導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇議論文教學(xué)，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

本課是議論文，議論文的教學(xué)目標(biāo)對于初學(xué)者來說應(yīng)落腳在論點和論據(jù)的把握上。弄清什么是論點論據(jù)的同時，更重要的是結(jié)合具體課文體會論點是怎么提出來的，論據(jù)為什么有說服力。在學(xué)生逐步了解議論文特點的過程中，學(xué)習(xí)閱讀議論文和議論文行文的方法，發(fā)展思維能力，享受思辨的樂趣，進(jìn)而培養(yǎng)其閱讀、欣賞議論文字的興趣和習(xí)慣。

二、把握學(xué)生學(xué)情

對于學(xué)生早已經(jīng)知道的東西，老師喋喋不休，而學(xué)生最需要老師指導(dǎo)的內(nèi)容，老師視而不見，這是學(xué)生在語文課上最大的痛苦。本課文字淺顯，四年級學(xué)生已經(jīng)完全具備了讀懂詞句的能力，再花大量的時間去疏通課文，是浪費(fèi)，也是低效。

學(xué)生學(xué)習(xí)議論文最大的困難其實是閱讀方法的困惑，是學(xué)法的迷惘。找到作者提出的觀點或主張是什么（論點），這個觀點或主張?zhí)岢龅睦碛苫蚋鶕?jù)是什么（論據(jù)）都不難，難的是論據(jù)和觀點之間的聯(lián)系方式是怎樣的（論證）；論證的語言是怎么組織的；富有怎樣的獨(dú)特性，縝密性。

三、把握教與學(xué)的對話氣質(zhì)

語文是一門活的語用學(xué)。語文教師應(yīng)是一個好的對話者，營造一個良好的現(xiàn)場感，在自然、得體的語言運(yùn)用中，感染學(xué)生，同時發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生體驗語言運(yùn)用的美妙！議論文的學(xué)習(xí)中，教師格外需要給學(xué)生閱讀、思考、品味、交流等多種對話互動的空間，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)議論文體的獨(dú)特，完成對議論文的閱讀、審美。

【后課例】

一、對話導(dǎo)入，互動入境

《說勤奮》，這篇課文中“說”字可以換成什么字？（議）這就是我們今天要學(xué)的文體——議論文。議論文有什么特別呢？回憶文中三句論點。為什么要重復(fù)三次呢？（首尾呼應(yīng)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)論點，是議論文的點睛妙筆?。┗貞浾摀?jù)“司馬光”和“童第周”一生勤奮的事例。

二、營造整體問題情境，確定對話和互動方向

古往今來，勤奮學(xué)習(xí)的名人很多，為什么本課選擇了司馬光和童第周兩個人物的事例呢？（用整體話題語境，將學(xué)生直接帶入議論的思辨之中，為學(xué)習(xí)指明方向。）

三、領(lǐng)悟表達(dá)，深入對話互動

論據(jù)一：司馬光一生勤奮。學(xué)生讀文第2-3自然段，劃出句子。

話題1：“哥哥、弟弟都……司馬光卻躲起來?！?/p>

學(xué)生與文本對話：在司馬光與其他孩子的對比中，體會他的勤讀善思。

話題2：“警枕”

看警枕圖片，想象頭枕警枕的感覺。學(xué)生與自我對話：我們的枕頭綿軟，是為了“睡”，而司馬光是為了“醒”。那這樣的對比中，你又體會到什么。

話題3：“他用了19年，終于……”

補(bǔ)充《資治通鑒》資料，學(xué)生與輔助文本對話、互動：從《通鑒》的字?jǐn)?shù)、價值、地位談司馬光用一生勤奮換來了豐碩的果實。

話題4：課文從司馬光的哪幾方面讓我們感受到了“只有一生勤奮……”

生生對話互動：從他小時候與其他孩子的對比，從他長大后生活的一個細(xì)節(jié)，從最后的成就都看出，司馬光的一生都在勤奮中度過。

話題5：雖然介紹了司馬光的一生，但只用了寥寥130個字，是否不夠具體明白？

師生互動：議論文中的寫事是為說理服務(wù)的，貴在簡要概括。

論據(jù)二：童第周

學(xué)生自由讀，小組對話互動交流：童第周的情況和司馬光相比有什么不同？童第周起步晚，基礎(chǔ)差，為什么他同樣取得了成功？

話題1：“每天天剛亮……晚上睡覺前……”

補(bǔ)充資料《少年童第周，倒數(shù)第一和順數(shù)第一》

學(xué)生與輔助文本對話，感受童第周與司馬光的經(jīng)歷不同，體會：他有“毫不氣餒，急起直追”的勇氣、行動和成果。這驗證了華羅庚的話“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”。

話題2：“后來他遠(yuǎn)渡重洋……很大的影響?！?/p>

學(xué)生拿出讀過的資料《精彩的青蛙卵剝離手術(shù)》，對話互動：當(dāng)時中國技術(shù)落后，童第周怎么能完成外國教授和同學(xué)都沒有完成的工作？

話題3：書中的文字和你們所讀的兩段資料相比，你覺得哪個詳細(xì)？哪種寫法更適合議論文呢？（重申議論文貴在簡要概括的特點）

四、重回問題，生成總結(jié)

篇2

多年來的高考作文命題，大抵比較有利于向抒情方面發(fā)揮。前幾年，高考作文以“智子疑鄰”為題，雖然寓言故事帶有很強(qiáng)的感性，其中隱含的哲理并不算具有太深邃的哲理性，卻引來了非議。有中學(xué)特級教師聲言：“（此作文題）脫離中學(xué)生的實際”。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)抒情，也并不絕對是消極的，在人文性的審美教育方面，也許是一種優(yōu)長，但是，從理性和感性的全面發(fā)展來說，則有所偏廢。

議論文體，作為理性思維的基本模式，其重要性沒有得到充分重視，這還是比較表面的現(xiàn)象，更為深層的，還在于議論文教學(xué)理論的粗陋。

從嚴(yán)格的學(xué)科意義上，我們還沒有建立起嚴(yán)密的議論文教學(xué)理論系統(tǒng)。從上個世紀(jì)五六十年代以來逐步形成的，至今被廣泛認(rèn)同的理論，就是所謂“論點、論據(jù)、論證”三要素，以及由此引申出來的“駁論”，等等。其核心是論證，就是以論點為準(zhǔn)則，選擇與之相一致的材料進(jìn)行論述。這個理論，從表面上看來，操作性很強(qiáng)，其實并不精密，漏洞甚多。最致命的缺陷在于，論點是現(xiàn)成的、無須分析的。

