導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

語文課程性質(zhì)觀是語文教育觀念的基礎(chǔ)和核心，統(tǒng)帥著語文教育的全局。語文教育界對語文課程性質(zhì)的討論和研究乃至爭論從來沒有間斷過，從1992年到2000年的《全日制普通高級中學(xué)語文教學(xué)大綱》（以下簡稱《大綱》）來看，語文課程性質(zhì)經(jīng)歷了一個由“惟工具”論而“文化載體”論繼而“文化的重要組成部分”論的過程?！镀胀?a href="http://www.ljhrchangan.com/haowen/8077.html" target="_blank">高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）繼承以往《大綱》的合理成分，從工具性和人文性統(tǒng)一的高度來界定語文課程的性質(zhì)。至此，有關(guān)語文課程性質(zhì)的爭論跳出了非此即彼、二元對立的僵化思維模式和認(rèn)識論怪圈，體現(xiàn)了科學(xué)與人文相整合的課程文化觀，這一課程文化觀構(gòu)成了《標(biāo)準(zhǔn)》基本理念的本體論基礎(chǔ)，決定著今后語文教育的發(fā)展方向，并由此引發(fā)出語文教育目標(biāo)觀、實施觀、資源觀、評價觀等一系列觀念的革新和發(fā)展，成為統(tǒng)領(lǐng)語文課程改革各環(huán)節(jié)的基本指導(dǎo)思想。

所謂語文課程的工具性，是指語文本身是表情達意、交流思想、進行思維的工具，可以幫助學(xué)生學(xué)好其它知識；同時，語文還是文化的載體，作為傳承文化價值觀念的工具，可以維系人類社會的綿延發(fā)展。語文本身的這種工具性是必然存在的，這在語文界已基本達成共識。

然而，工具性只是揭示了語文課程的外在價值和意義，語文課程的內(nèi)在價值和意義則集中體現(xiàn)在其人文性上。一方面，語文是一種文化的構(gòu)成，負(fù)載著多姿多彩的人類文化，包孕著無限豐富的人文精神。任何民族的語言都是該民族認(rèn)識世界、闡釋世界的意義符號體系和文化價值體系，語言的文化代碼性質(zhì)決定了它鮮明的人文屬性。而漢語漢字的人文屬性則尤為突出，它重人生、人倫、人情、人性，講審美、體驗、感悟、直覺，體現(xiàn)了漢民族獨特的心理結(jié)構(gòu)和思維方式，積淀著漢民族深厚的歷史文化傳統(tǒng)和豐富的民族情感。所以，從根本上說，學(xué)習(xí)漢語言，就是讓學(xué)生感受漢民族先賢智者偉大的心靈、深邃的思想、超凡的智慧、杰出的創(chuàng)造，就是接受漢民族博大精深的文化的熏陶和感染。語文人文性的另一層含義就是強調(diào)對人、對人的生命價值的尊重，強調(diào)對學(xué)生健康個性、健全人格的培養(yǎng)。語文教育活動絕不僅僅是一個純粹的語言習(xí)得過程，更是教師與學(xué)生雙向的、積極的生命運動過程。因為語言是人自身功能的一部分，語言活動是人生命活動的一種方式，任何一種語言形式背后都躍動著一種生命形式，學(xué)生閱讀一個個文本的過程，就是以自己的全部生命體驗、生命情感和生命意識與文本背后潛藏著的生命對話的過程，就是實現(xiàn)學(xué)生自我生命成長和提升的過程。正因為語文課程蘊涵著這種高度的生命價值和意義，所以，尊重人、尊重人的生命價值、尊重人的獨特體驗和感受、尊重人的文化及其多樣性，培養(yǎng)健康個性，形成健全人格，同樣是語文課程人文性的應(yīng)有之義。

一、課程目標(biāo)的優(yōu)化：由“文化知識能力”的培養(yǎng)到“人文素養(yǎng)”的培養(yǎng)

篇2

 

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo)；高中語文；語文素養(yǎng)

 

全國多個地區(qū)已經(jīng)實行了新課程改革，改革是為了更好的適應(yīng)現(xiàn)代社會，新課程改革為語文教學(xué)提出了更高的要求，語文是我國的母語，我們更應(yīng)該學(xué)好它。

 

一、新課標(biāo)教學(xué)理念

新課標(biāo)要求進行素質(zhì)教育，在目標(biāo)、教學(xué)方法上都體現(xiàn)時代特色，新課標(biāo)下語文學(xué)科的基本理念是： “努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”。作為語文教師，要樹立正確的教師觀，用發(fā)展的眼光看待問題，順應(yīng)時代的潮流，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，努力成為學(xué)生的引導(dǎo)者，尊重學(xué)生的人格，積極進行教學(xué)研究，注重教學(xué)實踐，提高教學(xué)質(zhì)量。

 

二、如何進行語文教學(xué)

（一）轉(zhuǎn)移教學(xué)的重心

在教學(xué)過程中要注重“以人為本”，把學(xué)生當(dāng)作主體，注重培養(yǎng)學(xué)生自身的主體意識，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，端正他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，鼓勵學(xué)生自主探索，獲取不一樣的感受，教師不再是一個傳授知識的載體，也不是主導(dǎo)者。教師要學(xué)會和同學(xué)做朋友，深入了解自己的學(xué)生，不是一味的為了完成課堂進度，不毆打、謾罵學(xué)生，以更加尊重的態(tài)度去引導(dǎo)學(xué)生。教學(xué)的重心不是講堂上的老師，學(xué)生能真正學(xué)到知識，提升能力才是重點，老師需要進行角色轉(zhuǎn)換，鼓勵學(xué)生說出自己的觀點見解，并且能正確引導(dǎo)學(xué)生，營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。

 

二）開放式教學(xué)

教師在教學(xué)過程中要注重課堂主題的開放性， 營造開放式的教學(xué)環(huán)境，多設(shè)置開放性的問題，如：可以讓學(xué)生對《阿 Q 正傳》中的人物進行評析，結(jié)合時代背景解讀人物的個性，鼓勵學(xué)生積極發(fā)言，尊重學(xué)生的個性。語文的開放性還表現(xiàn)在試題的開放性和答案的多元化。眾所周知，語文許多試題沒有一個固定的答案，老師在判卷評分時，不能只參考標(biāo)準(zhǔn)答案，這是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維和語文素養(yǎng)的一種表現(xiàn)，在試題的選擇上，語文試題多具有開放性，我們常常可以看到“探究題”的字眼，也經(jīng)常見到“酌情給分”四個字，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主探究意識和創(chuàng)新能力。

 

