實(shí)則貧乏空洞,偽“文藝”成為了金錢的奴隸,有些低級(jí)惡俗及商業(yè)化炒作流行。由于網(wǎng)絡(luò)審查制度不太健全,使很多受大學(xué)生歡迎程度高、點(diǎn)擊量大的微電影、網(wǎng)絡(luò)小說、網(wǎng)絡(luò)游戲中隱晦表達(dá)含有搶劫、賭博、家暴等違主義核心價(jià)值觀的不良價(jià)值觀念存在,必然給涉世未深的大學(xué)生帶來人生價(jià)值觀的困惑。

(三)受墮落生活態(tài)度的沖擊

當(dāng)下影視作品、網(wǎng)絡(luò)小說、網(wǎng)絡(luò)游戲、貼吧,甚至是現(xiàn)實(shí)的文藝工作者中,不健康的生活狀態(tài)被放縱、意志頹廢、拜金炫富、酗酒打架等大量充斥著,這對(duì)大學(xué)生人生觀的塑造極易產(chǎn)生觀念上的混淆與凌亂。

二、新媒體時(shí)代高校輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生的美育策略

1993年頒布的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》明確提出:“美育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力,陶冶高尚的道德情操,培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有重要作用,要提高認(rèn)識(shí),發(fā)揮美育在教育教學(xué)中的作用,根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校的不同情況,開展形式多樣的美育活動(dòng)?!币虼耍咝]o導(dǎo)員必須要通過多種途徑帶領(lǐng)廣大學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)在文藝工作座談會(huì)上的講話精神,努力提高大學(xué)生的文藝審美素質(zhì)。

(一)幫助學(xué)生樹立健康的審美觀,為指導(dǎo)學(xué)生文藝審美做好鋪墊

當(dāng)代大學(xué)生的心靈建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,因此,作為從事思想政治工作的高校輔導(dǎo)員有責(zé)任通過多種途徑引導(dǎo)學(xué)生努力提高辨別美丑的能力,帶領(lǐng)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)“低俗不是通俗,欲望不代表希望,單純感官娛樂不等于精神快樂”,學(xué)會(huì)欣賞社會(huì)美、自然美、藝術(shù)美、形式美等各種形態(tài)的美,進(jìn)而推進(jìn)青年大學(xué)生心靈美的塑造。為了指導(dǎo)學(xué)生審美觀的形成,輔導(dǎo)員首先要指導(dǎo)學(xué)生深入研讀馬克思經(jīng)典的美學(xué)觀點(diǎn),使學(xué)生通過學(xué)習(xí)充分了解美學(xué)的本質(zhì)、起源、規(guī)律以及社會(huì)功能等內(nèi)容,進(jìn)而幫助學(xué)生樹立正確的世界觀;其次要引導(dǎo)大學(xué)生通過業(yè)余文化活動(dòng)等形式加強(qiáng)對(duì)美學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。大學(xué)生通過學(xué)習(xí)美學(xué)知識(shí),可以使思想得以豐富,觀點(diǎn)得到充實(shí),并建立健康的審美觀;最后,輔導(dǎo)員要引導(dǎo)學(xué)生以積極、健康的心態(tài)熱愛生活。指導(dǎo)學(xué)生在生活中大膽地追求美、自覺地追尋美,在生活中善于營(yíng)造高尚的情趣,培育崇高的理想,養(yǎng)成良好的習(xí)慣,進(jìn)而促進(jìn)健康審美觀的形成。

(二)引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)審美情感,為學(xué)生提高情商奠定基礎(chǔ)