但是，議論文教學(xué)極其重要的任務(wù)，就是讓學(xué)生學(xué)會立論。在復(fù)雜、豐富的感性現(xiàn)象面前，拿出自己的獨(dú)特見解，而不是人云亦云、老生常談。事實上，這一點已經(jīng)在近年來的高考作文命題中有所注意。命題作文一度衰微，話題作文、材料作文勃興，其原因就是命題作文往往直接提供主題，不利于學(xué)生獨(dú)立形成個性化的主題。到了近年，即使是命題作文，也逐漸變?yōu)闊o主題命題而重新煥發(fā)了生機(jī)。以2006年北京卷的《北京的符號》，2007年上海卷的《必須跨過這道“坎”》為代表的高考作文題，其共同特點就是不提供主題，使考生能夠在對命題關(guān)鍵詞的闡釋中形成自己的主題。

實踐已經(jīng)走到了理論的前面：主題不是現(xiàn)成的，至少是對命題的關(guān)鍵詞進(jìn)行分析闡釋的結(jié)果。從理論上來說，論點是在闡釋的過程中產(chǎn)生的，不經(jīng)闡釋的論點是貧乏的。前幾年，高考作文題把“誠信”

簡單地說成是一切條件下絕對地講老實話；在《靈魂的選擇》中，“救人”是別無選擇的，但又是沒有風(fēng)險的，等等，都是對核心論點的內(nèi)涵缺乏分析，不可避免地導(dǎo)致了主題的空洞化。對命題的關(guān)鍵詞進(jìn)行闡釋和分析，是概念內(nèi)涵的闡釋，比之舉例式的外延闡釋，更為抽象，可以說是理論與實踐的雙重難點。而流行的議論文寫作理論恰恰忽略甚至掩蓋了這一難點。其結(jié)果就是，學(xué)生作文主題內(nèi)涵空疏，滿足于流行的大話、套話。根治這種頑癥的最根本方法，就是對主題進(jìn)行分析和闡釋。這從理論上來說，涉及到許多方面，如：闡述論點，闡明基本內(nèi)涵；基本概念的嚴(yán)密與豐富；闡述的多元性與針對性的有限性；論述的系統(tǒng)性和自洽性。這遠(yuǎn)不是問題的全部，但對于中學(xué)課堂來說，無疑已經(jīng)十分抽象繁復(fù)，特別是缺乏操作性。導(dǎo)致的結(jié)果就是，中學(xué)議論文教學(xué)至今還停留在一個貧乏的概念---“論點”上。

同時，按照傳統(tǒng)的所謂“論證原理”，論點是需要論證的。論證的原則，就是以論點為準(zhǔn)則，去選擇與之相符合的材料。用另一種流行的說法，就叫做觀念和材料的統(tǒng)一。其實，只要選擇，就不可能保證統(tǒng)一。什么叫做選擇？它不僅意味著挑選，而且意味著排除，與論點相符的材料留下了，與之不符的材料排除了。這就不全面了。雖然表面上，你選出來的材料和你的觀念統(tǒng)一了，但這還能叫做論證嗎？

這種頗為流行的“論證”方法，事實上十分不科學(xué)，往往容易造成自我蒙蔽。

關(guān)于自我蒙蔽，英國哲學(xué)家羅素曾舉過一個例子：幾乎所有的英國男性和女性，都相信自己的性別優(yōu)于對方。男性可以選擇有利于自己觀念的例子，如所有的大科學(xué)家、大政治家、大軍事家都是男性。

篇3

教師為達(dá)成議論文寫作目標(biāo)有“三備”之說，即：“備寫作素材”、“備寫作思路”、“備寫作主體”?！叭齻洹焙汀叭齽印北仨氁袡C(jī)結(jié)合，高效運(yùn)用。

一、備寫作素材，引發(fā)“心動”

顧憲成有言：“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳；家事國事天下事事事關(guān)心”。唐代大詩人白居易曾在《與元九書》中寫道：“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。他們講的都是關(guān)注生活，關(guān)注現(xiàn)實。

議論文的寫作正合此理，關(guān)注“家事”、“國事”、“天下事”，只要“合時”、“合事”，“入得我興趣”，能“動得我心”就應(yīng)該值得引起寫作者的關(guān)注，就可以在“此事”上花時間、花精力去仔細(xì)揣摩、推敲、思考、領(lǐng)悟。

和同學(xué)探討時下流行的“穿越體”、“宮廷劇”或“秘史劇”，先調(diào)動其興趣，使之“心動”再對其“情感態(tài)度、價值觀”加以合理引導(dǎo)，以調(diào)動學(xué)生思考的積極性。比如，有學(xué)生就在作文《品位》中如是寫道：

當(dāng)《宮心計》正和街頭巷陌奔走相告的觀眾熱戀中，《美人心計》心計一動見勢橫插一腳，全場熱播；當(dāng)其中的熱度還未消散，《步步驚心》又緊跟一步，驚艷亮相；《武則天秘史》自然不甘坐失江山，毅然決然趁熱打鐵霸氣登場。這略顯得陰盛陽衰的影視劇個個爭奇斗艷的場面自然飽了觀眾的眼福和艷福。眾人是飯前看、飯后談。甚至連晚上做夢都進(jìn)入戲中，自編自導(dǎo)。一時“暖”了“秘史”卻“冷”了“經(jīng)典”——難道這就是現(xiàn)在國人所追求的高品位嗎？

漫步街道，這里播放的是《愛的供養(yǎng)》，那兒在兜售著《愛情買賣》，前方還一路哀嘆著《傷不起》；這邊追求的是楊冪，那邊欣賞的是吳奇隆。試問，看了這些你又領(lǐng)悟到什么呢？

由此可見，學(xué)生生活中能夠接觸到的現(xiàn)象，只要教師準(zhǔn)備得當(dāng)，加以科學(xué)引導(dǎo)，學(xué)生就能“心動”，就能引起學(xué)生對現(xiàn)象關(guān)注和思考的興趣。

這里要特別注意的是這個“備”字要充分體現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用，也就是說為學(xué)生準(zhǔn)備的“天下事”是經(jīng)過篩選、分類、歸納的。