（三）聯(lián)系實際生活

語文來源于生活，要引導(dǎo)學(xué)生不斷的觀察生活，感悟生活，語文的學(xué)習(xí)不應(yīng)該僅僅局限在課堂內(nèi)，語文的許多課題都取自于生活。 在我們的身邊可以隨處見到共享單車，大家騎著單車去上班、去上學(xué)、去游玩，這已經(jīng)成為一種潮流，一個熱點?！耙粠б宦贰笔恰敖z綢之路經(jīng)濟帶”和“21 世紀(jì)海上絲綢之路”的簡稱，同年 5 月中旬，在北京舉行了“一代一路”的高峰論壇，這也是非常貼近實際的。 還有近兩年興起的“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)，這些都發(fā)生在我們身邊。 語文是非常接近生活的，歷年來，高考語文的作文都備受關(guān)注，高考語文的選材都來源于生活，所以在今年全國卷的作文中，涉及到了“共享單車”， “一帶一路”， “美麗鄉(xiāng)村”等關(guān)鍵詞，如果不引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，而是一味的只是去背背古詩詞、文言文，是遠遠不夠的，如果在寫作文的時候根本不知道這些關(guān)鍵詞是什么意思，怎么向來華留學(xué)生紹中國。語文的教學(xué)，要更加注重生活，貼近實際，引導(dǎo)學(xué)生留意身邊的熱點問題。

 

（四）引導(dǎo)閱讀，提高文學(xué)素養(yǎng)

新課標(biāo)要求學(xué)生不僅能認(rèn)準(zhǔn)字音字形， 還要在閱讀或者朗讀過程中進行感情的培養(yǎng)，真正體會到文字的優(yōu)美，在教學(xué)過程中，不僅需要引導(dǎo)學(xué)生“說”，還要引導(dǎo)學(xué)生“讀”，重視閱讀課，學(xué)生的肚子里真正有東西了，才是教學(xué)的成功，文學(xué)素養(yǎng)的提升，可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些優(yōu)秀古代文學(xué)作品，記錄那些觸碰心靈的句子，如此一來，也會提高學(xué)生的寫作水平。文言文的閱讀可以和一些史書和文學(xué)作品聯(lián)系起來， 考試試題一般與一些詩詞和虛詞的意義、用法有關(guān)，此外還有，一些包含重點詞的特殊句子的翻譯，如果學(xué)生只是為了應(yīng)付考試，記憶一些常見的詞的意義，學(xué)習(xí)些通假字，那么他們是無法體會到原著中人文情懷和感情流露的，探究不到本質(zhì)的東西，同時，文言文的閱讀也比較枯燥，許多的同學(xué)在不了解歷史文化的情況下，無法深入到文章的精華，只能進行一些枯燥的應(yīng)試訓(xùn)練，教師可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生喜歡經(jīng)典文本，使其真正做到“飽讀詩書”，這是新課標(biāo)要求下，教師應(yīng)有的職責(zé)。

 

（五）提高教師的文化內(nèi)涵

教師需要對學(xué)科進行不斷的研究，注重人文知識素養(yǎng)，了解語文學(xué)科的發(fā)展現(xiàn)狀和研究成果，語文學(xué)科是一個包羅萬象的學(xué)科，所以作為教師也要了解相關(guān)學(xué)科的知識，如：語文課本中的《琵琶行》， “千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，這個文章就涉及到琵琶，涉及到音樂，如果教師懂得一點音樂， 那么講起來就會更加得心應(yīng)手， 也可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 另一方面，語文教師要了解教育學(xué)和心理學(xué)的知識，高中生學(xué)習(xí)壓力大，有的時候會出現(xiàn)各種各樣的心理問題，此時，教師可以運用教育學(xué)和心理學(xué)的知識，對學(xué)生進行開導(dǎo)和減壓，拉近與學(xué)生的距離，讓學(xué)生回到正常的軌道上來，增強學(xué)習(xí)的信心，從而取得好成績。

 

三、新課標(biāo)下高中語文教學(xué)的誤區(qū)

新課標(biāo)的教學(xué)講究“新”，但是這并不意味著完全拋棄原有的教學(xué)方法，要“取其精華，去其糟粕”，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，應(yīng)該繼續(xù)重視讀、寫、背三種教法，并不斷探究新的教學(xué)方式。 其次，新課標(biāo)下，注重學(xué)生突出自我，以學(xué)生為主體，但并不是要老師少講課或者不講課，而是更多的注重學(xué)生自由發(fā)揮老師不僅僅只是扮演一個“傾倒知識”的角色。 然后，營造開放性的課堂，并不是老師可以做事不管，任由學(xué)生“胡鬧”，教師要把握一定的度，不斷總結(jié)在教學(xué)中出現(xiàn)的問題，在新課改的背景下，可能會出現(xiàn)形形的教學(xué)問題，教師要有一定的應(yīng)變能力和解決問題能力，在原有的基礎(chǔ)上不斷進步，與學(xué)生共同發(fā)展。

 

四、結(jié)語

新課標(biāo)下要求教學(xué)過程中不應(yīng)僅僅只注重學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，還要注重人的培養(yǎng)，加強思想道德建設(shè)，促進學(xué)生全面發(fā)展，同時老師也要不斷發(fā)展自身技能，提高專業(yè)知識水平，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，跟進時代步伐。

 

參考文獻：

篇3

語文自身人文性和工具性決定了其在目標(biāo)追求上的二重性。這種二重性發(fā)展到今天，體現(xiàn)在我們的課程標(biāo)準(zhǔn)與實際的教學(xué)實踐中就是一種目標(biāo)追求上的人文能力式改革動向。

一方面，是一種人文主義方向。新課標(biāo)指出，語文學(xué)習(xí)要“關(guān)注人類，關(guān)注自然，理解和尊重多重文化”，“關(guān)心當(dāng)代文化生活，汲取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”，也就是說我們的語文教學(xué)應(yīng)重視“人”、關(guān)注“文化”，是一種彰顯人文主義的教學(xué)活動。這樣一來，作為語文教學(xué)重要環(huán)節(jié)的高中語文教學(xué)也應(yīng)該是一種人文主義教學(xué)的實現(xiàn)。新課程本身就是人文主義的課程，高中語文教學(xué)的目的，不是高考，而是為了使學(xué)生更好地運用語言去表達思想感情并提升其人文情趣、審美情趣以及人生體驗，使教學(xué)最終走向一種人文主義的機制感悟。因此，人文主義應(yīng)該是當(dāng)前我國高中語文教學(xué)目標(biāo)的一個重大改革動向。

