“道德信仰”還是“好人的信仰”?——康德道德信仰學(xué)說的悖謬推理及其有效性
張曉明 西南政法大學(xué)哲學(xué)系; 重慶401120
關(guān)鍵詞：道德信仰 道德論證 悖謬推理 德福一致
摘要：康德倫理學(xué)始于道德法則,終于“道德信仰”;他用宗教輔助道德,又用道德為宗教辯護。在對信仰所做的“道德論證”中,康德運用了悖謬推理的方法,即從至善如若不可能將導(dǎo)致實踐悖論出發(fā),推論出保障至善實現(xiàn)的一些信仰對象。這個“道德論證”向來為人所詬病,不僅由于其中包含某些邏輯矛盾,也由于其結(jié)論令人失望?！暗赖抡撟C”所推論出的“道德信仰”不過是道德的副產(chǎn)品,被私人化為純粹的個人選擇,甚至是“好人的信仰”。這恐怕與康德“為信仰留地盤”的初衷相悖,沒有證成信仰,反倒促成了不信。
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