這“天下事”當(dāng)然要是時下發(fā)生了或正發(fā)生著的事，這個事不僅要先“鮮”還要入得學(xué)生的“眼”，這樣才能調(diào)動學(xué)生思考的興趣。讓心先動起來才能為“腦動”埋下“伏筆”。

二、備寫作思路，促進(jìn)“腦動”

議論文要有清晰的寫作思路和方法。在“大眾”之風(fēng)盛行的時候，作為施教者能否和學(xué)生共同探討和發(fā)現(xiàn)既符合寫作規(guī)律又相對“小眾化”的行文思路呢？如有學(xué)生針對時下熱議“制假、打假”現(xiàn)象寫下了這樣一段文字：

打假有了新領(lǐng)域，實在是拓展了國人的新視野！

從假煙、假酒到假國醫(yī)再到現(xiàn)如今的假學(xué)者，可謂無假不有。假煙假酒傷胃，假國醫(yī)傷身體，假學(xué)者實在是傷了國人之心。（羅列現(xiàn)象）

年年打假，天天打假，時時打假，然而為什么打得假卻無處不在了？

利益是其根本誘因。面對造假的日進(jìn)斗金，面對造假的揚(yáng)名海內(nèi)外，面對造假帶來的聲名鵲起！造假實在是一本萬利。造假者終于從中嘗到了甜頭自然甘愿為之鋌而走險。（原因一）

除了直接的利益以外，良心的考量變得無從談起了。在造假售假跟前，良心反而成“假”的了——良心的確不能按斤兩買！（原因二）

造假者的良心縮水了，報廢了！那么監(jiān)管部門的監(jiān)督力又哪去了？新聞媒體為了收視率喪失了辨別力，畢竟如今對他們而言收視率才是硬道理！所以也就睜一只眼閉一只眼。更有甚者，某些電視臺、電臺明知其中有貓膩，但到嘴的肥肉如何舍得吐出，又不愿意擔(dān)待責(zé)任，所以就想出在屏幕的下方打出諸如“此純屬專家意見，不代表本臺觀點”。如此云云，把責(zé)任撇開。真假完全由觀眾自己去識別。（原因三）

所以對群眾而言，打假成了技術(shù)活！

這樣一段論述的文字，從材料上來看無疑同樣是抓住了生活中備受關(guān)注的熱點來展開討論，但更難能可貴的是論述的過程中論述者緊緊扣住“制假、造假、假貨橫行”這一方面的問題，從三個不同的角度，即：假商品利益誘導(dǎo)的原因、造假者道德喪失的原因、監(jiān)管部門和媒體責(zé)任缺失的原因進(jìn)行問題的探討，思路清晰，切中要害，并能層層深入。

為了能夠使學(xué)生在寫作之前科學(xué)地針對現(xiàn)象展開有效思考，能夠最大限度、最快速度地“腦動”起來，師生可以就寫作思路和方法的有效準(zhǔn)備進(jìn)行探討。這樣的探討既有必要，又有價值；既能開動針對寫作思路的思考，又能為議論文行有效的思路準(zhǔn)備，真正實現(xiàn)有備而寫。

三、備寫作主體，實現(xiàn)“手動”

篇4

議論文是一種發(fā)表意見、闡述道理、分析問題、闡明事理的文體，它蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)容，往往是“文道并進(jìn)”的。論點、論據(jù)、論證是議論文的三要素。議論文在中小學(xué)語文教材上表現(xiàn)為用通俗的語言說道理，文章短小生動，于學(xué)生頗有教益。教學(xué)的時候，要根據(jù)這種文體的特點，有所取舍的施教，以彰顯教學(xué)的高效性。

一.指導(dǎo)學(xué)生明確文章的論點。論點是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。它應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子。中小學(xué)課本里的議論文，論點或在文章開頭，或在文章結(jié)尾。一般不需要讀者在文中煞費(fèi)苦心地搜尋。

“提領(lǐng)而頓，百毛皆順”。對于中小學(xué)生而言，議論文的“領(lǐng)”就是作者在文中所要表達(dá)的觀點——中心論點，這既是學(xué)生理解全文內(nèi)容的抓手，也是學(xué)生提高思想認(rèn)識的關(guān)鍵。如教學(xué)《說勤奮》時，教者在出示了論點后請學(xué)生把這設(shè)問句并成一句話?！巴ㄍ硐刖辰绲臉蛄菏乔趭^；勤奮是通往理想境界的橋梁；要想實現(xiàn)自己的理想，就要靠勤奮；勤奮能讓我們達(dá)到自己的理想境界。”感知了事實論據(jù)后，教者首先揭示司馬光和童第周的成功靠的都是勤奮；接下來在品讀感悟的過程中，先單獨(dú)學(xué)習(xí)童第周和司馬光的勤奮事例，再把兩者放在一起比較，引領(lǐng)學(xué)生逐層感悟他們的成功都是靠勤奮；最后在學(xué)習(xí)理論論據(jù)時再次吟誦：通往理想境界的橋梁是勤奮。整個教學(xué)圍繞中心論點渾然一體，數(shù)次的“這就是——勤奮”形成漸強(qiáng)的節(jié)奏敲擊學(xué)生的心靈。

二.指導(dǎo)學(xué)生尋找生動的事實論證。事例論證是中小學(xué)階段常用的論證方法，所選的事例在真實、典型、新鮮、充分的基礎(chǔ)上，大多加以生動的描述。用事例做論據(jù)是對客觀事物的真實描述和概括，具有直接真實性的品格，因此是證明論點的最有說服力的論據(jù)。議論文的語言往往具有準(zhǔn)確性、概括性、鮮明性、生動性等特點。對于中高年級學(xué)生，讀懂故事不是難點，明白故事背后的道理也在學(xué)生的理解能力之內(nèi)，體會作者如何遣詞造句，如何圍繞自己想要表達(dá)的觀點組織語言——“具備包括閱讀理解和表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力”，這應(yīng)該是中小學(xué)生學(xué)習(xí)的重點。具體的著眼點可以有：

1、抓數(shù)字證據(jù)。為了使語言更有說服力，作者在例證時常常使用數(shù)字，使自己的文章顯得更加真實而有力。在教學(xué)時，這些都可成為引導(dǎo)學(xué)生感悟的點。如《說勤奮》一文中“他用了19年的時間，終于編成了著名的史學(xué)巨著《資治通鑒》?！?/p>