另一方面，是一種能力式的目的改革。高中語文新課標(biāo)強調(diào)，語文教學(xué)“要重視學(xué)生語感能力培養(yǎng)，要使學(xué)生掌握語言交際的基本規(guī)范，具有應(yīng)用語言的基本能力?！币蚨?，在其具體方針也就必然要強調(diào)，高中語文教學(xué)應(yīng)在初中語文教學(xué)的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生進一步學(xué)好語文知識、正確理解和運用祖國的語言文字，使他們具有適應(yīng)實際需要的較強的現(xiàn)代文閱讀、寫作能力和口語交際能力，具有較強的語感，具有一定的文字鑒賞能力，具有閱讀淺易文言文的能力，具有自學(xué)語文的能力。因此，可以說，新課標(biāo)下的高中語文教學(xué)在其目的追求上將不再僅僅局限于高考應(yīng)試能力的訓(xùn)練，而是把學(xué)生智力、創(chuàng)造力開發(fā)放在教學(xué)改革目標(biāo)的重要位置，重視學(xué)生語文知識傳授過程中的審美情趣培養(yǎng)，力圖讓學(xué)生能更好地利用語言文字學(xué)會思考，形素養(yǎng)，體會并內(nèi)化為人文情趣，因而在其教學(xué)目標(biāo)改革動向上必將是一種人文能力式的改革趨勢。

篇4

中圖分類號：G633.3 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）03-0050-01

隨著素質(zhì)教育理念的不斷推進和滲透，高中語文也迎來了新一輪的課程改革。新課程改革更加注重教師關(guān)注學(xué)生的主體性發(fā)展，要求教師的教學(xué)不僅僅簡單的停留在對學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識能力的提高層面上，而是要提高對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程的重視，提高對學(xué)生的情感、文學(xué)素養(yǎng)的重視，助力學(xué)生全面發(fā)展。

在這種情況下，高中語文選修課的設(shè)置和具體教授便為這種目標(biāo)的實現(xiàn)提供了契機，高中語文選修課在具體的教學(xué)中產(chǎn)生了諸如改善教學(xué)理念、改善學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度等多方面的積極影響，但與此同時，高中語文選修課也存在著一些課程設(shè)置、教學(xué)方式、教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)偏差等方面的不足之處。這些問題的出現(xiàn)會對高中語文選修課的整體教學(xué)水平的提高產(chǎn)生不利的影響，這就不得不引起我們對高中語文選修課的實施過程中能夠?qū)崿F(xiàn)語文新課中的人文教育理念，能否實現(xiàn)高中語文教學(xué)水平提高的教學(xué)目的進行深刻的反思。

1.新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中語文選修課教學(xué)的新變化

高中語文選修課的具體教材設(shè)置、課程安排以及教學(xué)實施等方面的內(nèi)容和計劃，都是建立在高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)之上的，在這種情況下，選修課為高中語文的教學(xué)帶來了某些新的氣象。具體來講，可以從以下幾個方面進行認(rèn)識。

首先，高中語文選修課的實施，在擴充了課程教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，對教師的教學(xué)理念也產(chǎn)生了積極地影響。選修課的內(nèi)容選取是與必修課的教材內(nèi)容相為互補的，在這種情況下，高中語文選修課的設(shè)置會豐富和拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野。而教師在這種課程教學(xué)形態(tài)發(fā)生變化的前提下，也會相應(yīng)地轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念，教師逐漸地認(rèn)識到學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅僅是局限于必修課的固定教學(xué)內(nèi)容之上的，教師應(yīng)該從全面的角度去考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，即在知識學(xué)習(xí)之余還要提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)等方面的綜合素質(zhì)。

其次，高中語文選修課的實施，還有效促進了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。以人教版的選修課本為例，這一教材涵蓋了古今中外的諸多文學(xué)作品，同時也包含了小說、散文、詩歌等多種形式不同的文體，這就意味著這一套教材涵蓋了眾多的興趣取向。因此，學(xué)生可以從任意一個角度或者文體入手來進一步擴充自己的文學(xué)興趣，這在一定程度上促進了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。

最后，高中語文選修課的實施，還能夠激發(fā)教師自身對語文專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。語文選修課的教材中基本上涵蓋了一個中文系本科學(xué)生需要學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識，因此，教師需要進一步補充自己的文學(xué)知識含量，從古代文學(xué)到現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，從中國文學(xué)到西方文學(xué)，這就能夠激發(fā)教師的學(xué)習(xí)積極性。

2.新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中語文選修課教學(xué)的現(xiàn)狀分析

高中語文選修課的實施在帶給語文教學(xué)一些新的教學(xué)氣象的同時，在具體的教學(xué)實踐中，其教學(xué)中存在的弊端也逐漸地被顯現(xiàn)出來，這些問題主要表現(xiàn)在以下這些方面。

第一，高中語文的選修課課程的設(shè)置不合理。高中語文選修課的設(shè)置就是建立在學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)之上，對學(xué)生的必修課知識以外的文學(xué)常識等進行擴充和拓展。因此，在選修課程的開設(shè)上，就應(yīng)該以學(xué)生的興趣選擇為基準(zhǔn)進行課程安排，但是受到學(xué)校教學(xué)條件的設(shè)置，尤其是受制于教師普遍保守的教學(xué)理念的影響，高中語文選修課的課程安排存在忽視學(xué)生意見的問題，有待教師和學(xué)校的共同努力，并對其加以解決。

第二，在高中語文選修課的具體教學(xué)實踐中，教師的選修課教學(xué)方式也存在一些問題。受到傳統(tǒng)的應(yīng)試教育理念的影響，教師的教學(xué)思維很難實現(xiàn)由應(yīng)試教育到人文教育的轉(zhuǎn)變，具體來講，教師在選修課的教學(xué)中，往往是根據(jù)高考大綱中規(guī)定的有關(guān)語文選修課考查的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)進行選自選內(nèi)容的教授安排。在這種情況下，教師的教學(xué)安排會忽視很多其他的選修課教學(xué)內(nèi)容，同時，教師這種割裂式的教學(xué)方式，也容易打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而造成學(xué)生對高中語文選修課知識接受中的碎片化問題。

第三，有關(guān)高中語文選修課教學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)也存在一定的不足之處。具體來講，高中語文選修課的評價標(biāo)準(zhǔn)是和教學(xué)理念、教學(xué)方式相呼應(yīng)產(chǎn)生的，因此，對于選修課的教學(xué)效果高低的評價，學(xué)校設(shè)置的標(biāo)準(zhǔn)中也是以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績?yōu)橹饕u價標(biāo)準(zhǔn)的，這就造成了人文性教育理念的偏差。

3.對新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中語文選修課教學(xué)的反思

高中語文選修課教學(xué)中存在的一些問題，足以引起我們對當(dāng)下高中語文教學(xué)質(zhì)量的擔(dān)憂和反思。在此之上，教師以及學(xué)校相關(guān)部門還要根據(jù)具體的問題提出合理的解決方法。