“只有音樂才能激起人的音樂感;對(duì)于沒有音樂感的耳朵來說,最美的音樂也毫無意義。”審美情感是一種主觀態(tài)度,是主體對(duì)客觀對(duì)象的反映,是客觀對(duì)象和主體心理需要的契合。審美情感絕不是憑空產(chǎn)生的,它的根源在于社會(huì)實(shí)踐,在于現(xiàn)實(shí)生活,既與先天因素有聯(lián)系,又離不開后天的培養(yǎng),后天的培養(yǎng)是主要的。馬克思說過:“憂心忡忡的窮人甚至對(duì)最美麗的景色都沒有感覺,販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值,而看不到礦物的美和特性?!睂徝狼楦袥Q定著能否順利開展審美活動(dòng),沒有審美情感的人,不會(huì)判斷真、善、美,而作為大學(xué)生,如果不能順利地開展審美活動(dòng),不會(huì)判斷真、善、美,就不可能進(jìn)行良好的道德修養(yǎng),也不可能形成愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等核心價(jià)值觀,不能使自己在德行形成的過程中主動(dòng)求真、向善、好美。美的情感是一種人的獨(dú)特的生命體驗(yàn)。因此,高校輔導(dǎo)員首先需要引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)校各種不同內(nèi)容的文藝活動(dòng)中。指導(dǎo)學(xué)生在具體的文藝活動(dòng)中,擁有并充分表達(dá)出自己的感受,感受個(gè)體的青春美、健康美,體會(huì)集體的協(xié)同美、和諧美。其次,輔導(dǎo)員要指導(dǎo)學(xué)生在各項(xiàng)文藝活動(dòng)中努力提高藝術(shù)水平和層次,學(xué)生自己組織的各項(xiàng)文藝活動(dòng)就是一種創(chuàng)造性勞動(dòng),這種勞動(dòng)本身具有很高的審美價(jià)值,通過這種形式會(huì)有效幫助學(xué)生培養(yǎng)審美情感。

(三)提高學(xué)生審美能力,引導(dǎo)學(xué)生張揚(yáng)審美個(gè)性

審美能力就是指一個(gè)人的審美評(píng)價(jià)與判斷能力,它主要由審美的欣賞能力、判斷能力和創(chuàng)造能力組成。對(duì)審美對(duì)象理解與感受的程度主要由審美能力決定,不同的人因?yàn)閷徝滥芰Σ煌?,在面?duì)同一審美對(duì)象時(shí)所體驗(yàn)的美感往往有很大差別。大學(xué)生正處于人生觀、世界觀形成階段,審美經(jīng)驗(yàn)不夠豐富,加之當(dāng)前社會(huì)文化風(fēng)尚世俗化的影響,他們?cè)趯徝琅袛嘀型菀装l(fā)生偏差,這無疑會(huì)給高校輔導(dǎo)員提出新的挑戰(zhàn)。如何幫助學(xué)生提高審美能力?筆者認(rèn)為,根本問題在于堅(jiān)持健康的審美觀、積極參加審美實(shí)踐鍛煉。首先,輔導(dǎo)員要引導(dǎo)學(xué)生業(yè)余時(shí)間投身于各種健康的實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活中的美,通過美去陶冶性情,在實(shí)踐中鍛煉審美觀念與方法,提高審美水平,增強(qiáng)審美判斷力。其次,輔導(dǎo)員要引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中提高文化藝術(shù)修養(yǎng),使之學(xué)會(huì)欣賞美、創(chuàng)造美。如對(duì)秦兵馬俑的欣賞,對(duì)秦俑文化知識(shí)背景了解較多的學(xué)生,其審美感受就會(huì)更有層次。反之,由于審美的創(chuàng)造性,即便是兩個(gè)人的文化知識(shí)背景相同,但在欣賞同一個(gè)美景時(shí)所體驗(yàn)的情趣也不一樣,這是審美個(gè)性使然。因此,欣賞美的過程也是一次再創(chuàng)造的過程,主體正是在對(duì)美的欣賞中提高了審美與創(chuàng)造的能力。

篇9

[引言]:隨著高新技術(shù)的飛速發(fā)展,多媒體設(shè)備已進(jìn)入了學(xué)校,相應(yīng)多媒體教學(xué)也進(jìn)入了實(shí)用和普及階段。利用多媒體輔助物理教學(xué),可以由淺入深、深入淺出地化解知識(shí)難點(diǎn),便于學(xué)生理解和掌握物理規(guī)律。但是,常規(guī)教學(xué)也有其特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),也有多媒體教學(xué)不可替代的作用。那么,我們應(yīng)如何正確處理多媒體教學(xué)與常規(guī)教學(xué)的關(guān)系,已成為亟待解決的問題。

[正文]:

對(duì)于一堂新授課來說,初用多媒體教學(xué)的教師(包括我自己當(dāng)初),總是把每堂新授課都設(shè)計(jì)成完整的多媒體課件,并去追求一種外表的華麗以及絞盡腦汁地如何把自己的課件做成“震憾人心”的效果,投影儀和實(shí)物展臺(tái)也想盡辦法要用上去,覺得這樣才象多媒體教學(xué),并且把一些本來用真實(shí)實(shí)驗(yàn)很好說明物理概念或規(guī)律的實(shí)驗(yàn)也做成了動(dòng)畫,取而代之了真實(shí)的物理實(shí)驗(yàn),甚至把習(xí)題課的每一道題目和解答都做成了幻燈片等等。其實(shí),這是多媒體教學(xué)的誤區(qū),成了一種多媒體教學(xué)滿堂灌的“新模式”,即“電灌”。

其實(shí),如果這樣做,教師也是非常辛苦的,我通過調(diào)查表明,90%以上的學(xué)生根本不歡迎這種教學(xué),甚至有些學(xué)生對(duì)這種多媒體教學(xué)產(chǎn)生一種恐懼感。因?yàn)檫@樣做,不能很好地培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力,不能很好地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和探究問題,再加上有些課件中不恰當(dāng)?shù)幕蚺c教學(xué)無關(guān)的內(nèi)容分散了學(xué)生的注意力(如不必要的聲音和gif動(dòng)畫等),這樣勢(shì)必造成視覺和聽覺的污染,干擾學(xué)生的思維,破壞課堂教學(xué)的連續(xù)性,以至于有些學(xué)生對(duì)多媒體教學(xué)越來越不歡迎。

目前,中學(xué)物理實(shí)際教學(xué)課堂中還是普遍存在對(duì)多媒體教學(xué)和常規(guī)教學(xué)的關(guān)系處理得不當(dāng)?shù)膯栴}。針對(duì)這些問題,現(xiàn)將我?guī)啄陙韽氖露嗝襟w教學(xué)與常規(guī)教學(xué)整合的一些做法和體會(huì)淺談如下:

一.對(duì)物理概念和物理規(guī)律教學(xué)的整合

在多媒體設(shè)備未進(jìn)入課堂之前,我們很多教師都深刻的體會(huì)到:有些物理概念和規(guī)律對(duì)學(xué)生來說確實(shí)很抽象,因此對(duì)我們的教學(xué)增大了難度,學(xué)生對(duì)這些物理概念和規(guī)律在短時(shí)間內(nèi)很難理解,同時(shí)教師也感到比較吃力,雖然教師想了很多辦法,但教學(xué)效果卻一般。如簡(jiǎn)諧運(yùn)動(dòng)圖象的教學(xué),波的干涉和多普勒效應(yīng)的教學(xué),一些物理過程進(jìn)行的太快或太慢問題的教學(xué),一些微觀或肉眼看不見的物理過程的教學(xué),電場(chǎng)和磁場(chǎng)里的一些抽象的概念和規(guī)律的教學(xué)等等?,F(xiàn)在,我們有了多媒體設(shè)備,這給我們帶來了施展教學(xué)技能的自由空間。

對(duì)于上述問題,我們應(yīng)如何來處理?

首先,我們教師自己要把物理概念和規(guī)律吃透,要善于去分析教材和挖掘教材,分析概念的講解應(yīng)如何自然地引入與得出,如何把概念和規(guī)律講得形象、直觀、易懂,特別是抽象的概念和規(guī)律。如果這步做得不夠,即使有了最先進(jìn)的多媒體設(shè)備,有高超的多媒體技術(shù),也不可能上出一堂優(yōu)秀的、高質(zhì)量的課來。

其次,盡可能想辦法或創(chuàng)造條件把一些物理概念或規(guī)律用常規(guī)教學(xué)講解好,不要過分依賴多媒體。因?yàn)檫@樣做,有利于教師自己對(duì)如何教學(xué)物理概念和規(guī)律理解的更深、更透。

最后,對(duì)于有些物理現(xiàn)象和規(guī)律,確實(shí)對(duì)學(xué)生來說太抽象難懂了,或在課堂上難于看見或根本看不見的物理現(xiàn)象,或物理過程進(jìn)行的太快的現(xiàn)象。此時(shí)恰到好處的借助多媒體,才能取到應(yīng)有的效果。

