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從“桃花源”看社會形態(tài)與景觀韌性

俞孔堅; 薩拉·雅各布斯(翻譯); 張健(翻譯) 哈佛大學; 美國藝術與科學院; 北京大學建筑與景觀設計學院; 不詳

關鍵詞:社會形態(tài) 景觀韌性 桃花源 多中心治理 

摘要:筆者首先從社會形態(tài)與景觀韌性之間的關系入手展開探討,提出多中心治理模式有利于提升景觀韌性。接著對"桃花源"的社會治理模式與景觀模式進行了分析,揭示出正是草根自治社會與可持續(xù)豐產(chǎn)景觀共同塑造了這一虛構的理想世界。隨后,筆者以古徽州地區(qū)為例,闡述了當?shù)匾约乙?guī)、族規(guī)、民間信仰和倫理為主,皇權為輔的社會治理模式如何長期維護著這片富有韌性的美麗而豐產(chǎn)的可持續(xù)生態(tài)景觀,使這處東南丘陵中的盆地得以成為遠離自然災害和戰(zhàn)亂的"桃花源"。最后,筆者提出,雖然工業(yè)文明的出現(xiàn)導致中國大地上的秀山麗水逐漸喪失了韌性,但在生態(tài)文明理念指導下的美麗中國建設,尤其是美麗鄉(xiāng)村建設正使得一處處新時代的"桃花源"得以重現(xiàn)。

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