篇5

《中學(xué)語文教學(xué)》上曾辟專欄討論“語文到底姓什么”的問題。語文課到底怎么上，這已是個普遍性的問題，反映出轉(zhuǎn)型期的語文教學(xué)的困惑。體現(xiàn)新大綱精神的語文新教材較之此前的語文教材確有很大的改進，這是語文教改的重要一環(huán)。課程改革牽動著課堂教學(xué)，文學(xué)教育的側(cè)重，對教育教學(xué)的多個方面都產(chǎn)生了沖擊，而課堂教學(xué)首當(dāng)其沖。目前，語文課堂教學(xué)還有許多矛盾沒有解決，表現(xiàn)出轉(zhuǎn)型期語文教學(xué)的特點，這也可能是人們產(chǎn)生困惑的原因。這套教材在江蘇推行已五年多，根據(jù)幾年來的實踐，我認(rèn)為語文教學(xué)存在下列幾對矛盾。

一、工具性與人文性的矛盾

新大綱是二者并重的，似乎不存在矛盾，但是在“工具論”的影響下的“雙基”并重，以及后來強調(diào)能力訓(xùn)練，使得語文課日趨枯燥，美文受到肢解，成了雞零狗碎。人文性在人們呼喚中走進教材，走進課堂。文學(xué)作品成了課堂教學(xué)的大餐。一時間，課型紛呈，調(diào)查課、表演課、影視欣賞課、閱讀匯報課等等，令人眼花繚亂。正如有的老師說的:如果你是電腦高手，語文課上就會有很多的動畫展示;如果你是影迷，語文課就可能欣賞經(jīng)典電影;如果你長于表演，你的學(xué)生就會經(jīng)常改編課本劇。語文課上成什么樣都可以，所有的創(chuàng)新都會被認(rèn)為正當(dāng)，所有的指責(zé)都會被“人文”一詞輕輕擋回。

二、教師觀念、素養(yǎng)與教學(xué)實踐的矛盾

教師觀念滯后的，與新教材不大合拍，面對新教材有時不知從何下手;思想上能接受新教材的，課堂往往具有開放性，可這樣的課堂對教師的素養(yǎng)要求很高，時間長了，老師便會產(chǎn)生“水之積也不厚”的空虛。教慣了一種教材，忽而使用另一種教材，除了適應(yīng)，知識結(jié)構(gòu)中的弱項還得彌補。文學(xué)素養(yǎng)提高了，老師駕馭新教材的能力才會相應(yīng)增強。課堂教學(xué)中新教材的特點體現(xiàn)不夠與教師的觀念、素養(yǎng)有一定的關(guān)系，有時是不愿體現(xiàn)，有時是力不從心。

三、文化熏陶與急功近利的矛盾

新教材增加了不少文言文和大量的文學(xué)作品，老師注意挖掘選文的文化底蘊，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，但學(xué)生不大領(lǐng)情，較多的文言文背誦任務(wù)使其頭痛，而背誦又不能讓他們直接在考試中提高得分率，于是他們開始懷疑教材編者的意圖和老師教法的得當(dāng)。無論是培養(yǎng)能力還是文化熏陶，都不是短期見效的事。盡管我們說趁早背上幾十篇文章將使他們終生受用，學(xué)生對這樣的預(yù)約大多仍是不感興趣，畢竟他們太關(guān)心分?jǐn)?shù)了。課堂教學(xué)不得不照顧學(xué)生的想法，況且學(xué)校也是在意每次的考試成績的。

四、增大閱讀量與課業(yè)負(fù)擔(dān)的矛盾

《語文讀本》作為新教材文化熏陶與急功近利的矛盾的重要組成部分，是用來增大學(xué)生閱讀量、拓寬其視野、培養(yǎng)其自學(xué)能力的。實際情形怎樣呢?學(xué)生很少有時間去讀。語文能力的提高是離不開學(xué)生大量、自主的閱讀的。沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)大大地壓縮了學(xué)生的課外閱讀的時間和空間，教師就盡力在課堂上解決一切問題，課堂教學(xué)又怎堪重負(fù)?升學(xué)壓力籠罩著每一所學(xué)校，學(xué)生成天埋頭在各科作業(yè)中，即便是高一高二的同學(xué)也并不輕松，這是學(xué)生的實際狀況。我曾作過問卷調(diào)查，很多學(xué)生明白增大閱讀量的重要性，有的要求經(jīng)常上閱覽室。但他們能夠自由閱讀的時間太少了，只要坐在教室，就不得不做作業(yè)，他們想在語文課上獲得短暫的自由。有的學(xué)生因為語文見效慢，舍不得在上面花時間，甚至放棄了語文學(xué)習(xí)，說什么“我寧愿拿20分的語文分換取10分的物理分”。

篇6

在傳統(tǒng)的高中語文教學(xué)中，由于受到高考的影響，許多高中語文教師一味強調(diào)語文知識的理解和掌握，忽略了培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，導(dǎo)致語文教學(xué)的質(zhì)量較低，所以，在新時期，根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，有效開展語文教學(xué)活動，不斷提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，成為高中語文教師的教學(xué)任務(wù)。

1新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中語文教學(xué)的現(xiàn)狀

1.1沿用傳統(tǒng)的教學(xué)理念

新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)學(xué)生的主體地位，并且要求培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，但是在實際的教學(xué)過程中，由于長期受到應(yīng)試教育的影響，高中語文依然沿用傳統(tǒng)的以教師單向性講解為主的教學(xué)模式，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和提高，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量較低[1]。另外，許多高中語文教師認(rèn)為教學(xué)改革就是使用新的教材，沒有及時更新教育理念、改進教學(xué)方法，難以取得良好的教學(xué)效果。

1.2過度強調(diào)課堂教學(xué)氛圍

為了達到新課程標(biāo)準(zhǔn)下的要求，在課堂上，許多高中語文教師過度強調(diào)課堂教學(xué)氛圍，通過開展課堂討論或者合作學(xué)習(xí)等方式，活躍課堂教學(xué)氛圍，以提高學(xué)生的積極性。然而，由于部分高中語文教師經(jīng)常引用一些與課文知識無關(guān)的內(nèi)容，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)不明確，教學(xué)效率低下。而且，一些高中語文教師片面地認(rèn)為教學(xué)改革的目標(biāo)是營造良好的課堂氛圍，過度強調(diào)師生之間的互動，忽視了教學(xué)目標(biāo)，沒有注意培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，使得學(xué)生的語文綜合能力較低。

1.3不能合理應(yīng)用多媒體技術(shù)