2、抓能表現(xiàn)中心的詞語。語言豐富、生動、凝練，是漢語言一大特色。議論文中，富有特色、表現(xiàn)力強(qiáng)的語言也比比皆是。如《滴水穿石的啟示》一文中就有如下詞語：“滴水穿石”、“三心二意”、“微不足道”、“日雕月琢”、“持之以恒”、“爐火純青”、“堅持不懈”、“半途而廢”、“孜孜不倦”、“鍥而不舍”，這些詞語不僅結(jié)構(gòu)工整，是學(xué)生學(xué)習(xí)生字詞時的難點；而且一部分與中心有關(guān)，是學(xué)生學(xué)習(xí)時的難點。

3、抓特殊的句式。語義是語言的意義，它主要研究符號跟客觀事物之間的關(guān)系。句子作為一種特殊形式的符號，它與客觀事物之間的關(guān)系是非常復(fù)雜的，不同類型的句子各有不同的特點。在議論文中，為了引發(fā)讀者的思考，加強(qiáng)表達(dá)的語氣，作者常常大量采用反問、設(shè)問、感嘆等句式。例：（1）這個小洞是怎么形成的呢？原來在這塊石頭的上方，有水滴接連不斷地從巖縫中滴落下來，而且總是滴在同一個地方。（2）如果我們也能像水滴那樣，還有什么事情做不成呢？（3）他畢生迷戀電學(xué)實驗研究，畢生孜孜不倦，竟擁有白熾燈、留聲機(jī)、碳粒電話筒、電影放映機(jī)等一千多項發(fā)明專利權(quán)。

篇5

全國教育工作會議強(qiáng)調(diào)：“……思想政治教育，在各級各類學(xué)校都要擺在重要地位，任何時候都不能放松和削弱，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)?！痹谧h論文教學(xué)中，就要充分利用其重在說理的特點，加強(qiáng)思想政治教育。比如講授《有的人》中，引導(dǎo)學(xué)生理解詩人運(yùn)用對比寫法，反映兩種人的不同表現(xiàn)和結(jié)局，教育學(xué)生從小應(yīng)該樹立崇高的理想，為人民甘愿“當(dāng)牛馬”，“情愿作野草”，全心全意為人民服務(wù)。

二、幫助學(xué)生堅定正視挫折，戰(zhàn)勝困難的信念，培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志

有的同學(xué)對自己缺乏正確的認(rèn)識，缺乏自信，總覺得自己不行。碰到一點挫折或?qū)W習(xí)上的困難，就產(chǎn)生退學(xué)的念頭。針對這種情況，在教學(xué)中我不失時機(jī)加強(qiáng)了迎戰(zhàn)困難方面的思想教育。比如《畏懼錯誤就是毀滅進(jìn)步》一文，引用名言，觀點鮮明，說理充分。在教學(xué)中，我緊扣思想政治教育，引導(dǎo)學(xué)生體味作者的論述：錯誤是難免發(fā)生的，錯誤并不可怕，不應(yīng)當(dāng)畏懼錯誤?！独硐氲碾A梯》中寫到高爾基，從小飽嘗人間的辛酸，在饑餓與死亡的威脅中戰(zhàn)斗，但他有著崇高的理想和堅定的信念，不在任何艱難困苦中屈服、畏縮，最終成為偉大的文學(xué)家。結(jié)合教材，教育青少年學(xué)生，人生在世，不可能一帆風(fēng)順，我們應(yīng)該正視現(xiàn)實，敢于面對困難，奮力拼搏，這樣才能創(chuàng)造出美好的未來。

三、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的作風(fēng)，學(xué)習(xí)無私奉獻(xiàn)的精神

針對學(xué)生中存在只貪圖玩樂、不愿吃苦的現(xiàn)象，學(xué)習(xí)《繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)》時，教育他們不能躺在父母的懷抱里，坐享其成，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己吃苦耐勞的精神，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，樹立“靠天靠地靠父母，不是好漢”的觀念。在講讀《壯麗人生的最后閃光》中，結(jié)合任以沛同志的事跡，教育學(xué)生學(xué)習(xí)他勤儉節(jié)約，為忠誠黨的事業(yè)辛勤工作，學(xué)習(xí)他無私奉獻(xiàn)精神。

四、教會學(xué)生做人，做一個合格的中學(xué)生

篇6

議論文的積極性，提高教學(xué)效果。

一、確定學(xué)習(xí)議論文的具體目標(biāo)。按系統(tǒng)論整體化的原則，議論文教學(xué)應(yīng)確立整體學(xué)習(xí)目標(biāo)和階段學(xué)習(xí)目標(biāo)。整體目標(biāo)是指整個高中階段學(xué)習(xí)議論文的總目標(biāo)，階段目標(biāo)是指整冊教材、單元、課文的目標(biāo)。階段目標(biāo)的有機(jī)組合便是整體目標(biāo)。整體目標(biāo)和階段目標(biāo)之間的關(guān)系是相輔相成的。學(xué)生一進(jìn)入高中，就應(yīng)把三年學(xué)習(xí)議論文的目標(biāo)告訴

他們，包括知識教學(xué)目標(biāo)、能力發(fā)展目標(biāo)、思想情感目標(biāo)等。以后再把每冊書、每單元以及具體課文的學(xué)習(xí)目標(biāo)告訴學(xué)生。目標(biāo)既要符合大綱要求，又要符合學(xué)生實際。

目標(biāo)明確后，備課時就要突破單篇教材備課的框框，把每篇課文都放在整個單元、整

冊教材乃至整個高中階段的教學(xué)宏觀角度去考慮，從而確定講什么，怎么講，一方面要把握好每篇議論文各項訓(xùn)練之間的橫向聯(lián)系，明確它們之間的相關(guān)性，總結(jié)其共性的規(guī)律；另一方面是縱向把握訓(xùn)練序列，堅持知識傳授和能力訓(xùn)練的層次性，使學(xué)生不斷增加新鮮感。如此縱橫交錯、新舊溝通，就會使教學(xué)活動獲得整體效應(yīng)。

把具體的議論文教學(xué)目標(biāo)告訴學(xué)生，就開辟了一條激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)和強(qiáng)化學(xué)習(xí)意志的途徑。心理學(xué)告訴我們：動機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的推動者；把學(xué)生的活動引向一定的滿足需要的具體目標(biāo)，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，磨煉學(xué)生的學(xué)習(xí)意志。