如簡(jiǎn)諧運(yùn)動(dòng)圖象的教學(xué),學(xué)生很容易把簡(jiǎn)諧運(yùn)動(dòng)的圖象和軌跡混淆,并且不易理解圖象的物理意義及反映的物理量。課本上是用頻閃照相的方法來講解的,但發(fā)現(xiàn)用這種方法,學(xué)生學(xué)習(xí)的效果只是一般,因?yàn)閺椈烧褡诱駝?dòng)的太快了,不方便研究,這種頻閃照片留下的只是一些瞬間靜態(tài)位置。為了使教學(xué)效果更好,我用Flash軟件把水平彈簧和豎直彈簧振子的振動(dòng)做成了頻閃照相定格模擬的動(dòng)畫,即在動(dòng)畫中做了一個(gè)彈簧振子振動(dòng)的動(dòng)畫和在振子旁邊設(shè)置了一個(gè)位移—時(shí)間坐標(biāo)系,動(dòng)畫演示時(shí),振子每隔1/8個(gè)周期就頻閃一次,然后振子停下,接著把所得的照片勻速地移動(dòng)放進(jìn)坐標(biāo)系中相應(yīng)的位置,用同樣的方法,直到完成一個(gè)周期,此時(shí)再把坐標(biāo)系中不同時(shí)刻的振子照片用光滑的曲線連接起來,就得到了振子振動(dòng)的(正弦或余弦曲線的)圖象。用這個(gè)動(dòng)畫來模擬演示,可形象揭示過程的中間狀態(tài),以利逐步進(jìn)行研究。這樣,簡(jiǎn)諧運(yùn)動(dòng)的圖象教學(xué)就變得非常的形象和直觀,學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也非常好。

又如電磁振蕩現(xiàn)象,它是根本看不見的物理過程。此時(shí)我設(shè)計(jì)了一個(gè)動(dòng)畫,這個(gè)動(dòng)畫是電磁振蕩和單擺類比的模擬,在電磁振蕩的過程中,單擺也在同時(shí)擺動(dòng),我把電容器極板所帶電量類比成單擺擺球離開平衡位置的位移,振蕩電流類比成擺球的速度,電容器極板間的電場(chǎng)強(qiáng)度類比成擺球擺動(dòng)的加速度,電場(chǎng)能類比成重力勢(shì)能,磁場(chǎng)能類比成擺球的動(dòng)能,在這個(gè)動(dòng)畫中,還同步作出了電磁振蕩的i—t、q—t的圖象和單擺振動(dòng)的s—t圖象。這樣,學(xué)生對(duì)電磁振蕩現(xiàn)象就理解的非常好,同時(shí)也讓學(xué)生深深地感受到了如何用類比法學(xué)習(xí)物理新知識(shí)。

二、對(duì)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的整合

物理學(xué)是建立在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的一門實(shí)驗(yàn)科學(xué),由于中學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器和時(shí)空的限制,有不少實(shí)驗(yàn)很難演示和觀察,特別是一些比較抽象學(xué)生難于理解的物理現(xiàn)象,如果利用計(jì)算機(jī)模擬這些過程,輔助物理課堂教學(xué),必定會(huì)取得較好的效果。這樣既可提高課堂效率、增大教學(xué)容量,又可大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的積極性。因?yàn)橛?jì)算機(jī)物理問題的形象模擬過程,可以起到引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行邏輯思維,幫助學(xué)生建立正確的物理概念及理解物理規(guī)律,它不受時(shí)間空間的限制,可充分利用其顯示復(fù)雜圖形和動(dòng)畫的能力。那么,如何用多媒體來整合常規(guī)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)呢?我覺得對(duì)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué),應(yīng)注意以下兩個(gè)問題:

1、在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中哪些實(shí)驗(yàn)是需要用多媒體來展示或模擬?