多媒體教學(xué)技術(shù)的廣泛應(yīng)用是新課程標(biāo)準(zhǔn)下語文教學(xué)改革的主要特征之一，與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比，多媒體技術(shù)具有很多的優(yōu)點，所以，在課堂教學(xué)過程中，許多高中語文教師過度依賴于多媒體教學(xué)技術(shù)，沒有充分考慮教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，使得教學(xué)效果較差[2]。另外，一些高中語文教師一味利用多媒體技術(shù)，開展古詩詞、文言文教學(xué)活動，沒有注意培養(yǎng)學(xué)生的語感，未能引導(dǎo)學(xué)生充分了解課文內(nèi)容，從而制約了學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。

2新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中語文教學(xué)改革的有效策略

2.1轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念

新課程標(biāo)準(zhǔn)對高中語文教師的教學(xué)能力和職業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求，所以，高中語文教師應(yīng)該積極與時俱進，及時轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，樹立全新的教育教學(xué)觀，注意培養(yǎng)學(xué)生的語文自主學(xué)習(xí)能力，以提高語文教學(xué)的質(zhì)量[3]。學(xué)校應(yīng)該定期開展培訓(xùn)工作，幫助教師轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，加強教師對新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解和學(xué)習(xí)，不斷提高教師的教學(xué)水平，以取得理想的教學(xué)效果。同時，高中語文教師應(yīng)該積極學(xué)習(xí)新的教育理念和教學(xué)觀念，以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)功能，積極貫徹和落實新課程標(biāo)準(zhǔn)，不斷提高語文教學(xué)的有效性，注意培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，以提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

2.2充分認(rèn)識新課改

實施新課程標(biāo)準(zhǔn)的目的是構(gòu)建輕松、和諧的教學(xué)氛圍，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和探究能力，以促進學(xué)生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，因此，高中語文教師應(yīng)該充分認(rèn)識新課改，合理開展語文教學(xué)活動，不斷提高語文教學(xué)的質(zhì)量，以提升學(xué)生的綜合能力。在課堂教學(xué)過程中，高中語文教師應(yīng)該根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，應(yīng)用有效的教學(xué)方法，合理創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)環(huán)境，適當(dāng)補充語文教學(xué)內(nèi)容，積極拓寬學(xué)生的語文視野，注意培養(yǎng)學(xué)生的語感，不斷提高學(xué)生的閱讀能力、寫作能力和語言運用能力，以提升學(xué)生的語文水平。同時，在應(yīng)用多媒體教學(xué)技術(shù)時，高中語文教師可以適當(dāng)增加一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的動畫、圖片等，合理組織教學(xué)活動，充分發(fā)散學(xué)生的思維，注意培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的自主性、積極性，以促進學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。

2.3合理設(shè)置課堂教學(xué)內(nèi)容

新課程標(biāo)準(zhǔn)更加注重對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，所以，在課堂教學(xué)活動中，高中語文教師應(yīng)該根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，合理開發(fā)和利用語文教材，有效整合語文教學(xué)資源，不斷提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，以實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。高中語文教師應(yīng)該合理分配教學(xué)時間，在講解課文知識的同時，適當(dāng)補充課外知識，不斷豐富學(xué)生的語文知識積累，注意培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、寫作能力和語言運用能力，以提高語文教學(xué)的質(zhì)量[4]。同時，在平常的教學(xué)過程中，高中語文教師可以通過演講比賽或者辯論賽的形式，讓學(xué)生討論社會熱點話題，以增強語文教學(xué)的趣味性和時代性，提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)熱情。

3總結(jié)

總而言之，語文教學(xué)改革不僅僅可以提高語文教學(xué)的質(zhì)量，而且可以促進學(xué)生的健康發(fā)展，所以，高中語文教師應(yīng)該按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，合理組織語文教學(xué)活動，不斷提高語文教學(xué)的效果，注意培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，促進學(xué)生綜合全面發(fā)展。

作者:陳雪瑜 單位:福建省東山第一中學(xué)

參考文獻：

[1]李巧英.淺析新課程標(biāo)準(zhǔn)下的高中語文教學(xué)改革[J].新課程(教研),2011,(1):152-153.

篇7

隨著國務(wù)院《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的頒布實施，語文教育也迎來了它新一輪的課程改革，這是語文教育改革的春天，而認(rèn)真解讀《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》則是廣大語文教育者的必修課。筆者以為，《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的觀點之一便是擯棄了語文的功利色彩，還之以“人文”的本來面目，高揚起了人文精神的旗幟。它明確地提出語文教育要在培養(yǎng)公民具備良好的“人文素養(yǎng)”方面發(fā)揮重要作用，要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，而“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點”。那么.在語文課程改革中如何才能高揚人文精神的旗幟.實施好人文教育，則成了廣大語文教師不容回避、也必須面對和解決的問題。

學(xué)生預(yù)習(xí)，教師備課。備課過程中，教師根據(jù)大綱系統(tǒng)把握教材外，更要以身作則，熟練掌握教材的內(nèi)容；相關(guān)的知識要充分學(xué)習(xí)。教學(xué)方案是教師對整個一課教學(xué)設(shè)計意圖的體現(xiàn)。教學(xué)方案設(shè)計的重點是教學(xué)過程的設(shè)計。教師在設(shè)計教學(xué)過程時，一定要針對學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)，能力水平與思想水平，符合學(xué)?，F(xiàn)有的實際條件。這樣設(shè)計出的教學(xué)方案才切合實際，才具有可操作性。高中語文教育難，之所以如此，其原因之一還在于對語文學(xué)科基本屬性的論爭。有學(xué)者稱：把工具性作為語文學(xué)科的基本屬性是導(dǎo)致語文學(xué)科人文價值、人文底蘊嚴(yán)重流失的根本原因，中學(xué)語文教學(xué)的種種問題一言以蔽之，是將充滿人性之美、最具趣味的語文變成枯燥乏味的技藝之學(xué)、知識之學(xué)，乃至變成一種應(yīng)試訓(xùn)練。從這種意義上講，這一切也是“應(yīng)試教育”價值取向下語文教育濃厚的功利主義使然。