二、引導(dǎo)學(xué)生討論。讓學(xué)生討論是由高中學(xué)生的心理特征，以及議論文教學(xué)擔(dān)負(fù)有提高學(xué)生辯證思維與邏輯思維能力的任務(wù)所決定的。例如，教學(xué)《文學(xué)和出汗》、《中國人失掉自信力了嗎》這兩篇雜文時，我就引導(dǎo)學(xué)生討論兩文在批駁敵論上有什么不同。學(xué)生深入鉆研課文，分析比較，設(shè)法尋找支撐自己觀點的論據(jù)，選擇表述自己觀點的最佳論證方法，智力活動異?；钴S。大家暢所欲言，最后得出結(jié)論，通過討論，輕易地解決了教學(xué)難點。

學(xué)生喜歡討論，討論能使不同層次、不同類型的學(xué)生滿足其表現(xiàn)欲，保特愉悅的智力情緒，討論能使學(xué)生觀點與觀點、知識與知識在語言上交鋒，在思想上造成碰撞，因此他們的心理始終處于躍躍欲試，一顯身手的最佳狀態(tài)。

三、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難。高中學(xué)生獨(dú)立意識增強(qiáng)，強(qiáng)烈要求自主，希望通過自己的思考、探索尋找解決問題的途徑。因此，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難正好滿足學(xué)生的這種心理。

具體做法如下：

（1）生疑。教學(xué)議論文，我把預(yù)習(xí)引進(jìn)課堂，通過課堂預(yù)習(xí)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，其目的是讓學(xué)生“生疑”。（2）激疑。就是開啟學(xué)生的疑竇，激發(fā)其探究精神。（3）釋疑。這是關(guān)鍵一環(huán)。首先要讓學(xué)生從問題情境中，準(zhǔn)確抓住應(yīng)發(fā)現(xiàn)的問題。為使學(xué)生容易掌握問題的線索，老師必須提供若干資料、知識；其次是鼓勵學(xué)生提出假說，在學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題后，可要求他們根據(jù)已有的知識、資料提出解決問題的假說，這是通向解決問題的一種途徑；再次是驗證總結(jié)，使問題得到解決。

引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，符合辯證唯物主義的認(rèn)識論和方法論。人對事物認(rèn)識的兩次飛躍必須由認(rèn)識者去實現(xiàn)，學(xué)習(xí)議論文也是如此。外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)。老師講是外因，學(xué)生質(zhì)疑問難是內(nèi)因，只有內(nèi)因真正起作用，才能獲得理想的效果。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，應(yīng)建立在對教材的深入鉆研和對學(xué)生實際充分了解的基礎(chǔ)上，要愛護(hù)學(xué)生的自尊心，允許他們有不同的意見，哪怕有一點點正確的地方都應(yīng)肯定，因為學(xué)生的看法并非科學(xué)發(fā)明，他們善于動腦，大膽質(zhì)疑問難，這其中便包含著可貴的探索精神。

四、啟發(fā)學(xué)生舉一反三。高中學(xué)生學(xué)習(xí)議論文，不滿足于只學(xué)懂課文，老師應(yīng)啟發(fā)他們運(yùn)用學(xué)到的知識解決問題，做到舉一反三。

篇7

議論文是通過擺事實、講道理，對某個問題或某件事進(jìn)行分析評論，從而表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文的主要表達(dá)方式是議論。而閱讀是初中教學(xué)的一大重點，也是一大難點。

一、要求與現(xiàn)狀

近幾年，記敘文、說明文、議論文三種文體在中考試題中呈現(xiàn)三足鼎立局面。議論文是每一位語文老師都要下工夫來攻克的一塊陣地，拿下來，初中語文教學(xué)的工作才算圓滿。

1.要求

新課標(biāo)以及中考對議論文閱讀的要求是：閱讀議論文，能借助議論文的文體知識，把握議論文的論點，明確文章的論據(jù)，理解觀點與材料之間的關(guān)系，理清文章的論述層次，理解論證方法及其作用，體會語言的嚴(yán)密性。

2.現(xiàn)狀

在議論文教學(xué)過程中，通過研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在議論文的理解上存在一定的困難，主要表現(xiàn)為理不清文章思路，找不準(zhǔn)文章的中心論點等。在做議論文閱讀時，特別是思辨性較強(qiáng)的文章，往往不知所云，感到無所適從，無處下手。

二、意義

初中議論文教學(xué)是學(xué)生進(jìn)入高中學(xué)習(xí)的一個重要起點，它起到了臺階的作用。在初中階段，學(xué)生通過學(xué)習(xí)掌握議論文分析的方法，了解議論文的框架結(jié)構(gòu)，從而對一些事情擁有自己的看法，并通過筆墨表達(dá)出來，這對于高中語文教學(xué)是很好的銜接，對于學(xué)生的思辨能力、思維水平、思想意識、世界觀、人生觀、價值觀的提高和完善有極大的幫助。

三、原因分析

1.議論文出現(xiàn)時間較晚

以蘇教版為例，議論文閱讀出現(xiàn)在九年級上冊，作為中考三大閱讀之一，九年級才對議論文進(jìn)行教學(xué)，時間上有一些遲。加之九年級教學(xué)的特殊性，大多數(shù)在新年之前就已結(jié)課，學(xué)生真正接觸議論文只有半年左右時間，因此，在學(xué)生心底的印象比較淺，導(dǎo)致議論文掌握比較困難。

2.典范議論文較少

在九年級上冊課本中，議論性文章主要有《敬業(yè)與樂業(yè)》《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》《傅雷家書》《致女兒的信》。這些文章前兩篇為演講稿，文章長，整體把握較困難。后兩篇是書信，隨意性較強(qiáng)，均不太適合作為議論文進(jìn)行教學(xué)。在第四單元中出現(xiàn)的文章類似《事物的正確答案不止一個》對于議論文的基本知識有了一些講解，對于學(xué)生把握較為有利。議論性文章少，典范性文章更少，這是議論文水平較低的重要原因。

四、措施對策

1.提早引入一些文質(zhì)兼美的議論文

教師應(yīng)該廣泛閱讀，在八年級或者更早為學(xué)生引入一些文質(zhì)兼美、貼近生活、時代感強(qiáng)的小文章，對于議論文教學(xué)有一定的引導(dǎo)作用。

2.提高學(xué)生議論文文本解讀能力

教師在課堂上要教會學(xué)生分析文本，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，掌握閱讀的基本思路，以點帶面，通篇把握。

