結(jié)構(gòu)、形式與意義:民間敘事的結(jié)構(gòu)主義研究
孫艷艷; 周波 河南大學(xué)文學(xué)院; 河南開封475000; 信陽師范學(xué)院法學(xué)與社會學(xué)學(xué)院; 河南信陽464000
關(guān)鍵詞：結(jié)構(gòu) 形式 意義 共時研究 歷時研究
摘要：民間敘事的結(jié)構(gòu)主義研究充滿了張力與爭議。通過聚焦于與結(jié)構(gòu)主義密切相關(guān)的結(jié)構(gòu)與形式、共時形態(tài)與歷時意義研究的爭論,簡要梳理了結(jié)構(gòu)主義理論及其對中國民間敘事研究的影響。認為普羅普與列維-斯特勞斯二人都不否認形式、內(nèi)容與意義的不可分割性,普羅普強調(diào)應(yīng)該按照形式--歷史--意義的順序進行研究;而斯特勞斯則在二元對立的模式中將表層與深層結(jié)構(gòu)相統(tǒng)一,最終達到對意義的追尋,二人殊途同歸。中國學(xué)者借鑒結(jié)構(gòu)主義理論對民間敘事進行結(jié)構(gòu)形態(tài)分析時,始終面臨文本與語境、共時形態(tài)與歷時意義兩種研究范式如何兼顧的挑戰(zhàn),這也是民間敘事研究者需要積極探索的問題。
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