我們今天所說的張揚人文精神，就是要尊重人的尊嚴(yán)。一是人的生命尊嚴(yán).包括精神尊嚴(yán)和靈魂尊嚴(yán)；二是人的生活尊嚴(yán)，包括人的精神自由愿望、個性舒展愿望、多元愿望。按照這一理解.在語文教育中.人的精神自由、情感自由、思想自由、言語自由，人的個性獨立、生命舒展、靈魂生長，則成為非常重要的。誠然，語文教育要學(xué)習(xí)，但絕不是學(xué)習(xí)那些純粹的無精神內(nèi)涵的語言字碼本身（事實上，那種純粹的無實際價值意義的語言字碼也不存在）。學(xué)習(xí)語言本質(zhì)上就是在潛移默化中形成人的獨立的自我精神與人格，并在此過程中陶冶人的情感和情操，塑造一個有著獨特的精神、情感、思想、個性，絕對不同于他人.而又與他人、與、與時代相互融洽的真正的自我。換句話說，語文教育就是人的教育，學(xué)語言也是學(xué)做人，語文教育的本質(zhì)就是以語言樹人！這正是語文教育的靈魂所在、魅力所在、價值所在。著名特級教師于漪在談到對語文課程的認(rèn)識時強調(diào)：“一定要改變對語文學(xué)科的陳舊看法，認(rèn)為語文只是瀆讀、寫寫等技術(shù)性、技巧性的小事，對人的培養(yǎng)無足輕重。殊不知語言、思想、情感同時發(fā)生，語言這個交際工具不僅是文化的載體，而且還是意識、思維、心靈、人格的組成部分。”按照于漪老師的這個思路，具體到語文教育本身，其“人文精神”教育實質(zhì)上可分為兩類：一是基于語言文字本身內(nèi)容的人文教育?即語言文字動人的韻律、美妙的筆形、或樸素或華麗的辭采以及積淀于語言文字本身的深刻而豐富的文化內(nèi)涵等；二是基于語言文字所承載的內(nèi)容，如對祖國的忠誠、對自然的贊美、對人類的博愛、對他人的關(guān)心、對集體的熱愛、對社會的責(zé)任、對父母的報答、對朋友的真誠、對愛情的真摯等等。事實上，語文教育所涵蓋的內(nèi)容還不止這些。唯其如此，這樣的語文教育才是真正的“人文”教育

在理解人文教育內(nèi)涵的同時，還必須深刻地認(rèn)識到，我們所倡導(dǎo)的人文教育絕不是那種以“思想政治教育”為內(nèi)核的“偽圣化”、統(tǒng)一化、模式化的所謂的“人文教育”。于漪老師對此曾說過：“過去我們反對把語文課上成政治課，提倡人文性。當(dāng)然不能把語文課教成思想修養(yǎng)課、道德品質(zhì)課或其他課等等，語文課就是語文課，須把握它的本質(zhì)屬性在語文知識教學(xué)、語文能力訓(xùn)練中貫徹人文精神，以培養(yǎng)學(xué)生，收潛移默化、春風(fēng)化雨之功效?！币欢葧r期，“工具性與思想性統(tǒng)一”的語文教育為“應(yīng)試”而進行的近似于“技術(shù)化”的語文訓(xùn)練總是在消解著學(xué)生作為“人”的思想與情感，扼殺了學(xué)生作為鮮活個體的個性與精神，而以“思想政治教育”為內(nèi)核的“灌輸式”教育由于它遠離學(xué)生的內(nèi)心需求，遠離當(dāng)今的社會生活.使學(xué)生對此有著強烈的排斥傾向。加之現(xiàn)代社會市場、商業(yè)文化大潮所帶來的膚淺、飄浮甚至于頹廢的社會人生意識對學(xué)生的影響，從而造成學(xué)生思想貧乏、情感蒼白。這也有力地支撐了語文教育需要真正的“人文教育”這一新課程理念。

“自主、探究”這四個字，對于一名教師來說并不陌生，這也是實現(xiàn)高效課堂的好方法。但是在語文教學(xué)中，要能夠真正實現(xiàn)“自主探究”，老師們往往很難做到。在很多教師的心目中，只要自己所教的學(xué)科成績優(yōu)秀就可以了，往往卻忽略了在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。“高效課堂”不應(yīng)該僅僅是指知識的傳授、技能的增進，而且還應(yīng)該包括“情感、態(tài)度、價值觀及學(xué)生創(chuàng)新思維能力”等方面的要求。也就是說，高效的課堂要做到信息量大、思維含量高，情感培育要真正觸及人格與靈魂。高效課堂是以學(xué)生終身發(fā)展的教學(xué)理念為指導(dǎo)以規(guī)范具體的教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向。促進學(xué)生的終身發(fā)展、為學(xué)生終身發(fā)展奠基是高效課堂教學(xué)所遵循的理念。高效課堂教學(xué)就應(yīng)該著眼于學(xué)生的未來發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生“愛學(xué)習(xí)”；促進學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，使學(xué)生“會學(xué)習(xí)”。 從新一輪高中語文課程改革應(yīng)還語文課程“人文性”的本來面目，高揚人文精神旗幟的觀點出發(fā)，提出了語文必須深刻理解人文教育的基本內(nèi)涵，充分利用和挖掘語文課程中的人文精神.憑借作品以及多元資源，讓學(xué)生受到文學(xué)、文化、情感、思想等方面的熏陶，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。語文教學(xué)一個最具權(quán)威性的基本觀點是：語文學(xué)科是工具學(xué)科，工具性是語文學(xué)科的基本屬性，另一種觀點則是片面強調(diào)性為其基本屬性，抑或是強調(diào)“文”（工具性）、“道”（思想性）統(tǒng)一而把人文精神拒之于語文學(xué)科的門外。

篇8

1．1營造探索學(xué)習(xí)的環(huán)境和氛圍。

以“學(xué)為中心”的探究式教學(xué)強調(diào)學(xué)生是認(rèn)知主體。因此，在教學(xué)活動中，應(yīng)營造有利于學(xué)生進行學(xué)習(xí)的環(huán)境。首先，要建立民主、平等的師生關(guān)系，教師就要尊重、信任每一位學(xué)生，成為學(xué)生的朋友。其次，教師要為學(xué)生的學(xué)而教，考慮學(xué)生怎樣學(xué)，深入研究學(xué)生的心理特征和思維規(guī)律，創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)情境，給予學(xué)生質(zhì)疑的權(quán)利，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問題，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)，刻苦探究，提高解決問題的能力。