3.閱讀規(guī)律與方法點撥

引導(dǎo)學(xué)生理清議論文的思路，我們要教給學(xué)生一些規(guī)律和技巧，給學(xué)生一些答題模式，引導(dǎo)他們總結(jié)規(guī)律，得出屬于自己的

東西。

4.聯(lián)系實際，進(jìn)行寫作練習(xí)

對于身邊事，可以適當(dāng)?shù)貙W(xué)生進(jìn)行議論文的寫作練習(xí)，從另一方面對學(xué)生議論文的閱讀起到一定的促進(jìn)作用。

篇8

一、初中學(xué)生因何怕寫議論文

初中學(xué)生從小學(xué)到初中接觸最多、練習(xí)最多的是記敘文。對于寫簡單的記敘文，他們已經(jīng)駕輕就熟。而議論文與記敘文雖然都是客觀事物的反映，但它們在反映客觀事物的方式和方法上有各自的特點，所以對于學(xué)生來說，議論文是陌生的、生澀的，甚至是乏味的。那么，議論文與記敘文有哪些不同呢?

首先。在寫法上，記敘文主要是通過對客觀事物的敘述、描寫，或是通過塑造人物形象來反映現(xiàn)實生活；而議論文則是通過運(yùn)用概念、判斷、推理的形式來論證和闡明客觀事物的道理。其次，記敘文所描寫的客觀事物和刻畫的人物形象總是個別的、具體的、生動的，這種個別形象和具體事物中往往體現(xiàn)著客觀世界的普遍規(guī)律和本質(zhì)：而議論文雖然也必須用豐富的、個別的材料作為基礎(chǔ)，但它在論證客觀事物的真理時，卻總是作概括性、抽象性、一般性的論述，從大量的具體的事實中直接引申出普遍性的結(jié)論來。最后。記敘文要求以情感人，它不僅影響人們的理智，而且影響人們的情感，激發(fā)人們強(qiáng)烈的愛憎之情；而議論文則主要是以理服人，雖然有不少議論文也蘊(yùn)藏著充沛的情感，但它更重要的仍然是作用于人們的理智，以無可爭辯的道理說服人。正因如此，對于習(xí)慣了寫記敘文的學(xué)生來說，議論文寫作是個陌生領(lǐng)域。加之許多學(xué)生平時閱讀面窄，缺少材料積累。缺少自己的個人體驗和認(rèn)知．所以要從原來記敘文的“有事說事”到議論文的“因事而議”大都會感到茫然和無所適從，自然會產(chǎn)生懼怕和畏難的心理。

篇9

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）17-057-02

所謂分層教學(xué)是為了著眼于全體學(xué)生生動和諧地全面發(fā)展，針對學(xué)生不同的個性特征與心理傾向，不同的知識基礎(chǔ)與接受能力，設(shè)計多層次的教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用不同的方法進(jìn)行教學(xué)，從而使全體學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上學(xué)有所得。其理論依據(jù)是美國著名教育家布魯姆提出的“掌握學(xué)習(xí)”理論、前蘇聯(lián)的教育家維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)理論”和因材施教的理論。

一、高中議論文寫作、教學(xué)現(xiàn)狀

議論文寫作是高中作文訓(xùn)練的重中之重。它要求學(xué)生準(zhǔn)確地表述觀點，充分地占有材料，有力地開展論證。但是，一般說來，學(xué)生喜歡寫故事性較強(qiáng)的文章 ，喜歡記敘、描寫之類的記敘文，對議論文不大感興趣，議論往往是有感而發(fā)，圍繞話把子漫無邊際地說；再則，語文教師大都重視記敘文的訓(xùn)練，忽視學(xué)生議論文能力的培養(yǎng)，有些學(xué)生不知道什么是論點、論據(jù)、論證，更不知道三者之間的關(guān)系，這議論文教學(xué)帶來了困難。議論文寫作教學(xué)成了高中階段作文教學(xué)難點中的難點。

為了改變這種狀況，指導(dǎo)學(xué)生寫好議論文，提高學(xué)生寫作議論文的能力，筆者在教學(xué)議論文時大膽采用分層教學(xué)法，讓每個學(xué)生參與其中，并真正做到學(xué)有所獲，取得了良好的效果，在此就略談一些粗陋的看法。

二、高中議論文寫作分層教學(xué)的理論依據(jù)

1、“掌握學(xué)習(xí)”理論

美國著名的教育家、心理學(xué)家布盧姆提出的“掌握學(xué)習(xí)”理論，強(qiáng)調(diào)每個學(xué)生都有能力學(xué)習(xí)和理解任何教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到掌握水平。只要提供較好的學(xué)習(xí)條件，多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、速度和動機(jī)方面的個別差異將會消失，大多數(shù)學(xué)生將獲得較高的學(xué)習(xí)成績。

2、“最近發(fā)展區(qū)”理論

前蘇聯(lián)的教育家維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論認(rèn)為，每個學(xué)生都存在著兩種發(fā)展水平：一是現(xiàn)有水平，二是潛在水平，它們之間的區(qū)域被稱為“最近發(fā)展區(qū)”或“最佳教學(xué)區(qū)”。教學(xué)只有從這兩種水平的個體差異出發(fā)，把最近發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)有發(fā)展水平，并不斷地創(chuàng)造更高水平的最近發(fā)展區(qū)，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。而分層教學(xué)正是由于根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的可能性將全班學(xué)生區(qū)分為若干層次，并針對不同層次學(xué)生的共同特點和基礎(chǔ)開展教學(xué)活動，使教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)速度以及教學(xué)方法更符合學(xué)生的知識水平和接受能力，符合學(xué)生實際學(xué)習(xí)的可能性，從而確保了教學(xué)與各層次學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)相適應(yīng)，并不斷地把最近發(fā)展區(qū)變?yōu)楝F(xiàn)有發(fā)展水平，使學(xué)生的認(rèn)知水平通過教學(xué)活動不斷向前推進(jìn)。

3、因材施教理論

分層教學(xué)就是依據(jù)因材施教理論和學(xué)生個體差異相結(jié)合而提出的一個新課題。根據(jù)學(xué)生的個體差異，提出不同的要求，采用不同的教學(xué)方法。