以下這些情形覺得用多媒體展示或動(dòng)畫演示效果會(huì)較好:

①抽象的物理問題,如電場(chǎng)線、等勢(shì)面、磁感線的模擬,波的干涉和多普勒效應(yīng)機(jī)理的動(dòng)畫模擬等等,這樣可把物理問題變抽象為形象。

②微觀物理問題,如原子結(jié)構(gòu),原子核的衰變、裂變和聚變的模擬等等,這樣可把物理問題變微觀為宏觀,既形象又直觀。

③太快的動(dòng)態(tài)物理過程(包括肉眼可見或不可見的物理過程),這些問題往往不方便定格研究,如研究平拋物體運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)分運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,可把它做成定格頻閃模擬動(dòng)畫以利于逐步研究,還有簡(jiǎn)諧運(yùn)動(dòng)、分子熱運(yùn)動(dòng)和波動(dòng)問題的模擬等等。

④太慢的動(dòng)態(tài)物理過程,利用動(dòng)畫可加快物理過程的進(jìn)行,如天體運(yùn)動(dòng)等。

⑤圖象復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容,如電學(xué)、光學(xué)課時(shí)畫圖例,而采用多媒體顯示圖象的功能,這可使本應(yīng)花好幾分鐘的內(nèi)容可在幾秒鐘內(nèi)顯示于學(xué)生眼前。

⑥實(shí)物展示不方便的實(shí)驗(yàn)儀器的原理介紹,如游標(biāo)卡尺和螺旋測(cè)微器的原理及其讀數(shù)方法,把它們做成相應(yīng)的動(dòng)畫加以放大,這樣可很方便地面對(duì)全體學(xué)生講解,所有學(xué)生都看得非常清楚。實(shí)踐表明,這有利于學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)掌握它們的原理及其讀數(shù)方法。

2、如何處理多媒體模擬實(shí)驗(yàn)與實(shí)物演示實(shí)驗(yàn)的關(guān)系?

利用多媒體,可把圖象、動(dòng)畫和聲音,動(dòng)、靜結(jié)合的物理過程直觀的顯示在學(xué)生面前,使學(xué)生置身于一個(gè)生動(dòng)、活潑的環(huán)境中,使有些乏味、枯燥、難以理解的知識(shí),變得直觀、主動(dòng)鮮明。那么,是不是實(shí)物實(shí)驗(yàn)就顯得不那么重要或不必要了呢?

我們知道,雖然多媒體可模擬任何物理實(shí)驗(yàn),但這必竟是模擬實(shí)驗(yàn),物理情景也是模擬的,模擬成分重。物理是一門實(shí)驗(yàn)性很強(qiáng)的學(xué)科,結(jié)果必須由真實(shí)實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證,因此在計(jì)算機(jī)模擬演示過程中,教師輔于真實(shí)的物理實(shí)驗(yàn)是非常必要的,因?yàn)橥ㄟ^實(shí)物演示實(shí)驗(yàn),才能更有效地培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和正確的實(shí)驗(yàn)技能。因此實(shí)驗(yàn)盡可能用實(shí)物來演示,要必要的話,然后再輔于模擬實(shí)驗(yàn)進(jìn)行逐步研究,這樣才能恰如其分地發(fā)揮多媒體的輔助作用。

總之,多媒體輔助教學(xué)是一種現(xiàn)代教學(xué)手段,不管現(xiàn)在還是將來,它都不可能完全代替全部課堂教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)。

篇10

1、現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為,一個(gè)優(yōu)秀的教師要不斷地吸收現(xiàn)代科學(xué)知識(shí),使自己所用的教材能隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不斷更新?,F(xiàn)在,隨著計(jì)算機(jī)軟、硬件技術(shù)的發(fā)展,過去那種幾乎只有專業(yè)人員才能掌握的多媒體技術(shù)已經(jīng)成為歷史。近年來,由教師自己制作多媒體教材去進(jìn)行教學(xué)已不是新鮮事。但體育教學(xué)的實(shí)際情況告訴我們,體育課堂教學(xué)中,多媒體的應(yīng)用實(shí)在太少,這中間有體育學(xué)科本身的特殊性。體育課教學(xué)的大部分內(nèi)容需要在身體運(yùn)動(dòng)的過程中來進(jìn)行學(xué)習(xí),鍛煉身體的知識(shí)、技能需要在身體運(yùn)動(dòng)之中去認(rèn)識(shí)、理解、掌握、運(yùn)用,其課堂大都是在較為寬廣的運(yùn)動(dòng)場(chǎng),這給多媒體在體育教學(xué)中的運(yùn)用帶來了很大的困難,也是CAI(計(jì)算機(jī)輔助教學(xué),ComputerAssistedInstruction,簡(jiǎn)稱CAI)進(jìn)入體育課堂相對(duì)于其它學(xué)科較晚的主要原因之一。