1．2假設(shè)情境，合理想象，逆向推理。

從接受的角度看，閱讀文本對于讀者來說實際上是一種思維的定式，即所謂“為主人公的快樂而快樂，為主人公的悲傷而悲傷”。探究性學(xué)習(xí)可以打破這種定式的思維模式，假設(shè)出與文本內(nèi)容的展開不同的，甚至是完全相反的情境，讓學(xué)生在不脫離文本主要思想的前提下逆向思維，充分張開想象的翅膀，為文本內(nèi)容開辟嶄新的發(fā)展思路。在解決問題的過程中，對問題的分析非常重要。學(xué)生在分析問題的過程中，首先要對問題作出假設(shè)，應(yīng)用已有的知識和經(jīng)驗，對問題的答案大膽地提出設(shè)想，估計假設(shè)的可能性。這為問題的解決指明了方向。它作為科學(xué)認(rèn)識程序的基本環(huán)節(jié)，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、自主探究的學(xué)習(xí)過程中起到不可代替的作用。提出假設(shè)，可以為問題搭起從已知到未知的橋梁，是探究活動的一個“指南針”。當(dāng)發(fā)現(xiàn)問題后，學(xué)生很想知道“為什么”，腦海中就會出現(xiàn)一個個猜測性答案。教師要鼓勵學(xué)生大膽做出假設(shè)，著力營造民主、祥和、生動、活潑的探究性學(xué)習(xí)氛圍，使他們在心理上有一種安全感，使他們的思維進入興奮區(qū)，創(chuàng)造有利于學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的心理條件。

1．3組織學(xué)生合作交流研討。

組織學(xué)生研討，既能調(diào)動學(xué)生的積極性，又能發(fā)揮學(xué)生之間的互補作用；既能為學(xué)生創(chuàng)造主動參與的機會，又能為學(xué)生個體性格的發(fā)展創(chuàng)造有利條件；既能使學(xué)生在討論中學(xué)會堅持有道理的見解，又能使學(xué)生尊重他人的說法，形成在欣賞自己的同時欣賞別人的正確態(tài)度；既能鍛煉學(xué)生的思維，促進學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，又能促進學(xué)生對課文內(nèi)容的理解。

2.閱讀教學(xué)要架設(shè)橋梁，領(lǐng)略內(nèi)涵

文本的作者與學(xué)生的人生閱歷、文化底蘊、思考背景、語言修養(yǎng)都不可能在一個層面上，這中間的距離有時簡直難以逾越。教學(xué)中，需要運用想象，在這中間架設(shè)心靈的橋梁，讓學(xué)生走近作者，與文本對話，從而達到心靈上的溝通、內(nèi)涵上的感悟。

《項脊軒志》后記部分：“余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”這些文字乍看并不像正文那樣富有詩意、充溢著情思，似乎平淡無味。只有激活想象，架設(shè)橋梁，才會感到這是作者在用最少的筆墨傳達最豐富的內(nèi)涵。我問學(xué)生：作者為什么要寫小妹們的話，這背后有什么故事？有的說是為扣題，有的說寫出了夫妻情深。學(xué)生回答得對，而又不完全對?！皶r至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書”，妻子從作者口中聽到了不少精彩的歷史典故，從南閣子的書籍中看到了大千世界，她的視野為之開闊，精神生活變得豐富充實，所以回到娘家，她充滿自豪而又饒有興味地向小妹們講述閣子中的生活，引得小妹們油然而生歆羨之情，神往閣中的讀書生活，這樣便有了小妹們的問語：“且何謂閣子也？”不僅如此，作者的功名情結(jié)也深深地影響著妻子，妻子親手栽種的枇杷樹，便是為作者植下的祈盼與祝福。因此，對于妻子之死，作者悲痛至極?！拔崞匏朗覊牟恍蕖?，有同學(xué)用他爺爺奶奶恩愛情深的事形象地闡釋此中深情，說他奶奶死后，爺爺不改奶奶生前喜歡的家中陳設(shè)。歸有光的筆法不能不令人想到海明威的冰山原則，如果不激發(fā)學(xué)生的想象，不在中間作適當(dāng)?shù)狞c撥，水下八分之七的精彩就難以發(fā)現(xiàn)。

3.正確處理課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成

新課程把課堂教學(xué)看做是建構(gòu)過程，主張通過營造真實、復(fù)雜、具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)環(huán)境與創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)習(xí)者的探索、思考與解決問題的欲望。當(dāng)語文學(xué)習(xí)過程變成學(xué)習(xí)者自主建構(gòu)的過程時，學(xué)生自己提出問題，自己研讀課文，充分發(fā)表見解，對問題作出多樣化的回答，課堂教學(xué)可能會出現(xiàn)多個發(fā)展方向。此時，教師要“以學(xué)定教”“順學(xué)而導(dǎo)”，課堂教學(xué)必然成為一個生成的過程。

布盧姆所說：“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了。”

后現(xiàn)代課程觀把教學(xué)活動視作復(fù)雜活動，具有很大的不確定性，許多時候，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的是在無序的漲落中，在一些看似隨機的、偶然的突變中實現(xiàn)的。我們不能把課堂教學(xué)簡單地看做線性的、有因必有果的事件，而必須充分考慮眾多不確定因素，更不能以為有了預(yù)設(shè)就萬事大吉。那種置學(xué)生的需求、困惑和情緒于不顧的課堂教學(xué)，不是真正有效的課堂教學(xué)。

在一些生成的課堂教學(xué)中，由于學(xué)生的積極性很高，課堂教學(xué)過程展開得很充分，出現(xiàn)了“節(jié)外生枝”的現(xiàn)象，因此課堂教學(xué)預(yù)定的任務(wù)不能完成。怎樣看待這種現(xiàn)象?首先，在這樣的課堂里，沒有達到的往往是預(yù)期的認(rèn)知目標(biāo)，而對過程、方法、情感、態(tài)度目標(biāo)已經(jīng)有所超越。所以這樣的課應(yīng)該得到肯定。其次，課堂教學(xué)目標(biāo)是為教學(xué)目的服務(wù)的，如果這一節(jié)課教學(xué)任務(wù)的完成并不影響學(xué)生的整體發(fā)展，未達到的認(rèn)知目標(biāo)則完全可以在后續(xù)的課中繼續(xù)達到，而不必死扣在這一節(jié)課內(nèi)。最后，教學(xué)目標(biāo)本身也不是預(yù)設(shè)了就不能變更的，應(yīng)該隨著學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)狀況而及時調(diào)整。