傳統(tǒng)的議論文教學(xué)，忽視了學(xué)生的個體差異，采用一刀切，教法單一，評價單一。分層教學(xué)首先有利于貫徹因材施教的原則。它能針對學(xué)生的個體差異性來有效地組織學(xué)生進(jìn)行議論文的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，能夠做到有的放矢，針對學(xué)生的特點落到實處。其次，議論文分層教學(xué)有利于學(xué)生的主動發(fā)展。它能充分發(fā)揮各層次學(xué)生寫作議論文的主動性，創(chuàng)新性。針對學(xué)生的學(xué)情而制定的目標(biāo)方能符合學(xué)生的實際情況，所提出的要求既不會太難，也不會太容易；既具有一定的挑戰(zhàn)性，又不至于使人望而卻步。這樣就能充分激發(fā)學(xué)生寫作的主動性與積極性與創(chuàng)新思維。能夠改善部分學(xué)生“怕作文”的心理，增強(qiáng)寫作能力較差的同學(xué)的自信心，縮小學(xué)生間的差異，全面提高議論文教學(xué)質(zhì)量。真正做到以生為本，且真正面向所有學(xué)生。

三、議論文分層教學(xué)的實施

1、學(xué)生層次化

按照新課程標(biāo)準(zhǔn)在全面分析研究學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)上，比較客觀地認(rèn)定每個學(xué)生所處的層次，不能單純地以學(xué)習(xí)成績?yōu)橐罁?jù)來機(jī)械地劃分?；究梢园褜W(xué)生分為三層：第一層是對議論文寫作比較感興趣、寫作熟練的學(xué)生。他們在寫作中能夠做到論點鮮明、論據(jù)充分、論證合理、邏輯嚴(yán)密。第二層指對議論文不是特別感興趣、只是被動地完成作文任務(wù)的學(xué)生，他們一般能夠達(dá)到議論文的基本要求。有論點、有論據(jù)、論證較合理。第三層指不愿、害怕、不會寫議論文的學(xué)生，他們往往不能完成作文任務(wù)，或是勉強(qiáng)湊足字?jǐn)?shù)，更有學(xué)生不知何謂議論文，議論文的要素全然不知。

當(dāng)然，學(xué)生所處層級并非是一成不變的，要隨時根據(jù)學(xué)生的發(fā)展變化作必要的層次調(diào)整，因人因時制宜，進(jìn)行動態(tài)分層。把學(xué)生分成三層，是根據(jù)他們當(dāng)時的寫作議論文能力的程度，隨著時間推移，這個“程度”是會發(fā)生變化的。因此我把學(xué)生分層后，沒有搞“終身制”，而是不斷變化的。教師每次批改學(xué)生習(xí)作，發(fā)現(xiàn)學(xué)生進(jìn)步了，就給他們提高層次，這種鼓勵給學(xué)生樹立信心，增加動力，使之取得更大的進(jìn)步。

2、訓(xùn)練多樣化、目標(biāo)階梯化

議論文的教學(xué)，教師可根據(jù)學(xué)生不同的作文水平，制定相應(yīng)的目標(biāo)要求，讓各層次的學(xué)生都能嘗到作文成功的快樂。目標(biāo)要求的制定要適應(yīng)學(xué)生的差異，讓每個學(xué)生都嘗到“跳一跳能摘到果子”那樣的快樂。

多設(shè)題目，題的難易不同，適應(yīng)學(xué)生的水平也不一樣，讓每個學(xué)生都能找到自己適合的層次，都有話寫。這就需要在議論文訓(xùn)練中盡量多地給學(xué)生提供題目，比如讓學(xué)生做“逆境與成才”有關(guān)的議論文寫作時，就可以給出不同層次的題目讓學(xué)生選擇：較低層次的學(xué)生可以選擇“成長需要挫折”“失敗是成功之母”；水平一般的學(xué)生可以選擇“逆境與成才”“論逆境”“在磨難面前”；表達(dá)較有基礎(chǔ)，水平較高的學(xué)生可以選擇“做生活的強(qiáng)者”“有志者事竟成”“善敗者不亡”“失敗未必是成功之母”……總之，讓每個學(xué)生都有話可寫，都有話要寫。

同題分層即一個議論文題目分層設(shè)計要求，有針對性地培優(yōu)輔差，使各層次的學(xué)生都有所得。學(xué)生每次作文所要達(dá)到的目標(biāo)，根據(jù)每次的訓(xùn)練內(nèi)容而定，根據(jù)個體的差異性來定。如寫作珍惜光陰類的議論文，要求：①論點鮮明、論據(jù)充分、論證合理、邏輯嚴(yán)密、語言精煉。②論點明確、有論據(jù)、論證較合理、語言簡潔。③有論點、論據(jù)，且論據(jù)基本能證明論點，語言通順。不同能力的學(xué)生根據(jù)自己的水平選擇相應(yīng)的目標(biāo)要求，讓他們都敢動筆寫，能寫，這就體現(xiàn)了目標(biāo)制定的層次性。

3、評價豐富化

作文評價是語文教師對涉及學(xué)生的各種因素和現(xiàn)象做出的價值判斷，多以作文的分?jǐn)?shù)或評語的形式表現(xiàn)。作文評價的目的是為促進(jìn)作文教學(xué)，為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)寫作。評價不是目的，而是手段。作文評價應(yīng)體現(xiàn)以人為本的精神，尊重和體現(xiàn)個體的差異，從而促進(jìn)“每位學(xué)生的發(fā)展”。評價的標(biāo)準(zhǔn)的制定要根據(jù)學(xué)生分層的實際來考慮。

如：評分分層。傳統(tǒng)的議論文評價，教師只以“論點鮮明、論據(jù)充分、論證合理、邏輯嚴(yán)密、語言精煉”作為唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)。這不利于激發(fā)學(xué)生寫作議論文的興趣。在分層目標(biāo)制定后，教師可根據(jù)學(xué)生的水平及層次要求，看學(xué)生在該層次中有沒有達(dá)到目標(biāo)即可。分別評出三層中的優(yōu)秀同學(xué)，打出高分并給予表揚(yáng)。這樣會促使每位同學(xué)都能努力寫作，并力爭在本層次類取得優(yōu)秀的成績，從而切實調(diào)動了每個學(xué)生的積極性，使我們的教學(xué)真正面對所有的學(xué)生，并可整體提高的學(xué)生寫作議論文的水平。

又如；評語分層。作文評語既有評價功能，又有導(dǎo)向作用。精妙的評語，往往能喚起學(xué)生的寫作興趣，點燃學(xué)生的寫作熱情，激活學(xué)生的創(chuàng)造思維。蘇霍姆林斯基說過：“請記住，成功的歡樂，是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望?！苯處熍淖魑臅r要針對不同學(xué)生的特點，分別選擇最合適的策略和形式進(jìn)行，對第一層學(xué)生可采用“高分低評價”，多提要求，不讓他們沾沾自喜，而是繼續(xù)提高。對第二、三層學(xué)生則“低分高評價”，多肯定其進(jìn)步與成功之處，使他們看了評語不灰心喪氣 ，而是積極進(jìn)取，揚(yáng)長避短，增強(qiáng)自信心，也能嘗到成功的甜頭。

結(jié)語

綜上所述，在高中議論文教學(xué)中采用分層教學(xué)法，能調(diào)動全體學(xué)生寫作的積極性、主動性。依據(jù)學(xué)生的個體差異而科學(xué)的劃分層次、進(jìn)行分層次的訓(xùn)練、在議論文評價中的遵循分層評價、鼓勵為主的原則能夠增強(qiáng)后進(jìn)生的自信心，激發(fā)優(yōu)秀學(xué)生的創(chuàng)新能力，進(jìn)而全面提高學(xué)生的議論文寫作興趣、寫作水平，切實解決學(xué)生寫作議論文難的問題。

參考文獻(xiàn)：

篇10

在議論文教學(xué)中，教師應(yīng)該以學(xué)生的作文現(xiàn)狀研究為基礎(chǔ)，用建構(gòu)主義教學(xué)理論、系統(tǒng)論、過程作文教學(xué)理論作為我們的教學(xué)理念，結(jié)合當(dāng)前作文教學(xué)實際，有效構(gòu)建高中議論文教學(xué)序列，以夯實學(xué)生議論文寫作的基礎(chǔ)。其具體程序為：從高一開始一直到高三，有具體的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、訓(xùn)練措施。

在高一階段，學(xué)生積累議論文的寫作素材，提煉自己的觀點，并能把自己的觀點表述出來，能運(yùn)用事實作為論據(jù)來證明自己的論點，要求學(xué)生寫真事、說真話、表真情。在高二階段，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力，掌握通過論據(jù)來證明論點的方式與方法，弄清楚論據(jù)與各個分論點之間的關(guān)系。這樣，就能構(gòu)建規(guī)范整潔的文章結(jié)構(gòu)。在高三階段，要整體提升學(xué)生的作文水平。如提升作文的思想內(nèi)涵、語言的簡練度、思維的嚴(yán)謹(jǐn)性等，在此基礎(chǔ)上力求讓文章更有文采。但是，序列化的訓(xùn)練并不是孤立的，只是在訓(xùn)練過程中有所側(cè)重，還應(yīng)該相互配合。這樣，才能讓序列化教學(xué)相互銜接、環(huán)環(huán)相扣，從而構(gòu)建一個完整的寫作體系。

二、注重一個細(xì)節(jié)――積累技法

作文的實質(zhì)是對作者知識儲備的綜合運(yùn)用，是作者綜合素質(zhì)的展示。厚積才能薄發(fā)。寫作需要積累各種知識與技能，缺失生活積累與人生體驗的作文，不可能成為有思想內(nèi)涵的佳作。所以，在議論文序列化教學(xué)中，教師應(yīng)該重視對學(xué)生積累技法的訓(xùn)練。如語言表達(dá)、行文構(gòu)思、論證技巧等。在論證過程中，每一個論證細(xì)節(jié)都應(yīng)該充分考慮到。這樣，才能夯實學(xué)生的寫作根基。作文的訓(xùn)練不僅僅是“三味書屋”，更應(yīng)該是生活的“百草園”。離開了現(xiàn)實生活的活水，那就是無源之水、無本之木。

因此，教師要鼓勵學(xué)生觀察自然、發(fā)現(xiàn)生活、體驗社會，并且要求學(xué)生大量閱讀課外讀物，用閱讀來夯實自己的寫作基礎(chǔ)。細(xì)節(jié)決定成敗，技法彰顯特色。寫作不是一日之功，需要我們對生活進(jìn)行深入的思考。通過日積月累的觀察與思考，深化每一個細(xì)節(jié)，就會寫出激揚(yáng)才情的文字。

三、拓寬一個渠道――作文實踐

不管是什么文體的作文，其立足點都是相同的，那就是放飛學(xué)生的心靈，激活其思維能力。如散文可以抒感、夾敘夾議;記敘文可以寫人記事，也可以狀物、說明。議論文也一樣，在文章結(jié)構(gòu)與內(nèi)容等方面不作硬性的規(guī)定?？梢允菐讉€片段的組合，可以是長篇的議論?？傊寣W(xué)生能夠馳騁于自由的創(chuàng)作空間，這樣才能體驗到作文的輕松與快樂。

議論文寫作要給學(xué)生實踐的空間，如在平時的訓(xùn)練中可以進(jìn)行口頭作文訓(xùn)練，就某個問題或社會熱點現(xiàn)象讓學(xué)生直陳心曲，或叩問心靈，或詮釋情感，或發(fā)表看法。這樣的訓(xùn)練不僅能讓學(xué)生增添生活的樂趣，還能讓學(xué)生提高思想認(rèn)識。

作文是語言的藝術(shù)。再豐富的思想認(rèn)識也需要通過生動形象的語言來表現(xiàn)出來。不僅如此，語言也是思維的媒介。只有語言的創(chuàng)新，才能促進(jìn)思維的豐富。因此，在議論文程序化教學(xué)實踐中要鼓勵學(xué)生解開語言的枷鎖，引導(dǎo)學(xué)生錘字煉句，能準(zhǔn)確運(yùn)用貼切的語言，生動形象地進(jìn)行表達(dá)，而且力求做到簡潔、精煉、創(chuàng)新。

四、突出一個核心――思維訓(xùn)練

在構(gòu)建高中議論文序列化訓(xùn)練的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力首當(dāng)其沖。因為思維能力尤其是創(chuàng)新思維能力在寫作過程中尤為重要。作文是學(xué)生觀察能力、分析能力與語言表達(dá)能力的綜合體現(xiàn)。觀察生活、選取素材、謀篇立意、構(gòu)思布局、語言組織等，都由思維活動來支配。但是，學(xué)生寫議論文的實際情況是“假、大、空”，往往文中無“我”，言之無物。這樣下去學(xué)生的個性就不會得到張揚(yáng)，文章沒有生氣，更沒有靈氣。