篇9

一、一些語文老師蛻化為多媒體技術(shù)的簡單操控者。

高中語文課程的基本理念第二點中提到：“語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力?！?/p>

在語文課堂上，教師與學(xué)生之間除了知識的傳授和技能的培養(yǎng)外，更重要的是師生之間情感的交流，這種情感的交流方式是多種多樣的，通常有語言、手勢、肢體動作以及神態(tài)等等。而現(xiàn)在的CAI教學(xué)往往缺少教師的熱情參與，既不利于學(xué)生閱讀，又增加了學(xué)生視覺上的負(fù)擔(dān)，學(xué)生疲于接受各類信息，對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)很不利，根本無教學(xué)平等和民主可言。在課堂上，教師更多的是忙于多媒體的操作，而弱化了對學(xué)生的知識掌握和技能培養(yǎng)的信息反饋；一線教師往往深有體會，實際上課過程中學(xué)生往往把大量的注意力放在屏幕所演示的內(nèi)容上，教師只是一個多媒體的操控者，教師自身則漸漸淡出了學(xué)生的視野，人性化的師生情感交流被冷冰冰的人機對話所取代，教師也便將課堂拱手讓給了多媒體，語言熏陶和情感熏陶被邊緣化，語文老師的角色也被淡化。其實，有些教學(xué)內(nèi)容用傳統(tǒng)教學(xué)手段可以使教師的喜、怒、哀、樂等情緒、情感對學(xué)生的情緒、情感的形成具有示范作用，有利于對學(xué)生進行語言熏陶和情感熏陶，有利于學(xué)生情緒、情感的發(fā)展，有利于師生產(chǎn)生感性共鳴，有利于培養(yǎng)學(xué)生自覺的審美意識和高尚的審美情趣?？梢?，多媒體技術(shù)的泛濫會導(dǎo)致語文審美教育功能的喪失。

二、以視聽代替想象、朗讀，以信息的堆積代替學(xué)生的獨立閱讀和思考、相互交流，語文老師成為信息轟炸機。

多媒體課件集聲音、圖像、文字等多種信息于一體，極大程度地滿足了學(xué)生的視聽等感官需求，激發(fā)了學(xué)生對多媒體課的極大興趣，于是不少教師便在這一方面大做文章，在課件中集中了大量聲音圖像信息，并在課堂上頻繁運用。甚至有人錯誤地認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)、多媒體使老師的語文教學(xué)更輕松：隨著現(xiàn)代信息技術(shù)與語文教育的一體化，必然引發(fā)語文教材的變革，不但在語文教材的編排上將增加現(xiàn)代信息技術(shù)與語文學(xué)習(xí)、實踐活動相溝通的內(nèi)容與形式，使語文教材更容易吸納現(xiàn)代信息技術(shù)的精華，更富于時代性和現(xiàn)代化；而且，現(xiàn)代信息技術(shù)在語文學(xué)習(xí)中的廣泛運用，可以通過網(wǎng)絡(luò)，使世界各地的各種“超文本”語文資源與現(xiàn)行語文教材或緊密結(jié)合或遙相呼應(yīng)，最大限度地拓展語文學(xué)習(xí)內(nèi)容。但這樣一來，片面強調(diào)了信息的最大化，學(xué)生的語言能力和思維能力反而受到了限制，不利于學(xué)生語言能力的提高和想象力的發(fā)揮。譬如在語文教學(xué)中，有了多媒體，教師課堂上的范讀就基本上沒有了，取而代之的是聲文并茂的課文錄音，學(xué)生的課堂練習(xí)也當(dāng)然被課文練習(xí)擠跑了。這樣如何才能培養(yǎng)好學(xué)生的語言能力？

篇10

1.學(xué)生語言能力的提升與思維創(chuàng)新意識培養(yǎng)不夠均衡

在高中語文教學(xué)實踐中，教師與學(xué)生在漢語言掌握與運用方面所投入的力度遠遠高于在創(chuàng)新拓展意識的培養(yǎng)方面，這種情況導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)造與探索能力得不到有效訓(xùn)練。由于在高中作文教學(xué)活動中教師往往將寫作能力的提升與實際生活相隔離，使得學(xué)生的創(chuàng)作往往空洞浮華、單調(diào)枯燥、缺乏真實情感的表達。

2.教師不能對學(xué)生寫作進行系統(tǒng)有效的指導(dǎo)

在高中作文教學(xué)活動中，教師往往不會進行詳細的教學(xué)設(shè)計，一部分教師會將作文教學(xué)的時間提供給學(xué)生進行自習(xí)活動，而另一部分教師雖然會對學(xué)生進行寫作方面的鍛煉，例如通過提供給學(xué)生實用的寫作素材，讓學(xué)生進行作文訓(xùn)練。這種放任學(xué)生自由發(fā)展的教學(xué)方式，使學(xué)生得不到教師關(guān)于寫作方面的專業(yè)性指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生的作文創(chuàng)作往往出現(xiàn)缺乏主題、結(jié)構(gòu)模糊不清、邏輯混亂等問題，從而使學(xué)生的作文水平止步不前。

3.教學(xué)目標(biāo)一成不變，不能靈活變通

在高中語文作文教學(xué)中，教師對學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)往往會圍繞高考對學(xué)生作文的基本要求進行，使作文教學(xué)的實踐意義沒有被充分發(fā)揮出來。教師僅僅以提高學(xué)生作文得分為教學(xué)目標(biāo)，會導(dǎo)致學(xué)生的作文創(chuàng)作死板生硬，缺乏靈性與活力，影響學(xué)生創(chuàng)新思維的拓展。

4.缺乏有效的評價機制

在教學(xué)過程中，教師可以通過總結(jié)學(xué)生過往表現(xiàn)的方式，對學(xué)生寫作能力的提升進行公平合理的評價，鼓勵學(xué)生不斷鉆研探索，實現(xiàn)進步。但實際教學(xué)中教師往往認(rèn)識不到對學(xué)生進行評價總結(jié)的重要性，致使學(xué)生的寫作能力無法得到有效提升。

二、新課程標(biāo)準(zhǔn)下提升作文教學(xué)效率的方法研究

1.注重學(xué)生語言能力與思維意識的綜合發(fā)展

在實際的教學(xué)實踐中，教師不僅要重視學(xué)生語文基礎(chǔ)的培養(yǎng)，更要將學(xué)生創(chuàng)新拓展意識的塑造納入教學(xué)目標(biāo)。這樣不僅可以提升學(xué)生語文綜合素質(zhì)，更可以通過理論和實踐結(jié)合的方法，開闊學(xué)生視野，增加學(xué)生生活閱歷，使學(xué)生的作文更具現(xiàn)實意義，避免空洞無味。例如，教師可以結(jié)合當(dāng)下社會的熱點事件，讓學(xué)生進行習(xí)作練習(xí)。如就“網(wǎng)絡(luò)直播的優(yōu)勢與弊端”為題讓學(xué)生進行寫作，既可以加深學(xué)生對社會的了解，又能有效鍛煉自身寫作能力。

2.注重對學(xué)生寫作活動進行指導(dǎo)

教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，放任學(xué)生獨立探究，雖然能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，但是由于缺乏專業(yè)有效的指導(dǎo)，可能導(dǎo)致學(xué)生的寫作水平進展緩慢，并且不能形成一個完整的系統(tǒng)。所以，教師在教學(xué)實踐中應(yīng)該注意觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，通過與學(xué)生保持良好的溝通交流，充分了解學(xué)生的真實作文水平，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。